Nasihat bagi orang Kristen baru. Langkah pertama (nasihat untuk orang Kristen pemula). Memilih sumber informasi

Abba Isaiah sang pertapa.

1 Saudara terkasih! Jika Anda sudah meninggalkan dunia yang sia-sia ini dan mengabdikan diri kepada Tuhan, bertobatlah dari dosa-dosa Anda dan pertahankan niat yang telah Anda terima. Jangan dengarkan pikiranmu ketika mereka mulai menyiksamu, dengan mengatakan: dosa-dosamu yang dulu tidak akan pernah diampuni. Tapi ikuti aturan berikut:

2 Jangan makan dengan perempuan, jangan bergaul dengan laki-laki, dan jangan tidur satu ranjang dengan pemuda. Saat Anda melepas pakaian Anda, jangan lihat tubuh Anda.

3 Jika terpaksa minum anggur, jangan minum lebih dari tiga gelas kecil. Jangan melanggar aturan ini bahkan demi persahabatan.

4 Jangan sembarangan menunaikan shalat yang diwajibkan pada waktu-waktu tertentu, agar tidak jatuh ke tangan musuhmu. Berusahalah sekuat tenaga untuk merenungkan mazmur, karena ini akan menghindarkan Anda dari kehidupan yang najis.

5 Cintai pekerjaan dan pengendalian diri, agar nafsumu menjadi tenang. Jangan menganggap diri Anda apa pun, dan Anda tidak akan berhenti menangisi dosa-dosa Anda.

6Jauhkanlah dirimu dari kebohongan, karena hal itu akan menghilangkan rasa takut akan Tuhan darimu. Janganlah kamu menampakkan amal baikmu kepada semua orang, agar musuhmu tidak mencurinya.

7 Ungkapkanlah penyakitmu kepada ayahmu, agar kamu mendapat pertolongan dari nasehat mereka.

8 Paksakan dirimu untuk membuat kerajinan tangan, maka rasa takut akan Tuhan akan melimpah dalam dirimu.

9 Jangan menghakimi saudaramu yang berbuat dosa, dan jangan memandang rendah dia, karena kalau tidak kamu akan jatuh ke tangan musuhmu.

10 Janganlah kamu suka bertengkar dan memaksakan perkataanmu, supaya kejahatan tidak menguasai kamu.

11 Cintai kerendahan hati dan jangan mengandalkan nasihatmu sendiri. Latihlah lidahmu untuk mengatakan: maafkan aku, niscaya kerendahan hati akan turun padamu.

12 Saat kamu duduk di selmu, jagalah tiga hal: kesinambungan dalam doa, pendalaman dalam mazmur, dan kerajinan tangan.

13 Pikirkanlah dalam hatimu: Aku tidak akan tinggal di dunia ini lebih lama dari hari ini, dan kamu akan direnggut dari dosa.

14 Jangan menjelaskan dirimu sendiri, supaya dosa-dosamu yang dulu tidak terulang lagi di dalam dirimu. Jangan malas bekerja, cobalah mempelajari mazmur - dan kedamaian Tuhan akan datang kepada Anda.

15 Paksakanlah dirimu untuk menangis dalam doamu, maka Allah akan mengasihanimu dan menyingkirkan manusia tua itu darimu.

16 Ketahuilah bahwa kerja keras, kemiskinan, pengendalian diri dan keheningan membawa pada kerendahan hati, dan kerendahan hati mendatangkan pengampunan segala dosa. Kerendahan hati terdiri dari kenyataan bahwa seseorang menganggap dirinya berdosa dan tidak benar, tidak memaksakan perkataannya, memotong keinginannya, menundukkan pandangan ke tanah, menanggung penghinaan, membenci kehormatan dan kedamaian, dan berkata kepada semua orang: maafkan aku. Melalui kekuatan kerendahan hati, musuh bisa melarikan diri.

17 Bersedihlah selalu, tetapi apabila saudara-saudaramu datang kepadamu, bergembiralah bersama mereka, supaya rasa takut akan Allah semakin bertambah dalam dirimu.

18 Jika kamu pergi ke suatu tempat bersama saudara-saudaramu, menjauhlah sedikit dari mereka agar tetap diam. Jangan menoleh kesana kemari, tapi selami mazmur dan berdoa kepada Tuhan dalam pikiran Anda. Di mana pun Anda datang, jangan terlalu percaya pada penghuninya. Peliharalah kesopanan dan rasa malu dalam segala hal dan apa yang dipersembahkan kepada Anda, jangan mengulurkan tangan sampai Anda diminta.

19 Jangan tidur dengan orang lain di bawah selimut yang sama. Berdoalah lama-lama sebelum tidur, meskipun lelah karena perjalanan.

20 Jangan izinkan siapa pun mengurapi tubuhmu dengan minyak, kecuali jika kamu sakit keras.

21 Apabila kamu duduk semeja dengan saudara-saudaramu, janganlah kamu makan dengan senang hati dan hanya mengulurkan tanganmu pada apa yang ada di hadapanmu. Biarkan lutut Anda terlipat. Jangan mengalihkan pandangan ke orang lain. Jangan minum air dengan rakus atau dengan tenggorokan berdeguk.

22 Jika kamu merasa perlu untuk batuk ketika kamu sedang duduk di antara saudara-saudara, bangunlah dan jauhkanlah dari mereka. Jangan meregangkan tubuh atau menguap ketika Anda berada di dekat orang lain, dan jika Anda menguap, jangan buka mulut Anda dan itu akan berlalu.

23 Jangan membuka mulutmu untuk tertawa, sebab ini menunjukkan bahwa kamu tidak mempunyai rasa takut akan Allah.

24 Jangan mengingini milik orang lain. Jika Anda membeli sebuah buku, jangan menghiasinya, karena ini akan menunjukkan keberpihakan Anda terhadapnya.

25 Jika kamu berbuat dosa dalam hal apa pun, jangan malu mengakuinya dan jangan berdalih dengan kebohongan, tetapi tekuklah lututmu, akui dosamu dan mintalah pengampunan, maka dosa itu akan diberikan kepadamu.

26 Kalau ada orang yang berbohong di hadapanmu, jangan marah, tetapi katakan, maafkan aku.

27 Jangan malu untuk menanyakan pertanyaan mentor Anda.

28 Jika seseorang mengetuk pintu selmu ketika kamu sedang duduk dan sibuk dengan pekerjaanmu, tinggalkan pekerjaan itu dan tenangkan dia.

29 Jangan berbicara dengan siapa pun dan jangan mendengarkan perkataan orang lain tanpa manfaat.

30 Jika pembimbingmu menyuruh kamu bepergian, tanyakanlah kepadanya bagaimana kamu harus bersikap, lalu bertindaklah sesuai dengan perintahnya. Jangan berbasa-basi. Jika kamu menjaga mata dan telingamu, maka kamu tidak akan berbuat dosa dengan lidahmu.

31 Jika kamu tinggal bersama seorang saudara, jadilah orang asing bersama dia, jangan menyuruhnya melakukan apa pun dan jangan memperlihatkan dirimu lebih tinggi darinya; jika dia memerintahkan kepadamu sesuatu yang tidak kamu inginkan, putuskan wasiatmu dan jangan menyinggung perasaannya ( dengan penolakan), agar perdamaian di antara kalian tidak terganggu. Ketahuilah, siapa yang taat, dialah yang paling besar.

32 Kalau kamu tinggal bersama seorang saudara laki-laki, dan dia berkata kepadamu, “Masaklah,” tanyalah, “Apa yang kamu inginkan?” Dan jika Dia memberi Anda pilihan, masaklah apa pun yang Anda bisa dapatkan dengan rasa takut akan Tuhan.

33 Ketika Anda bangun dari tidur, ucapkanlah doa sebelum Anda melakukan pekerjaan apa pun, kemudian selidiki Firman Tuhan, dan kemudian lakukan pekerjaan itu tanpa rasa malas.

34 Temui orang asing itu dengan gembira dan sapalah dia, supaya kalau tidak, pertemuan kalian berdua tidak akan merugikan kalian berdua. Ketika dia masuk, jangan menanyakan pertanyaan kosong padanya, tetapi mintalah dia untuk berdoa terlebih dahulu, kemudian ketika dia duduk, katakan padanya: bagaimana kabar adikku? - lalu berikan dia buku untuk dibaca. Jika dia lelah karena perjalanan, berilah dia istirahat dan basuhlah kakinya. Jika dia mulai mengucapkan kata-kata kosong, katakan padanya: maafkan aku, saudaraku, aku lemah dan tidak bisa mendengarnya. Jika bajunya terurai, jahitlah. Jika dia lemah dan pakaiannya kotor, cucilah. Tetapi jika dia tidak stabil, dan pada waktu itu kamu mempunyai orang-orang suci, maka jangan izinkan dia masuk, tetapi berilah salam kepadanya dan biarkan dia pergi. Namun jika dia miskin, jangan biarkan dia pergi tanpa hiburan, lalu berikan dia apa yang telah Tuhan kirimkan.

35 Jika ada saudara yang menaruh sesuatu pada milikmu, janganlah memeriksanya kecuali di hadapannya.

36 Jika seseorang meninggalkanmu di selnya dan keluar, jangan angkat matamu untuk melihat apa isinya, tetapi ketika dia keluar, katakan padanya: beri aku pekerjaan, dan aku akan bekerja selagi kamu kembali, dan apa yang akan dia lakukan? lakukan untukmu? akan memberi, lakukanlah dengan tekun.

37 Janganlah berdoa dengan malas dan sembarangan, karena dengan berbuat demikian, bukannya menyenangkan Allah, malah mendatangkan murka-Nya. Berdirilah shalat dengan rasa takut dan gentar, tanpa bersandar pada dinding dan tanpa melebarkan kaki, sehingga berdiri di atas yang satu dan meninggalkan yang lain. Tolaklah pikiran-pikiranmu dan jangan biarkan pikiran-pikiran itu disibukkan dengan hal-hal duniawi, agar doamu dikabulkan.

38 Ketika kamu menghadiri Liturgi, jagalah pikiran dan perasaanmu dan berdirilah dengan rasa takut di hadapan Tuhan Yang Maha Tinggi, agar kamu layak menerima tubuh dan darah Kristus dan dengan demikian menyembuhkan hawa nafsumu.

39 Kalau kamu masih muda, janganlah memakai pakaian bagus sampai kamu tua.

40 Apabila kamu bepergian dengan orang yang lebih tua darimu, janganlah kamu mendahuluinya. Jika orang yang lebih tua bangun untuk berbicara dengan seseorang, jangan tetap duduk, tetapi berdirilah bersamanya dan berdirilah sampai dia menyuruh Anda duduk.

41 Apabila kamu memasuki suatu kota atau desa, tundukkanlah pandanganmu, agar jika tidak, apa yang kamu lihat tidak menjadi alasan bagimu untuk berperang di dalam selmu.

42 Jangan tidur di tempat yang didalam hatinya kamu takut berbuat dosa. Jangan makan bersama seorang wanita dan jangan memandangnya, meskipun pakaiannya, jika memungkinkan.

43 Jika kamu bepergian bersama orang tua, jangan biarkan dia membawa apa pun. Jika Anda masih muda, masing-masing memikul bagian Anda. Jika muatannya kecil, bawalah secara bergantian per jam. Biarkan pembawanya maju, begitu juga yang lemah, dan ketika, lelah, dia duduk untuk beristirahat, duduklah bersamanya.

44 Apabila kamu menanyakan pemikiranmu kepada seorang penatua, ungkapkanlah dengan bebas, apa adanya, kepada seseorang yang kamu yakini bahwa dia akan menyimpan rahasiamu. Dalam memilih orang yang lebih tua, janganlah kamu memilih orang yang sudah lanjut usia, tetapi berkulit putih dengan ilmu dan pengalaman rohani, agar jika tidak kamu tidak mendapat celaka dan nafsumu tidak berlipat ganda.

45 Paksakan diri Anda untuk berdoa lama-lama di malam hari, agar pikiran Anda tercerahkan. Pikirkan tentang dosa-dosa Anda dan berdoalah kepada Tuhan tentang dosa-dosa itu, dan Dia akan mengampuni dosa-dosa Anda.

46 Jika seseorang mulai menghakimi saudaranya di hadapanmu, maka meskipun hakim itu berasal dari antara mereka yang mengadili kamu, katakan padanya dengan rendah hati: maafkan aku, saudaraku, aku berdosa dan lemah, dan aku sendiri bersalah atas apa Anda berkata, Mengapa saya tidak dapat mendengar ini?

47 Lebih utamakanlah saudara yang lain daripada dirimu sendiri dalam segala hal, dan jika ada seorang sahabat yang kamu hormati di hadapan mereka, katakanlah: demi kamulah dia menghormati aku.

48 Jika ada orang yang meminta kepadamu untuk meminjam sesuatu, jangan menolaknya.

49 Jangan sering-sering mengingat dalam hatimu kenangan akan orang-orang yang kamu tinggalkan demi kasih kepada Tuhan, tetapi ingatlah akan kematian dan penghakiman, dan tidak ada satupun dari mereka pada saat itu yang dapat menolongmu.

50 Jika saat duduk di selmu kamu teringat seseorang yang telah menyakitimu, segera berdiri dan doakan dia di dalam hatimu, semoga Tuhan mengasihaninya, dengan cara ini gairah yang kamu miliki terhadapnya akan segera hilang.

51 Jika kamu ingin mengambil Tubuh dan Darah Kristus, berhati-hatilah agar tidak ada rasa marah atau kebencian terhadap siapapun yang tertinggal di hatimu, dan jika kamu mengetahui ada orang yang marah kepadamu, mohonlah ampun terlebih dahulu kepadanya, seperti yang diperintahkan Tuhan kita.

52 Jika pada malam hari (dalam mimpi) kamu diserang nafsu, hati-hatilah jangan mengulangi bentuk-bentuk memalukan itu dalam pikiranmu pada siang hari, jangan sampai hatimu terkotori oleh kesenangan, melainkan tersungkur di hadapan Tuhan, niscaya Dia akan mengasihanimu. kamu: sebab Dia mengetahui kelemahan manusia.

53 Jika kamu melakukan puasa yang ekstrim dan mulai melakukan shalat berjamaah, jangan mengira bahwa itu akan menyelamatkanmu, tetapi percayalah bahwa Tuhan akan mengasihani kepahitan tubuhmu dan akan membantu kelemahanmu.

54 Jika suatu penyakit menyerangmu, jangan berkecil hati dan jangan putus asa, tetapi bersyukurlah kepada Tuhan karena Dia memberikan kemaslahatan penyakit ini untukmu.

55 Tinggal di selmu, tetapkan takaran tertentu dan tetapkan jam makanmu dan jangan menyimpang darinya. Berikanlah tubuhmu secukupnya, agar kuat menjalankan ibadah dan ibadah kepada Tuhan. Jika di suatu tempat di luar sel Anda ditawari makanan yang lembut, jangan sampai kenyang.

56 Jika setan-setan mengilhami kamu untuk memulai suatu pekerjaan yang tidak mampu kamu kerjakan, maka janganlah kamu mendengarkan mereka, karena biasanya setan-setan itu menuntun hati seseorang kepada hal-hal yang tidak dapat diatasinya, sehingga kemudian menjerumuskannya ke dalam keputusasaan dan menertawakannya. Dan semua usaha mereka dilakukan tanpa batas dan tanpa ketertiban.

57 Makanlah sekali sehari, tetapi jangan sampai kenyang. Berikan tubuh Anda sebanyak yang dibutuhkan alam (sesuai dengan bentuk tubuh Anda).

58 Tentukan separuh malam untuk salat, dan separuhnya lagi untuk istirahat tubuh. Sebelum tidur, terjagalah selama dua jam dalam doa dan puji-pujian kepada Tuhan (mazmur), kemudian istirahatkan tubuh. Jika tubuhmu menjadi malas ketika tiba waktunya untuk berdiri untuk shalat, katakan padanya: apakah kamu benar-benar ingin mengambil sedikit ketenangan saat ini, agar kelak kamu bisa masuk ke dalam siksa yang tak berkesudahan? Bukankah lebih baik bekerja sedikit di sini agar Anda dapat menikmati kedamaian abadi bersama para orang suci? Maka kemalasan akan hilang darimu dan pertolongan Ilahi akan datang kepadamu.

59 Setelah menerima pangkat biara, biarkan hambamu pergi; jika dia ingin mengikutimu dan masuk monastisisme, jangan izinkan dia tinggal bersamamu.

60 Jika hendak menjual hasil kerajinan tangan, janganlah memperdebatkan harga seperti yang dilakukan orang awam. Lakukan hal yang sama ketika Anda membeli sesuatu, ketahuilah bahwa kelangkaan barang membawa Anda lebih dekat kepada Tuhan.

61 Jika saudaramu menaruh sesuatu padamu dan kamu memerlukannya, jangan menyentuhnya kecuali dengan izinnya.

62 Jika ada saudara yang meminta kepadamu untuk membeli sesuatu ketika kamu pergi ke kota, lakukanlah. Tetapi jika ada saudara lain yang bersamamu, lakukanlah di hadapan mereka.

63 Jika ada sesuatu yang diberikan kepadamu, kembalikanlah, gunakanlah seperlunya, tetapi jangan menahannya sampai mereka memintanya kembali darimu, jika ada yang rusak di dalamnya, perbaikilah. Jika Anda sendiri memberikan sesuatu untuk digunakan kepada seseorang, jangan meminta kembali jika Anda melihat karena alasan tertentu dia tidak dapat mengembalikannya kepada Anda, terutama ketika Anda tidak membutuhkannya sama sekali.

64 Jika, setelah meninggalkan selmu, kamu kembali lagi dan menemukan bahwa seorang saudara sudah tinggal di dalamnya, carilah yang lain, dan jangan usir dia keluar untuk apa pun, agar Tuhan tidak murka kepadamu. Namun jika dia dengan sukarela ingin meninggalkannya, maka Anda benar. Jika pada saat yang sama dia mengambil sesuatu dari barang miliknya, jangan meminta darinya.

65 Jika kamu ingin meninggalkan selmu sama sekali, jangan bawa satu pun barangnya, tetapi berikan kepada saudara yang malang, dan Tuhan akan memberimu pahala kemanapun kamu pergi.

66 Setan bersukacita tidak lebih dari ketika seseorang menyembunyikan pikirannya dari pembimbing spiritualnya. Jangan terpikir untuk menjadi seperti bapak-bapakmu jika kamu tidak meniru perbuatan mereka.

67 Jagalah dirimu dari kekayaan dan kecintaan terhadapnya, karena hal itu merusak hasil monastisisme.

68 Jika kamu sedang bergumul dengan godaan apa pun yang menindasmu, jangan melemah, tetapi bersujudlah di hadapan Tuhan, katakan: Tolong aku, Tuhan, karena aku lemah dan tidak mampu menahan pertempuran ini - dan Dia akan membantumu jika doamu datang dari hati yang murni. Jika setelah berjuang anda menang, jangan menyombongkan diri dan jangan mengandalkan diri sendiri, tetapi lebih berhati-hati lagi, karena musuh tidak akan lambat mengatur pertempuran baru untuk anda, lebih kuat dari yang sebelumnya.

69 Ketika kamu berdoa kepada Tuhan, jangan berkata: Tuhan, ambil ini dariku dan berikan itu kepadaku, tetapi katakan: Tuhan, Tuhanku, Engkau tahu apa yang menyelamatkanku, tolonglah aku dan jangan biarkan aku berbuat dosa di hadapanMu dan binasa. dalam dosa-dosaku, karena aku adalah orang berdosa yang lemah, jangan khianati aku kepada musuh-musuhku, karena aku telah melarikan diri kepada-Mu, bebaskan aku, Tuhan, karena Engkaulah kekuatan dan harapanku. - Kemuliaan dan syukur untukmu selamanya. Amin.

2. Ucapan Abba Yesaya

1 Abba Isaiah berkata: Karena musibah yang sama menimpa orang-orang berdosa dan orang-orang saleh, maka janganlah kita mengira bahwa setiap orang yang terkena musibah terkena musibah karena beberapa dosa yang telah dilakukan sebelumnya.

2 Mereka yang melakukan segalanya hanya untuk diri mereka sendiri, bekerja demi kepentingan diri sendiri, kejahatan yang paling besar, yang darinya keterasingan, ketidaksopanan, ketidakramahan, ketidakbenaran dan kejahatan lahir. Manusia tidak diciptakan untuk terisolasi, namun untuk hidup dalam persekutuan dengan orang-orang seperti dirinya, dan khususnya dengan Tuhan Pencipta segala sesuatu. Jadi, orang yang berakal haruslah orang yang ingin tahu dan mencintai Tuhan, agar ia juga disayangi Tuhan.

3 Abba Isaiah berkata: dari cinta kemuliaan manusia lahirlah kebohongan. Siapa yang menolak kebohongan karena kerendahan hati, maka rasa takut akan Tuhan tumbuh di hatinya. Jangan mencintai kemuliaan dunia ini, nanti kemuliaan Tuhan menjauh darimu.

4 Apabila dalam menjalankan ibadahnya Anda melakukannya dengan kerendahan hati, seolah-olah tidak layak, maka itu diterima oleh Tuhan. Jika pada saat yang sama muncul pikiran sombong di hatimu dan kamu menerimanya dan, mengingat orang lain yang sedang tidur dan ceroboh, mengutuk dia dalam pikiranmu, maka ketahuilah bahwa usahamu sia-sia.

5 Kapan dan bagaimana seseorang menjadi rendah hati? Ketika dia tidak punya lidah, katakan pada seseorang bahwa dia ceroboh, atau tanggapi seseorang yang telah menyinggung perasaannya; tidak mempunyai mata untuk melihat dosa orang lain; tidak memiliki pendengaran - pendengaran tidak berguna bagi jiwanya; tidak mempunyai tangan untuk mengalahkan siapa pun, dan tidak menyalahkan siapa pun atas apa pun, tetapi semua orang menyalahkannya atas dosa-dosanya.

6 Seseorang pertama-tama harus memperoleh iman kepada Tuhan dan cinta yang tidak berubah kepada-Nya, juga kelembutan, tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, kehidupan yang sulit, kerendahan hati, kemurnian, cinta terhadap umat manusia - cinta dan ketaatan kepada semua orang.

7 Bencilah segala sesuatu yang bersifat duniawi dan hal-hal lain yang bersifat jasmani, karena hal-hal itu menjadikan kamu musuh Allah. Namun sama seperti seseorang, yang memiliki musuh, berperang melawannya, demikian pula kita perlu berperang dengan tubuh, agar tidak membuat tubuh berhenti.

8 Saudaranya bertanya apa arti kata-katanya: Dikuduskanlah namamu? Sang sesepuh menjawab: ini ciri kesempurnaan, karena tidak mungkin menguduskan nama Tuhan di dalam diri kita sementara hawa nafsu menguasai kita.

9 Sekali lagi dia berkata: lebih suka diam daripada berbicara: karena keheningan mengumpulkan, tetapi banyak pembicaraan tersebar.

10 Mengatasi kesombongan adalah hal yang luar biasa. Dia yang telah jatuh ke dalam nafsu licik ini tidak memiliki kelembutan dan keras hati terhadap semua orang, dan akhirnya jatuh ke dalam kesombongan dan kesombongan - ini adalah kejahatan yang ekstrim, ibu dari kehancuran. Rahasiakan urusanmu dan jagalah penyakit jantung, agar demi keridhaan manusia kamu tidak kehilangan pahala pantangmu. Karena siapa pun yang melakukan sesuatu untuk dipamerkan di hadapan orang lain, ia akan kehilangan pahalanya, seperti yang difirmankan Tuhan.

11 Siapa yang ingin terkenal di antara manusia tidak dapat bebas dari rasa iri hati, dan siapa pun yang mempunyai rasa iri tidak dapat memperoleh kerendahan hati. Orang seperti itu telah menyerahkan jiwanya kepada musuh-musuhnya, dan mereka melibatkannya dalam banyak dosa dan membinasakan dirinya. Jauhi kemuliaan yang sia-sia dan Anda akan layak menerima kemuliaan Tuhan di abad berikutnya.

12 Jika terlintas dalam benakmu untuk mengutuk sesamamu karena dosa apa pun, pikirkanlah dalam hati bahwa kamu lebih berdosa daripada dia, tetapi tentang kebaikan yang tampaknya kamu lakukan, jangan percaya bahwa itu menyenangkan Tuhan, dan kamu akan melakukannya. bukan mengutuk ketulusanmu. Merendahkan diri adalah tempat kedamaian batin.

13 Abba Isaiah, setelah melihat saudaranya melakukan dosa yang memalukan, tidak menegurnya, tetapi berkata: jika Tuhan, yang menciptakannya, melihat ini, tidak membakarnya, siapakah aku sehingga bisa menghukumnya?

14 Sekali lagi dia berkata: Marilah kita mengingat Dia yang tidak memiliki tempat untuk meletakkan kepala-Nya. Pahamilah hal ini, kawan, dan janganlah bersikap bijak. Apakah ini Dia, dan menjadi apa Dia demi kamu? Penguasa segala jenis itu aneh dan tidak punya rumah. Oh, betapa tak terlukiskannya kasih-Mu kepada umat manusia, ya Tuhan! Bagaimana kamu bisa begitu merendahkan dirimu demi aku? Tapi, jika yang menciptakan segala sesuatu dengan perkataan, tidak punya tempat untuk menundukkan kepala, apa jadinya kamu, orang terkutuk, yang banyak memikirkan hal-hal yang sia-sia? Mengapa Anda dibutakan oleh rasa kurang kenyang?

15 Siapa yang rendah hati menanggung kesalahan saudaranya dengan mengatakan: Aku telah berdosa. Siapa yang menganggap dirinya bijaksana, menghina dan mencela saudaranya, tetapi siapa yang mempermalukan dirinya sendiri, tidak akan pernah mencela saudaranya.

16 Hikmat tidak terletak pada berbicara, tetapi pada mengetahui waktu yang tepat untuk berbicara. Diam dengan akal, berbicara dengan akal. Sebelum berbicara, pikirkan apa yang ingin Anda katakan agar dapat memberikan jawaban yang tepat. Jangan membual tentang kecerdasan Anda. Orang yang paling mengetahui adalah orang yang berkata: Saya tidak tahu apa-apa. Mahkota kebijaksanaan adalah mencela diri sendiri dan menempatkan diri di bawah orang lain.

17 Karena lima alasan, peperangan seksual semakin meningkat: karena omong kosong, karena kesombongan, karena terlalu banyak tidur, karena pamer, karena makan berlebihan. Jika ingin menghindari peperangan yang sia-sia, jangan menyerah pada nafsu tersebut, tetapi dari pada omong kosong, bekali diri Anda dengan mazmur, dari pada kesia-siaan, cintailah kerendahan hati Kristus, dari pada terlalu banyak tidur, lindungi diri Anda dengan berjaga-jaga, dari pada pintar. pakaian, pakailah kain lap dan kain lap, daripada makan berlebihan, ikatlah diri Anda dengan pantang dan puasa. Karena nafsu, bagaikan mata rantai, saling berpegangan satu sama lain.

18 Orang kaya, yang mengetahui hal itu, menyembunyikan hartanya di dalam rumah, karena harta yang diperlihatkan di depan mata menimbulkan rasa iri dan difitnah oleh sang pangeran. Jadi, seorang bhikkhu yang berbudi luhur namun rendah hati menyembunyikan kebajikannya, seperti halnya orang kaya menyembunyikan hartanya. Bhikkhu seperti itu tidak melakukan keinginannya sendiri, tetapi mencela dirinya sendiri setiap saat, dan mengajari dirinya sendiri pengajaran rahasia, sesuai dengan firman Kitab Suci: hatiku hangat di dalam diriku, dan dalam pengajaranku api akan menyala (Mzm. 38:4 ). Api macam apa ini? Dengarkanlah firman Kitab Suci yang mengatakan: Allah kita adalah api yang menghanguskan (Ibr. 12:29). Bagaikan lilin yang meleleh dari api dan lumpur kotoran yang menjijikkan mengering, demikian pula pikiran buruk mengering dari ajaran rahasia, nafsu spiritual memudar, pikiran tercerahkan, pikiran menjadi jernih, dan hati dipenuhi dengan kegembiraan. Pengajaran rahasia menyakiti setan dan mengusir pikiran jahat, karena mencerahkan batin manusia. Siapapun yang mempersenjatai dirinya dengan ajaran rahasia akan dikuatkan oleh Tuhan, menerima kekuatan dari para Malaikat, dan dimuliakan di antara manusia. Pengajaran dan pembacaan rahasia adalah rumah jiwa, yang ke dalamnya tidak ada jalan masuk, ada tiang yang tidak bergerak, ada tempat perlindungan yang tenang dan tenteram di mana jiwa pasti akan diselamatkan. Para iblis menjadi gelisah dan banyak bicara ketika seorang bhikkhu memperlengkapi dirinya dengan ajaran rahasia, yaitu. doa: Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, dan dengan membaca Kitab Suci dalam kesendirian, ajaran tersembunyi ini adalah cerminan pikiran dan pelita hati nurani. Ajaran tersembunyi mengeringkan percabulan, menjinakkan amarah, mengusir amarah, menghilangkan kesombongan, menghilangkan kesia-siaan (perasaan duka karena sia-sia), dan mengobarkan keputusasaan. Pengajaran rahasia mencerahkan pikiran yang berdaulat, mengusir kemalasan, melahirkan kelembutan, menanamkan rasa takut akan Tuhan, dan mendatangkan air mata. Pengajaran rahasia memberikan kepada bhikkhu kerendahan hati yang tidak menyenangkan, sikap berpuas diri, dan doa yang tidak terganggu. Ini adalah harta doa yang mengusir pikiran yang tidak pantas, mengalahkan setan, dan membersihkan tubuh. Ajaran suci mengajarkan kepanjangsabaran, menjadikan pantang ikut ambil bagian, dan mewartakan Gehenna. Pengajaran yang intim membuat pikiran tidak bermimpi, menyetelnya untuk hanya berpikir tentang kematian. Ajaran rahasia diisi dengan setiap perbuatan baik dan dihiasi dengan setiap kebajikan, namun dihilangkan dari setiap perbuatan buruk: tidak jauh dari ini.

3. Tentang menjaga pikiran: 27 bab

1 Pikiran secara alami dicirikan oleh kemarahan terhadap nafsu. Tanpa kemarahan dan kemurnian tidak ada dalam diri seseorang - yaitu. jika dia tidak marah terhadap segala hal yang dilontarkan musuh kepadanya. Siapa pun yang ingin mencapai kemarahan alami pikiran ini memotong semua keinginannya sampai ia menempatkan dirinya dalam keadaan yang dicirikan oleh pikiran (keadaan mental, spiritual di mana jiwa dan tubuh tunduk pada roh dalam segala hal).

2 Jika, ketika menghadapi musuh, Anda melihat bahwa gerombolannya, yang melemah, melarikan diri dari Anda, jangan biarkan hati Anda bersukacita, karena musuh-musuh ini telah memasang jebakan licik untuk Anda di belakang mereka. Dan di sana mereka terlebih dahulu mempersiapkan pelecehan yang paling jahat bagi Anda. Melawan Anda, mereka meninggalkan sebagian besar gerombolan mereka untuk menyergap di luar kota, memerintahkan mereka untuk tidak bergerak. Jadi, ketika kamu melawan mereka dan keluar melawan mereka, mereka lari dari hadapanmu, seolah-olah tidak berdaya, tetapi jika hatimu terangkat oleh kenyataan bahwa kamu mengusir mereka, dan kamu meninggalkan kota, maka mereka yang berada di sana. tertinggal dalam penyergapan juga akan bangkit, mereka yang berlari di depan Anda juga akan berhenti dan menelan jiwa malang itu dari segala sisi, sehingga tidak ada tempat berlindung yang tersisa untuknya. Kota adalah doa, perlawanan terhadap musuh adalah kontradiksi dengan pemikiran dalam Kristus Yesus, dan menentang mereka adalah kemarahan.

3 Marilah kita berdiri, saudara-saudaraku, dalam takut akan Tuhan, memelihara dan menjalankan amalan kebajikan, tidak membiarkan hati nurani kita tersandung, tetapi memperhatikan diri kita sendiri dalam takut akan Tuhan, sampai ia membebaskan dirinya bersama kita, sehingga ada kesatuan antara kita dan dia, dan dia akhirnya menjadi pelindung kita, menunjukkan kepada kita segala sesuatu yang mungkin membuat kita tersandung. Tetapi jika kita tidak menaatinya, dia akan mundur dari kita dan meninggalkan kita. Kemudian kita akan jatuh ke tangan musuh-musuh kita, yang tidak lagi membiarkan kita keluar dari mereka, seperti yang diajarkan oleh Guru kita, yang mengatakan: Cepatlah menegur lawanmu, sampai kamu berada di jalan bersamanya, dan seterusnya. (Mat. 5:25). Mereka mengatakan bahwa saingan ini adalah hati nurani, karena menentang seseorang yang ingin menuruti keinginan dagingnya. Jika dia tidak mendengarkannya, dia akan mengkhianatinya kepada musuh-musuhnya.

4 Apabila Allah melihat bahwa akal telah berserah diri kepada-Nya dengan segenap kekuatannya dan tidak mengharapkan pertolongan dari mana pun kecuali hanya dari-Nya saja, maka Dia menguatkannya dengan bersabda: Jangan takut, karena Aku telah melepaskanmu, dan telah memanggilmu dengan Namaku: Kamu milikku. Dan meskipun kamu melewati air, Aku menyertai kamu, dan sungai-sungai tidak akan menutupi kamu; dan bahkan jika kamu melewati api, kamu tidak akan terbakar dan nyala api tidak akan menghanguskan kamu. Sebab Tuhan, Allahmu, Yang Mahakudus Israel, selamatkanlah engkau (Yesaya 43:1-3).

5 Ketika pikiran mendengar inspirasi seperti itu, maka dengan berani ia berpaling kepada musuh dan berkata: Siapa yang ingin melawan saya? Biarkan dia berbalik melawanku! Dan siapa yang ingin menuntutku? Biarkan dia mendekat padaku! Lihatlah, Tuhan adalah penolongku, siapakah yang akan membuatku sakit hati? Lihatlah, kamu semua akan menjadi usang seperti pakaian ngengat.

6 Jika hatimu, yang sangat membenci dosa, berusaha mengatasinya dan, setelah menjauhkan diri dari segala sesuatu yang ditimbulkan oleh dosa, telah menempatkan siksa (yang kekal) di depan matamu, maka ketahuilah bahwa Penolongmu ada bersamamu, dan kamu tanpanya. menyinggung-Nya dengan cara apa pun , tetapi menangis di depan wajah-Nya, katakanlah, dengarkan hatimu: Semoga rahmat-Mu, Tuhan, bebaskan aku, tetapi aku sendiri tidak dapat lepas dari tangan musuh tanpa bantuan-Mu! Dan Dia akan menjagamu dari segala kejahatan.

7 Seorang bhikkhu harus menutup semua pintu jiwanya, yaitu perasaan, agar tidak terjatuh melaluinya. Ketika, dengan cara ini, pikiran melihat bahwa tidak ada sesuatu pun yang mengganggu untuk menguasainya, ia bersiap untuk keabadian, mengumpulkan semua perasaannya dan menjadikannya satu tubuh.

(Pikiran: pikiran, tidak terhibur oleh hal-hal eksternal melalui indera, berkonsentrasi di dalam dirinya sendiri dan bergerak ke abad berikutnya. Pemikiran dan St. Basil Agung).

8 Ketika pikiran sudah terbebas dari segala pengharapan terhadap apapun yang terlihat di dunia, maka ini tandanya dosa telah mati dalam diri anda.

9 Ketika pikiran menjadi bebas dari nafsu, maka mediastinum antara pikiran dan Tuhan menjadi runtuh.

10 Ketika pikiran terbebas dari semua musuhnya dan disabat, maka ia berada di zaman baru lainnya, merenungkan hal yang baru dan yang tidak dapat binasa. Di mana pun mayat berada, di situlah elang berkumpul (Mat. 24:28).

11 Kadang-kadang setan bersembunyi sebentar dengan kelicikannya, untuk melihat apakah seseorang akan memberikan kebebasan pada hatinya, mengira bahwa dia telah beristirahat (dari pertempuran). (Jika hal ini benar-benar terjadi), mereka tiba-tiba melompat ke atas jiwa malang itu dan menangkapnya seperti burung kecil. Dan jika ternyata mereka lebih kuat darinya dan mengalahkannya, maka tanpa ampun mereka akan merendahkannya (mempermalukan) dengan segala dosa yang lebih buruk dari dosa-dosa sebelumnya, yang dia mohon ampun. Marilah kita terus-menerus berdiri dalam rasa takut akan Tuhan dan menjaga hati kita dengan ketat, melakukan perbuatan kita (praktik pertapaan) yang tidak dapat diterima dan menjaga kebajikan (sistem pikiran-hati), yang menjadi penghalang bagi kejahatan musuh-musuh kita.

12 Guru kita Yesus Kristus, mengetahui betapa kejamnya musuh kita dan mengasihani umat manusia, memerintahkan betapa ketatnya hati harus dipegang, dengan mengatakan: bersiaplah setiap saat, karena kamu tidak tahu jam berapa pencuri akan datang, jadi bahwa ketika dia datang, dia tidak akan menemukan kamu sedang tidur (Mat. 24, 43, dst). Dan satu hal lagi: waspadalah terhadap dirimu sendiri, jangan sampai hatimu terbebani oleh kerakusan, kemabukan, dan jerat-jerat kehidupan, sehingga hari itu datang kepadamu dengan tiba-tiba (Lukas 21:34). Berdirilah di atas hati Anda, dengarkan perasaan Anda. Dan jika ingatan akan Tuhan menyatu dengan Anda, maka Anda akan dengan mudah menangkap musuh yang menyelinap untuk mencurinya. Karena dia yang dengan cermat mengamati pikirannya akan segera mengenali mereka yang ingin masuk untuk menajiskannya. Mereka mengacaukan pikiran sehingga terhibur dan tidak aktif (tertinggal kerjanya). Tetapi mereka yang mengetahui kejahatannya menjaga diri mereka tetap tenang, berdoa kepada Tuhan.

13 Tetapi jika seseorang membenci segala sesuatu yang dilakukan di dunia ini, maka dia tidak dapat mengabdi dan beribadah kepada Tuhan sebagaimana mestinya. Sebab apalah arti ibadah kepada Allah, jika tidak ada sesuatu pun yang asing dalam pikiran ketika ia berdoa, tidak ada rasa manis (sensual) ketika ia memuji Allah, tidak ada amarah ketika ia bernyanyi untuk-Nya, tidak ada rasa benci ketika ia mengagungkan-Nya, tidak ada semangat yang jahat dan iri hati. ketika dia bersujud kepada-Nya dan mengingat-Nya. Karena semua kegelapan ini adalah tembok yang mengelilingi jiwa yang malang, dan, dengan adanya hal ini, ia tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dengan murni. Karena hal itu menahannya di udara dan tidak memungkinkannya untuk bertemu dengan Tuhan (untuk menampakkan diri kepada-Nya secara cerdas), untuk memberkati Dia secara rahasia dan untuk berdoa kepada-Nya dalam manisnya hatinya, agar dia dapat diterangi oleh-Nya. Pikiran selalu digelapkan dan tidak dapat berhasil dalam hidup menurut Tuhan karena tidak peduli untuk memotong semua itu secara rasional.

14 Ketika pikiran cemburu untuk menghilangkan perasaan spiritual dari keinginan duniawi dan membawanya (mengangkutnya, seperti di atas perahu) ke dalam kebosanan dan memisahkan jiwa itu sendiri dari keinginan duniawi, maka nafsu yang tidak tahu malu bergegas menuju jiwa untuk mengambil alih. perasaannya dan menyeret mereka ke dalam dosa, dan pikiran mulai diam-diam dan tak henti-hentinya berseru kepada Tuhan, maka Tuhan, melihat hal ini, akan mengirimkan pertolongan-Nya dan mengusir mereka dalam sekejap.

15 Aku mohon kepadamu, selama kamu masih di dalam tubuh, jangan melemahkan hatimu. Sebagaimana seorang petani tidak dapat mengandalkan biji-bijian apa pun yang muncul di ladangnya, karena ia tidak tahu apa yang akan terjadi sebelum ia membawanya ke lumbungnya, demikian pula seseorang tidak dapat menenangkan hatinya selama masih ada nafas di dalam perutnya ( Ayub.27, 3). Ia tidak mengetahui hawa nafsu apa yang akan menemuinya hingga hembusan nafasnya yang terakhir, oleh karena itu hendaknya ia tidak mengendurkan hatinya selama ia bernafas. Namun ia harus selalu berseru kepada Tuhan memohon pertolongan dan belas kasihan-Nya.

16 Siapa yang tidak mendapat pertolongan pada waktu berperang, tidak dapat percaya akan perdamaian.

17 Apabila seseorang berpisah dari pihak yang lain, maka ia akan benar-benar mengakui segala dosa yang telah dilakukannya di hadapan Allah: karena biasanya ia tidak melihat dosa-dosanya kecuali ia memisahkan diri darinya dengan jarak yang pahit (yakni dengan penuh penyesalan dan penyesalan). sakit hati). Orang-orang yang sudah mencapai taraf ini menangis, memperbanyak shalat, dan menutupi diri dengan rasa malu di hadapan Allah, mengingat pergaulan tidak senonohnya dengan hawa nafsu. Marilah kita berjuang saudara-saudara, sesuai dengan kekuatan kita, maka Allah akan menolong kita sesuai dengan limpahan rahmat-Nya. Jika kita belum menjaga hati kita seperti nenek moyang kita, maka marilah kita berusaha untuk setidaknya menjaga tubuh kita tanpa dosa, seperti yang dikehendaki Tuhan. Dan kami percaya bahwa pada saat kelaparan yang menimpa kami, Dia akan menunjukkan belas kasihan kepada kami seperti kepada orang-orang kudus-Nya.

18 Orang yang telah memberikan hatinya untuk benar-benar mencari Tuhan dalam kesalehan tidak dapat langsung berpikir bahwa pekerjaannya berkenan kepada Tuhan. Selama hati nuraninya menuduhnya melakukan sesuatu yang tidak wajar, ia masih asing dengan kebebasan. Karena kalau ada yang menuduh, ada juga yang mengutuk, dan kalau ada yang mengutuk, di situ tidak ada kebebasan. Jadi, ketika, ketika berdoa, Anda melihat bahwa sama sekali tidak ada yang membuat Anda bersalah, maka kami dapat mengatakan bahwa Anda bebas dan telah memasuki perhentian suci-Nya dengan ridha-Nya. Ketika engkau melihat bahwa buah yang baik telah menguat dan tidak lagi tertindas oleh lalang musuh, bahwa para pejuang yang mengandalkan kejahatannya sendiri, meskipun bukan atas kemauannya sendiri, telah mundur sehingga tidak lagi berperang melawan perasaanmu. , bahwa awan telah menaungi kemahmu, dan matahari tidak membakar kamu pada siang hari, tidak pula bulan pada malam hari, bahwa segala sesuatu yang ada padamu telah siap untuk kemah itu, untuk mendirikannya dan memeliharanya sesuai dengan kehendak dari Ya Tuhan, ketahuilah bahwa Engkau telah meraih kemenangan karena kuasa Tuhan. Kemudian pada akhirnya Dia sendiri yang akan menaungi Kemah Suci, sebab Kemah Suci itu milik-Nya. Saat terjadi peperangan, seseorang berada dalam ketakutan dan gemetar, apakah hari ini ia menang atau kalah, dan besok apakah ia kalah atau menang. Prestasi itu membebani hati, tetapi kebosanan bebas dari peperangan: karena ia telah menerima apa yang pantas diterimanya dan tidak lagi mengkhawatirkan tiga bagian manusia yang terpecah belah, karena mereka telah mencapai kedamaian bersama di dalam Tuhan. Ketiga bagian tersebut adalah: jiwa, tubuh dan roh. Ketika mereka menjadi satu melalui tindakan Roh Kudus, mereka tidak dapat dipisahkan lagi. Janganlah kamu mengira bahwa kamu telah mati terhadap dosa ketika kamu sedang dianiaya oleh musuh, baik pada waktu berjaga-jaga maupun pada waktu tidur. Sebab ketika orang miskin masih berlari di ladang, ia tidak mempunyai keberanian.

19 Jika pikiran menjadi terinspirasi dan memutuskan untuk segera mengikuti cinta, yang memadamkan nafsu tubuh, dan dengan kekuatannya tidak membiarkan sesuatu yang tidak wajar (nafsu, dosa) menguasai hati, maka, dengan menolak apa yang tidak wajar, akhirnya ia mencapai bahwa ia benar-benar melepaskan diri dari apa yang alami.

20 Periksalah dirimu setiap hari, Saudaraku, dan lihatlah di dalam hatimu, di hadapan wajah Allah, apa yang menggebu-gebu di dalamnya, hilangkanlah itu dari hatimu, agar keputusan buruk (nasibmu) tidak menimpamu (di hadapanmu). dibersihkan).

21 Dengarkanlah hatimu, Saudaraku, dan awasi musuhmu dengan waspada, karena mereka licik dalam kejahatannya. Yakinkan diri Anda dengan sepenuh hati akan kebenaran bahwa Anda tidak dapat berbuat baik kepada orang yang melakukan (mencintai) kejahatan. Oleh karena itu, Juruselamat mengajarkan kita untuk waspada, dengan mengatakan bahwa pintu menuju perut itu sempit dan jalannya pedih, dan hanya sedikit dari mereka yang menemukannya (Matius 7:14).

22 Jagalah dirimu agar tidak ada sesuatu pun yang merusak yang memisahkanmu dari kasih Tuhan, jagalah hatimu dan jangan putus asa sambil berkata: dimana aku bisa menyimpannya, hai orang berdosa? Sebab apabila seseorang meninggalkan dosa-dosanya dan kembali kepada Allah, maka taubatnya akan menghidupkannya kembali dan menjadikannya segala sesuatu yang baru.

23 Kitab Suci, lama dan baru, berbicara di mana-mana tentang menjaga hati. Seorang bhikkhu harus memahami tujuan Kitab Suci, kepada siapa dikatakan apa dan mengapa. Ia juga harus senantiasa melaksanakan pekerjaan asketisme dan, mendengarkan argumen lawan, seperti juru mudi yang terampil, mampu melintasi gelombang pemikiran, dibimbing oleh rahmat, sehingga dengan cara ini, tanpa menyimpang dari jalan, tetapi memperhatikan dirinya sendiri, dalam keheningan ia dapat berbincang dengan Tuhan tanpa pikiran yang terpencar atau pikiran yang ingin tahu.

24 Waktu memerlukan doa dari kita, seperti juru mudi angin, gangguan dan badai di udara. Kita mampu menerima alasan pemikiran, baik dan buruk. Pikiran yang saleh dan mencintai Tuhan disebut Penguasa Nafsu. Kita yang diam harus hati-hati dan bijaksana membedakan dan membagi kebajikan dan keburukan, kebajikan mana yang harus dipelihara di hadapan saudara dan ayah, dan mana yang harus dilakukan ketika kita sendirian, dan mana kebajikan yang pertama, mana yang kedua dan ketiga. , juga nafsu yang mana yang bersifat mental, dan yang mana yang bersifat jasmani, dan yang mana kebajikan spiritual, dan apakah kebajikan yang bersifat jasmani, juga - karena apa kesombongan menyerang pikiran, yang menyebabkan kesombongan diserang, yang menyebabkan kemarahan mendekat, yang karena itu serangan kerakusan. Sebab kita harus membuang pikiran-pikiran dan segala keagungan yang dimunculkan melawan pikiran Allah (2 Kor. 10:5).

25 Kebajikan yang pertama adalah kecerobohan, yaitu. kematian dari setiap orang dan segala perbuatan, dari situlah lahir keinginan yang diinginkan kepada Tuhan, dan hal ini tentu saja menimbulkan kemarahan, yang memberontak terhadap segala sesuatu yang ditimpakan musuh. Kemudian rasa takut akan Tuhan menemukan tempatnya dalam diri manusia, dan melalui tindakan rasa takut, cinta kemudian terungkap.

26 Dalam berdoa, kita perlu membuang dalih pikiran dari hati yang bertentangan dengan kesalehan, sehingga kita tidak mendapati diri kita berdoa kepada Tuhan dengan bibir, tetapi memikirkan hal-hal yang tidak pantas di dalam hati. Allah tidak menerima doa dari orang yang pendiam, dirampok oleh pikiran dan ceroboh. Dan Kitab Suci memerintahkan di mana pun untuk menjaga perasaan rohani. Jika kehendak bhikkhu itu tunduk pada hukum Tuhan, dan pikiran mulai memerintah bawahannya menurut hukum ini - maksud saya, semua perasaan jiwa, terutama kemarahan dan nafsu, karena mereka tunduk pada pikiran - maka kebajikan dicapai oleh kita dan kebenaran terpenuhi, keinginan diarahkan kepada Tuhan dan kehendak-Nya, dan kemarahan terhadap iblis dan dosa. Apa lagi yang dibutuhkan? - Pengajaran rahasia.

27 Jika rasa malu menguasai hatimu, ketika kamu duduk di selmu, pastikan kamu melawan kejahatan, agar kejahatan tidak menguasai kamu: berusahalah untuk mengingat Tuhan bahwa Dia mendengarkanmu, dan bahwa segala sesuatu yang dipikirkan hatimu tentang terungkap di hadapan-Nya. Katakan pada jiwamu: jika kamu takut pada orang berdosa seperti kamu, agar mereka tidak melihat dosa-dosamu, tapi kenapa lagi kamu harus takut kepada Tuhan, Yang mendengarkan segala sesuatu? Dari nasehat ini akan terungkap rasa takut akan Tuhan dalam jiwamu, dan jika kamu tetap bersamanya, kamu akan tetap tak bergerak dalam nafsu (nafsu tidak akan membawamu), sebagaimana ada tertulis: orang-orang yang percaya kepada Tuhan, seperti Gunung Sion, tidak akan berpindah selama hidup di Yerusalem (Mzm. 124, 1). Dan dalam setiap perbuatan yang Anda lakukan, ingatlah bahwa Tuhan melihat setiap pikiran Anda, dan Anda tidak akan pernah berbuat dosa. Bagi Dialah kemuliaan selamanya. Amin.

4. Bab tentang asketisme dan keheningan

1 Tiga kebajikan adalah penjaga pikiran yang selalu ada: keinginan alami, keberanian, dan kemalasan.

2 Ada tiga keutamaan yang ketika pikiran melihat ke dalam dirinya sendiri, ia yakin bahwa ia telah mencapai keabadian: penalaran, secara halus membedakan nafsu satu sama lain, meramalkan segala sesuatu sebelumnya, dan tidak berkolusi dengan pemikiran asing apa pun.

3 Ada tiga keutamaan yang selalu mencerahkan pikiran: tidak mengetahui keburukan siapa pun, menanggung segala sesuatu yang terjadi tanpa rasa malu, dan berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat. Ketiga keutamaan ini memunculkan tiga keutamaan lainnya yang lebih tinggi darinya: tidak mengetahui kedengkian seseorang melahirkan cinta, menanggung segala sesuatu yang terjadi tanpa rasa malu mendatangkan kelembutan, dan berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat mendatangkan kedamaian.

4 Keutamaan yang menyucikan jiwa ada empat: diam, menaati perintah (ketaatan), menindas diri sendiri, dan rendah hati.

5 Abba Isaiah berkata: Aku memandang diriku seperti seekor kuda pengembara yang tidak memiliki pemilik: siapa pun yang menemukannya, duduk di atasnya dan menungganginya; dan ketika yang satu ini melepaskannya, yang lain membawanya dan juga duduk dan mengemudi.

6 Jagalah dirimu agar kamu tidak menyukai perbuatan-perbuatan dosamu yang dahulu, supaya dosa-dosamu yang terdahulu tidak terulang kembali dalam dirimu. Cintai kerendahan hati, maka itu akan melindungimu dari dosa-dosamu. Berikanlah hatimu dalam ketaatan kepada nenek moyangmu, maka kasih karunia Allah akan diam di dalam kamu. Jangan bijak terhadap diri sendiri, agar tidak jatuh ke tangan musuh. Latihlah lidahmu untuk memohon ampun, niscaya kerendahan hati akan turun kepadamu. Sambil duduk di sel, mengabdikan diri pada tiga hal: kerajinan tangan, kontemplasi kepada Tuhan, dan doa. Bayangkan setiap hari bahwa hari ini kita harus bekerja di dunia ini, tetapi besok saya tidak tahu; dan kamu tidak akan berbuat dosa di hadapan Tuhan.

7Janganlah kamu rakus dalam makanmu, supaya dosa-dosamu yang dahulu tidak terulang kembali dalam dirimu. Jangan patah semangat dalam bekerja apapun, agar tidak diserang musuh. Paksakan diri Anda untuk belajar (diam-diam), dan segera istirahat kepada Tuhan (damai sejahtera Tuhan) akan datang kepada Anda. Paksakan diri Anda untuk berdoa dalam waktu yang lama dan menangis, dan mungkin Tuhan akan mengasihani Anda dan menyingkirkan dari Anda orang tua, orang yang mencintai dosa.

8 Kerja keras, kemiskinan, pengembaraan, penderitaan dan kesunyian menimbulkan kerendahan hati, dan atas kerendahan hati segala dosa diampuni.

9 Jika percabulan menguasaimu, lelahkanlah dirimu terus-menerus dengan kewaspadaan, rasa lapar dan haus, dan rendahkanlah dirimu di hadapan semua orang; jika kecantikan tubuhnya mulai menarik hatimu, atau nafsu istri, ingatlah akan bau busuk (yang ada di dalam kubur) - dan tenang.

10 Saudara! Selagi kamu hidup di dunia ini, janganlah kamu mengistirahatkan tubuhmu dan jangan percaya ketika kamu melihat bahwa tubuhmu sedang beristirahat dari hawa nafsu. Karena setan sering bersembunyi untuk sementara waktu dan, jika seseorang mengabaikan keselamatannya, mereka tiba-tiba menyerang jiwa yang malang dan menangkapnya seperti burung kecil dan, jika mereka mengatasinya, maka tanpa ampun mereka merendahkannya dengan segala macam dosa. Marilah kita berdiri dalam rasa takut akan Tuhan dan menjaga diri kita sendiri, terus melakukan perbuatan kita dan menjalankan semua kebajikan yang menghalangi kejahatan musuh kita. Kerja keras dan eksploitasi dalam waktu yang singkat ini tidak hanya melindungi kita dari perbuatan jahat, tetapi juga mempersiapkan mahkota bagi jiwa sebelum meninggalkan tubuh. Marilah kita, yang memiliki meterai baptisan suci, berusaha meninggalkan dosa-dosa kita untuk mendapatkan belas kasihan di hari kiamat. Marilah kita berjuang, saudaraku yang terkasih: karena waktunya sudah dekat. Berbahagialah orang yang memelihara siang dan malam ini.

11 Jika hatimu dijarah, dan kamu tidak tahu bagaimana mengelolanya, ketahuilah bahwa ada tindakanmu yang menyebabkannya menjadi penjarahan, baik kamu menginginkannya atau tidak. Jika Gideon tidak memerintahkan penghancuran pembawa air, maka cahaya lilin tidak akan terlihat (Hakim 7:19, dll): jadi, jika seseorang tidak meremehkan tubuhnya, dia tidak akan melihat cahaya dari Yang Ilahi.

12 Jika dalam suatu kota yang dipagari tembok, sebagian kecil tembok itu dipagari, maka musuh, jika ingin memasuki kota itu, akan mengalihkan perhatiannya ke celah itu agar dapat masuk melaluinya. Meskipun penjaga berdiri di depan gerbang, mereka tidak dapat melawan musuh kecuali bagian yang hancur dipulihkan. Oleh karena itu, mustahil bagi seorang bhikkhu untuk melawan musuh-musuhnya ketika ia dikuasai oleh nafsu apa pun, dan ia tidak dapat mencapai ukuran kesempurnaan.

Salah satu kenalan saya sangat terlibat dalam ski alpine dan mengatakan kepada saya bahwa hal pertama yang diajarkan kepada mereka adalah jatuh dengan benar, jika tidak, gerakan yang salah dapat membatalkan semua pekerjaan sebelumnya. Tidak diragukan lagi, kehidupan rohani bukanlah suatu proses mekanis, tetapi juga memiliki pola dan pengalaman tersendiri dari generasi umat Kristiani sebelumnya, yang patut untuk diperhatikan.

Seseorang yang baru saja menjadi orang percaya biasanya cenderung mengidealkan kehidupan gereja, selain itu, ada hambatan seperti nafsu (dosa yang mengakar), masyarakat (dunia yang berada dalam kejahatan), dan Setan (yang berusaha mengembalikan orang Kristen ke kekuasaannya). dalam pertumbuhan spiritual. Mari kita coba merumuskan secara singkat prinsip-prinsip dasar yang dapat membantu menghindari setidaknya beberapa kesalahan dan kejatuhan rohani.

Harap diperhatikan bahwa panduan ini ditujukan khusus untuk pemula, orang Kristen yang sudah dewasa dan sudah sangat bergereja, dapat mempertimbangkan beberapa peringatan yang sengaja tidak ambigu yang ditunjukkan di sini dalam spektrum penerimaan yang lebih luas.

Tujuan Kehidupan Kristen

1. Penetapan tujuan yang benar

Tuhan adalah Pencipta alam semesta. Segala sesuatu adalah milik-Nya: Bumi adalah milik-Nya, bintang-bintang adalah milik-Nya, air adalah milik-Nya, segala sesuatu adalah milik-Nya, Dialah Pencipta dan Pemberi Hukum. Tuhan menciptakan dunia ini, jadi Dia tidak berada di bawah kendali hukum dunia ini, Dia berada di luar ruang dan waktu. Tuhan bukanlah kosmos, Dialah pencipta kosmos. Dia bukanlah energi kosmis, Dialah pencipta segala energi. Tuhan adalah suatu Pribadi; Dia menginginkan hubungan pribadi dengan manusia. Demi menyelamatkan umat manusia, Tuhan berinkarnasi, tanpa berhenti menjadi Tuhan, dan menjadi manusia. Pada dasarnya penting untuk dipahami bahwa seorang Kristen bukanlah orang yang hanya dengan hati-hati menjalankan ritual-ritual kuno, tetapi orang yang teladan cintanya yang tak terbatas adalah Tuhan-manusia Yesus Kristus dan tindakan-Nya di dunia dan dalam kehidupannya sendiri telah menjadi kenyataan. . Tuhan tidak hanya ada di buku, Tuhan selalu dekat, seperti yang dikatakan dalam doa malam: “ Kami menyebut nama-Nya di atas segala nama».

Sayangnya, kebanyakan orang datang ke bait suci untuk menyelesaikan masalah hidup, dan setelah waktu yang singkat, mereka tidak lagi membutuhkan Juruselamat, hingga masalah berikutnya. Namun, penyelesaian masalah-masalah tertentu sehari-hari hendaknya tidak menjadi tujuan utama kehidupan gereja. Demikian pula, tujuan pernikahan bukan hanya kesenangan, perlindungan, kesejahteraan materi atau penyelesaian masalah sehari-hari, tetapi yang terpenting adalah cinta dan keinginan untuk berkomunikasi dengan orang yang dicintai.

Jika tujuan hidup seseorang adalah Yang Mutlak - Kristus, meniru Dia dalam kebajikan, pengetahuan tentang Dia dan keinginan untuk berkomunikasi dengan Dia, maka dengan ini akar masalah dan jalan untuk mengatasinya akan menjadi jelas. (belum tentu menghilang, tapi mengubah sikap terhadap mereka).

2. Mana yang lebih penting: teori atau praktik?

Untuk menciptakan kehidupan spiritual yang harmonis, baik teori maupun praktik tidak boleh diabaikan.

• Ketidaktahuan bukanlah penolong terbaik dalam mengenal Tuhan. Pengetahuan yang benar tentang Tuhan akan membantu Anda menghindari fantasi dan gagasan yang menyimpang tentang Dia. Ketika seseorang mengaku kehilangan imannya, dalam banyak kasus imannya ternyata jauh dari kekristenan.
• Demikian pula, teori sederhana, bahkan pengetahuan teoretis yang hebat, tidak akan memperkenalkan seseorang kepada Tuhan tanpa doa, karya belas kasihan, partisipasi dalam kebaktian dan Sakramen Gereja.

Memilih sumber informasi

3. Siapa yang harus didengarkan?

• – bukan toko, tapi sebuah keluarga, dan dalam sebuah keluarga adalah kebiasaan untuk belajar dari pengalaman. Namun, sikap serba percaya sebaiknya dihindari. (pengalaman Gereja yang tertulis dan tidak tertulis) tidak setara dengan tradisi rakyat, pendapat pribadi, yang harus diperlakukan dengan alasan.
• Pengalaman dan pengetahuan spiritual umat paroki tidak selalu berbanding lurus dengan “pengalaman” gerejanya; pernyataan – “dia tahu pasti, karena dia sudah pergi ke gereja selama bertahun-tahun” – tidak berlaku untuk semua orang. Toh, derajat asimilasi dan kemampuan menyampaikan apa yang didengar berbeda-beda pada setiap orang.
• Patut diingat bahwa rahmat pengajaran diberikan oleh Allah dalam Sakramen Imamat kepada para imam dan uskup, namun hal itu tidak diberikan tanpa memperhatikan usaha pribadi mereka. Oleh karena itu, beberapa tahun lalu, ijazah seminari menjadi syarat pendidikan minimal wajib bagi para imam.
• Tidak semua biksu memiliki otoritas dalam bidang teologi; seorang bhikkhu mengambil sumpah (tidak tamak, selibat dan ketaatan), tetapi hal ini tidak serta merta menjadikannya ahli dalam bidang teologi.
• bagaimana sains mencakup sistem berbagai disiplin ilmu; seseorang mungkin, misalnya, bahkan seorang profesor di bidang apologetika, tetapi memberikan pernyataan yang meragukan dalam bidang dogmatika atau patroli.
• « Siapa, kapan, kepada siapa dan untuk alasan apa mengatakan hal ini?“adalah prinsip universal untuk mengevaluasi kutipan otoritatif tertentu. Misalnya, ketika membaca literatur pertapa, penting untuk memahami kepada siapa nasihat diberikan: umat awam baru atau biksu dewasa. Juga, dari pernyataan bahwa dalam kehidupan spiritual satu hal lebih penting daripada yang lain, seseorang tidak boleh menyimpulkan bahwa seseorang dapat melupakan hal yang kurang penting.

4. Menggunakan sumber informasi yang terpercaya

Buku memerlukan stempel dari Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia. Di Internet, masuk akal untuk fokus pada situs Ortodoks terbesar - “ABC of Faith”, “Pravoslavie.ru”, “Orthodoxy and the World”.

5. Periksa informasinya

Baru-baru ini saya membaca otobiografi rohani seorang wanita yang kehilangan imannya. Salah satu tahapan kejatuhannya adalah godaan informasi bahwa Doa Bapa Kami “Bapa Kami” adalah pinjaman langsung dari doa Mesir salah satu firaun. Sangat disayangkan bahwa dia tidak repot-repot mencari sanggahan atas fiksi ini, tetapi mengambil kata-kata dari sumber yang meragukan.

6. Tanyakan!

Apakah ada informasi yang menggoyahkan iman Anda dan membawa Anda ke dalam godaan? Tanyakan kepada orang Kristen yang lebih berpengalaman (tidak hanya dalam hal pengalaman bergereja, tetapi juga dalam hal tingkat pendidikan rohani). Kalau ada yang tidak bisa menjawab, tanyalah yang lain; kalau ada pendeta yang tidak bisa menjawab, tanyalah pada pendeta yang lain. Jangan sungkan bertanya kepada pendeta, dia bukan bos, tapi pemimpin dalam pelayanan dan pembimbing rohani; salah satu tugas terpenting pelayanannya adalah membantu umat paroki dalam pertumbuhan keagamaan;

Pastikan untuk terlebih dahulu berdoa agar Tuhan mencerahkan Anda, karena kami tidak selalu dapat menerima jawaban yang jelas benar sekalipun.

7. Bagaimana cara menyikapi informasi tentang dosa pendeta Gereja?

Pertama-tama, harus diingat bahwa pendeta juga manusia, dan tidak ada orang yang tidak berdosa.

Namun masing-masing dari kita akan mempertanggungjawabkan pada Penghakiman Terakhir hanya atas dosa kita sendiri, dan bukan atas dosa orang lain.

Jika dosa pastor paroki Anda berat, sehingga menghalangi dia untuk memenuhi tugas sebagai pendeta, dan Anda yakin akan hal ini berdasarkan bukti yang kuat, maka mungkin masuk akal untuk mencari bimbingan rohani dari pastor lain.

komunitas gereja

8. Bagaimana belajar memahami ibadah gereja

Partisipasi yang lebih dalam di gereja akan terbantu dengan mempelajari ritus-ritusnya - baik sebelum kebaktian maupun selama kebaktian (memegang buku atau media elektronik di tangan Anda sepenuhnya dapat diterima). Jika Anda lelah karena kebiasaan dan ada bangku di kuil, maka jangan ragu untuk duduk (disarankan hanya berdiri saat membaca Kitab Suci).

9. Tentang keinginan untuk mengubah di Gereja apa yang menurut Anda salah (ketinggalan jaman, tidak dapat dipahami)

Sebuah biara memiliki aturan berikut: para samanera mempunyai hak untuk mengajukan proposal untuk meningkatkan kehidupan biara hanya setelah tahun pertama mereka tinggal di sana. Aturan yang sangat bijak: masuk akal untuk terlebih dahulu melihat lebih dekat dan mencoba memahami alasan sebenarnya, logika internal dari praktik ini atau itu.

10. Jangan pernah mengharapkan rasa terima kasih atau imbalan dari orang lain.

Layani Kristus dan jangan mengharapkan rasa syukur, pahala atau kemuliaan dari orang lain, apapun kontribusi Anda terhadap kehidupan komunitas gereja. Jika kita mengharap syukur atas amal kebaikan kita, maka kita sedang berusaha menjualnya...

11. Keinginan masuk biara memerlukan pembuktian dengan pengalaman hidup Kristiani di dunia

Orang baru yang langka tidak memiliki keinginan seperti itu. Tampaknya di dunia segala sesuatu dan setiap orang mengganggu pertumbuhan spiritual, tetapi di biara tidak ada yang akan mengalihkan perhatiannya dari “pekerjaan spiritual”. Namun, monastisisme bukan hanya sebuah pilihan, tetapi, pertama-tama, sebuah panggilan. Mereka tidak pergi ke vihara (untuk menghindari masalah), namun datang ke vihara sebagai tempat yang paling cocok untuk berdoa dan melakukan aktivitas pertapaan yang ekstrem.

Saat berziarah, kita melihat sisi luar kehidupan monastik, namun ibarat gereja paroki, vihara adalah rumah sakit, meski bukan lagi klinik rawat jalan, melainkan rumah sakit. Cobalah terlebih dahulu menjadi seorang Kristen di dunia, kemudian Anda dapat menguji kesiapan Anda untuk meninggalkannya.

Bahkan jika Anda telah membuat keputusan tegas, jangan terburu-buru mengambil sumpah biara. Dianjurkan untuk tinggal di biara pilihan Anda selama 2-3 tahun sebagai pekerja (pemula) dan melihat lebih dekat komunitas dengan mana Anda akan “bertunangan” selama sisa hidup Anda di dunia. Bagaimanapun, biara bukan hanya tentang doa, tetapi juga disiplin yang ketat dan bekerja dalam komunitas tertentu di bawah kepemimpinan kepala biara.

Penting juga untuk mempelajari kehidupan monastik tidak hanya dari buku-buku kuno, tetapi juga buku-buku panduan modern, misalnya.

12. Penampilan seorang Kristen

Rekomendasi penampilan bisa diringkas menjadi dua tips. Patut dipuji ketika seorang Kristen baru mempertimbangkan kembali penampilannya mengingat dia tidak lagi melakukan dosa dan menolak pakaian, gaya rambut, dan aksesoris kosmetik yang tidak tahu malu dan keterlaluan. Namun, ini tidak berarti bahwa seseorang harus tiba-tiba beralih ke jubah seorang pertapa. Jubah seperti itu dapat melayani kesombongan (betapa spiritualnya saya sekarang!) tidak kurang dari jubah sebelumnya.

Perlu juga dicatat bahwa Liturgi adalah kebaktian yang meriah dan Anda harus datang ke sana dengan pakaian yang cerdas.

13. Tentang mencerahkan orang lain

Merupakan godaan besar untuk mencoba mengarahkan kekuatan Anda dan menerapkan pengetahuan baru Anda ke gereja tetangga Anda, alih-alih terlebih dahulu menjadi anggota Gereja Kristus yang teliti. Berusahalah untuk memastikan bahwa, ketika melihat kehidupan baru Anda bersama Tuhan, tetangga Anda ingin menemukannya sendiri. Berdasarkan - " Tidak ada seorang pun yang bisa percaya kepada Tuhan kecuali dia melihat cahaya kehidupan kekal di mata orang lain».

Cobalah untuk tidak mengisolasi diri Anda dari rumah tangga, dengan hati-hati bagikan pemikiran dan perasaan Anda, pengalaman baru Anda dengan keluarga.
Analisislah buah-buah iman. Hubungan dengan sesama kita adalah indikator akurat tentang kebenaran perkembangan spiritual kita, iman kita.

14. Kehidupan orang-orang kudus

Godaan paling umum ketika membaca Kehidupan Para Orang Suci adalah menganggap kebajikan yang diwahyukan di sana sebagai hal yang mustahil dan genre ini sendiri adalah sesuatu yang fantastis. Kehidupan kuno orang-orang kudus biasanya bukan sebuah protokol dari adegan suatu peristiwa, tetapi sebuah genre sastra yang membangun yang tidak selalu berpura-pura menjadi presentasi fakta yang didokumentasikan secara ketat. Pada saat yang sama, secara rohani kehidupannya sempurna. Mereka secara akurat mencerminkan iman Gereja dan hukum kehidupan spiritual, bahkan jika standar hidup orang-orang kudus yang digambarkan tampaknya tidak dapat dicapai oleh manusia modern.

Kehidupan rohani

15. Kehidupan rohani tidak boleh menutupi kehidupan moral

Sebelum Anda berjuang untuk mencapai puncak kehidupan spiritual, Anda harus menghidupkan kembali hati nurani Anda, mengarahkan upaya untuk mencapai dan memelihara perdamaian dengan tetangga Anda, belajar mengevaluasi pikiran, perkataan dan tindakan Anda berdasarkan Injil, dan bukan berdasarkan standar masyarakat sekuler. Jangan menganggap hubungan dengan orang lain sebagai sesuatu yang sekunder dibandingkan dengan komunikasi dengan Tuhan, mulailah dengan memperhatikan perilaku dan perkataan Anda.

16. Ketulusan dalam hubungan dengan Tuhan. Doa berkenan kepada Tuhan

• Jangan menjadikan komunikasi dengan Tuhan secara eksklusif sebagai ritual khusus, mengingat pantasnya berdoa hanya di depan ikon atau hanya di kuil. Kami diperintahkan " berdoa tanpa henti" Hubungi Tuhan sesering mungkin: minta, syukur, puji Dia. Doa hendaknya bukan menjadi harapan terakhir, melainkan reaksi pertama.
• Untuk memahami bahasa Slavonik Gereja, gunakan. Ingatlah bahwa beberapa kata mungkin diucapkan mirip dengan bahasa modern tetapi memiliki arti berbeda (). Selain bahasa liturgi, Anda juga bisa berdoa dalam bahasa Rusia modern.
• Jangan takut untuk meminta kepada Tuhan, tetapi selalu tambahkan “Jadilah kehendak-Mu,” dengan rendah hati mengakui bahwa Tuhan tahu persis apa yang baik bagi kita dan kapan.
• Kerendahan hati di hadapan Pencipta alam semesta merupakan komponen penting dalam hubungan yang tulus dengan-Nya. Ada kasus ketika, misalnya, orang berdoa untuk kehidupan dan kesehatan orang yang mereka cintai, namun hal ini menjadi penyebab pemberontakan melawan Tuhan dan Gereja-Nya. Kita tidak boleh lupa bahwa Tuhan adalah pemberi kehidupan, Dia lebih tahu dari kita apa yang dibutuhkan seseorang dan pada saat apa. Kematian hanyalah perpisahan sementara antara jiwa dan raga, namun Tuhan sendiri yang akan membangkitkan semua manusia di akhir sejarah.
• Ketika berpaling kepada Tuhan, perlu diingat bahwa jawabannya tidak hanya bisa datang saat berdoa, Tuhan bisa menjawab melalui bapa pengakuan atau orang lain, melalui buku, melalui keadaan kehidupan.
• Jangan berusaha untuk keadaan emosi khusus selama berdoa, jangan menganggap bahwa Anda telah mencapai sesuatu. Pencapaian doa apa pun adalah anugerah dari Tuhan; Usahanya dari kita, hasilnya dari Tuhan. Anugerah Tuhan yang pertama kepada orang yang berdoa adalah doa yang penuh perhatian dan tidak teralihkan, maka mulailah dengan melatih perhatian dan menghindarinya.

17. Partisipasi dalam Sakramen Gereja

• Bentuk eksekusi kanonik bagi orang sehat adalah perendaman total dalam air, dan tidak menyiram atau memercik (dapat diterima untuk pasien yang terbaring di tempat tidur). Temukan kuil yang memiliki pusat pembaptisan () atau temukan pendeta yang akan melaksanakan Sakramen di perairan terbuka. Kalau dibaptis dengan cara dituang, maka terimalah, baptisan dilakukan satu kali.
• Lebih baik bagi umat awam untuk melakukan pengakuan dosa pertama mereka setelah dewasa, bukan di biara. Agar tidak menerima dari seorang hieromonk yang menjalani kehidupan yang ketat dan mendekati peziarah dengan standar yang sama, bertahun-tahun. Sebaiknya juga tidak datang ke pengakuan dosa pertama Anda pada hari Minggu pagi, ketika seluruh komunitas datang ke Liturgi dan imam tidak dapat mencurahkan cukup waktu untuk Anda.
• Dalam Ortodoksi ada Sakramen Pertobatan, tetapi bukan “Sakramen pengampunan dosa-dosa yang disebutkan”, oleh karena itu semua dosa diampuni jika diakui dengan tulus dan tanpa sengaja menyembunyikannya. Jangan khawatir Anda lupa mengatakan sesuatu dan jangan terpaku pada hal itu, Pengakuan Dosa hanyalah poin terakhir dari tahap pertobatan selanjutnya.
• Dalam , ketika berenang di waduk yang airnya diberkati, dosa tidak otomatis terampuni, bahkan dosa yang terlupakan.

18. Tergesa-gesa tidak pantas dalam kehidupan spiritual

Pertumbuhan spiritual seseorang tidak terjadi secara sekaligus, secara tiba-tiba. Lagi pula, sebatang pohon tidak segera tumbuh setinggi-tingginya, dan sebuah rumah tidak segera dibangun, dan seseorang tidak tumbuh dalam sekejap.

Kristus mengungkapkan kepada kita dalam Injil kehendak Ilahi dalam bentuk yang sangat terkonsentrasi, Dia memberikan pemikiran dan tindakan ideal (untuk kemungkinan mendekati cita-cita yang Dia dirikan).

Apa yang harus dilakukan, misalnya, dengan perkataan Kristus “kasihilah musuhmu”? Kemungkinan untuk memenuhi perintah ini sangat luas. Anda dapat begitu mengasihi musuh Anda sehingga, jika perlu, Anda dapat memberikan hidup Anda untuknya, seperti Kristus. Atau setidaknya Anda bisa berhenti membencinya, tidak ingin dia menyakiti jiwa Anda, melihat dalam dirinya orang yang sama seperti Anda, juga menderita karena dosa kerusakan.

Bagaimana cara mengikuti nasihat untuk menganggap diri Anda lebih buruk daripada orang lain? Keadaan ini adalah anugerah dari Tuhan; dalam bentuknya yang benar, tidak dapat diwujudkan dengan usaha mental yang disengaja, dan jalan menuju ke sana terletak melalui beberapa langkah, yang pertama adalah berhenti membandingkan diri sendiri dengan orang lain, dan menganggap diri Anda orang biasa. orang.

Jadi, bagi seseorang yang baru mulai hidup sesuai Injil, upaya untuk segera mencoba gaya hidup orang-orang kudus biasanya hanya menimbulkan kekecewaan dan keputusasaan pada diri sendiri. Dan ketika rasa putus asa muncul, keraguan pasti muncul: “Apakah saya telah memilih jalan yang benar? Mungkinkah Kekristenan sama sekali bukan untuk orang-orang seperti saya, tetapi hanya untuk para raksasa yang berjiwa besar dengan kemauan yang kuat dan tekad yang tidak dapat dihancurkan?

19. Apa yang dimaksud dengan “ketaatan”?

• Konsep ini memiliki beberapa tingkatan. Yang tertinggi adalah ketaatan kepada Tuhan dan perintah-perintah-Nya. Berikutnya adalah ketaatan kepada bapa pengakuan (ketaatan ini mengandaikan, di satu sisi, bukan mendikte, tetapi menasihati, dan di sisi lain, kemampuan mendengarkan).
• Dalam monastisisme, ketaatan kepada uskup dan kepala biara merupakan salah satu sumpah.
• Sejarah telah melestarikan bagi kita praktik langka berupa kepatuhan penuh dan tanpa syarat seorang biksu kepada mentor spiritualnya. Tetapi untuk melepaskan keinginannya, pertama-tama seseorang harus memiliki keinginan ini, dan tidak menganggap ketidakmampuan kekanak-kanakan untuk bertanggung jawab atas hidupnya sebagai pemutusan keinginannya. Selain itu, ketaatan tanpa syarat yang kita baca dalam patericon biasanya menggambarkan kepemimpinan para tetua pembawa roh (suci), yang wawasannya jelas. Tidaklah masuk akal untuk mendekati pendeta mana pun dengan kriteria seperti itu.
• Umat ​​​​awam, tidak seperti biksu, tidak mengambil sumpah ketaatan, jadi jangan mencoba dengan alasan apa pun untuk mengalihkan pilihan Anda, tanggung jawab Anda ke pundak penggembala. Ingatlah bahwa kita selalu memikul tanggung jawab pribadi atas tindakan kita. Jika seseorang terus-menerus meyakinkan Anda untuk pergi ke biara atau menikah dengan orang tertentu, ingatlah bahwa bukan dia, tetapi Anda secara pribadi yang harus menanggung akibat dari pilihan ini selama sisa hidup Anda. Kristus memperingatkan kita - " ...jika orang buta menuntun orang buta, keduanya akan jatuh ke dalam lubang"(). Harap dicatat bahwa ini tidak berarti bahwa ketaatan itu sendiri menghilangkan kesalahan - “ keduanya akan jatuh ke dalam lubang«.

20. Pendeta

Pengaku dosa tidak selalu merupakan penatua yang berwawasan luas; biasanya dia adalah seorang imam yang kepadanya orang Kristen selalu mengaku dosa. Intinya, ini adalah dokter lokal di bidang spiritual.

Tugas seorang imam adalah memimpin seseorang kepada Kristus, dan bukan kepada dirinya sendiri.

Tanda-tanda bahwa lebih baik mencari bapa pengakuan yang lain:

– kesombongan (jangan bingung dengan kelebihan beban dan kekerasan);

– penekanan secara eksklusif pada tugas ritual dan disiplin;

– sikap bahwa hanya di bawah kepemimpinannya dan hanya dalam komunitas inilah kekristenan yang sejati;

– larangan umum menerima komuni pada Hari Paskah;

21. Godaan dalam memilih bapa pengakuan dan hubungan dengannya

• Penghindaran pengakuan dosa karena dalam pandangan kami belum ada seorang imam yang layak bagi Anda yang dapat memahami situasi sulit kami. Dalam kebanyakan kasus, permasalahan seorang pemula bukanlah sesuatu yang luar biasa bagi pendeta yang kurang lebih berpengalaman.
• Kebencian terhadap semua pendeta karena konflik dengan salah satu dari mereka. Jika kita salah dalam memilih satu dokter, bukankah kita ingin beralih ke dokter lain?
• Keinginan untuk mengaku dosa kepada pendeta lain jika melakukan dosa berat. Intinya, ini adalah penipuan dan menyakiti diri sendiri, serupa dengan apa yang akan terjadi jika seseorang, setelah mengetahui adanya penyakit serius, menyembunyikannya dari dokter pribadinya dan pergi berkonsultasi dengan orang lain.
• Harus dibedakan antara Sakramen Pertobatan (Pengakuan Dosa) dan percakapan rohani. Mengikuti ritus pengakuan dosa tidak berarti berdiskusi secara rinci tentang dosa-dosa kita dan menerima rekomendasi yang rinci. Untuk melakukan ini, lebih baik mengatur pertemuan terpisah – percakapan spiritual.
• Jangan berharap pada pertemuan pertama pendeta akan mencurahkan banyak waktunya untuk Anda; dia mungkin masih memiliki puluhan umat paroki dan sejumlah umat yang taat. Sebelum Anda mengajukan pertanyaan kepada pendeta, cobalah mencari jawabannya sendiri; di zaman kita hal ini tidak sulit dilakukan: ada banyak literatur dan jawaban dari para pendeta di Internet.

Saat mempercayakan suatu pilihan kepada seorang imam, bersiaplah untuk menanggung akibat dari keputusannya

BARU

Apa itu gereja? Literatur apa yang harus dibaca pemula? Apa yang pertama-tama harus Anda perhatikan ketika Anda mulai bergabung dengan gereja dan mengambil langkah pertama Anda menuju iman?

Gereja(memasuki Gereja) adalah perkembangan spiritual dan moral seseorang, pengenalan dengan dunia Ortodoksi dan partisipasi yang berarti dalam kehidupan gereja. Orang-orang yang mulai bergabung dengan suatu gereja dipanggil Pemula. Menjadi anggota gereja berarti belajar menjadi umat Kristiani sebagai anak-anak setia Gereja Kristus.

APA YANG HARUS TERMASUK SPIRITUAL

KEHIDUPAN KRISTEN ORTODOKS:

1. DOA

• Doa Harian seperti membaca aturan sholat subuh dan magrib. Teks doa-doa ini ada di buku doa Ortodoks mana pun. Mereka yang belum memahami teks Slavonik Gereja dengan baik dapat membiasakan diri dengan isi doa dari teks yang disajikan dalam bahasa Rusia. Mereka tersedia secara bebas di Internet.


• Doa Yesus- doa singkat di mana saja dan kapan saja, dalam situasi kehidupan apa pun. Dianjurkan, jika memungkinkan, untuk mengulanginya sesering mungkin di siang hari: “Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa,” atau versi singkatnya: “Tuhan, kasihanilah.”


• Doa untuk acara-acara khusus Misalnya doa sebelum memulai dan sesudah menyelesaikan suatu amal, doa sebelum belajar, doa sebelum dan sesudah makan, dan lain-lain (lihat. Buku doa Ortodoks lengkap).


• Doa sebelum dan sesudah Komuni- bacaan yang relevan suksesi dari buku doa.


• Doa gereja- doa umum umat Kristiani pada saat ibadah umum.

2. MEMBACA SASTRA SPIRITUAL

• Dianjurkan, jika memungkinkan setiap hari, untuk menjenuhkan roh, pikiran dan jiwa dengan Firman Tuhan, membaca Alkitab (Injil, Rasul, Mazmur dan kitab-kitab Kitab Suci lainnya), serta mengenal karya-karya patristik dan Buku-buku ortodoks dari penulis modern.

3. MENGHADIRI IBADAH GEREJA

• Kebaktian terpenting dalam seminggu adalah Vigili Sepanjang Malam pada Sabtu malam dan Liturgi pada Minggu pagi. Kehadiran kita di sana diperintahkan oleh Allah sendiri: “Lakukanlah ini sebagai peringatan akan Aku” (Lukas 22:19).


• Dianjurkan juga untuk menghadiri kebaktian pada hari libur gereja, serta pada hari ulang tahun dan hari peringatan pelindung surgawi yang namanya Anda pakai, dan pada hari-hari peringatan khusus orang mati. Pada hari kerja, kebaktian dihadiri bila memungkinkan.

• Rabu dan Jumat- hari-hari puasa sepanjang tahun (kecuali minggu-minggu terus menerus) untuk mengenang fakta bahwa pada hari Rabu Yudas mengkhianati Kristus, dan pada hari Jumat Juruselamat disalibkan.


• Kepatuhan empat puasa beberapa hari (Rozhdestvensky, Veliky, Petrov dan Uspensky - lihat. Kalender ortodoks).


• Puasa Ekaristi— sebelum Komuni, perlu berpantang makan mulai tengah malam. Bagi yang berpuasa jarang dan tidak teratur, dianjurkan berpuasa tiga hari sebelum Komuni.

5. PARTISIPASI DALAM SAKRAMEN

• Pertama-tama, ini menyangkut partisipasi rutin dalam Sakramen Pengakuan Dosa dan Komuni. Sebagai aturan, para imam merekomendasikan untuk menerima komuni setidaknya sebulan sekali. Frekuensi Komuni dan aturan persiapannya harus didiskusikan secara pribadi dengan imam.


• Bacalah kutipan dari dokumen “Tentang Partisipasi Umat Beriman dalam Ekaristi” (lihat Lampiran).

TIPS UNTUK PEMULA YANG BARU

• Cari seorang bapa pengakuan: coba cari pendeta yang kamu suka, mengaku dosa dan minta nasehat dari salah satu pendeta. Namun ingatlah bahwa tujuan bapa pengakuan bukanlah untuk memanjakan Anda dalam dosa-dosa Anda, tetapi untuk mengoreksi Anda. Oleh karena itu, jangan tersinggung jika pendeta memberi tahu Anda sesuatu yang tidak ingin Anda dengar. Namun, nasihat seorang bapa pengakuan bukanlah perintah tanpa syarat yang harus diikuti. Pengaku pengakuan hanya memberi Anda nasihat, dan keputusan ada di tangan Anda.


• Perjalanan ziarah- jika waktu mengizinkan dan ada kesempatan, maka ziarah bagi Anda akan menjadi salah satu cara paling menarik untuk menjelajahi dunia Ortodoksi.


• Pendidikan rohani- ini bisa berupa sekolah Minggu, kursus Ortodoks, lembaga pendidikan agama Gereja Ortodoks Rusia atau fakultas teologi universitas sekuler.


• Percakapan di kuil. Hampir setiap gereja memiliki lingkaran Alkitab, percakapan, kursus, di mana Anda tidak hanya dapat menemukan banyak hal baru, tetapi juga bertemu orang-orang yang berpikiran sama, mengenal paroki dan pendeta yang melayani di dalamnya dengan lebih baik.


• Menjadi sukarelawan, bekerja- Anda dapat bergabung dengan klub dan gerakan pemuda Ortodoks, membantu pembangunan biara atau kuil, ikut serta dalam acara amal, atau sekadar menawarkan bantuan Anda kepada pendeta - tugas yang layak ( ketaatan) akan selalu ada satu untuk Anda.


• Partisipasi dalam acara Ortodoks(forum, pameran, konser, platform diskusi, dll). Ikuti berita keuskupan dan, jika waktu memungkinkan, ambil bagian aktif dalam kehidupan gereja - ini menarik dan informatif. Informasi rinci tentang perjalanan ziarah, pendidikan Ortodoks, acara-acara dan banyak lagi dapat diperoleh dari Administrasi Keuskupan atau ditemukan di situs resmi keuskupan.


• Karya belas kasihan- jangan lupakan mereka yang membutuhkan. Diantaranya mungkin penyandang disabilitas, anak-anak sakit, orang tua dan masyarakat kurang mampu lainnya. Bantulah mereka secara finansial, fisik, dan doa – sesuai kemampuan Anda.


• Banyak orang pergi untuk musim panas atau liburan tinggal di biara suci menyendiri dalam damai dan tenang, berdoa, mengaku dosa dan menerima komuni, berkomunikasi dengan pembimbing spiritual, memikirkan kembali sesuatu dalam hidup Anda, rehat sejenak dari hiruk pikuk kota... Pengalaman ini akan bermanfaat kepada setiap orang Kristen. Jika Anda juga memiliki keinginan seperti itu, maka semua informasi dapat ditemukan di situs web biara.

LITERATUR

• Alkitab(biasa dan anak-anak). Jika Anda baru mulai belajar Alkitab, mulailah di taman kanak-kanak. Semuanya dinyatakan dengan sangat sederhana dan jelas di sana. Ini akan memungkinkan Anda memahami teks aslinya secara bertahap. Anda juga dapat mengunduh teks audio Alkitab di Internet atau menginstal aplikasi pada perangkat seluler Anda untuk mendengarkan Injil dan kitab-kitab lain dalam Alkitab di jalan atau saat bepergian.


• Buku doa ortodoks(sebaiknya dengan terjemahan paralel Rusia) dalam format buku atau elektronik. Kami juga merekomendasikan pembelian buku doa anak-anak. Berisi semua doa dasar yang mudah dipahami anak-anak.


• Kalender ortodoks(dipasang di dinding atau dapat dibalik) akan memungkinkan Anda mengetahui liburan yang akan datang dan tanggal-tanggal yang berkesan, puasa dan acara penting lainnya dalam kehidupan gereja.


• hukum Tuhan(diedit oleh Imam Besar Seraphim Slobodsky) adalah buku terbaik untuk pemula; buku ini menguraikan dasar-dasar Ortodoksi dalam bahasa yang mudah dipahami.


• Katekese— dasar-dasar iman Ortodoks dalam ringkasan singkat.


• Teks layanan(Siaga dan Liturgi Sepanjang Malam). Pada awalnya, ketika layanan tidak sepenuhnya jelas, akan lebih mudah untuk menggunakan buku dan mengikuti kemajuan layanan dengan menggunakannya. Akan bermanfaat untuk menonton kebaktian Paskah dan Natal, yang ditayangkan langsung di saluran federal, di mana seorang komentator menjelaskan secara rinci apa yang terjadi pada kebaktian tersebut. Dalam hal ini, video-video dari liturgi misionaris, remaja, dan anak-anak, yang juga menjelaskan makna dan isinya, akan bermanfaat.


• Kamus bahasa Slavonik Gereja. Bahasa liturginya sangat indah. Itu tidak diucapkan dalam kehidupan sehari-hari. Ini adalah bahasa luhur yang dirancang untuk doa. Namun bagi yang baru pertama kali mendengarnya, mungkin terasa tidak bisa dimengerti. Kamus akan membantu, di mana Anda dapat dengan cepat menemukan terjemahan kata-kata asing.


• Tulisan Para Bapa Suci dan Guru Gereja(bagi yang sudah cukup bergereja dan mempunyai konsep dasar tentang iman dan Gereja).


• Kami juga merekomendasikan Media ortodoks, publik online, aplikasi seluler- untuk orang dewasa dan anak-anak. Siapa pun dapat mengunduh Alkitab, kalender gereja, buku doa, literatur rohani ke tablet atau ponsel mereka.

Cobalah membaca Kitab Suci, instruksi patristik, dan literatur spiritual Ortodoks lainnya setiap hari - ini adalah harta kebijaksanaan yang paling berharga dan manfaat yang tak ternilai bagi jiwa. Koleksi fiksi Ortodoks dan karya para bapa suci dalam bentuk teks dan audio mudah ditemukan di toko gereja mana pun atau di Internet.

KEBENARAN KEKAL

“Seseorang hanya membutuhkan iman. Bukan hanya kebahagiaan di masa depan, tapi juga kesejahteraan saat ini bergantung padanya.”

(Santo Philaret, Metropolitan Moskow)

“Mengingat Tuhan lebih penting daripada bernapas.”

(St. Gregorius Sang Teolog)

“Iman Anda harus diperkuat dengan doa yang terus-menerus, pertobatan dan persekutuan, serta dengan berkomunikasi dengan orang-orang yang memiliki iman yang dalam.”

(Sche-kepala biara Savva dari Pskov-Pechorsky)

“Peganglah Gereja, tiang penopang dan landasan kebenaran (1 Tim. 3:15), dan Anda akan diselamatkan; di luarnya kamu akan binasa, karena di luarnya ada sanjungan setan.”

(Yohanes yang Benar dari Kronstadt)

“Apa artinya menjadi seorang Kristen? Ini berarti percaya dengan benar, dan hidup suci, dan dikuduskan oleh sakramen-sakramen, dan menaati kepemimpinan para gembala, dan menjadi anggota Gereja Ortodoks Tuhan, dan dengan ketat memenuhi segala sesuatu yang diperintahkan olehnya - yaitu, untuk melakukan segala sesuatu yang merupakan jalan menuju keselamatan.”

(St. Theophan sang Pertapa)

“Kita harus hidup di bumi seperti roda yang berputar: hanya satu titik yang menyentuh tanah, dan sisanya pasti cenderung ke atas. Tanpa kehidupan tanpa akhir yang penuh kebahagiaan di masa depan, masa tinggal kita di dunia akan menjadi sangat mahal dan tidak dapat dipahami.”

(Pendeta Ambrose dari Optina)

“Semakin rajin seseorang menaati perintah Tuhan, semakin dia mengenal Tuhan.”

(Santo Tikhon dari Zadonsk)

“Inilah jalan terpendek dan termudah menuju keselamatan: jangan menghakimi siapa pun dan menjaga hatimu dari kejahatan, terus-menerus berdoa dan teguh percaya kepada Tuhan, meninggalkan dosa dan kesia-siaan, menaati perintah dan menganggap semua orang baik dan Tuhan. mencintai mereka. Atas kerendahan hati dan imanmu, semoga rahmat Roh Kudus diam di dalam dirimu.”

(Pendeta Silouan dari Athos)

Anda datang ke kuil untuk pertama kalinya. Anda ingin mengaku, mencurahkan jiwa Anda, dan mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus. Tapi bagaimana cara melakukan itu? Segala sesuatunya terasa asing, baru, misterius dan bahkan terkesan menakutkan. Untuk membantu Anda, kami akan memberikan beberapa tip dan rekomendasi yang merupakan hasil dari praktik imamat selama bertahun-tahun.

Pengakuan dosa pertama dalam hidup adalah peristiwa yang sangat penting dan bertanggung jawab bagi setiap orang, setelah itu kehidupan spiritual yang sama sekali berbeda harus dimulai. Mengaku dosa berarti seorang Kristen telah menyadari dan memahami banyak hal, telah mengevaluasi kembali cita-cita dan aspirasi masa lalunya, bahwa ia telah memutuskan untuk memulai kehidupan spiritual yang baru. Dalam hal ini, terjadi semacam revolusi internal, yang mematahkan banyak stereotipe pemikiran dan perilaku yang sudah mapan. Proses ini rumit dan seringkali cukup menyakitkan.

Oleh karena itu, seorang Kristen tidak serta merta menjadi dewasa untuk mengaku dosa di gereja. Jarang sekali ketika seseorang pertama kali datang ke gereja, mereka langsung mengaku dosa. Biasanya pada mulanya seseorang hanya pergi ke gereja, berdiri, berdoa, berpikir, memperhatikan orang-orang disekitarnya. Lambat laun ia mempunyai keinginan untuk datang, berbicara dengan pendeta, dan mengaku dosa.

Ketika keinginan seperti itu muncul, petobat hanya perlu mengikutinya, karena ini adalah suara Malaikat Penjaga yang memanggil sakramen pertobatan. Jika Anda tidak mendengarkan suara ini, maka keinginan untuk bertobat, yang muncul di bawah pengaruh panggilan kasih karunia Allah, mungkin hilang, dan tidak diketahui kapan Roh Kudus akan kembali memanggil orang berdosa menuju keselamatan. Oleh karena itu, ketika kebutuhan akan pengakuan dosa muncul, Anda harus segera mulai mempersiapkannya.

Apa yang dibutuhkan untuk ini? Pertama-tama, dua syarat penting harus dipenuhi:

Temukan tempat di mana Anda bisa mengaku dengan tenang dan penuh.

Persiapkan dengan baik untuk pengakuan dosa.

Untuk memenuhi syarat pertama, yang terbaik adalah mencari gereja yang tidak ramai dan mengaku dosa pada hari kerja, ketika hanya ada sedikit bapa pengakuan di Liturgi. Anda juga harus berusaha untuk melakukan pengakuan dosa pertama Anda dengan pendeta yang lebih berpengalaman (kemungkinan besar sudah lanjut usia), setelah mengetahui sebelumnya pada hari kerja apa dia akan mengaku dosa. Sebelum menerima sakramen, hendaknya mengunjungi gereja pilihan beberapa kali, membiasakan diri, dan merasa nyaman di dalamnya.

Anda tidak boleh secara khusus mencari bapa pengakuan yang terkenal dan termasyhur, karena, biasanya, mereka dipenuhi dengan banyak anak rohani dan tidak akan dapat memberikan perhatian yang layak kepada Anda. Selain itu, pencarian untuk "terkenal" mungkin menunjukkan adanya kebanggaan tertentu dalam diri Anda: "Jika saya pergi, itu untuk sesuatu yang istimewa." Hindari perasaan seperti itu sejak awal. Ingatlah bahwa ketika Anda pertama kali mengaku dosa, godaan biasanya akan menanti Anda. Roh yang jatuh tidak akan membiarkan Anda dengan tenang melepaskan diri dari kekuasaannya.

Godaan bisa bersifat eksternal, internal dan setelah datang ke bait suci. Saat Anda mulai pergi ke gereja dan hendak mengaku dosa, Anda mungkin tiba-tiba diserang oleh orang-orang terdekat Anda. Misalnya, ayah atau ibu Anda akan berusaha dengan segala cara untuk menghalangi Anda pergi ke gereja, dengan mengatakan bahwa ini adalah pekerjaan orang-orang bodoh dan bodoh, meminta Anda untuk tidak melakukan ini demi mereka dan kesehatan mereka.

Pada hari pengakuan dosa pertama, banyak sekali urusan mendesak yang tak terbayangkan, termasuk urusan rumah tangga. Sehari sebelumnya, teman-teman yang sudah lama terlupakan mungkin mulai menelepon Anda, mengundang Anda untuk bertemu dan minum. Kesehatan Anda mungkin memburuk dan gejala yang menyakitkan akan muncul. Menjelang pengakuan dosa, Anda juga bisa menunjukkan ketidakpercayaan, pikiran menghujat, putus asa, suara seseorang mungkin menginspirasi Anda bahwa usaha Anda tidak ada gunanya, bahwa lebih baik membiarkan semuanya apa adanya. Mungkin saja timbul kejengkelan yang kuat dan terutama pikiran-pikiran penuh nafsu. Jangan perhatikan, ketahuilah bahwa perjuangan jiwamu telah dimulai!

Ketika Anda datang ke gereja untuk mengaku dosa, bersiaplah juga untuk godaan. Pertama, Anda mungkin merasa bahwa semua orang memandang Anda dengan cara yang istimewa. Kedua, segala sesuatunya mungkin mulai membuat Anda kesal. Mereka salah mengatakannya, mereka salah memperlakukannya, mereka salah membungkuk. Antara lain, wanita yang lebih tua mungkin sebenarnya mulai “menyerang Anda”, secara halus. Mereka akan berkomentar, mendorong, bergumam. Berani! Ingat siapa dalang di balik semua ini, jangan menyerah dan jangan meninggalkan kuil untuk apa pun!

Ketika Anda mengatasi semua rintangan ini dan mendekati pengakuan dosa, berdoalah dalam hati kepada Tuhan dan mintalah Dia untuk membuka jiwa Anda kepada bapa pengakuan Anda. Agar imam mengatakan segala sesuatu yang Tuhan ingin sampaikan kepada Anda hari ini dan mengetahui bahwa menurut iman Anda hal itu akan dilakukan untuk Anda.

Halo Ayah. Terima kasih atas jawaban cepat Anda atas pertanyaan.
1. Tolong beri tahu saya betapa pentingnya mencari bapa pengakuan saya, bagaimana menemukan mentor spiritual bagi diri saya sendiri, dan bagaimana cara mendekatinya dengan permintaan untuk menjadi mentor spiritual saya?
2. Apakah mungkin membicarakan Iman dan Tuhan dengan teman? Saya mempunyai seorang teman yang akhir-akhir ini sering berbicara dengan saya tentang Tuhan dan Iman. Namun dia khawatir apakah pembicaraan seperti itu dapat diterima. Seberapa mungkin refleksi Anda sendiri, tanpa melampaui kerangka dogma, tentang Iman berdasarkan apa yang Anda baca dari Kitab Suci, karya patristik, dll. Apa batasan bacaannya oleh orang awam biasa?
3. Bagaimana sikap Anda terhadap ceramah Pdt. Andrey Kuraev. Saya suka ceramahnya tentang teologi, saya banyak mendengarkannya. Dan juga rekaman Metropolitan (saat itu) Kirill, khususnya program “The Word of the Shepherd”. Dalam situasi apa sebaiknya mendengarkan mereka? Apakah pantas dalam perjalanan, dalam perjalanan ke kampus, atau sambil berbaring? (Lebih nyaman bagi saya untuk berpikir seperti ini)
4. Apa cara terbaik untuk menggabungkan hanya aktivitas mental (matematika, programmer, fisikawan), yang membutuhkan konsentrasi perhatian tinggi, dengan kebutuhan akan doa yang tak henti-hentinya, dan mengingat Tuhan? Saya mendapati diri saya berpikir bahwa saat belajar saya benar-benar tenggelam dalam pekerjaan dan lupa...
5. Tindakan pencegahan dasar apa yang harus dilakukan agar tidak terjerumus ke dalam delusi? Bagaimana cara mengenali ancamannya? Terima kasih.

1. Sangat perlu untuk mencoba menemukannya, tetapi tidak semua orang berhasil, tetapi Anda perlu mencarinya. Dan jika Anda menemukannya, Tuhan akan selalu mendengar doanya untuk Anda dan Dia akan membantu Anda mengatasi segala godaan dan godaan. Mengakui, melihat kehidupan imam, doanya, kemampuannya untuk mencintai Tuhan dan manusia, kerendahan hati, dll. Dan jika Anda menemukannya, mintalah dia menjadi bapa pengakuan Anda.
2. Tidak ada batasan jika semuanya dalam kerangka Ortodoksi dan kesusilaan. Bicaralah dengan kesehatan Anda.
3. Anda dapat mendengarkan kapan pun Anda mau. Saya baik-baik saja.
4. Jika Anda tidak dapat berdoa karena aktivitas mental, cobalah mengingat Tuhan saja.
5. Kesombongan, keinginan untuk menjadi pembuat keajaiban, kesombongan dan hal-hal lain yang berawalan “diri” membawa seseorang pada khayalan. Cintai Tuhan dan sesamamu, berusahalah untuk hidup benar, tetapi dengan pemahaman bahwa kita tidak diselamatkan dengan sendirinya melalui kebajikan, tetapi Kristus menyelamatkan kita. Cintailah Gereja dan segala isinya, secara teratur mengaku dosa kepada bapa pengakuan yang berpengalaman dan baik hati dan Anda tidak akan terjerumus ke dalam khayalan. Dan terima kasih. Tuhan tolong!