Эхний шөнө Чечен сүйт бүсгүйг хэрхэн яаж авах вэ. Коран судрын бүх хууль тогтоомжийн дагуу мусульманчуудын хуримын үдэш. Хуримын үеэр зочдын зан байдал

Кавказын хурим бол хэдэн өдөр үргэлжилдэг, хүчтэй дарс ус шиг урсдаг, шинээр гэрлэсэн хүмүүст тансаг бэлэг өгдөг, ардын дуу эгшиглэж, шинэ гэр бүл бий болсонд бүгд баярладаг чанга хөгжилтэй баяр юм!

Кавказад дүрэм халдашгүй хэвээр байна: Кавказ хүн нэг удаа, бүрмөсөн гэрлэдэг. Тэр гэр бүлээ авч явах бөгөөд өөр эмэгтэйн төлөө гэр бүлээ орхихгүй. Кавказын янз бүрийн хэсэгт хурим ингэж болдог.

1. Ингушчуудын хурим

Залуус энд зугаацаад зогсохгүй бэр, хүргэний газар, бэр, хүргэн сонгох газар байв. Хурим нь зөвхөн гэр бүл, төрөл төрөгсөд төдийгүй тосгоны залуучуудын баяр байв. Сүүлийнх нь энэ арга хэмжээнд урьдчилан бэлдэж байсан: охид алчуур хатгамал хийж, баярын даашинз оёж, залуучууд "зоахолол" - "тохиолдол" -ын үеэр охидтой ярилцах сонирхолтой оньсого, оньсого, хэллэгийг гаргаж ирэв. Хуримын үеэр залуу сонгосон охиндоо зуучлагч (хүү, эмэгтэй) чихэр, жигнэмэг, мөнгө өгчээ. Түүнд сэтгэл, итгэл найдвараа ийнхүү илэрхийлжээ.

Хэрэв тэр залуу охины таашаалд нийцсэн бол тэр эргээд түүнд хоёр алчуур (түүнд болон найздаа) өгсөн бөгөөд 19-р зууны сүүл үеэс хойш. тамхи явуулсан. Анхаарал татахуйц эдгээр шинж тэмдгүүд нь тэдний танил болсон эхлэлийг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь дараа нь тохиролоор төгсөж магадгүй юм. Хэрэв тохирол нь ихэвчлэн өвөл эсвэл хаврын эхээр хийдэг байсан бол хуримыг ихэвчлэн хээрийн ажлын дараа намар зохион байгуулдаг байв. Хурим хийх цагийг сүйт залуугийн хамаатан садан, хуриманд бэлэн байдал, сүйт бүсгүйн хамаатан садан зэргийг харгалзан үзсэний үндсэн дээр тогтоосон.

Ингуш хуримын бэлтгэл

Хүргэн болон сүйт бүсгүйтэй нэгэн зэрэг тэмдэглэдэг тул хоёр тал хуриманд бие даан бэлтгэжээ. Сүйт залуугийн гэрт хурим гурван өдөр, сүйт бүсгүйн гэрт нэг өдөр тоглов. Ингушчуудын дунд чеченчүүдээс ялгаатай нь сүйт бүсгүйг шууд хүргэний гэрт аваачдаг. Хуримын баяр нь түүнийг ирэхээс өмнө эхэлдэг. Чеченчуудын хувьд сүйт бүсгүйг хүргэний хамаатан садан, найз эсвэл хөршийн гэрт авчрах үед хуримын өмнө "ёссаяр" байдаг. Хуримын өмнөх өдөр хүргэний тал сүйт бүсгүйн гэрт "хоалчах" илгээв: нэг эсвэл хоёр хонь, нэг уут гурил, цай, элсэн чихэр, цөцгийн тос. Сүйт бүсгүйн эцэг эсвэл эцгийн талын ойрын хамаатан нь хониноос бусад "хоалчах" авахаас өгөөмөр татгалзаж болно. Сүйт бүсгүйн гэрт болсон хуриманд эцэг эх, өвөө эмээ, бэр, хөршийн ойрын болон холын хамаатан садан, мөн гэр бүлийн эрчүүдийн найз нөхөд, найз нөхөд уригджээ.

Хуримын эхлэл

Сүйт залуугийн гэрт болон сүйт бүсгүйн гэрт болсон хуриманд онцгой хүндэтгэлийг зөвхөн ойр дотныхон төдийгүй бэр, хүргэний төрөл төрөгсөд, мөн ахмад настнуудад өгдөг байв. Тэднийг бусдаас өмнө үйлчилж, хамгийн сайн, шууд утгаараа "эхний ширээнд" суулгасан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс үргэлж өөр өөр өрөөнд байдаг.


Хуримын үеэр хүргэн овгийн хэмжээ, гэр бүлийн хэлхээ холбоо, гэр бүлийн эд баялаг зэргээс шалтгаалан 200-500 ба түүнээс дээш хүн цуглуулдаг. Үүний зэрэгцээ оролцогчдын бүрэлдэхүүн байнга өөрчлөгдөж байсан - зарим нь ирж, бусад нь орхисон.

Хуримын галт тэрэгний бүрэлдэхүүнийг урьдчилан тодорхойлсон - "замеш", оролцогчид сүйт бүсгүйн төлөө явж, дараа нь хуримын бүх ёслолд идэвхтэй оролцох ёстой байв. Үүнд "захалаш" гэр бүлийн залуучууд (хүүгийн хүргэн эгч, ах, бэр эгч, охин, эгч нарын хүргэн ах), ээжийн зээ, зээ, хөрш зэргэлдээ залуучууд, түүнчлэн үеэлболон хүргэний эгч). Сүйт залуугийн эгч нар гэртээ үлдэв. Тэд олон зочидтой уулзаж, эмчилж, тэдэнд анхаарал хандуулав.

Өглөө нь сүйт бүсгүйн гэр хүртэлх зайнаас хамааран - хуримын эхний өдрийн 10-12 цагийн үед сүйт бүсгүйн хуримын цувааг хүргэний гэрээс илгээв. Хуримын галт тэргэнд оролцогчдын дундаж тоо 15-30 ба түүнээс дээш хүн байжээ. Гэтэл хуримын галт тэргэнд өөрийн гэсэн морьтой, хүүхэдтэй тусгай тэрэгтэй, сүүлдээ машинтай залуус нэгдэв. Сүйт бүсгүйн гэрт цугларсан зочид "замеш" харагдахыг тэсэн ядан хүлээж байв.

Баян чинээлэг эцэг эхчүүд хуримын галт тэрэгний гишүүдийг гэртээ урьж, тэднийг дайлжээ. Хуримын галт тэргээр зочилж буй залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сүйт бүсгүйн гэрт ирсэн залуу зочидтой танилцав. Энд бүжиглэж, шоу үзүүлэв. Зочин охидууд эгнүүлэн зогсож, ахимаг насны, илүү авхаалжтай шарсан талхны мастераар удирдуулсан. Зочдод үйлчлэх завгүй гэрийн эзний охид энэ зугаа цэнгэлд оролцоогүй.

Тэдний "захалаш"-тай мэндчилж, бие биенээ танилцуулсны дараа гэрийн эзэд "зоахалол" буюу бэлгэдлийн тоглолт, бүжиг зохион байгуулж зочдыг хөгжөөж эхлэв.

“Зоахалол” дуусаж, бүжиглэсний дараа тэд сүйт бүсгүйн хормойн хормойд зүү зүүх ёслолыг хийжээ. Сүйт бүсгүй буцахад бэлэн байгаа тухай хуримын жагсаалын ахмадад мэдэгдэв. Сүүлийнх нь сүйт бүсгүйг гэрээс нь гаргах тушаал өгсөн.

Аялалын туршид сүйт бүсгүй "аавынхаа гэрт гологдсон буцаж ирэхгүйн тулд" эргэж харахыг хориглов. Хуримын галт тэрэг сүйт залуугийн гэрт ирэхэд түүнийг хүлээж байсан хүүхдүүд хүргэний ар гэрийнхэнд энэ тухай мэдэгдсэн байна. Бүх зочид хуримын цувааг угтахаар гарав. Сүйт бүсгүйг дагалдаж, нэг тэргэн дээр хамт явсан залуу түүнийг буухад нь тусалж, баруун гараараа барьж, баруун гар, түүнийг "нускала циа" - "сүйт бүсгүйн өрөө" -тэй ёслол төгөлдөр танилцуулав. Энэ мөчөөс эхлэн залуу залуу гэр бүлийн найдвартай, найз болжээ. Сүйт бүсгүй гэрийн босгыг давахад хүргэний гэр бүлийн нэг эмэгтэй сүйт бүсгүйн хөл дор хивс, шүүр тавиад, нөгөө нь сүйт бүсгүйд амттан (чихэр) тавьжээ. , жигнэмэг, жижиг өөрчлөлт гэх мэт). Энэхүү ёслол нь сүйт бүсгүйн "амтлаг", чинээлэг амьдралыг хүсч буйг илэрхийлэв.

Хуримын эхний өдөр нэгэн молла гартаа Коран судар барин сүйт бүсгүйн өрөөнд ирж, шариатын ёсоор гэрлэлтээ бүртгүүлэх шашны ёслол үйлджээ. Хөгшин эмэгтэйн нэгийг байлцуулан сүйт бүсгүйгээс гэрийн залуу эзний эхнэр болохыг зөвшөөрчээ.

Хуримын бүх өдрүүдэд сүйт залуу үнэндээ ирээгүй. Тэрээр гэрээсээ холгүй найз, хамаатан садныхаа гэрт байсан. Түүнийг уйддаггүй найзууд нь хүрээлүүлсэн. Гэрийн эзэд түүнд болон түүний найзуудад баярын амттан бэлдэж, энд хуримын ширээнээс амттан авчирчээ. Хэрвээ бэр нь өөртэй нь нэг тосгоных байсан бол орой нь сүйт бүсгүйн эгч нар дээр очиж, тэнд цагийг өнгөрөөдөг байв.

Хошигнох тестүүд

Уулын тосгонд эмэгтэй хүнд "тэгш байх боломжийг" олгодог ёслол өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүнийг "Хүргэн хүний ​​шүүх хурал" гэдэг. Сүйт бүсгүйн янз бүрийн авга эгч нар түүний биеийг өтгөн өөхөн давхаргаар бүрхэж, олсоор боож өгдөг. Охин мэдээж нүцгэн, зөвхөн "бага зэрэг дотуур хувцас" өмссөн. Уяатай, хүр хорхойн үүртэй төстэй. Туршилтын хүргэн сүйт бүсгүйн олсыг аль болох хурдан тайлж, түүнийг эзэмших боломжтой байх ёстой. Хэрэв бүх зүйл богино хугацаанд тохиолдвол тэр гэр бүлийн үнэмлэхүй тэргүүн бай. Энэ тохиолдолд эхнэр нь санал өгөх эрхгүй.


Хуримын шөнө эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ илүү сайн таньж, харилцаж, дараагийн шөнө нь гэр бүлийн амьдралаа эхлүүлэх нь зүйтэй юм.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эхийн гэрт анхны буцаж ирэх нь нэг жилийн өмнө биш, ихэвчлэн анхны хүүхэд төрсний дараа болдог. Шинээр гэрлэсэн хүн эцэг эх, авга ах, нагац эгч, ах, эгч, хүүхдүүддээ бэлэг өгөхөөс гадна бэлэг авчрах ёстой байв. Тэрбээр нөхрийнхөө гэрээс эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг дагуулан ирсэн. Бэр, хүргэн эцэг эхтэйгээ нэг сар ба түүнээс дээш хугацаагаар үлдсэн.

Адыгегийн хурим нь дараах бүтэцтэй: хосын тохироо, гэрт нь хянан үзэх, гэрлэлтийг бүртгэх, сүйт бүсгүйн үнээр аялах, сүйт бүсгүйг авчрах, "гадаадын байшинд байгаа залуучуудыг таних", залуучуудыг "том байшинд оруулах", хөгшин нь. эмэгтэйн зугтах, залууг гэртээ буцаж ирэх, сүйт бүсгүйг "том байшинд" бага зэрэг дахин оруулах, ширээний бүжиг, залуучуудын хоёрдогч жолоодох, охидын ширээ, аяга эргүүлэх гэх мэт.

Адигегийн хурим нь сонирхогч талууд болон хүмүүсийн зөвшөөрлөөр бүх "хабзе" - зан үйлийн дагуу явагдахад үзэсгэлэнтэй бөгөөд сургамжтай байв. Тэр эхэлсэн харилцан хайрзалуухан бөгөөд энэ хүмүүний өндөр мэдрэмжийг ахмадуудын сайшаалаар төгсөв. Ийм хуриманд хийсэн бүх зүйл нь эв найрамдалтай, аз жаргалтай хүүхдүүд өсөх хүчтэй, амжилттай гэр бүлийг бий болгох баталгаа байв.

Сүйт бүсгүйг үдэхэд эрчүүдийн эгшиглүүлсэн гайхалтай найрал дуутай хуримын сайхан дуу эгшиглэв. Явахдаа бэр нь эргэж харахгүй, бүдэрч унахгүй, босгыг нь хүрэлгүй, баруун хөлөөрөө давах гэх мэт... Хабзийн ач холбогдол багатай мэт санагдах эдгээр бүрэлдэхүүн хэсэг нь улсын хэмжээнд байсан бөгөөд тэдгээр нь ард түмний амьдралд тодорхой ач холбогдол өгдөг байжээ. шинэ нөхцөлд залуу. Жишээлбэл, Адыгечуудын үзэж байгаагаар нас барсан хамаатан садны сүнс заримдаа босгон дор суурьшдаг гэдгийг харгалзан үзвэл яагаад ийм тохиолдолд болгоомжтой байх шаардлагатай нь тодорхой болно.

Гэрлэлтийг бүртгэхдээ эфенда болон итгэмжлэгдсэн охид, залуусаас гадна гэрчүүд ч байсан. Тэд бүгд малгай өмссөн байх ёстой. Ерөнхийдөө мусульманчуудын дунд гэрлэлтийг итгэмжлэгдсэн охин, хүргэн өөрөө ламын адислалаар хийсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Баярын шарсан талх нь хүргэний гэрт байгаа ахлагчийн дотны найз эсвэл хамаатан садан байж болох ч гэр бүлийн гишүүдийн аль нь ч байж болохгүй. Хуримын ширээн дээр эрхэмсэг, чин сэтгэлийн уур амьсгал ноёрхов.

Хурим болон бусад баяр ёслолын үеэр Адыгчууд зөвхөн тойрог тойрон явдаг нийтлэг том аяганаас ("fal'e") уудаг байв. Ийм ширээн дээр тэд хэзээ ч ундны эвэр болон бусад сав суулга хэрэглэж байгаагүй.

Ширээний ард хичнээн сууж, хичнээн бүжиглэж, хөгжилтэй байх вэ гэдгийг зочдын хамгийн том нь шийдэв.

3. Дагестан дахь хурим

сүй тавих

Сүй тавих үеэр бэр, хүргэн хоёр бие биедээ бөгж зүүх үед бэрүүд гарын алга, хуруу, хөлийн хумсанд хна түрхдэг. Хенна нь тэдний өмнө аз жаргалд хүрэх зам нээлттэй байгааг бэлэгддэг.

Сүй тавьсан өдөр хуримын тов тогтоогддог. Өнөөдрийг хүртэл сүйт бүсгүй, хүргэн хааяа уулздаг. Хуримын өдөр Ураза, мусульманчуудын баяр, төрсөн өдөр тохиолдох ёсгүй.

Үгээр тохиролцсоны дараа хуримын ёслол нь үүнээс хамаагүй өмнө эхэлдэг бөгөөд хамгийн чухал нь хүргэн эцэг эх, ойр дотны хүмүүсийн хамт сүйт бүсгүйн дэргэд ирж, ширээ зассаны дараа цугларалт болон хоол, эцэст нь хүргэн сүйт бүсгүйг хурууны бөгж дээр тавьдаг. Заримдаа үүнийг сүйт бүсгүйд бэлэг өгөх - нэхсэн тор дотуур хувцаснаас эхлээд алтан багц хүртэл дагалддаг.

Хуримын өмнө сүйт бүсгүй залуучуудын амьдрах өрөөний тавилгад анхаарал тавих ёстой - танхимаас унтлагын өрөө хүртэл (энэ нь сүйт бүсгүй болон түүний гэр бүлийн эд баялагаас хамаарна).

Хурим сүйт бүсгүйн гэрт эхэлдэг. Түүний хамаатан садан, найз охид, танил эмэгтэйчүүд цуглардаг. Хуримын ширээн дээр зөвхөн сул дорой сексийн төлөөлөгчид найрладаг. Энэ өдөр, дүрмээр бол сүйт залуу ирж, сүйт бүсгүйд алтан үнэт эдлэл, хувцас, гутал болон бусад зүйлсийг өгдөг.

Долоо хоногийн дараа сүйт залуугийн гэрт хуримын найр эхэлнэ. Энд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тусдаа суудаг. Үндэсний хөгжим тоглосон. Сүйт залуу бусад эмэгтэйчүүдтэй бүжиглэхийг хориглодоггүй. Хуримын ширээн дээр үндэсний хоолоор үйлчилдэг: шарсан мах, kebab, pilaf, dolma.

Оройн хоолны дараа хоёр дахь өдөр хүргэний аав эсвэл гэр бүлийнх нь хамгийн том нь сүйт бүсгүйн гэрт ирдэг. Зурна, кларнет, бөмбөр ашигласан үндэсний хөгжим заавал чанга дуугарна. Тэд гартаа лаа эсвэл шатаж буй чийдэн, мөн толь барьсаар сүйт бүсгүйн гэрт ордог. Үүний утга нь: хэрэв та үүнийг анхаарч үзэхгүй бол гал унтарна - аз жаргалд ч мөн адил зүйл тохиолдож болно. Мөн толин тусгалыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Гэрээсээ гарахдаа ахлагч сүйт бүсгүйн ах, эгч нарт бэлэгдлийн золиос өгдөг.

Сүйт бүсгүйг хүргэний гэрт авчирдаг. Тэр нүүрээ нөмрөгөөр бүрхэв. Бэр гэрт ороход хуц нядалж, цусыг нь хөл дор нь урсгадаг. Энэ нь сүйт бүсгүйг жийргэвчлэхгүйн тулд увдис юм. Тэрээр инжийнхээ эд зүйлсээр чимэглэсэн өрөөнд үлдэж, хүргэн ирэхийг хүлээх болно. Хуримын найр үргэлжилж байна.

Шөнө дундын үед сүйт бүсгүй, хүргэн уулздаг. Унтлагын өрөөний хаалганы доор гэрчүүд үлдэж, дараа нь онгон байдлын тэмдгийг өрөөнөөс гаргах болно. Энэ үйл явдлыг баяр хөөртэй дуугаар, харилцан баяр хүргэж, бууны сумаар тэмдэглэх болно.

Хуримын дараа долоо хоногийн дараа сүйт бүсгүйн хамаатан садан шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн гэрт ирж, шинээр гэрлэсэн хүмүүст баяр хүргэе. Эндхийн хурим нь ихэвчлэн шарсан талх, бүжигээс бүрддэг. Зочин баялгаас хамааран 200-500 хүн байна.

Исламын шашны зүтгэлтнүүд энэхүү эртний бөгөөд Европын жишгээр зэрлэг заншлыг эрс эсэргүүцдэг. Хэрэв залуу сүйт бүсгүйгээ хулгайлсан бол түүнийг өөрт нь дурлах нь зохисгүй гэж мэргэн ахмадууд итгэдэг. Охиноо хулгайлсан нь түүний гэр бүлийнхний хувьд аймшигтай доромжлол гэж үзсэн.

Хэдийгээр сүйт бүсгүйг хулгайлах нь сүйт бүсгүй болон түүний эцэг эхтэй холбоотой хамгийн бага үйлдэл боловч энэ нь олон залуусыг ийм байдлаар зангидаж байхад саад болохгүй, эдгээр нь сүйт бүсгүйн үнийг төлөхийг хүсдэггүй, эсвэл хүргэн өөрийнх нь буруу гэдгийг мэддэг хүмүүс юм. сонгосон хүн түүнтэй хурим хийхийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй.

Ихэнхдээ сүйт бүсгүйг цүнхэнд хийж, морины нуруун дээр шиддэггүй, харин машинд хийдэг. Хүргэн нь түүнийг аав, ээжийнхээ гэрээс найз нөхдийн хамт авч явж, байнга хүчинддэг, дараа нь та хүсвэл хүсэхгүй байна, эцэг эх нь охиноо залууд өгөхөөс өөр аргагүй болдог. Онгон биш байх нь гэр бүлийн хувьд ичмээр зүйл юм.

Осетийн хурим.

ТОХИРОХ.

Тоглогчид дор хаяж 3 хүн байх ёстой. Тэдний нэг нь, хэрэв боломжтой бол хүргэний хамаатан садан, хөршүүдийн хамгийн нэр хүндтэй нь ихэвчлэн ахмад настан руу илгээгддэг, гурав дахь нь сүйт бүсгүйн гэр бүлийн сайн найз байж болох юм - энэ нь ихэвчлэн үйл явцыг хурдасгадаг.

Охины гэр бүл, дүрмээр бол зочдод ирэхийг мэддэг. Тэдэнтэй уулзсанаар бол таарсан тоглолтын үр дүнг дүгнэж болно. Гэсэн хэдий ч, хоёр дахь хундага өргөсний дараа ахлагч өөрийн ирсэн зорилгын талаар гэрийн эздэд мэдэгдэх ёстой.

Охины гэр бүлийнхэн залуучуудын сэтгэл хөдлөлийн талаар мэддэг бөгөөд тэдний эв нэгдлийн эсрэг юу ч байхгүй байх нь олонтаа тохиолддог боловч ёс зүй нь тэр даруй зөвшөөрөл өгөхийг зөвшөөрдөггүй. Өрхийн тэргүүн зочдод хүндэтгэл үзүүлсэнд талархаж, дараах байдлаар хариулав.

Бид айлын ахмад настан, хамаатан садантайгаа зөвлөлдөж, эцэст нь охиноос зөвшөөрөл авах ёстой, тэгвэл л бид танд хариулах боломжтой болно.

Өөрөөр хэлбэл, бүрхэгдсэн хэлбэрээр зочдод тавтай морилно гэдгийг ойлгуулж, тохирол нь хуримаар дуусгавар болно. Дараа нь тэд дараагийн айлчлалын цагийг тохирно.

FIDYD (сүйт бүсгүйн эцэг эхтэй хийсэн гэрлэлтийн гэрээ).

Өнөө үед фидид нь хүргэний гэрт ч, охины гэрт ч тохиолдож болох бөгөөд хоёр дахь нь илүү олон удаа тохиолддог. Хүүгийн эцэг эх нь fidaujyta (итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч)-ээр дамжуулан охины гэрт fidauaggag (барьцаалах) - тодорхой хэмжээний мөнгө хоёр овог хоорондоо холбоотой болохыг тэмдэг болгон үлдээдэг.Заримдаа хуримын өдөр фидид болдог бөгөөд үүнийг бас ёс заншилд хориглодоггүй. .

Охины гэрт fidaujyt-д зориулж амттан бэлддэг. Баян чинээлэг айлууд хонь нядалдаг. Махыг чанаж байх хооронд зочдод хөнгөн зууш авчирч, 2-3 шарсан талх хийдэг. Дараа нь заншлын дагуу ширээ тавьдаг. Ахлагч босож, цугларсан асуудлаа хэлэлцэхийг санал болгов.

Фидигийн үеэр хуримын өдрийг тогтоож, сүйт бүсгүйд ирэх зочдын тоо, тахилын бухыг хэн, хэзээ авчрах талаар ярилцдаг.

Удахгүй болох хуримтай холбоотой бүх зүйлийг шууд ярилцсаны дараа зочид, гэрийн эзэд найр руу явав.

Ширээн дээр ёс заншлын дагуу тахилын малын толгой, хүзүү гэсэн гурван бялуу байдаг. Ахлагч (тамада) ширээний тэргүүнд суудаг бөгөөд түүний баруун талд хоёр дахь ахмад нь - фидаужити хистар, зүүн талд - гурав дахь ахмад нь - гэр бүлийн хамаатан садан эсвэл овгийн төлөөлөгч юм. Бүгд босдог. Ахлагч Стыр Хуйцау (Том бурхан)-д хундага өргөж, залуу болон төрөл төрөгсөд овог нэрийг Мада Майрам, Уастиржи болон бусад гэгээнтнүүдэд даатгаж, багачууддаа куваггаг, багаггаг ширээн дээр өгдөг. Хоёр, гурав дахь ахмадууд шарсан талхыг дэмждэг.

Амьдрал олон зуун жилийн уламжлал, зан заншилдаа өөр өөрийн зохицуулалтыг хийдэг. Бидний үед, тохиролцсоны дараа, ихэвчлэн хуримын өдөр залуучууд гэрлэлтээ бүртгүүлэхээр бүртгэлийн газарт очдог. Энэхүү ёслол нь бүх баяр ёслолоор зохион байгуулагдаж, залуучуудад удаан хугацааны туршид дурсагддаг.

СУСАГЦЫД.

Фидигээс хэдхэн хоногийн дараа хүргэн хамгийн сайн хүн, найз залуу болон хэд хэдэн найз нөхдийн хамт сүйт бүсгүйн гэрт зочилдог. Боломжтой бол үүнийг сурталчлахгүй, зөвхөн хамгийн ойр дотныхон, сүйт бүсгүйг цуглуулдаг. Хүргэн нь гэртээ цугларсан бүх эмэгтэйчүүдэд тарааж өгдөг амттан авчрах ёстой. Зочдод зориулж ширээ тавьж, бүжиг зохион байгуулдаг.

Үүний дараа хүхылхацаг, амзуурджинтай хүргэн өндөр настай эмэгтэйчүүд дээр очдог. Эмэгтэйчүүд тэдэнд чимээ шуугиан (шил) өгдөг бөгөөд сүйт залуугийн ээж эсвэл хадам ээж, хэрэв байгаа бол шуугианыг хүргэн дээр авчирдаг. Халуун дотноор хүлээн авсанд талархаж буй зочид шуугиан дэгдээгчийг буцаан өгч, өөрсдийн үзэмжээр мөнгө хийж өгдөг. Залуу бүсгүйчүүдийн нэг нь хүргэний авчирсан чихэр тарааж байна. Эмэгтэйчүүд "Таны амьдрал эдгээр чихэр шиг сайхан байх болтугай" гэж талархдаг.

Сусагцыд сүйт залуу сүйт бүсгүйд сүйн бөгж бэлэглэдэг.

Хашаанд эсвэл өөр өрөөнд байгаа залуучууд бүжиг, дуугаар хөгжилдөж байна. Тэд мөн хүргэнээсээ уран бүтээлээ үзүүлэхийг хүсч болно. Чадварлаг бүжигчид, сайн дуучид үргэлж онцгой хүндэтгэлээр хүрээлэгдсэн байдаг.

Найр шөнө орой болтол үргэлжилж болох ч, ямар ч нөхцөл байдал, ёс зүйн дагуу хүргэн сүйт бүсгүйн гэрт хонож болохгүй.

ХҮҮЛХАЦАГ, АМДЗУАРЖЫН

Сүйт залуугийн эцэг эхийн урьдчилж томилсон Хүхылхацаг, Амзуарджин нар хуриманд олон эрх үүрэг хүлээдэг. Нэг ёсондоо эдгээр нь наадмын гол дүрүүд, тэр дундаа шилдэг эр юм. Хуримын дараалал нь түүний хичээл зүтгэл, зохион байгуулалтын ур чадвараас хамаардаг бөгөөд сүйт бүсгүйд хэзээ, хэн очих, зочдыг хэрхэн хүлээж авах гэх мэтийг тодорхойлдог. Дүрмээр бол хүхылхицага, амзуурджин нарыг хүргэний гэр бүл, төрөл төрөгсөд, найз нөхдөөс томилдог. Эрт дээр үед нэгэн заншил бий: бэрийг хамгийн сайн хүн, амзуурджин хоёрт аваачиж өгөөд: “Бурхан энэ хоёрыг өнөөдрөөс эхлэн та нарын ах дүү болоосой гэж хүсч байна. Хэдийгээр та өөр эцэг эхтэй ч одооноос эхлэн тэд чиний ах, та бол тэдний эгч юм. Тэр өдрүүдэд энэ нь онцгой ач холбогдолтой байсан - ихэнхдээ хамгийн сайн хүн түүний цорын ганц зөвлөх, хамгаалагч хэвээр байв. Сүйт залуугийн гэрт хамаатан садан шиг л харьцдаг байсан.

Хүхылхацаг нь хүргэний гэрт төдийгүй сүйт бүсгүйн дэг журмыг хариуцдаг. Хуримын найр дуусч, сүйт бүсгүйг авч явах цаг болоход хамгийн сайн хүн, гэр бүлийнх нь төлөөлөгчдийн хамт ихэвчлэн сүйт бүсгүйн ах эсвэл ойр дотны хүмүүсийн нэг нь түүний өрөөнд ордог.

Охины хамаатан нь эгчийгээ ерөөж, хайр, аз жаргалыг илгээхээр бурханд ханддаг шинэ гэр бүлИнгэснээр тэр гэр бүлийн нэр төрийг хэзээ ч гутаахгүй байх гэх мэт. Үүний дараа тэрээр бүсгүйчүүдэд сүйт бүсгүйг хувцаслах зөвшөөрөл өгдөг. Ихэвчлэн хоёр гурван залуу хөрш үүнийг хийдэг.

Хуримын өмнө гэрийн эзэн өөрт нь хамгийн ойр, хариуцлагатай байдлаараа ялгардаг хэд хэдэн хөршөө урьж, гэр орноо даатгадаг. Эдгээр нь эргээд, хэн kusartgendzhytё, khondzhytё, urdyglaudzhyta, хэн Hitsau кабин байх болно, юу хариуцах болно хэлэлцэх.

Кусарганжита - яргачид, мах бэлтгэх үүрэгтэй хүмүүс.

Хонаг бол хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүдээ удахгүй болох хуриманд урих хүн юм.

Uyrdyglaudzhyta - үсэг, "босоо" - хүмүүс, үйлчилдэгбаярын үеэр зочдыг хүлээн авах.

Хитсау кабинууд - захидал, "гуалангийн эзэн" - менежерхурим, найрын үеэр бүх хоол хүнс.

АРМЯН ХУРИМ

Тохирох.

Эртний Армений ёс заншлын дагуу сүйт бүсгүйг хүүгийн эцэг эх сонгосон бөгөөд санаачлага нь эхийнх байв. Сонголтоо нэг юмуу өөр охинд шийдсэний дараа тэрээр эхлээд нөхөр, хамаатан садантайгаа зөвлөлдсөн. Дараа нь тэд сүйт бүсгүй болон түүний гэр бүлийн талаар сонирхсон мэдээллийг цуглуулахыг оролдов. Ирээдүйн бэрийн даруу байдал, хичээл зүтгэл, эрүүл мэндэд гол анхаарал хандуулсан бол гадаад төрхийг төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байв.

Хүүгийн эцэг эх сүйт бүсгүйг сонгосны дараа охины гэр бүлийг таньдаг төрөл төрөгсдийнхөө аль нэгэнд хандаж, сонгосон охиныхоо ээжтэй тохиролцож, эцгийнх нь зөвшөөрөл авахыг ятгаж, зуучлагч (дунд ураг) байх хүсэлт гаргажээ. охинтойгоо гэрлэх. Сүйт залуугийн санаа зорилгыг мэдсэн охины ээж хамгийн түрүүнд төрсөн ахтайгаа зөвлөлдсөн байна. Хэдэн өдрийн дараа гол тохироо явагдлаа.

Тохирох ажлыг эрэгтэйчүүд хийдэг уламжлалтай: хэлэлцээр хийх нь эмэгтэй хүний ​​ажил биш юм. Түүгээр ч барахгүй тэд орой, үдшийн бүрий болсны дараа хөршүүдийн хэн нь ч энэ тухай мэдэхгүй байхаар явсан. Тэгээд ч тэд татгалзвал тосгоныхны нүдэн дээр гологдсон хүргэний рейтинг унана. Охины эцэг эхийн гэрт эцгийн талын ойрын эрэгтэй төрөл төрөгсөд нь зуучлагч, заримдаа хүргэний ээж хамт очдог байв. Дүрмээр бол охины эцэг эхэд тохирогчдыг ирэх тухай урьдчилан мэдэгдсэн байна.

Охины эцэг эхийн гэрт хүрэлцэн ирэхэд хосууд ирсэн зорилгодоо хамааралгүй гадны зүйлсийн талаар ярилцаж эхэлдэг: орон нутгийн мэдээ, ургац хураалтын талаархи үзэл бодол, эрүүл мэнд, цаг агаар. Үүний дараа л гол зүйл рүүгээ яв. Айлчлалын зорилго нь уламжлал ёсоор "Бид танай гэрээс нэг цэцэг авахаар ирсэн" эсвэл "Бид танай гэрээс атга шороо авахаар ирсэн" гэх мэт зүйрлэлээр ярьдаг. Эерэг хариулт өгөхийн өмнө охины аав ах, хөвгүүд, эхнэрийнхээ зөвшөөрлийг заавал авах ёстой. Тэгээд охиноос зөвшөөрлийнх нь талаар асууна. Хүлээн авагчид анх ирсэн цагаасаа л охиноо гэрлүүлэхийг зөвшөөрөх боломжгүй байв. Энэ нь сүйт бүсгүйд ямар нэгэн дутагдал байгаа бөгөөд аав нь түүнийг аль болох хурдан арилгахыг хүсч байна гэсэн үг юм. Асуулт нь маш эмзэг байсан тул олон жилийн туршид тусгай хэлний код бий болсон. Жишээлбэл, хэрэв тохирогчдод: "Бид одоо ч гэсэн бодох хэрэгтэй, ерөнхийдөө авга ах маань бүгдийг шийддэг, тэр одоо байхгүй" гэж хэлсэн бол энэ нь татгалзсан гэсэн үг бөгөөд энэ нь ганц хоёр удаа очсоны дараа зөвшөөрөл болж хувирах болно. "Тэд дэндүү залуу байна" гэсэн шалтаг нь тэдэн рүү хоёр дахь удаагаа очих нь утгагүй байх магадлалтай гэсэн үг юм.

Түүгээр ч барахгүй татгалзах, псевдо-татгалзах сэдэл өгөх олон арга зам байсан. Хэрэв охины гарт хэд хэдэн өргөдөл гаргагч байсан бол хосууд хоорондоо тохиролцож, сонгосон хүнийхээ гэрт нэгэн зэрэг ирж болно. Эрэгтэйчүүд ширээний ард суугаад сүйт бүсгүйд бэлэг болгон өгдөг - үнэт эдлэл, чихэр, алчуур, даавуу, энэ нь хүргэний гэр бүлийн баялгийг гэрчилсэн юм. Эцсийн шийдвэр нь сүйт бүсгүйн тухай байв - тэр хэний бэлгийг илүүд үзэж, түүний нөхөр болохыг хүсч байна. Охин эрчүүдийн өмнө үг хэлэх эрхгүй байсан нь үнэн. Ёс зүй нь түүнийг дохио зангаагаар илэрхийлэхийг заажээ. Ихэнхдээ ичимхий сүйт бүсгүй хэнээс ирсэн бэ гэдгийг олж мэдээгүй бэлгийг сонгосон бөгөөд дараа нь хүргэн маш их унадаг. Илүү уян хатан охид өөрт таалагдсан залуутай тохиролцож чадсан бөгөөд түүний саналд итгэлтэйгээр зогсов. Сонголт хийх үед ширээ зассан.

Гэрээ байгуулах

Сүй тавихаас өмнө сүйт бүсгүй, хүргэний аавуудын хооронд мөнгө зарцуулах ёстой байв. Арменийн зарим бүс нутагт, жишээлбэл, Ширак, Алашкертэд үүнийг маш өвөрмөц байдлаар тохижуулсан - гэр бүлийн тэргүүнүүд лавашаа хуваалцдаг байв.

Үүний зэрэгцээ, дүрмээр бол эрчүүдийн дунд зогсож байсан тахилч байсан бөгөөд тэд шүгэлээр эргэлдэж буй лавашыг ирмэгээр нь татаж эхлэв. Энэ ёслолын ажиллагаа нь гэрлэлтийн гэрээнд гарын үсэг зурахтай адил байсан, учир нь энэ нь одооноос эхлэн тэд нийтлэг талхтай болно гэсэн үг юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар талхыг хүндэтгэлтэй ханддаг байсан.

Тохирогчдын гурав дахь айлчлал амжилттай хэлэлцээ хийсний үр дүнд сүй тавьсан (хоскап - шууд утгаараа "үг битүүмжлэх"). Тэр мөчөөс эхлээд хурим хүртэл бүсгүйг сүй тавьсан хүнтэй нь уулзуулахыг хориглов.

Хүссэн хүргэн түүнийг харахын тулд сүйт залуугийн гэрт сэм орох ёстой байв. Сүйт бүсгүйн ээж ирээдүйн хүргэнээ нөхрөөсөө нууцаар хүлээн авч, нөхрөөсөө зайгаа барьж, ямар ч тохиолдолд охинд хүрэхгүй байх нөхцөлтэйгээр хүлээн авсан. Зарим бүс нутагт хүргэн, хэрэв тэр хоносон бол сүйт бүсгүйн хажууд хэвтэхийг зөвшөөрдөг байсан ч түүнд хүрэхгүй байх нөхцөл нь бат бөх хэвээр байв. Ээжээс ялгаатай нь гэр бүлийн өөрийгөө хүндэтгэдэг аливаа эцэг залуу хурим болохоос өмнө гэрт нь орохыг оролдсоныг мэдээд аянга цахилгаан, цахилгаан цахих ёстой байв.

Гэсэн хэдий ч заримдаа ийм нөхцөл байдалд өөрийгөө сайн санаж байсан сүйт бүсгүйн аав ирээдүйн хүргэн нь цонхоор эсвэл тэвш рүү авирч байгааг анзаараагүй мэт дүр эсгэж болно (таазны нүх гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг. яндан болон хөдөөгийн байшинд гэрлийн эх үүсвэр) юу ч мэддэггүй. Сүй тавьсны дараа сүй тавих (nshandrek - шууд утгаараа "тэмдэг тавих") - охины гэрт болсон бяцхан хурим. Сүйт залуугийн тал үргэлж сүйт бүсгүйд бэлэг авчирдаг байв. Дашрамд дурдахад, 20-р зууны хоёрдугаар хагасаас л сүй тавихад алмаазан бөгж өгөх нь заншил болжээ.

Хурим.

Хуримын баяр нь сүйт бүсгүй, хүргэний гэр бүлийн санхүүгийн боломжоос хамааран дүрмээр бол гурван өдөр, заримдаа долоо хоног үргэлжилдэг.

Сүйт залуугийн гэрт ч, сүйт бүсгүйн гэрт ч хуримын талх (лаваш) жигнэхгүйгээр нэг ч хурим хийсэнгүй. Ёслолын жигнэмэгийн өдрийг таштадрек гэж нэрлэдэг (шууд утгаараа "таваг тавих").

Ёслолын ажиллагаа гурил шигшихээр эхэлсэн бөгөөд түүнд бэр, хүргэний ойр дотны залуу эрэгтэй, бүсгүйчүүд татагддаг байв. Гурил шигших нь дуу, янз бүрийн хөгжмийн зэмсэг тоглож, бүжиглэж, дараа нь тоглоом болж хувирав - охид, хөвгүүд бие биедээ гурил цацав. Зочид чихэр, хатаасан жимс, самар зэргийг шигшүүр рүү хийнэ. Бүх гурилыг шигших үед тэдэнтэй найрлах боломжтой байв. Зарим бүс нутагт тэрээр санваартны гурилыг шигшиж, нүүрээ таглаад чимээгүйхэн шигшиж, сүйт бүсгүй нь илэн далангүй, галзуурахгүйн тулд .... Ухаалаг хүмүүстэй холбоотой гэдэгт ард түмэн итгэдэг байв боловсролтой хүмүүс(мөн тосгонд тэд тахилчтай тахилч гэж тооцогддог байсан) гэнэтийн галзуурлаас хамгаалдаг. Арменийн бусад бүс нутагт зөвхөн эмэгтэйчүүд гурил шигших ажилд оролцдог байсан бол тэд захирагдах байдлыг ажигласан нь гарцаагүй. Эмэгтэйчүүдийн хамгийн ахмад нь энэ чухал процедурыг эхлүүлсэн бөгөөд дараа нь тарьсан эх (кавор-кин), дараа нь бусад эмэгтэйчүүд байв. Давс ба ижил дарааллаар зуурсан гурил зуурна.

Хуриманд бэлтгэх чухал зан үйл бол үхрийг нядлах явдал байсан бөгөөд махнаас нь баярын ширээнд зориулж аяга таваг бэлтгэдэг байв. Түүгээр ч барахгүй тэд дүрмээр бол бухыг огтолдог байсан ч түүнийг үхэр гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тахил нь эзнмортек (ez - үхэр, mortel - нядлах) байв.

Энэ нь үхэр хагалах, хагалах, үр дүнд нь суулгац, үржил шимтэй холбоотой байсан тул ийм болсон. Цэвэр эрэгтэй компани нь хүргэний найз нөхөд, хамаатан садан руу явах гэж байв. Хүргэн болон Кавор хоёр газар хэвтэж буй хүлэгдсэн бух руу ойртов. Эхний цохилтыг үргэлж хүргэн өгч, дараа нь тэр ялагдсан араатан дээр хөлөө тавив. Дашрамд хэлэхэд сүйт залууг зөвхөн тагавор - хаан, сүйт бүсгүйг тагуй - хатан гэж нэрлэдэг байв. Баасан гаригт тахил өргөдөг байсан. ЗХУ-ын жилүүдэд хүү нь цэрэгт явахад нь тугал (тугал) худалдаж аваад, залуугийн хуримын өмнө түүнийг таргалуулах нь заншил болжээ. Түүгээр ч барахгүй тэд бухыг зан үйл гэдгийг нь ухаарч, түүнийг өвдсөн бол түүнд тохиолдсон бүх зүйлийг хүүгийнх нь хувь тавилантай холбосон тул маш их санаа зовдог байв.

Сүйт залууг Каворын гэрт хуриманд бэлтгэв. Тэнд нэгэн төрлийн бакалаврын үдэшлэг зохион байгуулж, энэ үеэр хүргэний усанд орох ёслолыг хийжээ. Кавор өөрөө түүнийг усанд оруулав. Хүргэн ба азаббаши - гол найз - сав газарт нуруугаа наан суулгаж, дээр нь ус асгав.

Усанд орох зан үйлийн мөн чанар нь сүйт залууг гэрлээгүй найзуудаасаа усны урсгалаар салгах явдал байв. Каворагийн байшинд тэд сүйт залууг хувцаслах зан үйлийг хийж, үүнтэй зэрэгцэн ихэвчлэн бургасны мөчрөөр барьсан хуримын модыг (арсаники хаад) чимэглэдэг байв. Хувцаслалтын зүйл бүрийг ёслол төгөлдөр зарлаж, ач тусыг нь хэтрүүлэн: "Тифлисээс худалдаж авсан, Парист оёсон, Бомбейд оёсон чуха энд байна!" Хүргэн дээр өөр хувцас өмсөж, түүнийг тойрон бүжгийн дугуйлан хийв. Дараа нь тэд хуримын сүлд модны нэг шатыг чимэглэж, эргэн тойронд бүжгийн тойрог хийв. Арсаники хаан нь үржил шимийг бэлэгддэг байсан бөгөөд үүнийг амттан, жимс жимсгэнэ - алим, анар, самар, үзэм зэргээр чимэглэсэн бөгөөд оройг нь лаагаар чимэглэсэн байв. Орчин үеийн Арменийн хуриманд ижил төстэй байдлаар мөнгө, амттангаар тэд азаббашийн барьсан сэлмийг чимэглэдэг. Эрт дээр үед азаббаши бие хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэж, залуу хүмүүсийг хамгаалах ёстой байв: нэг гартаа сэм, нөгөө гартаа хуримын мод байв.

Уламжлалт хуримын хамгийн гайхалтай зан үйлийн нэг бол тахиа хулгайлах явдал байв. Энд гол дүрд багт наадмын дүр болох хуримын элч, эсвэл хуримын үнэг гэж нэрлэгддэг Агвес тоглосон.

Түүнд саад учруулсан залуусыг тойрч өнгөрсний дараа тэрээр сүйт бүсгүйн эцэг эхийн тахианы саравч руу нууцаар нэвтэрч, тахиа хулгайлж, дараа нь түүнтэй хамт гэрт нь ирж, хуримын цуваа аль хэдийн эхэлснийг мэдэгдэх ёстой байв. тэгээд хүргэн удахгүй ирнэ. Сүйт бүсгүйн эцэг эх нь залууг үнэ цэнэтэй бэлгээр шагнах ёстой байв. Хамгийн авхаалжтай залууг Агвэс гэж томилсон бөгөөд түүнийг таньж мэдэхийн тулд хувцсанд нь жинхэнэ үнэгний сүүл наасан байна. Үнэг шувууг хулгайлдаг шиг хүргэн сүйт бүсгүйг хулгайлдаг гэж үздэг байв. Буцах замдаа тэд сүйт бүсгүйтэй хамт сүйт залуугийн гэр рүү явж байх үед үнэг дахин бүх хүнээс түрүүлж, хүргэний ээж дээр хамгийн түрүүнд ирж, залуучууд ирж байгааг мэдэгдэх ёстой байв. Үүнийхээ төлөө тэрээр хоёр дахь удаагаа шагнал хүртсэн. ЗХУ-ын үед Агвэс үнэгний үслэг эдлэлээр бүрээсийг нь чимэглэсэн машин унаж, гартаа тахиа барьсан залуу болж хувирав.

Хуримын хувьд сүйт бүсгүй нь хүргэний талаас бэлтгэсэн хувцастай байх ёстой. Гэртээ, хүргэний хамаатан садан, хоёр сүйт бүсгүйн дэргэд, тарьсан эхийн удирдлаган дор сүйт бүсгүйг нүцгэлж, дараа нь шинэ хувцас өмссөн байв. Түүнийг анхны хүүгээ төрүүлсэн залуу гэрлэсэн хамаатан садны нэг нь хувцаслажээ. Ёслолын хамгийн чухал хэсэг нь охидын үсний засалт - нэг буюу хэд хэдэн сүлжихийг эмэгтэй хүний ​​​​хоёр сүлжихээр солих явдал байв. Тэгээд одооноос охин толгойгоо ил гаргаад хүмүүс рүү явах эрхгүй болсон. Бүх ёслолын үеэр эмэгтэйчүүд сүйт бүсгүйг хүндэтгэн магтаалын дуу дуулжээ. Олон соёлд өртөх нь үхлийн бэлгэдэл юм. Энэ бол хувцаслах зан үйлийн үндэс суурь юм. Бэлгэдлийн хувьд охиныг алах ёстой байсан бөгөөд дараа нь хүргэний гэр бүлийн эмэгтэй болж дахин амилсан. Одоо энэ ёслол бараг хуучирсан - сүйт бүсгүйг хүргэн ирэхэд хувцаслаж, түүнд гивлүүр, бээлий, гутлыг ёслол төгөлдөр гардуулав.

Хуримын жагсаалын хувийн гишүүд сүм рүү явах замдаа дуу дуулж, бүжиглэж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахын тулд агаарт бууджээ. Хөгжимчид жагсаалын өмнө алхаж, тэдний араас хүргэн, кавор, азаббаши дагалдаж, сүйт бүсгүйг араас нь хөтлөв.

Сүйт бүсгүйн найз охин эсвэл ах нь дээлийнхээ хормойг сүйт залуугийн ард барьж, сүйт бүсгүйн цээжин дээр барьдаг байсан бөгөөд сүйт залуу, сүйт бүсгүй хоёрын хоорондох холбоог тасалдуулахгүйн тулд хэн ч өнгөрөх ёсгүй байв. Сүмд тахилч хуримын ёслол хийж, сүйт бүсгүй, хүргэний хүзүү, гар эсвэл духан дээр нь улаан, ногоон утас, заримдаа загалмайгаар уяж, үзүүрийг нь лаваар бэхлэв. Тэд муу ёрын сүнснүүдийг хууран мэхлэхийн тулд өөр замаар сүмээс гэр лүүгээ явав. Замдаа шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хамаатан садан гадаа тосгуур зөөвөрлөж, эсвэл бүр ширээ засаж, шинээр гэрлэсэн хүмүүст бэлэг өгдөг. Хурим хийснээс хойш 3 эсвэл 7 хоногийн дараа (бүс нутгаас хамаарч) тагверацын зан үйл (титэм тайлах) үйлдэв: тахилч шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн гэрт ирж, сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг өвдөг сөгдөн суулгав. тэдний толгой хүрч, залбирал уншиж, тэднээс хүмүүсийг зайлуулсан. Үүний зэрэгцээ тэд хуримын модон дээрх улаан ногоон тууз хайчилж, бүх жимс, амттанг нь салгав. Үүний дараа л залуу гэрлэлтийн орон дээр гарч болно.

Хурим хөгжилтэй байх ёстой. Үүний тулд ноцтой зан үйлүүд багт наадмын дүр зурагтай огтлолцсон байв. Эдгээрийн нэг нь сүйт залуугийн байшингийн хашаанд шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй уулзаж тоглов. Сүйт залуугийн аав, ээж хоёрын хооронд хуурамч зодоон гарчээ. Тэгш бус тэмцэлд эмэгтэй хүн ялах нь гарцаагүй. Залуу залуус түүнд тусалж, хүргэний аавыг мөрөн дээр нь цохиж, ялагчийг түүн дээр тавив. Нөхрөө зоддог эхнэрээс илүү гайхалтай зүйл байдаггүй гэж үздэг байсан тул бүгд хамтдаа инээв. Тэд мөн хошин дуунууд дуулжээ. Жишээлбэл, хүргэний ээжид хандан тэд залуу бэр нь хадам ээждээ цэвэрлэгээ хийх, хоол хийх, гэр орныг авч явахад тусалдаг, мөн ... түүнийг зодох болно гэж дуулжээ. Одоо энэ зан үйлийн тоглоом бараг мартагдсан бөгөөд хэрэв үүнийг хийвэл эхнэр, нөхөр нь зодооныг дуурайдаг бөгөөд үүний дараа эхнэр нь нөхрийнхөө хацар дээр үнсдэг - үнсэлцэгчийг ялагч гэж үздэг. Гэхдээ хүргэний ээж шинээр гэрлэсэн залуусыг талхаар угтдаг - мөрөн дээр нь лавашаар бүрхдэг өөр нэг уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Байшингийн дээвэр дээрээс чихэр, үр тариа, зоосыг залуучууд руу асгаж, хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтийг бэлэгддэг.

Тансаг ширээ, өгөөмөр амттан нь хөгжилтэй хуримын түлхүүр төдийгүй эцэг эхийн нэр төрийн хэрэг байв. Тэр тусмаа хүргэний гэр бүл. Тиймээс асуудлыг нухацтай авч үзсэн. Нэгдүгээрт, найр зохион байгуулах гайхалтай туршлагатай, нэр хүндтэй ахмадуудыг хоёр талаас сонгож, хэр их хоол, ундаа шаардагдахыг тооцоолж байв. Түүгээр ч барахгүй сүйт залуугийн эцэг эх нь хуримын үеэр төдийгүй сүй тавих ёслолд бэлтгэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг сүйт бүсгүйн талд өгөх ёстой байв. Амьд үлдсэн баримтаас харахад сүй тавихад дунджаар 1 хуц, 1 пуд шар будаа, 10 фунт цөцгийн тос, 8 шил архи, 60-70 шил дарс авдаг байжээ. Хуримын хувьд энэ бүхэн 3-4 дахин их шаардлагатай байв. Шарсан талх, хөгжимчид зочдын сайхан сэтгэлийг хангах ажилд оролцов.

Онгон байдлын институци Арменийн нийгэмд эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн бөгөөд үүнийг оновчтой тайлбарласан байдаг. Нөхөр нь болон түүний бүх хамаатан садан нь ууган төрсөн хүүхэд нь тэдний үр удам гэдэгт итгэлтэй байх ёстой.

ДНХ-ийн шинжилгээ хийгээгүй тохиолдолд зөвхөн сүйт бүсгүйн онгон байдал нь энэ баттай байдлын баталгаа болж чадна. Дашрамд дурдахад, олон хүмүүсийн хамгийн эртний нэгэн гэж үздэг улаан алимны зан үйлийг зөвхөн Зөвлөлт засгийн үед л хийж эхэлсэн. Өглөө нь хуримын үдшийн дараа сүйт бүсгүйн гэм зэмгүй байдлын тэмдэг болгон ээж рүү нь улаан алим, улаан туузаар уясан нэг шил коньяк илгээдэг. Эрт дээр үед хуримын шөнө хамгийн том гэрлэсэн сүйт бүсгүй эсвэл тогооч хаалганы гадаа зогсож, сүйт бүсгүйг онгон гэдгийг нь мэдэгдэж, түүнд бэлэг авч байсан бөгөөд эрчүүд дээвэр дээр гарч, гал нээсэн байв. мэдээг түгээх агаар.бүхэл бүтэн дүүрэг.

Исламын ёс заншлаар дүүрэн маш өнгөлөг баяр. Өнөөдөр шинээр гэрлэсэн хүмүүс бүх уламжлалыг дагаж мөрддөггүй ч заримыг нь хатуу дагаж мөрддөг. Энэ нь юуны түрүүнд гэр бүлийн анхны дотно харилцаанд хамаатай.

Исламын анхны хуримын шөнө: ёс заншил

Хуримын үдэш нь шариатын дүрмийн дагуу (Коран сударт заасан мусульманчуудын хэм хэмжээ) явагддаг. Аз болоход, сүйт бүсгүйн онгон байдлыг илчлэхийн тулд залуу охидыг ойртуулсаны дараа даавууг үзүүлэх нь Исламын эртний уламжлалын үлдэгдэлээс өөр зүйл биш бөгөөд бидний цаг үед бараг олддоггүй. Гэсэн хэдий ч шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хуримын өмнөх шөнө хэд хэдэн ёс заншил заавал байх ёстой.

Лалын хуримын үдэш: сонирхолтой баримтууд

Исламын зан заншлаас гадна лалын шашинтнуудын хуримын үдшийг зохион байгуулах нь эхнэр, нөхөр хоёрын үүргийг илүү уян хатан болгодог хэд хэдэн нэмэлт зүйлтэй байдаг. Энэ нь зарим тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралыг хөнгөвчлөх болно, тухайлбал:

Эхний хуримын үдэш бол хоёр зүрх сэтгэлийн ариун ёслол юм. Лалын шашны зарим хатуу, ер бусын хуримын уламжлалыг үл харгалзан Шариат нь эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд найдвартай, эелдэг харилцааг хадгалдаг. Юу сонирхолтой уламжлалуудбусад үндэстнийг дэмжих үү? Та манай www.site сайтаас Энэтхэгийн хуримын уламжлалтай танилцах боломжтой.

Орчин үеийн нийгмийн хувьд "хуримын үдэш" гэх ойлголт нь зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай байсаар ирсэн. дотно харилцаагэрлэхээс өмнө - энэ бол хэвийн зүйл, учир нь хүмүүс бие биенээ илүү сайн мэдэхийг хүсдэг. Үнэн, хүн бүр тэдгээрийг ашиглах эрх чөлөөтэй байдаггүй. Лалын хуримын үдэш бол амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг юм.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Исламын шашинд бэлгийн харьцааны эхлэл нь шашны бүх дүрэм журмын дагуу явагдах ёстой. Коран сударт заасны дагуу анхны дотно харилцаа нь ариун нандин уур амьсгалд шингэсэн байх ёстой. Лалын шашны хуримын үдэш, ерөнхийдөө дотно байдал нь сүнслэг байдлын өндөр утгатай байдаг. Нэмж дурдахад, хамгийн хатуу стандартын дагуу шинээр гэрлэсэн хүмүүс бие биенээ мэдэхгүй байж магадгүй юм. Ийм нөхцөлд сүйт бүсгүй, хүргэн маш ичимхий, ичиж, хурцадмал байх болно.

Нөхцөл байдлыг илүү тохь тухтай байлгахын тулд мусульманчууд ийм зан үйлийг заавал дагаж мөрддөг.

Дотно харилцаанд орохдоо залуучууд дараахь зорилготой байх ёстой.

Садар самуунд оролцохгүй байх;

Эрэгтэй хүн танихгүй эмэгтэй рүү ширтэж болохгүй;

Аллахад үйлчлэх үр удмаа төрүүлэх.

Хэрэв хүн зөв санаатайгаар дотно харилцаанд орвол тэр зөвхөн таашаал авахаас гадна шагнал авах болно - саваб. Хайр бол хамгийн чухал суурь юм гэр бүлийн амьдрал. Коран судар эхнэр нөхөр хоёрыг өршөөнгүй, уучилж, тэвчээртэй байхыг уриалдаг. Шашин шүтлэг, оршин суугаа газраас үл хамааран аз жаргалыг зөвхөн хамгийн хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмжтэй хүнээс л олж чадна.

Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн итгэл үнэмшилтэй, шашин бүр өөрийн гэсэн зан үйл, зан заншилтай байдаг ч дэлхийн бүх хүмүүст адилхан онцгой зүйл байдаг. Лалын шашинтай орнуудад анхны гэрлэлт нь хуримын баяр ёслолын төгсгөл бөгөөд энэ нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн бие махбодийн ойр дотно байхаас гадна хэд хэдэн дүрэм журам, ёс заншлыг дагаж мөрдөхийг илэрхийлдэг. Хэд хэдэн зөвлөгөө нь хуримын үдшийг Исламын шашинд аль хэдийн туулсан охидын түүхээс илүү сайн өнгөрүүлэхэд тусална.

Мусульманчуудын дунд хуримын үдэш бэлтгэх

Хуримын үеэр зочдод амарч, шилээ өргөж байх хооронд аз жаргалтай амьдралЗалуу, сүйт бүсгүй амьдралынхаа анхны шөнийг эцэг эхийнхээ гэрээс хол өнгөрөөхөд бэлдэж байна. Лалын шашинтнуудын гэр бүлд анхны дотно харьцааны дараа хуудас үзүүлэх уламжлал бараг байдаггүй ч охин гэрлэхээсээ өмнө онгон байдлаа хамгаалах ёстой. Тиймээс сүйт бүсгүйтэйгээ дотно харилцаанд орохоосоо өмнө хүргэн хамгийн их анхаарал халамж, тэвчээртэй байх ёстой. Лалын шашны зан заншлын дагуу үүнийг дараах байдлаар хийдэг.

• нөхөр нь эмэгтэйн толгой дээр гараа тавиад түүнд хэлэв сайхан үгс, бүх талаар магтаж, хайраа тунхаглаж, залбирал уншдаг - basmala, "Аллахын нэрээр" гэсэн үгээр яриагаа дуусгах;
• залуучууд ракатын нафил-намазын хоёр залбирлыг унших ёстой бөгөөд үүний дараа зөвхөн эхнэр нь өөр нэгийг уншиж, Аллахаас гэр бүлийн амьдралд адислал хүсэх;
• эр хүн шинээр төрсөн эхнэрээ чихэр, жимс, зөгийн бал, сүүгээр хооллох ёстой;
• Бүх мусульман эмэгтэйчүүд маш даруухан байдаг тул нөхөр нь эхнэртэйгээ ойртохоосоо өмнө тайвширч, түүнд итгэхийн тулд бүх зүйлийг хийх ёстой.

Хурим болон хуримын 1 шөнө болохоос өмнө Исламын шашинд сүйт бүсгүйн эд зүйл, инжийг шинэ гэрт нь урьдчилж зөөдөг заншилтай байдаг. Дашрамд хэлэхэд, Исламын инж нь 40 дэр, хөнжил бөгөөд тэд багаасаа цуглуулж, өөрсдийн гараар чимэглэдэг.

Лалын шашинтнуудын дунд заримдаа охиныг танихгүй хүнтэй гэрлүүлдэг. Тэгвэл яагаад мусульманчууд хуримын шөнөөс айдаг нь ойлгомжтой. Ялангуяа охидууд шинэ ханьтайгаа дотно харьцаанд ороход бэлэн биш байж магадгүй, учир нь тэд түүнийг анх удаа харсан юм. Хэрэв эхнэр нь түүнд бүрэн итгэхэд бэлэн биш байгаа бол эрэгтэй хүн анхны шөнө бэлгийн харьцаанд орохыг шаардах ёсгүй, нарийн мэдрэмж, хамгийн их тэвчээрийг харуулах ёстой. Гэхдээ тэр эргээд нөхөртөө хэт хүйтэн хандаж, түүний халамжаас татгалзаж, хайхрамжгүй байх ёсгүй. Хэрэв энэ үед эмэгтэй хүн сарын тэмдэгтэй бол бэлгийн харьцаанд орохгүй нь мэдээжийн хэрэг. Түүнээс гадна, Хайдагийн өдрүүдэд мусульманчуудын дунд энэ нь харам (хориотой) юм. Лалын шашинтнууд хуримын үдшээ хамгийн түрүүнд хандивласан мөнгөө тоолж, хуримын бялуугаа иддэг Ортодокс Христэд итгэгчдийнхээс тэс өөр байдлаар өнгөрөөдөг.

Лалын шашны ихэнх уламжлал аль хэдийн түүх болсон хэдий ч өнөөг хүртэл хамгийн чухал зүйл бол эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ эелдэг, анхааралтай ханддаг халуун дулаан уур амьсгал хэвээр байна.

Бисмилла гэдэг нь Исламын дагуу хуримын шөнө ижил залбирал бөгөөд нөхөр нь эхнэрийнхээ толгой дээр алгаа тавин уншдаг. Тэрээр залбирах хүртлээ түүнтэй ойртож чадахгүй - Аллахын эш үзүүлэгч эхнэр, ирээдүйн хүүхдүүдээ тэдний холбооноос гарч ирэх хүүхдүүдээ шайтанаас хамгаалахыг гуйхыг анх ингэж заажээ. Лалын шашинтнуудын хуримын шөнө Абу Дауд, Никах (Гэрлэлтийн ном) 46-д байдаг бөгөөд орос хэл рүү орчуулахад ингэж сонсогддог: "Өө Аллах! Би чамаас түүний сайн сайхныг, мөн түүний сайн сайхныг гуйж байна. Мөн тэд түүний бузар муугаас болон түүний уур хилэнгээс хамгаалахад тань ханддаг. Лалын шашинтнуудын хуримын үдэш болох Намаз нь шинээр гэрлэсэн хүмүүст сэтгэлийн хөөрлөөс ангижрах, анхаарал сарниулах, бие биенээ бүрэн дүүрэн таашаал авахын өмнө Аллахаас гэр бүлийнхээ адислалыг гуйхад тусалдаг.

Янз бүрийн улс орны уламжлал, зан үйл

Уламжлал нь бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байж болно. Хаа нэгтээ бага зэрэг, гэхдээ хаа нэгтээ нэлээд мэдэгдэхүйц. Өөр өөр сонголтуудыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Дагестанд

Дагестан бол иудаизм, христийн шашин, исламын шашинтай хүмүүс нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг газар юм. Гэхдээ зөвхөн Дагестанчуудад л байдаг уламжлалууд байдаг. Дэлхийн янз бүрийн ард түмний дунд хуримын үдэш хийдэг заншилтай байдаггүй, гэхдээ зөвхөн Дагестанд шинээр гэрлэсэн хүмүүс тулааны урлагийн ёслолыг дагаж мөрддөг. Охидууд бага наснаасаа ийм зүйлд бэлтгэгдсэн бөгөөд нөхөртэйгээ анхны шөнө болохоос өмнө үсээ хусч, биеийн хэсгүүдийг өөх тосоор түрхдэг. Шинээр хийсэн Дагестан эхнэрийн хувцас нь эр хүн бүсгүйгээ цэцэглүүлж эхлэхийн тулд даван туулах ёстой олон тооны зангилаанаас бүрдэх ёстой. Хуримын үдшийн ариун ёслолыг энд тэмдэглэдэггүй: зочид, хамаатан садан нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өрөөнд орохоос бусад тохиолдолд юу болж байгааг чагнаж, тагнахыг зөвшөөрдөг. Тулаан маш удаан үргэлжилж болох ч эртний уламжлалын дагуу эрэгтэй хүн ялах ёстой, эс тэгвээс охиныг бууж өгөхийг ятгаж, эцэст нь тэд өлсгөлөнд нэрвэгдэх болно. Эхнэрийг ажлын хувцаснаас нь салгах нь тийм ч хялбар биш боловч эхнэр нь түүнийг аль болох хурдан эзэмшихийг хүссэн эрийн бүдүүлэг үйлдлээс болж бие махбодийн хувьд зовж шаналж байсан ч зэвсэг хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй байв.

Арабууд

Энэ хүмүүс, магадгүй бусад бүх хүмүүсээс илүү олон удаа, хуримын дараа охиныг гэм зэмгүй болгодог уламжлалыг ажигладаг. Арабын эмэгтэйчүүд анхны бэлгийн амьдралынхаа талаар ярихыг хориглодог тул хараахан болоогүй байгаа эмэгтэйчүүд зөвхөн гэрлэлтийн орон дээр юу болж байгааг тааж, эмээж чаддаг. Лалын шашны бусад уламжлалуудын дунд арабууд бэлгийн харьцааны дараа шууд угаах зан үйлийг чанд баримталдаг. Өглөө нь арабууд дахин зочдыг цуглуулж, баян ширээ засдаг боловч эхнэр, нөхөр хоёулаа шөнө хэрхэн өнгөрснийг чимээгүй байх ёстой.

Кавказад

Армянчууд сүйт бүсгүйн гэм зэмгүйг нотлох үүднээс даавууг гаргаж авдаг уламжлалыг удаан хугацааны турш ажиглаж ирсэн боловч Кавказын орчин үеийн оршин суугчдын санал бодол энэ нь эрт дээр үеэс байгааг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч олон гэр бүл бусад уламжлалыг хүндэтгэдэг хэвээр байна: жишээлбэл, анхны хуримын шөнийн дараа сүйт залуу орой болтол алга болж, хамаатан садан нь сүйт бүсгүйд улаан алим, мөнгөн зоос бэлэглэжээ. Мөн сүйт бүсгүйн төрөл төрөгсөд алим, дарс, мөнгөөр ​​дайлсан. Өмнө нь хурим болохоос өмнө түүний гэм буруугүй нь батлагдсан тохиолдолд л үүнийг хийдэг байсан. Тэгэхгүй бол эмэгтэйг арагш нь илжгэн дээр суулгаад гол гудамжаар хөтөлсөн. Одоо мэдээжийн хэрэг, ганц бие хүний ​​хувьд цэвэр ариун байх нь орчин үеийн нийгэмд тийм ч чухал биш юм.

Дорнын ард түмэн уламжлалаа бусдаас илүү дээдэлдэг нь нууц биш. Тиймээс мусульман хүнтэй гэрлэхээр бэлтгэж буй өөр шашинтай охид түүнийг нөхөртэйгээ зарим зан үйлийг дагаж мөрдөх ёстой гэж хүлээх хэрэгтэй. Хуримын анхны шөнө хэрүүл маргаан болж, тэдний хууль ёсны нэгдэл сүүлчийнх нь болохгүйн тулд ийм асуудлыг урьдчилан ярилцах нь дээр. Мусульман хүний ​​хувьд, дүрмээр бол сүйт бүсгүйнхээ итгэл үнэмшилгүй байдаг. Бараг бүх Исламын ард түмэн шашиндаа маш нухацтай ханддаг бөгөөд өөрсдөө ч хэзээ ч урвахгүй. Гэхдээ тэд эхнэр, хүүхдүүд хоёулаа Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг бүрэн хэмжээний лалын шашинтай гэр бүлийг үргэлж мөрөөддөг. Тиймээс, өөр өөр шашин шүтлэгтэй байсан ч гэсэн хайр дурлалыг үл харгалзан охидууд аливаа зүйлийг үнэхээр харж, холимог гэр бүл дэх үйл явдлыг цаашид хөгжүүлэх бүх хувилбаруудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн тэсэн ядан хүлээж буй нууцаар дүүрэн тэр шөнө. Залуучуудад дэгжин хувцас өмсөж, хүж үнэртүүлэхийг зөвлөж байна. Сүйт бүсгүй рүү орсон хүргэн эхлээд түүнтэй мэндчилж, бяцхан бэлэг өгч, түүнд ямар нэгэн зүйл өгч, зүрх сэтгэлээсээ ярилцах ёстой. Дараа нь залуучууд тус тусад нь хоёр ракаат залбирч, амьдралаа аз жаргалтай, элбэг дэлбэг байхын тулд Аллахаас гуйх нь зүйтэй юм. Залбирал нь сэтгэлзүйн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг тул энэ нь залуучуудад бага зэрэг анхаарал сарниулж, тайвшрахад тусална.

Хэрэв хуримын шөнө сүйт бүсгүйн сарын тэмдгийн мөчлөгт унасан бол хайдагийн өдрүүдэд бэлгийн харьцаанд орох нь харам тул бэлгийн харьцаа нь мэдээжийн хэрэг бусад өдрүүдэд хойшлогддог.

Лалын шашинтай ард түмний дунд түгээмэл хэвээр байгаа ёс заншлыг үл тоомсорлож, сүйт бүсгүйн ор дэрийг шалгаж, гэм буруугүй эсэхийг шалгахын тулд өрөөний хаалганы гадна залуучуудын бэлгийн харьцааг дуусгахыг хүлээхийг хүсэхгүй байна. Харин залуу хүмүүсийг хянах, эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд нууц байх ёстой асуудлыг судлах нь харам руу хөтөлдөг заншил юм. Энэ заншил нь Исламын шашны бусад хүмүүсийг тагнаж, тагнахгүй байх зарлигийг зөрчиж байна. Тэрээр эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд ямар нууц байх ёстойг олон нийтэд зарладаг, учир нь тэдний харилцаа бол гэрлэлтийн ариун ёслол юм. Сүйт бүсгүй нь үндэслэлгүй хардалтын объект болж, түүний нэр төр, нэр төрд гомдох нөхцөл байдал үүсч магадгүй юм. Ийм заншил нь залуучуудын харилцаанд сүүдэрлэж, үлдсэн амьдралыг нь харанхуйлдаг. Тиймээс лалын шашинтнууд Исламын үндэс суурьтай харшилсан ийм зан үйлийг орхихын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах хэрэгтэй.

Хуримын үдэштэвчээр, нарийн мэдрэмж шаарддаг. Маш их үүрэг хариуцлага эрчүүдийн нуруун дээр байдаг. Сүйт бүсгүйн айдас, сэтгэлийн хөөрөл нь хэвийн үзэгдэл бөгөөд эрэгтэй хүн энэ шөнө сүйт бүсгүйг жигшин зэвүүцэж, айлгахгүйн тулд бүх зүйлийг хийх ёстой, учир нь энэ нь түүний бүх амьдралд ул мөр үлдээх болно.

Нэгдүгээрт, охин бүх насаа өнгөрөөсөн эцэг эхийнхээ гэрийг орхиж, шинэ байшинд шинэ амьдралаа эхлүүлж, эр хүнд захирагдах нь маш хэцүү байдаг бөгөөд энэ мөчид түүнд үнэхээр ойлголцол, хайр халамж хэрэгтэй байдаг. Ямар ч эмэгтэй анхны эр хүнээ мартахгүй. Хэрэв эхний шөнө шинэ, тааламжтай мэдрэмжүүдээр дүүрэн байвал бүх зүйл хайр, хайраар хүрээлэгдсэн бол тэр бүх амьдралынхаа туршид түүнд талархах болно. Тэд ямар нэг шалтгаанаар салсан ч анхны шөнийн дурсамж тэднийг үргэлж сайхан мэдрэмж төрүүлдэг.

Зарим залуус эхний шөнө л эр хүн чанараа харуулах хэрэгтэй гэж боддог, бүдүүлэг, увайгүй үйлдэл хийдэг. Хуримын үдэш амттан шаарддаг бөгөөд эр хүн авахаасаа илүүг өгөх ёстой. Эрэгтэй хүн бүр эхний шөнө байж болно гэдгийг сурах хэрэгтэй том нөлөөгэр бүлийн ирээдүйн төлөө.

Та шууд тайлж эхлэх боломжгүй. Охин өөрөө үүнийг хийх нь зүйтэй юм. Энэ тохиолдолд та сүйт бүсгүйн биеийг нэн даруй шалгаж үзэх ёсгүй. Ихэнх тохиолдолд амьдралдаа анх удаа эрэгтэй хүний ​​өмнө хувцас тайлж байхдаа охин урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ичгүүрийг мэдэрдэг. Эрэгтэй хүний ​​бие нь түүний айдас төрүүлдэг. Тиймээс анх удаа дэнлүүний гэрлийг унтрааж, багасгах эсвэл хөшигний ард хувцасаа тайлах шаардлагатай бөгөөд эрэгтэй хүн сүйт бүсгүйн зүг харахгүй байх нь дээр. Эхлээд та гадуур хувцас, дотуур хувцасаа тайлах хэрэгтэй - аль хэдийн орондоо, хөнжил дор.

Хуримын шөнөхайрын тоглоом, энхрийлэл маш чухал. Охин хэчнээн ичимхий, ичмээр байсан ч аажимдаа тайвширч эхэлнэ. Хэрэв эрэгтэй хүн зөөлөн зан гаргаж, хүлээгдэж буй байдлаар биеэ авч явах юм бол сүйт бүсгүй аажмаар хүслийг нь сэрээж эхэлнэ.

Олон охидын хувьд гоо сайхныг арилгах нь тийм ч хэцүү үйлдэл биш юм. Энэ нь энгийн охин, хүүгийн хувьд ямар ч асуудал үүсгэхгүй. Хамгийн гол нь урьдчилсан хайрын тоглоомуудохиныг бэлгийн харьцаанд бэлтгэх. Хэрэв сүйт бүсгүй тайвширч чадахгүй, маш их сандарч байвал хүргэн түүнийг ойлгохыг хичээж, дараагийн өдөр хүртэл бэлгийн харьцааг хойшлуулах хэрэгтэй.

Хэт их тэвчээр, харгис хэрцгий байдал нь охиныг вагинизм гэх өвчинд хүргэдэг. Энэ өвчний үед эмэгтэй бэлэг эрхтний спазм үүсч, эрэгтэй бэлэг эрхтний үтрээнд нэвтрэх боломжгүй болдог. Бэлгийн харьцаанд орсон ч гэсэн эмэгтэй хүнд тэвчихгүй өвдөлтийг үүсгэдэг.