Vilken språkgrupp tillhör det uzbekiska språket? Historia om uppkomsten och utvecklingen av det uzbekiska språket. Ett utdrag som kännetecknar det uzbekiska språket

, Afghanistan, Tadzjikistan, Kirgizistan, Kazakstan, Turkmenistan, Ryssland, Turkiet, Kina, etc.

Spridning av det uzbekiska språket. Blått - i större utsträckning, blått - i mindre utsträckning.

Grammatiskt och lexiskt är de närmaste moderna släktingarna till litterära uzbekiska officiellt de uiguriska och ili-turkiska språken i gruppen Karluk (Chagatai). Men i själva verket är det uzbekiska språket resultatet av en Oghuz-Karluk-syntes med en övervikt av Oghuz-fraser, vilket är särskilt märkbart i jämförelse med uiguriska [ ] .

Modern litterär uzbekisk, baserad på dialekterna i Ferganadalen, kännetecknas av en brist på vokalharmoni. Under 1900-talets 1900-tal gjordes försök att på konstgjord väg befästa vokalharmonin i det litterära språket, som endast bevarades i perifera dialekter (främst khorezm). Inom fonetik, grammatik och ordförråd finns ett märkbart starkt substratinflytande av persotadzjikiska, som dominerade i Uzbekistan fram till 1100-1200-talen och fortfarande har en viss utbredning. Det finns också inflytande från ett annat iranskt språk, sogdiska, som var dominerande före islamiseringen av Uzbekistan. De flesta arabismerna på det uzbekiska språket lånades genom Perso-Tajik. Sedan mitten av 1800-talet har det uzbekiska språket varit starkt influerat av det ryska språket.

Berättelse

Bildandet av det uzbekiska språket var komplext och mångfacetterat.

Till stor del tack vare Alisher Navois ansträngningar blev gammaluzbekiska ett enhetligt och utvecklat litterärt språk, vars normer och traditioner bevarades till slutet av 1800-talet. I början av 1900-talet. I det uzbekiska litterära språket har det uppstått en tendens att demokratisera dess normer, som ett resultat av att det har blivit enklare och mer tillgängligt.

Fram till början av 1900-talet. på territoriet för Bukhara Khanate och Khorezm (Khiva) staten var de litterära språken persiska och chagatai (gamla uzbekiska). Sedan början av 1900-talet, främst genom insatser från anhängare av jadidismen (Fitrat, Niyazi, etc.), har ett modernt litterärt språk skapats utifrån Fergana-dialekten.

Termen "uzbekiska" i sig, när den tillämpades på språket, hade olika betydelser vid olika tidpunkter. Fram till 1921 ansågs "uzbekiska" och "sart" vara två dialekter av samma språk. I början av 1900-talet skrev N.F. Sitnyakovsky att språket för Sarts of Fergana är "rent" uzbekiskt (uzbekiskt-tili). Enligt den kazakiska turkologen Seraly Lapin, som levde i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, "finns det inget speciellt Sart-folk som skiljer sig från uzbekerna, och det finns inget speciellt Sart-språk som skiljer sig från det uzbekiska." Andra delade sarts och uzbeker.

Dialekter

Det moderna uzbekiska språket har en komplex dialektstruktur och intar en unik plats i klassificeringen av turkiska språk. Dialekterna för modernt talat uzbek är genetiskt heterogena (talare av dialektgrupperna Karluk, Kipchak, Oguz deltog i deras bildande), villkorligt uppdelade på fonetisk basis i 2 grupper - "lokala" (dialekter i städerna Tasjkent, Samarkand, Bukhara , etc. och angränsande områden) och "anklagende" (uppdelad i två undergrupper beroende på användningen av den initiala konsonanten "y" eller "j");

Det finns fyra huvuddialektgrupper.

• Norra uzbekiska dialekter i södra Kazakstan (Ikan-Karabulak, Karamurt, tillhör förmodligen Oghuz-gruppen).
• Södra uzbekiska dialekter i de centrala och östra delarna av Uzbekistan och norra Afghanistan, liksom dialekterna i de flesta stora uzbekernas bosättningscentra (Tashkent, Ferghana, Karshi, Samarkand-Bukhara och Turkestan-Chimkent) tillhör Karluk (Chagatai) , eller sydöstlig grupp av turkiska språk; på denna grund är det vanligt att inkludera det uzbekiska språket som helhet, tillsammans med uiguriska. Fergana- och Turkestan-Chimkent-dialekterna ligger närmast den litterära normen. Uttalsstandarden tilldelas Fergana-Tashkent-gruppen av dialekter (efter 1937).

Huvuddraget i dessa dialekter är att de är mer eller mindre iranskad. Det långvariga inflytandet från iranska dialekter (främst det tadzjikiska språket) är starkt märkbart här, inte bara på den lexikala, utan också på den fonetiska nivån.

• Oguz-gruppen inkluderar Khorezm-dialekten, som ligger nära det turkmenska språket, och andra dialekter i syd- och nordvästra Uzbekistan (samt två dialekter i Kazakstan) under det allmänna namnet Oguz-dialekten. I klassificeringen av A. N. Samoilovich beskrivs dessa dialekter som khiva-uzbekiska och khiva-sartov-dialekter och är separerade i en oberoende grupp som kallas Kipchak-turkmen.
• Kipchak-dialekter, relativt nära det kazakiska språket, är utbredda i hela landet, såväl som i andra centralasiatiska republiker och Kazakstan. Detta inkluderar även Surkhandarya-dialekten. Historiskt sett bildades dessa dialekter bland de nomadiska uzbekerna, som till sin ursprung var släkt med kazakerna, men inte var undersåtar av det kazakiska kanatet.

Grammatik

Till skillnad från de flesta andra turkiska språk kännetecknas uzbekisk morfologi av monovarians av affix (som ett resultat av frånvaron av synharmonicitet).

Den har ingen grammatisk kategori av kön: det finns ingen överensstämmelse i kön, kasus och nummer av definitionen och den definierade. Det är obligatoriskt att personligen komma överens mellan ämnet och predikatet, men inte nödvändigtvis i antal.

Det finns 6 fall på uzbekiska:

• huvud - nollindikator;
• genitiv (attributiv) - exponent -ning; utarbetar den antagna definitionen.
• dativ (direktiv) - indikator -ga; uttrycker handlingsriktningen på ett föremål; bildar i grunden ett indirekt tillägg;
• ackusativ - indikator -ni; fungerar som ett direkt objekt;
• lokal - indikator -da; uttrycker platsen eller tiden för handlingen, namnet fungerar som en omständighet;
• initial - indikator -dan; uttrycker i princip det objekt längs vilket (genom vilket, förbi vilket, genom vilket) handlingen utförs.

Ett substantiv har en kategori av tillhörighet (izafet), vars former bildas med hjälp av tillhörighetsaffixer, som betecknar ägarens person: kitob"bok", kitobim"min bok", kitobing"din bok", kitobi"hans (hennes) bok"; uka"Bror", ukam"min bror", ukang"din bror", ukasi hans (hennes) bror; oʻzbekiska" uzbekiska", till"språk" - oʻzbekisk tili"uzbekiska språket".

Fonetik

Huvudsakliga fonologiska egenskaper: brist på vokalharmoni (synharmonism) och okanye.

Lagen för vokalharmoni, karakteristisk för de flesta turkiska språk, är att ett ord kan innehålla antingen bara främre vokaler eller bara bakre vokaler. På modern uzbekiska, vanliga turkiska vokaler o Och ö motsvarar ett ljud "o", i stavning - ў (kyrilliska) eller o(latin); u Och ü - som ryska "y"; ı Och i- som ryska "Och". Rester av vokalsynharmonism bevaras endast i Kypchak-dialekterna. "Okanye" består i övergången i ett antal fall av den vanliga turkiska a i eller "o", samtidigt vanlig turkisk ä oftare [

Uppfinningen av begreppet "uzbeker"
Före nationalstatsavgränsningen av sovjetiska Centralasien fanns inte ett sådant folk som uzbeker. Den bofasta befolkningen som bodde i detta territorium kallades den samlade termen "sart", som på persiska betyder "handlare". Ordet "sart" hittades i Plano Carpini på 1200-talet. Men begreppet "sart" var inte så mycket etniskt utan återspeglade den ekonomiska och kulturella typen av den bosatta befolkningen i Centralasien. Sarterna kallade sig själva vid namnet på området där de bodde: Tasjkent, Kokand, Khivan, Bucharan, Samarkand...

Förutom Sarts, var det framtida Uzbekistans territorium bebott av många nomadiska turkiska stammar, såsom Ming, Yuz, Kyrk, Jalair, Sarai, Kongurat, Alchin, Argun, Naiman, Kipchak, Kalmak, Chakmak, Kirgizistan, Kyrlyk, Turk, Turkmen, Bayaut, Burlan, Shymyrchik, kabasha, nujin, kilechi, kilekesh, buryat, ubryat, kyyat, hytay, kangly, uryuz, dzhunalahi, kuji, kuchi, utarchi, puladchi, dzhyyit, juyut, dzhut,zhymaut, turma, arlat, kereit, ongut, tangut, Mangut, Jalaut, Mamasit, Merkit, Burkut, Kiyat, Kuralash, Oglen, Kara, Arab, Ilachi, Juburgan, Kyshlyk, Girey, Datura, Tabyn, Tama, Ramadan, Uyshun, Badai, Hafiz, Uyurji, Jurat, Tatar, Yurga, batash, batash, kauchin, tubay, tilau, kardari, sankhyan, kyrgyn, shirin, oglan, chimbay, charkas, uigur, anmar, yabu, targyl, turgak, turgan, teit, kohat, fakhir, kujalyk, shuran, deradjat, kimat, Shuja-at, Avgan - totalt 93 klaner och stammar. De mäktigaste stammarna var Datura, Naiman, Kunrat och, naturligtvis, Mangyt.

Genomsnittlig uzbekisk

Genomsnittlig uzbekisk kvinna
Mangyterna inkluderade också en sekulär dynasti i Bukhara-emiratet, som 1756 ersatte Ashtarkhanid-dynastin - de tidigare Astrakhan-khanerna och styrde tills den Röda arméns erövring av Buchara 1920. En annan mäktig stam var Mings, som bildade den härskande dynastin i Kokand Khanate 1709.

Son till den siste Bukhara-emiren, major i Röda armén Shakhmurad Olimov

Den siste Emiren av Bukhara, Alim Khan, från Mangyt-klanen
Eftersom frågan om vilka folk som bor i sovjetiska Turkestan inte hade ett tydligt svar, skapades en särskild kommission för att studera stamsammansättningen av befolkningen i Sovjetunionen och grannländerna. Som en sammanfattning av resultaten av sitt arbete under 1922-1924, begick kommissionen en uppenbar förfalskning, genom att bortse representanter för olika stammar och klaner av turkisk-mongoliskt ursprung som historiskt obefintliga etniska uzbeker. Kommissionen utsåg Khiva Karakalpaks, Fergana Kipchaks, Samarkand och Fergana Turks till uzbeker.

Till en början var Uzbekistan samma territoriella koncept som Dagestan, där mer än 40 nationaliteter bor, men under flera decennier lyckades folken i centrala Turkestan trumma in att de var en uzbekisk nation.

1924 fick befolkningen i den centrala delen av Centralasien samlingsnamnet uzbeker för att hedra uzbekiska Khan, som stod i spetsen för den gyllene horden 1313-41 och nitiskt spred islam bland de turkiska stammar som var föremål för honom. Det är uzbekernas regeringstid som anses vara startpunkten för den nuvarande uzbekiska historieskrivningen, och vissa forskare, som akademikern Rustam Abdullaev (inte att förväxla med den berömda Moskva-proktologen), kallar den gyllene horden Uzbekistan.

Bukhara zindan
Före gränsdragningen av nationalstaterna var Uzbekistans territorium en del av Turkestan ASSR som en del av RSFSR, Folksovjetrepubliken Bukhara, bildad istället för Bukhara-emiratet som ett resultat av Röda arméns operation i Bukhara, och Khorezm. Folksovjetrepubliken (från oktober 1923 - Khorezms socialistiska sovjetrepublik), bildades istället för Khiva-khanatet som ett resultat av Khiva-revolutionen.

uzbekiska seder
Urban uzbeker är ganska normala människor. De flesta av dem kan ryska, är artiga och utbildade, men det är inte representanter för den uzbekiska intelligentian som åker till Ryssland, utan invånare i små städer och landsbygdsområden, som har en helt annan mentalitet och iakttar sina patriarkala traditioner.

Det är anmärkningsvärt att även på 2000-talet har uzbeker på landsbygden bevarat seden enligt vilken föräldrar hittar en livspartner för ett ensamt barn; personliga preferenser är strikt sekundära. Och eftersom en av uzbekernas outtalade lagar är att lyda och hedra sina föräldrar, tvingas sonen eller dottern att ödmjukt hålla med.

Brudar i de flesta regioner i Uzbekistan betalar fortfarande brudpriset. Enligt lokala normer är detta kompensation till flickans familj för hennes uppväxt och för förlusten av arbetare. Ofta tjänar pengarna som brudgummens familj ger till flickans familj vid tidpunkten för bröllopet för brudens yngre syskon. Om de efter många år av viftande med en kvast i Ryssland inte har kunnat spara ihop till brudpriset blir bruden helt enkelt stulen. Polisen i Uzbekistan är engagerad i återlämnandet av bruden endast om föräldrarna betalar bra. Men uzbeker stjäl brudar i andra länder också. I Osh-regionen i Kirgizistan, där många uzbeker bor, genomfördes nyligen en storskalig aktion mot bruket av brudkidnappning. Aktivister kom sedan fram med information om att varje år i Kirgizistan tvingas över tio tusen flickor ingå äktenskap, hälften av sådana äktenskap går sedan i sönder, och det har förekommit fall av självmord av kidnappade flickor. Som ett resultat av detta är brudkidnappning i Kirgizistan nu likvärdig med kidnappning, och detta brott är straffbart med fängelse i 5 till 10 år. Ofta anses fall av enkla våldtäkter som stöld av en brud, och ibland kräver brudgummar en lösensumma för att återföra bruden hem.

En annan djupt rotad uzbekisk tradition är fortfarande pedofili. Sexuellt utnyttjande av pojkar på uzbekiska kallas bacha-bozlik Bacha bazi (på persiska - leker med "kalvar"), och dessa pojkar själva kallas bacha.

Innan annekteringen av dessa regioner till Ryssland gjorde Kokanderna och Bucharanerna frekventa räder mot kazakiska byar och till och med ryska byar. Det huvudsakliga bytet under sådana räder var pojkar, som såldes till sexuellt slaveri, och när de började växa skägg, dödades de helt enkelt.

Under sovjettiden blev uzbeker fruktansvärt förolämpade av det faktum att det ryska folket i de officiella talen från Sovjetunionens ledare kallades deras äldre bror. Faktum är att om den äldre brodern för oss är den som ställer upp för dig i en gatustrid, så är den äldre brodern bland dessa folk den som har dig i anus. Faktum är att de i deras familjer har en tydlig hierarki - fadern kan ha alla söner, döttrar och svärdöttrar, och den äldre brodern kan ha alla yngre bröder och systrar, såväl som fruarna till den yngre bröder. Om yngre bröder börjar få syskonbarn - barn till äldre bröder, då straffas de redan för detta, men som regel inte mycket, men ändå, av rädsla för straff, våldtar sådana tonåringar andras barn, för vilket de dock kan få stränga straff. Därför våldtar de antingen mycket små barn som inte kan klaga eller tar till barnprostitution.

Bacha från Samarkand
Barnprostitution har djupa rötter i Uzbekistan. Hallickarna i den är föräldrar till minderåriga prostituerade och prostituerade, men om en flicka kan säljas för gott, under sken av att vara gift, måste pojkarna hyras ut.

Traditionellt jordbruk
I början av 1900-talet fanns det få rent nomadiska grupper kvar bland de framtida uzbekerna: de flesta stammar ledde en halvsittande livsstil och kombinerade boskapsuppfödning med jordbruk. Deras levnadssätt och organisering av vardagslivet förblev dock kopplat till den pastorala kulturen. Hemhantverk för bearbetning av animalieprodukter bevarades: garvning, tovning, mattvävning, mönstrad vävning av ylletrådar.

Huvudbostaden för boskapsuppfödare var jurtan, men även där permanenta hus uppstod användes den som hjälp- och rituell bostad.

Uzbekiska herr- och damkläder bestod av en skjorta, vida byxor och en dräkt (quiltad med bomullsull eller helt enkelt fodrad). Dräkten var bältad med ett skärp (eller en vikt halsduk) eller bars löst. Ibland var manteln bältad med flera halsdukar på en gång - antalet halsdukar motsvarade antalet fruar till ägaren av manteln. Kvinnor bar Chavchan, över vilken de satte en burka.

Det uzbekiska köket kännetecknas av sin mångfald. Den uzbekiska maten består av ett stort antal olika växt-, mejeri- och köttprodukter. En viktig plats i kosten upptas av bröd bakat av vete, mindre ofta från majs och andra typer av mjöl i form av olika tunnbröd (obi-non, patir och andra). Färdiga mjölprodukter, inklusive desserter, är också vanliga. Utbudet av rätter är varierat. Rätter som Lagman, shurpa och gröt gjorda av ris (sjal) och baljväxter (mashkichiri) kryddas med grönsaks- eller kosmör, fermenterad mjölk, röd och svartpeppar, olika örter (dill, persilja, koriander, raikhan, etc.). Det finns en mängd olika mejeriprodukter - katyk, kaymak, gräddfil, keso, suzma, pishlok, kurt, etc. Kött - lamm, nötkött, fågel (kyckling, etc.), mer sällan hästkött.

Sådana populära livsmedel som fisk, svamp och andra produkter upptar en relativt obetydlig plats i kosten. Uzbekers favoriträtt är pilaff. Uzbeker älskar också mantor.

uzbekiska språk
Det uzbekiska språket representerar inte heller något enhetligt. Var och en av stammarna ovan talade sitt eget språk eller dialekt, som till och med tillhörde olika språkliga grenar av de turkiska språken - Kipchak (som inkluderar kazakiska, kirgiziska, bashkiriska, nogai, tatariska, karaiter, karachay-balkar, krim, urum och Karakalpak), Oguz (som inkluderar turkiska, turkmeniska, Gagauz, Afshar och Azerbajdzjan) och Karluk (uiguriska, Khoton, etc.). Samtidigt, på 20-talet, skapades det uzbekiska litterära språket på konstgjord väg på grundval av språket för invånarna i Ferganadalen. Fergana-språket togs som grund inte bara för att det låg närmast det utdöda litterära Chagatai-språket, som skrevs under den timuridiska eran, utan också för att förhindra dominansen av mangytspråket och, följaktligen, Bucharerna, som hade tidigare haft en egen stat. Här måste sägas att den centralasiatiska intelligentsian tidigare huvudsakligen hade använt det tadzjikiska språket, men efter det introducerades det nya uzbekiska språket intensivt, försiktigt rensat från många tadzjikiska lån. Av samma anledning flyttades huvudstaden i den uzbekiska SSR den 1 september 1930 från det tadzjikisktalande Samarkand till det turkisktalande Tasjkent. Fram till nu, i Bukhara och Samarkand, föredrar den uzbekiska intelligentian att tala tadzjikiska, utan att bry sig om alla direktiv. De som talar detta språk är faktiskt inte alls tadzjiker. Dessa är de så kallade chalasna (bokstavligen "varken det här eller det"), som huvudsakligen är Buchariska judar som konverterat till islam till utseendet. De har nästan helt förlorat delar av judiska ritualer, och de döljer noggrant sitt judiska ursprung.

En rabbin undervisar bokariska judiska barn i läskunnighet.

(landets statsspråk), delvis i andra centralasiatiska stater i före detta Sovjetunionen, i Afghanistan och den autonoma regionen Xinjiang Uyghur i Folkrepubliken Kina. I Sovjetunionen fanns det enligt folkräkningen 1989 cirka 16,7 miljoner uzbeker (den tredje största etniska gruppen efter ryssar och ukrainare), av vilka cirka 16,4 miljoner kallade uzbekiska för sitt modersmål; det finns omkring 1,2 miljoner uzbeker i Afghanistan; med tanke på den snabba tillväxten av den uzbekiska befolkningen är nuvarande siffror högre; Uzbekiska är ett av de största turkiska språken tillsammans med turkiska och azerbajdzjanska.

Distribuerat i hjärtat av det turkisktalande området har det moderna uzbekiska språket en komplex dialektstruktur och intar en unik plats i klassificeringen av turkiska språk. Dialekterna i de flesta stora centra för bosättning av uzbeker (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara och Turkestan-Chimkent) tillhör Karluk, eller sydöstra gruppen av turkiska språk; på denna grund är det vanligt att inkludera det uzbekiska språket som helhet, tillsammans med uiguriska. Men nutida uzbekiska inkluderar också en grupp dialekter som tillhör Kipchak-gruppen (de är utbredda över hela landet, såväl som i andra republiker i Centralasien och Kazakstan); dialekterna i Khorezm och ett antal angränsande territorier i nordvästra delen av landet (och två dialekter i Kazakstan) tillhör Oghuz-gruppen.

Det uzbekiska språket, till skillnad från besläktade turkiska språk, kännetecknas av frånvaron av synharmonism (likhet mellan vokaler i ett ord), som endast bevaras i Kipchak-dialekter. I fonetik, grammatik och ordförråd märks ett starkt inflytande av det persiska språket; Ordförrådet innehåller också många arabiska och ryska lån.

Det uzbekiska språket har en månghundraårig skrifttradition i form av det centralasiatiska turkiska språket (chagatai, eller gammaluzbekiska), som utvecklades under 1400–1500-talen. baserat på de Karluk-uiguriska dialekterna i Transoxiana och som blev det officiella språket i Timurs makt. Det gamla uzbekiska språket påverkades av det litterära språket i den karakhanidiska staten (11-1100-talen; det så kallade karakhanidiska-uiguriska språket), det karakhanidiska-uiguriska språket i Syr Darya-dalen (1100-1300-talen; även känt som det khorezm-turkiska språket) och persisk litteratur. Den turkiskspråkiga litteraturens storhetstid i Centralasien går tillbaka till 1400–1500-talen; höjdpunkten av poesi på det gamla uzbekiska språket är verk av Alisher Navoi (1441–1501; ibland kallas denna periods språk centraluzbekiska).

Det moderna litterära uzbekiska språket bildades på basis av Fergana-Tashkent-gruppen av dialekter. Att skriva på det uzbekiska språket fanns på arabiska fram till 1930, 1930–1939 på latinsk basis och sedan 1939 på basis av rysk grafik med några extra bokstäver. En mängd originallitteratur har skapats på det uzbekiska språket. I uzbekiska skolor lärs alla allmänna utbildningsdiscipliner ut i den; dess användning inom högre utbildning ökar; I ryska skolor studeras det uzbekiska språket som ett ämne.

Den vetenskapliga studien av det uzbekiska språket startades av M.A. Terentyev, som publicerades 1875 i St. Petersburg Turkisk, persisk, kirgizisk och uzbekisk grammatik. Därefter gav verken av E.D. Polivanov, A.N. Kononov, V.V. Reshetov och andra forskare ett viktigt bidrag till studiet av det uzbekiska språket.

Historien om uppkomsten och utvecklingen av det uzbekiska språket är nära sammanflätad med historien om dess talare. Framväxten av en sådan nation som det uzbekiska folket berodde på processen att slå samman ett antal etniska grupper, vars kommunikationsmedel var turkiska och iranska språk. Detta förklarar det stora antalet dialekter i den uzbekiska dialekten, mellan vilka det finns en enorm skillnad.

Historien om utvecklingen av det uzbekiska språket kan delas in i tre stadier: perioderna med antika turkiska, gamla uzbekiska och moderna språk.

Gammalt turkiskt språk

Detta stadium går tillbaka till V-XI århundraden. Turkarna slog sig ner längs stränderna av Syr Darya, Amu Darya och Zeravshan och trängde gradvis undan invånarna i de indoiranska stammarna. Kommunikationsmedlet var det gamla turkiska språket, på grundval av vilket många asiatiska språk senare bildades. Idag finns bara fragment av antika turkiska skrifter kvar, präglade på kulturminnen som går tillbaka till denna period.

Starousbek

Den andra etappen går tillbaka till XI-XIX århundradena. Under denna tid utvecklades det uzbekiska språket under inflytande av många närliggande språk. Ett enormt bidrag till bildandet av språket gjordes av poeten Alisher Navoi, som skapade ett enhetligt och utvecklat litterärt språk. Det var i denna form som den användes fram till sekelskiftet 1800 utan förändringar.

Modernt uzbekiskt språk

Det tjugonde århundradet präglades av början av bildandet av det moderna uzbekiska språket. Den är baserad på Fergana-dialekten, som är allmänt erkänd bland alla invånare i Uzbekistan. Största delen av befolkningen talade denna dialekt, som de kände som sartsspråket, och dess talare kallades sarts. Etniska sarts tillhörde inte det uzbekiska folket, men på 20-talet av förra seklet övergavs ordet "Sart", och invånarna i landet började kallas uzbeker. Det litterära språkets normer blev mer demokratiska, vilket gjorde det mycket enklare och mer tillgängligt.

Uzbekisk skrift

Under hela utvecklingshistorien på det uzbekiska språket har det funnits tre olika manus.

Från antiken fram till slutet av 20-talet av förra seklet var den uzbekiska etniska gruppen baserad på det arabiska alfabetet. Med tillkomsten av sovjetmakten utsattes skrivandet för ett antal reformer. Fram till 1938 användes det latinska alfabetet och sedan gick man över till det kyrilliska alfabetet, som varade till 1993. När Uzbekiska republiken blev en självständig stat kom det latinska alfabetet tillbaka igen.

Numera, i uzbekisk skrift, används arabiska bokstäver, latinska och kyrilliska alfabetet parallellt. Den äldre generationen föredrar kyrillisk grafik, och uzbeker som bor utomlands föredrar arabiska bokstäver. På utbildningsinstitutioner undervisar de i det latinska alfabetet, så det är svårt för elever och studenter att läsa böcker som gavs ut under sovjetiskt styre.

Det uzbekiska språket är rikt på lånade ord från det persiska språket. På 1900-talet berikades ordförrådet avsevärt med ryska ord, och idag fylls det intensivt på med engelska lån. Enligt det statliga programmet. Det sker en aktiv rensning av språket från lånade ord.

Allt detta orsakar naturligtvis särskilda svårigheter att lära sig det uzbekiska språket och översättningar, men gör det unikt och mer intressant.

Och andra länder. Den är dialektisk, vilket gör att den kan klassificeras i olika undergrupper. Det är modersmålet och huvudspråket för de flesta uzbeker.

Modern litterär uzbekisk, baserad på dialekterna i Ferganadalen, kännetecknas av en brist på vokalharmoni. Under 1900-talets 1900-tal gjordes försök att på konstgjord väg befästa vokalharmonin i det litterära språket, som endast bevarades i perifera dialekter (främst khorezm). Inom fonetik, grammatik och ordförråd finns ett märkbart starkt substratinflytande av persotadzjikiska, som dominerade i Uzbekistan fram till 1100-1200-talen och fortfarande har en viss utbredning. Det finns också inflytande från ett annat iranskt språk, sogdiska, som var dominerande före islamiseringen av Uzbekistan. De flesta arabismerna på det uzbekiska språket lånades genom Perso-Tajik. Sedan mitten av 1800-talet har det uzbekiska språket varit starkt influerat av det ryska språket.

Berättelse

Bildandet av det uzbekiska språket var komplext och mångfacetterat.

Det gamla uzbekiska språket påverkades av det litterära språket i den karakhanidiska staten (XI-XII århundraden; det så kallade karakhanidiska-uiguriska språket), det litterära språket Karluk-Khorezm i Syr Darya-dalen (XII-XIV århundraden; även känt som det Khorezm-turkiska språket), Oguz-Kipchak litterära språk och persisk litteratur. Uppblomstringen av det gamla uzbekiska litterära språket är förknippat med arbetet av grundaren av den uzbekiska klassiska litteraturen Alisher Navoi (1441-1501), Zahir ad-din Muhammad Babur (1483-1530) och andra poeter. Språket i denna period kallas ibland också för centraluzbekiska.

Till stor del tack vare Alisher Navois ansträngningar blev gammaluzbekiska ett enhetligt och utvecklat litterärt språk, vars normer och traditioner bevarades till slutet av 1800-talet. I början av 1900-talet. I det uzbekiska litterära språket har det uppstått en tendens att demokratisera dess normer, som ett resultat av att det har blivit enklare och mer tillgängligt.

Fram till början av 1900-talet. på territoriet för Bukhara Khanate och Khorezm (Khiva) staten var de litterära språken persiska och chagatai (gamla uzbekiska). Sedan början av 1900-talet, främst genom insatser från anhängare av jadidismen (Fitrat, Niyazi, etc.), har ett modernt litterärt språk skapats utifrån Fergana-dialekten.

Dialekter

Det moderna uzbekiska språket har en komplex dialektstruktur och intar en unik plats i klassificeringen av turkiska språk. Dialekterna för modernt talat uzbek är genetiskt heterogena (talare av dialektgrupperna Karluk, Kipchak, Oguz deltog i deras bildande), villkorligt uppdelade på fonetisk basis i 2 grupper - "lokala" (dialekter i städerna Tasjkent, Samarkand, Bukhara , etc. och angränsande områden) och "anklagende" (uppdelad i två undergrupper beroende på användningen av den initiala konsonanten "y" eller "j");

Det finns fyra huvuddialektgrupper.

• Norra uzbekiska dialekter i södra Kazakstan (Ikan-Karabulak, Karamurt, tillhör förmodligen Oguz-gruppen).

• Södra uzbekiska dialekter i de centrala och östra delarna av Uzbekistan och norra Afghanistan, liksom dialekterna i de flesta stora uzbekernas bosättningscentra (Tashkent, Ferghana, Karshi, Samarkand-Bukhara och Turkestan-Chimkent) tillhör Karluk (Chagatai) , eller sydöstlig grupp av turkiska språk; på denna grund är det vanligt att inkludera det uzbekiska språket som helhet, tillsammans med uiguriska. Fergana- och Turkestan-Chimkent-dialekterna ligger närmast den litterära normen. Uttalsstandarden tilldelas Fergana-Tashkent-gruppen av dialekter (efter 1937).

Huvuddraget i dessa dialekter är att de är mer eller mindre iranskad. Det långvariga inflytandet från iranska dialekter (främst det tadzjikiska språket) är starkt märkbart här, inte bara på den lexikala, utan också på den fonetiska nivån.

• Oguz-gruppen inkluderar Khorezm-dialekten, som ligger nära det turkmenska språket, och andra dialekter i syd- och nordvästra Uzbekistan (samt två dialekter i Kazakstan) under det allmänna namnet Oguz-dialekten. I klassificeringen av A. N. Samoilovich beskrivs dessa dialekter som khiva-uzbekiska och khiva-sartov-dialekter och är separerade i en oberoende grupp som kallas Kipchak-turkmen.

• Kipchak-dialekter, relativt nära det kazakiska språket, är utbredda i hela landet, såväl som i andra centralasiatiska republiker och Kazakstan. Detta inkluderar även Surkhandarya-dialekten. Historiskt sett bildades dessa dialekter bland de nomadiska uzbekerna, som till sin ursprung var släkt med kazakerna, men inte var undersåtar av det kazakiska kanatet.

Grammatik

Till skillnad från de flesta andra turkiska språk kännetecknas uzbekisk morfologi av monovarians av affix (som ett resultat av frånvaron av synharmonicitet).

Den har ingen grammatisk kategori av kön: det finns ingen överensstämmelse i kön, kasus och nummer av definitionen och den definierade. Det är obligatoriskt att personligen komma överens mellan ämnet och predikatet, men inte nödvändigtvis i antal.

Det finns 6 fall på uzbekiska:

• Grundläggande - nollindikator
• genitiv (attributiv) - exponent -ning; utarbetar den vedertagna definitionen
• dativ (direktiv) - indikator -ga; uttrycker verkansriktningen på ett objekt, bildar huvudsakligen ett indirekt objekt
• ackusativ - indikator -ni; fungerar som ett direkt komplement
• lokal - indikator -da; uttrycker platsen eller tidpunkten för handlingen, fungerar namnet som en omständighet
• initial - indikator -dan; uttrycker i princip det objekt längs vilket (genom vilket, förbi vilket, genom vilket) handlingen utförs

Ett substantiv har en kategori av tillhörighet (izafet), vars former bildas med hjälp av tillhörighetsaffixer, som betecknar ägarens person: kitob- bok, kitobim- min bok, kitobing- din bok, kitobi- hans (hennes) bok; uka- Bror, ukam- min bror, ukang- din bror, ukasi- hans (hennes) bror; oʻzbekiska- uzbekiska, till- språk, oʻzbekisk tili- Uzbekiska språket.

Fonetik

Huvudsakliga fonologiska egenskaper: brist på vokalharmoni (synharmonism) och okanye. Lagen för vokalharmoni, karakteristisk för de flesta turkiska språk, är att ett ord kan innehålla antingen bara främre vokaler eller bara bakre vokaler. På modern uzbekiska, vanliga turkiska vokaler o Och ö motsvarar ett ljud o, i stavning ‹ў› (kyrilliska) eller ‹oʻ› (latin), u Och ü - u(Kir. ‹у›), och ı Och i - i(Kir. ‹и›). Rester av vokalsynharmonism bevaras endast i Kypchak-dialekterna. "Okanye" består i övergången i ett antal fall av den vanliga turkiska a i eller ‹о›, samtidigt vanlig turkisk ä ofta implementerad som en enkel a.

Andra funktioner: brist på primära långa vokalljud. Sekundära (ersättande) longituder uppträder som ett resultat av förlusten av ett konsonantljud intill vokalen. Fonetisk ultralongitud eller eftertrycklig förlängning av individuella vokaler observeras. Det finns ingen uppdelning av affix i fram- och baksida.