قسمت کریسمس

در پایان قرن 18، قلمرو سنت پترزبورگ به 11 بخش اداری تقسیم شد. از جمله آنها قسمت کریسمس بود. در پشت قسمت ریخته گری در فضای محدود شده توسط خم نوا قرار داشت. اولین خیابان های کریسمس در سال های 1780-1798 ظاهر شد. و بقیه در 1804 - 1817. همچنین نام خیابان های قسمت کریسمس با یک موضوع جغرافیایی متحد شد. آنها به نام شهرهای استان های مرکزی روسیه نامگذاری شدند.

کارت پستال قبل از انقلاب خطاب به منطقه "شن ها"

قسمت کریسمس در سال 1720 شروع به پر جمعیت شدن کرد، در همان زمان اولین کلیسا در اینجا ساخته شد. از کاخ مسافرتی که از Ust-Izhora آورده شده بود منتقل شد. این منطقه سندز نام داشت. در سال 1752، مکانی به دفتر ساخت خانه ها و باغ ها بر روی ماسه ها اختصاص یافت. این مؤسسه جایگاه برجسته ای در هنر روسیه قرن 18 داشت. مسئولیت ساخت کاخ ها و ساختمان های دربار را بر عهده داشت.

کلیسای ولادت
برگرفته از کتاب V.V.Antonov، A.V. Kobak Shrines of St. Petersburg Historical and Church Encyclopedia در 3 جلد. انتشارات چرنیشف، 1994. من ج 221-222

در سال 1781، برای صنعتگران دفتر که در Sands زندگی می کردند، کلیسای ولادت مسیح طبق پروژه P.E. اگوروف به سبک کلاسیک. برای 3000 نفر طراحی شده است. معبد در گوشه 6 خیابان Rozhdestvenskaya و Rozhdestvensky Lane قرار داشت. در سال 1777 اولین مرز معبد تقدیس شد. در سال 1788 آنها این مرز را به افتخار میلاد باکره و یک سال بعد مرز اصلی میلاد مسیح را تقدیس کردند. تزارویچ پاول و خانواده اش در مراسم تقدیس حضور داشتند. در معبد یک نماد محلی از عیسی مسیح وجود داشت که حامی ماسه ها در نظر گرفته می شد. قبل از او برای زایمان و تربیت فرزندان دعا می کردند. در سال 1901، پس از یک رویای شگفت انگیز، نماد کوچکی از St. گوریا، سامونا و آویوا. (روز جشن این قدیسان در روز اول ظهور است. این قدیسان حامی خانواده محسوب می شوند). فعالیت های خیریه گسترده ای در کلیسای میلاد مسیح انجام شد.

قدیم با جدید همزیستی داشت. خیابان‌های بخش Rozhlestvensky پتروگراد هنوز نام قدیمی را داشتند، در اینجا کلیسای ولادت مسیح و کمیته منطقه حزب، که نام "Rozhdestvensky" را نیز داشت، در کنار هم وجود داشتند. اما در سال 1923، خیابان‌های روژدستونسکی به شوروی و خیابان روژدستونسکی به کراسنوبورسکی تغییر نام دادند. و در سال 1934 کلیسای ولادت بسته و برچیده شد و میدانی به جای آن ساخته شد.

کارت کریسمس زودترقرن 20 از مجموعه نویسنده

زمان کریسمس

همه مردم سواتکی سرگرم تفریحات و سرگرمی های مختلف بودند، اما در این دوره رویدادهای خیریه زیادی نیز برگزار شد. برای این منظور، توپ های خیریه و درخت کریسمس ترتیب داده شد که در آن کمک های نقدی و هدایایی جمع آوری می شد که برای نیازهای فقرا، به سرپناه ها، بیمارستان ها، سایر موسسات خیریه و زندان ها می رفت.

منتظر می ماند

آهنگ ها و بازی هایی که با تعطیلات کریسمس همراه هستند، سرود نامیده می شدند. آنها به ویژه در روسیه کوچک و بلاروس به طور گسترده توسعه یافتند. در روسیه رسم تجلیل از میلاد مسیح وجود داشت . کریستوسلاوها یا به سادگی مداحان از خانه به خانه می رفتند و آیات معنوی را با موضوع تعطیلات می خواندند. در قرن هفدهم، ترانه های کانتا معنوی به طور گسترده ای توزیع شد. آنها به طور معمول در شهرها توسط حوزویان تشکیل می شدند و در تعطیلات به شهرهای کوچک و روستاهای روسیه گسترده منتقل می شدند.

در روسیه کوچک، راه رفتن با یک شبستان و یک ستاره ساخته شده از کاغذ و آواز خواندن، معروف به kaleda، Caleda نامیده می شود. همانطور که محققان زندگی و سنت های عامیانه روسی خاطرنشان می کنند، این رسم، که بیشتر در مناطق روستایی روسیه و مناطق داخلی روسیه رایج بود، هنوز در پایان قرن نوزدهم در شهرهای بزرگ حفظ شد. و حتی در مسکو و سنت پترزبورگ رسم تجلیل از فرزندان ولادت مسیح وجود داشت. در کل گروه به رهبری بزرگتر، ستاره ای را با چراغ قوه حمل می کردند، خانه به خانه می رفتند. در همان زمان، آنها لباس پوشیدند و شاهدان انجیل کریسمس را به تصویر کشیدند: فرشتگان، حکیمان، یوسف، هیرودیس. با ورود به خانه، در ابتدا تروپاریون کریسمس خوانده شد و پس از آن آیات دیگری در تجلیل از میلاد مسیح خوانده شد: من پسر کوچولویی هستم، من برای خدا قلاده آوردم، مسیح را بزرگ می کنم و به شما تبریک می گویم.. به دنبال آن به صاحب و خانه اش تبریک می گوییم: عید مالک را تبریک می گوییم، برای شما آرزوی سلامتی داریم". پس از آن، صاحب خانه به کریستوسلاوها شیرینی و خوراکی های خوش طعم تقدیم کرد که آنها در کیسه ای که با خود حمل می کردند قرار دادند. نپذیرفتن کریستوسلاوس گناه و توهین بزرگی محسوب می شد.

نه تنها مردم عادی، بلکه پادشاه نیز در این تجلیل شرکت کردند. از زمان تزار الکسی میخایلوویچ، رفتن به زمان کریسمس برای ستایش حتی رعایا معرفی شد. این تجلیل از ظهر روز تعطیل آغاز شد. پیشاپیش صفوف سلطنتی دو نوازنده طبل بود. تزار با خوانندگان و انبوهی از شاهزادگان و پسران به دنبال آنها رفتند. سوار سورتمه می شدند و از اشراف دربار عیادت می کردند. پادشاه وارد خانه یک نجیب زاده شد و در آنجا همراه با خوانندگان سرودهای جشن کلیسا را ​​خواند. مالک برای شاه هدیه و خوراکی به همراهانش آورد و پس از آن نزد نجیب زاده دیگری رفتند. این سنت بسیار مورد علاقه و حمایت بنیانگذار شهر ما، پیتر اول بود. او حتی حکمی صادر کرد که اگر یکی از درباریان به عنوان برده ثبت می شد و نمی رفت، قرار بود با شلاق مجازات شود.

علاوه بر اسلاوها، آنها با یک شبستان در حیاط ها قدم زدند. این یک جعبه دو طبقه بود که در آن صحنه های مربوط به میلاد مسیح با مجسمه های چوبی مختلف نمایش داده می شد: ظهور فرشتگان، ستایش مغان، پرواز به مصر. در ردیف بالا، مرگ هیرودیس نشان داده شد و در ردیف پایین، رقص. در همان زمان، شماس شمع هایی روشن کرد که با آن مراسم شبستان مقدس برگزار شد. پسرها با شبستان قدم می زدند، گاهی اوقات بوق یا نوازنده ویولن همراهی می کردند.

متأسفانه پس از دوره پترین، این رسم از کاخ ها خارج شد. و نه تنها در پایتخت، بلکه در استان‌ها نیز با نفوذ روزافزون سنت‌ها و فرهنگ اروپایی، مملو از نفوذ بت‌پرستی و خرافات شد، که در زیر مامرها و انواع فال‌گیری‌ها شناخته می‌شود. . همه اینها نه تنها در اسناد تاریخی به خوبی توصیف شده است، بلکه از ادبیات روسی نیز برای ما آشنا است. کافی است شعر "سوتلانا" ژوکوفسکی یا فصل پنجم "یوجین اونگین" پوشکین یا آثار نثر روسی اوایل قرن نوزدهم را دوباره بخوانید - داستان های عاشقانه که بعداً به نمونه اولیه داستان های کریسمس تبدیل شد. اواخر قرن 19 - اوایل قرن 19. قرن XX. تصویری کاملاً متضاد از زندگی و سنت های معنوی روسی قرن نو توسط آثار I. Shmelev، B. Zaitsev، Nikiforov-Volgin، Zurov، E. Poselyanin توصیف شده است.

در میان تفریحات دربار سلطنتی، اغلب بازی های کریسمس وجود داشت. اینگونه بازی‌ها در روز کریسمس 1765 شرح داده می‌شوند: ملکه بازی‌های مختلفی با درباریان انجام داد، به زبان روسی آواز خواند و رقصید، پس از آن رقص‌های رقصی و رقص روستایی انجام دادند. در تمام این بازی‌ها، امپراتور به خود بودن و به همراه کنت پانین به زبان روسی رقصید، در طول این سرگرمی‌ها، هفت بانو از اتاق‌های صبحگاهی حاکم بیرون آمدند: آنها کنت گریگوری اورلوف، استروگانوف، گولووین، پاسک، ارباب اسب بودند. ناریشکین، مجلسی با لباس زنانه یونکرها: باسکاکف، شاهزاده بلوسلسکی. همه ژاکت، دامن، کلاه بودند. شاهزاده بلوسلسکی از همه ساده‌ترین لباس‌ها را می‌پوشید، زیرا نماینده حاکمان بود و از دیگر خانم‌ها مراقبت می‌کرد. مامرها را پشت میز گرد می‌نشستند، پیش غذا می‌گذاشتند، پانچ می‌آوردند و بعد همه می‌رقصیدند و شیطنت بازی می‌کردند.

جشن ها

از تفریحات کریسمس مردم پایتخت شمالی می توان به اسب سواری، از کوه های یخی و اسکیت روی یخ اشاره کرد. این همان چیزی است که سرگرمی های کریسمس به نظر می رسد که به طور گسترده در یادداشت های خارجی های اواخر قرن 18 توصیف شده است: "هیچ چیز شادتر و بدیع تر از صحنه های زمستانی در نوا نیست. تقریباً روزی بدون پیاده روی در صبح و سواری در امتداد نوا با سورتمه نمی گذشت. کالسکه‌ها و سورتمه‌ها و عابران بی‌شماری که مدام از آن عبور می‌کنند، تصور یک نهر بی‌پایان را می‌دهد. یخ ها نیز مملو از گروه های پراکنده و جمع شده اند و هرکس به آنچه دوست دارد مشغول است. در یک قسمت چندین محوطه حصارکشی شده برای اسکیت وجود دارد. در قسمتی دیگر جمعیت در حال تماشای مسابقه ای هستند که به آن مسابقه لوژ می گویند. مسیر یک بخش کشیده است که حدود یک مایل طول دارد. فقط یک سورتمه دارد که توسط یک جفت اسب مهار می شود. هنر سوارکار این است که اسب ریشه را سریعتر بدود و دیگری را به گالوپ بکشاند.

کوه های یخی در دهه های اول تأسیس سنت پترزبورگ ترتیب داده شدند و به عنوان نمونه اولیه برای ترن هوایی استفاده می شدند. در ابتدا کوهی مرتفع پیدا شد که پر از آب بود، سپس با کاه پوشانده شد و دوباره آب گرفت تا لایه ضخیمی از یخ تشکیل شود. به جای سورتمه از یک حصیر نازک استفاده می شد که سه نفر یکی یکی روی آن می نشستند. اولی لبه فرش را گرفت، بقیه همدیگر را زیر بازو و پاهایشان پشت نیم تنه گرفتند. هنگام پایین آمدن، باید مراقب بود، زیرا با پرواز سریع به پایین، ممکن بود با پریدن از روی تشک فلج شود و شلوار پاره شود. به محض اینکه این سه نفر آماده رفتن شدند، علامتی برای هل دادن آنها داده شد، در همین لحظه صدای تیمپن و شیپور شروع شد که صدای آن با گریه حضار و خود فرود آمدگان همراه بود.

«کوه های یخی بسیار گسترده هستند و منبعی پایان ناپذیر از سرگرمی برای مردم هستند. یک سکوی بلند روی رودخانه با سکویی در بالا ساخته شده است، آنها از پله ها در آنجا بالا می روند. از بالا تا رودخانه یک سطح صاف مایل از تخته وجود دارد که پر از آب است. هر کسی که سورتمه دارد از پله ها بالا می رود و از بالای تپه غلت می زند، از ارتفاع قابل توجهی پرواز می کند و هنگام پایین آمدن سورتمه را در تعادل نگه می دارد. بنابراین، به لطف سرعت به دست آمده، مسافت قابل توجهی را روی یخ رودخانه می شتابند. علاوه بر این، آنها همچنین دو سرسره در مقابل یکدیگر ساختند. مردی که از یک کوه به پایین غلت زد، روی کوه مقابل افتاد و این سرگرمی را هر چند وقت یک بار که دوست داشت تکرار می کرد.

پسرها هم مدام از این کوه ها غلت می زنند. آنها معمولاً روی یک پا سر می زنند نه دو پا. بچه های کوچک در یک سرگرمی دیگر افراط کردند. این شامل این واقعیت بود که سورتمه های پایینی به یک طناب بلند بسته می شدند و با کمک یک چرخ آنها را به صورت دایره ای شتاب می دادند.

این کوه‌های یخی به لطف درختانی که با آن‌ها تزئین شده‌اند و افرادی را که دائماً از کوه‌ها پایین می‌آیند به حرکت در می‌آورند، ظاهر دلپذیری به رودخانه می‌دهند.

و در اینجا شاهد دیگری از چرخش قرن 19-20 است که در مقاله زندگینامه ای "فنلاند" توسط شاعر عصر نقره ای اوسیپ ماندلشتام نوشته شده است: "... در زمستان، در کریسمس، فنلاند، Vyborg. پترزبورگ پیش از انقلاب فنلاند، از ولادیمیر سولوویف تا بلوک را نفس می کشید، در کف دستش شن می ریخت و برف سبک فنلاندی را روی پیشانی گرانیتی خود می مالید، در هذیان سنگین خود، به زنگ اسب های فنلاندی کم جثه گوش می داد. من همیشه اهمیت ویژه فنلاند برای یک پترزبورگ را به طور مبهم احساس کرده ام، و اینکه مردم به اینجا آمدند تا به آنچه در سنت پترزبورگ غیرممکن است فکر کنند، آسمان کم برفی را تا ابروها فشار دادند، در هتل های کوچکی که آب در کوزه ها به خواب رفتند. سرد یخ است

آنها به ویبورگ نزد قدیمی‌های محلی، بازرگانان ویبورگ - شاریکوف‌ها رفتند. خواه ناخواه، وارد غلیظ معاشقه زمستانی زیبایی های وایبورگ شدم. جایی در قنادی فازر با کلوچه‌های وانیلی و شکلات، پشت پنجره‌های آبی سورتمه‌ها می‌ترکند و زنگ‌ها به صدا در می‌آیند... سورتمه‌ای باریک که درست از هوای تند تکان می‌خورد به بخار گرم یک کافی‌شاپ غنی فنلاندی. سورتمه سریع، پانچ، قلعه سوئدی مقوایی، سخنرانی سوئدی، موسیقی نظامی. هتل Belvedere، جایی که دومای اول بعدها در آنجا گرد آمد، به دلیل تمیزی و کتانی خیره کننده اش به خنکی برف مشهور بود. همه چیز اینجا خارجی بود - و راحتی سوئدی. یک شهر کوچک سرسخت و حیله گر، با آسیاب قهوه، صندلی های گهواره ای، قالیچه های پشمی و آیات کتاب مقدس در سر هر تخت.

غسل تعمید

یکی از اقدامات جمعی که ناظران خارجی را با غیرعادی بودن خود به خود جلب کرد، برکت آب در اردن بود. در روز عید برکت بر روی رودخانه بود. نگهبانان و کل پادگان پترزبورگ در نوا صف آرایی کردند، جایی که ساختمان با طاق ها چیده شده بود، و در آن یک سوراخ یخی با پله هایی به سمت آب وجود داشت. اعلیحضرت ساعت 11 قصر را ترک کردند و با رسیدن به رودخانه در مقابل هنگ پرئوبراژنسکی ایستادند. پس از آن، او به کلیسای ترینیتی رفت، جایی که اسقف اعظم کلومنا در آنجا مراسم عشای ربانی را انجام داد. وقتی آب متبرک شد، مردم اعم از زن و مرد دسته جمعی به سمت رودخانه دویدند تا در آن غوطه ور شوند. با وجود سرما، برخی از زنان کودکان کوچک برهنه را در آب فرو کردند.

در سال 1737، این عمل توسط دکتر انگلیسی جی کوک مشاهده شد: «یک سوراخ مربعی در یخ ایجاد شد. در اطراف آن فرش های زیادی وجود دارد. یک سایبان در بالا وجود دارد. پس از پایان مراسم، روحانیون کلیسا را ​​ترک می‌کنند و طبق رتبه‌شان به دنبال هم دسته جمعی تشکیل می‌دهند و چهار پنج نفر پشت سر هم می‌روند، جمعاً چند صد نفر. کسانی که قدم می زنند یک پرچم بزرگ، یک فانوس بزرگ و یک تصویر بزرگ از منجی ما و مقدسین حمل می کنند. آنها به این ترتیب با همراهی مردم نجیب و عادی راهپیمایی می کنند، شهبانو در رأس راهپیمایی است و در تمام طول رودخانه دعا خوانده می شود. کشیش ها از حصار بیرون می آیند و آب را برکت می دهند. هنگامی که آنها متوجه شدند که آب به اندازه کافی تقدیس شده است، سیگنالی به 1200 نگهبان داده می شود که همه آن را در سه ردیف احاطه کرده و بلافاصله سه بار تکرار می کنند. سپس توپ های بزرگی از قلعه شلیک می شود و حدود 300 اسلحه نیز سه بار سلام می کنند. پس از تقدیس، می توانید ببینید که چگونه کشیشان بسیاری از نوزادان را در نوا غسل تعمید دادند. دیگران، پیر و جوان، برهنه به داخل آب یخ زده می پریدند. دو مرد که بالای سوراخ ایستاده بودند بلافاصله آنها را عقب کشیدند. علاوه بر این، برخی از مردم آب رودخانه را برداشتند و بلافاصله آن را نوشیدند یا به خانه بردند تا آن را نجات دهند. بدین ترتیب این مراسم که تقریباً به همین روش در سراسر روسیه انجام می شود، به پایان می رسد.

مایه خرسندی است که توجه داشته باشیم که سنت های فرهنگ معنوی ما که در اینجا شرح داده شده است دوباره با تمام غنا و تنوع خود احیا می شوند و دوباره وارد زندگی ما می شوند و آن را غنی می کنند.

وادیم کوستوف
تصاویر از مجموعه نویسنده
ارسال شده توسط نویسنده در 12 ژانویه 2012

در ابتدا، من فوراً رزرو می کنم که در کشور ما، اکثر مردم خود را ارتدوکس می دانند.

بسیاری از والدین روزی در مورد غسل تعمید فرزندان خود فکر می کنند: کسی معتقد است که برای سلامتی مفید است، کسی به خرافات مختلف اشاره می کند، کسی تعمید می دهد زیرا "قرار است این باشد". من و شوهرم در ارتدکس تعمید داده ایم، به کلیسا می رویم و بنابراین دخترمان تقریباً بلافاصله پس از تولد بدون تردید غسل تعمید داده شد.

کمی تئوری

غسل تعمید فقط یک آیین نیست، بلکه یک آیین است. کلمه اسلاوی "تعمید" معادل کلمه یونانی β?πτισμα ("غوطه وری") است و با وجود شباهت از کلمه "صلیب" نمی آید. عمل اصلی غسل تعمید غوطه وری سه گانه شخصی است که در آب تعمید می گیرد، این نماد زمانی است که مسیح سه روز را در مقبره سپری کرد و پس از آن رستاخیز او اتفاق افتاد. در غسل تعمید، از دیدگاه کلیسا، یک شخص برای یک زندگی جسمانی و گناه آلود می میرد و از روح القدس به زندگی روحانی دوباره متولد می شود. در لحظه ادای این مراسم، انسان نه تنها تمام گناهان قبلی را از خود می‌شوید، بلکه به گناه می‌میرد.

چگونه این اتفاق می افتد؟

اگر دقیقاً جنبه نمادین را در نظر بگیریم، وقتی نوزادی را به معبد می آورند، این بدان معنی است که والدین او او را به کلیسا می دهند، یعنی تحت حمایت خداوند، تحت حمایت مادر خدا و میزبان. از همه مقدسین و کلیسا او را گرفته و او را در آیین غسل تعمید در آغوش خود گرفته است ، به نوبه خود کودک را برای تربیت به والدین و پدرخوانده می دهد.

کمی تاریخ

قبل از انقلاب، یک نوزاد تازه متولد شده را قبلاً در روز هشتم به معبد آورده بودند تا نامی برای او بگذارند. چرا در هشتم؟ طبق سنت عهد عتیق، ختنه در روز هشتم انجام می شد. بنابراین اکنون، از روز هشتم، می توانید یک نوزاد را غسل تعمید دهید. اما اگر نوزاد ضعیف باشد و سلامتی او باعث نگرانی شود، زندگی در این نوزاد حتی به سختی می درخشد، بلافاصله با درجه دنیوی غسل تعمید می گیرند تا غسل تعمید نرود. و سپس، هنگامی که همه چیز حل شد، باید نزد کشیش بیایید، داستان خود را بگویید، و او آیین غسل تعمید را با آیین کریسمس کامل می کند. نام کودک، به عنوان یک قاعده، از مقدسین این روز انتخاب شده است.

بنابراین، اجداد ما با چنین نام های عجیب و غریبی مانند یزدندوکتی یا زاولون مواجه می شوند. بعدها (به ویژه در جامعه شهری) آنها شروع به انتخاب نام کردند که صرفاً با سلیقه شخصی و ملاحظات خود هدایت می شد - به عنوان مثال به افتخار بستگان.

و به طور معمول در روز چهلم غسل تعمید داد. بر این اساس، تاریخ تولد و روز حامی آسمانی که نوزاد به افتخار او غسل تعمید داده شد، بسیار نزدیک بود. و از آنجایی که نام روز مهمتر از تولد در نظر گرفته می شد، در وهله اول این او بود که جشن گرفته شد.

پس از انقلاب، مبارزه ایدئولوژیک با نامگذاری صورت گرفت: آیین غسل تعمید ضد انقلابی شناخته شد و سعی کردند «اکتبر» و «ستاره» را جایگزین آن کنند (قسمت از فیلم «قلب» را به یاد بیاورید. یک سگ» وقتی زنی با دوقلو به شووندر آمد). آیینی با دقت ایجاد شد که طی آن یک اکتبریست، یک پیشگام، یک عضو کومسومول، یک کمونیست و "والدین افتخاری" به نوزاد در یک توالی واضح تبریک گفت. نوزاد را می‌توان به صورت نمادین در اتحادیه‌های کارگری ثبت نام کرد، و غیره. مبارزه با «بازمانده‌ها» به نقطه‌ای پوچ رسید: برای مثال، در دهه 1920، سانسور «فلای-تسوکوتوخا» چوکوفسکی را به دلیل «تبلیغ نام‌ها» ممنوع کرد. در نتیجه، اکنون نوعی آشفتگی مفاهیم رخ داده است و اکنون در روز تولد قهرمان مناسبت، ما به آن مرد تولد می گوییم.

نام رایج برای نام روز، روز فرشته است (قدیس حامی بهشت ​​اغلب فرشته نامیده می شود)، اگرچه نام روز و روز فرشته (فرشته نگهبان) مفاهیم متفاوتی هستند.

دعا به حامی بهشتی

برای من، بنده مقدس خدا (نام) از خدا دعا کنید، همانطور که مجدانه به شما متوسل می شوم، یک یاور سریع و کتاب دعا برای روح من.

روز نامگذاری چگونه تعیین می شود؟

نام قدیسان در قدیسان گنجانده شده است - فهرستی از قدیسان که توسط کلیسای ارتدکس تجلیل می شود. قدیسان زیادی به همین نام در مقدسین وجود دارد، بنابراین، هنگام تعیین روز نام، قدیسی انتخاب می شود که خاطره او بیشتر از تاریخ تولد یک شخص پیروی می کند. با جلال گرفتن قدیسان جدید، فهرست اسامی قدیسان به طور مداوم به روز می شود. بنابراین، در سال 2000، در شورای اسقفان، شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه تجلیل شدند، بنابراین اگر شخصی قبل از سال 2000 غسل تعمید داده شود، نام باید از انتشارات تقویم قبل از سال 2000 انتخاب شود. اگر غسل تعمید بعد از آن اتفاق افتاد، می‌توانید از فهرست وسیع‌تری از نام‌ها انتخاب کنید. به عنوان مثال، تا سال 2000، تنها یک کاترین، شهید اعظم، در بین اولیای الهی تجلیل می شد، اما پس از تجلیل از شهدای جدید، فهرست اسامی گسترش یافت.

اگر نام در تقویم نباشد، شخص با نزدیکترین نام غسل تعمید می یابد: دینا - اودوکیا، آنجلیکا - آنجلینا، ژان - جان، میلان - میلیکا، سوتلانا - فوتینیا. طبق سنت ، آلیس در غسل تعمید نام الکساندرا را دریافت می کند ، به افتخار عشق مقدس الکساندرا فئودورونا رومانوا ، که قبل از پذیرش ارتدکس نام آلیس را داشت. نام دریافت شده در غسل تعمید تغییر می کند، به عنوان مثال، هنگام گرفتن تنسور به عنوان راهب.

پدر و مادر خوانده

پدرخوانده - اینگونه است که نزدیکی معنوی فردی که این عنوان را به خود می گیرد مشخص می شود. در واقع، در سنت کلیسا، او را گیرنده می نامند - او کودک را از فونت می گیرد. محدودیت های سنی برای دریافت کنندگان دارای یک حد پایین تر است - 14 سال، هیچ محدودیت بالایی وجود ندارد. فقط کسانی که در ارتدکس غسل تعمید می گیرند نیز می توانند پدرخوانده شوند، به عنوان مثال، اگر شما یکی از اقوام یا دوستان مسلمان دارید، او می تواند در غسل تعمید حضور داشته باشد، اما نمی تواند پدرخوانده شود. همچنین والدین کودک نمی توانند پدرخوانده باشند، اما مثلاً عمو و مادربزرگ ممکن است خوب باشند.

به طور کلی، اگر تصمیم به تعمید فرزند خود دارید، به شما توصیه می کنم به معبدی بروید که در آن دوست دارید این کار را انجام دهید و با کشیش صحبت کنید. من مطمئن هستم که او تمام ابهامات، ابهامات و سوالات شما را حل خواهد کرد.

ادامه دارد.

آناستازیا کولچینا

دربار امپراتوران روسیه. دایره المعارف زندگی و زندگی. در 2 جلد.جلد 1 زیمین ایگور ویکتورویچ

غسل تعمید کودکان

غسل تعمید کودکان

غسل تعمید کودک همیشه بخش مهمی از مراسم مذهبی نه تنها بلکه در زندگی روزمره هر خانواده ارتدکس بوده است. مفاهیم "پدرخوانده" یا "مادرخوانده" در روسیه هرگز یک عبارت خالی نبوده است.

روش غسل تعمید یک فرزند سلطنتی یکی از مفصل ترین مراسم دربار با آیینی واضح و یک بار برای همیشه مشخص بود. طبیعتاً تمام خانواده برای این مراسم بزرگ جمع شدند. و غسل تعمید با تمام شکوه سنتی ممکن ترتیب داده شد. کودک را روی یک بالش از براد طلایی گذاشته بودند و با یک مانتوی امپراتوری طلایی سنگین پوشانده شده بود. در همان زمان، پیراهن های غسل تعمید - صورتی برای دختران و آبی برای پسران، مستبدان بالقوه - با دقت حفظ شدند. بنابراین، پیراهن تزارویچ الکسی، که در تابستان 1904 در پترهوف غسل تعمید داده شد، به ما رسیده است.

اهمیت این رویداد به خوبی درک شده بود و سعی شد تا نه تنها در مجلات دوربین فوریه، بلکه با ابزارهای بصری، مراحل غسل تعمید ثبت شود. آبرنگ های نقاش درباری میهای زیچی به دست ما رسیده است که روی آن مراحل غسل تعمید نیکلاس دوم آینده را در ماه مه 1868 به تصویر کشیده است. آرشیو حاوی یک آلبوم عکس رسمی است که به غسل ​​تعمید اولین دختر نیکلاس دوم اختصاص دارد. - اولگا در سال 1895.

طفل دو هفته پس از تولد غسل تعمید داده می شد، به عنوان یک قاعده، جایی که مادران اتفاقاً زایمان می کردند. این رویه با یک راهپیمایی رسمی به سمت معبد آغاز شد. اگر غسل تعمید در کلیسای خانگی انجام می شد، در این صورت یک راهپیمایی رسمی از طریق سالن های کاخ بود. اگر کلیسا خارج از یک اقامتگاه مسکونی بود، از واگن های رژه استفاده می شد. کالسکه های طلاکاری شده قطاری موقر را تشکیل می دادند که محافظان آن را همراهی می کردند. از آنجایی که اسکندر دوم در مسکو به دنیا آمد، آیین غسل تعمید بر او نیز در مسکو، در کلیسای صومعه چودوف انجام شد. پدرخوانده نوزاد، ملکه دواگر ماریا فئودورونا، به پیروی از مادر پیتر کبیر، نوزاد را روی تکیه‌گاهی قرار داد، جایی که یادگارهای فاسد سنت الکسیس، متروپولیتن مسکو در آن قرار داشت.

البته والدین هر چقدر هم که سرما خوردند و در مراسم آن را رها کردند، نگران وضعیت سلامتی نوزاد بودند. علاوه بر این، طبق سنت، مادر کودک در مراسم تعمید حضور نداشت. آرامش کودک در طول عمل به عنوان یک علامت مطلوب درک شد. قابل توجه است که بالاترین نفاس به طور دوره ای روان پریشی هایی را که امروزه در ادبیات پزشکی توصیف می شود، یادداشت می کردند. در ماه مه 1857، زمانی که سرگئی الکساندرویچ در حال غسل تعمید بود، ملکه ماریا الکساندرونا ترس خود را با بانوی منتظرش در میان گذاشت که نوزاد در حین غسل تعمید "غرق یا خفه شود" 76 .

مادران به مناسبت جشن تعمید فرزندانشان هدایایی دریافت کردند. در آوریل 1875، هنگام غسل تعمید دوشس اعظم زنیا الکساندرونا، مادرش، تسهسارونا ماریا فئودورونا، گوشواره هایی با دو مروارید بزرگ از الکساندر دوم دریافت کرد.

در طی مراحل غسل تعمید، یک بانوی دولتی که توسط دستیاران بیمه شده بود، نوزاد را در آغوش خود حمل می کرد. برخی از بانوان ایالتی موفق شدند در مراسم تعمید دو امپراتور شرکت کنند. بنابراین ، در سال 1796 ، نیکلاس اول آینده توسط بانوی دولت شارلوتا کارلونا لیون ، که توسط ناریشکین رئیس اسب ناریشکین و کنت N. I. Saltykov همراهی می شد ، در آغوش خود حمل شد. بیست و دو سال بعد، زمانی که الکساندر دوم کوچک در 5 می 1818 در مسکو غسل تعمید داده شد، همان شارلوت لیون امپراتور آینده را به معبد آورد. لازم به ذکر است که بانوان دولت به طور کامل مسئولیت خود را درک کردند. از آنجایی که آنها، به عنوان یک قاعده، قبلاً زنان مسن بودند، به ترفندهای مختلفی متوسل شدند و خود را بیمه کردند. به عنوان مثال، هنگامی که در سال 1904 پسر نیکلاس دوم غسل تعمید داده شد، بانوی ایالت گلیتسینا بالشی از پارچه طلایی را حمل کرد که کودک روی آن دراز کشید و آن را با یک روبان طلایی پهن به شانه های خود وصل کرد. علاوه بر این، او دستور داد که زیره‌های لاستیکی را به کفش‌های مجلسی‌اش بچسبانند تا لیز نخورد. در همان زمان، رئیس تشریفات A. S. Dolgoruky و Count P. K. Benkendorf 79 از او زیر بغل حمایت کردند.

بخش مهمی از آمادگی برای غسل تعمید، انتخاب مادرخوانده و پدر بود. به عنوان یک قاعده، این موضوع با در نظر گرفتن انواع تفاوت های ظریف، از جمله سیاست بالا، حل شد. در سال 1818، خود الکساندر اول، امپراطور ماریا فئودورونا و پدربزرگ مادری فردریش ویلهلم سوم، پادشاه پروس، جانشینان امپراتور آینده الکساندر دوم شدند. در سال 1857، دوک اعظم سرگئی الکساندرویچ که به دنیا آمد، مورد اعتماد برادر بزرگتر، تزارویچ نیکولای الکساندرویچ، دوشس اعظم اکاترینا میخایلوونا، 80 دوک بزرگ لودویگ سوم از هسن و ملکه دواگر آنا پاولونا از هلند قرار گرفت. در سال 1904، در میان بسیاری از مادرخوانده های تزارویچ الکسی، خواهر بزرگتر او، اولگا نه ساله بود. از آنجایی که الکسی تنها پسر پادشاه روسیه بود، او توسط پدرخوانده های بسیار "جدی" - پادشاه جورج پنجم انگلستان، امپراتور آلمان ویلهلم دوم، پادشاه دانمارک کریستین نهم و دوک بزرگ الکسی الکساندرویچ انتخاب شد.

برادران و خواهران بزرگتر نوزاد در مراسم غسل تعمید شرکت کردند. برای بچه ها، این یک تجربه مهم از شرکت در مراسم کاخ های باشکوه بود و آنها به طور جدی برای آنها، به ویژه دختران، آماده می شدند. یکی از دختران نیکلاس اول به یاد می آورد که چگونه آنها را برای جشن تعمید کنستانتین نیکولایویچ که در سپتامبر 1827 به دنیا آمد آماده کردند: "برای تعمید ، ما فرهای خود را فر می کنیم ، لباس هایی با دکلته ، کفش های سفید و روبان های کاترین را روی شانه هایمان می پوشیم. . ما خودمان را بسیار مؤثر و الهام‌بخش احترام دیدیم. اما - اوه ناامیدی! - وقتی بابا از دور ما را دید، فریاد زد: "چه میمون هایی! حالا روبان ها و تزئینات دیگر را بردارید!» ما خیلی غمگین بودیم" 81.

از جمله، آیین غسل تعمید شامل قرار دادن دستورات «وضعیت» برای نوزاد بود. طبق سنت، در پایان مراسم کلیسا، به امپراتور نشان سنت اندرو اول خوانده شده در یک بشقاب طلایی اهدا شد و او آن را بر روی نوزاد گذاشت. علاوه بر این، نوزاد با دستورات سنت الکساندر نوسکی، عقاب سفید، و همچنین بالاترین درجه از دستورات سنت آنا و استانیسلاو، به عنوان پرچمدار ارتقاء یافت و در یکی از گاردهای زندگی ثبت نام کرد. هنگ ها دختران در هنگام غسل تعمید نشانه هایی از دستور سنت کاترین دریافت کردند. مراسم غسل تعمید با یک شام جشن شبانه و گاهی اوقات با روشنایی به پایان می رسید.

هنگامی که در دهه 1840 بچه ها در اسکندر دوم آینده ظاهر شدند ، مراسم غسل تعمید آنها به جزئیات تکرار شد. اولین دختر اسکندر دوم در 19 اوت 1842 به دنیا آمد و در 30 اوت مراسم غسل تعمید او در کلیسای کاخ کاترین بزرگ در تزارسکویه سلو برگزار شد. طبق وضعیت، قرار بود نوزاد را به اولین بانوی دربار، که در آن زمان بانوی ایالتی شاهزاده E. V. Saltykova بود، ببرد. طبق الزامات تشریفات، او یک لباس دربار روسی، یک کوکوشنیک با الماس دوخته شده، پوشیده از حجاب به تن داشت. طبق سنت، نوزاد را روی یک بالش ابریشمی قرار می دادند که در دستان یک بانوی ایالتی بود و با روکشی که به شانه ها و سینه او وصل می شد، پوشانده می شد. بالش و روتختی در دست دو تن از درباریان بزرگوار بود.

در مراسم تعمید، اگرچه پشت پرده‌ها، کارکنان مناسب در صورت بروز «غافل‌گیری کودکانه» وجود داشتند: یک انگلیسی Bonne، یک پرستار و یک ماما. همانطور که خاطره نویس اشاره کرد، دایه لباسی ابریشمی گرانقیمت و کلاهی بلوند به تن داشت که با بند الماس و گوشواره مزین شده بود 82 . این سنت از دیرباز وجود داشته است. نیکلاس اول در توصیف غسل تعمید خود (البته از قول دیگران) خاطرنشان کرد: «در مراسم غسل تعمید، تمام خدمتکاران زن تانک و لباس با کرست پوشیده بودند، حتی پرستار را مستثنی نکردند. شکل عجیب یک زن دهقانی ساده روسی از حومه سن پترزبورگ را با برنزه، در کرست تا حد خفگی تصور کنید. با این حال، آنها آن را ضروری می دانستند. فقط پدرم در تولد مایکل این بدبختان را از این شکنجه مضحک رها کرد. با این حال، حضور یک پرستار بچه در مراسم اجباری در نظر گرفته شد، زیرا فقط یک پرستار حرفه ای می تواند "غافلگیری" نوزاد را خنثی کند. اشراف از چنین شرایطی برخوردار نبودند و از نظر وضعیت ...

دایه انگلیسی فرزندان نیکلاس دوم توضیح داد که چگونه در مراسم تعمید ماریا نیکولاونا دو هفته ای در سال 1899 در کلیسای خانگی کاخ بزرگ پترهوف حضور داشت. بنا به خاطرات وی، این مراسم رسمی بیش از دو ساعت به طول انجامید. دایه را به دفتر کنار کلیسا بردند و یکی از کشیش ها با او مشورت کرد و پرسید که دمای آب در فونت برای دوشس بزرگ چقدر باید باشد. خاطره نویس خاطرنشان کرد که والدین در مراسم غسل تعمید حضور نداشتند و ماریا نیکولایونا پیراهن غسل تعمید پوشیده بود که خود نیکلاس دوم در ماه مه 1868 در آن غسل تعمید یافت. جالب است که اگرچه مراسم غسل تعمید با تمام آب و تاب انجام شد، اما خواننده های آن زمان بسیار آرام می خواندند تا نوزاد 84 را نترسانند.

غسل تعمید اسکندر سوم آینده در 13 مارس 1845 در کلیسای بزرگ کاخ زمستانی انجام شد. از آنجایی که ملازم شاهزاده خانم، پرنسس E. V. Saltykova، بیمار بود، بانوی دولتی M. D. Nesselrode نوزاد را روی بالش حمل می کرد، در دو طرف او، دو تن از برجسته ترین شخصیت های امپراتوری راه می رفتند و از بالش و روتختی حمایت می کردند: فیلد مارشال شاهزاده ورشو پاسکویچ - اریوان و وزیر امور خارجه، کنت نسلرود، در همان روز به رتبه صدراعظم ایالتی 85 ارتقا یافتند.

غسل تعمید نیکلاس دوم آینده در 20 مه 1868 در کلیسای بزرگ کاخ زمستانی برگزار شد. با قضاوت بر اساس آبرنگ های M. Zichy، پدربزرگ، الکساندر دوم، فعال ترین نقش را در این رویه داشت، که مانند دیگران به وضوح فهمید که نه تنها اولین نوه او، بلکه احتمالاً امپراتور آینده نیز در حال غسل تعمید است. این آبرنگ چهار صحنه غسل ​​تعمید را به تصویر می کشد که دو صحنه آن اسکندر دوم را نشان می دهد که نوه خود را در آغوش گرفته است. قابل توجه است که در هنگام غسل تعمید، امپراتور الکساندر دوم و دوک بزرگ الکساندر الکساندرویچ (پدر نوزاد، امپراتور آینده الکساندر سوم) به عنوان دستیار بانوی دولت عمل کردند. این واقعیت که پدر با شکستن سنت، در غسل تعمید شرکت فعال داشت، ظاهراً به دلیل اهمیت آن چیزی بود که اتفاق می افتاد. دو امپراتور، فعلی و بالقوه، جانشین بعدی خود را در آغوش گرفتند و پایه مشروعیت او را تقویت کردند.

در اوت 1904، در روز غسل تعمید پسرش الکسی، نیکلاس دوم در دفتر خاطرات خود نوشت: "11 اوت. چهار شنبه. روز مهم غسل تعمید پسر عزیزمان. البته، هر دو واقعیت تولد و غسل تعمید اولین فرزند برای هر پادشاه مهم است، زیرا "پلی" را به سلطنت بعدی پرتاب می کند. روش غسل تعمید تزارویچ الکسی با غسل تعمید خواهرانش فقط با شکوه کمی بیشتر تفاوت داشت. کالسکه با نوزاد را هشت اسب حمل می کردند، نه شش اسب، مانند دختران. همه تفاوت های وضعیت به این محدود شد.

همانطور که در بالا ذکر شد، مراسم غسل تعمید به طور سنتی با یک شام بزرگ به پایان می رسید که افراد سه کلاس اول به آن دعوت می شدند. در سال 1857، پس از غسل تعمید دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ، 800 نفر در "شام سه کلاسه" شرکت کردند.

البته چنین رویه مسئولانه و شلوغی بدون هیاهو و سر و صدا نمی توانست انجام دهد. در هنگام غسل تعمید آناستازیا، دختر چهارم نیکلاس دوم، در آماده سازی برای جشن، "از برنامه عقب مانده بود" و کالسکه طلایی، که در آن شاهزاده گلیتسینا و فرزندش و دستیارانش بودند، به معنای واقعی کلمه در خیابان ها هجوم آوردند. «کالسکه طلایی که معمولاً برای این مراسم استفاده می‌شود، طرحی قدیمی است، به طوری که پهلوهای هر دو پیرمرد به شدت دریده شده بود» 86.

این متن یک مقدمه است.برگرفته از کتاب فرهنگ لغت دانشنامه (ک) نویسنده Brockhaus F. A.

تعمید غسل تعمید اولین آداب مقدس مسیحی است که توسط همه فرقه ها و فرقه های مسیحی پذیرفته شده است، البته نه به یک معنا، و به معنای ورود به جامعه کلیسا است. غوطه ور شدن در آب یا غرق شدن در میان تقریباً تمام مردمان دوران باستان

از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (KR) نویسنده TSB

غسل تعمید (قوم نگاری). برگزاری جشن مقدس سنت. غسل تعمید در روسیه با یک جشن (تعمید) همراه است که دوستان و اقوام به آن دعوت می شوند. در روسیه بزرگ، یک مادربزرگ با فرنی غسل تعمید یا کر از پدر یک نوزاد غسل تعمید گرفته رفتار می کند. sbitnem - مخلوطی از نمک، فلفل،

از کتاب 100 تعطیلات عالی نویسنده چکولایوا النا اولگونا

برگرفته از کتاب قانون تامین اجتماعی. گهواره نویسنده بلوسوف میخائیل سرگیویچ

برگرفته از کتاب راهنمای یک مرد ارتدوکس. بخش 2. مقدسات کلیسای ارتدکس نویسنده پونومارف ویاچسلاو

از کتاب 100 نماد معروف اوکراین نویسنده خروشفسکی آندری یوریویچ

غسل تعمید خداوند عید اپیفانی تاریخ طولانی خود را دارد... والدین سالخورده زکریا و الیزابت که مدت طولانی برای فرزندی دعا می کردند صاحب پسری به نام یوحنا شدند. وقتی بزرگ شد، به بیابانی دورافتاده بازنشسته شد و در غاری زندگی کرد و به درگاه خدا دعا کرد. جان زندگی سختی داشت:

از کتاب راهنمای بقای تک تیرانداز ["به ندرت، اما دقیق شلیک کنید!"] نویسنده فدوسیف سمیون لئونیدوویچ

36 غرامت برای نگهداری از کودکان و غرامت برای کودکان در حضانت پرداخت غرامت برای کودکان تحت سرپرستی و سرپرستی در یک خانواده سرپرست توسط فرمان شماره دولت RF ارائه می شود.

برگرفته از کتاب چگونه در افغانستان زنده بمانیم و پیروز شویم [تجربه رزمی نیروهای ویژه GRU] نویسنده بالنکو سرگئی ویکتورویچ

از کتاب دایره المعارف فرهنگ، نوشتار و اساطیر اسلاوی نویسنده کونوننکو الکسی آناتولیویچ

غسل تعمید کیوان روس «چهارمین غسل تعمید سرزمین روسیه بود. روزی روزگاری شاهزاده بزرگ ولادیمیر کیف و تمام روسیه در شهر خرسون غسل تعمید داده شد. در تابستان شش هزار و 496. و او را واسیلی در غسل تعمید مقدس نامیدند. و در تابستان دوم پس از غسل تعمید، او با همه چیز به شهر کیف آمد

برگرفته از کتاب جسورانه برای دختران نویسنده فتیسوا ماریا سرگیونا

از کتاب فرهنگ فلسفی نویسنده کنت اسپونویل آندره

از کتاب اگر تصمیم به غسل ​​تعمید گرفتی. گفتگوی اعلامیه نویسنده شوگاف ایلیا ویکتورویچ

غسل تعمید روسیه ظهور دولت در میان اسلاوهای شرقی نه تنها در زندگی اقتصادی و سیاسی مردم، بلکه در معنویت نیز ظاهر شد که در معرفی ارزش های مسیحی به جهان منعکس شد. اصلاحات مذهبی توسط شاهزاده ولادیمیر انجام شد

خداوند عیسی مسیح به شاگردان خود می گوید: «بروید و همه امت ها را تعلیم دهید، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید، و به آنها بیاموزید که همه آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. تعلیم ایمان، تعلیم یا تبلیغ، دستور خداوند است.

خداوند عیسی مسیح به شاگردان خود می گوید: «بروید و همه امت ها را تعلیم دهید، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید، و به آنها بیاموزید که همه آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. تعلیم ایمان، تعلیم یا تبلیغ، دستور خداوند است. نیاز به اعلام را قانون چهل و ششم لائودیسه و هفتاد و هشتمین قانون ششم شورای جهانی تأیید می کند.

کاتچومن ها چه کسانی هستند؟

کاتچومن ها (یا به یونانی - "catechumens") در درجه اول مسیحی هستند. آنها هنوز غسل تعمید دریافت نکرده بودند، اما قبلاً اعضای کلیسای مسیح به حساب می آمدند و در بخشی از خدمات الهی حضور داشتند و به کتاب مقدس گوش می دادند. در قرون II-III، دوره اعلام حداقل سه سال بود. آزار و اذیت و بدعت ها، اختلافات اعتقادی از مسیحیان استواری و آگاهی از ایمان خود را می طلبید. بنابراین، کلیسا رویکردی بسیار مسئولانه برای پذیرش اعضای جدید در آغوش خود در پیش گرفت و نسبت به آیین مقدس غسل تعمید بسیار احترام داشت. و زمانی که در قرن ششم مسیحیت به دین دولتی در بیزانس تبدیل شد و بسیاری از مشرکان به کلیسا رفتند، که توسط بستگان مسیحی متقاعد شده بودند یا می خواستند ارتقاء یابند (وضعیت یک مسیحی به این امر کمک کرد)، کلیسا با آنها روبرو شد. تمرین ثابت شده آمادگی طولانی مدت برای غسل تعمید. تا حدودی، کاتچومن حائلی بین کلیسا و جهان بود: از یک سو، کلیسا از طریق کاتچومن ها با جهان صحبت می کرد. از سوی دیگر، مؤسسه کاتچومن ها کلیسا را ​​از نفوذ روح این جهان به آن محافظت می کرد. اما مهمتر از همه، این مرحله میانی بین آگاهی یک بت پرست و یک مسیحی وفادار مورد نیاز خود کاتچومن ها بود: برای آزمایش وفاداری آنها به مسیح، توبه، "تغییر ذهن" به مستقیم ترین معنای - تغییر در اولویت ها، ارزش ها. ، کل جهان بینی و رفتار. وظيفه اصلي تعليمات نه چندان تعليم مباني ايمان، بلكه معرفي كليساها به زندگي و سنت كليسا بود.

امتحانات ورودی

در دوران باستان، مراسم غسل تعمید یک رویداد خصوصی نبود، بلکه یک رویداد عمومی و رسمی بود. در آستانه عید پاک و پنطیکاست، در شب کریسمس و شب عید، همه کسانی که دوره تعلیم و تربیت و دوره فشرده مطالعه مبانی ایمان را گذرانده بودند، غسل تعمید گرفتند. در قرون II-III، اعلام می تواند از یک تا سه سال طول بکشد. مشرکانی که به مسیح به عنوان پسر خدا ایمان داشتند، وقتی برای اولین بار به کلیسا می آمدند، مجبور بودند با اسقف یا یکی دیگر از اعضای روحانیون منصوب شده توسط او مصاحبه کنند: یک پیشگو یا یک شماس. راهنمايان آينده درباره خود و دلايل قصد خود براي غسل تعميد صحبت كردند. اسقف به آنها موعظه کوتاهی درباره چیستی زندگی مسیحی و تفاوت مسیحیت با بت پرستی به آنها داد.

پس از آن، آغاز به کاتچومن (کاتچومن) صورت گرفت. در مشرق، آیین گذر عبارت بود از تحت الشعاع قرار دادن مهر صلیب (سایه شدن علامت صلیب بر پیشانی و سینه)، "نفس" جن گیرانه با خواندن دعا، و دراز کشیدن بر روی آن. از دست ها در غرب، چشیدن مقداری نمک توسط کاتچومن های آینده به عنوان نشانه نمک کلام خدا که در طول کاتچومن ها خواهد چشید، به آن اضافه شد. پس از گذراندن مراسم گذر، کاتچومن ها کلاس هایی را شروع کردند، جایی که در مورد خود مسیح، در مورد پیامبرانی که آمدن مسیح را پیش بینی کردند، در مورد آفرینش جهان و در مورد نقشه خدا صحبت کردند.

کاتچومن ها سعی کردند نظریه را با عمل ترکیب کنند و زندگی خود را در هماهنگی با روح مسیحیت اصلاح کنند. غالباً کلاس‌هایی روزانه، صبح‌ها برگزار می‌شد تا سنت بت پرستانه پرهیزگاری بازدید از معابد قبل از رفتن به سر کار را قطع کند. کاتخمین ها مجاز به شرکت در تمام خدمات الهی بودند، به استثنای عبادت مؤمنان.

فقط کسانی می توانستند به تعمید برسند که سالها در درجه کاتخمین بودند، زندگی خود را تغییر داده بودند، از مؤمنان شواهدی مبنی بر جدی بودن نیات خود داشتند، می توانستند شخصاً اظهار ایمان کنند و مالکیت نداشتند.

ژوستین فیلسوف قدیس (قرن دوم) که خود به تعلیم آموزه های مسیحیت در مدرسه ای که برای کاتچومن ها تأسیس کرده بود، در کتاب خود در مورد تعلیم می نویسد: «هر کس متقاعد شود و معتقد باشد که این تعالیم و سخنان ما درست است، و وعده داده شده است که او می تواند مطابق آنها زندگی کند، به آنها آموزش داده می شود که با نماز و روزه از خداوند طلب آمرزش گناهان گذشته کنند و ما با آنها نماز می خوانیم و روزه می گیریم. سپس آنها را به جایی که آب است می آوریم، آنها دوباره متولد می شوند ... همانطور که خود ما دوباره متولد شدیم، یعنی به نام خدای پدر و خداوند همه، و نجات دهنده ما عیسی مسیح، با آب شسته می شوند. و روح القدس

دوره فشرده

آنهایی که کاتچومن را گذرانده بودند و می خواستند در عید پاک آینده غسل ​​تعمید بگیرند، منتظر امتحان دیگری بودند: مصاحبه دوم با اسقف، که در آن کاتچومن باید در مورد تغییراتی که طی یک دوره دو تا سه ساله برای او رخ داده بود، می گفت. پدر و مادرخوانده کاتچومن لزوماً در مصاحبه حضور داشتند و به صحت سخنان او شهادت دادند.

پس از گذراندن مصاحبه، شخص نام خود را در لیست برای غسل تعمید برای عید پاک بعدی یا یکی دیگر از روزهای ذکر شده یادداشت کرد. از همان لحظه به او «روشن» می گفتند، یعنی آماده شدن برای «روشنگری» (تعمید).

کسانی که در حال روشنگری بودند، به نشانه توبه، مجبور بودند در کلاس های کلاسی شرکت کنند، روزه بگیرند (پرهیز از گوشت و شراب و همچنین از غذاهایی که به بت های بت پرست می خوردند) هر چند این کار واجب نبود. مؤمنان (که قبلاً غسل تعمید یافته بودند) نیز می توانستند روزه بگیرند و در این کلاس ها شرکت کنند تا تبدیلی مجرب و تطهیر روح و آمادگی کافی برای جلسه عید پاک شوند. طبق برخی اطلاعات، روزه بزرگ از روزه مومنان روشن فکر و دلسوز

پس از مصاحبه با اسقف، شخص روشنفکر به یک دوره "فشرده" منتقل شد. "دوره" سنت سیریل اورشلیم با "مکالمه مقدماتی" آغاز شد، جایی که قدیس با روشنفکران در مورد تغییر وضعیت آنها در کلیسا صحبت کرد و آنها را تشویق کرد که کلاس ها را از دست ندهند، آنچه گفته شد را یاد بگیرند، اما نه. در مورد آن با روحانیون صحبت کنند و همچنین کنجکاو نباشند که آنها در مراسم مذهبی چه می کردند. گفتگوهای بعدی به تفسیر اعتقادنامه، دعای "پدر ما" و برخی دیگر از جنبه های اعتقادی، اخلاقی و زاهدانه مسیحیت اختصاص یافت. قبل از دومین شورای جهانی (381) که اعتقادنامه نیکنو-تسارگراد را پذیرفت (که امروز می خوانیم)، هر کلیسای محلی از نماد غسل تعمید خود استفاده می کرد، که اعتراف کوتاهی از ایمان بود که توسط روشنفکران در مراسم مقدس غسل تعمید بیان می شد (از این رو. ظاهر شد). محتوای جزمی در این گونه اعترافات ثابت بود، اما عبارت متفاوت بود.

اسرار ایمان

مطالعۀ عقیده نوعی امتیاز روشنفکران بود: متکلمان آن را نمی دانستند و قرار نبود آن را بدانند. شاید فقط دو چیز وجود داشته باشد که نه به بیرون و نه به اهل سنت گفته نشده است: آموزه خدای تثلیث و عشای ربانی. به‌عنوان پیچیده‌ترین و متناقض‌ترین، می‌توان آن‌ها را اشتباه فهمید و فقط ضرری به همراه داشت، زیرا «حتی بیماران شراب می‌خواهند. اما اگر نابهنگام داده شود، دیوانگی پدید می‌آید که از آن دو شر زاده می‌شود: بیمار می‌میرد و پزشک در ذلت می‌ماند. پس اگر متفکر از مؤمنان چیزی بشنود، قاضی دچار جنون می شود، زیرا آنچه را که می شنود نمی فهمد، اما سخنان را بدنام و مسخره می کند و مؤمن به عنوان خائن به این راز محکوم می شود. "(قدیس سیریل اورشلیم، "آموزش پیش شرط") .

روشنفکران تاریخ مقدس را مطالعه کردند، در مورد آیین غسل تعمید به آنها گفته شد. مشخص است که سنت سیریل اورشلیم، که هنوز اسقف نشده بود، چندین بار در هفته و به مدت چند ساعت به برگزاری کاتکومن می پرداخت. در این گونه کلاس ها، علاوه بر خود مکالمات، روشن ضمیران دعا می کردند و طلسم هایی (جن گیری) بر آنها گفته می شد که روشنفکران را برای مراسم دست کشیدن از شیطان، قبل از غسل تعمید، آماده می کرد.

بعد از گذراندن دوره فشرده، روشن فکران دوباره منتظر امتحان بودند. در آستانه روز غسل تعمید ، به عنوان مثال ، در روز جمعه خوب ، آنها اعتقادنامه و دعای خداوند را از روی قلب در حضور اسقف و در کلیسای غربی - از مؤمنان قرائت کردند.

قبل از غسل تعمید، آیین دست کشیدن از شیطان، که بر گسست از گذشته بت پرستان، و آیین اتحاد با مسیح تأکید داشت، بود. در عصر شک و تردید ما، گاهی اوقات برای بسیاری از کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند، تف کردن و دمیدن «به شیطان» مضحک و شرم آور است، اما مشرکان سابق در قرن های 2-4 با چنین چیزهایی با درک کامل رفتار می کردند.

مسیحیان جدید پس از غسل تعمید، به یک سری مکالمات دیگر گوش دادند - در حال حاضر مخفیانه (مقدمه ای بر مقدسات کلیسا). معنای آیین غسل تعمید و نیز عید مسیح و عشای ربانی، عمیق تر توضیح داده شد. نئوفیت ها قبلاً چیزی در مورد آیین غسل تعمید می دانستند، اما آنها فقط پس از غسل تعمید در مورد عشای ربانی صحبت کردند.

چه کسی می تواند تعلیم دهد

کلاس ها توسط افراد با برکت خاص برگزار می شد، نه لزوماً کشیشان. به عنوان مثال، اوریگن، نویسنده و متکلم مسیحی (نیمه اول قرن سوم) در اوایل جوانی، پس از شهادت پدرش (بدون رتبه در آن زمان) به تدریس در مدرسه کاتچومن اسکندریه پرداخت و جایگزین معلم خود شد و همچنین. کلمنت نویسنده کلیسا که یک کشیش بود در این پست.

می‌توانستند تعلیم‌دهنده و زنانی باشند که به عنوان شماس خدمت کنند. همانطور که شورای چهارم کارتاژ تجویز کرد، آنها باید به زنان روستایی ساده قوانین کلیسایی در خانه، نحوه پاسخ به زن تعمید یافته و نحوه زندگی پس از غسل تعمید را آموزش می دادند.

کاتکومن های قدیس جان کریزوستوم، سیریل اورشلیم، گریگوری نیسا، آمبروز میلان، تئودور موپسوستیا، آگوستین تبارک به ما رسیده اند. همه این گفتگوها یک کلمه زنده است که خطاب به شنوندگان زنده است، بنابراین خواندن آنها جالب تر از تعبیرهایی است که ما از دوره سینودال گرفتیم. دومی ها به شدت تحت تأثیر مکتب کاتولیک قرار گرفته اند، بنابراین اگرچه ساختار خوبی دارند، اما بسیار خسته کننده هستند. به نظر می رسد که آموزگاران پدران مقدس یک اشکال دارند: ترجمه آنها به روسی در قرن نوزدهم انجام شده است و زبان آنها ممکن است برای خواننده مدرن پیچیده به نظر برسد.

در چه سنی باید غسل تعمید بگیرید؟

مورخان می گویند که هیچ راهی برای تثبیت لحظه ای که تمرین غسل تعمید در کودکی ظاهر شد وجود ندارد. ما به طور قطع نمی دانیم که آیا کودکان در عصر رسولی تعمید داده شده اند یا خیر، اما عهد جدید در مورد غسل تعمید کل خانواده ها به ما می گوید، که البته در آن کودکان کوچک وجود داشتند (کرنلیا (؛ لیدیا - "او تعمید گرفت و خانواده او» ()؛ نگهبان زندان «و همه کسانی که در خانه او بودند» ()؛ کریسپوس: «کریسپوس، رئیس کنیسه، با تمام خانه اش به خداوند ایمان آورد» ()؛ استفان «من نیز استیفان را تعمید دادم. خانه» (). در سنت حواری سنت هیپولیتوس رومی (حدود 215) آمده است: "لباس های خود را بپوشید و اول از همه فرزندان خود را تعمید دهید. همه کسانی که می توانند در مورد خود صحبت کنند، بگذارید صحبت کنند. که نمی توانند در مورد خود صحبت کنند، اجازه دهند پدر و مادر یا یکی از بستگانشان صحبت کند." "". از اینجا می توان دریافت که در بین بچه ها افراد بسیار کوچکی نیز وجود داشتند که نمی توانستند صحبت کنند (اما نمی توانستند تازه متولد شده باشند). قدیس ایرنیوس از لیون و اوریجن با اشاره به سنت رسولی از تعمید نوزادان صحبت می کنند.در کلیساهای قرن سوم قرن سوم در کارتاگنی بحث هایی در مورد تعمید نوزادان وجود داشت. برای سرزنش [تعمید] نوزادی که به سختی به دنیا آمده بود، در هیچ گناهی مرتکب نشده بود، جز اینکه با نزول از بدن آدم، از طریق خود تولد، عفونت مرگ باستانی را دریافت کرد، و راحت‌تر به آن اقدام می‌کرد. بخشش گناهان را بپذیر، زیرا او نه گناهان خود، بلکه گناهان دیگران بخشیده می شود.» با این حال، تمرین تعمید بزرگسالانی که می توانستند آگاهانه به غسل ​​تعمید بروند، برای مدت طولانی بسیار رایج بود. مشخص است که جان کریزستوم در 23 (25؟) سالگی، ریحان کبیر - در 26 سالگی، گریگوری متکلم، که از خانواده اسقف آمده بود - در 28 سالگی، طاووس متبرک نولانسکی - در سن حدوداً غسل تعمید یافت. 37 سال. آگوستین تبارک و تعمید در سنین کودکی پس از سرگردانی و مجاهدت روحانی طولانی در سن 33 (34؟) سالگی تعمید یافت.

علاوه بر ملاحظات اساسی، سوء استفاده های آشکاری از زمان صدور بیانیه وجود داشت، به ویژه هنگامی که مسیحیت از قرن چهارم به عنوان دین دولتی تبدیل شد: کاتچومن ها مسیحی محسوب می شدند، به این معنی که آنها از تمام حقوق در برابر قوانین دولتی برخوردار بودند و خود را از تعهدات رها می کردند. از زندگی مسیحی کلیسا با این ترفند مبارزه کرد، اما نه چندان موفق. به عنوان مثال، قدیس گریگوری متکلم، با اعتراض به چنین رویکرد خودخواهانه ای در مورد آیین غسل تعمید، می نویسد: "بیایید اکنون تعمید بگیریم، اعمال نیک را از خود بیگانه نکنیم... صبر نکنیم تا بدتر شویم، تا بدتر شویم. بیشتر بخشیده خواهیم شد بیایید مسیح تزکیه کننده و تاجر مسیح نباشیم. ... به سوی هدیه بشتابید، در حالی که هنوز بر ذهن خود مسلط هستید، در حالی که هم از نظر جسمی و روحی بیمار نیستید ... تا زمانی که زبانتان لکنت زبانتان را بگیرد، سرد نشود و به وضوح تلفظ کند (غیر از ذکر) سخنان محرم، ... تا زمانی که هدیه بر تو آشکار شود و مشکوک نباشد، فیض به اعماق برسد و جسد برای دفن شسته نشود.

تعمید نوزادان در امپراتوری روم شرقی مسیحی رواج یافت و از آن زمان بود که عمل تعمید جایگزین شد.

مجله "Neskuchny Sad"

اولین آیین مقدس که زندگی معنوی انسان از آن آغاز می شود، تعمید مقدس است. بدون آن، نجات انسان غیر ممکن است. بر اساس تعمید، «تعمید مراسمی است که در آن مؤمن، هنگامی که بدن سه بار در آب غوطه ور می شود، با دعای خدای پدر و پسر و روح القدس، به یک زندگی جسمانی و گناه آلود می میرد، و دوباره از روح القدس به زندگی روحانی و مقدس متولد شد.»

غسل تعمید، بر اساس اندیشه ژرف گرگوری الهی دان، کمکی است در ضعف ما، از بین بردن بدن، پیروی از روح، ارتباط با کلام، اصلاح خلقت، غرق شدن گناه، اشتراک نور، دفع تاریکی. روشنایی ارابه ای است که به سوی خدا بالا می رود، همراهی مسیح، تقویت ایمان، کمال ذهن، کلید ملکوت بهشت، تغییر زندگی، حذف بردگی، رهایی از بندها، تغییر قانون اساسی روشنایی بهترین و با شکوه ترین موهبت های خداوند است» (کلمه 40). فردی که آن را می پذیرد، اندام های حسی جدیدی از روح دریافت می کند و همه چیز با او در جای خود قرار می گیرد. ذهن برای تفکر کل نگر نیرو دریافت می کند. دل از بار گذشته پاک می شود. روح برای آرامش غیر زمینی و شادی ابدی نیرو می گیرد ، برای اولین بار شخص نه محکومیت ، بلکه تأیید وجدان را می شنود. اگر قبل از غسل تعمید، قدرت شیطانی شیطان در قلب شخص بود، پس از دریافت آیین مقدس، روح القدس در درون شخص مستقر می شود. البته، روح شیطانی از حمله به شخص، عمل از طریق بدن و تلاش برای تاریک کردن ذهن ما از طریق آن دست بر نمی دارد، اما فیض پاک نشدنی خداوند در درون هر فرد تعمید یافته ای می نشیند. بنابراین، اگر شخصی گناه کرده باشد یا حتی از کلیسا دور شده باشد، پس از بازگشت، دوباره تعمید نمی گیرد، بلکه از طریق توبه می پیوندد. غسل تعمید یک تولد تازه است که اگر درست انجام شود هرگز تکرار نمی شود.

این هدیه بزرگ ریشه در کفاره مقدس دارد. در تعمید، ما به طور نمادین همراه با مسیح می میریم، در آب فرو می رویم و با او زنده می شویم - از آب بیرون می آییم. اگرچه مشارکت در مرگ به صورت نمادین رخ می دهد، نجات با خود عمل انجام می شود.

تصادفی نیست که این راز بزرگ روشنگری توسط مسیح منجی پس از رستاخیز او تأسیس شد. همچنین توسط معجزات باستانی نجات، مانند نجات خانواده نوح از طوفان، عبور یهودیان از دریای سرخ، وضو گرفتن آیینی شریعت موسی، پیشگویی شده است. تهیه شده توسط او تعمید توبه، که توسط یحیی تعمید دهنده انجام شد. اما بعد از قربانی شدن مسیح به واقعیت تبدیل شد. او پس از رستاخیز در جلیل به شاگردان ظاهر شد و گفت: «تمام قدرت در آسمان و زمین به من داده شده است. پس بروید و همه امتها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید.» (متی 28:18-19). طبق سنت کلیسا، مسیح رستاخیز خود رسولان را تعمید داد و آنها این آیین را به همه مسیحیان دادند.

آماده کردن یک بزرگسال برای غسل تعمید

اگر یک بزرگسال بخواهد تعمید مقدس را دریافت کند، پس یک آرزو برای این کافی نیست. همانطور که میل بیمار برای یک درمان کامل کافی نیست، بلکه برای شروع زندگی لازم است کارهای روزمره، انجام اقدامات، مصرف دارو و از همه مهمتر اعتماد به پزشک ضروری باشد. در خدا ، باید ایمان واقعی ، توبه از اعمال شیطانی خود و تمایل به زندگی بر اساس احکام داشته باشد که در صورت تحقق آن مقدس می تواند به طور کامل عمل کند.

روشن است که چرا ایمان لازم است. به هر حال، طبق کتاب مقدس، «خشنود ساختن خدا بدون ایمان غیرممکن است. زیرا لازم است کسی که نزد خدا می آید ایمان آورد که او وجود دارد و به کسانی که او را می جویند پاداش دهد» (عبرانیان 11: 6). برای غسل تعمید مقداری از ایمان لازم است. این اندازه نماد ایمان است که برای کسانی که قبل از خود مقدس غسل تعمید می‌گیرند از قلب خوانده می‌شود و تا زمان مرگ و روز قیامت در قلب ما باقی می‌ماند. کسی که فقط معتقد است "کسی آنجاست" را نمی توان تعمید داد و اگر شخصی می خواهد تعمید مقدس را دریافت کند، باید ایمان واقعی را با تمام وجود بپذیرد و آمرزش گناهان خود را دریافت کند.

کسانی که مایل به تعمید هستند باید کتاب مقدس را بخوانند. کلیسا کاتچومن ها را به کاتچومن ها (این نام کسی است که برای غسل تعمید آماده می شود) توصیه می کند که چهار انجیل را از عهد جدید بخوانند و کتاب پیدایش، خروج، مثل های سلیمان، حکمت عیسی، پسر سیراخ و حکمت سلیمان از عهد عتیق.

در طول آماده شدن برای غسل تعمید، شخص باید صمیمانه دعا کند که خداوند قلب را پاک و زندگی را تقدیس کند. به ویژه ضروری است که هر چه بیشتر از معبد خدا بازدید کنید. اگر شخصی قرار است غسل تعمید داده شود، در این صورت او تا حدودی مال خودش برای کلیسا است. برای او دعا می‌کند و برایش دعا می‌کند و نباید از مراقبت مادرانه او غافل شد. شخص تعمید نیافته در مراسم شب و صبح در مراسم عبادت دعا می کند، تا زمانی که شماس یا کشیش آن را اعلام می کند: "حتی کاتچومن ها، رفتند، کاتچومن ها، بروید، اما هیچ یک از کاتچومن ها." اگر شرایط خارق العاده ای وجود نداشته باشد، آمادگی برای غسل تعمید چهل روز طول می کشد. این اعلامیه هم در کلیسای باستان و هم در روسیه قبل از انقلاب به همین مدت ادامه داشت. در این دوره، شما باید زندگی خود را تغییر دهید - از انجام بی قانونی دست بردارید، کارهایی را که با مسیحیت ناسازگار است (کار در کلینیک سقط جنین، فحشا و غیره) ترک کنید و شروع به انجام احکام کنید. شما نباید زمان را تا غسل تعمید به تعویق بیندازید، در غیر این صورت می توانید برای همیشه بمیرید و هلاک شوید.

باید به خاطر داشت که اگر شخصی قرار است غسل تعمید یابد، شیطان به او حمله می کند که نمی خواهد شخص از بردگی خود رهایی یابد. دشمن نیازی به ترس و گوش دادن ندارد، دعا و علامت صلیب او را می راند. دام مورد علاقه شیطان غرور است. می گوید: امروز وقت نداری، فردا بهتر است، یک هفته دیگر، در تعطیلات. بنابراین شیطان سال‌ها عده‌ای را از تعمید دور نگه می‌دارد، کسانی که به دام این طعمه افتاده‌اند، پس از آن زندگی مسیحی سخت‌تر خواهد بود. به گفته مسیح، "کسی که دست خود را بر گاوآهن بگذارد و به عقب نگاه کند، برای پادشاهی خدا قابل اعتماد نیست" (لوقا 9:62).

در کلیسای باستان، چهل روز قبل از غسل تعمید روزه گرفته می شد؛ اکنون حداقل روزه سه روزه مطلوب تلقی می شود. به شکست شیطان کمک می کند، نماز را تقویت می کند و کنترل قلب را ممکن می کند.

در طول آماده شدن برای مراسم مقدس، باید سعی کنید همه گناهان خود را به خاطر بسپارید تا قبل از غسل تعمید از آنها توبه کنید، و سعی کنید دوباره آنها را تکرار نکنید، همانطور که پطرس رسول گفت: "توبه کنید و بگذارید هر یک از شما در غسل تعمید تعمید یابد. نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان؛ و عطای روح القدس را دریافت کنید (اعمال رسولان 2:38).

خوب است که یک مسیحی ارتدوکس وارسته پیدا کنید که پدرخوانده شود و به رفتن به مسیح کمک کند. اما او نباید همسر فعلی یا آینده باشد، در غیر این صورت چنین ازدواجی غیرقانونی خواهد بود. اما حضور پدرخوانده فقط برای کودکان زیر 14 سال الزامی است. یک بزرگسال می تواند برای خود تضمین کند.
غسل تعمید در هر روز به جز روزهای هفته روزه بزرگ انجام می شود. در کلیسای باستان و در روسیه قبل از انقلاب، روزهای ویژه غسل ​​تعمید برای بزرگسالان شنبه مقدس، کریسمس و شب عیسی، شنبه ایلعازر و پنطیکاست بود.
در شب قبل از عید، پرهیز از همزیستی نفسانی واجب است. از نیمه شب، شما نباید چیزی بنوشید یا بخورید، و سیگاری ها نباید سیگار بکشند، تا بلافاصله پس از غسل تعمید بتوانند از بدن مقدس و خون مسیح شریک شوند. زنان در حال حیض و تا چهل روز پس از زایمان غسل تعمید داده نمی شوند، مگر در موارد تهدید جانی.

یک غیر یهودی (مسلمان، یهودی، بت پرست یا فرقه گرا) قبل از آیین غسل تعمید باید از مراسم الحاق بگذرد.

غسل تعمید نوزادان

در کلیسای ارتدکس، نه تنها بزرگسالان، بلکه کودکان نیز با تعمید مقدس تجلیل می شوند. اینگونه است که ما سخنان مسیح را تحقق می‌بخشیم: «بچه‌ها را رها کنید و آنها را از آمدن نزد من ممانعت نکنید، زیرا ملکوت آسمان از آن‌هاست. و دست خود را بر آنها نهاد و از آنجا رفت» (متی 19: 14-15).

دستور مستقیم پطرس رسول در روز پنطیکاست می گوید که عطای تعمید به همه تعلق دارد: "زیرا وعده از آن شما و فرزندان شما و به همه کسانی که دور هستند، به اندازه خداوند، خدای ما است. دعوت می کند» (اعمال رسولان 2: 38-39).

البته نوزاد ایمان شخصی ندارد، اما این کمبود با ایمان والدین و پدرخوانده جبران می شود. نمونه ای از آن در کتاب مقدس وجود دارد، جایی که مسیح فلج را شفا داد و گناهان او را طبق ایمان دوستانش بخشید (متی 9: 1-8). وظیفه ضامن این است که ایمان و زندگی مسیحی را به کودک بیاموزند تا فیض خداوند در او جاری شود. برای انجام این کار، آنها نه تنها از آموزش به موقع کودک به قانون خدا مراقبت می کنند، بلکه اطمینان حاصل می کنند که کودک مرتباً از اسرار مقدس شریک می شود.

قبل از غسل تعمید یک کودک یک سری مراسم مقدس وجود دارد که او را برای مراسم مقدس آماده می کند و او را از تهاجم نیروهای شیطانی محافظت می کند. حتی قبل از تولد، دعای ویژه ای برگزار می شود که در آن از مادر در زایمان کمک می شود. در اولین روز پس از تولد، کشیش از مادر و نوزاد می‌خواهد که از حمله ارواح شیطانی محافظت کند و هرکسی را که درگیر زایمان است از آلودگی گناه اولیه پاک کند. در روز هشتم، کاهن نوزاد را نامگذاری می کند، همانطور که خداوند در روز هشتم پس از کریسمس نام مقدس عیسی را به او داده اند (لوقا 2:21). در روز چهلم، نوزاد را به معبد می آورند تا به خالق ارائه شود (لوقا 2:22-38). دعاهای پاکسازی بر مادر خوانده می شود و او را از لمس شیطان شفا می بخشد (در زمان انتقال مرگ اصلی) و به او اجازه می دهد تا عشاء ربانی کند. به هر حال زن جدا از تهدید به مرگ، تا چهل روز پس از زایمان نمی تواند در عشاء ربانی شرکت کند.

اگر کودک ضعیف یا بیمار باشد، به تعویق انداختن آیین غسل تعمید برای مدت طولانی غیرقابل قبول است. سپس باید بلافاصله پس از زایمان غسل تعمید داده شود، در غیر این صورت، اگر کودک بمیرد، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود (یوحنا 3: 5). طبق قوانین کلیسا، والدین (یا کشیشی) که به دلیل سهل انگاری اجازه دادند نوزادی بدون تعمید بمیرد، به شدت مجازات می شوند.

دستور غسل تعمید

دستور مقدس غسل تعمید به دوران باستان باز می گردد ، در پایه های آن توسط رسولان تأسیس شد. فرد غسل تعمید پس از درآوردن لباس بیرونی خود آمادگی خود را برای چشم پوشی از زندگی گناه آلود سابق خود نشان می دهد. کشیش او را با یک صلیب علامت گذاری می کند و او را برای خدا جدا می کند، در صورتش می دمد و نفسی را که انسان با آن خلق شده است باز می گرداند (پیدایش 2، 7) و دعایی را می خواند که نام مسیحی را می خواند (در هنگام غسل تعمید، گاهی اوقات این نام به این صورت است. تغییر - به عنوان نشانه ای از تغییر در زندگی است. در طول مقدس در کتاب زندگی نوشته شده است). تازه غسل ​​تعمید یک همنام آسمانی نیز خواهد داشت که حامی او خواهد شد. روز یادبود حامی آسمانی اصلی ترین تعطیلات شخصی یک مسیحی است.

پس از این، دعاهای فضولی علیه شیطانی که همه غسل ​​تعمیدشدگان متعلق به اوست، خوانده می شود. این اتفاق می افتد که دشمن سعی می کند شخصی را در پنجه های خود نگه دارد و بنابراین در هنگام غسل تعمید به او حمله می کند. یک بار یک معتاد به مواد مخدر غسل تعمید داده شد و هنگام نمازهای صیغه مریض شد، زمانی که لازم بود نماد ایمان را بخواند، شروع به خفگی کرد و تقریباً در فونت بیهوش شد، اما به محض اینکه برای سومین بار بارگیری شد. زمان، همه چیز فورا گذشت. این اتفاق به این دلیل رخ داد که از طریق این اشتیاق، شیطان او را به شدت کنترل کرد، اما معلوم شد که قدرت خدا به طور غیرقابل مقایسه ای قدرتمندتر است. نیازی به ترس از شیطان نیست، شما باید او را به نام عیسی مسیح آزار و اذیت کنید و او فرار خواهد کرد. به هر حال، قدرت حمله به تمام قدرت شیطان به ما داده شده است (لوقا 10:19)، و اگر با خدا باشیم، نمی تواند به ما آسیب برساند. پس نباید از چشم بد یا فساد یا جادوگران ترسید، بلکه باید با غیرت احکام را رعایت کرد - و هیچ شر معنوی به مسیحی نزدیک نمی شود. بنابراین، کشیش به هیچ وجه مورد لطف شیطان قرار نمی گیرد، بلکه با قدرت خداوند او را از خود دور می کند.

زمان آن فرا رسیده است که رهایی یافته از قدرت دشمن از او دست بکشد. کشیش سه بار می پرسد: "آیا می خواهی شیطان، تمام اعمالش، همه فرشتگانش (شیاطینی که در پوشش خدایان بت پرست، انرژی های کیهانی و غیره ظاهر می شوند)، تمام خدمات او (جادو، ادیان دیگر، طالع بینی، و غیره .) و تمام غرور او (نمایش دسته جمعی که عقل را از انسان سلب می کند)؟

غسل تعمید گیرنده پاسخ می دهد: «من آن را انکار می کنم» و سپس به سمت غرب می دمد و به منطقه تاریکی می دمد و تمام ناپاکی ها را از خود بیرون می ریزد.

پس از آن، کشیش می پرسد که آیا آماده است با مسیح متحد شود (به اتحاد ابدی با او وارد شود)، و پس از اعلام رضایت، می پرسد: آیا به او ایمان داری؟
شخص غسل تعمید یافته پاسخ می دهد: "من به عنوان پادشاه و خدا ایمان دارم" - و به او سوگند یاد می کند - اعتقادنامه را می خواند.

پس از آن، کشیش آب را پس از تکان دادن آن، تقدیس می کند. پس او به همان حالتی که در روز اول خلقت در آن بود باز خواهد گشت، زمانی که تاریکی بر پرتگاه بود و روح خدا بر آبها معلق بود (پیدایش 1، 2). به یاد داریم که چگونه یهودیان به رهبری ستونی از ابر و آتش از دریای سرخ عبور کردند و فرعون و همه لشکریانش در امواج از بین رفتند. بنابراین کاتچومن، به رهبری مسیح، در آب نجات خواهند یافت و شیطان در آن غرق خواهد شد.

پس از تقدیس آب، کشیش آب و شخص غسل تعمید یافته را با روغن متبرک مسح می کند. روغن شادی است که مسح آن قوت لغزش از چنگ دشمن می دهد، چنانکه کشتی گیران قدیم خود را با روغن مسح می کردند تا از دست دشمن بریزند. شما باید این روغن را به تمام بدن خود بمالید.

سپس مهمترین لحظه فرا می رسد. شخصی به فونت فرود می آید ، دست کشیش (و از طریق این دست - خود مسیح) او را سه بار با این جمله در آب فرو می برد: "بنده خدا (نام) به نام پدر تعمید می یابد. آمین و پسر. آمین و روح القدس. آمین".

طبق منشور کلیسا، غسل تعمید باید از طریق سه غوطه ور شدن کامل در آب انجام شود - یا در یک فونت یا در یک مخزن باز. این یک عمل رسولی است. اما اگر وضعیت به گونه ای باشد که غوطه وری کامل ممکن نباشد (مثلاً در ارتش، زندان، بیمارستان، صحرا، با کمبود شدید آب)، ریختن آن جایز و کاملاً صحیح است. غسل تعمید - به طوری که تمام بدن خیس می شود و در موارد شدید - سر.

هنگام فرود آمدن در آب، نباید فراموش کرد که به درگاه خداوند دعا کند که او خود را پاک کند و بیاموزد که مانند یک مسیحی زندگی کند. پس از همه، آب غسل تعمید همه با قدرت روح القدس نفوذ کرده است.

هنگامی که یک تازه تعمید یافته (به یونانی "نئوفیت") از آب بیرون می آید که دوباره متولد شده، بی گناه و مقدس است، آنها یک صلیب (نماد صبر در غم ها به خاطر مسیح) و یک پیراهن سفید - نشانه پاکی و پاکی می پوشند. بی گناهی، و شمعی فروزان را تحویل دهید و سخنان مسیح را به یاد آورید: "پس نور شما بر مردم بتابد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است جلال دهند" (متی 5:16).

پس از آن، آیین تایید بر روی تازه غسل ​​تعمید شده انجام می شود، که در آن شخص هدیه روح القدس را دریافت می کند.

_____________________________________

در این بخش متنی از کتاب "قانون خدا: مقدمه ای بر مسیحیت ارتدکس" نوشته کشیش دانیل سیسویف (با تغییرات جزئی) ارائه می شود.