Kehormatan tidak bisa direnggut, bisa hilang. Kehormatan tidak bisa diambil, itu bisa hilang dalam komedi Woe from Wit karya Griboedov. Kata-kata mutiara dan ucapan orang-orang terkenal

“Kehormatan adalah hak internal yang diberikan sendiri untuk mengevaluasi diri sendiri dan keberadaan seseorang dalam hal harga diri,” Archimandrite Platon. Seringkali konsep seperti kehormatan dikaitkan dengan hati nurani sekunder, bangsawan, kesucian - segala sesuatu yang membentuk kemurnian moral dan spiritual seseorang, hakim batinnya dan semacam pemandu. Namun, konsep ini sendiri dimaknai oleh generasi modern sebagai salah satu sisa-sisa masa lalu, bersama dengan kaum bangsawan, yang tentu saja merupakan kesalahan dan kekurangan pendidikan modern.

Kehormatan lahir bersama seseorang dan menjadi pendampingnya sepanjang hidup, jika tidak ada tempat untuk kebohongan, pengkhianatan, dan ekses dalam hidup itu. Ini adalah sifat karakter yang tidak dapat hilang dengan bertambahnya usia, yang tidak dapat dilupakan begitu saja, yang tidak dapat dihilangkan dengan paksa, tidak hilang di bawah pengaruh beberapa situasi dan tekanan hidup yang sulit, karena kehormatan adalah penopang yang dapat diandalkan bagi manusia. pandangan dunia, sikap dan pandangan dunia. Ini, pertama-tama, adalah sikap jujur ​​​​seseorang terhadap dirinya sendiri, dan Anda dapat kehilangannya hanya karena keinginan Anda sendiri yang cukup sadar. Seperti, misalnya, dilakukan Shvabrin, pahlawan dari cerita A.S. Pushkin "Putri Kapten" Dia tidak pernah memposisikan dirinya sebagai orang yang jahat, iri dan munafik - seorang bangsawan biasa, bukan tanpa bagian dari kesombongan dan kebanggaan berhubungan dengan orang lain. Namun, pada titik balik dan berbahaya bagi penghuni benteng, ketika semua orang berada di bawah ancaman kematian di tangan Pugachev, Shvabrin memutuskan untuk mempermalukan martabatnya sendiri dan pergi ke sisi musuh, menyetujui peran tersebut. muridnya, dan kemudian dengan semua tindakannya menginjak-injak kehormatannya, kehilangan hak untuk disebut bangsawan. Dengan cara yang sama, dia memfitnah dan kemudian mencoba untuk tidak menghormati Maria, tetapi baik Maria maupun Petrus yang dikasihinya tidak memberinya kesempatan seperti itu. Shvabrin, seperti orang lain, diberi konsep kehormatan dan martabat, tetapi sifatnya yang rendah, pengecut, dan karakternya yang berkemauan lemah memungkinkannya kehilangan itu selamanya, dan tidak seorang pun kecuali

Tetapi ada juga tipe orang yang untuk dirinya sendiri memperoleh konsep hati nurani pribadi mereka, tingkat kejujuran mereka dengan diri mereka sendiri, yang pada prinsipnya dapat diterima, karena kejujuran itu sendiri sering diatur secara individual, dan konsep normanya sangat kabur. . Jadi pahlawan dari novel M.Yu. Lermontov "Pahlawan Waktu Kita" tanpa penyesalan, dengan kekejaman dan sinisme tertentu, berurusan dengan nasib orang-orang dan menghancurkan hati wanita. Dia tidak menghormati Circassian Bela, dengan demikian mengambil darinya setiap kesempatan untuk memulai sebuah keluarga, dia sangat mengecewakan Maxim Maksimovich dengan sikap dinginnya, mengambil salah satu dari sedikit kegembiraan dari pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu dari lelaki tua itu - namun, dia jujur ​​​​dengannya. dirinya dalam semua situasi ini, yang sulit untuk disangkal. Pechorin tidak pernah melakukan apa yang bisa dia sesali nanti, dan dalam semua tindakannya selalu ada bangsawan dan aristokrasi tertentu - dan karena itu dia akan menyesali bahkan Grushnitsky yang arogan dan tidak berprinsip dalam duel jika dia tidak mengancamnya dengan kematian. Tentu saja, konsep martabat manusia untuk Pechorin bersyarat, namun, jika kita menganalisis tindakannya, menjadi jelas bahwa bangsawan tidak asing bagi sang pahlawan, dan dalam semua tindakannya ia jujur, pertama-tama, dengan dirinya sendiri.

"Kehormatan sejati tidak dapat mentolerir ketidakbenaran" - G. Fielding. Memang, konsep kehormatan adalah salah satu kunci dalam kehidupan seseorang, karena itu adalah semacam pembatas moral, tetapi perlu dipahami bahwa setiap orang mengevaluasi hidup mereka dengan caranya sendiri, dan kita masing-masing memiliki kebenaran kita sendiri, hanya seseorang yang menemukan kekuatan untuk mengikutinya, dan seseorang menghilangkan kesempatan seperti itu dan membungkuk di bawah kebenaran orang lain.

Tema esai: "Berdagang untuk menghormati, Anda tidak akan kaya ..."

“Anda tidak akan kaya dengan berdagang demi kehormatan,” kata penulis besar Rusia Fyodor Mikhailovich Dostoevsky pada abad ke-19. Dan sekarang adalah abad ke-21, tetapi relevansi pernyataan ini jelas: di abad kita ada orang-orang yang kata "kehormatan" adalah frasa kosong. Untungnya, ada orang yang “menjaga kehormatan sejak usia muda”, memilih jalan kebenaran dan keadilan, menyadari bahwa jalan aib adalah jalan ke mana-mana. Literatur meyakinkan saya tentang kebenaran sudut pandang ini. (68 kata) Saya yakin PNS, yang diberkahi kekuasaan, tidak seperti orang lain, harus mematuhi kode kehormatan. Bagaimanapun, mereka adalah pelayan rakyat. Sayangnya, terkadang ini tidak terjadi. Mari kita ingat komedi Nikolai Vasilyevich Gogol The Inspector General. Banyak pejabat modern dalam tindakan dan perilaku mereka mirip dengan pahlawan Gogol. Jadi, walikota Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky adalah penerima suap yang memulai layanannya dari pangkat yang lebih rendah, tetapi berhasil naik ke jabatan walikota. Dia tahu bagaimana beradaptasi dengan situasi apa pun ("transisi dari ketakutan ke kegembiraan, dari kekasaran ke kesombongan cukup cepat") dan mengambil manfaat dari segalanya untuk dirinya sendiri. Tidak masalah baginya bagaimana keadaan di kota. Pertama-tama - keuntungan pribadi, serta pendapat yang baik dari pihak berwenang, karena walikota adalah "orang yang cerdas dan tidak suka melewatkan apa yang melayang ke tangannya." Pahlawan tahu bahwa kata-katanya adalah hal terakhir yang akan terjadi, seperti yang dia katakan. Skvoznik-Dmukhanovsky memperlakukan bawahannya dengan merendahkan, dengan mereka dia sering kasar dan sering tidak adil. Tetapi dengan atasan, Anton Antonovich - kesopanan dan perhatian itu sendiri. Bagi pria ini, kata "kehormatan" tidak berarti apa-apa. Setuju, di Anton Antonovich Anda dapat dengan mudah mengenali fitur beberapa walikota kami ... Untungnya, mereka yang dengan tulus mencintai Tanah Air mereka, alam di sekitar mereka, yang siap memberikan hidup mereka untuk harmoni untuk memerintah di dunia, tidak ingin berdagang dengan terhormat. Saya pikir semua orang tahu Yegor Polushkin, pahlawan cerita Boris Vasiliev "Jangan Tembak Angsa Putih". Dia jatuh cinta dengan hutan, dengan sungai, dengan alam pada umumnya. Ia dicirikan oleh perasaan puitis, kemampuan berempati. Yegor secara mengejutkan menerima segala sesuatu yang indah, ia terbiasa melakukan pekerjaan apa pun dengan hati-hati. Dia tidak tahu bagaimana, dan tidak ingin menjadi licik, licik, untuk mengambil keuntungannya sendiri dari segalanya. Yegor menyadari bahwa ia harus memperjuangkan kelestarian keindahan alam, demi kebangkitan jiwa manusia yang tuli terhadap keindahan ini. Dia mencoba untuk membangunkan orang-orang keinginan untuk yang baik dan yang indah, dan akibatnya, hati nurani yang terbengkalai di beberapa. Egor mengungkapkan kredo moralnya sebagai berikut: “Kami bersamamu dalam perbuatan baik, dan perbuatan baik meminta kegembiraan, dan bukan kesuraman. Kebencian melahirkan kedengkian, kita sering mengingat ini, tetapi fakta bahwa kebaikan lahir dari kebaikan tidaklah terlalu baik. Tapi ini yang utama!” Orang-orang seperti Yegor tidak akan pernah berdagang demi kehormatan! (342 kata) Dan sebagai penutup, saya ingin mengatakan bahwa konsep "kehormatan" mengandung keinginan akan cita-cita moral. Sayangnya, banyak orang lupa bagaimana melihat perbedaan antara kata "kehormatan" dan "aib". Harus dipahami bahwa hilangnya kehormatan mengarah pada konsekuensi negatif: seseorang kecewa pada dirinya sendiri, atau menjadi orang buangan di masyarakat dan merugikan orang. Tetapi selama seseorang masih hidup, kehormatan juga hidup. Filsuf Amerika terkenal Benjamin Franklin dengan sangat akurat mengatakan ini: "Kehormatan sejati adalah keputusan untuk melakukan dalam semua keadaan apa yang berguna bagi kebanyakan orang." (494 kata) Angelina Yashchenko, kelas 11

"Kehormatan dan kehormatan"

Komentar resmi:

Arahnya didasarkan pada konsep kutub yang terkait dengan pilihan seseorang: jujur ​​pada suara hati nurani, mengikuti prinsip moral, atau mengikuti jalan pengkhianatan, kebohongan, dan kemunafikan. Banyak penulis berfokus pada penggambaran berbagai manifestasi seseorang: dari kesetiaan hingga aturan moral hingga berbagai bentuk kompromi dengan hati nurani, hingga kemerosotan moral individu yang mendalam.

Kehormatan adalah kekuatan spiritual yang tinggi yang menjauhkan seseorang dari kekejaman, pengkhianatan, kebohongan dan kepengecutan. Inilah inti yang menguatkan individu dalam memilih suatu tindakan, ini adalah situasi dimana hati nurani adalah hakimnya. Hidup sering menguji orang, menempatkan mereka di depan pilihan - untuk bertindak terhormat dan memukul diri sendiri, atau menjadi pengecut dan melawan hati nurani untuk mendapatkan manfaat dan menjauh dari masalah, mungkin kematian. Seseorang selalu memiliki pilihan, dan bagaimana dia akan bertindak tergantung pada prinsip moralnya. Jalan kehormatan itu sulit, tetapi mundur darinya, hilangnya kehormatan, bahkan lebih menyakitkan. Menjadi makhluk sosial, rasional dan sadar, seseorang tidak bisa tidak memikirkan bagaimana orang lain memperlakukannya, apa yang mereka pikirkan tentang dia, penilaian apa yang diberikan untuk tindakannya dan seluruh hidupnya. Pada saat yang sama, dia tidak bisa tidak memikirkan tempatnya di antara orang lain. Hubungan spiritual seseorang dengan masyarakat ini diungkapkan dalam konsep Kehormatan dan Martabat. "Kehormatan adalah hidupku," tulis Shakespeare, "mereka telah tumbuh bersama menjadi satu, dan kehilangan kehormatan sama dengan kehilangan nyawa bagiku." Kerusakan moral, jatuhnya prinsip-prinsip moral menyebabkan runtuhnya individu dan seluruh bangsa. Oleh karena itu, pentingnya sastra klasik Rusia yang agung, yang merupakan landasan moral bagi banyak generasi manusia, sangatlah penting.

Kata-kata mutiara dan ucapan orang-orang terkenal:

Jangan memperoleh kehormatan dengan kesombongan, atau dengan keindahan pakaian atau kuda, atau dengan perhiasan, tetapi dengan keberanian dan kebijaksanaan. Theophrastus

Setiap pemberani, setiap orang yang jujur ​​membawa kehormatan ke tanah airnya. R. Rolland

· Rasa malu dan kehormatan itu seperti pakaian: semakin lusuh, semakin ceroboh Anda memperlakukannya. Apuleius

· Kehormatan sejati tidak dapat mentolerir ketidakbenaran. G. Fielding

· Nilai dan martabat seseorang terkandung dalam hati dan kehendaknya; di sini adalah dasar dari kehormatan sejatinya. Michel de Montaigne

· Jangan pernah meninggalkan jalan tugas dan kehormatan - ini adalah satu-satunya hal di mana kita akan menarik kebahagiaan. Georges Louis Leclerc

Tanggal publikasi: 02.12.2016

Memeriksa esai terakhir dengan topik "Kehormatan tidak dapat diambil, dapat hilang"

Dapatkah seseorang, yang teliti dan sopan, suatu hari nanti menjadi tidak jujur ​​pada suatu saat? Bagaimana hilangnya kualitas yang merupakan dasar dari perkembangan kepribadian terjadi? (koma hilang)- kehormatan? Banyak penulis dari era yang berbeda memikirkan pertanyaan ini. Salah satunya, Anton Pavlovich Chekhov, percaya bahwa tidak jujur Manusia menjadi semata-mata atas kehendak bebasnya sendiri, karena kehormatan tidak dapat direnggut. Memang masing-masing Manusia sebelum mengambil tindakan apapun, secara sadar membuat pilihan menyadari (kata akar tunggal) untuk apa.

Komentar: sepertinya ada tesis, tetapi Anda kembali lupa untuk fokus padanya.

Secara umum, akan menyenangkan untuk menulis, tetapi apa artinya kehilangan kehormatan? Dan sudah atas dasar jawaban untuk menjelaskan: mengapa kehormatan tidak bisa diambil? Kalau tidak, ternyata Anda menulis tentang topik itu, tetapi tidak mengungkapkannya sampai akhir.

Argumen 1:

Berdebat tentang topik apakah seseorang, bahkan mempertaruhkan segalanya, dapat benar-benar memilih apa yang harus dilakukan: melupakan prinsip moral dan etikanya dan melakukan tindakan yang tidak terhormat, atau tetap berani, tulus, dan setia pada kata-katanya, saya tidak bisa tidak mengingatnya. pekerjaan A.S. Pushkin "Putri Kapten" (kalimat yang sangat besar, sampai saya selesai membaca, saya lupa apa yang dibahas di awal). Salah satu karakter utama dari cerita ini adalah Pyotr Grinev, seorang pemuda yang orang tuanya tidak hanya menanamkan jiwa mereka pada putra mereka, tetapi juga kualitas moral, seperti keberanian, kemuliaan, kejujuran, kejantanan, ketulusan. Dia selalu bertindak sesuai dengan hati nuraninya, lebih baik mati daripada tidak jujur ​​​​dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, dengan Tanah Air, dengan orang-orang yang dekat dan tersayang. Dan bahkan atas usul Pugachev, pemimpin pemberontakan rakyat, untuk melupakan sumpah yang diberikan kepada Permaisuri Catherine dan mulai melayaninya, ataman rakyat, Peter menolak. Apakah dia mengerti pada saat itu apa konsekuensinya jika dia menolak Pugachev? Tentu saja ya. Namun, dia punya pilihan, dan dia melakukannya dengan benar. Pada contoh pahlawan ini, seseorang dapat diyakinkan bahwa tidak seorang pun, bahkan ataman rakyat, yang memimpin pasukan penjahat yang sangat besar, dapat mengambil martabat seseorang, kecuali jika dia sendiri yang kehilangannya.

Komentar: Semuanya baik-baik saja. Hanya argumennya yang ternyata terlalu besar.

Argumen 2:

Tidak hanya penulis, tetapi juga penyair membahas masalah pilihan manusia antara kehormatan dan aib. Dalam puisinya yang indah "Semua orang memilih untuk dirinya sendiri", Yuri Levitansky membuktikan bahwa setiap orang membuat pilihan berdasarkan motif, keinginan, dan kebutuhan batin mereka ("layani iblis atau nabi - semua orang memilih untuk dirinya sendiri"). Tetapi tidak ada yang bisa memaksa seseorang untuk bertindak tidak jujur, kita semua bebas untuk membuat pilihan yang mendefinisikan kita sebagai pribadi, dan kemudian yang tersisa hanyalah menyesali keputusan yang salah atau, sebaliknya, bangga pada diri kita sendiri (Anda sudah menulis sesuatu yang serupa di atas - "minyak mentega " terjadi).

Saya ingin mencatat bahwa, menurut pendapat saya, kehormatan dan hati nurani adalah konsep utama yang menjadi ciri kepribadian manusia. Biasanya, kehormatan adalah kombinasi dari perasaan paling mulia dan berani seseorang, memungkinkan dia untuk mencapai tujuannya, mendapatkan rasa hormat dari orang lain dan tidak kehilangan rasa hormat untuk dirinya sendiri. Dengan hati nurani, seseorang dapat memahami ketidakmampuan untuk melampaui prinsip-prinsip moral abadi. Kedua konsep ini saling terkait, karena "kehidupan demi kehormatan" membantu seseorang menemukan ketenangan pikiran dan hidup selaras dengan hati nuraninya. Tidak heran kata "kehormatan" menggemakan kualitas manusia seperti "kejujuran", dan Anda juga dapat menyebut kata "kehormatan" - dengan kehormatan. Masalah kehormatan dan hati nurani selalu mengkhawatirkan para penulis dan penyair.

Saya percaya bahwa kehormatan menempati tempat pertama dalam rangkaian simbol moral. Seseorang yang kehilangan perasaan ini tidak dapat hidup dalam lingkaran jenisnya sendiri tanpa merugikan orang lain. Dia bisa menghancurkan seluruh dunia jika dibiarkan. Orang-orang seperti itu ditahan bukan oleh internal, tetapi oleh belenggu eksternal - takut akan hukuman, penjara, kesepian, dll. Tapi ini bukan hal terburuk. Seseorang yang telah mengkhianati jiwanya sendiri, bertindak bertentangan dengan kehormatan dan hati nurani, menghancurkan dirinya sendiri. Dalam masyarakat manusia, orang-orang yang tidak terhormat selalu diperlakukan dengan hina. Hilangnya kehormatan - jatuhnya fondasi moral - adalah salah satu keadaan paling sulit dari seseorang yang selalu mengkhawatirkan penulis. Kita dapat mengatakan bahwa masalah ini adalah dan merupakan salah satu yang sentral dalam sastra Rusia.

Konsep kehormatan dibesarkan dalam diri seseorang sejak kecil. Pada contoh cerita A. S. Pushkin "Putri Kapten", orang dapat mempertimbangkan secara rinci bagaimana ini terjadi dalam hidup dan hasil apa yang dapat dihasilkannya. Protagonis cerita, Pyotr Grinev, dibesarkan dalam suasana moralitas yang tinggi sejak kecil. Dia memiliki seseorang untuk mengambil contoh dari. Pushkin, melalui mulut Savelich, di halaman pertama cerita, memperkenalkan para pembaca dengan prinsip-prinsip moral keluarga Grinev: “Tampaknya baik ayah maupun kakek bukanlah pemabuk; tidak ada yang bisa dikatakan tentang ibu ... ”Pelayan tua di lingkungannya Pyotr Grinev mengemukakan kata-kata ini, yang mabuk untuk pertama kalinya dan berperilaku tidak terlalu memadai.

Salah satu karakter utama dari cerita "Putri Kapten", Pyotr Grinev, memahami kehormatan sebagai tindakan yang selalu dilakukan dalam hati nurani. Jiwa Grinev mengandung, seolah-olah, dua penghargaan, dua konsep tentangnya - ini adalah tugas sehubungan dengan Permaisuri, dan oleh karena itu, ke Tanah Air, ke Tanah Air, dan tugas yang dibebankan cinta padanya untuk putri Kapten Mironov. Artinya, kehormatan Grinev adalah kewajiban.

Pertama kali Pyotr Grinev bertindak terhormat, mengembalikan hutang kartu, meskipun dalam situasi itu Savelich mencoba membujuknya untuk menghindari perhitungan. Tapi bangsawan menang.

Ketika Pugachev membantu Grinev membebaskan Masha Mironova dari penawanan Shvabrin, Grinev, meskipun berterima kasih kepada pemimpin pemberontak, masih tidak melanggar sumpah ke Tanah Air, menjaga kehormatannya: “Tetapi Tuhan melihat bahwa dengan hidupku aku akan senang untuk membayar Anda untuk apa yang Anda lakukan untuk saya. Hanya saja, jangan menuntut apa yang bertentangan dengan kehormatan dan hati nurani Kristen saya.

Protagonis lain dari Putri Kapten, pahlawan dari beberapa sisi negatif, Pugachev, memiliki pemahaman yang sama sekali berbeda tentang kehormatan. Pemahamannya tentang kehormatan hanya bertumpu pada tingkat perasaan, sebagian besar ramah. Persepsi subjektif tentang kehormatan Pugachev membuatnya menjadi karakter negatif. Sebagai pribadi, dia bisa menjadi baik: dia membalas kebaikan dengan kebaikan. Tapi sebagai penjajah, dia kejam.
Salah satu ide utama cerita ditetapkan oleh penulis sejak awal dengan kata-kata: "Jaga kehormatan sejak usia muda." Petrusha menerima perintah ini dari ayahnya, pergi ke tempat dinasnya di benteng yang jauh dan terpencil, dan bukan di resimen ibu kota, seperti yang dia harapkan pada awalnya.

Di benteng Belogorsk, Grinev dengan suci mengingat perintah ayahnya. Dia melindungi Masha dari fitnah Shvabrin. Grinev memegang pedang dengan baik, tahu bagaimana membela kehormatan seorang gadis yang tersinggung dan tersinggung. Dan hanya intervensi Savelich yang memberikan keuntungan bagi Shvabrin, yang sekali lagi bertindak keji, memberikan pukulan berbahaya bagi musuh yang terganggu.

Grinev, dari tindakan ke tindakan, naik "ke puncak pendidikan moral." Dan ketika Pyotr Andreevich menghadapi pertanyaan hidup dan mati: untuk melanggar sumpah dan menyelamatkan hidupnya atau mati sebagai perwira yang jujur, menjaga nama baiknya, Grinev memilih yang terakhir. Hanya niat baik Pugachev yang menyelamatkan pahlawan kita dari tiang gantungan. Pugachev dalam situasi ini, seperti yang kami katakan di atas, juga bertindak berdasarkan kehormatan.

Dalam situasi apa pun, Pyotr Andreevich berperilaku bermartabat, baik dengan pemberontak Pugachev selama percakapan dengannya di kereta atau di pengadilan di antara yang sederajat. Baginya, tidak ada bedanya kepada siapa harus menepati janjinya. Dia adalah seorang bangsawan, dan setelah dilantik, dia setia kepada permaisuri dan Tanah Air.

Tak satu pun dari penentangan Grinev terhadap pahlawan atau nasib, yang terungkap di halaman-halaman cerita, berhasil mengambil kehormatan dan martabatnya. Kehormatan tidak bisa direnggut. Seseorang yang bertindak terhormat tidak dapat berpisah dengan perasaan ini di bawah pengaruh orang lain. Menurut pendapat saya, seseorang dapat kehilangan kehormatan, tetapi ini terjadi tidak hanya dan tidak begitu banyak di bawah pengaruh keadaan. Mereka hanya berfungsi sebagai semacam katalis. Dalam situasi yang sulit, semua sisi tergelap dari jiwa manusia terungkap. Dan di sini sang pahlawan sendiri memiliki kekuatan untuk mengatasinya.

Salah satu pahlawan dari cerita "Putri Kapten", Shvabrin, dengan contohnya, mengkonfirmasi pernyataan A.P. Chekhov yang dibuat dalam judul karya ini. Dia kehilangan kehormatan. Marah, setelah kehilangan pacarnya, Shvabrin bergabung dengan Pugachev, dan selanjutnya dia akan dihukum sebagai petugas yang melanggar sumpah. Artinya, Pushkin menunjukkan bahwa seseorang yang kehilangan kehormatan akan dihukum - oleh nasib atau oleh orang-orang. Pada contoh Shvabrin, penulis ingin menunjukkan bahwa pendidikan, budaya aluvial dan pengasuhan tidak banyak berpengaruh pada pembentukan karakter seseorang. Bagaimanapun, Shvabrin dapat dianggap sebagai lawan bicara yang cerdas, ia juga tidak dapat disebut sebagai karakter yang benar-benar negatif.

Akhir cerita yang menarik. Tampaknya hubungan dengan ataman pemberontak akan berakibat fatal bagi Grinev. Dia memang ditangkap atas tuduhan. Dia menghadapi hukuman mati, tetapi Grinev memutuskan untuk alasan kehormatan untuk tidak menyebutkan nama kekasihnya. Jika dia telah mengatakan seluruh kebenaran tentang Masha, demi keselamatan siapa dia, pada kenyataannya, menemukan dirinya dalam situasi seperti itu, dia bisa dibebaskan. Grinev, bagaimanapun, tidak mengungkapkan nama gadis kesayangannya, lebih memilih kematian daripada aib. Tetapi pada saat-saat terakhir, keadilan menang. Masha menoleh ke Permaisuri dengan permintaan untuk melindungi Grinev. Dan menang bagus.

Kehormatan dan hati nurani dapat disebut sebagai ciri terpenting jiwa manusia. Oleh karena itu, masalah kehormatan hadir dalam karya kebanyakan penulis. Pengertian kehormatan yang cukup alami berbeda-beda bagi setiap orang. Tetapi kebenaran atau kesalahan pemahaman ini dibuktikan oleh kehidupan itu sendiri.

Pada contoh cerita Pushkin "Putri Kapten", kami mencoba mempertimbangkan konsep kehormatan dan signifikansinya dalam kehidupan manusia. Saya ingin meringkas: kehormatan benar-benar tidak dapat diambil. Tidak ada kesulitan, bahaya, dan kesulitan hidup yang dapat mengatasi hal ini. Seseorang dapat kehilangan kehormatan hanya jika dia sendiri menolaknya, lebih memilih sesuatu yang lain daripadanya: kehidupan, kekuatan, kekayaan ... Tetapi pada saat yang sama, tidak semua orang menyadari betapa mereka kehilangan. Kekuatan dan kemanusiaan seseorang justru terletak pada kehormatannya.

Kisah sejarah "Putri Kapten" menempati tempat khusus dalam karya A. S. Pushkin. Ini menceritakan tentang pemberontakan petani yang dipimpin oleh Emelyan Pugachev. Plotnya didasarkan pada bentrokan kejam dari dua dunia yang berlawanan: dunia kaum bangsawan dan dunia kaum tani. Dengan latar belakang peristiwa ini, ceritanya adalah tentang cinta bangsawan muda Pyotr Andreevich Grinev untuk putri komandan benteng Belogorsk, Masha Mironova. Masalah sentral karya adalah masalah kehormatan, terbukti dengan prasasti: "Jaga kehormatan sejak muda." Sehubungan dengan masalah ini, gambar para pahlawan dari cerita ini terungkap. Semua karakter dalam cerita menunjukkan kualitas ini dengan cara yang berbeda.

Kehormatan seorang perwira bukanlah ungkapan kosong bagi para bangsawan abad ke-18, terutama bagi bangsawan patriarki, yang ditunjukkan dalam pribadi Grinev, penatua dan komandan benteng Belogorsk, Kapten Mironov. Kapten lebih suka mati daripada bersumpah setia kepada penipu. Andrei Petrovich Grinev, seorang perwira penjaga tua, menganggap konsep kehormatan dari posisi seorang perwira pasukan pemerintah. Dia percaya bahwa tugas petugas adalah untuk "mengendus bubuk mesiu", jadi dia mengirim putranya untuk melayani bukan di St. Petersburg, tetapi di provinsi terpencil.

Karakter sentral dari cerita - Petrusha Grinev - juga hidup dengan kehormatan. Untuk pertama kalinya, Grinev bertindak terhormat dengan mengembalikan hutang kartu, meskipun Savelich menentangnya. Tidak membayar hutang berarti menodai kehormatan seseorang. Menemukan dirinya lebih dari sekali di tangan Pugachev, menerima bantuan dan perlindungannya, Pyotr Grinev tidak melanggar sumpah militer. Bahkan dalam kasus di mana itu dapat mengancam hidupnya, pahlawan tidak pernah mengkhianati dirinya sendiri dan orang-orang yang bergantung padanya.

Tindakan kehormatan lainnya adalah tantangan Shvabrin untuk berduel. Grinev harus membela kehormatan gadis kesayangannya, meskipun dia sendiri menderita karena keputusan ini.

Shvabrin adalah kebalikan dari Grinev. Dia, seperti Grinev, adalah seorang perwira, bersumpah kepada permaisuri. Tetapi untuk keuntungannya sendiri, karena takut akan nyawanya, Shvabrin bergabung dengan pemberontakan Pugachev. Setelah mengorbankan kehormatan mulia, Shvabrin bergabung dengan barisan pemberontak, meskipun tujuan pemberontakan benar-benar asing baginya. Dia sangat membenci orang-orang, takut dan membenci Pugachev. Setelah pergi ke sisi pemberontak, dia melawan dirinya sendiri, pertama-tama, dan melawan kehormatan.

Dan tindakannya sehubungan dengan Masha Mironova adalah tindakan yang sama sekali tidak terhormat. Karena tidak mencapai cinta atau watak Masha, Shvabrin menguncinya, membuatnya hampir gila. Seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang kehormatan dapat bertindak seperti ini. Dan jika bukan karena bantuan Pugachev, tidak diketahui apa yang akan terjadi pada gadis malang itu. Ketika Shvabrin terungkap, dia melakukan segalanya untuk mengganggu kebahagiaan Pyotr Andreevich dan gadis malang itu, dan kemudian, setelah "bertobat" di depan negara, mengkhianati Grinev, memberikan bukti palsu terhadapnya di pengadilan.

Dan Pugachev sendiri tidak asing dengan konsep kehormatan. Kualitas inilah yang berhasil dihargai Pugachev di Grinev. Pugachev menghargai rasa kehormatan di Grinev, yang, bahkan dalam menghadapi kematian, terus berperilaku dengan bermartabat, mengatakan kebenaran dan tidak menyimpang dari sumpah yang diberikan untuk selamanya. Untuk ini, Pugachev menghormati Grinev dan melindunginya. Secara eksklusif melalui upaya Pugachev, Masha dan Grinev menemukan satu sama lain. Selanjutnya, Grinev melihat pada penipu itu seorang pria terhormat.

Selama pemberontakan, kualitas semua pesertanya sangat jelas dimanifestasikan. Kita melihat konsep kehormatan dalam contoh polisi, "jenderal" Pugachev dan seluruh rakyat. Mereka semua, tanpa ragu-ragu, pergi ke sisi Pugachev, karena kekuatan sekarang ada di tangannya. Bagi orang-orang ini tidak ada konsep kehormatan. Polisi itu melayani komandan, atau Pugachev, atau membantu Masha dan Grinev, dia dengan senang hati akan melayani orang lain jika seseorang ini ditemukan.

"Jenderal", menurut Pugachev, "pada kegagalan pertama ... mereka akan menebus leher mereka dengan kepalaku." Orang-orang, segera setelah orang-orang Pugachev menduduki benteng Belogorsk, menyatakan kepatuhan penuh kepada Pugachev, mengumpulkan uang yang diberikan Pugachev kepada mereka. Bagi mereka, tidak ada konsep kehormatan, tetapi hanya konsep kekuatan, atau lebih tepatnya, ancaman kekuatan, yang dapat merenggut nyawa mereka. Karena itu, tindakan Kapten Ivan Kuzmich Mironov adalah prestasi nyata. Dia memahami kehormatan sebagai perwira sejati yang bersumpah setia kepada permaisuri. Dia tanpa rasa takut membela benteng Belogorsk, bahkan tanpa senjata yang bagus. Setelah penyerahan benteng, ia menolak untuk mengakui "wanita Cossack buronan" sebagai kaisar, yang untuknya ia mengambil nyawanya. Ivan Ignatich melakukan hal yang sama, mengulangi kata-kata komandan benteng: "Kamu bukan penguasaku, kamu adalah pencuri dan penipu, dengarkan, kamu!" Yang dia bayar dengan nyawanya.

Jadi, masalah kehormatan dan tugas menjadi sentral dalam cerita sejarah "Putri Kapten". Masing-masing pahlawan bertindak sesuai dengan pemahamannya tentang kualitas tinggi ini.

• "Simpul utama kehidupan kita, seluruh inti masa depan dan maknanya bagi orang-orang yang memiliki tujuan diikat pada tahun-tahun awal ..." (A. I. Solzhenitsyn)