Орос хэл - гарал үүсэл, өвөрмөц онцлог. Орос хэлний онцлог шинж чанарууд Орос хэлний сонирхолтой шинж чанарууд

Эрхэм нөхдүүд ээ. Догмын нууцын сэдэв - "Ариун Гурвал"-ын шинжлэх ухааны тайлбарыг толилуулъя ...... эсвэл угсаатны-орос хүмүүсийн тайлбарт энэ бол гурван гурвалсан үйл явцын ажлын соёл юм. Энэ нь Дүрэм, Бодит байдал, Нав ....... эсвэл илүү эртний соёлд гурван гурвалсан үйл явц байдаг - эдгээр нь Ясун, Мирдгард, Дасун ......... орос хэлний технологид суурилсан тайлбар юм. Философийн соёл - идеалист эхлэлээс Гурвал? Хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг он цагийн хэлхээс нь МЭӨ 5527 онд Слав-Арьянчуудын ханхүү Асур, Их Луугийн эзэнт гүрний ханхүү (Хятад) Арим нарын хооронд байгуулсан энх тайвны гэрээ болох "Оддын сүмд ертөнцийг бүтээх" ном юм. д. (орчин үеийн хуанлийн дагуу 2019 оны байдлаар) Хятадыг ялсны дараа. Тэр үеийн дурсгалуудын нэг нь Хятадын цагаан хэрэм, луу алж буй морьтон хүний ​​бэлгэдлийн дүрс юм. Би нэг зорилготой материал илгээж байна - өөрийгөө танилцаж, энэ технологи Орост хэзээ, хэрхэн сэргээгдэх, миний зүгээс ямар арга хэмжээ авах шаардлагатай байгааг олж мэдэхийн тулд таны бодлоор??? Угсаатны Оросын ард түмний үе үеийн оюун санааны зохион байгуулалт, ажил, өөрчлөлтийн онол. (Идеалист эхлэлээс Гурвалын технологи дээр үндэслэсэн) Ариун Орост Еврей-Христийн-Коммунист шашны оруулж ирсэн материалист диалектик технологийг та яагаад Ортодокс шашны Сүнслэг байдлын ФИЛОСОФИ гэж нэрлээд байгаа юм бэ? Оршил. Таны Христийн шашин нь угсаатны-орос ард түмний амьдралын соёлын технологитой зөрчилдөж байна. Учир нь орчин үеийн Соёл иргэншил бол материалист диалектикийн технологийн ноёрхол юм. Хүмүүсийн амьдралын соёлын ажлын технологи нь ерөнхийдөө олон янз байдлын эв найрамдлын бүтээл юм уу эсвэл идеалист эхлэлээс гурвалсан технологи юм. "Ортодокс" нэр нь Дүрэм технологи эсвэл өвөг дээдсийн амьдралын туршлагаас гаралтай. Мөн угсаатны-Оросын ард түмний сүнслэг байдал нь гурван гурвалсан үйл явцын бүтээл юм - Дүрэм, Илчлэх, Нави. NU буюу гурван гурвалсан үеийн ажлын технологи - эдгээр нь өвөг дээдэс, орчин үеийн хүмүүс, үр удам юм. Оросын энгийн нэгэн эрдэмтэнээс ШИНЖЛЭХ УХААНЫ талаар танилцуулъя - энэ бол идеалист эхэн үеийн гурвалын технологи, энэ бол эрт дээр үеэс угсаатны-оросын ард түмний амьдралын соёл болон хөгжиж ирсэн технологи юм. Гурван гурвалсан үйл явцын ажил - Эдгээр нь Дүрэм, Бодит байдал, Нав...... .. За, эсвэл гурван гурвалсан үеийн амьдралын соёлын ажлын технологи - эдгээр нь өвөг дээдэс, үеийнхэн, үр удам юм. ....... 1. Гурвалын технологи нь идеалист эхлэлээс. Философи бол гурван гурвалсан ТЕХНОЛОГИ юм - эдгээр нь гурван монист (эсвэл метафизик); Гурван диалектик нь материалист диалектик, экзистенциал юм. идеалист; Гурван гурвалсан технологи нь материалист эхлэлээс гурвал (энэ бол Буддизмын технологи), энэ бол оршихуйн эхлэлээс гурвал (энэ бол Исламын технологи), энэ бол идеалист эхлэлээс гурвал юм (эсвэл энэ бол технологи юм. Христийн шашин). Та намайг уучлаарай, гэвч таны материалыг уншсаны дараа энэ бол зөвхөн ХҮҮХДИЙН ЭРХЛЭЛ, учир нь та зөвхөн материаллаг ертөнцөөр МЭДЛЭГЭЭР амьдарч, ойлгож, тусгадаг. ЗӨВХӨН материалист диалектик ашиглан тайлбар хийхдээ. Хэрэв та угсаатны-Орос ард түмнээс ШИНЖЛЭХ УХААН-тай болохыг хүсвэл? 2. Эртний Оросын сүнслэг байдлын шинжлэх ухааны тайлбар. (Оросын гүн ухааны соёлын технологид суурилсан - идеалист эхэн үеэс гурвалсан). Угсаатны-Оросын ард түмний сүнслэг байдал эсвэл Еврей-Христийн-Коммунист шашны тайлбарт паганизм юм. Санваартан сүмийн залуус еврей мөрөн дээрээ угсаатны-орос үнэн алдартны шашны хувцсыг өөрчилсөн бөгөөд үр дүн нь Христийн үнэн алдартны шашин болжээ. Энэхүү шашны хувцсыг христийн шашин Орост авчирсан бөгөөд угсаатны Оросын ард түмний оюун санааны соёлын ажлын биеийг зүгээр л өмссөн байв. Өнөө үед олон жилийн өмнөх нэгэн адил ард түмний түүхэн ой санамж, уламжлал, зан заншил, зан заншил, уламжлал гэх мэт эгэл ард түмний оюун санааны болон эмпирикийн аль алинд нь сэргэж байна, эсвэл өвөг дээдсийн туршлага уу. түүхэн ой санамж, шинжлэх ухаанд дамждаг. Угсаатнууд-Оросын ард түмний оюун санаа нь материаллаг өв, нийгмийн (энэ нь эдийн засаг, улс төр, хууль эрх зүй), оюун санааны (эсвэл энэ нь өдөр тутмын ухамсар, мэдлэг, эмпирик, шинжлэх ухаан) гэсэн гурван гурвалсан үйл явцын түүхэн ой санамж болж сэрж байна. ). Сүнслэг байдлын бэлгэдэл ариун газруудад дахин сэргэж байна. Сүм хийдэд модоор сийлсэн бурхдын дүрсийг байрлуулж, өмнө нь ариун гал асаадаг. Эртний домогуудын үгс дахин сонсогдож, шинэ үеийн тахилч, ид шидтэнгүүд гарч ирж байна. Шинэчлэгдсэн харь шашны хөдөлгөөн аажмаар хүчээ авч байна. Славян овгуудаас алслагдсан Христийн шашин нь доромжлогдсон болон тэдний эздийн сүнслэг байдлын хувьд славян паганизмыг харь гарагийн шашин гэж үздэг байв. Учир нь Христийн шашны технологи нь материалист диалектик юм. Гэхдээ угсаатны-Оросын сүнслэг байдлын ажлын технологи нь идеалист эхэн үеэс буюу оюун санааны, оюуны, ШИНЖЛЭХ УХААН-аас гурвалсан юм. Гэвч угсаатны-Орос ард түмнийг дэлхийн эдийн засгийн үйл явцад оруулах объектив хэрэгцээ нь түүний бурханлаг, шашин шүтлэг, догматик, христийн технологи, нэр томъёо, зан үйл, хүндэтгэлийг Оросын оюун санааны байдалд авчирсан. Тийм ээ, Христийн шашин бол угсаатны-Оросын сүнслэг байдлын БИЕД өмссөн ХУВЦАС юм. Түүгээр ч зогсохгүй Христийн шашин нь хөгжлийн түүхэн замналдаа протестантизм, католик шашин, үнэн алдартны шашин зэрэг гурван гурвалсан гурван үе шатыг туулсан. Хөгжлийн үе шатуудын мөн чанар нь гурван гурвалсан үйл явц өөрчлөгдсөн явдал юм - энэ нь шашны сэдэв, түүний ажлын технологи, тоон чанарын харилцааны хандлага (харилцаа нь гурван гурвалсан багц) өөрчлөгдсөн явдал юм. үйл явц - харилцан үйлчлэл, харилцаа холбоо, харилцан тусгал). Гэхдээ аливаа ард түмний оюун санааны хөгжлийн үйл явц нь ГУРВАН гурвалсан үйл явцын технологид ажилладаг - энэ бол хувьсал, хувьсгал, үсрэлт юм. Тиймээс Оросын ИТГЭЛИЙН НЭРИЙН өөрчлөлт нь Христийн шашны тайлбар, нэрсийн хувьд Ортодокси болж хувирав. Гэхдээ Оросын гүн ухааны соёлын тайлбарт үе үеийн олон янз байдлын гурвал, нэгдмэл байдал, эв найрамдлын технологийн зарчим хэвээр байна. Хүн бүрийн сүнслэг байдлын объектив байдлаас шалтгаалан Христийн шашин Оросын ИТГЭЛ дэх нэрээ өөрчилсөн. Түүгээр ч зогсохгүй Дэлхийн шашны гурван гурвалсан багц бүр гурвалын технологи дээр ажилладаг. 3. Гурвал гэж юу вэ? Энэ бол материаллаг, нийгэм, оюун санааны гурван гурвалсан үйл явцын нэгэн зэрэг хамтарсан ажил юм. Гурвалын мөн чанар нь аливаа өмчийн амьдралын тодорхой үйл явц бүрт гурвуулаа нэгэн зэрэг ажилладаг, ГЭХДЭЭ нэг үйл явц давамгайлж, хоёр дахь нь үүнтэй зөрчилддөг, гурав дахь нь үйл явцын ажлыг уялдуулдаг. бүхэлд нь. Хүмүүсийн оюун санааны байдал бол зүгээр л хүмүүсийн ЖУРМЫГ тайлбарлах явдал бөгөөд эдгээр үйл явц нь матери, орон зай, цаг хугацаа гэсэн гурван гурвалсан зарчмуудын үйл ажиллагаанд хүн бүрт байдаг чадвараар дамжуулан хийдэг ажил юм. Гэхдээ ард түмэн бүрийн сүнслэг байдлын үндэс нь ердөө л илүү төвөгтэй болж хувирдаг боловч эдгээр гурвалсан үйл явцын багцад тавигдсан анхных нь хувьд өөрчлөгддөггүй. Орос дахь үнэн алдартны шашныг Оросын анхны тайлбартай зөрчилдөж суулгасан, учир нь ИТГЭЛ гурвалын оронд ард түмэн ба эрх баригчдын хоорондох диалектик эсвэл зөрчилдөөнийг суулгасан байв. Тиймээс Оросын оюун санааг дээрээс харгис хэрцгийгээр устгасан. Хүмүүс үүнийг хэдэн зуун жилийн турш эсэргүүцэж, Христийн шашинд паганизмыг янз бүрийн аргаар (зохиол, кодчилол, зүйрлэл, зохицол, дотоод ижил төстэй мөн чанарын дагуу нэрлэх гэх мэт) нэвтрүүлж, эцэст нь ардын (анхны харь шашинтны) ертөнцийг үзэх үзэл, ёс зүй, Христийн шашинд ууссан нь өвөрмөц хайлшийг бий болгосон. Оросын үнэн алдартны шашин нь сүнслэг байдал, паган шашинт нэрийн хувьд гурван гурвалсан сүнслэг үйл явцаас гаралтай: Прав, Яв, Нав, худаг, эсвэл өвөг дээдэс, орчин үеийн хүмүүс, үр удам гэсэн гурван үеийн амьдралын гурван гурвалсан үйл явц. Тиймээс энэ нэр нь "Өвөг дээдсийн туршлага" гэсэн нэрээс - Дүрэмээс гаралтай. Энэхүү гурвалын илүү эртний тайлбарт өмчийн хүмүүсийн нийтийг дараахь нэрээр өгсөн байдаг - эдгээр нь Ясун, Мирдгард, Дасун юм. Соёлын тухай ойлголт нь орос хэл дээр түүхэндээ хүмүүсийн хөдөлмөрийн үндсэн дээр бүтээгдсэн үйл явц хэлбэрээр хөгжиж ирсэн боловч түүхэн өөр өөр тайлбартай байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн амьдралын хэв маягийн нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан илүү төвөгтэй болдог. Соёлын нэг тайлбар нь нийгэм-түүхийн хөгжлийн явцад хүмүүсийн ХӨДӨЛМӨРөөр бий болсон өвөг дээдсийн итгэл үнэмшил, ёс заншил, уламжлал гэсэн үгнээс гаралтай. Түүгээр ч зогсохгүй хөдөлмөр нь бие махбодийн, удирдлагын, оюун санааны гурван гурвалжин хэлбэр юм. Тиймээс гурван гурвалсан түүхий эдийн үйл явц байдаг - энэ бол материаллаг үйлдвэрлэл, энэ бол нийгмийн үйлдвэрлэл (эсвэл эдгээр нь үндсэн хууль, хууль, тариф, МӨНГӨ гэх мэт), энэ бол оюун санааны үйлдвэрлэл юм. Хүмүүсийн амьдралын практик илүү төвөгтэй болохын хэрээр хүмүүсийн амьдралын үйл явцыг төлөвшүүлэх чадвар өөрчлөгдөж, эдгээр амьдралын дүрмийн тайлбарууд өөрчлөгддөг. Ийнхүү эдийн засгийн үйл явцын оюун санааны салбарын түүхий эдийн үйлдвэрлэл болох сүнслэг байдал нь мөн өөрчлөгдөж байна. Энд Мастер Сүнс (болон үүнтэй төстэй: захирагч; эсвэл орон нутгийн сүнс, тухайн газрын сүнс, тухайн газрын суут ухаан) гэх мэт ойлголт төгс тохирно - эртний шашинд түгээмэл хэрэглэгддэг нэр томъёо, түүнчлэн орчин үеийн Бүх дээд шашинд бурхан гэсэн үгийн синоним болон шилжсэн ардын аман зохиол. Тиймээс Мастер Сүнс бол идеалист үйл явцын (сүнслэг, оюуны, шинжлэх ухаан гэх мэт) бүтээл юм. Тэд материаллаг, нийгэм (эдийн засаг, улс төр, хууль), оюуны гэсэн гурван гурвалсан үйл явцаар ажилладаг. 4. Мастер Сүнс. Мастер Сүнс нь аливаа тодорхой үйл явцын үйл ажиллагааны ДҮРЭМ-ийн багцын хувьд гурван гурвалсан үйл явцаар ажилладаг: - эхний багц нь гурван гурвалсан багц объектууд - матери, орон зай, цаг хугацаа. Матери бол гурван гурвалсан объект юм - эдгээр нь физик, хими, биологийн процессууд юм. Орон зай нь давамгайлах, зөрчилдөх, уялдуулах үйл явцыг зохион байгуулахад оролцох гурван гурвалсан багцаар ажилладаг эдгээр объектуудыг хуваарилах орчин юм (энэ нь бүх гурван гурвалсан багц үйл явцад хамаарна). Цаг бол зүгээр л бүрэлдэхүүн хэсэг тус бүрийн үечилсэн үйл явц юм - хоёр дахь багц үйл явц нь технологийн ДҮРЭМ - эдгээр нь монист, диалектик, гурвалжин юм. Монист технологи гэдэг нь үндсэн зарчим нь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль нэгийг нь бусдаас давамгайлах, үйл ажиллагааны дүрэмд үндэслэн үйл явцыг зохион байгуулах үйл явц юм. Диалектик технологи нь хоёр ба түүнээс дээш эсрэг тэсрэг байдлын зарчим үйлчилдэг үйл явцыг үндэс болгон зохион байгуулах явдал юм. Процессын ажлын гурвал нь бүх гурван бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүрэлдэхүүн хэсэг бүрт ажилладаг боловч тэдгээрийн нэг нь давамгайлах байр суурийг эзэлдэг, хоёр дахь нь үүнтэй зөрчилддөг, гурав дахь нь үйл явцын ажлыг бүхэлд нь уялдуулдаг үйл явц нь ажлын дүрэм, үйл явцын ажлын явцад тоон-чанарын харилцааны хандлага - эдгээр нь хувьслын үйл явц, хувьсгалт, үсрэлт эсвэл шинэ чанарт шилжих шилжилт юм. 5. Мэдээллийн ажлын субьектив байдал. Ямар тэмдэг, дүрс, ёс заншил гэх мэт. Хүмүүсийн амьдралын практикт угсаатны-Оросын соёлын ажлын дүрмийн NU буюу харааны, аман, виртуал тусгалууд. Гурвалын ажлыг идеалист эхнээс нь энд дурдах хэрэгтэй. Энэхүү технологийн дагуу хүмүүсийн амьдралын үйл явцад ӨМЧИЙН ХҮН гурван гурвалсан түвшний нарийн төвөгтэй байдал байдаг - эдгээр нь өмчийн хүмүүсийн оршин тогтнох хувь хүний ​​үйл явц, эдгээр нь хувь хүн, нийтлэг байдаг. Хүмүүсийн амьдралын практикт гурван гурвалсан үе нэгэн зэрэг ажилладаг - энэ бол гэр бүл, үндэстэн, ОЛОН УЛСЫН өмчийн хүн юм. Түүнээс гадна гэр бүлийн сүнслэг байдлын гурвал нь өмчийн гурван гурвалсан багц юм - энэ бол эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдийн сүнслэг байдал юм. Үүний нэгэн адил үндэсний хүмүүс өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, үе залгамжлал гэсэн гурван гурвалсан бүрэлдэхүүнтэй байдаг, эсвэл эдгээр нь өвөг дээдэс, орчин үеийн, үр удам гэсэн гурван гурвалсан үе юм. Мөн ОЛОН УЛСЫН хүн гурван гурвалсан дэлхийн шашныг бүрдүүлдэг - энэ бол Буддизм буюу материаллаг оюун санааны ноёрхол юм; Ислам эсвэл материаллаг ба оюун санааны зөрчилдөөн, Христийн шашин нь материаллаг, нийгэм, оюун санааны гурван гурвалсан үйл явцын олон янз байдлын зохицол юм. Түүгээр ч барахгүй Христийн шашин бол шашны технологийн нарийн төвөгтэй байдлын гурван гурвалсан ҮЕ шат юм, эсвэл протестант, католик, ортодокси юм. Тиймээс, хүмүүсийн амьдралын практикт угсаатны-оросын хүмүүсийн оюун санааны оршин тогтнолын дагуу сүнслэг байдлын үйл явцын нарийн төвөгтэй байдлын гурван гурвалсан түвшин байдаг: энэ нь үйл явцын ерөнхий субьектив байдал уу эсвэл бүх нийтийн оюун санааны байдал уу. - энэ бол бүх нийтийн болон дэлхийн сүнслэг байдлын хоорондох Зуучлагч эсвэл тусдаа нэг юм - энэ бол Сүнс-Симаргл юм. - Зөвхөн тэр үед л дэлхийн сүнслэг байдлын ажил бол Сүнс төрөл, энэ бол хүмүүсийн сэтгэл дэх сүнслэг байдлын ажил эсвэл хүмүүсийн харилцааны нэг буюу гурван гурвалсан үйл явц эсвэл сүнслэг байдлын ажил юм - эдгээр нь Дэлхий Эхийн Сүнсүүд юм. , хүмүүсийн ойлгодог; эдгээр нь Сүнс-Хүүхэд-Хүмүүс; Эдгээр нь оюун санааны Сүнс-Эцгүүд юм. Хүндэтгэсэн, Оросын энгийн эрдэмтэн Чефонов В.М.

Орос хэл нь Индо-Европ хэлний гэр бүлийн нэг хэсэг болох славян хэлний бүлэгт багтдаг. Энэ бол ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр батлагдсан төрийн хэл бөгөөд газарзүйн тархалт, хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоогоор Европт хамгийн олон байдаг.
Өгүүллэг
Орос хэлний орчин үеийн лексик ба дүрмийн хэм хэмжээ нь Оросын агуу нутаг дэвсгэрт оршин байсан зүүн славян хэлний янз бүрийн аялгуу, Христийн шашны анхны номуудыг дасан зохицсоны үр дүнд үүссэн сүмийн славян хэлний урт хугацааны харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон.
Хуучин Орос хэл гэж нэрлэгддэг Зүүн Славян хэл нь 14-15-р зууны үед Орос, Украин, Беларусь хэлийг бий болгох үндэс суурь болсон боловч тэдгээрийг өөр өөр болгодог диалектик шинж чанарууд нь арай эрт гарч ирсэн.
Аялгуу
15-р зуунд Оросын Европын нутаг дэвсгэрт хоёр үндсэн бүлэг аялгуу бий болсон - өмнөд ба хойд аялгуу нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг, жишээлбэл, Аканье нь өмнөд аялгуунд, Оканье бол өмнөд аялгуунд, Оканье бол өмнөд аялгуунд, Оканье бол өмнөд болон хойд аялгуунд багтдаг. хойд нэг. Нэмж дурдахад, хойд ба өмнөд хоёрын хооронд үндсэндээ завсрын байсан Оросын төв аялгуунууд гарч ирсэн бөгөөд тэдгээрийн өвөрмөц онцлогийг хэсэгчлэн шингээж авсан.
Оросын төв аялгууны тод төлөөлөгч Москва бол одоо сонгодог орос хэл гэж тооцогддог уран зохиолын орос хэл үүсэх үндэс суурь болсон бөгөөд бусад аялгуугаар тогтмол хэвлэлүүд хэвлэгдээгүй байна.
Тайлбар толь
Орос хэлний үгсийн сангийн томоохон давхаргыг Грек, Түрэг гаралтай үгс эзэлдэг. Жишээлбэл, алмаз, манан, өмд нь түрэг хэлнээс бидэнд ирсэн бөгөөд матар, вандан, манжин нь грек гаралтай үгс бөгөөд бидний үед баптисм хүртэх үед өгсөн нэрсийн ихэнх нь бидэнд ирсэн нь нууц биш юм. Грекээс ирсэн бөгөөд эдгээр нэрс нь зөвхөн Кэтрин эсвэл Федор гэх мэт Грек хэлнээс гадна Илья эсвэл Мария гэх мэт еврей гаралтай байсан.
16-17-р зуунд орос хэлэнд шинэ лексик нэгжүүд бий болсон гол эх сурвалж нь польш хэл байсан бөгөөд үүний ачаар алгебр, бүжиг, нунтаг гэх мэт латин, герман, роман гаралтай үгс, шууд Польш үгс, жишээлбэл банк мөн дуэль бидний ярианд оров.

Беларусь улсад орос хэл нь Беларусийн хэлтэй хамт албан ёсны хэл юм. Казахстан, Киргизстан, Өмнөд Осет, Абхаз, Приднестровийн Молдавын Бүгд Найрамдах Улсад орос хэлийг албан ёсны хэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг, өөрөөр хэлбэл төрийн хэлтэй ч гэсэн давуу эрхтэй байдаг.

АНУ-ын Нью-Йорк мужид орос хэл нь сонгуулийн бүх албан ёсны баримт бичгийг хэвлэдэг найман хэлний нэг бөгөөд Калифорнид та жолооны үнэмлэхний шалгалтыг орос хэлээр өгөх боломжтой.

1991 он хүртэл хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэрт орос хэл нь үндсэндээ төрийн хэл байсан. Ийм учраас ЗСБНХУ-аас тусгаарлагдсан бүгд найрамдах улсын олон оршин суугчдын хувьд орос хэл нь төрөлх хэл хэвээр байна.

Уран зохиолд Орос, Их Орос гэх мэт орос хэлний нэрс байдаг боловч тэдгээрийг ихэвчлэн хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд ашигладаг бөгөөд орчин үеийн ярианы хэлэнд ашигладаггүй.

Гучин гурван үсгээс бүрдсэн орос хэлний цагаан толгой нь бидний харж заншсан хэлбэрээр 1918 оноос хойш оршин тогтнож, зөвхөн 1942 онд албан ёсоор батлагдсан. Энэ цагийг хүртэл цагаан толгой нь албан ёсоор гучин нэгэн үсэгтэй байсан, учир нь Е-г Е-тэй, харин Y-г I-тэй адилтгадаг байв.

Сүмийн славян хэл нь үүссэн цагаасаа өнөөг хүртэл Ортодокс шашны үйлчлэлд хэрэглэгддэг хэл байсаар ирсэн. Удаан хугацааны туршид сүмийн славян хэл нь албан ёсны бичгийн хэл болж, ярианы хэлээр давамгайлж байв.

Орос хэл дээр бичигдсэн утга зохиолын урлагийн хамгийн эртний дурсгал бол Новгородын кодекс бөгөөд түүний дүр төрх нь 11-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Үүнээс гадна түүхчид 1056-1057 онд сүмийн славян хэлээр бичигдсэн Остромирын сайн мэдээг дурддаг.

Бидний хэрэглэж буй орчин үеийн орос хэл буюу утга зохиолын хэл нь 17-18-р зуунд үүссэн бөгөөд үүний дараа 1918 онд ноцтой хөндлөнгийн оролцоонд орж, "аравтын и", "фита", "ят" үсгийг хассан шинэчлэлт хийсэн. ” цагаан толгойн үсгийн оронд "i", "f" болон "e" үсэг гарч ирсэн бөгөөд үгсийн төгсгөлд хатуу тэмдэг хэрэглэхийг цуцалсан. Угтварт дуугүй гийгүүлэгчийн өмнө “с”, эгшиг, гийгүүлэгчийн өмнө “з” үсгийг бичдэг заншилтай болсон. Төгсгөлийн янз бүрийн хэлбэрийг ашиглах, хэд хэдэн үгийн хэлбэрийг солихтой холбоотой бусад өөрчлөлтүүдийг баталсан.

илүү орчин үеийн. Дашрамд хэлэхэд, албан ёсны өөрчлөлтүүд нь Izhitsa-ийн хэрэглээнд нөлөөлсөнгүй;

Аялгууны ялгаа нь хүмүүс хоорондоо харилцахад хэзээ ч саад болж байгаагүй боловч заавал боловсрол эзэмшсэн, хэвлэл, мэдээллийн хэрэгсэл бий болсон, ЗХУ-ын үед хүн амын шилжилт хөдөлгөөн ихтэй байсан нь аялгууг бараг бүрмөсөн орхисон юм. , учир нь тэдгээрийг стандартчилагдсан орос хэлээр сольсон. Одоогийн байдлаар хөдөө орон нутагт амьдардаг ахмад үеийн төлөөлөгчдийн ярианаас аялгуу ашиглах цуурай сонсогддог боловч телевизийн өргөн нэвтрүүлгийн ачаар тэдний яриа аажмаар жигдэрч, уран зохиолын тоймыг олж авч байна. хэл.

Орчин үеийн орос хэл дээрх олон үг сүмийн славян хэлнээс гаралтай. Нэмж дурдахад орос хэлний үгсийн санд удаан хугацааны туршид харьцаж байсан хэлүүд ихээхэн нөлөөлсөн. Зээлийн хамгийн эртний давхарга нь зүүн герман үндэстэй бөгөөд тэмээ, сүм, загалмай гэх мэт үгсээр нотлогддог. Цөөн хэдэн боловч байнга хэрэглэгддэг үгсийг эртний Иран хэлнээс, скифийн толь бичиг гэгддэг диваажин эсвэл нохой гэх мэт үгсээс зээлж авсан. Ольга, Игорь гэх мэт Оросын зарим нэрс нь герман гаралтай, ихэнхдээ Скандинав гаралтай байдаг.

18-р зуунаас хойш Голланд (улбар шар, дарвуулт онгоц), герман (зангиа, цемент), франц (далайн шарлагын газар, кондуктор) хэлнээс үгийн гол урсгал бидэнд ирдэг.

Өнөөдөр үгийн гол урсгал нь англи хэлнээс бидэнд ирдэг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь 19-р зууны эхэн үеэс гарч эхэлсэн. 20-р зууны эхний хагаст англи хэлний зээлийн урсгал эрчимжиж, орос хэлэнд станц, коктейль, контейнер гэх мэт үгсийг өгчээ. Зарим үгс орос хэл рүү англи хэлнээс хоёр удаа орж, бие биенээ орлуулж, ийм үгийн жишээ бол үдийн хоол (хуучин үдийн хоол) юм, үүнээс гадна орчин үеийн англи хэл дээрх зээлүүд нь орос хэл дээр бусдаас урьд өмнө авсан зээлийг аажмаар сольж байгаа нь сонирхолтой юм. жишээ нь англи хэлээр "боулинг" гэдэг үг гадаад төрхөөрөө хуучин Германы "skittle allley" гэдэг үгийг хэрэглээнээс халж, хуучин Франц хавч нь орчин үеийн англи хавч болжээ.

Орос хэлний орчин үеийн дуу авианд англи хэлээс хамаагүй бага боловч бусад хэлний нөлөөг тэмдэглэхгүй байх боломжгүй юм. Цэргийн нэр томъёо (hussar, saber) Унгараас, хөгжим, санхүүгийн болон хоолны нэр томъёо (дуурь, баланс, паста) Итали хэлнээс бидэнд ирсэн.

Гэсэн хэдий ч зээлсэн үгсийн сан их хэмжээгээр орж ирсэн ч орос хэл бие даан хөгжиж, дэлхийд өөрийн гэсэн олон үгийг өгч чадсан нь интернационализм болжээ. Ийм үгсийн жишээ бол архи, погром, самовар, дача, мамонт, дагуул, хаан, матрешка, дача, тал нутаг юм.

Багшийн зөвлөгөө:

Өдөр бүр бага зэрэг дадлага хийснээр гадаад хэл сурахад хялбар болно. Хэл бүр өөрийн гэсэн тусгай дуу авиатай байдаг. Хэлийг сонсох тусам илүү хялбар болно. Унших нь таны дүрэм, үгсийн санг бэхжүүлэхэд тусалдаг тул өдөр бүр унш. Мэдээ, хөгжим сонсох, ном, сэтгүүл, вэб сайт унших хамаагүй, хамгийн чухал зүйл бол өдөр бүр бага зэрэг юм.

Өдөр бүр бага зэрэг дадлага хийвэл хэл сурахад хялбар болно. Хэл болгон өөр өөр дуу чимээтэй байдаг бөгөөд та хэдий чинээ их сонсох тусам илүү хялбар болно. Унших нь таны дүрэм, үгсийн санг сайжруулдаг тул өдөр бүр бага зэрэг уншаарай. Та мэдээ, хөгжим сонсох, ном, сэтгүүл, вэб сайт унших хамаагүй, хамгийн чухал зүйл бол өдөр бүр бага зэрэг байх явдал юм.

Фонетикийн хичээл. Самбар дээр бага наснаасаа мэддэг зүйл байдаг: "Саша хурдны замаар алхаж, хатаагч сорж байв." Оюутнууд - зургаан Хятад, нэг Турк - үүнийг давтах гэж оролдож байна.
Түрэг шүгэлдэх, исгэрэх ямар ч асуудалгүй, тэр өөрийгөө хурдан чөлөөлж, толь бичгийг гүйлгэдэг.
Хятадууд ядаж л хатаах амрагтай тэмцдэг. Гэхдээ тэдний сэтгэлгээний онцлог нь бүх зүйлд шууд орчуулга хэрэгтэй байдаг.
- Энэ юу вэ - "хоосон"? гэж нэг хятад эмэгтэй асуув.
Турк хүн толь бичгийн хуудасны дагуу хуруугаа гүйлгэж, чангаар уншина:
- Сорох, хөхөх, хөхөх, хөхөх!
Тэр гайхсандаа хөмсгөө өргөн, хэлээ хүндэтгэлтэйгээр дарна.
Энэ бол Туркийн "шургум-бургум бэрдык-кирдик" биш юм. Энэ бол Орос.

Өвлийн чуулган. Хоёр метр гаруй өндөр, хар арьст оюутан өөрийн эзэмшсэн газарзүйн хэлээр шалгалт өгч байна. Дэлхийн газрын зураг бүхий самбар дээр комиссын өмнө зогсож байна. Санаа зовсон.
- Ихэнхдээ өвөл бол пакирыта вада. Вадами. Баярлалаа, Вада.
Комисс ойлгосон байдлаар толгой дохиж байна.
- Набрымер, издэси накодыца Сивера-лидавытный Акиан.
Африкийн аварга хүн заагчаа газрын зургийн дээд ирмэгийн дагуу хөдөлгөдөг.
“Надад хэлээч...” гэж комиссын дарга, өндөр настан туслах профессорын шажигнах хоолой сонсогдоно.
Хар хүн айсандаа нүдээ томруулан хөлдөнө.
Өвгөн туслах профессор тайлангаа гүйлгэж байна.
"Надад хэлээч..." гэж тэр бувтнаад оюутны нэрийг хайж байна. Олдог. Оюутны нэрийг Муддака Бартоломео Мария Черепанго гэдэг.
"Надад хэлээч" гэж комиссын дарга нэргүй шийдвэр гаргав. -Яагаад энэ далайг яг тэгж нэрлэсэн юм бол - Хойд мөсөн далай?
Хар хүн газрын зураг руу харан хэсэг бодоод цонх руу харна. Гадаа цасан шуурга шуурч байна. Гунигтай нэгдүгээр сарын бүрэнхий. Тэд шөнөдөө хасах арван найм гэж амласан...
Том, бага зэрэг шаргал нүд нь комисс руу гунигтай харав:
- Бадаму иму холана. Очин холана...

Шинэ оюутны нэрийг Ван Х..й (Тиймээ, тийм ээ, та зөв таасан). Хятад. Орос улсад гурав дахь өдөр. Гэртээ би сургуульд орос хэл сурдаг байсан.
Би түүний нэрийг дэвтэрт бичиж эхэлж, зогсдог.
-Овог чинь солиулъя. Өөрөөр хэлбэл нэрийг нь би түүнд хэлье. - Илүү сайн сонсогдохын тулд.
Тэр над руу гайхсан харцаар харж байна.
-За, жишээ нь Хуи. Эсвэл Хой. Дашрамд дурдахад, Хой бол Орост маш алдартай. Би дуртай.
Тэр залуу санал нийлэхгүй байна. Энэ бол ердийн нэр, тэгээд л болоо.
- Үгүй ээ, би - X..y. Ван Х..й!
OK. F..y тийм F..y.
Би үүнийг тэмдэглэлдээ бичиж байна. Би өөртөө инээмсэглэн: "Чи чадсан байна, найз минь, чи хараалын үгсээр албан ёсны бичиг баримтыг будна."
Хэдэн долоо хоногийн дараа Ван Х.. хичээл тараад ирлээ.
-Багш аа, уучлаарай. Цагдаа нар яагаад паспортыг чинь хараад инээдэг вэ?
Би шууд, шударга тайлбарлаж байна. Ван нүд нь томорлоо. Тэр өдөр бид эрдмийн анги дээр очиж оюутны үнэмлэх, дэвтэр дээр нэрээ бөглөсөн.
Тэгээд паспортынх нь дагуу тэр хэвээрээ байсан.

Зочид буудлын амьдрал ямар байна? Юу нь сайн, юу нь муу вэ?
Оюутны дотуур байр ч мөн адил. Шверник гудамжинд аспирант, оюутны байшин. Орой, жоом. Дашрамд хэлэхэд эмнэлэгтэй маш ойрхон. Кащенко.
Оюутнууд нь хятад, мадаггүй зөв хүмүүс. Тэд үнэхээр гомдоллодоггүй, зарим нь бүр баяртай байдаг.
Бүлгийн хамгийн том эмэгтэй үг хэлж байна - 25 орчим насны хятад эмэгтэй төгсөх курст элсэн орох гэж байна.
- Зочид буудалд бид жинхэнэ б..дствотой! - тэр шууд мэдэгдэв.
Би шохойгоо хаях шахсан. Би үүнийг хэнээс ч хүлээгээгүй, харин түүнээс.
"Би сонссон" гэж би бодож байна.
Хятад эмэгтэй нарийхан нүдний шилнийхээ цаанаас над руу анхааралтай харан үргэлжлүүлэн:
- Bl..dstvo маш чухал. Та яаж бодож байна?
Түүний нүүрний ам ямар нэгэн байдлаар ширүүн байдаг. Намын хурал шиг.
Бүх зүйл ойлгомжтой. Дотуур байр бол яг л дотуур байр. Хөршүүд оросын тэнэгүүд намайг яаж цэгцлэхийг зааж өгсөн.
Би түүнийг гулгамтгай сэдвээс холдуулж, анхаарал сарниулах асуулт асуухаар ​​шийдэв. Үгүй ээ, тэр зөрүүд бөгөөд "бл..дство", "бл..дство", "бл..дство"... гэх үгсээ давтсаар байна.
Хятадуудыг хүссэн зүг рүү нь зөөнө гэдэг ерөнхийдөө хэцүү. Хэрэв тэд ямар нэгэн зүйл дээр тогтсон бол үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь илүү хялбар байдаг.
- Ли Сяо! - Би түүнд хэлье. -Та энэ үгийг яаж мэдэх вэ?
Хариулт нь урам хугарах болно.
"Эндээс" гээд махлаг халаасны толь бичгийг авав. - Энд "bl..dstvo."
"Эхлэгч нар бүрэн гайхширсан!"
- Би харж болох уу? - Би түүнээс толь бичгийг авдаг.
Би харж байна.
Инээж байгаад дараагийн хичээлээ авиа зүйн хичээл гэж зарлана.
Тэд дотуур байрандаа “ах дүүгийн” харилцаатай болсон. Ах дүүс.

“R” авиатай хятадын асуудал... Тэдний хэлэнд тийм авиа байдаггүй, харин орос хэл дээр аз таарч зөндөө л байдаг. Тэдний хийдэг зүйл бол "тлаботат", "пливет", "блатя" ...

Оюутнууд мэдээжийн хэрэг дуудлагын дасгал хийх дургүй байдаг - тэд уйтгартай, уйтгартай байдаг. Мөн энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Энэ нь амархан болно гэж хэн ч амлаагүй.
Гэсэн хэдий ч та зарим зүйлд тусалж чадна.
Дөрөвдүгээр сарын нэгэнд би ангидаа орж ирээд "MK" дугаарыг сэгсэрнэ. Нэг гэрэл зураг дээр би тэдэнд бороохой барьсан зузаан сахалтай цагдааг харуулсан.
-Та Ерөнхийлөгчийн хамгийн сүүлд гаргасан зарлигийн талаар сонссон уу? - Би бүлгээс асууж байна.
Мэдээжийн хэрэг бид сонсоогүй.
-Одоо уг баримт бичигт Оросын төрийн дууллыг мэдэхгүй хүнийг үүний төлөө цагдаад саатуулж, бүр зодох болно. Цагдаагийнханд дууллын текстийн талаарх мэдлэгийг шалгах эрхийг өгсөн. Хүмүүс таныг гудамжинд зогсоож, асуулт асуух болно.
Бүлэг чимээгүй болов.
"За, чамд айх зүйл байхгүй" гэж би зохиомлоор эвшээв. -Мэдээж та сүлд дууг мэднэ. Таны гэрийн даалгавар юу вэ?
Хятадууд хоорондоо шивнэлдэж, уралдан хашгирч эхлэв:
- Үгүй ээ, бид мэдэхгүй!
- Ямар текст?!
-Яаж дуулах вэ?
- Та мэдэх үү?
- Бидэнд хэлээрэй!
Би сэтгэлээр унасан байдалтай толгойгоо сэгсрэн гашуудан - чи яагаад ариун бичвэрийг мэдэхгүй байгаа юм бэ? Та ямар нэгэн улсад амьдардаг ч сүлд дууг нь мэдэхгүй байна уу?
Тэдний царайнаас би маш их айж байгааг харж байна. Бид Москвад зургаан сар амьдарсан бөгөөд бүх зүйлийг хангалттай үзсэн.
Би самбар дээр очдог. Би шохой авч байна.
- Үүнийг бичээрэй.
Би санаанд орж ирсэн анхны утгагүй зүйлийг бичиж эхэлдэг.
"Орос бол хамгийн том гүрэн, ах нар аа!
Манай нөхөрсөг залуус урт наслаарай!
Сайхан шулуун, муруй, баруун тийшээ,
Түлээ нь хашаан дахь зүлгэн дээрх мөөгөнцөр шиг!"
Мөн энэ сүнсэнд таван ишлэл байдаг, гэнэтийн зүйл.
- Бидэнд орчуулах цаг алга. Бид шоронд орохгүйн тулд цээжээр сурах болно.
Тэдний царайг, хэлээ хэрхэн хугалсныг та харах ёстой байсан. Тэд хөлөрч, суудлаасаа босч байв. Гэхдээ тэд хичээнгүйлэн дуулж, илэрхийлэлтэйгээр уншдаг. Бие биенээ тасалдуулах. Над руу итгэл найдвар дүүрэн харж байна. Дөчин минут - найман хүн багаасаа хэрхэн архирахаа мэддэг байсан бололтой.
Хамгийн сайн зүйл бол урам зориг юм. "Үндэсний ан агнуурын онцлог" киноны үнээ санаанд оров - "Хэрвээ чи амьдармаар байвал тэгтлээ бухимдахгүй."
Хичээлийн төгсгөлд би бүгдэд нь 4-р сарын 1-ний өдрийн мэнд хүргэе.
Яагаад ч юм тэд тийм ч аз жаргалтай байсангүй ...

Би аргын өрөөнд суугаад сонин уудалж байна.
Хөгшин багш гүйж орж ирлээ.
- Бурхан минь! - гэж хашгирав. - Тэр намайг ална!
Коридороос хэн нэгний хашгирах чимээ сонсогдоно. Би сонсож байна.
"Би охин биш!!!" "Би охин биш! Охин биш! Би байна! БИШ!!! ОХИН!!!" - хэн нэгэн эрэгтэй хоолойгоор хашгирав.
Сири оюутан гэрийн даалгавраа хийгээгүй нь тогтоогджээ. Тэр зүгээр л мартсан гэж тайлбарлав. Хамтран ажиллаж байсан эмээ үр дагаврын талаар бодолгүйгээр инээвхийлэв: "За, энэ бол охины дурсамж, тийм ээ, Саид?"
Мусульман эр тэссэнгүй. Нүд нь бүлтийж, толбо болж, хашгирч эхлэв:
- Би охин биш! Би эрэгтэй хүн! Охин биш! Охин биш!
Энэ бол зүгээр л хэлц үг гэдгийг тайлбарлах оролдлого амжилттай болсонгүй. Тэр залхтал хашгирав. Хагас бөхийж зогсоод нударгаа зангидан хашгирав.
Халуун, бардам хүмүүс.

Иранаас ирсэн нэгэн төгсөлтийн оюутан ангийнхаа хүүхдүүдээр дамжуулан "Хүндэт багшаа би яг одоо ангидаа ирээгүйд уучлалт гуйж байна, тэгэх хэрэгтэй." Иранчууд ихэвчлэн гэр бүлээрээ суралцахаар ирдэг тул би үүнийг сайн ойлгож, дургүйцдэггүй. Тийм байх ёстой. Хэрэв эмэгтэй хүн надтай уулзахаар ирсэн бол би ч гэсэн хичээлдээ ирэхгүй байсан.
Маргааш нь би асууж байна:
- Мехди, таны эхнэр ямар байсан бэ, тэр хэвийн нислэгтэй байсан уу?
Түүний эхнэр биш бололтой. Аав ирлээ.

"Би сармагчин хийнэ" гэж өөр нэг Иран хүн надад хэлэв. - Та итгэх үү? Эцсийн эцэст, хэрэв би сармагчин гэж хэлсэн бол би сармагчин болно.
Ямар ч тохиолдолд би хар сахалтай эртэй маргалддаггүй. Тэр илүү сайн мэддэг.
Тэгж байж л тэр гэрийн даалгавраа хийнэ гэж амласан нь тэр.

"Сибаритууд". Нэгэн хөгшин япон эрийн их дуртай байсан нууцлаг үг. Нас өндөр болсон хойноо гэнэт Оросыг сонирхож, эхнэр хүүхдээ орхин Москвад иржээ. Өвөл, зунгүй хөл нүцгэн сандаал өмсөж, толгой дээрээ нимгэн сүлжсэн буурал үсээ өмсдөг байв.
"Надад сибарит бий" гэж тэр өглөө бүр харуулд, замд тааралдсан бүх багш нартаа болон түүний бүлэгт мэдэгддэг байв.
Харуулчид түүнд дургүй байв. Япончууд үл ойлгогдох “сибаритууд”-аар айлгасан төдийгүй орж ирэхдээ гурвантаа мөргөв. Хуучин харуулууд хаашаа явах, яаж хариулахаа мэдэхгүй сандарч байв.
Эцэст нь хэн нэгэн үүнийг ойлгов.
-Сайн байна уу? - тэд япончуудаас хяналтын асуулт асуув.
- Сибаритууд! - хариу ирсэн.
"Бүх зүйл зүгээр" гэдэг нь тухайн хүнд байгаа зүйл байв. Бүх зүйл сайхан байна.

Турк оюутан Эмрах. Би 26, тэр 20. Бид найзууд болсон. Хичээл тараад нэг бус удаа хамтдаа шар айраг уусан. Эмрах надаас хараал заахыг байнга гуйдаг байсан.
"Чи мэдэж байгаа, ямар ч шаардлага байхгүй" гэж би түүнд тайлбарлав. - Та одоо ч гэсэн түвшингээрээ үүнийг зөв хийж чадахгүй байна. Хэрэв та хэн нэгнийг мунхаглалаас илгээвэл асуудал гарахгүй. Тэгвэл амьдрал өөрөө чамд сургах болно.
Зуны улиралд Эмрах дотуур байрны асуудалтай тулгарсан. Тэр манай факультетийг төгсөөд Москвагийн Улсын Их Сургуульд орсон. Бид дотуур байраа солих хэрэгтэй. Тэд түүнийг нэгээс нь гаргасан ч нөгөөд нь багтааж чадаагүй.
Эмрах гартаа цүнх барьсаар факультет дээр ирлээ.
- Сонсооч, би чамтай хоёр хоног байж болох уу?
"Мэдээжийн хэрэг" гэж би хэлдэг. -Ямар асуулт вэ...
Эмрах санаа алдаад:
-Хараал ид, би новшийн орон гэргүй хүн. Хараал ид, би цэцэрлэгт хүрээлэнд хонох ёстой гэж бодсон...
Амьдрал надад зааж өгсөн.

“Ромын эзэн хаан V Чарльз Бурхантай испани хэлээр, найз нөхөдтэйгөө францаар, дайснуудтайгаа германаар, эмэгтэйчүүдтэй италиар ярих нь зохистой гэж хэлдэг байсан. Гэхдээ хэрэв тэр орос хэлээр ур чадвартай байсан бол тэдэнтэй ярилцах нь зохимжтой гэж нэмж хэлэх байсан, учир нь тэр түүнээс испани хэлний сүр жавхлан, франц хэлний амьд байдал, герман хэлний хүчийг олж авах байсан. , Италийн эмзэглэл, үүнээс гадна дүрс, латин хэл дээрх Грекийн баялаг, хүчтэй товчлол."

Энэ хэцүү орос хэл:
Энэ нь цэгтээ хүрсэн.
Энэ нь надад зэрлэг юм - над дээр ирээрэй.
Тэрээр эмчлүүлж байх хугацаандаа тахир дутуу болсон.
Бид гэрлэсэн - бид нэг хуудсан дээр байна.
Та унага - чи хүүхэд.
Эвгүй зүйл - Би янз бүрийн зүйл авч явдаг.
Хэрэгтэй бол эхнэр нь авч өгнө.
Бид хүлээх хэрэгтэй - бид өгөх ёстой.

Аа, энэ хэцүү орос хэл! Энэ хэлээр ярьдаг хүмүүс бид "агуу, хүчирхэг" гэсэн үндсийг дөнгөж эзэмшиж буй гадаадынхныг төөрөлдүүлж буй бэрхшээл, хачирхалтай байдлыг анзаардаггүй.

Пушкиний "Евгений Онегин"-ийг санаж байна уу?
"Тэр орос хэл сайн мэдэхгүй байсан,
Би манай сэтгүүлийг уншаагүй,
Тэгээд өөрийгөө илэрхийлэхэд хэцүү байсан
Эх хэлээрээ..."

Сургуульд цээжээр заадаг Онегинд бичсэн захидлын тухай юм. Гэвч цаг хугацаа өөрчлөгдөж, тэргүүлэх чиглэлүүд өөрчлөгддөг. Одоо орос хэл нь дэлхийн хамгийн өргөн хэрэглэгддэг хэлүүдийн нэг бөгөөд англи, франц, араб, хятад, испани хэлийг багтаасан "Дэлхийн хэлний клуб"-д багтдаг.

Орос хэлний зарим "хачин" зүйлүүд

1. Орос цагаан толгой нь латин үсэгтэй ижил үсэгтэй. Зарим нь адилхан харагддаг ч өөр сонсогдож байна. Бусад нь Грек хэлнээс авсан. Өөр хоёр үсэг - "ъ" ба "ь" нь өөрийн гэсэн дуу чимээгүй байдаг.

2. “e” үсэг нь [ye] болон [yo] гэсэн хоёр өөр авиаг илэрхийлж болно. Хэдийгээр [ё], “ё” гэж тусдаа үсэг байдаг ч олон хүн зөв бичихэд анхаардаггүй бөгөөд энэ нь “ё” биш, харин “e” болж хувирдаг. Заримдаа энэ нь үгийн утгыг ("бүгд" эсвэл "бүх зүйл") гажуудуулдаг.

"Е" үсгийг нэмэлтээр ашиглах нь алдаатай уншихад хүргэдэг бөгөөд нэмэлт тайлбаргүйгээр үгийн утгыг сэргээх боломжгүй байдаг.: зээл-зээл, төгс-төгс, нулимс-нулимс, тэнгэр-тэнгэр, шохой-шохой, илжиг-илжиг, сэлүүр-сэлүүр...
Сонгодог жишээА.К.-ийн "Агуу Петр" зохиолоос. Толстой:
"Тийм, ийм бүрэн эрхт улсын дор бид завсарлага авна!" "Завсарцгаая" гэсэн утгатай байсан. Та ялгааг мэдэрч байна уу?
Та "Бүхнийг дуулъя"-г хэрхэн уншдаг вэ? "Бид бүгдийг дуулдаг" эсвэл "Бид бүгдийг дуулдаг" уу? Эсвэл "Бүх зүйлээ идэцгээе" гэж үү?
Дашрамд дурдахад Францын жүжигчний овог нь Депардье биш харин Депардье юм.
А.Дюмагийн хувьд кардинал нэр нь Ришелье биш, харин Ришелье юм.
Оросын яруу найрагчийн овгийг зөв дуудах арга бол Фет биш харин Фет юм.

3. ЗСБНХУ задран унасны дараа “нөхөр” гэдэг үг хэрэглэхээ больсон тул бид өөр хүнд хэлэх үггүй хоцорсон. Заримдаа та "ноёд хатагтай нар аа" гэж сонсож болно, гэхдээ өдөр тутмын харилцаанд энэ нь байгалийн бус сонсогддог, "иргэн" нь албан ёсны, "эрэгтэй, эмэгтэй" нь бүдүүлэг юм. Бид бусад хүмүүст хэрхэн хандахаа шийдээгүй байна.

4. "Байх, байх" (Би баяртай байсан) гэсэн утгаар "байх" үйл үг нь ирээдүйн болон өнгөрсөн цагт хэрэглэгддэг бөгөөд одоо цагт хэрэглэгддэггүй. (Бид "Би эмч" гэж хэлдэггүй.)
Энэ нь бас "байх" гэсэн утгатай. Харьцуул: “Надад байна байсанүхэр, Байнаүхэр, ба болноямаа".
Магадгүй эдгээр утга нь илүү өргөн утгын нэг хэсэг юм болов уу?

5. Орос хэл дээрх үгсийн дараалал нь үнэ төлбөргүй боловч өгүүлбэрийн утга нь үүнээс хамаарч болно. Жишээлбэл, "Би гэртээ харьж байна" гэдэг нь "Би гэртээ харьж байна" гэсэн утгатай (хэдийгээр энэ нь аялгуунаас хамаарна), харин "Би гэртээ харьж байна" гэдэг нь би яг гэртээ харьж байна гэсэн үг юм. "Би гэртээ харьж байна" гэдэг нь хэн нэгэн биш харин би гэртээ харьж байна гэсэн үг.
Орос хэл дээрх өгүүлбэрийн утга нь үгийн дараалал, аялгуунаас хамаарна.

6. Өгүүлбэрийг ерөнхий асуулт болгохын тулд та юу ч өөрчлөх шаардлагагүй, зөвхөн аялгууг л өөрчлөх хэрэгтэй. Асуулт: "Тэр гэртээ байгаа юу?" Хариулт нь: "тэр гэртээ байна."

7. "1" ба "2" тоонууд нь хүйстэй боловч бусад нь хүйстэй байдаг: нэг хүү, нэг охин, хоёр хүү, хоёр охин, харин гурван хүү, гурван охин.

8. Үндсэндээ нэг объектыг илэрхийлдэг "1" (нэг) тоо нь олон тооны (нэг) байна.

9. Өнгөрсөн цаг дахь үйл үг нь хүйстэй боловч одоо болон ирээдүйд байдаггүй. Тэр тоглосон, тэр тоглосон, тэр тоглосон, тэр тоглосон.

10. Орос хэлний нэр үгэнд "аниматик" байдаг! Зарим нэр үгийг бусдаас илүү амьд гэж үздэг. Жишээлбэл, "үхсэн" нь "цогцос" -оос илүү амьд гэж тооцогддог: зарим нь үхсэн, харин цогцос гэж юу вэ.

11. Цагаан толгойн дараалсан үсгүүд: G, D, E, E, F нь өгүүлбэрийг үүсгэдэг: "Зааа хаана байна?"

12. Өгүүлбэр нь зөвхөн үйл үгээс бүрдэж болно: "Бид суулаа, уухаар ​​шийдсэн, худалдаж авахаар илгээв."

Тоть тоть руу хэлэв:
"Би чамайг айлгах болно, тоть."
Тоть түүнд хариулав:
"Тоть,
тоть,
тоть".

13. “Элсэрхэг нулимсны цаана чихт халуурсан хүүхний хурц хусуур дор унасан” гэж гадны хүнд яаж тайлбарлах вэ.

14. Мөн гадаад хүний ​​хувьд бас нэг хэл шинжлэлийн “тэсрэлт”:
-Уух юм байна уу?
-Уух юм байна, хоол байхгүй.

15. Гадныхан "тэд эрж хайдаггүй" гэж их гайхдаг.
Эсвэл гадаадын хүнд зориулсан энэ оньсого:
"matinee" - үйл явдал,
"Өдрийн тэмдэглэл" - ном,
"вечерник" - оюутан,
"Шөнийн гэрэл" бол дэнлүү юм.

16. Би borscht-ыг хэт давсалж, давстай давсалсан - энэ нь ижил зүйл юм.

17. Энэ нь танд ямар таалагддаг вэ (хурдан унш):
rzelulattam ilsseovadniy odongo anligysokgo unviertiset дагуу, ieemt zanchneya биш, in kokam pryakde rsapozholeny bkuvy v шийдвэрлэх. Galvone, ингэснээр та mseta дээр урьдчилсан avya болон psloendya bkvuy blyi. Osatlyne bkuvy mgout seldovt нь ploonm bsepordyak, бүх зүйл тэнүүчилж ямар ч урагдаж tkest chtaitsey байна. Хамгийн гол нь бид ном болгоныг тусад нь уншдаггүй, харин бүхэлд нь уншдаг.
Одоо ижил хэллэгийг аажмаар унш. Та гайхаж байна уу?

Филологийн профессор:
- Хариулт нь татгалзсан мэт, нэгэн зэрэг тохиролцсон мэт сонсогдохын тулд асуултын жишээг өг.
Оюутан:
- Энэ бол энгийн! "Чи архи уух уу?" - "Өө, орхи!"

Энэ бол ямар үзэсгэлэнтэй, олон талт вэ, бидний төрөлх орос хэл!

Энэ үндэслэлийг та юу гэж бодож байна вэ?

Бидний өмнө ширээ байна. Ширээн дээр шил, сэрээ байна. Тэд юу хийж байна вэ? Шил нь зогсож байгаа ч сэрээ нь хэвтэж байна. Хэрэв бид сэрээгээ ширээний тавцан руу хийвэл сэрээ зогсох болно. Өөрөөр хэлбэл, босоо объектууд зогсож, хэвтээ биетүүд хэвтэж байна уу?
Ширээн дээр таваг, хайруулын таваг нэмнэ. Тэд хэвтээ байрлалтай мэт боловч ширээн дээр зогсдог. Одоо хайруулын тавган дээр таваг тавь. Тэнд хэвтэж байгаа ч ширээн дээр байсан. Магадгүй ашиглахад бэлэн зүйлс байгаа болов уу? Үгүй ээ, сэрээ хэвтэж байхад бэлэн байсан.
Одоо муур ширээн дээр авирч байна. Тэр зогсож, сууж, хэвтэж чаддаг. Босоо хэвтээ гэдэг утгаараа “босоо-хэвтээ” логикт ямар нэгэн байдлаар нийцэж байгаа бол суух нь шинэ өмч юм. Тэр өгзөг дээрээ суудаг.
Одоо нэг шувуу ширээн дээр буув. Тэр ширээн дээр суудаг ч өгзөг дээрээ биш харин хөл дээрээ суудаг. Хэдийгээр энэ нь зогсож байх ёстой юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ тэр огт зогсож чадахгүй. Харин хэн нэгэн ядуу шувууг алж, чихмэл хийвэл тэр нь ширээн дээр байх болно.
Суух нь амьд амьтны шинж юм шиг санагдаж болох ч гутал нь амьд биш, өгзөггүй ч хөл дээр суудаг.
Тэгэхээр юу зогсож, юу хэвтэж, юу сууж байгааг очоод ойлгоорой. Тэгээд ч гадныхан манай хэлийг хэцүү гэж үзэж, хятад хэлтэй харьцуулж байгаад гайхдаг.

Сэдвийн бусад материалууд Гадаад хэл

Орчин үеийн орос хэлний онцлог

Юдина М.А.

Орос хэл бол Оросын ард түмний үндэсний хэл юм. Энэ бол соёл, шинжлэх ухаан, технологийн хэл юм. Орос хэл дээр уран зохиолын шилдэг бүтээлүүд, эрдэмтдийн бүтээлүүд бий болсон. Энэ хэл нь дэлхийн хамгийн баян хэлүүдийн нэг бөгөөд хүний ​​​​үйл ажиллагааны аль ч салбарт шаардлагатай бүх ойлголтыг илэрхийлэх илэрхийлэлтэй арга хэрэгслийг боловсруулсан. Орос хэл бол ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан ард түмэн, өмнө нь ЗХУ-ыг бүрдүүлсэн ард түмний үндэстэн хоорондын харилцааны хэрэгсэл юм. Энэ нь зөвхөн Оросын төдийгүй дэлхийн соёл, шинжлэх ухааны сэтгэлгээнд нэгдэхэд тусалдаг. Бүх үндэстний зохиолчдын уран зохиолын бүтээлийг орос хэл рүү орчуулдаг тул орос хэл нь ОХУ-ын бүх ард түмний хэл хоорондын зуучлагч юм. Үндсэндээ үндэсний зохиолчид бүгд орос хэл дээр зохиолоо бичдэг.

ОХУ-ын иргэн бүр ямар ч мэргэжил эзэмшсэн орос хэлний дүрэм, үгсийн санг мэддэг байх ёстой, учир нь дэлхийд зөвхөн чадварлаг, боловсролтой мэргэжилтнүүд л хэрэгтэй. Математикч, програмист хүний ​​хувьд орос хэл бас чухал байдаг нь дамжиггүй. Одоогийн байдлаар орос програмчлалын хэлийг боловсруулсан бөгөөд үүн дээр нарийн төвөгтэй програм бичих боломжгүй байгаа ч ийм хэл нь ойлгомжтой, тохиромжтой тул сургуулийн сурагчдад заахад түгээмэл болж байна.

Дэлхий дээр мэдэгдэж байгаа хоёр ба хагас мянга гаруй хэлний дунд орос хэл нь олон улсын харилцаанд хамгийн түгээмэл бөгөөд өргөн хэрэглэгддэг хэлүүдийн нэг хэвээр байна. Энэ нь НҮБ-ын ажлын хэлний нэг юм. Түүнийг судлах сонирхол бусад улс орнуудад тасрахгүй байна. Энэ нь Оросын соёлыг дэлхийн хамтын нийгэмлэгт таниулах хэрэгсэл болж байна.

Орос бичгийн гарал үүслээс өнөөг хүртэлх нарийн төвөгтэй замыг санаж, бидний өвөг дээдэс өөрсдийн бичгээ бүтээхдээ Гэгээн Петрийн бүтээсэн өөр хэн нэгний цагаан толгойг ашиглаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Кирилл. Мефодий ахтай хамт тэрээр Ариун Судрын анхны славян орчуулгыг шинэ хэл дээр бичжээ. Хамгийн эртний славян хэлийг ихэвчлэн глаголит гэж нэрлэдэг; түүний үсгийн хэв маяг нь орчин үеийнхтэй эсвэл Кириллийн бүтээсэн өөр цагаан толгойн үсэгтэй төстэй биш юм - кирилл цагаан толгой. Славян цагаан толгойг бичих загвар нь өмнөх бичгийн уламжлал болох Грек хэл байв. Кирилл цагаан толгойн үсгийг Грекийн ердийн хослол ба - xi, psi-г илэрхийлэхийн тулд оруулсан.

Кирилл цагаан толгойн өвөрмөц онцлог нь зөвхөн Грек цагаан толгойтой харьцахтай холбоотой төдийгүй тухайн нутаг дэвсгэрт хэрэглэж байсан славян аялгуунуудын авиа зүйн онцлогтой холбоотой юм. Үүний ачаар славян цагаан толгойн үсгийн тоо 38 үсгээс 43 болж өөрчлөгдсөн.

Хуучин орос хэл үүсэх үед түүний дутагдал гарч эхэлсэн: амьд орос хэл ба түүний бичгийн хоорондын харилцааны тэнцвэргүй байдал нь үсгийн найрлагад тусгагдсан - үхсэн үсэг гарч ирж, орос бичээс аажмаар боловч тэднээс тогтвортой чөлөөлөгдсөн байв. . 14-15-р зууны төгсгөлд. Ийм үсгийн хэрэглээг сэргээх оролдлого хийсэн боловч бүтэлгүйтсэн. Амьд орос хэлний амьдралд ч томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Украйн хэл, дараа нь Беларусь хэлээр ялгардаг; 18-р зуун гэхэд Оросын үндэстэн, улс байгуулагдсанаар үндсэн шинж чанараараа төгс болох агуу Оросын үндэстний хэл бий болж байна.

Дараа нь орос бичгийг шинэчлэх шаардлагатай гэсэн асуулт гарч ирнэ. Энэ асуудлыг 1708 - 1710 оны Петрийн шинэчлэлд авч үзэх болно. Петрт батлуулахаар өргөн барьсан Оросын шинэ цагаан толгой нь 18-р зуунд бараг ашиглагдаагүй кирилл цагаан толгойноос таван үсгээр жижиг байсан бөгөөд тусгаар тогтносон psi, omega гэсэн хоёр үсгийг хассан боловч e, ya гэсэн шинэ үсэг гарч ирэв. Өөрчлөгдсөн цагаан толгойн үсгийг 1735 онд Шинжлэх ухааны академи шинэчилсэн. Зело, xi гэсэн хоёр үсгийг хассан. Шинэ цагаан толгойг иргэн гэж нэрлэсэн. Цагаан толгойн ярианы дараагийн түүх бүхэлдээ монофоник үсгүүдийн талаархи маргаанаас үүдэлтэй байв: e, f, i, үгийн төгсгөлд ъ чимээгүй үсэг. Одоо цагаан толгойн үсэг дээр нэг ч нэмэлт үсэг байхгүй, зөвхөн шаардлагатай үсэг байдаг - дашрамд хэлэхэд, цагаан толгойн системд олон жилийн түүхтэй ховор тохиолдол. Үнэн, заримдаа ъ үсгийн хэрэгцээний талаар эргэлзээ төрдөг.

Орос график нь ерөнхийдөө бичгийн нэгэн адил олон зууны туршид аажмаар боловч тогтвортой сайжирч байгаад бид бахархах ёстой. Ингээд бид 43 үсэгтэй цагаан толгойноос 33 үсэгтэй цагаан толгойтой болсон.

Орос хэл нь Беларусь, Украйн хэлтэй хамт Энэтхэг-Европын хэлний гэр бүлийн Славян салбар дахь Зүүн Славян бүлгийг бүрдүүлдэг. Манай хэлний эх сурвалж нь Оросын төр байгуулагдсан нутаг дэвсгэрт өргөн тархсан тул хуучин орос хэлний ерөнхий нэрийн дор нэгдсэн, бие биедээ маш ойр байсан эртний зүүн славян аялгуу (аяга) юм.

Хуучин Оросын үндэстэн үүссэн нь Киевт төвтэй Оросын төр байгуулагдсантай холбоотой юм. Овгийн аялгууны оронд бүс нутгийн аялгуу нь хэл шинжлэлийн нэгж болдог. Феодализмын үед Оросын төр сул төвлөрч, түүний янз бүрийн хэсгүүдийн хоорондын холбоо суларсан; 13-р зууны дунд үе дэх янз бүрийн газар нутгийн эв нэгдэлгүй байдал нь монголчуудын түрэмгийллээр бэхжсэн. Ялангуяа баруун урд, зүүн хойд чиглэлийн шууд холбоо тасарсан.

14-15-р зууны үед. Хуучин Оросын янз бүрийн аялгууны үндсэн дээр орчин үеийн Зүүн Славян хэл үүсч эхэлсэнтэй холбоотой. Оросын ард түмэн, тэдний хэл үүссэн нь Зүүн Славийн нутаг дэвсгэрийн зүүн хойд хэсэгт Москва муж байгуулагдсантай холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ Литвийн Гүнж улсын нутаг дэвсгэр дээр Украин, Беларусь хэл бий болжээ.

Орчин үеийн Зүүн Славян хэл, тэдгээрийн аялгуу үүсэх нь хуучин Оросын аялгууны зарим өөрчлөлттэй холбоотой байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хэлүүд үндсэн аялгуугаараа үүссэн, эдгээр шинэ хэллэгүүд нь эртний Зүүн Славян аялгуутай ямар харилцаатай байсан талаар олон маргаантай, шийдэгдээгүй хэвээр байна.

Хэл шинжээчдээс А.А.Шахматов орчин үеийн Зүүн Славян хэлийг бий болгох хамгийн нарийвчилсан таамаглалыг боловсруулсан бөгөөд түүний бодлоор Зүүн Славян овгууд хойд, өмнөд, зүүн гэсэн гурван бүлэгт хуваагджээ. Эрт дээр үед эдгээр бүлгүүдийг тодорхойлсон хэл шинжлэлийн, ялангуяа дуудлагын шинж чанаруудын хувьд А.А. Шахматов хойд бүлгийн хувьд цокание, өмнөд хэсгийн хувьд γ фрикатив, зүүн хэсгийн хувьд аканье гэж иш татжээ. Орчин үеийн Украин хэл нь өмнөд хэсгийн ихэнх хэсэг, Беларусь хэл нь өмнөд хэсгийн хойд хэсэг, зүүн бүлгийн зарим хэсэг дээр үндэслэсэн байв. Зүүн бүлгийн хойд ба үлдсэн хэсэг нь орос хэлний үндэс суурийг бүрдүүлсэн.

Шахматовын таамаглалд А.А. Шилжилтийн аялгуу хожуу гарч ирсэн гэсэн санаа гэх мэт нэлээд үндэслэлтэй байр суурь байдаг боловч ерөнхийдөө энэ таамаглалд маш их маргаантай, заримдаа хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдаг.

Түүний өгүүлэлд Шахматовын таамаглалыг Р.И.Аванесов няцаасан бөгөөд тэрээр зөвхөн товших нь эртний шинж чанар боловч энэ нь бүхэл бүтэн хойд бүлгийг тодорхойлдоггүй гэж хэлсэн. Аванесов Р.И. Зүүн Славян мужид неоплазм үүсэх хоёр голомт байдаг гэж үздэг: зүүн хойд ба баруун өмнөд.

Эрдэмтэд тодорхой дүгнэлт хийх хангалттай мэдээлэл байхгүй тул аялгуу, аялгууны гарал үүсэл, тэдгээрийн авиа зүйн онцлогийн талаар маргаан байсаар байна.

Орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь нийгэм дэх хэл шинжлэл, нийгэм-сэтгэл зүй, соёлын нөхцөл байдлыг ихээхэн тодорхойлдог. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь хүний ​​сэтгэлгээний бүх бүтэц, ертөнцийг үзэх үзэл, өнөөгийн соёлын төрөлд нөлөөлж, дэлхийн төлөв байдлын талаар хүнд мэдээлэл өгч, чөлөөт цагаа өнгөрөөх боломжийг олгодог.

Өнөөдөр хэвлэл мэдээллийн хэл нь хэл шинжлэлийн оршин тогтнох үндсэн хэлбэрүүдийн нэг гэж тооцогддог. Энэ нь олон нийтийн харилцааны бичвэрт дүн шинжилгээ хийх нь илтгэгчдийн хэл шинжлэлийн чадамж, тухайн хугацаанд ажиглагдаж буй утга зохиолын хэлний хөгжлийн чиг хандлагын талаар дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог. Уншигчид уран зохиолын бус хэвлэл мэдээллийн хэлээр ярьдаг. Сэтгүүлийн үгсийн сан нь олон янз, олон дэд хэв шинжтэй, тодорхойлоход хялбар эрч хүчтэй хэл шинжлэлийн үйл явцыг тодорхой харуулдаг. Ийм хэл нь бидний амьдарч буй төрийн чиг хандлагын талаархи ойлголтыг өгч чадна. Зарим хэллэг нь хуучин үгийнхээ бараг эсрэгээр гэнэтийн шинэ утгыг олж авдаг. Гэхдээ шинэ зүйл хэлж болохгүй нь тодорхой байна, бид аль хэдийн байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх ёстой; Хэвлэлд уран зохиолын баатруудтай харьцуулах, зүйрлэх зүйрлэлийг ашигладаг. Энэ зорилгоор хуучин бичвэрүүдээс одоогийн, зарим талаараа өөрчлөгдсөн, өргөжүүлсэн текстүүдийг эмхэтгэсэн, харьцуулах арга техник, алдартай хүмүүсийн ишлэл, хуучин түүхүүдийн тайлбар, үлгэр, сургаалт зүйрлэл гэх мэт. Эдгээр аргуудыг сэтгүүл зүйд гарчиг гаргахад идэвхтэй ашигладаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний зорилго бол хэвлэлд найдаж буй үзэгчдийн сонирхлыг татах, багтаамжтай, хоёрдмол утгатай хэллэг, хэллэгийн тусламжтайгаар асуудлыг сонирхох явдал юм.

Хэвлэл мэдээллийн хэл нь мэдээллийн нийгэмд үндэсний хэлний өвөрмөц загвар болж, утга зохиолын хэм хэмжээ, хэл шинжлэлийн амт, сонирхолд идэвхтэй нөлөөлдөг. Нэг талаас, олон нийтийн харилцааны хэл нь утга зохиолын хэлийг өөрийн гэсэн аргаар баяжуулж, үнэлгээний хэллэгээр баяжуулж, өнгөлсөн, ихэвчлэн афорист яриаг бүрдүүлдэг. Нөгөө талаар сөрөг талаас нь харахгүй байхын аргагүй