Sielos reinkarnacija: įrodymai ir pavyzdžiai. Sielų persikėlimas po mirties. Reinkarnacijos įrodymai? Vaikų pasakojimai apie praėjusius gyvenimus Mokslo įrodyti reinkarnacijos faktai

Ar sielos reinkarnacija yra graži fantazija ar realybė? Po hipnozės daugelis žmonių teigia, kad gali prisiminti ankstesnius gyvenimus ir gali juos išsamiai aprašyti. Ar jie sako tiesą, ar tik įsivaizduoja dalykus? Ar tai galima įrodyti moksliškai? Ar yra duomenų, kurie buvo sistemingai renkami ir analizuojami, siekiant įrodyti ar paneigti tokį teiginį?

Moksliniai tyrimai grindžiami hipoteze, o vėliau tos hipotezės įrodymu arba paneigimu. Mokslo bendruomenėje hipotezė negali būti priimta tol, kol nėra aiškiai įrodyta, kad ji turi didelę tikimybę. Taip pat gerai žinoma, kad mokslo bendruomenei reikia laiko ramiems tolesniems tyrimams. Todėl nenuostabu, kad mokslininkė dr. Helen Wambach (1932–1985), fiziologė, savo tyrime šiuo klausimu sielos reinkarnacija parodo savo abejotiną požiūrį į šią problemą.

Tiesą sakant, Carol Moore teigia, kad daktaras Wambachas neseniai norėjo „paslėpti“ reinkarnaciją. Dr. Wambach knygose „Praėjusio gyvenimo patirtis“ ir „Gyvenimas prieš gyvenimą“, kurias 1978 m. išleido leidykla „Bantam“, aptariami reinkarnacijos įrodymai, rasti taikant hipnozę, ir išsamiai aprašomi jų tyrimai.

1978 m. išleistoje pirmojoje „Past Life Experienciing“ pusėje daktarė Helen Wambach pasakoja apie tai, kaip ji susidomėjo spiritistiniais reiškiniais ir kas paskatino jos tyrimus. Ji taip pat pasakoja skaitytojams apie savo abejones ir net cinizmą. Tačiau ji nusprendė tęsti tyrimą po to, kai tarp daugybės surinktų duomenų atrado tikrus duomenis, kuriais pasitikėjo. Antroje knygos pusėje ji aprašo surinktus duomenis ir analizės metodą.

Sielos reinkarnacijos egzistavimo tyrimų pradžia

Dr. Helen Wambach buvo universiteto dėstytoja. Nuo septintojo dešimtmečio pabaigos ji atliko 10 metų egzaminą hipnozės sąlygomis 1088 dalykų, susijusių su praeities gyvenimų prisiminimais. Istoriniam tikslumui D. Wambachas uždavė konkrečius klausimus apie žmonių gyvenimo laikotarpius ir klausimus apie kasdienį gyvenimą šiais laikotarpiais.

Daktaras Wambachas subūrė grupes po maždaug 12 žmonių. Ji vedė juos į „4 etapų kelionę“, kuri truko visą dieną.

Tyrimai naudojant hipnozę

Amerikos klinikinės hipnozės draugija tai apibūdina kaip vidinį įsisavinimą, susikaupimą ir sutelktą dėmesį. Hipnozė – tai procedūra, kurios metu (psichiškai) sveikas specialistas ar tyrėjas kažką pasiūlo tiriamajam, kad jis patirtų pojūčių, suvokimo (jutimo objektų), minčių ar elgesio pokyčius, t.y. patenka į pakitusią sąmonės būseną.

Remdamasis smegenų bangų savybių tyrimu (encefalograma), mokslininkas supranta, kad užhipnotizuojamo subjekto smegenų būklė nėra identiška miego. Greičiau tai panašu į tradicinę budistinę ar daoistinę meditaciją arba meditacinę čigongo būseną. Tokiomis sąlygomis žmonės greičiausiai galės pasinaudoti savo trečiąja akimi, kad stebėtų ir patirtų ankstesnį gyvenimą.

Taikant ankstesnio gyvenimo regresijos terapiją, subjektas gali susitapatinti su asmeniu konkrečiu ankstesniu laikotarpiu. Akivaizdu, kad šiuo konkrečiu momentu jis/ji patirs tam tikrą individualią patirtį žodžiu, taip pat apie tai praneš žodžiu gimtąja arba senąja kalba.

Įdomu tai, kad pabudęs subjektas nebegali atpažinti senovės kalbos. Kartais regresijos procese pasyvų vaidmenį gali atlikti tikroji tiriamojo asmenybė, t.y. subjektas gali pažvelgti į praeitą gyvenimą kaip į filmą. Subjektas gali išgirsti žodžius nesuprasdamas, ką jie reiškia.

Per hipnozės seansas subjektas gali prisiminti įvykių laiką ir vietą, bet kažkaip painioja dabartinio ir praėjusio gyvenimo įvykius. Kartais tiriamasis gali įgyti supernormalių gebėjimų. Jis gali atpažinti asmeninio prisiminimo laiką ir vietą. Pavyzdžiui, kai užhipnotizuotam subjektui užduodamas konkretus klausimas apie laiką ir vietą, jis „trečiąja akimi“ gali matyti Kristaus gimimo datą, net jei prisimena ikikrikščioniškąjį laikotarpį arba yra nekrikščioniška aplinka. Tai rodo, kad gali būti sunku susieti tikslią erdvės ir laiko atminties vietą, nors kai kurie užhipnotizuoti subjektai gali tiksliai nustatyti vietą žemėlapyje.

Informacijos šaltiniai

Tikiu, kad šios žinutės ateina arba iš aukštesnės būtybės, arba iš užhipnotizuojamo subjekto „aiškios pusės“. Aukščiausia Būtybė– Tai budizme vadinama nušvitusia būtybe. “ aiški pusė“ atitinka tai, kas vadinama nušvitusia individo puse, kuri gali matyti kitas realijas (kitus laikus-erdves).

Akivaizdu, kad hipnozės metu neįmanoma pasiekti nušvitimo būsenos. Hipnozės metu tiriamojo protas yra labai atsipalaidavęs, todėl tikroji subjekto asmenybė nuslopinama. Daugiau informacijos apie reiškinio esmę rasite daktaro Michaelo Newtono (1931-2016) knygose.

Daktaro Wambacho eksperimentai

Pirmiausia daktaras Wambachas perkelia tiriamąjį į hipnotizuojančią būseną, o paskui užduoda klausimus, leidžiančius tiriamajam prisiminti ankstesnį gyvenimą. Tiriamasis suvoks, kas atsitiko, o išlipęs iš hipnozės galės prisiminti viską, kas įvyko seanso metu.

Tyrimo metu Helen Wambach užhipnotizavo 1088 žmones. Kruopščiai išanalizavusi duomenis, ji padarė išvadą, kad hipnozės būdu surinkta informacija, remiantis turimais istoriniais duomenimis, buvo „stebėtinai tiksli“, išskyrus 11 tiriamųjų. Pavyzdžiui, vienas tiriamasis pasakė, kad jis grojo pianinu XV a, o iš tikrųjų fortepijonas buvo išrastas po dviejų šimtmečių.

Iš 11 tiriamųjų 9 asmenys pateikė informaciją, kuri tik šiek tiek nukrypo nuo istorinio laiko tarpo. Stebėtina, kad tik 1% visų tiriamųjų tyrimo metu hipnozės metu aptiko netikslumų.

Trečioji akis

Man aišku, kad jei visi šie atsiminimai hipnozės metu yra iliuzija, tai tokia maža nesėkmė tiesiog neįmanoma. Žinoma, negalima atmesti, kad dalis informacijos yra tiesiog vaizduotės rezultatas, nes ne visi gali naudotis savo trečiąja akimi (dangaus akimi).

Palyginti su Kinija, Vakaruose klinikinė hipnozė yra gana gerai aprašyta ir prieinama. Manau, kad to priežastis yra ta, kad Vakarų protas yra mažiau sudėtingas dėl Vakarų kultūros įtakos. Vakariečiui lengviau atsiveria trečioji akis.

Eksperimentų naudojant hipnozę rezultatai

Carol Moore pažymi, kad D. Wambachas, užduodamas konkrečius klausimus apie laikotarpį, socialinę padėtį, rasę, lytį, drabužius, indus, pinigus, būstą ir kt., naudojo žemėlapius ir lenteles informacijai įrašyti, kad būtų lengviau ją palyginti su pateikta informacija. laiko periodas.

Vidutinis tiriamųjų amžius buvo apie 30 metų, o dauguma gimė po 1945 m. Keturiasdešimt penki tiriamieji prisiminė ankstesnius gyvenimus nuo 1900 iki 1945 m. Trečdalis tiriamųjų buvo Azijos gyventojai. Mirtingumas dėl nenatūralių priežasčių jiems buvo labai didelis. Daugelis jų žuvo per du pasaulinius karus ir per pilietinius karus Azijos šalyse.

Taigi šie žmonės reinkarnavosi netrukus po mirties. Stebina tai, kad, kaip nustatė daktaras Wambachas, 69 % tiriamųjų mirė XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje kaip europiečiai, tačiau nuo 1900 iki 1945 m. tik 40 % mirė kaip europiečiai. Atrodo, kad tai buvo padidėjusio perkėlimo po 1945 m. rezultatas. Kas gali nutikti šioje eroje? Daktaras Wambachas juokavo, kad tikėtina, kad daugelis atsidavusių religingų žmonių persikūnijo į Kinijos komunistus.

Skirtingos lytys skirtinguose atgimimuose

Įdomu tai, kad tiriamojo lytis skirtinguose gyvenimuose gali būti ne ta pati. Pavyzdžiui, vienas vyras nustebo, kad jis buvo moteris praeitame gyvenime apie 480 m. Kinijoje.

Kitas vyras buvo indė ankstesniame gyvenime ir mirė dėl netinkamos vaisiaus padėties įsčiose. Jis apibūdino skausmą, kurį jaučia ir buvo šiek tiek nusiminęs. Netikėtai paaiškėjo, kad skaitinis vyrų ir moterų santykis tarp tiriamųjų nepriklauso nuo epochos.

Ryškūs prisiminimai apie praėjusius gyvenimus

Tiriamųjų drabužiai per jų praėjusius gyvenimus taip pat atitiko istorinius įrašus. Pavyzdžiui, tiriamasis kalbėjo apie savo reinkarnaciją, kai jis gyveno apie 1000 m. pr. V Egiptas. Jis išsamiai aprašė skirtingus drabužių tipus, kuriuos dėvi aukštesnės ir žemesnės klasės. Aukštesnės klasės dėvėjo pusilgį arba visą ilgį baltą medvilninį chalatą (platų drabužį).

Žemesnių klasių atstovai dėvėjo egzotiškai atrodančias kelnes, kurios pasiskleidė žemiau juosmens. Tyrėjai ištyrė istorinę informaciją apie atitinkamu laikotarpiu dėvėtus drabužius ir galėjo palyginti ją su tiriamųjų aprašymais. Aprašymai pasirodė tokie teisinga. Taip pat esame visiškai tikri, kad šie subjektai nežinojo, ką dėvėjo senovės egiptiečiai.

Viena moteris prisiminė, kad 1200 m. buvo riteris. Ji pasakė: „Jaučiuosi labai keistai. Tikriausiai patiriu iliuzijas. Ji tęsė: „Pakreipiau galvą, kad pažiūrėčiau į savo pėdas ir pamačiau batus trikampiais pirštais. Maniau, kad jie turėtų būti apvalūs, kaip šarvai, kuriuos mačiau muziejuje. Vėliau panašius batus ji rado enciklopedijoje. Anot enciklopedijos, Italijoje iki 1280 m. buvo avėti panašūs batai trikampiais pirštais. Ji prisiminė, kad maždaug tuo metu buvo Italijoje, nes. mirė 1254 m.

Įdomūs faktai iš praeities

Įprasta mitybažmonių, gyvenusių maždaug 500 m. pr. Kr., nebuvo labai blogi. 20% tiriamųjų prisiminė valgę paukštieną ir ėrieną. Tačiau nuo 25 iki 1200 m. mityba buvo gana menka, o maistas neskanus. Nenuostabu, kad tie tiriamieji, kurie prisiminė geriausio skonio maistą, atsidūrė Kinijoje.

Viena iš moterų D.Wambachui pasakė, kad valgė ridikėliai Praėjusiame gyvenime. Ji pasakė: „Šiame gyvenime nevalgiau ridikėlių, todėl man yra paslaptis, kaip aš žinojau, kad tai ridikas“. Po kelių mėnesių ji su vyru pietavo restorane. Viename iš jos vyro užsakytų patiekalų buvo kažkokia balta, neįprastai atrodanti daržovė. Paragavusi, ji vyrui pasakė, kad tai panašu į malonų ridikėlių skonį, kurį valgė ankstesniame gyvenime. Ji paklausė padavėjo ir jis pasakė, kad tai viena iš ridikėlių veislių.

Kitas tiriamasis prisiminė, kad vienoje iš savo reinkarnacijų jis gyveno apie 800 metus vietovėje, kuri dabar vadinama Indonezija. Jis prisiminė, kad valgė riešutus, kurių niekada nebuvo valgęs ir net nematęs šiame gyvenime. Vėliau tokius riešutėlius pamatė žurnale. „Būtent tai, ką mačiau hipnozės metu“, – sakė jis. „Straipsnyje rašoma, kad šie riešutai auga tik Balio saloje.

Išsiaiškinti mirties priežastis praeituose gyvenimuose

Daktaras Wambachas užhipnotizuojamiems subjektams uždavė klausimus, susijusius su praeities gyvenimo prisiminimais, jų mirties priežastimi ir išgyvenimais. Siekdama apsaugoti tiriamuosius nuo emocinių išgyvenimų ir kančių, ji mokė juos slopinti savo neigiamus jausmus.

Tiriamųjų išgyvenimai buvo labai panašūs į šiuolaikinių gydytojų ir tyrinėtojų aprašytus artimos mirties išgyvenimus (NDE). Jie paliko savo kūnus pažvelgė žemyn į jų kūnus, pamatė šviesą, artimuosius, kurie anksčiau buvo „išėję“. Jie jautė laisvę nuo žemiškų ryšių ir kartu liūdesį dėl likusių artimųjų.

Iš visų tiriamųjų 62% mirė nuo senatvės ir ligų, kaip sakė senovės Kinijoje, „mirė savo lovoje“. 18% žuvo smarkiai per karą ar kitas žmogaus sukeltas nelaimes. Likę 20% žuvo avarijose.Kai kurie tiriamieji teigė jau palikę savo fizinį kūną prieš patyrę mirtiną žalą.

Buvo nustatyta, kad 1000 m.pr.Kr. ir dvidešimtajame mūsų eros amžiuje. smurtinėmis mirtimis mirusių žmonių skaičius buvo didžiausias. Paaiškėjo, kad laikotarpiu 1000 m.pr.Kr. tarp genčių vyko daug vietinių karų. Dvidešimtajame amžiuje daug mirčių sukėlė civilių taikinių bombardavimas. Paprastai šie žmonės miršta įkvėpę nukritusios bombos dūmų.

Šią informaciją būtų galima lengvai patikrinti naudojant naujausius istorinius įrašus. Vėlgi, manome, kad dalykų aprašymas nebuvo iliuzija, nes daugelis žmonių šių faktų nežinojo.

Helenos Wambach knygoje buvo pateikta daug paveikslų ir lentelių, taip pat tyrime naudotų anketų. Kai kurie tiriamieji prisiminė, kad buvo susiję su tam tikrais žmonėmis, kuriuos pažinojo praeitame šio gyvenimo gyvenime. Manau, kad tai atitinka karminius ryšius.

Išvada

Sielos reinkarnacija gali būti geriausias daktaro Wambacho tyrimo paaiškinimas. Manome, kad būtų nesąžininga tyrimo rezultatus vadinti „įsivaizduojamais“ vien todėl, kad tiesa dar nėra iki galo išaiškinta.

Daktaras Wambachas nėra religingas žmogus. Ji surinktus duomenis pavadino „mitu“ apie gyvenimą. Ji taip pat įkvepia skaitytojus kurti savo „mitus“. Šiais laikais išleista daugybė knygų apie reinkarnaciją. Kai kurie naujausių tyrinėtojų surinkti duomenys yra išsamesni, išsamesni ir įžvalgesni nei Helenos Wambach surinkti duomenys.

Į galvą ateina tokie vardai kaip daktaras Byranas Jamisonas ir daktaras Michaelas Newtonas. Nepaisant to, daktaro Wambacho knyga vis dar vertinga. Juk daktaras Wabmachas vis dar yra vienintelis mokslininkas, atlikęs statistinę didelės imties duomenų analizę, kad patikrintų sielos reinkarnacijos hipotezę.

Žinoma, jūs turite patys nuspręsti, ar reinkarnacija egzistuoja, ar ne. Galite nuspręsti remdamiesi savo asmenine patirtimi ir tikėjimu. Šį straipsnį parašiau norėdamas paskatinti jūsų susidomėjimą reinkarnacijos tema. O skaitytojas turi nuspręsti pats. Tačiau norime to ar ne, reinkarnacija yra mūsų kultūros dalis.

Paranormalių reiškinių tyrinėtojai labai kruopščiai tiria kiekvieną atvejį, kuris gali pasirodyti esąs fizinis reinkarnacijos įrodymas. Žemiau išvardyti atvejai jokiu būdu nepretenduoja į rimtus mokslinius tyrimus, o kai kurie iš jų netgi atrodo kaip juokeliai. Tačiau kiekvienu iš šių atvejų pasitaiko nepaaiškinamų keistenybių, kurios privers susimąstyti net labiausiai užkietėjusį skeptiką.

Apgamų perkėlimas
Kai kuriose Azijos šalyse yra tradicija po mirties žymėti žmogaus kūną (dažnai naudojant suodžius). Artimieji tikisi, kad tokiu būdu velionio siela atgims iš naujo, jo paties šeimoje. Žmonės tiki, kad tuomet šios žymės gali tapti apgamais ant naujagimio kūno ir bus įrodymas, kad mirusiojo siela atgimė.
2012 metais psichiatras Jimas Tuckeris ir psichologas Jurgenas Keilas paskelbė tyrimą apie šeimas, kuriose vaikai gimė su apgamais, kurie atitiko žymes ant mirusių giminaičių kūnų.
Kalbant apie berniuką iš Mianmaro K. N., buvo pažymėta, kad apgamo vieta ant kairės rankos tiksliai sutampa su žymės vieta ant velionio senelio kūno, kurią kaimynas padarė naudodamas paprastą anglį. Senelis mirė likus 11 mėnesių iki anūko gimimo.
Kai berniukui buvo kiek daugiau nei dveji metai, jis pavadino savo močiutę Ma Tin Shwe. Šiuo vardu ją vadino tik velionis senelis. Mano vaikai mano močiutę vadino tiesiog mama. K. N. vadino savo motiną Var Khin, o jos velionis senelis vadino ją taip pat.
Kai K. N. mama buvo nėščia, ji dažnai prisimindavo savo tėvą ir sakydavo: „Aš noriu gyventi su tavimi“. Apgamas ir vaiko ištarti vardai verčia jo šeimą galvoti, kad mamos svajonė išsipildė.

Gimė su šautinėmis žaizdomis
Ianas Stevensonas buvo amerikiečių psichiatrijos profesorius, besidomintis reinkarnacija. 1993 m. jis paskelbė straipsnį moksliniame žurnale apie apgamus ir apsigimimus, kurie, kaip manoma, atsirado „dėl nežinomų priežasčių“.
Straipsnyje buvo aprašytas atvejis, kai vaikas iš Turkijos prisiminė vyro, kuris buvo nušautas iš kulkosvaidžio, gyvenimą. O ligoninės įrašuose buvo nurodytas vyras, kuris mirė šešias dienas po to, kai šūvis sudaužė dešinę kaukolės pusę.
Turkų berniukas gimė su vienašale mikrotija (įgimta ausies deformacija) ir hemifacialine mikrosomija, kuri pasireiškė nepakankamu dešinės veido pusės išsivystymu. Mikrotija pasitaiko vienam iš 6000 kūdikių, o mikrosomija – vienam iš 3500 kūdikių.

Ji nužudė savo sūnų ir ištekėjo už jo
Majamio medicinos centro psichiatrijos skyriaus pirmininkas Brianas Weissas teigia matęs pacientą, kuris gydymo metu patyrė spontanišką regresinį savo praeito gyvenimo epizodą. Nors Weisas yra klasikinio išsilavinimo psichiatras, daug metų gydantis žmones, dabar jis tapo ankstesnių gyvenimų regresinės terapijos lyderiu.
Vienoje iš savo knygų Weissas pasakoja apie pacientę Diane, kuri dirbo vyriausiąja medicinos sesele skubios pagalbos centre.
Regreso seanso metu paaiškėjo, kad Diane tariamai gyveno jauno naujakurio gyvenimą Šiaurės Amerikoje, ir tai buvo konfliktų su indėnais metais. Ji ypač daug kalbėjo apie tai, kaip slapstėsi nuo indėnų su savo mažamečiu vaiku, kol vyras buvo išvykęs. Ji nurodė, kad jos kūdikis turėjo apgamą tiesiai po dešiniuoju pečiu, panašų į pusmėnulį ar lenktą kardą. Kol jie slapstėsi, sūnus rėkė. Bijodama dėl savo gyvybės ir bandydama kaip nors nuraminti, moteris netyčia pasmaugė sūnų, uždengdama jam burną.
Praėjus keliems mėnesiams po regresijos seanso, Diane pradėjo jausti užuojautą vienam iš pacientų, atvykusių pas juos su astmos priepuoliu. Savo ruožtu pacientas taip pat jautė keistą ryšį su Diane. Ir išgyveno tikrą šoką, kai ant paciento, tiesiai po petimi, pamatė pusmėnulio formos apgamą.

Atgaivinta rašysena
Būdamas šešerių metų Taranjit Singh gyveno Alluna Miana kaime, Indijoje. Kai jam buvo dveji metai, jis pradėjo teigti, kad jo tikrasis vardas yra Satnamas Singhas ir jis gimė Chakchella kaime Jalandhare. Kaimas buvo 60 km nuo jo kaimo.
Taranjitas tariamai prisiminė, kad jis buvo 9 klasės mokinys (apie 15–16 metų) ir kad jo tėvo vardas buvo Jeetas Singhas. Vieną dieną motoroleriu važiavęs vyras susidūrė su dviračiu važiavusiu Satnamu ir jį nužudė. Tai atsitiko 1992 metų rugsėjo 10 dieną. Taranjitas tvirtino, kad knygos, kurias jis nelaimės dieną nešiojosi su savimi, buvo permirkusios krauju ir tą dieną jo piniginėje buvo 30 rupijų. Vaikas buvo labai atkaklus, todėl jo tėvas Randžitas nusprendė ištirti istoriją.
Mokytojas Jalandhare pasakė Ranjitui, kad berniukas, vardu Satnamas Singhas, iš tiesų žuvo per avariją, o berniuko tėvas iš tikrųjų buvo vardu Jeetas Singhas. Ranjit nuvyko į Singhų šeimą ir jie patvirtino išsamią informaciją apie krauju permirkusias knygas ir 30 rupijų. Ir kai Taranjit susitiko su mirusiojo šeima, jis galėjo neabejotinai atpažinti Satnamą nuotraukose.
Teismo medicinos mokslininkas Vikramas Raj Chauha perskaitė apie Taranjitą laikraštyje ir toliau tyrė. Palyginęs Taranjito ir Satnamo rašyseną iš jo senojo užrašų knygelės, daktaras Chauhanas ir jo kolegos atpažino pavyzdžių tapatybę.

Gimė mokėdamas švedų kalbą
Psichiatrijos profesorius Ianas Stevensonas ištyrė daugybę ksenoglossijos atvejų (gebėjimo kalbėti užsienio kalba, kuri normalios būsenos kalbėtojui visiškai nežinoma).
Stevensonas apžiūrėjo 37 metų amerikietę, kurią pavadino TE. TE gimė ir užaugo Filadelfijoje, Amerikoje, imigrantų šeimoje, kuri namuose kalbėjo angliškai, lenkiškai, jidiš ir rusiškai. Mokykloje ji mokėsi prancūzų kalbos. Visas jos švedų kalbos supratimas apsiribojo keliomis frazėmis, kurias ji išgirdo per televizijos laidą apie amerikiečių švedų gyvenimą.
Tačiau per aštuonis regresinės hipnozės seansus TE manė, kad ji yra Jensen Jacobi, Švedijos valstietė. Kaip Jensen, TE atsakė į jai užduotus klausimus švediškai. Ji taip pat į juos atsakė švediškai, pavartodama apie 60 žodžių, kurių švediškai kalbantis pašnekovas niekada nebuvo ištaręs prieš ją. Be to, TE, kaip Jensenas, galėjo atsakyti į anglų kalbos klausimus anglų kalba.
TE, vadovaujama Stevensono, išlaikė du poligrafo testus, žodžių asociacijos testą ir kalbinių gebėjimų testą. Visus šiuos išbandymus ji išlaikė tarsi mąstydama švediškai. Stevenson kalbėjosi su savo vyru, šeimos nariais ir pažįstamais, bandydama išsiaiškinti, ar ji anksčiau buvo susidūrusi su skandinavų kalbomis. Visi respondentai teigė, kad tokių atvejų nebuvo. Be to, mokyklose, kuriose mokėsi TE, niekada nebuvo mokoma skandinavų kalbų.
Tačiau ne viskas taip paprasta. Sesijos stenogramos rodo, kad TE žodyną, kai ji tampa Jensen, sudaro tik apie 100 žodžių ir ji retai kalba pilnais sakiniais. Pokalbių metu nebuvo įrašytas nė vienas sudėtingas sakinys, nepaisant to, kad Jensenas tariamai jau buvo suaugęs vyras.

Prisiminimai iš vienuolyno
Psichiatras Adrianas Finkelsteinas savo knygoje „Your Past Lives and the Healing Process“ aprašo berniuko, vardu Robinas Hullas, istoriją. Motina negalėjo suprasti kalbos, kuria dažnai kalbėjo jos sūnus. Rytietiškų kalbų specialistas nustatė, kad Robinas kalbėjo vienu iš šiauriniame Tibeto regione paplitusių dialektų. Robinas pasakojo, kad prieš daugelį metų lankė mokyklą vienuolyne, kur išmoko kalbėti šia kalba. Tiesa ta, kad Robinas niekur nesimokė, nes dar nebuvo sulaukęs mokyklinio amžiaus. Kalbininkas susidomėjo šia byla ir, remdamasis Robino aprašymais, sugebėjo išsiaiškinti, kad vienuolynas yra kažkur Kunluno kalnuose. Ir tada profesorius asmeniškai nuvyko į Tibetą, kur atrado vienuolyną.

Apdegęs japonų karys
Kitas Stevensono tyrimas yra susijęs su Birmos mergina, vardu Ma Win Thar. Ji gimė 1962 m., o būdama trejų metų pradėjo pasakoti apie japonų kareivio gyvenimą. Šį kareivį sugavo Birmos kaimo gyventojai, tada pririšo prie medžio ir sudegino gyvą.
Jos istorijose nebuvo detalių detalių, tačiau Stevensonas sako, kad visa tai gali būti tiesa. 1945 m. birmiečiai iš tikrųjų sugebėjo sugauti kai kuriuos kareivius, kurie atsiliko nuo besitraukiančios Japonijos armijos, ir kartais jie sudegindavo japonų karius gyvus.
Toliau daugiau. Ma Win Thar elgėsi nebūdingai Birmos merginai. Ji mėgo turėti trumpus plaukus, rengtis berniukiškais drabužiais (vėliau jai buvo uždrausta tai daryti), o Birmos virtuvėje mėgstamo aštraus maisto atsisakė saldaus maisto ir kiaulienos. Mergina taip pat parodė tam tikrą polinkį į žiaurumą, kuris pasireiškė keistu įpročiu pliaukštelėti žaidimų draugams į veidą. Stevensonas tvirtina, kad japonų kareiviai dažnai trenkdavo Birmos kaimo gyventojams į veidą. Šis gestas yra svetimas patiems birmiečiams.
Ma Win Thar atmetė savo šeimos budizmą ir nuėjo taip toli, kad pavadino save kitataute.
O keisčiausia šioje istorijoje yra tai, kad Ma Win Tar gimė su sunkiais įgimtais abiejų rankų defektais. Tarp vidurinio ir bevardžio pirštų buvo juostelė. Šie pirštai buvo amputuoti, kai jai buvo vos kelios dienos. Likę pirštai turėjo „žiedus“, tarsi juos kažkas stipriai suspaustų. Jos kairįjį riešą taip pat apjuosė „žiedas“, susidedantis iš trijų atskirų įdubimų. Pasak mamos, panaši žymė buvo ir ant dešiniojo riešo, tačiau laikui bėgant ji išnyko. Visi šie ženklai buvo labai panašūs į nudegimus nuo virvės, kuria japonų kareivis buvo pririštas prie medžio prieš jį sudeginant.

Brolio randai
1979 m., būdamas dvejų metų, mirė Kevinas Christensonas. 18 gyvenimo mėnesių jo sulaužytoje kojoje buvo aptiktos vėžio metastazės. Berniukui buvo duodama chemoterapinių vaistų per dešinę kaklo pusę, kad būtų išvengta daugybės ligos sukeltų problemų, įskaitant naviką kairėje akyje, dėl kurio jo akies obuolys išsipūtė į priekį, ir nedidelį gumbą virš dešinės ausies.
Po 12 metų Kevino motina, išsiskyrusi su tėvu ir vėl ištekėjusi, pagimdė kitą vaiką, vardu Patrick. Nuo pat pradžių tarp pusbrolių buvo panašumų. Patrikas gimė su apgamu, kuris atrodė kaip mažas pjūvis dešinėje kaklo pusėje. O apgamas buvo būtent ten, kur Kevinui buvo suleisti vaistai. Patriko galvos odos mazgelis taip pat buvo toje pačioje vietoje kaip ir Kevino. Kaip ir Kevinas, Patrickas turėjo problemų su kairiąja akimi ir vėliau jam buvo diagnozuota ragenos katarakta.
Kai Patrikas pradėjo vaikščioti, jis šlubavo, nors medicininės priežasties šlubuoti nebuvo. Jis tvirtino daug ką prisimenantis apie vieną operaciją. Kai jo motina paklausė, kas tiksliai buvo daroma, jis parodė į guzelį virš dešinės ausies, kur Kevinui kažkada buvo atlikta biopsija.
Būdamas ketverių metų Patrikas pradėjo klausinėti apie savo „seną namą“, nors kada nors gyveno tik viename name. Jis apibūdino „seną namą“ kaip „oranžinę ir rudą“. Taip, tiesa, Kevinas gyveno oranžinės ir rudos spalvos name.

Prisiminimai apie kates
Kai 1992 m. Johnas McConnellas buvo mirtinai nušautas šešis kartus, jis paliko dukrą, vardu Doreen. Ji pagimdė sūnų Williamą, o 1997 metais berniukui buvo diagnozuota plaučių vožtuvo atrezija – apsigimimas, kai sugedęs vožtuvas nukreipia kraują iš širdies į plaučius. Taip pat buvo deformuotas dešinysis jo širdies skilvelis. Po daugybės operacijų ir gydymo Williamo būklė pagerėjo.
Kai Jonas buvo nušautas, viena iš kulkų pataikė jam į nugarą, pervėrė kairįjį plautį bei plaučių arteriją ir pasiekė širdį. Johno sužalojimas ir Williamo apsigimimai buvo labai panašūs.
Vieną dieną, bandydamas išvengti bausmės, Williamas pasakė Doreen: „Kai buvai maža mergaitė, o aš buvau tavo tėtis, tu daug kartų elgeisi blogai, bet aš tavęs niekada nemušiau! Tada Williamas paklausė apie katę, kurią Doreen turėjo vaikystėje, ir paminėjo, kad katę vadino Bosu. Ir tai nuostabu, nes katę taip vadino tik Džonas, o tikrasis katės vardas buvo Bostonas.

"Galūnė"
Viena iš daktaro Weisso pacienčių Katherine per regresijos seansą jam sukėlė tikrą šoką, paminėjusi, kad ji yra „nežinioje“ ir kad ten taip pat yra daktaro Weisso tėvas ir jo sūnus. „Čia yra jūsų tėvas, o sūnus – mažas vaikas. Tavo tėvas sako, kad atpažinsi jį, nes jo vardas Avromas, o dukrą pavadinai jo vardu. Be to, jo mirties priežastis buvo širdies sutrikimai. Jūsų sūnaus širdis taip pat svarbi, nes ji buvo nepakankamai išvystyta, veikė atgal“, – sakė Katherine.
Daktaras Weissas buvo šokiruotas, nes pacientas daug žinojo apie savo asmeninį gyvenimą. Ant stalo buvo gyvo sūnaus Jordano ir jo dukters nuotraukos, tačiau atrodė, kad Katherine kalbėjo apie Adamą, gydytojo pirmagimį sūnų, kuris mirė sulaukęs 23 dienų. Adomui buvo diagnozuotas visiškas nenormalus plaučių venų nutekėjimas su specialiu prieširdžių defektu – tai yra, plaučių venos išaugo neteisingoje širdies pusėje, ir ji pradėjo dirbti atgal.
Daktaro Veiso tėvo vardas buvo Alvinas. Tačiau jo hebrajiškas vardas buvo Abromas, kaip sakė Katherine. O daktaro Veiso dukra Amy iš tiesų buvo pavadinta jos senelio vardu.

Aleksejus Stepanovas, publy.ru

Rasti reinkarnacijos įrodymų stebėtinai lengva: visame pasaulyje yra tūkstančiai dokumentuotų ir gerai ištirtų atvejų, surinktų mokslininkų per pastarąjį šimtmetį, kurie įrodo praėjusių gyvenimų ir reinkarnacijos tikrovę.

Reinkarnacijos atvejai

Yra įrodymų, kad bent kai kurie, o gal ir visi žmonės jau egzistavo kitame kūne ir gyveno kitą gyvenimą.

Kai jie pasirodys nenormalūs įvykių „prisiminimai“., t.y. tie, kurie jų nepatyrė dabartiniame gyvenime, linkę manyti, kad šie prisiminimai kilę iš jų pačių ankstesnių gyvenimų.

Tačiau prisiminimai, kurie įsižiebia į sąmonę, gali būti ne praeities gyvenimo prisiminimai. Atrodo, kad jie yra „atvejai, klasifikuojami kaip reinkarnacija“. Pastarieji yra plačiai paplitę.

Yra neribotas skaičius istorijų, siūlančių reinkarnacijos galimybę tiek geografiniu, tiek kultūriniu požiūriu: jos gali būti randama visuose planetos kampeliuose ir tarp visų kultūrų žmonių.

Žinoma, yra daugiau prisiminimų iš praėjusių gyvenimų nei iš dabarties, nes buvo labai daug praėjusių gyvenimų.

Kad reinkarnacija iš tikrųjų įvyktų, kažkieno kito asmenybės sąmonė turi patekti į tam tikro subjekto kūną. Ezoterinėje literatūroje tai žinoma kaip dvasios ar sielos persikėlimas.

Paprastai šis procesas vyksta įsčiose, galbūt jau pastojimo momentu arba netrukus po to, kai prasideda ritminiai impulsai, kurie vėliau vystosi embriono širdyje.
Žmogaus dvasia ar siela nebūtinai migruoja pas kitą žmogų.

Pavyzdžiui, budizmo mokymai mums tai sako siela ar dvasia ne visada įsikūnija žemiškoje plotmėje ir žmogaus pavidalu.

Ji gali visai nereinkarnuotis, vystytis dvasinėje sferoje, iš kurios arba negrįžta, arba grįžta tik tam, kad atliktų užduotį, kurią turėjo atlikti ankstesniame įsikūnijime.

Tačiau mus čia domina galimybė reinkarnacija iš tikrųjų gali įvykti. Ar sąmonė, kuri buvo gyvo žmogaus sąmonė, gali atgimti kito sąmonėje?

Britų psichiatras Alexanderis Cannonas savo knygoje „The Power Within“ rašė, kad įrodymų šia tema buvo per daug, kad būtų galima ignoruoti: „Daugelį metų reinkarnacijos teorija man buvo košmaras, ir aš padariau viską, kad ją paneigčiau, ir netgi ginčijau. su mano klientais po transo, kad jie šneka nesąmones.

Tačiau bėgant metams klientas po kliento man pasakojo tą pačią istoriją, nepaisant skirtingų ir besikeičiančių sąmoningų įsitikinimų. Ištirta daugiau nei tūkstantis atvejų, iki šiol sutikau pripažinti, kad reinkarnacija egzistuoja.

Parinktys ir kintamieji atvejais, klasifikuojamais kaip reinkarnacija

Galbūt pagrindinis kintamasis yra žmogaus, turinčio reinkarnacijos prisiminimus, amžius. Tai daugiausia vaikai nuo dvejų iki šešerių metų.

Po aštuonerių metų, kaip taisyklė, patirtis išblėsta ir, išskyrus retas išimtis, visiškai išnyksta paauglystėje.

Kitas kintamasis yra būdas, kuriuo reinkarnuotas asmuo mirė. Atrodo, kad tie, kurie patiria smurtinę mirtį, reinkarnuojasi greičiau nei tie, kurie miršta natūraliai.

Reinkarnacijos istorijos dažniausiai yra vaikams yra aiškūs ir skirtingi, o suaugusiems jie dažniausiai atrodo neaiškūs, turi neaiškių nuojautų ir įspūdžių.

Labiausiai paplitęs tarp jų yra déjà vu: vietų, su kuriomis susiduriama pirmą kartą, atpažinimas kaip pažįstamas. Arba déjà conju jausmas – pirmą kartą sutikus žmogų su jausmu, kad ar pažinojote jį ar ją anksčiau, taip pat pasitaiko, bet rečiau.

Ar istorijos apie reinkarnaciją suteikia patikimos informacijos? Parodymai ir įrodymai apie vietas, žmones ir įvykius buvo patikrinti remiantis liudininkų pasakojimais ir gimimo bei gyvenamosios vietos liudijimais.

Istorijos dažnai pasirodo taip patvirtino liudytojai, taip pat dokumentai. Dažnai net menkiausios detalės atitinka tikrus įvykius, žmones ir vietas. Ryškias reinkarnacijos istorijas lydi atitinkamas elgesio modelis.

Šių modelių išlikimas rodo, kad reinkarnuota asmenybė pasirodo net tada, kai ta asmenybė buvo iš kitos kartos ar kitos lyties.

Mažam vaikui jie gali pasireikšti pagyvenusio žmogaus vertybės ir elgesys priešingos lyties atstovas iš praėjusio gyvenimo.

Novatoriškas naujausių reinkarnacijos istorijų tyrimas yra kanadiečių kilmės amerikiečių psichiatro Iano Stevensono, vadovavusio Virdžinijos universiteto Medicinos mokyklos Suvokimo tyrimų skyriui, darbas.

Daugiau nei keturis dešimtmečius Stevensonas tyrinėjo tūkstančių vaikų reinkarnacijos patirtį, tiek Vakaruose, tiek Rytuose.

Kai kurie vaikų pasakoti prisiminimai apie praėjusius gyvenimus buvo patikrinti, o vaikų aprašyti įvykiai buvo rasti pas anksčiau gyvenusį asmenį, kurio mirtis detaliai sutapo su vaiko pranešimu.

Kartais vaikas turėjo apgamų susiję su asmens, su kuriuo jis buvo tapatinamas, mirtimi, galbūt kai kurie odos ženklai arba spalvos pakitimas toje kūno dalyje, į kurią pataikė mirtina kulka, arba plaštakos ar pėdos apsigimimas, kurį mirusysis prarado.

1958 m. paskelbtame novatoriškame dokumente „Ankstesnių įsikūnijimų tariamų prisiminimų gyvybingumo įrodymai“ Stevensonas išanalizavo vaikų reinkarnacijos istorijų įrodymus, pateikdamas septynių atvejų istorijas.

Šie praeities gyvenimo prisiminimų atvejai gali būti tapatinamas su įvykiais, apie kurią vaikai kalbėjo, ir dažnai publikavo mažai žinomuose vietiniuose žurnaluose ir straipsniuose.

Reinkarnacijos įrodymai: istorijos iš pirmų lūpų

1 reinkarnacijos istorija: Ma Tin Ong Myo atvejis

Stevensonas praneša apie Birmos mergaitės, vardu Ma Tin Ong Myo, atvejį. Ji teigė esanti japonų kareivio, žuvusio per Antrąjį pasaulinį karą, reinkarnacija.

Šiuo atveju didžiulis kultūriniai skirtumai tarp asmens, kuris praneša apie tokią patirtį, ir asmens, kurio patirtį ji perteikia.

1942 m. Birma buvo okupuota japonų. Sąjungininkai (Anti-Hitlerinė koalicija, arba Antrojo pasaulinio karo sąjungininkai – valstybių ir tautų, kovojusių Antrajame pasauliniame kare 1939–1945 m. prieš nacių bloko šalis, asociacija) reguliariai bombardavo Japonijos tiekimo linijas, m. ypač geležinkeliai.

Ne išimtis buvo ir Na Thul kaimas, esantis netoli svarbios geležinkelio stoties netoli Puango. Reguliarūs išpuoliai– labai sunkus gyvenimas gyventojams, kurie iš visų jėgų stengėsi išgyventi. Iš tiesų, išgyventi reiškė susigyvenimą su japonų okupantais.

Daw Aye Tin (kaimo gyventoja, vėliau tapusi Ma Tin Ong Myo motina) tai reiškė diskutuoti apie santykinius Birmos ir Japonijos virtuvės privalumus su apkūnia, reguliariai be marškinėlių kaime dislokuotos Japonijos kariuomenės virėja.

Karas baigėsi ir gyvenimas grįžo į normalų gyvenimą. 1953 m. pradžioje Do pastojo ketvirtą vaiką.

Nėštumas buvo normalus, išskyrus vieną išimtį: ji Aš turėjau tą patį sapną, kuriame japonas virėjas, su kuriuo ji jau seniai prarado ryšį, persekiojo ją ir pranešė, kad ketina atvykti ir apsistoti su jos šeima.

1953 m. gruodžio 26 d. Do pagimdė dukrą ir pavadino ją Ma Tin Ong Myo. Ji buvo nuostabus vaikas, turintis vieną mažą ypatumą: ji turėjo apgamas nykščio dydžio kirkšnies srityje.

Vaikui augant, buvo pastebėta, kad ji labai bijojo lėktuvų. Kiekvieną kartą, kai virš jos galvos praskrisdavo lėktuvas, ji imdavo nerimauti ir verkti.

Jos tėvą U Ayi Mong tai suintrigavo, nes karas baigėsi prieš daugelį metų, o lėktuvai dabar buvo tik transportavimo mašinos, o ne karo ginklai. Taigi buvo keista, kad Ma Bijojau, kad lėktuvas pavojingas ir šaudys į ją.

Vaikas darėsi vis paniuręs, pareiškęs, kad nori „grįžti namo“. Vėliau „namai“ tapo konkretesni: ji norėjo grįžti į Japoniją.

Paklausta, kodėl staiga to panoro, ji teigė tai atsimenanti ji buvo japonų kareivė o jų padalinys buvo įsikūręs Na-Tule. Ji prisiminė, kad ją žuvo automato šūvis iš lėktuvo, todėl ji taip bijojo lėktuvų.

Ma Tin Ong Myo paseno ir vis labiau prisiminė savo praeitą gyvenimą ir ankstesnę tapatybę.

Ji pasakojo Ianui Stevensonui, kad jos ankstesnė asmenybė buvo kilusi iš Šiaurės Japonijos, šeima turėjo penkis vaikus, o vyriausias buvo berniukas, kuris virė armijoje. Palaipsniui prisiminimai apie praeitus gyvenimus tapo tikslesni.

Ji prisiminė, kad ji (tiksliau jis, kaip japonų karys) buvo prie malkų krūvos, sukrautos prie akacijos medžio. Ji apibūdino save kaip su šortais ir be marškinių. Sąjungininkų orlaiviai jį pastebėjo ir užgriuvo aplink jį.

Jis bėgo slėptis, tačiau tuo metu buvo sužeistas kulkos kirkšnies srityje ir mirė akimirksniu. Ji aprašė lėktuvas turi dvi uodegas.

Vėliau buvo nustatyta, kad sąjungininkai Birmoje naudojo Lockheed P-38 Lightning lėktuvą, kurio konstrukcija buvo būtent tokia, ir tai yra svarbus reinkarnacijos įrodymas, nes maža mergaitė Ma Tin Ong Myo apie tokį lėktuvo dizainą nieko negalėjo žinoti. .

Paauglystėje Ma Tin Ong Myo pasižymėjo ryškiai vyriškų bruožų. Ji trumpai nusikirpo plaukus ir atsisakė dėvėti moteriškus drabužius.

1972–1975 m. daktaras Ianas Stevensonas Ma Tin Ong Myo tris kartus apklausė apie jos reinkarnacijos prisiminimus. Ji paaiškino, kad šis japonų kareivis norėjo susituokti ir turėjo nuolatinę merginą.

Jam nepatiko nei karštas Birmos klimatas, nei aštrus šios šalies maistas. Jam labiau patiko stipriai saldinti kariai.

Kai Ma Tin Ong Myo buvo jaunesnė, ji mėgo valgyti pusiau žalią žuvį, kuri išnyko tik po to, kai vieną dieną gerklėje įstrigo žuvies kaulas.

2 reinkarnacijos istorija: tragedija ryžių laukuose

Stevensonas aprašo Šri Lankos merginos reinkarnacijos atvejį. Ji prisiminė praeitą gyvenimą, kai paskendo užtvindytame ryžių lauke. Ji sakė, kad autobusas važiavo pro ją ir prieš mirtį aptaškė ją vandeniu.

Vėlesni tyrimai paieškoje šio reinkarnacijos įrodymas sužinojo, kad mergina gretimame kaime nuskendo po to, kai ji išlipo iš siauro kelio, kad išvengtų važiuojančio autobuso.

Kelias ėjo per užlietus ryžių laukus. Paslydusi ji prarado pusiausvyrą, įkrito į gilų vandenį ir nuskendo.

Mergina, kuri prisimena šį įvykį, nuo pat mažens neracionali autobusų baimė; ji taip pat apėmė isteriją, jei atsidūrė prie gilaus vandens. Ji mėgo duoną ir saldaus skonio patiekalus.

Tai buvo neįprasta, nes toks maistas jos šeimoje nebuvo priimtas. Kita vertus, buvusiai asmenybei buvo būdingi tokie pageidavimai.

3 reinkarnacijos istorija: Swanlata Mishra atvejis

Kitą tipišką atvejį tyrė Stevensonas su Swanlata Mishra, kuri gimė mažame kaime Madhja Pradeše 1948 m.

Kai jai buvo treji metai, ji pradėjo sirgti spontaniški praeities gyvenimo prisiminimai, kaip apie merginą, vardu Biya Pathak, gyvenusią kitame kaime už daugiau nei šimto mylių.

Ji pasakojo, kad name, kuriame gyveno Biya, buvo keturi kambariai ir jis buvo nudažytas baltai. Ji bandė dainuoti dainas, kurias, jos teigimu, žinojo anksčiau, kartu su sudėtingais šokiais, kurie nebuvo žinomi tarp jos dabartinės šeimos ir draugų.

Po šešerių metų ji atpažino kai kuriuos žmones, kurie buvo jos draugai praeitame gyvenime. Tam ją palaikė tėvas, kuris pradėjo rašyti, ką ji sako, ir ieškodama savo praeities įsikūnijimo įrodymų.

Ši istorija sukėlė susidomėjimą už kaimo ribų. Vienas mieste apsilankęs tyrinėtojas išsiaiškino, kad moteris, kuri atitiko Swanlatos pateiktą aprašymą, mirė prieš devynerius metus.

Vėliau tyrimai patvirtino, kad tokiame name šiame mieste gyveno jauna mergina, vardu Biya. Swanlatos tėvas nusprendė pasiimti dukrą į miestą, kad supažindintų ją su Biya šeimos nariais ir patikrinti, ar ji tikrai buvo šis reinkarnuotas asmuo.

Žmonės, kurie neturėjo ryšio su šiuo vaiku, buvo specialiai pristatyti šeimai patikrinti. Svanlata iš karto atpažino šiuos žmones kaip nepažįstamus žmones.

Iš tiesų, kai kurios jai aprašytos ankstesnio gyvenimo detalės buvo tokios tikslios, kad visi stebėjosi.

4 reinkarnacijos atvejis: Patrickas Christensenas ir jo brolis

Kitas atvejis yra reikšmingas reinkarnacijos įrodymas – Patrick Christensen, kuris gimė 1991 m. kovo mėn. Mičigane atlikus cezario pjūvį.

Jo vyresnysis brolis Kevinas mirė nuo vėžio prieš dvylika metų, būdamas dvejų. Pirmieji vėžio požymiai Kevinui ėmė ryškėti likus šešiems mėnesiams iki jo mirties, kai jis pradėjo vaikščioti pastebimai šlubuodamas.

Vieną dieną jis parkrito ir susilaužė koją. Po mažo mazgo ant jo galvos, tiesiai virš dešinės ausies, tyrimo ir biopsijos buvo nustatyta, kad mažasis Kevinas serga metastazavusiu vėžiu.

Netrukus augantys navikai buvo aptikti kitose jo kūno vietose. Vienas iš jų buvo akies auglys, o galiausiai ir ji privedė prie tos akies apakimo.

Kevinui buvo skirta chemoterapija, kuri buvo švirkščiama per veną dešinėje kaklo pusėje. Galiausiai jis mirė nuo ligos praėjus trims savaitėms po antrojo gimtadienio.

Patrikas gimė su įstrižu apgamu, primenančiu mažą pjūvį dešinėje kaklo pusėje, toje pačioje vietoje, kur buvo pradurta Kevino chemoterapinė vena, o tai rodo. stulbinantis reinkarnacijos įrodymas.

Jam taip pat buvo mazgelis ant galvos tiesiai virš dešinės ausies, o kairėje akyje – drumstumas, kuris buvo diagnozuotas kaip ragenos spygliukas. Pradėjęs vaikščioti, jis pastebimai sušlubavo, vėlgi, dar vienas reinkarnacijos įrodymas.

Kai jam buvo beveik ketveri su puse metų, jis pasakė mamai, kad nori

Amerikiečių gydytojas, Virdžinijos universiteto psichiatrijos profesorius, medicinos mokslų daktaras Ianas Stevensonas daug metų tyrinėjo reinkarnacijos fenomeną. Jo pacientais tapę vaikai dažnai sakydavo, kad anksčiau jų tėvai ir artimi giminaičiai buvo visiškai skirtingi žmonės. Daugeliu atvejų pavyko nustatyti šių žmonių tapatybes, taip pat patvirtinti vaikų minimas jų pačių ankstesnio gyvenimo detales.

XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje pasaulį apskriejo tokia sensacija: 12-metė Elena Marquard iš Vakarų Berlyno, atsigavusi po sunkios traumos, staiga prabilo nepriekaištingai itališkai, kurios anksčiau nemokėjo. Tuo pačiu metu mergina teigė, kad jos vardas yra Rosetta Castellani, kad ji yra iš Italijos ir gimė 1887 m. Mergaitę nuvežus jos nurodytu adresu, duris atidarė 1917 metais mirusios Rosetos dukra. 12-metė (!) Elena ją atpažino ir sušuko: „Štai mano dukra Fransa!..“

Studijuodamas reinkarnaciją, profesorius Stevensonas ne kartą susidūrė su tuo, kad ant naujagimių kūnų buvo rasta apgamų ir net randų praeitame gyvenime gautų žaizdų vietoje. Daugeliu atvejų profesorius sugebėjo atsekti to paties žmogaus, tiksliau, jos sielos, nuoseklių įsikūnijimų istoriją ir įsitikinti minėtų ženklų atsiradimo ant kūdikių kūnų dėsningumu. pasekmė, materialus reinkarnacijos reiškinio egzistavimo patvirtinimas.

Remdamasis savo ilgamečių tyrimų rezultatais, Stevensonas parašė knygą „Kur susikerta reinkarnacija ir biologija“, kurią „Praeger Publishers“ išleido 1997 m.

Štai keletas pavyzdžių, paimtų iš šios knygos.

1

Kemalis suprato, kad šį kartą buvo sučiuptas. Jį iš visų pusių apsupo ginkluota Turkijos policija. Paskutinė viltis buvo mansardinis langas su vaizdu į stogą, tačiau, atidžiai pažvelgęs pro jį, jis visai šalia pamatė vienodų batų viršūnes. Tai buvo pabaiga. Tada jis lėtai priglaudė pistoleto antsnukį prie smakro ir, perskaitęs paskutinę savo gyvenimo maldą, nuspaudė gaiduką... Jeigu garsusis banditas Kemalis Hayikas būtų pagyvenęs kiek ilgiau, jis būtų galėjęs dalyvauti sūnaus gimimo šventė jo giminaičių fakhritsi šeimoje. Be to, jo vardu kūdikis buvo pavadintas Kemal. Ir tai neatsitiktinai: naujasis tėvas naktį prieš vaiko gimimą sapne pamatė Hayiką, kuris atvyko jų aplankyti. Mažylio tėvai šį sapną laikė ženklu – tai, jų nuomone, reiškė, kad Hayik atgims jų pirmagime.

Tėvai, savo nuostabai, iš karto po kūdikio gimimo atrado savo prielaidos patvirtinimą. Ant jo kūno buvo aiškiai matomos dvi žymės: viena ant kaklo po smakru, labai panaši į randą iš kulkos įėjimo angos, o kita ant galvos vainiko, toje pačioje vietoje, kur kulka iš Hayiko pistoleto. , pramušęs kaukolę, išskrido.

Tačiau jauno Kemalio tėvai dar labiau nustebo, kai jis pradėjo kalbėti: mažasis berniukas išsamiai aprašė Hayiko gyvenimą ir mirties aplinkybes. Jis taip pat iškart nepatiko visiems „saugumo pareigūnams“ ir dažnai mėtydavo akmenis į policiją ir kareivius. Visos šios keistenybės tampa visiškai suprantamos, jei manysime, kad Hayiko siela iš tikrųjų persikėlė į vaiko kūną...

2

Ravi Shankar gimė Indijos mieste Kannauj (Utar Pradešas) 1951 m. Nuo pat mažens jis tvirtino, kad jo tėvas iš tikrųjų buvo vyras, vardu Jageshwar, kirpėjas, gyvenęs kitame bloke. Jis taip pat tvirtino, kad buvo nužudytas. Tikrasis jo tėvas rimtai nevertino šio „kūdikiško pokalbio“, įsižeidė išgirdęs tokius savo sūnaus pasisakymus ir net ėmė bausti berniuką, kad atgrasytų jį nuo tokių fantazijų. Tačiau tai nepadėjo, o Ravi augo, jo pasitikėjimas ankstesniu įsikūnijimu stiprėjo. Be to, buvo, kaip jis tikėjo, neginčijamų įrodymų, kad jis buvo teisus. Ant kaklo, po smakru, Ravi turėjo keistą, vingiuotą apie 5 centimetrų ilgio apgamą, primenantį peilio žaizdą.

Galiausiai buvo nustatyta, kad 1951 m. liepos 19 d., likus 6 mėnesiams iki Ravi gimimo, jaunėlis Jageshwar Prasad, vietinio kirpėjo, sūnus buvo nužudytas ir nukirsta galva.

Žmogžudystę įvykdė du Prasado giminaičiai. Jie nusprendė užvaldyti jo turtą ir tokiu būdu atsikratė varžovo jo sūnaus asmenyje.

Kai Jageshwaras Prasadas sužinojo apie keistus Ravi teiginius, jis nusprendė aplankyti Šankarų šeimą ir išgirsti apie tai iš savęs. Tarp jų įvyko ilgas pokalbis, kurio metu Ravi atpažino Jageshwarą kaip savo buvusį tėvą. Jis taip pat papasakojo jam tokias „savo“ žmogžudystės detales, kurias žinojo tik Jageshwaras ir policija.

Sukrėstas Jageshwaras buvo priverstas pripažinti, kad neturėjo jokios priežasties netikėti Ravi istorija ir kad, matyt, šį jaunuolį tikrai užvaldė jo velionio sūnaus siela...

Pasitaiko, kad žmogus gali numatyti, kuriame iš savo giminaičių jis vėl atgims po mirties. Tai patvirtina, pavyzdžiui, 1950 metais Aliaskoje gimusio Williamo George'o jaunesniojo istorija. Mama jį pagimdė su narkoze, o gimdymo metu susapnavo sapną, kurį reinkarnacijos tyrinėtojai priskirs „pranašiškam“: pasirodė jos velionis uošvis Williamas George'as vyresnysis, neseniai žuvęs laivo avarijoje. ją. Vieną dieną jis pasakė savo sūnui ir marčiai, kad jei visos šios diskusijos apie reinkarnaciją turi pagrindo, tai po mirties jis tikrai atgims kaip vienas iš jo palikuonių. Ir tuo pačiu numatė, kad dvi jo turimos žymės: ant kairiojo peties ir ant rankos – tikrai atsidurs tose pačiose to palikuonio kūno vietose.

3

Viljamas Džordžas vyresnysis mirė praėjus kelioms savaitėms po šio pokalbio. O kai po 9 mėnesių gimė Williamas George'as jaunesnysis, visi ant jo kūno pamatė dvi dėmes. Be to, tose pačiose vietose, kur jų turėjo senelis.

Kartais ankstesnį naujagimio sielos savininką sapne mato jo būsima mama. O tokį tęstinumą patvirtinantis "identifikavimo ženklas" dažnai yra apgamo forma ir vieta ant kūdikio kūno.

4

Hanumantas Saxena gimė Indijos kaime 1955 m. Prieš pat pastojimą jo motina sapne pamatė vyrą vardu Maha Ram, to paties kaimo gyventoją, kuris buvo nušautas prieš kelias savaites, Hanumantas gimė su didele žyme ant krūtinės, toje pačioje vietoje, kur buvo. buvo šautinė žaizda ant Mahos kūno Rėmo. Vos išmokęs kalbėti Hanumantas paskelbė esąs Maha Ram, o vėliau stebėtinai tiksliai apibūdino žmones ir vietas, kurios buvo žinomos mirusiajam.

5

Alanas Gamble'as gimė 1945 m. Kanados Britų Kolumbijos provincijoje. Remiantis jo motinos priešgimdyminiu sapnu ir dviem apgamais, buvo nustatyta, kad jį apsėdo Walterio Wilsono, artimo giminaičio, kuris mirė nuo gangrenos po šautinės žaizdos kairėje rankoje, siela. „Žymės“ ant kūdikio kūno buvo tiksliai toje vietoje, kur kulka įskriejo ir išskrido, šaudydama į Wilsono ranką.

6

Ma Htwe Win yra iš Birmos. Ji gimė 1973 m. su giliu žiediniu grioveliu ant kairiosios šlaunies tiesiai virš kelio. Tėvai buvo nesupratę dėl tokio sužalojimo priežasties, kol mergina išmoko laisvai kalbėti. Tada Ma Htwe Win nustebusiems tėvams pasakė, kad prisimena savo ankstesnį gyvenimą, kai buvo vyras, vardu U Nga Than, kurį barbariškai nužudė trys banditai. Siekdami nuslėpti nusikaltimą, jie stipriai surišo savo aukos kojas, kad jos būtų sulenktos per kelius, ir tokiu pavidalu lavoną įmetė į šulinį.

Būna, kad veikiami hipnozės žmonės prisimena tokius ankstesnius įsikūnijimus, kurie atrodo visiškai neįtikėtini. 1998 metais sertifikuota hipnoterapeutė Helen Billings, praktikuojanti Amerikos mieste Mill Valley (Kalifornija), apie tokius atvejus kalbėjo 1998 metais pokalbyje su UFO Magazine korespondente. „Viena iš mano klientų sirgo sunkia bronchine astma, kuri dažniausiai yra alerginė liga. Ji ir aš nusprendėme pabandyti surasti šios alergijos priežastį jos praeityje. Du kartus pasinėriau į gilią regresiją, ji „aplankė“ jaunystę ir vaikystę, iki pat kūdikystės, tačiau alergijos šaltinio ten nerasta.

Trečią kartą sutarėme, kad bandysime prasiskverbti į artimiausius jos praėjusius gyvenimus. Ir tada ji pamatė save tarpžvaigždiniame laive, ji buvo su egzotiškai atrodančiu kosminiu kostiumu. Ji turėjo šviesius plaukus ir auksines akis. Ji patvirtino, aš paklausiau, ar ji yra Žemės gyventoja. Ji atsakė: „Ne.“ Dabar ji yra nežemiškos kosmoso ekspedicijos gydytoja, jos vyras taip pat yra laivo įgulos narys. .. Čia ir glūdi astmos priežastis. Nuo tos akimirkos mano klientė pradėjo jaustis kasdien geriau, ir netrukus jos astma beveik visiškai išnyko moteris kaip ateivė, ir jis paklausė Helen, ar jos praktikoje yra kitų panašių atvejų.

Štai ką jis išgirdo: „Du mano klientai prisiminė, kad kiekvienas iš jų viename iš savo praėjusių gyvenimų priklausė protingų roplių rasei. Dabar jie abu yra mieli, malonūs „žmonės“. Vienas iš jų, pavadinkime jį Abe, būdamas gilios hipnotizuojančios regresijos būsenoje, savo išvaizdą apibūdino taip: „Mano pėdos padengtos žvynais, pilkai žalios spalvos ir baigiasi dviem didžiaisiais pirštais. Visas mano kūnas yra kaip roplio kūnas. Tačiau mano fizionomija neatrodo kaip gyvūno veidas, ji labiau primena plokščią žmogaus veidą.

Atsakydamas į klausimą, kokius vidinius pojūčius patyrė būdamas tokiu pavidalu, Abe atsakė, kad buvo puikios nuotaikos ir kad jis yra labai laimingas padaras. Jį užvaldo muzika, kurios jis gali arba klausytis, arba atlikti savyje, pasirinkdamas melodijas pagal savo skonį. Muzika ir kiti malonūs garsai yra natūrali tokių būtybių kaip jis, sudarančių jį supančią visuomenę, egzistavimo dalis. Šių būtybių gyvenimo tikslas – džiaugtis ir teikti džiaugsmą kitiems.

Per kitą regresijos sesiją Abe pranešė, kad jam sunku būti žmogumi, kad gyventi tarp žmonių buvo labai sunku. Tikriausiai, spėjo jis. taip nutinka dėl to, kad žmonės praranda „širdingumą, didelės ir nesavanaudiškos meilės artimui jausmą. Gyvendamas žmogaus įsikūnijime, Abe nuolat jaučiasi svetimas tarp žmonių. Jis sako, kad jaučiasi ne iš čia, atėjęs į Žemę iš kažkokio kito pasaulio.

Pokalbio pabaigoje Helen Billings pažymėjo, kad Abe nėra išimtis, ji turi ir kitų pacientų, kurie hipnotizuojančios regresijos būsenoje pareiškia, kad yra įsitikinę savo nežemiška kilme ir likimu ir kad jie tik „praeina; " žemėje.

7

Bisham Chando atvejis. Mes kalbame apie du miestus Philbechtą ir Bareilly. Atstumas tarp dviejų miestų yra apie penkiasdešimt kilometrų. Tai Indijos miestai. O Čandų šeimoje – gana neturtingoje šeimoje – gimė berniukas Bisham Chand. Nuo vaikystės jis apskritai buvo pasipiktinęs vieta, kurioje gimė. Neturtinga šeima. Būdamas pusantrų metų pradėjo deklaruoti, kad jo namuose taip nemaitina, reikalauja prabangaus maisto, nusirengė medvilninius drabužius, reikalavo šilko. Kai jam buvo aštuoneri, jie pradėjo pastebėti, kad iš indaujos dingsta brendis. Visi stebėjosi tuo, kas vyksta, kol kažkas namuose nepagavo vaiką geriantį brendį. Jis pasakė, kad brendis buvo labai blogas, jo namuose nenaudojo. Kartais jis lyriškai siūlydavo tėčiui, kad jam, be mamos, reiktų turėti ką nors kitą. Čia. Ir dar panašių triukų padarė, pamatęs tėvo laikrodį pasakė, kad laikrodis labai blogas, reikia kreiptis į jo agentą musulmoną, nusipirks daug geresnį laikrodį. Tačiau nors berniuko elgesys kėlė nerimą visuomenei, buvo paskelbti keli straipsniai ir niekas rimtai netyrė atvejų. Kol vieną dieną berniukas pasakė: „Prisimenu, kad turėjau moterį, jos vardas buvo Padma, ir kai pamačiau ją su kitu jaunuoliu, paėmiau ginklą ir nužudžiau šį niekšą, kurio vardas buvo Sahay. kitoje Sahei transkripcijoje. Jis iškart susidomi. Jis sako: „Šią žmogžudystę reikia ištirti“. Jis praleidžia savo brangų laiką ir keliauja iš Filbechto į Bareilly. Ir štai paaiškėja, kad visas Bareilly daug girdėjo, girdėjo apie sunkų, audringą turtingo žmogaus, turtuolio iš Narajanų šeimos sūnaus gyvenimą. Na, Narayan iš tikrųjų yra vaisingumo ir turto deivės vardas. Tai turtingų šeimų Indijoje titulai ir pavardės. Ir tik vienas iš ryškiausių epizodų buvo tai, kad jis turėjo meilužę Padmą ir nušovė kitą jos jaunuolį, o šeimai labai sunkiai pavyko nutildyti šį skandalą, pasinaudodama pinigais ir ryšiais. Ir kai tik berniukas buvo atvežtas į tuos namus, jis iškart parodė, kur viskas yra, taip pat pademonstravo grojimo tabla meną. Tai tokie būgnai, kuriais žmonės muša, bet groti jais dar reikia išmokti, ir jis tai iš karto parodė.

8

Moteris iš Amerikos atvyko pas jį kaip pacientė, jis pats – psichiatras. O jai, kaip pacientei, pas jį buvo atliktas gydymo kursas, ir jis įvedė ją į hipnozės regresijos būseną, t.y. jis įvedė ją į hipnozės būseną, į praeities būseną. Ir tokioje praeities būsenoje ji staiga prabilo kažkokia neįprasta kalba, kuri buvo įrašyta ir vėliau pademonstruota kalbininkams. Paaiškėjo, kad tai buvo kažkokia švedų tarmė, su kuria ji šiame gyvenime neturėjo jokio ryšio. Ji niekada nebuvo buvusi Švedijoje, nesimokė šios kalbos ir neturėjo artimųjų. Nepaisant to, akivaizdu, kad tai buvo, galima sakyti, reiškinys, kurį kažkaip reikėjo paaiškinti, ir tam nebuvo jokio materialaus paaiškinimo. Tačiau jei sutiksime su mintimi, kad yra gyva būtybė, siela, kuri kažkada gyveno, tarkime, šioje Švedijoje, mokėjo šią kalbą, tai pagal reinkarnacijos dėsnį, karmą, kitą kartą ji gimė Amerikoje. Dabar jai šios švedų kalbos nereikia, tėvai, aplinka išmokė naujos anglų kalbos. Ši kalba pateko į jos pasąmonę, tačiau tam tikromis aplinkybėmis, su šia hipnotine regresija, ši praeities patirtis gali būti suaktyvinta.

9

Kitas pavyzdys – Bengalijos geležinkelio darbuotojo dukra. Maža mergaitė, ji žaidė su savo pagalve tarsi lėle ir pavadino ją Minu. Šios mergaitės vardas buvo Shukla, o savo pagalvę ji vadino Meena. Jos paklausė: „Kodėl tu taip vadini savo pagalvę?“, ji sako: „Tai mano dukters vardas“. Jis sako: „Kokia dukra? Tu pats dar mažas. Kokią dukrą tu gali turėti? Ji sako: „Anksčiau turėjau dukrą“ ir pradėjo pasakoti apie tai, kaip gyveno tokiame mieste kaip Baam-Banpur. Ji pradėjo apibūdinti savo artimuosius, ėmė apibūdinti, kaip vadinasi jos vyras ir tt Visa tai ji apibūdino taip neaiškiai, kad jie nusprendė patikrinti, ar tai tiesa. Ir kai nuvykome į šį miestą, sužinojome, kad iš tiesų mažame miestelyje ir tikrai prieš keletą metų mirė moteris, palikusi mažametę dukrą, vardu Minu. Taigi, kai jie nusprendė atlikti visą eksperimentą, jie nusprendė į šį miestą atsivežti šią merginą Šuklą, kuri ten niekada nebuvo. Ji užtikrintai atvedė visus į šį namą, kuriame anksčiau gyveno, susidedantį iš kelių dešimčių žmonių, pavyzdžiui, kontrolinę grupę. Ji neabejotinai atpažino savo vyrą, jo brolį, vyro brolį ir, žinoma, ankstesnę dukrą. Dabar dukra buvo vyresnė už save, tai buvo toks nuostabus susitikimas, ir ji netgi parodė, kur šiuose namuose jie turi šeimos papuošalus, dėžutę su šeimos papuošalais. Tie. ši patirtis buvo tokia ryški.

Jimas Tuckeris iš Šarlotsvilio (JAV) – vienintelis akademinis mokslininkas pasaulyje, jau 15 metų tyrinėjantis vaikų pasakojimus apie praėjusius gyvenimus. Dabar Tuckeris surinko atrinktus atvejus iš JAV į naują knygą ir joje pateikia savo hipotezes apie mokslinius aspektus, kurie gali slypėti už reinkarnacijos reiškinio.

Žemiau pateikiamas straipsnio „The Science of Reinkarnation“, pirmą kartą paskelbto Virdžinijos universiteto žurnale, vertimas.

Spontaniški prisiminimai ir vaikystės žaidimai

Kai Ryan Hammons buvo ketverių metų, jis pradėjo vaidinti kino režisierių, o iš jo vaikystės kambario nuolat skambėjo tokios komandos kaip „Veiksmas“. Tačiau šie žaidimai netrukus tapo Ryano tėvų nerimo priežastimi, ypač po to, kai vieną naktį jis pabudo rėkdamas, griebė už krūtinės ir ėmė pasakoti, kad sapnavo, kad jam vieną dieną būnant Holivude jam sprogo širdis. Jo mama Cindy kreipėsi į gydytoją, tačiau gydytoja tai paaiškino kaip košmarus ir kad berniukas greitai peraugs šį amžių. Vieną vakarą, kai Cindy guldė sūnų miegoti, jis staiga paėmė jos ranką ir pasakė: Mama, manau, kadaise buvau kažkas kitas".

Ryanas paaiškino, kad prisimena didelį baltą namą ir baseiną. Šis namas buvo Holivude, daug mylių nuo jų namų Oklahomoje. Ryanas sakė, kad turi tris sūnus, bet negalėjo prisiminti jų vardų. Jis pradėjo verkti ir vis klausinėjo mamos, kodėl jis neprisimena jų vardų.

"Tikrai nežinojau ką daryti“, – prisimena Cindy. labai išsigandau. Jis buvo toks atkaklus šiuo klausimu. Po tos nakties jis vėl ir vėl bandė prisiminti jų vardus ir kiekvieną kartą nusivylė, kad negalėjo. Internete pradėjau ieškoti informacijos apie reinkarnaciją. Aš net peržiūrėjau keletą bibliotekos knygų apie Holivudą, tikėdamasis, kad nuotraukos gali jam padėti. Aš niekam apie tai nesakiau mėnesius".

Vieną dieną, kai Ryanas ir Cindy žiūrėjo vieną iš knygų apie Holivudą, Ryanas sustojo ties viename nespalvotos nuotraukos puslapyje iš 1930-ųjų filmo „Naktis po nakties“. Nuotraukoje pavaizduoti du vyrai, grasinantys trečiam vyrui. Juos apsupo dar keturi vyrai. Cindy neatpažino šių veidų, bet Ryanas parodė į vieną iš vyrų viduryje ir pasakė: Ei, mama, tai Džordžas. Kartu sukūrėme filmą".

Tada jo pirštai nuslydo prie vyriškio su švarku dešinėje nuotraukos pusėje, kuris atrodė paniuręs: Šis vaikinas esu AŠ, aš atradau save!".

Nors ir retas, Ryano teiginys nėra unikalus ir yra vienas iš daugiau nei 2500 atvejų, kuriuos psichiatras Jimas Tuckeris surinko savo archyvuose Virdžinijos universiteto Suvokimo studijų centre.

Dvejų metų vaikai prisimena savo praeitą gyvenimą

Beveik 15 metų Tuckeris tyrinėjo istorijas apie vaikus, kurie paprastai nuo dvejų iki šešerių metų teigia, kad jie gyveno vieną kartą anksčiau. Kartais šie vaikai gali net gana detaliai aprašyti šių buvusių gyvenimų detales. Labai retai šie anksčiau mirę asmenys yra žinomi ar populiarūs ir dažnai yra visiškai nežinomi šių vaikų šeimoms.

Tuckeris, vienas iš dviejų šį reiškinį tyrinėjančių mokslininkų pasaulyje, aiškina, kad tokios patirties sudėtingumas skiriasi. Kai kuriuos iš jų galima nesunkiai atpažinti, pavyzdžiui, kai aiškėja, kad nekenksmingos vaikų istorijos pasitaiko šeimose, kuriose jie neteko artimo giminaičio.

Kitais atvejais, kaip ir Ryano, loginis paaiškinimas yra mokslinis, sako Tuckeris, kuris yra paprastas ir stebinantis: Vienaip ar kitaip vaikas prisimena prisiminimus iš kito gyvenimo".

"Suprantu, kad tai yra didelis žingsnis suprasti ir priimti, kad yra kažkas už tai, ką galime pamatyti ir paliesti“ – aiškina Tuckeris, beveik dešimtmetį dirbęs Universitetinės vaikų ligoninės (Vaikų ir šeimos psichiatrijos klinikos) medicinos direktoriumi. Tačiau tai yra įrodymas, kad tokius incidentus reikia išnagrinėti, o jei atidžiai pažvelgsime į tokius atvejus, prasmingiausias paaiškinimas yra tas, kadįvyksta atminties perkėlimas ".

Raktas į reinkarnacijos egzistavimą

Naujausioje savo knygoje „Return to Live“ Tuckeris pasakoja apie kai kuriuos įtikinamiausius atvejus, kuriuos jis ištyrė Jungtinėse Valstijose, ir pateikia savo argumentą, kad naujausi kvantinės mechanikos, mokslo apie mažiausių dalelių elgseną gamtoje, atradimai yra tokie. reinkarnacijos egzistavimo raktas.

"Kvantinė fizika teigia, kad mūsų fizinis pasaulis kyla iš mūsų sąmonės, praneša Tuckeris. — Šiam požiūriui atstovauju ne tik aš, bet ir nemažai kitų mokslininkų".

Nors Tuckerio darbas sukelia karštas diskusijas mokslo bendruomenėje, jo tyrimai iš dalies yra pagrįsti jo pirmtako, mirusio 2007 m., Iano Stevensono išnagrinėtais atvejais, kuris surinko bylas iš viso pasaulio, kurios buvo vienodai klaidinančios.

Michaelo Levino, Tuftso universiteto Atkuriamosios ir regeneracinės raidos biologijos centro direktoriaus ir pirmosios Tuckerio knygos, kurią jis apibūdina kaip „pirmarūšį tyrimą“, akademinės apžvalgos autoriaus nuomone, ginčas kyla dėl šiuo metu naudojamų mokslo modelių. tai negali nei paneigti, nei įrodyti Tuckerio atidarymo: Kai žvejoji tinklu su didelėmis skylėmis, niekada nepagausi žuvies, kuri būtų mažesnė už tas duobutes. Tai, ką rasite, visada riboja tai, ko ieškote. Dabartiniai metodai ir koncepcijos tiesiog negali apdoroti šių duomenų".

Tuckeris, kurio mokslinius tyrimus visiškai finansuoja fondas, reinkarnaciją pradėjo tyrinėti 1990 m. pabaigoje po to, kai perskaitė straipsnį žurnale „Charlottesville Daily Progress“ apie Iano Stevensono mokslinę stipendiją, susijusią su artimos mirties patirtimi: Mane domino gyvenimo po mirties idėja ir klausimas, ar mokslinis metodas gali būti naudojamas šiai sričiai tirti".

Iš pradžių keletą metų savanoriavęs Stevensono skyriuje, jis tapo nuolatiniu komandos nariu ir perdavė Stevensono užrašus, kurie iš dalies datuojami septintojo dešimtmečio pradžioje. “ Šis darbas, sako Tuckeris, suteikė man nuostabios įžvalgos".

Tuckerio tyrimų rezultatai skaičiais

Maždaug 70 procentų tirtų vaikų mirė (ankstesniame gyvenime) nuo smurtinės ar netikėtos mirties. Maždaug trečdalį šių atvejų prisimena berniukai. Tai beveik tiksliai atitinka vyrų, turinčių nenatūralių mirties priežasčių, dalį normalioje populiacijoje.

Nors apie tokius atvejus dažniau pranešama šalyse, kuriose reinkarnacija yra religinės kultūros dalis, pasak Tuckerio, nėra atitikimo tarp atvejų dažnumo ir reinkarnaciją patyrusių šeimų religinių įsitikinimų.

Vienas iš penkių vaikų, kurie praneša apie ankstesnį gyvenimą Taip pat kalbama apie pereinamąjį laikotarpį tarp gyvenimų – tarp gimimo ir mirties. Tačiau šiose istorijose beveik neįmanoma rasti atitikmenų apie tai, kaip išgyvenamas šis perėjimas. Kai kurie vaikai teigė esantys „Dievo namuose“, kiti – laukę mirties vietoje, kol „įeidavo“ į savo (naująsias) mamas.

Tais atvejais, kai vaikų istorijas buvo galima priskirti kitai asmenybei, šis pereinamasis laikotarpis paprastai trukdavo apie 16 mėnesių.

Kokios yra tokių vaikų savybės?

Tolesni Tuckerio ir kitų tyrimai parodė, kad šio reiškinio paveiktų vaikų IQ paprastai yra aukštesnis nei vidutinis, tačiau jie neturi aukštesnių nei vidutinių psichikos sutrikimų ir elgesio problemų. Nė vienas iš tirtų vaikų tokių istorijų aprašymais nebandė išsivaduoti iš skaudžių situacijų šeimoje.

Apie 20 procentų tirtų vaikų turėjo į randus panašių apgamų ar apsigimimų, panašių į žmonių, kurių gyvenimą jie prisiminė ir kurie jie gavo netrukus arba mirties metu.

Dauguma šių teiginių vaikams sumažėja iki šešerių metų, o tai atitinka laiką, pasak Tuckerio, kai vaiko smegenys ruošiasi naujam vystymosi etapui.

Nepaisant transcendentinio jų istorijų pobūdžio, beveik nė vienas iš tirtų ir dokumentuotų vaikų neparodė kitų „antgamtinių“ sugebėjimų ar „nušvitimo“ požymių“, – rašė Tuckeris. “ Mano įspūdis, kad nors kai kurie vaikai išsako filosofines pastabas, dažniausiai jie yra visiškai normalūs vaikai. Tai būtų galima palyginti su situacija, kai vaikas pirmą dieną mokykloje nėra protingesnis nei paskutinę darželio dieną.".

Šiaurės Karolinoje užaugintas kaip pietinis baptistas, Tuckeris svarsto kitus, žemiškesnius paaiškinimus, taip pat nagrinėja apgaulės atvejus dėl finansinių interesų ir šlovės. “ Tačiau daugeliu atvejų ši informacija nesuteikia filmų sutarčių, sako Tuckeris, ir daugelis šeimų, ypač Vakarų pasaulyje, gėdijasi kalbėti apie neįprastą savo vaiko elgesį".

Žinoma, Tuckeris neatmeta net paprastos vaikystės fantazijos kaip paaiškinimo, tačiau tai negali paaiškinti detalių gausos, su kuria kai kurie vaikai prisimena ankstesnį asmenį: Tai prieštarauja visai logikai, kad visa tai gali būti tik atsitiktinumas.".

Daugeliu atvejų, tęsia tyrėjas, atskleidžiami melagingi liudininkų prisiminimai, tačiau buvo dešimtys pavyzdžių, kai tėvai nuo pat pradžių kruopščiai dokumentavo savo vaikų istorijas.

„Nė vienas iš iki šiol pateiktų racionalių paaiškinimų dar negali paaiškinti kito modelio, kai vaikai, kaip Ryano atveju, stiprias emocijas sieja su savo prisiminimais., rašė Tuckeris.

Tuckeris mano, kad palyginti nedaug bylų, kurias jam ir Stevensonui pavyko surinkti Amerikoje per pastaruosius 50 metų, galima paaiškinti tuo, kad daugelis tėvų tiesiog ignoruoja savo vaikų istorijas arba neteisingai jas interpretuoja: Kai vaikams susidaro įspūdis, kad jų nesiklauso ar netikima, jie tiesiog nustoja apie tai kalbėti. Jie supranta, kad jų nepalaiko. Dauguma vaikų nori įtikti savo tėvams".

Žvilgsnis į sąmonę kvantinės fizikos požiūriu

Kaip tiksliai sąmonė ar bent prisiminimai gali būti perkeliami iš vieno žmogaus į kitą, kol kas yra paslaptis. Tačiau Tuckeris mano, kad atsakymą galima rasti kvantinės fizikos pagrinduose: mokslininkai jau seniai žinojo, kad medžiaga, kaip ir elektronai ir protonai, stebint juos sukuria įvykius.

Supaprastintas pavyzdys yra vadinamasis dvigubo plyšio eksperimentas: jei šviesai leidžiama kristi pro skylutę su dviem mažais tarpeliais, už kurių vienos yra fotoreakcijos plokštė, ir šio proceso nepastebima, tai šviesa praeina per abu. plyšiai. Jei stebite procesą, šviesa krenta, kaip rodo plokštė, tik per vieną iš dviejų skylių. Taigi šviesos, šviesos dalelių, elgesys pasikeičia, nors vienintelis skirtumas yra tas, kad procesas buvo stebimas.

Tiesą sakant, dėl šio eksperimento ir jo rezultatų taip pat vyksta prieštaringos ir galingos diskusijos. Tačiau Tuckeris, kaip ir kvantinės fizikos įkūrėjas Maxas Planckas, mano, kad fizinį pasaulį gali pakeisti ne fizinė sąmonė ir jis netgi galėjo išsivystyti iš jos.

Jei tai būtų tiesa, sąmonei nereikėtų smegenų, kad egzistuotų. Todėl Tuckeriui nėra jokios priežasties manyti, kad smegenų mirtis taip pat baigia sąmonę: Visai gali būti, kad sąmonė apsireiškia naujame gyvenime".

Robertas Pollockas, Kolumbijos universiteto Mokslo ir religijos studijų centro direktorius, pažymi, kad mokslininkai jau seniai nerimauja, kokį vaidmenį stebėjimas gali turėti fiziniame pasaulyje. Tačiau iškeltos hipotezės nebūtinai yra mokslinės: Tokiose fizikų diskusijose dažniausiai daugiausia dėmesio skiriama tokios idėjos aiškumui ir grožiui, o ne aplinkybėms, kurių tiesiog neįmanoma įrodyti. Mano nuomone, tai nebent mokslinės diskusijos. Manau, kad Planckas ir jo pasekėjai stebėjo ir stebėjo tokį mažų dalelių elgesį, kuriuo remdamiesi padarė išvadas apie sąmonę ir tuo išreiškė viltį. Nors tikiuosi, kad jie teisūs, šių idėjų neįmanoma įrodyti ar paneigti".

Tuckeris savo ruožtu aiškina, kad jo hipotezė remiasi ne tik norais. Tai daug daugiau nei tik viltis. “ Jei turite tiesioginių teigiamų teorijos įrodymų, tai svarbu net tada, kai yra neigiamų įrodymų".

Ryanas praeitame gyvenime susitiko su savo dukra

Cindy Hamons nesidomėjo diskusijomis, kai jos ikimokyklinio amžiaus sūnus atpažino save daugiau nei prieš 80 metų nuotraukoje. Ji tiesiog norėjo sužinoti, kas tas vyras.

Pačioje knygoje informacijos apie tai nebuvo. Tačiau Cindy netrukus išsiaiškino, kad nuotraukoje esantis vyras, kurį Ryanas pavadino „Džordžu“, buvo dabar jau beveik pamiršta kino žvaigždė George'as Raftas. Kas buvo tas asmuo, kurį Ryanas atpažino, Cindy vis dar neaišku. Cindy parašė Tuckeriui, kurio adresą ji taip pat rado internete.

Per jį nuotrauka atsidūrė filmų archyve, kur po kelias savaites trukusių paieškų paaiškėjo, kad niūrios išvaizdos vyras vis dar yra mažai žinomas aktorius Martinas Martynas, kuris nebuvo minimas filmo „Naktis po“ titruose. Naktis."

Tuckeris nepranešė Hamonsų šeimai apie savo atradimą, kai po kelių savaičių atvyko jų aplankyti. Vietoj to jis ant virtuvės stalo padėjo keturias nespalvotas moterų nuotraukas, iš kurių trys buvo atsitiktinės. Tuckeris paklausė Ryano, ar jis atpažino vieną iš moterų. Ryanas pažiūrėjo į nuotraukas ir parodė į pažįstamos moters nuotrauką. Tai buvo Martyno Martyno žmona.

Po kurio laiko Hamonai ir Tuckeris išvyko į Kaliforniją susitikti su Martyno dukra, kurią surado televizijos dokumentinio filmo apie Tuckerį redaktoriai.

Prieš susitikdamas su Ryanu, Tuckeris kalbėjosi su moterimi. Ponia iš pradžių nebuvo linkusi kalbėti, tačiau pokalbio metu ji sugebėjo pasakoti vis daugiau detalių apie savo tėvą, o tai patvirtino Ryano istorijas.

Ryanas sakė, kad „jis“ šoko Niujorke. Martinas buvo šokėjas Brodvėjuje. Ryanas sakė, kad jis taip pat yra „agentas“ ir kad žmonės, kuriems jis dirbo, pakeitė vardus. Tiesą sakant, Martynas po šokėjos karjeros daug metų dirbo žinomoje Holivudo talentų agentūroje, kuri kūrė kūrybinius slapyvardžius. Ryanas taip pat paaiškino, kad jo senojo adreso pavadinime buvo žodis „uola“.

Martynas gyveno 825 North Roxbury Drive, Beverli Hilse. Ryanas taip pat atskleidė, kad pažįsta vyrą, vardu Senatorius Five. Martino dukra patvirtino, kad turi savo tėvo nuotrauką su senatoriumi Irvingu Ivesu iš Niujorko, kuris 1947–1959 metais dirbo JAV Senate. Ir taip, Martynas turėjo tris sūnus, kurių vardus dukra, žinoma, žinojo.

Tačiau jos susitikimas su Ryanu nebuvo sėkmingas. Rajanas, nors ir ištiesė jai ranką, likusį pokalbio laiką pasislėpė už motinos. Vėliau jis mamai paaiškino, kad pasikeitė moters energija, po to mama jam paaiškino, kad augant žmonės keičiasi. “ Aš nenoriu grįžti (į Holivudą), paaiškino Ryanas. — Aš tik noriu palikti šią (savo) šeimą.

Per kitas savaites Ryanas vis mažiau kalbėjo apie Holivudą.

Tuckeris paaiškina, kad taip dažnai nutinka, kai vaikai susitinka su žmonių, kurie, jų manymu, kadaise buvo, šeimomis. “ Tai tarsi patvirtina jų prisiminimus, kurie vėliau praranda savo intensyvumą. Manau, jie tada supranta, kad niekas iš praeities jų nebelaukia. Tai kai kuriuos vaikus liūdina. Tačiau galiausiai jie tai priima ir visiškai atkreipia dėmesį į dabartį. Jie atkreipia dėmesį į tai, kad jie turėtų gyventi čia ir dabar – ir, žinoma, būtent tai ir turėtų daryti ".

Vertė Alena Ivanova, Reinkarnacijos instituto II kurso studentė.

Medžiagos kopijavimas griežtai su žurnalo Reincarnationika nuoroda.