Vieta:Čilė, Velykų sala
Pagaminta: tarp 1250-1500 metų
Koordinatės: 27°07"33.7" P 109°16"37.2"W

Trumpas aprašymas

Velykų sala pasiklydo Ramiajame vandenyne 4000 km atstumu nuo Čilės. Artimiausi kaimynai – Pitkerno salos gyventojai – gyvena už 2000 km nuo čia.

Velykų sala neįprastą pavadinimą gavo ne be priežasties: olandų navigatorius ją atrado Velykų sekmadienio rytą, 1722 m. balandžio 5 d. Salos peizažai – užgesę ugnikalniai, kalnai, kalvos ir pievos. Čia nėra upių, pagrindinis gėlo vandens šaltinis yra lietaus vanduo, besikaupiantis ugnikalnių krateriuose. Velykų gyventojai savo salą vadina „Žemės bamba“ (Te-Pito-te-henua). Šis nuošalus ir izoliuotas nuo viso pasaulio kampelis traukia mokslininkus, mistikus, paslapčių ir paslapčių mylėtojus.

Visų pirma, Velykų sala garsėja milžiniškomis akmens statulomis žmogaus galvos pavidalu, jos vadinamos „moai“. Iki 200 tonų sveriantys ir iki 12 metrų aukščio tylūs stabai stovi nugara į vandenyną. Iš viso Velykų saloje buvo aptiktos 997 statulos. Visi moai yra monolitiniai. Amatininkai juos išdrožė iš minkšto vulkaninio tufo (pemzos) karjere Rano Roraku ugnikalnio šlaituose. Kai kurios statulos buvo perkeltos į ritualinę platformą („ahu“) ir uždėtos raudonu akmeniniu dangteliu (pukau). Mokslininkų teigimu, moai kažkada turėjo akis: voverės buvo išdėliotos iš koralų, o vyzdžiai – iš putojančių vulkaninio stiklo gabalėlių.

Akivaizdu, kad statulų įrengimas pareikalavo didžiulio darbo jėgos. Pasak legendos, stabai vaikščiojo patys. Tačiau hipotezės, patvirtintos moksliniais eksperimentais, įrodo, kad salos gyventojai ir niekas kitas nejudino moajų, tačiau iki šiol nėra tiksliai nustatyta, kaip jie tai padarė. 1956 m. norvegų keliautojas Thoras Heyerdahlas eksperimentavo su moai statulos perkėlimu, pasamdęs Velykų salos vietinių gyventojų komandą, kuri sėkmingai atkartojo visus moai gamybos ir įrengimo etapus.

Apsiginklavę akmeniniais kirviais, čiabuviai išdrožė 12 tonų sveriančią statulą ir, įsikibę į virves, ėmė ją tempti žeme. O kad nepakenktų trapiam milžinui, salos gyventojai pasigamino medines roges, kad ji nesitrintų į žemę. Medinėmis svirtimis ir po statulos pagrindu padėtų akmenų pagalba ji buvo užkelta ant platformos-pjedestalo.

1986 metais čekų tyrinėtojas P. Pavelas kartu su Thoru Heyerdahlu surengė papildomą bandymą, kurio metu 17 vietinių gyventojų grupė gana greitai virvėmis pastatė stačiai 20 tonų sveriančią statulą.

„Suakmenėjęs pasaulis su suakmenėjusiais gyventojais“

Velykų salą 300–400 metų pradėjo apgyvendinti imigrantai iš Rytų Polinezijos. Pagal kitą versiją, kurią pasiūlė Thor Heyerdahl, pirmieji salos gyventojai buvo naujakuriai iš Senovės Peru. Mediniu plaustu „Kon-Tiki“ kirsdamas Ramųjį vandenyną nuo Pietų Amerikos pakrantės iki Polinezijos, norvegų mokslininkas įrodė, kad net esant tokioms sąlygoms senovės civilizacija Amerikos indėnai galėjo kirsti didelius vandens plotus.

Vietiniai Velykų salos gyventojai priklausė dviem gentims – „ilgaausiams“, sukūrusiems moajus, ir „trumpausiams“. „Ilgos ausys“ gavo savo vardą dėl to, kad ausyse nešiojo sunkius papuošalus, kartais tokius didelius, kad ausų speneliai susitraukdavo iki pečių. Velykų gyventojai tikėjo, kad antgamtinė jų klano galia, vadinama „mana“, slypi akmeninėse statulose. Iš pradžių ilgaausiai ir trumpaausiai gyveno taikoje ir harmonijoje vienas su kitu, tačiau vėlesnė jų istorija buvo paženklinta žiaurių karų, kuriuos sukėlė maisto trūkumas, serija.

Dėl sausros mažėjo pasėliai, neužteko medžių pagaminti laivelius, iš kurių būtų galima žvejoti. Dabar moai buvo tapatinami su priešo įvaizdžiu, o statulas sunaikino konkuruojančios gentys. Yra daug teorijų apie moai paskirtį. Galbūt tai buvo akmenyje iškalti salų dievai arba salą valdžiusių lyderių portretai. Pasak Thor Heyerdahl, statulos vaizduoja baltuosius indėnus, kurie į salą atvyko iš Lotynų Amerika . Kultūrinio klestėjimo laikais (XVI-XVII a.) Velykų saloje gyveno iki 20 tūkst.

Atvykus europiečiams gyventojų sumažėjo, daug velykiečių buvo išvežta į Peru katorgos darbams. Šiandien saloje gyvena apie 4000 žmonių. Salos gyventojų gyvenimo sąlygos gerokai pagerėjo, pastatytas oro uostas, turistai atneša nedideles pajamas. Tačiau Velykų sala vis dar atrodo apleista, kaip Thoro Heyerdahlio tyrinėjimų laikais, kai norvegas pamatė „kažkokį suakmenėjusį pasaulį su suakmenėjusiais gyventojais“.

Vietiniai gyventojai, kurie 1722 m. Velykų sekmadienį sveikino olandų jūreivius, atrodė, kad neturi nieko bendra su milžiniškomis savo salos statulomis. Išsami geologinė analizė ir nauji archeologiniai radiniai leido įmink mįslęšias statulas ir sužinokite apie tai tragiškas likimas akmentašius.

Sala sunyko, jo akmeniniai sargybiniai krito ir daugelis jų nuskendo vandenyne. Tik apgailėtini paslaptingos armijos likučiai sugebėjo pakilti su pašaline pagalba.

Trumpai apie Velykų salą

Velykų sala, arba Rapanui vietine tarme, yra mažytis (165,5 km²) žemės sklypas, prarastas Ramiajame vandenyne pusiaukelėje tarp Taičio ir Čilės. Tai labiausiai izoliuota gyvenama (apie 2000 žmonių) vieta pasaulyje – artimiausias Miestas (apie 50 žmonių) yra už 1900 km, Pitkerno saloje, kur 1790 m. „Bounty“ komanda.

Rapanui pakrantė yra papuošta šimtai susiraukusių vietinių stabų Jie juos vadina „moai“. Kiekvienas iš jų yra išpjautas iš vieno vulkaninės uolienos gabalo; kai kurių aukštis siekia beveik 10 m. Visos statulos pagamintos pagal tą patį modelį: ilga nosis, nubrėžti ausų speneliai, tamsiai suspausta burna ir išsikišęs smakras virš stambaus liemens su į šonus prispaustomis rankomis, o delnais guli ant skrandis.

Įdiegta daug „moai“. su astronominiu tikslumu. Pavyzdžiui, vienoje grupėje visos septynios statulos žiūri į tašką (nuotrauka kairėje), kur lygiadienio vakarą leidžiasi saulė. Daugiau nei šimtas stabų guli karjere, ne iki galo nupjautų ar beveik paruoštų, ir, matyt, laukia, kol bus išsiųsti į paskirties vietą.

Daugiau nei 250 metų istorikai ir archeologai negalėjo suprasti, kaip ir kodėl primityviems salų gyventojams, stokojantiems vietinių išteklių, visiškai atskirtiems nuo likusio pasaulio, pavyko apdoroti milžiniškus monolitus, nutempti juos kilometrais per nelygų reljefą ir pastatyti. juos vertikaliai. Daugelis daugiau ar mažiau mokslines teorijas, ir daugelis ekspertų manė, kad Rapanui kažkada gyveno labai išsivysčiusi tauta, galbūt amerikiečių nešiotoja, kuri mirė dėl kokios nors nelaimės.

Atskleiskite paslaptį Sala leido išsamiai išanalizuoti savo dirvožemio mėginius. Tiesa apie tai, kas čia įvyko, gali pasitarnauti kaip blaivinanti pamoka bet kurio planetos kampelio gyventojams.

Gimę jūreiviai. Kadaise Rapanui medžiojo delfinus iš kanojų, išraustų iš palmių kamienų. Tačiau salą atradę olandai pamatė laivelius iš daugybės pritvirtintų lentų – didelių medžių neliko.

Salos atradimo istorija

Balandžio 5 d., 1722 m. Velykų pirmąją dieną, trys olandų laivai, vadovaujami kapitono Jacobo Roggeveeno, suklupo Ramiajame vandenyne saloje, kuri nebuvo pažymėta jokiame žemėlapyje. Kai jie prisišvartavo prie rytinio kranto, keli vietiniai gyventojai prie jų priplaukė savo valtimis. Roggevenas buvo nusivylęs, „Islanders“ laivais, jis rašė: "blogas ir trapus ... su lengvu rėmu, aptrauktas daugybe mažų lentų". Valtys plaukė taip sunkiai, kad irkluotojams tekdavo retkarčiais ištraukti vandenį. Salos kraštovaizdis taip pat nešildė kapitono sielos: „Jo apleista išvaizda rodo didžiulį skurdą ir nevaisingumą“.

Civilizacijų konfliktas. Velykų salos stabai dabar puošia Paryžiaus ir Londono muziejus, tačiau gauti šiuos eksponatus nebuvo lengva. Salos gyventojai kiekvieną „moajų“ žinojo vardu ir nenorėjo su vienu iš jų skirtis. Kai 1875 m. prancūzai pašalino vieną iš šių statulų, čiabuvių minią reikėjo sulaikyti šautuvų šūviais.

Nepaisant draugiško ryškiaspalvių vietinių gyventojų elgesio, Olandai išlipo į krantą, pasiruošęs blogiausiam ir išsirikiavęs mūšio aikštėje po nustebusiomis savininkų akimis, nemačiusių kitų žmonių, jau nekalbant apie šaunamuosius ginklus.

Vizitas netrukus aptemdavo tragedija. Vienas iš jūreivių iššovė. Tada jis tvirtino neva matęs, kaip salos gyventojai kelia akmenis ir grasina. „Svečiai“ Roggeveno įsakymu atidengė ugnį, vietoje žuvo 10–12 šeimininkų ir tiek pat sužeidė. Salos gyventojai pabėgo iš siaubo, bet paskui grįžo į krantą su vaisiais, daržovėmis ir paukštiena – numalšinti žiaurius atvykėlius. Roggevenas savo dienoraštyje pažymėjo beveik pliką kraštovaizdį su retais krūmais, ne aukštesniais kaip 3 m. tik neįprastos statulos (galvos) stovinčios pakrantėje ant masyvių akmeninių platformų („ahu“).

Iš pradžių šie stabai mus šokiravo. Negalėjome suprasti, kaip salos gyventojai, neturėję tvirtų lynų ir minios statybinės medienos, skirtos mechanizmų gamybai, vis dėlto sugebėjo pastatyti bent 9 m aukščio statulas (stabus), be to, gana dideles.

Mokslinis požiūris. Prancūzų keliautojas Jeanas Francois La Perouse'as 1786 metais Velykų saloje išsilaipino, lydimas metraštininko, trijų gamtininkų, astronomo ir fiziko. Po 10 valandų trukusio tyrimo jis pasiūlė, kad anksčiau ši vietovė buvo miškinga.

Kas buvo Rapanui?

Žmonės apsigyveno Velykų saloje tik apie 400 m. Manoma, kad jie plaukė didžiulėse valtyse iš Rytų Polinezijos. Jų kalba artima Havajų ir Markizų salų gyventojų tarmėms. Kasinėjimų metu rasti senoviniai Rapanui kabliukai ir akmeninės adzes yra panašūs į markizų naudotus įrankius.

Iš pradžių Europos jūreiviai sutiko nuogus salos gyventojus, bet į XIX a jie patys audė drabužius. Tačiau labiau vertinamas šeimos palikimai o ne senoviniai amatai. Vyrai kartais dėvėjo galvos apdangalus, pasiūtus iš saloje seniai išnykusių paukščių plunksnų. Moterys pynė šiaudines skrybėles. Abu jie prasiskverbė į ausis, nešiojo jose kaulinius ir medinius papuošalus. Dėl to ausų speneliai buvo atitraukti atgal ir pakabinti beveik iki pečių.

Prarastos kartos – rasti atsakymai

1774 m. kovo mėn. anglų kapitonas Džeimsas Kukas Velykų saloje rasta apie 700 išsekęs nuo vietinių gyventojų netinkamos mitybos. Jis teigė, kad vietos ekonomikai smarkiai pakenkė neseniai įvykęs ugnikalnio išsiveržimas: tai liudija daugybė akmeninių stabų, kurie sugriuvo nuo platformų. Kukas buvo įsitikinęs, kad juos išraižė ir pakrantėje padėjo tolimi dabartinio Rapanui protėviai.

„Šis daug laiko atimantis darbas aiškiai parodo čia gyvenusių statulų kūrimo laikais išradingumą ir užsispyrimą. Dabartiniai salos gyventojai beveik neabejotinai to nesugeba, nes net netaiso pamatų tų, kurie tuoj grius.

Tik mokslininkai tik radau atsakymusį kai kurias moai mįsles. Salos pelkėse susikaupusių nuosėdų žiedadulkių analizė rodo, kad kažkada ji buvo apaugusi tankiais miškais, paparčių ir krūmų tankmėmis. Visa tai buvo kupina įvairių žaidimų.

Tyrinėdami stratigrafinį (ir chronologinį) radinių pasiskirstymą, mokslininkai žemesniuose, seniausiuose sluoksniuose aptiko prie vynpalmės iki 26 m aukščio ir iki 1,8 m skersmens endeminio medžio žiedadulkes. Jos ilgas, tiesus. , neišsišakoję kamienai galėtų pasitarnauti kaip puikūs ritinėliai gabenant dešimtis tonų sveriančius blokus. Taip pat rasta augalo „hauhau“ (triumfetta pusiau trišakio) žiedadulkės, iš kurios bambos Polinezijoje (ir ne tik) padaryti virves.

Tai, kad senovės Rapanui žmonės turėjo pakankamai maisto, išplaukia iš maisto likučių DNR analizės ant iškastų indų. Salos gyventojai augino bananus, saldžiąsias bulves, cukranendres, taro ir jamsus.

Tie patys botaniniai duomenys rodo lėtą, bet pastovų šios idilės sunaikinimas. Vertinant pagal pelkių nuosėdų kiekį, iki 800 m. miškų plotas mažėjo. Medžio žiedadulkes ir paparčio sporas iš vėlesnių sluoksnių išstumia medžio anglis – tai miškų gaisrų įrodymas. Tuo metu medkirčiai dirbo vis aktyviau.

Medienos trūkumas pradėjo rimtai paveikti salos gyventojų gyvenimo būdą, ypač jų valgiaraštį. Fosilinių šiukšlių krūvų tyrimas rodo, kad vienu metu Rapanui žmonės reguliariai valgydavo delfinų mėsą. Akivaizdu, kad šiuos gyvūnus, plūduriuojančius atviroje jūroje, jie gaudė iš didelių valčių, išgraužtų iš storų palmių kamienų.

Kai nebeliko laivo medienos, Rapanui žmonės prarado savo „vandenyno laivyną“, o kartu su ja ir delfinų mėsą bei vandenyno žuvis. 1786 metais prancūzų ekspedicijos metraštininkas La Perouse užfiksavo, kad jūroje salos gyventojai kasdavo tik sekliame vandenyje gyvenančius vėžiagyvius ir krabus.

„Moai“ pabaiga

Akmeninės statulos pradėjo atsirasti apie 10 a. Jie tikriausiai įasmeninti Polinezijos dievai arba sudievinti vietiniai lyderiai. Pasak Rapanui legendų, antgamtinė „manos“ galia iškeldavo tašytus stabus, nuvesdavo juos į tam skirtą vietą ir leido naktimis klajoti, saugodama kūrėjų ramybę. Galbūt klanai konkuravo tarpusavyje, bandydami iškirpti „moai“ didesnį ir gražesnį, o taip pat pastatyti jį ant masyvesnės platformos nei konkurentai.

Po 1500 metų statulos praktiškai nebekurtos, matyt, nuniokotoje saloje neliko medžių, reikalingų joms transportuoti ir kelti. Maždaug nuo to laiko pelkių nuosėdose nerasta palmių žiedadulkių, o delfinų kaulai nebemetami į šiukšlynus. Keičiasi ir vietinė fauna. Išnyksta visi vietiniai paukščiai ir pusė jūros paukščių.

Maistas prastėja, o gyventojų skaičius, kuris kadaise siekė apie 7000 žmonių, mažėja. Nuo 1805 m. sala kenčia nuo Pietų Amerikos vergų prekeivių antskrydžių: jie išsiveža dalį vietinių gyventojų, daugelis likusių serga iš svetimų žmonių gautais raupais. Išgyvena tik keli šimtai Rapanui.

Velykų salos gyventojai pastatytas "moai", tikėdamiesi akmenyje įkūnytų dvasių apsaugos. Ironiška, bet būtent ši monumentali programa atnešė jų žemę į ekologinė nelaimė . O stabai iškyla kaip baisūs paminklai neapgalvotam valdymui ir žmogaus neapdairumui.

Ant Velykų sala yra paslaptingi milžinai, vietine kalba vadinami „moai“. Jie tyliai pakyla ant kranto, išsirikiavę ir žiūri į krantą. Šie milžinai yra tarsi kariuomenė, ginanti savo nuosavybę. Nepaisant figūrų supaprastinimo, moai žavi. Šios statulos ypač galingai atrodo besileidžiančios saulės spinduliuose, kai atsiranda tik didžiuliai siluetai ...

Velykų salos statulų vieta:

Milžinai stovi vienoje neįprastiausių mūsų planetos salų - Velykų. Jis yra trikampio formos, kurio kraštinės yra 16, 24 ir 18 kilometrų. Būdamas Ramiajame vandenyne, jis yra nutolęs tūkstančius mylių nuo artimiausios civilizuotos šalies (artimiausias kaimynas yra už 3000 km). Vietos gyventojai priklauso trims skirtingoms rasėms – juodaodžiams, raudonplaukiams ir galiausiai visiškai baltiesiems.

Dabar sala yra nedidelis sklypas – vos 165 kvadratiniai metrai, tačiau statulų pastatymo metu Velykų sala buvo 3 ar net 4 kartus didesnė. Kai kuri jo dalis, kaip Atlantida, pateko po vandeniu. Gerą dieną kai kurie užlietos žemės plotai matomi gylyje. Yra visiškai neįtikėtina versija: visos žmonijos protėvis – žemyninė Lemūrijos dalis – nuskendo prieš 4 milijonus metų, o Velykų sala yra mažytė išlikusi jos dalis.

Prie Ramiojo vandenyno per visą pakrantę stovi akmeninės statulos, jos išsidėsčiusios ant specialių platformų, šiuos postamentus vietiniai vadina „ahu“.

Ne visos statulos išliko iki šių dienų, kitos visiškai sunaikintos, kitos nuverstos. Išsaugota daug statulų – figūrų yra daugiau nei tūkstantis. Jie nėra vienodo dydžio ir skiriasi storiu. Mažiausi yra 3 metrų ilgio. Didieji sveria 80 tonų, o aukštis siekia 17 metrų. Visi turi labai dideles galvas su sunkiu išsikišusiu smakru, trumpu kaklu, ilgas ausis ir visai be kojų. Kai kuriems ant galvų yra „kepurės“ iš akmens. Visų veido bruožai vienodi – kiek niūrios išraiškos, žemomis kaktomis ir tvirtai suspaustomis lūpomis.

Mūsų planeta žmonijai tik atskleidžia savo paslaptis. Kiek jos kampelių dar reikia aplankyti ir ištirti? Kiek nuostabių atradimų bus padaryta artimiausioje ateityje? Labai sunku vienareikšmiškai atsakyti į visus šiuos klausimus. Beveik kiekviename žingsnyje mes visi susiduriame su nuostabiais reiškiniais ir reiškiniais, kuriuos bergždžiai bando paaiškinti tūkstančiai mokslininkų visame pasaulyje. Neįprasti radiniai, išsibarstę po visą pasaulį, tik laukia savo „geriausios valandos“, kad sužinotų savo tikrąją prigimtį ir paskirtį.

Maloni premija tik mūsų skaitytojams - nuolaidos kuponas mokant už ekskursijas svetainėje iki sausio 31 d.:

• AF500guruturizma - reklamos kodas 500 rublių kelionėms nuo 40 000 rublių
• AFTA2000Guru - reklamos kodas už 2000 rublių. kelionėms į Tailandą nuo 100 000 rublių.
• AF2000KGuruturizma - reklamos kodas už 2000 rublių. kelionėms į Kubą nuo 100 000 rublių.

AT mobilioji programa Travelata turi reklamos kredito kodą – AF600GuruMOB. Tai suteikia 600 rublių nuolaidą visoms kelionėms nuo 50 000 rublių. Atsisiųskite programą ir

Svetainėje onlinetours.ru galite įsigyti bet kurią kelionę su iki 3% nuolaida!

Kaip patekti į Velykų salą, skaitykite mūsų straipsnyje.

Šiandien siūlau kartu vykti į vieną neįprastiausių salų – Velykų salą, priklausančią Lotynų Amerikos valstybei Čilei. Būtent čia prieš tolimų kraštų atradėjus pirmą kartą pasirodė nuostabūs milžinai iš akmens – monolitinės Moai statulos. Oficialiai jie žinomi kaip Velykų salos stabai. Manoma, kad statulas sukūrė saloje gyvenę vietiniai gyventojai. Akmens skulptūros siekia 10-15 amžių. Be to, saloje tiesiog „knibžda“ įdomių radinių – senovinių urvų, griovelių alėjų, einančių kažkur į vandenyną. Visa tai rodo, kad sala kažkada buvo archeologams nežinomos tautos, turinčios neįprastas tradicijas ir unikalius papročius, centras. Suinteresuotas? Vis tiek būtų!

Ne kiekvienas iš mūsų žino, kodėl sala gavo tokį neįprastą pavadinimą. Pirmas įspūdis, kad pavadinimas siejamas su garsia švente, pasirodo teisingas. Pirmą kartą salą europiečiai aplankė 1722 m. Būtent šiais metais prie tolimos Ramiojo vandenyno salos krantų inkarą išmetė laivas iš Olandijos, vadovaujamas Jacobo Roggeveeno. Kadangi užjūrio žemės buvo atrastos kaip tik švenčiant Velykas, sala gavo atitinkamą pavadinimą.

Būtent čia buvo aptiktas vienas įspūdingiausių visos civilizacijos žmogaus sukurtų reiškinių – akmeninės Moai statulos. Dėl akmeninių statulų sala tapo žinoma visame pasaulyje ir teisėtai laikoma vienu iš pagrindinių Pietų pusrutulio turizmo centrų.

Statulų paskirtis

Kadangi statulos saloje atsirado senovėje, jų dydis ir forma kelia minčių apie nežemišką kilmę. Nors vis dar buvo galima nustatyti, kad statulas sukūrė vietinės gentys, kurios kadaise gyveno saloje. Nepaisant to, kad nuo salos atradimo praėjo keli šimtmečiai, mokslininkams vis dar nepavyko išsiaiškinti tikrosios akmens milžinų paskirties. Jiems buvo priskiriamas antkapių ir pagoniškų dievų garbinimo vietų vaidmuo, jie netgi buvo laikomi tikrais paminklais garsiesiems salos gyventojams.

Pirmieji olandų šturmano aprašymai padeda susidaryti aiškų įspūdį apie statulų reikšmę. Pavyzdžiui, atradėjas savo dienoraštyje pažymėjo, kad prie statulų vietiniai kūreno laužus ir meldėsi. Tačiau labiausiai nustebino tai, kad čiabuviai nesiskyrė išsivysčiusia kultūra ir negalėjo pasigirti tam tikrais pasiekimais statyboje ar kai kuriomis technologijomis, sukurtomis net tam laikui. Atitinkamai, iškilo visiškai logiškas klausimas, kaip šios gentys, gyvendamos pagal primityvius papročius, galėjo sukurti tokias nuostabias statulas.

Daugelis tyrinėtojų padarė pačias neįprastas prielaidas. Iš pradžių buvo manoma, kad statulos buvo pagamintos iš molio ar net atvežtos iš žemyno. Tačiau netrukus visi šie spėjimai buvo paneigti. Statulos buvo visiškai monolitinės. Sumanūs autoriai primityvių įrankių pagalba savo šedevrus kūrė tiesiai iš uolų šukių.

Tik po to, kai salą aplankė garsus šturmanas Kukas, kurį atlydėjo salos vietinių kalbą suprantantis polinezietis, tapo žinoma, kad akmeninės statulos visai neskirtos dievams. Jie buvo įrengti senovės genčių valdovų garbei.

Kaip buvo pagamintos statulos

Kaip jau minėta, statulos buvo iškaltos iš monolitinių akmenuotų uolienų fragmentų ugnikalnio karjere. Darbas kuriant unikalius milžinus prasidėjo nuo veido, palaipsniui pereinant prie šonų ir rankų. Visos statulos pagamintos iš ilgų biustų be kojų. Kai Moai buvo paruošti, jie buvo nugabenti į montavimo vietą ir pastatyti ant akmeninio pjedestalo. Tačiau kaip šie kelių tonų sveriantys milžinai dideliu atstumu pajudėjo iš ugnikalnio karjero ant akmeninių pjedestalų, vis dar yra pagrindinė Velykų salos paslaptis. Įsivaizduokite, kiek jėgos gali prireikti norint pristatyti 5 metrų akmens milžiną, kurio vidutinis svoris siekė 5 tonas! O kartais būdavo daugiau nei 10 metrų aukščio ir daugiau nei 10 tonų sveriančių statulos.

Kiekvieną kartą, kai žmonija susiduria su kažkuo nepaaiškinamu, gimsta daugybė legendų. Taip nutiko ir šį kartą. Pasak kraštotyros, didžiulės statulos kadaise galėjo vaikščioti. Pasiekę salą, jie prarado šį nuostabų sugebėjimą ir liko čia amžiams. Bet tai ne kas kita, kaip spalvinga legenda. Kita legenda byloja, kad kiekvienos statulos viduje buvo paslėpti neapsakomi inkų turtai. Siekdami lengvų pinigų, senienų medžiotojai ir „juodieji archeologai“ sunaikino ne vieną statulą. Tačiau viduje jų laukė tik nusivylimas.

Ar paslaptis išspręsta?

Ne taip seniai grupė amerikiečių mokslininkų, kurie užsiėmė senovės milžinų tyrimais, paskelbė, kad jie priartėjo prie Moai statulos išnarpliojimo. Tyrėjai tvirtina, kad statulos buvo gabenamos grupėmis, naudojant primityvius kėlimo mechanizmus, didžiulius vežimus ir net didelius gyvūnus. Kadangi statula buvo gabenama vertikalioje padėtyje, iš tolo atrodė, kad akmens luitas juda savarankiškai.

Turizmas

Nuo pat tos akimirkos, kai turizmas pradėjo vystytis beprotišku tempu, kai toks lauko veiklos ir laisvalaikio populiarumas įgijo didžiulį populiarumą tarp egzotiškų ir tiesiog smalsių miestiečių mėgėjų, Velykų sala tapo tikra įspūdžių vieta. Tūkstančiai žmonių iš viso pasaulio atvyksta pasižiūrėti į nuostabias akmenines statulas. Kiekviena statula yra unikali ir turi savo dekoraciją, formą ir dydį. Daugelis jų turi keistus galvos apdangalus. Beje, kepurės skiriasi spalva. Ir, kaip paaiškėjo, jie buvo pagaminti kitur.

Ant specialių pjedestalų sumontuoti šie tylūs žmogaus rankų kūriniai sukelia nuoširdų susižavėjimą kiekvienam, kuriam pasisekė juos pamatyti savo akimis. Atrodo, kad jie žvelgia „negyvomis akimis“ giliai į salą arba į mėlyną vandenyno platybę. Jei jie galėtų kalbėti, kiek įdomių dalykų galėtų papasakoti apie savo kūrėjų gyvenimą? Kiek paslapčių būtų galima suvokti nesikankinant daugybės spėlionių?

Populiariausia lankytina vieta yra Tongariki platforma. Ant akmeninio pagrindo vienu metu buvo pastatyta 15 statulų skirtingų dydžių. Statulos išlaikė daug pėdsakų pilietiniai karai ir kiti niokojantys įvykiai, kuriuos patyrė sala. Yra žinių, kad 1960 metais salą užklupo siaubingas cunamis, kuris į 100 metrų į salą išmetė akmens skulptūras. Gyventojams platformą pavyko atkurti patiems.

Rasti platformą nėra sunku. Jis yra netoli Rano Raraku ugnikalnio, kuris tapo jų telkiniu. Fotografuotis tarp milžiniško Moai – šventa kiekvieno Čilės saloje apsilankiusio turisto pareiga. Pasak „patyrusių fotomedžiotojų“, geriausias laikas fotosesijoms - saulėlydis ir saulėtekis. Saulės spinduliuose akmens milžinai pasirodo kitokio, neįprasto grožio.

Vien šių akmeninių milžinų žvilgsnis sukelia baimę ir pagarbą jų kūrėjams, verčia susimąstyti apie savo gyvenimą ir tikrąją vietą Visatoje. Velykų salos milžinai – vienas paslaptingiausių kūrinių, kurio paslaptį dar turime išmokti visi. Jie atkeliavo pas mus iš ugnikalnio karjero ir neša vis dar nežinomą tūkstančių šimtmečių paslaptį.

Kaip ten patekti

Deja, patekti į Velykų salą ir šiandien yra labai problematiška. Nors yra du paprastus būdus- oras ir vanduo, tačiau jie yra gana brangūs. Pirmuoju būdu reikės įsigyti įprasto lėktuvo bilietą. Galite skristi iš Čilės sostinės Santjago. Skrydis truks mažiausiai 5 valandas. Į Velykų salą taip pat galite patekti kruiziniu laivu ar jachta. Daugelis turistinių laivų, praplaukiančių nuo salos krantų, mielai įplaukia į vietinį uostą, suteikdami savo keleiviams unikalią galimybę prisiliesti prie senovės paslaptingos salos istorijos.

Velykų salos stabai- milžiniškos akmeninės galvos, puošiančios visą salą.

Mažoji Velykų sala pietinėje Ramiojo vandenyno dalyje, priklausanti Čilei, yra vienas paslaptingiausių mūsų planetos kampelių. Išgirdęs šį pavadinimą iš karto prisimeni paukščių kultą, paslaptingus kohau rongo-rongo raštus ir ciklopines akmenines platformas ahu. Tačiau pagrindine salos atrakcija galima vadinti moai.

Moai – Velykų salos statulos-stabai

Iš viso Velykų saloje yra 997 statulos. Dauguma jų išdėstyti gana chaotiškai, tačiau kai kurios išrikiuotos eilėmis. Akmens stabų išvaizda yra savotiška ir Velykų salos statulos negalima supainioti su niekuo kitu.
Pavyzdžiui, nieko panašaus nėra.

Didžiulės galvos ant silpnų kūnų, veidai su būdingais galingais smakrais ir tarsi kirviu išraižyti bruožai – visa tai yra moai statulos.

Moai pasiekia nuo penkių iki septynių metrų aukštį. Yra pavienių egzempliorių dešimties metrų aukščio, tačiau saloje jų tik keli. Nepaisant šių matmenų, svoris statulos Rytų saloje vidutiniškai neviršija 5 tonų. Tokį mažą svorį lemia žaliava.

Statulai sukurti jie naudojo vulkaninį tufą, kuris yra daug lengvesnis už bazaltą ar kokį kitą sunkų akmenį. Ši medžiaga savo struktūra artimiausia pemzai, šiek tiek primena kempinę ir gana lengvai trupa.

Velykų salos stabai ir pirmieji europiečiai

Apskritai Velykų salos istorijoje yra daug paslapčių. Jo atradėjas kapitonas Juanas Fernandezas, bijodamas konkurentų, nusprendė savo atradimą, padarytą 1578 m., laikyti paslaptyje ir po kurio laiko atsitiktinai paslaptingomis aplinkybėmis mirė. Nors ar tai, ką rado ispanas, buvo Velykų sala, iki šiol neaišku.

Po 144 metų, 1722 m., Velykų saloje suklupo olandų admirolas Jacobas Roggeveenas, o šis įvykis įvyko krikščionių Velykų dieną. Taigi visai atsitiktinai Te Pito o te Henua sala, kuri vietine tarme reiškia Pasaulio centrą, virto Velykų sala.

Savo užrašuose admirolas nurodė, kad čiabuviai ceremonijas rengdavo prieš akmenines galvas, kurstė laužą ir pateko į transo būseną, siūbuodami pirmyn ir atgal.

Kas buvo moai salos gyventojams, taip ir nebuvo išsiaiškinta, bet greičiausiai akmeninės skulptūros tarnavo kaip stabai. Tyrėjai taip pat teigia, kad akmeninės statulos gali būti mirusių protėvių statulos.

Įdomu tai, kad admirolas Roggevenas su savo eskadrile ne tik plaukiojo šioje vietovėje, jis veltui bandė surasti sunkiai suvokiamą anglų pirato Daviso žemę, kuri, pasak jo aprašymų, buvo atrasta likus 35 metams iki olandų ekspedicijos. Tiesa, niekas, išskyrus Davisą ir jo komandą, nėra matęs naujai atrasto archipelago.

Vėlesniais metais susidomėjimas sala sumažėjo. 1774 m. James Cook atvyko į salą ir sužinojo, kad bėgant metams kai kurie Velykų salos statulos buvo apversti. Greičiausiai tai įvyko dėl karo tarp aborigenų genčių, tačiau nebuvo įmanoma gauti oficialaus patvirtinimo.

Stovintys stabai paskutinį kartą buvo matyti 1830 m. Tada į Velykų salą atvyko prancūzų eskadrilė. Po to statulos, kurias įrengė patys salos gyventojai, daugiau nebematė. Visi jie buvo apversti arba sunaikinti.

Kaip Velykų saloje atsirado statulos

Tolimi amatininkai iš minkšto vulkaninio tufo išraižė "" Rano-Roraku ugnikalnio, esančio rytinėje salos dalyje, šlaituose. Tada paruoštos statulos buvo nuleistos šlaitu žemyn ir išdėstytos palei salos perimetrą, daugiau nei 10 km atstumu.

Daugumos stabų aukštis siekia nuo penkių iki septynių metrų, o vėliau statulų aukštis siekė iki 10 ir iki 12 metrų. Tufas arba, kaip dar vadinama, pemza, iš kurios jie gaminami, savo struktūra primena kempinę ir lengvai trupa net ir lengvai ją palietus. kad vidutinis „moai“ svoris neviršytų 5 tonų.

Akmuo ahu - platformos-pjedestalai: siekė 150 m ilgio ir 3 m aukščio ir susideda iš gabalų, sveriančių iki 10 tonų.

Visi šiuo metu saloje esantys moai buvo atkurti XX a. Paskutiniai restauravimo darbai vyko palyginti neseniai – 1992–1995 m.

Vienu metu admirolas Roggevenas, prisimindamas savo kelionę į salą, tvirtino, kad čiabuviai kurdavo laužus priešais moai stabus ir pritūpdavo šalia jų, nulenkę galvas. Po to jie sunėrė rankas ir siūbavo aukštyn žemyn. Žinoma, šis pastebėjimas negali paaiškinti, kas iš tikrųjų buvo salos gyventojų stabai.

Roggevenas ir jo bendražygiai negalėjo suprasti, kaip nenaudojant storų medinių volų ir stiprių lynų galima perkelti ir sumontuoti tokius blokus. Salos gyventojai neturėjo nei ratų, nei traukinių, nei kito energijos šaltinio, išskyrus savo raumenis.

Senovės legendos byloja, kad statulos vaikščiojo pačios. Nėra prasmės klausti, kaip iš tikrųjų tai atsitiko, nes vis dar nėra likę dokumentinių įrodymų.

„Moai“ judėjimo hipotezių yra daug, kai kurios netgi patvirtintos eksperimentais, tačiau visa tai įrodo tik viena – tai buvo įmanoma iš principo. O statulas perkėlė salos gyventojai ir niekas kitas. Tai dėl ko jie tai padarė? Čia ir prasideda skirtumai.

Vis dar lieka paslaptis, kas ir kodėl sukūrė visus šiuos akmeninius veidus, ar yra prasmės chaotiškas statulų išdėstymas saloje, kodėl kai kurios statulos buvo apverstos. Yra daug teorijų, atsakančių į šiuos klausimus, tačiau nė viena iš jų nebuvo oficialiai patvirtinta.

Viskas, kas šiandien yra saloje, buvo atkurta XX amžiuje.

Paskutinis penkiolikos „moai“, esančių tarp Rano-Roraku ugnikalnio ir Poike pusiasalio, restauravimas įvyko palyginti neseniai – nuo ​​1992 iki 1995 metų. Be to, japonai užsiėmė restauravimo darbais.

Vietiniai aborigenai galėtų išsiaiškinti situaciją, jei išgyventų iki šių dienų. Faktas yra tas, kad XIX amžiaus viduryje saloje kilo raupų epidemija, kuri buvo atgabenta iš žemyno. Liga ir nupjovė salos gyventojus po šaknimi ...

XIX amžiaus antroje pusėje apmirė ir žmogaus paukščio kultas. Šis keistas ritualas, unikalus visai Polinezijai, buvo skirtas Makemake, aukščiausia salos gyventojų dievybei. Išrinktasis tapo jo žemišku įsikūnijimu. Be to, įdomu tai, kad rinkimai vykdavo reguliariai, kartą per metus.

Tuo pačiu metu jose aktyviausiai dalyvavo tarnai ar kariai. Nuo jų priklausė, ar taps jų šeimininkas, šeimos klano galva Tangata-manu, ar žmogumi paukščiu. Būtent šis ritualas kilęs dėl pagrindinio kulto centro – uolėto Orongo kaimo, esančio prie didžiausio Rano Kao ugnikalnio vakariniame salos gale. Nors, ko gero, Orongo egzistavo dar gerokai iki Tangata-manu kulto atsiradimo.

Tradicijos byloja, kad čia gimė legendinio Hotu Matua įpėdinis – pirmasis į salą atvykęs lyderis. Savo ruožtu, praėjus šimtams metų, patys jo palikuonys davė ženklą kasmetinio konkurso pradžiai.

Velykų sala buvo ir išlieka tikrai „balta“ dėmė Žemės rutulio žemėlapyje. Sunku rasti tokį žemės sklypą, kuris saugotų tiek daug paslapčių, kurios greičiausiai niekada nebus išspręstos.

Pavasarį dievo Makemake pasiuntiniai – juodosios jūros kregždės – išskrido į mažas Motu-Kao-Kao, Motu-Iti ir Motu-Nui salas, esančias netoli nuo kranto. Karys, pirmasis radęs pirmąjį šių paukščių kiaušinį ir plaukdamas jį atnešęs savo šeimininkui, kaip atlygį gavo septynias gražias moteris. Na, o savininkas tapo lyderiu, tiksliau, paukščiu žmogumi, gaudamas visuotinę pagarbą, garbę ir privilegijas.

Paskutinė Tangata-manu ceremonija įvyko 19 amžiaus 60-aisiais. Po pragaištingo perujiečių piratų antskrydžio 1862 m., kai piratai paėmė į vergiją visus salos vyrus, nebuvo kam ir kam pasirinkti žmogaus paukščio.

Kodėl Velykų salos gyventojai karjere išdrožė „moai“ statulas? Kodėl jie nustojo tai daryti? Visuomenė, kuri sukūrė statulas, turėjo labai skirtis nuo 2000 žmonių, kuriuos matė Roggeveenas. Tai turėjo būti gerai organizuota. Kas jam nutiko?

Daugiau nei du su puse šimtmečio Velykų salos paslaptis liko neįminta. Dauguma teorijų apie Velykų salos istoriją ir raidą yra pagrįstos žodine tradicija.

Taip nutinka todėl, kad niekas iki šiol negali suprasti, kas įrašyta rašytiniuose šaltiniuose – garsiosiose lentelėse „ko hau motu mo rongorongo“, kas maždaug reiškia – deklamavimo rankraštis.

Daugumą jų sunaikino krikščionių misionieriai, tačiau net tie, kurie išgyveno, tikriausiai galėtų nušviesti šios istorijos istoriją. paslaptinga sala. Ir nors mokslo pasaulį ne kartą jaudino pranešimai, kad senovės raštai pagaliau buvo iššifruoti, atidžiai patikrinus visa tai pasirodė ne itin tiksli žodinių faktų ir legendų interpretacija.

Velykų salos stabai: istorija

Prieš kelerius metus paleontologas Davidas Steadmanas ir keli kiti tyrinėtojai baigė pirmąjį sisteminį Velykų salos tyrimą, siekdami išsiaiškinti, koks jos augalų ir gyvūnų gyvenimas buvo anksčiau. Dėl to atsirado duomenų naujai, stebinčiai ir pamokomai jos naujakurių istorijos interpretacijai.

Velykų sala buvo apgyvendinta apie 400 m. e. Statulų gamybos laikotarpis yra 1200–1500 metų. Gyventojų skaičius tuo metu svyravo nuo 7000 iki 20000 žmonių. Statulai pakelti ir perkelti pakanka kelių šimtų žmonių, kurie naudojo lynus ir volus iš medžių, kurių tuo metu buvo pakankamai.

Rojus, atsivėręs pirmiesiems naujakuriams, po 1600 metų tapo beveik negyvas. Derlingos dirvos, maisto gausa, daug Statybinės medžiagos, pakankamai gyvenamojo ploto, buvo sunaikintos visos galimybės patogiai gyventi. Tuo metu, kai Heyerdahlas lankėsi saloje, saloje buvo vienas Toromiro medis; dabar jo nebėra.

Ir viskas prasidėjo nuo to, kad praėjus keliems šimtmečiams po atvykimo į salą, žmonės, kaip ir jų protėviai polineziečiai, ant platformų pradėjo montuoti akmeninius stabus. Laikui bėgant statulos vis didėjo; jų galvas pradėjo puošti raudonos 10 tonų karūnos.