Hidup sebagai orang Kristen lebih sulit daripada yang terlihat. kuil dan kehidupan

Setiap pekerjaan yang dilakukan seseorang adalah keindahan yang nyata. Ketika seseorang bekerja, satu, kedua, orang keseratus adalah keindahan, untuk apa Tuhan menciptakannya. Manusia berpartisipasi dalam ciptaan Tuhan. Dia diciptakan untuk bekerja, dan bukan untuk kemalasan, dia harus mengembangkan dunia material, merohanikannya.

Istirahat adalah bagian dari ritme spiritual. Setelah bekerja, Tuhan beristirahat pada hari ketujuh. Apa itu istirahat bagi seseorang? – Pemulihan kekuatan dalam Tuhan, dalam doa, dalam sukacita. Bagaimana seorang Kristen beristirahat? - Dalam doa, dalam rasa syukur kepada Tuhan, dalam pikiran amal. Jika Anda menghormati hari Minggu dalam doa, doa berlanjut di sisa hari itu. Jika Anda telah menghabiskan hari ketujuh bersama Tuhan, Anda berada dalam ritme spiritual yang nyata, dan ketika Anda melakukan pekerjaan enam hari, Anda juga melakukannya dalam doa, secara spiritual. Betapa sulitnya bekerja ketika Anda putus asa dan melankolis, dan betapa menyenangkannya ketika ada sukacita dan kesatuan dengan Tuhan!

Jadi, kemalasan adalah kegelapan, dan aktivitas adalah cahaya. Kemalasan bahkan kegelapan total. Mengapa? – Karena dalam kemalasan penguasa adalah iblis. Orang malas menampakkan dirinya kepada iblis, membuka sepuluhnya, sehingga iblis akan memukulnya dengan panahnya. Segala sesuatu yang terlintas dalam pikiran - semuanya bekerja, semuanya dipercaya, iblis akan meyakinkan kita tentang segalanya. Ketika seseorang bekerja, iblis juga menembaknya, tetapi tidak bisa memukulnya, pukul dia. Iblis sedang mengawasi kita dan tidak akan melewatkan pengorbanannya. Apa itu jahat? Jika itu tidak merayu seseorang untuk melakukan kejahatan, itu tidak akan berhenti. Dia bekerja di setiap pikiran, di setiap hati. Bagaimana? – Segera menarik perhatian kita ke tetangga.

Kalau saja kita bisa mengekspos iblis yang bekerja di hati kita! Dan bagaimana melakukannya jika kemalasan melanda? Jika kita memiliki beberapa kekurangan, bukankah iblis akan memanfaatkannya? Dia hanya menunggu ini, dan bekerja pada kelemahan Anda sehingga Anda tidak pernah benar-benar berjuang dengannya. Menenangkan, menumpulkan perhatian Anda.

Bagi seseorang yang berhasil bekerja dan kembali kepada Tuhan, sangat sulit untuk memahami apa masalahnya sampai ia melihat contoh kehidupan spiritual. Teladan kehidupan rohani adalah pekerjaan pertama dalam hidup kita. Sampai dia melihat contoh ini, dia percaya bahwa semuanya normal dalam hidupnya, semuanya seimbang, dia tidak jatuh ke dalam dosa besar dan tetap bertahan. Tetapi dia tidak dapat mengarahkan dirinya ke arah kehidupan spiritual yang murni, kehidupan yang lebih tinggi, karena kegelapan yang berada jauh di dalam hati seseorang dan menghalangi dia untuk melihat terang Kristus. Dia, tentu saja, tahu bahwa ada Tuhan, ada kehidupan di dalam Dia, entah bagaimana dia menyelesaikan ini, tetapi sampai dia melihat kecerahan cahaya ini, dia terus tinggal di senja. Di senja ini, kebanyakan orang begitu.

Hal ini terutama berlaku di dunia kita saat ini. Seseorang bekerja, tidak jatuh ke dalam dosa besar, melakukan sesuatu yang berlebihan, setahun sekali pada Paskah dia datang ke Gereja, terkadang dia akan masuk untuk menyalakan lilin. Kebanyakan dari mereka. Kegelapan, yang tidak dikeluarkan dari hati, membantu seseorang untuk melihat hanya keseimbangan, seperti orang Farisi, antara hidup dan hati nuraninya. Kehidupan dan hati nuraninya kurang lebih selaras. Tetapi koordinasi ini sangat lemah dan rapuh sehingga orang ini harus semakin menyerah pada dunia ini. Hati nurani berkata: Anda tidak dapat mengatakan ini, Anda tidak dapat melakukan ini, tetapi dunia yang licik ini berkata: tetapi bagaimana? Betapa sulitnya hidup tanpa menyesuaikan diri dengan dunia yang licik ini.

Seseorang, yang hidup di dunia ini, bagaimanapun juga mengorbankan hati nuraninya. Kalau tidak, dia percaya, tidak mungkin untuk bertahan hidup. Tetapi bagi seorang Kristen ini tidak mungkin. Kebanyakan orang percaya semakin mundur di hadapan dunia ini. Masalahnya bukanlah ada dosa, tetapi apakah kita melawannya, bagaimana kita berhubungan dengannya. Misalnya, jika kita berbohong, itu berarti kita melayani bapak kebohongan. Jika kita mundur sebelum dunia sekuler, itu memasuki kita. Jika kita berbohong dan menjadikannya hal yang biasa, iblis mengambil alih jiwa kita, menekan tuas lain - nafsu, kepuasan diri, dan ada banyak di antaranya!

Ketika kita meninggalkan beberapa kejahatan, melalui kejahatan ini iblis bertindak atas perasaan kita yang lain, keinginan, mencari cara untuk menyelipkan sesuatu yang manis pada kita. Satu untuk satu, yang lain untuk yang lain. Seseorang yang bekerja, tetapi menempatkan spiritualitas di atas pembakar, tidak terlalu peduli dengan pertumbuhan spiritual, dan pasti akan semakin tenggelam dalam kehidupan yang menjauh dari Tuhan. Jika seseorang menerima kebohongan sebagai norma, sangat sulit baginya untuk mengatasi hasrat lain. Dan iblis dengan cepat menekan tuas ini, dan seseorang sudah menginginkan segalanya, keinginan tumbuh - kerakusan, cinta uang, perzinahan, kesombongan, kesombongan ...

Seseorang yang telah meninggalkan ritme spiritual atau belum memasukinya jatuh di bawah kehidupan yang sangat sulit dalam kegelapan dan praktis semakin banyak tergelincir ke dalam nafsu dan dosa, yang tidak dia izinkan sebelumnya. Iblis tidak akan dengan tenang melihat bagaimana dia bekerja, memasuki gereja, dan kemudian mulai, katakanlah, dipaksa untuk berbohong, atau sesuatu yang lain. Seseorang yang tidak memiliki ritme spiritual sangat lemah.

Mengapa masyarakat kita menjadi semakin korup? – Karena seseorang di luar tradisi Kristen tidak memiliki kekuatan untuk menahan keinginannya yang meningkat. Ketika seseorang hidup dalam tradisi Kristen, sudah jelas: ini mungkin, ini tidak mungkin. Misalnya zina. Dalam masyarakat Kristen, orang seperti itu tidak dapat berakar, ia menentang tradisi yang dianut masyarakat, membuat tantangan baginya. Sekarang tidak ada tradisi, "kebebasan", atau lebih tepatnya kemungkinan kesewenang-wenangan spiritual dan bahkan eksternal, meskipun negara belum menyetujui kohabitasi sebagai bentuk kehidupan yang normal.

Kita harus ingat bahwa bagaimanapun juga, jika seseorang jauh dari spiritualitas, dia tidak akan, mau atau tidak, disonansi dengan masyarakat ini, dia tidak akan mampu melawan. Misalnya, dosa zina. Untuk memberi tahu orang sekuler bahwa hubungan di luar nikah dilarang akan menjadi pertanyaan pertama: bagaimana menikah tanpa melihat, tanpa mencoba? Semuanya terbalik: bagi seorang Kristen ini tidak mungkin, tetapi bagi dunia sekuler itu satu-satunya yang benar: Anda harus tahu siapa yang Anda nikahi! Jika seseorang tidak menjalani kehidupan rohani, ia tidak dapat menjalani kehidupan lain dalam masyarakat yang tidak hidup menurut Injil, ia akan hidup dengan standar yang sama dengan yang dihayati masyarakat.

Karena itu, masyarakat, yang menjauh dari Injil, akan menjadi anti-Kristen. Percabulan merusak orang percaya, orang percaya jatuh ke dalamnya, orang muda dicobai. Kita tidak bisa lagi, hidup dalam masyarakat modern, tidak membela diri melawannya.

Contoh lain: di dunia sekuler, berbohong adalah hal yang biasa. Dan kami melakukan hal yang sama di lingkungan kami, karena masyarakat sekuler membentuk kesadaran. Kita harus lebih kuat dari masyarakat. Jika kita tetap pada tingkat menerima masyarakat sebagai norma, itu akan menghancurkan kita. Jika kita pindah ke posisi yang berbeda, katakan bahwa kita adalah gereja, kita memiliki aturan yang berlawanan, kita akan menyelamatkan diri kita sendiri. Namun sejauh ini, perbedaan yang jelas antara kehidupan Gereja dan masyarakat tidak ada dalam kehidupan mayoritas orang modern, yaitu mereka yang sekuler.

Itulah pentingnya pertanyaan ini. Bahkan dalam kaitannya dengan perzinahan. Ini sangat topikal, sangat mendesak, sehingga penjaga harus diteriakkan. Karena masyarakat mengajarkan orang percaya bahwa ini adalah norma. Orang-orang muda hidup dalam masyarakat yang bernafaskan ini, memilikinya secara mendalam, dan tidak dapat menyelamatkan diri dari pengaruh merusak masyarakat ini. Pendidikan orang muda harus di gereja, dalam lingkungan rohani.

Kita tidak bisa mengidentifikasi diri kita dengan masyarakat ini, dengan cara apapun. Karena jika tidak, orang beriman akan menerima kebohongan sebagai norma, zina sebagai norma, semua dosa sebagai norma. Materialisme, cinta uang, kerakusan... Belum lagi cinta kemuliaan, cinta kekuasaan, kebanggaan yang canggih dan sebagainya. Dosa berlipat ganda.

Identitas Kristen harus selalu menjadi pusat perhatian kita. Jika kita hidup dalam masyarakat yang tidak mengikuti Injil, kita harus, sambil mempertahankan identitas Kristen kita, menjadi berbeda. Kita tidak berbeda secara lahiriah, secara lahiriah kita tidak berbeda, karena penampilan tidak memainkan peran apapun. Tentu saja, jika masyarakat mengalami semacam penyimpangan eksternal, kami tidak akan berpartisipasi dalam hal ini. Selama ada keseimbangan dalam masyarakat ini. Para rasul tidak berbeda dengan orang-orang kafir dalam pakaian mereka. Mereka bahkan memberikan simbol-simbol Kristen pada pakaian pagan; itu menjadi diabadikan dalam agama Kristen. Tapi hati harus berbeda. Hati seorang Kristen di dunia ini pasti berbeda.

Seorang Kristen di dunia manapun dan dalam keadaan apapun adalah seorang Kristen. Cinta, kesabaran, kerendahan hati, kasih sayang adalah arti hidupnya. Dan sebaliknya, orang dunia ini tidak tertarik pada dunia Kristen, karena seseorang tidak dapat memuaskan dirinya sendiri dalam dosa, seseorang tidak dapat menunjukkan kesombongan dan keangkuhannya. Anda bahkan tidak dapat mengharapkan sesuatu, semuanya tertutup! Apa kehidupan? Setidaknya mati! Mengapa? - Karena neraka ada di dalam jiwa, keegoisan. Ingin seperti yang dia inginkan, dan tidak ingin seperti yang dia inginkan. Apa itu orang Kristen? - Dia melakukan segalanya dengan benar. Si egois bahkan tidak curiga bahwa minatnya begitu rendah dan tidak wajar sehingga dalam keheningan hidup dalam ketaatan kepada Tuhan ini ada intensitas positif yang jauh lebih besar daripada intensitas dosanya. Di dunia egois ada intensitas negatif, tetapi di dunia Tuhan itu positif, dan jauh lebih besar, tidak ada bandingannya dengan apa pun, tidak dapat diungkapkan.

Iblis di neraka tidak dapat mengerti bahwa dia menjalani kehidupan yang negatif. Dia memiliki tujuan dan hidup dengan itu. Iblis dan roh-roh gelap, setelah menetapkan diri mereka ke arah negatif, memiliki tujuan untuk menentang Tuhan, kehidupan positif, dan pada dasarnya tidak dapat menerima yang lain. Tapi seorang pria, syukurlah, tidak seperti itu, bahkan yang paling mengerikan, selama dia hidup, dia bisa bertobat.

Kehidupan seorang egois dan orang yang penuh kasih saling berlawanan. Egois memiliki makhluk negatif, dan makhluk ini adalah tujuan hidup. Dia tidak bisa tidak menyerah pada makhluk ini dan bertindak karena makhluk ini memimpin dan mendorongnya. Mengapa sangat sulit bagi seorang egois dalam kehidupan yang benar? Karena keberadaannya diatur untuk bertindak negatif, dan orang yang hidup dengan egoisme tidak curiga bahwa adalah mungkin untuk mencintai dan dengan demikian menjenuhkan jiwanya. Dia memenuhi jiwanya dengan kepentingan dosa. Baginya, jika tidak ada minat pada dosa, maka hidup menjadi tanpa tujuan, tidak aktif, membeku. Ini adalah iblis yang memberitahunya. Iblis ditegaskan dalam hal ini, dan memberi tahu orang egois: Anda hidup selama Anda menipu, selama Anda menginginkan apa yang Anda inginkan. Si egois berpikir: Saya memiliki gairah, tetapi jika saya menyerah, akan ada kekosongan. Iblis meminta: tidak akan ada gairah ini, tidak akan ada makna hidup.

Sulit bagi seorang egois untuk setuju bahwa tanpa dosa ia akan memiliki makna hidup. Tetapi selama seseorang masih hidup, ia dapat bertobat dan mengatasi keegoisan dalam dirinya sendiri. Bagaimana? – Hanya melihat contoh lain dari kehidupan.

Misalnya, seorang egois melihat bahwa ada seorang Kristen di dekatnya yang menjalani kehidupan yang sama sekali berbeda. Dan apa ternyata? Ternyata si egois ini memperhatikan orang kristen, apakah dia seperti dirinya, egois. Dan jika dia menemukan sesuatu dalam diri seorang mukmin yang sama dengan miliknya, dia menjadi tenang: semuanya bohong! Karena itu, orang percaya harus menjadi terang yang nyata dengan latar belakang kegelapan egois ini. Dia harus menunjukkan kepada orang yang egois bahwa ada kehidupan lain, bahwa dosa yang dikatakan oleh ketidakberdayaan kehidupan spiritual kepadanya adalah kebohongan. Orang percaya yang hidup di dunia yang egois memahami bahwa dunia yang egois tidak tahu apa-apa selain kegelapan dosa.

Seorang percaya harus berusaha untuk hidup dan bersinar terang Kristus dalam masyarakat yang egois, mengikuti Injil dengan hatinya. Dia harus membawa Injil di dalam hatinya. Ini berarti bahwa dia harus melihat dan memahami bagaimana dunia hidup, bagaimana dunia menggodanya, dan mengatasi godaan ini dalam dirinya sendiri. Ini akan menjadi terang Kristus. Ketika kita mencoba untuk mencocokkan Injil dalam hidup kita, itu menjadi benar-benar halus. Tetapi mengikuti Injil harus di lubuk hati kita, tulus dan langsung. Kita benar-benar harus terbuka dengan cinta kita kepada sesama dan tidak pernah menutup diri.

Anda tidak berpikir bahwa jika kita mulai melakukan sesuatu yang artifisial, kita akan berhasil. Kami akan menghancurkan segalanya, p.ch. kepalsuan ini akan dilihat oleh orang yang egois. Hanya Injil yang bisa menyerangnya. Hanya orang yang membalikkan pipi yang lain. Tidak ada lagi yang akan memberitahunya apa pun, karena dia berada dalam kegelapan, tidak ada hal lain yang terlihat, karena itu bukan cahaya. Terang adalah Injil, pemenuhan langsungnya: dikatakan jangan menghakimi - itu berarti segalanya. Dikatakan mencintai musuh - tidak peduli apa yang musuh lakukan kepada saya, kita harus mencintainya. Dikatakan miskin dalam roh, dikatakan mencari Kerajaan Surga dan kebenarannya terlebih dahulu, dan sisanya akan mengikuti - untuk melakukannya. Dikatakan diberkati sedang menangis - punya pertanyaan? Dikatakan diberkati adalah mereka yang lapar dan haus akan kebenaran, dikatakan diberkati adalah rahmat, dikatakan diberkati adalah pembawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah?

Yang terpenting menjadi saksi adalah hidupmu yang bajik, jika kamu tidak marah, kamu akan menanggung semuanya. Tujuan kita adalah cinta, kita tidak akan lari darinya, kita harus pergi ke sana, mendapatkannya, menegaskan diri kita di dalamnya. Kebaikan hati kita adalah cahaya terang. Kami bergerak ke arah ini. Bahkan tidak menarik untuk hidup jika kita tidak menyinari egois yang berteriak: hidup macam apa ini? Kita tidak punya tempat untuk pergi, kita harus bersinar, tetapi tidak dengan kegelapan nafsu kita, tetapi dengan upaya untuk mengatasi diri kita sendiri.

Bagaimana menjadi penuh kasih di mata seorang egois? Sangat sederhana. Dua puluh empat jam sehari, berusahalah untuk melawan keegoisan Anda. Ini, pertama-tama, Tuhan melihat, dan orang egois melihat. Dan seorang mukmin mengingat apa yang menantinya. Hari ini kita berbicara dan membaca tentang Penghakiman Terakhir. Siapakah orang Kristen? Sepanjang hidupnya ia berdiri di atas Penghakiman Terakhir. Saya melayani tetangga saya. Segala sesuatu yang lain disediakan oleh Roh Kudus. Sukacita, tujuan hidup, kepuasan hidup. Ketika kita berusaha, Roh Kudus bekerja. Dan jika kita tidak menerapkan, tidak ada yang menerapkannya. Ibu malas. Kemalasan membusuk, tubuh membusuk. Akhirnya, tidak ada yang membutuhkanmu. Dan kita harus harum dengan kebajikan, cinta, semangat. Mari kita coba lebih dekat dengan ideal ini.

Apa itu ritme spiritual? – Cinta berada di pusat ritme spiritual. Ketika kita secara mental berdiri di Penghakiman Terakhir - cobalah, menjadi malas! Kita segera masuk ke dalam pertobatan, air mata, doa, dan kita tidak akan beristirahat sampai kita terbebas dari dosa, sampai kita memuaskan hati nurani dan kehendak Tuhan.

Ketekunan kita dalam kehidupan rohani adalah cara yang paling efektif untuk melawan dosa. Jika kita tidak rajin, dosa berkuasa. Dan jika kita rajin, berusaha, berusaha, dosa semakin sedikit menguasai hati kita. Kita harus menjaga ritme spiritual hidup kita. Hidup kita harus diatur secara rohani dalam segala hal. Kita tidak harus cocok di dunia ini. Jika tidak, kita akan kehilangan identitas Kristen kita. Seorang Kristen tidak dapat beradaptasi di mana dosa secara terbuka menjadi norma. Bagaimana kita bisa melakukan gencatan senjata dengan musuh? Dan kami, seolah-olah, duduk bersamanya di meja perundingan dan menandatangani perjanjian kerja sama. Kita bukan lagi garam dunia, tetapi garam yang dirampas, yang tidak dibutuhkan siapa pun dan dibuang begitu saja. Untuk bernegosiasi dengan dosa - kehilangan garam, bukan menjadi ringan. Gelapkan cahaya, tidak melihat apa-apa. Sama seperti kaca lampu depan yang terciprat kotoran - tidak ada yang terlihat: itu bersinar di sana, atau tidak bersinar.

Ini adalah gambaran dari persetujuan kita dengan dunia yang penuh dosa. Jika kita menyesuaikan diri dengan dunia ini, kita bukan lagi orang Kristen. Orang Kristen bukan dari dunia ini. Seorang Kristen yang menetap di bumi ini tidak masuk akal. Dia harus mengatur Kerajaan Surga di bumi ini, tetapi dia sendiri yang mengatur dirinya sendiri, dan ingin mengatur anak-anaknya di dunia yang penuh dosa ini, dan menerima pukulan rohani dari mereka, karena anak-anak yang dibesarkan dengan cara duniawi maka mereka sendiri mulai “mengatur " orang tua mereka. Orang Kristen harus hidup secara injili di dunia yang egois ini, dan tidak menetap di dalamnya. Jika Anda ingin mengatur anak-anak Anda dalam kegelapan, mereka akan berada dalam kegelapan. Dan jika Anda ingin membuatnya cerah, seperti malaikat, mereka akan bersinar.

“Dari pagi hingga sore. Bagaimana hidup seperti orang Kristen” adalah petunjuk spiritual bagi mereka yang peduli dengan jiwa mereka sendiri. Buku ini berbicara tentang bagaimana berdoa di rumah dan di bait suci, bagaimana berperilaku dalam keadaan sulit dan dalam periode kehidupan yang sukses; bagaimana memperlakukan orang tua dan membesarkan anak dengan benar, bagaimana mengingat dan mencintai mereka yang tidak lagi bersama kita. Buku ini memberikan landasan bagi sikap sadar untuk beribadah dan Sakramen Gereja, serta aturan perilaku eksternal di bait suci, dalam berurusan dengan klerus dan umat paroki, dan banyak lagi. Rekomendasi yang terkandung dalam buku ini didukung oleh kutipan dari Kitab Suci, instruksi dari para bapa suci dan guru Gereja.

* * *

Berikut kutipan dari buku Dari pagi hingga sore. Bagaimana hidup seperti orang Kristen (M. A. Dubrovina, 2017) disediakan oleh mitra buku kami - perusahaan LitRes.

Hal-hal yang perlu diingat sepanjang hari

« H Yang diperlukan dari semua prestasi adalah doa. Doa adalah sarana untuk menarik dan tangan untuk menerima semua rahmat yang begitu melimpah dicurahkan kepada kita dari sumber yang tidak ada habisnya - cinta dan kebaikan Tuhan yang tak terbatas bagi kita, ”instruksi St. Nikodemus Pendaki Gunung Suci.

Itulah sebabnya kita perlu berusaha mengembangkan kebiasaan berdoa tidak hanya di pagi hari, tetapi sepanjang hari, terutama sebelum tugas-tugas yang sulit dan bertanggung jawab. Sangat penting untuk berdoa kepada Tuhan sebelum memulai bisnis yang sulit, sebelum percakapan yang serius, sebelum menggunakan transportasi, dll.

Setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna datangnya dari atas, dari Bapa segala terang(Yakobus 1:17). Oleh karena itu, untuk menerima berkat Tuhan, seperti pemberian Tuhan lainnya, hanya mungkin melalui doa. Archimandrite John (Krestyankin; 2006) menasihati: “Ajarkan dirimu untuk memulai dan mengakhiri setiap pekerjaan dengan doa. Dan kemudian kehidupan akan berjalan secara lahiriah saja, tetapi isinya akan berbeda. Dia akan disucikan oleh berkat Tuhan."

Jika amalan sholat sudah mengakar dalam kehidupan kita, maka kita akan mengerti betapa bermanfaatnya hidup dalam suasana sholat.

perhatian duniawi

Seseorang dalam kehidupan duniawi membutuhkan tempat tinggal, pakaian, makanan, dan hal-hal lain, jadi Anda perlu mendapatkannya dan memikirkannya. Saint Theophan the Recluse (†1894) menginstruksikan:

“Tidak ada yang berdosa dalam urusan duniawi. Beginilah cara Tuhan berkenan mengatur hidup kita. Tetapi bagi musuh yang tidak berdosa ini, menyelinap, menanamkan keberdosaan - ini adalah kekhawatiran yang tak henti-hentinya membebani kepala dan hati. Semua instruksi Juruselamat tentang pengabaian diarahkan terhadap penyakit ini: Jangan khawatir tentang hari esok, karena hari esok akan mengurus dirinya sendiri: cukup untuk setiap hari perawatannya sendiri(Matius 6:34). Ini tidak berarti bahwa Anda tidak boleh melakukan apa pun, tetapi bahwa, saat melakukan segalanya, Anda tidak boleh tersiksa oleh perawatan yang berlebihan...

Multi-perhatian berdosa karena ingin mengatur segalanya sendiri dan mendapatkannya tanpa Tuhan; oleh fakta bahwa setelah itu mengajarkan Anda untuk mengandalkan harapan pada apa yang telah Anda peroleh dan pada cara Anda yang lain secara eksklusif tanpa Pemeliharaan Tuhan, dan melalui keduanya itu menetapkan berkat-berkat kehidupan untuk mempertimbangkan kehidupan saat ini sebagai tujuan utama dan saat ini hidup - yang terakhir, tanpa memperluas pemikiran tentang kehidupan masa depan. Lihat apa yang digerakkan oleh roh penentang Tuhan dalam perhatian ini!”

Kita harus berusaha melakukan semua urusan duniawi kita seolah-olah untuk Tuhan sendiri, yaitu, dari hati, dengan hati nurani yang baik, dengan senang hati, tidak membiarkan kelambatan dan kelalaian di dalamnya. Kitab Suci mengajarkan: Terkutuklah orang yang melakukan pekerjaan Tuhan dengan lalai(Yer. 48:10).

Dalam Perjanjian Bapa, penulis otodidak, petani bijak Ivan Tikhonovich Pososhkov († 1726) menulis: berdebat, dan jika mereka menyinggung Anda dengan sesuatu, bersabarlah. Kitab Suci berkata: Dia yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan(Mat. 10, 22) ... Tanpa kehendak Tuhan, tidak ada yang akan menyakiti Anda, hanya Anda sendiri menjadi abdi Tuhan, hidup dalam segala hal menurut Tuhan, jangan menggerutu terhadap siapa pun, bahkan musuh Anda, dan ingat bahwa kemiskinan dan kekayaan semua berasal dari Tuan-tuan… Tuhan menyelamatkan Anda untuk melakukan dan berkata seperti yang dilakukan orang-orang yang tidak bermoral dan berkata: “Seandainya saja Anda bisa lolos begitu saja,” tetapi cobalah untuk melakukan segala sesuatu sesuai dengan hati nurani Anda, seperti di hadapan Tuhan… Dan jika tuanmu terkadang menyinggung Anda, jangan marah dan tidak hanya kepada orang-orang, tetapi juga kepada Tuhan, jangan mengeluh tentang dia ... Katakan pada diri sendiri: "Untuk dosa-dosa saya, Tuhan mengirim saya tuan atau kawan seperti itu, saya harus menanggungnya ." Untuk kesabaran Anda, untuk kebaikan dan kelembutan Anda, Tuhan tidak akan meninggalkan Anda dan akan membawa Anda keluar dari kebutuhan Anda - bukan dengan pemikiran Anda, tetapi oleh Penyelenggaraan Ilahi-Nya, dan tidak hanya akan memberi Anda kekayaan duniawi ini, tetapi tidak akan menghalangi Anda dari Kerajaan Surga di masa depan.

Tuhan memberi tahu murid-murid-Nya: Kamu tidak bisa melakukan apapun tanpaku(Yohanes 15, 5), oleh karena itu, jika urusan kita berjalan dengan baik, kita tidak boleh bangga akan hal ini dan mengaitkan kesuksesan dengan kekuatan dan keterampilan kita sendiri.

Jika pekerjaan yang harus kita lakukan sulit dan membutuhkan kesabaran khusus, maka, menurut kata-kata Metropolitan Gregory (Postnikov), “jangan pengecut, jangan malas, jangan kesal, jangan marah, tidak sabar. , menggerutu, dll., bantu diri Anda sendiri semacam nyanyian yang membangun, doa rahasia, meninggikan hati kepada Tuhan Allah dalam setiap desahan doa singkat kepada-Nya ... Latihan semacam itu membantu menjaga jiwa tetap bersatu dengan Tuhan, mengusir semua kejahatan darinya, kuatkan dalam kebaikan dan dukung kekuatan tubuh.

St Theophan sang Pertapa mengajarkan: “Pilihlah beberapa doa pendek atau langsung ambil dua puluh empat doa Krisostomus dan sering ulangi dengan pikiran dan perasaan yang tepat. Saat Anda terbiasa, kepala Anda akan diterangi oleh ingatan akan Tuhan dan hati Anda akan dihangatkan.”

Dari doa-doa singkat, para bapa suci merekomendasikan yang berikut: doa pemungut cukai "Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa" (lihat: Lukas 18:13) atau "Tuhan, bersihkan aku orang berdosa," serta "Tuhan, telah belas kasihan." Santo Ignatius (Bryanchaninov) menganggap Doa Yesus sebagai yang paling baik dari semua doa pendek: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa."

Biksu Aristokliy († 1918), Penatua Athos dan Pekerja Ajaib Moskow (peninggalannya disimpan di Gereja Martir Besar Nikita Moskow di Shviva Gorka di belakang Yauza, di Kompleks Athos), menginstruksikan untuk terus-menerus berdoa memanggil Theotokos Yang Mahakudus : “Apakah kamu akan bekerja atau apa yang kamu lakukan, katakan: “ Aku menaruh semua harapanku pada-Mu, Bunda Allah, jaga aku di bawah naungan-Mu. Jadi selalu panggil Bunda Allah, dan juga: "O Theotokos, jangan hina aku, minta bantuan dan syafaat-Mu" - atau sebaliknya, semampumu, panggil saja.

Ikon Yaroslavl Bunda Allah

Penatua terkenal Archimandrite Kirill (Pavlov) mengatakan: “Agar perbuatan kita berhasil, kita harus selalu meminta berkah Tuhan dan tidak memulai bisnis apa pun tanpa doa; dalam kasus kegagalan, janganlah kita menuruti kepengecutan dan keputusasaan, tetapi dengan kesabaran kita akan mulai percaya pada belas kasihan Tuhan, melanjutkan pekerjaan dan studi kita. Dan Tuhan, melihat ketaatan kita pada kehendak-Nya, akan memahkotai usaha kita dengan keberhasilan yang diinginkan. Menerima kepuasan dari Tuhan dalam berkat-berkat jasmani, janganlah kita menjadi terikat padanya, tetapi sebaliknya, marilah kita selalu mengingat perintah Allah: Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.(Matius 6:33), dan kamu akan menjadi putra Kerajaan.”

Tindakan Kristen, atau jalan menuju kebajikan

Melakukan pekerjaan biasa Anda, masuk ke dalam kesombongan dunia, Anda tidak boleh melupakan tugas-tugas Kristen Anda, karena itu dipercayakan kepada kita oleh Tuhan.

Pertama-tama, kita harus mengasihi Tuhan. Dan mengasihi Tuhan berarti berusaha mengenali kehendak-Nya, menjauhi segala sesuatu yang bertentangan dengan Tuhan, dan dengan sukacita, dengan tekun melakukan apa yang berkenan kepada-Nya.

Rasul Lukas mengatakan bagaimana kita harus mengasihi Tuhan: Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu, dan sesamamu seperti dirimu sendiri(Lukas 10:27).

John yang saleh dari Kronstadt menafsirkan kata-kata Injil ini dengan cara berikut: “Mengasihi Tuhan dengan segenap hatimu berarti tidak kecanduan apa pun dan menyerahkan seluruh hatimu kepada Tuhan Allah, melakukan kehendak-Nya dalam segala hal, dan bukan keinginanmu sendiri; dengan segenap jiwaku, yaitu, dengan segenap pikiranku selalu dalam Tuhan, dengan segenap hatiku untuk membangun di dalam Dia dan menyerahkan semua kehendakku kepada kehendak-Nya dalam segala keadaan kehidupan, suka dan duka; dengan segala kekuatan, yaitu mencintai sehingga tidak ada kekuatan lawan yang dapat memisahkan kita dari kasih Allah, tidak ada keadaan hidup: baik kesedihan, kesempitan, penganiayaan, ketinggian dan kedalaman, atau pedang (lihat: Rom .8, 35, 39); dengan segala pikiran, yaitu selalu berpikir tentang Tuhan, tentang kebaikan-Nya, panjang sabar, kesucian, kebijaksanaan, kemahakuasaan, tentang perbuatan-Nya dan dengan segala cara menghindari pikiran-pikiran yang sia-sia dan ingatan-ingatan yang jahat.

Di St. Basil Agung kita membaca: “Apa saja tanda-tanda cinta kepada Allah? Tuhan sendiri mengajari kita ini ketika Dia berkata: Jika kamu mencintaiku, patuhi perintahku(Yohanes 14:15). Tuhan berkata: Aku memberimu perintah baru, agar kamu saling mengasihi; seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian juga kamu harus saling mengasihi(Yohanes 13:34). Dan Tuhan sendiri yang menentukan ukuran cinta ini: Jadi, dalam segala hal yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, lakukan hal yang sama kepada mereka.(Matius 7:12).

Menurut kata-kata Beato Theophylact dari Bulgaria (abad XII), Juruselamat Sendiri "menunjukkan kepada kita jalan terpendek menuju kebajikan: karena kita, sebagai manusia, tahu dari diri kita sendiri apa yang harus kita lakukan kepada orang lain."

Jadi, jika kita menginginkan kesejahteraan untuk diri kita sendiri, maka kita akan menginginkan hal yang sama untuk tetangga kita.

Namun, jika kita menjadi marah karena perlakuan kasar terhadap tetangga kita, kita tidak akan mengatakan apa-apa sampai kemarahan itu berlalu.

Kami senang ketika mereka membantu; Marilah kita berusaha membantu sesama kita dalam segala hal, terutama dalam kebutuhan rohani.

Tidak menyenangkan bagi kita ketika mereka berbicara buruk tentang kita, mengungkapkan kekurangan dan keburukan kita, memperlakukan kita dengan kasar dan menghina kita - dan kita sendiri tidak akan melakukan ini.

Jangan kita menghakimi. Di antara orang percaya, dosa menghakimi orang lain sangat umum, dan harus ditambahkan bahwa kita mendiskusikan dan mengutuk orang dengan senang hati. Dan terkadang kecaman bahkan berubah menjadi hiburan, terutama ketika kita berkumpul dengan teman dan kenalan untuk “menggaruk lidah”. Hiburan semacam itu adalah urusan yang hampir biasa dan ada di mana-mana, dan tidak ada yang ingat bahwa itu berdosa dan merusak jiwa. Ketika kita mengutuk seseorang, kita melupakan perintah Tuhan: Hakimi jangan sampai kamu dihakimi(Matius 7:1). Para bapa suci berkata tentang dosa penghukuman bahwa ketika kita melihat dosa orang lain, kita berhenti memperhatikan dosa kita sendiri.

Janganlah kita memfitnah dan mendengarkan kecaman dan gosip dari orang lain. Fitnah adalah pekerjaan iblis. Dari kehidupan St. Gregorius dari Acragantia (abad VII), Biksu Stephen the Confessor (abad IX), dari Kisah Memorable of the Hermit Abba Nikon, dan lain-lain, kita tahu bahwa pemfitnah dapat dihukum dengan kerasukan.

Dalam biografi St. Gregorius dari Neocaesarea (abad III) kita membaca. Di masa mudanya, belajar di Sekolah Alexandria, ia dibedakan oleh kerendahan hati yang luar biasa dan kemurnian perawan. Dia dicintai dan dihormati oleh rekan-rekan dan mentornya. Tetapi perilaku baiknya tidak disukai oleh orang-orang yang bebas dan iri. Mereka memutuskan untuk mempermalukannya dan menyuap wanita yang jatuh itu untuk memfitnah orang yang tidak bersalah. Di depan banyak orang, dia mendekati St. Gregorius dan menuntut pembayaran atas dosa yang diduga dilakukan St. Gregorius dengannya. Karena malu, dia menurunkan matanya dan hanya tersipu. Pelacur itu terus berteriak, menuntut uang. Dan kemudian Santo Gregorius meminta teman-temannya untuk membayarnya. Mereka memberi uang. Begitu si fitnah mengambilnya, iblis itu langsung menyerangnya. Dia jatuh ke tanah, berteriak sangat keras, menggertakkan giginya, mengeluarkan busa, sehingga semua orang ngeri. Setan menyiksanya sampai Santo Gregorius berdoa untuknya. Baru kemudian dia menerima kesembuhan.

Santo Tikhon dari Zadonsk († 1783) membandingkan seorang pemfitnah dengan orang yang terinfeksi penyakit mematikan yang mengerikan. “Orang yang terjangkit penyakit sampar melukai orang yang berkomunikasi dengannya; fitnah menyakiti orang yang mendengarkan fitnahnya. Dari orang yang terinfeksi, bisul berpindah ke yang lain, dari yang lain ke sepertiga, dari sepertiga ke keempat, dan seterusnya ke semua orang, jika mereka tidak hati-hati; jadi itu dari fitnah - satu mendengar fitnah dan memberitahu yang lain, yang lain - ke sepertiga, ketiga - ke keempat, dan semua orang mendengar dan dirusak oleh fitnah ... - kata St. Tikhon. Pemfitnah juga merugikan orang yang difitnahnya: karena dengan lidahnya dia menikamnya seperti dengan pedang. Dia juga menyakiti dirinya sendiri: karena dia melakukan dosa besar. Dia juga menyakiti mereka yang mendengarkan fitnahnya: karena dia memberi mereka alasan untuk fitnah dan kutukan, dan dengan demikian membawa mereka ke perbuatan tanpa hukum yang sama di mana dia sendiri adalah ... Kristen! Waspadalah terhadap fitnah, karena Anda waspada terhadap penyakit sampar orang yang terinfeksi, jika tidak, Anda sendiri akan terinfeksi darinya dan mati. Waspadalah terhadap diri sendiri yang mengalami dosa orang, agar tidak menghakimi dan memfitnah sesama. Alami dan kenali dosa-dosa Anda dan bersihkan dengan pertobatan dan iman yang sejati. Ini adalah pekerjaan Kristen, di mana Anda dipanggil dari Kristus.

Dan inilah situasi dari kehidupan modern: kami melakukan percakapan kotor tentang orang baik, dan kami memahami bahwa ini adalah fitnah, tetapi pada saat yang sama kami diam-diam mendengarkan atau menyetujui, dengan demikian berpartisipasi dalam dosa yang mengerikan. Jika kita tidak mampu melawan fitnah, maka kita harus bertanya kepada Tuhan tentang hal itu: “ Bebaskan aku dari fitnah manusia(Mzm. 118, 134) - tidak hanya agar orang tidak memfitnah saya, tetapi juga agar saya tidak memfitnah orang lain!

Archimandrite Kirill (Pavlov) berbicara tentang bagaimana kita perlu berperilaku terhadap satu sama lain dan menghargai perasaan yang baik untuk orang lain: “Maafkan penghinaan terhadap tetangga Anda, jangan menyebabkan pelanggaran, iritasi, kemarahan, dll. jiwa kita jahat terhadap sesama kita, tetapi marilah kita dalam kesederhanaan hati memaafkan sesama kita hinaan yang ditimpakan pada mereka juga atas hasutan iblis. Janganlah ada orang yang saling berpikir jahat, janganlah seorang pun terbawa oleh kecurigaan jahat terhadap saudaranya, karena ini adalah khayalan musuh keselamatan kita, yang dengan segala cara mengintensifkan untuk menghancurkan persatuan cinta dan persaudaraan di kami dan menanam permusuhan dan permusuhan iblis.

Bagaimana tidak berbuat dosa dalam berbagai keadaan hidup

“Orang-orang, selama kehidupan duniawi mereka, diberikan posisi yang berbeda,” kata St. Ignatius (Bryanchaninov). – Semua ketentuan ini tidak disengaja; mereka, sebagai tugas yang harus diselesaikan, sebagai pelajaran untuk bekerja, didistribusikan oleh Penyelenggaraan Tuhan, sehingga setiap orang dalam posisi di mana dia ditempatkan, memenuhi kehendak Tuhan, mengerjakan keselamatannya.

Keadaan kehidupan di mana kita hidup, posisi dalam masyarakat yang kita tempati, berbeda untuk setiap orang. Namun semua itu bukan tanpa kehendak Tuhan atau perkenanan Tuhan, oleh karena itu, dalam keadaan apapun kita selalu berusaha untuk berbuat baik dan taqwa. Rekomendasi spiritual yang sederhana dan sangat menghibur dari Metropolitan Gregory (Postnikov) akan membantu kita dalam hal ini:

“Ketika Anda bahagia, segala sesuatu dalam hidup berjalan sesuai keinginan Anda; maka dengan sepenuh hati bersyukurlah kepada Tuhan Allah untuk segalanya, dan berhati-hatilah untuk tidak tetap tidak bersyukur kepada-Nya. Mengambil keuntungan dari kemakmuran duniawi, jangan melekat padanya dengan hati Anda: hati Anda harus melekat hanya kepada Tuhan Allah. Jangan pernah melupakan firman-Nya: Beri aku, Nak, hatimu(Ams. 23, 26)…

Jika ada kemalangan menimpa Anda, jangan pernah menikmati kesedihan, ketakutan, gerutuan atau keputusasaan yang berlebihan: Tuhan Yang Maha Bijaksana dan Maha Baik mengirimkan kepada kita setiap bencana duniawi untuk keuntungan kita. Jika Anda merasa bersalah atas sesuatu, maka bayangkan Tuhan Yesus Kristus di kayu Salib, menderita untuk Anda jauh lebih banyak daripada yang dapat Anda derita - menderita sepenuhnya tanpa dosa, tanpa sedikit pun gerutuan dan ketidaksenangan, dan pastikan bahwa Anda layak mendapatkan kemalangan yang jauh lebih besar. Jika, pada saat kemalangan yang menimpa Anda, Anda merasa tidak bersalah, maka bersyukurlah kepada Tuhan dengan sepenuh hati bahwa Dia ingin menyelamatkan Anda dari sesuatu yang malapetaka demi keselamatan jiwa Anda melalui kemalangan ini. Karena kegembiraan yang terus-menerus membuat jiwa menjadi sembrono, angkuh, dan berubah-ubah; dengan kebahagiaan abadi, kita semua sangat mudah menikmati kesombongan, kesombongan, kegairahan ... Katakan: "Engkau, Tuhan, tahu apa yang berguna bagiku, lakukan denganku sesuai dengan kehendak-Mu."

Jika Anda kaya, maka jangan pernah berpikir bahwa Anda berhutang kekayaan kepada diri sendiri, kepintaran, dan aktivitas Anda. Ingat dengan kuat kata-kata Roh Tuhan, itu hanya Tuhan membuat miskin dan memperkaya, merendahkan dan meninggikan(1 Sam. 2, 7), dan karena itu jangan bangga dengan kekayaan Anda, tetapi rendah hati, anggap itu sebagai hadiah dari Tuhan dan dengan sungguh-sungguh berterima kasih kepada Tuhan Allah untuk itu, tetapi jangan melekat pada kekayaan dengan hati Anda, sehingga Anda tidak menjadi budak kekayaan Anda. Jaga hatimu dalam hubungannya dengan dia sehingga kamu dapat dengan mudah melakukannya tanpa dia, segera setelah itu menyenangkan Tuhan untuk mengambilnya darimu ...

Jika Anda miskin, maka tanggunglah kemiskinan Anda dengan puas. Dengan anggun memikul beban ini sampai Tuhan Allah berkenan untuk mengambilnya dari Anda - bawalah, jika Dia berkenan, sampai mati. Bergembiralah selalu, jangan bersedih hati, jangan menggerutu, terutama jangan berkecil hati dan jangan menggunakan cara yang salah, bertentangan dengan kehendak Tuhan, untuk membebaskan diri dari kemiskinan. Ingatlah selalu... apapun yang Tuhan lakukan dengan kita, Dia melakukannya untuk memfasilitasi keselamatan kita. Ingatlah bahwa Tuhan Allah tidak akan pernah membebani Anda lebih dari yang dapat Anda tanggung. Tuhan itu setia, yang tidak akan membiarkan Anda dicobai melebihi kekuatan Anda, tetapi ketika dicobai akan memberi Anda kelegaan, sehingga Anda dapat bertahan(1 Kor. 10:13). Ingatlah juga bahwa Dia selalu bersama Anda untuk memberikan pertolongan-Nya. Lihatlah, Aku menyertai kamu sepanjang hari sampai akhir zaman(Matius 28:20)…

Jika, dalam kemiskinan Anda, beberapa beban lain membanjiri Anda, maka jangan berkecil hati bahkan di sini, tetapi hiburlah diri Anda dengan pikiran suci. Misalnya, apakah mereka membenci Anda, membenci Anda? Pikirkan: “Sungguh merepotkan! Tuhan dan Juru Selamatku adalah Tuhan, tetapi mereka juga membenci Dia dan membenci Dia.” Apakah Anda tertindas, tersinggung? Pikirkan: “Sungguh merepotkan! Siapa yang paling tertindas dan tersinggung, kalau bukan Tuhan sendiri!” Pikirkan lagi: “Jika seseorang tidak dihina dan dihina, bagaimana dia akan berlatih dalam kerendahan hati? Jika seseorang tidak tersinggung, bagaimana dia akan belajar kerendahan hati? Jika seseorang tidak tersinggung, bagaimana dia akan belajar kesabaran, kelembutan, dan kebajikan Kristen serupa lainnya?”

Ketika Anda dipuji, berhati-hatilah, karena Anda berada dalam posisi berbahaya: Anda bisa jatuh ke dalam kesombongan, kesombongan, kecerobohan, atau godaan jahat lainnya. Untuk mencegah hal ini terjadi pada Anda, cobalah untuk melihat pujian yang diberikan kepada Anda dengan rasa tidak percaya, dan jika Anda dipuji di mata, yang terbaik adalah menyela pembicaraan dengan cara yang baik dan mengalihkan pembicaraan Anda ke topik lain. Ingatlah dengan tegas bahwa apa yang terpuji dalam diri Anda bukanlah milik Anda, tetapi milik Tuhan, dan Tuhan memberi Anda watak, kemampuan, kekuatan, keinginan, dan kesempatan untuk memperoleh sesuatu yang layak dipuji dan, oleh karena itu, kemuliaan untuk itu bukan milik Anda, tetapi milik Anda. kepada Tuhan.

Ketika Anda melihat dalam diri Anda sesuatu yang layak dipuji dan Anda merasa dalam diri Anda keinginan untuk memberitahu orang lain tentang hal itu, cobalah untuk menghancurkan keinginan ini dalam diri Anda dengan gagasan bahwa karena pujian manusia Anda akan membuat diri Anda tidak layak dipuji dari Tuhan, karena Anda menerima imbalan dari orang-orang. Ingatlah firman Tuhan yang sangat penting: Celakalah kamu ketika semua orang berbicara baik tentang kamu!(Lukas 6:26).

Ketika Anda melihat bahwa banyak orang dengan penuh semangat mencari kebahagiaan mereka dalam barang-barang indria dan kesenangan, dalam kebahagiaan, dalam kemewahan dan menyebarkannya sebagai kebijaksanaan; ketika Anda melihat bahwa banyak orang untuk kebahagiaan duniawi mereka menggunakan setiap kebohongan dan setiap penipuan, membela kebencian, balas dendam dan nafsu lainnya, dan menganggap penolakan untuk memuaskan kesenangan indria sebagai kebodohan, maka kita harus dengan tegas mengingat dalam hati kita dan berkata, seperti yang diajarkan para rasul: “Kami adalah orang Kristen, kami harus hidup menurut hukum Kristus.” Saling memikul beban, dan dengan demikian memenuhi hukum Kristus(Gal. 6:2), sedangkan hukum Kristus mengharuskan kita untuk menyalibkan daging kita dengan hawa nafsu dan keinginannya (lihat: Gal. 5:24), menolak kebohongan, mengatakan kebenaran masing-masing kepada tetangganya(Ef. 4:25), tetapi semua pembalasan diserahkan kepada Tuhan Allah, yang berfirman: Pembalasan adalah milikku, aku akan membalasnya(Rm. 12:19)."

Sekali lagi, kami tidak akan gagal untuk beralih ke nasihat petani Ivan Pososhkov: “Jika Anda memiskinkan, anakku, dan Anda tidak dapat memberi makan diri sendiri, maka jangan putus asa, jangan putus asa dan jangan sentuh apa pun. perbuatan yang zalim, jangan berkenalan dengan orang yang tidak berguna, tetapi bersujudlah kepada Allah.”

Ini adalah bagaimana kita harus mencoba untuk bertindak jika kita ingin hidup seperti orang Kristen dan mencapai keselamatan.

kata suci John Privalov pada Minggu Salib
Gereja Persembahan Suci di desa Zaostrovye Saudara-saudari terkasih!

Hari ini adalah minggu ketiga Prapaskah Agung, yang disebut Adorasi Salib. Pada hari ini kita mendengar Injil Markus (8:34-9:1), di mana Kristus menyapa setiap orang Kristen: "Barangsiapa ingin mengikut Aku, sangkal dirimu, pikul salibmu, dan ikuti Aku."

Kami telah mendengar kata-kata ini sebelum. Mungkin , begitu mereka untuk kita menikam, melukai, mengganggu , tetapi kemudian, seperti yang sering terjadi, kami dapat melindungi mereka dalam ingatan dan kesadaran kami sedemikian rupa sehingga mereka berhenti kesemutan, menyakiti dan mengganggu kita. Kata-kata ini, tentu saja, "meledak". Dan apa yang Kristus katakan, Dia tidak mengatakan untuk membuat skandal di antara para pendengar. Sangat tidak mungkin untuk mencela Dia karena hal ini, meskipun ini tidak berarti bahwa tidak ada skandal di sekitar Dia.

Tuhan berkata tentang diri-Nya sendiri bahwa Dia adalah Jalan, Kebenaran dan Hidup. Menariknya, kata "Jalan" ada di tempat pertama di sini. Apa yang Kristus tawarkan kepada kita? Dia menawarkan diri-Nya sebagai jalan, Dia menawarkan diri-Nya sebagai jalan keluar, Dia menawarkan diri-Nya sebagai jalan hidup kita. Tetapi kita hidup di dunia yang telah jatuh jauh dari Tuhan, itulah sebabnya sangat sulit untuk berpusat pada Kristus. Apa arti dunia yang telah menjauh dari Tuhan? Ini adalah dunia yang telah memilih dirinya sendiri sebagai sumber dan tujuan hidup. Dalam pengertian ini, mengatasi kejatuhan diekspresikan dengan mengalihkan perhatian seseorang kepada Tuhan, kepada Pencipta kehidupan, kepada Sumber kehidupan. Itu wajar, bisa dimengerti, tapi juga sulit., karena bahwa kita semua yang lahir ke dunia ini terinfeksi egosentrisme. Kita sering berkata: orang ini egois, dan orang ini altruis, dia tidak menyayangkan dirinya demi orang lain. Brother dan sister, kita tidak semua egois, tetapi kita semua egosentris, dan tidak ada obat seperti itu di bumi untuk menyingkirkan egosentrisme. Egosentrisme diatasi hanya dengan satu cara - dengan cinta. Jika seseorang mencintai dan jika cinta ini tulus, nyata, maka orang tersebut melampaui dirinya sendiri dan minat pada orang lain dalam dirinya melebihi minat pada dirinya sendiri. Tuhan memahami hal ini ketika Dia berkata: PADA cintai tetanggamu seperti kamu mencintai diri sendiri." Dan ini juga baru. Mencintai orang lain seperti dirimu sendiri sudah menjadi sesuatu. Selalu dipahami bahwa mencintai diri sendiri cukup alami, dan orang tidak perlu diajari hal ini. Itu wajar, dan begitulah semua orang mencintai diri mereka sendiri. Tetapi untuk mencintai orang lain seperti diri Anda sendiri - itu sudah berarti sesuatu. Kristus membawanya ke batas. Dia berkata, "Kasihilah musuhmu, berkatilah mereka yang mengutukmu!" Untuk memperlakukan musuh dengan hormat, dengan cinta - ini, tentu saja, tidak dapat dilakukan oleh orang duniawi, ini hanya dapat dilakukan oleh orang yang berada dalam persekutuan dengan Kristus. Hanya dengan kekuatan kasih Tuhan seseorang dapat melihat musuh seperti itu dan tersenyum padanya. Pandanglah dia dan pujilah dia, pandanglah dan bawa dia ke kedalaman dan kepenuhan komunikasi pribadi.

Saya katakan hari ini - berada dalam persekutuan dengan Kristus adalah hal yang paling sulit. Mengikuti Kristus adalah hal yang paling sulit. Dan ternyata semua kekuatan dunia ini, yang terinfeksi egosentrisme, muncul baik di dalam diri kita maupun di sekitar kita, dan sangat sulit untuk menjaga perhatian kita pada Kristus. Terkadang hampir tidak mungkin. Anda dapat mengumpulkan kekuatan Anda hingga batasnya dan memberi diri Anda perintah berikut: "Saya akan berada dalam persekutuan dengan Kristus, apa pun yang terjadi!" Ini penting, perlu, tetapi itu tidak cukup, karena kita diselamatkan oleh kuasa dan kasih Tuhan. Dan fokus kita pada Kristus, yang datang dari kita, harus berakhir dengan menanamkan kepada kita kekuatan cinta Ilahi, kekuatan kasih karunia, yang juga kita dengar hari ini. Kristus, melihat murid-muridnya, mengatakan bahwa di antara mereka ada beberapa yang, sebelum kematian duniawi mereka, akan merasakan, melihat Kerajaan Allah berkuasa.

Minggu lalu kita ingat St. Gregorius Palamas dan mereka mengatakan bahwa ini adalah salah satu dari orang-orang kudus yang melihat tujuan kehidupan Kristen dalam memperoleh Roh Kudus Allah, dalam memperoleh kasih karunia Roh Kudus.

Tetapi ketika kita fokus pada Kristus, ketika kita tidak membela diri di hadapan-Nya, ketika kita berdoa kepada-Nya untuk mendukung kita dalam mengikuti-Nya, karena segala sesuatu di dunia ini bertentangan dengan mengikuti Kristus, kita menemukan bantuan dan dukungan. Garis hidup untuk menarik kita keluar dari lubang tempat kita berada adalah bersama Kristus. Dan inilah kuasa yang Dia berikan kepada kita secara cuma-cuma dan cuma-cuma, yang disebut kasih karunia Allah, kasih karunia Roh Kudus. Dan ketika kasih karunia Roh Kudus datang, kita semua mengerti betul bahwa itu datang bukan untuk sesuatu, tetapi begitu saja. Kalau tidak, itu juga disebut kegembiraan yang tak terduga, kegembiraan tanpa sebab, ketika, terlepas dari semua keadaan kehidupan, sumber kegembiraan yang luar biasa dan menyenangkan tiba-tiba terbuka pada seseorang yang tidak dia ketahui, alasan yang tidak ada gunanya mencari sebuah jawaban. Dan seseorang berpikir: “Dari mana saya mendapatkan kegembiraan seperti itu sekarang, dari mana permainan kehidupan seperti itu berasal dari dalam diri saya sekarang? Mengapa seluruh dunia tampak bagi saya pada saat itu begitu indah, begitu menyenangkan, begitu baik, meskipun pada semua momen lain dalam hidup saya, saya yakin akan sesuatu yang berlawanan? Di mana?" Jawabannya sederhana: Tuhan telah mengunjungi, Tuhan telah memasuki hatimu, karena kamu tertarik untuk bertemu dengan-Nya.

Tuhan mengabulkan, saudara dan saudari terkasih, bahwa kata-kata tentang kedatangan Kerajaan Surga yang berkuasa ini akan diterima oleh kita masing-masing, bahwa kita masing-masing akan mengalami anugerah Tuhan ini, menyelamatkan kita, menerangi, menyembuhkan dan menghidupkan kembali.

Amin.

Apakah mungkin untuk hidup seperti orang Kristen saat ini?

Hidup kita terjadi pada waktu yang Tuhan tetapkan untuk itu. Kali ini adalah pemberian Tuhan, dan kita tidak memiliki kekuatan untuk mengubahnya dengan yang lain. Di dalamnya kita harus menempuh jalan keselamatan kita. Bagaimana, dengan tujuan kehidupan abad berikutnya dapatkah dan haruskah kita menggunakan waktu di zaman sekarang? Hari ini kita membicarakan hal ini dengan kepala biara Danilov Stauropegial Monastery di Moskow, Archimandrite Alexy (Polikarpov)

KEHIDUPAN KRISTEN

Kehidupan Kristen adalah keseluruhan yang tak terpisahkan: apakah kita bersama Tuhan, atau kita melawan Dia: “ Siapa yang tidak bersamaku dia melawanku"(Lukas 11.23).

Kristus adalah Mempelai Pria Gereja, dan jiwa seorang Kristen, seperti seorang mempelai wanita, dapat setia atau tidak setia kepada Mempelai Prianya.

Jika jiwa telah banyak mengasihi Kristus, banyak yang diampuni, dan jika dia tidak mengasihi, seribu perbuatan baik tidak akan menyelamatkan, karena, seperti yang dikatakan rasul, “ jika saya memberikan semua milik saya dan memberikan tubuh saya untuk dibakar, tetapi saya tidak memiliki cinta, itu tidak menguntungkan saya."(1 Kor 13.3).

« Dosa adalah pelanggaran hukum" (satu Yohanes 3.4), dan itu justru terdiri dari pelanggaran hukum pertumbuhan rohani. Bahkan menghentikan gerakan menuju Tuhan, menurut para bapa suci, sama saja dengan mundur.

Dan pengkhianatan kecil sudah menjadi pengkhianatan nyata.

Dosa adalah segala sesuatu yang merusak persekutuan dengan Allah, kehidupan manusia-ilahi kita.

Tidak ada yang lebih buruk dari rasa takut. Bagi seorang fanatik, iblis selalu tampak mengerikan dan kuat, dia lebih percaya padanya daripada Tuhan. Namun, Biksu Silouan dari Athos berkata: "Iblis hanya menakutkan, tetapi tidak memiliki kekuatan."

Yang terpenting, seseorang membutuhkan penyembuhan spiritual untuk rasa takut.

Seseorang yang berdiri di hadapan Tuhan tidak akan pernah menjadi fanatik. Dia menjadi fanatik hanya ketika dia menempatkan dirinya di depan orang-orang. Orang fanatik mencari kekuasaan, bukan Kebenaran. Kebenaran tidak diberikan siap pakai dan tidak dirasakan secara pasif oleh seseorang, itu adalah tugas tanpa akhir. Kebenaran tidak jatuh dari atas pada seseorang, seperti sesuatu. Kebenaran adalah jalan keluar dari diri Anda sendiri. Seorang fanatik tidak bisa keluar dari dirinya sendiri. Dia kehilangan kesabaran hanya dalam kemarahan terhadap orang lain, tetapi ini bukan jalan keluar bagi orang lain dan orang lain. Ini adalah distorsi kekristenan.

Kehidupan Kristen bukanlah pemenuhan sejumlah besar aturan perilaku baik atau akumulasi perbuatan baik; itu adalah kelahiran kembali manusia yang lengkap.

Itu tidak hanya menyerupai kehidupan orang berdosa, tetapi juga kehidupan orang benar non-Kristen.

Hidup ini adalah supranatural, ilahi-manusia. Seorang Kristen tidak hidup sendiri, tetapi dengan Tuhan, dan bukan menurut keinginannya sendiri, tetapi menurut kehendak-Nya.

Itu bukanlah aturan baru, bahkan bukan ajaran moral baru yang Kristus berikan dan berikan kepada kita, tetapi diri-Nya sendiri, tetapi di dalam diri-Nya Hidup baru ini, tidak dipenuhi dengan manusia, tetapi dengan cinta Ilahi.

Itu digerakkan oleh Roh Kudus, yang seolah-olah merupakan ilham tertinggi manusia, ilham kehidupan suci.

Orang Kristen sejati memenuhi kehendak Tuhan bukan sebagai budak yang memenuhi perintah orang lain, tetapi sebagai anak Tuhan melalui adopsi, dan dengan jelas menyadari bahwa kehendak Tuhan pada dasarnya adalah keinginannya sendiri yang paling dalam. Dan, memang, melakukan kehendak Tuhan, dia hanya memperoleh kebebasan dan menjadi dirinya sendiri.

Tetapi ini hanya mungkin melalui persatuan yang erat dengan Yesus Kristus, karena hanya di dalam Dialah kodrat manusia tak terpisahkan dan menyatu dengan kodrat Ilahi.

Persatuan dengan Kristus diperoleh dengan kuasa Roh Kudus, yang perolehannya, menurut kata-kata St. Seraphim dari Sarov, dan merupakan tujuan dari kehidupan Kristen.

Roh Kudus, Roh cinta dan persatuan, turun ke atas Gereja Suci, di atas persatuan cinta yang paling sempurna di bumi ini, yang dipanggil untuk bersatu, seperti kesatuan tertinggi dari Tritunggal Mahakudus. Oleh karena itu, seseorang dapat memperoleh Roh Kudus hanya di dalam Gereja.

Kepenuhan persekutuan dengan Allah atau kasih karunia adalah kekudusan.

Sedikit yang mencapainya dan dapat berkata dengan rasul Paulus: Saya tidak lagi hidup, tetapi Kristus hidup di dalam saya” (Gal 2.20).

Tetapi bahkan dalam perjalanan ke sana, orang Kristen tidak kehilangan persekutuan dengan Tuhan, yaitu, awal dari kehidupan yang dipenuhi rahmat. Yang penting adalah benihnya, yang ditaburkan melalui firman Tuhan dan Misteri Kudus, bertunas dan tumbuh. Pertumbuhan ini adalah segalanya.

Jika hidup, didorong oleh nafsu dan nafsu, mati, dan upaya untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan dan kemampuan berkomunikasi dengan Tuhan tumbuh, maka kita hidup.