Нэг сонирхолтой баримт бол бяцхан зураг гэсэн нэр томъёо юм. "Бяцхан" гэдэг үгийн утга. Федоскино хэв маягийн бяцхан зураг

Бяцхан зураг бол уран зургийн нэг төрөл бөгөөд түүний үүсэх нь гадаад төрх, дараа нь бүрэн хэмжээний номтой салшгүй холбоотой байдаг. Энэ техник нь орчин үеийн зургийн прототип юм.

Ихэнх уншигчид бяцхан бүтээлийг жижиг хэмжээтэй учраас ингэж нэрлэсэн гэж таамаглах болно. Үнэн хэрэгтээ энэ нэр нь латин minium гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ бол анхны гар бичмэлийн дизайнд ашигласан улаан будгийн нэр байв. Зургууд нь үнэхээр жижиг хэмжээтэй байсан. Үүний зэрэгцээ зураачид нарийн ширийн зүйлийг хамгийн дээд нарийвчлалтайгаар зурахыг эрэлхийлэв.

Персийн бяцхан зургийн фрагмент, 17-р зуун

Өнөөдөр уран зурагт "бяцхан" гэсэн ойлголтыг зөвхөн уран зураг төдийгүй уран баримал, графикт жижиг хэлбэрийн урлагийн бүтээлүүдэд ашигладаг.

Эртний зураачид нимгэн сойз эсвэл шувууны өдөөр бяцхан зураг зурдаг байв. Тэд жижиг зургуудад юу дүрсэлсэн бэ? Номонд юу гэж бичсэн байсан. Түүхэн үйл явдлууд, баатарлаг хүмүүс, библийн түүхүүд болон бусад олон зүйлс. 18-р зуунд гарч ирснээр түүний бяцхан хувилбар гарч ирэв - янз бүрийн материалаар хийсэн хавтан дээрх жижиг зургууд.

Түүхчид бяцхан зургийн хэд хэдэн сургуулийг тодорхойлдог. Тэд дэлхийн өөр өөр хэсэгт харьяалагддаг бөгөөд өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Эртний Орос улсад гар бичмэлүүдийг үзэсгэлэнтэй бяцхан зургуудаар чимэглэж, хуудаснууд нь алтадмалаар бүрхэгдсэн байв. Баруун Европын урлагт 13-15-р зуунд бяцхан уран зураг хөгжиж байв. Мастеруудын зурсан зургуудад шашны сэдвээс гадна дайн тулаан, ертөнцийн амьдралын үзэгдлүүд байдаг.

Энэтхэгийн бяцхан зураг

Дорно дахины зураачид энэ төрлийн уран зургийн жинхэнэ мастер болжээ. Урлагийн шилдэг бүтээлүүд нь Персийн бяцхан зургууд, Энэтхэг, Монголын эзэнт гүрний зураачдын бүтээл юм.

Мэргэжилтнүүд бяцхан зургийг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг.

Хөрөг бяцхан зураг - 18-р зуунд жижиг форматтай зургууд маш их алдартай болсон. Жижиг хэмжээтэй хөрөг зургийг үнэт эдлэлтэй хослуулж, цэргийн кампанит ажил, аялалд авч явах, нандин газар хадгалах боломжтой.

Бяцхан хөрөг зураг

Гэрэлтүүлэг бол шашны гар бичмэлийг зурахад ашигладаг дундад зууны үеийн техник юм. Тусгай будаг хэрэглэснээр олон янзын өнгөөр ​​ялгагдана.

Бяцхан зураг гэж юу болох талаар ярихдаа алс холын өнгөрсөн үеийг харах хэрэгтэй.

Эртний гар бичмэлийн толгойн хуудас, гарчиг

Толь бичиг, нэвтэрхий толь бичгүүдэд өгүүлснээр, маш эрт дээр үед, хараахан хэвлэгдэхгүй, сайн мэдээ, гэгээнтнүүдийн амьдралыг гараар хуулдаг байсан үед эдгээр гараар бичсэн номуудыг тод өнгөөр ​​чимэглэсэн чимэглэл, толгойн чимэглэл, дүрсээр чимэглэсэн байдаг. Хавтас, төгсгөлийн цаас, номыг мөн чимэглэсэн.

"Циннабар, улаан хар тугалга" - улаан будаг гэж орчуулагдсан латин язгуур миниумаас "жижиг зураг" гэсэн үг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь тод, жижиг хэмжээтэй зураг гэсэн утгатай. Өдгөө түүхийн дурсгал болсон тэдгээр анхны бяцхан зургууд нь үеийнхэнд хүрчээ.

Эрт дээр үед бяцхан зураг гэж юу вэ гэсэн асуултын хариултын жишээ бол 1057 оны Остромирын сайн мэдээний дэлгэцийн амраагч юм - энэ бол бидэнд ирсэн хамгийн эртний номнуудын нэг юм.

Федоскино хэв маягийн бяцхан зураг

Аажмаар үгийн утга нь тухайн зүйлийн хэмжээнээс хамаарч өөрчлөгддөг. Өнөөдөр бяцхан зураг гэж юу вэ гэж асуухад хүн бүр маш жижиг, гэхдээ үзэсгэлэнтэй зүйл гэж хариулна. Энэ нь 18-р зуунд маш жижиг хэмжээтэй, гэхдээ онцгой анхаарал халамж, нарийн мэдрэмж, нигүүлсэлтэйгээр хийсэн янз бүрийн урлагийн объектууд гарч ирснээс болсонтой холбоотой юм.

Жишээлбэл, Федоскино тосгонд худалдаачин Коробов 1795 онд visor үйлдвэрлэх ажлыг зохион байгуулав. Хэдэн жилийн дараа Коробов Брауншвейг дэх Иоганн Стобвассерын үйлдвэрт зочлохдоо урам зориг авч үйлдвэрлэлээ дахин зохион байгуулжээ. Одоо тэд сийлбэр, уран зураг, лакаар чимэглэсэн хөөрөг, хуруувч, хайрцаг, шалгана гэх мэт жижиг папье-маше бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж эхэлж байна.

Эдгээр жилүүдэд "Бяцхан зураг гэж юу вэ" гэсэн асуултын хариулт нь "Бяцхан, гоёмсог будсан зураг" байв. Федоскиногийн уран зураг өнгөрсөн зуунд өндөр үнэлэгдэж байсан. Энэ нь хөдөөгийн амьдралын үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байв: цайны үдэшлэг, ардын баяр ба баяр ёслол, романтик болзоо. Хэсэг авъяаслаг зураачид Федоскино зургийн хэв маягийн уламжлалыг дагасаар байгаа бөгөөд бяцхан зургуудыг бүтээсээр байгаа бөгөөд дүрслэх урлагийг мэддэг хүмүүсийг баярлуулж, баярлуулж байна.

Жижиг лонхонд хийсэн барималууд

Тиймээс өнөөдөр бяцхан зураг гэдэг үгийн утга нь нигүүлсэл, нямбай гүйцэтгэл, маш жижиг хэмжээтэй байдлаараа ялгагдах ямар ч төрлийн урлагийн бүтээл юм.

Японы уран барималч Акинобу Изумугийн бяцхан лонхонд хийсэн авъяаслаг бяцхан баримлаараа дэлхий дахиныг гайхшруулж буй нь энэ талаар сонирхолтой юм.

22 мм өндөр, 12 мм өргөн тунгалаг конус хэлбэрээр Акинобу бүхэл бүтэн ертөнцийг шингээж чадсан! Гайхалтай жижигхэн тунгалаг саванд хийсэн бяцхан унадаг дугуй, тиранозаврын араг яс, хайрлагчдын бяцхан дүрс, шүдэнзний толгойноос ч жижиг вандан сандал нь ямар ч үзэгчийг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй.

Бяцхан номууд

Жинхэнэ гар урчуудаар хийсэн бяцхан номнууд нь бүр ч гайхалтай. Та маш хүчтэй томруулдаг шил ашиглах үед л тэдгээрийн дотор ямар нэг зүйлийг уншиж болно. Зарим номнууд хушганы хальсанд багтах бол зарим нь цагираган хайрцагт хадгалагддаг.

Хүн бүр бага наснаасаа л Lefty-ийн үлгэрийг мэддэг байсан бол яагаад гайхах ёстой вэ?

Утга зохиолын бяцхан зургууд

Аажмаар "бяцхан" гэдэг үг урлагийн бусад салбарт, тухайлбал хөгжим, уран зохиолд нэвтэрч эхлэв. Жижиг хэлбэр, нигүүлсэл, болгоомжтой гүйцэтгэл зэрэг ижил шалгуурт үндэслэн олон бүтээлийг бяцхан бүтээл гэж нэрлэж эхлэв.

Богино өгүүллэгүүд, эзэлхүүнээрээ товчхон боловч агуулгын хувьд туйлын багтаамжтай зохиолуудыг уран зохиолын бяцхан зохиол гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ бяцхан зураг дээр бараг ямар ч үйлдэл байдаггүй, гэхдээ зөвхөн ноорог, зураг байдаг. Гэхдээ зураг, харьцуулалт, эпитетийн чадавхийг ашиглан зохиолч хүн төрөлхтний бүхэл бүтэн хувь тавиланг хэдхэн хэллэгээр бүтээдэг.

"Тэр ганцаараа вандан сандал дээр сууж, хүйтэн бороо хацрыг нь даган урсаж байв. Тэнд байшинд хөгжим тоглож, хүч чадал, эрүүл мэндээр дүүрэн залуучууд хөгжилтэй байв. Тэдний нэг нь түүний хүү...

Гэрт байсан хүмүүс дуулж бүжиглэж, дарс ууж, халуун үнэртэй тахианы мах иддэг байв. Тэр ганцаараа вандан сандал дээр суув - тэдний тойрогт түүнд газар байхгүй байв. Түүний хацрыг даган борооны хүйтэн урсгал урсаж, муу салхи зам дагуу ганцаардсан хуурай навчийг хийсгэв... Яг л одоо хэнд ч хэрэггүй, ганцаардмал...”

Бяцхан үлгэрүүд

Уран зохиолд жижиг үлгэрүүд онцгой байр суурь эзэлдэг; Эдгээр нь ихэвчлэн бяцхан хүүхдүүдэд зориулсан үлгэрүүд байдаг, учир нь тэдэнд томоохон бүтээлийг сонсож, ойлгоход хэцүү хэвээр байна. Үүнд "Тахиа Ряба", "Манжин", "Колобок", "Терем-Теремок", "Цасан охин", "Амьтдын өвлийн овоохой", "Машенка ба баавгай", "Гурван баавгай" зэрэг ардын сонгодог үлгэрүүд багтана. бусад. Тэд л бага насны хүүхдийн уран зохиолын алтан санг бүрдүүлдэг. Хүүхдэд зориулсан номууд нь ихэвчлэн жижиг хэмжээтэй байдаг бөгөөд энэ нь бяцхан бүтээлүүд болох бяцхан хүүхдийн ном гэж нэрлэдэг.

Бяцхан дүрслэл (Латин minium - эртний мастерууд гар бичмэлд жижиг чимэглэл хийхдээ ашигладаг будаг) гэсэн нэр томъёо нь хэд хэдэн утгатай бөгөөд өөр өөр салбарт хэрэглэгддэг.

Бяцхан зураг гэж юу болохыг харцгаая.

Дүрслэх урлагийн төрөл

Энэ нэр томъёог анх урлагийн салбарт ашигласан. Уран зургийн бяцхан зураг бол хуучин номон дээрх жижиг өнгөт зураг юм. Энэ нь мөн дэгжин байдал, өнгөлгөөний онцгой нарийн чанараараа (хөрөг зургийн бяцхан) ялгагддаг жижиг форматтай уран зургийн нэр юм.

Хэрэглээний жишээ: Орчин үеийн зураачдын бяцхан зургууд нь нарийн ширийн зүйлийг нарийн дүрсэлсэнээрээ гайхшруулдаг.

Уран зохиолын төрөл

Энэ нэр томъёог уран зохиолын шүүмжлэлд уран зурагнаас зээлж авсан. Бяцхан бүтээл бол бага хэмжээний драмын эсвэл уянгын туульс юм. Бяцхан зохиолд зохиолын шүлэг, эссэ, богино өгүүллэг орно.

Жишээ нь: Төрөл бүрийн сэдвээр бяцхан уран зохиолын уралдаан зарласан.

Театр, хөгжимд

Театрын бяцхан бүтээл нь ихэвчлэн инээдмийн эсвэл хошин шогийн шинж чанартай жижиг хэлбэрийн бүтээл (монолог, богино жүжиг - ноорог, хос) юм. Бяцхан театр бол танхимын театрын нэг хэлбэр бөгөөд маш их алдартай. Одоо бас телевизийн бяцхан шоунууд байдаг (жишээлбэл, "Хот", "Манай Орос", "Зургаан хүрээ" гэх мэт).

Энэхүү үзэл баримтлал нь хөгжмийн төрөлд ч хүрчээ. Бяцхан дүрслэл гэдэг нь хөгжмийн зэмсэг, дууны болон найрал хөгжмийн богино хэмжээний бүтээл (уртгал, этюд, ноктюрн) юм. Хөгжмийн зохиолчид бяцхан бүтээлийг ихэвчлэн цикл болгон нэгтгэдэг.

Жишээ нь: Оюутны бяцхан уран зургийн Оюутны театр, төгөлдөр хуурын бяцхан зургийн мастер.

Бусад утга

Бяцхан гэсэн нэр томъёог бусад салбарт ч ашигладаг. Жишээлбэл, цуглуулах бяцхан барималуудыг ийм нэрээр нэрлэдэг. Компьютерийн талбарт энэ нь танилцуулахад хялбар байх үүднээс зургийн багасгасан хуулбар юм. Мөн шатрын хувьд - талбай дээрх бүх хэсгүүдийн тоо долоогоос ихгүй байх анхны байрлал дахь аливаа асуудал.

Та бусад сонирхолтой үгсийн тайлбарыг хэсгээс олж болно.

Ушаковын толь бичиг

Бяцхан зураг

бяцханболон бяцхан, бяцхан зураг, эхнэрүүд(аас лат.миниум - циннабар, улаан тугалга) ( нэхэмжлэл).

1. Будгаар будсан том үсэг эсвэл эртний гар бичмэл дэх будгаар хийсэн жижиг зураг ( Филол.). Бяцхан дүрс бүхий гар бичмэл.

2. Төгсгөл нь анхаарал халамж, нарийн мэдрэмж, нигүүлсэлээр ялгагддаг жижиг зураг.

| зөвхөн нэгж, цуглуулсанИйм зургууд нь нэг төрлийн уран зурагтай адил юм. Бяцхан дүрслэх урлаг.

3. транс.Жижиг хэмжээтэй, жижиг хэлбэртэй урлагийн бүтээл. Бяцхан зургийн театр. Хөгжмийн бяцхан зургийн цуглуулга.

Нэр томьёо, нэр, цол хэргэмээрээ дундад зууны ертөнц

Бяцхан зураг

(аас лат.миниум - cinnabar, улаан тугалга) - жижиг зургийн дүрс, гараар бичсэн номонд дүрсэлсэн зураг. Дундад зууны үеийн гар бичмэлүүдийн эхний үсэг буюу эхний мөрүүд нь улаан будгаар бичигдсэн байсан тул эдгээр номон дахь дүрсийг Дундад зууны үед Византи, түүнчлэн барууны орнуудад м гэж нэрлэж эхэлсэн. Европт ном хэвлэл маш төгс төгөлдөр болсон.

Соёл судлал. Толь бичгийн лавлах ном

Бяцхан зураг

(fr.бяцхан зураг, лат.миниум - cinnabar, улаан хар тугалга) - жижиг хэмжээтэй урлагийн бүтээл (ихэвчлэн уран зураг), будаг түрхэх онцгой арга барилаар ялгагдана. Эхэндээ бяцхан зураг нь гуаш, усан будаг болон бусад будгаар хийсэн чимэглэл, эхний үсэг, толгойн чимэглэл гэх мэт байв. гараар бичсэн номонд. Номын бяцхан зургийн урлаг нь дундад зууны Европ, Ойрхи Дорнод, Төв Ази, Иран, Энэтхэгийн соёлд өндөр түвшинд хүрсэн. "Бяцхан" гэсэн нэрийг яс, илгэн цаас, картон, металл, шаазан, ихэвчлэн гэр ахуйн эд зүйлс - хөөрөг, цаг, цагираг дээр зурсан жижиг хэмжээтэй (гол төлөв хөрөг зураг) зурдаг байв. Бяцхан дүрслэл нь уран зохиол, театр, хөгжим, тайзан дээр явагддаг. "жижиг хэлбэрийн" төрөл. Бяцхан театруудын репертуар нь бяцхан бүтээл дээр суурилдаг.

Хөгжмийн нэр томъёоны толь бичиг

Бяцхан зураг

(тэр. miniatura) - жижиг хөгжмийн хэсэг. Бяцхан зураг цэцэглэн хөгжсөн нь Ф.Шуберт, Ф.Мендельсон, Р.Шуман, Ф.Шопен нарын бүтээлтэй холбоотой. Бяцхан төрөл нь орчин үеийн хөгжимд ч түгээмэл байдаг.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг (Алабугана)

Бяцхан зураг

Y, болон.

1. Будагтай жижиг зураг эсвэл эртний гар бичмэл, номонд будсан том үсэг.

* Гар бичмэлийг бяцхан зургуудаар чимэглэсэн байна. *

2. Нарийн урласан жижиг зураг эсвэл хөрөг зураг.

* Дэгжин бяцхан зураг. *

3. Богино хэмжээний уран зохиол эсвэл хөгжмийн бүтээл.

* Эссе-бяцхан. Шопены бяцхан зургууд. *

♦ Бяцхан хэлбэрээр. Жижиг хэмжээтэй.

Дизайн. Нэр томьёоны тайлбар толь

Бяцхан зураг

БЯЦСАГ (ФранцБяцхан зураг, италиМиниатюр; -аас лат.Миниум - циннабар, улаан тугалга)– дүрслэх урлагт: бичвэр, чимэглэлийг дүрслэх зорилгоор гараар бичсэн номын хуудсан дээр хийсэн өнгөт эсвэл монохром зураг. Урлагийн түүхэнд бяцхан зураг зарим үед чухал үүрэг гүйцэтгэсэн (Баруун Европын Дундад зуун, Византи, Энэтхэг, Иран, Төв Ази, Азербайжан). Эртний Орос улсад номын бяцхан зургууд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. 14-р зууны эцэс хүртэл. Үүнийг илгэн цаасан дээр голчлон өндөгний будгаар хийсэн.

Нэвтэрхий толь бичиг

Бяцхан зураг

(Францын бяцхан зураг, Латин миниумаас - cinnabar, улаан хар тугалга),

1. Будаг түрхэх онцгой арга барилаараа ялгагдах жижиг хэмжээтэй урлагийн бүтээл (ихэвчлэн уран зураг). Бяцхан зургийг анхлан гар бичмэл номонд гуаш, усан будгаар болон бусад өнгөөр ​​хийсэн чимэглэл, нэрийн эхний үсэг, толгойн чимэглэл гэх мэтийг нэрлэдэг байв. Номын бяцхан зургийн урлаг нь дундад зууны Европ, Ойрхи Дорнод, Төв Ази, Иран, Энэтхэгийн соёлд төгс төгөлдөрт хүрсэн. Нэр "бяцхан"яс, илгэн цаас, картон, цаас, металл, шаазан, ихэвчлэн гэр ахуйн эд зүйлс - хөөрөг, цаг, бөгж зэрэг жижиг хэмжээтэй уран зураг (гол төлөв хөрөг зураг) руу шилжсэн. Лакны бүтээгдэхүүн дээрх бяцхан зургуудыг Уран сайхны лакнаас үзнэ үү.
2. Уран зохиол, театр, хөгжим, цирк, тайзан дээр - төрөл "жижиг хэлбэрүүд", жижиг хэмжээний бүтээл (өгүүллэг, жүжиг, водевилл, үзүүлбэр, ноорог, харилцан яриа, бүжиг дэглэлт, дууны болон хөгжмийн скит, эстрада эсвэл алиалагчийн давталт гэх мэт). Бяцхан театруудын репертуар нь бяцхан бүтээл дээр суурилдаг.

Ожеговын толь бичиг

MINIAT ЮРА,с, болон.

1. Хуучин гар бичмэл эсвэл номонд будсан жижиг зураг.

2. Нарийхан будаг түрхсэн болгоомжтой, гоёмсог өнгөлгөөний жижиг зураг. Цаасан дээр, шаазан дээр, яс дээр хийсэн бяцхан зургууд. Усан будгийн бяцхан зураг.

3. Богино хэлбэрийн драмын эсвэл хөгжмийн бүтээл (жишээ нь, завсарлага, ноорог, давталт). Бяцхан зургийн театр. Оркестрын бяцхан бүтээлүүд.

4. Маш жижиг хэмжээтэй гоёмсог бүтээгдэхүүн. Ном-м.

Шуудангийн бяцхан зургуудзураг, шуудангийн марк дээрх зураг.

Бяцхан хэлбэрээржижиг хэлбэрээр, хэмжээг нь багасгасан.

| adj. бяцхан зураг,өө, өө. Бяцхан зураг. Бяцхан технологи.

Ефремовагийн толь бичиг

Бяцхан зураг

1. болон.
   1. Хуучин гар бичмэл эсвэл номонд будгаар хийсэн жижиг зураг эсвэл толгойн тууз.
   2. :
      1. Зургийн ажил - уран зураг, хөрөг гэх мэт. - жижиг хэмжээтэй, дизайны дэгжин байдал, болгоомжтой өнгөлгөөгөөр ялгагдана.
      2. Ийм бүтээлээр тодорхойлогддог уран зургийн төрөл.
   3. :
      1. Жижиг хэлбэрийн төрөл (уран зохиол, театр, хөгжим, цирк, тайзан дээр).
      2. Энэ төрлийн бүтээл.

Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг

Бяцхан зураг

Өнгө өнгийн зураг, толгойн зүүлт, буржгар том үсгүүд, гоёл чимэглэлийн хуудасны жааз, ерөнхийдөө эртний гар бичмэлүүдийн чимэглэлд өгсөн нэр. Энэ нэр нь эртний уран бичээчид гар бичмэлийнхээ эхний үсгийг өнгөөр ​​будаж, гарчгийг тэмдэглэдэг улаан будаг (киннабар эсвэл улаан тугалга) -аас гаралтай. Гар бичмэлийг зургаар чимэглэх нь эрт дээр үеэс Хятад, Энэтхэг, Перс болон бусад зүүн ард түмний дунд мэдэгдэж байсан. Үүнийг Египетчүүд ч маш олон удаа ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээрээс иероглифийн бичвэр бүхий олон папирус гүйлгээ, тэдгээрийн дунд тархсан будсан дүрс, гоёл чимэглэлүүд бидэнд иржээ. Гэсэн хэдий ч урлаг нь тусгай урлагийн салбарын ач холбогдлыг анх Грекчүүдээс хүлээн авсан. Тэд үүнийг соёл иргэншлийнхээ бусад үр жимсний хамт Ромд шилжүүлсэн бөгөөд Августаас хойш зохиолын тайлбар болох полихром зураг бүхий уран зохиол, шинжлэх ухааны бүтээлийн тансаг жагсаалтыг өгөх заншил ялангуяа өргөн тархсан байв. Харамсалтай нь, Ромын цэцэглэн хөгжиж буй эрин үеийн ийм зурагтай гар бичмэлүүд хадгалагдаагүй бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний нь М. Ром дахь номын сан) ба Гомерын Илиада (Милан дахь Амброзын номын сан) нь Ромын урлагийн хожуу үе буюу III-V зууны үеийнх юм. Христийн шашин шүтлэгийг ялсны дараа шашин шүтлэгийн ном, гэрийн залбирлын ном, ерөнхийдөө шашны болон сургамжтай гар бичмэлүүдийг чимэглэхэд өргөн цар хүрээтэй хэрэглэгдэж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр эхэндээ эртний урлагийн зарчим, сүнсэнд үнэнч хэвээр байв; Түүнд агуулгыг өгсөн санаа бодлын хүрээ өөрчлөгдөж, шинэ сэдвүүд гарч ирж, хуулбарлах нь түүний нэршил болсон боловч түүний зургийн мөн чанар, найруулгын арга техник, техникийн гүйцэтгэлийн аргууд нь М. паганизмын сүүлчийн өдрүүд. Энэ нь ялангуяа эзэнт гүрний шинэ нийслэл Византид тарьж ургуулсан бөгөөд түүний амжилтанд гайхамшигтай шүүх, өндөр шашинлаг нийгэм, лам нарын аль алинд нь сүр жавхлан, тансаг байдлыг хайрладаг байсан нь ихээхэн тус дөхөм үзүүлжээ. шалтгаан, Дорнодын нөлөө болон орон нутгийн амьдралын бусад нөхцөл байдлаас шалтгаалан энэ нь аажмаар Византийн гэж нэрлэгддэг өвөрмөц хэв маягтай болсон (Византийн урлагийг үзнэ үү). Зохиол, хийц, гүйцэтгэлийн арга барилаараа эртний урлагийн бүтээлтэй ойролцоо хэвээр байгаа М.-тэй эртний Византийн гар бичмэлүүдийн жишээ болгон Ватиканы номын санд хадгалагдаж буй Иошуагийн түүхийн илгэн цаасыг 7-р зууны үеэс эхлэн зааж болно. 8-р зуун, гэхдээ эдгээр зургууд нь эргэлзээгүй мөн чанар нь М. илүү эртний, 6-р зууны Эхлэл номын хэлтэрхий, эмч Диоскоридын зохиолууд, 5-6-р зууны Венийн нийтийн номын санд харьяалагддаг, энэ төрлийн хожмын дурсгалуудаас - "Газар зүй" дээр. Космас Индикоплеуст (VIII-IX зуун; Ватиканы номын санд), Гэгээн Петрийн номлолууд. Назианзагийн Грегори (IX зуун; Парисын номын санд), Эзэн хаан II Василийгийн "Чети Менайон" (X-XI зуун; Венийн номын санд) болон бусад олон зүйл.

Византид урлаг цэцэглэн хөгжиж байхад Италид уналтад орж, урлагийн бусад салбаруудын хувь заяаг хуваалцаж байв. Ломбардууд удаан хугацааны турш байлдан дагуулсны дараа дээрх улс дахь гар бичмэлүүдийн дүрслэл нь эртний Христийн шашны хэв маягийг гажуудуулсан хүүхэд шиг ур чадваргүй хуулбарласан, эсвэл Византийн зурсан зургийг мөн адил чадваргүй дуурайлган хийсэн бүдүүлэг, будсан тойм зургуудаас бүрдсэн байв. Дундад зууны эхэн үед Мексик Альпийн нурууны нөгөө талд, Герман, Франц, Их Британид бүр ч зэрлэг харгис байсан. Энэ үед гар бичмэл үйлдвэрлэх ажлыг голчлон сүм хийдүүдэд хийдэг байв. Гар бичмэлийг хуулбарлагч (скриптор) заримдаа үүнийг зургаар чимэглэдэг байсан боловч ихэнхдээ тэрээр энэ талаар илүү чадварлаг нөхдийнхөө аль нэгэнд цаазлуулж, гэрэлтүүлэгч, бяцхан зураач эсвэл зүгээр л зураач гэж нэрлэдэг байв. Байгалийн хэлбэр дүрсийг харах, хуулбарлах чадвараа алдаж, хүний ​​​​биеийн дизайны талаар бараг ямар ч ойлголтгүй байсан Барууны бяцхан зохиолчид Византийнхаас ялгаатай нь гар бичмэлийг нарийн төвөгтэй толгойн үсгээр дүүргэх ажилд голлон анхаарч байв. текстийн сэдэв дээр тулгуурлан үзэгдлүүдийг дүрслэх нь харьцангуй ховор байдаг. Тэдний бүтээлийг жинхэнэ утгаар нь уран зураг гэхээсээ илүү уран бичлэгтэй холбон тайлбарлах нь ерөнхийдөө эелдэг бус, заримдаа муухай байсан; харин 7-р зуунд тэдний зэрлэг байдлаар дамжуулан амьд, шинэхэн элемент нэвтэрч, шинэ, бүрэн анхны хэв маягийг бий болгож, удалгүй зөвхөн М.-д төдийгүй Романескийн үеийн гоёл чимэглэлийн бүхэл бүтэн гоёл чимэглэлийг бий болгосон. Энэ элемент нь Ирландад амьдарч байсан Кельт овгоос гаралтай. Энэ нь тус улсын олон, баян сүм хийдүүдэд үйлдвэрлэсэн гар бичмэлийн материалд анх удаа ардын элемент болгон гарч ирэв. Эндээс тэрээр Англо-Саксоны М.-д нүүж, Англиас Ирландын лам нарын зуучлалаар Европын эх газар руу нэвтэрчээ. Энэ Ирланд, Англо-Саксоны чимэглэл нь эхний үсгүүд болон хуудасны ирмэг дээр маш өвөрмөц бөгөөд нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй юм; Энэ нь үндсэндээ янз бүрийн өнгөөр ​​гэрэлтүүлж, зоримог, тогтвортой гараар зурсан тууз, буржгар, загалмай, дугуй хэлбэртэй үзэгний зургуудаас бүрдэнэ; муруй шугамууд заримдаа маш нарийн бөгөөд овсгоотойгоор нугалж, хоорондоо холбогддог тул бяцхан тоглогчдын ард ямар агуу авьяас, ур чадвар байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Шувууд, луунууд бие биенээ хазаж буй толгой, эсвэл бусад гайхалтай амьтдыг ихэвчлэн зураасны тоглоомд оруулдаг боловч энэ нь бүхэлдээ гоёл чимэглэлийн шинж чанартай байдаг. Хүний дүрсийг анхны зургийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон эсвэл бие даасан дүрслэл болгон дүрслэхээр шийдсэн бяцхан дүрийг зориудаар гуйвуулсан мэт байгалийг дамжуулах талаар өчүүхэн ч санаа зоволтгүй, гоёл чимэглэлийн хүний ​​нүдээр даалгавраа дахин хардаг. түүний хэлбэрүүд: царай нь муухай, амьгүй, уран бичлэгийн дасгал шиг зурсан; ам нь доошоо чиглэсэн дунд булантай буржгар хэлбэртэй; хамар нь саваа хэлбэрээр зурсан, хажуу талаас нь шулуун шугамаар хүрээлэгдсэн, доод талд нь хамрын нүхний оронд ердийн хоёр спираль хэлбэрээр төгссөн гэх мэт. Зураг дээрх хувцсыг мөн өчүүхэн үнэмшилгүйгээр, контур, нугалаагаар гүйцэтгэнэ. уран бичлэгийн шинж чанарыг агуулсан мөрүүд. Толгойн үсгийн болон толгойн үсгийн өнгө нь заримдаа маш амжилттай, үзэсгэлэнтэй хослолыг харуулдаг боловч хүний ​​дүрсийн дүрслэлд тэдгээр нь бодит байдлын өнгөтэй маш хачирхалтай зөрчилддөг. Жишээлбэл, Ирландын лам нарын колони болох Сент-Гален хийдийн (Швейцарь) дөрвөн сайн мэдээний нэгэнд цовдлогдсон Аврагчийн гарыг улаан болгож, хөлийг нь цэнхэр болгосон байдаг. М.-тай Ирланд, Англо-Саксоны гар бичмэлүүдээс хамгийн сонирхолтой нь дээр дурдсанаас гадна Лондон дахь Британийн музейд хадгалагдаж буй Гэгээн Августин (VI зуун) дуулал, Гэгээн Ариун Сайн мэдээг авч үзэж болно. Кутберг (VII зуун, нэг музейд), Дублин дахь Тринити коллежид ижил агуулгатай гар бичмэл (VI эсвэл 7-р зууны эхэн үе), Гэгээн Петрийн дөрвөн сайн мэдээ. Вилиброд (Парисын нийтийн номын санд, 8-р зууны эхэн үед) болон дээр дурдсан Швейцарийн хийдийн номын сангийн зарим гар бичмэлүүд нь ерөнхийдөө ийм дурсгалт газруудаар маш их баялаг юм.

БЯЦХАН I.

1. Венийн Эхлэл номноос. 2. Ирланд гар бичмэлээс. 3. С.Галлен "Алтан дуулал"-аас. 4. 12-р зууны буржгар том үсэг. 5. 15-р зууны Францын гар бичмэлээс. 6. 15-р зууны Италийн гар бичмэлээс.

БЯЦХАН II.

Зураг. 1. Дублин дахь Тринити коллежийн Ирландын гар бичмэлээс (Келлийн ном), 6-р зууны сүүл эсвэл 7-р зууны эхэн үе. Зураг. 2. Фредерикийн сайн мэдээнээс, Венийн шүүхийн номын санд (IX зуун).

Франц, Герман, хойд Итали руу шилжсэн Ирландын хэв маяг нь олон хурц шинж чанараа алдсан тул эдгээр орнуудад үндэсний биш байсан тул түүний хажууд эртний уламжлал, Византийн загварууд Британийн арлуудаас илүү урлагт хүчтэй нөлөөлсөн. 8-р зуунд энэ хэв маягийн хээ нь Латин, Византийн хэв маяг, жишээлбэл, евангелистууд, бошиглогчид, Аврагч, гол мөрөн, далай тэнгисийн үлгэр дууриал дүрслэл зэрэг бие даасан хүмүүсийн дүр төрхөөс өөрчлөгдөж эхэлсэн. гэх мэт гар бичмэлүүд дээр илүү олон удаа гарч ирсэн бөгөөд 9-р зуунд бяцхан үзэгчид ээдрээтэй үзэгдлүүдийг хуулбарлах ажлыг зоригтой авчээ. Карл болон түүний шууд залгамжлагчдын удирдлаган дор М. нь тусгаар тогтносон эрхмүүдийн ивээл, сүм хийдүүдэд уран бичлэгийн сургууль (скрипториа) олшрохын ачаар тухайн үеийнхээ хувьд ихээхэн хөгжил цэцэглэлтэд хүрсэн. Үүнийг янз бүрийн номын санд хадгалагдаж байсан тэр үеийн олон тооны гар бичмэлүүд нотолж байна. Тэдгээрийн дотроос хамгийн чухал нь: 781 онд зураач Годескалкийн бүтээсэн сайн мэдээ, "Les heures de Charlemagne" (Парисын нийтийн номын санд) гэгддэг Гэгээн Петрийн сүмийн сайн мэдээ. Медара (мөн тэнд), Codex aur é us гэж нэрлэгддэг (Триер хотын номын сан), Гэгээн Петрийн домгийн Виссобрунн гар бичмэл. Загалмай (Мюнхений шүүхийн номын санд), Лотер I-ийн сайн мэдээ (Парисын нийтийн номын санд), Алтан Псалтер (Гэгээн Галлен хийдийн номын санд), Чарльз Халзан Библи (сүмийн ариун сүмд) Ром дахь С. Паоло Фуори ле Мура) болон бусад зарим гар бичмэлийн М.-ийн гоёл чимэглэлүүд нь Ирланд, Византийн хээтэй хослуулсан, эхний үсгүүд нь зальтай, амттай сүлжсэн өнгөт оосрын төөрөгдөл юм. мөн өнгөт эсвэл алтан талбай дээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шувууд, амьтдын толгойтой, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ургамлын навч, иш бүхий туузууд. Нүүрний зургуудын хувьд бид тэднээс улам бүр муудаж буй эртний хэв маяг, хэв маягийг харж байна; зарим толгойн төрөлд, биеийн ногоон дэвсгэр дээр, хөшигний алтан сүүдэрт Византийн нөлөө мэдэгдэхүйц байдаг; өнгө, тэдгээрийн сүүдэр нь хожуу Ромын хэв маягтай нийцдэг; өнгөний ерөнхий сэтгэгдэл тод алаг. Гэхдээ эдгээр бүтээлийг Византийн болон Ирландын аль алинаас нь ялгаж буй онцлог нь шугамын илүү гөлгөр байдал, хөдөлгөөнт байдал, дүрс, хөшигний дугуй хэлбэртэй, найруулгын амьд байдал юм. Чарльз Халзан нас барсны дараа (877) Францад М.-ийн урлаг буурч эхэлсэн боловч Германд үүнийг Мец, Прум сургуулийн Лотаринг лам нар авчирсан байх магадлалтай. Саксоны ордны эзэн хаадын хүчтэй дэмжлэг, түүнд зориулан тусгайлан байгуулсан хийдийн цехүүдэд хичээнгүйлэн тариалах. Гилденсгей сүм, Бамберг хот, Мюнхений шүүхийн номын сангууд нь Оттончуудын үеийн олон гар бичмэлүүдийг агуулдаг бөгөөд зураг чимэглэл нь элбэг дэлбэг байдал, тансаг байдлын хувьд Каролингийн үеийн ижил төстэй дурсгалуудаас дутахгүй юм. Эдгээр дүрслэлүүдийн ихэнх нь уран бүтээлчдийн ажилд дуртай, техникийн ур чадвар нь харагдаж байгаа боловч тэдгээрт дүрс зурах нь улам дорддог. Зөвхөн 12-р зуунд л Романескийн хэв маягаас готик руу шилжсэнийг харуулсан эргэлт илүү сайн анзаарагдсан. Византийн домог бүрэн мартагддаггүй, гэхдээ тэдгээр нь уран бүтээлчдийн ой санамжийг ихээхэн хэмжээгээр сулруулж, юуны түрүүнд өөрсдийн мэдрэмж, байгальд сэрэх сонирхол, түүний хэлбэр, үзэгдлийг анхааралтай ажиглаж, ой санамжаас нь хуулбарлаж эхэлдэг. , Гэсэн хэдий ч, түүнээс шууд хуулбарлах зүрхлэхгүйгээр. Тэдний зураг дээр эрт дээр үеэс төгс хувцасладаг заншил болсон Бурхан Эцэг, Христ, Бурханы Ээж, элч нар, бошиглогчид, патриархуудаас бусад бүх царайг өмссөн хувцаснуудад дүрсэлсэн байдаг. цаг. Зураг нь сунасан, нимгэн, уян хатан болдог. Тэдний позууд нь бага багаар боловсронгуй, албадмал боловч ерөнхийдөө байгалийн, зоримог бөгөөд ямар нэгэн ач ивээлээс ангид биш юм. Нүүр царай нь залуу нас, шинэлэг байдлын сүүдэртэй болдог; Тэдний илэрхийлэл заримдаа мөрөөдөмтгий, мэдрэмжтэй, заримдаа инээмсэглэж, аз жаргалаар амьсгалдаг. Хувцас нь дүрсний хэлбэрийг тоймлох хандлагатай байдаг, нарийн, сайхан хугарсан атираа үүсгэдэг, хөлнөөс унаж, хөлнийх нь ойролцоо байрладаг. Урьд нь дүрсийг байнга шахуу хүрээлж байсан алтан дэвсгэрийн оронд алтлаг, өнгөт дөрвөлжин хэлбэртэй шатрын самбар, эсвэл алаг цэцэг, навчит хээтэй хивсэнцэр хэлбэртэй дэвсгэрүүд одоо илүү таалагдаж байна. Романтикаас готик руу шилжих шилжилтийн үетэй холбоотой М.-тэй бичсэн гар бичмэлүүдийн дотроос хамгийн чухал нь 1159-1175 онд Аббесс Геррарда фон Ландсбергийн бичсэн "Hortus delicarum" юм. (Харамсалтай нь тэр 1870 онд Страсбургийн номын санд галд өртөж нас барсан), 1200 онд хийсэн Германы "Аенейд" Генрих фон Вальдек (Берлиний нийтийн номын санд), Верингер Тегерсигийн шүлэг "Мариагийн амьдрал", 1173 (мөн тэнд), Аббесс Агнесийн "Бүрэн хурал", 1184-1203. (Кведлинбург хотын номын санд), 12-р зууны сүүлчээр Гильденсхаймын Годегардын "Евангелиар" (Триер дэх сүмийн номын санд) болон бусад.

Готикийн эхэн үед Франц нь бяцхан зургийн чиглэлээр бусад орноос дахин түрүүлж, гар бичмэлийн зураачид буюу тэр үед "enlumineurs" (enlumineurs) гэж нэрлэдэг байсан хүмүүс хаа сайгүй алдартай байв. Тэдний урлаг нь суралцахтай зэрэгцэн явсан бөгөөд гол төв нь Парис байв. Тэд маш чадварлаг техник, нарийн мэдрэмж, өнгөлгөөний дэгжин байдлаараа ялгарсан М.-тэй олон тооны гар бичмэлийг үйлдвэрлэсэн. Готик нь ийм бүтээлийн архитектурын тодорхой зарчмуудыг хангаж, уран баримлын хэв маягийг тэдэнд тусгасан; Тэр үед өндөр үнэлэгдэж байсан шилэн дээр зураг зурах нь ч тэдэнд нөлөөлсөн. Энэ үеийн Францын хамгийн сонирхолтой зурагтай гар бичмэлүүд бол Гэгээн Луис Хаанд зориулан бүтээсэн гэж үздэг Дуулал ном (Парисын нийтийн номын санд) болон ижил эзэн хааны Цагийн ном (мөн тэнд) юм. ХБНГУ-д судалж буй эрин үед М. нь хоёрдмол зорилготой байсан - зөвхөн шашин шүтлэг, шашны номнуудыг төдийгүй Миннесингерүүдийн бүтээлүүд, баатарлаг романс гэх мэт шашны шинж чанартай бүтээлүүдийг харуулах. Сайн мэдээ, дуулал, залбирлын номыг дүрслэн харуулахын тулд бяцхан дүрүүдийн уран зөгнөл нь мэдээжийн хэрэг, догма, дүрс зүйн уламжлалын сайн мэддэг хил хязгаарт багтсан байв; Харин түүний эрх чөлөөнд тэмүүлэх хүсэл нь гар бичмэлийн толгойн үс, эхний үсэг, хуудасны жааз, шашны дүрс зэрэг хоёрдогч чимэглэлд үр дүнгээ өгсөн юм. Энэхүү түлхэц нь ихэвчлэн уран бүтээлчдийг готик гоёл чимэглэлийн уран баримлын сүнсээр гайхалтай, инээдэмтэй дүрс, дүр зураг зурахад хүргэдэг. Шашны гар бичмэлд М.-г ихэвчлэн тансаг, алт, будгаар хийдэг байсан бол шашны бүтээлүүдэд тэдгээрийг голчлон ижил шугамаар, цайвар сүүдэртэй, заримдаа огт будаггүйгээр хийдэг байв. Тэдний үзэл баримтлалын шинэлэг байдал, гэнэн аяндаа байдал нь тэдний дүрсэлсэн яруу найргийн шинж чанартай нэлээд нийцдэг. Энэ төрлийн М.-ийн хувьд ялангуяа Страсбургийн Готфридийн "Тристан"-ын гар бичмэл (Мюнхений хааны номын санд) болон "Уул уурхайн салбарын Вайнгартнерийн код" (Вюртембергийн нийтийн номын сан)-д агуулагдаж байгаа зүйлсийг дурдаж болно.

14-р зууны эхээр үзэгний зургийн оронд зохих өнгө аясгүй будгаар гэрэлтүүлсэн, бийр, гуашаар гүйцэтгэсэн бодит зургууд гарч ирснээр М. цаашид, цаашилбал чухал алхам хийсэн бөгөөд энэ нь онцлох үйл явдлуудыг илтгэнэ. , сүүдэр ба хагас өнгө. Зургийн харьцаа хэт сунасан хэвээр байгаа бөгөөд тэдний байрлал нь хөөрхөн юм; хөшиг нь хөдөлгөөнийг хэтрүүлсэн хэлбэрээр илэрхийлсэн хэвээр байгаа бөгөөд готик баримлын онцлог шинж чанартай хурц, хуурай атираагаар хугарсан боловч зураг нь илүү зөв болж, зургийн хээ нь илүү үзэмжтэй, өнгө нь маш цэцэгтэй хэвээр байна - илүү зохицолтой, байгалийн. Уран бүтээлчид өнгөлөг гоёл чимэглэлийн дэвсгэрээ хаяж, (гол төлөв Нидерландад) үйл явдлуудыг өрөөний орчинд дүрсэлж, үзэгдлийн хэтийн гүнийг дамжуулахыг хичээж, дараа нь зохих ландшафт, архитектурын тохиргоо бүхий цэнхэр тэнгэрийн эсрэг үйлдлийг байрлуулж эхлэв. Гар бичмэл үйлдвэрлэх нь зөвхөн лам нар, сүм хийдийн цехүүдийн үйл ажиллагаа байхаа больж, язгууртнуудын шүүх, нийгмийн өндөр түвшний өсөн нэмэгдэж буй эрэлт хэрэгцээг хангаж, тэдний дунд уран бичээчид, зураачид олноор олноор гарч ирдэг лам нарын маш өргөн тархсан мэргэжил болж байна. тансаг зурагтай залбирлын ном, унших ном. 14-р зууны хоёрдугаар хагаст ийм мастеруудыг Францад хаан Чарльз V ба түүний ах нар болох Берригийн герцог Жон, Бургундийн Болд Филипп нар ивээн тэтгэж байв. Тэдний цуглуулгаас Парисын нийтийн номын санд (жишээлбэл, "Les grandes heures", Дюк Иоханы Дуулал, "Беллвилл Миссал" гэх мэт) хадгалагдаж, Баруун Европын бусад номын сангуудад тараагдсан олон гайхамшигтай гар бичмэлүүд гарч ирэв. . 15-р зууныг Итали, Нидерландад тэмдэглэсэн ерөнхий уран зургийн гайхалтай амжилт М.-д нөлөөлсөнгүй. байгальтай танилцаж, түүний хэлбэр, үзэгдлийг боломжит үнэнээр хуулбарлахын тулд улам бүр тусгалаа олсон. М.-д зориулсан сэдвийг сонгох, тэдгээрийг боловсруулах нь илүү олон янз, чөлөөтэй болж, ямар ч домогт үл хамаарах бөгөөд зураачийн хувийн шинж чанарыг илүү тодорхой тусгадаг; Зохиол нь илүү байгалийн байдлыг олж авч, зураг зөв, жигд болж, өнгө нь байгалийн өнгө аяс, зохицолд ойртож, үсэг, толгойн гоёл чимэглэл нь гоёмсог, эрхэмсэг болдог. Бетфордын гүнгийн "миссал" (Лондон дахь Британийн музейд), түүнд харьяалагддаг "Бревари" (Парисын нийтийн номын санд), Бургундын герцогуудын "Мисселлан" (Брюсселийн хааны номын санд), "Шастир" "Геннегоусын (мөн тэнд.), Анна Бриттанийн залбирлын ном (Луврын музей), Унгарын хаан Маттью Корвинусын Библи (Ром дахь Ватиканы номын санд) болон бусад олон гайхамшигт гар бичмэлүүд бяцхан зургийн өндөр түвшинг гэрчилдэг. 15-р зууны үед.

Хэвлэлийн шинэ бүтээл М.-д хүнд цохилт болсон ч түүнийг шууд устгасангүй. "Ядуугийн Библи", "Авралын толь", "Арс мориенди" гэх мэт зурагтай анхны модон сийлбэртэй ном хэвлэгдэх үед эдгээр бүтээлийн энгийн хуулбараас гадна хэд хэдэн ном хэвлэгджээ. олон төрлийн зургуудыг өнгөт хэвлүүлсэн; Илгэн цаасан дээр хэвлэсэн үнэтэй номнууд нь сийлбэртэй, маш нарийн бөгөөд нямбай зурсан тул жинхэнэ М-ээс ялгахад хэцүү байдаг. Түүнээс гадна, эрт хэвлэгдсэн номнуудын гарчгийн хуудсыг ихэвчлэн будгаар будаж, хоосон зай үлдээдэг байв. дараа нь гараар зурсан зураг, гоёл чимэглэлийн том үсгийг бичсэн текст. Удаан хугацааны туршид бяцхан уран зураг нь хааны болон ноёдын номын санг тансаг гар бичмэлүүдээр хангаж, дүрслэх урлагийн ерөнхий урагшлах хөдөлгөөнийг дагаж сайжирсаар байв. 16-р зууны эхэн үед тэрээр түүнд байгаа бүх техникийн хэрэгслийг аль хэдийн эзэмшсэн байсан бөгөөд түүний бүрэн хөгжиж буй энэ үед түүний хамгийн шилдэг бүтээлүүд гарч ирэв, жишээлбэл, Кардиналын "Бревиар" -ын чимэглэл гэх мэт. Гримани, Гентийн зураач Г.Горебут (Венецийн Гэгээн Маркын номын санд) цаазалсан, Г.Кловиогийн эмхэтгэсэн Кардинал Фарнесийн “Миссала” (Неаполитан номын санд) гэх мэт. Гэсэн хэдий ч аажмаар амжилтууд хэвлэх, модон сийлбэр, зэс сийлбэрүүд нь эцэстээ М.-г ном зохиолд ашиглахаас зайлуулж, түүн дээр ажиллаж байсан зураачдыг таны бүтээлийг өөр ажил - жижиг, нарийн урласан хөрөг зураг, хөөрөгний таган дээрх зураг, чимэглэл гэх мэт ажилд шилжүүлэхэд хүргэсэн. шүтэн бишрэгчид гэх мэт. Тиймээс 17-р зуунд "бяцхан" гэсэн нэрээр өмнөх номын чимэглэлээс авсан тусгай төрлийн уран зураг бий болсон. Урлагийн энэ салбарт тусгайлан оролцдог зураачид тэр цагаас хойш "бяцхан зураач" гэсэн нэр томъёог авчээ. Хаа сайгүй хүндэтгэлтэй ханддаг байсан М. гэрэл зургийн шинэ бүтээл нь түүний бүтээлүүдэд тавигдах шаардлагыг бууруулж, дараа нь бараг бүрмөсөн халах хүртлээ урлагийн гайхалтай авьяастнуудыг өөртөө татаж байв. Бяцхан зураачдын дунд "Хөөрөгний Рафаэль" хочит К.Клингштедт (1657-1734), Женева Арло († 1688), Италийн Розалба Карьерера (1675-1757), Ж.-Б. Массе (1687-1767), Шведийн уугуул П.А.Гал (1739-1794), фон Бларенберг (18-р зууны төгсгөлд төрсөн), Мирбел, охин Лизинская (1799 онд төрсөн). ), Ж.-Б. Исабей (1767-1855), Ж.-Б.-Ж. Duchesne de Gisard (1770-1855) болон бусад.

Эрт дээр үед зураг зурахдаа энкаустик арга юм уу үүнтэй ойр ямар нэгэн зүйл, харин дундад зууны үед өндөгний цагаан, өндөгний шар, бохь эсвэл цавуугаар шингэлсэн будгаар будаж, алтадмал алт эсвэл нунтаг нунтаг ашиглан зурдаг байсан бололтой. энэ металл ба сойз. Хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүд нь усан будгаар, маш нарийн нунтагласан будгаар, гөлгөр эсвэл нарийн ширхэгтэй, сайн наасан цаасан дээр, зарим өтгөн модоор тусгайлан бэлтгэсэн шахмал дээр, пааландсан металл хавтан дээр, ихэвчлэн зааны яс, илгэн дээр бичдэг. Ажлын нарийн ширийн нь түүнийг байнга шахам томруулдаг шилээр харахыг шахдаг бяцхан зураач маш нимгэн сойзоор зурж, зургийн биеийн хэсгүүдийг үзүүрээр нь цэглэж, сүүдэрлэж, даавуу, дэвсгэрийг будахад ашигладаг. гуаш будгийн ердийн техникээр, заримдаа тасархай шугамыг зургийн бүх хэсэгт сунгадаг.

Лхагва. Наймдугаар сар Comte de Bastard, "Peintures et ornem ents des manuscrits... pour servir à l"histoire des arts du dessin depuis le IV sc. de l"ere chrétienne jusqu"à la fin du XVI sc." (P., 1835 et seq.); N. Reuss, "Sammlung d. sch önsten Miniaturen des Mittelalters aus den XIV-XV Jahrhundert" (Б., 1867); J.-F. Денис, "Histoire de l"ornamentation des manuscrits" (P., 1847); Ф.В.Унгер, “La miniature irlandaise, son origine et son dé veloppement” (“Revue Celtique”, П., 1870); F.H.v. г. Хаген, “Handschriftengem älde und andere bildliche Denkmäler der deutschen D ichter des XII-XIV Jahrhundert” (Б., 1853); B. Bucher, "Geschichte der technischen Kü nste" (I боть, Штутгарт, 1875); A. Lecoy de la Marche, “Les manuscrits et la miniature” (Кантений “Biblioth è que de l”enseignement des beaux-arts” номын нэг боть) гэх мэт.

А. S-v.

Орос хэлний толь бичиг

Бяцхан зураг

Бяцхан зураг

MINIATURE гэдэг нь уран зохиолоос зээлсэн нэр томъёо бөгөөд заримдаа утга зохиолын шүүмжлэлд бага хэмжээний драмын болон уянгын туульсын бүтээлийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. М.-ийн нэр томъёо нь хэв маяг, жанрын хувьд бүрэн тодорхойлогдоогүй: жишээ нь жүжигт. М.-г монодрама (үзнэ үү) ба нэг үйлдэлт эсвэл олон үйлдэлт жүжиг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тоглолт нь театрын үдшийн зөвхөн хэсгийг эзэлдэг ("бяцхан театр" гэж нэрлэгддэг практикийг харна уу); Уран зохиолд ижил төстэй байдлаар "бяцхан" гэсэн нэр томъёог зөвхөн бүх нийтийн жижиг хэмжээтэй (Алтенбергийн бяцхан зураг) дээр үндэслэн зохиолын шүлэг, эссэ, богино өгүүллэг зэрэг хэд хэдэн төрлийг тодорхойлоход ашигладаг.
Энэхүү маш тодорхой бус нэр томъёоны танилцуулга нь импрессионизм ба бэлгэдлийн шинж чанартай "урлагыг харилцан гэрэлтүүлэх" чиг хандлагыг тодорхой хүрээлэлд хөрөнгөтний шүүмжлэл бэхжүүлж байгааг харуулж байна; Түүхийн тодорхой агуулгагүй "бяцхан" гэсэн нэр томъёо нь шинжлэх ухааны үнэ цэнэгүй юм.

Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг. - 11 цагт; М .: Коммунист академийн хэвлэлийн газар, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, уран зохиол. В.М.Фритче, А.В.Луначарский нар найруулсан. 1929-1939 .

Бяцхан зураг

БЯЦСАГ- уран зурагнаас авсан утга зохиолын нэр томъёо.

Уран зургийн хувьд энэ нь жижиг хэмжээтэй будгаар хийсэн зураг, номын толгойн тууз, төгсгөл гэх мэтийг илэрхийлдэг. Энэ нэр томъёо нь эртний хүмүүсийн хэрэглэж байсан улаан будгийн нэр (киннабар эсвэл улаан хар тугалга) гэсэн "хамгийн бага" гэсэн үгнээс гаралтай. бяцхан мастерууд.

Уран зургийн бүтээлтэй зүйрлэвэл "бяцхан" гэсэн нэр томъёог уран сайхны илэрхийлэлтэй бүтээлүүдэд бас ашигладаг: уран зургийн нэгэн адил бяцхан зургийн анхны онцлог шинж чанар нь уран зохиолын бүтээлийн жижиг хэмжээ юм: 5-10 хуудас нь хязгаарлагдмал байдаг. хэтэрсэн.

Гэхдээ жижиг оврын бүтээл бүр бяцхан нэртэй байдаггүй. Юуны өмнө бүх уянгын шүлгийг энэ бүсээс хасдаг. Зохиолын шүлэг нь бяцхан зохиолд илүү ойр байдаг боловч баатарлаг зүйлээс илүү уянгын элемент давамгайлснаараа ялгаатай байдаг ("зохиолын шүлэг" гэсэн нэр томъёог үзнэ үү). Бяцхан дүрслэлд дүрслэлийн, өрнөл эхлэл нь эхлэл, зайлшгүй угаасаа байдаг. Түүний субьект нь дотоод, мэдрэгчтэй ертөнц биш харин гадаад, хүлээн зөвшөөрөгдсөн ертөнц юм.

Албан ёсны талаас нь авсан бяцхан бүтээл бол туульс эсвэл драмын бүтээл юм.

Гэхдээ дахин хэлэхэд, жижиг туульс, драмын бүтээл бүрийг бяцхан бүтээл гэж нэрлэдэггүй. Энэ нэр томъёоны хэрэглээ нь тухайн зүйл бүрийн дотроос олддог хэсгүүдийн харьцангуй зохион байгуулалт, тэдгээрийн харилцан хамаарлаас хамаарна: Пушкиний "Баатрын цаг үеийн үзэгдлүүд" нь гадаад эзэлхүүнээрээ жижиг, объектив байдлаар өгөгдсөн дүрс хэлбэрээр цутгасан - Гэсэн хэдий ч бяцхан зургуудыг нэрлэх боломжгүй: үүний тулд тэдгээрт хуйвалдааны гаднах бүрэн бүтэн байдал дутагдаж байна.

Тиймээс бяцхан бүтээл бол объектив дүр төрхөөр бүтээгдсэн бүрэн утга зохиолын бүтээл юм.

Бяцхан зураг нь жижиг хэмжээтэй байхаас гадна холбогдох том объектод байгаа ижил пропорцийг бүрдүүлэгч хэсгүүдийн хооронд хадгалагдахыг шаарддаг. Бяцхан бүтээлийг уран зохиолд хэрэглэх үед уран зохиолын томоохон бүтээлийн эзэлдэг өргөн хүрээг хамарсан, амьдралаас таслан авсан нэг агшинд хязгаарлагдахгүй, дүрс, санаа бодлынхоо хэмжээгээрээ уран зохиолын хүрээнээс гадуурх зүйлийг бяцхан бүтээл гэж нэрлэж болно. амьдралын ерөнхий утга учир. Ийм бяцхан захидлын хамгийн тохиромжтой дүрийг Маетерлинкийн "L"Interieur хэмээх бяцхан жүжиг гэж нэрлэж болно, энд яруу найрагчийн нууцлаг алсын хараагаар ойлгогдсон амьдралын ид шидийн мөн чанар бидний өмнө дэлгэгдсэн байдаг (Ер нь Бэлгэдлийн эрин үе нь ач холбогдолтой бөгөөд ойлгомжтой байдаг: учир нь бэлгэдэл биш юм. Энэ бол томыг жижиг, санамсаргүй бусыг санамсаргүй байдлаар, бүх ертөнцийг жижиг зүйлээр "нарны жижиг дусал шиг" ойлгох чадвар юм. ус"?).

Бяцхан зургийн жижиг хэмжээ нь түүний бусад цэвэр албан ёсны шинж чанаруудыг агуулдаг бөгөөд энэ нь түүнийг том хэмжээний бүтээлээс ялгаж өгдөг. Тэдний дунд эхний байр нь өнгөлгөөний нарийвчлал юм. Хурц нүд, өөртөө итгэлтэй гар шаардсан бяцхан зургийн бүрэн зүйрлэл энд байна. Хамгийн цэвэр жишээ бол Питер Алтенбергийн бяцхан зургууд (ялангуяа "Миний харж байгаагаар" ном) юм.

Валентина Динник. Утга зохиолын нэвтэрхий толь: Уран зохиолын нэр томьёоны толь: 2 боть / Н.Бродский, А.Лаврецкий, Е.Лунин, В.Львов-Рогачевский, М.Розанов, В.Чешихин-Ветринский нарын найруулга. - М.; Л .: L. D. Frenkel хэвлэлийн газар, 1925