Дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх жишээ, арга замууд. Дотоод зөрчил: энэ нь юу вэ, түүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ (ойлголт, даван туулах боломж)

Танилцуулга

Үзэл баримтлал ба төрлүүд хүн хоорондын зөрчилдөөн

Хүний дотоод зөрчилдөөний сэтгэлзүйн үндсэн ойлголтууд

Дотоод зөрчилдөөний илрэлийн хэлбэр, шийдвэрлэх арга замууд

Дүгнэлт

Ном зүй

Танилцуулга

Зөрчилдөөн нь хүн ба нийгмийн амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг. Байгууллагад тэднийг удирдах нь даргын үйл ажиллагааны хамгийн чухал чиглэлүүдийн нэг юм. Зөрчилдөөний нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх амжилт, ерөнхийдөө удирдлагын үйл ажиллагааны амжилт, байгууллагад нийгэм-сэтгэл зүйн эрүүл уур амьсгалыг бий болгох нь түүний зөрчилдөөний ур чадвараас хамаарна.

Зөрчилдөөн бол хүн бүрт, тэр дундаа байгууллагын даргад танил болсон үзэгдэл. Латин хэлнээс орчуулбал мөргөлдөөн гэдэг нь шууд утгаараа мөргөлдөөн гэсэн утгатай. Зөрчилдөөнийг судалдаг шинжлэх ухаан (мөргөлдөөн судлал) 20-р зууны дунд үеэс үүссэн боловч мөргөлдөөний үзэгдэл нь хүн дэлхий дээр амьдарч байх хугацаанд оршин тогтнож ирсэн. Эртний бараг ямар ч сэтгэгч мөргөлдөөний сэдвээс зайлсхийдэггүй. Эртний Хятадын гүн ухаанд мөргөлдөөний талаарх эргэцүүллийг Күнз, Сун Цзу болон бусад сэтгэгчдээс олж болно. Эртний Грекийн гүн ухаанд Гераклит, Демокрит, Платон, Аристотель болон бусад хүмүүсийн зөрчилдөөнтэй санаанууд анхаарал хандуулах ёстой. Мөргөлдөөний сэдэв нь Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үед, Шинэ эрин, Гэгээрлийн эрин үед ч ач холбогдлоо алдаагүй. Энэхүү мөргөлдөөн нь 19-20-р зууны үеийн сэтгэгчид, эрдэмтдийн анхаарлын төвд байв.

Мөргөлдөөн бол хүний ​​амьдралын мөнхийн хамтрагч гэсэн санааг орчин үеийн судлаачдын нэг Чарльз Ликсон “Хэрэв таны амьдралд зөрчилдөөн байхгүй бол судасны цохилт байгаа эсэхийг шалга” гэж маш сайн илэрхийлсэн байдаг.

Хүнтэй холбоотой зөрчилдөөнийг нийгмийн болон хувийн дотоод гэж ангилж болно.

Нийгмийн зөрчилдөөн: хүн хоорондын, хувь хүн ба бүлгийн хоорондын, жижиг, дунд, том нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын зөрчил, олон улсын зөрчил.

Хүний дотоод зөрчил: "Би хүсч байна" ба "Би хүсэхгүй байна" гэсэн хоёрын хоорондох; "чадна" ба "чадахгүй"; "Би хүсч байна" ба "Би чадахгүй"; "хүсэх" ба "хэрэгцээ"; "ёстой" ба "хэрэггүй"; "ёстой" ба "чадахгүй".

Хүний дотоод зөрчилдөөн бол хүний ​​дотоод ертөнцөд тохиолддог хамгийн төвөгтэй сэтгэлзүйн зөрчилдөөнүүдийн нэг юм. Хүний дотоод зөрчилдөөнд өртөөгүй хүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Түүнээс гадна хүн ийм зөрчилдөөнтэй байнга тулгардаг. Бүтээлч шинж чанартай хүн хоорондын зөрчилдөөн нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн зайлшгүй үе юм. Гэвч хүний ​​дотоод зөрчилдөөн нь стрессийг үүсгэдэг хүнд хэцүү туршлагаас эхлээд шийдвэрлэх хамгийн туйлын хэлбэр болох амиа хорлох хүртэл хувь хүнд ноцтой аюул учруулдаг. Тиймээс хүн бүр дотоод зөрчилдөөний мөн чанар, түүний шалтгаан, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг мэдэх нь чухал юм.

Энэ нь хяналтын ажилХүний дотоод зөрчилдөөний нэг хэлбэрийг авч үзэх болно: зайлшгүй шаардлагатай - би чадахгүй.

.Дотоод зөрчилдөөний ойлголт ба төрлүүд

хувийн дотоод зөрчил

Дотоод зөрчил гэдэг нь түүний эсрэг чиглэсэн сэдэл (хэрэгцээ, ашиг сонирхол, үнэт зүйл, зорилго, үзэл санаа) -ын зөрчилдөөн болох хүний ​​сэтгэцийн ертөнц дэх зөрчил юм.

Ихэнх онолын үзэл баримтлал нь нэг буюу хэд хэдэн төрлийн дотоод зөрчилдөөнийг илэрхийлдэг. Психоанализийн хувьд хувь хүний ​​хэрэгцээ, түүнчлэн хэрэгцээ, нийгмийн хэм хэмжээ хоорондын зөрчилдөөн гол байр суурийг эзэлдэг. Интеракционизмд дүрийн зөрчилдөөнд дүн шинжилгээ хийдэг. Гэсэн хэдий ч, онд жинхэнэ амьдралбусад олон хүн хоорондын зөрчилдөөн байдаг. Тэдний нэгдмэл хэв шинжийг бий болгохын тулд олон төрлийн дотоод зөрчилдөөнийг систем болгон нэгтгэх үндэс суурь шаардлагатай. Ийм үндэс нь хувь хүний ​​үнэ цэнэ-сэтгэлийн хүрээ юм. Хүний сэтгэцийн энэхүү хамгийн чухал хэсэг нь түүний дотоод зөрчилдөөнтэй холбоотой байдаг, учир нь энэ нь хувь хүний ​​гадаад ертөнцтэй янз бүрийн холбоо, харилцааг тусгасан байдаг.

Үүний үндсэн дээр зөрчилдөөнд орж буй хувь хүний ​​дотоод ертөнцийн дараах үндсэн бүтцийг ялгаж үздэг.

Янз бүрийн түвшний хүмүүсийн хүсэл эрмэлзлийг тусгасан сэдэл (хэрэгцээ, сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, хандлага гэх мэт). Тэдгээрийг "Би хүсч байна" ("Би хүсч байна") гэсэн ойлголтоор илэрхийлж болно.

Нийгмийн хэм хэмжээг агуулсан үнэт зүйлс, үүний ачаар зохих стандарт болж ажилладаг. Бид хувийн үнэт зүйлс, өөрөөр хэлбэл хувь хүний ​​хүлээн зөвшөөрсөн үнэт зүйлс, түүнчлэн түүний хүлээн зөвшөөрөөгүй боловч нийгмийн болон бусад ач холбогдлоос шалтгаалан хувь хүн тэдгээрийг дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн үнэт зүйлсийг хэлдэг. Тиймээс тэдгээрийг "заавал" ("I must") гэж тодорхойлсон.

Өөрийгөө үнэлэх нь өөрийгөө үнэлэх, хүн өөрийн чадвар, чанар, бусад хүмүүсийн дунд байр сууриа үнэлэх явдал юм. Хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хүний ​​​​хувьд үнэлэмжийн түвшний илэрхийлэл болохын тулд түүний үйл ажиллагаа, зан үйлийг өдөөдөг нэг төрлийн түлхэц болдог. "Чаддаг" эсвэл "чаддаггүй" ("Би байна") гэж илэрхийлэгддэг.

Хүний дотоод ертөнцийн аль тал нь дотоод зөрчилдөөнд орж байгаагаас хамааран хүн хоорондын зөрчилдөөний зургаан үндсэн төрлийг ялгадаг.

Урам зоригийн зөрчил. Дотоод зөрчилдөөний нэг хэлбэр, ялангуяа психоаналитик чиглэлээр байнга судлагддаг. Ухамсаргүй тэмүүлэл (3. Фрейд), эзэмших, аюулгүй байдлын төлөөх эрмэлзэл (К. Хорни), хоёр эерэг хандлага - "буридан илжиг" (К. Левин) -ийн сонгодог дилемма, эсвэл олон янзын зөрчилдөөн байдаг. сэдэл.

ёс суртахууны зөрчил. Ёс суртахууны сургаалд энэ нь ихэвчлэн ёс суртахууны эсвэл нормативын зөрчилдөөн гэж нэрлэгддэг (V. Bakshtanovskiy, I. Arnitsane, D. Fedorina). Энэ нь хүсэл ба үүрэг, ёс суртахууны зарчим, хувийн хавсралтын хоорондох зөрчилдөөн гэж үздэг (В. Мясищев). А.Спиваковская насанд хүрэгчид эсвэл нийгмийн хүсэл, шаардлагын дагуу үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзэл хоорондын зөрчилдөөнийг онцлон тэмдэглэв. Заримдаа энэ нь үүрэг, түүнийг дагах хэрэгцээтэй холбоотой эргэлзээ хоёрын зөрчил гэж үздэг (F. Vasilyuk, V. Frankl).

Бүтээгдээгүй хүсэл, эсвэл дорд байдлын цогцолборын зөрчил (Ю. Юрлов). Энэ бол хүсэл ба бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөн бөгөөд энэ нь тэдний сэтгэл ханамжийг саатуулдаг. Заримдаа үүнийг "Би тэдэн шиг байхыг хүсч байна" (лавлах бүлэг) ба үүнийг ухамсарлах чадваргүй (А, Захаров) хоорондын зөрчил гэж тайлбарладаг. Зөрчилдөөн нь бодит байдал нь хүслийг хэрэгжүүлэхэд саад болох үед төдийгүй тухайн хүний ​​бие махбодийн хувьд үүнийг хэрэгжүүлэх боломжгүй байдлын үр дүнд үүсч болно. Эдгээр нь гадаад төрх байдал, бие махбодийн өгөгдөл, чадварт сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй зөрчил юм. Энэ төрөлд мөн бэлгийн харьцааны эмгэг (С. Кратохвил, А. Свядош, А. Харитонов) дээр үндэслэсэн дотоод зөрчилдөөн орно.

Үүргийн зөрчилдөөн нь хэд хэдэн үүргийг нэгэн зэрэг хэрэгжүүлэх боломжгүй (дүрэм хоорондын зөрчил), түүнчлэн тухайн хүн нэг үүргийг гүйцэтгэхэд тавигдах шаардлагуудыг өөр өөр ойлгохтой холбоотой туршлагаар илэрхийлэгддэг. зөрчилдөөн). Энэ төрөлд хоёр үнэт зүйл, стратеги эсвэл амьдралын утга учир хоорондын дотоод зөрчил орно.

Дасан зохицох зөрчилдөөнийг өргөн утгаар нь ойлгодог, өөрөөр хэлбэл субьект ба хүрээлэн буй орчны тэнцвэргүй байдлын үндсэн дээр үүсдэг, явцуу утгаараа нийгмийн болон мэргэжлийн дасан зохицох үйл явцыг зөрчсөний улмаас үүсдэг. Энэ бол бодит байдлын шаардлага ба хүний ​​​​чадавхи - мэргэжлийн, бие бялдар, сэтгэлзүйн хоорондын зөрчил юм. Тухайн хүний ​​чадавхи болон хүрээлэн буй орчин, үйл ажиллагааны шаардлагуудын хоорондын зөрүү нь түр зуурын хүртээмжгүй эсвэл шаардлагыг биелүүлэх боломжгүй гэж үзэж болно.

Өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байдлын зөрчил. Хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь түүний шүүмжлэл, өөртөө хатуу хандах, амжилт, бүтэлгүйтэлд хандах хандлагаас хамаардаг. Нэхэмжлэл, өөрийн чадавхийг үнэлэх хоорондын зөрүү нь хүний ​​сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэл хөдлөлийн хямрал гэх мэт (А. Петровский, М. Ярошевский) нэмэгдэхэд хүргэдэг. Өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байдлын зөрчилдөөн дунд өөрийгөө өндөр үнэлэх, өөрийн чадавхийг бодитоор үнэлэх хүсэл (Т. Юферова), өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, хүний ​​​​бие даасан ололт амжилтыг ухамсарлах, түүнчлэн хоорондын зөрчилдөөн байдаг. хамгийн их амжилтанд хүрэхийн тулд нэхэмжлэлийг нэмэгдүүлэх хүсэл, бүтэлгүйтлээс зайлсхийхийн тулд нэхэмжлэлийг багасгах хүсэл (Д. Хекхаузен).

Нэмж дурдахад невротик зөрчилдөөн нь ялгагдана. Энэ нь удаан хугацааны "энгийн" дотоод зөрчилдөөний үр дүн юм.

2. Хүний дотоод зөрчилдөөний сэтгэл зүйн үндсэн ойлголтууд

Зигмунд Фрейдийн (1856-1939) үзэл бодлын дотоод зөрчилдөөний асуудал.

3. Фрейдийн хэлснээр хүн төрөлхийн зөрчилдөөнтэй байдаг. Төрсөн цагаасаа эхлэн түүний зан чанарыг тодорхойлдог хоёр эсрэг зөн совин түүнд тэмцдэг. Эдгээр зөн совингууд нь: эрос (бэлгийн зөн билэг, амьдрах, өөрийгөө хамгаалах зөн билэг) ба танатос (үхэл, түрэмгийлэл, сүйрэл, сүйрлийн зөн совин). Хүний дотоод зөрчил нь эрос ба танатос хоорондын мөнхийн тэмцлийн үр дүн юм. Энэхүү тэмцэл нь 3. Фрейдийн хэлснээр хүний ​​мэдрэмжийн хоёрдмол байдал, тэдгээрийн үл нийцэлд илэрдэг. Мэдрэмжийн хоёрдмол байдал нь нийгмийн оршихуйн үл нийцэх байдлаас болж эрчимжиж, зөрчилдөөний байдалд хүрч, мэдрэлийн эмгэгээр илэрдэг.

Хүний зөрчилдөөний мөн чанарыг 3. Фрейд хувь хүний ​​бүтцийн талаархи үзэл бодлоор хамгийн бүрэн дүүрэн, тусгайлан илэрхийлдэг. Фрейдийн хэлснээр хүний ​​дотоод ертөнц нь гурван тохиолдлыг агуулдаг: Энэ (Id), "Би" (Эго) ба Супер-Би (Супер-Эго).

Энэ нь анхдагч, төрөлхийн тохиолдол бөгөөд анхнаасаа үндэслэлгүй бөгөөд таашаал авах зарчимд захирагддаг. Энэ нь ухамсаргүй хүсэл эрмэлзэл, хөшүүрэгээр илэрдэг бөгөөд энэ нь ухамсаргүй импульс, урвалаар илэрдэг.

"Би" бол бодит байдлын зарчимд суурилсан оновчтой жишээ юм. "Би" гэсэн утгагүй, ухамсаргүй импульс нь бодит байдлын шаардлагад, өөрөөр хэлбэл бодит байдлын зарчмын шаардлагад нийцдэг.

Суперэго бол бодит байдлын зарчимд суурилсан "цензур"-ын тохиолдол бөгөөд нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйл, нийгэмд хувь хүнд ногдуулдаг шаардлагаар илэрхийлэгддэг.

Хувь хүний ​​​​гол дотоод зөрчилдөөн нь "Би" -ээр зохицуулагдаж, шийдэгддэг Энэ ба Супер би хоёрын хооронд үүсдэг. Хэрэв "би" нь Энэ ба Супер-би хоёрын зөрчилдөөнийг шийдэж чадахгүй бол хүн хоорондын зөрчилдөөнийг тодорхойлдог ухамсарт тохиолдлуудад гүн гүнзгий туршлага үүсдэг.

Фрейд өөрийн онолдоо зөвхөн хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөний шалтгааныг илчлээд зогсохгүй түүнээс хамгаалах механизмыг мөн харуулжээ. Тэрээр сублимацийг ийм хамгаалалтын гол механизм, өөрөөр хэлбэл хүний ​​бэлгийн энергийг түүний бусад төрлийн үйл ажиллагаа, түүний дотор бүтээлч байдал болгон хувиргадаг гэж үздэг. Нэмж дурдахад Фрейд ийм хамгаалалтын механизмуудыг тодорхойлсон: төсөөлөл, оновчтой болгох, дарангуйлах, регресс гэх мэт.

Альфред Адлерын Доод байдлын цогцолборын онол (1870-1937)

А.Адлерийн үзэл бодлын дагуу хүний ​​зан чанарын төлөвшил нь хүний ​​амьдралын эхний таван жилд тохиолддог. Энэ хугацаанд тэрээр сөрөг хүчин зүйлийн нөлөөг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүний дотор дорой байдлын цогцолборыг бий болгодог. Дараа нь энэ цогцолбор нь хувь хүний ​​зан байдал, түүний үйл ажиллагаа, сэтгэлгээний хэв маяг зэрэгт ихээхэн нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь хүн хоорондын зөрчилдөөнийг тодорхойлдог.

Адлер зөвхөн дотоод зөрчилдөөн үүсэх механизмыг тайлбарлаад зогсохгүй ийм зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг (дород байдлын цогцолборыг нөхөх) илчилдэг. Тэрээр ийм хоёр замыг тодорхойлдог. Нэгдүгээрт, энэ нь "нийгмийн мэдрэмж", нийгмийн ашиг сонирхлыг хөгжүүлэх явдал юм. Хөгжсөн "нийгмийн мэдрэмж" нь эцэстээ сонирхолтой ажил, хэвийн байдлаар илэрдэг хүн хоорондын харилцааГэмт хэрэг, архидан согтуурах, хар тамхинд донтох гэх мэт янз бүрийн сөрөг шинж чанартай байдаг "хөгжөөгүй нийгмийн мэдрэмж" -ийг хүн бас бий болгож чадна. Хоёрдугаарт, өөрийн чадварыг өдөөх, бусдаас давуу байдалд хүрэх. Өөрийнхөө чадварыг өдөөх замаар дутуу байдлын цогцолборыг нөхөх нь гурван хэлбэрийн илрэл байж болно: а) давуу байдал нь нийгмийн ашиг сонирхлын (спорт, хөгжим, бүтээлч байдал гэх мэт) агуулгатай давхцаж байвал зохих нөхөн олговор; б) тодорхой хувиа хичээсэн шинж чанартай аль нэг чадвар нь гипертрофи хөгжсөн тохиолдолд хэт нөхөн олговор (хуримтлуулах, авхаалж самбаа гэх мэт); в) эмгэг, нөхцөл байдал эсвэл субъектийн хяналтаас гадуурх бусад хүчин зүйлээр дутуу байдлын цогцолборыг нөхөн төлсөн тохиолдолд төсөөллийн нөхөн төлбөр.

Карл Юнг (1875-1961) -ийн экстраверси ба дотогшооллын тухай сургаал.

К.Юнг хувь хүний ​​дотоод зөрчилдөөнийг тайлбарлахдаа хувийн хандлагын зөрчилдөөний мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрсөнд тулгуурладаг. 1921 онд хэвлэгдсэн "Сэтгэл зүйн төрлүүд" номондоо тэрээр хувь хүний ​​​​типологийг өгсөн бөгөөд энэ нь одоог хүртэл хамгийн үнэмшилтэй гэж тооцогддог бөгөөд онолын болон практик сэтгэл зүйд өргөн хэрэглэгддэг. К.Юнг хувь хүний ​​хэв шинжийг сэтгэн бодох, мэдрэхүй, мэдрэмж, зөн совин гэсэн дөрвөн үндэслэлээр (хувийн чиг үүрэг) явуулдаг. C. Jung-ийн хэлснээр сэтгэцийн үйл ажиллагаа бүр нь экстраверси ба дотогшоо гэсэн хоёр чиглэлд илэрч болно. Энэ бүхэнд үндэслэн тэрээр сэтгэц-нийгмийн хэв маяг гэж нэрлэгддэг найман төрлийн зан чанарыг тодорхойлдог: экстроверт сэтгэгч; дотогшоо сэтгэгч; мэдрэмжтэй экстраверт; мэдрэмж - дотогшоо; сэтгэл хөдлөлийн экстраверт; сэтгэл хөдлөлийн интроверт; зөн совингийн нэмэлт; зөн совингийн интроверт.

Юнгийн хэв шинжийн гол зүйл бол чиг баримжаа юм - экстраверси эсвэл дотогшоо. Тэр бол хувийн хандлагыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь эцэстээ дотоод зөрчилдөөнд илэрдэг.

Тиймээс экстраверт хүн эхлээд гадаад ертөнцөд чиглэдэг. Тэрээр дотоод ертөнцөө гаднах байдалд тохируулан бүтээдэг. Интроверт хүн эхлээд өөртөө шингэдэг. Түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол өөрийн дүрэм, хуультай гадаад ертөнц биш харин дотоод туршлагын ертөнц юм. Экстраверт нь интроверт хүнээс илүү хувийн дотоод зөрчилдөөнд илүү өртөмтгий байдаг нь ойлгомжтой. (

"Оршихуйн дихотомийн" үзэл баримтлал Эрих Фромм (1900-1980)

Хувь хүний ​​дотоод зөрчилдөөнийг тайлбарлахдаа Э.Фромм хувь хүний ​​биологийн тайлбарыг даван туулахыг хичээж, "оршихуйн дихотоми" гэсэн ойлголтыг дэвшүүлсэн. Энэхүү үзэл баримтлалын дагуу хүн хоорондын зөрчилдөөний шалтгаан нь тухайн хүний ​​өөрийнх нь дихотом шинж чанарт оршдог бөгөөд энэ нь түүний оршин тогтнох асуудалд илэрдэг: амьдрал ба үхлийн асуудал; хүний ​​амьдралын хязгаарлалт; хүний ​​асар их чадавхи, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх хязгаарлагдмал нөхцөл гэх мэт.

Бүр тодруулбал, Э.Фромм биофили (амьдралд дурлах) болон үхжил (үхлийн хайр)-ын онолд хүн хоорондын зөрчилдөөнийг тайлбарлах философийн хандлагуудыг хэрэгжүүлдэг.

Эрик Эриксон (1902-1994) "Сэтгэц нийгмийн хөгжлийн онол"

Эриксоны онолын мөн чанар нь тэрээр хувь хүний ​​​​сэтгэц, нийгмийн хөгжлийн үе шатуудын талаархи санааг дэвшүүлж, нотолсон явдал бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн хямралыг мэдэрдэг. Гэхдээ насны үе шат бүрт хямралыг даван туулах таатай үе эсвэл таагүй нөхцөл байдал үүсдэг. Эхний тохиолдолд хувь хүний ​​​​ эерэг хөгжил, түүнийг амжилттай даван туулах сайн урьдчилсан нөхцөл бүхий амьдралын дараагийн үе шатанд итгэлтэйгээр шилжих явдал байдаг. Хоёр дахь тохиолдолд, хүн өмнөх үе шатны асуудал (цогцолбор) бүхий амьдралынхаа шинэ үе шатанд ордог. Энэ бүхэн нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн таагүй урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлж, түүний дотоод мэдрэмжийг төрүүлдэг. Э.Эриксоны дагуу хувь хүний ​​сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн үе шатуудыг Хүснэгтэнд үзүүлэв. 8.1.

Курт Левин (1890-1947) сэдэл төрүүлэх зөрчилдөөн

Дотоод зөрчилдөөнийг тодорхойлох, шийдвэрлэх арга замыг тодорхойлох практик ач холбогдол нь Хүснэгтэнд үзүүлсэн дотоод зөрчлийн ангилал юм. 8.2.

Дээр дурьдсан дотоод зөрчилдөөний сэтгэлзүйн үзэл баримтлалаас гадна танин мэдэхүйн болон хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын хүрээнд боловсруулсан бусад үзэл баримтлалууд байдаг.

3. Илрэх хэлбэр, дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замууд

Дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд нэгдүгээрт, ийм зөрчилдөөн үүссэн баримтыг тогтоох, хоёрдугаарт, зөрчилдөөний төрөл, түүний шалтгааныг тодорхойлох нь чухал юм; Гуравдугаарт, тохирох шийдвэрлэх аргыг хэрэглэнэ. Үүний зэрэгцээ, дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд тэдний тээвэрлэгчид сэтгэлзүйн, заримдаа сэтгэлзүйн эмчилгээний тусламж шаардлагатай байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Хүснэгт 1. Э.Эриксоны дагуу сэтгэц нийгмийн хөгжлийн үе шатууд

Үе шат Нас Хямралын агуулга Эерэг шийдвэрлэлт 10-1 настай нярай Итгэл - итгэлгүй байдал 21-3 нас Бага насны хүүхэд Бие даасан байдал - ичгүүр, эргэлзээ Бие даасан байдал 33-6 нас "тоглоомын нас" Санаачлага - гэм буруутай санаачилга 46-12 насны бага Сургуулийн нас Хөдөлмөрлөх - дутуу байх мэдрэмж Шаргуу хөдөлмөрлөх 512-19 нас дунд, ахлах нас I - таних тэмдэг - үүрэг роль төөрөгдөл62 -25 нас Эрт төлөвшил Дотно харилцаа - тусгаарлалт Дотно 726-64 нас Дундаж төлөвшил Үе, бүтээлч - зогсонги байдал Бүтээлч байдал 865 жил - үхэл хожуу төлөвшил Интеграци - цөхрөл Интеграци, мэргэн ухаан

Хүснэгт 2.

К.Левиний дагуу хүн хоорондын зөрчилдөөний ангилал

Зөрчилдөөний төрөл Шалтгаан Шийдвэрлэх загвар Эквивалент (ойролцоо-ойролцоо) Хоёр ба түүнээс дээш адил сонирхол татахуйц, бие биенээ үгүйсгэх объектын сонголт Буудлага Vital (зайлсхийх-зайлсхийх) Хоёр ижил сонирхол татахуйц бус объектын хоорондох сонголт Буулт Хоёрдмол утгатай (ойролцоо-зайлсхийх) Сонирхол татахуйц объектын сонголт. тааламжгүй талууд нэгэн зэрэг байдаг Эвлэрүүлэн

Хүснэгт 3-т бид дотоод зөрчилдөөний илрэлийн хэлбэрийг өөртөө болон бусад хүмүүст илрүүлэхэд туслах зорилготой бөгөөд 4-р хүснэгтэд тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замыг харуулав.

Хүснэгт 3. Дотоод зөрчилдөөний илрэлийн хэлбэрүүд

Илрэх хэлбэр Шинж тэмдгүүд Неврастения Хүчтэй өдөөгчийг үл тэвчих; сэтгэлийн хямрал; хөдөлмөрийн чадвар буурах; муу унтах; толгой өвдөхEuphoria хөгжилтэй шоу; баяр баясгалангийн илэрхийлэл нь нөхцөл байдалд тохиромжгүй; "Нулимс дундуур инээх" Регресс зан үйлийн анхдагч хэлбэрийг давж заалдах; хариуцлагаас зайлсхийх Төсөөлөл Сөрөг чанарыг өөр хүнд шилжүүлэх; Бусдыг шүүмжлэх, ихэвчлэн үндэслэлгүй байх Нүүдэлчдийн оршин суугаа газар, ажлын байр, гэр бүлийн байдал байнга солигдох Ухаалаг үзэл, өөрийн үйлдэл, үйлдлээ өөрийгөө зөвтгөх

Хүснэгт 4. Хүний дотоод зөрчлийг шийдвэрлэх арга замууд

Шийдвэрлэх арга Үйлдлийн агуулга буулт Ямар нэг хувилбарын талд сонголт хийж, түүнийг хэрэгжүүлэхэд шилжих Асуудлыг шийдвэрлэхээс буцах Баримтыг өөрчлөх Дотоод асуудал үүсгэсэн объектын талаарх нэхэмжлэлийг бодит байдлаас өөрчлөх Дарангуйлах Мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, хүслийг дарах Залруулга өөрийгөө зохих дүр төрхийг бий болгох чиглэлд өөрийн үзэл баримтлал

Хүний амьдрал нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн оновчтой үйл явц, түүний дотоод ертөнцийг тасалдуулж болзошгүй нөхцөл байдлын магадлал өндөр байхаар зохион байгуулагдсан бөгөөд хэрэв хүн түүнд бэлтгэгдээгүй бол муу юм. Хүний дотоод зөрчилдөөнгүй хүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч сүйрлийн дотоод зөрчилдөөнөөс зайлсхийх шаардлагатай бөгөөд хэрэв тэд гарч ирвэл эрүүл мэндийн зардлыг хамгийн бага зардлаар шийдвэрлэх хэрэгтэй.

Дотоод зөрчилдөөн үүсэхэд нөлөөлж буй шалтгаан, хүчин зүйлүүд, тэдгээрийн туршлагын онцлог шинж чанаруудыг мэдэхийн тулд тэднээс урьдчилан сэргийлэх нөхцөлийг үндэслэлтэй болгох боломжтой.

Хувь хүний ​​дотоод ертөнцийг хадгалахын тулд амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь идэвхтэй байх, өөр дээрээ ажиллах, ихэвчлэн бүтээлч сэтгэлгээг дэмждэг тул амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм.

Хүн бүр амьдралын үнэт зүйлийг бий болгож, үйл хэрэг, үйлдлээрээ дагаж мөрдөх нь маш чухал юм. Амьдралын зарчим нь тухайн хүний ​​үйлчилж буй шалтгааны үнэн эсэхэд эргэлзэхтэй холбоотой олон нөхцөл байдлаас зайлсхийхэд тусалдаг. Бид "цаг агаарын сэнс" хүн байх ёсгүйг хичээх ёстой.

Гэсэн хэдий ч тодорхой нөхцөлд тогтвортой байдал, өөртөө үнэнч байх нь инерци, консерватизм, сул дорой байдал, өөрчлөгдөж буй шаардлагад дасан зохицох чадваргүй байдал зэргээр илэрдэг. Хэрэв хүн бүтэлгүйтсэн гэдэгт итгэлтэй байж, амьдралын хэвшмэл арга барилаа эвдэх хүч чадлыг өөртөө олж чадвал дотоод зөрчилдөөнөөс гарах арга зам үр дүнтэй байх болно. Уян хатан, хуванцар, дасан зохицох чадвартай, нөхцөл байдлыг бодитоор үнэлж, шаардлагатай бол өөрчлөх чадвартай байх шаардлагатай.

Үүнийг систем болгон хувиргахгүй байх нь жижиг зүйлд бууж өгөх нь чухал юм. Байнгын тогтворгүй байдал, тогтвортой хандлага, зан үйлийн хэв маягийг үгүйсгэх нь хүн хоорондын зөрчилдөөнд хүргэдэг.

Үйл явдлын илүү сайн хөгжилд найдаж, амьдралын нөхцөл байдал үргэлж сайжирна гэсэн итгэл найдвараа хэзээ ч алдахгүй байх шаардлагатай. Амьдралд өөдрөг хандах нь чухал үзүүлэлт юм сэтгэцийн эрүүл мэндхүн.

Өөрийн хүслийн боол байж болохгүй, хүсэл, хэрэгцээгээ хангах чадвараа ухамсартайгаар үнэл.

Та өөрийгөө, сэтгэл зүйгээ удирдаж сурах хэрэгтэй. Энэ нь ялангуяа удирдлагын хувьд үнэн юм сэтгэл хөдлөлийн байдал.

Хүчтэй хүсэл зоригийн чанарыг хөгжүүлэх нь хүн хоорондын зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Хүний амьдралын бүхий л төрлийг дагалдаж байх ёстой хүсэл эрмэлзэл нь аливаа зүйлийн талаархи мэдлэгтэй шийдвэр гаргах чадварыг илэрхийлдэг өөрийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах түвшинд хүрсэн түвшин юм. Хүний дотоод зөрчилдөөнд хүсэл зоригийн үүрэг маш их байдаг бөгөөд зөвхөн түүний тусламжтайгаар хүн нөхцөл байдлын бэрхшээлийг даван туулж чадна.

Өөртөө зориулж үүргийн шатлалыг байнга тодруулж, тохируул. Тодорхой үүрэг хариуцлагаас үүдэлтэй бүх функцийг хэрэгжүүлэх, бусдын бүх хүслийг харгалзан үзэх хүсэл нь хүн хоорондын зөрчилдөөн үүсэхэд зайлшгүй хүргэдэг.

Хувийн төлөвшлийн нэлээд өндөр түвшин нь дүрд тоглох дотоод зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн стандартыг чанд мөрдөж, хэвшмэл хариу үйлдэл бүхий цэвэр дүрд тоглох зан үйлээс давж гарах явдал юм. Жинхэнэ ёс суртахуун гэдэг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээг сохроор биелүүлэх биш, харин хувь хүний ​​өөрийн ёс суртахууны бүтээлч байдал, "нөхцөл байдлаас дээгүүр" үйл ажиллагааны боломж юм.

Хүний "би" -ийг үнэлэх нь түүний бодит "би" -тэй тохирч байх, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө үнэлэх хангалттай байдлыг хангахын тулд хичээх хэрэгтэй. Өөрийгөө бага эсвэл өндөр үнэлэх нь ихэвчлэн өөртөө ямар нэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх хүсэлгүй эсвэл чадваргүй холбоотой байдаг. Хүн өөрийгөө бодит байдалд хангалттай үнэлдэг ч бусад хүмүүс өөрийг нь өөрөөр үнэлэхийг хүсдэг. Ийм үнэлгээний диссонанс нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн хоорондын зөрчилдөөнд хүргэдэг.

Шийдвэрлэх шаардлагатай асуудлуудыг бүү цуглуул. Асуудлын шийдлийг "дараа нь" эсвэл "толгойгоо элсэнд шургуулсан тэмээн хяруулын" байрлалд шилжүүлэх нь бэрхшээлээс зайлсхийх хамгийн сайн арга биш юм, учир нь эцэст нь хүн албадан (сонголт хийх болно, энэ нь эргэлзээ төрүүлэх болно). зөрчилдөөнтэй.

Та бүгдийг нэг дор авах ёсгүй, бүх зүйлийг нэгэн зэрэг хэрэгжүүлэх гэж хичээх ёсгүй. Хамгийн оновчтой гарц бол хэрэгжиж буй хөтөлбөр, хэрэгжүүлж буй ажлуудад тэргүүлэх чиглэлийг бий болгох явдал юм. Нарийн төвөгтэй асуудлуудхэсэг хэсгээр нь шийдэх нь дээр. Худлаа хэлэхгүй байхыг хичээ. Хэзээ ч хэнд ч худал хэлэхгүй хүмүүс байдаггүй гэж маргаж болно. Үнэхээр тийм. Гэхдээ үнэнийг хэлэх боломжгүй тохиолдолд хариултаас зайлсхийх боломж үргэлж байдаг: ярианы сэдвийг өөрчлөх, чимээгүй байх, хошигнолоос ангижрах гэх мэт. Худал хуурмаг нь хүний ​​дотоод асуудал, харилцааны таагүй нөхцөл байдлыг бий болгож, туршлага хуримтлуулах, гэм буруугаа бодит болгоход хүргэдэг.

Хувь заяаны эргэлтийн талаар гүн ухаантай байхыг хичээ, аз таныг өөрчилвөл бүү сандар.

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх (даван туулах) гэдэг нь хувь хүний ​​дотоод ертөнцийн уялдаа холбоог сэргээх, ухамсрын нэгдмэл байдлыг бий болгох, амьдралын харилцааны зөрчилдөөний хурцадмал байдлыг багасгах, шинэ зорилгод хүрэх явдал юм. амьдралын чанар. Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь бүтээлч, хор хөнөөлтэй байж болно. Хүний дотоод зөрчилдөөнийг бүтээлчээр даван туулж чадвал сэтгэлийн амар амгаланд хүрч, амьдралын талаарх ойлголт гүнзгийрч, шинэ үнэлэмжийн ухамсар бий болдог. Дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь дараахь замаар хэрэгждэг: одоо байгаа зөрчилдөөнтэй холбоотой өвдөлттэй нөхцөл байдал байхгүй; дотоод зөрчилдөөний сэтгэлзүйн болон нийгэм-сэтгэл зүйн сөрөг хүчин зүйлийн илрэлийг бууруулах; мэргэжлийн үйл ажиллагааны чанар, үр ашгийг дээшлүүлэх.

Дотоод зөрчилдөөнийг оновчтой шийдвэрлэх хүчин зүйлүүд. Хувь хүний ​​онцлогоос хамааран хүмүүс дотоод зөрчилдөөнийг янз бүрийн аргаар холбож, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас гарах стратегиа сонгодог. Зарим нь бодолд автдаг, зарим нь тэр даруй үйлдэл хийж эхэлдэг, зарим нь асар их сэтгэл хөдлөлд автдаг. Хүний дотоод зөрчилдөөнд зөв хандах ганц жор байдаггүй1. Хүн өөрийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлаж, дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх өөрийн гэсэн хэв маяг, түүнд хандах бүтээлч хандлагыг хөгжүүлэх нь чухал юм.

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг даван туулах нь тухайн хүний ​​гүн гүнзгий үзэл суртлын хандлага, түүний итгэлийн агуулга, өөрийгөө даван туулах туршлагаас хамаарна.

Сайн дурын чанарыг хөгжүүлэх нь хүний ​​дотоод зөрчлийг амжилттай даван туулахад хувь нэмэр оруулдаг. Хүсэл зориг нь хүний ​​өөрийгөө зохицуулах бүх тогтолцооны үндэс юм. Хэцүү нөхцөл байдалд хүсэл эрмэлзэл нь дүрмээр бол гадаад шаардлага, дотоод хүсэл эрмэлзэлд нийцдэг. Хэрэв хүсэл зориг хангалттай хөгжөөгүй бол хамгийн бага эсэргүүцэл шаарддаг зүйл ялах бөгөөд энэ нь үргэлж амжилтанд хүргэдэггүй.

Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга замууд, янз бүрийн даруу зантай хүмүүст зарцуулсан цаг хугацаа нь өөр өөр байдаг. Холерик бүх зүйлийг хурдан шийдэж, тодорхойгүй байдлаас ялагдлыг илүүд үздэг. Меланхолик хүн удаан хугацааны туршид бодож, жинлэж, тооцоолж, ямар ч арга хэмжээ авахыг зүрхлэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч ийм өвдөлттэй рефлексийн үйл явц нь одоогийн нөхцөл байдлыг эрс өөрчлөх боломжийг үгүйсгэхгүй. Даруу байдлын шинж чанар нь дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх динамик тал дээр нөлөөлдөг: туршлагын хурд, тэдгээрийн тогтвортой байдал, бие даасан урсгалын хэмнэл, эрч хүч, гадагшаа эсвэл дотогшоо чиглэсэн байдал.

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх үйл явцад тухайн хүний ​​нас, хүйсийн шинж чанар нөлөөлдөг. Нас ахих тусам хүн хоорондын зөрчилдөөн нь тухайн хүнд тохирсон шийдлийн хэлбэрийг олж авдаг. Өнгөрсөн үеийг эргэн дурсаж, бид нэгэн цагт хэмжсэн амьдралын хэмжүүрийг зөрчсөн эгзэгтэй цэгүүд рүү буцаж, тэдгээрийг шинэ байдлаар эргэцүүлэн бодож, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг илүү гүнзгий, ерөнхийд нь шинжлэх, даван туулах боломжгүй мэт санагдаж байсан зүйлийг даван туулах болно. Өнгөрсөн түүх дээрээ ажиллах, өөрийн намтарт дүн шинжилгээ хийх нь дотоод тогтвортой байдал, бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлыг хөгжүүлэх нэг арга зам юм.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зөрчилдөөнөөс гарах янз бүрийн арга байдаг. Эрэгтэйчүүд илүү ухаалаг байдаг бөгөөд хүнтэй харилцах шинэ туршлага бүрээр нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга хэрэгслээ баяжуулдаг. Бүсгүйчүүд баярлаж, зовж шаналах бүртээ шинэ арга замаар. Тэд хувийн шинж чанараараа, эрэгтэйчүүд дүрд тоглохдоо илүү олон янз байдаг. Эмэгтэйчvvд хуримтлагдсан туршлагаа шинэчлэх, дахин засварлах цаг ихтэй байдаг бол эрэгтэйчvvд туулсан туршлагадаа эргэж орох сонирхол бага байдаг ч сєргєлдєєнєєс хэрхэн цаг тухайд нь гарахаа мэддэг.

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг даван туулах нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг бий болгож, ажиллуулах замаар хангагдана. Сэтгэлзүйн хамгаалалт нь сэтгэцийн ердийн, өдөр тутмын ажлын механизм юм. Энэ нь онтогенезийн хөгжил, сургалтын бүтээгдэхүүн юм. Нийгэм-сэтгэлзүйн дасан зохицох хэрэгсэл болгон хөгжүүлж буй сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм нь туршлага нь тухайн хүнд туршлага, илэрхийлэлийнхээ сөрөг үр дагаврын талаар дохио өгдөг тохиолдолд сэтгэл хөдлөлийг хянах зорилготой юм.

Зарим судлаачид сэтгэл зүйн хамгаалалтыг дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх үр ашиггүй хэрэгсэл гэж үздэг. Хамгаалах механизм нь хувь хүний ​​​​хөгжлийг, түүний "өөрийн үйл ажиллагааг" хязгаарладаг гэж тэд үздэг.

Дүгнэлт

Гадаад, дотоодын шинжлэх ухаанд хүн хоорондын зөрчлийн тухай өөр ойлголт бий болсон. Үүнийг шинжлэх ухааны тодорхой парадигмын хүрээнд бий болсон хувь хүний ​​тухай ойлголтын үндсэн дээр авч үздэг. Хүний дотоод зөрчил гэдэг нь дотоод ертөнцийн бүтэц хоорондын удаан хугацааны тэмцэл, нийгмийн орчинтой зөрчилдөж буй харилцаа холбоог тусгаж, шийдвэр гаргах хугацааг хойшлуулснаас үүдэлтэй хурц сөрөг туршлага юм. Хувь хүний ​​танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн хүрээнд хүн хоорондын зөрчилдөөний үзүүлэлтүүдийг онцлон тэмдэглэв. Дотоод зөрчилдөөний салшгүй үзүүлэлтүүд нь дасан зохицох хэвийн механизмыг зөрчих, сэтгэл зүйн дарамтыг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Хүний дотоод зөрчилдөөний үндсэн төрлүүд: сэдэл, ёс суртахуун, биелээгүй хүслийн зөрчил, дүрд тоглох, дасан зохицох, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй зөрчил.

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөн үүсэх нөхцлүүдийн дунд хувийн (дотоод ертөнцийн нарийн төвөгтэй байдал, сэдвүүдийн хөгжсөн шатлал, мэдрэмжийн тогтолцоо, дотоод ажиглалт, эргэцүүлэн бодох хандлага) болон нөхцөл байдлын (гадаад: объектив саад бэрхшээл, нийгэм, бусдын шаардлага; дотоод: шийдвэрлэх боломжгүй гэж үздэг чухал, ойролцоогоор тэнцүү хүч чадлын харилцааны хоорондох зөрчил).

Дотоод зөрчилдөөний туршлага нь зөрчилдөөнийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг шийдвэрлэх нь субъектив түвшинд тохиолддог хувь хүний ​​үйл ажиллагааны онцгой хэлбэр юм. Туршлагын үндэс нь субъектив чанар, сэдвийн агуулгатай сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн стресс юм.

Дотоод зөрчилдөөн нь бүтээлч болон хор хөнөөлтэй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Сүүлийнх нь невротик зөрчилдөөн үүсэх явдал юм.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд амиа хорлох зан үйлийг хувь хүний ​​​​бичил нийгмийн зөрчилдөөний нөхцөлд дасан зохицож чадаагүйн үр дагавар гэж үздэг. Амиа хорлох хувийн хямрал үүсэхэд гол үүрэг нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны онцлогоос үүдэлтэй зөрчилдөөн байж болно. гэр бүлийн харилцааэрүүл мэндийн байдал, материаллаг болон ахуйн бэрхшээлээс шалтгаалан хүний ​​нийгэмд харш зан үйлтэй холбоотой. Амиа хорлох зан үйл нь хүмүүс хоорондын эсвэл хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Үүний зайлшгүй нөхцөл бол хувь хүний ​​онцгой урьдач нөхцөл бөгөөд үүний үр дүнд тухайн хүн бодит асуудлыг даван туулах чадваргүй болдог.

Амиа хорлох гэдэг нь дотоод зөрчилдөөнөөс гарах маш хор хөнөөлтэй арга замыг хэлдэг. Амиа хорлох зан үйлийн сэтгэл зүйн бүтэц нь хямралын хувийн нөхцөл байдалд хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, харилцааны сэдэл, нөлөөлөл, илтгэх, гүйцэтгэх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцаа юм. Амиа хорлох зан үйлийг сэтгэлзүйн залруулга хийх тодорхой хэлбэр, аргыг тодорхойлох заавар нь амиа хорлох зан үйлийн хувь хүний ​​салшгүй шинж чанар бөгөөд үүнд сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэд хэдэн түвшинг багтаасан болно: танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн-сэтгэлийн болон зан үйлийн.

Хүний дотоод зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх хэд хэдэн нөхцөл байдаг. Үүнд: хувь хүний ​​үнэт зүйлс, сэдлийн тогтвортой тогтолцоо байгаа эсэх; дасан зохицох чадвар, уян хатан байдал; амьдралд өөдрөг хандлага; хүсэл, сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадвар; сайн дурын чанарыг хөгжүүлэх; үүргийн шатлалыг тодруулах; өөрийгөө үнэлэх хангалттай байдал; гарч ирж буй асуудлыг цаг тухайд нь шийдвэрлэх; харилцаанд үнэнч байх гэх мэт. Дотоод зөрчлийг шийдвэрлэх нь хувь хүний ​​дотоод ертөнцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн уялдаа холбоог сэргээх, сэтгэцийн нэгдмэл байдлыг бий болгох, зөрчилдөөний хурц байдлыг багасгах явдал гэж ойлгогддог. амьдралын харилцаа. Дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд хувь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэл, сайн дурын чанар, даруу байдал, хүйс, насны онцлог нөлөөлдөг. Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх механизмууд нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмууд юм: үгүйсгэх, төсөөлөх, регресс, орлуулах, дарах, тусгаарлах, дотогшоо оруулах, оюун ухаанжуулах, хүчингүй болгох, сублимация, оновчтой болгох, реактив үүсэх, нөхөн олговор, таних, уран зөгнөл.

Ном зүй

1. Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Зөрчил судлал. - М.: ЮНИТИ, 1999. - 551 х.

2. Громова О.Н. Зөрчил судлал. - М.: Зохиолч, хэвлэн нийтлэгчдийн холбоо "Тандем", EKMOS, 2000. - 320 х.

Дмитриев А.В. Зөрчил судлал. - М.: Гардарики, 2000. - 320 х.

Ковешников Ю.Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх: бүтээлч хандлага // Багшийн сонин. - 1996. - No 31. - 15-р тал.

Зөрчил судлал / Ред. А.С. Кармин. - Санкт-Петербург: Лан, 2001. - 448 х.

Практик сэтгэл судлал / Ed. М.К. Тутушкина. - Санкт-Петербург: Didaktika Plus, 1998. - 336 х.

Багшлах

Сэдэв сурахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдөл гаргахзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Унших хугацаа: 5 мин

Хүний дотоод зөрчил нь хүний ​​дотор үүсдэг зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд хэцүү байдаг. Хувь хүний ​​дотоод сэтгэл зүйн зөрчилдөөн нь сэтгэлзүйн агуулгын ноцтой асуудал гэж хувь хүнд тулгардаг бөгөөд үүнийг эрт шийдвэрлэх шаардлагатай байдаг. Энэ төрлийн сөргөлдөөн нь нэгэн зэрэг өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явцыг хурдасгаж, хувь хүнийг өөрийн чадавхийг дайчлах, мөн хувь хүнд хор хөнөөл учруулж, өөрийгөө танин мэдэх үйл явцыг удаашруулж, өөрийгөө батлах үйл явцыг мухардалд оруулдаг. Хүний оюун санаанд ашиг сонирхол, хандлага, хэрэгцээ нь ижил ач холбогдолтой, эсрэг чиглэлтэй зөрчилддөг нөхцөлд хүн хоорондын зөрчил үүсдэг.

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөний тухай ойлголт

Хувь хүний ​​дотоод сөргөлдөөнийг тухайн хүний ​​​​сэтгэл зүйд үүсдэг зөрчилдөөн гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь зөрчилдөөнтэй, ихэвчлэн эсрэг чиглүүлсэн сэдэлүүдийн мөргөлдөөн юм.

Энэ төрлийн сөргөлдөөн нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг. Дотоод зөрчилдөөний шинж чанарууд:

• мөргөлдөөний ер бусын бүтэц (хүн хоорондын сөргөлдөөнд хувь хүмүүс эсвэл бүлэг хүмүүсийн төлөөлдөг харилцан үйлчлэлийн субъект байдаггүй);
• дотоод зөрчилдөөнийг тодорхойлоход бэрхшээлтэй байдаг хоцрогдол, учир нь тухайн хүн өөрийгөө сөргөлдөөний байдалд байгаагаа мэддэггүй тул маск эсвэл эрч хүчтэй үйл ажиллагааны дор өөрийнхөө байдлыг нууж чаддаг;
• дотоод сөргөлдөөн нь нарийн төвөгтэй туршлага хэлбэрээр үргэлжилж, сэтгэлийн хямрал, стресс дагалддаг тул илрэлийн хэлбэр, явцын онцлог.

Өрнөдийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хүн хоорондын зөрчилдөөний асуудлыг хамгийн идэвхтэй хөгжүүлсэн. Түүний шинжлэх ухааны үндэслэл нь психоаналитик онолыг үндэслэгч З.Фрейдтэй салшгүй холбоотой.

Хүний дотоод зөрчилдөөний бүх хандлага, үзэл баримтлал нь хувийн шинж чанарын агуулга, мөн чанарыг ойлгох онцлогоос шалтгаална. Тиймээс хувь хүний ​​тухай ойлголтоос эхлээд янз бүрээр хөгжсөн сэтгэл судлалын сургуулиуд, дотоод сөргөлдөөнийг авч үзэх хэд хэдэн үндсэн хандлага байдаг.

Фрейд хүн хоорондын сөргөлдөөний биопсихологи болон бионийгмийн агуулгын нотолгоог өгсөн. Нэг ёсондоо хүний ​​сэтгэл зүй эсрэг тэсрэг байдаг. Түүний ажил нь биологийн хүсэл тэмүүлэл, нийгэм соёлын үндэс, ухамсаргүй агуулга, ухамсрын хооронд үүсдэг байнгын хурцадмал байдал, зөрчилдөөнийг даван туулахтай холбоотой юм. Фрейдийн үзэл баримтлалын дагуу хүн хоорондын сөргөлдөөний бүх мөн чанар нь зөрчилдөөн, байнгын сөргөлдөөнд оршдог.

Тайлбарласан үзэл баримтлалыг К.Юнг, К.Хорни нарын дагалдагчдын бүтээлүүдэд улам боловсронгуй болгосон.

Германы сэтгэл судлаач К.Левин хувь хүний ​​дотоод ертөнц нэгэн зэрэг туйлын хүчний нөлөөн дор унадаг "талбайн онол" хэмээх хүн хоорондын зөрчилдөөний тухай өөрийн үзэл баримтлалыг дэвшүүлсэн. Хүн тэднээс сонголт хийх ёстой. Эдгээр хоёр хүч нь эерэг эсвэл сөрөг байж болох бөгөөд тэдгээрийн нэг нь сөрөг, нөгөө нь эерэг байж болно. К.Левин мөргөлдөөн үүсэх гол нөхцөл бол хувь хүний ​​хувьд ийм хүчний тэгш байдал, тэгш ач холбогдол гэж үзсэн.

К.Рожерс дотоод зөрчилдөөн үүсэх нь субьектийн өөрийнх нь тухай санаа болон түүний идеал "би"-ийн талаарх ойлголт хоорондын зөрүүтэй холбоотой гэж үздэг. Ийм таарамжгүй байдал нь сэтгэцийн ноцтой эмгэгийг өдөөж болно гэдэгт тэр итгэлтэй байв.

А.Маслоугийн боловсруулсан хүн хоорондын сөргөлдөөний тухай ойлголт маш их алдартай. Бүтэц нь хэрэгцээний шатлал дээр суурилдаг бөгөөд үүний хамгийн дээд нь хэрэгцээ байдаг гэж тэр үзсэн. Тиймээс хүн хоорондын зөрчилдөөн үүсэх гол шалтгаан нь өөрийгөө ухамсарлах хүсэл эрмэлзэл ба хүрсэн үр дүнгийн хоорондын зөрүүд оршдог.

Сөргөлдөөний онолыг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачдын дунд А.Лурия, В.Мерлин, Ф.Василюк, А.Леонтьев нарын хүн хоорондын зөрчилдөөний тухай ойлголтуудыг онцлон тэмдэглэж болно.

Луриа хүн хоорондын сөргөлдөөнийг хоёр эсрэг чиглэлтэй, гэхдээ хүч чадлын хувьд ижил төстэй хандлагын мөргөлдөөн гэж үздэг. V. Merlin - гүн гүнзгий бодит хувийн сэдэл, харилцааны сэтгэл ханамжгүй байдлын үр дагавар. F. Vasilyuk - бие даасан эсрэг үнэт зүйлс гэж хувь хүний ​​хувийн оюун ухаанд харуулсан байдаг хоёр дотоод сэдэл хоорондын сөргөлдөөн гэж.

Леонтьев хүн хоорондын зөрчилдөөний асуудлыг бүрэн хэвийн үзэгдэл гэж үзсэн. Тэрээр дотоод эсэргүүцэл нь хувь хүний ​​бүтцэд байдаг гэж үздэг. Хувь хүн бүр өөрийн бүтцээрээ зөрчилддөг. Ихэнхдээ ийм зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь хамгийн энгийн хувилбараар хийгддэг бөгөөд хүн хоорондын зөрчилдөөн үүсэхэд хүргэдэггүй. Заримдаа зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь хамгийн энгийн хэлбэрийн хил хязгаараас давж, гол зүйл болдог. Үүний үр дүн нь хүн хоорондын зөрчилдөөн юм. Тэрээр дотоод зөрчилдөөн нь шатлалын дагуу эрэмблэгдсэн хувь хүний ​​урам зоригийн курсуудын тэмцлийн үр дүн гэж тэр үзэж байв.

А.Адлер бага насны нийгмийн тааламжгүй орчны дарамт дор үүсдэг “дород байдлын цогцолбор”-ыг дотоод зөрчилдөөн үүсэх үндэс гэж үзсэн. Үүнээс гадна Адлер дотоод сөргөлдөөнийг шийдвэрлэх үндсэн аргуудыг тодорхойлсон.

Э.Фромм хүн хоорондын сөргөлдөөнийг тайлбарлахдаа "оршихуйн дихотомийн" онолыг дэвшүүлсэн. Түүний үзэл баримтлал нь дотоод зөрчилдөөний шалтгаан нь хувь хүний ​​хоёрдмол шинж чанарт оршдог бөгөөд энэ нь оршихуйн асуудалд байдаг: хүний ​​​​хязгаарлагдмал амьдралын асуудал, амьдрал, үхэл гэх мэт.

Э.Эриксон сэтгэц-нийгмийн хувь хүний ​​төлөвших үе шатуудын тухай өөрийн үзэл баримтлалдаа насны үе шат бүр нь хямрал эсвэл таагүй үйл явдлыг даван туулах таатай үеээр тодорхойлогддог гэсэн санааг дэвшүүлжээ.

Амжилттай гарснаар хувь хүний ​​эерэг хөгжил бий болж, дараагийн амьдралын үе рүү шилжиж, түүнийг даван туулахад ашигтай урьдчилсан нөхцөл бүрддэг. Хямралын нөхцөл байдлаас бүтэлгүйтсэнээр хувь хүн өмнөх үе шатны цогцолборуудтай өөрийн амьдралын шинэ үе рүү шилждэг. Эриксон хөгжлийн бүх үе шатыг аюулгүйгээр туулах нь бараг боломжгүй гэж үздэг тул хувь хүн бүр дотоод зөрчилдөөн үүсэх урьдчилсан нөхцөлийг боловсруулдаг.

Хүний дотоод зөрчилдөөний шалтгаанууд

Дотоод сэтгэлзүйн зөрчилдөөн нь түүний үүсэхэд хүргэдэг гурван төрлийн шалтгаантай байдаг.

• дотоод, өөрөөр хэлбэл хувийн шинж чанарын зөрчилдөөнд нуугдаж буй шалтгаанууд;
• нийгэм дэх хувь хүний ​​статусаар тодорхойлогддог гадаад хүчин зүйлүүд;
• нийгмийн тодорхой бүлэгт байгаа хувь хүний ​​статусаас шалтгаалсан гадаад хүчин зүйлс.

Эдгээр бүх төрлийн шалтгаанууд нь хоорондоо уялдаатай бөгөөд тэдгээрийн ялгааг нэлээд нөхцөлт гэж үздэг. Жишээлбэл, сөргөлдөөнийг үүсгэдэг дотоод хүчин зүйлүүд нь тухайн хүний ​​бүлэг, нийгэмтэй харилцах харилцааны үр дүн бөгөөд гэнэт гарч ирдэггүй.

Дотоод сөргөлдөөн үүсэх дотоод нөхцөл нь хувь хүний ​​янз бүрийн сэдэл, түүний дотоод бүтцийн үл нийцэх байдлаас үүдэлтэй байдаг. Хүн дотоод ертөнц нь нарийн төвөгтэй, үнэ цэнийн мэдрэмж, өөрийгөө танин мэдэх чадвар хөгжсөн үед дотоод зөрчилдөөнд илүү өртөмтгий байдаг.

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөн нь дараахь зөрчилдөөнтэй үед үүсдэг.

• нийгмийн хэм хэмжээ ба хэрэгцээний хооронд;
• хэрэгцээ, сэдэл, ашиг сонирхлын үл нийцэх байдал;
• нийгмийн үүргүүдийн сөргөлдөөн (хүн хоорондын зөрчилдөөний жишээ: ажил дээрээ яаралтай захиалга өгөх шаардлагатай бөгөөд тэр үед хүүхдийг сургалтанд хамруулах шаардлагатай);
• нийгэм-соёлын үнэт зүйлс, суурийн зөрчилдөөн, жишээлбэл, дайны үед эх орноо хамгаалах үүрэг, Христийн шашны "чи ​​бүү ал" гэсэн зарлигийг хослуулах шаардлагатай байна.

Хувь хүний ​​​​дотоод зөрчилдөөн үүсэхийн тулд эдгээр зөрчилдөөн нь тухайн хүнд гүн гүнзгий утгатай байх ёстой, эс тэгвээс тэр тэдэнд ач холбогдол өгөхгүй. Нэмж дурдахад тухайн хүнд үзүүлэх нөлөөллийн эрчмийн хувьд зөрчилдөөний янз бүрийн талууд тэнцүү байх ёстой. Тэгэхгүй бол хувь хүн хоёр ерөөлийн ихийг, “хоёр муугийн” багыг сонгох болно. Энэ тохиолдолд дотоод зөрчилдөөн үүсэхгүй.

Дотоод зөрчилдөөнийг өдөөж буй гадаад хүчин зүйлүүд нь бүлэг, байгууллага, нийгэм дэх хувийн байдал юм.

Тодорхой бүлэгт байгаа хувь хүний ​​байр сууринаас шалтгаалсан шалтгаанууд нь нэлээд олон янз байдаг боловч тодорхой нөхцөл байдалд хувь хүний ​​хувьд утга учиртай, гүн гүнзгий утгатай янз бүрийн чухал сэдэл, хэрэгцээг хангах боломжгүй байдаг. Эндээс хүн хоорондын зөрчилдөөнийг өдөөж буй нөхцөл байдлын дөрвөн хувилбарыг ялгаж салгаж болно.

• үндсэн хэрэгцээг хангахад саад учруулж буй бие махбодийн саад тотгорууд (хүн хоорондын зөрчилдөөний жишээ: хоригдол өрөөндөө чөлөөтэй хөдөлж болохгүй);
• мэдрэмжийн хэрэгцээг хангахад шаардлагатай объект байхгүй байх (жишээлбэл, хүн харийн хотод аяга кофе уухыг мөрөөддөг, гэхдээ энэ нь эрт байна, бүх цайны газрууд хаалттай);
• биологийн саад бэрхшээл (бие махбодийн гажигтай эсвэл оюун ухааны хомсдолтой хүмүүс, үүнд хөндлөнгийн оролцоо нь хүний ​​​​биед өөрөө үүрлэдэг);
• Нийгмийн нөхцөл байдал нь ихэнх хүмүүсийн дотоод зөрчилдөөний үндсэн шалтгаан болдог.

Байгууллагын түвшинд хүн хоорондын зөрчилдөөний илрэлийг өдөөж буй шалтгааныг дараахь төрлийн зөрчилдөөнөөр илэрхийлж болно.

• хэт их хариуцлага, түүнийг хэрэгжүүлэх хязгаарлагдмал эрхийн хооронд (хүн удирдах албан тушаалд шилжсэн, чиг үүрэг нь өргөжсөн боловч эрх нь хуучин хэвээр байсан);
• хөдөлмөрийн муу нөхцөл, хүнд хэцүү ажлын шаардлагын хооронд;
• хоёр үл нийцэх ажил эсвэл ажлын хооронд;
• даалгаврын хатуу тогтоосон цар хүрээ ба түүнийг хэрэгжүүлэх тодорхой бус заасан механизмын хооронд;
• тухайн компанид тогтоосон мэргэжлийн шаардлага, уламжлал, хэм хэмжээ, хувь хүний ​​хэрэгцээ, үнэт зүйлсийн хооронд;
• өөрийгөө бүтээлчээр ухамсарлах хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө батлах, карьераа хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл ба байгууллагын доторх боломжийн хооронд;
• нийгмийн үүргийн үл нийцэлээс үүдэлтэй сөргөлдөөн;
• ашиг хонжоо хайх, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн хооронд.

Нийгэм дэх хувийн байдлаас шалтгаалсан гадаад хүчин зүйлүүд нь нийгмийн макросистемийн түвшинд үүсдэг зөрчилдөөнтэй холбоотой бөгөөд нийгмийн тогтолцоо, нийгмийн бүтэц, улс төр, эдийн засгийн амьдралын мөн чанарт оршдог.

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөний төрлүүд

Дотоод сөргөлдөөнийг төрлөөр нь ангилахыг К.Левин санал болгосон. Тэрээр эквивалент (эхний төрөл), амин (хоёр дахь), хоёрдмол (гурав дахь) болон урам хугарах (дөрөвдүгээр) гэсэн 4 төрлийг тодорхойлсон.

Тэнцүү төрөл- субъект нь түүний хувьд чухал ач холбогдолтой хоёр ба түүнээс дээш үүргийг гүйцэтгэх шаардлагатай үед сөргөлдөөн үүсдэг. Энд зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх ердийн загвар нь буулт хийх, өөрөөр хэлбэл хэсэгчлэн солих явдал юм.

Мөргөлдөөний амин чухал хэлбэр нь тухайн субъект өөрт нь адилхан таагүй шийдвэр гаргах шаардлагатай үед ажиглагддаг.

Хоёрдмол утгатай төрөл- Мөргөлдөөн нь ижил төстэй үйлдлүүд бөгөөд үр дүн нь адилхан сэтгэл татам, зэвүүн байх үед үүсдэг.

Сэтгэл түгшсэн төрөл.Сэтгэл дундуур байгаа дотоод зөрчилдөөний онцлог шинж чанарууд нь нийгэмд үл нийцэх байдал, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, үндэслэлтэй нийцэхгүй байх, хүссэн үр дүн, үүний дагуу хүссэн зүйлдээ хүрэхэд шаардлагатай үйлдлүүд юм.

Дээрх системчиллээс гадна ангилал байдаг бөгөөд үүний үндэс нь хувь хүний ​​үнэ цэнэ-сэтгэлийн хүрээ юм.

Ухамсаргүй тэмүүлэл гэсэн хоёр ижил эерэг хандлага зөрчилдөөн үүсэх үед сэдлийн зөрчил үүсдэг. Энэ төрлийн сөргөлдөөний жишээ бол Буридан илжиг юм.

Ёс суртахууны зөрчилдөөн буюу нормативын зөрчил нь хүсэл эрмэлзэл, үүрэг хариуцлага, хувийн хамаарал, ёс суртахууны хандлагын хоорондын зөрүүгээс үүсдэг.

Хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзэл бодит байдалтай мөргөлдөх нь тэдний сэтгэл ханамжийг хааж, биелээгүй хүслийн зөрчилдөөнийг өдөөдөг. Жишээлбэл, энэ нь бие махбодийн төгс бус байдлаас болж субъект нь хүслээ биелүүлж чадахгүй үед гарч ирдэг.

Дүрийн дотоод зөрчил гэдэг нь хэд хэдэн дүрд нэгэн зэрэг "тоглох" чадваргүйгээс үүдэлтэй сэтгэлийн түгшүүр юм. Энэ нь тухайн хүний ​​нэг үүргийг хэрэгжүүлэхэд тавигдах шаардлагуудыг ойлгоход зөрүүтэй байгаатай холбоотой юм.

Дасан зохицох зөрчил нь хоёр утгаар тодорхойлогддог: өргөн утгаараа энэ нь хувь хүн ба хүрээлэн буй бодит байдлын хоорондын тэнцвэргүй байдлаас үүдэлтэй зөрчилдөөн, явцуу утгаараа энэ нь нийгмийн болон мэргэжлийн зөрчлийн улмаас үүссэн мөргөлдөөн юм. дасан зохицох үйл явц.

Өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байдлын зөрчил нь хувийн нэхэмжлэл, өөрийн чадавхийг үнэлэх хоорондын зөрүүгээс үүсдэг.

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх

А.Адлерийн итгэл үнэмшлийн дагуу хувь хүний ​​зан чанарын хөгжил нь таван наснаас өмнө тохиолддог. Энэ үе шатанд хүүхэд сул дорой байдлын цогцолбор үүсэхэд хүргэдэг олон сөрөг хүчин зүйлийн нөлөөг мэдэрдэг. Амьдралын хожуу үед энэ цогцолбор нь хувийн зан чанар, дотоод зөрчилдөөнд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг.

Адлер зөвхөн дотоод зөрчилдөөний гарал үүсэл, илрэлийг тайлбарлах механизмыг тайлбарлаад зогсохгүй ийм дотоод зөрчилдөөнийг даван туулах арга замыг (дород байдлын цогцолборын нөхөн төлбөр) илрүүлсэн. Тэрээр ийм хоёр аргыг тодорхойлсон. Эхнийх нь нийгмийн мэдрэмж, сонирхлыг хөгжүүлэх явдал юм. Эцсийн эцэст хөгжсөн нийгмийн мэдрэмж нь мэргэжлийн хүрээнд, зохих хүмүүс хоорондын харилцаанд илэрдэг. Түүнчлэн, "хөгжөөгүй" нийгмийн мэдрэмж нь хувь хүн хоорондын зөрчилдөөний янз бүрийн сөрөг хэлбэрүүдтэй байдаг: архидалт, гэмт хэрэг,. Хоёр дахь нь өөрийн чадавхийг өдөөх, хүрээлэн буй орчноос давуу байдалд хүрэх явдал юм. Энэ нь дараахь илрэл хэлбэртэй байж болно: зохих нөхөн олговор (нийгмийн ашиг сонирхлын агуулга нь давуу талтай давхцах), хэт нөхөн олговор (зарим төрлийн чадварыг хэтрүүлэн хөгжүүлэх) болон төсөөллийн нөхөн олговор (өвчин, нөхцөл байдал эсвэл хувь хүнээс үл хамаарах бусад хүчин зүйлүүд). доод түвшний цогцолборын хувьд).

Хүмүүс хоорондын зөрчилдөөний сэдэлт хандлагыг үндэслэгч М.Дойч хүмүүсийн дотоод сөргөлдөөнийг даван туулах арга замыг тэдгээрийн "бодит байдлын хүрээ"-ийн онцлогоос эхлэн тодорхойлсон бөгөөд үүнд дараахь зүйлийг хамааруулжээ.

• зөрчилдөөний үндэс суурь болох сөргөлдөөний объектив нөхцөл байдал;
• зөрчилдөөний зан үйл, энэ нь зөрчилдөөнийг хэрэгжүүлэх явцад үүсдэг сөргөлдөөний субъектуудын харилцан үйлчлэлийн арга юм мөргөлдөөний нөхцөл байдал.

Дотоод сөргөлдөөнийг даван туулах арга замууд нь нээлттэй бөгөөд далд байдаг.

Нээлттэй замууд нь:

• хувь хүний ​​шийдвэр гаргах;
• эргэлзээг арилгах;
• асуудлын шийдлийг тодорхойлох.

Дотоод зөрчилдөөний далд хэлбэрүүд нь:

• симуляци, тарчлал, ;
• сублимация (сэтгэцийн энергийг бусад үйл ажиллагааны чиглэлд шилжүүлэх);
• нөхөн олговор (бусад зорилго, үүний дагуу үр дүнг олж авах замаар алдагдлыг нөхөх);
• бодит байдлаас зугтах (уран зөгнөл, зүүдлэх);
• нүүдэллэх (мэргэжлийн хүрээ, оршин суугаа газар өөрчлөгдөх);
• оновчтой болгох (логик дүгнэлтийн тусламжтайгаар өөрийгөө зөвтгөх, аргументуудыг зорилготойгоор сонгох);
• идеализаци (бодит байдлаас тусгаарлах, хийсвэрлэх);
• регресс (хүслийг дарах, зан үйлийн анхдагч хэлбэрт шилжих, хариуцлагаас зайлсхийх);
• эйфори (хуурамч хөгжилтэй, баяр баясгалантай байдал);
• ялгах (зохиогчоос бодол санаагаа оюун ухаанаар нь салгах);
• төсөөлөл (чөлөөтэй байх хүсэл сөрөг чанаруудтэдгээрийг өөр нэгэнд хамааруулах замаар).

Харилцааны ур чадварыг цаашид амжилттай хөгжүүлэх, хувь хүн хоорондын харилцаа, бүлгийн харилцаанд сөргөлдөөний нөхцөл байдлыг чадварлаг шийдвэрлэхэд хувь хүний ​​зан чанар, дотоод зөрчилдөөнийг шинжлэх, зөрчилдөөний гарал үүсэл, түүнийг даван туулах сэтгэлзүйн асуудлыг ойлгох шаардлагатай.

Хүний дотоод зөрчилдөөний үр дагавар

Хүний дотоод зөрчил нь хувь хүний ​​сэтгэл зүйг бүрдүүлэх салшгүй элемент гэж үздэг. Тиймээс дотоод сөргөлдөөний үр дагавар нь тухайн хүний ​​хувьд эерэг талтай (өөрөөр хэлбэл бүтээмжтэй байх), сөрөг талтай (өөрөөр хэлбэл хувийн бүтцийг сүйтгэх) байж болно.

Сөргөлдөөн нь эсрэг талын бүтцийг хамгийн их хөгжүүлж, түүнийг шийдвэрлэхэд хамгийн бага хувийн зардлаар тодорхойлогддог бол эерэг гэж тооцогддог. Хувь хүний ​​хөгжлийг уялдуулах нэг хэрэгсэл бол дотоод зөрчилдөөнийг бүтээлчээр даван туулах явдал юм. Субьект нь зөвхөн дотоод зөрчилдөөн, дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх замаар түүний хувийн шинж чанарыг таних чадвартай байдаг.

Хувь хүн хоорондын сөргөлдөөн нь зохих хүнийг бий болгоход тусалдаг бөгөөд энэ нь эргээд хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө танин мэдэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Дотоод зөрчилдөөнийг хор хөнөөлтэй эсвэл сөрөг гэж үздэг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​хуваагдлыг улам хурцатгаж, хямрал болж хувирдаг, эсвэл мэдрэлийн шинж чанартай хариу үйлдэл үзүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Цочмог дотоод сөргөлдөөн нь ихэвчлэн ажил дээрээ байгаа хүмүүс хоорондын харилцаа, гэр бүлийн хүрээний харилцааг устгахад хүргэдэг. Дүрмээр бол тэдгээр нь харилцааны харилцааны явцад нэмэгдэх, тайван бус байдал, түгшүүр төрүүлэх шалтгаан болдог. Удаан хугацааны доторх сөргөлдөөн нь үйл ажиллагааны үр дүнд аюул заналхийлдэг.

Нэмж дурдахад, дотоод зөрчилдөөн нь мэдрэлийн зөрчилдөөн болж хөгжих хандлагатай байдаг. Мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй сэтгэлийн түгшүүр нь хувийн харилцааны тогтолцоонд төв байр эзэлдэг бол өвчний эх үүсвэр болж хувирдаг.

"ПсихоМед" анагаах ухаан, сэтгэлзүйн төвийн спикер

Зөрчил судлал. Заавар Буртовая Е.В.

2. Хүний дотоод зөрчилдөөний шалтгаан

Хүний ертөнц, бусад хүмүүс, өөртэйгөө харьцах харьцаа нь ийм байдагзөрчилтэй шинж чанар,Энэ нь мөн хувь хүний ​​дотоод бүтцийн үл нийцэх байдлыг тодорхойлдог. Хүн нийгмийн нэг хэсэг болохын хувьд түүний ухамсар, сэтгэл зүй, дотоод ертөнцийг бүхэлд нь тодорхойлдог зөрчилдөөнтэй нийгмийн харилцааны салшгүй системээс "үсэрч" чадахгүй.

Дотоод зөрчилдөөний шалтгааныг илүү нарийвчлан авч үзвэл тэдгээрийг гурван төрөлд хувааж болно.

1) хувь хүний ​​өөрийнх нь зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй дотоод шалтгаанууд;

2) нийгмийн бүлэг дэх хувь хүний ​​байр сууринаас шалтгаалсан гадаад шалтгаан;

3) нийгэм дэх хувь хүний ​​байр суурьтай холбоотой гадны шалтгаанууд.

Эдгээр бүх төрлийн зөрчилдөөний шалтгаанууд хоорондоо холбоотой бөгөөд тэдгээрийн ялгаа нь өөрөө дур зоргоороо байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ нь үндсэндээ дан, тусгай, ерөнхий шалтгаануудын тухай бөгөөд тэдгээрийн хооронд, түүнчлэн тэдгээрийг тусгасан категориудын хооронд диалектик харилцаа байдаг. Тухайлбал, зөрчилдөөний дотоод шалтгаанууд нь тухайн хүний ​​бүлэг болон нийгэмтэй харилцах үйл ажиллагааны үр дүн бөгөөд өөрөө аяндаа үүсдэггүй.

Дотоод шалтгаанууд

Хүний дотоод зөрчилдөөний дотоод шалтгаан нь хувь хүний ​​янз бүрийн сэдэл хоорондын зөрчилдөөн, түүний дотоод бүтцийн нийцэхгүй байдлаас үүдэлтэй байдаг. Үүний зэрэгцээ, хүний ​​дотоод ертөнц илүү төвөгтэй байх тусам түүний мэдрэмж, үнэлэмж, үзэл баримтлал илүү хөгжих тусам түүний дотоод сэтгэлийг судлах чадвар өндөр байх тусам хүн зөрчилдөөнд өртөмтгий байдаг. Дотоод зөрчилдөөнийг үүсгэдэг гол зөрчилдөөнүүдийн дотроос дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно.

хэрэгцээ ба нийгмийн хэм хэмжээ хоорондын зөрчил.

сэдэл, сонирхол, хэрэгцээний зөрчилдөөн (мөн та театрт явахыг хүсч байгаа бол семинарт бэлтгэх хэрэгтэй);

нийгмийн үүргүүдийн зөрчил (жишээлбэл, яаралтай захиалгыг биелүүлэхийн тулд үйлдвэрлэлд үлдэх, хүүхэдтэйгээ зугаалах шаардлагатай үед);

Нийгмийн үнэт зүйлс, хэм хэмжээний зөрчилдөөн: ( "Чи алах ёсгүй" гэсэн Христэд итгэгчдийн үнэт зүйл ба дайны талбарт эх орноо хамгаалах үүргийг хэрхэн хослуулах вэ.)

Дотоод зөрчилдөөн үүсэхийн тулд эдгээр зөрчилдөөн нь гүн гүнзгий хувийн утгыг олж авах ёстой, эс тэгвээс хүн тэдэнд ач холбогдол өгөхгүй. Түүнчлэн, тухайн хүнд үзүүлэх нөлөөллийн хүч чадлын хувьд зөрчилдөөний янз бүрийн талууд ойролцоогоор тэнцүү байх ёстой. Тэгэхгүй бол хүн хоёр бузар муугийн багаыг, хоёр ерөөлийн ихийг амархан сонгодог. Мөн зөрчилдөөн байхгүй.

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөний дараагийн төрөл нь

Гадаад шалтгаанууд

Дотоод зөрчилдөөний гадаад шалтгаан нь дараахь зүйлээс шалтгаалж болно: тухайн хүний ​​бүлэг дэх байр суурь, 2) байгууллага дахь хувь хүний ​​байр суурь 3) нийгэм дэх хувь хүний ​​байр суурь.

1 бүлэг дэх хувь хүний ​​байр суурь , янз бүр байж болно. Гэхдээ тэдний нийтлэг шинж чанар нь тухайн нөхцөл байдалд гүн гүнзгий дотоод утга учир, хувь хүн, хэрэгцээ, сэдлийг агуулсан аливаа чухал зүйлийг хангах боломжгүй юм. "Хувь хүн ба бүлгийн сэтгэл зүй" бүтээлд үүнтэй холбоотойгоор ялгагджээ дөрөвХүний хоорондын зөрчилдөөнийг үүсгэдэг нөхцөл байдлын төрлүүд:

1) бидний үндсэн хэрэгцээг хангахад саад учруулж буй бие махбодийн саад бэрхшээл: (ургац хураахад саад болж буй цаг агаарын таагүй байдал; эзэгтэй хүссэн зүйлээ авах боломжийг олгодоггүй орлого; нэг газар руу нэвтрэхийг зөвшөөрдөггүй хаалт эсвэл харуул;

2) эсгий хэрэгцээг хангахад шаардлагатай зүйл байхгүй (би аяга кофе уухыг хүсч байна, гэхдээ дэлгүүрүүд хаалттай, гэртээ үлдэх зүйл байхгүй);

3) биологийн хязгаарлалт (сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүс, бие махбодийн согогтой хүмүүс, саад бэрхшээл нь бие махбодид өөрөө үндэслэдэг);

4) нийгмийн нөхцөл байдал (бидний дотоод зөрчилдөөний хамгийн олон тооны гол эх үүсвэр).

2. Түвшинд байгууллагуудХүний дотоод зөрчилдөөнийг үүсгэдэг гадны шалтгааныг дараахь төрлийн зөрчилдөөнөөр илэрхийлж болно.

1) асар их үүрэг хариуцлага, түүнийг хэрэгжүүлэх эрхийн хангалтгүй байдал (хүн дэвшсэн, шинэ ажилчдад захирагдах, чиг үүргийг нь өргөжүүлсэн гэх мэт, гэхдээ эрх нь хэвээр үлдсэн);

2) даалгаврыг гүйцэтгэх хугацаа, чанарт тавигдах хатуу шаардлага, хөдөлмөрийн муу нөхцөл хоорондын зөрчил (ямар ч тохиолдолд үйлдвэрлэлийн даалгаврыг биелүүлэх шаардлагатай, тоног төхөөрөмж нь хуучирсан, байнга эвдэрдэг);

3) харилцан үл хамаарах хоёр шаардлага, даалгаврын хоорондох зөрчилдөөн (бүтээгдэхүүний чанарыг нэгэн зэрэг сайжруулах, ижил тоног төхөөрөмжөөр үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэх шаардлага);

4) хатуу тавьсан даалгавар ба түүнийг хэрэгжүүлэх механизм, арга хэрэгслийн буруу тодорхойлсон зөрчил. (Манай сүүлийн үед хатуу төлөвлөгөөт эдийн засгийн нөхцөлд "ямар ч үнээр хамаагүй төлөвлө" гэсэн уриа үүнтэй холбоотой байсан);

5) нэг талаас байгууллагын үйлдвэрлэлийн шаардлага, хэм хэмжээ, уламжлал, нөгөө талаас хувийн үнэт зүйл, хэрэгцээний зөрчил. (Амралтын өдрүүдээр байнгын ажил хийх, мөнхийн яаруу ажил хийх, хахууль өгөх, өргөл өргөх явдал, дарга нь доод албан тушаалтнаа үерхэх, үерхэх зэргээр дарамтлах зуршил, ажил дээрээ хамт олноороо архидан согтуурах гэх мэт. Ийм шаардлага, ёс заншил, хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болно. хүмүүс, тэдний үнэт зүйл, хэрэгцээ шаардлагад нийцэхгүй байх);

6) бүтээлч байдал, карьер, өөрийгөө батлах хүсэл эрмэлзэл ба үүнийг байгууллагын хүрээнд хэрэгжүүлэх боломжуудын хоорондын зөрчил. (Олон хүмүүс ур чадвараа дээшлүүлэх, өөрийгөө танин мэдэхийг чухал зорилго болгон хичээдэг бөгөөд хэрэв ийм нөхцөл байхгүй бол хүн хоорондын зөрчилдөөн үүсч болно);

7) хувь хүний ​​нийгмийн үүргийн үл нийцэлээс үүдэлтэй зөрчилдөөн. (Хүн доторх зөрчилдөөний энэ шалтгаан нь нэлээд түгээмэл байдаг. Үүний агуулга нь тухайн хүний ​​гүйцэтгэх ёстой чиг үүргүүдийн хоорондын зөрчилдөөнд оршдог, өөр өөр статустай байдаг. Энэ тохиолдолд өөр өөр үүрэг нь тухайн хүнд өөр өөр, магадгүй зөрчилдөөнтэй шаардлага тавих болно. Жишээлбэл, Байгууллагын даргын статус нь доод албан тушаалтанд хамаарах зарим шаардлага, зан үйлийн хэм хэмжээг, дотны найзын статусыг бусадтай харьцах болно);

8) ашиг олох хүсэл, ёс суртахууны хэм хэмжээ хоорондын зөрчил. (Ашигтай, гэхдээ чанаргүй, хэрэглэгчдэд хортой бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг байгууллагад ажилладаг хүн).

3 Хүний дотоод зөрчилдөөний гадаад шалтгаан, улмаас байрлалнийгэм дэх хувь хүмүүс . Эдгээр шалтгаанууд нь нийгмийн макросистемийн түвшинд үүссэн зөрчилдөөнтэй холбоотой бөгөөд нийгмийн тогтолцооны мөн чанар, нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүний улс төрийн бүтэц, эдийн засгийн амьдралаас улбаатай байдаг.

ОХУ-ын хувьд энэ талаар юуны түрүүнд анхаарах шаардлагатай байна зах зээлийн харилцааны нөлөөхүн хоорондын зөрчилдөөн үүсэх, хөгжүүлэх талаар. Манай улсын хувьд зах зээлийн эдийн засгийн замд ороод удаагүй байгаа учраас энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой юм. Хэдийгээр энэ асуудал дотоодын уран зохиолд хангалттай судлагдаагүй байгаа ч эдийн засгийн либерализмын замд аль эрт орсон бусад улс орнуудад байдаг судалгаануудыг дурдаж болно.

3. Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх үндсэн арга замууд

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх (даван туулах) гэдэг нь хувь хүний ​​дотоод ертөнцийн уялдаа холбоог сэргээх, ухамсрын нэгдмэл байдлыг бий болгох, амьдралын харилцааны зөрчилдөөний хурцадмал байдлыг багасгах, шинэ зорилгод хүрэх явдал юм. амьдралын чанар. Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь бүтээлч, хор хөнөөлтэй байж болно. Хүний дотоод зөрчилдөөнийг бүтээлчээр даван туулж чадвал сэтгэлийн амар амгаланд хүрч, амьдралын талаарх ойлголт гүнзгийрч, шинэ үнэлэмжийн ухамсар бий болдог.

Дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь дараахь замаар явагддаг.

Одоо байгаа зөрчилдөөнтэй холбоотой өвдөлттэй нөхцөл байдал байхгүй байх;

Дотоод зөрчилдөөний сэтгэлзүйн болон нийгэм-сэтгэл зүйн сөрөг хүчин зүйлийн илрэлийг бууруулах;

Мэргэжлийн үйл ажиллагааны чанар, үр ашгийг дээшлүүлэх.

Хувь хүний ​​онцлогоос хамааран хүмүүс дотоод зөрчилдөөнийг янз бүрийн аргаар холбож, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас гарах стратегиа сонгодог. Зарим нь бодолд автдаг, зарим нь тэр даруй үйлдэл хийж эхэлдэг, зарим нь асар их сэтгэл хөдлөлд автдаг. Хүн өөрийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлаж, дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх өөрийн гэсэн хэв маяг, түүнд хандах бүтээлч хандлагыг хөгжүүлэх нь чухал юм. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга замууд, янз бүрийн даруу зантай хүмүүст зарцуулсан цаг хугацаа нь өөр өөр байдаг. Холерик бүх зүйлийг хурдан шийдэж, тодорхойгүй байдлаас ялагдлыг илүүд үздэг. Меланхолик хүн удаан хугацааны туршид бодож, жинлэж, тооцоолж, ямар ч арга хэмжээ авахыг зүрхлэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч ийм өвдөлттэй рефлексийн үйл явц нь одоогийн нөхцөл байдлыг эрс өөрчлөх боломжийг үгүйсгэхгүй. Даруу байдлын шинж чанар нь дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх динамик тал дээр нөлөөлдөг: туршлагын хурд, тэдгээрийн тогтвортой байдал, бие даасан урсгалын хэмнэл, эрч хүч, гадагшаа эсвэл дотогшоо чиглэсэн байдал.

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх үйл явцад тухайн хүний ​​нас, хүйсийн шинж чанар нөлөөлдөг. Нас ахих тусам хүн хоорондын зөрчилдөөн нь тухайн хүнд тохирсон шийдлийн хэлбэрийг олж авдаг. Өнгөрсөн үеийг эргэн дурсаж, бид нэгэн цагт хэмжсэн амьдралын хэмжүүрийг зөрчсөн эгзэгтэй цэгүүд рүү буцаж, тэдгээрийг шинэ байдлаар эргэцүүлэн бодож, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг илүү гүнзгий, ерөнхийд нь шинжлэх, даван туулах боломжгүй мэт санагдаж байсан зүйлийг даван туулах болно. Өнгөрсөн түүх дээрээ ажиллах, өөрийн намтарт дүн шинжилгээ хийх нь дотоод тогтвортой байдал, бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлыг хөгжүүлэх байгалийн арга замуудын нэг юм.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зөрчилдөөнөөс гарах янз бүрийн арга байдаг. Эрэгтэйчүүд илүү ухаалаг байдаг бөгөөд хүнтэй харилцах шинэ туршлага бүрээр нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга хэрэгслээ баяжуулдаг. Бүсгүйчүүд баярлаж, зовж шаналах бүртээ шинэ арга замаар. Тэд хувийн шинж чанараараа, эрэгтэйчүүд дүрд тоглохдоо илүү олон янз байдаг. Эмэгтэйчvvд хуримтлагдсан туршлагаа шинэчлэх, дахин засварлах цаг ихтэй байдаг бол эрэгтэйчvvд туулсан туршлагадаа эргэж орох сонирхол бага байдаг ч сєргєлдєєнєєс хэрхэн цаг тухайд нь гарахаа мэддэг.

Дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх үе шатууд:

1. Хэсгийг бие биенээсээ тодорхой ялгаж салга. Тэд хоорондоо зөрчилтэй шаардлага тавьж байх шиг байна. Тухайлбал, нэг хэсэг нь эрх чөлөө, чөлөөт цагаа өнгөрөөхийг шаардаж байхад нөгөө хэсэг нь тогтвортой орлогын баталгааг шаардаж болно. Эсвэл нэг хэсэг нь мөнгөтэй харьцахдаа маш болгоомжтой ханддаг, нөгөө хэсэг нь үрэлгэн байдаг. Хэсэг бүр нөгөө хэсгийнхээ талаар сөрөг үнэлгээ хийх болно. Зарим хэсэг нь эцэг эхийн үнэ цэнийн чиг баримжаа дээр суурилдаг. Хэсэг бүр өөрийн гэсэн үнэ цэнэтэй байдаг.

2.Хэсэг бүрийн тодорхой дүрслэлийг аваарай. Тэд яаж харагддаг вэ? Тэд юу мэдэрч байна вэ? Тэдний дуу хоолой (эцэг эх, хамаатан садан) хэрхэн сонсогддог вэ? Тэдгээрийг дүрслэх үг, хэллэг байна уу? (гар...)

3. Хэсэг бүрийн зорилгыг олж мэд. Тэд тус бүр нь эерэг санаатай байдаг гэдгийг санаарай. Хэсэг хэсгүүд нь харилцан ашигтай үр дүнд хүрэхийн тулд шаардлагатай хэмжээгээр дээш авир. Хоёулаа зөвшилцөх ёстой. Хоёр өөр хүнтэй харьцаж байгаа мэт хэлэлцээрийг эхлүүл. Заримдаа, ялгаа их байх үед таны амьдралыг хадгалах цорын ганц тохиролцоонд хүрч болно.

4. Хэлэлцээр. Хэсэг бүрийн ямар нөөц нь нөгөө хэсэг нь ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэхэд тустай байж болох вэ? Юуг сольж болох вэ? Тэд юун дээр хамтран ажиллаж чадах вэ? Тэд бүгд сэтгэл ханамж авахын тулд өрсөлдөгчөөсөө юу хүсдэг вэ? Хэсэг бүр нөгөөгөөсөө яг юу хүсдэг вэ (цаг хугацаа, зан байдал, анхаарал гэх мэт).

5. Хэсгүүдийн хамтын ажиллагааны зургийг бүтээх (...). Хэсэг хугацаанд чимээгүй суу

Ийм "хэлэлцээр" нь зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх сайн хэрэгсэл юм. Үнэндээ та эдгээр эсрэг тэсрэг хэсгүүдээс хэзээ ч салж чадахгүй (шаардлагагүй байж магадгүй). Гэсэн хэдий ч та тэдгээрийг илүү сайн ойлгож, хямралын үед тэднийг таньж, хэт их мэдрэлийн урвал үүсгэхгүй, учир нь энд гол зүйл бол таны сэтгэлд байгаа зүйл биш, таны тохиролцсон зүйл биш, харин эдгээр нь чухал юм. Таны бүтээсэн дуу, дүрс, кинестетик дүрс.

Хүний дотоод зөрчилдөөнөөс гарах гол арга замуудын нэг бол тухайн хүн өөртөө байгаа нөхцөл байдлыг зохих ёсоор үнэлэх явдал юм. Үүнд хувь хүний ​​өөрийн үнэлгээ, одоо байгаа асуудлын нарийн төвөгтэй байдлын үнэлгээ орно. AT нийгмийн сэтгэл зүй тусгал гэсэн ойлголт байдаг - хувь хүн өөрийн нөхцөл байдлыг хөндлөнгийн ажиглагчийн байр сууринаас харах чадвар, тэр үед энэ нөхцөл байдалд өөрийгөө ухамсарлах, бусад хүмүүс түүнийг хэрхэн хүлээж авч байгааг ойлгох чадвар юм. Тусгал нь тухайн хүнд дотоод сэтгэлийн хямрал, мэдрэмж, түгшүүрийн жинхэнэ шалтгааныг олж тогтоох, одоогийн нөхцөл байдлыг зөв үнэлж, зөрчилдөөнөөс гарах боломжийн арга замыг олоход тусалдаг. Алдарт сэтгэл засалч Максвелл Мольц "Би бол би, эсвэл хэрхэн аз жаргалтай байх вэ" номондоо хүний ​​хувийн зөрчлийг шийдвэрлэхэд туслах олон хэрэгтэй зөвлөгөөг санал болгодог. Эдгээр зөвлөмжүүдийн ихэнх нь өөрийгөө эргэцүүлэн бодох үзэгдэл дээр суурилдаг. Тэдний заримыг авч үзье: өөрийн "би" -ийн зөв дүр төрхийг бий болгох. Өөрийнхөө тухай бүх үнэнийг мэд. Үнэнтэй нүүр тулах чадвартай байх; тэдгээрийн талаархи санаа биш харин баримтад хариу өгөх; хүмүүс таны талаар юу гэж бодож байгаа, таныг хэрхэн үнэлж байгаа талаар бүү анхаарал хандуул; гадны өдөөлтөд хэт их сэтгэл хөдлөлөөр хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх, тэдэнд үзүүлэх хариу үйлдлийг хойшлуулах чадвартай байх ("Би зөвхөн маргааш санаа зовох болно"); дургүйцэх, өөрийгөө өрөвдөх мэдрэмжийг бүү хөгжүүл; өөрийгөө болон бусдыг уучилж чаддаг байх, уучлал нь эдгээх нөлөөтэй; түрэмгийллээ зөв чиглэлд чиглүүлэх чадвартай байх. Илүүдэл сэтгэл хөдлөлийн "уурын" хувьд та аюулгүйн хавхлагатай байх хэрэгтэй (биеийн тамирын дасгал, бүтээлч байдал, явган аялал гэх мэт): "салхин тээрэмтэй тулалдах" хэрэггүй. Зөвхөн энд болон одоо байгаа зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх; "мэнгэ толбоноос" хөөрөгдөхгүй байх, бүх үр дагаврыг бодитойгоор үнэлэх; тодорхой зорилго тавьж, түүндээ хүрэхийн төлөө тууштай зүтгэ. Боломжтой бол бодит зорилго тавих; шийдэмгий, зорилготойгоор ажиллах, довтлох, хамгаалах биш. Мөргөлдөөний үед сэтгэл хөдлөл нь хүнийг дарангуйлж, түүнийг оновчтой үйлдэл хийхэд саад болдог. Шаардлагагүй, хүнд ачааг үүрэхгүйн тулд сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сурах, дургүйцэл, уур хилэн, айдас, үзэн ядалт гэх мэт илүүдэл мэдрэмжээс үе үе “цэвэрлэж” байх хэрэгтэй. Үүний тулд та олон янзын арга, арга барил, жишээ нь: найз нөхдийн хүрээнд үг хэлэх, спортын тоглоомд "цэвэрлэх", ганцаараа уурлах (танихгүй хүмүүст сонсохгүй байх), хуучин сэтгүүлийг урах, матрасыг нударгаар цохих, гэх мэт сэтгэл хөдлөлийн дарамтаас чөлөөлөгдсөн хүн асуудлаа шийдвэрлэх нэмэлт эх үүсвэрийг хүлээн авдаг. Д.Карнеги зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд (стрессийг даван туулахын тулд) сандрах биш, харин болсон явдлыг бүтэлгүйтсэн гэж хүлээн зөвшөөрч, сэтгэл хөдлөлөө хаяж, үйлдэл хийхийг зөвлөж байна. “Надад тодорхой, утга учиртай шийдвэр гаргахад санаа зовдог зүйлсийн минь 50 хувь нь алга болдог юм шиг санагддаг” гэж Д.Карнеги бичжээ. Би үүнийг хэрэгжүүлж эхлэхэд өөр 40% нь ихэвчлэн алга болдог. Тиймээс би дараахь зарчмуудыг хэрэгжүүлсний үр дүнд сэтгэлийн түгшүүрийг 90 орчим хувиар даван туулж байна: Миний санааг зовоож буй нөхцөл байдлын талаар үнэн зөв тайлбарлах. Миний хийх боломжтой арга хэмжээний бүртгэл. Шийдвэр гаргах. Энэ шийдвэрийг нэн даруй хэрэгжүүлэх." Хэрэв дотоод зөрчилдөөнийг үүсгэсэн саад тотгорыг даван туулж чадахгүй бол бухимдсан хүн өөр гарц хайж болно: зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийг солих (шинэ зам хайх); зорилгоо солих (хэрэгцээ, хүсэлд нийцсэн өөр зорилтуудыг олох); нөхцөл байдлыг шинэ аргаар үнэлэх (шинэ мэдээлэл олж авсны үр дүнд зорилгодоо хүрэх сонирхолгүй болох, зорилгоос үндэслэлтэй татгалзах гэх мэт). Ухаангүй дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд тусгай арга барил хэрэгтэй. Асуудал нь ийм зөрчилдөөн нь далд ухамсрын түвшинд байдаг бөгөөд түүний шалтгаан нь зөрчилдөөнийг үүсгэгчид тодорхойгүй байдаг. Хүн амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд өвдөлттэй хариу үйлдэл үзүүлж, зарим үйл явдал, бусдын үйлдэлд уурлаж, зарим төрлийн хүмүүст дургүй байж болно. Ийм зөрчилдөөний шалтгааныг юуны түрүүнд тухайн хүнээс хайх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд та сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх хэд хэдэн ердийн нөхцөл байдлыг сайтар судалж, өөрөөсөө хэдэн асуулт асуух хэрэгтэй: Энэ нь намайг юу бухимдуулж байна ...? Би яагаад ингэж хариу үйлдэл үзүүлж байгаа юм бол...? Би үүнийг яаж шийдэх вэ ...? Бусад хүмүүс яагаад үүнийг өөрөөр хүлээж авдаг вэ? Би үүнд хэр хангалттай хариу өгч байна вэ...? Миний уур уцаартай байгаа шалтгаан юу вэ? Өмнө нь надад үүнтэй төстэй зүйл тохиолдож байсан уу? Өөрийгөө илүү сайн ойлгоход туслах асуултуудын өөр сонголтууд байдаг. Хэрэв хүн дотоод зөрчилдөөний жинхэнэ эх үүсвэрийг ухамсарлаж чадвал хуучин асуудлын дарамтаас ангижирч, хямралын нөхцөл байдалд зохих хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Хэрэв ийм асуудлыг бие даан шийдвэрлэх боломжгүй бол та сэтгэл засалчтай холбоо барих хэрэгтэй. Хүний дотоод зөрчилдөөн, стресс нь хүний ​​бие махбодийн болон оюун санааны хүчийг зарцуулах үйл явцыг идэвхжүүлдэг. Тэднийг сэргээх, дайчлах, мөн "өссөн дотоод стрессийг арилгах янз бүрийн арга байдаг: жишээлбэл, йог, бясалгал, авто сургалт гэх мэт.

Хүний дотоод зөрчил гэдэг нь бараг ижил хүч чадалтай боловч эсрэгээр чиглэсэн ашиг сонирхол, хэрэгцээ, хөшүүрэг гэх мэт зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй шийдвэрлэхэд хэцүү зөрчил юм. Дотоод зөрчилдөөн нь хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлага дагалддаг.

Амьдралын хямрал гэдэг нь хүний ​​​​амьдралд тохиолддог үйл явдал бөгөөд түүний хувь заяанд сөргөөр нөлөөлж, түүний амьдралын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг (хайртай хүмүүстэй харилцах харилцаа, ажил, эрүүл мэнд, нийгмийн байдал, сэтгэлзүйн тэнцвэр) алдагдуулдаг.

Туршлага гэдэг нь тухайн сэдвийн сэтгэл хөдлөлийн үйл явц нь оюун ухаанд хэрхэн тусгагдсаныг хэлнэ.

Хор хөнөөлтэй зан үйл - нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээнд нийцэхгүй, хувь хүнд сөрөг нөлөө үзүүлдэг зан үйл

Хүн бүр дор хаяж нэг удаа зөрчилдөөнтэй тулгарсан бөгөөд зөвхөн гадаад ертөнцтэй төдийгүй бусадтай ч, хамгийн гол нь өөртэйгөө тэмцэж байсан. Мөн дотоод зөрчилдөөн нь гадны зөрчилдөөн болж хувирдаг. Сэтгэцийн хувьд эрүүл хүний ​​хувьд дотоод зөрчилдөөн нь хэвийн хэмжээнээс хэтэрдэггүй. Түүгээр ч барахгүй тодорхой хязгаар доторх дотоод зөрчил, хурцадмал байдал нь зөвхөн байгалийн төдийгүй хэрэгтэйхувь хүнийг сайжруулах, хөгжүүлэхэд зориулагдсан. Аливаа хөгжил дотоод зөрчилдөөн (хямрал)гүйгээр явагдахгүй, зөрчилдөөн байгаа газар мөргөлдөөний үндэс бас бий. Хэрэв хүн хоорондын зөрчилдөөн үндэслэлтэй байгаа бол энэ нь үнэхээр зайлшгүй шаардлагатай, учир нь өөрийн "би"-д дунд зэргийн шүүмжлэлтэй хандах, өөртөө сэтгэл ханамжгүй байх, хүчирхэг дотоод хөдөлгүүр болох нь хүнийг өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрийгөө танин мэдэх замыг дагахад хүргэдэг. сайжруулж, ингэснээр зөвхөн өөрийнхөө амьдралыг утга учираар дүүргээд зогсохгүй ертөнцийг сайжруулах болно.

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг шинжлэх ухааны судалгаа 19-р зууны сүүлчээр эхэлсэн бөгөөд үндсэндээ психоанализыг үндэслэгч Австрийн эрдэмтэн нэртэй холбоотой байв. Зигмунд Фрейд(1856 - 1939), хүн хоорондын зөрчилдөөний бионийгэм, биопсихологийн мөн чанарыг илчилсэн. Тэрээр хүний ​​оршин тогтнох нь тогтмол байдалтай холбоотой гэдгийг харуулсан хүчдэлболон зөрчилдөөнийг даван туулахнийгэм-соёлын хэм хэмжээ, хүний ​​биологийн хөшүүрэг, хүсэл эрмэлзэл, ухамсар ба ухамсаргүй байдлын хооронд. Фрейдийн үзэж байгаагаар нэрлэсэн талуудын хоорондох энэхүү зөрчилдөөн, байнгын сөргөлдөөн нь хүн хоорондын зөрчилдөөний мөн чанар юм. Психоанализын хүрээнд хүн хоорондын зөрчлийн онолыг мөн К.Юнг, К.Хорни болон бусад хүмүүс боловсруулсан.

Хүний дотоод зөрчлийн асуудлыг судлахад Германы сэтгэл судлаач асар их хувь нэмэр оруулсан Курт Левин(1890-1947), хэн үүнийг тухайн хүний ​​нөхцөл байдал гэж тодорхойлсон Ижил хэмжээний эсрэг чиглэсэн хүчнүүд нэгэн зэрэг үйлчилдэг.Үүнтэй холбогдуулан тэрээр онцлон тэмдэглэв гуравмөргөлдөөний нөхцөл байдлын төрөл.

1. Хүн хоёрын дунд байдаг эерэг хүчойролцоогоор тэнцүү хэмжээтэй байна. "Энэ бол Буридан илжгэн хоёр тэнцүү өвсний дунд өлсөж үхэж байгаа хэрэг юм."

2. Хүн хоёрын хооронд ойролцоогоор тэнцүү байна сөрөг хүч.Ердийн жишээ бол шийтгэлийн нөхцөл байдал юм. Жишээ нь: нэг талаас хүүхэд өөрөө хүсээгүй сургуулийн даалгавраа заавал биелүүлэх ёстой, нөгөө талаас үүнийг хийхгүй бол шийтгэх боломжтой.

3. Хүнд хоёр зэрэг нэгэн зэрэг өртдөг олон чиглэлийн хүчойролцоогоор ижил хэмжээтэй, ижил газар. Жишээ нь: хүүхэд нохой тэжээхийг хүсдэг ч түүнээс айдаг, эсвэл бялуу идэхийг хүсдэг ч түүнийг хориглосон.

Хүний дотоод зөрчилдөөний онолыг хүмүүнлэг сэтгэл судлалын төлөөлөгчдийн бүтээлүүдэд улам бүр хөгжүүлсэн. Энэ чиглэлийн удирдагчдын нэг бол Америкийн сэтгэл судлаач юм. Карл Рожерс(1902-1987). Хувь хүний ​​бүтцийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг нь "Би -үзэл баримтлал"-хүний ​​өөрийнхөө тухай санаа, хүрээлэн буй орчинтой харилцах явцад бий болсон өөрийн "би" дүр төрх. Хүний зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах нь "Би-үзэл баримтлал"-ын үндсэн дээр явагддаг.

Гэхдээ "Би-үзэл баримтлал" нь ихэвчлэн санаатай давхцдаггүй хамгийн тохиромжтой "би".Тэдний хооронд санал зөрөлдөөн гарч болзошгүй. Нэг талаас "Би-үзэл баримтлал", нөгөө талаас хамгийн тохиромжтой "би" хоёрын хоорондох энэхүү үл нийцэх байдал (үл нийцэхгүй) нь хувийн дотоод зөрчил,Энэ нь сэтгэцийн хүнд өвчинд хүргэдэг.

Хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын тэргүүлэх төлөөлөгчдийн нэг, Америкийн сэтгэл судлаачийн дотоод зөрчилдөөний тухай ойлголт өргөн тархсан болсон. Абрахам Маслоу(1908-1968). Маслоугийн хэлснээр хувь хүний ​​урам зоригийн бүтэц нь шаталсан зохион байгуулалттай хэрэгцээ шаардлагаас бүрддэг (энд харна уу).

Хамгийн чухал нь өөрийгөө танин мэдүүлэх хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл хүний ​​боломж, чадвар, авъяас чадварыг хэрэгжүүлэх хэрэгцээ юм. Хүн өөрийнхөө юу болж чадахыг эрмэлздэгээр илэрхийлэгддэг. Гэхдээ тэр үргэлж амжилтанд хүрдэггүй. Чадвар болгон өөрийгөө таниулах нь ихэнх хүмүүст байж болох ч цөөнх нь л биелэгдэж, хэрэгждэг. Энэ нь өөрийгөө танин мэдүүлэх хүсэл ба бодит үр дүнгийн хоорондох ялгаа юммөн хүн хоорондын зөрчилдөөний үндэс.

Өнөө үед хүн хоорондын зөрчилдөөний өөр нэг алдартай онолыг Австрийн сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч боловсруулсан Виктор Франкл(1905-1997), сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ чиглэлийг бий болгосон - лого эмчилгээ(гр. logos - бодол, оюун ухаан ба гр. therapeia - эмчилгээ). Түүний хэлснээр, логотерапи нь "хүний ​​оршин тогтнох утга учир, энэ утгыг хайж олоход хамаатай".

Франклын үзэл баримтлалын дагуу хүн бүрийн амьдралын гол хөдөлгөгч хүч нь амьдралын утга учрыг хайх, түүний төлөөх тэмцэл юм. Амьдралын утга учир байхгүй байгаа нь тухайн хүнд оршихуйн вакуум буюу зорилгогүй, хоосон мэдрэмж гэж нэрлэгддэг төлөв байдлыг бий болгодог. Энэ нь хүн хоорондын зөрчилдөөний шалтгаан болж, улмаар "нооген невроз" (гр. noos - гэсэн утгатай) хүргэдэг.

Онолын зохиогчийн үзэж байгаагаар ноооген мэдрэлийн хэлбэрийн дотоод зөрчил нь оюун санааны асуудлаас үүдэлтэй бөгөөд хүний ​​​​оршихуйн утга учир, үнэт зүйлийг агуулсан "хувь хүний ​​​​сүнслэг цөм" -ийн эмгэгийн улмаас үүсдэг. , хувь хүний ​​зан үйлийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Тиймээс ноооген невроз нь оршин тогтнох вакуум буюу хүний ​​амьдралын утга учиргүй байдлаас үүдэлтэй эмгэг юм.

Энэ нь оршин тогтнохын хоосон орон зай, зорилгогүй, хоосон байдлын мэдрэмж нь хувь хүний ​​​​хүмүүсийн оршихуйн бухимдлыг алхам тутамд бий болгодог бөгөөд ихэнхдээ уйтгартай, хайхрамжгүй байдлаар илэрдэг. Уйтгартай байдал нь амьдралын утга учир, утга санааг бий болгодог үнэт зүйлсийн дутагдалтай байдлын нотолгоо бөгөөд энэ нь аль хэдийн ноцтой юм. Учир нь амьдралын утга учир нь эд баялгаас хамаагүй хэцүү бөгөөд чухал юм. Нэмж дурдахад, хэрэгцээ нь хүнийг үйл ажиллагаанд түлхэж, мэдрэлийн өвчнөөс ангижрахад тусалдаг бол оршихуйн вакуумтай холбоотой уйтгар гуниг нь эсрэгээрээ түүнийг идэвхгүй болгож, улмаар сэтгэлзүйн эмгэгийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Хэлэлцэж буй асуудлыг хөгжүүлэхэд томоохон хувь нэмэр оруулсан дотоодын эрдэмтдийн дунд нэгийг дурдах хэрэгтэй А.Н.Леонтьева(1903-1979), өөрийн онолоороо объектив үйл ажиллагааны үүргийн талаарХувь хүнийг төлөвшүүлэхдээ тэрээр дотоод зөрчилдөөнийг ойлгохын тулд маш их зүйлийг хийсэн.

Түүний онолоор бол хүн хоорондын зөрчилдөөний агуулга, мөн чанар нь тухайн хүний ​​өөрийн бүтцийн шинж чанараар тодорхойлогддог. Энэ бүтэц нь эргээд хүний ​​янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа явуулах явцад үүсдэг зөрчилдөөнтэй харилцаанаас үүсдэг. Хувь хүний ​​дотоод бүтцийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг нь аливаа хүн зан үйлийн тэргүүлэх сэдэл, амьдралын гол зорилго байсан ч гэсэн зөвхөн нэг зорилго, сэдэлтэйгээр амьдардаггүй явдал юм. А.Н.Леонтьевын хэлснээр хүний ​​урам зоригийн хүрээ нь хамгийн өндөр хөгжилд хүртэл хэзээ ч хөлдсөн пирамидтай төстэй байдаггүй. Дүрслэн хэлэхэд хүний ​​хүсэл эрмэлзлийн хүрээ үргэлж олон оройтой байдаг.

Сэдвийн хүрээний эдгээр "оргилууд" -ын зөрчилдөөнтэй харилцан үйлчлэл нь хувь хүний ​​янз бүрийн сэдэл, дотоод зөрчилдөөнийг үүсгэдэг.

Иймээс хувь хүний ​​дотоод бүтцэд байгалиас заяасан хүн хоорондын зөрчил нь хэвийн үзэгдэл юм. Аливаа зан чанар нь дотоод зөрчилдөөн, янз бүрийн хүсэл тэмүүллийн хоорондох тэмцэлд байдаг. Ихэнхдээ энэ тэмцэл нь хэвийн хүрээнд явагддаг бөгөөд хувь хүний ​​эв найрамдлыг зөрчдөггүй. "Эцсийн эцэст эв найртай хүн бол дотоод тэмцлийг мэддэггүй хүн биш юм." Гэвч заримдаа энэ тэмцэл нь хүний ​​зан төлөв, амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь тодорхойлдог гол зүйл болдог. Үүний үр дагавар нь аз жаргалгүй хүн, ээдрээгүй хувь тавилан болдог.

Эдгээр нь хүн хоорондын зөрчилдөөний шалтгаан юм. Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөний тодорхойлолт: Хувь хүний ​​дотоод зөрчил гэдэг нь бие биенээ үгүйсгэдэг сэдэл, үнэ цэнийн чиг баримжаа, зорилгыг нэгэн зэрэг даван туулах чадваргүй байгаа хувийн бүтцийн төлөв байдал юм. тэдгээрт тулгуурлан зан үйлийн тэргүүлэх чиглэлийг боловсруулах.

Үүнийг бас өөр байдлаар хэлж болно: хувийн дотоод зөрчил нь түүний элементүүдийн сөргөлдөөнөөр тодорхойлогддог хувь хүний ​​дотоод бүтцийн төлөв байдал юм.

Тиймээс дотоод зөрчилдөөний дараах шинж чанаруудыг ялгаж салгаж болно.

1) хувийн дотоод зөрчил нь хувь хүний ​​дотоод бүтцийн элементүүдийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үүсдэг;

2) дотоод зөрчилдөөнд оролцогч талууд нь хувь хүний ​​бүтцэд нэгэн зэрэг оршдог олон янзын, зөрчилдөөнтэй ашиг сонирхол, зорилго, сэдэл, хүсэл эрмэлзэл;

3) хүн хоорондын зөрчилдөөн нь тухайн хүнд нөлөөлж буй хүчнүүд тэнцүү байх үед л үүсдэг. Тэгэхгүй бол хүн зүгээр л хоёр муугийн бага, хоёр ерөөлийн ихийг сонгож, шийтгэлээс шагналыг илүүд үздэг;

4) аливаа дотоод зөрчилдөөн нь сөрөг сэтгэл хөдлөл дагалддаг;

5) аливаа дотоод зөрчилдөөний үндэс нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог нөхцөл байдал юм.

4.2777777777778 Үнэлгээ 4.28 (9 санал)

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөн гэдэг нь тухайн хүн зөрчилдөөнтэй, бие биенээ үгүйсгэдэг сэдэл, үнэт зүйл, зорилгоо биелүүлж чадахгүй байгаа, зан үйлийн тэргүүлэх чиглэлийг хөгжүүлэх боломжгүй нөхцөл байдал юм.

Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөний өвөг дээдэс

Хүний дотоод зөрчилдөөнийг судлах нь 19-р зууны төгсгөлд эхэлсэн бөгөөд гол төлөв психоанализыг үндэслэгч Зигмунд Фрейдийн нэртэй холбоотой байв. Тэрээр хүний ​​оршин тогтнох нь байнгын хурцадмал байдал, биологийн хөшүүрэг, хүсэл эрмэлзэл (ялангуяа бэлгийн харьцаа) ба нийгэм-соёлын хэм хэмжээ, ухамсаргүй байдал ба ухамсрын хоорондох зөрчилдөөнийг даван туулахтай холбоотой болохыг харуулсан. Энэхүү зөрчилдөөн, байнгын сөргөлдөөн нь Фрейдийн хэлснээр хүн хоорондын зөрчилдөөний мөн чанар юм.

"Би үзэл баримтлал"

Хүмүүнлэгийн сургуулийн төлөөлөгчид хүн хоорондын зөрчилдөөний онолыг өөрөөр авч үзсэн. Хувь хүний ​​бүтцийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг нь "Би-үзэл баримтлал" - хүний ​​өөрийнхөө тухай төсөөлөл, хүрээлэн буй орчинтой харилцах явцад бий болсон өөрийн "би" дүр төрх гэж Карл Рожерс үздэг. Хүний зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах нь "Би-үзэл баримтлал"-ын үндсэн дээр явагддаг.

Гэхдээ "Би-үзэл баримтлал" нь ихэнхдээ "Би" гэсэн хамгийн тохиромжтой санаатай давхцдаггүй. Тэдний хооронд санал зөрөлдөөн гарч болзошгүй. Нэг талаас "Би-үзэл баримтлал", нөгөө талаас "би"-ийн идеал хоорондын зөрчилдөөн нь хүний ​​дотоод зөрчилдөөн болж, сэтгэцийн хүнд өвчинд хүргэдэг.

Маслоугийн пирамид

Хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын тэргүүлэх төлөөлөгчдийн нэг, Америкийн сэтгэл судлаач Абрахам Маслоугийн хүн хоорондын зөрчилдөөний тухай ойлголт өргөн тархсан. Маслоугийн хэлснээр хувь хүний ​​урам зоригийн бүтэц нь шаталсан зохион байгуулалттай хэд хэдэн хэрэгцээнээс бүрддэг.

1) физиологийн хэрэгцээ;

2) аюулгүй байдлын хэрэгцээ;

3) хайрын хэрэгцээ;

4) хүндэтгэлийн хэрэгцээ;

5) өөрийгөө танин мэдүүлэх хэрэгцээ.

Хамгийн дээд тал нь өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрөөр хэлбэл хүний ​​чадвар, авъяас чадварыг хэрэгжүүлэх хэрэгцээ юм. Хүн өөрийнхөө юу болж чадахыг эрмэлздэгээр илэрхийлэгддэг. Гэхдээ тэр үргэлж амжилтанд хүрдэггүй. Чадвар болгон өөрийгөө таниулах нь ихэнх хүмүүст байж болох ч цөөхөн хэсэгт л хэрэгждэг. Өөрийгөө таниулах хүсэл эрмэлзэл ба бодит үр дүнгийн хоорондох энэхүү зөрүү нь хүн хоорондын зөрчилдөөний үндэс юм.

лого эмчилгээ

Өнөө үед хүн хоорондын зөрчилдөөний өөр нэг алдартай онолыг Австрийн сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч Виктор Франкл боловсруулсан бөгөөд тэрээр сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ чиглэлийг бий болгосон - лого эмчилгээ - хүний ​​оршин тогтнох утга учрыг хайх. Франклын үзэл баримтлалын дагуу хүн бүрийн амьдралын гол хөдөлгөгч хүч нь амьдралын утга учрыг хайх, түүний төлөөх тэмцэл юм. Гэвч цөөхөн хүн л амьдралын утга учрыг ухаарч чаддаг. Энэ нь байхгүй байх нь тухайн хүнд оршихуйн вакуум гэж нэрлэгддэг төлөв байдал буюу зорилгогүй, хоосон мэдрэмж төрүүлдэг.

Уйтгартай байдал нь амьдралын утга учир, утга санааг бий болгодог үнэт зүйлсийн дутагдалтай байдлын нотолгоо бөгөөд энэ нь аль хэдийн ноцтой юм. Учир нь амьдралын утга учир нь эд баялгаас хамаагүй хэцүү бөгөөд чухал юм. Нэмж дурдахад хэрэгцээ нь хүнийг үйл ажиллагаанд түлхэж, мэдрэлийн өвчнөөс ангижрахад тусалдаг бол оршихуйн вакуумтай холбоотой уйтгар гуниг нь эсрэгээрээ түүнийг идэвхгүй болгож, улмаар сэтгэлзүйн эмгэгийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Леонтьевын онол

A.N-ийн онолын дагуу. Леонтьевын хэлснээр хүн хоорондын зөрчилдөөн нь хувь хүний ​​бүтцийн зайлшгүй хэсэг юм. Аливаа хүн, тэр ч байтугай зан үйлийн тэргүүлэх сэдэл, амьдралын гол зорилго байсан ч зөвхөн нэг зорилго, сэдэлтэйгээр амьдарч чадахгүй. Хүний урам зоригийн хүрээ хэзээ ч хөлдсөн пирамидтай төстэй байдаггүй. Тэгэхээр тодорхой ашиг сонирхол, зорилгын зөрчил нь хүн бүрийн хувьд туйлын хэвийн үзэгдэл юм.