اطلاعات تاریخی در مورد ملکه مسکوی سوفیا پالئولوگ. سوفیا پالئولوگ: مسیری از آخرین شاهزاده بیزانسی تا دوشس بزرگ مسکو. زندگی در رم

Sofia Fominichna Paleolog، او Zoya Paleologina (یونانی Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα) است. متولد حدود 1455 - درگذشت 7 آوریل 1503. دوشس بزرگ مسکو، همسر دوم ایوان سوم، مادر واسیلی سوم، مادربزرگ ایوان مخوف. او از سلسله امپراتوری بیزانس Palaiologos آمد.

سوفیا (زویا) پالئولوگ در حدود سال 1455 به دنیا آمد.

پدر - توماس پالایولوگوس، برادر آخرین امپراتوربیزانس کنستانتین یازدهم، مستبد موریا (پلوپونز).

پدربزرگ مادری او Centurione II Zaccaria، آخرین شاهزاده فرانسوی آخایا بود. سنتوریون از یک خانواده بازرگان جنوایی آمده بود. پدرش توسط پادشاه ناپل، چارلز سوم آنژو، به حکومت آخایا منصوب شد. سنتوریون قدرت را از پدرش به ارث برد و تا سال 1430 در شاهزاده سلطنتی حکومت کرد، زمانی که توماس پالیولوگوس، مستبد موریا، تهاجم گسترده ای را علیه دارایی های او آغاز کرد. این امر شاهزاده را وادار کرد تا به قلعه موروثی خود در مسنیا عقب نشینی کند، جایی که در سال 1432، دو سال پس از پیمان صلح، که طبق آن توماس با دخترش کاترین ازدواج کرد، درگذشت. پس از مرگ او، قلمرو شاهزاده بخشی از استبداد شد.

خواهر بزرگ سوفیا (زویا) - النا پالئولوژینا موریسکایا (1431 - 7 نوامبر 1473)، از سال 1446 همسر مستبد صرب لازار برانکوویچ بود و پس از تسخیر صربستان توسط مسلمانان در سال 1459، به جزیره یونانی لفکادا گریخت. ، جایی که او نذر راهبه را گرفت.

او همچنین دو برادر بازمانده داشت - آندری پالایولوگوس (1453-1502) و مانوئل پالیولوژیس (1455-1512).

تعیین کننده در سرنوشت سوفیا (زویا) سقوط امپراتوری بیزانس بود. امپراتور کنستانتین در سال 1453 در جریان تصرف قسطنطنیه درگذشت، 7 سال بعد، در سال 1460، موریا توسط سلطان محمد دوم ترکیه اسیر شد، توماس به جزیره کورفو رفت، سپس به رم، جایی که به زودی درگذشت.

او و برادرانش - آندری 7 ساله و مانوئل 5 ساله 5 سال پس از پدرش به رم نقل مکان کردند. در آنجا او نام سوفیا را دریافت کرد. Palaiologos در دربار پاپ Sixtus IV (مشتری کلیسای سیستین) ساکن شد. برای دریافت پشتیبانی در سال گذشتهتوماس در طول زندگی خود به کاتولیک گروید.

پس از مرگ توماس در 12 مه 1465 (همسرش کاترین کمی زودتر در همان سال درگذشت)، دانشمند مشهور یونانی، کاردینال بساریون نیکیه، از حامیان اتحادیه، سرپرستی فرزندانش را بر عهده گرفت. نامه او محفوظ مانده است که در آن به معلم یتیمان دستور داده است. از این نامه چنین استنباط می شود که پاپ به آزادسازی 3600 Ecu در سال برای نگهداری آنها ادامه می دهد (200 Ecu در ماه: برای کودکان، لباس ها، اسب ها و خدمتکاران آنها؛ به علاوه لازم بود برای یک روز بارانی پس انداز کند و 100 ecu خرج کند. در مورد نگهداری یک حیاط ساده که شامل یک دکتر، یک استاد زبان لاتین، یک استاد زبان یونانی، یک مترجم و 1-2 کشیش بود).

پس از مرگ توماس، تاج Palaiologos به طور قانونی به پسرش آندری به ارث رسید، که آن را به پادشاهان مختلف اروپایی فروخت و در فقر مرد. پسر دوم توماس پالیولوژیس، مانوئل، در زمان بایزید دوم به استانبول بازگشت و تسلیم رحمت سلطان شد. بر اساس برخی منابع، وی به اسلام گروید، تشکیل خانواده داد و در نیروی دریایی ترکیه خدمت کرد.

در سال 1466، ارباب ونیزی به پادشاه قبرس ژاک دوم دو لوزینیان پیشنهاد نامزدی سوفیا به عنوان عروس را داد، اما او نپذیرفت. به گفته Fr. پیرلینگا، درخشش نام او و شکوه اجدادش، سنگری ضعیف در برابر کشتی های عثمانی بود که در آب های مدیترانه می چرخیدند. در حدود سال 1467، پاپ پل دوم، از طریق کاردینال ویساریون، دست خود را به شاهزاده کاراکیولو، یک ثروتمند نجیب ایتالیایی داد. آنها به طور رسمی نامزد کردند، اما ازدواج انجام نشد.

عروسی سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم

نقش سوفیا پالئولوگ را یک بازیگر زن بازی کرد.

"قهرمان من یک شاهزاده خانم مهربان و قوی است. یک شخص همیشه سعی می کند با ناملایمات کنار بیاید، بنابراین سریال بیشتر درباره قدرت است تا درباره نقاط ضعف زنانه. این در مورد این است که چگونه یک فرد با احساسات خود کنار می آید، چگونه خود را فروتن می کند، چگونه تحمل می کند، چگونه عشق پیروز می شود. به نظر من این فیلمی در مورد امید به خوشبختی است، "ماریا آندریوا در مورد قهرمان خود گفت.

همچنین، تصویر سوفیا پالایولوگوس به طور گسترده در ادبیات داستانی وجود دارد.

"بیزانس"- رمانی از نیکولای اسپاسکی. این عمل در ایتالیا در قرن پانزدهم و در پس زمینه عواقب سقوط قسطنطنیه اتفاق می افتد. قهرمان داستاندسیسه هایی برای انتقال زویا پالئولوگ به تزار روسیه.

"Sophia Palaiologos - از بیزانس تا روسیه"رمانی از جورجیوس لئوناردوس.

"باسورمان"- رمانی از ایوان لاژچنیکوف در مورد دکتر صوفیا.

نیکولای آکساکوف داستانی را به دکتر ونیزی لئون ژیدوین تقدیم کرد که در مورد دوستی دکتر یهودی با پیکو دلا میراندولا انسان‌گرا و در مورد سفر از ایتالیا به همراه برادر ملکه سوفیا آندری پالئولوگ، نمایندگان روسیه سمیون تولبوزین، مانویل صحبت می‌کرد. و دیمیتری رالف، و استادان ایتالیایی - معماران، جواهرات، توپچی ها. - به خدمت حاکم مسکو دعوت شد.

سوفیا پالئولوگ - شاهزاده بیزانسی.

سوفیا پالئولوگ-شاهزاده بیزانسی.

Sofia Fominichna Paleolog، او همچنین Zoya Paleologin (حدود 1455 - 7 آوریل 1503)، دوشس بزرگ مسکو، همسر دوم ایوان سوم، مادر واسیلی سوم، مادربزرگ ایوان چهارم وحشتناک است. از سلسله امپراتوری Palaiologos.

خانواده

پدرش، توماس پالیولوژیس، برادر آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم، و مستبد موریا (پلوپونز) بود.

توماس پالایولوگوس، پدر سوفیا (فرسکوی پینتوریکیو، کتابخانه پیکولومینی)

امپراتور جان هشتم، عموی سوفیا (نقاشی اثر بنوززو گوتزولی، نمازخانه مجی)

امپراتور کنستانتین یازدهم، عموی سوفیا

پدربزرگ مادری او Centurione II Zaccaria، آخرین شاهزاده فرانسوی آخایا بود. سنتوریون از یک خانواده بازرگان جنوایی آمده بود. پدرش توسط پادشاه ناپل، چارلز سوم آنژو، به حکومت آخایا منصوب شد. سنتوریون قدرت را از پدرش به ارث برد و تا سال 1430 در شاهزاده سلطنتی حکومت کرد، زمانی که توماس پالیولوگوس، مستبد موریا، تهاجم گسترده ای را علیه دارایی های او آغاز کرد. این امر شاهزاده را وادار کرد تا به قلعه موروثی خود در مسنیا عقب نشینی کند، جایی که در سال 1432، دو سال پس از پیمان صلح، که طبق آن توماس با دخترش کاترین ازدواج کرد، درگذشت. پس از مرگ او، قلمرو شاهزاده بخشی از استبداد شد.

خواهر بزرگتر زویا، النا پالئولوژینا موریسکایا (1431 - 7 نوامبر 1473) همسر مستبد صرب لازار برانکوویچ از سال 1446 بود و پس از تسخیر صربستان توسط مسلمانان در سال 1459، به جزیره یونانی لفکادا گریخت و در آنجا به تصرف خود درآورد. حجاب توماس همچنین دو پسر بازمانده به نام‌های آندری پالایولوگوس (1453-1502) و مانوئل پالایولوژیوس (1455-1512) داشت.

ایتالیا

در سرنوشت زوئی، سقوط امپراتوری بیزانس تعیین کننده بود. امپراتور کنستانتین در سال 1453 در جریان تصرف قسطنطنیه درگذشت، 7 سال بعد، در سال 1460، موریا توسط سلطان محمد دوم ترکیه اسیر شد، توماس به جزیره کورفو رفت، سپس به رم، جایی که به زودی درگذشت. زویا و برادرانش، آندری 7 ساله و مانوئل 5 ساله، 5 سال پس از پدرشان به رم نقل مکان کردند. در آنجا او نام سوفیا را دریافت کرد. Palaiologos در دربار پاپ Sixtus IV (مشتری کلیسای سیستین) ساکن شد. توماس برای جلب حمایت، در آخرین سال زندگی خود به کاتولیک گروید.

سیکستوس چهارم، تیتین

پس از مرگ توماس در 12 مه 1465 (همسرش کاترین کمی زودتر در همان سال درگذشت)، دانشمند مشهور یونانی، کاردینال بساریون نیکیه، از حامیان اتحادیه، سرپرستی فرزندانش را بر عهده گرفت. نامه او محفوظ مانده است که در آن به معلم یتیمان دستور داده است. از این نامه چنین استنباط می شود که پاپ به آزادسازی 3600 Ecu در سال برای نگهداری آنها ادامه می دهد (200 Ecu در ماه: برای کودکان، لباس ها، اسب ها و خدمتکاران آنها؛ به علاوه لازم بود برای یک روز بارانی پس انداز کند و 100 ecu خرج کند. در مورد نگهداری یک حیاط ساده که شامل یک دکتر، یک استاد زبان لاتین، یک استاد زبان یونانی، یک مترجم و 1-2 کشیش بود).

ویساریون نیقیه

پس از مرگ توماس، تاج Palaiologos به طور قانونی به پسرش آندری به ارث رسید، که آن را به پادشاهان مختلف اروپایی فروخت و در فقر مرد. پسر دوم توماس پالیولوژیس، مانوئل، در زمان بایزید دوم به استانبول بازگشت و تسلیم رحمت سلطان شد. بر اساس برخی منابع، وی به اسلام گروید، تشکیل خانواده داد و در نیروی دریایی ترکیه خدمت کرد.

در سال 1466، ارباب ونیزی به پادشاه قبرس ژاک دوم دو لوزینیان پیشنهاد نامزدی سوفیا به عنوان عروس را داد، اما او نپذیرفت. به گفته Fr. پیرلینگا، درخشش نام او و شکوه اجدادش، سنگری ضعیف در برابر کشتی های عثمانی بود که در آب های مدیترانه می چرخیدند. در حدود سال 1467، پاپ پل دوم، از طریق کاردینال ویساریون، دست خود را به شاهزاده کاراکیولو، یک ثروتمند نجیب ایتالیایی داد. آنها به طور رسمی نامزد کردند، اما ازدواج انجام نشد.

عروسی

ایوان سوم در سال 1467 بیوه شد - همسر اول او ماریا بوریسوونا ، شاهزاده خانم تورسکایا درگذشت و تنها پسر ، وارث خود - ایوان جوان را برای او گذاشت.

ازدواج سوفیا با ایوان سوم در سال 1469 توسط پاپ پل دوم پیشنهاد شد، احتمالاً به امید تقویت نفوذ کلیسای کاتولیک در روسیه یا، شاید، نزدیکتر کردن کلیساهای کاتولیک و ارتدکس - برای بازگرداندن پیوند فلورانسی کلیساها. انگیزه های ایوان سوم احتمالاً به موقعیت مربوط می شد و پادشاه اخیراً بیوه شده موافقت کرد با یک شاهزاده خانم یونانی ازدواج کند. ایده ازدواج ممکن است در ذهن کاردینال ویساریون متولد شده باشد.

مذاکرات سه سال به طول انجامید. وقایع نگاری روسی نقل می کند: در 11 فوریه 1469، یوری یونانی از کاردینال ویساریون به دوک بزرگ با برگه ای وارد مسکو شد که در آن سوفیا، دختر توماس مستبد آموری، یک "مسیحی ارتدوکس" به دوک بزرگ پیشنهاد شده بود. به عنوان یک عروس (او در مورد گرایش خود به کاتولیک سکوت کرد). ایوان سوم با مادرش متروپولیتن فیلیپ و پسران مشورت کرد و تصمیم مثبتی گرفت.

بنر "خطبه یحیی باپتیست" از Oratorio San Giovanni، Urbino. کارشناسان ایتالیایی معتقدند که Vissarion و Sophia Palaiologos (شخصیت های سوم و چهارم از سمت چپ) در انبوه شنوندگان به تصویر کشیده شده اند. گالری استان مارکه، اوربینو.

در سال 1469، ایوان فریازین (Gian Battista della Volpe) به دربار روم فرستاده شد تا دوک بزرگ سوفیا را جلب کند. وقایع نگاری صوفیه گواهی می دهد که یک پرتره از عروس به همراه ایوان فریازین به روسیه فرستاده شد و چنین نقاشی سکولار در مسکو شگفت انگیز بود - "... و شاهزاده خانم را که روی نماد نوشته شده است بیاورید.(این پرتره حفظ نشده است، که بسیار مایه تاسف است، زیرا احتمالاً توسط یک نقاش در خدمت پاپ، نسل پروجینو، ملوزو دا فورلی و پدرو بروگته کشیده شده است). پاپ با افتخار سفیر را پذیرفت. او از دوک بزرگ خواست تا پسران را برای عروس بفرستد. فریزین برای دومین بار در 16 ژانویه 1472 به رم رفت و در 23 می به آنجا رسید.

ویکتور موژل. "سفیر ایوان فرزین به ایوان سوم پرتره ای از عروسش سوفیا پالئولوگ هدیه می دهد."

در 1 ژوئن 1472، یک نامزدی غایب در کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس برگزار شد. ایوان فریزین معاون دوک بزرگ بود. همسر فرمانروای فلورانس، لورنزو باشکوه، کلاریس اورسینی و ملکه بوسنی، کاترینا نیز مهمان این مراسم بودند. پاپ علاوه بر هدایا 6000 دوکات به عروس جهیزیه داد.

کلاریچی مدیچی

در 24 ژوئن 1472، کاروان بزرگی از سوفیا پالیولوگوس، همراه با فریازین، رم را ترک کردند. عروس را کاردینال بساریون نیکیه همراهی می کرد، که قرار بود فرصت هایی را که برای سریر مقدس باز می شد، درک کند. افسانه ها حاکی از آن است که جهیزیه سوفیا شامل کتاب هایی است که اساس مجموعه کتابخانه معروف ایوان مخوف را تشکیل می دهد.

همراهان سوفیا: یوری تراخانیوت، دیمیتری تراخانیوت، شاهزاده کنستانتین، دیمیتری (سفیر برادرانش)، سنت. کاسیان یونانی و همچنین - نماینده پاپ جنوا آنتونی بونومبر، اسقف آچیا (سالنامه های او به اشتباه کاردینال نامیده می شود). برادرزاده دیپلمات ایوان فریزین، معمار آنتون فریزین نیز با او وارد شد.

فدور برونیکوف. "ملاقات پرنسس سوفیا پالئولوگ توسط پوسادنیک ها و پسران پسکوف در دهانه امباخ در دریاچه پیپسی"

برنامه سفر به شرح زیر بود: از شمال ایتالیا از طریق آلمان، آنها در تاریخ 1 سپتامبر به بندر لوبک رسیدند. (من مجبور شدم به اطراف لهستان می رفتم ، که از طریق آن مسافران معمولاً از طریق زمینی به روسیه می رفتند - در آن لحظه او در حالت درگیری با ایوان سوم بود). سفر دریایی در سراسر بالتیک 11 روز طول کشید. کشتی در کولیوان (تالین امروزی) فرود آمد، از آنجا که کاروان موتوری در اکتبر 1472 از طریق یوریف (تارتو مدرن)، پسکوف و ولیکی نووگورود حرکت کرد. 12 نوامبر 1472 سوفیا وارد مسکو شد.

سوفیا پالئولوگ وارد مسکو می شود. مینیاتور جبهه کرونیکل

حتی در طول سفر عروس از طریق سرزمین های روسیه، آشکار شد که برنامه های واتیکان برای تبدیل او به رهبر کاتولیک شکست خورد، زیرا سوفیا بلافاصله بازگشت به ایمان اجداد خود را نشان داد. قاضی پاپ آنتونی بونومبر با حمل یک صلیب لاتین در جلوی خود از فرصت ورود به مسکو محروم شد (به صلیب کورسون مراجعه کنید).

عروسی در روسیه در 12 نوامبر (22) 1472 در کلیسای جامع Assumption در مسکو برگزار شد. آنها توسط متروپولیتن فیلیپ (طبق کتاب زمان سوفیا - کشیش هوزه کولومنا) ازدواج کردند. بر اساس برخی نشانه ها، متروپولیتن فیلیپ مخالف ازدواج با یک زن اتحادیه بود. تواریخ رسمی دوک بزرگ ادعا می کند که این متروپولیتن بود که با دوک بزرگ ازدواج کرد ، اما کد غیر رسمی (به عنوان بخشی از سالنامه سوفیا دوم و لووف) شرکت متروپولیتن در این مراسم را رد می کند: "کشیش کلمنا اوسی تاج گذاری کرد، خارج از کشیش محلی و اعتراف کننده دستور نداد ...".

عروسی ایوان سوم با سوفیا پالئولوگ در سال 1472. حکاکی قرن نوزدهم.

مهریه

موزه‌های کرملین مسکو دارای چندین آیتم مرتبط با نام او هستند. در میان آنها چندین یادگار گرانبها وجود دارد که از کلیسای جامع بشارت سرچشمه می گیرد، که احتمالاً مکان آن قبلاً در مسکو ایجاد شده است. با توجه به کتیبه ها، می توان فرض کرد که او آثار موجود در آنها را از روم آورده است.

صلیب کورسون

"ناجی که توسط دست ساخته نشده است". هیئت - قرن 15 (؟)، نقاشی - قرن 19 (؟)، حقوق - ربع آخر (قرن 17). Tsata و drobnitsa با تصویر ریحان بزرگ - 1853. MMK. طبق افسانه، ضبط شده در Ser. قرن 19، این تصویر توسط سوفیا پالئولوگ از رم به مسکو آورده شد.

نماد سینه‌ای تکیه‌گاه. قاب - مسکو، نیمه دوم قرن پانزدهم؛ کامئو - بیزانس، قرن XII-XIII. (؟)

نماد سینه ای قسطنطنیه، قرن X-XI؛ قاب - اواخر سیزدهم - اوایل قرن چهاردهم

نماد بانوی ما هودجتریا، قرن پانزدهم

زندگی زناشویی

ظاهراً زندگی خانوادگی سوفیا موفقیت آمیز بود ، همانطور که فرزندان متعدد نشان می دهند.

برای او عمارت های ویژه و حیاطی در مسکو ساخته شد، اما به زودی در سال 1493 سوختند و خزانه دوشس بزرگ نیز در جریان آتش سوزی از بین رفت. تاتیشچف شواهدی را ارائه می دهد که به لطف مداخله سوفیا، یوغ تاتار توسط ایوان سوم کنار گذاشته شد: هنگامی که تقاضای خراج توسط خان اخمت در شورای دوک بزرگ مورد بحث قرار گرفت و بسیاری گفتند که بهتر است صلح را آرام کنیم. با هدایایی بد از ریختن خون، گویی سوفیا به گریه افتاد و با سرزنش شوهرش را متقاعد کرد که به رابطه خراجی پایان دهد.

نقاشی N. S. Shustov "ایوان سوم یوغ تاتار را سرنگون می کند، تصویر خان را پاره می کند و دستور مرگ سفرا را صادر می کند".

قبل از حمله به اخمت در سال 1480، به خاطر امنیت، با فرزندان، دربار، پسران و خزانه شاهزاده، صوفیه ابتدا به دمیتروف و سپس به بلوزرو فرستاده شد. در صورتی که اخمت از اوکا عبور کند و مسکو را بگیرد، به او گفته شد که به سمت شمال به سمت دریا بدود. این امر باعث شد تا ویساریون، ارباب روستوف، در پیام خود به دوک بزرگ در مورد افکار مداوم و وابستگی بیش از حد به همسر و فرزندانش هشدار دهد. در یکی از وقایع نگاری، اشاره شده است که ایوان وحشت کرده است: "وحشت در n پیدا شد، و شما می خواهید از ساحل فرار کنید، و دوشس بزرگ رومن و خزانه با او به بلوزرو فرستاده شدند."

Ovechkin N.V. ایوان سوم. 1988. بوم. کره

خانواده فقط در زمستان به مسکو بازگشتند. سفیر ونیزی Contarini می گوید که در سال 1476 خود را به دوشس اعظم سوفیا معرفی کرد، که او را مؤدبانه و محبت آمیز پذیرفت و قانع کننده از او خواست که در برابر درخشان ترین جمهوری او تعظیم کند.

افسانه ای در ارتباط با تولد پسر سوفیا واسیلی سوم، وارث تاج و تخت وجود دارد: گویی در یکی از سفرهای پرهیزگار به تثلیث-سرجیوس لاورا، در کلمنتیوو، دوشس بزرگ سوفیا پالئولوگ، رویایی از سنت سرگیوس رادونژ داشت. ، سازمان بهداشت جهانی «جنس مذکر جوان را به دل جوانی بیاندازد»

"دید از St. سرگیوس رادونژ به دوشس بزرگ مسکو سوفیا پالئولوگ. لیتوگرافی. کارگاه ترینیتی-سرجیوس لاورا. 1866

با گذشت زمان، ازدواج دوم دوک بزرگ به یکی از منابع تنش در دادگاه تبدیل شد. به زودی دو گروه از اشراف دربار تشکیل شد که یکی از وارث تاج و تخت، ایوان ایوانوویچ جوان، و دومی، دوشس بزرگ جدید سوفیا پالئولوگ، حمایت می کرد. در سال 1476، ونیزی A. Contarini اشاره کرد که وارث "در مورد پدرش ناخوشایند است، زیرا او با دسپینا رفتار خوبی ندارد" (صوفیا)، اما از سال 1477 ایوان ایوانوویچ به عنوان هم فرمانروای پدرش ذکر شده است.

تزارویچ ایوان ایوانوویچ در حال پیاده روی

آویلوف میخائیل ایوانوویچ

در سال های بعد، خانواده دوکال بزرگ به طور قابل توجهی افزایش یافت: سوفیا در مجموع نه فرزند از دوک بزرگ به دنیا آورد - پنج پسر و چهار دختر.

در همین حال ، در ژانویه 1483 ، وارث تاج و تخت ، ایوان ایوانوویچ مولودوی نیز ازدواج کرد. همسر او دختر حاکم مولداوی، استفان کبیر، النا ولوشانکا بود که بلافاصله خود را با مادرشوهرش یافت. "روی چاقو". در 10 اکتبر 1483 پسر آنها دیمیتری به دنیا آمد. پس از الحاق تور در سال 1485، ایوان مولودوی به عنوان پدرش به عنوان شاهزاده تور منصوب شد. در یکی از منابع این دوره، ایوان سوم و ایوان مولودوی را «خودکامگان سرزمین روسیه» می نامند. بنابراین ، در تمام دهه 1480 ، موقعیت ایوان ایوانوویچ به عنوان وارث قانونی بسیار قوی بود.

عروسی ایوان و النا

موقعیت طرفداران سوفیا پالیولوژیوس چندان مطلوب نبود. بنابراین، به ویژه، دوشس بزرگ نتوانست پست های دولتی را برای بستگان خود به دست آورد. برادرش آندری بدون هیچ چیز مسکو را ترک کرد و خواهرزاده او ماریا، همسر شاهزاده واسیلی وریسکی (وارث شاهزاده ورئیسکو-بلوزرسکی) مجبور شد به همراه همسرش به لیتوانی فرار کند که بر موقعیت سوفیا نیز تأثیر گذاشت. به گفته منابع، سوفیا با ترتیب دادن ازدواج خواهرزاده خود و شاهزاده واسیلی وریسکی، در سال 1483 یک جواهر گرانبها - یک "سازن" با مروارید و سنگ، که قبلا به همسر اول ایوان سوم تعلق داشت، به خویشاوند خود هدیه داد. ، ماریا بوریسوونا. دوک اعظم که می خواست یک "سازن" به النا ولوشانکا بدهد، پس از کشف گم شدن جواهرات، عصبانی شد و دستور داد تا جستجو را آغاز کنند. واسیلی وریسکی منتظر اقدامات علیه خود نشد و با دستگیری همسرش به لیتوانی گریخت. یکی از نتایج این داستان، انتقال حکومت Vereysko-Belozersky به ایوان سوم طبق وصیت شاهزاده آپاناژ میخائیل Vereisky، پدر واسیلی بود. فقط در سال 1493 سوفیا رحمت دوک بزرگ را به واسیلی داد: رسوایی از بین رفت.

"شاهزاده بزرگ به نوه خود سلطنت بزرگی بخشید"

با این حال، در سال 1490، شرایط جدیدی به وجود آمد. پسر دوک بزرگ، وارث تاج و تخت، ایوان ایوانوویچ بیمار شد "کامچوگو در پاها"(نقرس). سوفیا به دکتری از ونیز دستور داد - "میسترو لئونا"که با گستاخی به ایوان سوم قول داد که وارث تاج و تخت را درمان کند. با این وجود، تمام تلاش های دکتر بی ثمر بود و در 7 مارس 1490، ایوان جوان درگذشت. دکتر اعدام شد و شایعاتی در مورد مسمومیت وارث در مسکو پخش شد. صد سال بعد، این شایعات، قبلاً به عنوان حقایق غیرقابل انکار، توسط آندری کوربسکی ثبت شد. مورخان مدرن فرضیه مسموم شدن ایوان جوان را به دلیل کمبود منابع غیرقابل تأیید می دانند.

مرگ دوک بزرگ ایوان ایوانوویچ.

در 4 فوریه 1498، تاجگذاری شاهزاده دیمیتری در کلیسای جامع Assumption برگزار شد. سوفیا و پسرش واسیلی دعوت نشدند. با این حال، در 11 آوریل 1502، مبارزه خاندان به نتیجه منطقی خود رسید. طبق تواریخ، ایوان سوم «نوه دوک اعظم خود دیمیتری و مادرش، دوشس اعظم النا را رسوا کرد و از آن روز به بعد دستور نداد که آنها را در مراسم عبادت و لیتیوم به خاطر بسپارند و یا نامیده شوند. دوک بزرگ، و آنها را در ضابطان دادگستری قرار داد.» چند روز بعد به واسیلی ایوانوویچ سلطنت بزرگی اعطا شد. به زودی دیمیتری نوه و مادرش النا ولوشانکا از حبس خانگی به زندان منتقل شدند. بنابراین، مبارزه در خانواده بزرگ دوکال با پیروزی شاهزاده واسیلی پایان یافت. او هم فرمانروای پدرش و وارث قانونی یک قدرت عظیم شد. سقوط دمیتری نوه و مادرش نیز سرنوشت جنبش اصلاحی مسکو-نوگورود را از پیش تعیین کرد. کلیسای ارتدکس: شورای کلیسا در سال 1503 سرانجام آن را شکست داد. بسیاری از چهره های برجسته و مترقی این جنبش اعدام شدند. در مورد سرنوشت کسانی که در مبارزه سلسله ای شکست خوردند ، غم انگیز بود: در 18 ژانویه 1505 ، النا استفانوونا در اسارت درگذشت و در سال 1509 خود دیمیتری "در نیاز ، در زندان" درگذشت. برخی معتقدند که او از گرسنگی و سرما مرده است، برخی دیگر معتقدند که او در اثر دود خفه شده است.- هربرشتاین از مرگ او خبر داد

"پرده النا ولوشانکا". کارگاه النا استفانوونا ولوشانکا (؟) که مراسم 1498 را به تصویر می کشد. سوفیا احتمالاً در گوشه سمت چپ پایین در یک شنل زرد با یک تکه گرد بر روی شانه او - یک تابلوی، نشانه ای از وقار سلطنتی به تصویر کشیده شده است.

مرگ

او در یک تابوت بزرگ سنگی سفید در مقبره کلیسای جامع معراج در کرملین در کنار قبر ماریا بوریسوونا، همسر اول ایوان سوم، به خاک سپرده شد. روی درب تابوت، کلمه "سوفیا" با ابزار تیز خراشیده شده بود.

این کلیسای جامع در سال 1929 ویران شد و بقایای سوفیا و همچنین سایر زنان خانه سلطنتی به اتاق زیرزمینی امتداد جنوبی کلیسای جامع فرشته منتقل شد.

مرگ و دفن دوشس بزرگ

شخصیت

نگرش معاصران

شاهزاده خانم بیزانسی محبوب نبود، او باهوش، اما مغرور، حیله گر و خیانتکار به حساب می آمد. خصومت نسبت به او حتی در سالنامه ها نیز منعکس شد: به عنوان مثال، در مورد بازگشت او از بلوزرو، وقایع نگار خاطرنشان می کند: "دوشس بزرگ سوفیا... از تاتارها به بلوزرو دوید و هیچ کس رانندگی نکرد. و در کدام کشورها رفت، بیشتر تاتارها - از رعیت های بویار، از خونخواران مسیحی. خداوندا، بر حسب اعمالشان و بر حسب شرارت کارهایشان به آنها پاداش بده.

مرد دومای ننگین واسیلی سوم ، برسن بکلیمیشف ، در گفتگو با ماکسیم گرک ، در مورد او چنین صحبت کرد: "سرزمین روسیه ما در سکوت و صلح زندگی می کرد. همانطور که مادر دوک بزرگ سوفیا با یونانیان شما به اینجا آمد، سرزمین ما به هم ریخته شد و آشفتگی های بزرگی برای ما پیش آمد، درست مانند آنچه در تزار-گراد در زمان پادشاهان خود داشتید. ماکسیم اعتراض کرد: "خداوند، دوشس بزرگ سوفیا از هر دو طرف از خانواده بزرگی بود: از طرف پدرش، خانواده سلطنتی، و از طرف مادرش، دوک بزرگ طرف ایتالیا." برسن پاسخ داد: «هر چه که باشد؛ بله به بی نظمی ما رسیده است.به گفته برسن، این بی‌سازمانی در این واقعیت منعکس شد که از آن زمان «شاهزاده بزرگ آداب و رسوم قدیمی را تغییر داد»، «اکنون حاکم ما که خود را در یک سوم در کنار تخت حبس کرده است، همه کارها را انجام می‌دهد».

شاهزاده آندری کوربسکی به ویژه با سوفیا سختگیر است. او متقاعد شده است که "شیطان اخلاق بد را به شاهزادگان خوب روسی القا کرد، به ویژه توسط زنان و جادوگران بد آنها، مانند پادشاهان اسرائیل، که بیشتر از آنها از سوی خارجی ها مورد تجاوز قرار گرفتند". سوفیا را به مسموم کردن جان جوان، مرگ النا، به زندان انداختن دیمیتری، شاهزاده آندری اوگلیتسکی و افراد دیگر متهم می کند، با تحقیر او را یک زن یونانی، یونانی می خواند. "جادوگر".

در صومعه ترینیتی سرگیوس، حجاب ابریشمی نگهداری می شود که توسط دستان سوفیا در سال 1498 دوخته شده است. نام او روی حجاب گلدوزی شده است و او خود را نه دوشس بزرگ مسکو، بلکه "شهر سلطنتی تزار".ظاهراً او برای عنوان قبلی خود ارزش زیادی قائل بوده است، اگر حتی پس از 26 سال آن را به یاد آورد

کفن از Trinity-Sergius Lavra

ظاهر

هنگامی که در سال 1472 کلاریس اورسینی و شاعر درباری همسرش لوئیجی پولچی شاهد ازدواج غیابی در واتیکان بودند، پولچی زهرآگین برای سرگرم کردن لورنزو مجلل که در فلورانس مانده بود، گزارشی از این رویداد برای او فرستاد. و ظاهر عروس:

ما وارد اتاقی شدیم که در آن یک عروسک نقاشی شده روی صندلی راحتی روی یک سکوی بلند نشسته بود. دو مروارید ترکی بزرگ روی سینه داشت، چانه ای دوتایی، گونه های کلفت، تمام صورتش از چربی می درخشید، چشمانش مثل کاسه کاملا باز بود، و دور چشمانش برآمدگی هایی از چربی و گوشت مانند سدهای بلند بر روی سینه داشت. پو پاها نیز نازک نیستند، و همچنین تمام قسمت های دیگر بدن - من هرگز چنین آدم خنده دار و منزجر کننده ای را مانند این ترقه زیبا ندیده بودم. تمام روز او بی وقفه از طریق یک مترجم چت می کرد - این بار برادرش بود، همان نوک پاهای کلفت. همسر شما، گویی که جادو شده بود، در این هیولا به شکل زنانه زیبایی دید و سخنان مترجم به وضوح او را خوشحال کرد. یکی از همراهان ما حتی لب های نقاشی شده این عروسک را تحسین کرد و تصور کرد که او به طرز شگفت انگیزی تف می دهد. تمام روز، تا غروب، او به یونانی چت می‌کرد، اما ما اجازه نداشتیم به یونانی، لاتین یا ایتالیایی بخوریم یا بنوشیم. با این حال، او به نحوی به دونا کلاریس توضیح داد که لباس باریک و بدی پوشیده است، اگرچه این لباس از ابریشم غنی بود و حداقل از شش تکه پارچه بریده شده بود تا بتوانند گنبد سانتا ماریا روتوندا را بپوشانند. از آن زمان، هر شب خواب کوه هایی از کره، چربی، گوشت خوک، ژنده پوش و دیگر کثافت های مشابه را می بینم.

بر اساس بررسی وقایع نگاران بولونی، که گذر موکب او را در شهر توصیف کرده اند، او قد کوتاهی داشت، چشمان بسیار زیبا و سفیدی پوست شگفت انگیزی داشت. در ظاهر به او 24 سال مهلت دادند.

در دسامبر 1994، مطالعات بقایای شاهزاده خانم در مسکو آغاز شد. آنها به خوبی حفظ شده اند (اسکلت تقریبا کامل به جز برخی از استخوان های کوچک). جنایتکار سرگئی نیکیتین که ظاهر خود را با استفاده از روش گراسیموف ترمیم کرد، خاطرنشان می کند: «پس از مقایسه جمجمه، ستون فقرات، استخوان خاجی، استخوان های لگن و اندام تحتانی، با در نظر گرفتن ضخامت تقریبی بافت های نرم از دست رفته و غضروف بین استخوانی، امکان پذیر شد. برای اینکه بفهمند سوفیا کوتاه قد، حدود 160 سانتی متر، پر، با ویژگی های اراده قوی است. با توجه به میزان رشد بیش از حد بخیه های جمجمه و سایش دندان ها، سن بیولوژیکی دوشس بزرگ 50-60 سال تعیین شد که با داده های تاریخی مطابقت دارد. در ابتدا، پرتره مجسمه‌ای او از پلاستیک نرم مخصوص قالب‌گیری شد و سپس یک گچ بری ساخته شد و مانند سنگ مرمر کارارا رنگ آمیزی شد.

نوه بزرگ، پرنسس ماریا استاریتسکایا. به گفته دانشمندان، چهره او شباهت زیادی به سوفیا دارد

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog

در پایان ژوئن 1472 ، شاهزاده بیزانسی سوفیا پالیولوژیس بطور رسمی از رم به مسکو عزیمت کرد: او در راه عروسی با دوک بزرگ ایوان سوم بود. این زن قرار بود نقش مهمی در سرنوشت تاریخی روسیه ایفا کند.

شاهزاده بیزانسی

29 مه 1453 قسطنطنیه افسانه ای که توسط ارتش ترکیه محاصره شده بود سقوط کرد. آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم پالیولوژیس، در نبرد دفاع از قسطنطنیه جان باخت.

برادر کوچکترش توماس پالیولوژیس، حاکم ایالت کوچک موریا در پلوپونز، به همراه خانواده اش به کورفو و سپس به رم گریخت. از این گذشته ، بیزانس به امید دریافت کمک نظامی از اروپا در مبارزه با ترک ها ، اتحادیه فلورانس را در سال 1439 در مورد اتحاد کلیساها امضا کرد و اکنون حاکمان آن می توانند از تاج و تخت پاپ پناه ببرند. توماس پالیولوژیوس توانست بزرگترین زیارتگاه های جهان مسیحیت، از جمله سر رسول مقدس اندرو اول خوانده را بیرون آورد. به پاس قدردانی از این امر، خانه ای در روم و پانسیون خوبی از پاپ دریافت کرد.

در سال 1465 ، توماس درگذشت و سه فرزند - پسران آندری و مانوئل و جوانترین دخترزویا. تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست. اعتقاد بر این است که او در سال 1443 یا 1449 در ملک پدرش در پلوپونز به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی خود را در آنجا گذراند. آموزش یتیمان سلطنتی را واتیکان به عهده گرفت و آنها را به کاردینال بساریون نیکیه سپرد. او یونانی الاصل، اسقف اعظم سابق نیکیه بود، او از طرفداران سرسخت امضای اتحادیه فلورانس بود و پس از آن در رم کاردینال شد. او Zoya Palaiologos را در سنت‌های کاتولیک اروپایی پرورش داد و به ویژه آموزش داد که او باید با فروتنی از اصول کاتولیک در همه چیز پیروی کند و او را «دختر محبوب کلیسای روم» نامید. فقط در این مورد ، او به دانش آموز الهام بخشید ، سرنوشت همه چیز را به شما می دهد. با این حال، کاملا برعکس معلوم شد.

در آن سالها واتیکان به دنبال متحدانی برای سازماندهی جنگ صلیبی جدید علیه ترکها بود و قصد داشت تمام حاکمان اروپایی را در آن مشارکت دهد. سپس، به توصیه کاردینال ویساریون، پاپ تصمیم گرفت زویا را با ایوان سوم، حاکم مسکو که اخیراً بیوه شده بود، ازدواج کند، زیرا از تمایل او برای تبدیل شدن به وارث باسیلئوس بیزانسی آگاه بود. این ازدواج دو هدف سیاسی داشت. اولاً، آنها انتظار داشتند که دوک بزرگ مسکوی اکنون اتحادیه فلورانس را بپذیرد و تسلیم رم شود. و ثانیاً متحد قدرتمندی خواهد شد و اموال سابق بیزانس را بازپس می گیرد و برخی از آنها را به عنوان مهریه می گیرد. بنابراین، به طنز تاریخ، این ازدواج سرنوشت ساز برای روسیه از واتیکان الهام گرفته شده است. باقی مانده بود که رضایت مسکو را جلب کند.

در فوریه 1469، سفیر کاردینال ویساریون با نامه ای به دوک بزرگ وارد مسکو شد که در آن از وی برای ازدواج قانونی با دختر مستبد موریا دعوت شده بود. در این نامه، از جمله، ذکر شده است که سوفیا (نام زویا از نظر دیپلماتیک با سوفیای ارتدوکس جایگزین شد) قبلاً از دو خواستگار تاجدار که او را جلب می کردند - پادشاه فرانسه و دوک مدیولان که نمی خواستند با او ازدواج کنند، امتناع کرده بود. حاکم کاتولیک.

با توجه به ایده های آن زمان، سوفیا قبلاً یک زن مسن به حساب می آمد، اما او بسیار جذاب بود، با چشمان شگفت انگیز زیبا، رسا و پوست مات ظریف، که در روسیه نشانه ای از سلامتی عالی در نظر گرفته می شد. و مهمتر از همه، او با ذهنی تیزبین و مقاله ای شایسته یک شاهزاده خانم بیزانسی متمایز بود.

حاکم مسکو این پیشنهاد را پذیرفت. او سفیر خود، جیان باتیستا دلا ولپه ایتالیایی (که در مسکو به ایوان فریازین ملقب بود) را برای جلب رضایت به رم فرستاد. قاصد چند ماه بعد، در ماه نوامبر، برگشت و پرتره ای از عروس را با خود آورد. این پرتره که به نظر می رسد دوران سوفیا پالئولوگ در مسکو را آغاز کرده است، اولین تصویر سکولار در روسیه به حساب می آید. حداقل آنها آنقدر از او شگفت زده شدند که وقایع نگار این پرتره را "آیکون" نامید و کلمه دیگری پیدا نکرد: "و شاهزاده خانم را روی نماد بیاور".

با این حال، خواستگاری به طول انجامید، زیرا متروپولیتن فیلیپ مسکو برای مدت طولانی به ازدواج حاکم با یک زن اتحادیه، علاوه بر این، شاگرد تاج و تخت پاپ، از ترس گسترش نفوذ کاتولیک در روسیه، اعتراض کرد. فقط در ژانویه 1472، با دریافت رضایت سلسله مراتب، ایوان سوم سفارتی را برای عروس به رم فرستاد. قبلاً در 1 ژوئن ، با اصرار کاردینال ویساریون ، یک نامزدی نمادین در رم برگزار شد - نامزدی شاهزاده سوفیا و دوک بزرگ مسکو ایوان ، که توسط سفیر روسیه ایوان فریازین نمایندگی می شد. در همان ژوئن، سوفیا با همراهی افتخاری و آنتونی، نماینده پاپ، به راه افتاد، که به زودی مجبور شد از نزدیک امیدهای بیهوده ای را که رم به این ازدواج داده بود، ببیند. طبق سنت کاتولیک، یک صلیب لاتین در جلوی راهپیمایی حمل می شد که منجر به سردرگمی و هیجان زیادی در بین ساکنان روسیه شد. متروپولیتن فیلیپ پس از اطلاع از این موضوع، دوک اعظم را تهدید کرد: "اگر در مسکو مبارک اجازه دهید صلیب را در مقابل اسقف لاتین حمل کند، آنگاه او وارد دروازه واحد خواهد شد و من، پدر شما، از شهر بیرون خواهم رفت. متفاوت.” ایوان سوم بلافاصله یک بویار را برای ملاقات با صفوف فرستاد و دستور برداشتن صلیب از سورتمه را صادر کرد و نماینده مجبور شد با نارضایتی زیادی اطاعت کند. خود شاهزاده خانم همانطور که شایسته حاکم آینده روسیه است رفتار کرد. با ورود به سرزمین پسکوف، او ابتدا از همه بازدید کرد کلیسای ارتدکسجایی که به نمادها متصل است. قاضی در اینجا نیز باید اطاعت می کرد: او را به کلیسا دنبال کنید و در آنجا به دستور دسپینا (از یونانی) به نمادهای مقدس تعظیم کنید و تصویر مادر خدا را گرامی بدارید. مستبد- "خط كش"). و سپس سوفیا به Pskovites تحسین کننده قول محافظت از خود را در برابر دوک بزرگ داد.

ایوان سوم قصد نداشت برای «میراث» با ترک ها بجنگد، چه رسد به پذیرش اتحادیه فلورانس. و سوفیا اصلاً قصد کاتولیک کردن روسیه را نداشت. برعکس، او خود را به عنوان یک ارتدوکس فعال نشان داد. برخی از مورخان بر این باورند که او اهمیتی نداده است که چه ایمانی دارد. دیگران پیشنهاد می کنند که سوفیا ظاهراً در کودکی بزرگ شده است بزرگان آتوس، مخالفان اتحادیه فلورانس، در قلب عمیقاً ارتدوکس بود. او به طرز ماهرانه ای ایمان خود را از "حامیان" قدرتمند رومی که به وطن او کمک نکردند پنهان کرد و او را برای نابودی و مرگ به غیریهودیان خیانت کرد. به هر طریقی ، این ازدواج فقط مسکووی را تقویت کرد و به تبدیل آن به روم سوم بزرگ کمک کرد.

کرملین دسپینا

در اوایل صبح 12 نوامبر 1472، سوفیا پالئولوگ وارد مسکو شد، جایی که همه چیز برای جشن عروسی آماده بود، که همزمان با روز نام دوک بزرگ - روز یادبود سنت جان کریزوستوم بود. در همان روز در کرملین، در یک کلیسای چوبی موقت، که در نزدیکی کلیسای جامع در حال ساخت برپا شده بود، برای اینکه عبادت متوقف نشود، حاکم با او ازدواج کرد. شاهزاده بیزانسی برای اولین بار در آن زمان شوهرش را دید. دوک بزرگ جوان بود - فقط 32 سال، خوش تیپ، قد بلند و باشکوه. به خصوص چشمان او قابل توجه بود، "چشم های وحشتناک": هنگامی که او عصبانی بود، زنان از نگاه وحشتناک او غش می کردند. و پیش از این ، ایوان واسیلیویچ شخصیت سختی داشت ، اما اکنون که با پادشاهان بیزانس مرتبط شده است ، به یک حاکم قدرتمند و قدرتمند تبدیل شد. این یک شایستگی قابل توجه همسر جوانش بود.

عروسی در یک کلیسای چوبی تأثیر قوی بر سوفیا پالئولوگ گذاشت. شاهزاده خانم بیزانسی که در اروپا بزرگ شده بود، از بسیاری جهات با زنان روسی متفاوت بود. سوفیا ایده های خود را در مورد دربار و قدرت قدرت با خود آورد و بسیاری از دستورات مسکو مورد پسند او نبود. او دوست نداشت که شوهر مقتدرش خراجگزار خان تاتار بماند، که اطرافیان بویار بیش از حد آزادانه با حاکم خود رفتار کنند. این که پایتخت روسیه، که تماماً از چوب ساخته شده است، با استحکامات وصله شده و کلیساهای سنگی ویران شده است. اینکه حتی عمارت های حاکم در کرملین چوبی است و زنان روسی از پنجره کوچک فانوس دریایی به دنیا نگاه می کنند. سوفیا پالئولوگ نه تنها در دادگاه تغییراتی ایجاد کرد. برخی از بناهای تاریخی مسکو ظاهر خود را مدیون او هستند.

او یک جهیزیه سخاوتمندانه به روسیه آورد. پس از عروسی، ایوان سوم عقاب دو سر بیزانس را به عنوان یک نشان انتخاب کرد - یک نماد قدرت سلطنتی، آن را بر مهر خود گذاشت. دو سر عقاب رو به غرب و شرق، اروپا و آسیا هستند که نماد وحدت آنها و همچنین وحدت ("سمفونی") قدرت معنوی و سکولار است. در واقع، جهیزیه سوفیا "لیبریا" افسانه ای بود - کتابخانه ای که گفته می شود با 70 چرخ دستی (به عنوان "کتابخانه ایوان مخوف" شناخته می شود). این شامل پوسته های یونانی، گاه نگارهای لاتین، نسخه های خطی شرق باستان، از جمله اشعار هومر ناشناخته برای ما، آثار ارسطو و افلاطون، و حتی کتاب های باقی مانده از کتابخانه معروف اسکندریه بود. سوفیا با دیدن مسکو چوبی که پس از آتش سوزی در سال 1470 سوخته بود، از سرنوشت گنج ترسید و برای اولین بار کتاب ها را در زیرزمین کلیسای سنگی ولادت باکره در سنیا، کلیسای خانگی مسکو پنهان کرد. دوشس بزرگ که به دستور سنت اودوکیا، بیوه دیمیتری دونسکوی ساخته شده است. و طبق رسم مسکو، او خزانه خود را در زیر زمین کلیسای کرملین ولادت جان باپتیست - اولین کلیسای مسکو که تا سال 1847 پابرجا بود - قرار داد.

طبق افسانه، او یک "تخت استخوانی" را به عنوان هدیه به شوهرش با خود آورد: قاب چوبی آن تماماً با صفحات عاج عاج و شیر دریایی پوشیده شده بود که مضامین کتاب مقدس روی آنها حک شده بود. این تخت برای ما به عنوان تاج و تخت ایوان مخوف شناخته می شود: تزار توسط مجسمه ساز M. Antokolsky روی آن به تصویر کشیده شده است. در سال 1896، تاج و تخت برای تاجگذاری نیکلاس دوم در کلیسای جامع Assumption نصب شد. اما حاکم دستور داد که آن را برای امپراطور الکساندرا فئودورونا (طبق منابع دیگر - برای مادرش ، ملکه دواگر ماریا فئودورونا) قرار دهد و خود او آرزو داشت تا بر تخت رومانوف اول تاج گذاری کند. و اکنون تاج و تخت ایوان وحشتناک قدیمی ترین در مجموعه کرملین است.

سوفیا چندین مورد را با خود آورد نمادهای ارتدکس، از جمله، همانطور که انتظار می رود، یک نماد نادر مادر خدا"آسمان مبارک". این نماد در رتبه محلی نماد کلیسای جامع کرملین قرار داشت. درست است، طبق یک افسانه دیگر، این نماد از قسطنطنیه به اسمولنسک باستان آورده شد، و زمانی که لیتوانی شهر را تسخیر کرد، به این ترتیب شاهزاده لیتوانیایی سوفیا ویتووفونا را برای ازدواج با شاهزاده بزرگ مسکو واسیلی اول متبرک کردند. نمادی که اکنون در کلیسای جامع، فهرستی از آن تصویر باستانی است که به دستور فئودور آلکسیویچ در پایان قرن هفدهم اجرا شد. طبق سنت، مسکوئی ها آب و روغن چراغ را به تصویر مادر خدا "آسمان مبارک" آوردند که اجرا شد. خواص دارویی، از آنجایی که این نماد قدرت شفابخشی خاص و معجزه آسایی داشت. و حتی پس از عروسی ایوان سوم، تصویری از امپراتور بیزانس، مایکل سوم، جد سلسله Palaiologos، که حاکمان مسکو با آن ازدواج کردند، در کلیسای جامع فرشته ظاهر شد. بنابراین، تداوم مسکو تا امپراتوری بیزانس تأیید شد و حاکمان مسکو به عنوان وارثان امپراتوران بیزانس ظاهر شدند.

پس از عروسی، خود ایوان سوم نیاز به بازسازی کرملین را به یک ارگ قدرتمند و تسخیرناپذیر احساس کرد. همه چیز با فاجعه سال 1474 شروع شد، زمانی که کلیسای جامع Assumption که توسط صنعتگران Pskov ساخته شده بود، فروریخت. فوراً شایعاتی در بین مردم پخش شد که مشکل به خاطر "یونانی" که قبلاً در "لاتینیسم" بوده است رخ داده است. در حالی که آنها دلایل فروپاشی را پیدا کردند، سوفیا به شوهرش توصیه کرد که معماران ایتالیایی را که در آن زمان بهترین استادان اروپا بودند دعوت کند. خلقت آنها می تواند مسکو را از نظر زیبایی و شکوه با پایتخت های اروپایی برابر کند و اعتبار حاکم مسکو را حفظ کند و همچنین بر تداوم مسکو نه تنها به روم دوم، بلکه به روم اول نیز تأکید کند. دانشمندان متوجه شده اند که ایتالیایی ها بدون ترس به مسکووی ناشناخته رفتند، زیرا دسپینا می توانست از آنها محافظت و کمک کند. گاهی اوقات گفته می شود که این سوفیا بود که به شوهرش پیشنهاد دعوت از ارسطو فیوروانتی را داد که می توانست در ایتالیا درباره او بشنود یا حتی شخصاً او را بشناسد، زیرا او در سرزمین خود به عنوان "ارشمیدس جدید" مشهور بود. ". چه بخواهیم چه نخواهیم، ​​فقط سمیون تولبوزین سفیر روسیه که توسط ایوان سوم به ایتالیا فرستاده شده بود، فیوراوانتی را به مسکو دعوت کرد و او با خوشحالی موافقت کرد.

در مسکو، یک دستور خاص و سری در انتظار او بود. فیوراوانتی یک طرح جامع برای کرملین جدید که توسط هموطنانش ساخته شده بود، ترسیم کرد. این فرض وجود دارد که یک قلعه غیرقابل تسخیر برای محافظت از لیبریا ساخته شده است. در کلیسای جامع Assumption، معمار یک دخمه عمیق زیرزمینی ساخت، جایی که آنها یک کتابخانه گرانبها قرار دادند. این حافظه پنهان بود که دوک بزرگ به طور تصادفی کشف کرد واسیلی سومسالها پس از مرگ پدر و مادرش. به دعوت او، در سال 1518، ماکسیم یونانی برای ترجمه این کتاب ها به مسکو آمد، که ظاهراً موفق شد قبل از مرگش به ایوان مخوف، پسر واسیلی سوم، درباره آنها بگوید. این کتابخانه در زمان ایوان مخوف به کجا ختم شد هنوز مشخص نیست. آنها او را در کرملین، و در کولومنسکویه، و در الکساندروفسکایا اسلوبودا و در محل کاخ اپریچنی در موخوایا جستجو کردند. و اکنون این فرض وجود دارد که لیبریا در زیر رودخانه مسکو، در سیاه چال هایی که از اتاق های Malyuta Skuratov حفر شده است، قرار دارد.

ساخت برخی از کلیساهای کرملین نیز با نام سوفیا پالئولوگ همراه است. اولین آنها کلیسای جامع به نام سنت نیکلاس گوستونسکی بود که در نزدیکی برج ناقوس ایوان کبیر ساخته شد. قبلاً یک حیاط هورد بود که والیان خان در آن زندگی می کردند و چنین محله ای دسپینای کرملین را افسرده می کرد. بر اساس افسانه، خود سنت نیکلاس شگفت انگیز در خواب به سوفیا ظاهر شد و دستور داد یک کلیسای ارتدکس در آن مکان بسازند. سوفیا خود را یک دیپلمات ظریف نشان داد: او سفارتی را با هدایای غنی به همسر خان فرستاد و پس از گفتن در مورد چشم انداز معجزه آسایی که به او نشان داده شد، از او خواست در ازای دیگری - خارج از کرملین - زمین خود را بدهد. رضایت حاصل شد و در سال 1477 کلیسای جامع چوبی نیکولسکی ظاهر شد که بعداً با کلیسای سنگی جایگزین شد و تا سال 1817 پابرجا بود. (به یاد بیاورید که اولین چاپگر ایوان فدوروف شماس این کلیسا بود). با این حال، ایوان زابلین مورخ معتقد بود که به دستور سوفیا پالئولوگ، کلیسای دیگری در کرملین ساخته شد که به نام مقدسات کوسماس و دامیان تقدیس شده بود، که تا به امروز باقی نمانده است.

سنت ها سوفیا پالئولوگ را بنیانگذار کلیسای جامع اسپاسکی می نامند، که با این حال، در طول ساخت کاخ ترم در قرن هفدهم بازسازی شد و در همان زمان - به دلیل موقعیت مکانی آن - ورخوسپاسکی نامیده شد. افسانه دیگری می گوید که سوفیا پالیولوژیس تصویر معبدی را به مسکو آورد منجی مقدساین کلیسای جامع در قرن نوزدهم، هنرمند سوروکین از او تصویر خداوند را برای کلیسای جامع مسیح منجی نقاشی کرد. این تصویر به طور معجزه آسایی تا به امروز باقی مانده است و اکنون در کلیسای زیرین (استیلوبات) تغییر شکل به عنوان زیارتگاه اصلی آن قرار دارد. مشخص است که سوفیا پالئولوگ واقعاً تصویر نجات دهنده ای را که دست ساخته نشده است آورده است که پدرش او را برکت داده است. در کلیسای جامع کرملین منجی در بور، حقوقی از این تصویر نگهداری می شد و نماد نجات دهنده مهربان که همچنین توسط سوفیا آورده شده بود، روی میز سخنرانی قرار داشت.

داستان دیگر مربوط به کلیسای ناجی در بور است که در آن زمان کلیسای جامع صومعه کرملین اسپاسکی بود و دسپینا که به لطف آن صومعه نووسپاسکی در مسکو ظاهر شد. پس از عروسی، دوک بزرگ هنوز در عمارت های چوبی زندگی می کرد که گاه و بیگاه در آتش سوزی های مکرر مسکو می سوختند. یک بار خود سوفیا مجبور شد از آتش فرار کند و سرانجام از شوهرش خواست که یک قصر سنگی بسازد. حاکم تصمیم گرفت همسرش را راضی کند و خواسته او را برآورده کرد. بنابراین، کلیسای جامع نجات دهنده در بور، همراه با صومعه، توسط ساختمان های جدید کاخ محدود شد. و در سال 1490 ایوان سوم صومعه را به سواحل رودخانه مسکوا در پنج مایلی کرملین منتقل کرد. از آن زمان، این صومعه به نام نووسپاسکی شناخته شد و کلیسای جامع نجات دهنده در بور به عنوان یک کلیسای محلی معمولی باقی ماند. به دلیل ساخت کاخ، کلیسای کرملین ولادت باکره در سنیا، که از آتش سوزی نیز رنج می برد، برای مدت طولانی بازسازی نشد. تنها زمانی که کاخ در نهایت آماده شد (و این فقط در زمان واسیلی سوم اتفاق افتاد) دارای طبقه دوم شد و در سال 1514 معمار Aleviz Fryazin کلیسای ولادت را به سطح جدیدی ارتقا داد، به همین دلیل است که هنوز از خیابان موخوایا قابل مشاهده است. .

در قرن نوزدهم، طی حفاری‌هایی در کرملین، کاسه‌ای با سکه‌های عتیقه که در زمان امپراتور روم تیبریوس ضرب شده بود، کشف شد. به گفته دانشمندان، این سکه ها را شخصی از همراهان متعدد سوفیا پالایولوژیوس آورده است، که در آن بومیان روم و قسطنطنیه وجود داشتند. بسیاری از آنها گرفتند پست های دولتی، خزانه دار، سفیر، مترجم شدند. آ. چیچری، جد مادربزرگ پوشکین، اولگا واسیلیونا چیچرینا، و دیپلمات مشهور شوروی، به همراه دسپینا وارد روسیه شد. بعداً سوفیا پزشکانی را از ایتالیا برای خانواده دوک بزرگ دعوت کرد. شغل پزشکی در آن زمان برای خارجی ها بسیار خطرناک بود، به ویژه در مورد معالجه شخص اول دولت. بهبودی کامل بالاترین بیمار لازم بود، اما در صورت مرگ بیمار، جان خود دکتر سلب می شد.

بنابراین، دکتر لئون، که توسط سوفیا از ونیز مرخص شد، با سر خود ضمانت کرد که وارثی را که از نقرس رنج می برد - شاهزاده ایوان ایوانوویچ کوچکتر، پسر ارشد ایوان سوم از همسر اولش، درمان کند. با این حال ، وارث درگذشت و دکتر در Zamoskvorechye در Bolvanovka اعدام شد. مردم سوفیا را به خاطر مرگ شاهزاده جوان سرزنش کردند: مرگ وارث می تواند به ویژه برای او مفید باشد، زیرا او رویای تاج و تخت را برای پسرش واسیلی که در سال 1479 به دنیا آمد، می دید.

سوفیا در مسکو به دلیل تأثیرش بر دوک بزرگ و تغییرات در زندگی مسکو - همانطور که بویار برسن-بکلیمیشف بیان کرد - "اختلافات بزرگ" دوست نداشتند. او همچنین در امور سیاست خارجی مداخله کرد و اصرار داشت که ایوان سوم از پرداخت خراج به هورد خان دست بردارد و خود را از قدرت او رها کند. و گویی روزی به شوهرش گفت: «من دست خود را به شاهزادگان و شاهان ثروتمند و نیرومند رد کردم، به خاطر ایمان با تو ازدواج کردم و اکنون می‌خواهی من و فرزندانم را خراج بگیری. آیا شما نیروهای کافی ندارید؟ همانطور که توسط V.O. کلیوچفسکی، نصیحت ماهرانه سوفیا همیشه با نیات پنهانی شوهرش روبرو می شد. ایوان سوم واقعاً از دادن خراج امتناع کرد و منشور خان را درست در حیاط هورد در Zamoskvorechye ، جایی که بعداً کلیسای تغییر شکل ساخته شد ، زیر پا گذاشت. اما حتی در آن زمان مردم از سوفیا "صحبت کردند". ایوان سوم قبل از عزیمت به جایگاه بزرگ در اوگرا در سال 1480، همسرش را با فرزندان کوچکش به بلوزرو فرستاد، که به همین دلیل قصد مخفیانه ای به او داده شد که اگر خان اخمت مسکو را بگیرد، قدرت را کنار بگذارد و با همسرش فرار کند.

ایوان سوم پس از رهایی از یوغ خان، خود را یک حاکم مستقل احساس کرد. با تلاش سوفیا، آداب کاخ شروع به شبیه شدن به بیزانس کرد. دوک بزرگ به همسرش "هدیه" داد: او به او اجازه داد تا "فکر" خود را درباره اعضای گروه داشته باشد و "پذیرایی های دیپلماتیک" را در نیمه او ترتیب دهد. او سفرای خارجی را پذیرفت و با آنها گفتگو کرد. برای روسیه، این یک نوآوری بی سابقه بود. رفتار دربار حاکمیت نیز تغییر کرد. شاهزاده خانم بیزانسی حقوق حاکمیتی را برای شوهرش به ارمغان آورد و به گفته مورخ F.I. اوسپنسکی، حق تاج و تخت بیزانس، که پسران مجبور بودند با آن حساب کنند. پیش از این، ایوان سوم عاشق "جلسه علیه خود"، یعنی مخالفت ها و اختلافات بود، اما در زمان سوفیا رفتار خود را با درباریان تغییر داد، شروع به دور نگه داشتن خود کرد، خواستار احترام ویژه بود و به راحتی در خشم فرو می رفت و گاه و بیگاه رسوا می کرد. . این بدبختی ها نیز به تأثیر مخرب سوفیا پالئولوگ نسبت داده شد.

در همین حال، آنها زندگی خانوادگیبی ابر نبود در سال 1483، برادر سوفیا، آندری، دخترش را با شاهزاده واسیلی وریسکی، نوه دیمیتری دونسکوی، ازدواج کرد. سوفیا هدیه ای ارزشمند از خزانه پادشاه به خواهرزاده خود برای عروسی تقدیم کرد - زینتی که قبلاً متعلق به همسر اول ایوان سوم ، ماریا بوریسوونا بود و طبیعتاً معتقد بود که او حق دارد این هدیه را بسازد. هنگامی که دوک بزرگ جواهرات را برای استقبال از عروسش النا ولوشانکا، که به او یک نوه دیمیتری داد، از دست داد، چنان طوفانی در گرفت که وریسکی مجبور به فرار به لیتوانی شد.

و به زودی ابرهای طوفانی بر سر خود سوفیا آویزان شدند: نزاع بر سر وارث تاج و تخت آغاز شد. ایوان سوم یک نوه دیمیتری، متولد 1483، از پسر بزرگ خود داشت. سوفیا پسرش واسیلی را به دنیا آورد. کدام یک از آنها باید تاج و تخت را می گرفت؟ این عدم اطمینان باعث کشمکش بین دو طرف دربار شد - حامیان دیمیتری و مادرش النا ولوشانکا و حامیان واسیلی و سوفیا پالئولوگ.

"گرکینیا" بلافاصله به نقض جانشینی مشروع تاج و تخت متهم شد. در سال 1497، دشمنان به دوک اعظم گفتند که سوفیا می‌خواهد نوه‌اش را مسموم کند تا پسر خود را بر تخت سلطنت بنشاند، فال‌گیرانی که مخفیانه معجون سمی تهیه می‌کردند به ملاقات او رفتند و خود واسیلی نیز در این توطئه شرکت داشت. ایوان سوم طرف نوه اش را گرفت، واسیلی را دستگیر کرد، به فالگیر دستور داد که او را در رودخانه مسکو غرق کند و همسرش را از خود دور کرد و چندین عضو "فکر" او را با سرکشی اعدام کرد. قبلاً در سال 1498 ، او به عنوان وارث تاج و تخت با دیمیتری در کلیسای جامع Assumption ازدواج کرد. دانشمندان بر این باورند که در آن زمان بود که "افسانه شاهزادگان ولادیمیر" متولد شد - یک بنای ادبی اواخر قرن 15 - اوایل قرن 16 که در مورد کلاه مونوماخ می گوید که ظاهراً امپراتور بیزانس کنستانتین مونوماخ با رگالیا به آن فرستاده است. نوه او - شاهزاده کیف ولادیمیر مونوماخ. به این ترتیب ثابت شد که شاهزادگان روسی در دوران بیزانس با حاکمان بیزانس خویشاوندی پیدا کردند کیوان روسو اینکه نوادگان شاخه قدیمی تر، یعنی دیمیتری، حق قانونی بر تاج و تخت دارد.

با این حال، توانایی بافتن دسیسه های درباری در خون سوفیا بود. او موفق شد به سقوط النا ولوشانکا دست یابد و او را به تبعیت از بدعت متهم کرد. سپس دوک اعظم عروس و نوه‌اش را رسوا کرد و در سال 1500 واسیلی را وارث قانونی تاج و تخت نامید. چه کسی می داند اگر سوفیا نبود، تاریخ روسیه چه مسیری را طی می کرد! اما سوفیا طولی نکشید که از پیروزی لذت ببرد. او در آوریل 1503 درگذشت و با افتخار در صومعه عروج کرملین به خاک سپرده شد. ایوان سوم دو سال بعد درگذشت و در سال 1505 واسیلی سوم بر تخت نشست.

امروزه دانشمندان موفق شده اند پرتره مجسمه او را از جمجمه سوفیا پالئولوگ بازیابی کنند. در برابر ما زنی با ذهن برجسته و اراده قوی ظاهر می شود که افسانه های متعددی را که پیرامون نام او ساخته شده اند تأیید می کند.

دوشس اعظم مسکو سوفیا (زویا) پالیولوژیس نقش بزرگی در توسعه پادشاهی مسکو ایفا کرد. بسیاری او را نویسنده مفهوم "مسکو - رم سوم" می دانند. و همراه با Zoya Palaiolognea، یک عقاب دو سر ظاهر شد. در ابتدا این نشان ملی خاندان او بود و سپس به نشان تمام تزارها و امپراتوران روسیه مهاجرت کرد.

دوران کودکی و جوانی

Zoya Palaiologos (احتمالاً) در سال 1455 در Mistra متولد شد. دختر مستبد مورا، توماس پالایولوژیس، در یک زمان غم انگیز و بحرانی - زمان سقوط امپراتوری بیزانس - به دنیا آمد.

پس از تسخیر قسطنطنیه توسط سلطان محمد دوم ترکیه و مرگ امپراتور کنستانتین، توماس پالایولوگوس به همراه همسرش کاترین آخایی و فرزندانشان به کورفو گریخت. از آنجا به رم نقل مکان کرد و در آنجا مجبور به گرویدن به کاتولیک شد. توماس در می 1465 درگذشت. مرگ او اندکی پس از مرگ همسرش در همان سال اتفاق افتاد. فرزندان، زویا و برادرانش - مانوئل 5 ساله و آندری 7 ساله، پس از مرگ والدین خود به رم نقل مکان کردند.

آموزش یتیمان توسط دانشمند یونانی، Uniate Vissarion از Nicaea، که به عنوان کاردینال در زمان پاپ Sixtus IV خدمت می کرد (او مشتری کلیسای معروف سیستین شد) آغاز شد. در رم، شاهزاده یونانی Zoe Palaiologos و برادرانش در مذهب کاتولیک بزرگ شدند. کاردینال مراقب نگهداری از کودکان و آموزش آنها بود.

معروف است که بساریون نیقیه با اجازه پاپ، هزینه دادگاه متواضع پالیولوژیوس جوان را که شامل خادمان، یک پزشک، دو استاد لاتین و یونانی، مترجمان و کشیشان می شد، پرداخت کرد. سوفیا پالئولوگ برای آن دوران آموزش نسبتاً محکمی دریافت کرد.

دوشس بزرگ مسکو

وقتی سوفیا به بلوغ رسید، سیگنوریا ونیزی به ازدواج او رسیدگی کرد. برای همسر گرفتن یک دختر نجیب برای اولین بار به پادشاه قبرس، ژاک دوم دو لوزینیان پیشنهاد شد. اما او از ترس درگیری با امپراتوری عثمانی این ازدواج را رد کرد. یک سال بعد، در سال 1467، کاردینال ویساریون، به درخواست پاپ پل دوم، دست زیبایی نجیب بیزانسی را به شاهزاده و نجیب زاده ایتالیایی کاراکیولو داد. نامزدی رسمی برگزار شد، اما به دلایل نامعلوم، این ازدواج لغو شد.

نسخه ای وجود دارد که سوفیا مخفیانه با بزرگان آتونی ارتباط برقرار کرده و به آن پایبند بوده است ایمان ارتدکس. او خودش تلاش کرد تا با یک غیر مسیحی ازدواج نکند و همه ازدواج هایی که به او پیشنهاد می شد را ناکام گذاشت.

در نقطه عطف زندگی سوفیا پالئولوگ در سال 1467، همسر دوک بزرگ مسکو، ماریا بوریسوونا، درگذشت. در این ازدواج تنها پسر به دنیا آمد. پاپ پل دوم که روی گسترش مذهب کاتولیک به مسکو حساب می کرد، به حاکم بیوه تمام روسیه پیشنهاد داد که با بخشش ازدواج کند.

پس از 3 سال مذاکره، ایوان سوم، با درخواست مشاوره از مادرش، متروپولیتن فیلیپ و پسران، تصمیم به ازدواج گرفت. قابل توجه است که مذاکره کنندگان پاپ با احتیاط در مورد انتقال سوفیا پالئولوگ به کاتولیک سکوت کردند. علاوه بر این، آنها گزارش دادند که همسر پیشنهادی پالئولن یک مسیحی ارتدکس است. آنها حتی نمی دانستند که حقیقت دارد.

در ژوئن 1472، در کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس در رم، ایوان سوم و سوفیا پالیولوگوس غیابی نامزد کردند. پس از آن کاروان عروس رم را به مقصد مسکو ترک کردند. عروس را همان کاردینال ویسساریون همراهی می کرد.

وقایع نگاران بولونیا سوفیا را فردی نسبتاً جذاب توصیف کردند. او 24 ساله به نظر می رسید، او دارای پوست سفید برفی و چشمان فوق العاده زیبا و رسا بود. قد او بیش از 160 سانتی متر نبود. همسر آینده حاکم روسیه دارای بدنی متراکم بود.

نسخه ای وجود دارد که در جهیزیه سوفیا پالئولوگ، علاوه بر لباس و جواهرات، کتاب های ارزشمند زیادی وجود داشت که بعدها اساس کتابخانه اسرارآمیز ناپدید شده ایوان وحشتناک را تشکیل داد. از جمله رساله ها و اشعار ناشناخته بود.

ملاقات پرنسس سوفیا پالئولوگ در دریاچه پیپسی

در پایان یک مسیر طولانی که از آلمان و لهستان می گذشت، اسکورت رومی سوفیا پالیولوژیوس متوجه شدند که تمایل آنها برای گسترش (یا حداقل نزدیکتر کردن) آیین کاتولیک به ارتدکس از طریق ازدواج ایوان سوم با پالیولوگوس شکست خورده است. زویا که به سختی رم را ترک کرده بود، قصد قاطع خود را برای بازگشت به ایمان اجدادش - مسیحیت - نشان داد. این عروسی در 12 نوامبر 1472 در مسکو برگزار شد. این مراسم در کلیسای جامع Assumption Cathedral برگزار شد.

دستاورد اصلی سوفیا پالئولوگ، که به یک موهبت بزرگ برای روسیه تبدیل شد، تأثیر او بر تصمیم همسرش برای امتناع از ادای احترام به گروه ترکان طلایی است. به لطف همسرش، ایوان سوم سرانجام جرأت کرد یوغ چند صد ساله تاتار-مغول را کنار بگذارد، اگرچه شاهزادگان محلی و نخبگان پیشنهاد کردند برای جلوگیری از خونریزی به پرداخت حقوق ادامه دهند.

زندگی شخصی

ظاهرا، زندگی شخصیسوفیا پالئولوگ با دوک بزرگ ایوان سوم موفق بود. در این ازدواج فرزندان قابل توجهی به دنیا آمد - 5 پسر و 4 دختر. اما دشوار است که وجود دوشس بزرگ جدید سوفیا در مسکو را بدون ابر نامید. پسران تأثیر عظیمی را دیدند که زن بر شوهرش داشت. بسیاری از مردم آن را دوست نداشتند.

باسیل سوم، پسر سوفیا پالئولوگ

شایعات حاکی از آن است که شاهزاده خانم با وارثی که در ازدواج قبلی ایوان سوم، ایوان جوان متولد شده بود، رابطه بدی داشت. علاوه بر این، نسخه ای وجود دارد که سوفیا در مسمومیت ایوان مولودوی و برکناری بیشتر همسرش النا ولوشانکا و پسرش دیمیتری از قدرت دست داشته است.

به هر حال، سوفیا پالئولوگ تأثیر زیادی بر کل تاریخ بعدی روسیه، بر فرهنگ و معماری آن داشت. او مادر وارث تاج و تخت و مادربزرگ ایوان مخوف بود. بر اساس برخی گزارش ها، نوه شباهت زیادی به مادربزرگ خردمند بیزانسی خود داشت.

مرگ

سوفیا پالئولوگ، دوشس بزرگ مسکو، در 7 آوریل 1503 درگذشت. شوهر، ایوان سوم، تنها 2 سال از همسرش زنده ماند.

تخریب قبر سوفیا پالئولوگ در سال 1929

سوفیا در کنار همسر قبلی ایوان سوم در تابوت آرامگاه کلیسای جامع معراج به خاک سپرده شد. کلیسای جامع در سال 1929 ویران شد. اما بقایای زنان خانه سلطنتی زنده ماند - آنها به اتاق زیرزمینی کلیسای جامع فرشته منتقل شدند.

دوشس اعظم مسکو سوفیا (زویا) پالیولوژیس نقش بزرگی در توسعه پادشاهی مسکو ایفا کرد. بسیاری او را نویسنده مفهوم "مسکو - رم سوم" می دانند. و همراه با Zoya Palaiolognea، یک عقاب دو سر ظاهر شد. در ابتدا این نشان ملی خاندان او بود و سپس به نشان تمام تزارها و امپراتوران روسیه مهاجرت کرد.

دوران کودکی و جوانی

Zoya Palaiologos (احتمالاً) در سال 1455 در Mistra متولد شد. دختر مستبد مورا، توماس پالایولوژیس، در یک زمان غم انگیز و بحرانی - زمان سقوط امپراتوری بیزانس - به دنیا آمد.

پس از تسخیر قسطنطنیه توسط سلطان محمد دوم ترکیه و مرگ امپراتور کنستانتین، توماس پالایولوگوس به همراه همسرش کاترین آخایی و فرزندانشان به کورفو گریخت. از آنجا به رم نقل مکان کرد و در آنجا مجبور به گرویدن به کاتولیک شد. توماس در می 1465 درگذشت. مرگ او اندکی پس از مرگ همسرش در همان سال اتفاق افتاد. فرزندان، زویا و برادرانش - مانوئل 5 ساله و آندری 7 ساله، پس از مرگ والدین خود به رم نقل مکان کردند.

آموزش یتیمان توسط دانشمند یونانی، Uniate Vissarion از Nicaea، که به عنوان کاردینال در زمان پاپ Sixtus IV خدمت می کرد (او مشتری کلیسای معروف سیستین شد) آغاز شد. در رم، شاهزاده یونانی Zoe Palaiologos و برادرانش در مذهب کاتولیک بزرگ شدند. کاردینال مراقب نگهداری از کودکان و آموزش آنها بود.

معروف است که بساریون نیقیه با اجازه پاپ، هزینه دادگاه متواضع پالیولوژیوس جوان را که شامل خادمان، یک پزشک، دو استاد لاتین و یونانی، مترجمان و کشیشان می شد، پرداخت کرد. سوفیا پالئولوگ برای آن دوران آموزش نسبتاً محکمی دریافت کرد.

دوشس بزرگ مسکو

وقتی سوفیا به بلوغ رسید، سیگنوریا ونیزی به ازدواج او رسیدگی کرد. برای همسر گرفتن یک دختر نجیب برای اولین بار به پادشاه قبرس، ژاک دوم دو لوزینیان پیشنهاد شد. اما او از ترس درگیری با امپراتوری عثمانی این ازدواج را رد کرد. یک سال بعد، در سال 1467، کاردینال ویساریون، به درخواست پاپ پل دوم، دست زیبایی نجیب بیزانسی را به شاهزاده و نجیب زاده ایتالیایی کاراکیولو داد. نامزدی رسمی برگزار شد، اما به دلایل نامعلوم، این ازدواج لغو شد.

نسخه ای وجود دارد که سوفیا مخفیانه با بزرگان آتونی ارتباط برقرار کرده و به ایمان ارتدکس پایبند بوده است. او خودش تلاش کرد تا با یک غیر مسیحی ازدواج نکند و همه ازدواج هایی که به او پیشنهاد می شد را ناکام گذاشت.

در نقطه عطف زندگی سوفیا پالئولوگ در سال 1467، همسر دوک بزرگ مسکو، ماریا بوریسوونا، درگذشت. در این ازدواج تنها پسر به دنیا آمد. پاپ پل دوم که روی گسترش مذهب کاتولیک به مسکو حساب می کرد، به حاکم بیوه تمام روسیه پیشنهاد داد که با بخشش ازدواج کند.

پس از 3 سال مذاکره، ایوان سوم، با درخواست مشاوره از مادرش، متروپولیتن فیلیپ و پسران، تصمیم به ازدواج گرفت. قابل توجه است که مذاکره کنندگان پاپ با احتیاط در مورد انتقال سوفیا پالئولوگ به کاتولیک سکوت کردند. علاوه بر این، آنها گزارش دادند که همسر پیشنهادی پالئولن یک مسیحی ارتدکس است. آنها حتی نمی دانستند که حقیقت دارد.

در ژوئن 1472، در کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس در رم، ایوان سوم و سوفیا پالیولوگوس غیابی نامزد کردند. پس از آن کاروان عروس رم را به مقصد مسکو ترک کردند. عروس را همان کاردینال ویسساریون همراهی می کرد.

وقایع نگاران بولونیا سوفیا را فردی نسبتاً جذاب توصیف کردند. او 24 ساله به نظر می رسید، او دارای پوست سفید برفی و چشمان فوق العاده زیبا و رسا بود. قد او بیش از 160 سانتی متر نبود. همسر آینده حاکم روسیه دارای بدنی متراکم بود.

نسخه ای وجود دارد که در جهیزیه سوفیا پالئولوگ، علاوه بر لباس و جواهرات، کتاب های ارزشمند زیادی وجود داشت که بعدها اساس کتابخانه اسرارآمیز ناپدید شده ایوان وحشتناک را تشکیل داد. از جمله رساله ها و اشعار ناشناخته بود.

ملاقات پرنسس سوفیا پالئولوگ در دریاچه پیپسی

در پایان یک مسیر طولانی که از آلمان و لهستان می گذشت، اسکورت رومی سوفیا پالیولوژیوس متوجه شدند که تمایل آنها برای گسترش (یا حداقل نزدیکتر کردن) آیین کاتولیک به ارتدکس از طریق ازدواج ایوان سوم با پالیولوگوس شکست خورده است. زویا که به سختی رم را ترک کرده بود، قصد قاطع خود را برای بازگشت به ایمان اجدادش - مسیحیت - نشان داد. این عروسی در 12 نوامبر 1472 در مسکو برگزار شد. این مراسم در کلیسای جامع Assumption Cathedral برگزار شد.

دستاورد اصلی سوفیا پالئولوگ، که به یک موهبت بزرگ برای روسیه تبدیل شد، تأثیر او بر تصمیم همسرش برای امتناع از ادای احترام به گروه ترکان طلایی است. به لطف همسرش، ایوان سوم سرانجام جرأت کرد یوغ چند صد ساله تاتار-مغول را کنار بگذارد، اگرچه شاهزادگان محلی و نخبگان پیشنهاد کردند برای جلوگیری از خونریزی به پرداخت حقوق ادامه دهند.

زندگی شخصی

ظاهراً زندگی شخصی سوفیا پالئولوگ با دوک بزرگ ایوان سوم موفقیت آمیز بود. در این ازدواج فرزندان قابل توجهی به دنیا آمد - 5 پسر و 4 دختر. اما دشوار است که وجود دوشس بزرگ جدید سوفیا در مسکو را بدون ابر نامید. پسران تأثیر عظیمی را دیدند که زن بر شوهرش داشت. بسیاری از مردم آن را دوست نداشتند.

باسیل سوم، پسر سوفیا پالئولوگ

شایعات حاکی از آن است که شاهزاده خانم با وارثی که در ازدواج قبلی ایوان سوم، ایوان جوان متولد شده بود، رابطه بدی داشت. علاوه بر این، نسخه ای وجود دارد که سوفیا در مسمومیت ایوان مولودوی و برکناری بیشتر همسرش النا ولوشانکا و پسرش دیمیتری از قدرت دست داشته است.

به هر حال، سوفیا پالئولوگ تأثیر زیادی بر کل تاریخ بعدی روسیه، بر فرهنگ و معماری آن داشت. او مادر وارث تاج و تخت و مادربزرگ ایوان مخوف بود. بر اساس برخی گزارش ها، نوه شباهت زیادی به مادربزرگ خردمند بیزانسی خود داشت.

مرگ

سوفیا پالئولوگ، دوشس بزرگ مسکو، در 7 آوریل 1503 درگذشت. شوهر، ایوان سوم، تنها 2 سال از همسرش زنده ماند.

تخریب قبر سوفیا پالئولوگ در سال 1929

سوفیا در کنار همسر قبلی ایوان سوم در تابوت آرامگاه کلیسای جامع معراج به خاک سپرده شد. کلیسای جامع در سال 1929 ویران شد. اما بقایای زنان خانه سلطنتی زنده ماند - آنها به اتاق زیرزمینی کلیسای جامع فرشته منتقل شدند.