Аливаа үндэстэн өөрийн удирдагчдаа зохистой гэж хэн хэлэв. Аливаа улс үндэстний төлөөх засгийн газар байдаг. "Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн төртэй байх эрхтэй"

Гадныхны энэ тэнэг, хөнгөмсөг, увайгүй үгийг бид хичнээн олон удаа сонсох ёстой байсан юм бэ!* Ихэнхдээ хүмүүс үүнийг түүхэн илчлэлийн өнгө аястай, ач холбогдол өгч, үл тоомсорлон хэлдэг. “Эцсийн эцэст бид баруунд гайхамшигтай ард түмэнтэй бөгөөд үүний үр дүнд тэд соёлтой, хүмүүнлэг засгийн газруудтай болсон. Мөн та Орост, таны өчүүхэн ард түмний хүртэх ёстой тийм төртэй байсан ...".

Харамсалтай нь Орос, түүний гайхамшигт түүх, орчин үеийн эмгэнэлт явдлын тухай ийм тайлбар нь зөвхөн салоны яриагаар хязгаарлагдахгүй. Оросын талаарх энэхүү ойлголтыг хүмүүст шингээсэн бүхэл бүтэн уран зохиол одоог хүртэл нэмэгдсээр байна. Европт бас хэвлэн нийтлэх тусгай уламжлал бий: Оросын үзэгний бүтээсэн бүх зүйлийг оросын уран зохиолоос орчуулж, өөрийгөө илчлэх, өөрийгөө дарах хэлбэрээр орчуулах, Оросын жинхэнэ нүүр царайг илчилж байгаа зүйлийг орчуулах биш чимээгүй болгох. Оросын нэгэн туршлагатай зохиолч Европчууд Бунины "Тосгон"-ыг ийм зорилгоор орчуулж, түүнээс энэ номын тухай бичихийг хүсэхэд Европын нөлөө бүхий хоёр сонин түүний нийтлэлийг "Яг энэ бусармаг үйлдлээс болж, дараахь зүйлээс бүрддэг" гэж бичээгүй тул түүнд буцааж өгсөн гэж бидэнд хэлсэн. "Бүх Орос" гэж бичсэн бөгөөд энэ нь Бунин хүн төрөлхтөнд зөвхөн харанхуй, завхарсан зөн совингийн цорын ганц амьдралыг ойлгож, бүх ард түмний дунд ижил төстэй шинж чанартай зурдаг болохыг харуулж байна.

Одоо Европчууд яг л хөшигний цаадах зааврыг дагаж, ижил алдаагаа давтаж байна (энэ бол алдаа биш, харгис үйлдэл юм): тэд жинхэнэ Оросыг харахгүйн тулд, түүнийг боож боохын тулд боломжтой бүхнийг хийж байна. , үүнийг андуурч, большевикуудтай адилтгаж, Оросын ард түмэн одоо тэднийг айлган сүрдүүлж байгаа тэрхүү дарангуйлагч, устгаж, устгадаг "засаг засгийг" "гавсан" мэт өөрсдийгөө итгүүлэх.

Энэ тэнэг, худал үгийг түр хүлээн зөвшөөрч, эцсээ хүртэл тунгаан бодоцгооё.

Голландчууд 1560-1584 онд тэр үеийн Кардинал Гранвела, Гүн Эгмондын дарангуйллыг "гавсан" уу, эсвэл тэд гайхалтай Чимээгүй Уильямын засаглалыг "гавъяатай" байсан уу, эсвэл "мөрдөн байцаалтын" аймшигт аймшигт байдлыг "гавсан" уу гэж бид асууж байна. Альба гүн? Ийм инээдтэй, үхсэн асуулт асуух нь үнэ цэнэтэй юу?

Англичууд 11-р зуунд, 1625-1643 онд Католик шашны цаазаар авах ялыг Чарльз нэгдүгээр, Стюарт, дараа нь 1649 он хүртэл иргэний дайн, 1649-1660 онд Кромвелийн протестант аймшигт "гавъяатай" байсан. 1660 онд тэд хоёрдугаар Чарльз, Стюартаас дахин католик шашны аймшигт “гавъяатай” байсан уу? Түүхийн ийм тайлбарыг сонсохыг ямар тэнэг зөвшөөрөх вэ?

Францчууд 1789-1815 он хүртэл үргэлжилсэн хувьсгалынхаа эрин үед юуг "гавсан" байсан бэ - Луис XVI-ийн хааны эрх мэдэл, эсвэл яриа хөөрөөтэй Бүрэлдэхүүн, эсвэл харгис конвенц, бузар булай лавлах, эсвэл Наполеоны дайчин дарангуйлал, эсвэл Бурбоны сэргээн босголт? ..

Өнгөцхөн, утгагүй түүх, улс төрийн стандартыг гаргаж ирж болох уу?

Тийм ээ, ард түмэн өөрсдөө “сэтгэл саруул, ой санамж сайтай” байж, дураараа сонгосон бол төрийнхөө өмнө хариуцлага хүлээдэг. Ард түмэн өөрийн засгийн газартай органик холбоотой байдаг тул байлдан дагуулалт, түрэмгийлэл, эзлэн түрэмгийлэл, шударга бус улс төрийн хууран мэхлэлт, үндэстний эсрэг дарангуйлал, олон улсын ноёрхол, хувьсгалт терроризмын дарааллаар бус, харин энх тайван, урт удаан -Үндэсний хөгжил гэж ард түмний эрх зүйн ухамсар, төрийн эрх зүйн ухамсар хоёрын хооронд органик харилцан үйлчлэл, ижил төстэй байдал байдаг. Ханхүү эсвэл хотын даргыг чөлөөтэй сонгосон вече тэднийг хариуцаж байв. Гэвч үндэстний эсрэг дарангуйлал, дарангуйллаар төрийн эрхэнд гарсан Биронд Оросын ард түмэн хариуцлага хүлээсэн гэж хэн хэлж зүрхлэх билээ? Оросын ард түмэн 1917 оны ичгүүртэй “бүтээн байгуулалтын чуулган”-ынхаа төлөө хариулах ёстой байсан нь эргэлзээгүй - хэрвээ ... хэрэв тэд "эрүүл оюун ухаан, хүчтэй ой санамжтай" байсан бол; гэхдээ эрүүл мэндийн хувьд тэр ийм "бүрэлдэхүүн" сонгохгүй байсан гэдэгт бүрэн итгэлтэй байж болно. Түүхийн хувьд энэ баримтыг үгүйсгэх аргагүй юм: дараа нь ард түмэн агуу дайны анхны бүтэлгүйтэлд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд тэд хаант улсын тангараг унтарч, февралистуудын хувьсгалт засаглал, большевикуудын үймээн самуунд сэтгэл дундуур байв.

Гэхдээ Оросын ард түмэн олон улсын хууран мэхлэлт, ноёрхол, түүхэнд байгаагүй тоталитар мөрдөн байцаалт, терроризмын систем, хувьсгалт байлдан дагуулалт, түрэмгийлэл, дарангуйлалд захирагдах "гавъяатай" юм бэ? Түүнд ямар харгис хэрцгий хандлага, ямар хорон санаат сэтгэл, ямар тамын бузар булай байх ёстой вэ? Ийм харьцах, ийм доромжлол, менежментийг “гавших” энэ ард түмэн хэн байх ёстой вэ?..

Орос овогтой, орос үзэгтэй хүний ​​амнаас гарсан ийм үгийг бид хэзээ ч ойлгохгүй, уучлахгүй. ЗХУ-ын тогтолцоог мэддэг орос хүн Оросын ард түмэн коммунист төрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээдэг гэж хэлэх нь өршөөгдөх аргагүй юм... Өөрийгөө “түүхч” гэх орос хүний ​​хувьд “Оросын ёс зүй бол тэгш эрхтэй” гэж хэлэх нь өршөөж боломгүй хэрэг. , коллективист ба тоталитар”; Энэ бол мунхаг тэнэглэл - тэр үргэлж Христэд итгэгч сэтгэлтэй, шударга зүрх сэтгэлтэй, эрх чөлөөнд дуртай байсан.

Өөрийгөө боловсролтой гэж боддог орос хүн Оросын "хаан засаглал боловсролын үүргээ аль эрт зогсоосон", Оросын "хүнд суртал улс төрийг хувийн ашиг сонирхлын асуудал болгосон", Ортодокс "сүм нь нийгэмд хандсан" гэж хэлэх нь өршөөгдөх аргагүй юм. ёс суртахууныг өөрийн практикт хэрэгжүүлсэн бөгөөд зөвхөн эрх мэдэл, баялгийг хэрхэн хамгаалахаа мэддэг байсан " Энэ бүхэн худал биш, энэ бүхэн уруу таталт, энэ бүхэн ар талаас цагаачлах завхрал, Оросын эсрэг суртал ухуулга, манай гадаад дайсан, коммунистуудад хэрэгтэй зүйл юм. Энэ бүх худал хуурмаг (мөн бусад олон!) Оросын ард түмэнд наманчлал хэрэгтэй гэж эцэст нь хэлэхийн тулд овоолох шаардлагагүй байв.

“Ард түмэн өөрийн гэсэн төртэй байх учиртай”... Үгүй ээ, эсрэгээрээ: ард түмэн бүр өөрт байгаа төрөөсөө илүү сайн засаглалыг ёс суртахууны хувьд ч, улс төрийн хувьд ч хүртэх ёстой, учир нь энэ нь түүнийг хамгийн сайн болгох хамгийн сайн засгийн газар юм. Засгийн газар бүр ард түмэндээ байдаг өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн дагуу ажиллахыг уриалж байна; Хүн бүр ард түмнээс илүү холыг харж, тэднээс илүү ухаалаг байж, тэдэнд амьдралын зөв замыг санал болгохоор дуудагдсан.

Үүнийг ойлгож, Оросын ард түмний дайснууд, үзэн ядагчдаас гадаадад сонссон улс төрийн бүдүүлэг байдлыг давтахгүй байх цаг болжээ.

номноос И.А.Ильин. "Бидний даалгавар", abbr.
____________________
* Эхэндээ- Сардины хаант улсын элч, Count Joseph de Maistre (1753-1821) Оросын шүүхэд илгээсэн захидлаас (1811 оны 8-р сарын 27-ны өдөр) бичсэн хэллэг. Гүн энэ захидалдаа эзэн хаан I Александрын тогтоосон шинэ хуулиудын талаар засгийн газартаа бичжээ. Сардины элч гүн ухаантан, сурган хүмүүжүүлэгч Чарльз Луи Монтескьюгийн "Хуулийн сүнс" бүтээлийнхээ алдарт хэллэгийг өөрчилсөн байх магадлалтай. Ард түмэн бүр хувь заяагаа хүртэх эрхтэй." Уг илэрхийллийн утга нь: Хэрэв төр нь муу, ёс суртахуунгүй, үр дүн муутай бол ийм төрийг оршин тогтнохыг зөвшөөрч, удирдаж чадахгүй байгаа улс орны иргэд өөрсдөө буруутай.

Аливаа улс үндэстэнд зохих засгийн газар бий.

Энэ хэллэг нь Сардины хаант улсын Оросын шүүх дэх элч Жозеф де Майстрид (1754-1821) хамаарах бөгөөд 1811 оны 8-р сарын 27-ны өдрийн захидалдаа тэрээр I Александрын гаргасан шинэ хуулиудын талаар мэдээлсэн байдаг. .

Хүн бүр өөрийн чадварын дагуу, тус бүр өөрийн хэрэгцээний дагуу.

Ирж буй ангигүй нийгэм дэх хувь хүн ба хамтын нийгэмлэгийн харилцааны үндэс. Энэ хэллэгийг Сент-Симоноос авсан Прудон (1809-1865)-тай холбоотой.

Францын цэрэг бүр үүргэвчиндээ маршалын бороохойтой байдаг.

"Муу цэрэг бол генерал болохыг боддоггүй" гэсэн орос хэллэгээс үүссэн энэ хэллэгийг I Наполеонтой холбосон боловч арай өөр хэлбэрээр: "Бид бүгдээрээ цүнхэнд цолны патенттай байдаг. Францын маршал." 1819 онд Людовик XVIII Сент-Сир дахь цэргийн сургуулийн оюутнуудад хандан: "Та нарын дунд Реджио гүнгийн маршалын бороохойгүй хүн байхгүй гэдгийг санаарай" гэж хэлсэн үг нь: 1809 оны 7-р сарын 6-нд Ваграм дахь тулалдааны дараа маршал Оудинот авсан цол).

Жинхэнэ хөдөлмөрийн хөдөлгөөний алхам бүр нь хэдэн арван хөтөлбөрөөс илүү чухал.

Плехановын байнга иш татдаг Марксын хэллэг (1875 оны 5-р сарын 5-ны өдөр Браккад бичсэн "Гота хөтөлбөрийн шүүмжлэлээс").

Яг энэ газарт байх болгондоо!

Жүжигчин, зохиолч, ардын туульч И.Ф.Горбуновын (1831-1895) "Шөнийн шуудангийн буудал дээр" тоймоос байнга гуйвуулсан ишлэл (эх хувь нь: "энэ газар").

Гахайн торх.

Олон нийтийн бялууг үзнэ үү.

Каины тамга.

Татгалзах тамга, татгалзсан бэлгэ тэмдэг. Анхны хэллэгийн гажуудсан утга (Библийн домогт өгүүлснээр ах Абелийг нь хөнөөсөн Каиныг бойкот хийхгүйн тулд хэн ч алахгүйн тулд тусгай лацаар тэмдэглэгдсэн байдаг!).

Тэд гэрээндээ ямар мэргэн ухаантай вэ!
Тэгээд тэнд, тэр хооронд төрөлх нутагтаа
Флот, буу, дарь бэлтгэж байна.

В.Г.Бенедиктовын (1807-!873) "Арал" шүлгээс.

Хувцас, царай ямар холилдсон бэ?
Овог, аялгуу, муж улсууд!

Пушкин, "Дээрэмчин ах нар" (1821).

Олон зууны турш дэлгэцэнд гарч байгаа мэт.

Некрасовын "Нууц" шүлгээс (1846).

Бичиж чадахгүй болмоор байна (уншиж, бичихээ мэдэхгүй).

Харгис хэрцгий байдлаараа алдартай эзэн хаан Неро (37-68)-ийн хэлсэн үгс нь гэмт хэрэгтнийг цаазлах анхны тушаалыг түүнд гарын үсэг зурахаар авчирч өгөхөд хэлсэн байдаг.

Далай руу урсдаг хурдан ус шиг,
Тиймээс өдөр, жилүүд үүрд мөнхөд урсдаг.

Державин (1743-1816), "Ханхүүгийн үхлийн тухай. Мещерский".

Яг л шуургатай өдрүүд шиг
Тэд явж байсан
Ихэнхдээ;
Тэд бөхийв - Бурхан тэднийг өршөөг!
Таваас
Нэг зуун...

К.Ф.Рылеевын (1795-1826) "Өө, эдгээр арлууд хаана байна" (1823/24) шүлгээс.

Орос ямар харамсалтай вэ.

Бурхан минь, Орос ямар гунигтай байгааг хараарай.

Яаж ингэж амьдрах болсон юм бэ?

Некрасов, "Хөөрхий, ухаалаг" (1857).

Тэр амьдралыг яаж мэддэг байсан, ямар бага амьдарч байсан.

Москва дахь Симоновын хийд дэх яруу найрагч Д.В.Веневитиновын (1805-1827) булшин дээрх бичээс. "Яруу найрагч ба найз" шүлгээс нь авав.

Архирах арслан шиг (эртний славян хэлээр архирах арслан шиг).

Петрийн захидлын 5-р бүлгээс.

Хичнээн бага зүйл амьдарч, хичнээн их туршлага хуримтлуулсан бэ!

С.Я Надсон, "Хөшиг унасан" шүлгээс (1882).

Ядуу хүмүүст амьдрах нь хичнээн үнэтэй байсан ч,
Үхэх нь түүнд хоёр дахин их зардал гардаг.

Некрасов, "Цаг агаарын тухай" ("Өглөөний алхалт", 1858).

Харь гаригийн тэнгис хичнээн халуун байсан ч,
Бусдын зай хичнээн улаан байсан ч,
Бидний уй гашууг засах нь түүнд зориулагдаагүй,
Оросын уйтгар гунигийг тайл!

Н.А. Некрасов, "Чимээгүй", 1 (1857).

Яаж ч суусан бай,
Хүн бүр хөгжимчин болоход тохирохгүй.

Крыловын "Квартет" үлгэр.

Бүгдэд нь эрүүл энх!

Надад хоёр мэдрэмж байна. Нэг талаас манай улсад болж буй үйл явдалд шүүмжлэлтэй хандах хүмүүс олширч байгаа нь баяр баясгалантай, нөгөө талаас айдас минь биелж байгаа нь гунигтай. Одоо би бүх зүйлийг илүү нарийвчлан тайлбарлах болно.

2016 оны 12-р сарын 24-ний өдөр "VO" сэтгүүлийн нэгэн зохиолчийн нийтлэлд бичсэн тайлбартаа (“Загас толгойноос нь ялзарвал толгойноос нь цэвэрлэнэ!”) Би аль хэдийн өөрийн бодлоо илэрхийлсэн. Ерөнхийлөгчийн дотоод бодлогод ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хүсэлд эргэлзэж байна.

Би танд гол зүйлийг сануулъя:

“...Би Орос болон түүний ард түмэнд чин сэтгэлээсээ хайртай, бас В.В. Путин... Би өөрөө өөрийнхөө дүгнэлтэд дургүй, бас андуурмаар байна. Дараахь шалтгааны улмаас Путин хангалттай хүч чадал, цаг хугацаатай болно гэсэн найдвар надад алга.

1. Энэ популизм биш гэж үү? Энэ нь хаан үргэлж сайн байдаг бол боярууд муу байдаг. Кремлийн цамхаг нэг нь сайн, нөгөө нь муу. Би үүнд итгэхгүй байна. Жилийн өмнө тэрээр (В.В.Путин) рублийн ханш “унасан” үед Төв банкны бодлогыг бүрэн дэмжиж байсан бол өнөөдрийн Засгийн газрын үйл ажиллагааг ч мөн адил дэмжиж байна. Тийм ээ, саяхан тэрээр Оросуудыг Нэгдсэн Орос улсад санал өгөхийг хоёрдмол утгагүй уриалав. Улмаар ийм тогтолцоо, түүний ийм удирдагч, тогтолцоо.

2. Цар үнэхээр сайн, харин боярууд муу. Дараа нь - өөр асуулт. Ур чадварын тухай. Төсөөлөөд үз дээ, би хөрөнгө оруулагч/үйлчлүүлэгчид: Надад муу мастер/урт мастер/тоологч/техникийн хэлтсийн дарга/дарагч байгаа учраас бид муу ажилласан гэж хэлье. инженер, тэд барилгын талаар юу ч ойлгодоггүй, ерөнхийдөө тэд миний захиалгыг бусад үед, зөвхөн намайг "гайхах" үед л биелүүлдэг! Танилцуулсан уу?

...Хувь хүнийхээ хувьд миний дүгнэлт бол: Путинд хүч, цаг хугацаа хэрэгтэй биш, харин өнөөгийн байдлыг өөрчлөх хүсэл, түүнчлэн БҮХНИЙГ байгаагаар нь үлдээх нь манай эрх баригч “элит”-үүдэд аюул заналхийлнэ гэсэн үг гэдгийг ойлгох явдал юм. . Надад эдгээр эргэлзээ байна."

Жил гаруйн хугацаа өнгөрсөн ч бид яг тэр чигээрээ явж байна. В.В.Путиныг загнах нь утгагүй гэж бодож байна. Тэрээр хөгжлийн талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг бөгөөд дашрамд хэлэхэд тэр үүнийгээ нуудаггүй. Тэр биднийг хэзээ ч хуурч байгаагүй. Үндэсний удирдагчид байх ёстой гэж боддог сэтгэлгээг бид өөрсдөө түүнд хамааруулдаг. Тэгээд тэр өөрөө шууд хэлэв: Тийм ээ, энэ бол яг ийм зүйл юм - энэ нь түүнийг либерал гэж хэлэх гадаадын сэтгүүлчдийн саналын хариу юм. Тэрээр хэлсэн үгэндээ: Орос бол либерал эдийн засагтай, өнгөрсөнд буцаж ирэхгүй! Тэрээр Төв банкийг дэмжиж, Нэгдсэн Орос улсад санал өгөхийг уриалж байна. Тэрээр мөн Орост хайртай, тэр түүнгүйгээр үүнийг хийж чадна, гэхдээ түүнгүйгээр үүнийг хийж чадахгүй гэж хэлэв. Хууран мэхлэлт хаана байна?! Тэгээд бид түүнээс юу хүсэх вэ?

Бидэнд удирдагчаас гадна “элит” буюу эрх баригч анги бий. Манай Засгийн газар бүх зүйлд сэтгэл хангалуун, ямар нэг юм хүлээж байна. Улс орны дотоод амьдралд болж буй үйл явдлуудыг хараад бид тайлагдашгүй зүйлийг тайлбарлаж, хэмжээлшгүй ихийг тэвэрч чадалгүй тархиа гашилгаж байна. Соёлын түвшин дээшилсэн тухай чанга мэдэгдлийн цаана яагаад унаж байгаа юм шиг санагдаж байгааг бид ойлгохгүй байна. Тэд эрүүл мэнд, боловсрол, аж үйлдвэрийн өсөлт, цалин хөлс, амьжиргааны түвшний өсөлтийн тухай ярьдаг ч бид үүнд итгэдэггүй. Бидний толгойд уламжлалт, тэр дундаа уламжлалт зүйлийг дагах шаардлагатай гэсэн тэнцвэргүй байдал бий. гэр бүлийн үнэ цэнэ, дэлгэц, театр, сургуульд болж буй зүйлс.

Энэ бүхэн циркийн майхан, ямар нэгэн лангуутай төстэй юм.

Юу болоод байна аа? Бомаршегийн: "Ухаантай хүн бүх зүйлийг сонсох нь утгагүй, тэр ямар ч байсан таамаглах болно" эсвэл Гельвеций: "Бид дотоод хөдөлгөөн, бодол, үйлдэл болон бусад мэдрэмжийг зөвхөн үйлдлээр шүүдэг" гэж санаж байна уу? Хэрэв бид эрх баригч ангийн үйлдлийг харвал тэд хоорондоо зөрчилдөж, "юу болоод байна вэ?" хариулт алга. Гэхдээ "элит"-ийг удирдан чиглүүлдэг сэдлийг харвал олон зүйл тодорхой болно. Миний бодлоор нэг л сэдэл бий, нэг биш юм гэхэд хамгийн чухал нь ашиг. Энэ бол мөнгө. Хувийн ашиг.

Барууны “капитализмын акулуудыг” харвал тэд нэлээд хүчтэй бизнесменүүд, өрсөлдөөнд хатуурсан, дээр нь баруунд капитализм удаан хугацаанд хөгжиж байгааг харах болно. Хулгайч өмч хувьчлалын давалгаанд өссөн манай эрх баригч ангиа харъя. Манай эрх баригч ангийн дийлэнх нь улсын төсвийн мөнгөгүй юу ч хийж чадахгүй. Ийм "элит"-ийн төлөөлөгчид хэрхэн бүтээхээ мэддэггүй, зөвхөн хэрхэн дахин хуваарилахаа мэддэг. Магадгүй энэ нь тэднийг барууныхан хүндэлдэггүй юм болов уу? Эцсийн эцэст тэд 90-ээд оны сүүлээр дэлхийн хамтын нийгэмлэгт орохыг оролдсон боловч тэнд зөвшөөрөөгүй (галуу нь гахайн найз биш юм уу?), Тиймээс нурууны хөдөлмөрөөр олж авсан хөрөнгөө алдахгүйн тулд хүчирхэг удирдагчаар удирдуулсан өөрсдийн улсыг бий болгох шаардлага гарч ирэв. Дашрамд хэлэхэд, "элит" -ийн зарим төлөөлөгчид өөрсдөө энэ талаар хоёрдмол утгагүй ярьж байсан нь утга учир нь: бид дэлхийн хамтын нийгэмлэгт орохыг хүссэн боловч биднийг тэнд зөвшөөрөөгүй. Дараа нь "бид", "бид" гэдэг нь ард түмний тухай юм шиг санагдаж байсан ч дараа дараагийн үйл явдлуудаас харахад "элит" -ийн эдгээр төлөөлөгчид чухам хэнийг хэлж байсан нь эргэлзээгүй болсон. Энэ үе шатанд бидний (алдартай, "элит") зорилтууд давхцсан.

Ийм “бизнесменүүд” нь дийлэнх нь манай эрх баригч ангиас бүрддэг бөгөөд зөвхөн тэдэнд үнэнч, оппортунист хүмүүс л тэдэнтэй мөр зэрэгцэн ажиллаж чадна. Тэд бусдыг тэвчихгүй, бардам зан нь саад болдог - тэд бол ханхүү юм. Нохойноос эхлээд эд баялаг хүртэл... Тэдний эргэн тойронд зохистой хүмүүс байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна (хэн нэгэн шаргуу ажиллах ёстой), гэхдээ эхний дүрүүдэд биш.

Урам зоригоор бүх зүйл тодорхой байна. Одоо тэдний үзэл баримтлалыг харах нь зүйтэй болов уу. Хүүхдүүд нь гадаадад сурдаг, тэдний мөнгө, улсын мөнгө нь харь оронд байдаг, тэдний үзэл санаа нь либерал эсвэл эх оронч, ихэнхдээ энэ бүхний ойлгомжгүй холимог байдаг, дээр нь эдгээр гадаад улсууд тэдний эсрэг хориг арга хэмжээ авдаг. Энгийн дүгнэлт эндээс харагдаж байна - ямар ч үзэл суртал бүрэн байхгүй.

Соёлын хувьд яах вэ? Боловсролын талаар юу хэлэх вэ? Юу болсон бэ? Би үүнийг давтахыг ч хүсэхгүй байна, бүх зүйл миний өмнө бичигдсэн.

Би зүгээр л нэг чухал зүйлд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна - манай улсад хүмүүст араатангаар хандах хандлага бий болсон.

Тэгээд одоо бид эрх баригч ангитай болсон. Асуулт гарч ирдэг: түүний үзэл баримтлал юу вэ? Тэр хэр боловсролтой вэ? Соёлтой юу? Тэр манай түүхтэй ямар холбоотой вэ? Манай уламжлалт үнэт зүйлсийн талаар?

Би хувьдаа эдгээр асуултад өөрөө хариулсан. Ийм эрх баригч ангиас юу хүлээх вэ? Хэн соёлгүй, боловсролгүй (нэг талын боловсрол нь тийм биш), тодорхой үзэл баримтлалгүй, түүхээ дээдэлдэггүй, уламжлалт үнэт зүйлсээ ямар ч байдлаар шийдэж чаддаггүй. Хэн нэг л зорилго, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг - ашиг хонжоо, хувийн баяжих хүсэл. Тэгэхээр энэ нь бидний хувьд болж хувирав: хэрэв гуталчин бялуу хийж, бялуу үйлдвэрлэгч гутал хийж эхэлбэл энэ нь сүйрэл болно. Мөн бид үүнийг ойлгож байна:

Хэн буруутай, хэн нь зөв болохыг шүүх нь бидний хувьд биш;
Тийм ээ, гэхдээ бүх зүйл байсаар байна.

Миний хувьд эрх баригч ангид манай улсын дайсан байхгүй, байгаа бол маш цөөхөн юм шиг санагддаг. Ийм найзууд байхад яагаад дайсан байдаг юм бэ? Тиймээс та тэдний үйлдлээс муу санаа хайх ёсгүй, учир нь ямар ч муу санаа, утга учир байхгүй байж болно. Тэд чадах чинээгээрээ ажилладаг. (Тэд татвар оруулж, дахин хуваарилдаг.) ​​Төгөлдөр хуурчийг бүү бууд - тэр чадах чинээгээрээ тоглодог. Цэг.

Би Ф.М.Достоевскийн баатруудын үгсийг иш татах болно: "... гэхдээ би Оросын либерализм руу дайрч байна, мөн дахин давтан хэлье, учир нь би Оросын либерал бол Оросын либерал биш, харин Оросын либерал биш юм. ” (“Тэнэг”). Энэ удаад. "Григори шударга, гэхдээ тэнэг хүн. Олон хүмүүс тэнэг учраас шударга байдаг. ...Григорий бол миний дайсан. Дайснуудынхаа дунд найз нөхдөөсөө өөр хүн байх нь илүү ашигтай юм." (“Ах дүү Карамазов”). Эдгээр хүмүүс шударга бус, дайсан биш бол яах вэ? Ямар ч тэнэг урвагчаас ч дор байх болно. Энэ хоёр. "Жишээ нь би ч гэсэн, эх орноосоо Америк руу дүрвэх нь бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдлаас ч илүү тэнэглэл гэдэгт итгэдэг. Бид хүн төрөлхтөнд асар их ашиг тус авчрах боломжтой байхад яагаад Америк руу явах ёстой гэж? Яг одоо. Бүхэл бүтэн үр дүнтэй үйл ажиллагаа" ("Ах Карамазов"). Гурав.

Би бас нэг зүйлд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Манайхан гэж нэрлэгддэг санал бодлыг би уншсан. Ток шоу бол Оросфобийг түлхэх гэсэн оролдлого юм. Би санал нийлэхгүй байна. Миний бодлоор бүх зүйл илүү энгийн, гайхалтай зүйлс ойрхон байна. Хоёр үзэл бодлыг оноож өгдөг, нэг нь "элит", нөгөө нь илт орософобик, энгийн хүний ​​хувьд энэ нь зөвхөн сөрөг талыг бий болгодог. Эхнийх нь "элит" ба телевизийн хөтлөгчид (жижиг нюансууд боломжтой боловч хүчтэй биш), хоёр дахь нь Ковтунс болон бусад хүмүүсээр илэрхийлэгддэг. Анхдагч байдлаар, тэдгээрийн аль нэг нь заавал зөв байх ёстой гэж үздэг. Ковтуны үзэл бодлыг илт Оросын эсрэг байр суурьтай байгааг ойлгосон хүн эсрэг байр суурьтай цорын ганц зөв гэж үзэж байна. Гурав дахь үзэл бодлыг хэлээгүйгээс хойш энэ хоёр үзэл бодлын дунд зөв нэг нь байна гэж хэн хэлэв? Дээрээс нь мэдээжийн хэрэг, хүмүүсийн дотоод асуудлаас анхаарал сарниулах хэрэгтэй.

Дээр дурдсан зүйлсийг харгалзан бид зарим завсрын үр дүнг гаргаж болно. Бид эрх баригч ангиасаа зарчмын хувьд өгч чадахгүй байгаа зүйлийг хүлээж байна. Байгаа тогтолцооны хүрээнд юуг ч үндсээр нь өөрчлөх боломжгүй. Тийм учраас бид энэ циркийн майхан, лангууг үзэж байна. "Элит"-ийн төлөөлөгчид Кирилл Серебренниковын найруулсан "Нуреев" балетын нээлтэд очиж алга ташиж байгаа нь энэ бол жүжиг биш, харин чөтгөрийн нэг хэлбэр юм.

Та ямар нэгэн зальтай төлөвлөгөөг тайлж, энэ нь байгаа эсэхийг бодож, эргэлзэхэд маш удаан хугацаа зарцуулж болно. Би байгаа гэж бодож байгаагаа шууд хэлье. Аль нь болохыг би мэдэхгүй, би гуравдугаар сарын хоёрдугаар арав хоногт олж мэдэх болно. Зөвхөн хоёр сонголт байна.

Эхнийх нь "элитүүд"-ийн дийлэнх хэсгийг сольж, либерализмын маскыг унагаж, дотоод бодлогод огцом эргэлт хийх явдал юм. Эцсийн эцэст Сталин Гуравдугаар Рейхтэй "сээтэн хаялцаж", боловсрол, эрүүл мэндийг сүйтгэж, эрх мэдлийн дээд түвшинд цэвэрлэгээ хийлгүйгээр дайн эхлэхийг хойшлуулав. Зарим "элитүүдийн" талархлыг "Нэгдсэн Орос" -ын хүмүүс хэрхэн илэрхийлэхийг харах нь сонирхолтой байх болно - тэд энд цугларсан та бүхэнд баярлалаа, та нарыг хаа сайгүй хайх шаардлагагүй гэж хэлдэг. улс. Хамгийн том төрийн удирдагчид яаж байгааг харах нь бас сонирхолтой байх болно. корпорацууд болон тэдгээрийн орлогч нарын цалинг хэд хэдэн удаа бууруулж тооцно. "Элитийн" хэсгийн төлөөлөгчдийн хүүхдүүдийн хувьд ч мөн адил. Энэ бүхэн сонирхолтой боловч зарим шалтгааны улмаас би үүнд итгэхгүй байна. Жишээлбэл, яагаад ийм тохиолдолд боловсролыг булшлах шаардлагатай байсан бэ?

Хоёрдугаарт, энэ зальтай төлөвлөгөө нь бүрэн байхгүй үед оршин тогтнох дүр төрхийг бий болгох явдал юм. Хүн бүр толгойгоо эргэлдүүлж, ямар нэгэн зальтай төлөвлөгөө байгаа гэж бодож, түүнийгээ олохыг хичээгээрэй. Хэнийг ч ятгахгүй байцгаая - бүгд харанхуй өрөөнд хар муур хайгаарай, тэр ямар ч байсан байхгүй. Яагаад төлөвлөгөө гаргаж болохгүй гэж? Ижил цувралаас - би сонгуульд оролцох эсвэл явахгүй. Хүн бүр таамаглаж байна! Орос хэл дээр энэ үзэгдэл нь маш сайн шинж чанартай байдаг - хашаан дээр сүүдэрлэх эсвэл чулууны ард хавч хөтлөх. Өөр хийх зүйл алга уу?

Одоо бид ерөнхийлөгчийн сонгуульд өөр нэг нэр дэвшигч - П.Н. Би түүний үйл ажиллагааг интернетээр удаан хугацаанд ажиглаж байгаа бөгөөд түүний нэр дэвшсэн нь миний хувьд таатай гэнэтийн бэлэг байлаа. Түүнийг нэр дэвшихээс өмнө би болон миний олон нөхөд нэг байр суурьтай байсан: сонгуульд "бүхнийг эсэргүүцдэг" гэсэн багана байхгүй байсан тул санал болгож буй бүх нэр дэвшигчдийг зурж, "Надад зохистой хүн харагдахгүй байна" гэж бичдэг. Хэсэг хугацааны дараа К.Собчак ч энэ санааг “бүдүүлэг” болгосон нь үнэн.

Миний хувьд П.Н.Грудининыг ОХУ-ын Коммунист намынх эсвэл Кремлийн хамгаалагч гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Гурав дахь хувилбарыг би бас сонссон - АНУ Г.А.Зюгановт "фронт" команд өгсөн. Ямар нэг зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай эсэхээ өөрөө шийдэх хэрэгтэй. П.Н.Грудинин биднийг хуурч чадах уу? Онолын хувьд тийм ээ, гэхдээ энэ нь аль хэдийн хууран мэхлэлт байх байсан бөгөөд одоогийн засгийн газар мэхлэхгүй байна: бүх зүйл аль хэдийн маш сайн болсон. Миний бодлоор чи хийх ёстой зүйлээ хийх хэрэгтэй, юу ч болсон. Энэ боломжийг ашиглах эсэхээ хүн бүр өөрөө шийдэх ёстой.

"VO"-ийн эрхлэгчдийн дунд "хөдөлгөөний чиг баримжаа" байхгүй байна гэж зэмлэдэг тухайд: тэд зөвхөн шүүмжилдэг гэж хэлдэг ... Шүүмжлэл нь мэдээжийн хэрэг, хэрэв энэ нь бүтээлч байвал өөрөө аль хэдийн чиглэл болсон гэдэгт би итгэдэг. хөдөлгөөн. Иргэдэд өөр яаж хүрэх вэ? Бид бүгд нийгэмд хэрэгтэй зүйл хийх ёстой. Бүтээмжтэй шүүмжлэл бол тэдний нэг бөгөөд энэ нь хүмүүст төвөг учруулахгүй, харин зөвхөн тусалдаг.

Элитүүд (эсвэл тэдний нэг хэсэг) ард түмнээс гаралтай юу, үгүй ​​юу? Хэрэв тийм бол эдгээр нь түүний хамгийн сайн төлөөлөгчид биш юм шиг санагдаж байна. Тэгвэл ард түмэн яагаад хамгийн сайн биш төлөөлөгчдөө хөлөө арчихыг зөвшөөрдөг юм бэ? Мэдээжийн хэрэг та бүх муу зүйл намайг тойрч гарах болно гэж найдан чимээгүй байж болно, гэхдээ Мартин Ниемоллер юу хэлснийг санаарай.

Тэд коммунистуудын төлөө ирэхэд,
Би чимээгүй байсан.
Би коммунист биш байсан.
Тэд Социал демократуудыг шоронд хийхдээ
Би юу ч хэлсэнгүй.
Би социал демократ байгаагүй.
Тэд эвлэлийн гишүүдийн төлөө ирэхэд
Би эсэргүүцээгүй.
Би эвлэлийн гишүүн байгаагүй.
Тэд иудейчүүдийн төлөө ирэхэд,
Би уурлаагүй.
Би еврей хүн биш байсан.
Тэд над руу ирэхэд
миний төлөө босох хүн үлдсэнгүй.

Би хэнийг ч хэнтэй ч харьцуулдаггүй, бүх муу зүйлээс зайлсхийх боломжгүй гэсэн үг юм.

Захидалдаа Жозеф де Местре юу гэж хэлснийг мартаж болохгүй: Ард түмэнд хүртэх ёстой засгийн газар нь К.Монтескьюгийн хэлснээр (“Хүн бүр хувь заяагаа хүртэх ёстой”). Хэрэв бид ард түмэн өөрт тохиолдсон бүх зүйлийг хүртэх ёстой гэж үзвэл тэд өөрсдийгөө даруу болгож, уурлахгүй байх хэрэгтэй. Хэрэв тийм биш бол сонгуулийг бойкотлохгүй, өөрийн ухамсар, иргэний байр суурин дээр очиж саналаа өгөөрэй. Харин үүний тулд нийгэм бүхэлдээ өөрчлөгдөж, хайхрамжгүй, улс төргүй, хариуцлагагүй байдлаа болих ёстой.

Тиймээс миний бодлоор VO сэтгүүлийн редакци тулгамдсан асуудлуудыг хөндөж, сайн зүйл хийж байгаа бөгөөд үүнд чин сэтгэлээсээ талархаж байна.

Миний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудыг үнэлж дүгнэхэд би алдартай болсон хэд хэдэн хэллэг, зүйр цэцэн үгсийг дурдахаас өөр аргагүй юм. "Надад найз чинь хэн болохыг хэл, би чамайг хэн болохыг хэлье" (үүнийг харгалзан: хүнийг зөвхөн найзуудаар нь дүгнэх нь хэцүү байдаг, учир нь Иуда найз нөхөдтэй байсан - олохгүй байсан нь дээр) болон " тахилч, сүм хийд ийм байна”, мөн түүнчлэн “Атаман бол бүлэглэлийн дагуу ахлагч, хоньчин бол хониных нь дагуу”.

Эцэст нь хэлэхэд бүх зүйл сайхан болно, Орос оршин тогтнох болно гэж хэлмээр байна. Грудинин Павел Николаевич, эсвэл үнэндээ улс орныхоо төлөө их зүйл хийсэн Путин Владимир Владимирович хоёрын аль нэг нь амлалтаа биелүүлэх үү, хоёр дахь нь дотоод чиг хандлагаа өөрчлөх үү, гэхдээ ямар ч байсан диалектикийн хуулиудад тулгуурлан Орос оршин тогтнох болно. Эсэргүүцэхгүй байхын аргагүй. Энэ нь амаргүй байх болно, Орос улс үргэлж авъяас чадвараараа баян байсаар ирсэн: Ломоносов, Пушкин, Курчатов болон бусад олон, гэхдээ одоо дунд болон доод түвшний чадварлаг мэргэжилтнүүдийн тоо (боловсролын системийг харгалзан үзэх) хангалтгүй байна. дээрээс өгсөн үүрэг даалгаврыг орон нутагт шийдвэрлэх. Тэднийг сургахад хэдэн жил шаардагддаг, цаг хугацаа ч багасаж байна. Би давтан хэлье, ямар ч тохиолдолд бид амьд үлдэх болно, би зөвхөн хохирол багатай байхыг хүсч байна.

Сайн сайхныг хүсье, Степан.

Улс үндэстэн бүр төр засагтай байдаг
тэр хүртэх ёстой зүйл

Бараг нийтлэг хэллэг. Тэр хаанаас ирсэн бэ? Ахмад үеийнхэн үүнтэй төстэй зүйлийг санаж байна. ЗХУ-ын үед олон хүн марксист-ленинист онолыг судалж, Марксын бүтээлүүдээс "Бодит юм бүхэн үндэслэлтэй, үндэслэлтэй бүхэн бодит" гэсэн үгтэй тааралддаг. Үүнийг К.Маркс өөрөө Гегелийн диалектикаас авсан бололтой. Мөн тэдний хэлснээр диалектик бол нэлээд хялбаршуулсан асуудал юм ... Зөвлөлтийн үед диалектикийн талаар олон хошигнол ярьдаг байсан нь хоосон биш юм.
Г.Гегель нийгмийн хөгжлийг хуулиар тогтоодог гэж үзээд, хэрэв бодитой зүйл оршин тогтнож байгаа бол энэ нь жам ёсны, тиймээс үндэслэлтэй гэж үздэг. Мөн эсрэгээр, бүх зүйл боломжийн ... үнэхээр.

“Ард түмэн өөрт тохирсон төртэй” гэсэн хэллэгийн хувьд илүү тодорхой, хийсвэр биш. Анхны хэллэгийг Сардины хаант улсын элч, Count Joseph de Maistre (1753-1821) Оросын шүүхэд илгээсэн захидлаас (1811 оны 8-р сарын 27-ны өдөр) авсан болно. Гүн энэ захидалдаа эзэн хаан I Александрын тогтоосон шинэ хуулиудын талаар засгийн газартаа бичжээ. Сардины элч гүн ухаантан, сурган хүмүүжүүлэгч Чарльз Луи Монтескьюгийн "Хуулийн сүнс" бүтээлийнхээ алдарт хэллэгийг өөрчилсөн байх магадлалтай. Хүн бүр хувь заяагаа хүртэх ёстой."

Тэгээд үнэхээр тийм байна. Өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд илүү идэвхтэй, дуугардаг ард түмэнд хууль ёсны засгийн газар, ард түмний өөрсдөө сонгосон засгийн газрыг хянах чадвартай, тодорхой бүтэцтэй иргэний нийгэм бий. Ийм нийгэмд бүрэн эрхт ард түмэн болон тэдний сонгосон засгийн газрын хооронд эргэх холбоо байдаг. Ийм ард түмэн дүрмээр бол нэлээд хөгжсөн, өргөн цар хүрээтэй, чинээлэг дундаж давхаргатай байдаг бөгөөд энэ нь баячуудын хувиа хичээсэн байдал, нэн ядуу хүмүүсийн хэт туйлшрал, хэт туйлшралыг "унтрааж" байдаг. Эдгээр хүмүүс ардчилсан төртэй байх ёстой. Энэ бол тэдний хувь заяа.

Зорилгоо сайн ойлгодоггүй, нийгмийн идэвхгүй, идэвхгүй байдлаар амьдардаг бусад ард түмний хувь тавилан нь авторитар эрх баригч элитүүд, дарангуйлал, сатрапуудын буулган дор амьдрах, үндэсний "бялууг" өөрсдийнхөө хооронд хуваарилах явдал юм. итгэлт хүмүүс, овог, төрөл төрөгсөд, олигархи бүлэглэлүүд, эсвэл улстөрчдийн салангид хэсэг бүлэг хүмүүс “бялууг” дахин хуваарилахын төлөө байнга тэмцэлдэж, ард түмнээ мартаж, “дарвуулгүй, жолоодлогогүй” анархи, төлөвшөөгүй ардчиллын нөхцөлд амьдарч байна. Ийм ард түмэн хууль бус, ядууралд амьдардаг бөгөөд идэвхгүй байдлаасаа болж тэд ийм засгийн газар, ийм хувь тавилантай байх ёстой.

Тэгээд дараа нь агуу Александр Пушкиний дөрвөлжин "бидний бүх зүйл" үнэн болох нь харагдаж байна.

"Амар амгалан ард түмнээ бэлчээж,
Хүндэтгэлийн хашгираан чамайг сэрээхгүй!
Мал сүрэгт эрх чөлөөний бэлэг яагаад хэрэгтэй вэ?
Тэдгээрийг огтолж эсвэл зүсэх ёстой;
Тэдний өв залгамжлал үеэс үед
Шуурхай, ташууртай буулга!"

Энэ нь үнэн, учир нь өөр нэг агуу хүн:

"Зөвхөн тэр л амьдрал, эрх чөлөөг хүртэх эрхтэй.
Хэн айхгүйгээр тэдний төлөө тулалдах болно."

Орчин үеийн ертөнцөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэтгэл татам хэллэг болж хувирдаг олон хэллэг байдаг. Эдгээр нь амьдрал, хүч чадал, Бурханы оршихуйн сэдвүүдийн талаархи хүмүүсийн бодол юм. Эдгээр хэллэгүүдийн нэг нь олон зууны туршид аксиом болжээ. Тэд үүнийг янз бүрээр тайлбарлахыг оролдсон бөгөөд үүнийг төрийн засгийн газраас байнга гаргадаг хууль бус үйлдлүүдийг зөвтгөх, эсвэл эдгээр үйлдлийг тэвчиж буй хүмүүсийг буруутгахыг оролдсон.

Грекийн гүн ухаантан

Эртний сэтгэгч Сократыг хүн бүр мэддэг. Грекийн гүн ухаантны олон үгэнд хүн ба хуулийн харилцан үйлчлэлийн тухай өгүүлдэг. "Хүмүүс бүр өөрийн захирагчтай байх эрхтэй" гэсэн хэллэгийн утгыг анхаарч үзээрэй. Энэ үгээр Сократ эрх мэдлийг сонгохдоо хүн бүр асуудалд ухамсартай, нухацтай хандах ёстой гэж хэлэхийг хүссэн байх.

Захирагчийг олонхийн дүрмээр сонгодог бөгөөд энэ нь олонхи нь хаан ширээнд заларсан нэгэндээ дуулгавартай байх ёстой гэсэн үг юм. Цаг хугацаа урсан өнгөрч байгаа ч Сократын хэлсэн үг, эш татсан үгс нь одоо ч хамааралтай хэвээр байна. Тэдгээрийг нэг бус үе үеийн сэтгэгчид давтаж, давтсаар ирсэн.

Грекийн гүн ухаантан нийгмийн сэдвээр олон бүтээл бичсэн. Тэрээр засгийн газар хэр оновчтой, ард түмэн түүнд захирагдах талаар нэг бус удаа бодож байсан.

Жозеф Де Майстр гэж хэн бэ, тэр алдартай эшлэлийг хэлэхдээ юу гэсэн үг вэ?

Философийн хүрээнд нэг алдартай хүн бий. Энэ нь "Хүмүүс бүр өөрийн захирагчийг хүртэх ёстой" гэсэн алдартай хэллэгтэй холбоотой бөгөөд энэ бол 18-р зууны Сардини улсын франц хэлээр ярьдаг сэдэв юм. Тэрээр дипломатч, улс төрч, зохиолч, философич гэдгээрээ алдартай. Үүнээс гадна тэрээр улс төрийн консерватизмыг үндэслэгч байв. Түүнийг Жозеф-Мари, Комт де Майстр гэдэг.

Нэгэн бичмэл яриа хэлцэлд "Хүмүүс бүр зохих засгийн газартай" гэсэн өгүүлбэр байсан - энэ нь Александр I-ийн шүүхийн элч болон Сардиний засгийн газрын хоорондын захидал байв. Тэр юу яриад байгаа юм бэ? Ямар нөхцөлд хэлсэн бэ?

1811 оны 8-р сарын 27-нд Оросын эзэнт гүрний засгийн газрын шинэ хуулиудад хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд Жозеф де Маистр Александр I-ийн үйлдлийг үнэлэв. Хатан хааны бүх утга санаа, уур хилэнг нэг хэллэгт багтаасан нь олны анхаарлыг татсан үг болжээ. Де Майстр яг юу хэлэхийг хүссэн бэ?

Ард түмэн эрх баригчдын үйл ажиллагааг анхааралтай ажиглах ёстой. Нийгэм нэр төртэй амьдаръя гэвэл эрх баригч нь хариуцлага хүлээх ёстой.

Сонгох эрх

Төрийн тэргүүний ёс суртахуунгүй байдал ард түмний ухамсарт байдаг. Ард түмэн мунхгийн засаглалыг зөвшөөрвөл өөрсдөд нь тохирно. Хэрэв тийм биш бол тэр яагаад үүнийг тэвчих болов? Хэрэв тэр чимээгүй, юу ч хийхгүй бол "Хүн бүр өөрийн захирагчтай байх ёстой" гэсэн хэллэг бүрэн үндэслэлтэй болно. Ийм нийгэмд тохирсон төртэй байх эрх бий. Эцсийн эцэст ард түмэн бол өөрт ойр байгаа удирдагчаа сонгох эрхтэй.

Ардчилсан нийгэм бол нүүр царайгүй олон түмэн, хэлгүй хүмүүсийн сүрэг биш. Энэ нь нүд, чихтэй бөгөөд юуны түрүүнд яаж сэтгэхээ мэддэг. Ард түмэн алдаа гаргавал түүнийгээ увайгүй төрөөр төлдөг.

Жозеф Де Майстр Орост арав гаруй жил амьдарсан. Энэ хугацаанд улс төрийн философич эрх мэдэл, ард түмний сэдвээр олон бүтээл туурвиж чадсан. Оросын Оросын сэтгэгчдийн дунд Де Маистретэй адил сэтгэлгээтэй хүмүүс байсан бөгөөд тэд түүний зохиол, номноос зоригтойгоор урам зориг авдаг байв. Утга зохиолын судалгаанаас үзэхэд энэ зохиолчийн гүн ухааны бодлыг Л.Толстой, Ф.Достоевский, Ф.Тютчев болон бусад хүмүүсийн бүтээлээс харж болно.

Орос Ильин

Мэдээжийн хэрэг, дагалдагчид байгаа бол эсэргүүцэгчид байдаг. Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн захирагч байх ёстой гэсэн үгтэй санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийн дунд Иван Александрович Ильин байв. Нийгэм бол юуны түрүүнд нийтлэг ашиг сонирхлоор холбогдсон хүмүүс гэж тэр үзсэн. Хүний массын зан чанар олон зууны туршид, бүхэл бүтэн үеийн туршид бүрэлдэн тогтдог. Даргаа сонгохдоо олон түмэн амьд үлдэх зарчмыг баримталдаг.

"Үндэстэн болгонд зохих засгийн газар байдаг" гэсэн илэрхийлэлийг Ильин худал, тэнэг гэж үздэг. Тэрээр энэ онооны талаар үнэмшилтэй аргументуудыг хэлсэн. Жишээлбэл, Голландын ард түмэн. Тэд эрх баригчдын дарангуйлалд удаан хугацаагаар зовж шаналж байсан (Гранвела ба Эгмондейл) хэдийгээр тэд маш тайван ард түмэн байсан. Англи (XVII зуун) Чарльз Нэгдүгээр ба Стюарт, Кромвел нарын удирдлаган дор мөхсөн. Католик шашны цаазаар авах ажиллагаа, иргэний дайн, протестант терроризмын талаар юу хэлэх вэ? Энэ бүхэн энхийг эрхэмлэгч, боловсролтой ард түмний эсрэг чиглүүлсэн.

Буруу ойлголт, олон нийтийн хариуцлага

Ильин Жозеф де Майстрийн хэлсэн санааг алдаа гэж үзсэн. Сүүлийнх нь эртний агуу гүн ухаантны үгсийг эргэн тойрныхоо бодит байдалд нийцүүлэн тайлбарлав. Магадгүй Сократын ишлэлүүдийг буруу тайлбарласан эсвэл зүгээр л худал хэлсэн байх. Ильин эдгээр философичтой эрс санал нийлэхгүй байв. Ильиний хэлснээр сайн захирагч ард түмнээ илүү сайн болгож чадна.

Конвенцийн харгислал, Наполеоны дарангуйлал Франц дахь хувьсгалын эрин үеийн хүмүүст юунд хүргэв! Энэ жагсаалтыг маш удаан үргэлжлүүлж болно. Чех, Серб, Румын, Слав...

Тэд үнэхээр үргэлж харгис хэрцгий харьцах ёстой байсан уу? Мэдээж аливаа нийгэм нэг талыг барьсан, нэг масс байж болохгүй. Тэдний дунд зөв шударга, шашингүй үзэлтнүүд байдаг. Захирагчийг сонгох орчин үеийн ардчилсан тогтолцоо нь хүн бүрийн хэрэгцээг бүрэн хангаж чадахгүй гэж Ильин тэмдэглэв. Бид сайн мэддэг хүнийхээ төлөө бус бусдын бүтээсэн дүрд саналаа өгдөг. Тиймээс нийгэмд хариуцлагын хувь оногддог ч дэндүү өчүүхэн тул өөрийн мэдэлгүй новшийг сонгох бүрэн боломжтой.

Библийн гарал үүсэл

Үндэстэн бүр өөрийн захирагчтай байх ёстой гэсэн онцлох хэллэг нь Христийн шашны судраас эхтэй. Библид маш их зүйлийг хэлдэг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол танил, ойлгомжтой ном юм. Гэвч хэлсэн үгийн утгыг огт ойлгохгүй байгаа хүмүүс байна. Ариун сударт бичигдсэн зүйлийг хэсэгчлэн хүлээж авдаг ч хэсэгчлэн ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс бас байдаг. Харамсалтай нь дэндүү олон хүмүүс энэ агуу номыг өөрөөр тайлбарладаг. Иймээс улс үндэстэн бүр өөрийн эрх мэдэлтэй байх ёстой гэсэн хэллэг нь янз бүрийн маргаан үүсгэж, гүн ухааны яриа өрнүүлэх шалтгаан болдог. Бичээсийн дагуу ямар нэг байдлаар бүх эрх мэдэл Бурханаас ирдэг. Хүссэн ч хүсээгүй ч Бурхан бүхнийг чадагч бөгөөд Бүхнийг харагч нүдээр юу ч өнгөрч чадахгүй.

Христийн шашны ойлголтод нэг хууль байдаг - энэ бол Хайр. Хамгийн аймшигтай нь ч гэсэн захирагчийг буруушаах боломжгүй юм. Тэр өөрийн гэсэн шүүлттэй байх болно - Бурханых. "Христийг хайрлаж, хүссэн зүйлээ хий ..." гэж илүү их хэлдэг ... шалтгаантай хүн Бурханыг зүрх сэтгэлдээ оруулснаар гэмт хэрэг үйлдэх чадваргүй гэдгийг ойлгодог. Тэрээр Бурханы дуу хоолой болох ухамсрын хуулийн дагуу амьдардаг. Тиймээс ийм хүнд бичигдсэн хууль хэрэггүй. Түүний зүрх сэтгэлд Хууль байдаг бөгөөд тэр үүнийг зөрчихгүй.

Яагаад засгийн газар гэж байдаг юм бэ?

Гэхдээ Христийг мэддэггүй хүмүүст төрийн хууль зохицуулалт нь яг хэрэгтэй зүйл юм. Нийгмийн дийлэнх нь бурхангүй, эсвэл Бурханы зарлигийг биелүүлэлгүйгээр хийсвэрээр хүлээн зөвшөөрдөг болохоор ч тэр үү... Тэгээд ч ард түмэн бүхэлдээ амар амгалан мэт санагдсан ч улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн засаглалтай байх учиртай гэдэг. Үргэлж бэрхшээлүүд байдаг. Төмрийг эхлээд галд дүрж, дараа нь хуурамчаар хийж, зөвхөн дараа нь хөргөнө. Үүний нэгэн адил хүмүүс сэтгэлийн өмхий үнэрийг ил гаргаж, бидний хэлдгээр шилдэг баатруудыг илчлэхийн тулд ийм хуурамч зүйлд автдаг бололтой. Тэгээд л баатруудыг хараад тэдэн шиг болох гэж бага ч гэсэн тэмүүлдэг. Бидний сүнс зовлонгоос зөөлрүүлж, ариусдаг. Тийм ээ, өвдөж байна, гэхдээ яагаад ч юм бид цатгалан, бүх зүйлтэй байхдаа илүү талархалгүй, залхуу, шуналтай болдог.

Бид бүгдэд юу хэрэгтэй вэ?

"Ард түмэн өөрийн гэсэн захирагчтай байх ёстой" гэж хэлсэн хүн хүн төрөлхтний сүйрлийн гүнийг ойлгосон байх. Хүний амьдрал ямар үнэ цэнэтэй болохыг, уучилж хайрлах, хүлээн авч баяр баясгалан бэлэглэх, хулгай хийх, завхайрах биш ухамсрын дагуу амьдрах нь хэчнээн чухал болохыг бид бүгд ойлгосон бол... Дарангуйлагч эрх баригчдын талаар хэрвээ хүчирхийлэл үйлдэгдсэн бол бид юу хэлэх вэ? Энэ нь олон гэр бүлд хэвийн үзэгдэл болжээ. Дэлхий даяар хэр олон үр хөндөлт (хүүхдийг хууль ёсны дагуу хөнөөсөн) хийсэн бэ? Тэгэхээр “Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн захирагчтай байх учиртай” гэж хэлсэн хүний ​​зөв болов уу? Бидний сэтгэлд хэр их зүйл нуугдаж байна вэ? Бид яаж олны өмнө сайхан ярьж, хоёр нүүр гаргаж, буян хийж чадаж байна аа. Гэхдээ бид гэртээ ирээд хаалттай хаалганы цаана хөршүүдээ буруушааж, гүтгэж, гомдоож, харгис, атаархагч, садар самуун, идэштэн болж чадна.

Энэ талаар бодох нь зүйтэй. Энэ сэдвийг удаан хугацаанд үргэлжлүүлж болно. Гэхдээ бид: Бурханаас өөр засгийн газрыг гуйхын өмнө бид бүгд наманчлал хэрэгтэй гэж хэлж болно.