Genosida Armenia: Dua Sisi dari Mata Uang yang Sama. Genosida Armenia. Penyebab dan konsekuensi Jumlah sebenarnya dari korban genosida Armenia pada tahun 1915

Genosida Armenia Turki tahun 1915, yang diselenggarakan di wilayah Kekaisaran Ottoman, adalah salah satu peristiwa paling mengerikan pada masa itu. Anggota etnis minoritas dideportasi, di mana ratusan ribu atau bahkan jutaan orang meninggal (tergantung perkiraan).

Kampanye untuk memusnahkan orang-orang Armenia ini sekarang diakui sebagai genosida oleh sebagian besar negara di seluruh komunitas dunia. Turki sendiri tidak setuju dengan kata-kata ini.

Prasyarat

Pembantaian dan deportasi di Kekaisaran Ottoman memiliki latar belakang dan alasan yang berbeda. Genosida Armenia tahun 1915 disebabkan oleh posisi yang tidak setara dari orang-orang Armenia itu sendiri dan mayoritas etnis Turki di negara itu. Populasi didiskreditkan tidak hanya oleh kebangsaan, tetapi juga oleh agama. Orang-orang Armenia adalah orang Kristen dan memiliki gereja independen mereka sendiri. Orang Turki itu Sunni.

Penduduk non-Muslim memiliki status dhimmi. Orang-orang yang termasuk dalam definisi ini tidak diperbolehkan membawa senjata dan hadir di pengadilan sebagai saksi. Mereka harus membayar pajak yang tinggi. Orang-orang Armenia sebagian besar hidup dalam kemiskinan. Mereka terutama terlibat dalam pertanian di tanah kelahiran mereka. Namun, di antara mayoritas Turki, stereotip pengusaha Armenia yang sukses dan licik tersebar luas, dll. Label semacam itu hanya memperburuk kebencian penduduk kota terhadap etnis minoritas ini. Hubungan yang kompleks ini dapat dibandingkan dengan anti-Semitisme yang meluas di banyak negara pada waktu itu.

Di provinsi Kaukasia Kekaisaran Ottoman, situasinya memburuk juga karena fakta bahwa tanah ini, setelah perang dengan Rusia, dipenuhi dengan pengungsi Muslim, yang, karena kekacauan sehari-hari mereka, terus-menerus berkonflik dengan orang-orang Armenia setempat. Dengan satu atau lain cara, tetapi masyarakat Turki dalam keadaan bersemangat. Ia siap menerima genosida Armenia yang akan datang (1915). Alasan untuk tragedi ini adalah perpecahan yang mendalam dan permusuhan antara kedua bangsa. Yang dibutuhkan hanyalah percikan api yang akan menyalakan api besar.

Organisasi deportasi orang-orang Armenia

Perlucutan senjata orang-orang Armenia memungkinkan untuk melakukan kampanye sistematis terhadap penduduk Armenia di Kekaisaran Ottoman, yang terdiri dari pengusiran umum orang-orang Armenia ke padang pasir, di mana mereka ditakdirkan untuk mati karena gerombolan perampok atau karena kelaparan dan kehausan. . Deportasi dilakukan oleh orang-orang Armenia dari hampir semua pusat utama kekaisaran, dan tidak hanya dari daerah perbatasan yang terkena dampak permusuhan.

Pada awalnya, pihak berwenang mengumpulkan orang-orang sehat, menyatakan bahwa pemerintah, yang baik hati terhadap mereka, berdasarkan kebutuhan militer, sedang mempersiapkan pemukiman kembali orang-orang Armenia di rumah-rumah baru. Orang-orang yang dikumpulkan dipenjara, dan kemudian dibawa ke luar kota ke tempat-tempat sepi dan dihancurkan menggunakan senjata api dan senjata dingin. Kemudian para pria tua, wanita dan anak-anak berkumpul dan juga diberitahu bahwa mereka akan dimukimkan kembali. Mereka didorong dalam kolom di bawah pengawalan polisi. Mereka yang tidak bisa melanjutkan akan dibunuh; pengecualian tidak dibuat bahkan untuk wanita hamil. Polisi mengambil rute sejauh mungkin atau memaksa orang untuk berjalan kembali di sepanjang rute yang sama sampai orang terakhir meninggal karena kehausan atau kelaparan.

Tahap pertama deportasi dimulai dengan deportasi orang-orang Armenia Zeytun dan Dörtöl pada awal April 1915. Pada tanggal 24 April, elit Armenia di Istanbul ditangkap dan dideportasi, dan penduduk Armenia di Alexandretta dan Adana juga dideportasi. Pada tanggal 9 Mei, pemerintah Kekaisaran Ottoman memutuskan untuk mengusir orang-orang Armenia di Anatolia timur dari daerah padat penduduknya. Karena kekhawatiran bahwa orang-orang Armenia yang dideportasi mungkin bekerja sama dengan tentara Rusia, deportasi itu harus dilakukan ke selatan, tetapi dalam kekacauan perang, perintah ini tidak dilakukan. Setelah pemberontakan Van, fase keempat deportasi dimulai, yang menurutnya semua orang Armenia yang tinggal di daerah perbatasan dan Kilikia akan dideportasi.

Pada tanggal 26 Mei 1915, Talaat memperkenalkan "Hukum Deportasi", yang didedikasikan untuk memerangi mereka yang menentang pemerintah di masa damai. Undang-undang tersebut disahkan oleh Majlis pada tanggal 30 Mei 1915. Meskipun orang-orang Armenia tidak disebutkan di sana, jelas bahwa hukum tertulis tentang mereka. Pada tanggal 21 Juni 1915, selama tindakan deportasi terakhir, Talaat memerintahkan deportasi "semua orang Armenia tanpa kecuali" yang tinggal di sepuluh provinsi di wilayah timur Kesultanan Utsmaniyah, dengan pengecualian mereka yang dianggap berguna bagi negara. .

Deportasi dilakukan menurut tiga prinsip: 1) "prinsip sepuluh persen", yang menurutnya orang-orang Armenia tidak boleh melebihi 10% dari Muslim di wilayah tersebut, 2) jumlah rumah orang yang dideportasi tidak boleh melebihi lima puluh, 3) orang yang dideportasi dilarang berpindah tempat tujuan. Orang-orang Armenia dilarang membuka sekolah mereka sendiri, desa-desa Armenia harus berjarak setidaknya lima jam dari satu sama lain. Terlepas dari tuntutan untuk mendeportasi semua orang Armenia tanpa kecuali, sebagian besar penduduk Armenia di Istanbul dan Edirne tidak diusir karena takut warga asing akan menyaksikan proses ini.

Penduduk Armenia di Izmir diselamatkan oleh gubernur Rahmi Bey, yang percaya bahwa pengusiran orang-orang Armenia akan menjadi pukulan mematikan bagi perdagangan di kota itu. Pada tanggal 5 Juli, perbatasan deportasi sekali lagi diperluas untuk mencakup provinsi-provinsi barat (Ankara, Eskisehir, dll.), Kirkuk, Mosul, Lembah Efrat, dll. sebenarnya berarti penghapusan masalah orang-orang Armenia di Kekaisaran Ottoman.

Deportasi pertama

Pada pertengahan Maret 1915, pasukan Inggris-Prancis menyerang Dardanelles. Persiapan telah dimulai di Istanbul untuk pemindahan ibu kota ke Eskisehir dan evakuasi penduduk setempat. Khawatir bahwa orang-orang Armenia akan bergabung dengan sekutu, pemerintah Kekaisaran Ottoman bermaksud untuk melakukan deportasi seluruh penduduk Armenia antara Istanbul dan Eskisehir. Pada saat yang sama, beberapa pertemuan Komite Sentral Ittihat diadakan, di mana kepala "Organisasi Khusus" Behaeddin Shakir menyajikan bukti kegiatan kelompok-kelompok Armenia di Anatolia timur. Shakir, yang berpendapat bahwa "musuh internal" tidak kalah berbahaya dari "musuh eksternal", diberi kekuasaan yang diperluas.

Pada akhir Maret - awal April, "Organisasi Khusus" mencoba mengorganisir pembantaian orang-orang Armenia di Erzerum dan mengirim utusan Ittihat paling radikal ke provinsi-provinsi untuk agitasi anti-Armenia, termasuk Reshid Bey (tur. Reşit Bey), yang menggunakan sangat metode kejam, termasuk penangkapan dan penyiksaan , mencari senjata di Diyarbakir, dan kemudian menjadi salah satu pembunuh paling fanatik orang-orang Armenia. Taner Akcam menyatakan versi bahwa keputusan tentang deportasi umum orang-orang Armenia dibuat pada bulan Maret, tetapi fakta bahwa deportasi dari Istanbul tidak pernah dilakukan dapat berarti bahwa pada saat itu nasib orang-orang Armenia masih tergantung pada arah selanjutnya dari negara itu. perang.

Terlepas dari pernyataan kaum Turki Muda bahwa deportasi tersebut merupakan tanggapan atas ketidaksetiaan orang-orang Armenia di Front Timur, deportasi pertama terhadap orang-orang Armenia dilakukan di bawah kepemimpinan Jemal bukan di daerah-daerah yang berdekatan dengan Front Timur, tetapi dari pusat Anatolia ke Suriah. Setelah kekalahan dalam kampanye Mesir, ia menilai populasi Armenia di Zeytun dan Dyortyol berpotensi berbahaya dan memutuskan untuk mengubah komposisi etnis wilayah di bawah kendalinya jika ada kemungkinan kemajuan kekuatan sekutu, mengusulkan untuk pertama kalinya deportasi orang-orang Armenia.

Deportasi orang-orang Armenia dimulai pada 8 April dari kota Zeytun, yang penduduknya menikmati kemerdekaan parsial selama berabad-abad dan berada dalam konfrontasi dengan pihak berwenang Turki. Sebagai dasar, informasi diberikan tentang perjanjian rahasia yang diduga ada antara orang-orang Armenia di Zeytun dan markas militer Rusia, tetapi orang-orang Armenia di Zeytun tidak mengambil tindakan permusuhan apa pun.

Tiga ribu tentara Turki dibawa ke kota. Beberapa pemuda Zeytun, termasuk beberapa pembelot yang menyerang tentara Turki, melarikan diri ke biara Armenia dan mengorganisir pertahanan di sana, menghancurkan, menurut sumber-sumber Armenia, 300 tentara (Turki menunjukkan seorang mayor dan delapan tentara) sebelum biara itu dibangun. ditangkap. Menurut pihak Armenia, penyerangan terhadap tentara tersebut merupakan balas dendam atas perilaku cabul para prajurit tersebut di desa-desa Armenia. Mayoritas penduduk Armenia di Zeytun tidak mendukung para pemberontak, para pemimpin komunitas Armenia mendesak para pemberontak untuk menyerah dan mengizinkan pasukan pemerintah untuk menangani mereka. Namun, hanya sejumlah kecil pejabat Utsmaniyah yang siap mengakui kesetiaan orang-orang Armenia, sebagian besar yakin bahwa orang-orang Armenia di Zeytun bekerja sama dengan musuh.

Menteri Dalam Negeri Talaat menyatakan terima kasih atas bantuan penduduk Armenia dalam penangkapan desertir kepada Patriark Konstantinopel Armenia, tetapi dalam laporan-laporan selanjutnya ia menggambarkan peristiwa ini sebagai bagian dari pemberontakan Armenia yang sama dengan kekuatan asing - sebuah sudut pandang didukung oleh historiografi Turki. Terlepas dari kenyataan bahwa populasi utama Armenia tidak mendukung perlawanan tentara Ottoman, mereka tetap dideportasi ke Konya dan gurun Der Zor, di mana kemudian orang-orang Armenia dibunuh atau dibiarkan mati karena kelaparan dan penyakit. Setelah Zeytun, nasib yang sama menimpa penduduk kota-kota lain di Kilikia. Perlu dicatat bahwa deportasi ini terjadi sebelum peristiwa di Van, yang digunakan otoritas Ottoman sebagai pembenaran untuk kampanye anti-Armenia. Tindakan pemerintah Utsmaniyah jelas tidak proporsional, tetapi belum mencakup seluruh wilayah kekaisaran.

Deportasi orang-orang Armenia di Zeytun mengklarifikasi masalah penting terkait dengan waktu organisasi genosida. Beberapa orang Armenia dideportasi ke kota Konya, yang jauh dari Suriah dan Irak - tempat di mana kemudian, terutama, orang-orang Armenia dideportasi. Dzhemal mengklaim bahwa dia secara pribadi memilih Konya, bukan Mesopotamia, agar tidak menimbulkan hambatan untuk pengangkutan amunisi. Namun, setelah April dan di luar yurisdiksi Dzhemal, beberapa orang Armenia yang dideportasi dikirim ke Konya, yang mungkin berarti adanya rencana deportasi pada awal April 1915.

Pengakuan Genosida Armenia

Hari ini, orang-orang Armenia mengingat mereka yang tewas selama genosida pada 24 April 1915, ketika beberapa ratus intelektual dan profesional Armenia ditangkap dan dieksekusi, ini adalah awal dari genosida.

Pada tahun 1985, Amerika Serikat menamai hari ini "Hari Peringatan Nasional untuk Kekejaman Manusia terhadap Manusia" untuk menghormati semua korban genosida, terutama satu setengah juta orang keturunan Armenia yang menjadi korban genosida yang dilakukan di Turki.

Hari ini, pengakuan genosida Armenia adalah topik hangat karena Turki mengkritik para sarjana karena menghukum kematian dan menyalahkan orang Turki atas kematian, yang menurut pemerintah disebabkan oleh kelaparan dan kebrutalan perang. Faktanya, berbicara tentang genosida Armenia di Turki, itu dapat dihukum oleh hukum. Pada 2014, total 21 negara secara publik atau hukum mengakui pembersihan etnis di Armenia ini sebagai genosida.

Pada tahun 2014, menjelang peringatan 99 tahun genosida, Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan menyatakan belasungkawa kepada rakyat Armenia dan mengatakan:

"Kasus Perang Dunia Pertama adalah penderitaan kita bersama."

Namun, banyak yang percaya bahwa proposal itu tidak berguna sampai Turki mengakui hilangnya 1,5 juta orang sebagai genosida. Menanggapi usulan Erdogan, Presiden Armenia Serzh Sargsyan mengatakan:

“Penolakan untuk melakukan kejahatan adalah kelanjutan langsung dari kejahatan ini. Hanya pengakuan dan kecaman yang dapat mencegah terulangnya kejahatan semacam itu di masa depan.”

Pada akhirnya, pengakuan genosida ini tidak hanya penting untuk penghapusan kelompok etnis yang terkena dampak, tetapi juga untuk pengembangan Turki sebagai negara demokratis. Jika masa lalu disangkal, genosida masih terjadi. Pada tahun 2010, Resolusi Parlemen Swedia menyatakan bahwa "penyangkalan genosida secara luas diakui sebagai tahap akhir genosida, memperkuat impunitas para pelaku genosida dan jelas membuka jalan bagi genosida di masa depan."

Negara-negara yang tidak mengakui Genosida Armenia

Negara-negara yang mengakui Genosida Armenia adalah mereka yang secara resmi menerima pembantaian sistematis dan deportasi paksa orang-orang Armenia yang dilakukan oleh Kekaisaran Ottoman dari tahun 1915 hingga 1923.

Meskipun lembaga sejarah dan akademis untuk studi Holocaust dan genosida menerima genosida Armenia, banyak negara menolak untuk melakukannya untuk mempertahankan hubungan politik mereka dengan Republik Turki. Azerbaijan dan Turki adalah satu-satunya negara yang menolak untuk mengakui Genosida Armenia dan mengancam mereka yang melakukannya dengan konsekuensi ekonomi dan diplomatik.

Kompleks Peringatan Genosida Armenia dibangun pada tahun 1967 di Bukit Tsitsernakaberd di Yerevan. Institut Museum Genosida Armenia, dibuka pada tahun 1995, menyajikan fakta-fakta tentang kengerian pembantaian.

Turki telah didesak untuk mengakui genosida Armenia beberapa kali, tetapi fakta yang menyedihkan adalah bahwa pemerintah menyangkal kata "genosida" sebagai istilah yang akurat untuk pembantaian.

Untuk memperjelas esensi masalah Armenia dan konsep "genosida Armenia", kami akan mengutip sejumlah kutipan dari buku sejarawan Prancis terkenal Georges de Maleville "tragedi Armenia tahun 1915", yang diterbitkan dalam bahasa Rusia oleh Baku penerbit "Elm" pada tahun 1990, dan akan mencoba mengomentarinya.

Dalam bab I, Kerangka Peristiwa Sejarah, ia menulis: Armenia yang besar secara geografis merupakan wilayah dengan perbatasan tidak terbatas, perkiraan pusatnya adalah Gunung Ararat (5,165 m) dan yang dibatasi oleh tiga danau besar Kaukasus: Sevan (Goycha) - dari timur laut, Danau Van - dari barat daya dan Danau Urmia di Azerbaijan Iran - dari tenggara. Tidak mungkin untuk menentukan perbatasan Armenia di masa lalu lebih akurat karena kurangnya data yang dapat diandalkan. Seperti yang Anda ketahui, hari ini di Kaukasus Tengah ada inti Armenia - SSR Armenia, 90% populasinya, menurut statistik Soviet, adalah orang Armenia. Tapi itu tidak selalu begitu. "Enam provinsi Armenia" di Turki Utsmaniyah (Erzerum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Elaziz, dan Sivas) dihuni hingga tahun 1914 oleh sejumlah besar orang Armenia, yang, bagaimanapun, bukanlah mayoritas. Hari ini, orang-orang Armenia tidak lagi tinggal di Anatolia, dan hilangnya mereka yang disalahkan pada negara Turki.". Namun, seperti yang ditulis Georges de Maleville di halaman 19, “ sejak 1632 perbatasan telah diubah sebagai akibat dari invasi Rusia ke Kaukasus. Menjadi jelas bahwa rencana politik Rusia terdiri dari pencaplokan pantai Laut Hitam. Pada tahun 1774, sebuah perjanjian di Kuchuk-Keynar menegaskan hilangnya dominasi atas Krimea oleh Ottoman. Di pantai timur Laut Hitam, menurut perjanjian 1812, disimpulkan di Bucharest, Abkhazia dan Georgia diserahkan ke Rusia, dianeksasi, bagaimanapun, sejak 1801. Perang dengan Persia, yang dimulai pada tahun 1801, berakhir pada tahun 1828 dengan pemindahan ke Rusia semua wilayah Persia di utara Arak, yaitu Erivan Khanate. Di bawah Perjanjian Turkmenchay, ditandatangani pada bulan Maret, Rusia memiliki perbatasan yang sama dengan Turki, dan, mendorong kembali Persia, ia memperoleh dominasi atas sebagian wilayah Armenia.(yang belum pernah ada di sana dalam sejarah - ed.).

Sebulan kemudian, pada bulan April 1828, tentara Loris-Melikov, yang datang untuk mengakhiri kampanye Armenia, menduduki Anatolia Turki sebagai bagian dari operasi Perang Rusia-Turki Kelima dan mengepung untuk pertama kalinya di depan benteng di Kari. Selama peristiwa inilah untuk pertama kalinya penduduk Armenia di Turki keluar untuk mendukung tentara Rusia, yang terdiri dari sukarelawan yang direkrut di Erivan, didorong ke fanatisme oleh Catholicos of Etchmiadzin dan dipanggil untuk meneror penduduk Muslim, meningkatkan penduduk Armenia Turki untuk memberontak. Skenario yang sama dimainkan tanpa gangguan selama sembilan puluh tahun setiap kali tentara Rusia membuat terobosan lain di wilayah yang sama, dengan satu-satunya nuansa bahwa, seiring waktu, propaganda Rusia meningkatkan metodenya, dan, mulai dari saat "pertanyaan Armenia" menjadi objek kegembiraan terus-menerus, tentara Rusia yakin bahwa mereka dapat mengandalkan wilayah Turki dan di belakang tentara Turki, yaitu, atas bantuan gerombolan pemberontak bersenjata yang, untuk mengantisipasi terobosan oleh tentara Rusia, akan melemahkan tentara Turki dan mencoba untuk menghancurkannya dari belakang. Setelah itu terjadi lagi perang Rusia-Turki pada tahun 1833, 1877. 36 tahun berlalu sebelum konflik berikutnya, yang dimulai dengan deklarasi perang pada 1 November 1914. Namun, jangka waktu yang lama sama sekali tidak damai bagi Anatolia Turki. Mulai tahun 1880, untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, Armenia Turki mengalami kerusuhan, bandit, dan kerusuhan berdarah yang coba dihentikan oleh negara Utsmaniyah tanpa banyak keberhasilan. Kerusuhan mengikuti kronologi yang tidak disengaja: ada kerusuhan sistematis, dan penindasannya, yang diperlukan untuk menegakkan ketertiban, menimbulkan kebencian abadi sebagai tanggapan.

Di seluruh wilayah yang tertutup antara Erzincayim dan Erzerum di utara dan Diyarbekir dan Van di selatan, hasutan telah dilakukan selama lebih dari dua puluh tahun, dengan segala konsekuensi yang mungkin mengalir darinya, di wilayah yang jauh dari pusat dan sulit dijangkau. memerintah.". Di sini, sebagai sumber Rusia bersaksi, senjata dari Rusia mengalir seperti sungai.

“Pada tanggal 1 November 1914, Turki terpaksa memasuki perang,” lanjut Georges de Maleville. Pada musim semi 1915, pemerintah Turki memutuskan untuk memukimkan kembali penduduk Armenia di Anatolia timur ke Suriah dan bagian pegunungan Mesopotamia, yang saat itu merupakan wilayah Turki. Mereka membuktikan kepada kami bahwa itu diduga tentang pemukulan, tentang ukuran penghancuran terselubung. Kami akan mencoba menganalisis apakah ini benar atau tidak. Tetapi sebelum berangkat dan mempelajari peristiwa-peristiwa ini, perlu untuk mempertimbangkan disposisi pasukan di garis depan selama perang. Pada awal 1915, Rusia, tanpa sepengetahuan Turki, mengambil manuver dan, melewati Ararat, turun ke selatan di sepanjang perbatasan Persia. Saat itulah pemberontakan orang-orang Armenia yang menghuni Van pecah, yang menyebabkan deportasi signifikan pertama terhadap penduduk Armenia selama perang. Ini harus dipertimbangkan secara lebih rinci.

Sebuah telegram dari gubernur Van, tertanggal 20 Maret 1915, melaporkan pemberontakan bersenjata dan menyebutkan: " Kami percaya bahwa ada lebih dari 2000 pemberontak. Kami mencoba untuk menekan pemberontakan ini.". Upaya itu, bagaimanapun, sia-sia, karena pada tanggal 23 Maret gubernur yang sama melaporkan bahwa pemberontakan menyebar ke desa-desa terdekat. Sebulan kemudian, situasi menjadi putus asa. Inilah yang ditelegramkan oleh Gubernur pada 24 April: 4.000 pemberontak berkumpul di wilayah tersebut. Pemberontak memotong jalan, menyerang desa-desa terdekat dan menaklukkan mereka. Saat ini, banyak wanita dan anak-anak dibiarkan tanpa perapian dan rumah. Bukankah seharusnya para wanita dan anak-anak (Muslim) ini diangkut ke provinsi-provinsi barat?» Sayangnya, mereka tidak bisa melakukannya, dan inilah konsekuensinya.

« Tentara Kaukasia Rusia memulai serangan ke arah Van, - memberitahu kita sejarawan Amerika Stanford J. Shaw. (S.J. Shaw, vol. 2, hal. 316). — Tentara ini mencakup sejumlah besar sukarelawan Armenia. Berangkat dari Yerevan pada 28 April, ... mereka mencapai Van pada 14 Mei, mengorganisir dan melakukan pembantaian terhadap penduduk Muslim setempat. Selama dua hari berikutnya, sebuah negara Armenia didirikan di Van di bawah perlindungan Rusia, dan tampaknya negara itu dapat bertahan setelah hilangnya populasi Muslim, terbunuh atau melarikan diri.«.

« Populasi Armenia di kota Van sebelum peristiwa tragis ini hanya 33.789 orang, yaitu hanya 42% dari total populasi". (S.J. Shaw hal. 316). Jumlah Muslim adalah 46.661 orang, di mana, tampaknya, orang-orang Armenia membunuh sekitar 36.000 orang, yang merupakan tindakan genosida (catatan penulis). Ini memberikan gambaran skala pemukulan yang dilakukan terhadap penduduk yang tidak bersenjata (laki-laki Muslim berada di depan) untuk tujuan sederhana memberi ruang. Tidak ada yang kebetulan atau tidak terduga dalam tindakan ini. Inilah yang ditulis oleh sejarawan lain, Valiy: “ Pada April 1915, kaum revolusioner Armenia merebut kota Van dan mendirikan markas besar Armenia di sana di bawah komando Aram dan Varelu.(dua pemimpin partai revolusioner "Dashnak"). tanggal 6 Mei(mungkin menurut kalender lama) mereka membuka kota untuk tentara Rusia setelah pembersihan daerah dari semua Muslim... Di antara pemimpin Armenia yang paling terkenal (di Van) adalah mantan anggota parlemen Turki Pasdermajian, yang dikenal sebagai Garro. Dia memimpin relawan Armenia ketika bentrokan pecah antara Turki dan Rusia". (Felix Valyi "Revolutions in Islam", Londres, 1925, hlm. 253).

Pada tanggal 18 Mei 1915, tsar, apalagi, menyatakan " terima kasih kepada penduduk Armenia di Van atas pengabdian mereka”(Gyuryun, hal. 261), dan Aram Manukyan diangkat menjadi gubernur Rusia. Pertunjukan melanjutkan deskripsi peristiwa yang diikuti.

« Ribuan penduduk Armenia di Mush, serta pusat-pusat penting lainnya di wilayah timur Turki, mulai berduyun-duyun ke negara Armenia yang baru, dan di antara mereka ada kolom tahanan buronan ... Pada pertengahan Juni, setidaknya 250.000 orang Armenia berada terkonsentrasi di daerah kota Van ... Namun, pada awal Juli unit Ottoman mendorong kembali tentara Rusia. Tentara yang mundur disertai oleh ribuan orang Armenia: mereka melarikan diri dari hukuman atas pembunuhan yang diizinkan oleh negara yang lahir mati(S.J. Shaw, hal. 316).

Penulis Armenia Khovanesyan, yang dengan kejam memusuhi orang Turki, menulis: “ Kepanikan itu tak terlukiskan. Setelah sebulan melawan gubernur, setelah pembebasan kota, setelah pembentukan pemerintahan Armenia, semuanya hilang. Lebih dari 200.000 pengungsi melarikan diri bersama tentara Rusia yang mundur di Transkaukasia, kehilangan hal paling cemerlang yang mereka miliki, dan jatuh ke dalam jebakan tak berujung yang dibuat oleh Kurdi.” (Hovannisian, “Jalan menuju kemerdekaan”, hal. 53, mengutip par Shaue).

Kami membahas kejadian di Van dengan begitu detail karena, sayangnya, itu adalah contoh yang menyedihkan. Pertama, jelas sejauh mana pemberontakan bersenjata di wilayah dengan minoritas Armenia yang signifikan tersebar luas dan berbahaya bagi pasukan Ottoman yang berperang melawan Rusia. Di sini, cukup jelas dan jelas, kita berbicara tentang pengkhianatan di hadapan musuh. Ngomong-ngomong, perilaku orang-orang Armenia hari ini secara sistematis dikaburkan oleh penulis yang menyukai klaim mereka - semua ini ditolak begitu saja: kebenaran mengganggu mereka.

Di sisi lain, telegram resmi Turki mengkonfirmasi pendapat semua penulis objektif bahwa para pemimpin Armenia secara sistematis menekan mayoritas Muslim penduduk lokal untuk dapat merebut wilayah tersebut (yaitu mereka hanya membantai semua anak-anak, wanita , orang tua - red.) . Kami telah membicarakan hal ini dan kami mengulanginya lagi: tidak ada tempat di Kekaisaran Ottoman yang populasi Armenia, yang menetap secara sukarela, bahkan merupakan mayoritas yang tidak signifikan, yang dapat memungkinkan pembentukan wilayah otonomi Armenia. Di bawah kondisi ini, demi keberhasilan kebijakan mereka, kaum revolusioner Armenia tidak punya pilihan selain mengubah minoritas menjadi mayoritas dengan menghancurkan penduduk Muslim. Mereka menggunakan prosedur ini setiap kali mereka memiliki tangan bebas, selain dengan dukungan dari Rusia sendiri, akhirnya, dan ini adalah elemen utama dalam bukti kami, ketika mencoba menghitung jumlah orang Armenia yang diduga dihancurkan oleh Turki, seorang jujur pengamat tidak akan menyamakan jumlah orang hilang dengan jumlah korban; sepanjang perang, harapan gila untuk mencapai pembentukan negara Armenia yang otonom di bawah naungan Rusia menjadi obsesi bagi penduduk Armenia di Turki. Khovanesyan, seorang penulis Armenia, juga memberi tahu kami tentang ini: “ Pemberontakan bersenjata yang sembrono di Van membawa 200.000 orang Armenia dari semua titik Anatolia timur kepadanya, yang kemudian melarikan diri dari sana, mengatasi pegunungan setinggi 3.000 meter, untuk kemudian kembali ke Erzurum dan kembali melarikan diri dari sana bersama orang-orang Armenia lainnya, dan seterusnya.". Tidak dapat dihindari bahwa populasi yang telah mengalami penderitaan yang begitu parah di tengah-tengah perang akan sangat berkurang jumlahnya. Namun, keadilan tidak mengizinkan orang Turki untuk disalahkan atas kerugian manusia ini, yang terjadi semata-mata sebagai akibat dari keadaan perang dan propaganda gila yang meracuni orang-orang Armenia Turki selama beberapa dekade dan membuat mereka percaya bahwa mereka akan berhasil menciptakan kemerdekaan. negara melalui pemberontakan atau pembunuhan, sementara mereka di mana-mana minoritas". Mari kita kembali ke sejarah pertempuran.

Terobosan Turki ternyata berumur pendek, dan pada bulan Agustus Turki terpaksa menyerahkan Van lagi ke Rusia. Front Timur hingga akhir tahun 1915 didirikan di sepanjang garis Van-Agri-Khorasan. Tetapi pada Februari 1916, Rusia melancarkan serangan yang kuat ke dua arah: satu - di sekitar Danau Van dari sisi selatan dan lebih jauh ke Bitlis dan Mush, yang kedua - dari Kars ke Erzrum, yang diambil pada 16 Februari. Di sini juga, orang-orang Rusia ditemani oleh barisan orang-orang Armenia yang tidak teratur, bertekad untuk menghancurkan segala sesuatu di jalan mereka.

Shaw menulis: Ini diikuti oleh pemukulan terburuk dari seluruh perang: lebih dari satu juta petani Muslim terpaksa melarikan diri. Ribuan dari mereka dipotong-potong ketika mencoba melarikan diri dengan tentara Ottoman mundur ke Erzincan."(Tampilkan S. Pzh, hal. 323).

Orang hanya bisa bertanya-tanya pada besarnya angka ini: ini memberikan gambaran tentang reputasi kebrutalan yang diperoleh dan dipertahankan oleh pasukan pembantu Armenia melalui teror terus-menerus (tentara Rusia, tentu saja, tidak ada hubungannya dengan ini).

Pada 18 April, Trabzon diambil oleh Rusia, pada Juli - Erzincan, bahkan Sivas berada di bawah ancaman. Namun, serangan Rusia di selatan sekitar Danau Van berhasil digagalkan. Pada musim gugur 1916, bagian depan berbentuk setengah lingkaran yang mencakup Trabzon dan Erzincan di wilayah Rusia dan mencapai Bitlis di selatan. Bagian depan ini tetap sampai musim semi 1918.

Tentu saja, organisasi revolusioner Armenia percaya bahwa kemenangan Rusia pasti, dan dibayangkan, " bahwa impian mereka akan menjadi kenyataan, terutama karena pelabuhan Trabzon adalah bagian dari wilayah yang baru diduduki. Sejumlah besar orang Armenia berbondong-bondong ke wilayah Erzurum - pengungsi dari Van, serta emigran dari Armenia Rusia. Sepanjang tahun 1917, tentara Rusia dilumpuhkan oleh revolusi Sankt Peterburg. Pada tanggal 18 Desember 1917, kaum Bolshevik menandatangani gencatan senjata di Erzincan dengan pemerintah Ottoman, dan ini diikuti oleh kesimpulan dari Perjanjian Brest-Litovsk pada tanggal 3 Maret 1918, yang mengumumkan kembalinya wilayah timur yang diambil darinya pada tahun 1878 ke Turki. Rusia mengembalikan Kara dan Ardagan, dan "Armenia" dengan demikian direduksi menjadi wilayah berpenduduk alami yang padat - Armenia Rusia, yang dibuat oleh geng-geng Armenia pada tahun 1905-1907. sebagai akibat dari pembantaian orang Azerbaijan(Namun, perlu dicatat bahwa di sini juga, orang-orang Armenia tidak menjadi mayoritas pada waktu itu, sampai akhir empat puluhan abad kedua puluh - ed.).

Tetapi orang-orang Armenia tidak setuju dengan hal ini. Mulai 13 Januari 1918, mereka mulai memperoleh senjata dari Bolshevik, yang menarik unit mereka dari depan.(TsGAAR, D-T, No. 13). Kemudian, pada tanggal 10 Februari 1918, bersama dengan orang-orang Georgia dan Azerbaijan, mereka membentuk satu republik sosialis Transkaukasia dengan kecenderungan Menshevik, yang menolak terlebih dahulu syarat-syarat perjanjian yang harus diterima di Brest-Litovsk. Akhirnya, mengambil keuntungan dari keputusan tentara Rusia, unit-unit Armenia non-tempur mengorganisir pemukulan sistematis terhadap penduduk Muslim di Erzinjan dan Erzrum, disertai dengan kengerian yang tak terlukiskan, yang kemudian diberitahukan oleh perwira Rusia yang marah.". (Khleboc, journal de guerre du 2nd resimen d'artillerie, cite par Durun, hal. 272).

Tujuannya masih sama: memberi ruang untuk memastikan hak eksklusif imigran Armenia ke wilayah itu di mata opini publik internasional. Shaw menyatakan bahwa penduduk Turki di lima provinsi Trabzon, Erzincan, Erzrum, Van dan Bitlis, yang berjumlah 3.300.000 pada tahun 1914, menjadi 600.000 pengungsi setelah perang (ibid., hal. 325).

Pada tanggal 4 Juni 1918, republik Kaukasia menandatangani perjanjian dengan Turki, yang menegaskan persyaratan perjanjian Brest-Litovsk dan mengakui perbatasan tahun 1877, sehingga memungkinkan pasukan Turki untuk melewati Armenia dari selatan dan merebut kembali Baku dari Inggris, yang mereka lakukan pada 14 September 1918. Perjanjian Mudros 30 Oktober 1918 menemukan pasukan Turki di Baku. Pada periode berikutnya dari perluasan Kekaisaran Ottoman, orang-orang Armenia mencoba mengambil keuntungan dari mundurnya pasukan Turki: pada 19 April 1919, mereka kembali menduduki Kars (Georgia - Ardagan). Artinya, garis depan kembali terdesak ke barat hampir sepanjang perbatasan tahun 1878. Dari sana, selama delapan belas bulan, orang-orang Armenia melakukan serangan yang tak terhitung jumlahnya di pinggiran wilayah yang diduduki oleh mereka, yaitu ke arah barat laut menuju Laut Hitam dan Trabzon (Gyuryun, 295-318), yang mengacu pada memoar Jenderal Kazim Karzbekir dan dua saksi - Rawlinson (Inggris ) dan Robert Dan (Amerika).

Dan, tentu saja, mereka kembali mencoba meningkatkan populasi Armenia di Kars, dan mereka melakukannya dengan metode yang terkenal, yaitu melalui teror dan pembunuhan total. Nasib memutuskan sebaliknya. Berkat Mustafa Kemal, Turki memulihkan kekuatannya, dan pada 28 September 1920, Jenderal Kazim Karabekir melancarkan serangan terhadap orang-orang Armenia. Pada 30 Oktober, ia merebut Kars, dan pada 7 November, Alexandropol (Gyumri). Untuk ketiga kalinya dalam 5 tahun perang, sejumlah besar orang Armenia melarikan diri sebelum serangan tentara Turki, dengan cara mereka mengekspresikan penolakan mereka untuk tunduk kepada pemerintah Turki.

Demikianlah berakhir kisah migrasi penduduk Armenia di Front Timur. Namun, populasi ini tidak pernah benar-benar dapat diperhitungkan dalam statistik "pemukulan" terkenal yang dilakukan oleh orang Turki terhadap orang-orang Armenia. Semua yang diketahui tentang dia adalah bahwa yang selamat, jumlah mereka sangat tidak jelas, setelah cobaan yang mengerikan, mencapai Soviet Armenia. Tetapi berapa banyak dari orang-orang malang ini yang dikirim oleh propaganda manusia dan kriminal yang absurd pada puncak perang ke garis api untuk membangun negara chimerical di sana dengan memusnahkan penduduk asli setempat?

Namun, untuk lebih jelas membayangkan apa yang terjadi pada tahun 1915, mari kita kembali ke peristiwa yang terjadi di sekitar orang-orang Armenia pada periode sebelum perang, yaitu sebelum dimulainya Perang Dunia Pertama tahun 1914-1918.

Tentang siapa yang bekerja untuk mempromosikan dan menggunakan orang-orang Armenia untuk tujuan mereka sendiri, dinyatakan dengan cukup fasih dalam surat gubernur tsar di Kaukasus, Vorontsov-Dashkov, yang kami sajikan di bawah ini.

Pada 10 Oktober 1912, gubernur Nicholas II di Kaukasus, I.K. Vorontsov-Dashkov, menulis kepada kaisar Kekaisaran Rusia: “ Yang Mulia tahu bahwa dalam seluruh sejarah hubungan kami dengan Turki di Kaukasus hingga perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, yang berakhir dengan pencaplokan wilayah Batum dan Kars saat ini ke wilayah kami, kebijakan Rusia selalu didasarkan pada sikap baik hati terhadap orang-orang Armenia sejak Peter the Great, yang membayar ini kepada kami selama permusuhan dengan secara aktif membantu pasukan. Dengan aksesi ke kepemilikan kami atas apa yang disebut wilayah Armenia, di mana Etchmiadzin, tempat lahir Gregorianisme Armenia, berada. Kaisar Nikolai Pavlovich menggunakan banyak upaya untuk menciptakan wali orang-orang Armenia Turki dan Persia dari Patriark Etchmiadzin, dengan benar percaya bahwa dengan demikian ia akan mencapai pengaruh yang menguntungkan bagi Rusia di antara populasi Kristen di Asia Kecil, yang melaluinya jalan primordial kita gerakan ofensif ke laut selatan berlari. Dengan melindungi orang-orang Armenia, kami memperoleh sekutu setia yang selalu memberikan layanan hebat kepada kami ... Itu dilakukan secara konsisten dan mantap selama hampir satu setengah abad"(" Arsip Merah ", No. 1 (26). M., hlm. 118-120).

Jadi, kebijakan penggunaan orang-orang Armenia dalam perang melawan Turki dan Azerbaijan oleh Rusia dimulai sejak Peter 1 dan telah berlangsung selama sekitar 250 tahun. Di tangan orang-orang Armenia, yang, sebagai jaksa Sinode Etchmiadzin, dengan tepat mengatakannya. A.Frenkel, "hanya peradaban yang disentuh secara dangkal«, Rusia menerapkan ajaran Peter I. « Dan orang-orang kafir ini diam-diam mengurangi sehingga mereka tidak mengetahui hal ini". Ya, sejarah, tidak peduli seberapa tertutup atau terdistorsi, telah mempertahankan keadaan sebenarnya di Kaukasus, yang disebut wilayah Armenia, di mana Echmiadzin (Uch muAdzin - Tiga Gereja) dan Irvan, yaitu Yerevan, berada. Ngomong-ngomong, bendera Kekhanan Irvan ada di Baku, di museum.

Pada tahun 1828, pada 10 Februari, menurut Perjanjian Turkmenchay, khanat Nakhchivan dan Irvan menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Khanate Irvan menawarkan perlawanan heroik kepada gerombolan Rusia selama 23 tahun. Orang-orang Armenia juga bertempur sebagai bagian dari pasukan Rusia. Pada tahun 1825, populasi Kekhanan Irak terdiri dari Muslim Azerbaijan (lebih dari 95%) dan Kurdi.Pada tahun 1828, Rusia, setelah menghabiskan sumber daya material yang sangat besar, memukimkan kembali 120 ribu orang Armenia di dalam perbatasan Kekhanan Irvan yang dikalahkan.

Dan dari tahun 1829 hingga 1918, sekitar 300 ribu lebih banyak orang Armenia menetap di sana, dan bahkan setelah itu, orang-orang Armenia di provinsi Erivan, Etchmiadzin dan di wilayah lain yang disebut Armenia Rusia tidak merupakan mayoritas penduduk. Komposisi nasional mereka tidak melebihi 30-40% dari total penduduk lokal pada tahun 1917. Jadi, tabel populasi Republik Demokratik Azerbaijan, yang disusun menurut "kalender Kaukasia untuk tahun 1917", menunjukkan bahwa di bagian provinsi Erivan, yang merupakan bagian dari Azerbaijan, tinggal 129.586 Muslim, dan 80.530 orang Armenia, yang merupakan bagian dari Azerbaijan. masing-masing sebesar 61% dan 38%.%. Dan dalam dokumen yang diserahkan kepada Ketua Konferensi Perdamaian Paris - sebuah catatan protes. Delegasi Perdamaian Azerbaijan tanggal 16/19 Agustus 1919 tentang pengakuan kemerdekaan Republik Azerbaijan (diberi singkatan - catatan penulis) mengatakan: “ Karena kehilangan kesempatan untuk menerima hubungan reguler dan pribadi dengan ibu kota mereka, kota Baku, delegasi perdamaian Azerbaijan hanya belajar dari laporan resmi setengah hati terbaru tentang nasib menyedihkan bahwa wilayah Karskaya, Nakhchivan, Sharuro-Daralagezsk, Distrik Surmalinsky dan bagian dari distrik Erivan di provinsi Erivan menjadi sasaran , dengan pengecualian distrik Ardagan, ke wilayah Kars secara paksa ke wilayah Republik Armenia. Semua tanah ini diduduki oleh pasukan Turki, yang tetap tinggal di sana sampai gencatan senjata ditandatangani. Setelah kepergian yang terakhir, wilayah Kars dan Batumi, bersama dengan distrik Akhaliih dan Akhalkalaki di provinsi Tiflis, membentuk republik independen di Kaukasus Barat Daya, yang dipimpin oleh pemerintahan sementara di kota Kars.

Pemerintahan sementara ini disusun oleh parlemen yang dibentuk saat itu. Terlepas dari keinginan yang diekspresikan dengan jelas dari penduduk daerah-daerah tersebut, republik-republik tetangga, yang melanggar prinsip penentuan nasib sendiri yang bebas dari rakyat, melakukan sejumlah upaya dan secara paksa merebut bagian dari Republik Kaukasus Barat Daya dan pada akhirnya tercapai bahwa parlemen dan pemerintah Kars dibubarkan dengan keputusan Jenderal Thomson, dan anggota pemerintah ditangkap dan dikirim ke Batumi. Pada saat yang sama, pembubaran dan penangkapan dilatarbelakangi oleh fakta bahwa parlemen dan pemerintah Kars tampaknya memiliki orientasi permusuhan, yang omong-omong, Komando Sekutu diinformasikan secara tidak benar oleh pihak-pihak yang berkepentingan di wilayah ini. Setelah itu, wilayah Kars, dengan kedok pemukiman pengungsi, diduduki oleh pasukan Armenia dan Georgia, dan pendudukan wilayah itu disertai dengan bentrokan bersenjata. Sangat bersimpati dengan penyebab pemukiman kembali para pengungsi di tempat mereka, Menteri Luar Negeri Azerbaijan, dalam protesnya tertanggal 30 April tahun ini, menulis kepada komandan Pasukan Sekutu bahwa penempatan ini harus dilakukan dengan bantuan pasukan Inggris. , dan bukan pasukan militer Armenia, yang tidak berusaha keras untuk menempatkan para pengungsi di tempat-tempat, berapa banyak untuk penangkapan paksa dan konsolidasi daerah ini.

Sebagai penonton biasa, Republik Azerbaijan tidak dapat dan tidak boleh acuh terhadap nasib daerah Kars yang demikian. Pada saat yang sama, orang tidak boleh lupa bahwa di wilayah Kars, yang relatif baru-baru ini menjadi milik Turki (sampai 1877), sikap orang-orang Armenia terhadap Muslim selalu meninggalkan banyak hal yang diinginkan. Namun, selama perang terakhir, hubungan ini menjadi sangat buruk sehubungan dengan peristiwa Desember 1914, ketika pasukan Turki untuk sementara menduduki distrik Ardagan, kota Ardagan dan sebagian dari distrik Kars; setelah mundurnya Turki, pasukan Rusia mulai menghancurkan populasi Muslim, mengkhianati segalanya dengan api dan pedang. Dan dalam peristiwa berdarah yang menimpa penduduk Muslim yang tidak bersalah ini, orang-orang Armenia setempat dengan jelas menunjukkan sikap bermusuhan dan di tempat-tempat, seperti yang terjadi, misalnya, bahkan di kota Kars dan Ardagan, mereka tidak hanya menghasut Cossack melawan Muslim, tetapi mereka sendiri membantai yang terakhir tanpa ampun. Semua keadaan ini, tentu saja, tidak dapat berbicara tentang kehidupan bersama yang tenang dari kaum Muslim di wilayah Kars di bawah kendali otoritas Armenia.

Menyadari hal ini, penduduk Muslim di wilayah itu sendiri, melalui perwakilan dan dengan bantuan permintaan tertulis, baru-baru ini berulang kali berbicara kepada pemerintah Azerbaijan dengan pernyataan bahwa mereka tidak dapat dan tidak akan dapat tunduk pada kekuatan orang-orang Armenia, dan oleh karena itu. meminta pencaplokan wilayah itu ke wilayah Republik Azerbaijan. Terlebih lagi Republik Azerbaijan tidak dapat berdamai dengan penyerahan kendali kabupaten Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalin dan sebagian dari kabupaten Erivan kepada pemerintah Armenia ...

Dia menemukan bahwa pengalihan kendali atas bagian integral dari wilayah Azerbaijan memungkinkan pelanggaran yang jelas terhadap hak Republik Azerbaijan yang tidak diragukan ke kabupaten: Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalinsky dan bagian dari daerah Erivan. Tindakan ini menciptakan sumber kesalahpahaman yang konstan dan bahkan bentrokan antara penduduk Muslim lokal dan Republik Armenia.

Daerah-daerah ini dihuni oleh Muslim Azerbaijan, yang merupakan satu bangsa, satu kebangsaan dengan penduduk asli Azerbaijan, benar-benar homogen tidak hanya dalam iman, tetapi juga dalam komposisi etnis, bahasa, adat istiadat dan cara hidup.

Cukuplah dengan mengambil rasio Muslim dan Armenia untuk menyelesaikan masalah kepemilikan tanah-tanah ini demi Azerbaijan. Jadi, tidak hanya ada lebih dari setengah Muslim Azerbaijan, tetapi mayoritas signifikan mereka di semua distrik, terutama di distrik Sharuro-Daralagez - 72,3%. Untuk uyezd Erivan, diambil angka yang mengacu pada populasi seluruh uyezd. Tetapi bagian dari county ini, yang dialihkan ke administrasi pemerintah Armenia dan yang terdiri dari wilayah Vedi-Basar dan Millistan, berisi sekitar 90% dari populasi Muslim.

Inilah bagian dari distrik Erivan yang paling menderita dari unit militer Armenia dengan berbagai nama - "Vans", "Sasunts", yang, seperti band-band Andronicus, membantai populasi Muslim, tidak menyayangkan orang tua dan anak-anak, dibakar seluruh desa, menundukkan desa-desa untuk penembakan dari meriam dan kereta api lapis baja, wanita Muslim yang tidak terhormat, perut orang mati dikoyak, mata mereka dicungkil, dan kadang-kadang mayat dibakar, mereka juga merampok penduduk dan umumnya melakukan tindakan yang tidak terdengar. dari kekejaman. Ngomong-ngomong, sebuah fakta yang keterlaluan terjadi di wilayah Vedi-Basar, ketika detasemen Armenia yang sama di desa Karakhach, Kadyshu, Karabaglar, Agasibekdy, Dehnaz membantai semua pria, dan kemudian menawan beberapa ratus wanita cantik yang sudah menikah dan gadis-gadis, yang mereka serahkan kepada "pejuang" Armenia. Yang terakhir menyimpan korban-korban kekejaman Armenia yang malang ini bersama mereka untuk waktu yang lama, terlepas dari kenyataan bahwa setelah protes dari pemerintah Azerbaijan bahkan parlemen Armenia ikut campur dalam masalah ini ”(TsGAOR Az. SSR, f, 894. dari 10, d.104, fol. 1-3).

Informasi yang terkandung dalam nota protes Republik Azerbaijan, yang mereka kutip, yang disampaikan kepada Ketua Konferensi Perdamaian Paris, dengan fasih bersaksi bahwa orang-orang Armenia tidak pernah memiliki tanah air di Armenia (Rusia), karena mereka tidak membentuk mayoritas. di mana saja. Dokumen ini bersaksi bahwa di Batumi, Akhalsalaki, Akhaltsikhe, Kars, Nakhichevan, Echmiadzin, Yerevan, dll., Muslim Azerbaijan selalu hidup, apalagi, dalam mayoritas.

Berlawanan dengan akal sehat, Republik Armenia didirikan pada tahun 1918 atas kehendak Inggris di wilayah-wilayah milik Azerbaijan sejak dahulu kala.

Inggris menyelesaikan tugas ganda dengan ini: “menciptakan negara Kristen penyangga antara Turki dan Rusia dan memutuskan Turki dari seluruh dunia Turki (dan pada tahun 1922, atas kehendak kepemimpinan Uni Soviet, Zangezur diambil dari Azerbaijan dan dipindahkan ke Armenia. Dengan demikian, Turki akhirnya kehilangan akses darat langsung ke dunia Turki, yang membentang di jalur yang luas dari Balkan ke Semenanjung Korea. Apa yang memotivasi Inggris dan Entente dalam memutuskan untuk membuat negara Armenia dari awal? Rupanya, anti-Turkisme dan anti-Islamisme! Dan selain itu, keberhasilan pengembangan Porte yang cemerlang, yang membentang dari Asia Kecil hingga Eropa tengah dan secara organik menggabungkan kepentingan masyarakat Muslim dan Kristen yang tunduk padanya. Bukan tanpa alasan bahwa untuk pertama kalinya waktu dalam praktik dunia, Kekaisaran Ottoman menciptakan institusi "Ombudsman" - pembela hak-hak umat manusia, terlepas dari afiliasi agama, nasional, dan properti dari subjek kekaisaran, yang secara efektif melindungi seluruh penduduk dari kehendak aparat birokrasi kekuasaan.

Kutipan dari buku KEBOHONGAN BESAR TENTANG "ARMENIA BESAR" Takhira Mobil oglu. Baku "Araz" -2009 hal.58-69

Sejarawan Armenia yang terkenal Leo - Arakel Grigoryevich Babakhanyan - lahir pada 14 April 1860 di kota Shushi di Nagorno-Karabakh, meninggal pada 14 November 1932 di Yerevan. Pada awal abad ke-20, ia menerbitkan banyak penelitian tentang masalah utama sejarah Armenia dan budayanya.

Dia memiliki monografi tentang sejarah pencetakan buku Armenia, kehidupan dan karya kepala Gereja Armenia di Rusia Joseph Argutinsky, tokoh masyarakat, humas dan kritikus Stepanos Nazaryan dan Grigor Artsruni abad ke-19. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya ia mengerjakan sejarah multi-volume Armenia.

Dalam bukunya From the Past, membahas masalah Genosida Armenia, Leo menulis baik tentang kesalahan Turki dan tentang kelemahan politik dan kelalaian pemerintah Armenia.

Dokumen dan penilaian yang dia kutip mengungkapkan peran mengerikan Rusia dalam Genosida Armenia tahun 1915. Leo menyajikan sejarah yang berbeda dari pejabat, mengajar dan dipromosikan di Armenia.

Kami menyajikan, tanpa komentar, kutipan dari buku di mana seorang sejarawan terkemuka berbicara tentang motif dan konsekuensi dari peristiwa April 1915 di Armenia.

“Secara bertahap menjadi jelas betapa tipuan mengerikan orang-orang Armenia, yang percaya pada pemerintah Tsar dan mempercayakan diri mereka padanya, menjadi korbannya. Pada awal musim semi 1915, sekutu di Armenia Barat mulai melakukan bagian paling mengerikan dari program Vorontsov-Dashkov (raja muda raja di Kaukasus) - sebuah pemberontakan.

Awal diletakkan di Van. Pada 14 April, Catholicos Gevorg mengirim telegram kepada Vorontsov-Dashkov bahwa dia telah menerima pesan dari pemimpin Tabriz bahwa pembantaian massal orang-orang Armenia telah dimulai di Turki sejak 10 April.

Sepuluh ribu orang Armenia telah mengangkat senjata dan dengan berani berperang melawan Turki dan Kurdi. Dalam sebuah telegram, Catholicos meminta gubernur untuk mempercepat masuknya pasukan Rusia ke Van, yang telah disepakati sebelumnya.

Orang-orang Armenia di Van berperang melawan tentara Turki selama hampir sebulan, sampai tentara Rusia mencapai kota. Di garis depan tentara Rusia adalah resimen Ararat sukarelawan Armenia, yang dilengkapi dengan penghargaan besar untuk perjalanan di bawah komando Komandan Vardan. Itu sudah menjadi unit militer besar, terdiri dari dua ribu orang.

Resimen, dengan staf dan peralatannya, meninggalkan kesan yang kuat pada penduduk Armenia dari Yerevan ke perbatasan, bahkan menginspirasi petani biasa. Inspirasi menjadi nasional terutama ketika pada tanggal 6 Mei tentara Rusia, disertai dengan resimen Ararat, memasuki Van. Kehebohan di Tiflis ini terungkap dari demonstrasi yang berlangsung di dekat gereja Vank.

Komandan sekutu Aram, yang telah lama beroperasi di sana, memenangkan kemuliaan pahlawan dan disebut Aram Pasha, diangkat menjadi gubernur Van. Keadaan ini semakin mengilhami orang-orang Armenia: untuk pertama kalinya dalam 5-6 abad, Armenia Barat menerima dukungan sebesar itu dari raja pembebas.

Namun, sebelum itu - kampanye kemenangan tanpa darah, inspirasi - dokumen sejarah yang sangat penting diedit dan disahkan di kalangan komando tinggi Kaukasus, mengungkapkan niat sebenarnya dari pemerintah Rusia, berspekulasi tentang masalah Armenia.

“Pada aslinya tertulis: Hitung Vorontsov-Dashkov. Komandan tentara Kaukasia. 5 April 1915 No. 1482. Tentara aktif.

Saat ini, karena kesulitan dalam menyediakan makanan untuk kuda, tidak ada cukup makanan untuk kuda di tentara Kaukasia. Ini sulit untuk detasemen yang ada di lembah Alashker. Membawa makanan untuk mereka sangat mahal dan membutuhkan banyak kendaraan. Sama sekali tidak mungkin untuk tujuan ini untuk memisahkan pasukan dari urusan mereka, jadi saya akan menganggap perlu untuk membuat artel warga sipil yang terpisah, yang tugasnya akan mencakup eksploitasi tanah yang ditinggalkan oleh Kurdi dan Turki, dan penjualan makanan ternak. untuk kuda.

Untuk mengeksploitasi tanah-tanah ini, orang-orang Armenia bermaksud untuk merebutnya bersama para pengungsi mereka. Saya menganggap niat ini tidak dapat diterima karena akan sulit untuk mengembalikan tanah yang diduduki oleh orang-orang Armenia setelah perang. Mengingat sangat diinginkan untuk mengisi daerah perbatasan dengan elemen Rusia, saya pikir cara lain dapat dipraktikkan yang paling sesuai dengan kepentingan Rusia.

Yang Mulia dengan senang hati mengkonfirmasi laporan saya tentang perlunya segera mengusir ke perbatasan yang diduduki oleh orang Turki semua orang Kurdi Alashkert, Diadin dan Bayazet yang melawan kami dengan satu atau lain cara, dan di masa depan, jika lembah yang ditandai memasuki perbatasan Kekaisaran Rusia, mengisi mereka dengan imigran dari Kuban dan Don dan dengan demikian menciptakan perbatasan Cossack.

Mengingat hal tersebut di atas, tampaknya perlu segera memanggil artel pekerja dari Don dan Kuban, yang akan mengumpulkan rumput di lembah-lembah yang ditandai. Setelah membiasakan diri dengan negara bahkan sebelum perang berakhir, artel ini akan bertindak sebagai perwakilan dari pemukim dan mengatur migrasi, dan untuk pasukan kami mereka akan menyiapkan makanan untuk kuda.

Jika Yang Mulia menganggap program yang disajikan oleh saya dapat diterima, diharapkan para pekerja seni datang dengan sapi dan kuda mereka, sehingga makanan mereka tidak jatuh pada bagian tentara yang sudah sedikit, dan untuk pertahanan diri mereka akan diberikan senjata.

Tanda tangan Jenderal Yudenich. Laporkan ke Panglima Angkatan Darat Kaukasia.

Tidak diragukan lagi, jelas apa yang dilakukan Vorontsov-Dashkov. Di satu sisi, dia melemparkan orang-orang Armenia ke dalam api pemberontakan, menjanjikan sebagai balasannya penaklukan kembali tanah air mereka, dan di sisi lain, dia akan mencaplok tanah air ini ke Rusia dan mengisinya dengan Cossack.

Jenderal Seratus Hitam Yudenich memerintahkan untuk tidak memberikan tanah kepada para pengungsi Armenia di wilayah Alashkert, ia sedang menunggu aliran besar pengungsi dari Don dan Kuban, yang seharusnya tinggal di cekungan Efrat Timur dan disebut "Efrat Cossack". Untuk memberi mereka wilayah yang luas, perlu untuk mengurangi jumlah orang Armenia di tanah air mereka sendiri.

Jadi, sebelum kehendak Lobanov-Rostovsky - Armenia tanpa orang Armenia - ada satu langkah tersisa. Dan ini tidak sulit bagi Yudenich, karena di bawah programnya, raja muda tsar dan panglima tentara, Vorontsov-Dashkov, menulis "Saya setuju."

Tidak diragukan lagi, program penipuan dan pemusnahan orang-orang Armenia seperti itu dibawa ke Tiflis oleh Nicholas II, musuh lama dan bebuyutan rakyat Armenia.

Kata-kata saya ini bukan dugaan. Sejak gagasan Yudenich diletakkan di atas kertas, sejak April 1915, sikap tentara Rusia terhadap orang-orang Armenia telah memburuk sedemikian rupa sehingga mulai sekarang para pemimpin gerakan sukarelawan Armenia - Catholicos Gevorg dan kepemimpinan Nasional Biro - kirimkan keluhan mereka secara tertulis ke "Count Illarion Ivanovich yang sangat dihormati" , karena rubah tua ini, setelah kepergian Nicholas, menutup pintu di depan "favoritnya" (Armenia), dengan alasan penyakit.

Jadi, dalam sebuah surat tertanggal 4 Juni, Catholicos dengan getir mengeluh tentang Jenderal Abatsiev, yang benar-benar menindas orang-orang Armenia di wilayah Manazkert. Berikut petikan dari surat tersebut:

“Menurut informasi yang saya terima dari perwakilan lokal saya, di bagian Armenia Turki ini, Rusia tidak memberikan bantuan apa pun dan tidak melindungi tidak hanya orang Armenia dari kekerasan, tetapi sepenuhnya mengabaikan masalah apa pun untuk melindungi penduduk Kristen. Ini memberi para pemimpin Kurdi dan Circassians alasan untuk terus merampok orang-orang Kristen yang tak berdaya dengan impunitas.”

Seorang Armenia untuk pasukan Tsar adalah seorang otonom. Begitulah kenyataannya, mempersiapkan kengerian yang tak terkatakan untuk orang-orang Armenia, ”tulis sejarawan itu.

“...Sekarang mari kita beralih ke sisi kedua dari program Rusia - ke tentara Rusia. Siapa yang mampu menyelamatkan orang-orang Armenia dari pembantaian yang dilakukan oleh orang-orang Turki? Tak seorang pun kecuali pasukan Rusia. Tetapi kami melihat bahwa mereka hanya berperan sebagai penonton, dan para bey Kurdi yang melakukan pembantaian itu adalah tamu kehormatan para komandan Rusia.

Ini tidak dapat terjadi pada pasukan dari negara yang kurang lebih beradab, jika mereka tidak melakukan agitasi yang tepat terhadap orang-orang Armenia sebelumnya. Jangan lupa bahwa komandan resimen ini adalah Yudenich, dan seluruh esensi Yudenich tercermin dalam dokumen yang saya kutip di atas.

Mari kita lihat bagaimana orang-orang Armenia menilai sikap pasukan Rusia terhadap mereka. Pada pertengahan Juli, pasukan Rusia berhasil mempertahankan jalannya ke Bitlis dan Mush. Pasukan Turki, yang mundur di depan tentara Rusia, melampiaskan semua kemarahan mereka pada penduduk Armenia. Pembantaian mengerikan orang-orang Armenia di Mush dan lembah dimulai:

90 desa Armenia dengan total populasi seratus ribu orang dihancurkan. Pada saat ini, pasukan Rusia mencapai Gunung Nemrut, mereka berjarak kurang dari 400 meter dari Mush.

Dengan demikian, mereka akan menyelamatkan nyawa beberapa puluh ribu orang Armenia. Tetapi mereka tidak bergerak maju, dan Mush yang mulia, karena signifikansi budayanya yang sangat besar dari zaman kuno, disebut "Rumah orang-orang Armenia", sepenuhnya dibersihkan dari orang-orang Armenia.

Ketidakpedulian ini masih bisa dijelaskan dengan pertimbangan militer. Namun, hampir bersamaan, retret panik yang tidak dapat dipahami dimulai dari Van dan Manazkert ke perbatasan Rusia.

Gerakan ini tetap menjadi misteri, tidak ada yang melihat alasan nyata, benar dan serius, oleh karena itu diragukan bagi semua orang, dilakukan dengan semacam motif tersembunyi.

Retret itu tidak terduga: di Van diumumkan pada 16 Juli, orang-orang hanya punya beberapa jam lagi. Dan karena ketergesaannya, dengan tergesa-gesa, gerakan itu menjadi bencana bagi sebagian orang Armenia yang tidak menjadi sasaran pembantaian di tempat-tempat yang diduduki oleh Rusia.

Setiap malang, mampu bergerak, berlari mengejar tentara mundur, telanjang dan bertelanjang kaki, lapar dan penuh kengerian. Tidak ada perhatian dari para komandan pasukan terhadap banyak orang yang kelelahan ini yang telah memulai jalan siksaan mereka.

Tidak ada yang membantu mereka, mereka bahkan tidak diizinkan untuk berkeliling tentara. Dan tanpa sadar, pasukan Rusia yang mundur lebih kecil muncul dalam ingatan pada musim panas 1877 di lembah Alashkert.

Dikelilingi oleh musuh hampir di tiga sisi, dia tetap membawa 5.000 keluarga pengungsi Armenia bersamanya, dan komandan lansia Ter-Gukasov tidak bergerak sampai dia mengirim gerobak terakhir dengan pengungsi ke depan.

Sekarang waktunya telah tiba bagi Yudenich. Dan hanya 100 ribu pengungsi yang masuk ke Igdir. Di sini, di negara Ararat, penyakit tifus, kelaparan, dan ratusan musuh lainnya mulai menggerogoti barisan pengungsi. Orang-orang Armenia di Turki sedang sekarat.

Hampir dua minggu setelah retret ini, pasukan Rusia tiba-tiba kembali maju ke arah Van dan Manazkert, hampir tidak menemui perlawanan. Jadi mengapa retret dan gerakan maju ini diperlukan?

Selama retret, desas-desus menyebar bahwa divisi baru Turki tidak muncul di mana pun. Orang-orang Armenia mulai mendapat kesan bahwa seluruh retret ini disengaja, tanpa alasan yang dipaksakan, dilakukan untuk menempatkan orang-orang Armenia dalam situasi yang sama.

"Di kepala kami," kata dokumen itu, "pemikiran liar seperti itu tidak cocok. Tapi alih-alih itu, yang lain semakin tertanam dalam diri kita: mereka tidak memikirkan kita sama sekali, mereka tidak memperhitungkan posisi kita, dengan kejam dan acuh tak acuh mereka mengorbankan kita untuk nyata atau fiktif, pertimbangan besar atau kecil militer-ilmiah. Kami adalah ruang kosong untuk Rusia.

Sudah saatnya kita berbicara keras dan terbuka. Ada suasana kecurigaan dan kebingungan di sekitar. Kita tidak bisa lagi berada dalam kegelapan, hidup dalam asumsi dan dugaan, berpindah dari harapan ke ketakutan dan sebaliknya. Kita membutuhkan kebenaran.

Kami, mereka yang telah mengambil inisiatif untuk menempatkan orang-orang di atas kaki mereka, untuk mengatur dan memimpin mereka ke arah tertentu, menghadapi pertanyaan mengerikan pada saat-saat ini: apakah kami telah melakukan hal yang benar? Bukankah mereka telah melakukan kejahatan besar, merebut kepercayaan rakyat, menempatkan mereka di jalan yang, mungkin, tidak seharusnya mereka tempuh?

Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini jelas bahkan pada saat mereka ditanya. Sudah terlambat untuk mengingatnya. Sebuah kejahatan besar telah dilakukan. Tidak ada lagi orang Armenia di Turki, dan tidak ada lagi pertanyaan tentang orang Armenia.

Sekarang Rusia mempromosikan kepentingan lain…”

Tag:

Komentar 51

Genosida Armenia adalah penghancuran fisik populasi etnis Kristen Armenia di Kekaisaran Ottoman, yang terjadi antara musim semi 1915 dan musim gugur 1916. Sekitar 1,5 juta orang Armenia tinggal di Kekaisaran Ottoman. Selama genosida, setidaknya 664.000 orang tewas. Diperkirakan jumlah korban tewas bisa mencapai 1,2 juta orang. Orang-orang Armenia menyebut peristiwa ini "Metz Egern"("Kekejaman Besar") atau "Aghet"("Malapetaka").

Penghancuran massal orang-orang Armenia memberi dorongan pada asal usul istilah "genosida" dan kodifikasinya dalam hukum internasional. Pengacara Rafael Lemkin, penggagas istilah "genosida" dan pemimpin pemikiran program Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) untuk memerangi genosida, telah berulang kali menyatakan bahwa kesan masa mudanya dari artikel surat kabar tentang kejahatan Kekaisaran Ottoman terhadap orang-orang Armenia menjadi dasar pemikirannya. keyakinan akan perlunya perlindungan hukum, kelompok nasional. Sebagian berkat upaya Lemkin yang tak kenal lelah, pada tahun 1948 Perserikatan Bangsa-Bangsa menyetujui "Konvensi tentang Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida".

Sebagian besar pembunuhan tahun 1915-1916 dilakukan oleh otoritas Utsmaniyah dengan dukungan pasukan pembantu dan warga sipil. Pemerintah, yang dikendalikan oleh partai politik "Persatuan dan Kemajuan" (yang perwakilannya juga disebut Turki Muda), menetapkan tujuan untuk memperkuat pemerintahan Muslim Turki di Anatolia Timur dengan menghancurkan populasi besar Armenia di wilayah tersebut.

Mulai tahun 1915-1916, penguasa Utsmaniyah melakukan eksekusi massal besar-besaran; Orang-orang Armenia juga meninggal selama deportasi massal karena kelaparan, dehidrasi, kurangnya tempat berlindung dan penyakit. Selain itu, puluhan ribu anak-anak Armenia diambil paksa dari keluarga mereka dan masuk Islam.

KONTEKS SEJARAH

Orang-orang Kristen Armenia adalah salah satu dari banyak kelompok etnis penting di Kekaisaran Ottoman. Pada akhir 1880-an, beberapa orang Armenia menciptakan organisasi politik yang mencari otonomi yang lebih besar, yang meningkatkan keraguan otoritas Ottoman tentang loyalitas sebagian besar penduduk Armenia yang tinggal di negara itu.

Pada tanggal 17 Oktober 1895, kaum revolusioner Armenia merebut Bank Nasional di Konstantinopel, mengancam akan meledakkannya bersama lebih dari 100 sandera di gedung bank jika pihak berwenang menolak untuk memberikan otonomi daerah kepada komunitas Armenia. Meski insiden ini berakhir damai berkat campur tangan Prancis, otoritas Ottoman melakukan serangkaian pogrom.

Secara total, setidaknya 80 ribu orang Armenia terbunuh pada tahun 1894-1896.

REVOLUSI MUDA TURKI

Pada Juli 1908, sebuah faksi yang menamakan dirinya Turki Muda merebut kekuasaan di ibu kota Kesultanan Utsmaniyah, Konstantinopel. Turki Muda sebagian besar adalah perwira dan pejabat asal Balkan yang berkuasa pada tahun 1906 dalam sebuah masyarakat rahasia yang dikenal sebagai Persatuan dan Kemajuan dan mengubahnya menjadi gerakan politik.

Turki Muda berusaha untuk memperkenalkan rezim konstitusional liberal, tidak berhubungan dengan agama, yang akan menempatkan semua bangsa pada pijakan yang sama. Pemuda Turki percaya bahwa non-Muslim akan berintegrasi ke negara Turki jika mereka yakin bahwa kebijakan seperti itu akan mengarah pada modernisasi dan kemakmuran.

Awalnya, tampaknya pemerintahan baru akan mampu menghilangkan beberapa penyebab ketidakpuasan sosial masyarakat Armenia. Namun pada musim semi 1909, demonstrasi Armenia menuntut otonomi meningkat menjadi kekerasan. Di kota Adana dan sekitarnya, 20 ribu orang Armenia dibunuh oleh tentara tentara Ottoman, pasukan reguler dan warga sipil; hingga 2.000 Muslim tewas di tangan orang-orang Armenia.

Antara 1909 dan 1913, para aktivis gerakan Persatuan dan Kemajuan menjadi semakin condong ke arah visi nasionalis yang tajam tentang masa depan Kekaisaran Ottoman. Mereka menolak gagasan negara "Utsmaniyah" multi-etnis dan berusaha menciptakan masyarakat Turki yang homogen secara budaya dan etnis. Populasi Armenia yang besar di Anatolia Timur merupakan penghalang demografis untuk mencapai tujuan ini. Setelah beberapa tahun pergolakan politik, pada tanggal 23 November 1913, sebagai akibat dari kudeta, para pemimpin partai Persatuan dan Kemajuan menerima kekuasaan diktator.

PERANG DUNIA I

Kekejaman massal dan genosida sering dilakukan selama masa perang. Pemusnahan orang-orang Armenia terkait erat dengan peristiwa Perang Dunia Pertama di Timur Tengah dan wilayah Rusia di Kaukasus. Kekaisaran Ottoman secara resmi memasuki perang pada November 1914 di pihak Blok Sentral (Jerman dan Austria-Hongaria), yang berperang melawan negara-negara Entente (Inggris Raya, Prancis, Rusia, dan Serbia).

Pada tanggal 24 April 1915, karena takut akan pendaratan pasukan sekutu di Semenanjung Gallipoli yang penting secara strategis, otoritas Ottoman menangkap 240 pemimpin Armenia di Konstantinopel dan dideportasi ke timur. Hari ini orang-orang Armenia menganggap operasi ini sebagai awal dari genosida. Otoritas Utsmaniyah mengklaim bahwa kaum revolusioner Armenia telah melakukan kontak dengan musuh dan akan membantu pendaratan pasukan Prancis dan Inggris. Ketika negara-negara Entente, serta Amerika Serikat, yang saat itu masih netral, menuntut penjelasan dari Kekaisaran Ottoman sehubungan dengan deportasi orang-orang Armenia, dia menyebut tindakannya sebagai tindakan pencegahan.

Mulai Mei 1915, pemerintah memperluas skala deportasi, mendeportasi penduduk sipil Armenia, terlepas dari jarak tempat tinggal mereka dari zona perang, ke kamp-kamp yang terletak di gurun provinsi selatan kekaisaran [di wilayah kekaisaran. utara dan timur Suriah modern, utara Arab Saudi dan Irak] . Banyak kelompok yang dikawal pergi ke selatan dari enam provinsi Anatolia Timur dengan proporsi populasi Armenia yang tinggi - dari Trabzon, Erzurum, Bitlis, Van, Diyarbakir, Mamuret-ul-Aziz, serta dari provinsi Marash. Di masa depan, orang-orang Armenia diusir dari hampir semua wilayah kekaisaran.

Karena Kekaisaran Ottoman adalah sekutu Jerman selama perang, banyak perwira, diplomat, dan pekerja kemanusiaan Jerman menyaksikan kekejaman yang dilakukan terhadap penduduk Armenia. Reaksi mereka berkisar dari horor dan protes resmi hingga kasus terisolasi dari dukungan diam-diam atas tindakan otoritas Ottoman. Generasi Jerman yang selamat dari Perang Dunia Pertama mengingat peristiwa-peristiwa mengerikan ini di tahun 1930-an dan 1940-an, yang memengaruhi persepsi mereka tentang penganiayaan Nazi terhadap orang-orang Yahudi.

PEMBUNUHAN MASSA DAN DEPORTASI

Mematuhi perintah pemerintah pusat di Konstantinopel, pemerintah daerah, dengan keterlibatan penduduk sipil setempat, melakukan eksekusi massal dan deportasi. Anggota militer dan pasukan keamanan, serta pendukung mereka, membantai mayoritas pria Armenia usia kerja, serta ribuan wanita dan anak-anak.

Selama perjalanan yang dikawal melalui padang pasir, para lelaki tua, wanita dan anak-anak yang masih hidup menjadi sasaran serangan tidak sah oleh otoritas lokal, gerombolan pengembara, kelompok kriminal dan warga sipil. Serangan-serangan ini termasuk penjarahan (misalnya, para korban ditelanjangi, pakaian mereka diambil dari mereka dan tubuh mereka digeledah untuk barang-barang berharga), pemerkosaan, penculikan perempuan dan gadis muda, pemerasan, penyiksaan dan pembunuhan.

Ratusan ribu orang Armenia tewas tanpa mencapai kamp yang ditentukan. Banyak dari mereka terbunuh atau diculik, yang lain bunuh diri, dan sejumlah besar orang Armenia meninggal karena kelaparan, dehidrasi, kekurangan tempat berlindung atau penyakit dalam perjalanan ke tujuan mereka. Sementara beberapa penduduk negara itu berusaha membantu orang-orang Armenia yang dideportasi, lebih banyak lagi warga biasa yang membunuh atau menyiksa mereka yang dikawal.

PESANAN TERSENTRALISASI

Meskipun istilah "genosida" muncul hanya pada tahun 1944, sebagian besar sarjana setuju bahwa pembantaian orang-orang Armenia sesuai dengan definisi genosida. Pemerintah, yang dikendalikan oleh Partai Persatuan dan Kemajuan, menggunakan keadaan darurat di negara itu untuk menerapkan kebijakan demografis jangka panjang yang bertujuan untuk meningkatkan proporsi populasi Muslim Turki di Anatolia dengan mengurangi populasi Kristen (terutama Armenia, tetapi juga Kristen Asyur). Dokumen-dokumen Utsmaniyah, Armenia, Amerika, Inggris, Prancis, Jerman, dan Austria pada waktu itu memberi kesaksian bahwa kepemimpinan partai Persatuan dan Kemajuan dengan sengaja memusnahkan penduduk Armenia di Anatolia.

Partai Persatuan dan Kemajuan mengeluarkan perintah dari Konstantinopel dan melaksanakan eksekusi mereka melalui agen-agennya di Organisasi Khusus dan badan-badan administratif lokal. Selain itu, pemerintah pusat memerlukan pemantauan ketat dan pengumpulan data tentang jumlah orang Armenia yang dideportasi, jenis dan jumlah unit rumah yang mereka tinggalkan, dan jumlah warga yang dideportasi yang memasuki kamp.

Inisiatif mengenai aksi tertentu datang dari pimpinan tertinggi partai Bhinneka Tunggal Ika, mereka juga mengkoordinir aksi. Tokoh sentral operasi ini adalah Talaat Pasha (Menteri Dalam Negeri), Ismail Enver Pasha (Menteri Perang), Behaeddin Shakir (Kepala Organisasi Khusus) dan Mehmet Nazim (Kepala Badan Perencanaan Kependudukan).

Menurut dekrit pemerintah, di wilayah tertentu, bagian populasi Armenia tidak boleh melebihi 10% (di beberapa wilayah - tidak lebih dari 2%), orang Armenia dapat tinggal di pemukiman yang mencakup tidak lebih dari 50 keluarga, jauh dari Baghdad kereta api serta dari satu sama lain. Untuk memenuhi persyaratan ini, otoritas setempat berulang kali melakukan deportasi terhadap penduduk. Orang-orang Armenia melintasi gurun bolak-balik tanpa pakaian, makanan, dan air yang diperlukan, menderita karena terik matahari di siang hari dan kedinginan di malam hari. Orang-orang Armenia yang diasingkan secara teratur diserang oleh para pengembara dan pengawal mereka sendiri. Akibatnya, di bawah pengaruh faktor alam dan pemusnahan yang ditargetkan, jumlah orang Armenia yang dideportasi menurun secara signifikan dan mulai memenuhi standar yang ditetapkan.

MOTIF

Rezim Utsmaniyah mengejar tujuan memperkuat posisi militer negara dan membiayai "turkishisasi" Anatolia dengan menyita properti orang-orang Armenia yang terbunuh atau dideportasi. Kemungkinan redistribusi properti juga merangsang massa rakyat biasa yang luas untuk berpartisipasi dalam serangan terhadap tetangga mereka. Banyak penduduk Kekaisaran Ottoman menganggap orang Armenia sebagai orang kaya, tetapi kenyataannya, sebagian besar penduduk Armenia hidup dalam kemiskinan.

Dalam beberapa kasus, otoritas Ottoman setuju untuk memberikan hak kepada orang-orang Armenia untuk tinggal di bekas wilayah, asalkan mereka masuk Islam. Sementara ribuan anak-anak Armenia dibunuh karena kesalahan otoritas Utsmaniyah, mereka sering mencoba untuk mengubah anak-anak menjadi Islam dan mengasimilasi mereka ke dalam masyarakat Muslim, terutama Turki. Sebagai aturan, otoritas Ottoman menghindari melakukan deportasi massal dari Istanbul dan Izmir untuk menyembunyikan kejahatan mereka dari mata orang asing dan untuk mendapatkan keuntungan ekonomi dari kegiatan orang-orang Armenia yang tinggal di kota-kota ini untuk memodernisasi kekaisaran.

Terjemahan dari bahasa Armenia

1. Meshali Persia Haji Ibrahim meriwayatkan sebagai berikut:

“Pada Mei 1915, gubernur Tahsin Bey memanggil chetebashi Amvanli Eyyub-ogly Gadyr kepadanya dan, menunjukkan kepadanya perintah yang diterima dari Konstantinopel, berkata: “Saya mempercayakan orang-orang Armenia setempat kepada Anda, bawa mereka tanpa cedera ke Kemakh, di sana mereka akan berada diserang oleh Kurdi dan lainnya. Anda akan berpura-pura ingin melindungi mereka, Anda bahkan akan menggunakan senjata melawan penyerang sekali atau dua kali, tetapi, pada akhirnya, Anda akan menunjukkan bahwa Anda tidak dapat mengatasinya, Anda akan pergi dan kembali. Setelah berpikir sebentar, Gadir berkata: “Anda memerintahkan saya untuk membawa domba dan anak domba yang diikat tangan dan kakinya ke rumah jagal; ini adalah kekejaman yang tidak cocok untukku; Saya seorang prajurit, kirim saya melawan musuh, biarkan dia memukul saya dengan peluru, dan saya akan jatuh dengan berani, atau saya akan memukulnya dan menyelamatkan negara saya, dan saya tidak akan pernah setuju untuk menodai tangan saya dengan darah orang tak berdosa. . Gubernur bersikeras agar dia memenuhi perintah itu, tetapi Gadyr yang murah hati menolak mentah-mentah. Kemudian gubernur memanggil Mirza-bek Veranshekherli dan mengajukan proposal di atas. Yang ini juga mengklaim bahwa tidak perlu membunuh. Sudah dalam kondisi seperti itu, katanya, Anda menempatkan orang-orang Armenia bahwa mereka sendiri akan mati di jalan, dan Mesopotamia adalah negara yang sangat panas sehingga mereka tidak akan tahan, mereka akan mati. Tapi gubernur bersikeras sendiri, dan Mirza menerima tawaran itu. Mirza sepenuhnya memenuhi kewajiban kejamnya. Empat bulan kemudian dia kembali ke Erzurum dengan 360.000 lira; Dia memberikan 90 ribu untuk Tahsin, 90 ribu untuk komandan korps Mahmud Kamil, 90 ribu untuk defterdar, dan sisanya untuk meherdar, Seifulla dan kaki tangannya. Namun, dalam pembagian rampasan ini, terjadi perselisihan di antara mereka, dan Mirza ditangkap oleh gubernur. Dan Mirza mengancam akan membuat pengungkapan sedemikian rupa sehingga dunia akan terkejut; Kemudian dia dibebaskan." Gadyr dan Mirza Veranshekherli secara pribadi menceritakan kisah ini kepada Mashadi Persia Haji Ibrahim.

2. Pengemudi unta Persia Kerbalai Ali-Memed mengatakan sebagai berikut: “Saya sedang mengangkut amunisi dari Erzincan ke Erzurum. Suatu hari di bulan Juni 1915, ketika saya berkendara ke jembatan Khotursky, pemandangan yang menakjubkan muncul di depan mata saya. Segudang mayat manusia memenuhi 12 bentang jembatan besar itu, membendung sungai sehingga berubah arah dan mengalir melewati jembatan. Sangat mengerikan untuk ditonton; Saya berdiri dengan karavan saya untuk waktu yang lama sampai mayat-mayat ini melayang dan saya bisa menyeberangi jembatan. Tapi dari jembatan ke Ginis, seluruh jalan dipenuhi mayat orang tua, wanita dan anak-anak, yang sudah membusuk, bengkak dan bau. Baunya sangat menyengat sehingga tidak mungkin melewati jalan; dua penunggang unta saya jatuh sakit dan mati karena bau busuk ini, dan saya terpaksa mengubah cara saya. Ini adalah korban dan jejak kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya dan mengerikan. Dan semua ini adalah mayat orang-orang Armenia, orang-orang Armenia yang malang.”

3. Alaftar Ibrahim-efendi mengatakan sebagai berikut: “Perintah yang sangat keras dan mendesak diterima tentang pengusiran orang-orang Armenia dari Konstantinopel dengan isi sebagai berikut: untuk memotong tanpa ampun semua pria berusia 14 hingga 65 tahun, jangan sentuh anak-anak, orang tua dan wanita, tetapi pergi dan masuk Islam."

TsGIA Arm, SSR, f. 57, hal. 1, e, 632, f. 17-18.

pada "The Armenian Genocide in the Ottoman Empire", diedit oleh M.G. Nersisyan, M.1982, pp.311-313