باز هم مواظب لباست باش و از جوانی مراقب ناموست باش. ضرب المثل از جوانی مواظب ناموس خود باش به طور کامل این ضرب المثل از جوانی مواظب ناموس خود باش به چه معناست؟

ضرب المثل ها برای قرن ها مورد استفاده مردم بوده است. آنها خطوط معمولی نیستند که دارای همخوانی یا قافیه باشند. این چیزی بیشتر است که درک هنجارها و قواعد رفتاری در جامعه را ممکن می سازد و همچنین بیانگر باورهای اخلاقی و گفته های متناقض است. تنها با استفاده از چند عبارت از یک ضرب المثل، می توانید یک مفهوم مهم از وجود را به طور کلی برای بسیاری توضیح دهید. متأسفانه ، همه آنها را به درستی رمزگشایی نمی کنند و در نتیجه کل تصویر عمل توصیف شده را مختل می کنند.

حکمت عامیانه

به عنوان یک قاعده، تمام ضرب المثل های موجود در جهان عامیانه در نظر گرفته می شوند، یعنی آنها را نه یک نفر، بلکه توسط افراد زیادی اختراع کردند. بنابراین، آنها حاوی مقدار عظیمی از تجربه انباشته شده در طول قرن ها هستند که امروزه نیز مرتبط هستند. روشن است که همه آنها از بدو تولد بارها دگرگون شده اند و با این حال ماهیت چنین پیام هایی از گذشته تا آخر زمان مهم خواهد بود.

در میان بسیاری از ضرب المثل های عامیانه مشابه در زندگی مدرن، ضرب المثل زیر بسیار مورد استفاده قرار می گیرد: "دوباره مراقب لباس خود باشید، اما از جوانی مراقب ناموس خود باشید." اما معنی آن چیست و آیا توسط افراد در سنین مختلف به درستی تفسیر می شود؟ همانطور که تمرین نشان می دهد ، اغلب توسط افرادی که قبلاً تجربه زندگی گسترده ای دارند به درستی درک می شود. اما بیشتر برای جوانانی که تازه زندگی بزرگسالی خود را شروع کرده اند در نظر گرفته شده است. بنابراین، جداسازی و درک حقیقت از این کلمات زیبا بسیار مهم است.

تدریس برای اعصار

دشواری درک بسیاری از ضرب المثل ها در بیان استعاری آنها نهفته است که گاهی اوقات درک آن بدون اشاره و تفسیر دشوار است. بنابراین، ضرب المثل "دوباره مراقب لباس خود باش، اما از جوانی افتخار" را می توان به معنای واقعی کلمه فهمید، یعنی به عنوان یک کلمه جدایی برای مراقبت از لباس خود. اما تنها جزء اصلی در اینجا نیمه دوم عبارت است. می گوید که آبروی انسان باید از همان ابتدا حفظ شود، زیرا وقتی لکه دار شد، هرگز فرصت پاکسازی خود را نخواهید داشت. به همین ترتیب، لباس کهنه هر چقدر هم که تمیز و شسته شود، هرگز نو نمی شود.

ضرب المثل "باز هم مراقب لباست باش، اما از کودکی افتخار کن" برای همه جوانان اهمیت زیادی دارد. از این گذشته ، آنها هستند که زندگی بزرگسالی خود را شروع می کنند و نمی دانند چگونه در بسیاری از موقعیت ها درست رفتار کنند ، اشتباهات زیادی مرتکب می شوند که اغلب بر شهرت آنها لکه دار می شود. از این رو این ضرب المثل بیشتر برای همه نوجوانان دستور و نشانگر مسیر زندگی تلقی می شود.

وقتی تحقق می آید

اصولاً مردم در مدرسه، وقتی هنرهای عامیانه شفاهی را در درس ادبیات مطالعه می کنند، با انواع ضرب المثل ها آشنا می شوند. و، به عنوان یک قاعده، آنها هیچ معنایی برای کودک ندارند، بلکه به عنوان مطالب تحمیل شده توسط معلمان عمل می کنند که فقط به خاطر نمرات باید یاد بگیرند. فقط این است که کودک هنوز دانشی که در بزرگسالی آنقدر مهم باشد را ندارد. بنابراین ضرب المثل "باز هم مراقب لباست باش، اما از کودکی افتخار کن" برای یک دانش آموز فقط یک عبارت زیبا است و نه بیشتر.

آگاهی از اهمیت این بیانیه تنها زمانی حاصل می شود که کودک بزرگ می شود و سعی می کند به طور مستقل بین چیزهایی که سرنوشت او را تعیین می کند انتخاب کند. شاید در این مدت بتواند این جمله حکیمانه را به خاطر بسپارد و تحلیل کند و متعاقباً تصمیم درستی بگیرد.

این باعث افتخار خواهد بود!

بسیاری از مردم گاهی فکر می کنند کار درستی انجام می دهند، به قول «باز هم مراقب لباست باش، اما از جوانی مراقب ناموست باش»، اما در واقع سخت در اشتباه هستند. همه چیز به این دلیل اتفاق می‌افتد که همه تعریف «عزت» را به درستی درک نمی‌کنند. یا حتی درست تر است که بگوییم هرکسی خود را دارد. به عنوان مثال، اگر شما دو نفر را انتخاب کنید که یکی از آنها راهزن و دیگری افسر است، هر کدام بر اساس معیارهای رفتاری و دیدگاه های ثابت خود عمل می کنند. و هر کس با معیارهای خود از ناموس خود دفاع خواهد کرد، اما باندبازی با تمام قواعد رفتاری در جامعه در تضاد خواهد بود.

بنابراین، ضرب المثل "دوباره مراقب لباس خود باشید، اما از جوانی افتخار کنید" معنای عمیقی دارد که فقط باید مفهوم شرافت را به درستی تفسیر کنید. و به نوبه خود باید برای همه ساکنان کره زمین یکنواخت و بر اساس معیارهای رفتاری مشترک باشد. به عبارت دیگر، مرد شرافتمند، فردی است که دارای شرافت، شجاعت، عدالت، صداقت و همچنین بسیاری از ویژگی های مثبت دیگر باشد.

تنها با خودم

در زندگی شرایطی پیش می آید که انسان به معنای واقعی کلمه با وجدان خود معامله می کند. دلداری خود را با این واقعیت که هیچ کس هرگز از اعمال او آگاه نخواهد شد. اما با این جمله خودش را به دام می اندازد. از این گذشته، وحشتناک ترین عذاب عذاب وجدان است که جایی برای پنهان شدن از آن نیست. بنابراین، باید به این جمله گوش دهید که "باز هم مراقب لباس خود باشید، اما از کودکی مراقب ناموس خود باشید." این ضرب المثل نه تنها به اشتباهات احتمالی شخص که برای مردم قابل مشاهده است اشاره می کند، بلکه به تجربیات و عذاب خود از انجام کارهای بد نیز اشاره می کند.

فقط با یک قلب پاک و افکار خوب می توانید زندگی شاد داشته باشید. بنابراین طبق ضرب المثل مشهور باید همیشه از افکار پوسیده و سیاه در امان باشند. در غیر این صورت، معکوس کردن همه چیز غیرممکن خواهد بود.

شهرت قابل توجه

شهرت برای هر شخصی از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا از آن می توان فهمید که او چگونه است. البته هیچکس دوست ندارد با کسی که دزد یا مثلا فریبکار یا کلاهبردار به حساب می آید برخورد کند. بنابراین، ضرب المثل «مراقب لباست باش، اما از جوانی مواظب آبروی خود باش» از این منظر به راحتی قابل توضیح است. هر چه انسان بر گفتار و اعمال خود نظارت کند، رفتار دیگران با او بهتر خواهد بود.

شما باید به اعمال و افکار خود توجه داشته باشید، بارها به مسائل آینده فکر کنید و غیره در طول زندگی خود. متأسفانه، در دوران مدرن، افراد زیادی با چنین اصولی زندگی نمی کنند. و قبلاً در عصر شوالیه ها به هر کلمه ای که گفته می شد اهمیت زیادی می دادند و هرگز آنها را به باد نمی دادند. چون آبروی آنها ارزشمند بود، شهرت و افتخار از اجدادشان به نوه هایشان منتقل شد. حیف که نمی‌توانیم آن زمان‌ها را بازگردانیم، آن وقت احتمالاً همه می‌توانند ضرب المثل فوق را درک و قدردانی کنند. بالاخره باید جواب کارهایی را که انجام دادند، هتک حرمت و حیثیت را داد، نه با عبارات ساده توجیهی، بلکه با ارزش های جانی و خانوادگی.

باحال 3

اطلاعیه:

ضرب المثل رایج که شرافت را باید از سنین جوانی حفظ کرد، که کتیبه ای برای رمان «دختر ناخدا» الکساندر پوشکین است، معنای این اثر را به عنوان نوعی سرود برای افتخار روشن می کند. پیروی از رمز افتخار در دنیای قهرمانان پوشکین، فضیلت اصلی است که بالاتر از هر رویارویی نظامی است.

ترکیب:

یکی از مشکلات اصلی مطرح شده در رمان "دختر کاپیتان" اثر الکساندر سرگیویچ پوشکین را می توان مشکل حفظ شرافت نامید. بی جهت نیست که کتیبه رمان ضرب المثل عامیانه "از کودکی مراقب ناموس خود باش" است که به عنوان نوعی کلید برای درک اصل کار عمل می کند.

تراژدی قهرمانان "دختر کاپیتان" و در عین حال تمام معنای زندگی آنها در وابستگی آنها به وظیفه شرافت نهفته است. مفهوم افتخار در میان قهرمانان پوشکین به معنای آیین نامه رفتار، قوانین زندگی است که توسط طبیعت و خود جامعه ایجاد شده است. آنها انتخاب نمی شوند، آنها به اراده شخصی وابسته نیستند، اما پیروی از این قوانین به شخص این حق را می دهد که صادق خوانده شود. در عین حال، افتخار فقط یک تعصب طبقاتی نیست؛ فردی که در دنیای قهرمانان پوشکین شرافت را از دست داده است، در معرض محکومیت صریح است.

رمز افتخار می تواند با قهرمانان تداخل داشته باشد، بنابراین این افتخار است که موانعی برای ازدواج پیوتر گرینیف و ماریا میرونوا ایجاد می کند، زیرا دختر کاپیتان صادق اصرار دارد که بدون برکت والدینش با یک نجیب زاده جوان ازدواج نمی کند. با این حال، این افتخار است که به قهرمانان اجازه می دهد، در دوران غم انگیز رمان، که در سال های دوران پوگاچف سقوط کرد، تا آخرین بار صفات انسانی را در خود حفظ کنند.

این اثر دوره جنگ داخلی به رهبری املیان پوگاچف را توصیف می کند، جایی که ارتش روسیه برای دفاع از دولت و نظم، با دزدان وحشی از میان قزاق های شورشی مقابله می کند. در عین حال، ویژگی کلیدی "دختر کاپیتان" این است که پایبندی به رمز افتخار نه تنها در افسران مثبت بی قید و شرط و مردان نظامی شجاع ذاتی است.

علاوه بر این، مثال شوابرین، که در رمان به عنوان مخالف اصلی گرینوف صادق ظاهر می شود، نشان می دهد که این دزد وحشی پوگاچف نیست که وحشتناک است بلکه افسر نادرست است که در پایان کاملاً رقت انگیز شد، بلکه حتی در زندان پستی خود را از دست نداد. و بالعکس، مهم نیست که وحشی گری پوگاچف چقدر خونین بود، این مرد وحشتناک نمی تواند با این واقعیت کنار بیاید که کسی جرات دارد یک یتیم بی دفاع را توهین کند. این دقیقاً این واقعیت است که پوگاچف موفق می شود ایده افتخار خود را حفظ کند که او را برای گرینیف جذاب می کند.

از میان همه شورشیان، گرینیف نسبت به سرنوشت پوگاچف بی تفاوت نیست، او از فکر اعدام این شیاد وحشی و در عین حال صادق می ترسد: «املیا، املیا! چرا به سرنیزه نخوردی یا زیر گلوله نخوردی؟ بهتر از این نمی توانستی فکر کنی.» با این حال، گرینیف نمی تواند به طرف شورشیان برود، زیرا موقعیت او به عنوان یک "نجیب زاده طبیعی" او را مجبور می کند از کد افتخاری که برای او تعیین شده است پیروی کند. گرینیف چیزی برای توبه ندارد، زیرا او با وجود تمام آزمایشات هنوز موفق شد از سنین جوانی شرافت خود را حفظ کند.

گرینیف نه تنها افتخار خود را حفظ می کند، بلکه به هر طریق ممکن از نماد اصلی افتخار در رمان - دختر کاپیتان ماریا میرونوا - کمک می کند و محافظت می کند. در رابطه با این دختر، شاید نه چندان قابل توجه، است که ایده شخصیت های اصلی افتخار آشکار می شود. برای گرینیف، ماریا معشوق اوست، که برای او آماده جنگیدن است و آماده است با تمام توان او را نجات دهد. برای پوگاچف، این یک یتیم بدبخت است که او را به کسی توهین نمی کند. برای شوابرین، این یک دختر احمق است که با او هر کاری می توانید انجام دهید.

تصویر ماریا افتخاری است که در رمان احیا شده است: ساده، بی دفاع، اما در عین حال آماده برای جنگیدن تا آخرین لحظه برای نام شریف گرینف شایسته. داستان نجات مری از معشوقه محکوم بی گناهش نشان می دهد که حتی قدرتمندان این جهان نیز نمی توانند در برابر قدرت افتخار مقاومت کنند، همانطور که کاترین دوم نتوانست در برابر یک دختر ضعیف استانی مقاومت کند. نویسنده تأکید می کند که افراد نجیب همیشه به خاطر پایبندی به رمز افتخار پاداش خواهند گرفت.

حتی مقالات بیشتری در مورد این موضوع: "از کودکی مراقب ناموس خود باشید":

یکی از موضوعات اصلی در داستان پوشکین "دختر کاپیتان" موضوع شرافت و وظیفه است. این موضوع قبلاً توسط اپیگراف کار تنظیم شده است - ضرب المثل روسی "از سنین جوانی مراقب ناموس خود باشید". پدر همان کلمات فراق را به پتروشا گرینیف می گوید و پسرش را به خدمت سربازی می برد.

و همین عمل آندری پتروویچ گرینیف، که به جای سن پترزبورگ، پسرش را به "یک سمت ناشنوا و دور" می فرستد تا پتروشا به یک افسر واقعی تبدیل شود، او را به عنوان یک مرد شرافتمند و وظیفه شناس توصیف می کند. گرینف ها یک خانواده اصیل قدیمی هستند. پوشکین بر سختگیری اخلاق آندری پتروویچ، خرد و عزت نفس او تأکید می کند.

مشخصه که مفهوم «شرف و وظیفه» در داستان مبهم است. در داستان آشنایی پتروشا گرینیف با زورین ، هنگامی که مرد جوان صد روبل به آشنای جدید خود از دست داد ، ما در مورد افتخار نجیب صحبت می کنیم. پول پتروشا توسط ساولیچ نگهداری می شد و مرد جوان مجبور شد برای بدست آوردن مبلغ مورد نیاز با عمویش دعوا کند. ساولیچ که از اندازه این مبلغ شگفت زده شده است، سعی می کند گرینیف را از پرداخت بدهی منصرف کند. "تو نور منی! به من گوش کن، پیرمرد: به این دزد بنویس که شوخی می کردی، که ما حتی چنین پولی نداریم.» او شاگردش را متقاعد می کند. با این حال، گرینیف نمی تواند بدهی بیلیارد خود را بپردازد - برای او این یک موضوع افتخار نجیب است.

موضوع افتخار نیز در تاریخ رابطه گرینو با ماشا میرونوا تحقق یافته است. قهرمان با دفاع از ناموس دختر مورد علاقه خود، رقیب خود، شوابرین را به دوئل دعوت می کند. با این حال، مداخله فرمانده مانع از دوئل شد و تنها پس از آن از سر گرفته شد. در اینجا ما در مورد شرافت بانو صحبت می کنیم، در مورد وظیفه در قبال او.

گرینف که عاشق دختر کاپیتان میرونوف شده است، مسئولیت سرنوشت او را احساس می کند. او وظیفه خود را محافظت و حفظ دختر مورد علاقه خود می داند. وقتی ماشا زندانی شوابرین می شود، گرینیف آماده است تا برای آزادی او دست به هر کاری بزند. او که از مقامات رسمی حمایت نمی کند، برای کمک به پوگاچف روی می آورد. و پوگاچف با وجود اینکه ماشا دختر فرمانده قلعه بلوگورسک ، دختر افسر نیروهای دشمن است ، به جوانان کمک می کند. در اینجا همراه با مضمون افتخار شوالیه ای، موتیف افتخار مردانه مطرح می شود. گرینو با نجات ماشا، عروسش، از اسارت شوابرین، همزمان از شرافت مردانه خود دفاع می کند.

پس از دستگیری گرینیف، دادگاهی برگزار شد. با این حال، قهرمان هنگام دفاع از خود، نتوانست وضعیت واقعی امور را فاش کند، زیرا می ترسید ماشا میرونوا را در این داستان دخالت دهد. «به ذهنم رسید که اگر نام او را ببرم، کمیسیون از او می‌خواهد که پاسخ دهد. و فکر این که نام او را در میان گزارش‌های پست شرورها درگیر کند و خودش را با آنها درگیر کند - این فکر وحشتناک آنقدر مرا به خود مشغول کرد که تردید کردم و گیج شدم. گرینیف ترجیح می دهد به جای توهین به نام نیک ماریا ایوانونا، مجازاتی ناشایست تحمل کند. بنابراین، در رابطه با ماشا، قهرمان مانند یک شوالیه واقعی رفتار می کند که از خانم خود محافظت می کند.

معنای دیگر مفهوم "عزت و وظیفه" در داستان، افتخار نظامی، وفاداری به سوگند، وفاداری به وظیفه به میهن است. این موضوع همچنین در تاریخ روابط بین گرینیف و پوگاچف تجسم یافته است. پس از تسخیر قلعه بلوگورسک، پوگاچف قهرمان را از مجازات اعدام نجات داد و او را عفو کرد. با این حال، گرینیف نمی تواند او را به عنوان حاکم تشخیص دهد، زیرا او می داند که او واقعاً کیست. «دوباره مرا نزد شیاد آوردند و در مقابل او زانو زدند. پوگاچف دست پرپشتش را به سمت من دراز کرد. "دست را ببوس، دست را ببوس!" - اطرافم گفتند. اما من وحشیانه ترین اعدام را به چنین تحقیر پستی ترجیح می دهم.» با این حال ، این بار همه چیز درست شد: پوگاچف فقط به شوخی گفت که مرد جوان "از خوشحالی گیج شده" و او را رها کرد.

با این حال، درام و تنش در داستان بیشتر می شود. پوگاچف از گرینیف می پرسد که آیا "حاکمیت" خود را به رسمیت می شناسد و آیا قول می دهد که به او خدمت کند. موقعیت مرد جوان بسیار مبهم است: او نمی تواند فریبکار را به عنوان یک حاکم تشخیص دهد، و در عین حال، او نمی خواهد خود را در معرض خطرات بی فایده قرار دهد. گرینف تردید می کند، اما احساس وظیفه "بر ضعف انسانی" پیروز می شود. او بر بزدلی خود غلبه می کند و صریحاً به پوگاچف اعتراف می کند که نمی تواند او را یک حاکم بداند. یک افسر جوان نمی تواند به یک شیاد خدمت کند: گرینیف یک نجیب زاده طبیعی است که با امپراتور وفاداری خود سوگند یاد کرد.

سپس وضعیت حتی دراماتیک تر می شود. پوگاچف در تلاش است تا به گرینیف قول دهد که با شورشیان مخالفت نکند. اما قهرمان نمی تواند این را نیز به او قول دهد: او موظف است از الزامات وظیفه نظامی پیروی کند، دستورات را اطاعت کند. با این حال ، این بار روح پوگاچف نرم شد - او مرد جوان را رها کرد.

مضمون شرف و وظیفه در قسمت های دیگر داستان نیز تجسم یافته است. در اینجا ایوان کوزمیچ میرونوف از به رسمیت شناختن فریبکار به عنوان حاکم امتناع می کند. او با وجود مجروحیت، وظیفه خود را به عنوان فرمانده قلعه تا انتها انجام می دهد. او ترجیح می دهد بمیرد تا اینکه به وظیفه نظامی خود خیانت کند. ایوان ایگناتیچ، ستوان پادگان که از بیعت با پوگاچف خودداری کرد، نیز قهرمانانه می میرد.

بنابراین، موضوع شرافت و وظیفه متنوع ترین تجسم را در داستان پوشکین دریافت می کند. این افتخار نجیب، افتخار شوالیه و شرافت بانو، شرافت مرد، شرافت نظامی، وظیفه انسانی است. همه این انگیزه ها با ادغام با هم، چند صدایی معنایی را در طرح داستان شکل می دهند.

منبع: sochinenisuper.ru

در رمان الکساندر سرگیویچ پوشکین "دختر کاپیتان" جایگاه اصلی موضوع افتخار است. او با استفاده از مثال دو قهرمان: پیوتر گرینیف و الکسی شوابرین، نشان داد که چگونه مردم در موقعیت های مشابه متفاوت رفتار می کنند.

از دوران کودکی به پیتر گرینیف آموخته شد که صرف نظر از شرایط، همیشه باید صادق و نجیب باشد. گرینف تربیت خوبی دریافت کرد و در میان افراد اخلاقی که دارای اصول اخلاقی قوی بودند زندگی کرد. وقتی پدرش او را به خدمت فرستاد، دستور داد: «با هر که بیعت می‌کنی، صادقانه خدمت کن. از مافوق خود اطاعت کنید؛ محبت آنها را تعقیب نکنید؛ درخواست خدمات نکنید؛ از خدمت روی گردان نباش؛ و ضرب المثل را به خاطر بسپار: باز هم مراقب لباست باش، اما از کودکی مراقب ناموست باش.» گرینف با اینکه فقط 17 سال داشت، سخنان پدرش را به خوبی به خاطر داشت و یک قدم از عهدش دور نشد.

وقتی پیتر صد روبل به زورین باخت، علی‌رغم اعتراض ساولیچ، او را مجبور به بازپرداخت بدهی کرد، زیرا این یک موضوع افتخار بود. بدین ترتیب برای اولین بار متوجه اشراف او شدیم.

در قلعه بلگورود، گرینیف با الکسی شوابرین ملاقات کرد که نجیب زاده بود و تحصیلات خوبی داشت، اما بسیار خودخواه، کینه توز و حقیر بود. شوابرین با تحقیر در مورد ساکنان قلعه صحبت کرد ، به ماشا تهمت زد ، فقط به این دلیل که او احساسات او را متقابل نکرد. شایعه پراکنی برای او امری عادی بود. گرینیف، به عنوان یک مرد نجیب، بلافاصله برای او ایستاد و شوابرین را به دوئل دعوت کرد، اگرچه می دانست که دوئل ممنوع است. فقط برای گرینیف، افتخار یک شخص به اندازه افتخار یک افسر مهم است.

هنگامی که محاصره قلعه شروع شد، شوابرین متوجه شد که باند پوگاچف پیروز خواهد شد و بنابراین بلافاصله به طرف آنها رفت. گرینیف مرگ را بر خیانت و نقض سوگند ترجیح داد. پیتر با مهربانی خود از حلق آویز شدن نجات یافت: در پوگاچف او راهنمای خود را که کت پوست گوسفند خرگوشی به او داد، شناخت. به نوبه خود ، املیان نیز خوبی ها را به یاد آورد و گرینو را عفو کرد. اما هنگامی که پوگاچف پیشنهاد خدمت به او را داد، پیتر با استناد به این واقعیت که او قبلاً سوگند یاد کرده بود که به امپراتوری خدمت کند و نمی تواند سوگند وفاداری را بشکند، امتناع کرد. او صادقانه به پوگاچف گفت که اگر به او دستور دهند، با او می جنگد، اما پوگاچف همچنان پیتر را رها کرد، زیرا با وجود اینکه املیان یک راهزن بود، او نوعی سخاوت داشت.

در پایان داستان، شوابرین به جرم خیانت اعدام می شود، اما او موفق می شود به گرینیف اطلاع دهد که با پوگاچف رابطه خوبی داشته است. ماشا به دنبال عدالت است و پیتر از تبعید مادام العمر آزاد می شود. ماشا تمام حقیقت را به ملکه می گوید ، اگرچه گرینیف به دلایل افتخار تصمیم گرفت در دادگاه در مورد دخالت ماشا در این پرونده صحبت نکند تا وحشت هایی را که در قلعه متحمل شده بود را دوباره زنده نکند. گرینیف به اعدام پوگاچف می آید تا از نجات ماشا و خوشحالی آنها تشکر کند.
پوشکین در داستان خود می خواست نشان دهد که در جامعه ناموس یک کلمه پوچ نیست، بلکه معنای بزرگی در آن سرمایه گذاری شده است و یک مرد شرافتمند همیشه شادتر و خوش شانس تر از یک مرد نادرست است.

منبع: www.sdamna5.ru

من معتقدم که افتخار در بین نمادهای اخلاقی رتبه اول را دارد. شما می توانید از فروپاشی اقتصاد جان سالم به در ببرید، می توانید کنار بیایید، اگرچه بسیار دشوار است، اما با فروپاشی دولت، در نهایت می توانید حتی جدایی از عزیزترین مردم و با وطن خود را تحمل کنید، اما حتی یک نفر روی زمین نیست. هرگز با زوال اخلاق کنار خواهد آمد. جامعه بشری همیشه با افراد نادرست با تحقیر رفتار کرده است.

از دست دادن عزت، زوال اصول اخلاقی است و به دنبال آن مجازاتی اجتناب ناپذیر است: کل دولت ها از نقشه زمین ناپدید می شوند، مردم در سیاهچاله تاریخ ناپدید می شوند و افراد می میرند.

نویسندگان روسی همواره در آثار خود به مشکل ناموس پرداخته اند. می توان گفت که این مشکل یکی از اصلی ترین مشکلات ادبیات روسیه بوده و هست.

مفهوم شرافت از کودکی در انسان پرورش می یابد. با استفاده از مثال داستان A.S. "دختر کاپیتان" پوشکین به وضوح نشان می دهد که چگونه این اتفاق در زندگی رخ می دهد و به چه نتایجی منجر می شود.

شخصیت اصلی داستان، پیوتر آندریویچ گرینیف، از دوران کودکی در محیطی با اخلاق بالا و روزمره بزرگ شد. او کسی را داشت که از او الگو بگیرد. پوشکین، از زبان ساولیچ، در صفحات اول داستان، خوانندگان را با اصول اخلاقی خانواده گرینیف آشنا می کند: «به نظر می رسد که نه پدر و نه پدربزرگ مست بوده اند. در مورد مادر چیزی برای گفتن نیست...» خدمتکار پیر با این سخنان بخشش پیوتر گرینیف را که برای اولین بار مست شد و رفتار ناخوشایندی داشت، مطرح کرد.

اولین بار، پیوتر گرینیف محترمانه عمل کرد و بدهی قمار را پس داد، اگرچه در آن موقعیت ساولیچ سعی کرد او را متقاعد کند که از پرداخت فرار کند. اما اشراف غالب شد.

یک مرد شرافتمند به نظر من همیشه در تعامل با دیگران مهربان و فداکار است. به عنوان مثال، پیوتر گرینیف، با وجود نارضایتی ساولیچ، با دادن یک کت پوست گوسفند به او از ولگرد برای خدماتش تشکر کرد. اقدام او در آینده جان هر دوی آنها را نجات داد. به نظر می رسد این قسمت می گوید که سرنوشت خود از شخصی محافظت می کند که با افتخار زندگی می کند. اما، البته، این موضوع سرنوشت نیست، بلکه به سادگی افراد بیشتری روی زمین هستند که خوب را به یاد می آورند تا بد، به این معنی که یک فرد نجیب شانس بیشتری برای شادی روزمره دارد.

در قلعه ای که در آن خدمت می کرد، آزمایش های اخلاقی در انتظار گرینیف بود. افسر شوابرین در عشق گرینیف به ماشا میرونوا دخالت می کند و دسیسه هایی می بافد. در نهایت به یک دوئل ختم می شود. شوابرین کاملاً مخالف گرینوف است. او مردی خودخواه و حقیر است. این در همه چیز خود را نشان می دهد. او حتی در جریان دوئل هم از سوء استفاده از یک موقعیت ناپسند برای ضربه زدن ابایی نداشت. سرنوشت در آینده نیز لایحه ای برای موقعیت خود در زندگی به او ارائه می دهد ، اما کاملاً متفاوت از گرینو. شوابرین در کنار پوگاچف قرار خواهد گرفت و او به عنوان افسری که به سوگند خیانت کرده محکوم خواهد شد. با استفاده از مثال شوابرین، نویسنده می خواهد نشان دهد که فرهنگ بیرونی تأثیر کمی بر رشد شخصیت یک فرد دارد. از این گذشته ، شوابرین از گرینوف تحصیل کرده تر بود. من رمان ها و شعرهای فرانسوی می خوانم. او یک مکالمه باهوش بود. او حتی گرینو را به خواندن معتاد کرد. ظاهراً خانواده ای که فرد در آن بزرگ شده است از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار است.

در طول شورش پوگاچف، خصوصیات اخلاقی برخی از قهرمانان داستان و پستی احساسات دیگران به ویژه آشکار شد. فهمیدیم که کاپیتان میرونوف و همسرش مرگ را انتخاب کردند، اما تسلیم رحمت شورشیان نشدند. پیوتر گرینیف نیز همین کار را کرد، اما توسط پوگاچف مورد عفو قرار گرفت. به نظر من نویسنده برای خواننده روشن کرد که پوگاچف نسبت به افسر جوان سخاوت نشان داد نه تنها به دلیل احساس قدردانی از لطف قدیمی. او به همان اندازه، به نظر من، از گرینیف به عنوان یک مرد افتخار قدردانی کرد. خود رهبر حشد الشعبی اهداف والایی را برای خود تعیین کرد، بنابراین با مفاهیم ناموسی بیگانه نبود. علاوه بر این، به لطف پوگاچف، گرینیف و ماشا برای همیشه یکدیگر را پیدا کردند.

شوابرین نیز در اجرای نقشه های خودخواهانه خود ناتوان بود. پوگاچف نه تنها از شوابرین حمایت نکرد، بلکه به وضوح برای او روشن کرد که او ناصادق است و بنابراین رقیب گرینیف نیست.

اخلاق گرینیف حتی بر خود پوگاچف نیز تأثیر گذاشت. رئیس افسر افسانه ای را که از پیرزنی کلیمی شنیده بود به افسر گفت و در آن می گفتند بهتر است یک بار خون تازه بنوشید تا سیصد سال از مردار تغذیه کنید. البته در آن لحظه عقاب پری و زاغ در حال دعوا بودند و یک مشکل کاملاً انسانی را حل می کردند. پوگاچف آشکارا عقابی را که از خون تغذیه می کند ترجیح می دهد. اما گرینف جسورانه به رئیس پاسخ داد: "پیچیده... اما زندگی با قتل و دزدی برای من به معنای نوک زدن به مردار است." پس از چنین پاسخی از گرینیف، پوگاچف در افکار عمیق فرو رفت. بنابراین پوگاچف در اعماق روح خود ریشه های نجیب داشت.

پایان داستان جالب است. به نظر می رسد که ارتباط با رئیس شورشی برای گرینیف کشنده باشد. او در واقع بر اساس یک محکومیت دستگیر می شود. او با مجازات اعدام روبرو می شود، اما گرینیف به دلایل افتخار تصمیم می گیرد که نامی از محبوب خود نبرد. اگر او تمام حقیقت را در مورد ماشا گفته بود، به خاطر نجات کسی که در واقع در چنین موقعیتی قرار گرفت، احتمالاً تبرئه می شد. اما در آخرین لحظه عدالت پیروز شد. خود ماشا برای عفو گرینیف به یک خانم نزدیک به ملکه مراجعه می کند. خانم دختر بیچاره حرفش را می گیرد. این واقعیت نشان می دهد که در جامعه ای که اکثر مردم با شرافت زندگی می کنند، عدالت همیشه آسان تر است. معلوم می شود که این خانم خودش ملکه است و سرنوشت معشوق ماشا برای بهتر شدن رقم می خورد.

گرینیف تا آخر مرد افتخاری باقی ماند. او در اعدام پوگاچف حضور داشت که شادی خود را مدیون او بود. پوگاچف او را شناخت و سرش را از روی داربست تکان داد.

بنابراین، ضرب المثل "از جوانی مراقب ناموس خود باش" معنای طلسم زندگی را دارد که به شما کمک می کند بر آزمایش های سخت زندگی غلبه کنید.

یک ضرب المثل قدیمی هست که می گوید: «از کودکی مراقب ناموس خود باش...». آیا تا به حال به معنای این کلمات فکر کرده اید؟ فرهنگ لغت V.I. Dahl "شرافت" را به عنوان "شأن اخلاقی درونی یک شخص، شجاعت، صداقت، نجابت روح و وجدان پاک" تعریف می کند. وجدان پاک! شرافت نشان دهنده حیثیت اخلاقی یک فرد است و باید از سنین جوانی از آن محافظت کرد. وقتی مردم جوان هستند، به نظرشان می رسد که زمان زیادی دارند و همه چیز را می توان در آینده تغییر داد. اما این خیلی دور از ذهن است. خیلی چیزها در زندگی به هم مرتبط هستند. و شرافت حفظ شده از سنین جوانی یک ویژگی عالی یک فرد است. شما باید از همان ابتدا مانند یک انسان زندگی کنید تا بعداً تاوان اشتباهات خود را نپردازید.

وفاداری زناشویی و شرافت دوشیزه اساس ژنتیکی سعادت خانواده و آینده ای شاد برای والدین و فرزندانشان است. این اساس استحکام نه تنها پایه های خانواده، بلکه تداوم ژنتیکی سلامت و رفاه ملت و دولت است. به همین دلیل است که همه ادیان پیشرو جهان خواستار حفظ و تقویت اخلاق زن و مرد در خانواده و دولت هستند.

تربیت صحیح کودکان کلید زندگی طولانی، رضایت بخش و شاد آنهاست. و تربيت عفاف نيز امكان تجسم آينده ما به فرزندان باهوش و سالم است. همه اینها در واقع بسیار جدی است ...

اهمیت آموزش عفاف را نمی توان نادیده گرفت

در دنیای "متمدن" مدرن، در میان رد کامل سنت ها، صحبت در مورد عفاف دوشیزه به عنوان کهنه تلقی می شود. اما علم روانشناسی و پزشکی پیشرفته به درستی حکمت غفلت از مبانی را در این امر مورد تردید قرار می دهد و پیامدهای غم انگیز رهایی جنسی نوجوانان را نیز نشان می دهد.

زمان تغییر می کند، اما نه ماهیت.

روسیه کشوری با فرهنگ هزار ساله است. بنابراین ما همیشه به عفت زن اهمیت زیادی داده ایم. از دست دادن آبروی دوشیزه گناهی کبیره تلقی شد و شرم بر تمام خانواده فرود آمد.

انقلاب جنسی که 30 سال دیرتر از کشورهای غربی به سراغ ما آمد، به طرز محسوسی نگرش والدین را نسبت به القای عفت در دخترانشان تغییر داد. در حال حاضر غیرمعمول نیست که بزرگسالان نه تنها در مورد زندگی مشترک خارج از ازدواج زوج های جوان (در شهرها این امر به سرعت در حال تبدیل شدن به یک هنجار جدید است)، بلکه در مورد روابط جنسی 14-15 ساله نیز آرام باشند. برخی با آه اعتراف می کنند که نمی توانند دخترشان را تحت تأثیر قرار دهند (اگرچه او با پدر و مادرش زیر یک سقف زندگی می کند و از نظر مالی کاملاً به آنها وابسته است) در حالی که برخی دیگر هیچ ایرادی در این نمی بینند. آنها می گویند زمان تغییر کرده است، تنها چیزی که مهم است این است که حاملگی ناخواسته وجود نداشته باشد.

چنین افرادی بحث در مورد عفاف را ناامیدکننده باستانی و تاریک اندیشانه می دانند. اما آزمایشات در زمینه آموزش بسیار خطرناک است، زیرا نتیجه آنها از قبل ناشناخته است.

عفت از حیا جدا نیست. تصور یک دختر گستاخ، گستاخ و در عین حال پاکیزه دشوار است. البته این به این معنی نیست که دخترها باید ساکت باشند. افراد شخصیت های متفاوتی دارند. برخی، مانند تاتیانای پوشکین، مستعد تنهایی و مالیخولیا هستند، برخی دیگر، مانند خواهرش اولگا، شاد و بازیگوش هستند. در دهقانان پیش از انقلاب، که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت روسیه را تشکیل می‌دادند، خانم‌های جوان بی‌حال و «مسلنی» مورد احترام نبودند. پسرها دخترهای پر جنب و جوش، شاد، رقصنده ها و خواننده های خوب را خیلی بیشتر دوست داشتند. آنها اولین کسانی بودند که در یک رقص گرد، دعوت به یک رقص مربع و غیره استخدام شدند. اما در هر صورت، هر چقدر هم که شخصیت دختر سرزنده بود، او از مرزهای خاصی عبور نکرد تا شرافت دوشیزه خود را از دست ندهد. و به این ترتیب او احترام بچه ها را به دست آورد. آنها فهمیدند که دختر اجازه نمی دهد زیاده روی کنند.

وقتی اکنون دختران، با تقلید از قهرمانان فرهنگ توده‌ای مدرن، متواضعانه رفتار نمی‌کنند، بلکه برعکس، گستاخانه، گستاخانه، قاطعانه، خود را به پسرها عرضه می‌کنند (یا حتی خودشان را تحمیل می‌کنند)، برای آنها یادداشت‌های عاشقانه بنویسند و از آنها دعوت کنند. یک قرار ملاقات، دعوت نامه های خود را ارسال می کنند و اغلب عکس های نه چندان مناسبی که همه در اینترنت ببینند، آنها بچه ها را بین خود تقسیم می کنند، آنها نمی دانند که آنها در تله می افتند. برعکس، آنها خود را صاحب موقعیت می دانند، زیرا پسرها (مخصوصاً بزرگترها) با خوشحالی به پیشرفت ها پاسخ می دهند و دختران احساس می کنند تمام دنیا زیر پای آنها است.

اما به سرعت مشخص می شود که نگرش بچه ها نسبت به آنها مصرف گرایانه و اغلب بدبینانه است. غیر از این نمی تواند باشد، زیرا نگرش های چند صد ساله که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود بسیار قوی است. و حتی زمانی که فرد در سطح هوشیاری دیدگاه های متفاوتی دارد، به اصطلاح ناخودآگاه جمعی (یا حافظه اجدادی، ژنتیکی) حقیقت را به او می گوید. اما حقیقت، در این مورد، این است که دختران شایسته چنین رفتاری ندارند. این بدان معناست که با آنها به عنوان ناصادقی رفتار می شود. با تمام آن چیزی که دلالت دارد.

اما دختران، صرف نظر از اینکه چگونه خود را تنظیم می کنند، در ذات خود به دنبال وابستگی عاطفی به فردی هستند که با او رابطه عشقی خواهند داشت. این یک واقعیت پزشکی است، اما بسیاری از والدین حتی از آن آگاه نیستند.

سعی کنید بر حلقه اجتماعی دخترتان تأثیر بگذارید. البته در سنین نوجوانی این کار دشوارتر از پنج یا شش سالگی است، اما همچنان نظر (و در برخی موارد ممنوعیت!) والدین از اهمیت بالایی برخوردار است. "اگر می خواهی آبروی دخترت را حفظ کنی، ببین با چه کسی دوست است" - این چیزی شبیه یک ضرب المثل عربی است که یک بار شنیدم.

و مهمتر از همه، فراموش نکنید که بیش از هر کس دیگری در جهان، دختران (و همچنین پسران، اما اکنون در مورد آنها صحبت نمی کنیم) به یک مادر و پدر نیاز دارند. در کتاب "تو به فرزندم چه می آموزی؟" ام. گروسمن می نویسد:

«مطمئن باشید، تأثیر شما بر دخترتان - در دوازده، چهارده و شانزده سالگی - بسیار بیشتر از آن چیزی است که فکر می کنید... آموزش همان چیزی است که او به آن نیاز دارد. او به گرمی، حمایت و راهنمایی والدین نیاز دارد. قوانین واضح و توقعات زیادی از شما خواسته می شود... ارتباط با فرزندتان را تقویت کنید. او به یک رابطه نزدیک و قابل اعتماد با شما نیاز دارد... تجربه خود را با دخترتان به اشتراک بگذارید، ارزش های اخلاقی خود را به او تلقین کنید... این قطعا بر رفتار او تأثیر می گذارد. بله، او ممکن است با شما بحث کند، اما تحقیقات نشان می‌دهد که نوجوانان خانواده‌هایی که انتظارات والدین در آن‌ها زیاد است، عجله‌ای برای داشتن رابطه جنسی زودهنگام ندارند. اگر نگرش منفی واضحی نسبت به چنین ارتباطاتی دارید، این یک عامل جدی برای تأثیرگذاری بر دختر شما خواهد بود...»

برای والدینی که برای دخترانشان آرزوی خوشبختی می کنند بسیار مهم است که این را به خاطر بسپارند و تسلیم صحبت های حیله گرانه نشوند که جهان به طور غیرقابل برگشتی تغییر کرده است.

نکلمات همراه متفاوت است. زمانی که فرزند خود را در بزرگسالی آزاد می‌کند، یکی می‌گوید: «مواظب سکه باش»، در حالی که برای دیگران، نعمت والدین به این معناست که «از کودکی مراقب آبروی خود باش و دوباره مراقب لباست باش». اگر همه چیز با لباس مشخص است، هر چه بیشتر مراقب لباس های خود باشید، ماندگاری آن ها بیشتر می شود. شرف چطور؟ یا بهتر است بگوییم چگونه از آن مراقبت کنیم؟ و بهچه زمانی عزت ظاهر می شود؟

در سنین پایین به ندرت پیش می آید که با وجود این که این حس از بدو تولد به او داده می شود، او را مرد شرافتمند خطاب کنند. تا حدی حفظ آبروی کودک بر عهده والدین است. با افزایش سن، نیاز ما به احساس اهمیت شخصی در محیط خود افزایش می یابد. شخص ارزش شخصی خود را برای جامعه با اعمال خود ثابت می کند.

فقط اعمالی که مخالف حیثیت و حیثیت فرد نباشد باعث افتخار می شود. بنابراین، برای افرادی که این احساس را دارند، رشد بالایی پیدا می‌کنند تا شهرت مثبت غیرواقعی در جامعه کسب کنند. این امر به ویژه از سنین پایین بسیار مهم است، زمانی که بی تجربگی اغلب منجر به اشتباهات غیر ارادی می شود. عزت نفس به عنوان محافظ در برابر اعمال ناصادقانه عمل می کند.
باعث افتخار خواهد بود...

مفهوم شرافت شامل عدالت، شرافت، فداکاری، راستگویی است. وجود یک کیفیت دلالت بر حضور همه کیفیت های دیگر دارد. انسان نمی تواند فقط نجیب یا عادل باشد. به وطن خود وفادار باشید، اما در عین حال حقوق هموطنان خود را رعایت نکنید. وجود شرافت، رمز والای اخلاق و پاکدامنی فرد است.
شرافت خود شما را تشویق می کند که مراقب ناموس دیگران باشید. این هم قدرت و هم حق دفاع از حیثیت خود، ناموس یونیفرم، خانواده، شرکت، شرکت، بلکه از نام نیک دیگران را نیز می دهد.

امروز که بردار اخلاقی به سمت عمل گرایی و مصرف گرایی سوق داده می شود، می توان نظراتی شنید که مرد شرافتمند بودن سودی ندارد. چنین نگرشی نسبت به یکی از عالی ترین ارزش های اخلاقی اغلب شکلی متفاوت و نادرست به خود می گیرد. شجاعت و اشراف کاذب به عنوان افتخار منتقل می شود. آنها سعی می کنند فقدان حس درونی اخلاقی را با صفات بیرونی پنهان کنند.

پس حفظ آبرو از سنین پایین به معنای عدم انجام کارهایی است که اولاً به حیثیت خود شما آسیب می رساند. خود تسکین دهنده به شکل: «امروز با وجدانم معامله کوچکی خواهم کرد، اما این فقط یک بار است. من یک زندگی کامل در پیش دارم و زمان خواهم داشت تا همه چیز را به طور کامل بازنویسی کنم" - جاده بی شرفی.

این ضرب المثل رایج با بیانیه نویسنده رومی آپولیوس به خوبی توضیح داده شده است: "شرم و شرف مانند لباس هستند - هر چه کهنه تر باشند، بی توجه تر با آنها رفتار می کنید."

*** توجه! کپی مقاله در سایت های دیگر ممنوع می باشد

در این صفحه: معنی (تفسیر) ضرب المثل "از کودکی مواظب آبروی خود باش"

باز هم مواظب لباست باش و از جوانی مراقب ناموست باش.

ضرب المثل های مردم روسیه. - م.: داستانی.

وی. آی. دال.

1989.

ببینید چه "دوباره مراقب لباس خود باشید و از کودکی افتخار کنید." در سایر لغت نامه ها: احتیاط را ببینید...

اسم، g.، استفاده می شود. اغلب مورفولوژی: (نه) چی؟ افتخار، چی؟ افتخار، (ببینید) چیست؟ افتخار، چی؟ افتخار، در مورد چی درباره شرافت 1. ناموس یک شهرت خوب و بی عیب است، یک نام صادق است. افتخار خانواده | افتخار شرکت. | دوباره مواظب لباست باش و از کودکی افتخار کن... فرهنگ لغت توضیحی دمیتریف

و و 1. مجموعه عالی ترین اصول اخلاقی و اخلاقی یک فرد (صداقت، نجابت، وظیفه شناسی و...). حفظ کرامت خود و احترام به کرامت شخصی دیگران. یک مرد شرافتمند به دنیا آمدن بدون شرافت، بدون وجدان (اوه... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

از کودکی مراقب ناموس خود باشید- شوخی کردن بازتوزیع ضرب المثل "باز هم مراقب لباست باش، اما از جوانی مراقب ناموست باش." آلودگی روسی "شرافت" و انگلیسی قفسه سینه; چهارشنبه، به عنوان مثال، بد ... فرهنگ لغت آرگوت روسی

1) و، g. 1. مجموعه عالی ترین اصول اخلاقی و اخلاقی فرد. موضوع افتخار قسم به ناموس □ پدر به من گفت: خداحافظ پیتر. با وفاداری به کسی که با او بیعت می کنید خدمت کنید. از مافوق خود اطاعت کنید؛ محبت آنها را تعقیب نکنید؛ و ضرب المثل را به خاطر بسپار مواظب لباس باش...... فرهنگ لغت کوچک دانشگاهی

افتخار- و و همچنین ببینید افتخار، شرف، عزت، شرف، عزت، شرف، گفتن، عزت... فرهنگ لغت بسیاری از عبارات

آب برای ماهی ها، هوا برای پرندگان و تمام زمین برای انسان است. در دنیایی که در دریاست. در دنیایی که در گرداب است: بدون ته، بدون لاستیک. دنیا در شر (در دروغ) نهفته است. دنیا در آشوب است، انسان در گناه. خدا چه می خواهد، انسان چه می تواند بکند. ما همه انسان هستیم، همه انسان هستیم. هر چی......... V.I. دال. ضرب المثل های مردم روسیه

گرگ به انباری عادت کرد، شهر را بالاتر ببرید. بدون حصار، بدون قفل، نمی توان از دزد فرار کرد. بپوسید تا ترک بخورد. خم شوید تا خم شود و نه طوری که بترکد. بیشتر از یک روبل شوخی نکنید! بیشتر از یک روبل شوخی نکنید! تا گریه کنی بحث کن اما من شرط نمی بندم... V.I. دال. ضرب المثل های مردم روسیه

بی اعتبار کردن- ▲ خسارت به (چه)، شرافت بی اعتبار ضرر به ناموس. بی اعتبار کردن (# خود). تضعیف شهرت [اقتدار. اعتماد] که. در گودال [گالش] گذاشتن. از دست دادن افتخار خود را در چشم چه کسی ذلیل کند. سایه (پرتاب # روی کسی). پرتاب… فرهنگ لغت ایدئوگرافیک زبان روسی