Лууле Вилма. Өвчин үүсгэх сэтгэлзүйн шалтгаанууд. Аливаа өвчнөөс ангижрах! Эдгээх гарын авлага

Луулэ Вийлмагийн “Би өөрийгөө уучилдаг. Өөртөө муу зүйл байхгүй"

Соёл иргэншлийн хичээл

Эмэгтэй, эрэгтэй хүн байвал хүн чанар оршино. Бид амьдралдаа ер бусын, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйлийг бүтээхийг хичнээн их хүсч байсан ч эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн эв нэгдэл байхгүй бол хүн төрөлхтөн оршин тогтнохоо болино.

Энэ нэгдмэл байдалд дэг журам ноёрхох ёстой. Өөрийгөө хүндэлдэг хүн өөрийн байр сууриа мэддэг, гэр бүл дэх бусдын байр суурь, үүргийг хүндэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ энэ эв нэгдэл нь хамгийн хүнд сорилтод ч дарагдах боломжгүй уян хатан, хүчтэй нэгдэл юм.

Хэрэв гэр бүл алга болвол хүн төрөлхтөн алга болно. Энэ бол өнөөгийн соёл иргэншлийн түвшин юм.

Хүн төрөлхтний орчин үеийн хямрал бол материализмын хямрал юм. Материализм нь эмэгтэй хүний ​​эрх мэдлийн тухай, мөн эмэгтэй хүний ​​эрх мэдлийн тухай юм. Өөр өөр амьдралтай эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай бид бүгд энд ирсэн учраас энэ хичээл бидэнд хэрэгтэй байсан. Хүн эд баялгийн эрх мэдэлд автвал юу болохыг харахыг хүссэн.

Бид зовлон зүдгүүрээр аль хэдийн ямар нэг зүйлийг сурч мэдсэн боловч зөвхөн өвчтэй хүмүүс л эд баялгаа орхих шинж тэмдгийг харуулдаг бөгөөд тэдний хувьд зовлонгийн улмаас үнэ цэнэгүй болсон. Хүн төрөлхтний үлдсэн хэсэг нь хүссэн баялгийн төлөөх галзуу уралдаанд оролцож байна.

Тэнгэрлэг мөн чанар нь үл эвдэрч, сайн эцэг нь эцэстээ байгалийн хууль ноёрхоно гэдгийг мэддэг учраас хүүхэд хүссэнээрээ шаналж сурах боломжийг олгодог.

Байгаль, гэр бүл дэх эрэгтэй хүний ​​үүрэг юу вэ? Байгаль, гэр бүл дэх эмэгтэй хүний ​​үүрэг юу вэ?

Хүний даалгавар бол явах, зүгээр л явах, хэзээ ч бүү зогс, учир нь амьдралын саад бэрхшээлийн өмнө зогссон хүн мөхдөг. Хэрвээ эр хүн алхаж байгаа бол эр хүний ​​хөгжил дэвшилд угаасаа байдаг бөгөөд эрэгтэй хүний ​​бүх зүйлийг тушаал, албадлагагүйгээр хийдэг.

Эрэгтэйчүүдэд дараахь зүйлс орно.
. оюун ухааны ажил
. эдийн засгийн амьдралын зохицуулалт,
. хүүхэд төрүүлэх.

Эр хүн бусдын дээдлэн хардаг нарс шиг байх ёстой. шигүү мөхлөгт нарс ярьдаггүй, гэхдээ энэ нь стандартын үүрэг гүйцэтгэдэг. Шүүггүй хөлөг онгоц гэж байдаггүй, завин дээрх амьдрал задгай тэнгис рүү явдаггүй.

Эр хүн бол үр хүүхдийнхээ сүнс юм. Сүнс бол хөдөлгөгч хүч юм. Аав хүний ​​үүрэг бол явах.

Эр хүн хүч чадалтай үедээ алхаж чаддаг - хүсэл зориг.

Энэ хүч хаанаас ирдэг вэ?

Энэ нь эмэгтэй хүний ​​зүрх сэтгэлээс гардаг.

Битгий буруугаар ойлгоорой! Бид хөршөө хайрлах хайр гэж нэрлэгддэг сүнслэг хайрын тухай ярьж байна. Энэ бол хүмүүсийн хоорондох төгс хайр бөгөөд улам бүр харамч, улам бүр үгүйлэгдсээр байна.

Эмэгтэй хүний ​​үүрэг бол нөхрөө хайрлах явдал юм. Хамгийн түрүүнд нөхөр. Хэн ч чиний нөхрөөс дээгүүр байх ёсгүй, хүүхэд байтугай. Бурханы төрд хувиршгүй хуулиуд байдаг бөгөөд тэдгээрийг өөрчлөх боломжгүй, өөрчлөх боломжгүй юм. Нөхөр нь хүүхдээс илүү чухал биш, харин эхнэр нь хамгийн түрүүнд хайрлах ёстой хүн юм. Хэрэв тэр өөрөөр бодож байвал тэр өөрөө өөрийгөө зовж, хүүхдүүдээ зовлонд унагах болно.

Эмэгтэй хүн нөхрөө үргэлж, бүх зүйлд хайраар дэмжиж байх ёстой. Эмэгтэй хүн хамгийн эгзэгтэй мөчид ч нөхрийнхөө дүр төрхийг сэтгэлдээ дээдэлж, түүнийг дэмжиж чаддаг. Хэрэв тэр өөрөө тусламж хэрэгтэй бол нөхрийнхөө дэмжлэг удаан гарахгүй. Ийм зүйл түүний санаанд хэзээ ч орж байгаагүй бөгөөд хайрын бүхнийг ялан дийлэх хүчийг мэдрэх боломж байгаагүй тул үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй хүмүүс л үүнийг эсэргүүцэж чадна.

Эхнэр нь нөхрөө хайрладаг бол түүний хүсэл зоригийг хайраараа тэжээдэг. Эр хүний ​​нуруу бол хүсэл зоригийн бэлгэдэл юм.

Эмэгтэйчүүд! Нөхрийнхөө нуруунд анхаарлаа хандуулж, мэдрэмжээ хянаж байгаарай.

Хэрэв таны нөхрийн нуруу шулуун, хүчтэй, үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм бол энэ нь таны хайраас үүдэлтэй. Нуруу нугалж, муруй, сул дорой, өвдөж байгаа нь эхнэрийн хайр хангалтгүй байгааг илтгэнэ. Нуруугаа цохиж, угааж, амьдралд нь маш их зовлон учруулсандаа уучлал гуй. Түүнд хайртай.

Нөхөртөө хайртай эмэгтэй хэзээ ч эр хүний ​​ажилд эрч хүч зарцуулдаггүй.

Эр хүнд хайртай эмэгтэй хүн хорвоо ертөнцийг бидний дассан шиг бүдэг өнгөөр ​​биш харин зөв өнгөөр ​​нь хардаг.

Нөхөртөө хайртай эмэгтэй хүнд хэцүүг хэзээ ч тэвчихгүй, хүссэн бүхнээ авдаг.

Хайртай эмэгтэй онцгой өмчтэй байдаг - түүнд нэмэлт зүйл хэзээ ч хэрэггүй. Энэ эмэгтэйд дэлхийн хамгийн том эрдэнэ байдаг - хайр.

Нөхөртөө хайртай эмэгтэй хүн түүнтэй нэгдэж, салшгүй нэгдмэл байдалд ордог. Эхнэрээ нас барснаас хойш хэдхэн хоног эсвэл долоо хоногийн дараа нөхөр нь түүний араас энэ хорвоог орхидог гэрлэсэн хосуудын тухай та сонссон байх. Энэ эмэгтэй нөхрөө харамгүй хайрласан. Энэ хүн хэзээ ч гаднаас хүч авах шаардлагагүй байсан. Хайрын эх булаг ширгэж байхад тэр хүн цангаж үхэв.

Хэрэв эмэгтэй хүн нөхрөө хайрладаг бол тэдний төгс эв нэгдэл ижил төстэй зүйлийг татдаг - зөвхөн төгс. Тэд төгс эрүүл хүүхэдтэй, төгс эрүүл амьдралтай гэсэн үг. Бидний мэдэж байгаагаар төгс төгөлдөр байдал бол зүгээр нэг сайн зүйл биш, харин сайн муугийн тэнцвэрийг байнга хөдөлгөж, сайжруулж байдаг.

Хүүхэд аав, ээжийгээ биш, аав, ээжийгээ хайрлах гэж төрдөг.

Хэрэв эхнэр нь нөхрөө хайрладаг бол нөхөр нь эхнэрээ хайрладаг бөгөөд тэд хамтдаа төгс байдаг. Одоо хүүхэд тэднийг хайрлаж, хайрлахын тулд гарч ирэх боломжтой.

Хүүхдээсээ “Та аав, ээж хоёрын хэнд илүү хайртай вэ?” гэж асуудаг эцэг эх. түүний сэтгэлийг шархлуулдаг. Би энэ мэргэн ухааныг анх ойлгохдоо дөрвөн настай нэг хүүгээс шууд асуусан: "Ээж чамд хайртай байх уу, ээж аавдаа хайртай байхын аль нь илүү зөв гэж та бодож байна вэ?"

"Ааваа" гэж тэр юу ч бодолгүй бадарсан чигтээ над руу ширтээд: "Эгчээ, чи яагаад ийм чухал зүйлийг мэдэхгүй байгаа юм бэ?" Мөн түүний өвчний шалтгаан нь түүнд хайргүй гэсэн айдас байсан юм. Хүүхэд жинхэнэ сайн сайхныг тээгч болж хувирав.

Би өөр өөр насны хүүхдүүдэд ижил асуулт тавьсан. Бяцхан хүүхдүүдэд нэг тодорхой хариулт байсан - аав. Өөрсдийнхөө ашиг тусыг бодож сурсан том хүүхдүүд чимээгүй байсан ч тэдний сэтгэлд тэмцэл өрнөж байв. Би хариултыг санал болгоход тэд санаа алдлаа. Эцэг эхтэйгээ сайн харилцаатай байсан насанд хүрсэн хүүхдүүд ерөнхийдөө "Ээж аавдаа хамгийн түрүүнд хайртай байсан бол би дургүйцэхгүй" гэж хариулдаг.

Орчин үеийн эмэгтэй юуны түрүүнд нөхрөө хайрладаггүй, учир нь тэр нөхрөө хайрлах нь ямар сайн болохыг мэддэггүй. Тэгээд ч тэр секс, халамж, санаа зовнил, үнэнч байх, үүргээ биелүүлэх гэх мэтийг хайр дурлалд тооцохоос нааш мэдэхгүй байх болно.Орчин үеийн эмэгтэй хүн бүх дэлхийгээс хайрыг олж авах, хайрлах сэтгэлийн хөөрлөөр амьдардаг. Тэд надад таалагдахгүй гэсэн айдас түүнийг аль болох олон хүнд сайн зүйл хийхийг албаддаг бөгөөд энэ жагсаалтын сүүлчийнх нь ихэвчлэн нөхөр нь байдаг ...

Нөхөр нь оршин тогтнохоо больсон үед л: бие махбодийн хувьд - тэр үхдэг, гэр бүлд - тэр гэр бүлээ орхиж, бэлгийн харьцаанд - тэр бэлгийн сулралд ордог - зөвхөн эмэгтэй хүн түүнийх гэж үздэг зүйл хаа нэгтээ алга болсныг анзаардаг.

Одоо л тэр эмэгтэй алдаагаа ухаарсан бол! Ихэвчлэн илүү хүчтэй уур хилэн, буруутгах, харамсах, өшөө авах хүсэл, бусад бүх зүйл үүсдэг. Эмэгтэй хүн алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь ховор. Орчин үеийн эмэгтэй хүн амьдралынхаа төлөө тэмцдэг. Тэр арга хэрэгсэл сонгохгүйгээр тэмцдэг. Тэр ялж магадгүй, гэхдээ амьгүй балгас дээр ялалтад баярлах нь утгагүй юм. Чи нөхрөө эргүүлж авч чадахгүй.

Энэ мэдэгдэл нь янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлдэг. Ихэнх эмэгтэйчүүд категори байдаг - нөхөр нь насанд хүрсэн, тэр хүртэх ёстой зүйлээ авдаг, хэрэв үгүй ​​бол энэ нь өөрөө буруу юм. Би чамайг эмэгтэйчүүдээ итгүүлж чадахгүй. Харин сайн тунгаан бодож, байгалиас заяасан хүний ​​чин сэтгэлийн хайрыг мэдэх чин хүсэл байвал хүсэл тань биелэх болно. Тэгээд намайг үнэн хэлсэн гэдэгтэй та санал нийлэх байх. Хэрэв эмэгтэй хүн хамгийн түрүүнд нөхрөө, хүүхдүүдийнхээ аавыг хайрладаг бол хүүхдүүд нь өвдөж чадахгүй.

Дараах байдлаар мэдрэмжээ хөгжүүлэхийг хичээ: нөхрөө төсөөлж, түүнийг өөрийн хүссэнээр сэтгэлдээ байрлуулж, түүнийг тэнд үүрд орхи. Хэрэв та үүнийг өөрийнхөө хажууд бодит хэмжээгээр мэдрэх дуртай бол түүнийг үл үзэгдэх боловч танд мэдрэгдэхүйц байлгахыг зөвшөөр. Нөхрийнхөө тухай бодох болгондоо түүнд одоо таны хайр хэрэгтэй гэдгийг мэдээрэй, учир нь энэ нь түүнд хэцүү байдаг. Чиний зүрх сэтгэлээс нөхрийнхөө зүрх сэтгэлд хайрын халуун урсгал урсаж байгааг мэдэрч, сайхан мэдрэмж төрж байгаагаа мэдрэх болно. Яг тэр мөчид нөхөр нь эхнэрээ хайраар санав. Энэ мөчид яагаад гэдгийг та одоо ойлгож байна.

Нэг өдөр цөхрөнгөө барсан эмэгтэй миний ажлын өрөөнд хүүхэд тэврээд орж ирэв. Тэр ухаангүй, таталттай байсан. Анагаах ухаан түүнд тусалж чадахаа больсон. Тэгээд би эрс тэс арга хэмжээ авах шаардлагатай болсон. Би: "Чи аавдаа хайргүй болохоор хүүхэд чинь өвдөж байна. Чи энэ хүнийг үзэн ядаж байна. Хэрвээ чи яг одоо энд байгаа бол алдаагаа ухаарч, салсан ч гэсэн хамгийн түрүүнд хүүхдийнхээ эцгийг хайрлаж сур. Хэрэв тэр хүүхэд амьд үлдэнэ, хэрэв чадахгүй бол өглөө болтол хүүхэд амжихгүй." Та түүний оронд юу хийх байсан бэ? Тэр миний номыг уншаагүй, урьд өмнө ямар ч мэдлэггүй байсан ч сурсан. Хэдэн цагийн дараа хүүхдийн таталт зогсч, өглөө нь бид өвчнийг нарийн, нарийвчилсан шинжилгээ хийж эхэлсэн бөгөөд энэ нь бас эмчилгээ юм. Ээж нь ухаантай болж, сөрөг хандлагыг нь үгүйсгэсэнгүй.

Хэрэв эрчүүд миний түүхийг ашиглан өөрсдийн сул тал, алдаа дутагдал, бүтэлгүйтлүүдийг эмэгтэйчүүдэд буруутгах гэж байгаа бол та эндүүрч байна, хонгорууд минь! Эмэгтэй хүн эр хүнийг маш их хайрлаж чадна, гэхдээ ээжээсээ зөв хүмүүжил аваагүй бол хайрлагдахгүй байх вий гэсэн айдсыг өвлөн авсан, үүнээс болж эмэгтэй хүйстэнд ууртай ханддаг байсан бол тэр үүнийг хийж чадахгүй. түүний аз жаргалыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөр.

хайхрамжгүй, салангид эмэгтэйн хүү эхнэрээ яаж ойлгохоо мэдэхгүй байна. Эхнэртээ тэрээр дутагдалтай талыг нь үзэн яддаг ээжийг хардаг. Амьдралыг сайжруулах нэрийдлээр өөрийн гэсэн дэг журам тогтоохыг хүсдэг. Ихэнхдээ ийм хүн эхнэртээ юу ч итгэдэггүй. Тэрээр жижиг зүйлд хөндлөнгөөс оролцож, эхнэрээ эмэгтэй хүн болоход нь саад болж, атаархал аажмаар сэрж эхэлдэг.

Хардалт бол үнэнч бус намын хэрэглэдэг итгэлгүй байдлын хэмжүүр юм. Үнэнч бус байдал их байх тусам атаархал хүчтэй болно. Энэ мэдрэмж нь үргэлж харилцан байдаг, гэхдээ дор хаяж талуудын аль нэг нь атаархлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Зөрүүд эхнэр, нөхөр хоёр "эго"-оосоо хэрхэн ангижрахаа мэдэхгүй бол нам гүм бие биенээ зовоох нь ихэвчлэн ширүүн тулаан, гэр бүл задрах зэргээр төгсдөг.

Гэхдээ эмэгтэй хүнгүй эрэгтэй, эрэгтэй хүнгүй эмэгтэй хүн хэвийн амьдарч чадахгүй гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Ингэж л эмэгтэй хүний ​​сайхан хайр үхдэг - хайр нь тал руугаа чиглэдэг, эсвэл хорон санаатай болдог. Нөхөр нь авахгүй нь ойлгомжтой. Ийм нөхцөлд эмэгтэй хүн зөв сэтгэж сурч, энэ мэдлэгээ сэтгэл зүрхээрээ хэрэгжүүлж байж л гэр бүлийн амьдралаа дээшлүүлж чадна. Хэрэв хоёулаа гэр бүлээ үнэлж, сайжруулж чадвал үр дүн нь удаан харагдахгүй. Хямрал бага байх тусам алдаагаа засахад хялбар болно.

Бусдын зөрүүд занг эвдэхийг хүссэн хүн зорилгодоо хүрч болох ч тэгснээрээ өөрийгөө эвддэг. Гэхдээ энэ хоёр бие биенээ олж, сүнс нь тэднийг нэгтгэсэн, учир нь энэ хоёр бие биенээсээ амьдралыг сурах хэрэгтэй байв. Тэд тэнэг болж, сураагүй, одоо амьдрал тэдэнд заах болно, гэхдээ илүү хатуу. Ийм байдлаар хамтрагчаа өөрчилсөн хэн бүхэн эцэст нь эхнийхийг нь санаж, тэнэгтээ харамсах нь гарцаагүй. Энэ бол амьдралын сургамж юм. Хүн бүр энэ амьдралд яг ийм мэргэн ухааныг сурах гэж ирдэг тул дараагийн хамтрагч бүр түүнд амьдралын сургамжийг илүү сайн, илүү сайн, гэхдээ илүү өндөр түвшинд сурах боломжийг олгодог. Энэ нь ажил хэргийн хүч чадал дуусч, хүн зовлон зүдгүүрээс дүгнэлт хийж эхлэх хүртэл үргэлжилнэ. Тэр алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх хүртэл. Үгүй бол тэр үхэх болно.

Аз жаргалыг эрэлхийлэх нь гаднах гялалзах, түр зуурын таашаал авах, амьдралын өнгөц туршлагыг олж авах явдал бөгөөд хожим нь өвдөлтөөр нөхөн төлөх болно. Гэхдээ хүн ердийнх шигээ эргэж харахдаа хүчтэй байдаг. Мөнгөний төлөө гэрлэсэн хэн ч байсан түүнийхээ төлөө зовж шаналах болно. Хэрэв баян хүн хайрын төлөө гэрлэж, хайрыг амьдралын гол зүйл гэж үзсээр байвал тэр улам баяжих болно. Энэ хүн эд баялгийн үнэ цэнийг мэддэг учраас түүнд баялаг хадгалагдах болно.

Тэдний эцэг эх, түүнчлэн эцэг эхийнх нь эцэг эх хэрхэн хайрлахаа мэддэггүй байсан тул олон хүмүүс гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй болсон. Тэд өөрсдийгөө баяжуулж, баялгаа хадгалахын тулд гэр бүлээ хэрхэн хадгалахаа мэддэг байв.

Саяхан би өвчтөнүүдийг асарч байхдаа тэдний аав, ээж, өвөө эмээ, элэнц эмээг нь харж, гунигтай дүгнэлтэндээ улам бүр итгэлтэй болсон. 1000 хүний ​​дундаас нөхрөө байгалийн эрийн ариухан, төгс хайраар хайрласан эмээг би олж харвал би аз жаргалтай байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Би үүнийг өөрийн нүдээр харсан болохоор баяртай байна!

Эрхэм эхнэр нөхрүүд ээ! Та өөрийгөө хайрладаг гэж бодож байгаад гомдсон гэдгийг би мэдэж байна, гэхдээ хэрэв та надад итгэдэг бол дотоод мөн чанарыг судлахад өөрийгөө зориулж, засч залруулах шаардлагатай алдаануудыг олж аваарай. Хэрэв таны бие сэргэж хариу үйлдэл үзүүлбэл та алдаагаа зөв зассан болно. Бусдыг буруутгаж буй стрессээ тайлж, бие махбодоо стресст оруулан зовж зүдэрсэнийхээ төлөө уучлал гуй.

Аавынхаа гэр бүлд хайраа өгч чадаагүй ээж нь хүүхдүүдтэйгээ зөрчилддөг тул хүүхдүүд нь өөрөө ч мэдэлгүй ээжийгээ буруутгадаг. Тэд үүнийг илэрхийлж чадахгүй ч тэдний сандарч, ааштай байдал нь өөрсдөө ярьдаг. Гэр бүл бүтэн хэвээр, аавын хараал гэр бүлийн хэрүүл маргаанаас илүү байдаг ч аав нь буруутан гэж үздэг. Хэрэв аав нь хэтэрхий зөөлөн, дуулгавартай байвал түүнийг дахин буруутан гэж үздэг. Аавыгаа ч танихгүй хүүхэд түүнийг үзэн яддаг ч ээжийгээ бас үзэн яддаг. Хэрэв хүүхэд түрэмгий бол эцэг эх нь үүнийг хүртэх ёстой. Мөн эцэг эхчүүд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа нь онцгой асуудал юм.

Хэрэв гэр бүл салсны дараа хүүхэд өсгөж байгаа эцэг эх нь хүүхдээ нөгөө эцэг эхийнхээ эсрэг зэвсэг болгохыг зорьж байгаа бол тэр зорилгодоо хүрч магадгүй ч ийм эцэг эх гэмт хэрэг үйлдэж байна. Эцэг нь хүүхдийн сүнс, эх нь хүүхдийн сүнс юм. Өөрийгөө алсаас хараад сүнс эсвэл сүнс чинь чамаас тасарч, дараа нь чамайг шийтгэлээр айлгасны дараа тэд тэднийг салгаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Гэхдээ энэ бол чиний маш их хайртай, хамгийн түрүүнд энэ ертөнцөд ирсэн таны сүнс, сүнс юм. Зөвхөн чамд л хэрэгтэй, хоёуланг нь байж л амьд байж чадна.
Сүнс бол алхдаг хүн юм. Зөвхөн сүнс бол мөнх амьдрал юм.

Сүнс нь сүнсийг тэжээдэг. Сүнсгүй амьдрал бол тамлал юм.

Хүндэт эцэг эх! Та тэдний алийг нь өгөхөд бэлэн байх вэ?

Одоо та хүүхдээ юу хийснээ бодоорой.

Энэ хорвоог орхисон аав, ээж нь хүүхэддээ хүссэнээрээ ирдэг. Тусламж хэрэгтэй үед Сүнс ирдэг. Амьд хүн хаалттай хаалганы цаана зогсохоос өөр аргагүй болдог. Хүүхдийн чинь сүнс юм уу сүнс яг тэр байр сууриндаа орчихдог... Тэгээд өөрөө ирэхийг хүсэхгүй байна гэж байгаа бол түүнийг холдуулах үүргээ сайн бодоод алдаагаа зас. Ганцхан нам хэзээ ч буруугүй.

Хүүхдийг эцгийгээ үзэн ядахыг сургавал өөрийнхөө сүнсийг үзэн ядахыг сургадаг. Хүүхдийг эхийгээ үзэн ядахыг сургавал өөрийнхөө сэтгэлийг үзэн ядахыг сургадаг.

Аавыгаа үзэн яддаг хүн эрэгтэй хүйсийг үзэн яддаг. Ээжийгээ үзэн яддаг хүн эмэгтэй хүйсийг үзэн яддаг.

Аавдаа хайртай охин нөхрөө хайрлаж сурдаг. Ээждээ хайртай хүү эхнэрээ хайрлаж сурдаг.

Охин нь ээждээ уурладаг бол өөрөө ч бас уурладаг. Хэрэв охин нь ээжийгээ үзэн яддаг бол ээж нь эмэгтэй хүн учраас өөрийгөө болон эмэгтэй хүйсийг автоматаар үзэн яддаг.

Хүү нь аавдаа уурладаг бол өөрөө ч бас уурладаг. Хүү нь аавыгаа үзэн яддаг бол аав нь эрэгтэй хүн учраас өөрийгөө болон эрэгтэй хүйсийг автоматаар үзэн яддаг.
Эмэгтэйчүүд! Нөхрөөсөө уучлалт гуйж, үр хүүхдээсээ уучлалт гуйж, гашуун зовлонтой байсан ч нөхрөө хажуудаа байхгүй байсан ч дахин хайрлаж байвал хамгийн сайн тус болох юм. Хүүхдийн чинь аавд ядаж л хүүхдийн чинь амьдралын төлөө чиний оюун санааны хайр хэрэгтэй. Та эвдэрсэн гэрлэлтийг сэргээж чадахгүй, гэхдээ та алдаагаа ойлгох хэрэгтэй. Алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, ухаарснаар сургамж шиг ухаарал ирдэг.

Эрчүүд! Эмэгтэй хүний ​​амьдралын хамгийн чухал үүрэг болох нөхрөө хайрлах үүргээ биелүүлж чадаагүй ээж, эхнэрээ уучлаарай. Эмэгтэй хүн нөхрөөсөө эхлээд хайрыг хүлээдэг, нөхөр өгөхөөс өмнө нөхөр нь авах ёстой гэдгийг ойлгохгүй байгаад харамсаж байна. Тэр аль хэдийн зөвшөөрөл авалгүйгээр биеийн хүчийг өгдөг.

Хүүхдүүд ээ! Ээж, эмээ нарынхаа алдааг уучлаарай. Аавынхаа алдааг уучлаарай. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол эцэг нь таны сүнс, эх нь таны сүнс учраас чи өөрөө зовох болно. Хэрэв энэ хоёр таны дотор хэрэлдэж байгаа бол таны амьдралд урагшлах хөдөлгөөн байхгүй, сэтгэл санаа тайван байх болно.

Зөв сэтгэж мэддэг эмэгтэй хүн ээж, хадам ээжийнхээ гаргасан алдааг засдаг.

Хэрхэн зөв бодож сэтгэхээ мэддэг хүн үүнийг хэрхэн хүлээхээ мэддэг бөгөөд түүний хувьд ээжийгээ, мөн хадам ээж, эхнэрээ уучилдаг.

Хүн амьдралдаа урагшлах боломжгүй үедээ л уурладаг. Хүч чадалгүй үед тэр цаашаа явж чадахгүй. Хүч чадлын эх үүсвэр нь эмэгтэй хүний ​​зүрх сэтгэлд байдаг.

Эмэгтэй, эрэгтэй хоёр гэрлэж, нөхөр нь гэртээ авсан хүмүүжлийн дагуу тэр даруй эхнэрээ түлхэж эхлэхэд эхнэрийн зүрх сэтгэл түүний өмнө үүрд хаалттай байдаг. Эдгээр хүмүүс хэзээ ч хайрын түвшинд бие биенээ ойлгож чадахгүй. Хэрэв тэд хамтдаа амьдарвал тэдэнд зөвхөн ажил л үлдэнэ. Энэ нь тэдний сэтгэлд нийцэх эсэх нь өөр асуулт юм. Тэдэнтэй хайрын тухай яриад нэмэргүй. Гэхдээ нэг нэгээр нь ажиллах боломжтой.

Өвчний эрч хүчтэй мөн чанарыг үгүйсгэж, өөрөөр хэлбэл өвчнийг стрессээр нөхөхийг үгүйсгэдэг хүн эдгэрч чадахгүй.

Хэрэв салалтаас сургамж авч чадсан хүн өөрийн хамтрагчдаа муу зүйл өдөөсөн алдаагаа олж хардаг бол нөхцөл байдлын бүх талыг логикоор үнэлж чадна. Ийм хүн ханиа үзэн ядахгүй, шинэ гэр бүлд илүү ухаалаг орно. Тэр хуучин алдаагаа давтахгүй.

Салсан ханиа үзэн ядсаар байгаа хүн алдаагаа ойлгохоос нааш аз жаргалд хүрэхгүй. Тэрээр хамгийн энх тайвныг эрхэмлэдэг хүнтэй гэрлэж, тэр даруй түүнтэй хэрэлдэж чадна, учир нь тэр зовлон зүдгүүрийг хэрхэн зохиохыг мэддэг. Тэр өөрийгөө өмөөрөхдөө: «Тэд яагаад ийм зүйл хийхийг зөвшөөрдөг юм бэ?» Үүнд зарим нэг үнэн бий - үнэхээр та өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрөх ёсгүй, гэхдээ харамсалтай нь түүний мэдэгдэл дахин өөр нэгнийг буруутгаж байгаа мэт сонсогдож байна. Тэр өөрийгөө болон хүүхдүүдээ устгах уур хилэнг чимээгүйхэн хуримтлуулах болно.

Өөртэй нь хувь заяагаа холбосон бүх эрчүүдийг архичин болгох онцгой чадвартай эмэгтэйг би мэднэ. Тэр бол сул дорой, үл тоомсорлож буй эрчүүдийг турших нэгэн төрлийн чулуу шиг юм. Тэр эрчүүдийн хомсдолд ороогүй ч тэдний дунд өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүс байдаггүй. Шүүмжээс харахад тэр маш сайн, эелдэг эмэгтэй шиг харагддаг - жинхэнэ сахиусан тэнгэр боловч түүний хайрын ачаар ганц ч архичин болсонгүй. Түүний намайг хайрлахгүй гэсэн айдас нь уурлаж, сүнсний хүчийг нь авч хаяад удаж байна. Эхээс өргөж авсан уур хилэн эрчүүдийг хайрлах гэж далдлан, тэднийг устгахын тулд эрчүүдийн эсрэг эргэв. Эхний хохирогч нь эрэгтэй хүний ​​хэтэвч, хоёр дахь нь эрэгтэй өөрөө, харин эмэгтэй хүн илүү тэсвэртэй байдаг. Тэр ч, түүний эрчүүд ч тэгж боддоггүй. Өөрөөр хэлбэл тэд огт боддоггүй.

Хүүхэд байхдаа тэрээр хэд хэдэн эмнэлзүйн үхэлд нэрвэгдэж, ээжтэйгээ харьцах харьцааны хүнд байдлаас болж зориудаар "явсан" гэж хэлж болно.

1968-1974 онд Тарту хотын Улсын их сургуулийн Анагаах ухааны факультетэд суралцсан. Луулээ эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч, мэс заслын эмчээр хорь гаруй жил ажилласан.

1991 оноос хойш хувийн хэвшилд ажиллаж байна. Гурван сарын дараа тэрээр парапсихологийн анхан шатны сургалтанд хамрагдсан бөгөөд үүний дараа түүний амьдралд хүчтэй өөрчлөлт гарсан.

"Гурван сарын дараа би харсан юм. Би "илэрхийлэл" гэдэг үгийг ашиглахыг хүсэхгүй байна; энэ нь бүрэн шударга бус байх болно. Нэгэнт зөн билэгтэй найзууд маань намайг харж байгаагаа нотолсон болохоор би үүнийг онцгой бэлэг гэж үзэхгүй байна” гэж Л.Вийлма бичжээ.

“Би шашингүйн үзлийн эрин үед өссөн, намайг бурхан гэж байдаггүй гэж сургасан. Гэтэл хэн нэгэн Бурханыг шоолоход тэр миний хувьд сүмийг бузарлагч болсон. Миний дэргэд миний ухамсрыг дэмжиж, зоригжуулж, удирдаж, татдаг дээд хүч байгааг мэдэрсэн. Түүнд нэр байсангүй. Миний оршихуй мэдрэмжээр тодорхойлогддог байсан, би үүнийг бусдад хэрхэн дамжуулахаа үргэлж мэддэг байсан."

Лууле Вийлма эмчийн туршлага дээр үндэслэн оюун санааны тэнцвэрийг сэргээж, дотоод амар амгаланг олж, янз бүрийн өвчнийг эдгээхэд тусалдаг оюун санааны хөгжлийн сургаалыг бий болгосон.

Ихэнх дадлагажигч эмч нар автономит тогтолцооны архаг эмгэгийн сэтгэлзүйн болон физиологийн хүчин зүйлүүдийн хоорондын хамаарлыг мэддэг бөгөөд өвчтөнүүдийн талаас илүү хувь нь сэтгэлийн хямралд өртдөг бөгөөд энэ нь тэдний соматик гомдолд ихээхэн нөлөөлдөг гэдгийг хэлэхээс буцдаггүй. Өвдөлт, зовиур, өвчин эмгэг, таагүй байдал гэх мэт бидний амьдрал бидэнд янз бүрийн байдлаар өгдөг нандин дохиог ойлгож сурснаар бид бие махбод, сэтгэл санааны байдлыг бие даан сайжруулах боломжийг олж авдаг ...

Түүний номууд нь түүний хувийн болон сэтгэцийн туршлага дээр үндэслэсэн сэтгэлзүйн өвөрмөц арга техник юм. Эдгээр нь өвчний шалтгааныг эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг бөгөөд өвчнийг даван туулах сэтгэлзүйн эерэг хандлагыг өгдөг. Энэ бол хэрэгцээтэй мэдээллийн агуулах бөгөөд тэдгээр нь хүн бүрийн мэдэх ёстой маш олон зүйлийг агуулдаг...

Түүний эрүүл мэнд, сэтгэцийн тэнцвэрт байдлын талаархи номнуудын жагсаалтыг энд оруулав.

"Сэтгэлийн гэрэл"
"Үл эсвэл яв"
"Чамд муу зүйл байхгүй"
"Итгэл найдварын дулаан"
"Хайрын гэрэлт эх сурвалж"
"Зүрхэнд чинь өвдөж байна"
"Өөртэйгөө тохирч байна"
"Уучлал, бодит ба хийсвэр"
"Амьд үлдэх сургаал"
"Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын эхлэл"

Өнөөдөр вийлмачууд Луулийн аргыг ашиглан ажилладаг:
- түүний цорын ганц албан ёсны оюутан Эйме Вира;
- түүний найз, багшийн багш Сирже Уусбек
Viilma-ийн эмчилгээний ижил төстэй зарчмуудыг Лууле Виилма хамтран ажиллаж, хүнд өвчтэй өвчтөнүүдийг хүлээн авах талаар зөвлөгөө өгсөн KoLeGa эмнэлэгт ашигладаг.

Түүний нөхөр Арво Виилма нь Луулэ Виилмагийн ном болон түүний номтой холбоотой бүх зүйлийг худалддаг Prema LTD компанийг удирддаг.

Өөртөө муу зүйл байхгүй

Өршөөл үзүүлэх боломж хязгааргүй юм. Эрүүл мэнд, урт наслалтад хүргэдэг цорын ганц зам бол оюун санааны цэвэр ариун байдал, оюун санааны гэрэл, дулаан юм.

Гайхамшигт эмч, эдгээгч Луулэ Вилмагийн бичсэн энэхүү ном нь хүний ​​жинхэнэ зорилгыг олж харах нүдийг тань нээж, ертөнц болон хүрээлэн буй орчны талаарх таны үзэл бодлыг өөрчлөх болно.

Амьдралаа сайнаар өөрчлөх онцгой боломжийг өөртөө олго.

Өөртэйгөө тохирч байна. Бардамнал ба ичгүүрийн ном

Сэтгэлийн эв найрамдал нь эрүүл мэндэд хүрэх цорын ганц бөгөөд найдвартай зам юм.

Амьдралаас таашаал авч, ардаа байгаа далавчаа мэдрэхийн тулд өөрийгөө стресс, эцэс төгсгөлгүй айдаст автахгүй байхыг сурах нь чухал юм.

Үргэлж өөрөөрөө үлдэж, "Би бүх зүйл, би бүх зүйлд байна" гэдгийг санаарай, учир нь энэ нь эдгэрэлт, уучлал, урт наслалтад хүрэх цорын ганц арга зам юм.

Өршөөл, бодит ба хийсвэр: Бардамнал ба ичгүүрийн ном

Өвчний жинхэнэ шалтгаан нь бидний сэтгэлийн гүнд нуугдаж байдаг. Заримдаа эдгээр шалтгаанууд нь маш гүн нуугдаж байдаг тул бид өөрсдийн зовлон зүдгүүр, золгүй явдлын үндсийг олж чадахгүй.

Энэ ном нь бардамнал, оюун ухаан, үүрэг хариуцлага, хүлээн зөвшөөрөх тухай ярих болно. Хүчирхэг хүнийг өсгөхийн тулд эцэг эх нь сүнслэг тахир дутуу хүмүүсийг насанд хүртлээ хэрхэн сулладаг тухай түүхийг унших болно.

Бодлогоотой уншигч түүх бүрээс асуудлыг шийдвэрлэх түлхүүрийг олж, нөхцөл байдлыг хэрхэн сүйрэлд хүргэхгүй байх талаар сурах болно.

Сүнс ба биеийг эдгээх

Эмэгтэйчүүдийн өвчин

Эмэгтэйчүүдийн өвчлөл... Хэрхэн, яагаад үүсдэг вэ? Ийм тааламжгүй, ноцтой өвчин юу үүсгэдэг вэ?

Эдгэрэх зам нь уучлал, өөрийгөө хайрлах замаар оршдог. Гол нь өөрийнхөө оюунд хүрч, сэтгэлгээгээ өөрчил.

Бие махбодийг бие махбодийн болон энергийн түвшинд цэвэрлэнэ

Амьдралын гайхалтай хурдыг авчирдаг стрессийн хэт их хуримтлал нь нойргүйдэлд хүргэж, бие махбодийг бүхэлд нь сулруулдаг.

Цуврал стресс нь хүнийг эмзэг, арчаагүй болгодог, аливаа амьдралын нөхцөл байдал, асуудлыг хэт их сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн зөвшөөрдөг: нулимс, уур хилэн, бусдыг үзэн ядах ... Гэсэн хэдий ч ийм зан авир нь шалтгааныг арилгахад тус болохгүй.

Стресстэй нөхцөл байдлаас үүрд ангижрахын тулд та зөв амьдарч эхлэх хэрэгтэй. Өөрийгөө уучилж, хүлээн зөвшөөрснөөр бие махбодийн эрүүл мэндийг хэрхэн олж авахыг Лууле Виилма танд хэлэх болно.

Арьсны өвчин, харшил

Энэ номонд өвчин үүсэх, өвчтөний сөрөг сэтгэлгээний хоорондын шалтгаан-үр дагаврын хамаарлыг харуулсан болно.

Өвчин бүр нь тодорхой мэдрэмж, үйл явдлуудтай холбоотой байдаг. Жинхэнэ эдгэрэх зам нь айдас дээрээ ажиллаж, сөрөг хандлагаас ангижрах явдал юм.

Алдарт эмч, оюун санааны багш Лууле Виилма номынхоо хуудсанд харшлаас сэргийлэх, арьсны өвчнийг хэрхэн эмчлэх талаар өгүүлжээ.

Би өөрийгөө уучилдаг. Лекц, харилцан яриа

Амьдралын гарал үүсэл

Энэхүү номыг Москвад олон нийтэд зориулсан лекцүүдийн материалд үндэслэн бичсэн бөгөөд үүнд Лууле Виилма өөрийн бие даах тухай сургаал нь практикт хэрхэн хэрэгжиж байгааг харуулсан болно.

Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын холбоо бол хүмүүсийн харилцааны гинжин хэлхээний хамгийн чухал холбоос юм.

Алдарт эмч, сэтгэл судлаач биднийг юу холбодог, гэр бүлийг юу холбодог, хэрхэн эв найрамдалтай болох талаар уншигчдадаа өгүүлдэг.

Амьдрал өөрөөсөө эхэлдэг

Энэхүү ном нь Лууле Вийлмагийн олон нийтэд зориулсан лекц, үзүүлбэрүүдтэй танилцах бөгөөд энэ нь сүнслэг бясалгалын мөн чанар болон өөртөө туслах сургаалыг илчилсэн юм.

Өөрийгөө уучилж, өөрийгөө хайрлах нь агуу өөрчлөлтийн эхний алхам юм.

Виилмагийн эдгээх энерги

Аливаа өвчнөөс ангижрах! Эдгээх гарын авлага

Алдарт эмч Лууле Виилмагийн бичсэн энэхүү гарын авлага нь аливаа зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгийн үед өөрийн мэдрэмжийг таньж мэдэх, айдсаас ангижрах, үзэн ядалтаас ангижрах, улмаар өөрийгөө эдгээх онцгой боломж байдаг гэдгийг ойлгоход тань туслах болно.

Өвчин бүр өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг. Тэд яагаад босч, тэднээс яаж салах вэ гэж Вийлма Луүлэд хэлэв.

Уншиж, эрүүл байгаарай!

Бидний далд чадварууд буюу амьдралд хэрхэн амжилтанд хүрэх вэ

Амьдралын хамгийн хэцүү зүйл бол өөртөө туслах явдал юм. Түүнээс гадна өөрийгөө сайжруулах үйл явц хэзээ ч дуусдаггүй. Тийм ч учраас хүн өөр дээрээ ажиллах хязгааргүйг ухаарч, бусад хүмүүс түүнд туслах ёстой гэсэн буруу дүгнэлтэд хүрдэг байх.

Гэхдээ аврал, тусламж хэрэгтэй байгаа хүний ​​сэтгэлд хэн нэгэн нэвтрэн орох боломжтой юу?

Хамгийн сайн туслагч бол өөрөө юм. Та зүгээр л зүрхний цохилтдоо итгэж, өөрийнхөө мэдрэмжийг мэдэх хэрэгтэй.

Luule Viilma: шинэ уншлага

• Лууле Виилма. Аливаа өвчнөөс ангижрах! Эдгээх гарын авлага
• Хамгийн сайн найзаа сонс - биеэ сонс

Цуврал байхгүй

Сэтгэлийн гэрэл

Амьдралаа (мөн хувь тавилангаа) илүү сайн болгохын тулд та сэтгэлгээний арга барилаа эргэн харж, бодол санаа, хүслээ зөв боловсруулж сурах, хамгийн чухал нь өөрийгөө уучлах хэрэгтэй.

Аз жаргал, сэтгэлийн амар амгаланд хүрэх зам урт боловч Луулэ Вийлмагийн ном зорилгодоо хүрэхэд тань туслах болно. "Хэнд илүү ихийг өгөх нь илүү ихийг шаарддаг" гэдгийг санах нь зүйтэй.

Өөрийнхөө өөрчлөлтөөс бүү ай: тэд аз жаргалд хүргэдэг!

Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх гол ном буюу Хүүхдийг аз жаргалтай болгоход хэрхэн туслах вэ

Энэхүү номын хуудаснаас та болон таны хүүхдийг амжилттай, аз жаргалтай, эрүүл байхад туслах Луулэ Вийлмагийн сургаалын санаа, үндсэн зарчмуудтай танилцах боломжтой.

Зохиогч эмчийн олон жилийн туршлагад тулгуурлан амьдралын нөхцөл байдлыг уучлах, хүлээн зөвшөөрөх замаар өөртөө туслах тухай сургаалаа хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар харуулсан.

Хэрэв та амьдралын хэмнэлээ алдаж, хүүхдүүд тань чамаас холдож, зөрчилдөөн, хэрүүл өдөөж байгаа бол энэ номыг уншаарай, та гарцаагүй шийдлийг олох болно.

• Амьдралын хямрал, айдас, эсвэл Өөрийгөө хэрхэн ойлгож, амьдарч эхлэх тухай гол ном

Амьдралын экологи: Хэрэв та одоо хичнээн олон төрлийн хүсэл тэмүүлэлтэй байсан, одоо ч байгаа гэдгээ бодоод үзвэл ямар их хор байгааг ойлгох болно...

Оюун санааны цэвэр ариун байдал бол бие махбодийн цэвэр ариун байдлын түлхүүр юм.

Бохирдсон зүйлийг яаж цэвэрлэх вэ? Ус.

Эсвэл ямар нэгэн цэвэрлэгээний бүтээгдэхүүн таны санаанд анх орж ирсэн үү?

Гайхах зүйл алга, учир нь Цэвэрлэгээгээ хэтрүүлэх нь элбэг байдаг.. Нярайн хүүхэд савангийн хөөсөнд хүртэл гацсан байдаг - энэ нь таны хүүхдэд зориулж бүтээсэн дэлхийн хамгийн шилдэг хөөс юм.

Юутай ч бүх зүйлийг шалгаж, Эрүүл мэндийн газраас зөвшөөрөл авсан. Гэхдээ энэ нь шаардлагатай эсэх талаар бодох нь заншил биш юм.

Эрүүл мэнд бол цэвэр ариун байдал юм

Нэг нас хүртлээ хүүхэд аавдаа машин засахад нь туслаагүй л бол саван зэрэг цэвэрлэгээний бүтээгдэхүүн хэрэггүй.

Хэт их цэвэрхэн байх нь арьсыг хамгаалдаг бактерийг устгаж, хүүхэд хайрст үлдээр бүрхэгдсэн байдаг. Бие махбодь нь түүнд ногдуулсан байгалийн бус нөхцөл байдлын эсрэг эсэргүүцлээ илэрхийлж байгаа бөгөөд энэ нь түүнийг найз нөхдөөсөө салгаж, шаардлагатай бактериуд юм. Тэгээд одоо хувь тавилантай нөхдийнхөө хийдэг байсан зүйлийг өөрөө хийх ёстой.

Түүнд эд эсийн шингэн буюу тунгалагийн шингэнээс өөр эм байхгүй бөгөөд энэ нь бүх нүх сүвнээс гоожиж, хамгийн сайндаа хамуу хэлбэрээр хатаж эхэлдэг.

Хамуу нь хаана үүссэнээс үл хамааран энэ нь үргэлж чимээгүй эсвэл дарагдсан өрөвдөх сэтгэлийн эрч хүчийг илэрхийлдэг.

Хамуу нь гунигтай хатсан байна.

Хэрэв та хүүхэд төрөхөд сэтгэл дундуур байгаа бол энэ нь хүүхэд төрүүлэхэд шаардлагатай урьдчилсан ажлыг хийгээгүй, чадваргүй, арчаагүй хүн гэсэн үг юм.

Хэрэв та өөрийн чадваргүй, арчаагүй байдлаасаа ичиж байвал тэдгээрийг дотроо дарж, тусламж гуйдаггүй.

Дээрээс доош шидэгдсэн: “Өө, яахав, би яаж ийгээд явна даа/” гэдэг нь өөрийн арчаагүй байдлаа дарж, дараа нь увайгүй байдлаасаа болж уйтгар гуниг төрдөгийг харж байна.

Удалгүй нулимс урсах болно. Энэ нь аль хэдийн өөрийгөө өрөвдөж, хүүхдийг өрөвдөхөд хүргэдэг.

Өрөвдөх нь эрч хүч буурах эсвэл бэлгийн сулрал үүсгэдэг.

Микробыг аймшигтай зүйл гэж үздэг бөгөөд тэдэнтэй бүх фронтоор тэмцэж байна. Бактерийн эсрэг угаалгын нунтаг аль хэдийн зохион бүтээгдсэн - саван, мэдээжийн хэрэг шүдний оо хүртэл.

Айдаг хүн үзэн ядаж, тэмцдэг.

Хэрэв та иймэрхүү алдаа гаргавал болон таны хүүхэд харшилтай,Дараа нь өвчнийг арилгах хоёр найдвартай арга байдаг гэдгийг мэдэж аваарай: Гадны хэрэглээний цэвэр ус, амны хөндийн ямааны сүү.

Дотор болон гадаад хэрэглээнд тохиромжтой ургамлын цайг энд авч үзэхгүй.

Ямаа бол тухайн газар нутагт ургаж, тухайн нутгийн ургамлыг бүрдүүлдэг бүх ургамлыг иддэг амьтан юм. Тэр халгай, бурдокийг ч үл тоомсорлодог. Тиймээс түүний сүү бүрэн дүүрэн бөгөөд эхийн сүүтэй хамгийн ойр байдаг.

Ямааны сүүбуцалгах, шингэлэх шаардлагагүй, энэ нь харшил үүсгэдэггүй, бүх өвчнийг эмчлэх хамгийн сайн эм юм. Энэ нь нэгэн зэрэг тэжээл өгч, цэвэрлэх үйлчилгээтэй тул хүүхдийн харшлын өвчнийг эмчлэхэд тохиромжтой.

Зарим эцэг эхчүүд өвчтэй хүүхдэд ямаа аваад харамсдаггүй.

Ямааны сүү нь мөн л хөгшин, ядарсан хүмүүсийг хөл дээр нь тавьдаг.

Ямааны сүүний шинж чанар:

Уургийн агууламж дунджаар 4.49%, өөх тосны агууламж - 4.37%;

Нарийн бүтэцтэй тул үнээний сүүнээс тав дахин сайн шингэдэг;

Түүний агуулагдах өөх тосны хүчлүүд нь холестериныг бууруулах, бодисын солилцоог зохицуулах онцгой чадвартай;

Үнээний сүүтэй харьцуулахад илүү их төмөр, зэс, магни, манган, кобальт, цайр, фосфор, биологийн идэвхит казеин агуулдаг;

- Энэ нь үнээний сүү, витамин В1-ээс хоёр дахин их А аминдэм агуулдаг- 50% илүү витамин В2, - 80%, мөн илүү их витамин С, Д агуулдаг;

Үнээний сүүнээс ялгаатай нь шүлтлэг урвалтай тул ямааны сүүг өндөр хүчиллэгийг үр дүнтэй эм болгодог;

Ямааны сүү нь бактерийн эсрэг ба цус задралын эсрэг үйлчилгээтэй (цусан дахь улаан эсийг устгахаас сэргийлдэг);

Хүүхдийн өдөр тутмын уураг, өөх тосны байгалийн хэрэгцээг хангахын тулд ямааны сүү нь үнээний сүүнээс 30-40% бага шаарддаг.

Ямааны сүүний эмчилгээний үр нөлөө нь хүн бүрт өөр өөр байдаг ч долоо хоногийн дараа тохиолддоггүй.

Хэрэв харшлын тууралт эхэндээ эрчимжиж байгаа бол энэ нь цэвэршсэн шинж тэмдэг бөгөөд энэ нь сүүний хэмжээг өдөрт 0.5 литр хүртэл нэмэгдүүлэх шаардлагатайг харуулж байна.

Ямааны сүү нь хөхүүл хүүхдэд шаардлагатай бүх зүйлийг өгдөг тул эхлээд бусад бүх хоолыг хойш тавь.

Харшлын хажуугаар ямааны сүү эмчилдэгцус багадалт, хоолны дуршил буурах, хүчиллэг ихсэх, пепсины шархлаа, гуурсан хоолойн багтраа, сүрьеэ, дистрофи, рахит болон бусад бодисын солилцооны эмгэг, түүнчлэн сонсголын бэрхшээлтэй.

Үнээний сүүнд хоёр төрлийн харшил байдаг.

• нэгдүгээрт, уургийн харшил - ямааны сүү үүнийг эмчилдэг,
• хоёрдугаарт, чихрийн харшил - ямааны сүү үүнийг эмчлэхгүй.

Харин ямааны сүүний эдгээх шинж чанарыг судлаачид энэ нь бүх өвчнийг эмчлэх эм биш гэдгийг тэмдэглэж байгаа бөгөөд би үүнтэй санал нэг байна.

Мөн энэ нь тийм гэсэн үг юм муу бодлыг ямар ч сайн эмээр даван туулж чадахгүй. Бидний материаллаг муу бодлууд байх ёстой биеэсээ усаар угаана. Ус нь биеийг гадна болон дотор талаас нь цэвэрлэдэг.

Бид ямар усны тухай ярьж байна вэ?Бие махбодид хоёр төрлийн шингэн байдаг. цус ба лимф .

Таны бодлоор аль нь цэвэрлэх чадвартай вэ? Хэрэв та цус гэж шийдсэн бол та эндүүрч байна. Цус нь шим тэжээлийг авч явдаг бөгөөд сургамж болдог. Бидний биед шингэж байгаа бүх материалыг цусаар эд эсэд авчирдаг.

Материаллаг бүх зүйл бол үндсэндээ материаллаг сүнслэг байдал бөгөөд бид үүнийг одоо материаллаг түвшинд шингээх хэрэгтэй.

Цус нь хорыг тээж чаддаг, гэхдээ лимф нь булгийн ус шиг цэвэр байсан бол эсээс хорыг маш хурдан зайлуулж, хор нь эсэд хор хөнөөл учруулахгүй байх болно. Зөвхөн өрөөнд юу болсон талаар мэдээлэл л үлдэх бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ зайлшгүй шаардлагатай байв.

Лимф дэх хорт бодис их байх тусам зузаан, хөдөлгөөн нь удааширдаг.Зорьсон газартаа цагтаа хүрч чаддаггүй, бөглөрсөн тул цэвэрлэж чаддаггүй. Эсүүд гэмтсэн. Стрессгүй бол хог хаягдал тунгалгийн булчирхайд тогтохгүй.

Ямар стресс лимфийг бохирдуулдаг вэ?Ямар төрлийн стресс хамрын хөндийн лимфийг салст болгон хувиргадагийг санаарай. Гомдол.Амархан гомдог хүний ​​хувьд гомдлын энерги хамарт нь багтахгүй. Тэр өөртөө илүү том сав хайж байгаа бөгөөд хэрэв та гомдохгүйгээр амьдарч чадахгүй бол би гарах гарц хайх хэрэгтэй болно.

Ижил шалтгааны улмаас дургүйцэл нэг газарт, гомдол өөр шалтгаанаар хуримтлагддаг - өөр газар гэх мэт. Бүгд нийлээд дургүйцэл.

Ихэнхдээ гаднаасаа гомддог хүмүүс байдаг, гэхдээ хамар гоожихгүйгээр удирддаг. Огт гомдоогүй ч өвддөг хүмүүс байдаг. Аль ч тохиолдолд дарагдсан дургүйцэл нь биед хуримтлагддаг. Хэзээ нэгэн цагт биеийн лимф нь салиа болон хувирч, салстаар юу ч цэвэрлэж чадахгүй тул бие нь өвддөг.

• Өвчин нь хамар, нүд, чих, уушиг, бөөр, зүрх, элэг зэрэг нэг эрхтэнд нөлөөлдөг.
• Эсвэл энэ нь эдэд нөлөөлж болно - жишээлбэл, яс, булчин, өөх, холбогч эсвэл мэдрэлийн.
• Эсвэл биеийн хэсэг - жишээлбэл, гар, хөл, толгой, гэдэс, нуруу.
• Эсвэл эрхтний систем - жишээлбэл: мэдрэлийн, бодисын солилцоо, зүрх судасны, шээс бэлэгсийн систем, хоол боловсруулах, гематопоэтик, лимфийн систем.

Энэ бүхэн бидний гэмт хэргийн шинж чанараас хамаарна.

Гомдол юунаас үүдэлтэй вэ?Учир нь хүн хүссэн зүйлээ авч чаддаггүй. Бодит байдал дээр хүн хэзээ ч хүссэн зүйлээ авдаггүй. Тэр үргэлж хэрэгтэй зүйлээ авдаг."Надад энэ хэрэгтэй юу?" гэсэн хүсэл эрмэлзэл бүрийн талаар өөрөөсөө асууж чаддаг илүү ухаалаг байсан бол. - Тэгээд бид дотроосоо хариу ирэхийг хүлээвэл шаардлагатай юу, үгүй ​​юу гэдгийг ойлгох болно.

Аль ч тохиолдолд сэтгэл тайван байдаг. Энэ нь шаардлагагүй, шаардлагагүй - энэ бол төгсгөл юм. Шаардлагатай бол бид зорилгодоо анхаарлаа төвлөрүүлэлгүйгээр зорилготой, удаанаар ажиллаж эхэлдэг. Бидэнд авахаас арав дахин их зүйл хэрэгтэй.

Бидний хэрэгцээг ухамсарлах нь эдгээр хэрэгцээг хангахад хүргэдэг. Айдсаараа хэрэгцээгээ хүсэл болгож хувиргадаг болохоор хүслээ биелүүлэхийн тулд биднээс арав дахин их цаг хугацаа, хүч хөдөлмөр, мөнгө шаардагдах ба эцэст нь хэрэгцээ шаардлагаасаа арав дахин бага авдаг. Дээрээс нь дургүйцэл.

Хүсэл тэмүүллээ тайлсан бол хэрэгцээндээ тааруулж, дургүйцэлгүйгээр хэрэгтэй бүхнээ авах байсан. Хүн зөв бодож байвал түүнд багш байх шаардлагагүй. Гэдгийг санаххүсэл байнга дургүйцэл дагалддаг. Өөрт хэрэгтэй зүйлээ хүссэн үедээ ч гэсэн.

Сайн хүн сайн сайхныг хүсдэг, тиймээс сайн хүн муу хүнээс илүү олон удаа хонхордог. Магадгүй та өөрөө үүнийг анзаарсан байх.

Сайн хүн өөрийгөө хүссэн зүйлээ авах эрхтэй гэж үзвэл гол нь гомддог.

Муу хүн өөрийгөө муу, хүссэн зүйлээ шаардах эрхгүй гэдгээ мэддэг.

Муу хүн сайн муу хүн гэж байдаггүй, хүн зүгээр л байдаг гэдэгтэй шууд санал нийлдэг.

Гэсэн хэдий ч айдас нь сайн хүний ​​аураг сайн дураараа орхих боломжийг олгодоггүй тул энэ энгийн үнэнийг сайн хүнд тайлбарлахад маш хэцүү байдаг.

Хэрэв хүн бага зүйлийг хүсч байвал хэрэгцээ байгаа бол тэр үүнийг авдаг. Дээрээс нь тэр гомдоодог.

Хэрэв хүн ямар нэгэн том зүйлийг хүсч байгаа ч хэрэгцээгүй бол түүнийгээ авахгүй бол илүү их дургүйцлийг төрүүлдэг.

Хэрэв хүн маш их хүсч байгаа ч хүлээж авдаггүй бол ямар ч шаардлага байхгүй бол дургүйцэл маш их хөгждөг.

Гомдол ийм байдлаар хуримтлагддаг - жижиг хүслээс дусал дусал, томоос халбага, ялангуяа том хүслээс халбага хуримтлагддаг. Хэзээ нэгэн цагт аяга нь хальж, аяганы хэмжээгээр тухайн хүнд өвчин тусдаг.

I. Хэрэв хүн дэлхийн барааг хүсч байвал,дараа нь түүний дургүйцэл нь бие махбодийн өвчин болж хувирдаг.

II. Хэрэв хүн сүнслэг үнэт зүйлсийг хүсч байвал- хайр, хүндэтгэл, хүндэтгэл, анхаарал, халамж, ойлголт, энхрийлэл гэх мэт - дургүйцэл нь сэтгэцийн эмгэг болж хувирдаг: сэтгэцийн тэнцвэргүй байдал, мэдрэлийн эмгэг, сэтгэцийн эмгэг.

Хэрэв хүн өөрийгөө хязгаарлах, эелдэг, ухаалаг байх гэж оролдох, өөрийгөө гипноз хийх, эм уух зэргээр эдгээр энергийг дарвал цээжний хэсэгт эрхтэн, эд эсийн өвчин үүсдэг.

III. Хэрэв хүн сүнслэг үнэт зүйлсийг хүсч байвалдараа нь тэр оюун ухааныг сүнслэг чанар гэж үзэж, судалж эхэлдэг байх. Тиймээс сүнслэг өсөлтийн хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл босох хэрэгцээ нь хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг давах хүсэл болж хувирдаг бөгөөд хэрэв ийм зүйл тохиолдвол дарга болох хүсэл төрдөг. Өргөмжлөл нь бардам зан болж хувирах магадлалтай.

Ухаантай хүний ​​хувьд нийгмийн байр суурь маш чухал бөгөөд унах нь үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Хэрэв тэр өөрийгөө сүнслэг байдлын хувьд бусдаас илүү гэж нухацтай бодож байвал тэр унахдаа өөрийгөө маш ихээр өвтгөх болно.

Нийгмийн өндөр байр суурь нь сонгомол асуудал тул түр зуурын бөгөөд тогтворгүй байдаг. Мэдлэг, туршлагаараа бусдаас илүү байх боломжийг олгодог мэргэжлийн албан тушаал хаших нь хамаагүй аюулгүй юм.

Хэн өндөр албан тушаалд хүрэхийн тулд бусдаас сүнслэг байдлын хувьд давуу дүр эсгэдэг бол уналт нь түүнд сайн сургамж болдог. Газар дээр унавал тэр шалтгаанаа олж авах эсвэл түүний сүүлчийн хэсгүүдийг алддаг.

Тэнэг байдлаа хүлээн зөвшөөрөх хүсэлгүй байгаа нь түүнийг унагасан хүмүүс тэнэглэл үйлдсэн, хийсээр байгааг нотлохын тулд дахин судалж, судалж, судлахад хүргэдэг. Түүний гавлын ясыг хогийн савтай зүйрлэдэг бөгөөд дотор нь хогийн дараагийн хэсгийг хадгалах зай байхгүй болсон.

Тархины өвчлөл ингэж үүсдэг ба хамгийн хүнд нь галзуурал . Энэ бол хүнд тохиолдож болох хамгийн муу зүйл юм.

Ямар ч өвчин энэ хорвоог орхих шалтгаан болсон бид зөвхөн хичээлээ дуусгаж, хичээлийн амралт эхлэх тухай л ярьж байна. Сүнс нь хүнийг орхиж явахад тэр хүн амьтан болж хувирдаг нь хөгжлийн замд гарах цорын ганц боломжтой ухрах хөдөлгөөн юм. Тийм ч учраас тэд галзуурахаас айдаг.

Хэрэв та одоо хичнээн олон янзын хүсэл тэмүүлэлтэй байсан, одоо ч байгаа талаар бодож байгаа бол таны дотор ямар их хог хаягдал байгааг ойлгох болно. Мөн үндсэндээ ижил хүсэл эрмэлзэл болох дургүйцлүүд. "Би сайн сайхныг хүсч байна", "Би мууг хүсэхгүй" гэдэг нь үндсэндээ ижил зүйл юм.

Хүний зохион бүтээгээгүй, тайлбарлаагүй, нас бараагүй бүхэн шаар болдог.

• Үйлдвэрлэл,өөрөөр хэлбэл, сэтгэл санааг засах нь сүнсийг хөгжүүлдэг.
• Мэдэгдэлсэтгэлийг гэрэлтүүлдэг, гэхдээ хэлсэн зүйл нь удалгүй сэтгэлд дахин хуримтлагддаг.
• Амьд үлдэхбие, сэтгэлийг тайвшруулдаг, гэхдээ нэг том өөрийгөө хуурах явдал юм.

Хүн сэтгэн бодох чадвартай гэдгээрээ амьтнаас ялгаатай. Амьтан огт боддоггүй гэж хэн ч андуурч байна. Амьтад амьдрал, түүний хувьслыг хадгалахын тулд, хүмүүс амьдралыг хөгжүүлэхийн тулд бүтээгдсэн.

Хувьсал, хөгжил хоёр өөр зүйл. Тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл бол зүрх сэтгэлээрээ сэтгэх чадвар, өөрөөр хэлбэл амьд үлдэх боломжийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд нийцүүлэн биеэ авч явах чадвар юм.

Амьтны сэтгэлгээ нь хэвтээ энерги, өөрөөр хэлбэл материаллаг ертөнцийг хөгжүүлдэг бол хүний ​​сэтгэлгээ нь эсрэгээрээ босоо энерги, өөрөөр хэлбэл оюун санааны ертөнцийг хөгжүүлдэг.

Хүн амьтан хоёулаа бие биенийхээ багш нар. Заримдаа амьтан хүнээс илүү ухаантай гэж сонсож болно. Хүнд илүү таагүй үнэлгээ гэж байхгүй. Энэ нь амьтан өлсөх үедээ иддэг гэсэн үг юм. Хүн шуналаасаа болж хөршийнхөө сүүлчийн юмыг өөрөө цадсан ч булааж авахыг хичээдэг. Амьтан бол манаач, хүн бол үрэгч.

Бидний эргэн тойронд байгаа амьтад биднийг доторх амьтдыг таньж мэдэхийг заадаг бөгөөд ингэснээр бид Хүнийг дотроос нь олж чадна.

Тэгэхээр айсан хүн хүсэл тэмүүллээр амьдардаг. Хязгааргүй олон хүсэл байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь бие махбодид бага эсвэл том дургүйцлийг авчирдаг бөгөөд энэ нь тодорхой мөчид харгалзах өвчин болж хувирдаг.

Хэрвээ хүн хүссэн зүйлээ тэр дор нь авч чадахгүй бол гомдох болно.

Бидний мэдэрдэг, мэддэг гомдол байдаг ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй гомдол байдаг, учир нь энэ нь бидний нүдэн дээр биднийг доромжилж байна.

Бид доромжлолыг залгиж, юу ч болоогүй мэт дүр эсгэдэг бөгөөд хоол боловсруулах зам нь доромжлолыг шингээх ёстой. Гомдол нь хоол биш учраас хоол боловсруулах зам нь хоол боловсруулах чадваргүй байдаг. Хоол боловсруулах замын өвчин нь хүн хүссэн зүйлээ хийж чадахгүй байгааг харуулж байна.

Өөртөө хандах хандлага нь бусдын бидэнд хандах хандлагыг тодорхойлдог тул бусад хүмүүс бидэнд хийсэн зүйлд дургүйцлээ залгихаас өөр аргагүй болдог. Хэрхэн өөрөөрөө байхаа мэдэхгүй байж бид өөрсдийгөө бусдаас хамааралтай болгодог. Бид сайн байж, хөршийнхөө доромжлолыг зөвтгөхийг хичээдэг.

Хэрэв хэн нэгэн хүн "Чи яагаад өөртэйгөө ингэж харьцахыг зөвшөөрч байгаа юм бэ" гэж зэмлэх юм бол бид тэр даруй "За, зүгээр" гэж тайвшруулдаг. Хараач, гэмт хэрэгтэн бага насаа хэцүүхэн туулж, амьдрал нь тийм ч сайн биш байсан тул ийм зан гаргажээ. Би үүнийг ямар нэгэн байдлаар залгих болно. Тэгээд чи залгина.

Заримдаа та өшөө хорслыг залгихыг хүсдэггүй ч үүнийг хийх хэрэгтэй, учир нь үүнээс их зүйл шалтгаална. Хуурамч баяр баясгалантай царай гарган, бөөлжихгүйн тулд шүдээ хавирав. Тэгээд өөр хүний ​​бөгс долоож байгаад өөрийгөө үзэн яддаг. Хоол боловсруулах зам улам дордож байна.

Гудамжинд та хуруугаараа хамраа шүүрч, амандаа хонхорхой үлээж байгаа сургуулийн сурагчтай тааралдахдаа хүүхэд яагаад ийм ёс суртахуунгүй авирлаж байна, яагаад хүүхдүүдэд хамраа үлээж сургадаггүй юм бэ гэж та эгдүүцдэг. Энэ мөчид хүүхэд таны багш гэдгийг та ойлгохгүй байна. Тэрээр: "Би хонхорхой иддэг, харин та нар ч мөн адил. Миний газрын хонхор хоол боловсруулах замд шингэж, түүнийг гаргахгүй бол таны сүнсний хонхор хоол боловсруулах замыг өвтгөх болно."

Заримдаа зүрх сэтгэлдээ санаа тавьдаггүй юм шиг санагддаг. Та ямар нэг зүйлийг бунхан мэт хүндэтгэж, түүнийхээ төлөө амьдарч, түүнд бүх сэтгэлээ зориулж, хөршөө доромжилсон үнэлгээ таны зүрх сэтгэлд ямар их зовиуртай цуурайтаж байгааг мэдэрдэг. Та өөр хүнтэй адил зүйлийг ариунаар хүндэтгээсэй гэж хүсдэг тул та амархан гомддог. Өөрөөр хэлбэл, та бусдыг өөртэйгөө адилхан болгохыг хүсч байна. Та өөрийнхөө ариун байдалд тогтож, улмаар энэ ариун байдлыг устгаж байгаагаа ойлгохгүй байна.

Нөгөөх нь ч мөн адил. Заримдаа гудамжинд эсвэл огт хачирхалтай компанид сонссон санамсаргүй үг таныг гомдоодог бөгөөд тэд таны болон таны үнэ цэнийн чиг хандлагын талаар юу ч мэдэхгүй.

Хэдий чинээ чин сэтгэлтэй байхыг хүснэ төдий чинээ зүрхгүй доромжлол өөртөө татагдаж, зүрх чинь улам дорддог.

Нөгөөх нь зөвхөн өөрийнхөө үзэл бодлыг илэрхийлсэн бөгөөд тэр мэдээжийн хэрэг та үүнийг зүрх сэтгэлдээ авч, тэнд үлдээсэн гэдгийг огт мэдэхгүй. Гэхдээ тэр энэ тухай мэдсэн ч таны шингээсэн зүйлийг чамаас гаргаж авах боломжгүй. Чиний сургаагүй сургамжийг хэн ч авахгүй.

Хүмүүс ч гэсэн ойлголтод ихэвчлэн ханддаг "нүүр рүү нулимах". Анхан шатны хүмүүс үүнийг бие махбодийн хувьд, хөгжингүй хүмүүс үүнийг сүнслэг байдлаар хийдэг. Ухаантай хүн ярилцагчийнхаа нүүрэн дээр санал бодлоо хэлж, шүлсээ асгаж чаддаг ч оюун ухаанаа хичээнгүйлэн хамгаалдаг хүн уурлаж, ярилцагчийнхаа нүүр рүү нулимж чаддаг. цаашид гэмт хэрэгтэнээс тахал мэт зайлсхийх болно. Ялангуяа гомдсон хүн мэдлэг, ур чадвараа гутаасан гэж бодож байгаа бол гэмт хэрэгтэн өөрөө оюун ухаан, ур чадвараараа гялалздаггүй.

Энэ гашуун мэдрэмж нь гомдсон хүний ​​нүүрийг гашуун мэдрэмжээ арилгах хүртэл орхидоггүй.

Тэд хэтэрхий том хуурмаг зүйлтэй хүний ​​нүүр рүү нулимдаг.Нүүр царай нь хуурмаг байдалд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Өөрийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн амьдардаг хүн өөрийн хуурмаг зүйлээ хэрэгжүүлэхийг бусдаас хүлээхгүй, шаарддаггүй. Та солонго шиг хуурмаг зүйлдээ илүү их баярлах тусам тэдгээрийг хэрэгжүүлэх боломжийг үнэлэх чадвар буурдаг. Хэрэв та хүссэн зүйлээ зөрүүдлэн хөөвөл хөршийн чинь тэвчээр барагдаж, тэр чиний тухай бодож байгаа бүхнээ нүүрэн дээр чинь илэрхийлэх болно. Чи нүүр рүү чинь нулимчихсан юм шиг санагддаг. Танд санал өгөх эрх өгөөгүйд их гомдож байна.

Хэрэв та өөрөөсөө "Яагаад ийм зүйл болов?" гэж асуувал. - тэгвэл гэмт хэрэгтэн тантай яг адилхан харьцсан гэдгийг ойлгох болно. Ганц ялгаа нь нэг нь юу гэж бодож, нөгөө нь хэлсэн юм.

Арчаагүй хүн гар, хөлийг нь боож, дээрээс нь тамлаж эхлэхэд ямар үйлдэл хийдгийг та мэдэх үү? Тэр тарчлааж буй хүнийхээ нүүр рүү нулимж, дараа нь юу ч болсон.

Хэрэв тэд таны нүүр рүү санал бодлоо нулимвал таны хүсэл үндэслэлгүй их байсан гэсэн үг юм. Хэрэв та хүслээ тайлж чадвал гомдоогчийг уучилж чадна, учир нь та өөрөө түүнийг өдөөсөн гэдгээ ойлгох болно. Хүсэл ямар ч байсан, энэ нь ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгнийг авах хүсэл хэвээр байна. Өөрөөр хэлбэл хүсэл бол хувийн ашиг сонирхол, ашиг хонжоо хайсан хүсэл юм.

• Хэрэв бид юм авахыг хүсч байвал, тэгвэл энэ нь саяын тухай ярьж байгаа ч гэсэн жижигхэн хүсэл юм.
• Хэрэв бид хүн авахыг хүсч байвал, тэгвэл энэ бол том хүсэл бөгөөд энэ нь нэг саяас илүү үнэтэй байж болно. Үүний үр дүнд та түүний биеийг олж авдаг.
• Хэрэв та энэ хүний ​​хайрыг авахыг хүсч байвал, тэгвэл та амьдралынхаа зардлаар төлсөн ч хайрыг хүлээж авахгүй. Хайрыг хүлээж авдаггүй, хайр өгдөг.

Хүссэн зүйлээ авахгүй бол та галзуурч болно. Та энэ хүний ​​хайрыг хүртэх эрхтэй гэдгээ батлахыг хичээж, хүссэнээрээ сайн үйлс хийж болно. Та бүх дэлхийн шүтээн байж болох ч хүслээ тайлах хүртэл энэ хүн таны хүссэн зүйлийг өгөхгүй.

Мөнгөтэй, хүч чадалтай, эрх мэдэлтэй хүмүүс ухаанаа алддаг ч хувийн ашиг сонирхол нь шунал болон хувирвал үхэл тэднийг өөртөө дууддаг. Хувийн ашиг сонирхол бол олж авах хүсэл юм. Шунал бол илүү тарган, том хэсгийг, аль болох хурдан авах хүсэл юм. Эдгээр хүсэл нь зөвхөн цаг хугацааны хүчин зүйлээр ялгаатай байдаг. Хэрэв хүн яарч байгаа бол тэр хүссэн зүйлээ авахгүй гэж айж байгаа бол хувийн ашиг сонирхол шунал болж хувирдаг.

Хүмүүсийн эдгээр энергийг харж эхлэхэд тэд миний өмнө хүн бүр гаргаж чаддаг алдартай бэлгэдлийн хэлбэрээр гарч ирэв. Хувиа хичээх нь хүний ​​дотор чөтгөр суудагтай адил юм. Түүнийг ихэвчлэн зурдаг шиг сүүл, эвэртэй. Шунал бол хүний ​​дотор нуугдаж буй үхэл юм. Сүлжмэл, хар нөмрөгтэй.

Хувиа хичээсэн зан нь хүний ​​амьдралыг там болгож, өөрөө бусдын амьдралыг там болгон хувиргадаг. Хүмүүс үүнийг ихэвчлэн ойлгодоггүй. Хэрэв хэн нэгэн таны тухай чамайг жинхэнэ чөтгөр гэж хэлсэн бол нүүрэн дээр чинь хэлэхийг хүлээх хэрэггүй. Чөтгөрээ чөлөөл. Хэдий илтгэгч өөрийгөө хамгийн түрүүнд чамаас олж харсан ч өөрийнх нь онцлог нь чамаас дутахгүй байсан бол шууд нүүрэн дээр чинь хэлэх байсан. Түүний бяцхан чөтгөр чиний том чөтгөрөөс айдаг.

Амьдрал там болсныг мэдрэх бүртээ харанхуйн ханхүүгээсээ өөрийгөө чөлөөл.Үгүй бол цаг нь болсон! - тэгээд гэнэт гартаа хусуур барьсан хөгшин эмэгтэй болж хувирав. Тэр хайруулаараа даллаж, ямар ч өршөөлгүй, яг л чиний шунал мэт. Тэр нэгийг нь хурдан хадаж, нөгөөг нь боловсруулахад их цаг зарцуулдаг.

• Хэн материаллаг ашиг тусаа таслахыг хүсдэг вэ?Хус нь юуны түрүүнд хөл дээрээ зүснэ.
• Хэн нэр төр, алдар нэрийг олж авахыг хүсдэг вэЮуны өмнө энэ нь түүний толгойг таслах болно, өөрөөр хэлбэл тэр оюун санааг нь авч хаях болно.

Хүн энэ хорвоод юу ч сурч чадахгүй болсныг хараад үхэл түүнд ирдэг.

Хүсэл гэдэг бол маш өргөн ойлголт. Зарим хүмүүс хулгана шиг өчүүхэн төдий айдастай хүлээлтийг хүсэл тэмүүлэл, бүр ч муу нь шунал гэж нэрлэхэд л гомддог. Эцсийн эцэст тэр юу ч эзэмшээгүй, юу ч эзэмших бодолгүй байгаа бөгөөд түүнийг шунахайн хэргээр буруутгаж байсан.

Тэгээд тэр үед олон нийтэд зарласан хүн, тийм ээ, би үүнийг авахыг хүсч байна, тийм ээ, би шуналтай байна, түүнийг магтан дуулдаг, түүнийг нэр төрөөр хүрээлүүлдэг.

Хүлээх, тэмүүлэх, хүсэх, шаардах - тэвчээртэй эсвэл тэвчээргүй, чимээгүй эсвэл чанга дуугаар, бодол санаа эсвэл үйлдлээрээ - үндсэндээ шунал юм.

Хувиа хичээсэн байдал нь хэн ч, тэр дундаа гомдсон хүн өөрөө ч анзаардаггүй жижиг далд дургүйцэл, эсвэл нуугдахыг хүсдэггүй хязгааргүй их дургүйцлийг төрүүлдэг.

Гомдлын шинж чанар нь өвчний мөн чанарыг тодорхойлдог.

• Мэдрэмжээ илэрхийлж зүрхлэхгүй байгаа хүмүүс далд өвчин тусдаг.
• Муу муухайгаа харуулах гэж зүрхэлсэн хүн нүдэнд харагдах өвчин тусдаг, учир нь эр зориг бол танигдахын аргагүй айдас бөгөөд энэ нь аймхай хүмүүсээс давуу байдлаа харуулахаас өөр аргагүй юм.

Зориг бол бардам зан бөгөөд өөрийгөө гадагшлуулахгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Бардамнал, дургүйцэл хоёр бие биенгүйгээр байдаггүй. Бахархал их байх тусам гомдох нь ихсэж, хүн гомдох тусам бардам зан нь нэмэгддэг. Аянга дуустал.

Хувиа хичээх, шунал гэдэг бол материаллаг түвшний ойлголт юм.Бид өөрсдөдөө дэлхийн тамыг бүтээж, дараа нь үхлийн тэвэрт энэ бүтээлээс зугтдаг бөгөөд энэ нь бодит байдал дээр мөнх амьдрал юм.

Дэлхий дээр бид диваажингийн төлөө тэмүүлдэг. Бид диваажинд очсоныхоо дараа дэлхийд буцаж ирэхийг хичээдэг. Дэлхий дээр дахин өөрийгөө олж, бид тэнгэрлэг мэргэн ухааныг мартаж, дахин хувийн ашиг сонирхлын удирдлагыг дагадаг.

Хувиа хичээсэн зан нь хүнийг сэтгэл санааг нь бузар болгож, лимф нь бузар болж хувирдаг. Лимфийн системийн бохирдол эгзэгтэй цэгт хүрэхэд бие нь цаашид амьдрах чадваргүй болдог. Шунал нь хүний ​​зүрхийг цусанд шунаж, цус нь өтгөрдөг. Цус эгзэгтэй цэг хүртэл өтгөрөх үед цусны эргэлт зогсч, бие нь үхдэг. Тиймээс хүний ​​амьдралынхаа туршид хүссэн хүсээгүй зүйлээс сүнс нь чөлөөлөгдсөн.

Лимф нь эрэгтэй хүнтэй тохирдог.Хүн бол Тэнгэр шиг Сүнс бөгөөд Дэлхий - материаллаг байдлыг бүтээдэг.

Цус бол эмэгтэй хүнийг бэлэгддэг.Эмэгтэй хүн бол Диваажин - сүнслэг байдлыг бий болгодог Дэлхийтэй төстэй Сүнс юм.

Лимф бол амин чухал шүүс, цус бол амьдрал өөрөө юм. Лимф нь цусны нэг хэсэг байдаг шиг эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​нэг хэсэг юм. Цусны тал хувь нь лимфээс бүрддэг. Үүнтэй адилаар эмэгтэй хүн бол эрэгтэй хүний ​​тал юм.

Таны ээж, эмэгтэйчүүд, аав, эрэгтэй хүмүүст хандах хандлага таны цус, лимфийн төлөв байдалд илэрдэг.

Цус нь лимф ба үүссэн элементүүдээс бүрдэнэ. Дэлхий мөхөхгүйн тулд Тэнгэр дэлхийг хүрээлдэг шиг цусны сийвэн, өөрөөр хэлбэл лимф нь үүссэн элементүүдийг мөхөхгүйн тулд хүрээлдэг. Бие нь мөхөхгүйн тулд сүнсийг хамгаалах зорилготой сүнс ингэж бүтээгдсэн юм.

Өөрөөр хэлбэл, Амьдралыг аврахын тулд эмэгтэй хүнийг хамгаалахыг уриалсан эрэгтэй хүнийг материаллаг түвшинд ингэж бий болгосон юм.

Эдгээр бүтээлийн хуулиудыг дотроо дагаснаар бид алдаатай хандлагыг нэг амьсгаагаар устгаж чадна. Эрүүл мэнд нь бие махбод дахь эрэгтэй, эмэгтэй энергийн тэнцвэрийг шаарддаг.Тэнцвэрээс бага зэрэг хазайх нь жижиг өвчинд хүргэдэг. Их хэмжээний хазайлт нь ноцтой өвчин гэсэн үг юм.

• Ааваасаа, нөхрөөсөө, хүүгээсээ, эр хүнээсээ юм авъя гэтэл хүлээж авахгүй бол гомдож, лимфэд чинь нэг дусал салс холилдчихдог.
• Хэрэв та ээж, эхнэр, охин, эмэгтэй хүнээсээ ямар нэг юм авахыг хүсч байгаа ч хүлээж авахгүй бол нэг дусал салиа цустай холилдоно.

Энэ нь таны цус аль хэдийн таныг дургүйцлээр тэжээдэг гэсэн үг юм. Энэ нь ээждээ уурласнаар та аавдаа уурлах нь гарцаагүй гэсэн үг юм. Нэг уур нь нөгөөг нь өдөөж, үр дүн нь өвчин юм.

Хүн болгонд тоо томшгүй олон хүсэл байдаг бөгөөд тэд үргэлж ирдэг. Бүгдийг нь нэг дор суллах боломжгүй, шаардлагагүй. Тодорхой хүсэл тэмүүлэл өөрөө өөрийгөө хэзээ дохио өгөхөө мэддэг бөгөөд ингэснээр та түүнийг суллах болно. Хэрэв та өдөр бүр бодолдоо бага ч гэсэн анхаарал хандуулдаг бол таны хүсэл сонирхол алга болохгүй.Хэрэв тэд хэвээр байвал стресс нь хүнд юу нөлөөлж болохыг харуулдаг.

Одоо би албадлагад өртөхгүй байх хүсэл, эрх чөлөөтэй амьдрах хүсэл ямар байдгийг тайлбарлах болно, үүнийг албадлагад дургүйцэл гэж нэрлэдэг - нүд нь халуурах, үс нь бүдгэрч, унжсан бие, уйтгартай мэдрэмжүүд.

Албадан ядрах нь нүд нь тушаалаас өөр юуг ч олж харна, чих хүслээс өөр юуг ч сонсоно, ямар ч ашиг сонирхолгүй бүхнийг хамар үнэртэнэ, ашгийн амтгүй бүхнийг хэлээр мэдэрнэ гэсэн итгэл найдвар бүрийг устгана. , гар нь шууд үнийн шошго хавсаргаагүй зүйлд хүрдэг.

Гомдол нь хамарт, дургүйцэл нь биед тогтдог. Стресс хоёулаа тус тусад нь үүсч, тус тусад нь өвчний голомтоос салж болно, эсвэл бие биенээ хөгжүүлж болно. Зүрхэнд залгисан эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн доромжлол нь дургүйцлийг төрүүлдэг.

Таны харж байгаагаар хамар нь гурав, дөрөв дэх чакратай шууд холбоотой байдаг. Сүнслэг амьтан нь өөрийгөө ухамсарлах чадвартай, өөрийнхөө тухай мэдлэгтэй байдаг. Үүнд таны хөгжил, сэтгэцийн болон оюуны төлөв байдлын талаархи мэдлэг орно.

Айдас нь өөрийгөө танин мэдэхийг бардамнал, өөрийн хүний ​​ач холбогдлыг хэт үнэлэх явдал болгон хувиргадаг.

Бардам зан нь бардам зангаар илэрхийлэгддэг.

Бардам зан нь гомддог, бардам зан нь гомдлоос өндөр байдаг.

Та бусдад болон өөртөө гомдож болно.

Ухаантай залуу бусдад илүү их гомддог.

Ухаантай хүн өөртөө илүү гомддог.

Ухаалаг хүний ​​тухай тэд ихэвчлэн "Тэр хамраа эргүүлдэг" гэж хэлдэг.

Ухаан нь хүний ​​хамар руу орохыг хичээдэг. Ухаан нь няцаалттай тулгарвал ухаантай хүн хамрынхаа цаадахыг хардаггүй тул голдуу хамарт нь үлддэг. Тэр гомдсон гэж харж байна. Хамар руу удаа дараа цохиулсан хүн бусдын өөрт нь хандах хандлагыг мэдэрч, хорсолтой болдог.

Тэвчээртэй байх хувийн туршлага нь хүнд бардам зан, өөрөөр хэлбэл өөрийн бодлоор амьдрах хүслийг төрүүлж, хөгжүүлдэг. Ийм амьдрал нь хүнийг тарчлаан зовоохыг буруушааж, дургүйцлийн мэдрэмжийг улам хүндрүүлдэг.

Өөрийгөө өндөр үнэлдэг хүн тэнэг гэж үздэг хүмүүсийнхээ хамар руу хайр найргүй цохиж, бардам зан нь өөрийн давуу байдлаа батлахыг хүсдэг тул өөрөөсөө илүү ухаалаг хүмүүсээс нүүр рүү нь алгаддаг. Үүний тулд тэрээр бие махбодийн түвшинд өөрөөсөө давсан бүх зүйлийг залгиж, улмаар түүнийг доромжилж байна. Мөн сүнслэг байдлын хувьд түүнийг давж гарсан бүх зүйлийг тэр зүрх сэтгэлдээ шингээдэг. Илүү аюултай нь зүрхэнд хадгалагдсан гомдол, учир нь энэ нь хайрыг гэмтээдэг.

Бардам зан, өөрөөр хэлбэл өөрийн гэсэн сэтгэлээр амьдрах нь эгоизм, бас бардам зан юм.

Гомдол нь хоолойд дургүйцэл болж хувирч, тэндээсээ залгих эсвэл зүрх рүү шилждэг. Хэрхэн? Бардам зан, өөрөөр хэлбэл өөрийн оюун ухааны тусламжтайгаар.

Хэрэв хүн өөрийн оюун ухааны тэнэг, энгийнээр хэлбэл, тэнэгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрвэл хоолой нь өвддөг. Энэ нь тухайн хүн гомдсон гэсэн үг. Тодорхой бус дургүйцэл бол өөрт нь далд ухамсрын дургүйцэл юм. Илүү их дургүйцэл нь нуугдмал уур хилэнгээр илэрхийлэгдэх тусам хоолойд өвдөлт улам хүчтэй болдог. Өдөр тутмын хэлээр, Хүн өөрийгөө шатаах тусам хоолой нь өвддөг.

Өөрийнхөө тэнэглэлийг ухамсарлах нь бардамнах мэдрэмжийг гутааж, тэнэг байдлаасаа хамааралтай болгодог. Доромжлол нь үрэвсэлд хүргэдэг.Тэвчихийн аргагүй доромжлолын мэдрэмж нь хоолойд идээт үрэвсэл үүсгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зүрх, бөөр, холбогч эдэд хүндрэл учруулдаг. Хүн өөрийнхөө тэнэглэл, түүний үр дагавраас болж уурлах тусам хүндрэл нь илүү ноцтой болно.

Бид ихэвчлэн залгиурыг хоолой гэж нэрлэдэг. Гүйлсэн булчирхайн үрэвсэл - хоолойны ангина нь хоолойн хамгийн түгээмэл өвчин юм. Гүйлсэн булчирхай нь хоолойн чих, өөрөөр хэлбэл, бардамнах чих бөгөөд энэ нь байршлыг тогтоогч шиг хамраа эргүүлэхэд хүргэж болзошгүй зүйлийг барьж авдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бардамналдаа сэтгэл дундуур байдаг бөгөөд энэ нь оюун ухаан нь болгоомжтой болж хувирахыг зөвшөөрдөггүй.

Хүн өөрийгөө ухаантай гэж бодох тусам өөрийгөө зодож, хоолой нь өвддөг. Тэр эсвэл түүний хүүхэд.

Таны хүүхэд хоолой өвдсөний өмнөх өдрийг санаарай. Хэдэн өдрийн турш та түүнийг магтсан, тэр тусмаа яг тэр өдөр, гэвч гэнэт түүний бүртгэлд зарим нэг гомдлууд илэрсэн.

Таны дургүйцэл хүүхэд рүү буруутгах хэлбэрээр асгарсан. Түүний нүүрэн дэх баяр баясгалантай илэрхийлэл бүдгэрч, харийн сэтгэлээр солигдов. Та үүнийг анхаарч үзээгүй, учир нь та зөв шударга уур хилэнгээр илүү сайн харагдах хүсэл, чин сэтгэлээсээ гэм буруугаа хүлээхээс эмээж хүүхдийн хэлсэн жижиг худал хуурмагийг илчилсэн юм. Чи түүнийг унт гэж хэлээд явлаа. Би урьдын адил хэрүүл маргаангүй явлаа.

Хэдэн цагийн дараа тэр аль хэдийн хоолой өвдөж, өндөр халуурч хэвтэж байв. Төгс эрүүл хүүхэд - гэнэт өвдөж байна!Өмнөх өдөр нь хүүхэд ханиад хүрээгүй тул өвчин гэнэт гарч ирсэн гэж та шударга тангараглаж болно. Та бие махбодийн хүчин зүйлийг өвчний шалтгаан гэж үздэг хэвээр байна.

Хүүхдийн даруухан дуулгавартай байдал нь өөрийгөө өрөвдөж, хөршийнхөө адилаар өөртөө уурладаг хүн өөрөө өөртөө ухрах үйл явц байсныг та нар анзаарсангүй. Эцэг эхдээ тусалж чадахгүй байгаагаас болж арчаагүй мэдрэмж нь бие биенээ өрөвдөхөд хүргэж, эцэг эхийн уур хилэн хүүхдэд шилжсэн.

Энэ бүхний цаана таны сэтгэлийн өөрчлөлт байсан.Хэдэн өдрийн турш та хүүхдээрээ өөрийгөө олж харсан болохоор өөрөөрөө бахархаж, магтсан. Дараа нь сэтгэлийн байдал буурч, урам хугарах нь хүүхэд дээр гарч ирэв. Тэр бүгдийг нь аваад өвдсөн.

Заримдаа та ийм уур хилэнг даван туулж - хэн ч бай - та агааргүй амьсгаадах болно: та уурандаа амьсгал боогдох болно. Амьдрал чамд шударга бус юм шиг санагддаг. Хэрэв энэ мөчид хүүхэд таны гар дор ирвэл та түүн рүү хашгирч эхэлнэ. Өдрийн цагаар бага зэргийн гэмт хэрэг үйлдсэн хүүхэд өөрийгөө буруутай мэт мэдэрч, таны бүх уур хилэнг бүрэн шингээж авдаг. Хэдэн цагийн дараа хоолой нь өвдөж, амьсгал боогдох мэдрэмж төрдөг.

Эдгээр өвчний нэг нь юм сахуу . Өмнө нь хүнд хэцүү үед сахуу өвчний тархалт хүүхдүүдийн дунд өндөр нас баралт үүсгэдэг байсан бол өнөөдөр хүүхдүүд сахуугийн эсрэг вакцинд хамрагдаж байна.

Бодол санаа нь дэлхийн ямар ч эмчилгээнээс илүү хүчтэй байдаг тул орчин үеийн хүүхдүүд сахуугаар өвчлөхөө больсон, харин мөгөөрсөн хоолойн спазмаар өвддөг. ларингоспазм . Улаан улаан халуурах үед мөгөөрсөн хоолой мөн өртдөг.

Гадны нэг эмч надад час улаан халуурч ирсэн хүүхдийн тухай ярьсан. Үүнээс өмнө тэрээр улаан улаан халууралтаар арван гурван удаа өвдөж байсан. Би өвчний шалтгааныг хайж эхлэв. Энэ нь гунигтай, найдваргүй, зөрүүд бардамнал болж хувирсан бөгөөд энэ нь таны нүднээс нулимс цийлэгнэж байсан ч хүзүүгээ дэгдээхэй шиг дээш сунгахад хүргэдэг. Энэхүү энерги нь хүүхдэд час улаан халууралт хэлбэрээр илэрч, хүүхдүүд нь эцэг эхийнхээ толин тусгал дүрс юм.

Улаан час улаан халуурч өвчнөөр өвчилсөн хүний ​​дархлаа ихэвчлэн үүсдэг боловч энэ тохиолдолд час улаан халууралт үүсгэдэг бета-цус задлагч стрептококк нь өвчний анхны шинж тэмдгүүдэд шууд эмээр дарагдсан тул энэ нь үүссэнгүй. Мөн харуулахыг хориглосон, тиймээс үл мэдэгдэх стресс нь ижил өвчний хэлбэрээр дахин дахин гарч ирдэг.

ВИРУС:

Риновирус - алдаанаасаа болж цөхрөнгөө барсан.

Корона вирус - алдааныхаа тухай аймшигтай бодол; газар дээр хаясан загасны байдал.

Аденовирус - боломжгүй зүйлийг боломжтой болгох хүсэл, өөрөөр хэлбэл алдаагаа цагаатгах хүслээс үүдэлтэй эмх замбараагүй хоосон байдал.

Томуугийн вирус буюу томуугийн А, В вирус, - алдаагаа засах чадваргүй байдлаас болж цөхрөл, сэтгэлийн хямрал, тийм байх хүсэл.

Парамиксовирус - энэ боломжгүй гэдгийг мэдэж байгаа бүх алдаагаа нэг цохилтоор засах хүсэл.

Энгийн герпес вирус буюу уруул дээр ханиад, - ертөнцийг дахин бүтээх хүсэл, эргэн тойрныхоо бузар муугаас болж өөрийгөө ялан дийлэх, түүнийг арилгах үүрэг хариуцлагын мэдрэмж. Энэхүү стресс нь дэлхийг байлдан дагуулах санаа болж хувирдаг.

Коксаки вирус А - ядаж мөлхөж, хийсэн алдаанаасаа холдох хүсэл.

Эпштейн-Барри вирус - Санал болгож буй зүйлийг хүлээж авахгүй гэж найдан өөрийн хязгаарлагдмал боломжоороо өгөөмөр сэтгэлээр тоглох.Үүний зэрэгцээ өөртөө сэтгэл дундуур байх, намайг тэнэг гэж хэлэх, тоглох гэх мэт.

Цитомегаловирус - өөрийн хойрго байдал, дайснууддаа ухамсартай, хортой уур хилэн, хүн бүрийг, бүх зүйлийг нунтаг болгон нунтаглах хүсэл. Энэ бол үзэн ядалтын ухамсар юм. Дархлалын олдмол хомсдолын вирус (ХДХВ) - үл хамаарах зүйл байхаас эрс татгалздаг.

Хламиди ба микоплазма:

Mycoplasma hominis - хулчгар зандаа эвлэршгүй өөрийгөө үзэн ядах, зугтахад хүргэдэг. Толгойгоо өндийлгөж үхсэн хүмүүсийг идеал болгох.

Микоплазма-уушгины хатгалгаа - өөрийнхөө хэтэрхий өчүүхэн чадварын тухай гашуун ухамсар, гэхдээ үүнээс үл хамааран зорилгодоо хүрэх хүсэл.

Chlamydia trachomatis - арчаагүй байдлаасаа болж хүчирхийллийг тэвчсэн уур хилэн.

Хламиди уушгины хатгалгаа - Хүчирхийлэл нь хээл хахуулийг хүлээн авах боловч үүнийг өөрийнхөөрөө хийх болно гэдгийг мэдсээр байж хээл хахуулиар хүчирхийллийг тайвшруулах хүсэл.

Бактери:

Streptococcus pyogenes - эрхгүй хүнийг гичий дээр дүүжлэх гэсэн зэрлэг хүсэл. Өөрийнхөө тэвчихийн аргагүй доромжлолыг ухамсарлах.

Бусад бета-цус задлагч стрептококк (S. anginosus) - 9 дэх давалгаа шиг эрх чөлөөг нь хасдаг хүмүүст тулгарах өсөн нэмэгдэж буй сорилт: Би эрх чөлөөгүйгээр амьдарч чадна, чи надтай юу ч хийхийг хүсч байна, би чамаас үл хамааран амьдрах болно.

Arcanobacterium haemolyticum - өчүүхэн хууран мэхлэлт, хорон санаатай үйлдэл хийх тохиромжтой мөчийг хүлээж байна.

Actinomyces pyogenes - Тайвширсан мэт тор нэхэж, өшөө авахын тулд урхи тавих.

Corynebacterium diphtheriae - хэн нэгнийг гогцоонд боомилох харгис, мэдрэмжгүй хүсэл.

Bordetella parapertussis - "нүдэнд нүд": надад хэрэгтэй үед туслах гэж яараагүй, одоо өөрөө хэрэгтэй байгаа хүнд шударгаар шийтгэл.

Bordetella pertussis - ялагдлаас болж туйлын хүчгүй уур хилэн, шударга бус байдлын эсрэг эцэс төгсгөлгүй далд тэмцэл.

Neisseria заг хүйтэн - чихэндээ шавар шавхайтай байсан ч бардам зан, бардам зан, одоогийн нөхцөл байдалд хариуцлага хүлээсэн хүний ​​нүүр лүү: "Чи юу хийснээ хараач!"

МӨГӨГ:

Candida albicans - юу ч хийх боломжгүй, гэхдээ хийх шаардлагатай байгаа найдваргүй нөхцөл байдалд албадан захирагдах, хүч чадалгүй уур хилэн. Энгийнээр хэлбэл, та новшоор чихэр хийх хэрэгтэй.

Cryptococcus neoformans - Зорилгодоо хүрэхийн тулд шүүмжлэгчдийг үл тоомсорлохын тулд бухын нүдэн дээр онох хүчний төвлөрөл.

Sporothrix echenckii - өөртөө болон бусдад ямар нэг зүйлийг нотлохын тулд хамгийн сүүлчийнхийг нь шахах эсвэл зовж шаналах ухамсартай хүсэл.

Бүх мөөгөнцөр нь хэт их хэмжээний шаар байгааг илтгэнэ.Удаан угаагаагүй эр: "Угаалгын өрөө рүү явах цаг боллоо, эс тэгвээс нуруун дээр мөөгөнцөр ургах болно" гэж хэлэв. Эдгээр үгс нь өдөр тутмын гүн гүнзгий утгыг агуулдаг бөгөөд үүнээс үүдэн хэт их бохирдолтой газарт мөөгөнцөр ургадаг.

Хүн ямар ч байсан нар, агааргүй оршин тогтнох мөөгөнцөр шиг эрх чөлөөгүй амьдарч чадна гэдгээ батлахыг хүсэх үед түүний бие мөөгөнцөрт өртдөг.

Мөөгөнцөр нь хүн өөрийн шороонд боогдохгүйн тулд түүнд тусалдаг.

Хоолойн хөндийд агаар мандлын хүчилтөрөгч байхгүй үед амьдрах чадвартай 200 гаруй төрлийн агааргүй бичил биетүүд, факультатив анаэробууд, зөвхөн агаар мандлын хүчилтөрөгчийн дэргэд амьдрах чадвартай агааргүй бичил биетүүд олджээ.

Бага насны үед хоолойн үрэвсэл нь ихэвчлэн вирусын улмаас үүсдэг боловч сургуулийн наснаас эхлэн бактерийн эзлэх хувь байнга нэмэгддэг. Энэ нь бяцхан хүүхэд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, өөрөөр хэлбэл, эргэн тойрныхоо насанд хүрэгчдийг дуурайлган өөрийгөө буруутгадаг гэсэн үг юм.

Сургуулийн насандаа хүүхэд өөрийгөө хамгаалах мэдрэмжээс болж гэм буруугаа үгүйсгэж, бусдыг буруутгадаг.

Энэ нь хэдэн сартай хүүхэд идээт хоолой өвдөх боломжгүй гэсэн үг биш юм.

Гадна ертөнцтэй байнга тэмцэлдэж байдаг хэт хайртай ээжийн өсгөсөн хүүхэд гэнэт амьсгалахаа больсон бол тэр өвчтэй болно. стрептококкийн хоолой өвдөх . Стрептококк бол агааргүй бичил биетэн юм.

Хэрэв хүн шоронг сүйтгэчихээд гарахын тулд цөхрөнгөө барсан бол а агааргүй халдвар . Шоронгоос мултрахын тулд, өөрөөр хэлбэл эрх чөлөөнд гарахын тулд цөхрөнгөө барсан хэн ч байсан аэробикийн халдвар . Аэробик халдварын давуу тал нь идээ нь өөрөө агаарт гүйдэг, i.e. гарах гарц хайж байна. Идээ гарсны дараа өвчин намддаг. Агааргүй халдвар нь гарах арга замыг эрэлхийлдэггүй. Энэ нь хүчилтөрөгчгүй байсан ч шоронг устгаж чадна.

Өвчний голомтот хэмжээ их байх тусам анеробуудын тэмцэл ширүүн байх тусам цусны хордлого үүсэх магадлал өндөр байдаг.

Хоолойдөрөв дэх чакрагийн төвд байрладаг бөгөөд харилцааны онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэг. Хүн өөрийнхөө зөв эсвэл өөр хүний ​​бурууг нотлохыг хүсэх үед мөгөөрсөн хоолой өвддөг. Хүсэл нь хүчтэй байх тусам өвчин улам хүндэрдэг. Миний зөв гэдгээ баталж чадахгүй гэсэн асар их айдас нь мөгөөрсөн хоолой спазмт хүргэдэг. Хүн өөрийнхөө зөв гэж чанга чанга, ууртай байх тусмаа өвчин нь муу болно. Дуу алга болвол бие нь дуугаа өндөрсгөхийг зөвшөөрөхөө больсон гэсэн үг.

Гүйлсэн булчирхайг мэс заслын аргаар зайлуулах нь гэр бүл дэх асуудлыг хэр хурдан шийдвэрлэх заншилтай болохыг харуулж байна.Хүүхдийг том, ухаалаг насанд хүрэгчдэд дуулгавартай байлгахыг эцэг эхийн хүсэл нь хүүхдийн гуйлсэн булчирхайг арилгахад хүргэдэг, учир нь хүүхэд бүрд хэзээ нэгэн цагт багтах, таалагдах хэрэгцээг эсэргүүцэх нь төлөвшдөг.

Бусдад таалагдсанаар хүн нэр төрөө гутааж, гуйлсэн булчирхайгүй болдог. Хэрэв эцэг эх нь хагалгааны шалтгааныг ойлгохгүй бол хүүхдээ өсгөсөн шигээ өсгөнө. Хүн гүйлсэн булчирхайгаа алдвал - таны санаж байгаагаар тэд бардамнах чих болдог - тэгвэл байхгүй чих нь үгийг ойлгохоо болино. Үүнээс хойш аливаа доромжлол нь түүний бардам зан буюу “эго”-г төлөвшүүлэх болно.

Гүйлсэн булчирхайгаа авсан хүн хэзээ нэгэн цагт өөрийгөө "зүрх сэтгэлгүй" гэж хэлэхийг сонсох магадлалтай.

Амьд үлдэх нэрийдлээр өөрийгөө хаах нь үнэндээ хүнийг илүү эмзэг болгодог. Түүнийг өөр хүний ​​аялгуунд бүжиглүүлнэ гэдэг амаргүй болсон. Өвчин нь эцэг эхийн хоорондын зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй гэж үзсэн хэн бүхэн хүүхдээ өөрөөр хүмүүжүүлэхийг оролддог. Жишээлбэл, энэ нь түүнд захирагдахыг шаарддаггүй. Гэхдээ энэ нь гэрээс гадуур байх ёстой. Үүний үр дүнд хүүхэд гүйлсэн булчирхайг арилгах шаардлагатай хэвээр байна. Гүйлсэн булчирхайг арилгадаг боловч хэрэв хүүхэд өмнөх шигээ зөвхөн бусдын хүслийг биелүүлэх шаардлагатай бол хоолойн бусад эдэд нөлөөлдөг. Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог зүйл юм.

Мэс засалд найдаж байсан сайн санаат эцэг эхчүүд сэтгэл дундуур байна. Найдвар нь цөхрөл болж хувирдаг. Эцэг эхийн дотор байгаа зүйл хүүхдэд ч бий. Найдваргүй байдлын мэдрэмж нь сүнслэг болон бие махбодийн сул дорой байдалд хүргэдэг.

Хэрэв та өөрийн үнэ цэнэгүй байдлын мэдрэмжээс үүдэлтэй найдваргүй байдлыг харахыг хүсч байвал амаа ангайж, зулзагыг шалгаарай.

Хэрэв та өмнө нь ямар байсныг санахгүй байгаа бол зөвхөн гаднах өнгөний өөрчлөлтийг харах болно.

Хүчтэй улайлт нь үрэвслийг илтгэнэ, өөрөөр хэлбэл уур хилэн гарах болно.

Цусны судас өргөжиж байгаа нь та өөрийгөө хүн гэдгээ ухамсарлах гэж яарахгүй байгааг илтгэнэ, өөрөөр хэлбэл та бусад хүмүүст анхаарал халамж тавьж, тэр дундаа дахин хүмүүжүүлж байгаа тул өөрийгөө халамжлах гэж яарахгүй байгааг харуулж байна. Та өөрийгөө ухамсарлах гэж бодож байна.

Хэлний бага зэрэг өсөлт нь нүдэнд харагдахгүй боловч мэдрэгддэг. Хүсэл хүслээ дарах шаардлагаас үүдэлтэй уйтгар гунигаар хэл нь улам хүндэрдэг.

Бусдын төлөө өөрийгөө бүрэн орхиж гуниглах нь зөөлөн тагнай руу тархаж, спазмтай болтлоо хурцадмал мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Амьсгалын замын урд талын хананд хүндийн мэдрэмж төрж, ялангуяа эмч тэнд ямар ч онцгой зүйл байхгүй гэж баталдаг бол танил болно.

Хүчтэй уйтгар гуниг, өөрийгөө өрөвдөхөөс үүдэн өвдөг нь усны дусал эсвэл цэврүүтэй төстэй болдог бол архаг далд өөрийгөө өрөвдөх нь эд эсийг хатааж, жижиг үзүүртэй цайвар хавсарга хэлбэртэй болдог.

Хүнд, чангарах мэдрэмжээс болж байнга залгих нь өдрийн цагаар цус, лимфийн урсгалыг сайжруулахад тусалдаг боловч шөнийн цагаар биш юм. Шөнийн цагаар хурхирах нь энэ үүргийг гүйцэтгэдэг. Хурхирах нь хүмүүстэй харилцаа тогтоох чадваргүй болохдоо цөхрөлийг илэрхийлдэг.

Амьдралаас жишээ авлаа. 75 настай эмэгтэйн амны дээвэр дээр хорт хавдар үүссэн гэж оношлогджээ. Эмч нарын ярьснаар хавдар нь эрүүний яс, бүр тодруулбал шүднээс үүссэн бөгөөд шүдийг авсны дараа үүссэн үндэс нь хэт урт, дээд эрүүний синус руу цухуйсан байжээ.

Шүд нь арван жилийн турш өвдөж байсан ч эмэгтэй маш тэвчээртэй байсан бөгөөд үүнийгээ алдахыг хүсээгүй. Би өвчтэй ээжийгээ асарч байсан тул эмчид очих цаг байсангүй. Дараа нь маш олон асуудал тулгарсан бөгөөд надад цаг хугацаа үлдсэнгүй. Энэ шүд нь хаашаа ч явахгүй.

Ээжийн үхэл, шүд авах нь бараг зэрэг тохиолдсон, би юу болсныг ч санахгүй байна. Шарх нь ердийнхөөсөө арай удаан эдгээсэн ч энэ нь энгийн тохиолдол биш байв. Эмэгтэй эмчийг буруутгаагүй. Үүний дараа тагнай хэсэг хугацаанд мэдрэмжээ алдсан мэт санагдаж байсан ч одоо та ямар мэдрэмж төрж байсныг санахгүй байна.

Даруухан зовсон хүмүүсийн ангилалд багтах хүн ингэж л боддог. Тэр ч байтугай хамгийн тааламжгүй нөхцөл байдал нь түүний хувьд үнэмшилтэй үндэслэлийг олдог. Эцсийн эцэст эмч энэ хэрэг одоо дууссан гэж хэлсэн.

Эдгээр арван жилийн хугацаанд хүндийн таагүй мэдрэмж улам эрчимжиж, залгихад саад болж эхлэв. Хоолны амтыг ялгахаа больсон эмэгтэй толь ашиглан амаа шалгасан боловч юу ч олж чадаагүй бөгөөд тэссээр байв. Эмч нар амны дээврийн улаавтар өтгөрлийг шалгаж байх үед дээд эрүүний синусын хөндийд бага хэмжээний хуучин өтгөн идээ бээр байгааг илрүүлжээ. Түүнийг зайлж угаасан боловч сайжрахгүй байгаа тул нэмэлт судалгаа явуулсан нь харамсалтай үнэн болох хорт хавдар илэрсэн юм.

Энэ эмэгтэй зэвсэггүй илэн далангүй зангаараа намайг гайхшруулсан. Бидний ярианы эхэнд тэр: "Би уучлахыг хичээсэн, гэхдээ би үнэхээр их бардам хүн учраас үүнийг хийж чадахгүй байна." - "Магадгүй чи яаж гэдгийг мэдэхгүй байна уу?" - Би асуусан. Гэсэн хэдий ч чадваргүй байх нь түүний хувьд чадваргүй шиг том асуудал биш байв. Тэрээр ямар ч хэлбэрээр чадваргүй байхыг үзэн яддаг байв. Энэ нь түүний өөртөө тавих онцгой шаардлагын тухай өгүүлдэг. Эрэлт нь сэтгэл ханамжгүй болж хувирдаг.

Энэ эмэгтэйн байгалиас заяасан даруу байдал нь түүнд сэтгэл дундуур байгаагаа ил тод илэрхийлэхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд дээд боловсролын шинж чанарт өөртөө тавих хамгийн их шаардлага нь энэ мэдрэмжийг улам бүр дарав.

Хүнд өвчтэй хүнээс тайван логик, нөхөрсөг ойлголт, тодорхой ухамсар ховор байдаг, гэхдээ тэр энэ бүхнийг эзэмшсэн.

Эрүүний синус руу нэвчсэн баруун араа шүдний үндэс нь ээж нь хүүхдийнхээ ирээдүйд нөлөөлөхийг хэт их хүсч байгааг харуулж байна гэж би түүнд тайлбарлав. Ээж нь хүүхдийнхээ ирээдүйд үндэс шиг материаллаг үзэл бодлоо суулгасан байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эхийн оюун ухаан хүүхдийн ухаалаг байдалд суурьшсан.

Зүүн талд байгаа ижил төстэй үйл явц нь давамгайлсан эцгийн тухай ярих болно.

Хэрвээ хүүхэд өөрөө үлддэг эсвэл ядаж өөрийнхөө төлөө тэмцдэг бол ийм шүдний үндэс нь эрүүл мэндэд аюул учруулахгүй. Гэвч хэрэв хүүхэд сайн байхыг хүсч, хэтэрхий эцэг эх нь түүнийг доромжлохыг зөвшөөрвөл түүний шүдний үндэс үрэвсдэг. Хамгийн муу зүйл бол эцэг эх нь хүүхдийн сүнслэг хүсэл тэмүүллийг шоолж байгаа явдал юм.

Хүүхдийн амьдрал эцэг эхээс эхэлдэг

Эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлага нь тэдний амьдралын туршид хүүхэддээ хандах хандлагыг тодорхойлдог.

Бидний жишээн дээр асуудал бол эмэгтэй хүний ​​бэлгийн харьцаанд хандах хандлага нь эхээс эхэлдэг. Өвчтөний хувьд тэвчээрийн аягыг хагалсан сүүлчийн дусал бол хувь заяандаа санаа зовж ээжийгээ шоолон инээсэн охин нь байлаа. Ээж нь охиныхоо төлөө санаа зовох тусам охин нь амьдралынхаа талаар бага ярьдаг.

Охиныхоо үйл явдал, зан авирын тухай цуурхал ээжид хүрэх болгонд ээж нь доромжлогдож, доромжлогдож, шүдээ улам чанга зангидаг байв.

Ээжээсээ зовж шаналж байсан өвчтөн охинтойгоо харьцахдаа ээжтэйгээ улам бүр адилхан болж байгааг ойлгосонгүй. Охин нь өөрөө ч ийм зовлон зүдгүүрийг хүсээгүй учраас зугтсан. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн бахархалтай байсан.

Мэргэн ухааныг өөртөө шингээж авахад хэцүү байх тусам бардам зан нь өндөр байдаг.Хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулж сурах нь хүний ​​мөн чанар юм. Хүүхдийн оюун санааны хөгжлийг өөрийнх нь ололт гэж үздэг эцэг эх хамгийн том бэрхшээлийг үүсгэдэг. Өөртөө том зорилго тавьсан хүүхэд түүний амжилтыг эрт хэлүүлэхийг хүсдэггүй.

Бахархалд автсан эцэг эх нь хүлээж чадахгүй.Тэр хүүхдийг заавал харуулах ёстой.

Энэ нь хүүхдийг гомдоодог. Энэ бүхнээс дээгүүр байх хүсэл нь түүнийг ололт амжилтаа эцэг эхээсээ нуухад хүргэдэг. Эхлээд тэр өөрийгөө хамгаалах үүднээс, дараа нь өс хонзонгийн үүднээс үүнийг хийдэг. Нууц нь гарч ирэхэд хүүхэд гомдоох үед дээд эрүүний синусууд нөлөөлдөг.

Дээд талын синусуудөөрөөрөө бахархах эрч хүчийг шингээх сав юм. Өөрийнхөө талаар сайрхах дуртай хүн бусдын нууцыг шоолж, хэн нэгний нууцыг онцгой таашаалтайгаар илчилдэг. Хэрэв хүмүүс насанд хүрэгчдийн нууцыг ардаа шивнэдэг бол хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг ихэвчлэн анхаарч үздэггүй. Томоохон компанийн аянгатай инээдэнд тэд хүүхдийн амжилтын талаар мэдээлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг доромжилж байгааг анзаардаггүй. Энэ нь нууцаа атаархаж хамгаалсан хүний ​​нүүрэнд цохиулах мэт.

Эртний хүүхдүүд баяр хөөрөө нууж чаддаггүй тул 4-5 настай хүүхдүүдэд синусууд эцэст нь үүсдэг. Хэрэв тэд үүнийг албадвал залгиурын гүйлсэн булчирхайд үл мэдэгдэх дургүйцэл нь үлддэг. Уйтгар гунигт автсанаас болж залгиурын гүйлсэн булчирхай хавдаж эсвэл үрэвсэх тусам ийм өвчин гарах магадлал өндөр байдаг. аденоид,хүүхэд гомдлоо илэрхийлэх эрхгүй гэж хэлсэн.

Насанд хүрэгсдийн залгиурын булчирхайн өвчин нь хамрын гүнд цочроох, өвдөх, түүнчлэн байнга залгих зэргээс болж мэдрэгддэг. Бид танихгүй хүмүүсээс нууцаа нууж чаддаг ч ээжээсээ нууж чаддаггүй. Түүнд ямар нэгэн нууц байгаа гэдгийг бид үгүйсгэж болох ч ээжийн санаа бодол, үг яриа, зан араншин нь үргэлж өвддөг, учир нь ээж нь үргэлж гол зүйлд хүрдэг.

Хүүхэд нь ээжийнхээ үгийг сонсдоггүй байсан тул ээжүүд хүүхдээ ямар нэг зүйл нь тааруухан байхад нь бахирсан харцаар зэмлэх хандлагатай байдаг. Тэд хүүхдийг бусдын нүдэн дээр гутаахыг хүсэх үед Шаденфрейд доог тохуу болж хувирдаг. Шаденфрейд, тохуурхах нь хүүхэд өөрөө өөрийгөө өрөвдөж, өөртөө шингээж авдаг эелдэг бус уур хилэн юм.

Миний өвчтөн ээж нь үргэлж хэт давамгайлдаг байсан бөгөөд өөрөө өөрийнхөө эсрэг үйлдэл хийдэг байсан ч түүний хийж буй зүйл өөрт нь хохиролтой гэдгийг мэдэж байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Хамгийн гол нь өөрийнхөөрөө зүтгэх хэрэгтэй.

Ээжийнх нь хүнд хэцүү үхэл өвчтөнийг маш их ядрааж, өөр юу ч хүсэхгүй болжээ. Хүчдэл нь маш их байсан тул шөнө дөлөөр сэрэхдээ шүд нь өвдөтлээ зангидсан байхыг олж мэдэв. Энэ нь ээжийнхээ дургүйцлийг тэвчиж чадаагүйгээс үүдэлтэй гэдгийг тэр ойлгосон. Гэвч асуудлаас ангижрах хүсэл нь эхээсээ салах хүсэлтэй адил гэдгийг тэр ойлгосонгүй.

Бие махбодийн түвшинд энэ нь шүдийг арилгах гэсэн үг юм. Хэн нэгэн түүнийг яаж энэ бүхнийг тэвчиж чадсан юм бол гэж гайхах үед тэр амжилтанд хүрсэндээ бахархаж байсан ч тэр бардам зангаасаа болж энэ мэдрэмжийг харуулахыг зөвшөөрөөгүй. Ээжийнхээ тухай ганц ч муу үг хэлчихээд өөрийгөө уучлахгүй.

Үүнийг нэгтгэн дүгнэе

Зовлондоо бардам зан нь хорт хавдар үүсгэдэг. Энэ нь хэрэв хүн ямар нэгэн зүйлээс өндөр байхыг хүсч байвал тэр давж гарахыг хүсч байгаагаас дорддог гэсэн үг юм. Бардамнал дээр зөвхөн бардам зан л байдаг. Энэ нь хорт хавдар үүсгэдэг.Өөрийгөө зодож, хамар руугаа алгадаж, бусдыг өдөөн хатгадаг.

Хамраа дээш өргөх, өөрөөр хэлбэл бардам зан нь гэнэт уур хилэн гарахад хүргэдэг.

1. Хамар дээр хүчтэй дарах тусам таны арчаагүй байдал гэнэт, ямар ч шалтгаангүйгээр урсаж эхэлдэг.

2. Өөрийнхөө дутмаг байдлаас үүдэлтэй уйтгар гуниг хүчтэй байх тусам хамар хавдаж, хамар нь битүүрдэг.

3. Бардамнал өөрийгөө өрөвдөх тусам хамраас урсана. Эсвэл дуслаарай.

4. Нөхцөл байдал илүү доромжлох тусам хамар нь хонхорхой болно.

5. Гомдлынхоо тухай бодох тусам хонхорхой зузаан болно.

6. Хамар үнэрлэх нь тухайн хүн өөрт нь юу тохиолдсоныг хараахан ойлгоогүй байгааг илтгэнэ.

7. Өтгөн хонхорхойг чимээ шуугиантай үлээлгэх нь тухайн хүн хэн, юу гэмт хэрэгтэн болохыг яг таг мэддэг гэдэгт итгэдэг гэсэн үг юм.

8. Өшөө хорсол нь хамрын цус алдалт үүсгэдэг. Өшөө авахаар цангах тусам цус урсах нь улам хүчтэй болдог.

Бардам зан үргэлж өөртөө зорилго тавьдаг бөгөөд энэ нь шуурганаар эхэлдэг. Түүнд өөр боломж байхгүй бололтой. Зорилгодоо хүрэхгүй бол ганц л гарц бий. Энэ нь тухайн хүнд сонголт байхгүй гэсэн үг. Сонгох эрхтнийг хүнээс булааж авсан - этмоид яс, хамрын арын хэсэгт нүдний хооронд байрладаг.

Хэрэв хүсэл биелэх найдвар огт байхгүй, өөрөөр хэлбэл бүрэн найдваргүй байдал үүссэн тохиолдолд этмоид яс нь эрч хүч, бие махбодийн хувьд бүрэн бөглөрч, агаар нэвтрэхийг бүрэн зогсооно.

Нөхцөл байдал тэвчихийн аргагүй, өрөвдөх сэтгэл төрүүлэх тусам үнэрлэх мэдрэмж мууддаг.Учир нь өөрийгөө өрөвдөх нь эрхтэн, эд эсийн үйл ажиллагааны алдагдалд хүргэдэг. Ямар ч гарц олох чадваргүйгээс болж гэнэтийн найдваргүй болох нь үнэрлэх мэдрэмжинд хурц эвдрэл үүсгэдэг. Найдваргүй нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох боломж хэдий чинээ бодитой бус мэт санагдах тусам үнэрлэх мэдрэмжийг сэргээх найдвар багасна. Найдвар төрмөгц үнэрлэх мэдрэмж сэргэж эхэлдэг.Хэдийгээр энэ нь эмнэлгийн үүднээс бүрэн боломжгүй юм.

Найдваргүй байдлаас ангижрах нь итгэл найдварыг төрүүлдэг бөгөөд хэрвээ та найдварыг найдваргүй болгохгүй бол үнэрлэх мэдрэмж сэргээгддэг. Гэнэтийн үнэр алдагдах нь бүрэн төөрөгдөл үүсгэдэг.

Амьдралд бүх зүйл сул талтай байдаг, энд ч ийм байдаг. Анхны, материаллаг ертөнцийн үнэрийг мэдрэхийн эсрэг тал нь сүнслэг ертөнцийн энергийн тухай ойлголт юм. Оршин буй бүх зүйл өөрийн гэсэн өвөрмөц үнэртэй байдаг ч цөөхөн хүн үүнийг мэдэрдэг. Хүн хэдий чинээ илүү сайн болохыг хүсэж, илүү сайн зүйл олж авахыг хүсэж байна төдий чинээ сэтгэл хөдлөлөөрөө янз бүрийн үнэрт хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэрээр зарим үнэрийг бурханлаг үнэр, заримыг нь аймшигтай өмхий үнэр гэж ойлгодог. Тэрээр асуудлын мөн чанарыг ойлгодоггүй тул бурханлиг үнэрт өгөөшөнд автдаг.

Энд би үүнийг онцолмоор байнаТа хэзээ ч бардам зангаасаа илүү гэдгээ харуулах ёсгүй.

Хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйл өөрөөсөө илүү мэт санагдаж байгаа нь бардамналыг шархлуулдаг. Эцсийн эцэст, тэр бусад хүмүүсээс харахыг хүсч буй зүйлээ хардаг бөгөөд бусад хүмүүс өөрөөр сэтгэж магадгүй гэж санадаггүй. Бусдаас илүү гарах гэж оролдох тусам тэр улам дургүйцдэг. Амархан алхаж яваа эрийг гүйцэж түрүүлснээр тэрээр спортын догдлолыг мэдэрдэг.

Гүйцүүлэх, түрүүлэх, давах. Амар тайван алхаж буй аялагчийг тэр сул дорой хүн гэж үздэг бөгөөд тэр үүнийг бодохоос зайлсхийж, чангаар хэлэхээс буцдаггүй. Түүний дургүй бүх зүйл түүнийг гомдоодог.

Спортын хүсэл тэмүүлэл нь зөвхөн спортод төдийгүй илүү үзэсгэлэнтэй, илүү ухаалаг, баян болох хүсэл эрмэлзэлд илэрдэг. Урд байгаа хүнээ гүйцэж чадахгүй бол дургүйцэл улам бүр нэмэгдэнэ. Зорилго өндөр байх тусам дургүйцэл улам хүчтэй болно.

Хүн болгонд бардам зан байдаг болохоор хүн болгонд гомдох нь ч элбэг. Хэсэг хугацааны турш хамраас гоожиж байгаагүй нь таныг гомдоогүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь хамраас ус гоожихыг харуулахгүй гэсэн үг юм. Хүсэл хүслээ тайлж сурвал дургүйцэл аяндаа арилж, хамартай ямар ч холбоогүй юм шиг өвчин ч арилна. Жишээлбэл, тархины аливаа эмгэг, өвчин.Өдөр тутмын бүх асуудлыг дургүйцлийн үүднээс тайлбарлаж болно.

Хэсэг хугацаанд өөрийнхөө амьдралыг дургүйцлийн нүдээр харахыг хичээ, тэгвэл та гайхах болно. Таны гомдол үнэхээр гайхалтай мэт санагдах болно.

Та яагаад хөршөө ийм амархан зэмлэж байгаагаа ойлгох болно: "Чи яагаад ийм жижиг зүйлд гомдоод байгаа юм бэ? Энэ нь ямар нэг зүйлээс болсон байх болно!" Хэрэв та үүнийг хэлээгүй бол тэр гомдсоноо ойлгохгүй байх байсан. Таны үг сэрсэн ухамсарт дургүйцэл далд ухамсрын дургүйцлийг нэмэгдүүлдэг. Хүн дургүйцлээ үгүйсгэх гэж оролдох тусам түүнийг өөртөө дардаг ч хүний ​​нүднээс нууж чадахгүй.

Тийм ч учраас хүн гомдсон сэтгэлээр хэлдэг: бусад хүмүүс миний тухай надаас илүү мэддэг.

Байгаагаараа. Тиймээс хүн бүр далд ухамсараараа бохирдуулахгүй байхыг хүсдэг.

Хүсэл нь зөвхөн бие махбодийн түвшинд биелдэг бөгөөд түүний үр дагавар нь цэвэр ариун байдлын эрүүл бус хүсэл юм. Хүн дотоод бохирдолтой холбоотой асуудалтай тулгардаг, өөрөөр хэлбэл. Гомдолтой байх тусам өөрийн болон бусдын цэвэр ариун байдалд тавигдах шаардлага өндөр байдаг.

Тэрээр хэт нарийн цэвэрлэгээний үр дүндээ их бага сэтгэл хангалуун хэвээр байгаа ч хэзээ ч танихгүй хүн биш. Хэт их зөрчил гаргасан тохиолдолд түүнийг анхааралдаа аваагүйгээс болж дургүйцэж, дургүйцэж байгаагаа нуухгүй. Тэр зөвхөн сайн сайхныг хүсдэг, муу зүйл хүсч байгаа юм шиг сэтгэл дундуур байгаадаа хүн бүр гомдог тул тэр зөвхөн гомдох эрхтэй. Гомдоллох нь нотлох шинж чанартай байж болно.

Х Хүн хэдий чинээ ухаантай байна төдий чинээ дургүйцлээ гайхуулахгүй. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр дотоод бузартлаа бага харуулах болно. Ухаантай хүн өөрийн бохир усанд санамсаргүйгээр боогдуулахгүйн тулд гэр бүл эсвэл хайртай хүмүүстээ дургүйцлээ илэрхийлэх үзүүлбэрийг өдөр бүр зохион байгуулдаг.Тэрээр бусдыг гомдоож байгаагаа хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Хамгийн гол нь ойр дотны хүмүүсийнхээ сэтгэлийг зовоож байгаа зүйл бол гэрийнхээ гадаа хүн хоёр нүүртэй сэтгэл татам ангал ялгаруулдаг бол гэртээ байгаа хүмүүс муухай бахыг бодох хэрэгтэй болдог. Зөвхөн нэгдүгээр зэрэглэлийн стресс тайлах мэргэжилтнүүд л хаана ч юу ч болоогүй юм шиг яаж ажиллахаа мэддэг. Энэ чадвар нь хамгийн шилдэг нь болох хүсэл, өөрийгөө хамгийн шилдэг нь гэдгээ батлах хүслээс үүдэлтэй. Ийм сэтгэлгээ нь ноцтой өвчин үүсгэдэг.

Аливаа өвчний эмчилгээг эхлээд цэвэрлэхээс эхлэх ёстой. Хэрэв байшин цэвэрхэн байвал энэ гэр бүлд бүх зүйл эмх цэгцтэй гэж хэлж болно.

Орчин үеийн Европын стандартын шинж чанар бүхий ариутгасан дэг журам нь хэт их дэг журам, шаардлагагүй ядаргаа юм. Өвчин үүсгэдэг энэ дэг журам нь бохир, хайхрамжгүй, бүдүүлэг харагдахаас айдаг хүмүүсийн дунд байдаг.

Энэхүү айдас нь хүн өөрийн дотоод бохирдол, хайхрамжгүй байдал, бүдүүлэг байдлыг онцгой цэвэр ариун байдал, эмх цэгц, оюун ухаан гэх мэт гадаад дүрийн ард нуухад хүргэдэг.

Химийн бодисоор эмчлэх нь байшинд харагдахуйц эсвэл гаднах дэг журам тогтоохтой холбоотой байж болно.

Энэ хооронд дотооддоо хогны уул ургаж байна.

Хэрвээ хог нь биед багтахгүй бол өвчнийг гаднаас нь эмчлэх боломжгүй юм.Энэ нь архаг болдог.

Үргэлж яарч, айдасдаа хөтлөгддөг хүмүүс энэ өвчнөөс аль болох хурдан ангижрахыг хүсдэг нь гарцаагүй. Өвчний улмаас бүх буунаас хор хөнөөлтэй гал нээх нь түүний хувьд байгалийн юм.

Түүний бие нь бичил биетний оршуулгын газар болж хувирч байгааг тэр олж харахгүй бөгөөд түүний хараагүй зүйл байхгүй. Тэрээр бичил биетүүдийг биеийнхээ хамгаалагч гэж үздэггүй бөгөөд тэднийг дайсан мэт хордуулдаг. Буруу зарчмууд, тухайлбал оюун санааны хор, химийн бодис нь дэлхийн хор шиг хордуулагчийг найдваргүй өвчтэй болгодог. Ийм нөхцөлд ургамал тусалж чадна.

Та ургамлын үр нөлөөг өнгөцхөн мэдэрдэг байж магадгүй, гэхдээ хэрэв та үүнд итгэдэг бол ургамал нь таныг хордлогоос цэвэрлэхийн тулд бүх зүйлийг өгдөг.

Гадны зүйлсийн талаар бодож, эсвэл өөрийнхөөрөө юм хийж, дунд нь ургамлын гаралтай цай ууснаар та ургамалд итгэхгүй байгаагаа харуулж байна. Ургамал таны итгэлгүй байдлын ханыг эвдэж чадахгүй. Зөвхөн гомеопати ба гомотоксикологи нь биеийг цэвэрлэх эмчилгээг эхэлдэг бөгөөд үүнийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хийдэг.

Байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүнээр хийсэн, химийн бодис агуулаагүй бэлдмэлийг дэлхий даяар улам бүр хэрэглэж байна. Тэд удаанаар үйлчилдэг тул амь насанд аюултай цочмог өвчнийг эмчлэхэд тэдгээрийг эмийн эмчилгээний хамт авах хэрэгтэй.

Хямрал дууссаны дараа химийн хичээлээс татгалзах нь зүйтэй.

Химийн бодисоор эмчилсний дараа гомеопатик эсвэл гомотоксикологийн эмээр биеийг хорт бодисоос цэвэрлэх шаардлагатай. Гомеопат эдгээр эмийг санал болгож болно.

Сүүлийн 50 жилийн хугацаанд дэлхийд 18 сая химийн нэгдлүүд шинээр нэвтэрсний 300 мянга нь хүний ​​харшил үүсгэгч бодис байдаг тул манай улсад мэргэжлийн гомотоксикологич байхгүй байгаа нь үнэхээр харамсалтай. Энэ нь нэг хүнд 300,000 өөр хорт бодол төрж, танихгүй зүйлээ зайлуулж чадна гэсэн үг юм.

Энэ нь итгэмээргүй мэт санагдаж болох ч хүн дэлхийд байгаа бүх зүйлтэй байдаг. Аль бодлууд үндэслэж, өвчин тусах нь тухайн хүн бүх хүч чадлаараа тэмцэж буй зорилгоос хамаарна. Хүний сэтгэхүй нь хэдий чинээ хортой байх тусам түүнд тохирох хорыг өөртөө татаж, өөртөө шингээж, өөртөө хадгалдаг. Яг л энэ хүн бие махбодид хор хөнөөл учруулахгүйгээр энэ химийн бодисыг биеэс зайлуулах арга замыг хайж олох болно. Гэхдээ тэр нь Энэ нь зүгээр л сэтгэлгээг засах замаар хүрч болно, энэ нь түүний санаанд ч төрдөггүй.

Гомеопати ба гомотоксикологи бол хамгийн найрсаг эдгээгчид боловч хүмүүс хэн нэгэн тэдэнд ямар нэгэн эмчилгээ хийхэд тусална гэж найдаж байна.

Стрессээс ангижрах нь өвчнийг бие даан даван туулах боломжийг олгодог.хэвлэгдсэн . Хэрэв танд энэ сэдвээр асуулт байвал манай төслийн мэргэжилтнүүд болон уншигчдаас асуугаарай .

© Лууле Виилма

Доктор Лууле Виилмагийн номууд нь ямар ч өвчин, ямар ч зовлон зүдгүүрийн үед үргэлж боломж байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг: өөрийгөө илүү сайн таньж мэдэх, айдсаа даван туулах, үзэн ядалтаас ангижрах, улмаар илүү сайн амьдрал, аз жаргал, ихэнхийг олох боломж. Хамгийн гол нь эрүүл мэнд!

• 2016 оны арваннэгдүгээр сарын 30-ны 22:10 цаг

Төрөл: ,

+

Энэхүү номонд Лууле Вийлма бидэнд оюун санааны хямралд орсон нийгэмд хэрхэн амьд үлдэх, сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэндийг сэргээх, түүнийг хадгалах талаар өгүүлдэг. Өвчин эмгэгийн шалтгаан, түүнийг даван туулах арга зам, хүмүүсийн харилцааны хил хязгаар, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, өөрийгөө хүмүүжүүлэх, үүргээ ухамсарлах, өөрийгөө золиослох хоёрын ялгаа, өөрийнхөөрөө байх шинжлэх ухаан, жинхэнэ хүслээ ялгах чадвар. бидний сэтгэлд сүйрлийг авчрах - эдгээр бүх сэдвийг Луулэ эмч бидний ажилд тусгаж, бидний хүн нэг бүрд дотоод эв зохицлыг олж, өвчин эмгэгээс ангижрах замыг нээж өгдөг.

Luule Viilma бол эмч, эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч юм. Энэ мэргэжлээр 23 жил гайхалтай дадлага хийснийхээ дараа тэрээр хамгийн хүнд өвчнийг эдгээх бэлгийг олж мэдсэн. Luule Viilma хүн бүр өвчний шалтгаанаас өөрийгөө ангижруулж сургавал өөрийгөө эдгээж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн - шаардлагатай бүх зүйл бол хүсэл,...

• 2016 оны 6-р сарын 9, 20:20

Төрөл: ,

+

Luule Viilma бол эмч, эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч юм. Энэ мэргэжлээр 23 жил гайхалтай дадлага хийснийхээ дараа тэрээр хамгийн хүнд өвчнийг эдгээх бэлгийг олж мэдсэн. Өвчний шалтгаанаас өөрийгөө ангижруулж сургавал хүн бүр өөрийгөө эдгээж чадна гэсэн дүгнэлтэд Лууле Виилма хүрсэн! Шаардлагатай бүх зүйл бол хүсэл, хүсэл юм.

Виилмагийн сургаал нь хайр, уучлалт дээр суурилдаг. Энэ нь зөвхөн тодорхой өвчнөөс ангижрахад төдийгүй аз жаргал, амар амгалан, эв найрамдалд хүрэх замыг олоход тусалдаг. Энэ ном нь өвчний хамгийн түгээмэл шалтгааныг арилгахад зориулагдсан болно.

Эрүүл мэндийг авчирдаг мэдлэгт хүр! Виилмагийн номыг судалснаар олон мянган өвчтөн хамгийн хүнд өвчнөөс эдгэрсэн. Одоо чинийх...

• 2015 оны наймдугаар сарын 29, 03:30

Төрөл: ,

+

Энэхүү ном нь таныг амьдралынхаа эзэн болоход туслах зорилготой юм. Та өөрийн хамгийн сайн найз болох биеийнхээ стрессийн хэлийг гүнзгийрүүлэн судлах болно. Энэ үйл ажиллагаа нь маш сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд хэзээ ч уйтгартай байдаггүй. Та өөрийгөө таньж, ертөнцийг өөр нүдээр харж сурна. Та гэрлийг харж байна.

Өргөн хүрээний хувьд...

• 2015 оны тавдугаар сарын 28, 16:54

Төрөл: ,

+

Л.Виилма нь дадлагажигч эмчийн туршлагад тулгуурлан хүлээн зөвшөөрч, уучлах замаар өөртөө туслах сургаалийнхаа мөн чанарыг нээгээд зогсохгүй сургаалыг амьдрал дээр хэрхэн хэрэгжүүлэхийг харуулсан. Анх удаа агуу багшийн санаа, зарчмуудыг нэг номонд багтаасан нь танд болон танай гэр бүл, найз нөхөддөө өвчнөөс ангижрахад тусална.

Өөртөө туслах шиг хэцүү зүйл байхгүй. Түүнээс гадна энэ ажил хэзээ ч дуусдаггүй. Үүнийг ухаарсан хүн өөрт нь бусад хүмүүс туслах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Үүнд маш олон шалтгаан бий. Гэвч тусламж хэрэгтэй байгаа хүний ​​сэтгэлд ямар ч туслагч нэвтэрч чадахгүй. Өөртөө туслахын тулд өөрийнхөө мэдрэмжийг мэдэх хэрэгтэй...

Өргөн хүрээний хувьд...

• 2015 оны тавдугаар сарын 4, 18:16

Төрөл: ,

+

Доктор Лууле Виилмагийн номууд нь аливаа өвчин, зовлон зүдгүүрийн үед үргэлж боломж байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг - өөрийгөө илүү сайн таньж мэдэх, айдсаа даван туулах, үзэн ядалтаас ангижрах, улмаар илүү сайхан амьдрал, аз жаргал, ихэнхийг олох боломж. Хамгийн гол нь эрүүл мэнд!

Энэ ном бол эрүүл мэндийн гайхалтай гарын авлага юм. Үүнээс та маш олон тооны өвчний тодорхойлолт, тэдгээрийн үүсэх жинхэнэ шалтгаан, түүнээс хэрхэн ангижрах талаар Виилмагийн зөвлөгөөг олох болно.

Уншиж, бай...

• 2015 оны 3-р сарын 9, 23:17

Төрөл: ,

+

Л.Виилма нь дадлагажигч эмчийн туршлагад тулгуурлан хүлээн зөвшөөрч, уучлах замаар өөртөө туслах сургаалийнхаа мөн чанарыг нээгээд зогсохгүй сургаалыг амьдрал дээр хэрхэн хэрэгжүүлэхийг харуулсан.

Анх удаагаа агуу багшийн санаа, зарчмуудыг нэг номонд багтаасан нь таныг болон танай гэр бүл, найз нөхдөө эрүүл саруул, аз жаргалтай, амжилт бүтээлээр дүүрэн байхад тусална.

Бүх зүйл бага наснаасаа эхэлдэг. Хүмүүжлийн үйл явцын нэг онцлог алдаа бол хүүхдийг хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй байдал юм. Хүн гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүн ирээдүйд эргэн тойрныхоо хүмүүсийг таньж чадахгүй. Хүн өөрт юу хэрэгтэй, юу хэрэггүй гэдгээ мэдэрдэг. Тэр яг одоо ийм байдгийг мэдэж байгаа ч дараагийн мөчид бүх зүйл өөр байж магадгүй...

Өргөн хүрээний хувьд...

• 2015 оны нэгдүгээр сарын 30, 19:02

Төрөл: ,

+

Лууле Виилма эмчийн туршлагад тулгуурлан хүлээн зөвшөөрч, уучлах замаар өөртөө туслах сургаалын мөн чанарыг илчлээд зогсохгүй сургаалыг практикт хэрхэн хэрэгжүүлэхийг харуулсан. Практик сэтгэлгээтэй орчин үеийн хүний ​​хувьд уучлал нь эрхэмсэг дохио зангаагаар дотоод сэтгэл ханамжаас өөр зүйлд хүрч чадна гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Л.Вийлмагийн сургаал нь хүн юуны түрүүнд өөрийгөө ойлгож, өөрийгөө уучилж, өөрийгөө хайрлах ёстой гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Дараа нь тэр аз жаргалтай, эрүүл, хайртай, амжилтанд хүрч чадна ...

• 2014 оны 12-р сарын 24, 16:46

Хүний аливаа өвчний шалтгааныг түүний сэтгэл зүйд хайх ёстой гэдгийг эрт дээр үеэс мэддэг болсон. Зөвхөн сэтгэл судлаачид төдийгүй эмч нар ч энэ тухай байнга ярьдаг. Мөн өвчний жинхэнэ шалтгааныг олж, арилгах үед өвчин өөрөө бие махбодийн түвшинд оршин тогтнохоо болино.

Яг энэ тухай тэр ном, сургалт, семинартаа ярьж байсан. Luule Viilma (04.06.1950 - 20.01.2002) - сургалттай эмч, парапсихологичба эзотерик. Түүний практикт тэрээр өөр анагаах ухааныг маш их хийдэг байсан.

Луулэ Вилмагийн номн дээр үндэслэн өвчин эмгэг, түүнийг үүсгэсэн шалтгаануудын нэг төрлийн хүснэгтийг эмхэтгэсэн. Энэ хүснэгтийг би танд өнөөдөр судлахыг санал болгож байна.

ЗОХИОН БАЙГУУЛАЛТ ОЛОХ

“Өвчин, хүний ​​бие махбодийн зовлон гэдэг нь энергийн сөрөг чанар нь эгзэгтэй цэгээс давж, бие нь бүхэлдээ тэнцвэргүй болох нөхцөл юм. Алдаагаа засахын тулд бие нь энэ талаар бидэнд мэдэгддэг.

Өвчин бүрийн үндсэн шалтгаан нь стресс бөгөөд түүний зэрэг нь өвчний мөн чанарыг тодорхойлдог. Илүү их стресс хуримтлагдах тусам өвчин илүү ноцтой болно.

Өвчин эмгэгийнхээ шалтгааныг ойлгох үед эрүүл мэнд ирнэ. Шалтгааныг арилгаж, зөв ​​амьдарч эхэл, тэгвэл та эдгэрнэ. Алдаа засахад хэзээ ч оройтдоггүй.

Бидний бие яг л бяцхан хүүхэд шиг, хайрыг байнга хүлээж байдаг бөгөөд хэрэв бид түүнд бага ч гэсэн анхаарал хандуулж чадвал тэр чин сэтгэлээсээ баярлаж, бидэнд тэр даруй, харамгүй төлдөг.

Биетэйгээ ярь! Тэр чамд хайртай учраас бүгдийг ойлгох болно. Хайр бол туйлын бөгөөд хамгийн хүчтэй хүч юм.

Уучлах урлагт суралц, тэгвэл та хэрэгтэй зүйлээ авах болно. Уучлал нь бүх хүлээсийг тайлж хаядаг. Уучлал бол өөрийгөө муугаас ангижруулж, сайн сайхныг нээх цорын ганц арга зам юм. Энэ бол хамгийн дээд чөлөөлөх хүч юм."
Лууле Виилма

Доктор Луүлэ Виилмагийн номыг судалж эхэлсэн хүн бүр өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрах урлаг болох урлагийн хамгийн үзэсгэлэнтэйг эзэмшсэн оюутан болдог. Хайр, уучлал, эрүүл мэнд, амжилтын харилцааны тухай сургаал бий болгосноор Доктор Луүлэ үнэхээр ийм хөгжлийн замыг харуулсан бөгөөд үйл явц, үр дүн нь адилхан үр дүнтэй байдаг - хайрлаж, уучилж байж бид амьдралаа илүү сайхан болгодог. Өнөөдөр баяр баясгалантай байгаа бөгөөд ирээдүйд эрүүл мэндээ хамгаалах баталгаа болно.

Биеийн өвчнийг сүнс, сэтгэлийн байдлаас салгаж авч үзэх боломжгүй тул хүн гэж доктор Лууле Виилмагийн номонд бичсэнээр хүссэнээрээ эрүүл байдаг. Өвчин эмгэг, амьдралын бэрхшээл нь буруу сэтгэхүй, буруу үйлдлээс бүрдсэн гинжин хэлхээний болзолгүй тусгал юм. "Бодол бол үйлдэл бөгөөд хүний ​​дотор нуугдаж буй муу бодол нь үргэлж бузар мууг үйлддэг бөгөөд биед шалтаг хэрэггүй." Энэхүү сөрөг холбоо тасрахын тулд стрессээс өөрийгөө ангижруулж уучилж сурах хэрэгтэй. Хүн "буруутгах хүн хайж", муугийн эсрэг тэмцэж, хувь хүнийхээ хувьд "сайн", "муу" гэж юу болохыг бага боддог болохоор энэ бол өдөр тутмын жинхэнэ ажил юм.

Доктор Луүлэ номондоо хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн гол “дайснууд”-ыг нэрлэсэн байдаг новш, гэм буруу, дургүйцэл, эзэмших, давамгайлах хүсэл, түрэмгийлэл, шүүмжлэл, атаархал, атаархал.Ухамсартай ба ухамсаргүй байдал нь хурцадмал байдлын хатуу "тор" -ыг бий болгодог - стресс - ингэснээр хүний ​​бие, сэтгэл чөлөөтэй хөгжих чадвараа алдаж, улмаар эрч хүч, эрүүл мэндээр дүүрэн хэвээр үлддэг.

Стрессээс ангижрахын тулд та тодорхой нөхцөл байдлын үр дүнд ямар төрлийн стресс үүссэнийг олж, ойлгож, дараа нь уучилж, уучлал гуйх хэрэгтэй.
"Бод, хай, ол, уучилж, эдгэр"гэж Луулэ бичжээ.

Түүний гүн гүнзгий мэргэн ухаан, жинхэнэ мэдлэгээр дүүрэн номнуудыг анхааралтай судлах нь хоёуланг нь сурах боломжийг олгодог (мөн стрессийг "биечлэн" таньж, түүнээс ангижрах боломжтой). Мөн та бүхний анхааралд санал болгож буй гарын авлагыг ном уншсаны дараа олж авсан мэдлэгээ тэдгээрийн бүтцээр дамжуулан нэгтгэх зорилгоор бүтээсэн болно.

Уг гарын авлагыг Екатеринбург хотод "У-Фактория" хэвлэлийн газраас орос хэл дээр хэвлэгдсэн доктор Лууле Виилмагийн номнуудаас үндэслэн эмхэтгэсэн. Оруулсан номын дугаарлалт нь орос хэл дээр хэвлэгдсэн дараалалтай тохирч байгаа бөгөөд гарын авлагын доод хэсэгт өгөгдсөн болно. Хүүхдийн өвчлөлийг налуу үсгээр тэмдэглэв.

Хүч чадал! Света! Танд хайртай!

"Стресс бол сөрөг эсвэл муу өдөөлтөд хамгаалалтын хариу үйлдэл үзүүлэх биеийн хурцадмал байдал юм. Стресс бол муу зүйлтэй үл үзэгдэх эрч хүчтэй холбоо юм. Тухайн хүнд муугаар нөлөөлсөн бүх зүйл бол стресс юм."
Лууле Виилма, "Сэтгэлийн гэрэл" номноос

Лууле Виилма
Ном 1 - Сэтгэлийн гэрэл
2-р ном - Байх эсвэл яв
3-р ном - Өөртөө хор хөнөөл учруулахгүй
4-р ном – Итгэл найдварын дулаан
Ном 5 - Хайрын гэрэлт эх сурвалж
6-р ном - Зүрхний өвдөлт
7-р ном - Өөртэйгөө амар амгалан
Ном 8 – Өршөөл, бодит ба хийсвэр

Өвчин/Асуудал

Стресс

Номын дугаар.

Хуудасны дугаар.

Хүүхдэд аденоидууд

Эцэг эх нь хүүхдийг ойлгодоггүй, санаа зовнилыг нь сонсдоггүй - хүүхэд уйтгар гунигийн нулимсыг залгидаг.

Ном №3

54

Харшил

Сандарсан уур; "Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас. Чимээгүй шаналах дургүй.

Ном No1 Ном No4

71, 136-139 130

Харшил (арьсан дээрх илрэлүүд)

Сандарсан уур.

Ном №2

66,216

Хүүхдийн харшил (ямар ч илрэл)

Эцэг эхийн бүх зүйлийг үзэн ядах, уурлах; Хүүхдийн "тэд надад хайргүй" гэсэн айдас.

Ном №1

137-140

Хүүхдэд загасны бүтээгдэхүүнд харшил үүсгэдэг

Эцэг эхийн амиа золиослохыг эсэргүүцэж байна.

Ном №6

53-55

Хүүхдэд харшил (арьсан дээрх хамуу хэлбэрээр илэрдэг).

Эхийн өрөвдөлтэй эсвэл дарагдсан; уйтгар гуниг.

"Номын №6

82-83

Компьютерийн харшил

Хүнийг машин болгохыг эсэргүүцэж байна.

Ном №8

220

Нохойны үсний харшил

Боолчлолыг эсэргүүцэж байна.

Номын дугаар 5

138

Архидан согтуурах

"хайр байхгүй" гэсэн айдас; "Тэд надад хайргүй" гэж айх; эрэгтэй хүний ​​хувьд найдваргүй байдлынхаа төлөө эмэгтэй хүний ​​өмнө гэм буруутай мэдрэмж; өөрийгөө дарах.

Ном №1

220-221

Амьдралын утга учир алдагдах; хайрын дутагдал.

Ном №2

30

Өөрийгөө үнэлэх чадваргүй, гэм буруугийн гүн мэдрэмжээс үүдэлтэй сэтгэлийн өвдөлт.

Ном №3

14, 80, 165-166

Гуниглахыг хүсэхгүй байна.

Номын дугаар 5

213

Альцгеймерийн өвчин (тархины атрофийн үйл явц)

Таны тархины чадавхийг үнэмлэхүй болгох.Хүлээн авах хамгийн дээд хүсэл.

Ном №4

234

Аменорея (сарын тэмдэг ирэхгүй байх)

Сэтгэлийн гүнд нуугдаж буй бэлгийн харилцааны асуудал, ийм асуудал байгааг хүлээн зөвшөөрөх дургүй байдаг.

Ном №3

57

Ангина

Уур хилэнгээ хашгирах замаар илэрхийлдэг.

Ном №3

129

Тэвчихийн аргагүй доромжлолын мэдрэмж. *

Ном №6

96

1-ээс доош насны охидын хоолой өвдөх

Эцэг эхийн хоорондын харилцааны асуудал.

Ном №1

124

Хоолны дуршилгүй болох

Хүчдэлээс айдаг.

Номын дугаар 5

66

Гэм буруутай мэдрэмж, арчаагүй байдал, амьдралын гутрал, гадаад төрхөндөө сөрөг хандлага.

Ном №6

243-244

Хоолны дуршилгүй болох

Бүрэн амьдрах чадваргүйн улмаас өөрийгөө өрөвдөх.

Ном №7

67

Ануриа

Бүтээгдээгүй хүслээсээ гашуун сэтгэлийг гаргах дургүй.

Ном №4

105

мухар олгойн үрэвсэл

Гацааны байдлаас доромжлол.

Ном №4

145

Сүнслэг мухардалын үр дүнд бий болсон бие махбодийн мухардмал байдал.

Ном №6

155

Хүүхдэд аппендицит

Нөхцөл байдлаас гарах боломжгүй.

Ном №1

125*

Хоолны дуршил (өсгөх, ялгахгүйгээр)

Амьдралын эрчим хүчний дутагдлыг нөхөх хүсэл.

Ном №2

210-216

Цацах үед хоолны дуршил

Таны сайхан сэтгэлийг хүлээж авдаггүй хүмүүсийн эсрэг уурла.

Ном №2

190-212

хэм алдагдал

"Намайг хэн ч хайрлахгүй" гэсэн айдас.

Ном №2

59

Артери (өвчин)

Эрэгтэйчүүдэд эмэгтэй хүнд уур уцаартай байдаг.

Ном №3

117

Астма

Дарагдсан айдас.

Ном №2

66

Муухай хандахаас айдаг.

Ном №3

227

Бүрэн амьдрах зориг дутмаг.

Ном №7

76, 77

Хайраа харуулахдаа ичимхий.

Ном №8

279

Хүүхдэд астма

Хайрын мэдрэмж, амьдралын айдас дарагдсан.

Ном №1

106, 154

Ателектаз

Эрх чөлөөнийхөө төлөө хүч чадалгүй байх зайлшгүй мэдрэмжээс үүдэлтэй уйтгар гуниг.

Ном №4

235

Атеросклероз

Таны биед буруу хандлага.

Ном №1

78-80

Эмэгтэй хүний ​​эр хүнээс илүү хүчтэй болох, мөн эсрэгээр нь гуйвшгүй, гуйвшгүй хүсэл.

Ном №3

101

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас; уйтгартай олдворын уйтгар гуниг.

Ном №4

112,253

Амиотрофи

Төрөлтийн стресс. Өөрийгөө золиослох.

Ном №1

122

Нулимсыг нь өдөөхгүйн тулд мөнхийн яаран эхэд саад болохоос айдаг.

Ном №4

189

Aphthous стоматит (амны хөндийн салст бүрхэвчийн өвчин)

Өөрийгөө буруутгах, хийсэн үйлдэлдээ харамсах.

Ном №6

222-224

Бактерийн болон мөөгөнцрийн өвчин

Тэнцвэргүй байдал, тайван байдал.

Ном №4

133

Хэлээгүй байдал болон бусад стрессийн бүлэг.

Ном №6

99

Хонго (асуудал)

Эдийн засгийн болон материаллаг амьдралын асуудлууд.

Ном №4

171

Хүүхэдгүй байдал

Ээжтэйгээ харилцах харилцааны стресс.

Ном №1

117

Эктопик жирэмслэлт

Эмэгтэй хүн хүүхдээ хэнтэй ч хуваалцах дургүй.

Ном №3

189

Жирэмслэлт, цуцлалт

Ураг нь түүнийг хайрладаггүй гэдгээ мэдэрдэг; 4-р нугаламын суулт.

Ном №1

101;126

Үргүйдэл - эрэгтэй - эмэгтэй

Үүрэг хариуцлагаа ухамсарлан бэлгийн харьцаанд орох.Ээжтэйгээ харилцах харилцаанд асуудал. Эрэгтэй хүн-бэлгийн хамтрагчаа сонгохдоо ээждээ захирагдах.Найз охиноо сонгохдоо ээждээ захирагдах.

6-р дэвтэр 1-р дэвтэр 3-р дэвтэр 3-р дэвтэр

159 117 188188

Миопи

Ирээдүйн айдас.

Ном №2

126

Бехтеревийн өвчин (деформацийн спондилоартрит)

Эцэг эхийнхээ өмнө өөрийгөө буруутгах.

Ном №1

114

Өвдөлт: - цочмог - уйтгартай - архаг

Хэн нэгэн таныг уурлуулж, буруутанг хайж эхэлмэгц хурц уур хилэн гарч ирдэг; уйтгартай уур хилэн, уур хилэнгээ ухамсарлах талаар арчаагүй мэдрэмж; урт хугацааны уур хилэн.

Ном №3

44-45

Бореллиоз (хачигт энцефалит)

Таны материаллаг ололт амжилтыг эзэмшихийг хүсч буй мөнгө үрэгдэгчдийн уур хилэн.

Номын дугаар 5

154

Бронхит

Эх, хань ижилтэйгээ харилцах харилцааны асуудлаас болж сэтгэлээр унах, хайр дурлалын мэдрэмж алдагдах, гэм буруугаа мэдрэх, бусдад буруутгах хэлбэрээр цацах.

Ном №1

127

Ном №3

228

Бронхит нь архаг явцтай байдаг.

Хэцүү, шударга бус амьдралтай тэмцэж байна.

Ном №7

112

Бронхоэктаз

Зорилгоо бусдад тулгах.

Ном №3

228

Бронхит өвчтэй охид

Харилцааны асуудал, хайр дурлалын мэдрэмж.

Ном №1

124

Булими

Бодит байдал дээр хүн жигшин зэвүүцдэг хуурмаг ирээдүйг эзэмших хүсэл, аль болох сайн сайхан амьдрах хүсэл, одоо байгаа амьдралаар амьдрах хүсэлгүй байдал.

Ном No5 Ном No6

66 245

Судас (өвчин)

Эмэгтэй хүний ​​уур хилэн эрэгтэй хүнд болон эсрэгээрээ

Ном №3

117-118

Бамбай булчирхай (өвчин)

"Хэн ч биш байх" гэсэн айдас, "ямар нэгэн юм шиг дүр эсгэх", эрх мэдэлтэй байх хүсэл.

Ном 6

117-119

Вируст өвчин.

Өөрийгөө буруутга.

Ном 6

Хуудас 97-101

Хүүхдийн вируст өвчин

Гэр орноо орхин үхэх хүсэл бол өөрийн оршин тогтнохын төлөөх үггүй тэмцэл юм.

Ном №1

126

Амт (хүүхдийн алдагдал)

Эцэг эхчүүд хүүхдийн гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг шүүмжилж, түүнийг амтгүй, амтгүй гэж мэдэгддэг.

Ном №8

184

Жин (илүүдэл жинтэй)

Хэт шударга байж, муу бүхнийг илэрхийлэх хүсэл, нөгөөтэйгүүр бусдын нүдэнд муухай харагдахгүйн тулд энэ мууг илэрхийлэхээс айдаг.

Ном №6

130-133

Ялангуяа авахыг хүссэн зүйлээ авахыг өөртөө хориглох.

Ном №6

204

Хүүхдийн тархины дусал

Ээжийн урсгасан нулимс, хайрлагдахгүй, ойлгогдохгүй, харамсахгүй байгаадаа уйтгар гуниг, амьдралын бүх зүйл түүний хүссэнээр болохгүй байна.

Ном №4

279

Дуу хоолойны үрэвсэл

Хортой шүүмжлэлийг илэрхийлэх.

Ном №1

127

Охидын дууны хоолой, мөгөөрсөн хоолойн үрэвсэл

Харилцааны асуудлаас үүдэлтэй стресс.

Ном №1

124

Уушгины хатгалгаа (цочмог)

Ялладаг хурц уур хилэн.

Ном №3

228

Давхар эрүү

Хувиа хичээсэн байдал, эгоизм.

Ном №8

33

Өөрийнхөө шүүрэл - хөлс, цэр, шээс, ялгадас - (асуудал)

Төрөл бүрийн ялгадастай холбоотой асуудал нь янз бүрийн стрессээс үүдэлтэй байдаг: уур хилэн, гаслах, арчаагүй байдал, бэлгийн сулрал; ерөнхийдөө амьдралд сэтгэл хангалуун бус байх, өөрийгөө өрөвдөх.

Ном No3 Ном No8

52-58; 133 285-288

Зулбах

Жирэмсний талаар ичмээр.

Ном №8

279

Хий (тэдгээрийн хуримтлал).

Өөрийн бодлоор өөр хүнийг өөрчлөх хүсэл.

Ном №6

177-179

Синусит

Гэм буруугаа нуух хүсэл.

Ном №8

11

Хөлний гангрена

доромжлол, гэм буруу; эдийн засгийн асуудлаас гарч чадахгүй.

Ном №1

87

Гастрит (шархлаат)

Өөрийгөө хүчлэх. Урам хугарах гашууныг залгиж байхдаа сайн, даруухан, ажилсаг байх хүсэл "Тэд надад дургүй" гэсэн айдас.

Ном №6

246-247, 264

Гельминтоз (enterobiasis, ascoridosis, diphyllbotriasis)

Харгислал.

Номын дугаар 5

38

Гемофили

Өшөө авалтыг бурханчлах. ^^^^

Ном №8

294

Генетикийн өвчин

Өөртөө мууг нууж бусдын нүдэнд сайн хүн байх хүсэл.

Ном №7

106-108

Эмэгтэйчүүдийн үрэвсэл

Эрэгтэй хүний ​​бэлгийн амьдрал, бэлгийн амьдралыг үл тоомсорлох хандлага Эмэгтэйчүүдийн доромжлол.

Ном No5 Ном No8

86 84

Глауком

Уйтгар гуниг.

Ном №4

283

Залгиур (өвчин).

Бардам зан, хувиа хичээсэн байдал,

Ном №6

96

бардам зан, өөрийнхөө зөв эсвэл өөр хүний ​​бурууг ямар ч үнээр хамаагүй нотлох хүсэл.

Дүлий хэлгүй

Дуулгаваргүй байдал нь эцэг эхийн тушаалыг эсэргүүцэх явдал юм.

Ном №4

127

Идээ (биеийн аль ч эрхтэнд)

Доромжлуулсан уур хилэн.

2-р дэвтэр 3-р дэвтэр 4-р дэвтэр

91 55 24

Идээт үйл явц. Батга.

Даруу уур хилэн.

Ном №4

139

Үрэвссэн нүд

Албадлагад дургүйцэх (албадаж байх хүсэл, эрх чөлөөтэй амьдрах хүсэл).

Ном №6

94

Шагай үе (өвчин)

Амжилтынхаа талаар сайрхах хүсэл.

Ном №4

170

Толгой өвдөх

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас.

Ном №1

204, 218

Нөхөртөө дургүй (айдас, уур). "Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас.

Ном №3

18, 31

- толгой ба хүзүүний арын хэсэгт

Өөрийнхөө бүтэлгүйтэлд бусдыг буруутгах.

Ном №3

131

Толгой өвдөх: - хурцадмал байдлаас

Айдсыг агуулсан. Сүнслэг байдлын мухардалд орсон байдал.

Ном No4 Ном No6

217 155

- хүчдэлийн уналтаас

Хэцүү нөхцөл байдал шийдэгдсэний дараа уур хилэнгээ харуулах.

Ном №4

217

Хүүхдэд толгой өвдөх

Шийдвэрлэх чадваргүй

Ном №1

125

эцэг эхийн хоорондох санал зөрөлдөөн; хүүхдийн мэдрэмж, бодлын ертөнцийг эцэг эх устгах.Байнгын дургүйцэл.

Ном №3

\54

Дууны утас (үрэвсэл)

Хэлээгүй уур.

Ном №3

229

Заг хүйтэн

Алдсан зүйлийн гунигтай уур хилэн.

Ном №3

56

Хоолой (хүүхдийн өвчин)

Эцэг эхийн хоорондох хэрүүл, хашгирах чимээ дагалддаг.

Ном №3

198

Мөөгөнцрийн өвчин

Өөрийнхөө ичгүүрээс ангижрах хүсэл.

Ном №7

173

Мөөгөнцрийн өвчин (архаг)

Архаг ичгүүр.

Ном №8

300-304

Ханиад томуу

Өөртөө сэтгэл дундуур байх, сэтгэл дундуур байх.

Ном №3

130

Цээжний нуруу, өвдөлт

Бусдыг буруутгахаас айдаг

Ном №2

60-61

Хөх (хоргүй хавдараас хөхний хорт хавдар хүртэлх хөхний өвчин)

Бусдыг хайргүй гэж буруутгах Бардам зан, ямар ч хүчин чармайлтын үнээр өөртөө зам гаргах.

Ном No2 Ном No6

60260-263

ивэрхий (хэвлийн доод хэсэгт)

Боломжгүйн улмаас уур хилэнг үүсгэсэн бодит бус хүсэл.

Ном №2

188-189

Диафрагмын ивэрхий

Өнгөрснөөсөө ирээдүй рүү ганцхан сэмхэн шилжих хүсэл.

Ном №7

71

Хиатал ивэрхий

Нийгэмд нэвтрэн орох хүсэл, хүн хүлээж авахгүй газар руу.

Ном №7

71

Утастай уруул

Бардам зан.

Ном №8

40

Алсын хараа

Алс ирээдүйг харах хүсэл.Нэг дор их зүйлийг хүлээн авах хүсэл.

Ном №2

124-129

Даун синдром

Өөрийнхөөрөө байхаас айдаг.

Ном №8

11, 12

Сэтгэлийн хямрал

Өөрийгөө өрөвдөх.

Ном No4 Ном No8

350,357 115

Хүүхдэд ясны эдийг аажмаар устгадаг деформацийн полиартрит

Нөхрийнхөө үнэнч бус байдлын эсрэг ичгүүр, уур хилэн, урвалтыг уучилж чадахгүй байх.

Ном №3

49

буйл (хавдар)

Гэмт хэрэг үйлдсэн этгээдэд илчлэгдээгүй гунигтай байдлаас хүчгүй уур хилэн.

Ном №6

224

Бохь нь цус алдалт, шүдний өвчин юм

Өшөө авалт, таны зовлон зүдгүүрийн буруутныг гуниглах хүсэл.

Ном №6

224

12 хуруу гэдэс (өвчин): - байнгын өвдөлт

Харгислал. Зүрх сэтгэлгүй байдал. Багийн уур хилэн

Ном №4

332

- шархлаат цус алдалт - арван хоёр нугасны урагдал

Багийн төлөөх өс хонзон. Багийн төлөөх уур хилэнг харгислал болгон хувиргах.

Ном No4 Ном No4

332-333 332-333

- таагүй байдал

Бусдад үл итгэх байдал, айдас, хурцадмал байдал.

Ном №6

296-297

Чихрийн шижин

Хариуд нь бусдаас талархал шаардах.

Ном №6

307-309

- элсэн чихэр

Ном №2

80-82

Бусдаас миний амьдралыг сайхан болгохыг хүсч байна.

Ном №4

97-100

Суулгалт

Цөхрөл нь бүх зүйлээс нэн даруй ангижрах хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой; Хүчтэй байж, хүч чадлаа харуулах хүсэл.

Ном №6

133

Диафрагм (асуудал, диафрагмтай холбоотой өвчин)

Гэм буруутай байхаас айх, ялгаварлан гадуурхах, өрөөсгөл, шударга бус байдлын асуудал.

Ном No2 Ном No7

60-61 52- 109

Улаан хоолойн дивертикул

Хүний төлөвлөгөөг болзолгүйгээр хүлээж авахыг шаардах.

Ном №6

236

Дисбактериоз

Бусдын үйл ажиллагааны талаархи зөрчилтэй дүгнэлт.

Ном №6

290-292

Хүүхдэд сахуу

Эцэг эхийн уур хилэнгийн хариуд үүссэн үйлдлийнхээ төлөө гэм буруутай.

Ном №6

97

Хүүхдэд өдрийн цагаар шээс ялгаруулахгүй байх

Хүүхдийн ааваас айх айдас.

Ном №3

58

Доличосигма

Эцсийн үр дүнгээс айдаг.

Номын дугаар 5

254

Биеийн сул дорой байдал

Мөхөл, "Би мөрөөдөж байсан зүйлээ олж авахгүй хэвээр байна" гэсэн мэдрэмж.

Ном №2

190

Сэтгэцийн эмгэг

Сүнслэг үнэт зүйлстэй болох хүсэл - хайр, хүндэтгэл, хүндэтгэл, халамж, анхаарал.

Ном №6

87

Амьсгалын зам (өвчин, хүүхдийн катрин)

Ээжийн эр хүйсийг үл тоомсорлох "Намайг хэн ч хайрлахгүй" гэсэн айдас.

Ном No1 Ном No6

7553-59

Шарлалт - хар тамхинд донтсон хүмүүсийн шарлалт

Уурлах айдас. Төрийн эсрэг уур хилэн.

Ном No2 Ном No6

110 305

Цөсний чулуу өвчин.

Бузар муугийн эсрэг ширүүн тэмцэл. Өөрийнхөө хорсол, гашуун уур, хань ижилдээ уурлах, гашуун сэтгэлээ гадагшлуулах дургүй (доромжлол нь бусдын доромжлолыг татдаг).

1-р дэвтэр 2-р дэвтэр 3-р дэвтэр 6-р дэвтэр

71, 14966,142-143 166297-299,301.

Ходоод (өвчин)

Гэм буруутай байхаас айдаг.

Ном №2

60, 61

Эхлэх үүрэг.

Номын дугаар 5

249

Өөрийгөө ажил хийхийг албадах; маш их байх хүсэл, үлгэр дуурайл болох.

Ном №6

177-179

Ходоод (ходоодны шархлаа цус алдах)

Бусдаас дээгүүр гарах хүсэл ("хэрэв би үүнийг хийхгүй бол хэн ч хийхгүй"). Өөртөө итгэх итгэл, өөрийнхөө алдаагүй гэдэгт итгэх итгэл.

Ном №6

247, 265, 270-279.

Ходоод (ходоодны пролапс ба гастрит)

"Намайг хэнд ч хэрэггүй" гэсэн айдас (идэвхгүй хүн).

Ном №6

264

Ходоод (хүчиллэг ихсэх)

Гэм буруутай.

Ном №6

220

Ходоод (бага хүчиллэг)

Гэм буруугаасаа болж өөрийгөө хүчлэх.

Ном №6

281

Ходоод (бүрэн бөглөрөх хүртэл пилорийн спазм)

Бусдад итгэхээс айдаг.

Ном №6

284-289

Цөсний хүүдий (өвчин)

Уур хилэн.

Ном №6

297-299

Ходоод: - хэвлийн дээд хэсэгт асуудал үүсдэг

Өөрийгөө болон бусдыг дахин бүтээх хүсэл.

Ном №6

139-142, 159-160,214

- хэвлийн дунд хэсэгт асуудал үүсдэг

Хүн бүрийг тэгш байлгах хүсэл.

Ном №6

139, 178,214

- хэвлийн доод хэсэгт асуудал үүсдэг

Хийж чадаагүй бүхнээс салах хүсэл.

Ном №6

139, 178,214

- хэвлийн томрол

Таны эерэг чанаруудыг тодруулах, шаргуу хөдөлмөрөөрөө сайрхах хүсэл.

Ном №6

185-187

- хэвлийн өөх

Байнгын өөрийгөө хамгаалах, үйл ажиллагааны чиглэлээ хамгаалах хүсэл эрмэлзэл.

Ном №8

254

Шингэн (эрхтэн ба хөндийд хуримтлагдах)

Уйтгар гуниг Бусдыг өөрчлөх хүсэл.

Ном No4 Ном No6

242177-179

Өөх тосны эмболи

Бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээсэн байдал.

Ном №8

56

Донтолт (архидалт, мансууруулах бодис донтох, тамхи татах, мөрийтэй тоглоом тоглох)

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас; "Надад хайр байхгүй" гэсэн айдас; эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​өмнө буруутай мэт санагддаг, учир нь түүнд найдаж болохгүй; өөрийгөө дарах, өөрийгөө шийтгэх.

Ном №1

221

Хүүхдийн сэтгэцийн хомсдол

Хүүхдийн сүнсний эсрэг эцэг эхийн хүчирхийлэл

Ном №1

112

Анус: - загатнах

Үүргийн мэдрэмжээр уруу таталт

Ном №6

336

- хагарал

Өөрийнхөө өршөөлгүй албадлага

Ном №6

336

Өтгөн хаталт

Харамч, харамч.

Номын дугаар. 2 Ном No3 Ном No6

218-219223131-132

Таны ажлын үр дүнгийн талаар ичмээр байна.

Ном №8

287

Бугуй (асуудал)

Өөрийнхөө хүчгүйд уурлах, бусдыг шийтгэх хүсэл.

Ном №3

204

Концепци (асуудал)

Хайрын дутагдал.

Ном №2

40

Алсын хараа (асуудал)

Өөрийгөө өрөвдөх, ичимхий.

Ном №8

91, 180

- миопи

Ирээдүйн айдас

Ном №2

126

Ээжийгээ, ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдийг өрөвдөж байна.

Ном №8

91-96

- алсын хараа

Аавыг, ер нь эрчүүдийг өрөвдмөөр.Бага юм үзэх дургүй. Нэг дор их зүйлийг авах хүсэл.

Ном No8 Ном No2

91-96 126

- нүдний булчингийн саажилт

Ээж, эмэгтэй хүний ​​зовлон

Ном №8

99

- хөгшрөлтөөс үүдэлтэй хараа муудах

Амьдралын ядаргаатай жижиг зүйлийг харах дургүй.

Ном №2

127

- нүдэнд склерозын өөрчлөлтүүд - хүүхдүүдэд улам дорддог

Нулимсаас дээгүүр байх хүсэл Ичимхий байдал.

Ном No8 Ном No8

99 180

Шүд (өвчин)

Хүчирхийлэл, хөршөө өөрчлөх гэсэн оролдлого, хүчирхийлэл.

Ном №6

216-218, 227-228.

Шүд: - цоорох

Байгаагаасаа илүүг авч чадаагүйн урам хугарах.

Ном №6

218-220

- хүүхдийн шүд цоорох

Аавын дутуу байдлын цогцолбор (ээжийн уур хилэнгээс үүдэлтэй).

Ном №2

159

- насанд хүрэгчдийн араа шүд цоорох

Таны оюун санааны сэтгэл ханамжгүй байдал.

Ном №6

218-220

- урд шүд хугарах, хүүхдийн шүдний өсөлтийн гажиг

Байгаагаасаа илүүг авах хүсэл. Өөрийнхөө давуу байдлаа харуулах хүсэл (ухаантай байдлаа харуулах) Эцэг эхтэй холбоотой стрессийн цогцолбор.

Ном 6 Ном 2

218-220 159

Зүрхний шарх

Айдсаасаа болж албадлага хийх.

Ном №6

281

Хичээл

Амьдралын утга учир алдагдсанаас айдаг.

Ном №7

61

Дархлаа (үнэ цэнийн бууралт)

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас.

Ном №2

91

Бэлгийн сулрал

“Намайг гэр бүлээ тэжээж чадахгүй, ажил хийж чадахгүй, эр хүнийхээ хувьд муу гэж буруутгаж байна” гэж айх; ижил зүйлд өөрийгөө буруутгах.Эдийн засгийн асуудлаас айх.

Номын дугаар. 2

61, 165.

Эмэгтэй хүний ​​уур хилэнгийн хариуд эрэгтэй хүн өөрийгөө буруутай гэж боддог.

Ном №3

196

Хүйсээсээ болж өөрийгөө өрөвдөж байна.

Ном №8

130-146

Тархины цус харвалт

Өшөө авалт.

Ном №4

102

Бусдын муу сэтгэл дундуур байхаас айдаг.

Номын дугаар 5

105-107

Зүрхний шигдээс

Уйтгар гуниг "Миний хайр хэнд ч хэрэггүй."

Ном №4

102

Бэлгийн харьцааны үед эрэгтэй хүний ​​миокардийн шигдээс.

Гэм буруугийн хурц мэдрэмж.

Ном №3

68

Хүүхдийн гистери

Өөрийгөө өрөвдөх

Номын дугаар 5

206

Зүрхний ишеми

Гэм буруутай байх, хайргүй гэж буруутгагдах вий гэсэн айдас; гэм буруу.

Ном №2

59-60

Чулуу (цөсний чулуу, бөөрний чулуу)

Ширүүн хорон санаа.Муу хүнээс дээш гарах хүсэл

Ном No2 Ном No6

66 260

Цистүүд

Уйлахгүй уйтгар гуниг.

Ном №4

241

Гэдэсний хий

Цэргийн ажиллагаа.

Ном №3

223

Гэдэс (эрхтэнгийн өвчин - хоол боловсруулах эрхтнийг үзнэ үү)

Хачигт энцефалит

Хувиа хичээсэн дээрэмдэхэд уурлах.

Номын дугаар 5

154

Арьс (гажиг) шарх, шархлаа, хуурайшилт

Байнга уур хилэн гарах. Өөрийнхөө үнэнч шударга байдлын ичгүүр.

Ном No3 Ном No8

48 296

Арьсны өвчин

Уур уцаар, энхрийлэлийг эсэргүүцэх

Ном No2 Ном No8

90207

Өвдөг (өвчин)

Амьдралд шилжихтэй холбоотой стресс.

Ном No4 Ном No6

169 35-36

Яс (гэмтэл, хугарал)

Муу ойлгосон, хүнд уур хилэн.

Ном №3

49, 120

Муурны хамуу

Гэр бүл дэх сонгомол байдал.

Номын дугаар 5

153

Крейцфельдт - Якобын өвчин.

Амьдралын замыг эргүүлэх хүсэл, өөрөөр хэлбэл дайчин консерватизм.

Номын дугаар 5

176

Ном №7

36

Цус: өвчин

Хувиа хичээсэн хайр.

Номын дугаар. 8

59

- Асуудлууд

Өшөө авалт.

Ном №8

295

цус өтгөрүүлэх

Ном №6

91-93

- цусны эргэлт удааширдаг

Гэм буруутай.

Ном №2

204

3-р дэвтэр 3-р дэвтэр

120120

Цустай ялгадас.

Өшөө авах хүсэл.

Ном №4

102

Ном №4

48

- бууруулах

Гэм буруутай.

Ном №4

49

Дотоод цус алдалт

Ном №8

172

Ном №8

284

Ном №3

203

Цус. Гематопоэтик системийн үйл ажиллагааны алдагдал.

Хэт их эрэлт хэрэгцээтэй зорилгын мэдрэмж.

Ном №7

36

Цус: өвчин

Хувиа хичээсэн хайр.

Номын дугаар. 8

59

Асуудлууд

Өшөө авалт.

Ном №8

295

цус өтгөрүүлэх

Баяжих гэсэн хүсэл тэмүүлэл, ашиг хонжоо хайгч, хувийн ашиг сонирхол, шунал.

Ном №6

91-93

- цусны эргэлт удааширдаг

Гэм буруутай.

Ном №2

204

- олон тооны цусны эсүүд - цөөн тооны цусны эсүүд

Тэмцлийн уур хилэн, өшөө хорсол, эрчүүдийн төлөөх уур хилэн Эхчүүд, эхнэрүүд эрчүүдэд муу захирагдах явдал.

3-р дэвтэр 3-р дэвтэр

120 120

Цустай ялгадас.

Өшөө авах хүсэл.

Ном №4

102

Цусны даралт. - нэмэгдүүлэх

Бусдыг үнэлж, алдааг нь олох зуршил.

Ном №4

48

- бууруулах

Гэм буруутай.

Ном №4

49

Дотоод цус алдалт

Хэт эерэг байх хүсэл.

Ном №8

172

Хүүхдэд хамраас цус гарах.

Арчаагүй байдал, уур хилэн, дургүйцэл.

Ном №8

284

Алга (асуудал, өвдөлт)

Эмэгтэй хүний ​​​​гашуун байдал, эрэгтэй хүний ​​​​зан чанаруудын хэт их илрэл; эсвэл хэт уян хатан байдал, тэр ч байтугай үйлчлэлийн цэг хүртэл

Ном №3

203

Ларингоспазм

Уур хилэн.

Ном №6

97

Хүүхдэд larryngospasm

Хүүхдийг уурлаж боомилсон үед хийсэн үйлдлийн гэм буруу.

Ном №6

97

Уушиг (өвчин)

Эрх чөлөө дутмаг. Өөрийнхөө боолчлолыг үзэн ядах.

Номын дугаар 5

58

Өөрийгөө буруутга.

Ном №7

118

Уушигны гялтан хальс

Эрх чөлөөг хязгаарлах.

Ном №4

242

Лейкопени (цусан дахь цагаан эсийн бууралт)

Ихэмсэг байдлаас айдаг. Өөрийгөө буруутгах.

Ном №4

223

Лимф (өвчин)

Эрэгтэй хүний ​​арчаагүй байдалд эмэгтэй хүний ​​уур хилэн.

Ном №3

115

Хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байгаадаа дургүйцэх.

Ном №6

85

Лимфогрануломатоз

Хүн үнэхээр хэрэгцээгүй зүйлдээ хүрч чадаагүйгээс үүдэлтэй мөнх бус ичгүүр.

Ном №7

85

Урд талын синус (үрэвсэл)

Шийдвэр гаргах далд чадваргүй.

Ном №8

11

Тохой (асуудал)

Бусдаас ялгарах хүсэл

Ном №3

204

Өөрийн санаа бодлын үнэн зөвийг нотлох хүсэл, амьдралын замаа тохойгоороо гаргах.

Ном №6

262

Макроцефали

Хүүхдийн эцэг нь хэтэрхий оновчтой оюун ухаан нь сул дорой байдлаас болж илэрхийлэгдээгүй маш их гунигтай байдаг.

Номын дугаар 5

180

Хүүхдийн цус багадалт

Нөхрөө гэр бүлээ тэжээгч муу гэж үздэг ээжийн дургүйцэл, эгдүүцэл.

Ном №3

120

Хөгшин солиорол

Ном №2

138

Умай (цус алдалт)

Эмэгтэй хүн өөрийгөө сайн ээж болоход нь саад болсон гэж буруутгаж байгаа хүмүүсийн эсрэг уурлаж, ээжийнхээ бүтэлгүйтэлд буруутай гэж үздэг.

Номын дугаар 5

79

Умай (фибройд)

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас. Ээжийгээ буруутгах мэдрэмж. Эхийн ажилд хэт оролцох Уур уцаар. Эх хүнтэй холбоотой дайчин бодлууд.

Ном No3 Ном No5

64, 187-188 80

Умай (хавдар)

Хэт их сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж.

Ном №3

188

Умай (умайн хүзүүний өвчин)

Сексийн амьдралд сэтгэл ханамжгүй байх.

Номын дугаар 5

80-81

Менискус (гэмтэл)

Амьдралын зогсонги байдалд уур хилэнгийн дайралт: таны хөл доороос хивс татсан хүн рүү; эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хууран мэхлэлт, урвалт.

Ном №6

37-38

Хүнд сарын тэмдэг

Нөхрөө хуурч, улмаар түүнийг "шийтгэх" хүсэл. Стрессийн их хэмжээний хуримтлал.

Ном №3

57

Сарын тэмдэг (байхгүй)

Сексийн асуудал нь дотроо гүн нуугдаж байдаг.

Ном №3

57

Мигрень

Өвчин эмгэгийн шалтгааныг хайх чадваргүй байх.

Ном №3

233

Уйтгар гуниг, айдас "тэд надад хайргүй".

Ном №4

279

Микроцефали

Хүүхдийн аав нь түүний оюун санааны оновчтой талыг хайр найргүй ашигладаг.

Номын дугаар 5

179

Тархи (өвчин)

Бусдын хүсэл сонирхолд нийцүүлэн өөрийн сүнслэг хэрэгцээг үл тоомсорлох.

Ном №8

291

Цэр

Уурлаж, гонгинохдоо уурлах. Яллагчид, яллагчид, улмаар өөртөө уурлах.

Ном №3

54

Давсаг (үрэвсэл)

Хуримтлагдсан өвчний улмаас доромжлол.

Ном №4

168

Ажилдаа өрөвдөх сэтгэлийг татах хүсэл; бусдын шоолох үед хорсол.

Ном №6

335

Urolithiasis өвчин

Хуримтлагдсан өвчний улмаас доромжлолыг чулуурхаг хайхрамжгүй болтлоо дарах.

Ном №4

168

Булчингийн эд (турах, булчингийн хатингаршил)

Хариуцлагын мэдрэмж, үүрэг хариуцлага, гэм буруугийн мэдрэмж. Алдар нэр, эрх мэдлээр цангах, бусдын төлөө бардам зан.

Ном №2

165,-167

Бөөрний дээд булчирхай (өвчин)

Архаг айдас.

Ном №2

26-27

Бодисын солилцооны өвчин

Өгөх, авах хоёрын хоорондох тасалдал.

Ном №2

217

Мансууруулах бодисын донтолт ба төрөл бүрийн донтолт - ажлын донтолт, тамхи татах, мөрийтэй тоглоом тоглох

"Хайр байхгүй", "тэд надад хайргүй" гэсэн айдас, гэм буруугийн мэдрэмж, бүх зүйл миний хүссэнээр болохгүй гэсэн айдас, уур. Өөрийнхөөрөө байхыг хүсээгүй, санаа зовох зүйлгүй ертөнцөд байхыг хүсэх.

Ном No1 Ном No2

221169-170

Бүх зүйлд болон бүх зүйлд урам хугарах. Хүн хэнд ч хэрэггүй, түүний хайр хэнд ч хэрэггүй гэсэн итгэл үнэмшил.

Ном №4

321-329

Хэн ч байхыг хүсэхгүй.

Номын дугаар 5

213

Хамар гоожих (ринит)

Гомдолоос үүдэлтэй уур хилэн

Ном №3

54,133

Гомдол.

Ном №4

35

Нөхцөл байдалд дургүйцэх, энэ нөхцөл байдлын шалтгааныг ойлгохгүй байх.

Ном №6

107-108

Неврастения

Бүх зүйлд эерэг байх хүсэл, бусдад таалагдахыг хичээдэг.

Ном №7

92

Шээсний болон өтгөний дутагдал.

Амьдралын урам хугарахаас өөрийгөө чөлөөлөх хүсэл.

Ном №3

58, 85-87.

Хүүхдэд шээс ялгаруулахгүй байх - өдөр шөнөгүй (шээс ялгаруулах)

Хүүхдийн ааваас айх айдас. Ээжийн ааваас айх айдас.

Ном №3

58

Невроз

"Намайг хэн ч хайрлахгүй" гэсэн айдас Түрэмгийлэл дарагдсан

2-р дэвтэр 4-р дэвтэр 5-р дэвтэр

53320 213

Хүүхдэд мэдрэл, хүсэл тэмүүлэл

Эцэг эхийн харилцан буруутгал, ихэнхдээ - аавтай холбоотой ээжийг буруутгах.

Номын дугаар 3

15

Үхжил (эд эсийн үхэл)

Таны зовлон зүдгүүрт уурлаж байна.

Ном №4

24

Хөл (асуудал, өвчин)

Эдийн засгийн асуудалтай холбоотой харилцааны үнэнч бус байдал.Бүх зүйлд материаллаг ашиг хонжоо, нэр төр, алдар нэрийг авах хүсэл.

Ном No3 Ном No6

205-21492

Хамар (амьсгалахад хэцүү)

Өөрийнхөө дутмаг байдлаас болж гуниглах.Уйтгар гуниг. Ажил хаясан баримтыг нуух хүсэл.

Ном No6 Ном No8

107-108 10

Хамар (шуугиантай хамар үлээх)

Бусдыг үл тоомсорлох.

Ном №6

107

Бодисын солилцоо (зөрчил)

Өгөх, авах хоёрын тэнцвэргүй байдал.

Ном №2

217

Үнэрлэх мэдрэмж (хүүхдэд мууддаг)

Сониуч зан.

Ном №8

180

Халзрах

Айдас, урам хугарах, стресс "тэд надад дургүй."

Ном №3

59

Таргалалт

Өөрийнхөө хүслийг бусдад тулгах. Сэтгэл ханамжгүй байдлын стресс.

Ном №2

183-190

Өөрийгөө хамгаалах. Хуримтлуулахаар цангах, ирээдүйн айдас.

Номын дугаар 5

115

Илүү хүчтэй байх хүсэл, стресстэй дотоод тэмцэл.

Ном №6

243

"Би сайн зүйл хүсч байна."

Ном №8

65-66

Хавдрын өвчин (мөн "Хорт хавдар" хэсгийг үзнэ үү)

Бусдын эсрэг эсвэл өөрийнхөө эсрэг агуу уур хилэн.

Ном №2

90, 177

Эдийн хавдар (атерома, липома, дермоид, тератома)

Уур хилэн.

Ном №4

244

Хүүхдийн тархины хавдар

Хадам эх, эх хоёрын харилцаа.

Ном №3

23

Хөвгүүдийн вируст өвчний хүндрэл

Ээж нь аавыгаа даван туулж чадахгүй тул түүнтэй сэтгэл санаа, хэл амаар тэмцдэг.

Номын дугаар. 3

197-198.

-гахайн хавдар -тахианы цэцэг -улаанбурхан

Хүч чадалгүйн улмаас эхийн уур уцаар, үгүйсгэлээс үүдэлтэй эхийн уур, Шаденфрейд.

- ханиад

Сэтгэлээр унах.

Хүрэлцэх (хүүхдийн эмгэг)

Эцэг эх нь бүх зүйлд гараараа хүрэх хэрэгцээг хангахыг зөвшөөрдөггүй хүүхдийн ичгүүр.

Ном №8

185

Остеомалаки

Ном №3

49

Ясны сийрэгжилт

Удаан хугацааны далд уур хилэн.

Ном №3

49

Урьдын идеал болсон, ирээдүйтэй хүч чадлаа эргүүлэн олж авах чадвардаа итгэх итгэлээ алдсаны гуниг.

Ном №4

236

Остеит (ясны эдийн үрэвсэл)

Эрэгтэй хүний ​​эсрэг чиглэсэн эмэгтэй хүний ​​уур хилэн.

Ном №4

180

Хаван

Хэтрүүлэлтийн хорон муу.

Ном №3

130

Байнгын уйтгар гуниг.

Ном №4

244

Хөл хавагнах, хөхөрсөн.

Уур хилэн "бүх зүйл миний хүссэнээр байдаггүй." Эдийн засгийн асуудлын талаар нөхөртөө хэлээгүй зэмлэл.

Ном №3

PO, 115, 135.

Хүүхдийн хөгжлийн хазайлт

Эмэгтэй хүн түүнийг төгс бус байдлынх нь төлөө хайрлахаа болино гэсэн айдас. Хүссэн зорилго болгон эцэг эхийн хайрыг төлөвшүүлэх.

Ном №7

207-222

Белчинг

Өөрийнхөө үзэл бодлыг бусдад тулгах.

Ном №3

223

Уур уцаарыг агуулсан.

Ном №6

299

Санах ой (сөрөг)

Хялбар, саад бэрхшээлгүй, бэрхшээлгүй амьдралаар цанга.

Ном №2

137-139

мөчдийн саажилт

Өшөө авалт.

Ном №4

102

Амьдралыг даван туулах чадваргүй байх. Амьдралд хандах муу хандлага.

Ном №5

104

Паркинсоны хам шинж

Аль болох ихийг өгөх хүсэл эрмэлзэл, гэхдээ өгсөн зүйл нь хүлээгдэж буй үр дүнг авчрахгүй.

Ном №4

235

Перитонит (хэвлийн гялтангийн идээт үрэвсэл)

Хүнд хангалттай өгөөгүйгээс болж тэвчихийн аргагүй доромжлол. Ичгүүр.

Ном №6

331-332

Элэг (өвчин)

Гэм буруутай байхаас айдаг. Уур хилэн.

Ном №2

60-61, 89-119

Шударга бус байдлыг үзэн ядах; төрөөс ямар нэгэн зүйл авах хүсэл, хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байх үед доромжлолын мэдрэмж.

Ном №6

301-303

Танд хор хөнөөл учруулахыг хүсч буй төр, ард түмний айдас.

Ном №7

57

Хоол боловсруулах зам (өвчин)

Хүсэл тэмүүллийнхээ эсрэг өөрийгөө золиослох, гэхдээ зорилгын төлөө. Ажил, хэрэг явдалд гэм буруутай мэдрэмж.

Ном №6

136, 158-214.

Шүдний шүдний өвчин

Ном №6

224

Хоол боловсруулах зам (асуудал)

Хүссэн зүйлээ авч чадахгүй, дургүйцлээ залгина.

Ном №6

89-90

Айдсаасаа болж өөрийгөө буруутай гэж тулгах (өөрөөр хэлбэл айдас нь гэм буруугийн мэдрэмжээс илүү хүчтэй болж хувирдаг).

Ном №6

281-282, 292-294

Улаан хоолой (үрэвсэл, сорвижилт, үрэвссэн эдийг гэмтээх, нарийсгах)

Хүссэн зүйлдээ хүрэхгүй байх вий гэсэн айдас. Хүрээгүй зүйлээсээ болж гомдох, доромжлох.

Ном №6

235-236

Нулимстай байдал

Уйтгар гуниг. Ичгүүр, буруутгах.

Ном №4

228,273

Гялтангийн үрэвсэл

Эрх чөлөөг хязгаарлахын эсрэг уур хилэн.

Ном №3

228

Мөрний бүс: шуу, мөр, гар (гэмтэл, өвчин)

Хэт их эрэлт хэрэгцээтэй.

Номын дугаар 5

44

Нойр булчирхай (өвчин)

Эрэгтэй хүний ​​эсрэг эмэгтэй хүний ​​хор хөнөөлтэй уур хилэн. Үзэн ядалт.

Ном №2

80-82

Хүн хайрлагдахгүй байх вий гэсэн айдасдаа хамгийн түрүүнд бусдад сайн сайхныг хийх хүсэл.

Ном №4

86-100

Өөрийгөө давах хүсэл, хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээсэн байдал.

Ном №6

310-313

Нойр булчирхай (цочрол)

Тушаал, хоригийг эсэргүүцэх.

Ном №6

194

Нуруу (өвчин, стрессийг нуруунд хуваарилах)

Төрөл бүрийн стресс.

Ном No1 Ном No2

953-62

Нуруу (асуудал, өвчин) - умайн хүзүүний цээжний нуруу

Айдас, хэт их шаардлага. Бусдыг буруутгахаас айдаг.

4-р дэвтэр 5-р дэвтэр 2-р дэвтэр

235260-61

Биеийн янз бүрийн хэсэгт улайлт:

Гарах гарц хайж буй уурын төвлөрөл.

Ном №3

45, 132

- чихний улайлт - нүд улайх

Гэм буруутныг олох уур хилэн, муу сонсох.Хүн амьдралыг буруу хардаг.

Ном No3 Ном No3

132 132

Суулгалт (суулгалт)

Бүх таагүй зүйлээс нэн даруй ангижрах гэсэн хурц хүсэлтэй холбоотой цөхрөл; хүчтэй байж, хүч чадлаа харуулах хүсэл.

Ном №6

133

Жин хасах

Амьдралд илүү ихийг өгөх хүсэл.

Ном №2

183

Бөөр (өвчин)

Архаг айдас.

Ном No2 Ном No4

26-27 84

Бөөрний чулуу

Сэтгэл дэх нууц уур хилэн.

Ном №2

66

Бахархал.

Ном №8

51

Бөөрний дутагдал

Атаархал. Өшөө авалт.

Ном №4

103//U

Түрүү булчирхайн өвчин (өвчин)

Материаллаг аюулгүй байдал, эд баялагаа алдахаас айдаг.

Ном №3

33

- үрэвсэл

Доромжлол. Эцэг байхаас айдаг.

Ном №7

153

- хавдар

Эр хүний ​​сайн ААВ байж чадаагүйдээ тайвшрахын аргагүй гуниг.

Номын дугаар 5

83-84

Проктит (шулуун гэдэсний салст бүрхэвчийн үрэвсэл)

Өөрийн ажил, олж авсан үр дүндээ сөрөг хандлага. Ажлынхаа үр дүнг харуулахаас айдаг.

Ном №6

334

Шулуун гэдэс (асуудал)

Амьдралын ууртай тэмцэл хүссэн үр дүнг өгдөггүй.

Ном №3

57

Ямар ч үнээр хамаагүй эхлүүлсэн зүйлээ дуусгах үүрэг.

Номын дугаар 5

250

Сэтгэцийн эмгэг

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас, гэм буруу, айдас, уур хилэн.

Ном №2

53-62

Сүнслэг үнэт зүйлсийн хэт их хүсэл, босох хэрэгцээ, хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг давах хүсэл, бардам зан.

Ном №6

87

Хүн хамгийн сайн зүйлд хүрч чадахгүй тул уйтгар гуниг, уй гашуу.

Ном №8

230

Толбо: - пигментаци - пигментаци - гемангиома

Бардамнал, ичгүүр.

Ном №8

170

Умайн хүзүүний sciatica

Зөрүүд байдал.

Ном №2

112

Хүүхэд төрөх үед периний урагдал

Call of Duty.

Ном №8

199

Хорт хавдар

Хорон санаа

Ном №1

71

Хэтрүүлэлтийн хорон санаа, атаархлын хорон санаа.

Ном №3

81, 168

Муу санаатай.

Ном №4

26, 147

жигшил. Уур хилэн.

Ном №6

20

Сайхан харагдах хүсэл бол буруутай байхаас айдаг бөгөөд энэ нь таныг хайртай хүмүүсийнхээ талаар бодлоо нуухад хүргэдэг.

Ном №6

75-76

Бүтээгдээгүй сайн санаа, муу хүсэл, дургүйцэл.

Ном №6

137, 248-251

Эвгүй хорон санаа.

Ном №7

86

Өөртөө итгэх итгэл. Хувиа хичээсэн байдал. Төгс төгөлдөр болох хүсэл. Өршөөлгүй байдал. Бардам зан. Өөрийнхөө давуу талыг нотлох. Бардамнал, ичгүүр.

Ном №8

19, 30,35,51, 119, 120, 225, 245- 248

Хүүхдийн хорт хавдар

Муу санаа, муу санаа. Эцэг эхээс дамждаг стрессийн бүлэг.

Ном №2

67

Дээд талын синусын хорт хавдар

Даруухан зовлон, өөрөөрөө бардамнал.

Ном №6

103-106

Тархины хорт хавдар

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас

Ном №1

207

Өөрийнхөө тэнэглэл, юу ч бодож олох чадваргүй байдлаасаа болж цөхрөх.

Ном №7

198-199

Өөрийгөө ухамсартайгаар боол болгон хувиргах хүртэл ямар ч аргаар хамаагүй сайн сайхан сэтгэлээ батлах.

Ном №8

44, 162

Хөхний хорт хавдар

Нөхөр нь ингэж буруутгаж байна

Ном №1

207,215

Манай гэрийнхэн надад дургүй.

Дарагдсан ичгүүр.

Ном №8

196

Ходоодны хорт хавдар

Албадлага.

Ном №1

207

Өөртөө хорлонтой уур хилэн - Би хэрэгтэй зүйлдээ хүрч чадахгүй.

Ном №2

191

Бусдыг буруутгах, зовлон зүдгүүрийг хариуцагчдыг үл тоомсорлох.

Ном №6

236-242

Умайн хорт хавдар

Эр хүйс нь нөхрөө хайрлах хангалттай сайн биш учраас хорсол. Хүүхдүүдийн улмаас эсвэл хүүхэд байхгүйгээс болж доромжлол. Амьдралыг өөрчлөх чадваргүй байдал.

Ном №4

167

Давсагны хорт хавдар

Муу хүмүүст муу зүйл хүсэх.

Ном №4

168

Улаан хоолойн хорт хавдар

Таны хүслээс хамааралтай байх. Бусдын зам тавьж өгдөггүй төлөвлөгөөгөө тууштай хэрэгжүүлэх.

Ном №6

235-236, 293

Нойр булчирхайн хорт хавдар

Өөрийгөө хүн гэдгээ нотлох.

Ном №8

26

Түрүү булчирхайн хорт хавдар

"Намайг жинхэнэ эр хүн биш гэж буруутгах вий" гэхээс айдаг.

Ном №1

207

Эмэгтэйчүүдийн эр хүн, аавыг тохуурхаж, арчаагүй байдалд орсон уур хилэн.

Ном №4

165-166

Шулуун гэдэсний хорт хавдар

Гашуун байдал. Сэтгэл дундуур байна.

Ном №3

58

Ажлын үр дүнгийн талаар шүүмжлэлтэй санал сонсохоос айдаг. Ажлаа үл тоомсорлох.

Ном №6

339-340

Бүдүүн гэдэсний хорт хавдар

Гашуун байдал. Сэтгэл дундуур байна.

Ном №3

58

Умайн хүзүүний хорт хавдар

Эмэгтэйчүүдийн хүслийн хязгааргүй байдал. Сексийн амьдралд урам хугарах.

Номын дугаар 5

74

Хэлний хорт хавдар

Амьдралыг минь өөрийнхөө хэлээр балласан ичмээр.

Ном №8

185

Өндгөвчний хорт хавдар

Хэт их үүрэг, хариуцлага хүлээх мэдрэмж.

Ном №6

184.

Шарх (өөр өөр төрлийн)

Төрөл бүрийн уур хилэн.

Ном №3

48

Олон склероз

Хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байна гэдэг нь ялагдлын уур хилэн, хорсол гэсэн үг.

Ном №2

164

Уйтгар гуниг, амьдралын утга учиргүй мэдрэмж.

Ном №7

115

Бөөлжих

Амьдралд жигшсэнээс үүдэлтэй уур хилэн, бусдын уур хилэнгийн эсрэг уурлах, ирээдүйн айдас.

Ном №3

55

Гомдол, шударга бус байдлаас ангижрах хүсэл, үр дагавар, ирээдүйн төлөөх айдас.

Ном №6

282, 295-296

Ревматизм

"Намайг хэн ч хайрлахгүй" гэсэн айдас.

Ном №2

59

Зүйрлэлээр дамжуулан буруутгах.

Ном №4

174

Өөрийгөө хурдан дайчлах, бүх зүйлээс хоцрохгүй байх, ямар ч нөхцөл байдалд дасах хүсэл - хөдөлгөөнтэй байх хүсэл.

Ном №6

250

Дутуу төрөлт

Үр хөврөлийг хайрлах хайргүйгээс болж хүүхэд муу санагдаж байгаа газраасаа холдох хэрэгтэй гэж боддог.

Ном №1

102

Эрисипел.

Харгислал.

Номын дугаар 5

41-43

Гар (хурууны асуудал, панаритиум)

Ажлын явц, үр дүнд өгөх, авахтай холбоотой асуудлууд.

Ном №6

158

Тослог үс

Албадлагад дургүйцэх (чөлөөт амьдрах хүсэл).

Ном №6

94

Амиа хорлох

Таалагдсан байх хүсэл.

Ном №7

190, 223

Саркоидоз

Ямар ч үнээр хамаагүй өөрийн ач холбогдлыг харуулах хүсэл.

Ном №6

119-120

Чихрийн шижин

Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн бие биенээ үзэн ядах.Тушаал, тушаалыг эсэргүүцэх.

Ном 2 Ном 6О/. ^

80-82 196-197

Залуу эрэгтэйчүүдийн бэлгийн харьцааны асуудал

Уйтгар гуниг.

Ном №4

236

Судасны бөглөрөл (бөглөрөл)

Ном №6

159

Дэлүү (өвчин)

Гэм буруутай байхаас айх.Эцэг эхтэй холбоотой уйтгар гуниг.

Ном No2 Ном No4

60-61 93

Зүрх (өвчин) Өө?

Би хангалттай хайрладаггүй гэсэн айдас, гэм буруугийн мэдрэмж, хайрыг олж авах хүсэл.

1-р дэвтэр 2-р дэвтэр 4-р дэвтэр 6-р дэвтэр

21560-61,79-80,204-2098472

Зүрх (хүүхдийн төрөлхийн буюу олдмол гажиг)

"Намайг хэн ч хайрлахгүй" гэсэн айдас.

Ном №2

59

Зүрх (зүрхний шигдээс)

"Намайг хайрлаагүй гэж буруутгагдахаас" айдаг.

Ном №2

59-60

Зүрх (титэм судасны өвчин)

Ном №2

165

Торлог бүрхэвч (цусны судас хагарах)

Өшөө авалт.

Ном №4

102

Сигмоид бүдүүн гэдэс (өвчин)

Сэтгэл дундуур байх; хүссэн үр дүнд хүргэхгүй ууртай тэмцэл.

Ном №3

57-58

тэмбүү

Амьдралд хариуцлага хүлээх мэдрэмж алдагдах; уур хилэн.

Ном №3

56

Скарлатин халууралт

Гунигтай, найдваргүй бахархал.

Ном №6

97

Склероз

Хүн бүрт, амьдралын бүх зүйлд хатуу, тууштай хандах хандлага.

Ном №2

24

Тэнэг олдворын уйтгар гуниг.

Ном №4

252-254

Ерөнхий сул тал

Байнга өөрийгөө өрөвдөх.

Ном №8

104-110

Сор, бүдүүн гэдэсний гэмтэл

Олон тооны гацсан нөхцөл байдал.

Ном №6

155-156

Харалган байдал

Зөвхөн муу зүйлийг л хардаг. Энэ аймшигт амьдралыг харах дургүй.

Ном №2

128

Нулимс

Амьдралаас хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байгаа уурын гуниг.

Ном №3

52

Салст ялгадас (хамар, ринитийг үзнэ үү)

Гомдолоос үүдэлтэй уур хилэн.

Ном №3

54,133

Салст бүрхэвч. Хуурайшилт.

Ичгүүр, бүх зүйл сайхан байгаагийн баталгаа.

Ном №8

297

Сонсгол (хүүхдэд бэрхшээлтэй)

Ичгүүр. Эцэг эх нь хүүхдээ ичээх.

Ном №8

176

Шүлс: - хомсдол, хуурай ам - хэт ихсэх

Өдөр тутмын асуудлаас айх.Асуудлаас аль болох хурдан ангижрах хүсэл.

Ном No3 Ном No3

53 53

Хүйсийн өөрчлөлт

Нарийн төвөгтэй стресс.

Ном №7

168-187

Хоолойн спазм, амьсгал боогдох

Уур хилэн, уур хилэн.

Ном №6

97

Наалдац (эрхтэн, хөндий, үе мөчний эдийг хэт зузаатгах)

Үзэл бодлоо хамгаалахын тулд цочроох оролдлого, хэтрүүлсэн уур.

Ном No1 Ном No3

204 47

ДОХ

Хайр дутмаг, сүнслэг хоосролын мэдрэмж. Хайрлагдахгүй байгаадаа уурлах.

Ном №2

91-95

Хөл (өвчин)

Өдөр тутмын ажлаасаа хэт их овоорсон уур хилэн.

Ном №4

163

Тугалын булчинд таталт үүсдэг

Урагшлахаас айснаас болж хүсэл зоригийн төөрөгдөл.

Ном №4

169

Үе мөч (өмнөх чадвараа алдах, хэрэх үрэвсэл)

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас. Гэм буруутай мэдрэмж, уур хилэн, ямар нэгэн зүйлд "дүр дүр эсгэх" хүсэл, өөрийн үнэ цэнийг батлах хүсэл.

3-р дэвтэр 6-р дэвтэр 8-р дэвтэр

89121 211

Хип үе (өвдөлт мэдрэх)

Хариуцлагын мэдрэмж. Ичгүүр.

Ном №8

211

Хүүхдэд тонгойх

Гэр бүл дэх эхийн хэт давамгайлал.

Ном №1

43, 86

Тамхи татах

"Тэд надад хайргүй" гэсэн айдас; гэм буруугийн мэдрэмж, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс эмээж, түүнд найдаж болохгүй; өөрийгөө дарах.

Ном №1

221

Аарцаг (өвчин)

холбоотой стресс

Ном №4

164

эрчүүдийн асуудалд хандах хандлага.

Бүсэлхий нь өвдөлттэй нимгэн

Хүссэн зүйлдээ хүрэхгүй байх вий гэсэн айдас.

Ном №6

289-290

- өтгөрүүлэх, олон тооны өөх атираа байгаа эсэх

Зөвхөн сайн сайхан зүйлтэй болох хүсэл эрмэлзлээс болж бага зүйлийг хийж чадахгүй байх.

Өндөр температур

Ээжтэйгээ маргалдсан хурцадмал байдал, ядрах.

Ном №1

127

Хүчтэй, гашуун уур хилэн. Гэм буруутайг шүүх үед уурлах.

Ном No3 Ном No4

45, 132 24

Стресст дарагдсан.

Ном №7

37

- архаг

Хуучин, удаан хугацааны уур хилэн.

Ном №3

45, 132

Тератома (хавдар)

Өөрийнхөө зовлон зүдгүүрийг үйлдэгчдэд өөрсдийн үгээр хариулах гэсэн цөхрөлтгүй хүсэл, гэхдээ энэ нь хэлэгдэхгүй хэвээр байна. Хүн яаж амьдрахаа өөрөө шийдэхээс айдаг.

Ном №7

217

Эд (өвчин): - хучуур эд - холбогч - булчин - мэдрэлийн

Бусдын эсрэг эсвэл өөрийнхөө эсрэг асар их уур хилэн хуримтлагдах.Өөрийгөө өрөвдөх.

Ном No2 Ном No8

91 88

Нарийн гэдэс (өвчин)

Би том зүйл хийхийг хүссэн үедээ жижиг зүйлийг хийх үүрэг.

Номын дугаар 5

250

Сөрөг, бардам

Ном №6

318-324

эмэгтэйчүүдийн ажилд хандах инээдэмтэй хандлага.

Бүдүүн гэдэс (өвчин)

Жижиг зүйл хиймээр санагдах үед том зүйл хийх хариуцлага Эрчүүдийн ажилд сөрөг хандлага; дуусаагүй бизнестэй холбоотой асуудлууд.

Ном No5 Ном No6

250324-330т

Дотор муухайрах

Юу ч бүтэхгүй гэж ай.

Ном №6

282-283

Гэмтэл

Сэтгэл дэх уур хилэн.

Ном №2

164

Гуурсан хоолой (өвчин)

Шударга ёсны төлөөх тэмцэлд уур хилэн.

Ном №3

229

Трихомониаз

Түүний хөнгөмсөг зангаас болж цөхрөнгөө барсан уур хилэн.

Ном №3

56

Трофик шарх

Илэрхийгүй уур хилэн хуримтлагдах.

Ном №3

48, 117

Тромбофлебит (судасны үрэвсэл, бөглөрөл) ба флебит (артерийн үрэвсэл)

Ном №3

118

Зүрх, уушиг, тархины тромбоэмболизм

Амьдралын материаллаг, эдийн засгийн талын ач холбогдлыг хэтрүүлсэн.

Номын дугаар 5

92

Сүрьеэ

Хайргүй гэж буруутгагдахаас айдаг. Уйлах өвчин.

Ном №2

60

Хүүхдийн сүрьеэ

Тогтмол даралт.

Ном №1

215

Бэлгийн эрхтнүүдийн сүрьеэ

Таны бэлгийн амьдралын эмх замбараагүй байдлын талаархи гомдол.

Номын дугаар 5

60

Тархины сүрьеэ

Тархиныхаа боломжийг ашиглаж чадахгүй байгаа тухай гомдол.

Номын дугаар 5

60

Уушигны сүрьеэ

Уур хилэнгээ илэрхийлэхээс айдаг, гэхдээ тэр үед байнгын гашуудал.

Ном №3

227

Өөрийгөө өрөвдөх.

Номын дугаар 5

59-60

Аз жаргалгүй амьдралын талаар гомдоллож байна.

Ном №7

64

Тунгалгийн булчирхайн сүрьеэ

Эрэгтэй хүний ​​үнэ цэнэгүй байдлын талаархи гомдол.

Номын дугаар 5

60

Бөөрний сүрьеэ

Хүсэл тэмүүллээ хэрэгжүүлэх боломжгүй гэсэн гомдол.

Номын дугаар 5

60

тиротоксикоз (бамбай булчирхайн үйл ажиллагаа нэмэгдэх)

Захиалгын эсрэг дотоод, хэлээгүй тэмцэл.

Номын дугаар 5

102

Эд эсэд цусны хангамж буурах

Хариуцлагын мэдрэмж, үүрэг хариуцлага, гэм буруугийн мэдрэмж.

Ном №2

165

Флебит

Эдийн засгийн асуудлаас болж уурлаж байна.

Ном №3

118

Фронтит (урд талын синусын үрэвсэл)

Гомдол, түүнийгээ нуух хүсэл.

Ном №3

54

Хламиди

Хүчтэй уур хилэн.

Ном №3

56

Хламиди ба микоплазма

Стресс бүлэг.

Ном №6

99

Холестерол (өндөр эсвэл бага)

Тууштай, хүчтэй байх хүсэл, эсвэл эсрэгээрээ тэмцлээс найдваргүй байх мэдрэмж.

Ном №7

154-158

Хурхирах

Хүмүүстэй харилцаа тогтоох чадваргүй байдлаас болж цөхрөх.

Ном №6

103

Архаг өвчин

Ичгүүр. Ичиж зовохоос айдаг.

Ном №8

148,268

Архаг хамартай хамар

Байнгын дургүйцлийн байдал.

Ном №3

54

Нимгэн байдал

Өөрийгөө хайрлах, өөртөө итгэх итгэл, гэхдээ тэр үед хүссэн зүйлээ үгүйсгэдэг.

Ном №6

204

"Би хүсэхгүй байна" стресс.

Ном №8

65-66

Целлюлит

Уур хилэн, хүн бүрд миний ач холбогдлыг батлах хүсэл: "Чи намайг юу хийж чадахыг харах болно."

Ном №2

190

Элэгний цирроз

Өөрийгөө устгах. Хор хөнөөлтэй чимээгүй уур хилэн.

Ном №6

303

Найтаах

Богино хугацааны уур хилэн.

Ном №3

54

Хүзүү (үрэвсэл, хавдар, өвдөлт, хавдар)

Таныг доромжилж, гуниглаж, уурлуулдаг сэтгэл дундуур байдал. Хүний дарангуйлдаг гуниг.

Номын дугаар 5

70-71

Шизофрени

Бүх зүйл сайхан байгаасай гэсэн хүсэл.

Ном №8

204

Хүүхдэд шизофрени

Эцэг эхчүүдэд хэт автсан санаанууд; Эхнэр нь нөхрөө дахин сургах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Ном №8

237

Бамбай булчирхай (үйл ажиллагааны алдагдал)

Амьдралд дарагдах вий гэсэн айдас.

Ном №2

181

Гэм буруутай. Харилцааны асуудлууд.

Номын дугаар 5

98-103

Endometriosis

Ээжийн сониуч зан.

Ном №8

183

Enuresis (хүүхдэд)

Хүүхдийн ааваас айх айдас нь эхийн айдас, уур хилэнтэй холбоотой.

Ном №2

14-15

Экзем

Сандарсан уур.

Ном №2

66

Баруун өндгөвч (асуудал)

Ээж нь охиныхоо эрэгтэй хүйсийн харилцааг хэрхэн харахыг хүсч байгаагаас хамаарна.

Ном №3

188

Зүүн өндгөвч (асуудал)

Ээж нь охиныхоо эмэгтэй хүйсийн харилцааг хэрхэн харахыг хүсч байгаагаас хамаарна.

Ном №3

188

Өндөгний суваг (бөглөрөл)

Үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж бэлгийн харьцаанд орох.

Ном №6

159

Ямар ч төрлийн шархлаа

Арчаагүй байдлаа харуулахыг хүсээгүйгээс үүдэлтэй уйтгар гунигийг дарах нь.

Ном №6

156

Цус алдах шарх

Өшөө авах албадлага.

Ном №6

265

Шархлаат колит

Таны итгэлийн төлөө зовж шаналах, чиний

Ном №6

157

итгэл үнэмшил.