* * * * * * * * * *

"Siapa yang ingin menjadi jutawan?"

Pertanyaan dan jawaban:

Yuri Stoyanov dan Igor Zolotovitsky

Jumlah tahan api: 200.000 rubel.

Pertanyaan:

1. Nasib apa yang menimpa rumah besar dalam dongeng berjudul sama?

2. Bagian refrain dari lagu dalam film Svetlana Druzhinina mendorong para taruna untuk melakukan apa?

3. Tombol apa yang tidak terdapat pada remote control elevator modern?

4. Ungkapan manakah yang mempunyai arti yang sama dengan “berjalan”?

5. Stroganina terbuat dari apa?

6. Dalam mode pengoperasian mesin cuci manakah gaya sentrifugal sangat penting?

7. Kalimat manakah dari film “Aladdin's Magic Lamp” yang menjadi judul album grup “AuktYon”?

8. Di mana para pelaut kapal layar mengambil tempat mereka ketika mendengar perintah “Bersiul!”?

9. Manakah dari empat potret di serambi Teater Taganka yang ditambahkan oleh Lyubimov atas desakan komite partai distrik?

10. Bendera negara bagian manakah yang bukan tiga warna?

11. Siapa yang berhak disebut sebagai pematung turun-temurun?

12. Apa nama model tubuh manusia yang merupakan alat bantu visual bagi calon dokter?

13. Apa isi telur Paskah pertama yang dibuat oleh Carl Faberge?

Jawaban yang benar:

1. berantakan

2. jaga hidungmu tetap tegak

3. “Ayo pergi!”

4. dengan kedua kakimu sendiri

5. ikan salmon

7. “Semuanya tenang di Bagdad”

8. di dek atas

9. Konstantin Stanislavsky

10. Albania

11. Alexandra Rukavishnikova

12. hantu

13. ayam emas

Para pemain tidak menjawab pertanyaan 13, tetapi mengambil kemenangan sebesar 400.000 rubel.

_____________________________________

Svetlana Zeynalova dan Timur Solovyov

Jumlah tahan api: 200.000 rubel.

Pertanyaan:

2. Menurut ungkapan populer, kemana arah jalan yang diaspal dengan niat baik?

3. Apa yang digunakan untuk mengayak tepung?

4. Bagaimana cara melanjutkan kalimat Pushkin dengan benar: “Dia memaksa dirinya untuk dihormati…”?

5. Apa yang pertama kali muncul dalam sejarah Piala Konfederasi tahun ini?

6. Di kota manakah Gereja Keluarga Kudus yang belum selesai dibangun berada?

7. Bagaimana baris akhir dari lagu populer tersebut: “Daun-daun berguguran, dan badai salju menjadi kapur...”?

8. Karya kreatif apa yang dilakukan Arkady Velurov dalam film “Pokrovsky Gate”?

9, situs tersebut melaporkan. Apa yang diyakini dapat ditambahkan oleh tanaman Crassula?

10. Apa yang dilihat warga Paris pada tahun 1983 berkat Pierre Cardin?

11. Siapa yang membunuh ular besar Python?

12. Judul apa yang diterima uang kertas 50 franc Swiss pada akhir tahun 2016?

13. Apa yang dibuat oleh penganut aliran kargo di Melanesia dari bahan alami?

Jawaban yang benar:

1. profil

4. Saya tidak dapat memikirkan ide yang lebih baik.

5. pemutaran ulang video untuk juri

6. di Barcelona

7. Kemana saja kamu?

8. menyanyikan syair

10. mainkan “Juno dan Avos”

11.Apollo

13. landasan pacu

Para pemain tidak dapat menjawab pertanyaan 13 dengan benar, tetapi tersisa dengan sejumlah uang tahan api.

Sifat dan tugas Apollo

Ketika Apollo berumur tiga hari, dia mengambil busur dan anak panah yang kuberikan padanya, pergi ke Delphi dan membunuh Python, ular yang mengejar ibunya yang sedang hamil.

“Dengar,” pikirku puas, “ada sesuatu yang berubah di dunia.”

Namun demikian, karena takut akan murka Bunda Agung, yang pelayan dan penjaga ramalannya adalah Python, saya memerintahkan Apollo untuk membangun kuil di Delphi dan mengadakan permainan untuk menenangkan ingatan monster itu. Lagi pula, berlarian di sekitar stadion mereproduksi gulungan ular; lepas landasnya pelompat mengikuti gerakannya yang berliku-liku; seorang pelempar lembing melontarkan proyektilnya seperti ular mengeluarkan sengatnya; Para pegulat, yang terjalin dalam pertarungan, menyerupai ular melingkar.

Namun, Apollo segera menunjukkan ketidaktaatan, karena dia tidak lagi menoleransi perintah sama sekali, dan terutama perintah yang datang dari saya. Dia mengirim angsa-angsa yang menarik keretanya ke negeri-negeri utara, ke tanah air ibunya. Di sana mereka mengenalinya dan mulai menghormatinya. Kedatangan Hades di masa lalu menanamkan rasa takut akan kematian pada masyarakat di wilayah itu; kedatangan Apollo meninggalkan rasa haus yang luar biasa akan kehidupan. Jiwa orang-orang ini masih terpecah antara ini dan itu.

Setahun kemudian, Apollo kembali ke Delphi, namun tetap tunduk kepada saya, tetapi dia menunda cukup lama, mencoba menunjukkan bahwa dia bertindak semata-mata atas kemauannya sendiri. Kesombongan yang kekanak-kanakan, katamu. Anak-anakku, pada usia berapa kamu mengalami sifat kekanak-kanakan ini dan berapa banyak di antara kamu, bahkan orang-orang tua, yang menyia-nyiakan waktu berharga mereka dengan berpura-pura mengambil keputusan yang ditentukan atas perintah atasanmu?

Jadi, di Delphi, Apollo mulai mendirikan kuil dan mengadakan permainan tahunan. Tetapi pada saat yang sama dia mengambil tempat ini untuk dirinya sendiri dan mengambil alih oracle. Dia menghadiahkan kuil itu dengan tripod emas sebagai hadiah. Hadiah itu ditempatkan di atas jurang tempat uap busuk yang berasal dari ular piton yang membusuk muncul dari perut bumi. Itulah sebabnya pendeta wanita yang bertanggung jawab atas tripod disebut Pythia.

Oleh karena itu, para wanita tersebut tetap tinggal di sana, namun mereka tidak lagi mengucapkan ramalan mereka atas nama dewa wanita mana pun. Nubuatan-nubuatan itu kini datang dari Tuhan, yang menyelimuti dan memabukkan mereka dengan bau pahit kemenangan-Nya. Mereka menggeliat dan mengerang seperti wanita yang sedang melahirkan, tapi mereka dibuahi oleh Kata Kerja. Kata-kata yang mereka ucapkan tetapi tidak mereka pahami harus ditafsirkan oleh para pendeta.

Kedatangan Apollo di Delphi menandai berakhirnya dominasi perempuan dalam pengumuman keputusan Takdir.

Tampaknya nenek moyang Gaia telah menerima hal ini; Namun, dia sudah lama tidak menggunakan tempat ini dan memerintahkannya untuk dilindungi hanya karena naluri kepemilikan. Adapun Themis yang menggantikannya, dewi keadilan tidak mengungkapkan rasa kesal. Pada masa Cronus, ketika Themis tidak bisa memaksa pihak berwenang untuk mendengarkan dirinya sendiri, dia menggunakan Delphi dan membuat prediksinya sendiri di sana. Saya berjanji padanya ketika kami saling mencintai bahwa saya akan kembali ke sana; sehingga dengan cara tertentu aku menepati janjiku dengan tampil dalam wujud putraku.

Kata "Delphi" berarti "rahim"; mulai sekarang, tempat ramalan mulai disebut "omphalos", "pusar" - titik di mana anak pertama kali menerima makanan dan kemudian dipisahkan dari ibunya.

Apollo adalah pembebas. Namun apakah dia sendiri benar-benar terbebaskan? Sifatnya tidak kalah bingung dan tidak lebih puas dibandingkan adiknya Artemis; dia tidak kalah sombong dan tidak kalah kejamnya dengan dia. Dan tidak kalah cantiknya.

Telanjang sampai pinggang, Apollo tampaknya mengenakan baju besi; ikal pas di kepala seperti helm; lehernya ramping, seperti pohon muda di musim semi; wajahnya tampak diukir dari cahaya. Ketika Apollo lewat, tidak ada seorang pun - baik manusia, dewa, anak-anak, lelaki tua, perawan, nenek buyut - yang tidak memandangnya dengan kekaguman, iri hati, keinginan, kecemburuan, atau penyesalan. Tak satu pun dari makhluk abadi yang dapat menandingi kecemerlangannya, dan bahkan saya, ayahnya, harus setuju bahwa di sebelahnya saya terlihat seperti orang bodoh.

Namun kecantikan tertinggi ini tidak cukup untuk membuat Apollo merasa puas, seperti halnya menjadi putra seorang raja saja tidak cukup. Bagaimanapun, ibunya bukanlah seorang ratu.

Orang mungkin mengira Apollo mencela saya karena melahirkannya, dan diam-diam membenci ibunya, yang tergoda oleh saya. Tapi begitu seseorang menertawakan Leto, dia menjadi marah dan mengejar pelakunya dengan ganas. Bukankah dia, dengan bantuan Artemis, memusnahkan kedua belas anak sepupunya Niobe hanya karena berani mengejek ibunya?

Apollo dan Artemis adalah anak haram pertama. Permasalahan mereka tidak muncul pada putri-putriku, yang lahir sebelum adanya perkawinan, yang tujuannya adalah untuk menyelamatkan sesuatu dari superioritas perempuan sebelumnya. Karena alasan ini, hierarki cinta didirikan.

Apollo ingin aku berperilaku berbeda, atau jika ibunya berbeda, atau jika aku meninggalkan Hera, karena dia tidak lupa bagaimana istriku telah melakukan yang terbaik untuk mencegah kelahirannya. Terakhir, Apollo ingin dunia itu sendiri berbeda. Dia ternyata adalah dewa baru yang saya butuhkan.

Lagipula, pahlawan dengan trauma kelahiran di jiwanya ini tidak bisa puas hanya dengan keberadaannya; dia perlu menegaskan dirinya sendiri, untuk mencapai pengakuan. Tampaknya dia memenangkan tempat yang saya berikan kepadanya di antara para atlet Olimpiade utama untuk dirinya sendiri.

Masa muda Apollo penuh rasa tidak percaya dan jauh. Dia lebih suka menggembalakan ternak daripada bergaul dengan dewa lain. Para gembala adalah teman pertamanya. Bagi mereka dia menciptakan seruling.

Apollo adalah dewa seni, ritme dan irama, kata-kata indah yang dinyanyikan, kisah-kisah yang menginspirasi; dia adalah dewa para penyair dan semua orang yang tidak puas dengan dunia atau diri mereka sendiri, yang memanjakan diri dengan ilusi bahwa mereka menciptakan dunia baru, mereproduksinya dalam suara dan gambar sesuai dengan keinginan mereka sendiri. Dan dengan cara ini mereka sebenarnya berubah sebagian. Mendefinisikan Alam Semesta berarti memperluasnya!

Dengan seruling di bibirnya, bersandar di pohon, Apollo memimpikan dunia dan, memimpikannya, dia merasakan dirinya pada saat yang sama Uranus, Cronus, dan aku. Saya bisa menebak dari suara serulingnya saat dia menemukan makhluk jenis baru, saat dia mengarahkan jalannya para tokoh, saat dia melukai dirinya sendiri atau menjadi cacat, saat dia bertarung dengan para raksasa. Terkadang lagunya menjadi sangat melengking dan pecah menjadi ritme yang tidak rata, seolah ingin berbaur dengan leluhur semua leluhur, Kekacauan primordial. Kemudian Apollo kembali ke melodi yang lebih sederhana, ke celoteh sungai, goyangan rumput, beterbangannya serbuk sari dari bunga ke bunga, hembusan malam yang menyapu kolam.

Namun untuk menampilkan kejelasan, seseorang harus menyatu dengan misterinya. Jarak antara seorang peramal dan seorang penyair dapat diabaikan. Kedua suara ini memiliki nafas yang sama. Dan tidak ada ayat yang nyata kecuali mengandung sesuatu yang bersifat ramalan. Apollo bertanggung jawab atas seni meramal dan seni puisi.

Dia benar-benar tak tertahankan ketika dia menyerah kepada dewa lain dalam hal apa pun: dia sensitif, sombong, pemarah, tidak patuh, dan terkadang bahkan gila. Bagaimana mungkin dia tidak menjadi seperti itu jika dia mengambil ide sembrono untuk menjadi segalanya sekaligus? Aku mencintai Apollo lebih dari dia mencintaiku. Saya menoleransi darinya apa yang tidak dapat saya toleransi dari orang lain; Saya bahkan berpikir bahwa saya lebih menyukainya daripada yang lain. Saya tidak hanya membutuhkannya, dia memikat saya; Saya suka mendengarkan dia bernyanyi, dan sering kali dengan mendengarkan dia saya belajar untuk lebih memahami dunia yang saya kendalikan.

Aku memuliakan Apollo, yaitu mahkota tanpa tongkat kerajaan, yang mewajibkan orang lain untuk mengakuinya, tetapi tidak menaatinya sama sekali.

Menginginkan keunggulan tertinggi, Apollo, tidak peduli bagaimana dia dikelilingi oleh kehormatan, disanjung, dipuji, dicintai, mengutuk dirinya sendiri untuk selamanya hanya melihat kesepiannya sendiri. Dia akan berhenti menjadi dirinya sendiri jika dia berhenti merasakan keunikannya.

Ini, anak-anakku, adalah takdir terbaik dari kejeniusanmu yang termasyhur. Nilailah sekarang apa yang menimpa talenta malang tersebut, atau lebih baik lagi, dengarkan kisah Marsyas.

Terlepas dari kenyataan bahwa Apollo, putra Zeus dan Titanide Leto, saudara kembar Artemis yang selalu muda, adalah pelindung seni, peramal dan penyembuh, ia juga membersihkan orang-orang yang melakukan pembunuhan, mengetahui dari pengalamannya sendiri. betapa sulitnya menanggung dosa ini. Dia membunuh tidak hanya mereka yang benar-benar pantas mendapatkannya (misalnya, ular raksasa Python, yang menghancurkan daerah sekitar Delphi), tetapi juga mereka yang membangkitkan amarahnya.

Misalnya, setelah satir Marcia mengalahkannya dalam kompetisi musik, dia merobek kulitnya, memukul raksasa Titius, yang telah menghina Lethe, dengan panah, dan bersama saudara perempuannya membunuh semua anak Niobe ketika dia menyinggung ibu mereka.

Tidak mengherankan jika pemujaan terhadap Apollo tersebar luas tidak hanya di Yunani (Didyma, Thermosa, Corinth, Bassa), tetapi juga jauh melampaui perbatasannya, misalnya Syracuse di Sisilia. Sayangnya, hanya sedikit yang tersisa dari sebagian besar cagar alam saat ini. Misalnya, Kuil Apollo di Korintus kini hanya menampilkan tujuh dari empat puluh dua tiang yang masih ada. Bahwa mereka selamat adalah sebuah keajaiban sejati, karena Korintus dihancurkan sepenuhnya oleh salah satu jenderal paling brutal di Yunani kuno, Lucius Mummius pada tahun 16 SM. e.

Berdasarkan uraian tentang kuil-kuil Apollo yang sampai kepada kita, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa tempat-tempat suci yang didedikasikan untuk dewa ini memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat kuno, tidak hanya sebagai kuil, tetapi juga pusat bisnis dan bisnis. kehidupan politik. Dalam arsitektur bangunan kuno, ide-ide inovatif dan perubahan gaya terlihat jelas, yang dengan berani diwujudkan oleh orang Yunani kuno.

Misalnya saja kuil di Fermos yang dibangun sekitar tahun 640 SM. SM, mula-mula memiliki tiang-tiang kayu, yang kemudian digantikan oleh tiang-tiang batu. Pada pembangunan candi ini pertama kali digunakan pondasi strip, dan praktis tidak ada dekorasi pada bangunan tersebut, karena masih dalam tahap awal pembentukan.

Juga, kuil di Syracuse, salah satu bangunan pertama di kota ini, yang terletak bukan di Yunani, tetapi di wilayah Sisilia, di pulau Ortigia, memberikan kontribusinya terhadap perkembangan arsitektur. Itu dibangun pada abad ke-6. SM e dan pembangunannya, seperti candi di Fermos, termasuk dalam tahap awal perkembangan konstruksi batu.

Tiang-tiangnya rendah dan letaknya terlalu berdekatan, jarak antar tiang tidak sama, dan bentuk bangunan agak memanjang.

Meskipun usianya, kuil di Syracuse sudah ada sejak lama - ada gereja Bizantium, masjid, kuil Norman, dan bahkan barak Spanyol. Tentu saja, hal ini tidak dapat tidak mempengaruhi monumen arsitektur yang unik: saat ini, hanya beberapa dinding, tangga yang dibangun oleh umat Kristiani, dan fondasi rendah berukuran 55 kali 21 meter yang bertahan dari kuil kuno di Syracuse.

Pusat pemujaan utama orang Hellenes kuno adalah Kuil Apollo di Delphi, yang terletak 120 km dari Athena, 10 km dari pantai Teluk Korintus, di lereng selatan Parnassus, pada ketinggian 700 m di atas permukaan laut. M.

Kuil Delphic, menurut legenda, didirikan di tempat Apollo membunuh putra Hera, ular besar Python, yang tidak hanya menghancurkan tanah, tetapi juga meramal melalui celah batu. Hera yang marah sangat marah dengan kematian putranya sehingga dia menuntut agar suaminya, Zeus, menghukum pelakunya - dia mau tidak mau memenuhi permintaan tersebut.

Hukumannya sendiri ternyata spesifik: Zeus memerintahkan putranya untuk meramalkan nasib orang. Di Delphi-lah kuil utama berada, di mana seseorang bisa mendapatkan jawaban atas semua pertanyaannya. Menariknya, kuil di Yunani ini bukan satu-satunya, bagi yang tidak bisa mengunjungi kuil Apollo di sini, bisa pergi ke Didymachus, di mana kuil kenabian lainnya berada).

Nasib biasanya diprediksi oleh salah satu pendeta wanita di kuil, Pythia, yang disebut demikian untuk mengenang ular yang dibunuh oleh Apollo. Awalnya adalah seorang gadis muda, tapi setelah salah satu dari mereka diculik oleh seorang peziarah, seorang wanita yang lebih dewasa mulai dipilih untuk peran oracle. Pada awalnya pendeta membuat ramalan setahun sekali, tetapi setelah beberapa waktu prosedurnya berubah - dan dia mulai memberikan ramalan terus-menerus.

Sebelum membuat ramalan, pendeta mandi, mengenakan pakaian emas, mengurai rambutnya dan meletakkan karangan bunga salam di kepalanya.

Setelah itu, dia meminum air dari sumber Cassotis, mengunyah daun salam dan, memanjat ke atas tripod, yang di bawahnya terdapat celah dengan uap memabukkan yang keluar, jatuh ke dalam ekstasi. Plutarch berbicara tentang kasus menarik ketika seorang pendeta pernah memimpikan sesuatu, yang menyebabkan dia melompat dari tripod, berlari keluar dari tempat suci, kehilangan kesadaran di jalan, dan meninggal beberapa hari kemudian.

Para peziarah tidak menemui pendeta dengan tangan kosong, dan menyembelih kambing. Mereka mengetahui apakah hewan tersebut cocok untuk Apollo dengan menggunakan cara yang agak orisinal: sebelum disembelih, kambing tersebut disiram dengan air dingin, dan jika mulai bergetar, maka korbannya diterima, dan Tuhan pun menerimanya.

Hampir seluruh kehidupan di Delos, kecuali musim dingin, ketika Apollo meninggalkan kota dan menyerahkan diri kepada Dionysus, berputar di sekitar kuil, yang merupakan pusat keagamaan dan politik. Perbendaharaan Liga Delian disimpan di dalam gedung dan pertemuan para anggotanya diadakan, serta orang-orang datang kepada dewa seni untuk mendapatkan inspirasi.

Untuk membangun Kuil Apollo di Delphi, uang dikumpulkan di seluruh negeri, dan sejumlah besar uang disumbangkan oleh penguasa asing. Pembukaan kuil ini terjadi sekitar tahun 510 SM. Strukturnya berbentuk persegi panjang (60 x 23 m), dan dikelilingi kolom-kolom di sekelilingnya - enam pilar dipasang di fasad, lima belas di samping.

Di pedimen timur digambarkan kemunculan pertama Apollo di kota (dia datang ke sini tidak sendirian, tetapi bersama ibu dan saudara perempuannya): di tengahnya ada kereta dengan benda langit, dan di kedua sisinya terlihat sosok manusia. . Di sisi barat gedung tergambar adegan pertarungan para dewa Olympian dengan para raksasa.

Setelah gempa bumi, dibutuhkan waktu hampir setengah abad untuk memulihkan kuil - bangunan baru, yang arsiteknya adalah Spinphanes dari Korintus, Xenodros dan Agathon, baru dipugar pada tahun 330 SM. Kuil ini dibangun sesuai rencana sebelumnya, sehingga bentuk dan jumlah kolom di dalamnya tetap dipertahankan.

Ruangan di dalam candi dibagi menjadi tiga bagian dengan menggunakan sekat, dan di ujung ruang tengah terdapat adyton, tempat pendeta wanita Pythia bernubuat (hanya pendeta yang berhak masuk ke sini, yang pantun kata-kata nabiah dan menyampaikan mereka dalam bentuk puisi kepada si penanya). Tetapi pedimen marmer candi berubah - di sisi timur Apollo digambarkan dengan para renungan, di sisi barat ia digambarkan, tetapi dengan maenad.

Di depan pintu masuk candi terdapat altar marmer putih berukuran 8,5 x 2,2 m Fakta menarik: di dekat altar ini, para budak biasanya dibebaskan dengan khidmat, mengabdikan mereka untuk mengabdi kepada Apollo. Sebuah kolom perunggu yang dibuat dalam bentuk ular yang terjalin dipasang di sini - itu diberikan kepada Apollo untuk menghormati kemenangan atas Persia pada tahun 479 (pada abad ke-3 M, ia diangkut ke Konstantinopel dan ditempatkan di hipodrom, di mana ia dapat berada. terlihat hari ini).

Kuil di Bassi

Kuil Apollo di Bassae didirikan oleh penduduk Phigalia pada abad ke-5. SM. di lereng barat Gunung Cotilion, pada ketinggian melebihi 1.000 m di atas permukaan laut. m., tiga belas kilometer dari kota. Dan mereka mendedikasikannya untuk Apollo Epicurean (Penyembuh, Juru Selamat), menurut satu hipotesis, sebagai rasa terima kasih atas fakta bahwa dia membantu mereka dalam perang dengan Sparta, menurut hipotesis lain, dia tidak membiarkan wabah yang merajalela pada waktu itu masuk ke dalam kota.

Tempat suci Apollo berukuran kecil - 34,3 kali 17,6 m, jadi hanya 21 kolom yang mengelilinginya di sekelilingnya.

Konstruksinya terkenal karena denah bangunannya berorientasi dari utara ke selatan, yang tidak seperti biasanya pada kuil-kuil Hellas kuno. Para peneliti menjelaskan hal ini dengan ciri-ciri gunung tempat dibangunnya, serta fakta bahwa gunung tersebut dirancang dengan mempertimbangkan tempat suci kecil tua yang terletak di tempat itu, yang termasuk dalam rencana arsitektur bangunan tersebut.

Jalur di bagian luar kuil, yang didedikasikan untuk perang dengan Amazon dan centaur, menarik: tidak seperti komposisi pahatan klasik, semua proporsi dilanggar di sini, bentuk-bentuknya berlapis-lapis, dan episode-episode kompleks yang berisi beberapa figur di bagian luar kuil. waktu yang sama asimetris dan bersudut.

Karena kuil Apollo di Bassae terletak cukup jauh dari kota-kota utama Yunani, kuil tersebut telah lama hilang dari masyarakat, sehingga merupakan salah satu dari sedikit kuil dewa ini yang terpelihara dengan baik. Bangunan ini merupakan monumen sejarah dan arsitektur Yunani pertama yang masuk dalam daftar UNESCO.

Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ [dengan ilustrasi besar] Gleb Vladimirovich Nosovsky

73. Seekor ular jahat mengejar Latona dan anak-anaknya - Apollo dan Diana. Kematian ular Python di tangan Apollo

Mari kita mengingat Injil. Pada awalnya, setelah kisah Kelahiran Kristus, berikut kisah penganiayaan terhadap Bayi Yesus oleh tiran jahat Herodes. Raja Herodes takut akan persaingan dengan Kristus, yang disebut Raja orang Yahudi, dan ingin membunuhnya. Namun, dia gagal dan Keluarga Suci melarikan diri ke Mesir. Kita bisa berharap bahwa sekarang kita akan melihat hal serupa dalam mitos Apollo. Harapan kami sepenuhnya dibenarkan.

Juno, istri Zeus-Jupiter, tidak bisa memaafkan Latona karena Dewa Zeus jatuh cinta padanya dan melahirkan seorang putra, Apollo. “Dia (Juno) mengirim Pengarang) ke Latona dari MONSTER DRAGON, makhluk Bumi, bernama Delphius, atau Python... Mematuhi perintah Juno, PYTHON TERUS MENGEJAR DEWI YANG TIDAK BAHAGIA, YANG MENJALANI DARI DIA, MENGELOLA ANAK-ANAK KETAT DI DADANYA. Pada vas antik kita melihat seekor ular panjang dengan kepala terangkat tinggi, mengejar Latona (lihat Gambar 1.103 - Penulis)”, hal. 203.

Beras. 1.103. Latona dikejar oleh ular Python. Di pelukannya ada Apollo dan Diana. Menggambar dari vas “antik”. Diambil dari, hal. 202, sakit. 195.

Kemungkinan besar, “ular purba Python” yang jahat adalah cerminan dari raja jahat Injil Herodes, yang berusaha dengan segala cara untuk menghancurkan Bayi Yesus.

Ngomong-ngomong, pada gambar lama yang kami kutip, Latona Maria digambarkan dengan dua bayi di gendongannya. Seperti yang telah kami sampaikan, salah satu tradisi kuno seringkali menggambarkan Perawan Maria dengan dua orang anaknya, yaitu Yesus dan Yohanes Pembaptis. Dalam versi Romawi, ini adalah “Serigala Wanita” yang terkenal dengan dua saudara bayi kerajaan Romulus dan Remus. Lihat buku kami “Roma Tsar di Interfluves Oka dan Volga”.

Lebih lanjut, mitos “kuno” melaporkan bahwa Apollo muda, ketika masih anak-anak, membunuh ular jahat Python, membalas dendam padanya karena menganiaya dewi Latona. Selain itu, kami ulangi, ditegaskan secara khusus bahwa, “menurut cerita para penyair, peristiwa ini seharusnya terjadi ketika Apollo masih kecil,” hal. 209–210. Pada Gambar. 1.104 menunjukkan ukiran kuno yang menunjukkan pembunuhan naga Python oleh Apollo muda.

Beras. 1.104. "Apollo membunuh Python." Etienne Delaunay. Diduga 1518/19–1583. Warsawa. Museum Rakyat. Diambil dari, hal. 46.

Injil tidak mengatakan apa pun tentang pembunuhan Raja Herodes oleh Yesus atau atas perintah Yesus. Namun, kematian Herodes dilaporkan, dan episode ini segera mengikuti kisah penganiayaan Herodes terhadap Anak Kristus. Dikatakan bahwa Herodes, yang diejek oleh orang Majus, menjadi sangat marah dan dikirim untuk membunuh semua bayi di Betlehem yang berusia di bawah dua tahun. Perintah itu dilaksanakan. Dan ayat Alkitab berikutnya mengatakan bahwa HEROD MATI (Matius 2:16-19). Setelah itu Malaikat menampakkan diri kepada Yusuf di Mesir dan mengajaknya kembali ke tanah Israel. Yusuf, Maria dan Kristus kembali. Jadi, dalam narasi Injil, kematian Herodes terjadi segera setelah penganiayaannya terhadap Bayi Yesus. Beberapa penulis kemudian mungkin berpikir bahwa Herodes segera dihukum oleh para dewa karena tindakan tidak benarnya terhadap Maria dan anak Yesus.

Jadi, di bawah pena “klasik kuno”, kisah Injil ini dapat sedikit dibiaskan dan mereka memutuskan bahwa ular jahat Python, yaitu Herodes, dibunuh segera setelah upayanya untuk menyalip Apollo-Christ muda dan Latona the Perawan. Selain itu, mereka secara pribadi mengaitkan kehormatan kemenangan atas “ular jahat” dengan Apollo-Kristus muda. Mereka bahkan mengatakan bahwa Apollo membunuh ular Python ketika dia baru berumur empat hari! Mereka menulis seperti ini: “Saat matahari terbenam pada HARI KEEMPAT, dia (Apollo - Penulis) meminta BUSUR DAN PANAH, yang segera dia terima dari Hephaestus... Apollo langsung menuju ke Gunung Parnassus, tempat musuh ibunya, ular Python, bersembunyi, dan berhasil melukainya dengan panah... Apollo berani masuk ke tempat suci dan menghadapinya (dengan ular - Pengarang) di tepi jurang suci”, hal. 53.

“Kemenangan Apollo (atas Python jahat - Pengarang) digambarkan pada relief antik (lihat Gambar 1.105 - Penulis), di mana Nike, personifikasi kemenangan, menuangkan minuman suci kepada dewa yang memegang kecapi di tangannya. Di belakangnya berdiri Diana dengan obor dan Latona,” hal. 211.

Mari kita ingat di sini bahwa Kristus disebut “NIKA” dan kata ini - KEMENANGAN - sering ditulis pada gambar penyaliban Kristus. Jadi kemunculan Apollo-Christ di samping Nike-Christ cukup wajar dan bisa dimaklumi.

Dengan demikian, terungkap korespondensi yang sangat jelas antara kisah Apollo muda dan Bayi Yesus.

Tapi masih terlalu dini bagi kita untuk berpisah dengan plot ini. Ternyata motif kematian pengejar jahat Kristus-Apollo terdengar jelas dalam cerita tentang nasib prokurator Romawi Pontius Pilatus. Mari kita ingat bahwa Pilatus mengutuk Yesus dan mengirimnya untuk dieksekusi. Meskipun Pilatus sendiri tidak melihat adanya kesalahan di dalam Kristus, dia menunjukkan kepengecutan dan menuruti tuntutan terus-menerus dari orang-orang Yahudi untuk menyalibkan Yesus. Injil tidak mengatakan sepatah kata pun tentang nasib Pilatus selanjutnya. Namun, dokumen Kristen lainnya menaruh perhatian besar pada hal ini. Ternyata ada tradisi abad pertengahan yang kuat yang menyatakan bahwa PILATUS DIEKSEKUSI, dan dieksekusi justru “karena Yesus”. Berikut adalah ringkasan singkat tentang bagaimana hal itu terjadi, menurut penceritaan kembali naskah Slavia “Kenaikan Pilatus.”

“Setelah membaca laporan Pilatus, Kaisar Tiberius memerintahkan dia untuk datang ke Roma. Di sana, di tempat perlindungan Capitoline, di hadapan seluruh Senat, interogasi terhadap gubernur yang digulingkan terjadi: untuk alasan apa dia menyalib orang yang tidak bersalah yang telah melakukan begitu banyak mukjizat dan tanda? Pilatus membenarkan dirinya sendiri dengan mengatakan bahwa ia terpaksa menyerah kepada orang-orang Yahudi. Marah, Tiberius mengirim komandan militer Lycian ke Yerusalem... untuk menghukum orang-orang Yahudi yang melanggar hukum, dan MEMINTA PILATUS UNTUK MEMOTONG KEPALA. Sebelum dieksekusi, Pilatus, yang sudah berjiwa Kristen, mengangkat pandangannya ke surga dan, berpaling kepada Yesus, mengatakan...

Beras. 1.105. Relief dasar “Kuno”: Apollo, Diana dan Latona di depan dewi Nike, lihat kanan. Diambil dari, hal. 211, sakit. 205.

Kepala Pilatus yang terpenggal diangkat oleh malaikat dan dibawa ke surga. Melihat hal ini, istri Pilatus, Proclus, menyerahkan arwahnya, dan dia dikuburkan bersama suaminya,” hal. 450.

Sangat mungkin bahwa plot Kristen ini memunculkan “klasik kuno” yang menggambarkan Apollo-Kristus sebagai pembalas yang membunuh pengejar jahatnya - ular. Di sini, dalam gambar “ular”, Raja Herodes dan Pontius Pilatus bergabung. Dan juga, ada kemungkinan bahwa Yudas Iskariot, yang juga mati “karena Kristus” dan juga bersalah atas kematian Yesus, berkontribusi terhadap patung ular tersebut. Kemudian Yudas bertobat dan gantung diri, menurut beberapa versi, dan menurut sumber lain, dia dibunuh.

Selain itu, izinkan kami menyampaikan satu pertimbangan lagi. Ada kemungkinan kemenangan Apollo-Kristus atas ular Python menyerap cerita tentang kemenangan Zeus-Kristus atas ular Typhon. Nama “keduanya” ular – Typhon dan Python – cukup mirip. Pada saat yang sama, kemenangan Zeus atas Typhon merupakan cerminan dari Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380. Lihat Lampiran buku ini untuk rinciannya. Dan dalam buku “The Conquest of America by Ermak-Cortes and the Rebellion of the Reformation through the Eyes of the “Ancient” Greeks” kami menunjukkan bahwa para penulis sejarah terkadang mengacaukan Pembaptisan Rus'-Horde pada akhir abad ke-12, diberikan oleh Andronicus-Christ sendiri, dan Pembaptisan Kerajaan Besar pada akhir abad ke-14, diberikan Dmitry Donskoy = Konstantinus Agung. Oleh karena itu, kemenangan Kekristenan Apostolik dalam Pertempuran Kulikovo tahun 1380 terkadang dapat diartikan sebagai kemenangan Yesus-Zeus-Apollo atas naga Python atau Typhon.

73. Seekor ular jahat mengejar Latona dan anak-anaknya - Apollo dan Diana. Kematian ular Python di tangan Apollo Mari kita mengingat Injil. Pada awalnya, setelah kisah Kelahiran Kristus, berikut kisah penganiayaan terhadap Bayi Yesus oleh tiran jahat Herodes. Raja Herodes ketakutan

pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Dari buku Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ [dengan ilustrasi besar] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

75. Orang yang menyinggung Latona dan Apollo muda akan dihukum. Ini adalah cerminan dari salah satu "cerita anak-anak" dalam kisah Kristus. Versi "Kuno" menceritakan hal berikut tentang dewi Latona dan kedua anaknya - Apollo dan Diana. "Suatu ketika, dikejar oleh seekor naga, Latona dan dia anak-anak datang ke

Dari buku Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ [dengan ilustrasi besar] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Dari buku Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ [dengan ilustrasi besar] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Dari buku 100 Misteri Besar Abad ke-20 pengarang

Dari buku 100 Kuil Agung pengarang Nizovsky Andrey Yurievich

Kuil Apollo di Delphi Delphi, salah satu kota tertua di Yunani, terkenal di dunia kuno karena kuil Apollo dan ramalannya yang terkenal, tempat para peziarah dari seluruh ekumene datang untuk meramal nasib. Pada zaman dahulu, tempat suci di Delphi sangatlah penting.

Dari buku Legenda dan Mitos Yunani Kuno (sakit.) pengarang Kun Nikolai Albertovich

APOLLO KELAHIRAN APOLLO Dewa cahaya, Apollo berambut emas, lahir di pulau Delos. Ibunya Latona, didorong oleh murka dewi Hera, tidak dapat menemukan tempat berlindung di mana pun. Dikejar oleh naga Python yang dikirim oleh Hera, dia berkelana ke seluruh dunia dan akhirnya berlindung di Delos,

pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Dari buku Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ [dengan ilustrasi] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

75. Orang yang menyinggung Latona dan Apollo muda akan dihukum. Ini adalah cerminan dari salah satu "cerita anak-anak" dalam kisah Kristus. Versi "Kuno" menceritakan hal berikut tentang dewi Latona dan kedua anaknya - Apollo dan Diana. "Suatu ketika, dikejar oleh seekor naga, Latona dan dia anak-anak datang ke

Dari buku Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ [dengan ilustrasi] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

77.1. Persaingan antara Apollo dan Marsya Mari kita bertanya pada diri sendiri pertanyaan yang wajar. Jika, seperti yang kami klaim, Apollo “kuno” adalah cerminan dari Andronikus-Kristus, maka “penyaliban Apollo” seharusnya terkenal dalam mitologi “kuno”. Namun, tidak ada yang seperti ini di zaman “kuno”

Dari buku Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ [dengan ilustrasi] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

78. Beberapa gambar kuno Apollo-Kristus Sebagai penutup, kami menyajikan beberapa gambar kuno Apollo-Kristus. Pada Gambar. 1.139 menunjukkan patung “antik” terkenal yang disebut Apollo Musagetes. Menariknya, kecapi yang dipegang Apollo di tangannya menggambarkan

Dari buku Misteri Terbesar Abad ke-20 pengarang Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

DRAMA "APOLLO 11" Sebuah berita kematian telah disiapkan sebelumnya untuk hari ini. Presiden AS Richard Nixon bermaksud menyampaikan kata-kata duka dan penghiburan kepada negaranya. Para astronot - Armstrong, Collins dan Aldrin - dipandang sebagai pelaku bom bunuh diri - kamikaze, dan hanya pengendalian diri dan

Dari buku Hyperborean. Anak-anak Matahari penulis Fomina Olga

Bab 8. Panah Apollo Rupanya, bukan tanpa alasan banyak penulis kuno, termasuk sejarawan besar kuno, terus-menerus berbicara tentang kemampuan terbang para Hyperborean, yaitu penguasaan teknik terbang mereka. Namun, begitulah cara Lucian menggambarkan mereka, bukannya tanpa ironi. Mungkinkah

Dari buku Louis XIV oleh Bluche Francois

Pembangunan Apollo Ketika raja dan istana tiba di Versailles pada tanggal 6 Mei 1682, kastil yang indah itu masih “dipenuhi tukang batu” (97). Ketika mereka kembali ke sini pada tanggal 16 November, setelah pertama-tama tinggal di Chambord dan kemudian di Fontainebleau, mereka menetap di antara lokasi konstruksi. Meskipun ketenangan

Dari buku Zaman Batu Berbeda... [dengan ilustrasi] pengarang Daniken Erich von

Delphi adalah pusat alam semesta. - Apollo adalah pemenang Python. - Oracle Delphic dan takdir (takdir). - Oedipus. - Teka-teki Sphinx. - Peramal Tiresias. - Oedipus dan Antigone.

Delphi - pusat alam semesta

Matahari melihat segala sesuatu yang terjadi sebelum umat manusia, karena ia menyinari segala sesuatu dengan sinarnya; Inilah sebabnya Apollo meramalkan masa depan dan meramalkannya bagi manusia. Karunia prediksi adalah salah satu kualitas utama Apollo.

Peramal yang menyampaikan ramalan Apollo kepada manusia terletak di kuil Apollo di kota Delphi, Yunani kuno. Pada zaman dahulu, kota Delphi dianggap sebagai pusat bumi, karena seperti yang dikatakan salah satu mitos Yunani, Zeus pernah melepaskan dua ekor merpati dari dua ujung alam semesta yang berlawanan, dan merpati ini bertemu di Delphi.

Apollo - pemenang Python

Peramal Delphic pertama kali dimiliki oleh dewi bumi Gaia, yang memerintahkan putranya, ular Python, untuk menjaganya, itulah sebabnya kota Delphi kadang-kadang disebut Pitho oleh orang Yunani kuno.

Dewa Apollo membunuh monster Python, yang pernah mengejar ibunya (dewi Latona). Apollo adalah orang pertama yang mencoba panah mematikannya padanya. Menurut penyair Yunani kuno, dewa matahari mengalahkan Python ketika masih anak-anak, tetapi, tidak diragukan lagi, pertumbuhan para dewa tunduk pada hukum yang berbeda dari pertumbuhan manusia biasa, karena pematung, menggambarkan kemenangan Apollo atas Python , mewakili Apollo sebagai seorang pemuda yang telah mencapai perkembangan penuh.

Beginilah cara Apollo digambarkan dalam salah satu karya seni terbesar di dunia kuno - pada patung yang dikenal sebagai Apollo Belvedere. Ditemukan pada akhir abad ke-15 dan dibeli oleh Paus Julius II, yang menempatkannya di Taman Belvedere. Kini patung Apollo Belvedere ada di Museum Vatikan. Sejak patung ini terkenal hingga saat ini, tak henti-hentinya membangkitkan kegembiraan dan kekaguman para seniman dan penikmat seni.

Oracle Delphic dan Takdir (Nasib)

Setelah mengalahkan Python, dewa Apollo dan paduan suara gadis Delphic menyanyikan lagu kemenangan untuk pertama kalinya - lagu pujian.

Kemudian, setelah melepaskan kulit naga Python, dewa Apollo membungkusnya di sekitar tripod tempat dia duduk. Pythia- seorang pendeta yang menyampaikan jawaban oracle.

Peramal ini dianggap yang paling penting di Yunani; sebuah kecelakaan sederhana menemukan situs oracle Delphic. Kambing-kambing itu, yang berkeliaran di sepanjang lereng Parnassus, sampai pada sebuah lubang di tanah tempat uap mengepul; mereka mempunyai pengaruh yang sangat kuat pada kambing sehingga mereka segera mulai mengalami kejang-kejang. Para penggembala yang datang berlari merasakan dampak asap ini pada diri mereka sendiri: mereka dilanda semacam kegilaan, di mana mereka mengeluarkan jeritan yang menusuk dan bernubuat.

Sebuah tripod kayu, diukir, dihiasi dengan emas, ditempatkan di atas lubang ini, dan pendeta wanita Pythia yang dinubuatkan ditempatkan di atasnya. Pythia naik ke tripod setelah berbagai wudhu dan pemurnian, mengenakan jubah panjang, dan, karena bersemangat oleh uap yang muncul dari tanah, mengucapkan ramalan, yang disampaikan oleh para pendeta dalam bentuk puisi. Perkataan Pythia ini misterius dan rumit; mereka kebanyakan diberikan dalam bentuk simbolis.

Selanjutnya, ketika seorang filsuf bertanya mengapa dewa puisi Apollo mengucapkan ramalannya dalam ayat yang begitu buruk, sang peramal mulai menyampaikannya dalam bentuk prosa.

Keyakinan bahwa oracle Delphic dapat secara akurat memprediksi masa depan berkontribusi pada perkembangan yang lebih kuat di dunia kuno kepercayaan pada takdir takdir, atau takdir, dan bahwa tidak ada yang bisa menyelamatkan seseorang dari takdir yang pernah ditakdirkan untuknya oleh oracle, tidak peduli apa pun upaya yang dia lakukan untuk menyingkirkannya. Keyakinan akan predestinasi ini paling jelas diungkapkan dalam mitos Yunani kuno tentang Oedipus.

Oedipus

Raja Thebes Laius, setelah naik takhta, menoleh ke oracle Delphic, memohon Apollo untuk memberinya seorang putra. Apollo menjawabnya bahwa meskipun Laius tidak ingin memiliki anak, dan jika Laius memiliki seorang putra, maka Raja Laius akan mati di tangannya, dan kemalangan yang mengerikan akan menimpa seluruh keluarganya.

Kapan Laius memiliki seorang putra? Oedipus, Laius, mengingat ramalan oracle, memberikan bayi Oedipus kepada para penggembala, setelah sebelumnya mengikat dan menusuk kaki Oedipus, dan memerintahkannya untuk dibawa dan ditinggalkan di puncak Gunung Cithaeron, didedikasikan untuk Erinyes ().

Para penggembala tetangga menemukan anak itu dan membawa Oedipus ke raja Polybus yang tidak memiliki anak dan istrinya Merope (Medusa). Mereka mulai membesarkan Oedipus sebagai seorang putra, dan Oedipus menganggap mereka sebagai orang tuanya.

Patung indah karya Chaudet di Louvre menggambarkan penggembala Phorbas memberi makan Oedipus.

Ketika Oedipus tumbuh dari seorang anak kecil menjadi seorang pemuda, suatu hari di sebuah pesta dia mendengar salah satu dari mereka yang hadir memanggilnya anak terlantar. Kemudian Oedipus mulai mempertanyakan Polybus dan Merope, tetapi mereka tidak mau mengungkapkan kepadanya rahasia asal usulnya, dan Oedipus memutuskan untuk beralih ke oracle Delphic, meminta Apollo menyebutkan nama ayahnya. Namun dewa Apollo juga tidak mengungkapkan asal usulnya kepada Oedipus, namun meramalkan kepadanya bahwa Oedipus akan membunuh ayahnya sendiri dan menikahi ibunya sendiri, memiliki anak darinya dan dengan demikian menjadi pendiri keluarga malang dan kriminal.

Takut dengan ramalan tersebut, Oedipus tidak berani kembali kepada orang-orang yang tetap ia anggap sebagai orang tuanya, dengan harapan agar ia terhindar dari takdir yang telah ditentukan sebelumnya.

Oedipus pergi ke Thebes. Dalam perjalanan, di salah satu lorong sempit, Oedipus bertemu dengan kereta ayah kandungnya, Raja Laius, yang tidak dikenalnya. Pengemudi yang mengendarai kuda kereta, dengan lantang dan berani memerintahkan Oedipus untuk keluar dari jalan, tetapi Oedipus tidak mematuhi perintah ini, dan terjadi perkelahian di antara mereka, yang juga melibatkan Laius. Oedipus membunuh Raja Laius dan tanpa curiga menjadi pembunuh ayahnya.

Hanya satu budak yang menemani raja Theban yang malang yang lolos dari kematian; ini adalah penggembala yang sama yang pernah ditugaskan membawa Oedipus ke puncak Cithaeron. Dia kembali ke Thebes dan, karena malu mengakui bahwa mereka dikalahkan oleh satu orang, mengatakan bahwa perampok menyerang mereka dan membunuh raja.

Teka-teki Sphinx

Orang-orang Thebes tidak punya waktu untuk mencari dan mengejar para pembunuh Raja Laius: mengerikan Sphinx, putra Echidna dan Typhon, atas perintah Ares, yang telah dihina oleh orang Theban, menetap di atas batu dekat jalan, menanyakan teka-teki kepada semua orang yang lewat dan membunuh semua orang yang tidak bisa menyelesaikannya.

Oedipus memecahkan teka-teki Sphinx. Menggambar gambar di bagian bawah vas Yunani kuno.

Banyak orang telah meninggal dengan cara ini, kengerian melanda seluruh negeri, semua penduduk kota mengenakan pakaian berkabung. Kemudian Creon, saudara laki-laki Ratu Jocasta dan penguasa kerajaan setelah kematian Laius, mengumumkan bahwa dia akan memberikan takhta dan tangan ratu janda kepada orang yang akan menyingkirkan negara Sphinx.

Oedipus muncul, dan monster Sphinx menanyakan teka-teki berikut kepadanya: "Hewan apakah ini yang berjalan dengan empat kaki di pagi hari, dengan dua kaki di siang hari, dan dengan tiga kaki di malam hari?" “Ini laki-laki,” jawab Oedipus, “di masa kanak-kanak dia merangkak dengan empat kaki, lalu berjalan dengan dua kaki, dan di usia tua dia bersandar pada tongkat - ini adalah kaki ketiganya.”

Sphinx yang kalah melemparkan dirinya dari tebing ke laut dan menghilang selamanya. Kita harus berasumsi bahwa Sphinx mitologi Yunani kuno ini seolah-olah merupakan kenangan akan Sphinx Mesir, meskipun seni menggambarkannya dalam bentuk yang sama sekali berbeda.

Pada koin, Sphinx muncul dalam bentuk singa betina bersayap dengan kepala dan dada seorang wanita.

Salah satu cameo antik menggambarkan Sphinx duduk di atas batu; Oedipus berdiri di hadapannya, menjawab pertanyaannya; tulang-tulang manusia yang berserakan mengingatkan kita akan apa yang menanti orang-orang malang yang tidak memecahkan teka-teki Sphinx.

Di antara seniman terbaru, Ingres melukiskan gambaran indah tentang topik ini.

Peramal Tiresias

Oedipus kemudian menjadi raja Thebes dan suami ibunya; Dari pernikahan ini lahirlah empat orang anak.

Beberapa tahun masa pemerintahan Oedipus yang bahagia berlalu. Orang-orang, melihat Oedipus sebagai raja yang bijaksana dan baik hati, mencintai dan menghormatinya. Namun para dewa tidak bisa membiarkan kejahatan dibiarkan begitu saja; Mereka sudah terlalu lama membiarkan pembunuhan itu menduduki takhta ayahnya. Menghukum Apollo mengirimkan penyakit sampar dan kelaparan ke negara itu; orang-orang beralih ke Oedipus, yang menyelamatkannya dari Sphinx, memintanya untuk menyelamatkannya dari masalah ini.

Kepala pendeta kuil Zeus, atas nama seluruh rakyat, memohon kepada Oedipus untuk menyelamatkan semua orang, dia berkata: “Anda lihat, kerumunan orang mengelilingi istana Anda; lihat, inilah anak-anak yang hampir tidak dapat berdiri sendiri, inilah orang-orang tua yang tertekuk di bawah beban usia, dan masa muda yang sedang berkembang. Bangsamu yang lain, sambil membawa ranting zaitun di tangan mereka, pergi ke kuil Pallas Athena dan Apollo untuk memohon belas kasihan, karena badai telah melanda kota kami, dan dibanjiri lautan darah. Kematian menyerang embrio buah-buahan di kedalaman bumi, menyerang ternak dan membinasakan anak-anak di dalam rahim. Dewa Wabah yang mengerikan dan bermusuhan menghancurkan negara kita dan menghancurkan rakyatnya, dan Pluto yang suram diperkaya oleh air mata dan rintihan kita. Anda, setelah menyelamatkan kami dengan bantuan para dewa dari Sphinx yang kejam, telah menjadi pelindung kami; Kami masih memohon padamu, Oedipus, selamatkan kami dari semua masalah ini” (tragedi Yunani kuno Sophocles).

Oedipus, ingin tahu mengapa para dewa menghukum orang Theban dengan cara ini, mengirim pesan kepada oracle Delphic tentang hal ini, yang menjawab bahwa kemalangan dan masalah hanya akan berhenti ketika mereka mengusir pembunuh Raja Laius dari negara mereka.

Mendapat jawaban seperti itu, Oedipus segera mulai mencari pembunuhnya kemana-mana, ngeri membayangkan satu orang bisa membawa begitu banyak bencana ke negaranya.

Oedipus mengeluarkan perintah berikut: “Siapapun orang ini, saya melarang setiap penduduk negara tempat saya memerintah untuk menerimanya, berbicara dengannya, mengizinkan dia melakukan pengorbanan suci, memberinya air suci. Biarkan semua orang mengusirnya dari rumah mereka, karena dia adalah momok negara, - begitulah perintah dewa yang dihormati di Delphi kepadaku, dan dengan melakukan ini, aku menaati Tuhan dan membalas kematian raja. Saya mengutuk penjahat rahasia itu, dan membiarkan dia menjalani kehidupannya yang menyedihkan sebagai pengasingan jauh dari tanah airnya” (Sophocles).

Namun semua pencarian sia-sia. Kemudian Raja Oedipus memanggil peramal buta Tiresias, yang memiliki karunia untuk memahami bahkan suara burung. Namun Tiresias ragu untuk mengungkapkan kebenarannya kepada raja, meski ada ancaman dari Oedipus.

Oedipus, mengingat pembunuhan seorang lelaki tua asing yang dilakukannya di jalan menuju Thebes, mulai curiga bahwa dia sendirilah yang membunuh Laius. Oedipus memanggil budak yang melarikan diri, mulai menginterogasinya dan mengetahui kebenaran yang mengerikan, serta asal usulnya.

Jocasta mendengar kata-kata budak itu. Karena ketakutan, Jocasta bergegas ke kamarnya dan bunuh diri. Oedipus, setelah mengetahui hal ini, pergi ke Jocasta, melepas gesper emasnya dan mencungkil matanya. Putra-putra Oedipus, Eteocles dan Polyneices, yang ingin merebut takhta, mengusir orang buta malang itu, yang, setelah kehilangan segalanya, bahkan makanan, pergi bersama putrinya Antigone, yang tidak meninggalkan Oedipus dalam kemalangan, untuk mencari berlindung di negara asing.

Oedipus dan Antigone

Antigone sangat peduli pada ayahnya yang buta. Antigone adalah satu-satunya pendukung Oedipus di pengasingan, dan nama Antigone bahkan hingga saat ini identik dengan cinta anak-anak.

Oedipus akhirnya berlindung pada Theseus, raja Athena, dan permusuhan yang mengerikan muncul antara Eteocles dan Polyneices. Masing-masing dari mereka ingin mengambil alih tahta ayahnya. Untuk mengakhiri perselisihan ini, Eteocles dan Polyneices beralih ke oracle Delphic, yang menjawab bahwa takhta Thebes akan tetap berada di tangan orang yang mengembalikan Oedipus yang diasingkan ke negara itu.

Putra-putranya segera memanggil Oedipus, memintanya untuk kembali, tetapi Oedipus menjawab mereka sebagai berikut: “Anak-anak saya dulu bisa membantu saya, tetapi mereka tidak melakukannya, dan saya harus mengembara sebagai pengemis dan pengasingan. Putri-putriku, sejauh kelemahan yang melekat pada jenis kelamin mereka memungkinkan, memberiku makanan dan mengelilingiku dengan perawatan mereka. Putra-putraku memilih untuk mengusirku dan mengambil alih takhta. Saya tidak akan pernah kembali kepada mereka; biarkan mereka tidak mengandalkan ini, dan tidak pernah memiliki kerajaan Cadmus dengan damai. Semoga para dewa tidak pernah menghentikan perselisihan orang-orang yang membiarkan ayah mereka diusir tanpa melindunginya” (Sophocles).

Oedipus mengutuk putra-putranya dan meninggal di Attica. Menurut Pausanias, makam Oedipus terletak tidak jauh dari Athena.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - penyuntingan ilmiah, pengoreksian ilmiah, desain, pemilihan ilustrasi, penambahan, penjelasan, terjemahan dari bahasa Latin dan Yunani kuno; seluruh hak cipta.