Пешношскийн хүндэт Мефодий. Пешношийн Эрхэм хүндэт Хегумен Мефодий, Гайхамшигт зүтгэлтэн Пешношийн Хүндэтгэлтэн Мефодий Хегуменийн залбирлаар дамжуулан гайхамшгууд

2011 оны зургадугаар сарын 16-

Лам Мефодий залуу насандаа Сергиус ламд хамгийн түрүүнд ирж, лам хуврагуудын амьдралын энэ агуу багшийн удирдлаган дор хэдэн жилийг өнгөрөөжээ.

Түүний эцэг эх, цаг хугацаа, төрсөн газрын талаар юу ч мэдэгддэггүй. Чимээгүй амьдрахыг эрмэлздэг тэрээр Гэгээн Петрийн адислалаар. Сергиус эзгүй газар хайхаар явав. Дмитровоос 25 верст зайд, Яхрома голын цаадах царс ойн цөлд, намгийн дундах жижиг толгод дээр тэрээр эрмитажийн мөлжлөгт зориулж үүрээ босгов. Гэгээнтний амьдрал хатуу мацаг барилт, байнгын залбирлаар урсан өнгөрч, түүний сүнс ялзарсан, дэлхийн ертөнцөөс улам бүр татгалзаж, өндөр, тэнгэрлэг газар руу тэмүүлж байв. Гэхдээ ойн шугуй дундуур ч галын дөл гэрэлтдэгтэй адил Гэгээн Гэгээнтний даяанч амьдрал ч мөн адил. Мефодиус намаг, ой модоор нуугдаагүй бөгөөд Их Эзэний бүх үнэнч дагалдагчдад амласан ирээдүйн шагналыг хүртэхийн тулд түүний удирдлаган дор эмх цэгцтэй, дэг журамтай цугларахад удаан биш байсан сүсэг бишрэлтэй тэмцэгчдээс нуугдаагүй байв. Энэ үед лам Сергиус хайртай шавьдаа бараалхаж, өөр, хуурай, илүү өргөн уудам газар хийд, сүм барихыг зөвлөж, хийд байгуулагдсан газрыг адислав. Лам Мефодий дуулгавартай хүүгийн адил багшийнхаа хүслийг биелүүлэв. Тэр өөрөө сүм хийд, үүр барих ажилд "явган" ажиллаж байсан бөгөөд түүнийг Пешношея гэж нэрлэдэг голын эрэг дээр мод зөөж байсан бөгөөд Пешноша гэдэг нэр нь хийдийн ард үүрд үлджээ.

1391 оноос хойш лам Мефодиус өөрийн хийдийнхээ хамба болжээ. Энд суурьшсан лам нар ажилсаг амьдралын хэв маягийг удирдаж, хоол хүнсээ өөрсдөө олж, хийдэд шаардлагатай бүх ажлыг хийдэг байсан тул энэ хийд нь юуны түрүүнд хөдөлмөрч хийд байв. Зөвхөн байнга мацаг барьж, залбирах нь Пешнош лам нарын амьдралыг төрөлжүүлж байв. Хамба лам өөрөө бүх зүйлээрээ ах дүү нарт үлгэр дуурайл үзүүлж, хөдөлмөр, залбирал, мацаг барилтаараа тэдний дунд анхдагч байж, үүгээрээ олон сүсэгтэн лам нарыг төрүүлж өсгөсөн. Гэхдээ өөртөө хатуу ханддаг, Илч. Мефодиус ах дүүсийнхээ сул талыг уучилж, ирээдүйд гарах алдаанаас сэрэмжлүүлж, ах дүү нартаа өрөвдмөөр ханддаг байв.

Заримдаа лам чимээгүй байх дуртай хүний ​​хувьд хийдээс хоёр милийн зайд нүүж, энд ганцаараа залбирдаг байв. Лам Сергиус бас энд тэнд ирж, сүнслэг яриа өрнүүлжээ. Тийм ч учраас энэ газрыг "Яриа" гэж нэрлэсэн. Мефодий ламыг өөрийн байгуулсан хийдэд оршуулсан (+1392). Түүний амрах өдөр, түүний хүндэтгэлд зориулан эмхэтгэсэн ёслолоос харахад олон хүн ахмад настан, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд цугларч, тэжээгчийнхээ үхэлд гашуудаж байв.

Лам Мефодий нас барсан өдрөөс эхлэн Пешнош гэгээнтэн хэмээн адислагдсан боловч 16-р зууны хагас хүртэл сүм түүнийг канончлоогүй байв. 1547 онд Метрополитан Макариус бүх епархуудад дүүргийн захидал илгээж, сайн үйлс, гайхамшгуудаар гялалзсан шинэ гайхамшгуудын хууль тогтоомж, амьдрал, гайхамшгийг цуглуулж, "бүх төрөл, зэрэглэлийн нутгийн оршин суугчдын" гэрчлэлийн дагуу. Дипломыг мөн хамба Барсануфиусын удирдлаган дор Пешнош хотод хүлээн авсан бөгөөд тэр үед түүнийг тэнд шинэ хийд байгуулахаар Казань руу илгээжээ. Хэд хэдэн лам нарыг өөр газар авч явсан Пешношад хэн хайртай байсан бол хамба лам Мефодий ламын дурсгалыг хүндэтгэж чадахгүй гэж үү? Тэрээр Мефодиусын амьдрал, гайхамшгуудын тухай хамгийн бүрэн гүйцэд, үнэн зөв мэдээллийг Метрополитан Макариусд өгсөн гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Тиймээс 1549 оны Москвагийн зөвлөл эдгээр бүх хууль тогтоомж, амьдрал, гайхамшгуудыг гэрчилж, "шинэ гайхамшгийг бүтээгчдийг дуулж, алдаршуулж, тэмдэглэхийг Бурханы сүмүүдэд өгсөн." Энэ зөвлөлд яг ямар гайхамшгийн ажилчдыг тэмдэглэх ёстой байсан талаар ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байгаа боловч Зөвлөлд боломжтой бол орон нутгийн бүх гайхамшгуудын талаар мэдээлэл өгсөнөөс харахад одоо бүх хүмүүст хүндэтгэл үзүүлэх болсон гэж бодож болно. 16-р зууны хагасаас өмнө ажиллаж байсан Оросын гэгээнтнүүд. мөн хэнд ямар ч хүндэтгэл хараахан тогтоогдоогүй байна. Энэхүү Зөвлөлийн канончлогдсон гэгээнтнүүдийн дунд Гэгээн Мефодий байсан нь тухайн үед Суздаль лам Григорий эмхэтгэсэн Оросын бүх шинэ гайхамшгуудын үйлчлэлд Пешношийн Хүндэт Мефодиусыг мөн шинэ хүмүүсийн нэрсийн дунд дурдсанаас тодорхой харагдаж байна. Оросын гэгээнтнүүд.

Энэ үеэс эхлэн Оросын сар тутмын номонд Гэгээн Мефодиусын нэрийг бичиж эхэлсэн. Үнэндээ Пешнош дээр гэгээнтний дурсгалыг эрт дээр үеэс 6-р сарын 14-нд Константиноградын патриарх Мефодиусын өдөр тэмдэглэж ирсэн бөгөөд уг ёслолыг лам Мисайлийн тусгай тэмдэглэлийн дэвтрийн дагуу хийдэг байв.

Гар бичмэлийн хуанлийн дагуу “Пешнош хийдийн хамба лам, Гайхамшигт Гэгээн Сергиусын шавь, 6900 (1392) оны 6-р сарын 14-ний өдөр тайвширчээ. St. Мефодий нас барсан өдрөөс нь эхлэн Пешношаг гэгээнтэн болгон адисалж, 6-р сарын 14-ний өдөр түүний дурсгалыг сүм хийд болон ойр орчмын тосгодуудад тэмдэглэв. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр, лам Мефодий 1392 оны 6-р сарын 4-ний өдөр амарч, гэгээнтний дурсгалыг мөнхөд тэмдэглэдэг. Мефодий, Константинополь Патриарх, 6-р сарын 14/27.

Гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр Гэгээн. Мефодий 1549 оны Москвагийн зөвлөлд дугаарлагдсан. Мефодиусыг Гэгээн Николасын сүмийн ойролцоо оршуулжээ. Түүний шавь нар 300 гаруй жил оршин тогтнож байсан авс дээр царс модоор хучигдсан сүм барьжээ. 1732 онд түүний оронд Гэгээн Сергиусын нэрэмжит жижиг сүм баригдаж, сүмийг царс төгөл рүү шилжүүлж, Мефодий анхны үүрээ огтолжээ.

1549 онд Мефодиусыг Москвагийн сүм хийд хэмээн өргөмжлөв.

Номлолууд:

Багшлах. Илч. Пешношскийн арга (Хэцүү хөдөлмөрийн тухай). Прот. Григорий Дьяченко († 1903)

Пешношскийн лам Мефодий 14-р зууны дунд үед түүний амьдралыг туулсан. Түүний эцэг эх нь хэн байсан, хаана, хэзээ төрсөн гэдгийг бид мэдэхгүй. Гэхдээ лам Мефодий нь Радонежийн лам Сергиус дээр элсэн цөлд хамгийн түрүүнд ирсэн хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд "түүний мөлжлөгийг шаргуу дуурайгч лам хуврагаас түүнд хишиг хүртсэн" нь мэдэгдэж байна.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Сергиусын хийд лам нараар дүүрч эхлэв. Тариаланчид хийдийн ойр орчимд суурьшсан бөгөөд лам Эпифаниусын өгүүлснээр "элсэн цөлийг гуйвуулж, түүнийг өршөөлгүй, олон тосгон, хашаануудыг бий болгожээ". Лам Мефодиус ганцаараа Их Эзэний төлөө ажиллахыг хүссэндээ чимээгүйхэн багшаасаа түүнийг элсэн цөлд онцгойлон адислахыг хүсэв.

Дмитров хотоос 25 км-ийн зайд, Яхрома голын эрэг дээр, гарцгүй намаг, ойн дунд лам Мефодиус үүрээ огтолж, тэндээ суурьшжээ. Цөлд амьдрах эр зоригийн бэрхшээлийг мэдсэн лам Сергиус шавьдаа очиж, түүнийг зоригжуулж, тайвшруулахаар яаравчлав. Мефодиусын суурьшсан газрыг судалж үзээд Гэгээн Сергиус илүү хуурай зайтай, илүү тохиромжтой Пешноша голын аманд шилжихийг зөвлөж байна.

Мефодиусын Сергиус хийдэд хатуу даяанч амьдрал, элсэн цөлд амьдрахаар тэтгэвэртээ гарч, Сергиус дээр очсон нь удалгүй олны танил болжээ. Бурханлаг амьдралын чин бишрэлтэнгүүд хаа сайгүй түүн рүү хошуурч эхлэв. Дараа нь сүм барих хэрэгцээ гарч ирэв. Метрополитан адисалж, Дмитровын хунтайж газар нутгаа өгч, одоо Пешноша голын эрэг дээр Гэгээн Николасын нэрээр модон сүм барьжээ.

1361 онд тус хийдийг үүсгэн байгуулсан Мефодий лам мөн анхны хамба лам нь байжээ. Хамба ламын таягийг Москвагийн Митрополитан Гэгээн Алексей өөрөө биш юмаа гэхэд бишопуудын нэг нь адислалтайгаар түүнд гардуулав.

Пешношская хийдийн үүсгэн байгуулагч, түүний анхны хамба лам нь мацаг барилт, хөдөлмөр, залбирлын эр зоригоор ах дүүсийн дунд анхных нь байв. Даяанч амьдралын үлгэр жишээгээр тэрээр сайн лам нарыг өсгөсөн. Өөртөө хатуу, бусдад нигүүлсэнгүй ханддаг байв. Түүний хүндэтгэлд зориулж зохиосон эртний стикераас бид өдөр бүр олон гуйлгачид түүний хийдийн үүдэнд сууж, бүгдийг нь хооллодог байсныг бид мэднэ.

Гэгээн Сергиус Мефодиусын хийдэд нэг бус удаа очиж байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Тус хийдээс 2 км-ын зайд яриа хөөрөө гэх газар байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэнд домогт өгүүлснээр, лам Сергиус, Мефодиус нар хамтдаа байхдаа сүнслэг яриа, залбирал хийхээр зодог тайлжээ.

Лам Мефодий багш дээрээ ч очжээ. 1380 онд Алтан Ордны хаан Мамай өөрийн дэглэмийг удирдан Оросын газар нутгийг сүйтгэх үед Гэгээн Мефодий Гурвалын хийдэд ирж, Куликовогийн талбарт Оросын цэргүүдэд ялалтын бэлэг өгөхийн тулд Гэгээн Сергийтэй хамт залбирдаг лам нарын дунд байв.

Лам Мефодий 30 гаруй жилийн турш хийдийг ухаалаг, бурханлаг захирч байжээ. Үхэхдээ шавь нартаа өөрийн оруулсан байраа хийдэдээ байлгаж, ядуу, харийн хүмүүст энэрэнгүй байхыг зарлиг болгов. Өөрийн багш лам Сергиус нас барахад (1392 оны 10-р сарын 8) гашуудаж, тэр өөрөө түүнийг дагаж тэнгэрийн сүм хийдүүд рүү нүүжээ (1393 оны 6-р сарын 17). Дэлхий дээрх ярилцагч нар удалгүй тэнгэрт дахин нэгдэв.

Түүний ялзарсан цогцсыг Гэгээн Николасын сүмийн дэргэд байгуулсан хийддээ оршуулжээ. Авсны дээгүүр шавь нар нь 300 гаруй жилийн турш зогсож байсан царс модоор хийсэн сүм хийд барьжээ. 1732 онд тус хийдийн хамба лам нарын нэг нь сүмийн оронд Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэрэмжит жижиг сүм барьжээ.

19-р зууны дунд үе хүртэл тус хийдэд Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүм байгаагүй. Мефодий. Гэвч 1859 онд хонхны цамхагийн дор, гэгээнтний дурсгалын дэргэд Гэгээн Ариун сүмийн нэрэмжит сэнтийтэй тахилын ширээ барьжээ. Мефодий.

1549 онд Москвагийн Зөвлөл Гэгээн Мефодиусыг канончилж, түүний амарсан өдөр - 6-р сарын 17, түүнчлэн Константинополь Патриарх Мефодиусыг нэрлэсэн өдөр - 6-р сарын 27 болон Радонежийн Гэгээнтнүүдийн сүмд тэмдэглэдэг байв. - Долдугаар сарын 19.

Лам Мефодиусын төрсөн он сар өдөр, эцэг эхийн талаар ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Тэрээр 14-р зууны дунд үед нэлээд залуу байхдаа Радонежийн Гэгээн Сергиусын анхны шавь нарын нэг болсон нь мэдэгдэж байна. Лам Мефодиус "Оросын газрын хамба лам"-тай хэдэн жил хамт байсан бөгөөд дараа нь ганцаараа, чимээгүй амьдрахыг хүсчээ. 1361 онд тэрээр багшийнхаа адислалаар Дмитровын ойролцоох үл нэвтрэх ой, намагт зодог тайлав. Тэнд, хотоос 25 верстийн зайд, Яхрома ба жижиг голын бэлчирт, хожим Пешноша гэж нэрлэгдэх үед гэгээнтэн үүрээ барьжээ. Удалгүй хүмүүс түүний эргэн тойронд цугларч, сүм хийдийн амьдралыг хүсч эхлэв.

Сүмийг барих тухайд лам Сергиус өөрийн "ярилцагч, хамтрагч"-даа зочилж, сурагчийн суурьшсан газар эвгүй байгааг онцлон тэмдэглэв. Магадгүй Гэгээн Сергиус том хийд гарч ирэхийг урьдчилан харсан байх. Лам Мефодиус ариун багшийн хүслийг биелүүлж, үүрээ голын цаана шилжүүлэв. Оросын ард түмний гүн хүндэтгэлийг хүлээсэн Мирликийн агуу гайхамшигт зохиолч Гэгээн Николасын нэрэмжит модон сүмийг мөн энд босгожээ. Николо-Пешношская хийд ийнхүү эхэлж, Гэгээн Мефодиус голын эрэг дээр гуалин зөөж, барилгын ажилд ажиллаж байсан тул хоёр дахь нэрээ авчээ.

Лам Сергиус шавьдаа нэг бус удаа зочилжээ. Хувьсгалаас өмнө Николо-Пешношскийн хийдээс хоёр милийн зайд "ярианы" гэж нэрлэгддэг сүм хийдтэй газар хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энд домог ёсоор лам Сергиус, Мефодиус нар залбирав. Оюутан, багш хоёр бас хамтран ажиллагсад байсан: тэд хамтдаа үүр барьж, хоёр цөөрөм ухаж, хайлаасны гудамж тарьсан нь мэдэгдэж байна.

Лам Мефодий өөрийн байгуулсан хийдийнхээ анхны хамба лам болжээ. Хамба ламын таягийг Москвагийн Митрополитан Гэгээн Алексей өөрөө биш юмаа гэхэд бишопуудын нэг нь адислалаар нь гардуулав. Тэрээр сүм хийдийн оршин суугчдад үлгэр дуурайл үзүүлж, мацаг барих, хөдөлмөрлөх, залбирах зэрэгт ах дүүсийн дунд анхных нь байв. Гэгээн Мефодиус өршөөлийн үйлсээрээ алдартай болж, өнчин хүүхдүүд, ядуусыг үргэлж угтан авч байв; өөртөө хатуу ханддаг тэрээр ах нарт нигүүлсэнгүй хандаж, шавь нарынхаа сул талыг уучилж, ирээдүйд алдаа гаргахаас сэрэмжлүүлдэг байв.

Эртний эх сурвалжид Мефодий лам "саарал үстэй, Гайхамшигт ажилчин Никоноос жижиг брадатай, эрхэмсэг хувцастай" гэж хэлдэг. Энэ гэрчлэлд бас тодруулга бий: "Гайхамшигт ажилчин Никон ... Николинагаас илүү, Сергиусээс бага." Радонежийн лам Никон, мөн Сергиус ламын шавь, түүнийг нас барахаас зургаан сарын өмнө Гурвалын хийдийн хамба ламаар томилжээ.

Лам Мефодий өөрийн байгуулсан хийдийг 30 гаруй жил захирч байжээ. Үүнээс өмнө тэрээр хэсэг хугацаанд элсэн цөлд амьдарч, өмнө нь Радонежийн Гэгээн Сергиустай даяанчлагдаж байснаас үзвэл Николо-Пешношскийн хийдийг үндэслэгч нь нас бие гүйцсэн гэж таамаглаж болно. Түүний дүр төрхийг хөгшин хүний ​​дүр төрхөөр дүрсэлсэн зургууд яг ийм байдлаар илэрхийлдэг.

Лам Мефодиус 1393 онд Их Эзэнд очсон бөгөөд өмнөх жил нь амарсан багшаасаа богино хугацаанд нас баржээ. Дэлхий дээрх нөхдүүд, ярилцагч нар мөнхийн оронд нэгдэв. Гэгээн Мефодиусын ялзарсан цогцсыг Гэгээн Николасын сүмийн ойролцоо оршуулжээ. Польшийн довтолгооны үеэр түүнийг гутаан доромжлохоос хамгаалахын тулд дурсгалуудыг өөр газар шилжүүлэв. 300 гаруй жилийн турш зогсож байсан түүний авс дээр царс модоор хийсэн сүмийг босгожээ. 1732 онд сүмийн оронд Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэрэмжит жижиг сүмийг барьжээ.

Лам Мефодиусыг адислагдсаны дараа Пешнош болон ойр орчмын тосгонд гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг байв. Гэгээнтний албан ёсны канончлолыг 1549 онд Москвагийн зөвлөлд хийжээ. Канончлох материалыг Николо-Пешношскийн хийдийн өөр нэг алдартай хамба лам Казанийн Гэгээн Барсануфиус бэлтгэсэн нь сонирхолтой юм.

1859 онд Москвагийн Метрополитан Гэгээн Филет (Дроздов) -ийн адислалаар хонхны цамхагийн дор нуугдаж, гэгээнтний маш дурсгалт газруудын дэргэд Гэгээн Мефодиусын нэрэмжит сэнтий бүхий тахилын ширээг барьжээ. Гэгээнтний дурсгалт газар одоо мөргөхөд нээлттэй байна.

Эрт дээр үеэс гэгээнтний дурсгалыг 6-р сарын 14-нд (27) Константинополь Патриарх Гэгээн Мефодиусын дурсгалын өдөр тэмдэглэж ирсэн.

6-р сарын 17-нд Николо-Пешношскийн хийдийг үндэслэгч (10 жилийн өмнө энэ эртний хийдэд ламын амьдрал сэргэсэн) үнэнч шавь Гэгээн Мефодий († 1393) амарсны 625 жилийн ой тохиож байна.

Лам Мефодиусын дэлхий дээрх амьдралын цаг үе нь 14-р зуунд Орос улс Ордын буулган дор байсан бөгөөд ноёдын иргэний мөргөлдөөнөөр бутарсан байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн улс орны болон Ортодокс сүмийн оюун санааны амьдралд шинэ бөгөөд маш чухал үе шат эхэлсэн. Энэ нь юуны түрүүнд Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэртэй холбоотой юм.

Гэгээн Сергиус амьдралынхаа үлгэр жишээ, оюун санааны өндрөөр төрөлх ард түмнийхээ унасан сүнсийг босгож, ирээдүйд итгэлээр амьсгалав. Агуу даяанч хүмүүст Христийн шашны амьдралын үлгэр жишээг үзүүлж, сүм хийдийн ажил, сүм хийдийн амьдралыг жинхэнэ евангелист зарчмаар зохион байгуулахад шинэ түлхэц өгсөн. "Оросын нутаг дэвсгэрийн Хегумен" гэж түүний үеийнхний хэлснээр "Орос дахь бүх хийдийн тэргүүн, багш" болжээ.

Хэрэв Киев-Печерскийн хийдээс хойшхи Оросын анхны сүм хийдүүдийн ихэнх нь ценобит байсан бол 14-р зууны эхэн үед хаана ч ценобитын дүрэм бараг үлдээгүй байв. Тусгай сүм хийдүүд давамгайлж, хүн бүр өөрийн үзэмжээр өөрсдийгөө аварч, эртний шанцайны сүнс маш бага үлдсэн байв. Энэ үед Төлөөлөгчдийн Үйлс номонд дүрслэгдсэн Христийн шашны нийгэмлэгийн үндэс суурийг тусгасан нь: Итгэсэн олон хүмүүс нэг зүрх, нэг сүнстэй байсан; мөн хэн ч түүний эдлэнгээс юуг ч өөрийн гэж нэрлээгүй, гэхдээ тэд бүгдээрээ нийтлэг байсан (Үйлс 4:32), Радонежийн лам Сергиус өөрийн хийддээ нэвтрүүлж, нийтийн дүрмийг дэлгэрүүлжээ.

Ийнхүү Гурвал-Сергиус хийдэд эртний оюун санааны уламжлал, даяанч сургуулийг сэргээж, түүний цээжинд маш олон гайхамшигтай Ортодокс даяанчид өссөн. Төрөлх үүрнээсээ "улаан шувууд" шиг тэд Орос даяар тарж, агуу багшийнхаа зарлигийн дагуу шинэ орон байруудыг бий болгожээ. XIV-XV зууны үед Радонежийн даяанчдын эхлүүлсэн хөдөлгөөний ачаар. Олон шинэ сүм хийдүүд гарч ирэв. Түүний үлгэр жишээ, заавраар Гэгээн Сергиус түүний ажлыг үргэлжлүүлсэн олон шавь нарыг бэлтгэсэн.

St. Мефодий Пешношский

Радонежийн Гэгээн Сергиусын хамгийн ойрын шавь нарын нэг нь Мефодий байсан бөгөөд хожим нь Пешноша гол дээр Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчны нэрэмжит хийдийг үндэслэгч болсон юм. Пешнош хийдийг үүсгэн байгуулагчийн намтар түүхийг илүү дэлгэрэнгүй танилцуулж болох байсан Гэгээн Мефодиусын амьдралын анхны жагсаалт 18-р зууны төгсгөлд алга болжээ. Тиймээс Николо-Пешношскийн хийдийн нэрт түүхч К.Ф. Калайдович, "Энэ гэгээнтний ариун амьдралын нарийн ширийн зүйлийг ... маш бага мэддэг."

Бид түүний төрсөн он сар өдөр, эцэг эх нь хэн байсан, ямар анги байсан, хаанаас ирсэн, Радонежийн Гэгээн Сергиусд ирэхээсээ өмнө юу хийж байсан тухай бичмэл баримт, мэдээлэлд хүрээгүй байна.

Мефодий ламын тухай бидний мэддэг бага зүйл нь түүний Пешнош дээр байгуулсан хийдийн лам нарын үеэс үед уламжлагдан ирсэн. 19-р зуунд бүтээгдсэн "Николо-Пешношскийн хийдийн шастир" хэмээх гар бичмэлийн зохиолч Иеромонк Жером (Суханов) хэлэхдээ: "Бидний өвөг дээдэс эрт дээр үеэс Ариун Эцэг Мефодиусыг дурсгал, намтраар нь биш, харин Ариун Эцэг Мефодийд хүндэтгэл үзүүлж ирсэн. Гэхдээ түүний цорын ганц ариун нэрээр, тиймээс бид зэмлэсэн, үл нийцэх үзэл бодлыг сонсож, урьд өмнө илчлэгдэж байгаагүй зүйлийг сонирхож байх шаардлагагүй."

Магадгүй удамшлын харанхуйд хамгийн чухал, чухал биш бусад нарийн ширийн зүйлийг үр удмынхаа ой санамжинд үлдээх Бурханы онцгой эрх мэдэл байж магадгүй юм.

14-р зууны дунд үед Мефодий нэлээд залуу байхдаа Гэгээн Сергиус хийдэд ирж, ах дүүстэй нийлж, агуу даяанчийн анхны дагалдагчдын нэг болсон бололтой. нөлөөллийн талаар St. Сергиус шавьдаа хэлэхдээ Мефодиус зохиолдоо нэрт багшийнхаа замыг үнэхээр давтсан гэж хэлэв.

St. Мефодиус "Оросын газрын хамба"-тай хэдэн жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд дараа нь агуу багшийнхаа адил эзгүй газар эрмитажаас эр зоригоо эхлүүлсэн. 1361 онд тэрээр багшийнхаа адислалаар Дмитровын ойролцоох үл нэвтрэх ой, намагт зодог тайлав. Тэнд, хотоос 25 милийн зайд, Якрома, Пешноша жижиг голын бэлчирт даяанч үүрээ барьж, хэсэг хугацаанд ганцаардмал, үл нэвтрэх ой мод, намагт хүрээлэгдсэн газар амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч уулын орой дээр зогсох хот нуугдаж чадахгүй ( Мат. 5:14 ). Даяанчны амьдралын ариун байдал дэлхийд танигдаж, удалгүй хүмүүс түүний эргэн тойронд цугларч, бурханлаг амьдрал, зааварчилгаагаар цангаж эхлэв.

Санкт-Петербург хотын шинж чанар нь маш их үзүүлэлт юм. Мефодий, сүм хийд байгуулагдсан тухай домогт түүнд өгсөн. Домогт өгүүлснээр, даяанчийг нутгаасаа хөөн гаргахыг хүссэн нутгийн ханхүү түүний өрөөнд орохдоо "Бурханы сахиусан тэнгэр шиг хөгшин хүн үгээр хэлэхийн аргагүй ядуу зүдүү амьдарч байхыг" харжээ. Тэгээд аажим аажмаар ламтай ярилцах үеэр ханхүү "бурханлаг амьдралыг нь хараад сэтгэл нь хөдөлж", уур хилэнгээ өршөөл болгон өөрчилж, түүнд дурлаж, түүнийг ноёны нутагт үлдэхийг хүсэв.

Аажмаар ах дүүсийн тоо нэмэгдэж, сүм барих хэрэгцээ гарч ирэв. Дараа нь Радонежийн лам Сергиус шавьдаа бараалхаж, сүм хийдийг Яхрома голын цаадах, Пешношагийн аманд илүү тохь тухтай, цэлгэр, хуурай газар нүүлгэхийг адислав. Энд анхны модон сүмийг Мирагийн гайхамшигт ажилтан Гэгээн Николасын нэрэмжит болгон босгосон бөгөөд сүм хийд нь Оросын ард түмний гүн хүндэтгэлийг хүлээсэн Бурханы энэ гэгээнтэнд зориулагдсан байв.

Хийдийн оршин суугчдын хадгалсан аман зохиолоос харахад голын нэр, үүнээс хийдийн нэр ("Николо-Пешношский") нь лам Мефодиусын бүтээлтэй шууд холбоотой бөгөөд энэ баримтаас үүдэлтэй. Тус хийдийг үүсгэн байгуулагч багшийнхаа үлгэр жишээг дагаж сүм, үүр барих ажилд өөрөө ажиллаж, голын эрэг дээр гуалин зөөвөрлөсөн ("пэдэшийн ачаа").

Мефодиус зохиолдоо алдарт багшийнхаа замыг давтсан байдаг

Николо-Пешнош хийдийг үүсгэн байгуулсан Гэгээн. Мефодий, Гэгээн Гэгээнтний адислалаар. Сергиус түүний удирдлаган дор олон лам нартай анхны хамба лам болжээ. Амны уламжлал ёсоор St. St. Мефодий ялангуяа ядуу, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд өршөөл үзүүлснийхээ төлөө өөрийгөө алдаршуулсан. Ядуурлыг хайрлах, шаргуу хөдөлмөрлөх, даруу байдал, даруу байдал, нигүүлсэл, оюун санааны цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдал - эдгээр нь Акатистын яруу найргийн хүчээр илэрхийлэгддэг Гэгээн Мефодиусын гол шинж чанарууд юм.

Гэгээн Сергиусын шавь нарын байгуулсан бүх сүм хийд нь хамтын нийгэмлэг байв. Тиймээс лам Мефодиусын бүтээсэн Николо-Пешношскийн хийд мөн ценобитик дүрмийг хүлээн авсан. Тус хийд байгуулагдсан цагаасаа эхлэн сүм хийдийн үйл ажиллагаа, сүм хийд, сүм хийдийн даяанчлал, сүм хийдийн амьдралын хамтын бүтэц зэрэг үйл ажиллагааны чиглэлүүдийг эв найртай хослуулсан.

Гэгээн Сергиус шавьдаа сүнслэг анхаарал халамж тавихаа орхиогүй бөгөөд түүн дээр байнга очдог байсан нь мэдэгдэж байна. Домогт өгүүлснээр, St. Сергиус Пешноша дахь шавьдаа байнга ирдэг байсан бөгөөд Гэгээн. Мефодий бол тропарионы хэлснээр "Христ дотор, Гэгээн Сергиустай мацаг барихын хамтрагч, хамтрагч" байв.

1917 оны хувьсгал хүртэл Николо-Пешношскийн хийдээс хоёр милийн зайд "ярианы" гэж нэрлэгддэг сүм хийдтэй газар хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энд домог ёсоор лам Сергиус, Мефодиус нар хамтдаа мацаг барьж, залбирахаар тэтгэвэрт гарсан. Оюутан, багш хоёр бас хамт ажилладаг хүмүүс байсан: тэд хамтдаа үүр барьж, хоёр цөөрөм ухаж, хайлаасны гудамж тарьсан нь мэдэгдэж байна.

Лам Мефодий хийдийг 30 гаруй жил захирсан. Энэ хугацаанд хийд хүчирхэгжиж, дахин баригдсан. Гэгээн Мефодиусын алдар нэр хол тархаж, олон оршин суугчдыг хийдэд нь татав. 1392 оны 10-р сарын 8-нд (9-р сарын 25, Хуучин хэв маяг) Радонежийн Гэгээн Сергиус Их Эзэнд амарчээ. Тэгээд ч багшаасаа салахыг хүсээгүй мэт удалгүй Пешнош хамба түүнийг дагаж явав. Лам Мефодий 1393 оны 6-р сарын 17-нд (6-р сарын 4, хуучин хэв маяг) тайвширчээ. Домогт өгүүлснээр, хамба Мефодиус нас барж байхдаа ах дүүсээ нийгмийн амьдралыг сахин хамгаалж, ядуу, хачин хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг ерөөжээ.

Лам Мефодиусыг 1549 онд Москвагийн Зөвлөлөөр гэгээнтэн хэмээн өргөмжилж, канончлох материалыг Николо-Пешношскийн хийдийн өөр нэг алдартай хамба лам Барсануфиус - Казань хотын ирээдүйн гэгээнтэн Барсануфиус бэлтгэв.

14-р зуунд Пешнош дахь хийд нь Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн нэрэмжит ганц модон сүмтэй жижиг сүм хийд байв. Байгуулагдсанаасаа хойш гурван зуун хагасын дараа буюу 18-р зууны эхэн үед хийд нь чулуун сүм, хонхны цамхаг, хүчирхэг хана, цамхаг бүхий томоохон хийд болж хувирч, Москва мужийн хамгийн том оюун санааны төвүүдийн нэг болжээ. .

Түүхийн янз бүрийн эрин үед лам Мефодийгийн байгуулсан хийдийг хөгжил цэцэглэлт, хоосролын үе, тайван цаг үе, дайснуудын довтолгооны үеийг үзсэн бөгөөд Метрополитан Платон (Левшин) "Хоёр дахь Лавра" гэж нэрлэж, хааж, хоёр удаа нээв. 18, 20-р зуун. Эцэст нь, сүүлчийн сүйрлийн дараа хийд 2007 онд дахин сэргэж, Москвагийн епархийн хамгийн сүүлчийн сүм хийд болжээ. Түүнээс хойш сүм хийдийн бүх сүм, түүний дотор Пешношагийн Гэгээн Мефодиусын нэрэмжит сүмийг сэргээн засварлав.

Түүхийн жишгээр богино хугацаанд ийм хурдан сэргэн мандуулсан хийд нь түүний хийдийг ивээн тэтгэдэг анхны хамба ламын өмгөөллийн ачаар оршин суугчдын үзэж байгаагаар боломжтой болсон юм. Пешношийн Гэгээн Мефодиусын нэр нь хийдэд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг; Ахан дүүс болон олон тооны мөргөлчид дурсгалт зүйлсийн дээрх бунхан болон гэгээнтний том дүр төрхөд залбирч, мөргөл үйлдэхээр ирдэг.

Пешношийн Мефодиусын акатистыг хийдэд байнга уншдаг. Николо-Пешношскийн хийд Гэгээн Мефодиусын дурсгалын өдрүүдийг онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг: 6-р сарын 17 (4) - амрах, 6-р сарын 27 (14) - нэрийн өдөр. Энэ өдрүүдэд Дмитров, Москва болон Москва мужийн олон хотоос олон итгэгчид Пешношскийн Гэгээн Мефодийд хүндэтгэл үзүүлэхээр ирдэг. Литургийн дараа ихэвчлэн загалмайн жагсаал болж, Гэгээн Мефодиусын дурсгалыг шүтэн биширдэг бунхан дээр залбирдаг.

Гэгээн Мефодиус өөрийн үеийн хүмүүст сүм хийдийн ажлын хамгийн дээд жишээг өгдөг

Лам Мефодий дэлхий дээр ажиллаж байсан үеийнх шигээ хийдийн орчин үеийн амьдралд шууд оролцдог бөгөөд тэрээр манай үеийнхэнд сүм хийдийн ажлын хамгийн дээд үлгэр жишээг үзүүлж, хичээх хүсэл эрмэлзэлийг бий болгодог. Акатист Гэгээн Мефодиусын тухай гэрчилж байгаачлан тэрээр өөрийн амьдралын үг, үлгэр жишээгээр хүн бүрийг Үнэний нар руу - Христ рүү чиглүүлсэн, учир нь тэр өөрийгөө Бурханд болон хөршүүддээ үйлчлэхэд бүхэлд нь зориулсан юм.

Гэгээн Мефодиусын хүндэтгэлд зориулсан дуулгууд түүнийг "гайхамшигт багшийн гайхамшигт шавь" гэж нэрлэдэг нь Гэгээн Ариун гэгээнтнийг хэрхэн яаж сургаж байсныг гэрчилдэг. Мефодий хийдийг барихад зориулж гуалин хийж, зүсэж, зөөвөрлөж, ямар хөөрхийлөлтэй, "урагдсан, олон оёдолтой дээл" орж ирсэн, баян ядуу, язгууртнууд, жирийн хүмүүсийг хэрхэн адилхан хайраар хүлээн авч байсан тухайгаа ярьжээ. зочломтгой байдал, даруу байдал, шаргуу хөдөлмөр, хайр дурлал болон бусад олон сайн чанарын үлгэр жишээ байсан.

Николо-Пешношскийн хийд цэцэглэн хөгжих, манай улс болон Оросын үнэн алдартны сүмд тохиолдсон хүнд хэцүү сорилтод тэсвэр хатуужил, мөн өнөө үед хийдийг хурдацтай сэргээн босгох гол шалтгаан нь 2013 онд байгуулагдсан оюун санааны үндэс суурь байв. Радонежийн Гэгээн Сергиус хийдийн амьдралын үндэс суурийг тавьж, түүний үнэнч шавь - лам Мефодий Пешша дээр авчирсан.

Хүндэт эцэг Мефодий, бидний төлөө Бурханд залбираарай!

Пешношскийн хамба лам Гэгээн Мефодийд Тропарион

Бид залуу наснаасаа бурханлаг хайраар шатаж,/ хорвоо дээрх улаан бүхнийг үзэн ядаж,/ чи ганцаараа Христийг хайрласан/, үүний улмаас та цөл рүү нүүж, тэнд амьдрах орон зайг бий болгож,/. олон лам нар, / та Бурханы гайхамшгийн бэлгийг хүлээн авсан, Эцэг Мефодий, / та Гэгээн Сергиустай Христ дотор ярилцагч, хамтрагч байсан, / түүнтэй хамт Христ Бурханаас эрүүл мэнд, авралыг гуйж, / / ​​мөн сүнснүүдээ бид та нарт асар их өршөөл үзүүлдэг.

Орчуулга: Бид залуу наснаасаа Бурханыг хайрлах хайрыг бадрааж, дэлхийн бүх зүйлийг үзэн ядаж байсан тул та ганцаараа Христийг хайрлаж, цөлд суурьшиж, тэнд сүм хийд байгуулж, олон лам нарыг цуглуулж, Бурханаас гайхамшгийн бэлгийг хүлээн авсан, Эцэг Мефодий, мөн та Христийн төлөө зүтгэгч, илүү хурдан байсан, Гэгээн Сергиус шиг, түүнтэй хамт Ортодокс Христэд итгэгчдийн эрүүл мэнд, авралыг Христ Бурханаас гуйж, бидний сэтгэлд агуу нигүүлслийг гуй.

Контакион, Пешношскийн хамба Гэгээн Мефодийд

Дуулгавартай байдлын сайн зүтгэлтэн болж,/ чи нулимс дуслуулан залбирч дайснуудаа ичгүүрт оруулж, хамгийн Ариун Гурвалын орон болж гарч ирэв,/ дэмий хоосон, ерөөлтэй, тодорхой, / Эрхэм хүндэт Мефодий,/ чи хүлээн авлаа. Түүнээс ирсэн гайхамшгуудын бэлэг./ Түүнээс гадна та ирж буй өвчнийг итгэлээр эдгээж, / уй гашуугаа тайлж, бид бүгдийн төлөө зогсолтгүй залбирдаг.

Орчуулга: Дуулгавартай байх дуртай тул та нулимс дуслуулан залбирч, бие махбодгүй дайснуудыг маш ихээр төөрөлдүүлж, хамгийн Ариун Гурвалын оршин суух газар болсон бөгөөд түүнийг адислагдсан, Бурханы мэргэн Эрхэм хүндэт Мефодий, түүнээс гайхамшгуудын бэлгийг хүлээн авсан тухай тодорхой эргэцүүлэн бодож байв. Тиймээс та бүхэн итгэлээр ирсэн хүмүүсийн өвчнийг эдгээж, уй гашууг нь тайлж, бид бүгдийн төлөө зогсолтгүй залбирдаг.

Пешношскийн хамба Гэгээн Мефодийд залбирах

Өө, ариун тэргүүн, дэлхийн сахиусан тэнгэр ба тэнгэрлэг хүн, хүндэтгэлтэй, Бурхан тээсэн Эцэг Мефодиус! Бид та нарт итгэл, хайраар бууж, бид хичээнгүйлэн залбирч байна: даруухан, нүгэлтнүүд ээ, ариун эцэг эхийнхээ өршөөлийг бидэнд харуулаач, учир нь энэ нь Бурханы хүүхдүүдийн эрх чөлөөний имамууд бус харин бидний төлөө нүгэл юм. бидний Их Эзэний болон бидний Багшийн хэрэгцээ, харин та нарын төлөө залбирлын номыг бид түүнд санал болгож, бид чамаас олон зүйлийг хичээнгүйлэн гуйж, бидний сүнс, бие махбодод ашиг тустай бэлгүүдийг Түүний сайн сайхан байдлаас хүсээрэй: зөв итгэл, эргэлзээгүй авралын итгэл найдвар, уруу таталтанд эр зориг, зовлон зүдгүүрт тэвчээр, залбиралд тогтвортой байдал, сүнс ба биеийн эрүүл мэнд, дэлхийн үржил шим, агаарын хөгжил цэцэглэлт, өдөр тутмын хэрэгцээг хангах, амар амгалан, амар амгалан байдаг тайван амьдрал, сайн христийн үхэл ба Христийн эцсийн шүүлтийн сайн хариулт. Бурханы гэгээнтэн, хаанчлах хүмүүсийн Хаанаас болон Ортодокс Христэд итгэгчдийг захирч буй Их Эзэнээс аврал, дайснаа ялж, манай эх орны амар амгалан, нам гүм байдал, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэн ерөөе. Биднийг тэнгэрлэг тусламжаас бүү харамла, харин залбирлаараа бид бүгдийг авралын диваажин руу хөтөлж, Христийн бүхэл бүтэн хаант улсын өв залгамжлагчид болохыг харуулж, Бурхан, Эцэг, Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өгөөмөр сэтгэлийг дуулж, алдаршуулцгаая. Хүү, Ариун Сүнс, мөн чиний ариун эцгийн өршөөл үүрд мөнхөд байх болтугай. Амен.

Пешношскийн хамба лам Гэгээн Мефодийд хоёр дахь залбирал

Өө, Христийн агуу гэгээнтэн, гайхамшигт гайхамшигт үйлчлэгч, бидний хүндэт Эцэг Мефодиус! Нүгэлтнүүд биднийг ертөнцийн хүсэл тачаалын түгшүүрт автаж, та нар руу хашхирч байгааг хараарай: учир нь бид, таны сүнслэг хүүхдүүд болон таны аман хонь нар Бурхан болон Бурханы эхийн иддэг Бурханы дагуу та нарт итгэл найдвар тавьсан. Та нар эелдэг зөөлөн сэтгэлээр: Эзэн Бурханы өршөөлөөр биднээс амар амгалан, эрүүл мэнд, урт наслалт, агаарт хөгжил цэцэглэлт, газрын үржил шим, улирлын чанартай бороо, мөндөр, өлсгөлөн, үер, гал, илд зэрэг бүх зовлон зүдгүүрээс биднийг авраач. Дэлхий дээр үр жимсийг нь иддэг хор хөнөөлтэй хорхой, салхи, үхлийн тахал, дэмий үхэл, бидний бүх уй гашуу, уй гашууд бидний сайн тайтгаруулагч, түргэн туслагч байж, залбирлаараа биднийг нүглийн уналтаас хамгаалж, биднийг зохих ёсоор болгогоорой. Тэнгэрийн хаант улсын өв залгамжлагчид болцгооё: Өгүүлэгчийн бүх адислалуудын төлөө Гурвалын дотор бид Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг үүрд мөнхөд алдаршуулж, мөргөцгөөе. Амен.

6-р сарын 17-нд Николо-Пешношскийн хийдийг үндэслэгч, үнэнч шавь нь тайвширсны 625 жилийн ой тохиож байна.

Лам Мефодиусын дэлхий дээрх амьдралын цаг үе нь 14-р зуунд Орос улс Ордын буулган дор байсан бөгөөд ноёдын иргэний мөргөлдөөнөөр бутарсан байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн улс орны болон Ортодокс сүмийн оюун санааны амьдралд шинэ бөгөөд маш чухал үе шат эхэлсэн. Энэ нь юуны түрүүнд Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэртэй холбоотой юм. Гэгээн Сергиус амьдралынхаа үлгэр жишээ, оюун санааны өндрөөр төрөлх ард түмнийхээ унасан сүнсийг босгож, ирээдүйд итгэлээр амьсгалав. Агуу даяанч хүмүүст Христийн шашны амьдралын үлгэр жишээг үзүүлж, сүм хийдийн ажил, сүм хийдийн амьдралыг жинхэнэ евангелист зарчмаар зохион байгуулахад шинэ түлхэц өгсөн. "Оросын нутаг дэвсгэрийн Хегумен" гэж түүний үеийнхний хэлснээр "Орос дахь бүх хийдийн тэргүүн, багш" болжээ.

Амьдралынхаа жишээгээр Гэгээн Сергиус хүмүүсийн унасан сүнсийг босгосон

Хэрэв Киев-Печерскийн хийдээс хойшхи Оросын анхны сүм хийдүүдийн ихэнх нь ценобит байсан бол 14-р зууны эхэн үед хаана ч ценобитын дүрэм бараг үлдээгүй байв. Тусгай сүм хийдүүд давамгайлж, хүн бүр өөрийн үзэмжээр өөрсдийгөө аварч, эртний шанцайны сүнс маш бага үлдсэн байв. Энэ үед Төлөөлөгчдийн Үйлс номонд дүрслэгдсэн Христийн шашны нийгэмлэгийн үндэс суурийг бий болгож байна. Итгэгчдийн олонхи нь нэг зүрх, нэг сэтгэлтэй байсан; мөн хэн ч түүний өмчийн юуг ч өөрийн гэж нэрлэдэггүй, харин тэдэнд бүх зүйл нийтлэг байсан(Үйлс, 4, 32), Радонежийн лам Сергиус өөрийн хийддээ нийтийн дүрмийг нэвтрүүлж, дэлгэрүүлжээ. Ийнхүү Гурвал-Сергиус хийдэд эртний оюун санааны уламжлал, даяанч сургуулийг сэргээж, түүний цээжинд маш олон гайхамшигтай Ортодокс даяанчид өссөн. Төрөлх үүрнээсээ "улаан шувууд" шиг тэд Орос даяар тарж, агуу багшийнхаа зарлигийн дагуу шинэ орон байруудыг бий болгожээ. XIV-XV зууны үед Радонежийн даяанчдын эхлүүлсэн хөдөлгөөний ачаар. Олон шинэ сүм хийдүүд гарч ирэв.

Түүний үлгэр жишээ, заавраар Гэгээн Сергиус түүний ажлыг үргэлжлүүлсэн олон шавь нарыг бэлтгэсэн.

Радонежийн Сергиусын хамгийн ойрын оюутнуудын нэг бол Мефодий байв

Радонежийн Гэгээн Сергиусын хамгийн ойрын шавь нарын нэг бол Мефодий байсан бөгөөд хожим нь Пешноше голын нэрэмжит хийдийг үндэслэгч болжээ. Пешнош хийдийг үүсгэн байгуулагчийн намтар түүхийг илүү дэлгэрэнгүй танилцуулж болох байсан Гэгээн Мефодиусын амьдралын анхны жагсаалт 18-р зууны төгсгөлд алга болжээ. Тиймээс Николо-Пешношскийн хийдийн нэрт түүхч К.Ф. Калайдович, "Энэ гэгээнтний ариун амьдралын нарийн ширийн зүйлийг ... маш бага мэддэг." Түүний төрсөн он сар өдөр, эцэг эх нь хэн байсан, ямар анги байсан, хаанаас ирсэн, Радонежийн Гэгээн Сергиусд ирэхээсээ өмнө юу хийж байсан талаар бид бичгээр баримт, мэдээлэлд хүрээгүй байна. Мефодий ламын тухай бидний мэддэг бага зүйл нь түүний Пешнош дээр байгуулсан хийдийн лам нарын үеэс үед уламжлагдан ирсэн. 19-р зуунд бүтээгдсэн "Николо-Пешношскийн хийдийн шастир" хэмээх гар бичмэлийн зохиолч Иеромонк Жером (Суханов) хэлэхдээ: "Бидний өвөг дээдэс эрт дээр үеэс Ариун Эцэг Мефодиусыг дурсгал, намтраар нь биш, харин Ариун Эцэг Мефодийд хүндэтгэл үзүүлж ирсэн. Гэхдээ түүний цорын ганц ариун нэрээр, тиймээс бид зэмлэсэн, үл нийцэх үзэл бодлыг сонсож, урьд өмнө илчлэгдэж байгаагүй зүйлийг сонирхож байх шаардлагагүй." Магадгүй удамшлын харанхуйд хамгийн чухал, чухал биш бусад нарийн ширийн зүйлийг үр удмынхаа ой санамжинд үлдээх Бурханы онцгой эрх мэдэл байж магадгүй юм.

Мефодиус зохиолдоо алдарт багшийнхаа замыг давтсан байдаг

14-р зууны дунд үед Мефодий нэлээд залуу байхдаа Гэгээн Сергиус хийдэд ирж, ах дүүстэй нийлж, агуу даяанчийн анхны дагалдагчдын нэг болсон бололтой. нөлөөллийн талаар St. Сергиус шавьдаа хэлэхдээ Мефодиус зохиолдоо нэрт багшийнхаа замыг үнэхээр давтсан гэж хэлэв.

St. Мефодиус "Оросын газрын хамба"-тай хэдэн жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд дараа нь агуу багшийнхаа адил эзгүй газар эрмитажаас эр зоригоо эхлүүлсэн. 1361 онд тэрээр багшийнхаа адислалаар Дмитровын ойролцоох үл нэвтрэх ой, намагт зодог тайлав. Тэнд, хотоос 25 милийн зайд, Якрома, Пешноша жижиг голын бэлчирт даяанч үүрээ барьж, хэсэг хугацаанд ганцаардмал, үл нэвтрэх ой мод, намагт хүрээлэгдсэн газар амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч уулын орой дээрх хот нуугдаж чадахгүй( Мат. 5:14 ). Даяанчны амьдралын ариун байдал дэлхийд танигдаж, удалгүй хүмүүс түүний эргэн тойронд цугларч, бурханлаг амьдрал, зааварчилгаагаар цангаж эхлэв.

Санкт-Петербург хотын шинж чанар нь маш их үзүүлэлт юм. Мефодий, сүм хийд байгуулагдсан тухай домогт түүнд өгсөн. Домогт өгүүлснээр, даяанчийг нутгаасаа хөөн гаргахыг хүссэн нутгийн ханхүү түүний өрөөнд орохдоо "Бурханы сахиусан тэнгэр шиг хөгшин хүн үгээр хэлэхийн аргагүй ядуу зүдүү амьдарч байхыг" харжээ. . Тэгээд аажим аажмаар ламтай ярилцах үеэр ханхүү "бурханлаг амьдралыг нь хараад сэтгэл нь хөдөлж", уур хилэнгээ өршөөл болгон өөрчилж, түүнд дурлаж, түүнийг ноёны нутагт үлдэхийг хүсэв.

Аажмаар ах дүүсийн тоо нэмэгдэж, сүм барих хэрэгцээ гарч ирэв. Дараа нь Радонежийн лам Сергиус шавьдаа бараалхаж, сүм хийдийг Яхрома голын цаадах, Пешношагийн аманд илүү тохь тухтай, цэлгэр, хуурай газар нүүлгэхийг адислав. Энд анхны модон сүмийг Мирагийн гайхамшигт ажилтан Гэгээн Николасын нэрэмжит болгон босгосон бөгөөд сүм хийд нь Оросын ард түмний гүн хүндэтгэлийг хүлээсэн Бурханы энэ гэгээнтэнд зориулагдсан байв.

Сүм хийдийг үүсгэн байгуулагч өөрөө сүм, эсүүдийг барих ажилд ажилласан

Хийдийн оршин суугчдын хадгалсан аман зохиолоос харахад голын нэр, үүнээс хийдийн нэр ("Николо-Пешношский") нь лам Мефодиусын бүтээлтэй шууд холбоотой бөгөөд энэ баримтаас үүдэлтэй. Тус хийдийг үүсгэн байгуулагч багшийнхаа үлгэр жишээг дагаж сүм, үүр барих ажилд өөрөө ажиллаж, голын эрэг дээр гуалин зөөвөрлөсөн ("пэдэшийн ачаа").

Николо-Пешнош хийдийг үүсгэн байгуулсан Гэгээн. Мефодий, Гэгээн Гэгээнтний адислалаар. Сергиус түүний удирдлаган дор олон лам нартай анхны хамба лам болжээ. Амны уламжлал ёсоор St. St. Мефодий ялангуяа ядуу, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд өршөөл үзүүлснийхээ төлөө өөрийгөө алдаршуулсан. Ядуурлыг хайрлах, шаргуу хөдөлмөрлөх, даруу байдал, даруу байдал, нигүүлсэл, оюун санааны цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдал - эдгээр нь Акатистын яруу найргийн хүчээр илэрхийлэгддэг Гэгээн Мефодиусын гол шинж чанарууд юм.

Гэгээн Сергиусын шавь нарын байгуулсан бүх сүм хийд нь хамтын нийгэмлэг байв. Тиймээс лам Мефодиусын бүтээсэн Николо-Пешношскийн хийд мөн ценобитик дүрмийг хүлээн авсан. Тус хийд байгуулагдсан цагаасаа эхлэн сүм хийдийн үйл ажиллагаа, сүм хийд, сүм хийдийн даяанчлал, сүм хийдийн амьдралын хамтын бүтэц зэрэг үйл ажиллагааны чиглэлүүдийг эв найртай хослуулсан.

Гэгээн Сергиус шавьдаа сүнслэг анхаарал халамж тавихаа орхиогүй бөгөөд түүн дээр байнга очдог байсан нь мэдэгдэж байна. Домогт өгүүлснээр, St. Сергиус Пешноша дахь шавьдаа байнга ирдэг байсан бөгөөд Гэгээн. Мефодий бол тропарионы хэлснээр "Христ дотор, Гэгээн Сергиустай мацаг барихын хамтрагч, хамтрагч" байв.

1917 оны хувьсгал хүртэл Николо-Пешношскийн хийдээс хоёр милийн зайд "ярианы" гэж нэрлэгддэг сүм хийдтэй газар хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энд домог ёсоор лам Сергиус, Мефодиус нар хамтдаа мацаг барьж, залбирахаар тэтгэвэрт гарсан. Оюутан, багш хоёр бас хамт ажилладаг хүмүүс байсан: тэд хамтдаа үүр барьж, хоёр цөөрөм ухаж, хайлаасны гудамж тарьсан нь мэдэгдэж байна.

Лам Мефодий хийдийг 30 гаруй жил захирсан. Энэ хугацаанд хийд хүчирхэгжиж, дахин баригдсан. Гэгээн Мефодиусын алдар нэр хол тархаж, олон оршин суугчдыг хийдэд нь татав. 1392 оны 10-р сарын 8-нд (9-р сарын 25, Хуучин хэв маяг) Радонежийн Гэгээн Сергиус Их Эзэнд амарчээ. Тэгээд ч багшаасаа салахыг хүсээгүй мэт удалгүй Пешнош хамба түүнийг дагаж явав. Лам Мефодий 1393 оны 6-р сарын 17-нд (6-р сарын 4, хуучин хэв маяг) тайвширчээ. Домогт өгүүлснээр, хамба Мефодиус нас барж байхдаа ах дүүсээ нийгмийн амьдралыг сахин хамгаалж, ядуу, хачин хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг ерөөжээ.

Лам Мефодиусыг 1549 онд Москвагийн Зөвлөлөөр гэгээнтэн хэмээн өргөмжилж, канончлох материалыг Николо-Пешношскийн хийдийн өөр нэг алдартай хамба лам Барсануфиус - Казань хотын ирээдүйн гэгээнтэн Барсануфиус бэлтгэв.

14-р зуунд Пешнош дахь хийд нь Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн нэрэмжит ганц модон сүмтэй жижиг сүм хийд байв. Байгуулагдсанаасаа хойш гурван зуун хагасын дараа буюу 18-р зууны эхэн үед хийд нь чулуун сүм, хонхны цамхаг, хүчирхэг хана, цамхаг бүхий томоохон хийд болж хувирч, Москва мужийн хамгийн том оюун санааны төвүүдийн нэг болжээ. .

Түүхийн янз бүрийн эрин үед лам Мефодийгийн байгуулсан хийдийг хөгжил цэцэглэлт, хоосролын үе, тайван цаг үе, дайснуудын довтолгооны үеийг үзсэн бөгөөд Метрополитан Платон (Левшин) "Хоёр дахь Лавра" гэж нэрлэж, хааж, хоёр удаа нээв. 18, 20-р зуун. Эцэст нь, сүүлчийн сүйрлийн дараа хийд 2007 онд дахин сэргэж, Москвагийн епархийн хамгийн сүүлчийн сүм хийд болжээ. Түүнээс хойш сүм хийдийн бүх сүм, түүний дотор Пешношагийн Гэгээн Мефодиусын нэрэмжит сүмийг сэргээн засварлав.

Түүхийн жишгээр богино хугацаанд ийм хурдан сэргэн мандуулсан хийд нь түүний хийдийг ивээн тэтгэдэг анхны хамба ламын өмгөөллийн ачаар оршин суугчдын үзэж байгаагаар боломжтой болсон юм. Пешношийн Гэгээн Мефодиусын нэр нь хийдэд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг; Ахан дүүс болон олон тооны мөргөлчид дурсгалт зүйлсийн дээрх бунхан болон гэгээнтний том дүр төрхөд залбирч, мөргөл үйлдэхээр ирдэг.

Пешношийн Мефодиусын акатистыг хийдэд байнга уншдаг. Николо-Пешношскийн хийд Гэгээн Мефодиусын дурсгалын өдрүүдийг онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг: 6-р сарын 17 (4) - амрах, 6-р сарын 27 (14) - нэрийн өдөр. Энэ өдрүүдэд Дмитров, Москва болон Москва мужийн олон хотоос олон итгэгчид Пешношскийн Гэгээн Мефодийд хүндэтгэл үзүүлэхээр ирдэг. Литургийн дараа ихэвчлэн загалмайн жагсаал болж, Гэгээн Мефодиусын дурсгалыг шүтэн биширдэг бунхан дээр залбирдаг.

Гэгээн Мефодиус өөрийн үеийн хүмүүст сүм хийдийн ажлын хамгийн дээд жишээг өгдөг

Лам Мефодий дэлхий дээр ажиллаж байсан үеийнх шигээ хийдийн орчин үеийн амьдралд шууд оролцдог бөгөөд тэрээр манай үеийнхэнд сүм хийдийн ажлын хамгийн дээд үлгэр жишээг үзүүлж, хичээх хүсэл эрмэлзэлийг бий болгодог. Акатист Гэгээн Мефодиусын тухай гэрчилж байгаачлан тэрээр өөрийн амьдралын үг, үлгэр жишээгээр хүн бүрийг Үнэний нар руу - Христ рүү чиглүүлсэн, учир нь тэр өөрийгөө Бурханд болон хөршүүддээ үйлчлэхэд бүхэлд нь зориулсан юм.

Гэгээн Мефодиусын хүндэтгэлд зориулсан дуулгууд түүнийг "гайхамшигт багшийн гайхамшигт шавь" гэж нэрлэдэг нь Гэгээн Ариун гэгээнтнийг хэрхэн яаж сургаж байсныг гэрчилдэг. Мефодий хийдийг барихад зориулж гуалин хийж, зүсэж, зөөвөрлөж, ямар хөөрхийлөлтэй, "урагдсан, олон оёдолтой дээл" орж ирсэн, баян ядуу, язгууртнууд, жирийн хүмүүсийг хэрхэн адилхан хайраар хүлээн авч байсан тухайгаа ярьжээ. зочломтгой байдал, даруу байдал, шаргуу хөдөлмөр, хайр дурлал болон бусад олон сайн чанарын үлгэр жишээ байсан.

Николо-Пешношскийн хийд цэцэглэн хөгжих, манай улс болон Оросын үнэн алдартны сүмд тохиолдсон хүнд хэцүү сорилтод тэсвэр хатуужил, мөн өнөө үед хийдийг хурдацтай сэргээн босгох гол шалтгаан нь 2013 онд байгуулагдсан оюун санааны үндэс суурь байв. Радонежийн Гэгээн Сергиус хийдийн амьдралын үндэс суурийг тавьж, түүний үнэнч шавь - лам Мефодий Пешша дээр авчирсан.