Slaviska inlägg. Ortodox kalender för varje dag. Fastor, helgdagar, heliga dagar Om projektet "Gammal ortodox kalender"

Här kommer stora fastan. Och på en dag förändrades allt dramatiskt! Alldeles igår var kyrkan full av folk, församlingsmedlemmarna bad varandra om förlåtelse, pratade, pratade och för sista gången för den kommande och en halv månaden - ända fram till själva påsken - kom för att hälsa på varandra.

Och så kom måndagen, kallad Clean. Naturligtvis, inte bara för att det är vanligt vid denna tidpunkt att ställa saker i ordning i huset, och ännu mer troligt inte alls av denna anledning, utan främst på grund av själen, som är ganska "dammig" utan avhållsamhet och omvändelse, utan rent ivrig bön. Och i kyrkan verkar allt vara sig likt, men inte sig likt: dekorationen i templet har förändrats, ljusa kläder har ersatts av mörka, som ett tecken på uppriktig sorg över Kristi kommande passioner, och böner ljuder helt annorlunda, och det är färre människor.

Jag ville så gärna minnas den gamla ryska traditionen, men idag finns det inget speciellt att skryta med: det finns bara två på kliros - vaktmästaren och matushka, det finns inga män i templet alls, och bara ett fåtal gamla kvinnor regelbundet buga sig efter prästen, som då och då läser på knäna " Herre och herre i mitt liv…»

Men förra året stod de här också - hela veckan lämnade inte mormödrarna sina platser, de bad oavbrutet på morgonen och kvällen, satte sig då och då för att vila och kastade sig sedan igen i gudstjänst - det första allvarliga provet i början av stora fastan. Det kan ses att de redan nu har för avsikt att utföra den bedriften av bön, som tyvärr inte många kan göra, och andra kanske kan göra, men de förstår inte dess betydelse, betydelse, värde.

Bara ett fåtal ljus lyser i ljusstakarna, ljuset från lamporna hoppar, nästan omärkligt på grund av solens överflöd som översvämmar templet, och ansiktena verkar ha blivit allvarligare, och atmosfären är helt annorlunda, inte den som alldeles nyligen, på Maslenitsa, handlade om de världsliga glädjeämnen som det är dags att glömma, efter att ha gått över till den andliga vägen... Alla dessa dagar förbereder sig för bekännelsens sakrament, många förbereder sig för mottagandet av de heliga mysterierna, och i denna strävan är de förenade som aldrig förr. Det har varit brukligt sedan urminnes tider: strikt fasta är ett förebud om ren omvändelse, andlig rening.

Och de äldre, de som inte kan gå i kyrkan, ber flitigt hemma. Någon "samlar" "regeln" med stegar, och de som är mer läskunniga läser "Korrekta kanoner". På måndag levereras inte måltiden, på tisdag - efter rektors beslut. Och därför, på eftermiddagen den andra dagen av Great Retreat, kan doften av kokt potatis och den sura doften av kål höras från matsalen. Men även dessa blygsamma rätter äts sparsamt, tyst. Överallt i Gamla troende kyrkor nuförtiden finns det kriminalvård. Och det är osannolikt att det finns en församling eller ett samhälle där det finns många människor - även om det är en snabb, men sällsynt, samlas gamla troende för en gemensam gudstjänst och föredrar cellbön.

Prästerna är förbryllade, men de kan inte göra någonting, och därför tvingas de ta på sig att läsa och sjunga på kliros, altarsysslor och mycket, mycket mer. Även om det finns färre människor i kyrkor på landsbygden än vid traditionella söndagsgudstjänster, ber folk fortfarande. Och Andreas av Kretas botkanon läses här inte för två eller tre, som i de flesta stadsförsamlingar, utan för ett dussin församlingsbor. De säger att det i dag är bäst att avgöra vems tro som är uppriktig och brinnande, men naturligtvis inte bara och till och med inte så mycket genom att komma till gudstjänsten, utan genom speciellt beteende - och ödmjukhet och blygsamhet och ökade krav på sig.

Ja, förvisso, även om vi är vana vid det faktum att hundratals gamla troende samlas vid liturgin på helgerna i våra kyrkor, bestäms trons renhet och uppriktighet inte bara av detta i livets hav . Unga människor, till exempel, svalkar sig mot kyrkan så fort de hittar ett bra jobb eller bildar familj, trots allt förstår de det stora värdet av de första ångrande dagarna av fastan - de avstår strängt från mat, eller minskar musiken helt, eller byt till information och prata radiostationer, och fritid byter till något annat, vägledd av aposteln Paulus ord: Vi kan göra allt, men allt är inte användbart».

... Och så nitiskt om Gud - fram till fredag, då i slutet av de första fastadagarna oftast börjar bekännelsen. De anmälde sig till det i förväg, från självaste fastelavnen, och därför är listan i händerna på prästen ganska anständig - femtio, om inte fler, namn. Så länge jag kan minnas har människor alltid gått till omvändelse efter den första veckan av stora fastan - den här dagen kom människor från överallt, från de omgivande städerna och byarna, föräldralösa hittills utan sin pastor-präst. Och även om dussintals församlingsmedlemmar samlas i templet den här dagen, såväl som på andra, beroende på traditionerna i en viss församling eller gemenskap, är tystnaden här fantastisk, genomträngande.

Det är kö till biktstolen och kanonerna eller Psaltaren hörs knappt i kliros. Gäster som har kommit långväga ifrån, efter att ha lämnat prästen, gratuleras uppriktigt "till ren omvändelse" och under lång tid tar de fortfarande inte blicken från den som har kommit ut, "har gett bort sina synder", renad och , verkar det, till och med förvandlats i några tiotals minuters bekännelse. Och på söndagen går människor för att ta emot Kristi kropp och blod: dussintals, dussintals män och kvinnor, mestadels, naturligtvis, äldre. Du tittar på dem med glädje och inser att de är på väg att bli involverade i den stora helgedomen, för vars skull, det verkar, kan du helt och hållet vägra mat under en hel vecka, från sekulära bojor i form av arbete och oändliga affärer som åtföljer vårt liv - från allt som skiljer oss från det fullfjädrade andliga livet som vi strävar efter, men inte alltid uppnår.

Och den här veckan, kanske den viktigaste andliga veckan för hela kalenderåret, tar oss ett steg närmare den ljusa högtiden, som är ortodoxins krona och sann andlig upplysning för alla - både de rättfärdiga och syndarna. Än så länge kan man bara drömma om det - hoppas, vänta, tusentals utmattning och för många dussintals dagar av avhållsamhet i mat, förbered dig för det, eftersom naturen förbereder sig i början av mars för den kommande värmen. Än så länge finns det bara skygga antydningar om det, men vi vet att det kommer obönhörligt och oundvikligt. Men påsken kommer senare, och nu är det en tid av arbete, andligt och fysiskt...

Den totala varaktigheten av fastan är 48 dagar. Det börjar på måndagen, sju veckor före påsk, och slutar på lördagen före påskhelgen.

Den första veckan av fastan utförs med särskild noggrannhet. Den första dagen accepteras fullständig avhållsamhet från mat. Sedan, från tisdag till fredag, är torrätning tillåten (de äter bröd, salt, råa frukter och grönsaker, torkad frukt, nötter, honung, dricker vatten), och på lördag och söndag - varm mat med smör.

Under andra till sjätte veckan av stora fastan inrättas torrätning på måndag, onsdag och fredag, varm mat utan smör är tillåten på tisdag och torsdag och varm mat med smör på lördag och söndag.

Under Stilla veckan (den sista veckan av fastan) föreskrivs torrätning, och på fredag ​​kan du inte äta förrän höljet har tagits ut.

På bebådelsens högtid Heliga Guds Moder(7 april) (om det inte inföll på Stilla veckan) och på palmsöndagen (veckan före påsk) är det tillåtet att äta fisk. På lazaruslördagen (före palmsöndagen) kan du äta fiskkaviar.

Det börjar på måndag den 57:e dagen efter påsk (en vecka efter Trefaldighet), och slutar alltid den 11 juli (inklusive). År 2016 varar den i 15 dagar.

På Petrov fasta på tisdag, torsdag, lördag och söndag är fisk tillåten, på måndag - varm mat utan olja och på onsdag och fredag ​​- torrätning.

På Johannes Döparens födelsefest (7 juli) kan du äta fisk (oavsett vilken dag den infaller).

Under Dormitionsfastan måndag, onsdag och fredag ​​är torrfoder tillåten, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, på lördag och söndag - varm mat med olja.

På högtiden för Herrens förvandling (19 augusti) kan du äta fisk (oavsett vilken dag den infaller).

Under perioden från den 28 november till St. Nicholas högtid (inklusive den 19 december) är varm mat utan olja tillåten på måndag, fisk är tillåten på tisdag, torsdag, lördag och söndag, torrfoder är tillåten på onsdag och fredag.

Från 20 december till 1 januari på tisdag och torsdag är det redan förbjudet att äta fisk, istället är varm mat med smör tillåten. Resten av dagarna är oförändrade.

Från 2 till 6 januari, måndag, onsdag och fredag, ordineras torrfoder, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, på lördag och söndag - varm mat med olja.

På julafton (6 januari) ska man inte äta förrän den första stjärnan dyker upp på himlen, varefter det är vanligt att äta saftigt - vetekorn kokta i honung eller kokt ris med russin.

På helgdagarna för Theotokos inträde i templet (4 december) och St. Nicholas (19 december) kan fisk ätas på måndagar, onsdagar och fredagar.

POSTA- detta är en gammal slovensk förkortning, stavat P - full O - renande C- egna T-kroppar b - medskapare, dvs fastesystemet är utformat för att rena kropparna (chakran) för att återuppbygga kroppen från en typ av mat till en annan. Allt beror på klimatsäsongerna. Varje sommar har vi 5 inlägg. Fastan är inte som den kristna kyrkan, de har 40 dagar där, och innan dess, som folk säger, fylls de på från magen, så att de senare svälter i 40 dagar. Vi brukar ha 1-2 slaviska veckor – slaviskt snabbt.

HELIG POST. Det varar bara en vecka, d.v.s. 9 dagar - en slavisk vecka i månaden Ramhat från 23 dagar till Ramhat 31 dagar. (På sommaren 7522 - från 15/10/13 till 23/10/13)

Under denna tidsperiod Ortodoxa gamla troende det är inte tillrådligt att äta kött, fisk, fettprotein (ägg, smör, mjölk) och kryddig mat. Inte önskvärt. Vad är önskvärt? Nuförtiden äter gamla troende grönsaker, frukt, bär, spannmål och baljväxter för mat nuförtiden, på morgonen och på kvällen, och vatten, juice och örtte under dagen: vinbärsblad, hallonblad, mynta, timjan, kamomill. Detta beror på förberedelsen av kroppen för övergången till tidig - konserverad mat, d.v.s. vi har det på hösten. Lättsaltade gurkor, tomater etc, och för att förbereda kroppen på så tidigt - konserver måste vi rensa den så att den fungerar normalt för oss.

DAZHDBOZHIY POST- 18 dagar, två hela slaviska veckor i månaden Beylet från dag 1 till Beylet 18 dagar. (VLѣto 7522 - från 13/12/13 till 30/12/13)

Under denna tidsperiod förbereder gamla troende sig själva från tidig konservmat till fullständig konserverad mat (saltning, rökning, etc.). Under denna fasta äter de gamla troende inte kött, fet fisk, ägg, vitt bröd, feta mejeriprodukter (grädde, gräddfil) och smör. Vilken vegetabilisk olja som helst kan konsumeras - inte bara solrosolja, linolja, hampa, senapsolja etc. Du kan äta från brödprodukter - grått bröd, som det fortfarande kallas nu, fruktbart bröd och rågbröd. Speciellt bakad från midnattsdeg, d.v.s. de lindar upp det på kvällen, det står på natten och de bakar det på morgonen. De använder också grodda spannmål och bröd gjorda av grodda spannmål. Resten av maten äts på samma sätt som i heliga fastan.
För att förbättra ämnesomsättningen under dagen rekommenderas det att äta sur, surkål eller bovetegröt.

RENT POST- 18 dagar, två hela slaviska veckor i månaden Galet från 23 dagar, till Galet 40 dagar. (På sommaren 7522 - från 14.02.14 till 03.03.14)

Under denna tidsperiod rekommenderas inte de gamla troende att äta kött, fett, surt, surt, såväl som ägg. All animalisk och vegetabilisk olja i en Clean Fast är förbjuden att äta. Du kan - fisk med låg fetthalt, förutom stekt, ångad spannmål, pasta (hemgjorda nudlar från osyrad deg), grå- och rågbröd, nötter, bär, juicer, örtteer och baljväxter i små mängder.

Under den andra veckan av Clean Lent introduceras gradvis färska vegetabiliska livsmedel - salladslök, rädisor, etc.

Många ångade grötar gjordes i form av kutya, d.v.s. inte i den meningen att russin tillsattes där eller kish-mish, utan i den meningen att de kryddades med honung, som tillsats, efter att den var helt kokt. Honung är väldigt stark. energisystem. Och det tillsätts istället för socker. Många förbereder nu en begravningskutya: ris, russin och socker. Och i Ryssland satte de aldrig socker, men använde alltid: ris, torkade druvor - russin och honung.

Hur gjorde våra förfäder pasta? De gjorde en deg med låg fetthalt, rullade den till ark och skar den till nudlar, torkade den på en handduk - så här blev pastan, jag menar hemgjorda nudlar av osyrad deg.

STOR LÅNAD- tre i tio dagar, en och en halv slavisk vecka (13 dagar) går i månaden Daylet från 23 dagar till Daylet 35 dagar. (På sommaren 7522 - från 27/03/14 till 04/07/14)

Det är inte bra eftersom det är långt, som bland kristna. I oljeveckan bör de äta från magen och sedan svälta. Stora fastan eftersom dessa dagar är alla de stora gudarna och förfäderna vördade. Varför? Kommer du ihåg trianglarna (fig. 3): mat, luft, sinne och vice versa? När en person under stora fastan tänker mer på gudarna och förfäderna, och eftersom man tänker mer på dem, får man mer styrka av dem, vilket kompenserar för mat för en person. Som yogis skulle säga: En person går över till prana-näring, begränsar sig till jordisk mat, du får mer himmelsk mat, d.v.s. energi, som är nödvändig för att väcka din kropp efter tiden för mara, dvs. efter vintern.

Under denna period är det inte tillåtet att äta fett kött (förutom kyckling-, vaktel- och kaninkött), fet fisk, annat smör än grönsaker, mejeriprodukter - grädde, gräddfil - dessa begrepp är i vår förståelse, och inte vad som är nu kallas gräddfil - det är inte är en. Grädden ska vara tät och tjock, och gräddfilen ska skäras med en kniv - sådana var de slaviska produkterna. Nu heter sådan gräddfil - bygräddfil. Och nu är det som säljs i butikerna som grädde vanlig mjölk. Allt annat magert kan ätas.

Under stora fastan rekommenderas det att inkludera pinjenötter och valnötter i den dagliga kosten, eftersom de inte bara renar matstrupen och tarmarna, utan också ger en person kraftfull naturlig styrka.
Svarta frön är generellt förbjudna att använda. Tidigare, om fröna klickade, då grårandiga. Vita kalebasser. Melonerna klickade.
Tillbaka i fastan kokades ofta pumpagröt. Och tillsätt hirs.

LJUSPOST- 18 dagar, två hela slaviska veckor. Den går med oss ​​i månaden Veil från den 32:a dagen, till Heilet den 8:e dagen. (På sommaren 7522 - från 24/06/14 till 07/11/14)

Under denna tidsperiod är det tillåtet att endast konsumera vegetabilisk mat endast på morgonen vid soluppgången och på kvällen, när solen går ner. På Guds heliga dag Kupala, som sammanfaller med ljusets fasta, kan du äta fisk och kött med vilken fetthalt som helst, men det måste tillagas på levande eld. Och elden som de lagar mat på måste antändas från den levande elden. Eller så sätter de eld på det på festen, från ett lysande svärd, och köttet är tillagat. Men förr kokades kött på spett, nu - kebab, eller de gjorde det på smide - det här är eld, och på toppen, som en smidd järnplattform med finnar, och elden passerar, men nu istället för smide gör de det på grillar - köttbitar är väl stekta.

EN DAG INLÄGG- var sjunde dag i den 9-dagars slaviska veckan. Enligt Svarogs bud, läs (som helg) tre dagar i veckan: den 3:e, 7:e och 9:e. Den här dagen rekommenderas det att avstå från att äta alls. Undantag är juicer, vatten, kompotter utan bär, örtte och gelé. Från denna form av en dags fasta dök fastedagar upp, så att kroppen lossades - inte slagged, utan rensades.

"Vi är inte fria att kontrollera vad som kommer ut ur oss, men vi är fria att kontrollera och hantera vad som kommer in i oss ..."

Folklig visdom.

Heliga POST. Från 23 till 31 dagar av Ramhat (från 14.10 (från 18.00) till 23.10 (till 18.00) inkl.)
Den varar i nio dagar, en slavisk vecka, från 23 till 31 dagar av Ramhat. Under denna tidsperiod får de ortodoxa gamla troende - Ynglingar inte äta kött, fisk, fettprotein (ägg, smör, mjölk) och kryddig mat. Till mat nuförtiden behöver de gamla troende äta grönsaker, frukt, bär, spannmål och baljväxter på morgonen och kvällen, och vatten, juice, örtte under dagen. Detta beror på förberedelserna av kroppen för övergången till tidig konservmat.

Dazhdbozhy POST. Från 1 till 18 dagar av Beylet (från 12.12 (från 18.00) till 30.12 (till 18.00) inkl.)
Den varar i arton dagar, två slaviska veckor, från den 1:a till den 18:e dagen i Beylet. Under denna tidsperiod förbereder vi oss för övergången från tidig konservmat till helt konserverad mat (saltad, rökt, etc.). Under fastan är det inte tillåtet att äta kött, fet fisk, ägg, vitt bröd, feta mejeriprodukter (grädde, gräddfil) och smör (vegetabilisk olja kan förtäras). Man kan äta av brödprodukter, speciellt bakade, Resten av produkterna äts på samma sätt som i heliga fastan. För att förbättra ämnesomsättningen under dagen rekommenderas det att äta surkål eller bovetegröt.

Rent POST. Från 23:e till 40:e dagen Gaylet (från 13.02 (från 18.00) till 02.03 (till 18.00) på)
Den varar i arton dagar, två slaviska veckor, från den 23:e till den 40:e dagen i Geilet. Under denna period är det inte tillåtet att äta kött, fet, sur (sur) mat, samt ägg. All animalisk och vegetabilisk olja är förbjuden!!! Du kan äta fisk med låg fetthalt (förutom stekt), ångad spannmål, pasta, nötter, bär, juice, örtte och baljväxter i små mängder. Under den andra veckan introduceras gradvis färsk växtmat (grön lök, rädisor, etc.).

Jättebra INlägg. Från 23:e till 35:e dagen av Daylet (från 25.03 (från 18.00) till 06.04 (till 18.00) inkl. )
Den varar i tretton dagar, en och en halv slavisk vecka, från den 23:e till den 35:e dagen av Daylet. Under denna period är det oacceptabelt att äta fet köttmat (förutom kyckling och kaninkött), fet fisk, smör (förutom grönsaker), mejeriprodukter (grädde, gräddfil). Allt annat, magert, kan ätas.

Ljus POST. Från dag 33 i Weieth till dag 9 i Heilet (från 24.06 (från 18.00) till 11.07 (till 18.00) inkl.)
Den varar i arton dagar, två slaviska veckor, från den 33:e dagen av Veil till den 9:e dagen av Heilet. Under denna period, endast på morgonen och på kvällen, endast vegetabilisk mat. På Guds heliga dag Kupala, som sammanfaller med den lätta fastan, kan du äta kött med vilken fetthalt som helst, men det måste tillagas på levande eld (en eld som tänds från den erhållna levande elden).

En dags POST
Var sjunde dag i veckan (niodagarsvecka), enligt budet: "Läs de tre veckodagarna - den tredje, sjunde och nionde ...", denna dag rekommenderas att avstå från att äta alls , med undantag för juice, vatten, kompotter utan bär, örtte och kissel (om en endags FAST sammanfaller med en semester, fastar vi inte den här dagen, utan observerar en semester).

Barn under 12 år, gravida och ammande mödrar, gamla män och gamla kvinnor över 60 år, soldater i vakttjänst samt sårade och sjuka håller inte fastan, eftersom de behöver äta för att få ytterligare styrka och hälsa .

Guslitsky Old Believers anses vara hårda människor med ett tufft humör. Det var dessa, de mest oförsonliga, som förvisades till dessa platser under tsar Ivan III. De lever och tillbringar dagar och nätter i arbete, fasta och böner. De kallar sig sanna ortodoxa, korsar sig med två fingrar. Korrespondenter för "MK" bestämde sig för att ta reda på hur de gamla troendes stora fasta skiljer sig från vår, den nya tron.

De säger inte "tack" i Shuvoy. Bara "rädda Kristus" och "tack". Annars flyger brevet bort från Gud (tack - Gud bevara).

Smaka på kålsoppa med porcini-svamp, - frågar pensionären Vera Goryacheva. – Och även i riskzonen med torkad frukt, tranbärsgelé.

Vera Georgievna kan inte föreställa sig hur man inte kan fasta.

Vad är poängen då? Herren har gett bud som ska följas som instruktioner.

Maxim är en ung man, han hjälper prästen i tjänsten och uppfostrar sina barn i den gammaltroende tron. Han kallas en ustavshchik, eftersom han övervakar efterlevnaden av kyrkans stadga. Hans fru Tatyana har håret uppbundet i en povoinik, som hon aldrig tar av.

Jag har alltid på mig en kyrklig solklänning till templet - festkläder till tårna med en vit blus, - säger Tatyana. – Och jag tar också med mig stegar – den gammaltroende radbandet. Alla kvinnor i Shuvoi väver dem och dekorerar dem med pärlor.

Den gamla troendes fasta är mycket strängare än de nya troendes fasta. v - Bland Nikonianerna, det vill säga hos dig, är bara de första och sista veckorna stränga, och på allt annat kan du bryta fastan, - Fader Alexei skakar förebrående på huvudet. – Och här, om du ger lite överseende, betänk att inlägget är borta.

De gamla troende äter inte kaninkött, hästkött, björnkött. "De här djuren är orena," förklarar far Aleksey. "Vi använder bara fjällfiskar till mat. En ål är till exempel som en orm. Och en orm är en djävul, en frestare."

Min pappa har ingen tv i huset. Han menar att det är bättre att lyssna på nyheterna på radio. Och från den blå skärmen visar de ofta obsceniteter. Resten av de boende har tv-apparater täckta med dukar under fastan – de tänds inte förrän påsk i alla fall.

Jag tillåter endast nattvard för dem som iakttog årets alla fyra fastor och avstod från snabbmat på onsdagar och fredagar, - säger prästen. – Vid bekännelse varnar jag att om åtminstone en synd är dold, så kommer Herren inte att förlåta honom ens de synder som han ångrade sig i.

Jag följer min far till kyrkan. På tröskeln tvekar han: om han ska släppa in oss. För honom, även om vi är ortodoxa, men nya troende är detsamma som ateister. Träkyrkan slår an med sin stränghet och blygsamhet. Det finns ingen vanlig förgyllning, men alla ikoner är gamla. Istället för ljuskronor med glödlampor - lampor med lampor. Jesus Kristus i altaret välsignar med två fingrar. Gudstjänsten för de gamla troende varar 5-6 timmar, för de nytroende är den nästan halverad. Församlingsmedlemmar håller sina korsade händer på bröstet, korsar sig och bugar samtidigt, och inte som någon vill.

Kyrkan säljer varken guld- eller silverkors – bara koppar. När allt kommer omkring är de gamla troende blygsamma, som Herren. Men kvinnor bär rundade kors, medan män bär vanliga. Här finns en sådan tradition. Det finns bara 10 miljoner gamla troende runt om i världen. Men de tror verkligen. De övertygade i alla fall nästan MK-korrespondenterna om detta.