Velnias. Kaip elgtis su piktosiomis dvasiomis. Kodėl atsiranda piktoji dvasia ir kodėl ji pavojinga? Kaip piktosios dvasios bunda balandžio 16 d

Žmogus, tardamas žodį „nešvarus“, nevalingai lygina jį su kažkuo purvinu ir neestetišku. O žodis „galia“ verčia galvoti, kad šis kažkas turi tam tikrą galią. Tik tai prieštarauja šventajam ir dieviškajam pasauliui. Tiesą sakant, piktosios dvasios yra chaosas, kurį diktuoja tamsios jėgos.

Įvairių piktųjų dvasių kategorijai priskiriami ne tik šmėklai, demonai ir demonai, kurie yra blogi žmogui. Tai yra vandens stichijos dvasios, miško žemė ir būsto sargas - rudasis. Dvasininkai taip pat mano, kad visi ritualai, prieštaraujantys bažnyčios veiklai, yra susiję su minia.

Atsiradus krikščionybei, žmonės pradėjo atskirti dvasias. Remdamiesi bažnytine pasaulėžiūra, kai kurias dvasias (angelus ir teisiųjų sielas) jie priskyrė dieviškajam pasauliui. Kitus jie pradėjo vadinti „nešvariais“ ir bandė priskirti pagonių dievus į Svarogą, Velesą, Khorsą, Yarilo, Makosh.

Kas yra nešvari galia

Mūsų laikais demonai, dvasios ir demonai įgavo vieną talpų pavadinimą – esencijos. Anot ekstrasensų, tai ypatinga energijos sistema, priešiška žmogui. Jos tikslas – pakenkti asmeniui, atimti iš jos jėgas, pinigus, o kartais ir patį gyvenimą.

Specialistų teigimu, reikėtų suprasti, kad astralinės būtybės – sukubiai, subasmenybės, lervos – priklauso piktajai dvasiai. Labai dažnai jie atsisėda ant miegančiojo energijos lauko, kad sukauptų reikiamą energijos kiekį. Paprastam žmogui tokios būtybės yra nematomos.

Tačiau ryte nukentėjusysis gali jaustis pavargęs ir blogai. Visai teisingai kyla klausimas: „Kodėl vienus žmones puola piktosios dvasios, o kitus – ne?

Iš kur atsiranda tamsiosios jėgos?

Didelę reikšmę turi būstas, kuriame žmogus gyvena. Pastebėta, kad vietose, kur buvo įvykdytos žmogžudystės, dažnai gyvena vaiduokliai, magijos pasaulyje dažniausiai vadinami neramiomis sielomis. Žinoma, jas taip pat galima priskirti prie piktųjų dvasių.

Iš tiesų, trokšdami atkeršyti, jie nuodija šeimos gyvenimą Skirtingi keliai. Taip pat kai kurie žmonės, kuriuos nuvilia magija, elgiasi neatsargiai. Pavyzdžiui, labai daug atvejų, kai po spiritizmo seanso mirusių žmonių pašauktos dvasios neina į savo pasaulį, o lieka su gyvaisiais. Taip namuose atsiranda piktosios dvasios.

Natūralu, kad tokiame būste periodiškai bus jaučiamas kažkieno buvimas, lydimas ošimo, barškėjimo ar beldimo. Be to, tokio būsto sienose periodiškai fiksuojami elektros energijos tiekimo sutrikimai, jaučiamas nemalonus kvapas, tarp artimųjų kyla kivirčai ar susergama liga.

Magijos srities specialistai pabrėžia, kad tokiais atvejais žmogus pats atidaro tam tikrą portalą, suteikiantį įėjimą į savo namus piktosioms dvasioms. Juk magija – tai žinių, tam tikrų veiksmų ir būtinos energijos buvimo derinys.

Jei neturite šių išteklių ir nepaisote visatos dėsnių, kyla didelė rizika nesusitvarkyti su esme. Tik patyręs magas specialių ritualų pagalba sugebės suvesti netikėtą svečią ir už savęs uždaryti duris į kitą pasaulį.

Piktųjų dvasių įvaizdis

Kinematografija spalvingai demonstruoja žiūrovui įvairius piktųjų dvasių vaizdus: velnius, vaiduoklius tuščiomis akimis, klastingus demonus, apsigyvenusius žmogaus kūne ir riaumojančius gimdos balsu.

Žinoma, daug ką galima priskirti nenuilstamai režisierių fantazijai, tačiau iš tikrųjų tokių reginių liudininkais tampa patys jautriausi žmonės. Pasitaiko atvejų, kai asmenys, turintys tam tikrų ydų, pritraukia tam tikrus subjektus.

Ką myli lervos?

Narkomanai ir alkoholikai dažnai pritraukia lervas, kurios minta tuo pačiu narkotikais. Jie nusėda nematomame debesyje virš asmenybės ir pradeda manipuliuoti žmogaus protu. Kuo silpnesnė individo valia, tuo esybė turi daugiau galimybių užvaldyti jo troškimus ir tiesioginius veiksmus.

Pamažu žmogus degraduoja: pablogėja santykiai su artimaisiais, iki pertraukos. Be to, kiti mano, kad jo elgesys yra itin agresyvus ir neadekvatus. Tokiais momentais piktosios dvasios tik įsišaknija savo pozicijas.

Juk vartodama stiprų savo aukos energijos antplūdį, ji sustiprėja ir pajungia nelaimingąjį iki apsėdimo. Aplinkiniai siekia padėti mylimam žmogui – veda pas narkologą ir psichologą. Tačiau profesionalūs magai mano, kad pirmiausia reikia išvaryti iš žmogaus piktąsias dvasias.

Norėdami tai padaryti, turėtumėte susisiekti su šamanu ar bažnyčia. ypatingas stiprus argumentas o tam tikri ritualai padės sunaikinti susidariusią piktųjų dvasių energetinę sistemą. Tai suteiks priklausomam asmeniui galimybę sukaupti drąsą ir žengti pataisos keliu.

Nešvaruma namuose

Daugelis žmonių klaidingai mano, kad anapusinės jėgos yra legenda. Tiesą sakant, visiškai nesvarbu, ar žmogus tiki piktosiomis dvasiomis, ar ne. Žinoma, jei namuose kažkas pamesta arba kyla kivirčas mylinti pora, nebūtina iš karto dėl to kaltinti anapusinių jėgų.

Bet jei tokie atvejai dažnėjo, o situacija tapo natūrali, tuomet verta apie tai pagalvoti. Pirma, namuose tampa nepatogu visiems namų ūkio nariams, kivirčai kyla nuo nulio, dažnai kyla problemų dėl santechnikos, genda elektroninė technika, baldai.

Antra, tokioje vietoje žūsta žalumos, neįsileidžia gyvūnai. Katės ypač jautrios negatyvumui. Jie keičia savo elgesį tiesiai prieš mūsų akis.

Jų kailis dažnai stoja į viršų, šnypščia ir atrodo, kad ginasi nuo kažko nematomo. Dėl to gyvūnas gali susirgti ar net palikti tokį būstą. Žmonės gali patirti sunkią depresiją, nervų suirimą ir mintis apie savižudybę. Pats laikas pagalvoti, kaip susidoroti su piktosiomis dvasiomis.

Kaip elgtis su anapusine valdžia?

Piktąsias dvasias gali sukelti piktadariai, įdiegę neigiamą programą (žalos) vienam ar visiems šeimos nariams. Be to, imliausi žmonės namuose gali pastebėti tarsi išsklaidytus vaizdus – gyvūnus ar nepaaiškinamas figūras.

Namų nariams taip pat gali atrodyti, kad kažkas juos įkvepia ir primeta minčių. Praktika rodo, kad būtina apžiūrėti būstą ir prie jo pritvirtintą teritoriją, ar nėra pašalinių daiktų. Šis metodas ypač paplitęs kaimo vietovėse.

Aptikus keistų dalykų – siūlų sruogų, adatų, kiaušinių, įvairių skudurų ar svetimų daiktų, rekomenduojama juos išnešti iš savo namų teritorijos, sudeginti arba įkasti giliai į žemę.

Tokiu atveju turėtumėte naudoti pirštines, šluotą ir kaušelį. Šis žalos sukėlimo būdas nėra vienintelis. Profesionalas sugeba sugauti piktąsias dvasias vienoje žmogaus nuotraukoje, žinodamas jo vardą ir gimimo datą. Todėl nerekomenduojama duoti savo nuotraukų nepažįstamiems žmonėms ar įsitraukti į asmeninių nuotraukų įkėlimą į interneto išteklius. Juk budrumas yra geriausia apsauga nuo piktųjų dvasių.

Kiti žingsniai, kurių reikia atsikratyti

Jei baimės pasitvirtintų ir asmuo tapo konkurento, kuris užsakė magui žalą, auka, tada negatyvą reikia pašalinti ir namus išvalyti nuo tamsių jėgų. Tam gali padėti asmuo, turintis slaptų žinių apie antgamtinius dalykus.

Kiekviena vietovė turi savų gydytojų, būrėjų, „regėtojų“, šamanų. Žinoma, dvasininkas tokioje situacijoje visų pirma galės padėti. Yra malda nuo piktųjų dvasių ir tam tikri veiksmai, susiję su namų apšlakstymu šventu vandeniu.

Ką ginti?

Ekspertai vis dar diskutuoja, ar reikia tikėti dieviškomis jėgomis, kai nukreipiate žvilgsnį į jas. Mokslininkai išsiaiškino, kad Biblijos raštuose yra didelių vibracijų, kurios gali neutralizuoti tamsiąsias jėgas. Ir esmė ne tik tikėjime, bet ir tame, koks stiprus žmogus yra fiziškai ir protiškai.

Jei malda yra aprūpinta didele energija ir turi valios jėgą, tada jis pasieks teigiamą rezultatą. Galų gale malda nuo piktųjų dvasių yra pagrindinė apsauga.

Be to, daugelis kaupia apsauginių amuletų atsargas, namuose laiko įvairiausių sausų žolelių, pavyzdžiui, pelyno, ir degina stiprius smilkalus, kad į jų namus nepatektų piktosios dvasios. Ne mažiau svarbu kontroliuoti savo emocijas. Juk neigiamas bangavimas deformuoja žmogaus aurą, atverdamas kelią tamsiosioms jėgoms. Svarbu suprasti, kad dvasinės praktikos ir meilė žmonėms yra patikimiausi gynėjai nuo visų neigiamų energijų.

Piktosios dvasios daugelį gąsdina. Jos buvimas nepaaiškinamas. Daugelis žmonių patiria panikos siaubą, kai susiduria su anapusinių jėgų išdaigomis. Tačiau kai kuriuos traukia tokie „žaidimai“ su piktosiomis dvasiomis. Tokių entuziastų dėka įgijome šiek tiek žinių apie šį reiškinį.

Kaip atsirado piktoji dvasia?

Yra daug versijų. Religija anapusinius reiškinius sieja su puolusiais angelais, kurie prisijungė prie Velnio (Dennitsa). Daugybė legendų byloja, kad gyvus žmones gąsdina neramios sielos. Mitologijoje skirtingų tautų galite rasti nuorodų į tai, kad yra "teisinga" mirtis, ir yra "nešvari". Jei žmogus išgyveno jam skirtą laiką iš viršaus, jis gali ilsėtis ramybėje. Jei kūdikis mirė prieš krikštą, suaugęs nusižudė arba buvo per prievartą atimta gyvybė, jo siela negali ilsėtis.

Šiuolaikiniai ezoterikai mano, kad be mūsų pasaulio yra paraleliniai ir astraliniai pasauliai, kuriuose gyvena įvairios būtybės.

Ką mano mokslininkai?

AT paskutiniais laikais reiškiniui tirti vyksta įvairūs tyrimai. Mokslininkai pastebėjo, kad daugeliu atvejų piktosios dvasios pasireiškia taip pat. Pagal vieną versiją, haliucinacijas sukelia dešiniojo smegenų pusrutulio darbas. Dėl baimės atsiranda smegenų žievės maitinimas. Dėl deguonies trūkumo žmogus pradeda matyti vadinamąjį. vaiduokliai.

Kita versija – psichoprojekcija. Jis mato baimių, kurios jį kankina, įsikūnijimą sąmonės ir pasąmonės lygmenyje.

Tačiau šios teorijos paaiškina tik 90% atvejų. Galbūt netrukus bus rasta likusių 10% priežastis, tačiau kol kas yra pagrindo manyti, kad anapusinės jėgos vis dar egzistuoja.

Kas yra pavojingas blogis?

Paprastai nešvarios jėgos gąsdina žmones. Kai kurie vaikšto po namus, ošia, trypčioja. Kai kurie tyčia daužo indus, trenkia durimis, judina daiktus. Ypač agresyvūs subjektai netgi gali būti jaučiami. Kai kurie gali liesti žmones, traukti plaukus ir net užspringti.

Savarankiški kontaktai su piktosiomis dvasiomis taip pat pavojingi. Nežinantis bendravimo taisyklių su Kitas pasaulis, neatlikti ritualų.

Kaip apsisaugoti?

Daugelis žmonių žino frazę „pražūk, piktoji dvasia“. Tačiau dažnai to nepakanka norint atsikratyti problemos. Jei esate tikri, kad tai, ką matote, nėra vaizduotės vaisius, vadovaukitės šio straipsnio patarimais.

• Garsiai perskaitykite maldą.
• Eik į bažnyčią išpažinties, melskis, priimk komuniją.
• Stenkitės gyventi teisingesnį (dvasiniu požiūriu) gyvenimą.
• Paprašykite kunigo palaiminti jūsų butą.
• Išsivalykite namus patys.
• pakabinti priešais priekinės durys. Priešais jį virš durų pastatykite ikonėlę Manoma, kad po to niekas negalės patekti į jūsų namus. Blogi žmonės, nei piktųjų dvasių.

Žinoma, yra ir kitų būdų, kaip susidoroti su anapusinėmis jėgomis. Bet jie netinka tikintiesiems. Galite naudoti amuletus, kreiptis į ekstrasensus ir magai, atlikti specialius ritualus. Tačiau verta prisiminti, kad religija nepritaria tokiems veiksmams. Be to, yra tikimybė, kad kreipsitės į šarlataną, kuris paims daug pinigų, bet niekaip negalės jums padėti.

Laikotarpis nuo balandžio 16-osios iki gegužės 5-osios buvo vadinamas pavasario atgimimu, sniegas jau ištirpo visur, net žemumose, o paskutinės ledo sangrūdos veržiasi palei upę, šokinėdami viena ant kitos. Pavasario potvyniai žmonėms atneša daug rūpesčių. Upė perplauks savo krantus – tada saugokitės: sraunus vanduo nušluos viską, kas jai kliudo. Todėl ypač svarbu buvo iš anksto žinoti, kas žvejo laukia pavasarį. Senovėje kiekvienas žvejys potvynio aukštį galėdavo nustatyti pagal įvairius ženklus – pavyzdžiui, pagal smilkinio lizdo aukštį ar kurmio „judesiais“. Kurmis niekada nekasys žemės žemiau būsimo potvynio ribos. Pelės pabėga iš žemumų prieš potvynį.
Pagal žvejų įsitikinimus, Nikita Vodopol pabunda iš žiemos miego Vanduo – ypač gerbiamas žvejų. Vandenininkai, anot rusų valstiečių, gyveno visur, bet daugiau giliose vietose ir sūkuriuose. Buvo tikima, kad žiemą undiniai miega, o pavasarį, kaip tik Nikitos dieną, pabunda alkani ir pikti. Čia tikrai reikia nuraminti vandenų karalių specialiai nupenėtu arkliu, kuris buvo paaukotas. Bet taip buvo senais laikais. XIX amžiuje arklys buvo pakeistas duonos trupiniais.
Kokį vandenį turi – nežinoma. Vanduo – tas pats velnias, atskridęs iš dangaus, gali įgauti įvairias norimas formas ir dažniausiai rodomas nepaprasto dydžio žuvies pavidalu. Tačiau 1874 m. buvo paskelbtas vienintelis tokio „vandens žmogaus“ aprašymas ir jei ne pats vandens žmogus, tai tikrai jo giminaitis: „Kartą, sako, tokį žmogų pagavo, bet jo negalima sugauti, nes jis nusikirps uodegą bent tinklelį, turėjo jį kaip pjūklą. Taigi, jie pasakoja, kaip jį pagavo, todėl jis tris dienas gyveno kubile. Sėdi, pasilenkęs, akimis užmerktas ir įdėmiai žiūri, toks pats žmogus, tik žvynais ir su uodega, o ant krūtinės pelekai, kaip žuvies. Kai jie paleido jį į jūrą, jis arba neria, arba išnyra, ir plaka delnais, ir tarška, bet nekalba.
Vanduo skandina tuos, kurie pamiršo Dievą, besimaudydami ar kirsdami upę. Rusijoje jie bijojo maudytis upėje be kaklo kryžiaus ir vakare po saulėlydžio.
Daugelis prietaringų žvejų atėjo vidurnaktį pavaišinti vandens senelio skanėstais. Šis mermeno malonumas jiems nutiko taip. Iš čigonų, nesiderėdami, lygiai prieš tris dienas perka patį beverčiausią arklį. Per šias tris dienas jie bando ją penėti duona ir kanapių pyragu. Paskutinį vakarą arklio galva ištepama medumi ir druska, į karčius įpinta daug raudonų kaspinų, kojos supainiotos virvėmis, ant kaklo surišamos dvi senos girnos. Lygiai vidurnaktį jie eina prie upės. Jei ledas dar nepraėjo, tada pririštas arklys nuleidžiamas į skylę; jei upė išvalyta nuo ledo, tai jie patys, sėdėdami valtyse, bando arklį nuskandinti upės viduryje. Tuo metu vyriausias iš žvejų yra ant upės kranto, klauso vandens ir duoda kitiems ženklą, kada galima nuskandinti arklį. Didelė žvejų nelaimė, jei mermanas nenori skanėstų arba išplaukia į kitą upę. Anot jų, mermanas visą žiemą guli vandenyje ir kietai miega. Balandžio 16 d. (3 senas stilius) jis atsibunda alkanas ir piktas. Iš nusivylimo ir alkio jis pralaužia ledus, mirtinai kankina mažas žuveles, o pačios didžiosios bėga į kitas upes. Kai žvejai jį nuramina gera dovana – arkliu, jis nusižemina, saugo žuvis, vilioja pas save dideles žuvis iš kitų upių, gelbsti žvejus nuo audrų ir skendimo, nedrasko tinklų ir nesąmonių. Per savo pyktį ir alkį mermanas laukia dovanos tris dienas, o jei žvejai nespėja su aukoti, tada, išnaikinus žuvį, jis pasitraukia į netoliese esantį rezervuarą. Mermeno noras gauti dovaną atpažįstamas iš stipraus vandens siūbavimo ir kurčios požeminės dejonės. Kai jie įteikė vandens dovaną, vyresnysis žvejys, pildamas aliejų į upę, pasakė: „Štai tau, seneli, įkurtuvių dovana. Mylėk ir palankink mūsų šeimą“. Tie žvejai, kurie negalėjo nuskandinti arklio, atsinešdavo vandens dvasios – kas duonos, kas sorų košės, kas subproduktų nuo vištienos. Vis tiek - žuvims taip pat reikia pagalbos, kuri pavasarį paimama upės augimo gelmėse. Blogu ženklu buvo laikoma, jei aukojimas nevyksta arba buvo atidėtas, arba auka ilgai neskendo; sakydavo, kad žynys nemėgsta dovanos, todėl tikėjosi bėdų – visą sezoną plėšys įrankius, paleis žuvis ir skęsdavo žvejų laivelius arba, išnaikinęs visas upėje esančias žuvis, mermanas pats kur nors eis. Jei Vodyanoy priėmė dovaną, tai reiškė, kad jis ištisus metus bus palankus žvejui, saugos savo įrankius ir privilios didžiausią žuvį savo išrinktajam, saugos jį nuo audrų ir blogo oro, taip pat kitų nemalonumų. vanduo. Jei viskas klostėsi gerai, žvejai susėdo ant kranto – ir linksmai visą naktį praleido gerdami, švęsdami atviro vandens žūklės sezono pradžią. Visur prieš prasidedant žvejybai šią dieną naktiniame vaiše nedalyvaujantys žvejai dar kartą „pamaitino“, gydė undinį. Įmetė jam dvi ar tris žuvis nuo pirmos pagautos, duonos trupinius, vyno likučius po šventės paliktame butelyje, žiupsnelį tabako. Pastaruoju atveju jie sakydavo: „Užsidėk tabaką ir duok mums žuvies“. Kad ištisus metus buvo neblogai gaudoma žuvis, pirmą kartą mėtant įrankius, į vandenį mesdavo duonos ir druskos. Tam pačiam tikslui jie išmetė seną batą ar batą su audeklu su užrašu: „Ant tavęs, vandens, batai, varyk žuvį!“. Meškeriotojai taip pat pastebėjo: „Jei tą dieną ledas neišsivalo, tai šiemet žvejyba bus pati prasčiausia“.

Jei neturite savo arklio ar jo gailitės, galite atimti ir paskandinti kaimyno, o tada (nepagaus, vogti) - žvejyba bus sėkminga visus metus.

Vanduo

Vandens žmogus, vandens žmogus, vandens žmogus, in Slavų mitologija piktoji dvasia, pavojingo ir grėsmingo vandens elemento įsikūnijimas. Dažniausiai jis vaidindavo žmogumi, turinčiu gyvuliškų bruožų – letenomis vietoj rankų, ragais ant galvos arba bjauru, purve įsipainiojusiu senuku su ilga barzda. Slavai tikėjo, kad vandeniniai yra tų piktųjų dvasių atstovų palikuonys, kuriuos Dievas numetė iš dangaus į upes, ežerus ir tvenkinius.
Ypač mėgsta vandens nakvynę po vandens malūnu, prie paties rato, todėl senais laikais visi malūnininkai tikrai buvo laikomi burtininkais. Tačiau undiniai turi ir savo namus: nendrių ir viksvų tankmėse jie pasistatė turtingas kriauklių ir pusbrangių upės akmenukų kamaras. Mermenai turi savo karvių, arklių, kiaulių ir avių bandas, kurios naktį išvaromos iš vandenų ir ganosi šalia esančiose pievose. Undiniai tuokiasi su undinėmis ir gražiomis nuskendusiomis moterimis.
Kai dideliame vandenyje nuo pavasarinio tirpstančio sniego ar nuo ilgų liūčių upė išteka iš krantų ir staigiu bangų spaudimu laužo tiltus, užtvankas ir malūnus, valstiečiai mano, kad tai vandens gėrimai per vestuves, pasinėrė į laukines linksmybes ir šokius ir šėlsdamas sunaikino visas atvažiuojančias kliūtis. Na, o mermeno žmonai artėjant gimdymui, jis įgauna paprasto žmogaus išvaizdą, pasirodo mieste ar kaime, pasikviečia akušerę, nusiveda į savo povandeninį turtą, o paskui dosniai apdovanoja jos darbą sidabru. ir aukso. Pasakojama, kad kartą žvejai tinkluose ištraukė vaiką, kuris tinkluose nuleistas į vandenį linksminosi ir žaidė, o atsinešęs į trobą merdėjo, liūdėjo ir verkė. Vaikas pasirodė esąs mermeno sumanymas; žvejai jį išleido pas tėvą su sąlyga, kad jis tinkle pasivys kuo daugiau žuvų ir ši sąlyga buvo įvykdyta. Tačiau jei mermanas eina tarp žmonių, net jei įgauna žmogaus pavidalą, jį lengva atpažinti, nes iš kairiojo aukšto nuolat laša vanduo: kur jis sėdi, vieta nuolat šlapia, o kai pradeda šukuotis. plaukų, iš jo plaukų teka vanduo.

Jo gimtojoje stichijoje vanduo yra nenugalimas, bet žemėje jo jėgos silpsta. Bet jau upėse jam paklūsta visos žuvys, visos audros, audros ir uraganai: jis saugo plaukiką – arba nuskandina jį; duoda žvejui laimingą laimikį – arba sulaužo tinklą. Pasitaiko, kad žvejai, keldami tinklą, kartu su žuvimi ištraukia ir „vandens stebuklą“, kuris iš karto sulaužo tinklą, neria – ir visą grobį pasiima su savimi. Vienas žvejys, pamatęs, kad upė neša lavoną, nuskendusįjį įvedė į valtį, tačiau, savo siaubui, mirusysis staiga atgijo: pašoko, nusijuokė ir metėsi į bedugnę. Taigi mermanas su juo pajuokavo.

Jis dažniausiai joja ant šamo, todėl kai kuriose vietose šios žuvies, „prakeikto arkliuko“, valgyti nepatariama. Tačiau pagautų šamų barti nereikėtų, kad vandens negirdėtų ir neimtų į galvą atkeršyti. : Dienos šviesoje vanduo dažniausiai slepiasi gelmėse, o nakties prieblandoje išnyra: arba didžiulės samanotos lydekos pavidalu, arba tikruoju. Tada matai, kad kai mėnulis jaunas, jo plaukai gaivūs ir žali, kaip dumbliai, o mėnesio pabaigoje – žili. Keičiasi ir undinio amžius: gimus mėnesį jis jaunas, praradus – senas.

Išlips iš bangų vandeningą mėnulio naktį, apsivynios purvu, užsimaus kugos kepurę (ten toks belapis vandens augalas), pabalno snaigę ir nuplauks į piktadarybę. Jis pliaukštelėja į vandenį delnu – ir jo skambūs smūgiai girdimi toli. Tada tarp tobulos tylos staiga kažkur sukasi vanduo, putoja, iš jo iššoka ir dingsta vandens stebuklas, o tą pačią akimirką už pusės verstos nuo šios vietos vėl sukasi vanduo, vėl vandens žmogaus galva. atidengtas ... Naktį vandenininkai dažnai kaunasi su goblinais, todėl mišku eina griūvančių medžių ošimas ir traškesys, į visas puses garsiai girdisi bangų pliūpsniai.

Virš tų žmonių, kuriuos likimas lėmė nuskęsti, mermanas gauna paslaptingą jėgą, kurios niekuo neišvengsi, todėl skęstančiajam padėti nesiryžta ir kiti prietarai: bet kokiu atveju, sakoma, nuo likimo nepabėgsi!

Tarsi brauniukas, kuris tempia viską iš gretimų sandėliukų ir tvartų į savo namus, mermanas sugeba išvilioti žuvį iš svetimų upių ir ežerų.

Vasarą jis budi, o žiemą miega, nes žiemos šaltis sulaiko lietų ir uždengia vandenis ledu.

Tarp Vakarų slavų vandeninis buvo vadinamas Ezernim - ežero dvasia. Jis taip pat turėjo daug dalykų: Svitezhanka, Goplyans ir vakariečiai. Kaip ir vodnicai, jie savo grožiu viliojo nerūpestingus bičiulius ir nunešė į dugną, kad padidintų Ezernimo pavaldinių skaičių. Jo mylimoji buvo kalnų upelių, tekančių nuo viršūnių iki ežerų, globėja ir juos maitinanti.

Jei žmonėms pavykdavo kažkuo supykdyti Ezernimą, jis siųsdavo ant jų piktavališkas Ekscentriko ir Topeletų baidykles, taip pat bjaurias pliuskonio vandens mergeles, kurios naktimis mirtinai išgąsdino neatsargius žvejus. Sinister įviliojo juos į pelkę.

Nešvari galia – tai kolektyvinis visų dvasių – miško, vandens, požemio – įvaizdis, galintis pasireikšti ir blogiu, ir geruoju. Jų yra labai daug. Tai braunas, goblinas, bannikas, kikimora, ovinnikas, vanduo, undinė, visokios gyvatės, velnias, demonas ir kt. Nešvariais jie pradėti vadinti daugiausia po krikščionybės plitimo Rusijoje. Anksčiau šios dvasios buvo traktuojamos kaip paslaptingos, antgamtinės būtybės, saugančios tam tikrą vietą. Juos visada buvo galima pamaloninti, įtikinti arba su jais derėtis. Iš esmės jie buvo supančio pasaulio gamtos jėgų: žemės, vandens, oro, miško įsikūnijimas.

Valstiečiai mėgdavo nešvarius patalpinti potencialiai pavojingose ​​vietose: giliose daubose ir verpetuose, tankiuose miškuose ir pelkėse, taip pat „įkurdindavo“ apleistuose pastatuose ir namuose, kur vyko tragiški įvykiai. Ligos taip pat buvo siejamos su piktosiomis dvasiomis. – Populiarūs ligų pavadinimai liudija, kad kai kurios iš jų anksčiau buvo tiesiogiai tapatintos su nešvariomis dvasiomis.

Pagal populiarius įsitikinimus, nešvariųjų dvasių veikla siejama su tam tikru metų laiku. Buvo net specialus kalendorius, kuriame buvo aprašyta, kokie nešvarūs žmonės gali pasireikšti tam tikrą metų dieną (mėnesį).

Pavyzdžiui, goblinas, mermenai slepiasi žiemai, ir šiuo metu neturėtumėte jų bijoti. Priešingai, velniai ir demonai demonstruoja nenumaldomą energiją, o žemėje pučia šalti stiprūs vėjai, kyla pūgos ir uraganai. Prasidėjus žvarbiam šalčiui, reikėjo saugotis karštligės ir aukoti Šalčiui, kad žemė nesušaltų ir būtų išsaugotas būsimas derlius.

Vasarį jie buvo apsaugoti nuo Karvės mirties – bjaurios senolės su grėbliu rankose. Tvarte prieš ją buvo pakabinti degutu ištepti batai. To paties mėnesio pabaigoje jie taip pat išvijo kumoha karštligę, kuri kartu su dvylika seserų išniro iš tankių miškų. Ypač pavojinga buvo Kasjanovo diena, kuri patenka į vasario 29 d. Ši diena gali atnešti nelaimių. Per Didžiąją gavėnią piktosios dvasios žmonėms nelabai trukdė, nes griežtas susilaikymas nuo maisto ir elgesio yra laikomas patikimiausia priemone nuo to.

Velykų išvakarėse vertėjo būti ypač atsargiems, nes piktosios dvasios pyko ir bandė surengti išskirtines gudrybes. Po saulėlydžio niekas nedrįso išeiti į gatvę, visi laukė Velykų. Apsivilko Gerasimą Rookerį (kovo 4 d.) išvarė ir pasodintus kikimorus išvarė iš namų, kurie tuo metu tapo tylūs ir bejėgiai.

Kovo 30 d. atėjo eilė siautėti, net jei likusiomis dienomis jis buvo tylus ir nuolankus. Buvo manoma, kad arba jo sena oda nukrenta, arba jis norėjo vesti raganą. Šią dieną jie bandė jį supykdyti ir nekreipti dėmesio į jo išdaigas.

Iki balandžio 1 d. merman pabudo. Piktas ir alkanas pralaužė ledus, išgąsdino žuvis. Iki kovo 3 dienos būtinai turėjo aukoti, pamaitinti. Už tai, pagal paprotį, valstiečiai ir žvejai nuskandindavo arklį, ištepdami jo galvą medumi. Po dovanos mermanas nurimo.

Egoro dieną (balandžio 23 d.), turėjusio ypatingą valdžią bet kokiam žvėriui, jie paaukojo vieną ar du galvijus goblinui, kad jis ateityje jos neišneštų. Šios dienos rasa buvo laikoma ypač kenksminga gyvūnams. Ją rinko burtininkės, kad sugadintų galvijus.

Gegužę jie nustojo kreipti dėmesį į stiprias dvasias žiemos laikas. Čia jie atidavė pagarbą pietų vėjams, atnešdami šiltą lietų būsimam derliui. Birželio mėnesį ant Ivano Kupalos buvo tikima, kad vanduo turi ypatingą galią, todėl buvo įprasta maudytis voniose, maudytis upėse, rinkti rasą, kuri vėliau buvo gydoma nuo odos ligų. Tačiau maudytis upėje buvo pavojinga, nes kaip tik tuo metu vandenininkas šventė savo vardadienį, o jam trukdžiusius žmones nuskandino. Ivanovo diena buvo laikoma ir lobių ieškotojų diena, kurioms piktosios dvasios, gavusios paparčio žiedą ar plakūno žolę, gali pačios atverti lobius.

Septintoji savaitė po Velykų buvo vadinama Rusijos savaite. Tai buvo undinių atsisveikinimas, o kartu su jomis ir pavasaris. Karštuoju metų laiku Petro gavėnios išvakarėse (birželio 29 d.) jie buvo atsargūs maudytis, nes vanduo šiuo metu reikalauja aukų. Apskritai vasara buvo laikoma tuo metu, kai visur buvo jaučiamas piktųjų dvasių buvimas. Miške, laukuose karaliauja goblinai ir lauko darbininkai, išmušantys žmogų iš kelio ir vedantys į tankius miškus, pelkes. Upėse, ežeruose dominuoja vanduo su jo palyda. Pranašo Elijo diena (liepos 20 d.) buvo baisi diena visoms piktosioms dvasioms ir žmonėms. Remiantis tikėjimais, nešvarios dvasios, bandydamos pasislėpti, virto įvairiais gyvūnais, vabzdžiais, dygliais ir bandė įbėgti, įskristi į būstą, pasislėpti drabužiuose. Ilja niekam negailėjo, žaibais trenkdamas ir į nešvarias, ir į gyvas būtybes, padegdamas namus ir medžius. Norėdami kažkaip apsisaugoti, prieš perkūniją žmonės šunis ir kates išvarė į gatvę, galvijai, atvirkščiai, nebuvo išvedami į lauką, kad apsigyventų laukiniuose žvėriuose. piktosios dvasios ji nebuvo sudraskyta.

Rugpjūčio mėnesį buvo įprasta arklius palaistyti per sidabrą, kad rudas pamiltų, paklaustų vėjo, kokia bus ateinanti žiema, taip pat tuo metu burdavo, kalbino ražienas nuo piktųjų dvasių. Mėnesio pabaigoje buvo saugomi kojos nuo goblino, kuris, juokaudamas su žmonėmis, juos atrišdavo ir išbarstė. Į sargybą jie dažniausiai eidavo apsisukę avikailiu, su rankšluosčiu ant galvos ir pokeriu rankose – neprisiartindavo nei vienas lešakas.

Iki rugsėjo, iki Piloto sėklų dienos, kaip taisyklė, laikas persikelti į naują vietą, į naujus namus. Ypatinga garbė ir pagarba buvo skirta rudeniui, kuris buvo pakviestas į įkurtuvių vakarėlį su ypatingu ritualu. Išaukštinimo dieną (rugsėjo 14 d.), kai, pasak populiaraus įsitikinimo, goblinas varo visus miško žvėris, o ypač išdaigos ir išdaigos, į miškus jis neturėjo eiti. Tos pačios dienos penkioliktąją – „žąsies skrydis“ – jie įkalbinėjo vandenininko senelį, paaukodami jam žąsį. Už tai jis saugos žąsis ir niekam neleis jų įžeisti.

Pokrove atėjo eilė svirduliuoti tvartą – ūkinių pastatų, kuriuose buvo džiovinama duona, dvasia. Šią dieną jis šventė savo vardadienį, o dirbti tvarte buvo neįmanoma, kitaip tvartas gali įsižeisti ir kartu su grūdų atsargomis sudeginti kuliamą. Jam atnešdavo pyragų, tvarto kampus apšlakstydavo gaidžio krauju.

Nuo spalio mėnesio goblinai nustoja klajoti po mišką, tačiau galiausiai, prieš krisdami po žeme, jie siaučia: laužo medžius iki šaknų, apverčia ištisus žemės sluoksnius, o pro savo duobes išsklaido gyvūnus. Šiuo metu žmogui draudžiama pasirodyti miške. Tačiau tai palankus laikotarpis atsikratyti bet kokių kliedesių ir piktųjų dvasių įtakos.

Lapkričio 1-ąją kaimuose buvo švenčiami viščiukų vardadieniai, dovanojant viščiukus artimiesiems ir draugams. Ši diena buvo siejama su ūkiniu namo gyvenimu, kurio metu jie siekė pasitelkti braunio paramą sunkiam žiemos laikotarpiui. Taip pat buvo įprasta išvaryti kažkieno prašmatnų pyragą ir kitas svetimas dvasias. Lapkričio viduryje ateina žiema. Ji atėjo ant smailės kumelės ir išvarė iš žemės visas piktąsias dvasias. Grįžtant į Kalėdų laiką grįžo piktosios dvasios, prasidėjo žiemos demoniškos linksmybės, o kartu su jais ir ateities spėjimas, puoštis.

Be kalendoriaus, slavų tautos turėjo daug universalių būdų apsisaugoti nuo piktųjų dvasių, "nuo viso blogio". Buvo tikima, kad piktoji dvasia nepakenčia česnako, svogūnų kvapo, netoleruoja tokių žolelių kaip erškėtis, Petro kryžius, plakun-žolė. Tačiau vis tiek pagrindinė gynyba buvo paties žmogaus budrumas ir harmoningas jo egzistavimas su jį supančiu pasauliu.

Keletas pasakojimų apie nakties apsilankymus būtybių iš Kito pasaulio, kuriuos vienija tuo metu bute buvimas kačių, kurios labai aktyviai reagavo į šios piktosios dvasios pasirodymą.

Ataskaitos Natalija Kalinina iš Ašchabado:

– 1989 metų vasarą mūsų bute seno karkasinio skydinio namo pirmame aukšte įvyko keisti reiškiniai. Apie vidurnaktį virtuvėje pasigirdo garsai, tarsi puodų dangčiai vienas po kito kristų ant grindų. Nuėjusi į virtuvę neradau jokios netvarkos.

Tada – taip pat naktį ir vėl virtuvėje – didelė degtukų dėžutė sprogo savaime. Tik per stebuklą mums su mama pavyko išvengti gaisro. Mūsų katė – vėlgi, tik naktį! - tais laikais išėjo iš savęs. Ji išsigandusi miaukė, lipo po spinta ar po lova ir nenorėjo išeiti iki ryto.

Istorija Anna Gudzenko iš Sočio miesto:

– Kai man buvo aštuoneri, naktimis pas mane atėjo vaikinas, panašus, kaip pasakoje, į „Arapą“. . Visiškai plika galva. Didžiuliai akių obuoliai. Storos lūpos. Atrodo, kad jam apie dvidešimt metų. Jis stovėjo tylėdamas ir žiūrėjo į mane...

Ir aš kiekvieną kartą pabusdavau, nes katė, miegodama ant kilimėlio šalia mano lovos, ėmė miaukti iš baimės. „Arapas“ stovėjo nejudėdamas dvi ar tris minutes, tada ištirpo ore.

Praėjo daug laiko. Baigiau vidurinę mokyklą, ištekėjau, persikėliau gyventi į kitą miestą. 1989 metais ji buvo priversta vėl kuriam laikui grįžti pas tėvus – į namus, kuriuose augo. Ir tiesiogine prasme po savaitės, apie vidurnaktį, „Arap“ vėl pasirodė prieš mane. Aš jį iš karto atpažinau. Mano nuomone, jis visiškai nesubrendo per tą laiką, kuris praėjo nuo mūsų paskutinis susitikimas metų. Matau - stoviu, įdėmiai žiūri į mane...

Dar viena informacija iš Marijos miesto Turkmėnistane:

„Jau pastaruosius metus gyvūnų baimės jausmas mane pažadina naktimis“, – sako Tatjana Filippova. - Aš pabundu ir ... esu visiškai sustingęs iš siaubo! Netoli manęs yra didelis juodas . Išgirstu garsų šnabždesį: „Noriu atimti tau gyvybę!“.

Tada siluetas pradeda tolti nuo manęs, tarsi nugara į priekį, ir ištirpsta sienoje, susigeria į ją. Kitoje sienos pusėje yra mano dukters miegamasis, yra kėdė, o katė visada miega ant kėdės.

Taigi, kiekvieną kartą, kai šis kraupus siluetas patenka tiesiai prieš mano akis į sieną, gretimame kambaryje esanti katė pabunda ir skleidžia širdį veriantį cypimą. Pažadinta jos šauksmo, atsibunda ir mano dukra. Ji mato, kaip katė kaip strėlė nusileidžia nuo kėdės ir pradeda miaukti bei lakstyti po kambarį pirmyn ir atgal.

Elena Pavlova iš Jekaterinburgo pasakė, kad joje Asmeninis gyvenimas kartą įsiveržė . Būtent po šio įvykio ji nuolat domėjosi anomaliais reiškiniais. O įvykis įvyko 1993 metų gruodį. Moteris pabudo jausdama, kad antklodė nuo jos nuimama.

„Dar pusiau miegodama, – sako ji, – atsispyriau atgal, piktai užsitempdama antklodę. Pagaliau pagaliau pabudo. Atsimerkiu ir netikiu savo akimis. Prie lovos pakyla nemenkas karališkas smeigtukas kažkokios žemiškos spalvos veidu. Jis arba patraukia antklodę link savęs, arba trumpam sugriebia mano kairę ranką. Traukia, griebia... Beje, mėlynės nuo jo griebimo išsilaikė ant riešo apie dvi savaites.

Elena, išsigandusi, pusiau pakilo ant lovos ir, veikdama grynai refleksiškai, abiem rankomis atstūmė „ambalą“. Pagal lytėjimo pojūčius ateivio krūtinė buvo stebėtinai minkšta, tarsi būtų sudaryta iš elastingos porolono. Kingpin netikėtai lengvai nuskriejo į šoną ir sėdmenimis trenkėsi į stalą kambario centre.

„O mano katė, vardu Daša, – prisimena Elena Pavlova, – tuo tarpu prie „ambalos“ šnypštė kaip garvežys, pasislėpęs po kėde. Mano galva buvo sumaišyta iš baimės, pykinimas pakilo gerklėje ir aš praradau sąmonę. Ryte atsikėliau iš lovos visiškai sulaužyta ir su stipriu galvos skausmu. Kur dingo „ambalas“, nežinau. Ryte jo namuose neradau.

Liudmila Špineva iš Zeya miesto Amūro regionas pasidalino šia istorija:

Naktį bute dažnai girdžiu lėtus, dvelkiančius žingsnius. Įjungiu šviesą, apsižiūriu – namuose nieko nėra. Tyla... Išjungiu šviesą. Ir „jis“ vėl pradeda maišytis.

Mano mylima katė visada miega su manimi, lovos kojūgalyje. Kai nematomas žmogus pradeda klaidžioti po kambarį, katė garsiai šnypščia, šokinėja nuo lovos ant grindų, tada kaip akrobatas skrenda langą dengiančia užuolaida ir pakimba nuo lubų ant užuolaidos, toliau šnypštimas.

Iš knygos "XX amžius. Nepaaiškinamo kronika. Reiškinys po reiškinio"