Buku ilmuwan terkenal, ahli biologi Inggris Richard Dawkins "The Selfish Gene" menyebabkan reaksi kontroversial di kalangan sastra dan ilmiah. Di dalamnya, ia mempopulerkan pandangan evolusi yang berpusat pada gen, memperkenalkan konsep "meme", yang berarti unit budaya yang dapat disalin dan ditransfer oleh satu orang ke orang lain. Informasi ini memiliki sifat untuk mutagenesis, seleksi alam dan seleksi buatan. Patut dicatat bahwa peluncuran buku ini ditandai dengan ulasan positif dari karya ini, tetapi setelah beberapa tahun karya ini menimbulkan perdebatan sengit. Beberapa, seperti ilmuwan terkenal W. Hamilton, D. Williams, dan R. Trivers, menyatakan pendapat positif tentang buku ini, melihat di suatu tempat bahkan inovasi dalam metode dan pendekatan teori gen egois, sementara yang lain, terutama orang percaya , disebut ekstremis buku .

Kritikus mengkritik Richard Dawkins atas kematian teori ini, karena fakta bahwa terlalu banyak dalam hidup kita ditentukan sebelumnya sebelum kelahiran, dan seperti apa seseorang nantinya, semua ini ditentukan pada tingkat gen. Namun, penulis The Selfish Gene mengatakan bahwa ada kecenderungan yang diberikan kepada kita sejak lahir, tetapi kita dapat mengubahnya. Hanya manusia yang mampu melakukan ini. Di bawah pengaruh masyarakat, pendidikan, pendidikan, kita mampu melawan tirani replikator egois. Di bagian "Mesin Gen", ilmuwan menjelaskan bahwa gen bukanlah tali di tangan seorang dalang yang digunakannya untuk mengendalikan bonekanya. Gen hanya mengontrol sintesis protein di dalam sel. Dan dalam perjalanan evolusi gen, otak yang berkembang muncul yang mampu beradaptasi dengan kondisi lingkungan, menilai situasi, mensimulasikannya, dan membuat keputusan independen. Gen hanya dapat memberikan rekomendasi umum tentang apa yang harus dilakukan. Misalnya, bagaimana menghindari rasa sakit, bahaya, dll. Dengan kata lain, penulis tidak memungkiri bahwa tidak semua yang ada di dalam tubuh bergantung pada genetika. Budaya dan pendidikan memainkan peran penting dalam proses ini. Kita sendiri dapat melunakkan "gen egois" kita.

Fitur utama dari setiap individu adalah keegoisan. Hal ini erat kaitannya dengan proses evolusi dan seleksi alam, dimana yang kuat selalu menang atas yang lemah. Individu yang lemah tidak dapat bertahan hidup. Tidak ada yang berubah di dunia modern kita. Orang-orang sukses seringkali adalah mereka yang bersedia melampaui orang lain demi tujuan mereka. Ini adalah pengalaman, naluri, gen yang datang kepada kita dari zaman yang jauh itu, ketika orang tinggal di gua dan berburu mamut. Jika Anda bukan egois yang kuat dan tangguh, Anda akan dibunuh begitu saja. Meskipun masa-masa liar telah berlalu, ingatan genetik kita, pengalaman, mengingat semua ini. Dan itulah mengapa sangat penting sejak usia dini untuk belajar altruisme, untuk membantu orang lain, karena kualitas seperti itu sama sekali tidak melekat pada sifat biologis kita, kata penulis buku The Selfish Gene. Kita dapat mencapai ini hanya dengan kerja keras pada diri kita sendiri, kata Richard Dawkins.

Di situs sastra kami, Anda dapat mengunduh buku "The Selfish Gene" oleh Richard Dawkins secara gratis dalam format yang sesuai untuk berbagai perangkat - epub, fb2, txt, rtf. Apakah Anda suka membaca buku dan selalu mengikuti rilis produk baru? Kami memiliki banyak pilihan buku dari berbagai genre: klasik, fiksi ilmiah modern, literatur tentang psikologi dan edisi anak-anak. Selain itu, kami menawarkan artikel yang menarik dan informatif untuk penulis pemula dan semua orang yang ingin belajar menulis dengan indah. Setiap pengunjung kami akan dapat menemukan sesuatu yang berguna dan menarik.

Buku menarik tentang biologi evolusioner. Pada tahun 1976, ketika edisi pertama dicetak, itu mungkin memiliki efek bom yang meledak, tetapi sekarang ini adalah artefak menarik yang mempertahankan nilai nyata. Meskipun dengan latar belakang buku-buku Markov itu terlihat cukup kuno dan agak kacau, tetapi pada saat menulisnya, penulisnya masih muda dan dia benar-benar ingin berbuat salah.

Dawkins dari halaman pertama menang dengan fakta bahwa dia tidak menyembunyikan kepahitan, ironi, dan ketelitiannya. Sebagian besar kesimpulannya tentang strategi pernikahan dan, lebih luas lagi, strategi perilaku sosial dapat diperluas ke orang-orang, tetapi dia hampir tidak pernah melakukannya dengan sengaja, membiarkan pembaca melakukannya sendiri.

Gagasan utama buku ini adalah bahwa seseorang (serta makhluk hidup lainnya) adalah mesin fana, yang seluruh makna keberadaannya adalah untuk mentransfer gennya ke keturunan. Semua aktivitas kehidupan dengan satu atau lain cara, secara langsung atau tidak langsung, tunduk pada tugas ini, sementara gen relatif acuh tak acuh terhadap apa yang sebenarnya akan terjadi pada "mesin fana" itu sendiri, yang merupakan pembawa gen-gen ini.

Penulis mengembangkan ide ini untuk waktu yang cukup lama, dan kemudian, atas dasar itu, memikirkan kembali perilaku hewan, menghancurkan konstruksi ilmuwan lain. Lubang metodologis utama yang tidak dia perhatikan adalah bahwa dia menawarkan penjelasan alternatif yang tidak kontradiktif untuk fakta yang terlihat. Tetapi konsistensi ini dengan sendirinya tidak membuktikan apa-apa. Ini hanyalah teori yang lebih kompleks (dibandingkan dengan teori seleksi kelompok yang dicemooh) di mana fakta-faktanya cocok. Tetapi sesuai dengan pisau Occam, teori yang lebih kompleks harus dikorbankan untuk teori yang lebih sederhana yang menjelaskan fakta yang sama.

Bukti langsung terletak pada bidang yang sedikit berbeda - di bawah kaca mikroskop (walaupun pada saat penerbitan edisi pertama buku ini, sebagian besar bukti tidak tersedia, mereka hanya untuk Markov), tetapi penulis sengaja menolak gagasan membanjiri kita dengan bukti langsung bahwa kita "dikelola", sebaliknya, mereka menetapkan vektor perilaku, gen. Ia ingin membuktikannya dengan logika. Ini agak menyakitkan buku.

Tapi ini adalah quibble saya. Bab-bab tentang serangga sosial, tentang permainan non-zero-sum, cerita yang sudah klasik tentang "paradoks tahanan" - semua ini disajikan dengan ceria dan efisien, dan yang paling penting - menarik.

Sangat mengherankan bahwa dalam catatan dan tambahan pada buku itu, penulis menyangkal hampir semua komentar dan sindiran politiknya yang berapi-api - hanya dalam 13 tahun ia menjadi lebih tenang dan lebih dewasa.

Banyak konstruksi penulis mengingatkan saya pada teori ekonomi, jelas bahwa kedua ilmu telah mengalami aksi kekuatan konvergensi tertentu. Gagasan tentang utilitas marjinal unit makanan ketika didistribusikan di antara makhluk, teori keseimbangan dinamis dan distribusi jenis individu (penipu, bodoh, dan pendendam) dalam suatu populasi - semua ini sangat, sangat mirip dengan analog yang sesuai dari bidang ekonomi nasional.

Keberhasilan kreatif penulis - bab tentang perilaku perkawinan. Semua strategi wanita dan pria ini, "kesederhanaan", berbagai kontribusi untuk keturunan, upaya penipuan, anak-anak terlantar, upaya untuk mendapatkan pasangan untuk membangun sarang sebelum memiliki keturunan - semuanya secara langsung dan jelas ditransmisikan ke lingkungan manusia, meskipun ada trik penulis, yang mengklaim bahwa ia membahas burung atau sesuatu yang lain, dan orang-orang, kata mereka, melampaui dunia Darwin berkat kehadiran akal. Kita tidak jauh dari tingkat kehidupan sosial cendrawasih dan penenun.

Asal Usul Altruisme dan Kebajikan [Dari Naluri Menjadi Kerja Sama] Ridley Matt

Gen yang egois

Gen yang egois

Pada pertengahan 1960-an, sebuah revolusi nyata terjadi dalam biologi, penggagas utamanya adalah George Williams dan William Hamilton. Ini dirujuk oleh julukan terkenal yang diajukan oleh Richard Dawkins - "gen egois." Ini didasarkan pada gagasan bahwa dalam tindakan mereka, individu, sebagai suatu peraturan, tidak dipandu oleh kebaikan kelompok, atau keluarga, atau bahkan milik mereka sendiri. Setiap kali mereka melakukan apa yang bermanfaat bagi gen mereka, karena mereka semua adalah keturunan dari mereka yang melakukan hal yang sama. Tak satu pun dari nenek moyang Anda meninggal perawan.

Baik Williams dan Hamilton sama-sama naturalis dan penyendiri. Yang pertama, seorang Amerika, memulai karir ilmiahnya sebagai ahli biologi kelautan; yang kedua, seorang Inggris, pada awalnya dianggap sebagai spesialis serangga sosial. Pada akhir 1950-an dan awal 1960-an, Williams, dan kemudian Hamilton, berpendapat untuk pendekatan baru yang menakjubkan untuk memahami evolusi secara umum dan perilaku sosial pada khususnya. Williams mulai dengan asumsi bahwa penuaan dan kematian adalah hal yang sangat kontraproduktif bagi tubuh, tetapi untuk gen, memprogram penuaan setelah reproduksi sepenuhnya logis. Akibatnya, hewan (dan tumbuhan) dirancang sedemikian rupa untuk melakukan tindakan yang bermanfaat bukan untuk diri mereka sendiri dan bukan untuk spesies mereka, tetapi untuk gen mereka.

Biasanya kebutuhan genetik dan individu bertepatan. Meskipun tidak selalu: misalnya, salmon mati saat bertelur, dan lebah yang menyengat disamakan dengan bunuh diri. Tunduk pada kepentingan gen, satu makhluk sering melakukan apa yang menguntungkan keturunannya. Tetapi bahkan di sini ada pengecualian: misalnya, ketika ada kekurangan makanan, burung meninggalkan anak-anaknya, dan ibu simpanse dengan kejam menyapih bayi mereka dari payudara. Kadang-kadang gen memerlukan tindakan untuk kepentingan kerabat lain (semut dan serigala membantu saudara perempuan mereka membesarkan anak), dan kadang-kadang untuk kelompok yang lebih besar (dalam upaya melindungi anak-anaknya dari kawanan serigala, lembu kesturi berdiri sebagai dinding yang rapat). Terkadang kita perlu memaksa makhluk lain untuk melakukan hal-hal yang merugikan diri mereka sendiri (ketika kita masuk angin, kita batuk; salmonella menyebabkan diare). Tetapi selalu dan di mana-mana, tanpa kecuali, makhluk hidup hanya melakukan apa yang meningkatkan peluang gen mereka (atau salinan gen) untuk bertahan hidup dan bereplikasi. Williams merumuskan pemikiran ini dengan semua keterusterangannya yang khas: "Sebagai aturan, jika seorang ahli biologi modern melihat bagaimana satu hewan melakukan sesuatu untuk kepentingan hewan lain, ia percaya bahwa yang pertama dimanipulasi oleh yang kedua, atau dipandu oleh keegoisan tersembunyi. "12.

Ide di atas muncul dari dua sumber sekaligus. Pertama, mengikuti dari teori itu sendiri. Mengingat bahwa gen adalah mata uang replikasi seleksi alam, aman untuk mengatakan bahwa mereka yang mendorong perilaku yang membuat mereka lebih mungkin untuk bertahan hidup pasti harus berkembang dengan mengorbankan mereka yang tidak. Ini adalah konsekuensi sederhana dari fakta replikasi. Dan kedua, ini dibuktikan dengan pengamatan dan eksperimen. Segala macam perilaku yang tampak aneh bila dilihat melalui prisma satu individu atau spesies tiba-tiba menjadi dapat dimengerti ketika dianalisis pada tingkat gen. Secara khusus, Hamilton membuktikan bahwa serangga sosial meninggalkan lebih banyak salinan gen mereka pada generasi berikutnya, tidak bereproduksi, tetapi membantu saudara perempuan mereka berkembang biak. Oleh karena itu, dari sudut pandang genetik, altruisme yang mencolok dari semut pekerja ternyata murni, keegoisan yang tidak ambigu. Kerja sama tanpa pamrih dalam koloni semut hanyalah ilusi. Setiap individu berjuang untuk keabadian genetik bukan melalui keturunannya sendiri, tetapi melalui saudara dan saudarinya - keturunan kerajaan dari rahim. Selain itu, dia melakukan ini dengan egoisme genetik yang sama dengan siapa pun yang menaiki tangga karier mendorong saingannya. Semut dan rayap sendiri mungkin telah meninggalkan "Perang Hobbes", seperti yang dikatakan Kropotkin, tetapi gen mereka hampir tidak 13 .

Revolusi dalam biologi ini memiliki dampak psikologis yang sangat besar pada mereka yang terkena dampak langsung. Seperti Darwin dan Copernicus, Williams dan Hamilton memberikan pukulan yang memalukan terhadap kesombongan orang. Manusia ternyata bukan hanya hewan yang paling biasa, tetapi, di samping itu, mainan sekali pakai, instrumen komunitas gen yang egois dan egois. Hamilton mengingat dengan baik saat dia tiba-tiba menyadari bahwa tubuh dan genom lebih mirip masyarakat daripada mekanisme yang terkoordinasi dengan baik. Inilah yang dia tulis tentang ini: “Dan kemudian muncul kesadaran bahwa genom bukanlah database monolitik dan kelompok pengarah yang ditujukan untuk satu proyek - untuk tetap hidup, memiliki anak, yang saya bayangkan sebelumnya. Itu mulai tampak bagi saya seperti ruang rapat, medan perang di mana individualis dan faksi berjuang untuk kekuasaan... Saya adalah seorang duta besar yang dikirim ke luar negeri oleh beberapa koalisi yang rapuh, pembawa perintah yang bertentangan dari penguasa kerajaan yang terpecah-pecah” 14 .

Richard Dawkins, saat itu seorang ilmuwan muda, sama tercengangnya dengan ide-ide ini: “Kita hanyalah mesin bertahan hidup: kendaraan self-propelled yang diprogram secara membabi buta untuk melestarikan molekul egois yang dikenal sebagai gen. Inilah kebenaran yang masih terus membuat saya takjub. Terlepas dari kenyataan bahwa dia telah mengenal saya selama lebih dari setahun, saya tidak bisa terbiasa dengannya” 15 .

Manusia ternyata bukan hanya hewan yang paling biasa, tetapi, di samping itu, mainan sekali pakai, instrumen komunitas gen yang egois dan egois.

Memang, untuk salah satu pembaca Hamilton, teori gen egois ternyata menjadi tragedi yang nyata. Ilmuwan berpendapat bahwa altruisme hanyalah egoisme genetik. Bertekad untuk menyangkal kesimpulan keras ini, George Price mempelajari genetika sendiri. Tetapi alih-alih membuktikan kepalsuan pernyataan itu, dia hanya membuktikan kebenarannya yang tidak dapat disangkal. Selain itu, ia menyederhanakan perhitungan matematis dengan mengajukan persamaannya sendiri, dan juga membuat sejumlah tambahan penting pada teori itu sendiri. Para peneliti mulai bekerja sama, tetapi Price, yang menunjukkan gejala ketidakstabilan mental yang meningkat, akhirnya berubah menjadi agama, memberikan semua miliknya kepada orang miskin, dan bunuh diri di lemari London yang kosong. Di antara beberapa barang miliknya ditemukan surat - surat dari Hamilton 16 .

Namun, sebagian besar ilmuwan hanya berharap bahwa seiring waktu, Williams dan Hamilton akan menghilang ke dalam bayang-bayang. Ungkapan "gen egois" terdengar terlalu Hobbes, dan ini ditolak sebagian besar sosiolog. Ahli biologi evolusioner yang lebih konservatif seperti Stephen Jay Gould dan Richard Lewontin berjuang keras di barisan belakang. Seperti Kropotkin, mereka jelas muak dengan pengurangan manifestasi altruisme menjadi egoisme fundamental, seperti yang ditegaskan oleh Williams dan Hamilton dan rekan-rekannya (kita akan lihat nanti bahwa interpretasi seperti itu salah). Ini seperti menenggelamkan keanekaragaman alam di perairan sedingin es kepentingan pribadi, mereka membenci, memparafrasekan Friedrich Engels 17 . penulis Jeta Casilda

BAB 12 The Selfish Meme (Evil?) Richard Dawkins, penulis The Selfish Gene, menciptakan istilah "meme" untuk merujuk pada sepotong informasi yang, melalui pembelajaran atau peniruan, dapat menyebar ke seluruh masyarakat dengan cara yang sama seperti gen yang disukai. menyebar melalui masyarakat.

Richard Dawkins / Richard Dawkins
Gen yang egois

Terjemahan dari bahasa Inggris oleh N.O. Fomina.
Dewan Editorial Sastra Biologi Federal menargetkan program penerbitan buku di Rusia.
ISBN 5-03-002531-6 © Oxford University Press 1976 ISBN 0-19-286092-5 Edisi © Richard Dawkins 1989 Buku ini awalnya diterbitkan dalam bahasa Inggris oleh Oxford University Press, Oxford, Inggris © terjemahan ke dalam bahasa Rusia, Fomina N.O., 1993

Buku penulis Inggris itu menyajikan salah satu pendekatan modern terhadap masalah evolusi. Fondasi biologis perilaku dan perannya dalam seleksi alam dipertimbangkan. Buku ini memiliki gaya penulisan yang brilian dan menarik. Edisi pertama adalah buku terlaris internasional, diterjemahkan ke dalam 13 bahasa dan digunakan secara luas dalam pengajaran biologi di seluruh dunia. Terjemahan ini berasal dari edisi kedua yang direvisi.

Geoffrey R. Baileys. "Perilaku Hewan":

Kita diciptakan oleh gen kita. Kami hewan ada untuk memelihara mereka, dan berfungsi sebagai mesin untuk memastikan kelangsungan hidup mereka, setelah itu kami dibuang begitu saja. Dunia gen egois adalah dunia persaingan sengit, eksploitasi dan tipu daya yang kejam. Tapi bagaimana dengan tindakan altruisme yang terlihat di alam: lebah melakukan bunuh diri ketika mereka menyengat musuh untuk melindungi sarangnya, atau burung mempertaruhkan hidup mereka untuk memperingatkan kawanan elang yang mendekat? Apakah ini bertentangan dengan hukum dasar keegoisan gen? Tidak mungkin: Dawkins menunjukkan bahwa gen egois juga merupakan gen yang sangat licik. Dan dia menghargai harapan bahwa spesies Homo sapiens - satu-satunya di seluruh dunia - mampu memberontak melawan niat gen egois. Buku ini adalah panggilan untuk mengangkat senjata. Ini adalah panduan dan manifesto pada saat yang sama, dan menarik Anda seperti novel penuh aksi.

The Selfish Gene adalah buku pertama Richard Dawkins yang brilian dan masih menjadi bukunya yang paling terkenal, buku terlaris internasional yang diterjemahkan ke dalam tiga belas bahasa. Catatan telah ditulis untuk edisi baru ini, yang berisi refleksi yang sangat menarik pada teks edisi pertama, serta bab-bab baru yang besar.

Richard Dawkins

Gagasan utama buku ini adalah untuk menunjukkan kemampuan gen, dalam menghadapi manifestasi fenotipiknya, untuk melampaui tubuh - pembawa. Misalnya, gen virus influenza memanipulasi perilaku seseorang - organisme yang sama sekali berbeda, menyebabkan dia bersin dan dengan demikian menyebarkan virus; gen berang-berang yang mendorongnya untuk membangun bendungan berdampak pada lanskap sekitarnya hingga beberapa kilometer persegi; pada prinsipnya, pesawat ruang angkasa antarplanet yang telah meninggalkan tata surya juga dapat dianggap sebagai pengaruh gen yang jauh.

Richard Dawkins

Buku Dawkins menunjukkan dengan cara yang populer dan jelas bagaimana dari Kesederhanaan primordial, tanpa partisipasi makhluk cerdas yang lebih tinggi, Kompleksitas yang sangat terorganisir dapat muncul. Pembuat jam yang disebutkan dalam judul buku ini diambil dari risalah terkenal teolog abad ke-18 William Paley, yang berpendapat bahwa jam tangan tidak dapat muncul secara spontan dan spontan, tetapi hanya sebagai buah pikiran dan upaya makhluk sadar (pembuat jam). ; dengan demikian, bahkan makhluk hidup yang lebih kompleks (daripada jam) dapat diciptakan hanya dengan kehendak dan pikiran Sang Pencipta. Dawkins dalam bukunya menunjukkan bahwa seleksi alam, yang beroperasi pada variasi spontan dari bentuk awal yang sederhana, selama ratusan dan ribuan generasi dapat menghasilkan kompleksitas yang tidak kalah mengesankan. Buku ini juga menunjukkan mekanisme spesifik di balik seleksi inkremental ini dan memberikan jawaban atas pertanyaan yang sering diajukan tentang evolusi.

Richard Dawkins

Evolusionis Inggris yang terkenal dan pempopuler sains Richard Dawkins, yang banyak ditulis oleh Chemistry and Life, tidak hanya penulis teori meme dan pendukung setia teori evolusi Darwin, tetapi juga ateis dan materialis yang sama-sama bersemangat. Charles Darwin, dalam salah satu suratnya, berkomentar, setengah bercanda, bahwa hanya "buku Hamba Iblis" yang dapat menceritakan tentang aktivitas kreatif alam yang kotor, buta, dan kejam. Satu setengah abad kemudian, tantangan itu diterima. Kumpulan artikelnya, pertama kali diterbitkan pada tahun 2003, Dawkins disebut "Servant of the Devil" ("A Devil" s Chaplain. Selected Essays by Richard Dawkins ", Weidenfeld & Nicolson, London, 2003). Namun, hanya sebagian dari artikelnya. artikel-artikel yang disertakan dikhususkan untuk mekanisme evolusi. Tema lain dan, mungkin, yang paling penting bagi penulis, adalah perjuangan yang tidak dapat didamaikan dan tanpa kompromi untuk kejernihan pikiran.

Richard Brody

Sebuah buku yang berani dan cerdas oleh Richard Brody mengubah segalanya tentang psikologi, ilmu politik, dan manajemen yang telah berdiri sampai sekarang. Pemikiran dan perilaku manusia, menurutnya, didikte oleh meme. Meme adalah psikovirus, gambaran mental. Itu berasal dari kesadaran kita dan memulai kehidupan yang mandiri. Ini melipatgandakan dan mengubah perilaku kita. Meme sama lucunya dengan Pokemon, tidak berbahaya seperti rok mini, sama berbahayanya dengan makanan McDonald's, atau bahkan sama jahatnya dengan fasisme. Meme bisa membuatmu bahagia dan kaya, atau meme bisa membuatmu miskin dan sakit.

Maxim Krongauz

Saat ini tidak mungkin membayangkan komunikasi tanpa meme, terutama di Internet. Mereka terus-menerus muncul seperti jack-in-the-box, merebut ruang komunikatif, kurang ajar dan agresif, dan kemudian entah bagaimana menghilang tanpa terasa. Hanya sedikit orang yang mengerti apa itu dan aturan apa yang mereka jalani, meskipun ada orang yang mencoba membuat meme, dan terkadang mereka bahkan berhasil.

Gen Egois tidak diragukan lagi dapat disebut sebagai referensi buku sains populer. Setelah membaca, Anda menyadari betapa hebatnya Dawkins. Saya yakin bahwa ide-idenya akan diingat untuk waktu yang sangat lama.

Godaan untuk merumuskan ide utama buku dalam satu baris memang hebat, tetapi yang paling menggetarkan adalah pendekatan bertahap ke kesimpulan utama. Dawkins mendekatinya dengan sangat hati-hati dengan ciri khasnya yang sombong.

Buku tersebut pertama kali diterbitkan pada tahun 1976. Selama empat puluh tahun itu tidak kehilangan relevansinya. Ada tiga edisi: 1976, 1989 dan 2006. Yang kedua berbeda dari yang pertama dengan adanya komentar penulis dan dua bab tambahan. Dawkins tidak menulis ulang teks, ia hanya memberikan penjelasan untuk bagian-bagian tertentu dari edisi aslinya.

Edisi ketiga, seperti yang saya pahami, dilengkapi dengan tanggapan penulis terhadap kritik. Yang lagi-lagi dibingkai sebagai bagian tambahan di akhir buku. Kebetulan saya memiliki versi elektronik dari edisi kedua, jadi saya memeriksa versi 1989. Seperti biasa, saya menyimpan ringkasan buku. Ukurannya mencerminkan kualitas teks.

Arti kehidupan

Kehidupan di planet ini mencapai kedewasaan ketika pembawanya memahami arti keberadaan mereka. Teori Darwin memberi kita jawaban atas pertanyaan ini. Tetapi tidak semua orang memahami evolusi dengan benar. Banyak yang secara keliru berasumsi bahwa hal terpenting dalam evolusi adalah kesejahteraan spesies (atau kelompok) dan bukan kesejahteraan individu (atau, lebih tepatnya, bahkan gen).

Dawkins mendorong kita untuk menyadari apa yang diperjuangkan gen kita. Kalau begitu, katanya, kita punya peluang untuk menggagalkan niat mereka. Hanya manusia dan tidak ada makhluk hidup lain yang mampu melakukan ini. Karena manusia adalah satu-satunya yang dikuasai oleh budaya. Beberapa ilmuwan bahkan percaya bahwa itu sangat besar sehingga pengaruh gen dapat diabaikan.

Bagaimanapun, gen menentukan perilaku hanya dalam arti statistik. Analogi - matahari terbenam merah. Mereka mengatakan bahwa matahari terbenam seperti itu benar-benar menandakan cuaca yang bagus untuk besok. Tapi tidak ada yang akan mengandalkannya untuk prakiraan cuaca. Gen tidak secara harfiah menentukan ciptaan mereka. Kami dengan mudah menantang mereka setiap kali kami menggunakan alat kontrasepsi.

Isu penting yang terpisah untuk dipertimbangkan adalah altruisme. Sebuah contoh diberikan dari belalang sembah betina, yang, seperti diketahui, memakan jantan altruistik selama kawin. Ternyata dengan memakan kepalanya, dia meningkatkan aktivitas seksualnya. Ini bukan satu-satunya contoh tak terduga dan sekaligus penting yang diberikan dalam buku ini.

Secara umum, altruisme - yaitu, tindakan yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan makhluk lain dengan mengorbankan kesejahteraan sendiri - ditemukan di banyak hewan. Burung-burung kecil, yang memperhatikan pemangsa, memberi isyarat kepada kerabat mereka tentang kemungkinan bahaya, memaparkan diri mereka pada risiko kecil.

Dikatakan bahwa altruisme orang tua dalam kaitannya dengan anak-anak merupakan indikator keinginan hewan untuk melestarikan spesies. Namun, konservasi spesies adalah eufemisme yang berarti bereproduksi. Pelestarian spesies, tentu saja, merupakan konsekuensi dari reproduksi. Ada juga altruisme dalam spesies: beberapa individu dalam hubungannya dengan yang lain. Ini disebut teori "seleksi kelompok", yang kelihatannya masuk akal tetapi tidak benar.

Replikator. Awal kehidupan

Mari kita lihat bagaimana kehidupan berasal di planet kita. Untuk melakukan ini, perlu dipahami bahwa "survival of the fittest" Darwin adalah kasus khusus dari survival of the stable. Objek yang stabil adalah objek yang layak mendapatkan namanya sendiri. Misalnya, ini semua adalah objek yang kita lihat di depan kita.

Pertama ada Big Bang, di mana atom terbentuk. Kadang-kadang atom bergabung sebagai hasil dari reaksi kimia dan membentuk molekul. Tapi ini tidak cukup untuk membuat seorang pria. Jika Anda menuangkan jumlah atom yang diperlukan ke dalam toples dalam jumlah yang tepat dan mengocoknya bahkan untuk waktu yang sangat lama, Anda tidak akan mendapatkan apa pun. Teori Darwin datang untuk menyelamatkan ketika konstruksi molekul yang lambat meninggalkan panggung.

Kita tidak tahu apa yang ada di Bumi pada awalnya, jadi alasannya mungkin tampak spekulatif. Diduga ada air, karbon dioksida, metana, dan amonia. Secara umum, segala sesuatu yang ditemukan di planet lain. Ahli kimia melakukan eksperimen di mana semua zat ini dicampur dan terkena paparan radiasi ultraviolet yang berkepanjangan. Hasilnya adalah kaldu cair kecoklatan dengan molekul baru yang lebih kompleks (asam amino dan bahkan purin, yang membentuk DNA).

3-4 miliar tahun yang lalu molekul seperti itu terbentuk. Mereka cukup stabil. Hari ini, tentu saja, mereka tidak akan bertahan lama: mereka akan dimakan oleh bakteri. Replikator muncul di antara mereka di beberapa titik. Fitur utama dari replikator adalah kemampuan untuk mereproduksi diri mereka sendiri. Probabilitas menciptakan molekul seperti itu sangat kecil. Tetapi sebagai permulaan, satu molekul seperti itu sudah cukup.

Jadi, itu berarti ia mereproduksi dengan cara ini. Namun terkadang ada kesalahan (mutasi). Di sini Dawkins mengingat bahwa dia adalah seorang ateis, dan memberikan analogi dari sejarah Alkitab. Pada beberapa transkripsi, kata Ibrani untuk "wanita muda" dieja "perawan". Dan itu dimulai: jutaan orang percaya pada kelahiran dari perawan. Mari kita kembali ke replikator. Mereka menjadi beberapa spesies, dan beberapa spesies lebih banyak daripada yang lain.

Evolusi sudah dimulai. Mereka yang hidup lebih lama dan berkembang biak lebih cepat menjadi lebih banyak. Ada fitur penting lain yang dimiliki model paling populer - akurasi replikasi. Jika dia sering membuat kesalahan saat menyalin, dia tidak akan menjadi yang paling banyak. Karena kita mengatakan bahwa evolusi sedang bekerja di sini, haruskah molekul-molekul ini dianggap hidup? Dikatakan bahwa ini tidak penting: "hidup" dan "tidak hidup" hanyalah kata-kata.

Sekarang tentang kompetisi. Semua replikator mengapung dalam kaldu berisi protein, yang mereka gunakan untuk membangun molekul baru. Tetapi pada titik tertentu, sumber daya menjadi lebih sedikit. Kemudian replikator mulai memakan satu sama lain. Beberapa replikator mengembangkan mantel protein sebagai reaksi pertahanan. Rupanya, begitulah sel-sel muncul, yang menjadi "mesin bertahan hidup" pertama.

Ini akan memakan banyak waktu dan "mesin bertahan hidup" berevolusi. Salah satu contoh mesin seperti saat ini adalah manusia. Dan apa yang keluar dari replikator, orang itu sendiri akan menyebut gen.

Spiral Abadi

Jadi hari ini, kita semua - hewan, tumbuhan, bakteri, dan virus - berfungsi sebagai mesin bertahan hidup bagi relikator dari jenis yang sama - molekul zat yang disebut DNA. Asam deoksiribonukleat adalah rantai nukleotida. DNA terlalu kecil untuk dilihat, tetapi strukturnya telah disimpulkan dengan metode tidak langsung yang cerdik (saya pikir Anda dapat membacanya di buku Watson The Double Helix).

Blok pembangun nukleatida terdiri dari empat jenis: A, T, C dan G. Mereka sama di semua organisme. Tetapi pada saat yang sama, urutannya berbeda untuk semua orang (kecuali untuk kembar identik). DNA terkandung dalam setiap sel (dan ada 10 15 di antaranya) dan merupakan "cetak biru" tubuh manusia. Gen mengatur konstruksi organisme, tetapi pengaruh ini sepihak: sifat-sifat yang diperoleh tidak diwariskan, setiap generasi dimulai dari awal.

Gen tidak tahu bagaimana melihat ke depan, untuk memprediksi. Mereka hanya ada. Pada saat yang sama, gen telah membuat kemajuan yang baik dalam teknologi menciptakan mesin bertahan hidup: lihat jantung, otot, mata. Untuk melakukan ini, mereka harus menjadi lebih ramah. Mesin bertahan hidup tidak hanya berisi satu, tetapi ribuan gen. Penciptaan organisme adalah proses kerja sama di mana hampir tidak mungkin untuk memisahkan pengaruh satu gen dari yang lain.

Tetapi karena gen hidup dalam kelompok besar, mungkin kita harus mengabaikan konsep ini? Tidak. Intinya adalah reproduksi seksual, di mana gen bercampur dan diacak. Selain itu, setiap tubuh individu membawa kombinasi gen baru, yang ada untuk waktu yang sangat singkat (seumur hidup individu). Tetapi gen itu sendiri berpotensi berumur panjang.

Mari kita bicara tentang jenis kelamin. "Gambar" -kromosom terdiri dari 23 pasang volume. Anak memiliki bagian dari volume dari ayah, dan bagian dari ibu. Faktanya, semuanya jauh lebih rumit dan bukan volume yang dikocok, tetapi halaman. Jika instruksi yang berbeda ditulis pada halaman dari ayah dan ibu, maka salah satunya melebihi yang lain. Gen yang diabaikan disebut resesif, dan gen yang menentangnya disebut dominan. Gen yang cenderung menempati tempat yang sama pada kromosom disebut alel. Totalitas semua gen yang berbeda dari semua orang disebut kumpulan gen.

Sel dapat membelah dengan dua cara. Ketika sel-sel baru diperoleh dari satu dengan pelestarian 46 kromosom, ini adalah mitosis, dan ketika sel telur dan sperma (masing-masing memiliki 23 kromosom) membentuk satu sel, ini adalah meiosis. Selama pembentukan spermatozoa dari sel-sel testis, bagian individu dari kromosom ayah bertukar tempat dengan bagian yang sesuai dari kromosom ibu. Proses ini disebut pindah silang.

Di sini perlu untuk memperjelas konsep gen. Diusulkan bahwa gen adalah bagian dari materi kromosom yang bertahan selama beberapa generasi untuk berfungsi sebagai unit seleksi alam. Gen tersebut merupakan replikator dengan copy fidelity yang tinggi.

Ada dua cara di mana unit genetik baru dapat muncul. Yang pertama adalah asosiasi acak sebagai akibat dari persilangan subunit sebelumnya. Yang kedua adalah mutasi titik. Jenis mutasi lainnya adalah inversi, yang terjadi ketika beberapa bagian dari kromosom berputar 180 derajat.

Contoh tentang meniru kupu-kupu. Serangga lucu ini sangat cerah dan cantik. Oleh karena itu, mudah bagi predator untuk memperhatikan dan memakannya. Untuk menyamarkan diri, mereka meniru saudara-saudara yang kurang bisa dimakan. Dalam hal ini, spesies yang berbeda dapat menjadi panutan. Dengan demikian, kupu-kupu dari spesies yang sama dapat memiliki dua warna. Perantara tidak dilahirkan. Namun satu gen dalam arti cistron tidak mampu menentukan warna. Oleh karena itu, warna mendefinisikan seluruh cluster yang mewakili kelompok gen yang terkait. Mari kita ambil cluster ini dan hitung genomnya. Ini adalah gen yang dianggap Dawkins sebagai unit seleksi.

Tetapi pada saat yang sama, gen adalah satu unit, sebagian besar mendekati ideal sel darah yang tidak dapat dibagi. Gen tidak dapat dianggap tidak dapat dibagi, tetapi jarang membelah. Jika gen terus-menerus bergabung satu sama lain, maka seleksi alam tidak mungkin terjadi. Aspek lain dari sel darah gen adalah bahwa ia tidak pernah menjadi tua. Keabadian gen terletak pada kemampuan untuk menyalin. Ngomong-ngomong, dalam pengertian ini, seseorang sebagai individu tidak cocok untuk kita. Anak-anak sebagai jalan keabadian bukanlah pilihan, karena semuanya akan bercampur dengan sangat cepat.

Mengapa gen berpotensi abadi? Karena tidak semua orang bisa bertahan. Terkadang sebuah gen berumur panjang karena keberuntungan. Tetapi paling sering alasannya adalah karena ia memiliki kualitas yang diperlukan untuk bertahan hidup. Beginilah cara gen terus-menerus bersaing untuk bertahan hidup dengan alel mereka.

Sebuah penyimpangan kecil: mengapa orang menua? Gen yang menyebabkan kematian disebut letal. Adalah logis bahwa selebaran tersapu keluar dari kumpulan gen. Hanya karena pembawa mereka mati dan tidak meninggalkan keturunan. Ini berlaku untuk kematian, yang efeknya dimanifestasikan pada usia muda. Mereka yang muncul di usia lanjut lebih stabil.

Dengan demikian, kepunahan merupakan efek samping dari akumulasi gen mematikan dan semi-mematikan yang aktif di usia tua dalam kumpulan gen. Sebuah kesimpulan yang menunjukkan dirinya sendiri. Untuk meningkatkan angka harapan hidup, perlu dilakukan pemaksaan terhadap perempuan untuk melahirkan di kemudian hari. Dan - Anda tidak akan percaya - kita sekarang memperhatikan tren ini. Spekulasi yang lucu, bukan?

Ada alternatif untuk reproduksi seksual. Kutu daun betina, tanpa partisipasi ayah, melahirkan anak perempuan mereka yang mengandung gen ibu. Selain itu, janin di dalam rahimnya mungkin mengandung janin lain yang lebih kecil. Kemudian kutu daun dapat segera melahirkan cucunya. Banyak tanaman berkembang biak secara vegetatif dengan mengeluarkan tunas samping. Kami menyebutnya pertumbuhan. Tapi apa perbedaan antara pertumbuhan dan reproduksi aseksual?

Mengapa reproduksi seksual diperlukan? Singkatnya dan tidak memberikan semua contoh dari buku, itu "memfasilitasi akumulasi dalam satu individu dari mutasi menguntungkan yang muncul secara terpisah pada individu yang berbeda."

mesin gen

Awalnya, mesin bertahan hidup berfungsi sebagai wadah pasif untuk gen, melindungi mereka dari pesaing. Kemudian, seperti yang disebutkan sebelumnya, mereka belajar untuk saling memakan dan dengan demikian berjuang untuk hidup. Evolusi mengikuti jalan komplikasi dan organisme multiseluler terbentuk. Pertama, dua cabang terbentuk: hewan dan tumbuhan. Mereka terus membelah, membentuk lebih banyak spesies baru.

Tentu saja, setiap makhluk hidup dapat dianggap sebagai koloni sel, tetapi biasanya koloni ini beroperasi dengan cara yang cukup terkoordinasi. Dawkins berbicara tentang perilaku yang ditandai dengan kecepatan. Jika kita merekam pertumbuhan pohon menggunakan fotografi selang waktu (populer dikenal sebagai selang waktu), maka ia akan terlihat seperti binatang yang aktif. Tetapi pada hewan, tentu saja, lebih jelas. Dan semua berkat kehadiran otot.

Pencapaian lain dari evolusi adalah otak. Unit utama "komputer biologis" adalah neuron, agak mirip dengan transistor. Tidak seperti analog komputer, neuron dapat memiliki puluhan ribu koneksi. Ia bertindak jauh lebih lambat, tetapi pada saat yang sama ia telah mencapai keberhasilan dalam miniaturisasi (ada 10 11 neuron di kepala manusia). Seringkali, neuron memiliki satu "kawat" yang sangat panjang yang disebut akson. Kabel dari kabel semacam itu disebut saraf. Kelompok saraf yang padat disebut ganglia, dan jika sangat besar - otak.

Kabel-saraf yang menuju ke otot disebut motor. Mereka bisa sangat panjang: pada jerapah, beberapa saraf berjalan di sepanjang leher. Saraf seharusnya memberi sinyal hanya ketika mereka benar-benar membutuhkannya, jadi hewan dengan organ indera telah memperoleh keuntungan evolusioner. Otak terhubung dengan mereka melalui saraf sensitif (sensorik).

Secara umum, di buku-buku tua mana pun ada perbandingan yang tidak memadai antara otak dengan komputer. Dawkins (pada saat penerbitan buku) yakin bahwa cepat atau lambat komputer akan dapat mengalahkan seseorang dalam catur, tetapi tidak ada pembicaraan tentang prediksi yang lebih serius. Patut dicatat bahwa Dawkins memuji komputernya: perangkat yang paling ramah adalah Apple Macintosh.

Mari kembali ke evolusi. Pada titik tertentu, ingatan muncul, berkat peristiwa masa lalu yang dapat memengaruhi koordinasi kontraksi otot.

Sifat luar biasa dari perilaku mesin bertahan hidup adalah tujuannya. Prinsip umpan balik negatif mengatakan bahwa makhluk entah bagaimana membandingkan apa yang dia perjuangkan dan keadaan sebenarnya; jika perbedaannya meningkat, maka dia mengubah taktik perilakunya.

Tampaknya karena gen menciptakan otak, yang secara umum mengendalikan hewan, maka mereka sendiri yang dapat mengendalikan hewan ini. Ini adalah pendapat yang salah. Gen seperti programmer yang menulis program dan menjalankannya. Ini adalah keuntungan mereka, ini adalah kerugian mereka. Mereka mengerahkan pengaruhnya dengan mengatur sintesis protein. Ini adalah cara yang sangat kuat, tetapi pada saat yang sama lambat untuk mempengaruhi dunia. Dibutuhkan berbulan-bulan untuk menarik tali protein untuk membuat embrio.

Dengan keseluruhan cerita ini, yang paling bisa mereka lakukan adalah menulis instruksi sebanyak mungkin untuk mesin bertahan hidup mereka. Tetapi dunia berubah dengan sangat cepat, sehingga sangat sulit untuk memperhitungkan semuanya. Salah satu cara untuk mengatasi keterbatasan ini adalah dengan membuat mesin belajar bertahan hidup. Gen kita memberi tahu kita bahwa rasa dan orgasme itu baik, artinya gula dan sanggama. Tetapi dalam sakarin dan masturbasi, sebaliknya, tidak ada yang baik. Gen kami tidak diperhitungkan.

Di dunia kehidupan, sangat sulit untuk memprediksi reaksi lingkungan. Kelangsungan hidup membutuhkan antisipasi tentang bagaimana individu lain akan bertindak. Diyakini bahwa untuk tujuan ini hewan terlibat dalam inspeksi diri, yaitu, ia melihat sensasi dan emosinya sendiri untuk memahami sensasi dan emosi orang lain.

Alat pembelajaran yang sangat keren adalah pemodelan. Tidak mengherankan, itu dengan cepat ditemukan oleh evolusi, dan mengarah pada kesadaran subjektif. Akibatnya - meramalkan masa depan dan penolakan untuk secara langsung mengikuti instruksi gen. Komputer belum mempelajari ini. Terima kasih Tuhan, karena sekarang kita berada dalam peran gen. Singkatnya: gen membuat kebijakan dan otak adalah pelaksananya.

Gen tidak menyelesaikan apa pun dalam arti kata yang sebenarnya. Kehadiran gen tertentu mengatakan bahwa, hal-hal lain dianggap sama, dan dengan adanya gen penting lainnya dan faktor eksternal, seseorang lebih mungkin, katakanlah, menyelamatkan orang lain yang tenggelam daripada jika itu adalah alel gen ini.

Sudah waktunya untuk kata-kata tentang komunikasi dan kebohongan binatang. Komunikasi adalah pengaruh dari satu mesin kelangsungan hidup yang lain. Para etolog percaya bahwa komunikasi terjadi ketika itu bermanfaat bagi kedua calon komunikan. Tetapi untuk bertahan hidup dan berkembang biak, beberapa hewan dan tumbuhan menipu yang lain. Bunga mengeksploitasi hasrat seksual lebah - fakta yang terkenal. Apalagi anak-anak orang tuanya, suami istri, dan saudara laki-lakinya saling menipu.

Agresi: stabilitas dan mesin egois

Mesin bertahan hidup berinteraksi di biosfer. Seringkali tidak secara langsung. Misalnya, tahi lalat dan sariawan memakan cacing. Jika salah satu spesies tiba-tiba menghilang, jelas bahwa yang kedua akan berkembang biak dengan cepat karena sumber daya gratis yang jatuh di kepala mereka. Inilah yang dihadapi oleh para ahli pengendalian hama: dengan mengalahkan satu hama, mereka dapat memperburuk situasi, karena hama lain akan menggantikannya.

Jika kita berbicara tentang dampak langsung, maka itu bisa menjadi kompetisi interspesifik dan intraspesifik. Singa dapat bertarung dengan kijang untuk tubuh kijang, atau satu sama lain - untuk betina dan wilayah.

Tetapi tidak manusiawi untuk membunuh anggota spesies Anda sendiri, bahkan jika Anda harus berjuang untuk betina. Oleh karena itu, ada kompetisi formal. Pada kesempatan ini, Dawkins merekomendasikan membaca Konrad Lorenz (Tentang Agresi). Jika yang kalah menyerah, maka yang menang menahan diri untuk tidak memberikan pukulan mematikan.

Strategi adalah garis perilaku yang telah diprogram sebelumnya. ESS adalah strategi yang stabil secara evolusioner - strategi yang, jika diadopsi oleh mayoritas anggota populasi tertentu, tidak dapat dilampaui oleh strategi alternatif apa pun. Dengan kata lain, ESS adalah strategi yang efektif melawan salinan dirinya sendiri.

Selanjutnya, Dawkins mempertimbangkan apa yang akan menjadi rasio individu dalam populasi jika mereka dapat terdiri dari dua jenis - "merpati" dan "elang" - salah satunya selalu menyerang, dan yang lainnya selalu melarikan diri. Kemudian dia memperumit skema ini dengan menambahkan tipe lain dan memberikan berbagai contoh. Secara umum, bab ini terlihat agak membosankan. Ada terlalu banyak mengunyah di dalamnya, yang mungkin diperlukan untuk memahami kategori orang tertentu.

Persaudaraan gen

Dalam arti tertentu, makna hidup suatu gen adalah menempati posisi dominan dalam lungkang gen. Ide ini dapat dikembangkan untuk menjelaskan fenomena altruisme.

Kerabat dekat lebih mungkin daripada rata-rata memiliki gen yang sama. Karena alasan inilah sikap altruisme orang tua terhadap anak-anak mereka begitu umum. Altruisme terhadap kerabat dekat disebut altruisme kerabat. Jika Anda dapat menyelamatkan sepuluh kerabat Anda dengan mengorbankan diri sendiri, maka kemungkinan besar itu akan dilakukan. Tetapi bagaimana menentukan tepi yang tepat ketika itu sepadan?

Omong-omong, fakta yang menarik adalah bahwa semua orang memiliki sekitar 90% gen yang sama. Ini logis: setiap orang memiliki dua tangan dan kaki.

Definisi jarak generasi (g) dari dua individu A dan B diperkenalkan. Untuk menghitungnya, Anda perlu menemukan nenek moyang yang sama, menaikkannya dari A ke itu, dan kemudian turun ke B. Jumlah total langkah memberikan jarak generasi. Jika A adalah paman B, maka nenek moyang yang sama adalah ayah A. Maka jarak generasi adalah 3. Koefisien hubungan adalah 2p. Ini dalam kasus satu nenek moyang yang sama.

Jika ada n nenek moyang yang sama, maka jarak generasi adalah n*2 p . Dengan cara ini, efektivitas pemilihan kerabat dapat ditentukan. Merawat keturunan adalah kasus khusus altruisme kerabat. Seorang individu dewasa harus memberikan perhatian yang sama kepada saudara laki-lakinya yang masih bayi seperti anak-anaknya sendiri.

Ada rumus. Risiko total untuk altruis harus kurang dari total keuntungan untuk penerima, dikalikan dengan koefisien hubungan. Tentu saja, hewan tidak melakukan semua perhitungan ini dalam pikiran mereka. Mereka tidak tahu apa-apa tentang hal itu, mereka hanya bertindak seolah-olah mereka sedang melakukan perhitungan seperti itu. Cangkang siput adalah spiral logaritma yang sangat baik, tetapi di mana ia menyimpan tabel logaritma? Kami juga, dalam hidup, entah bagaimana menerima semua pro dan kontra.

Rumus untuk altruisme dapat disempurnakan dengan mencatat bahwa seekor hewan tidak pernah tahu pasti bahwa individu tertentu dijamin memiliki kekerabatan. Dengan demikian, total keuntungan untuk penerima harus dikalikan dengan persentase kepercayaan dalam hubungan.

Bagaimana hewan tahu siapa kerabat mereka? Anggota spesies yang anggotanya sedikit bergerak memiliki peluang bagus bahwa individu yang ditemuinya secara kebetulan adalah kerabatnya. Itulah yang dikatakan gen: bersikap baiklah kepada semua anggota spesies tertentu yang Anda temui.

Terkadang ada kegagalan dan individu yang sepenuhnya kidal dicatat sebagai kerabat. Anda mungkin pernah mendengar tentang burung kukuk yang bertelur di sarang orang lain. Burung percaya bahwa kecil kemungkinan anak mereka akan berada di sarang mereka, dan karena itu mereka dapat memelihara kukuk, mengira dia adalah miliknya sendiri.

Masih menjelaskan mengapa orang tua lebih peduli pada anak-anak mereka daripada anak-anak tentang orang tua mereka, meskipun rasio keterkaitan yang sama di kedua arah. Faktanya adalah bahwa anak-anak lebih muda, yang berarti mereka memiliki harapan hidup yang lebih lama.

Rencana keluarga

Kami menemukan bahwa merawat individu yang sudah ada dan melahirkan yang baru tidak memiliki perbedaan mendasar. Pada saat yang sama, harus dipahami bahwa strategi perawatan dalam bentuknya yang paling murni merugikan spesies. Dalam kasus seperti itu, populasi akan dengan cepat dibanjiri individu mutan yang berspesialisasi dalam merawat keturunan.

Saya ingin mengutip beberapa paragraf yang sangat saya sukai. Mereka dengan baik mencerminkan gaya penalaran dalam buku dan mungkin menjadi insentif bagi seseorang untuk membacanya.

Kemanusiaan memiliki terlalu banyak anak. Ukuran populasi tergantung pada empat faktor: kesuburan, kematian, imigrasi dan emigrasi. Jika kita berbicara tentang populasi seluruh dunia secara keseluruhan, maka imigrasi dan emigrasi dapat diabaikan; kematian dan kelahiran tetap ada. Selama rata-rata jumlah anak yang bertahan hidup sampai pubertas per pasangan melebihi dua, jumlah bayi yang lahir dari tahun ke tahun akan meningkat dengan kecepatan yang terus meningkat. Dalam setiap generasi, populasi tertentu tidak tumbuh dengan jumlah tetap, tetapi dengan sesuatu seperti proporsi tetap dari ukuran yang telah dicapainya. Karena jumlah ini sendiri meningkat sepanjang waktu, ukuran peningkatan juga meningkat. Jika pertumbuhan seperti itu terus berlanjut, populasi akan mencapai tingkat astronomi dengan sangat cepat.

Omong-omong, bahkan orang-orang yang peduli dengan masalah kependudukan tidak selalu mengerti bahwa pertumbuhan penduduk tergantung pada usia di mana orang memiliki anak, serta pada jumlah anak-anak ini. Karena ukuran populasi biasanya meningkat dengan fraksi tertentu per generasi, maka dengan meningkatkan interval antar generasi, adalah mungkin untuk mengurangi laju pertumbuhan jumlah per tahun. Slogan-slogan yang menyerukan "Berhenti pukul dua" juga bisa diganti dengan slogan-slogan "Mulai pukul tiga puluh!"

Lalu ada masalah usia tua. Manusia dalam beberapa hal adalah preseden. Di dunia hewan, kematian karena usia tua sangat jarang terjadi. Penyebab kematian yang paling umum adalah predator atau penyakit. Pengatur angka lainnya adalah rasa lapar. Tetapi hewan-hewan itu sendiri dengan sempurna mengatur jumlah mereka.

Bagaimana ini terjadi. Jangan lupa bahwa kita membenarkan teori gen egois, bukan seleksi kelompok. Sehubungan dengan itu, orang tua secara individu mempraktekkan KB dalam arti mengoptimalkan kesuburan daripada membatasinya untuk kepentingan bersama. Mereka mencoba memaksimalkan jumlah anak muda yang masih hidup (rata-rata emas).

Orang, tentu saja, tidak seperti itu. Karena orang yang punya banyak anak ditolong oleh negara dan segalanya. Dawkins menulis bahwa penggunaan kontrasepsi telah dikritik sebagai "tidak wajar". Tetapi pada saat yang sama, katanya, kesejahteraan umum yang diimpikan setiap orang juga tidak wajar.

Pertempuran generasi

Kontribusi Orang Tua - Setiap kontribusi oleh orang tua kepada seorang anak individu yang meningkatkan peluang anak itu untuk bertahan hidup dengan mengorbankan kemampuan orang tua itu untuk berinvestasi pada anak lain. Indikator ini sangat nyaman karena diukur dalam satuan yang dekat dengan yang benar-benar penting. RV diukur dalam hal pengurangan harapan hidup anak-anak lain yang sudah lahir atau kemungkinan akan lahir di masa depan.

Namun, indikator ini tidak terlalu akurat. Idealnya, ukuran umum kontribusi altruisme harus diperkenalkan, karena RW berfokus pada peran ayah dan ibu. Setiap individu selama hidupnya memiliki sejumlah RS, yang dapat ia investasikan pada anaknya (dan juga pada dirinya sendiri dan kerabat lainnya). Pertanyaannya adalah apakah seorang individu dapat memiliki anak-anak favorit yang diinvestasikannya lebih banyak.

Mungkin ya, dan itu tergantung pada berbagai faktor. Katakanlah ada dua anak: bungsu dan sulung. Dengan sumber daya yang terbatas, ibu lebih mungkin memberi makan yang lebih muda, karena yang lebih tua tidak mungkin mati. Itulah sebabnya mamalia betina pada titik tertentu berhenti memberi makan anaknya dengan susu. Tetapi jika dia tahu bahwa anak itu adalah yang terakhir, dia bisa memberinya makan lebih lama. Mengingat fakta bahwa tidak ada keponakan yang membutuhkan di dekatnya, kontribusi yang akan lebih bermanfaat.

Jelaskan tentang menopause pada wanita! Jika seorang wanita memiliki anak laki-laki dan cucu (dari anak dewasanya) pada hari yang sama, maka harapan hidup cucu akan lebih tinggi. Karena semakin bertambahnya usia seorang wanita, semakin sulit untuk membesarkan anak-anak.

Pada titik tertentu, peluang rata-rata untuk bertahan hidup hingga dewasa untuk masing-masing anaknya menjadi lebih dari dua kali lipat dari seorang cucu. Dan sementara gennya rata-rata hanya satu dari empat cucu, dan anak-anaknya hanya satu dari dua, ini sebanding dengan harapan umur panjang cucu yang lebih besar. Jika seorang wanita terus memiliki anak, dia tidak akan dapat mencurahkan jumlah waktu yang diperlukan untuk cucu-cucunya.

Kemudian lagi ada analisis yang membosankan tentang bagaimana anak-anak menipu orang tua mereka. Misalnya, seekor anak ayam mungkin mencicit lebih keras untuk mendapatkan lebih banyak makanan. Tapi tetap saja, ada beberapa batasan, setelah mencapai yang suaranya bisa didengar oleh pemangsa. Secara umum, evolusi menemukan kompromi antara situasi ideal yang diperjuangkan orang tua dan situasi ideal yang diperjuangkan anak-anak.

Pertempuran jenis kelamin

Sekarang pertimbangkan "hubungan pernikahan". Ada dua orang tua, keduanya membuat kontribusi genetik yang sama kepada keturunannya. Pemenangnya adalah orang yang menginvestasikan sumber daya paling sedikit pada anak. Karena dengan begitu dia dapat menghabiskan lebih banyak sumber daya untuk anak-anak yang dikandung dengan pasangan lain, dan dengan demikian menyebarkan lebih banyak gennya.

Apa perbedaan utama antara pria dan wanita? Sebagian besar responden akan menjawab sinis bahwa perbedaannya terletak pada keberadaan anggota pada laki-laki. Ini bukan kriteria terbaik, karena beberapa spesies (misalnya, katak) tidak memiliki penis. Jawaban yang benar: dalam ukuran sel benih (gamet). Perbedaan ini terutama terlihat pada burung dan reptil (telur burung unta adalah telur yang sangat besar).

Tapi ini tidak berlaku untuk semua makhluk hidup. Dalam arti bahwa sel-sel kelamin dengan ukuran yang berbeda bukanlah prasyarat untuk reproduksi seksual. Jamur berkembang biak dengan isogami: mereka dapat kawin silang satu sama lain sesuka mereka.

Tapi kembali ke telur dan sperma. Jelas, pada saat pembuahan, ayah sudah menyumbang kurang dari 50% dari sumber daya. Karena setiap spermatozoa sangat kecil, jantan dapat menghasilkan jutaan sperma per hari, yaitu menghasilkan banyak anak dalam waktu singkat.

Kemungkinan besar, pada awalnya, semua organisme adalah isogami. Pada titik tertentu, gamet yang lebih besar muncul, yang menerima keuntungan karena alasan yang jelas. Pada gilirannya, gamet yang lebih kecil menyadari bahwa mereka akan mendapat manfaat jika mereka menjadi lebih mobile dan memiliki kemampuan untuk secara aktif mencari gamet besar. Dan gamet perantara berada pada posisi yang kurang menguntungkan. Perbedaan awal dalam ukuran sangat kecil sehingga bisa saja terjadi secara tidak sengaja.

Tampaknya laki-laki dalam jumlah seperti itu tidak terlalu dibutuhkan. Misalnya, pada anjing laut gajah, 88% persetubuhan dilakukan oleh 4% jantan. Dawkins melakukan eksperimen pemikiran yang menunjukkan bahwa rasio 1:1 adalah ESS. Kemudian argumen membosankan dimulai lagi, seperti perbandingan "merpati" dan "elang" dari bab tentang agresi.

Contoh lucu. Diyakini bahwa perempuan bekerja untuk kepentingan anak lebih dari laki-laki. Rupanya inilah yang terjadi pada burung dan mamalia. Ikan berbeda. Banyak ikan tidak bersanggama, tetapi memuntahkan sel-selnya ke dalam air. Pemupukan terjadi di air. Karena betina pertama kali memijah (telur lebih besar dan tidak menyebar dalam air secepat sperma), jantan lebih mungkin ditinggalkan sendirian dengan bayi di gendongannya.

Bagaimana cara memilih pria yang baik? Pada awalnya itu adalah otot yang kuat dan kaki yang panjang karena alasan yang jelas. Tetapi pada akhirnya menguntungkan bagi perempuan untuk melahirkan laki-laki yang menarik, karena dengan demikian anak-anaknya akan menarik, yang berarti bahwa perempuan akan memiliki lebih banyak cucu.

Pertanyaan tentang siapa yang harus dikawinkan lebih menjadi perhatian wanita daripada pria. Salah satu alasannya adalah kebutuhan untuk menghindari kawin dengan spesies lain. Hibridisasi tidak diinginkan setidaknya karena bahkan jika anak itu lahir, ia akan mandul. Penting juga untuk mencegah perkawinan sedarah. Konsekuensi utama adalah transisi gen resesif mematikan dan semi-mematikan ke keadaan homozigot.

Membaca bab ini (dan memang seluruh buku), saya ingin mentransfer pertanyaan yang sedang kita diskusikan kepada masyarakat manusia. Tentu saja, kemudian saya ingin menjawab pertanyaan: apakah seseorang monogami atau poligami? Ada masyarakat yang berbeda di dunia, menunjukkan keragaman yang menakjubkan. Ini menunjukkan bahwa cara orang hidup terutama ditentukan bukan oleh gen, tetapi oleh budaya.

Gosok punggungku dan aku akan menunggangimu

Hubungan antara hewan memiliki sejumlah aspek yang mengejutkan. Salah satunya adalah kecenderungan banyak spesies untuk mengelompokkan gaya hidup. Jelas, setiap individu harus mendapatkan keuntungan dari ini. Pertimbangkan ikan. Seekor ikan yang berenang di belakang ikan lain memperoleh beberapa keuntungan hidrodinamik karena turbulensi aliran yang diciptakan oleh ikan di depan. Itulah salah satu alasan untuk berkumpul di kawanan. Alasan lain, yang tidak hanya menyangkut ikan: lebih mudah bagi suatu kelompok untuk mempertahankan diri dari pemangsa.

Dawkins dengan elegan menjelaskan fenomena scotting (lompat tinggi di rusa saat melihat pemangsa). Gen yang menentukan kemampuan melompat tinggi kemungkinan besar tidak akan dimakan oleh predator, karena predator biasanya memilih mangsa yang terlihat lebih lemah.

Eksploitasi serangga sosial dipertimbangkan secara terpisah pada contoh lebah. Suhu di sarang dipertahankan pada tingkat yang konstan, seperti suhu seseorang. Kebanyakan individu dalam komunitas serangga adalah pekerja steril. "Garis sel germinal" - garis yang menjamin kelangsungan gen abadi - melewati tubuh individu reproduktif, yang merupakan minoritas. Ini analog dengan sel-sel reproduksi kita sendiri di testis dan ovarium kita. Dan pekerja steril adalah analog dari hati, otot, dan sel saraf kita.

Ada satu contoh lagi. Tikus mol telanjang adalah hewan pengerat kecil, hampir buta dan hampir tidak berbulu yang hidup di koloni bawah tanah besar di daerah kering Kenya, Somalia dan Ethiopia. Ini adalah "serangga publik" nyata dari dunia mamalia. Pekerja bisa dari kedua jenis kelamin, seperti rayap.

Hewan-hewan lucu ini adalah homocaprophages (cara sopan untuk menjelaskan bahwa mereka memakan kotoran satu sama lain, meskipun mereka juga memasukkan makanan lain dalam makanan mereka, jika tidak maka akan bertentangan dengan hukum alam). Tikus mol telanjang tidak dapat mengatur suhu tubuh mereka seperti yang dilakukan semua mamalia lain; mereka lebih seperti reptil "berdarah dingin".

Kemiripan semut dengan manusia berulang kali ditekankan. Perang nyata, di mana pasukan besar lawan bertarung sampai mati, hanya diketahui di antara manusia dan serangga sosial.

Sekali lagi, saya tidak dapat menyangkal kesenangan saya mengutip dua paragraf tentang semut bertani dan semut pastoral. Itu bagus.

Beberapa spesies semut di Dunia Baru dan, secara mandiri, rayap di Afrika, membiakkan "kebun jamur". Yang paling banyak dipelajari di antara mereka adalah apa yang disebut semut pemotong daun (atau semut payung) dari Amerika Selatan. Mereka melakukannya dengan sangat baik. Beberapa sarang semut pemotong daun adalah rumah bagi lebih dari dua juta semut. Sarang pemotong daun terdiri dari jalinan lorong dan galeri, tersebar luas di bawah tanah pada kedalaman 3 meter atau lebih; menggali terowongan ini, semut membuang hingga 40 ton tanah ke permukaan! Kebun jamur ditempatkan di ruang bawah tanah. Semut sengaja menaburkan jamur jenis tertentu di bedengan dari kompos, yang mereka buat dengan mengunyah daun menjadi potongan-potongan kecil. Alih-alih hanya mengumpulkan daun dan memakannya, para pekerja membuat kompos dari mereka. "Nafsu makan" untuk daun pada semut pemotong daun sangat mengerikan, yang membuat mereka menjadi hama berbahaya, tetapi daun tidak berfungsi sebagai makanan untuk mereka, tetapi untuk jamur yang mereka tanam. Pada akhirnya, semut mengumpulkan konidia jamur, yang mereka makan larva mereka dan memakan diri mereka sendiri. Jamur memecah jaringan tanaman lebih efisien daripada perut semut itu sendiri; inilah manfaat yang diperoleh semut dari menanam jamur. Ada kemungkinan bahwa jamur juga mendapat manfaat dari situasi ini: meskipun semut memakan konidia jamur, mereka menyebarkan spora mereka lebih efisien daripada mekanisme distribusi yang ada pada jamur itu sendiri. Selain itu, semut "menyiangi" kebun jamur, menghancurkan jamur dari spesies lain. Ini mungkin menguntungkan jamur yang ditanam oleh semut karena menghilangkan persaingan. Seseorang bahkan dapat berbicara tentang adanya hubungan antara semut dan jamur berdasarkan altruisme timbal balik. Patut dicatat bahwa sistem perkembangbiakan jamur yang sangat mirip muncul secara independen pada rayap yang tidak terkait dengan semut dengan cara apa pun.

Semut tidak hanya menanam tanaman, tetapi juga memelihara hewan peliharaan. Kutu daun - khususnya kutu apel hijau dan spesies lainnya - sangat khusus untuk mengisap getah tanaman. Mereka sangat efektif memompa jus dari jaringan tanaman, tetapi tidak mencernanya sampai akhir. Akibatnya, kutu daun mengeluarkan cairan dari mana nutrisi hanya sebagian diekstraksi. Tetesan "madu" yang kaya gula, atau embun madu, dilepaskan di bagian belakang tubuh dengan kecepatan tinggi - terkadang dalam satu jam kutu melepaskan lebih banyak embun madu daripada beratnya sendiri. Biasanya embun madu jatuh ke tanah (mungkin ini adalah "manna" yang sama yang diturunkan oleh Tuhan, yang dibicarakan dalam Perjanjian Lama). Tetapi semut dari beberapa spesies mencegat embun segera setelah meninggalkan tubuh serangga. Semut bahkan "memerah susu" kutu daun dengan membelai bagian belakang tubuh mereka dengan antena dan cakar mereka. Menanggapi hal ini, kutu daun dalam beberapa kasus tampaknya menunda ekskresi tetesan mereka sampai semut mengelusnya, dan bahkan menarik tetesan itu kembali sampai semut siap menerimanya. Juga dikatakan bahwa pada beberapa kutu daun, bagian belakang tubuh terlihat dan terasa mirip dengan bagian depan kepala semut, yang membuat kutu daun lebih menarik bagi semut. Manfaat apa yang diperoleh kutu daun dari hubungan ini? Rupanya, semut melindungi mereka dari musuh. Seperti ternak, kutu daun hidup di tempat persembunyian, dan spesies yang paling efektif digunakan semut telah kehilangan mekanisme pertahanan mereka yang biasa. Dalam beberapa kasus, semut merawat telur kutu di sarang bawah tanah mereka, memberi makan kutu daun muda, dan akhirnya, ketika mereka dewasa, dengan hati-hati membawanya ke atas ke padang rumput yang dilindungi.

Hubungan seperti itu antara semut dan kutu daun yang menguntungkan kedua spesies disebut mutualisme atau simbiosis. Mulut kutu daun beradaptasi untuk mengisap getah dari tanaman, tetapi mulut penghisap seperti itu tidak berguna untuk pertahanan diri. Semut, di sisi lain, tidak dapat menyedot cairan dari tanaman, tetapi mereka tahu cara bertarung dengan baik. Hubungan serupa sering ditemukan antara tumbuhan dan hewan.

Dalam arti tertentu, hal yang sama dapat dikatakan tentang seseorang, tetapi pada tingkat mikro. Setiap sel kita mengandung banyak tubuh kecil yang disebut mitokondria. Mitokondria adalah pabrik kimia yang memasok sebagian besar energi yang kita butuhkan. Hilangnya mitokondria akan mengakibatkan kematian dalam hitungan detik.

Dan sekali lagi kutipannya, sangat bagus.

Tapi mari kita kembali ke interaksi di level tertinggi. Para ilmuwan menyimpulkan bahwa altruisme timbal balik yang tertunda dapat muncul pada spesies yang mampu mengenali dan mengingat satu sama lain sebagai individu tertentu. Dawkins lagi-lagi mulai membandingkan strategi yang berbeda, tetapi kali ini hewan-hewan perawatan yang berinteraksi.

Sekali lagi, mengatakan bahwa ini tidak lebih dari spekulasi, Dawkins menawarkan ide berikut. Ada kemungkinan bahwa otak manusia yang besar dan kecenderungan untuk berpikir matematis berkembang sebagai mekanisme untuk penipuan yang semakin cerdik dan untuk pendeteksian penipuan yang semakin cerdik di pihak orang lain. Pendewaan penalaran adalah rumusan yang cerdik: "Uang adalah tanda formal dari altruisme timbal balik yang ditangguhkan."

Meme adalah replikator baru

Ringkasnya, Dawkins bertanya: apa itu iman? Ini adalah semacam keadaan pikiran yang membuat orang percaya pada sesuatu - tidak peduli apa, tanpa adanya data pendukung. Jika ada bukti yang dapat diandalkan, maka iman seperti itu akan berlebihan, karena bukti-bukti ini akan meyakinkan kita dengan sendirinya. Inilah mengapa pernyataan yang sering diulang-ulang bahwa "evolusi itu sendiri adalah masalah iman" terdengar sangat konyol. Orang tidak percaya pada evolusi karena mereka memilih untuk mempercayainya, tetapi karena banyaknya bukti yang tersedia untuk umum bahwa itu ada.

Akhirnya, di bab terakhir dari edisi pertama, Dawkins menjelaskan mengapa manusia tidak seperti mesin bertahan hidup lainnya. Dan perbedaan yang paling penting diungkapkan dalam satu kata: budaya. Analogi antara evolusi budaya dan genetik sudah jelas.

Selama lebih dari tiga juta tahun, DNA telah menjadi satu-satunya replikator di dunia. Namun, tidak wajib untuk mempertahankan hak monopolinya selamanya.

Kaldu baru adalah kaldu budaya manusia. Analog dari gen adalah "meme", berasal dari bahasa Yunani , yang berarti kesamaan. Ide ini sangat revolusioner pada saat itu sehingga dalam buku saya meme bahasa Inggris diterjemahkan menggunakan transkripsi seperti mime. Tetapi hari ini, ketika ada pengguna Internet yang akrab dengan konsep meme Internet, pertanyaan tentang terjemahan yang benar tidak ada.

Wikipedia mengatakan bahwa meme adalah unit informasi budaya. Dawkins memberikan contoh: melodi, ide, kata kunci dan ekspresi, dll. Contoh konkritnya adalah gagasan tentang Tuhan. Kami tidak tahu bagaimana hal itu terjadi. Misalkan, sebagai akibat dari mutasi. Itu direplikasi melalui kata-kata lisan dan tertulis, didukung oleh musik dan seni visual yang hebat. Kelangsungan hidup dan distribusinya di "kolam meme" memastikan daya tarik psikologisnya yang luar biasa.

Pertimbangkan aspek lain dari evolusi. Jika gen bersaing dengan alelnya untuk mendapatkan tempat di kromosom, lalu untuk apa meme bersaing? Dawkins menyarankan itu dari waktu ke waktu. Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa buku itu dari tahun 1976, dan karena itu analogi diberikan dengan komputer lama dan waktu mesin, yang harus Anda bayar.

Meme dan gen seringkali saling menguatkan, namun terkadang saling bertentangan. Misalnya, gaya hidup bujangan seharusnya tidak diwariskan secara genetik. Sebuah gen yang akan menentukan selibat ditakdirkan untuk gagal dan hanya dapat bertahan hidup di kolam gen di bawah kondisi yang sangat spesifik, seperti yang ditemukan pada serangga sosial, misalnya. Tapi tetap saja, meme selibat bisa berhasil dalam kumpulan memo. Berikut ini adalah contoh penerapannya: selibat di antara para imam.

Jangan lupa bahwa gen didistribusikan dalam kumpulan gen hanya karena dia sendiri menginginkannya (dan "keinginan" ini cukup bersyarat). Sama halnya dengan meme. Evolusi ciri budaya tertentu terjadi dengan cara ini dan bukan sebaliknya, hanya karena bermanfaat bagi sifat itu sendiri. Kita tidak perlu mencari nilai-nilai biologis biasa yang menentukan kelangsungan hidup hal-hal seperti agama, musik, dan tarian ritual, meskipun mungkin ada. Begitu gen melengkapi mesin kelangsungan hidup mereka dengan otak yang mampu meniru dengan cepat, meme secara otomatis mengambil alih.

Saya ingin mengakhiri dengan satu kutipan lagi, menyimpulkan keseluruhan buku.

Pernyataan saya tentang meme agak negatif, tetapi mereka juga memiliki aspek ceria. Ketika kita mati, dua hal yang tersisa dari kita: gen dan meme kita. Kami dibangun sebagai mesin gen, yang dirancang untuk mewariskan gen kami kepada keturunan kami. Namun dalam aspek ini kita akan dilupakan dalam tiga generasi. Anak Anda, bahkan cucu Anda, mungkin mirip dengan Anda dalam fitur wajah, bakat musik, warna rambut. Tetapi dengan setiap generasi, kontribusi gen Anda berkurang setengahnya. Segera kontribusi ini menjadi diabaikan. Gen kita mungkin tetap abadi, tetapi kombinasi gen yang ada dalam diri kita masing-masing pasti akan musnah. Elizabeth II adalah keturunan langsung dari William Sang Penakluk. Namun, mungkin saja dia tidak memiliki gen raja tua.

Anda seharusnya tidak mencari keabadian melalui reproduksi.

Namun, jika Anda berkontribusi pada budaya dunia dalam beberapa cara, jika Anda memiliki ide bagus, jika Anda telah membuat lagu, menemukan busi, menulis puisi, mereka dapat terus hidup dalam bentuk aslinya untuk waktu yang lama setelahnya. gen Anda akan larut dalam kolam bersama. Seperti yang dicatat J. Williams, tidak ada yang peduli dengan pertanyaan apakah setidaknya satu atau dua gen Socrates telah terpelihara di dunia. Kompleks mimo Socrates, Leonardo da Vinci, Copernicus atau Marconi masih mempertahankan kekuatan penuhnya.