اللغة الروسية - الأصل والسمات المميزة. السمات المميزة للغة الروسية السمات المثيرة للاهتمام للغة الروسية

أيها الرفاق الأعزاء. اسمحوا لي أن أقدم تفسيرات علمية لموضوع سر العقيدة - "الثالوث الأقدس" ...... أو في تفسيرات الشعب العرقي الروسي، هذه هي ثقافة عمل ثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات - هذا هي القاعدة، والواقع، والتنقل ....... أو في الثقافة القديمة هناك ثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات - وهي ياسون، وميردغارد، وداسون......... في التفسيرات المستندة إلى تكنولوجيا اللغة الروسية الثقافة الفلسفية – الثالوث من بداية مثالية؟ التسلسل الزمني الأكثر استخدامًا هو من "خلق العالم في معبد النجوم" - معاهدة سلام بين آشور، أمير السلافيين الآريين، وأريم، أمير إمبراطورية التنين العظيمة (الصين) عام 5527 قبل الميلاد. ه. (اعتبارًا من عام 2019 حسب التقويم الحديث) بعد الانتصار على الصين. ويعتبر أحد المعالم الأثرية في تلك الحقبة سور الصين العظيم والصورة الرمزية لفارس يذبح تنينًا. أقوم بإرسال مواد لغرض واحد - للتعرف على نفسي ومعرفة متى وكيف سيتم إحياء هذه التكنولوجيا في روسيا وما هي الإجراءات التي يجب اتخاذها من جهتي في رأيك؟؟؟ نظرية التنظيم والعمل وتغيير أجيال روحانية الشعب العرقي الروسي. (المبنية على تكنولوجيا الثالوث من بداية مثالية) لماذا تسمي تكنولوجيا الديالكتيك المادي، التي أدخلتها الديانة اليهودية المسيحية الشيوعية إلى روسيا المقدسة، فلسفة الروحانية الأرثوذكسية؟ الديباجة. تتعارض مسيحيتك مع تكنولوجيا ثقافة حياة الشعب العرقي الروسي. لأن الحضارة الحديثة هي سيطرة تكنولوجيا الديالكتيك المادي. وتكنولوجيا عمل ثقافة حياة الناس بشكل عام هي عمل انسجام التنوع أم أنها تكنولوجيا الثالوث من بداية مثالية. يأتي اسم "الأرثوذكسية" من تقنية القاعدة أو تجربة حياة الأسلاف. وروحانية الشعب العرقي الروسي هي عمل ثلاث عمليات ثلاثية - القاعدة، والكشف، والنافي. NU أو تكنولوجيا عمل ثلاث مجموعات ثلاثية من الأجيال - هؤلاء هم الأسلاف والمعاصرون والأحفاد. اسمحوا لي أن أقدم العلم من عالم روسي بسيط - هذه تقنية الثالوث من بداية مثالية، وهي تقنية تطورت منذ زمن سحيق كثقافة حياة الشعب العرقي الروسي ويتم تفسيرها على أنها تقنية عمل ثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات - هذه هي القاعدة، والواقع، والتنقل...... .. حسنًا، أو تكنولوجيا عمل ثقافة الحياة لثلاث مجموعات ثلاثية من الأجيال - هؤلاء هم الأسلاف والمعاصرون والأحفاد ....... 1. تكنولوجيا الثالوث من بداية مثالية. الفلسفة عبارة عن ثلاث مجموعات ثلاثية من التقنيات - وهي ثلاث أحادية (أو ميتافيزيقية)؛ ثلاثة جدلية هي الديالكتيك المادي، والوجودي. مثالي. ثلاث تقنيات ثالوثية هي ثالوث من البداية المادية (هذه هي تكنولوجيا البوذية)، وهذا ثالوث من البداية الوجودية (هذه هي تكنولوجيا الإسلام)، وهذا ثالوث من البداية المثالية (أو هذه هي التكنولوجيا) المسيحية). سوف تعذرني بسخاء، ولكن بعد قراءة المواد الخاصة بك، فإن هذا مجرد تدليل للأطفال، لأنك تعيش وتفهم وتعكس من خلال المعرفة العالم المادي فقط. وفقط في التفسيرات باستخدام الديالكتيك المادي. إذا كنت ترغب في الحصول على العلم من الشعب العرقي الروسي؟ 2. التفسيرات العلمية لروحانية روس القديمة. (على أساس تكنولوجيا الثقافة الفلسفية الروسية - الثالوث من البداية المثالية). إن روحانية الشعب العرقي الروسي أو في تفسيرات الدين اليهودي المسيحي الشيوعي هي الوثنية. أعاد فتيان الكنيسة الكهنوتية تشكيل ملابس الأرثوذكسية العرقية الروسية على أكتافهم اليهودية، وكانت النتيجة المسيحية الأرثوذكسية. جلبت المسيحية هذه الملابس الدينية إلى روسيا ووضعتها ببساطة على جسد العمل الثقافي لروحانية الشعب العرقي الروسي. في الوقت الحاضر، كما هو الحال منذ سنوات عديدة، يتم إحياء الذاكرة التاريخية للشعب وتقاليده وعاداته وعاداته وتقاليده وما إلى ذلك، سواء في روحانية عامة الناس أو في التجارب، أم أنها تجربة الأسلاف، التي يتم نقلها في الذاكرة التاريخية وفي العلوم. تستيقظ روحانية الشعب العرقي الروسي باعتبارها الذاكرة التاريخية لثلاث مجموعات من العمليات - التراث المادي والاجتماعي (هذا هو الاقتصاد والسياسة والقانون) والروحي (أو هذا هو الوعي والمعرفة اليومية والتجريبية والعلمية). ). يتم إحياء الرموز الروحانية في الأماكن المقدسة. وتوضع صور الآلهة المنحوتة من الخشب على المعابد، وتشتعل أمامها نار مقدسة. تُسمع كلمات الأساطير القديمة مرة أخرى، وتبدأ أجيال جديدة من الكهنة والمجوس. تكتسب الحركة الوثنية المتجددة قوة تدريجيًا. المسيحية، التي نشأت بعيدا عن القبائل السلافية، باعتبارها روحانية المهينين وأسيادهم، نظرت إلى الوثنية السلافية كدين غريب. لأن تكنولوجيا المسيحية هي الجدلية المادية. لكن تكنولوجيا عمل الروحانية العرقية الروسية هي ثالوث من البداية المثالية، أو من الروحية والفكرية والعلمية. لكن الضرورة الموضوعية لدخول الشعب العرقي الروسي إلى العملية الاقتصادية العالمية جلبت تقنياته ومصطلحاته وطقوسه وتبجيله الإلهي والديني والعقائدي والمسيحي إلى الروحانية الروسية. حسنًا، أو أن المسيحية هي مجرد ملابس تُلبس على جسد الروحانية العرقية الروسية. علاوة على ذلك، في طريق تطورها التاريخي، مرت المسيحية أيضًا بثلاث مجموعات ثلاثية من مراحل التعقيد نفسها - البروتستانتية، والكاثوليكية، والأرثوذكسية. جوهر مراحل التطور هو أنه كان هناك تغيير في ثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات - وهذا تغيير في موضوع الدين، وتكنولوجيا عمله، وميل العلاقات الكمية والنوعية (العلاقات عبارة عن ثلاث مجموعات ثلاثية العمليات - التفاعلات والعلاقات والتأملات المتبادلة). لكن عملية تطوير روحانية أي شعب تتم من خلال تكنولوجيا ثلاث عمليات ثلاثية - وهي التطور والثورة والقفزات. لذلك أصبح التغيير في اسم الإيمان الروسي أرثوذكسية في التفسيرات والأسماء المسيحية. لكن في تفسيرات الثقافة الفلسفية الروسية، تظل المبادئ التكنولوجية للثالوث والوحدة والانسجام في تنوع مجمل الأجيال قائمة. بسبب موضوعية روحانية كل أمة، غيرت المسيحية ببساطة أسماءها في الإيمان الروسي. علاوة على ذلك، فإن كل مجموعة من المجموعات الثلاثية لأديان العالم تعمل بتقنية الثالوث. 3. ما هو الثالوث؟ هذا هو العمل المشترك المتزامن لثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات - المادية والاجتماعية والروحية. وجوهر الثالوث هو أنه في كل عملية حياة محددة، لأي شخص يملك، تعمل الثلاثة في وقت واحد، ولكن إحدى العمليات تهيمن، والثانية تناقضها، والثالثة توائم عمل العملية ككل. وروحانية الناس هي ببساطة تفسير الناس للقواعد، وعمل هذه العمليات من خلال القدرات المتاحة لكل شخص في عمل ثلاث مجموعات ثلاثية من المبادئ - المادة والمكان والزمان. لكن أساس روحانية كل شخص يصبح ببساطة أكثر تعقيدًا، لكنه لا يتغير عن الأساس الأصلي، الذي تم وضعه في هذه المجموعات الثلاثية من العمليات. لقد تم زرع الأرثوذكسية في روسيا بشكل يتعارض مع التفسيرات الروسية الأصلية، لأنه بدلاً من ثالوث الإيمان، تم زرع الجدل أو التناقض بين الشعب والسلطات. ولذلك تم تدمير الروحانية الروسية بوحشية من الأعلى. قاوم الناس هذا لعدة قرون وأدخلوا الوثنية إلى المسيحية بطرق مختلفة (من خلال الرمز، والترميز، والإشارة، وإعادة التسمية وفقًا للتوافق أو الجوهر الداخلي المماثل، وما إلى ذلك)، وفي النهاية، النظرة العالمية الشعبية (الوثنية الأصلية)، والأخلاق، ذابت في المسيحية، وخلقت سبيكة فريدة من نوعها. الأرثوذكسية الروسية، باعتبارها روحانية بالمناسبة واسم وثني، تأتي من ثلاث عمليات روحية ثلاثية: براف، ياف، ناف، حسنًا، أو ثلاث عمليات ثلاثية في حياة الأجيال - الأجداد، المعاصرون، أحفاد. لذلك يأتي الاسم من اسم تجربة الأجداد - من القاعدة. وفي تفسير أقدم لهذا الثالوث، يتم إعطاء مجمل الأشخاص من الممتلكات بالأسماء التالية - ياسون، ميردجارد، داسون. لقد تطور مفهوم الثقافة ذاته تاريخيًا في اللغة الروسية كعمليات مبنية على أساس عمل الناس، على الرغم من أن له تفسيرات مختلفة تاريخيًا، والتي تصبح أكثر تعقيدًا اعتمادًا على مدى تعقيد قواعد ممارسة حياة الناس ذاتها. يأتي أحد تفسيرات الثقافة من كلمة "عبادة" - الإيمان والعادات والتقاليد الخاصة بالأسلاف، التي أنشأها عمل الناس في سياق التطور الاجتماعي والتاريخي. علاوة على ذلك، فإن العمل نفسه يتكون من ثلاثة أنواع ثلاثية: جسدية، إدارية، عقلية. وبالتالي هناك ثلاث عمليات سلعية ثلاثية - هذا هو الإنتاج المادي، وهذا هو الإنتاج الاجتماعي (أو هذه الدساتير والقوانين والتعريفات الجمركية والمال، وما إلى ذلك)، وهذا هو الإنتاج الروحي. وكلما أصبحت ممارسة حياة الناس أكثر تعقيدًا، تتغير قدرات الناس على تنمية عملية الحياة وتتغير تفسيرات قواعد الحياة هذه. وبالتالي، فإن الروحانية، باعتبارها إنتاج سلعة للمجال الروحي للعمليات الاقتصادية، تتغير أيضا. هنا، يتناسب تمامًا مفهوم مثل الروح الرئيسية (وما شابه ذلك: الحاكم؛ أو روح المكان، روح المكان، عبقرية المكان) - وهو مصطلح شائع الاستخدام في الديانات البدائية، وكذلك في الديانات الحديثة. الفولكلور، الذي أصبح مرادفًا للإله في جميع الأديان العليا. وهكذا، فإن الروح السيد هو عمل العمليات المثالية (الروحية، الفكرية، العلمية، الخ). وهم يعملون في ثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات: المادية والاجتماعية (الاقتصاد والسياسة والقانون) والفكرية. 4. سيد الروح. تعمل الروح الرئيسية، كمجموعة من القواعد لتشغيل أي عملية محددة، في ثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات: - المجموعة الأولى عبارة عن ثلاث مجموعات ثلاثية من الأشياء - المادة والمكان والزمان. المادة عبارة عن ثلاث مجموعات ثلاثية من الأشياء - وهي عمليات فيزيائية وكيميائية وبيولوجية. الفضاء هو وسيلة توزيع هذه الأشياء، التي تعمل في ثلاث مجموعات ثلاثية من المشاركة في تنظيم العملية - المهيمنة والمتناقضة والمنسجمة (وهذا ينطبق على جميع مجموعات العمليات الثلاث الثلاثية). الوقت هو ببساطة عملية عمل الدوريات في كل مكون من المكونات - المجموعة الثانية من العمليات هي قواعد التكنولوجيا - وهي أحادية وجدلية وثلاثية. التقنيات الأحادية هي عملية يكون فيها المبدأ الأساسي هو هيمنة أحد المكونات على المكونات الأخرى وتنظيم العمليات بناءً على قواعد التشغيل الخاصة بها. التقنيات الجدلية هي تنظيم العملية كأساس، حيث يعمل مبدأ التناقض بين اثنين أو أكثر من الأضداد. ثالوث العمل العملي هو عندما تعمل المكونات الثلاثة في كل مكون، لكن أحدهم يحتل المركز المهيمن، والثاني يشكل تناقضا له، والثالث ينسق عمل العملية ككل - المجموعة الثالثة من العمليات هي قواعد العمل، وميل العلاقات الكمية والنوعية أثناء عمل العمليات - هذه عمليات تطورية، أو ثورية، أو قفزة أو انتقال إلى نوعية جديدة من الوجود. 5. ذاتية العمل الإعلامي. ما هي الرموز والصور والعادات وما إلى ذلك؟ NU أو الانعكاسات المرئية واللفظية والافتراضية لقواعد عمل الثقافة العرقية الروسية في ممارسة حياة الناس. ويجب أن نذكر هنا عمل الثالوث منذ البداية المثالية. وفقًا لهذه التكنولوجيا، هناك ثلاثة مستويات ثلاثية من التعقيد للأشخاص ذوي الملكية في عملية حياة الناس - هذه عمليات فردية لوجود الأشخاص ذوي الممتلكات، وهذه فردية، وهذه شائعة. حسنًا، أو نحو ذلك، في ممارسة حياة الناس، تعمل ثلاثة أجيال ثلاثية في وقت واحد - هذه هي الأسرة، والأمة، والشخص الدولي للملكية. علاوة على ذلك، فإن ثالوث الروحانية العائلية هو ثلاث مجموعات ثلاثية من الأشخاص من الممتلكات - هذه هي روحانية الذكور والإناث والأطفال. وبالمثل، فإن الأشخاص الوطنيين لديهم ثلاث مجموعات ثلاثية من المكونات - الماضي والحاضر والمستقبل أو استمرارية الأجيال، أو هذه ثلاث مجموعات ثلاثية من الأجيال - الأسلاف والمعاصرون والأحفاد. ويشكل الشخص الدولي ثلاث ديانات عالمية ثلاثية - البوذية أو هيمنة الروحانية المادية؛ الإسلام أو التناقض بين المادي والروحي، المسيحية هي الانسجام بين تنوع ثلاث مجموعات من العمليات - المادية والاجتماعية والروحية. علاوة على ذلك، فإن المسيحية هي ثلاث مراحل ثلاثية من تعقيد التقنيات الدينية أم أنها البروتستانتية والكاثوليكية والأرثوذكسية. وهكذا، في ممارسة حياة الناس، وفقًا لوجود روحانية الشعب العرقي الروسي، هناك ثلاثة مستويات ثلاثية من تعقيد العمليات الروحانية: - هل هي الذاتية العامة للعملية أم أنها الروحانية العالمية. - هذا هو الوسيط بين الروحانية العالمية والأرضية أو الروحانية المنفصلة - هذا هو روح سيمارجل. - وعندها فقط يكون عمل الروحانية الأرضية هو أقارب الروح، وهذا هو عمل الروحانية في أرواح الناس أو مجموعة واحدة أو ثلاث مجموعات ثلاثية من العمليات أو الروحانية في التواصل بين الناس - هذه هي أرواح الأرض الأم الذي يفهمه الناس؛ هؤلاء هم الأرواح-الأطفال-الناس. هؤلاء هم آباء الروح للعقل. مع خالص التقدير، العالم الروسي البسيط شيفونوف ف.م.

تنتمي اللغة الروسية إلى مجموعة اللغات السلافية، وهي جزء من عائلة اللغات الهندية الأوروبية. إنها لغة الدولة المعتمدة على أراضي الاتحاد الروسي والأكثر عددًا من حيث التوزيع الجغرافي وعدد المتحدثين في أوروبا.
قصة
ظهرت المعايير المعجمية والنحوية الحديثة للغة الروسية نتيجة للتفاعل طويل الأمد بين اللهجات السلافية الشرقية المختلفة التي كانت موجودة في الأراضي الروسية العظمى ولغة الكنيسة السلافية، والتي نشأت نتيجة لتكييف الكتب المسيحية الأولى.
كانت السلافية الشرقية، والمعروفة أيضًا باسم اللغة الروسية القديمة، أساسًا لتكوين اللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، لكن السمات الجدلية التي تجعلها مختلفة جدًا ظهرت في وقت مبكر إلى حد ما.
اللهجات
في القرن الخامس عشر، أنشأت مجموعتان رئيسيتان من اللهجات نفسها على الأراضي الأوروبية لروسيا - اللهجات الجنوبية والشمالية، والتي تتميز بعدد من السمات المميزة، على سبيل المثال، أكاني هي سمة من سمات اللهجة الجنوبية، وأوكاني هي سمة من سمات اللهجة الجنوبية. شمالي واحد. بالإضافة إلى ذلك، ظهر عدد من اللهجات الروسية الوسطى، والتي كانت في الأساس وسيطة بين الشمال والجنوب واستوعبت جزئيًا سماتها المميزة.
كانت موسكو، التي كانت تمثل اللهجة الروسية الوسطى، الأساس لظهور اللغة الروسية الأدبية، والتي تعتبر حاليًا أدبًا روسيًا كلاسيكيًا ولا تُنشر الدوريات بلهجات أخرى.
مفردات
طبقة كبيرة من المفردات الروسية تحتلها كلمات من أصل يوناني وتركي. لذلك، على سبيل المثال، جاء إلينا الماس والضباب والسراويل من اللغة التركية، والتمساح والمقعد والبنجر كلمات من أصل يوناني، وفي عصرنا ليس سراً أن معظم الأسماء التي تُعطى عند المعمودية جاءت إلينا أيضًا من اليونان، ولم تكن هذه الأسماء يونانية فقط، مثل كاترين أو فيدور، ولكن أيضًا من أصل عبري، مثل إيليا أو ماريا.
في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان المصدر الرئيسي لظهور وحدات معجمية جديدة في اللغة الروسية هو البولندية، وذلك بفضل الكلمات ذات الأصل اللاتيني والجرماني والرومانسي مثل الجبر والرقص والمسحوق والكلمات البولندية مباشرة، على سبيل المثال البنك والمبارزة، دخلت في حديثنا.

في بيلاروسيا، اللغة الروسية هي اللغة الرسمية إلى جانب اللغة البيلاروسية. في كازاخستان وقيرغيزستان وأوسيتيا الجنوبية وأبخازيا وجمهورية ترانسنيستريا المولدافية، يتم الاعتراف بالروسية كلغة رسمية، أي أنها تتمتع بمكانة مميزة على الرغم من وجود لغة الدولة.

في الولايات المتحدة، في ولاية نيويورك، تعد اللغة الروسية إحدى اللغات الثماني التي تُطبع بها جميع وثائق الانتخابات الرسمية، وفي كاليفورنيا، يمكنك إجراء امتحان رخصة القيادة باللغة الروسية.

حتى عام 1991، كانت اللغة الروسية تستخدم للتواصل في أراضي الاتحاد السوفييتي السابق، وكانت في الأساس لغة الدولة. لهذا السبب، بالنسبة للعديد من سكان الجمهوريات التي انفصلت عن الاتحاد السوفييتي، لا تزال اللغة الروسية هي لغتهم الأم.

يوجد في الأدب أسماء للغة الروسية مثل الروسية والروسية العظمى، لكنها تستخدم بشكل أساسي من قبل اللغويين ولا تستخدم في الكلام العامي الحديث.

أبجدية اللغة الروسية، المكونة من ثلاثة وثلاثين حرفا بالشكل الذي اعتدنا جميعا على رؤيته، موجودة منذ عام 1918، ولم تتم الموافقة عليها رسميا إلا في عام 1942. حتى هذا الوقت، كانت الأبجدية رسميًا تحتوي على واحد وثلاثين حرفًا، لأن E كان مساويًا لـ E، وY مع I.

منذ بدايتها وحتى يومنا هذا، كانت اللغة السلافية الكنسية هي اللغة المستخدمة في الخدمات الأرثوذكسية. لفترة طويلة، كانت الكنيسة السلافية هي التي تم استخدامها كلغة رسمية مكتوبة وهيمنت على اللغة المنطوقة.

أقدم نصب تذكاري للفن الأدبي المكتوب باللغة الروسية هو مخطوطة نوفغورود، ويعود تاريخ ظهوره إلى بداية القرن الحادي عشر. بالإضافة إلى ذلك، يذكر المؤرخون إنجيل أوسترومير، المكتوب باللغة السلافية الكنسية عام 1056-1057.

ظهرت اللغة الروسية الحديثة التي نستخدمها، والمعروفة أيضًا باللغة الأدبية، في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وخضعت بعدها لتدخل جدي في عام 1918، مع إصلاح أزال الحروف "عشري ط" و"فيتا" و"يات" " من الأبجدية ، وبدلاً من ذلك ظهرت الأحرف "i" و "f" و "e" على التوالي ؛ بالإضافة إلى ذلك ، تم إلغاء استخدام علامة ثابتة في نهايات الكلمات. في البادئات، أصبح من المعتاد كتابة حرف "s" قبل الحروف الساكنة التي لا صوت لها، وحرف "z" قبل حروف العلة والحروف الساكنة الصوتية. كما تم اعتماد بعض التغييرات الأخرى فيما يتعلق باستخدام النهايات في أشكال الحالات المختلفة واستبدال عدد من أشكال الكلمات بها

أكثر حداثة. بالمناسبة، لم تؤثر التغييرات الرسمية على استخدام Izhitsa؛ ونادرا ما تم استخدام هذه الرسالة حتى قبل الإصلاح، ومع مرور الوقت اختفت من الأبجدية.

لم تكن الاختلافات في اللهجات أبدًا عائقًا أمام تواصل الناس مع بعضهم البعض، إلا أن التعليم الإلزامي، وظهور الصحافة ووسائل الإعلام، والهجرة واسعة النطاق للسكان خلال الحقبة السوفيتية، أجبرت اللهجات على التوقف عن الاستخدام بشكل كامل تقريبًا. ، حيث تم استبدالهم بالكلام الروسي الموحد. حاليًا، يمكن سماع أصداء استخدام اللهجات في خطاب ممثلي الجيل الأكبر سناً الذين يعيشون بشكل رئيسي في المناطق الريفية، ولكن بفضل انتشار البث التلفزيوني، فإن خطابهم يستقر أيضًا تدريجيًا، ويكتسب الخطوط العريضة للأدب الأدبي. لغة.

العديد من الكلمات باللغة الروسية الحديثة جاءت من الكنيسة السلافية. بالإضافة إلى ذلك، تأثرت مفردات اللغة الروسية بشكل كبير بتلك اللغات التي كانت على اتصال بها لفترة طويلة. أقدم طبقة من الاقتراضات لها جذور ألمانية شرقية، كما يتضح من كلمات مثل الجمل أو الكنيسة أو الصليب. تم استعارة عدد قليل من الكلمات المستخدمة بشكل متكرر من اللغات الإيرانية القديمة، ما يسمى بالمفردات السكيثية، على سبيل المثال، الجنة أو الكلب. بعض الأسماء الروسية، مثل أولغا أو إيغور، هي من أصل جرماني، وغالبًا ما يكون من أصل إسكندنافي.

منذ القرن الثامن عشر، يأتي التدفق الرئيسي للكلمات إلينا من اللغات الهولندية (البرتقالية، اليخوت)، الألمانية (ربطة عنق، أسمنت) والفرنسية (الشاطئ، موصل).

اليوم، يأتي التدفق الرئيسي للكلمات إلينا من اللغة الإنجليزية، وبدأ بعضها في الظهور في بداية القرن التاسع عشر. تكثف تدفق الاقتراضات الإنجليزية في النصف الأول من القرن العشرين وأعطى اللغة الروسية كلمات مثل المحطة والكوكتيل والحاوية. ومن المثير للاهتمام معرفة أن بعض الكلمات دخلت الكلام الروسي مرتين من اللغة الإنجليزية، لتحل محل بعضها البعض، ومثال على هذه الكلمة هو الغداء (الغداء سابقا)، بالإضافة إلى ذلك، فإن الاقتراضات الإنجليزية الحديثة تحل تدريجيا محل الاقتراضات السابقة من الآخرين في اللغة الروسية، على سبيل المثال الإنجليزية، أدت كلمة "البولينج" بمظهرها إلى إزاحة الكلمة الألمانية القديمة "زقاق لعبة البولنج" من الاستخدام، وأصبح جراد البحر الفرنسي القديم هو جراد البحر الإنجليزي الحديث.

ومن المستحيل عدم ملاحظة تأثير اللغات الأخرى، وإن كان بدرجة أقل بكثير من اللغة الإنجليزية، على الصوت الحديث للغة الروسية. جاءت المصطلحات العسكرية (هوسار، صابر) إلينا من المجرية، والمصطلحات الموسيقية والمالية والطهي (الأوبرا والتوازن والمعكرونة) من الإيطالية.

ومع ذلك، على الرغم من التدفق الكبير للمفردات المستعارة، تطورت اللغة الروسية بشكل مستقل، وتمكنت من إعطاء العالم العديد من كلماتها الخاصة، والتي أصبحت أممية. ومن أمثلة هذه الكلمات الفودكا، والمذبحة، والساموفار، والداشا، والماموث، والقمر الصناعي، والقيصر، وماتريوشكا، والداشا، والسهوب.

نصيحة المعلم:

يصبح تعلم لغة أجنبية أسهل عندما تمارسها قليلاً كل يوم. كل لغة لها صوتها الخاص. كلما استمعت إلى اللغة أكثر، أصبح الأمر أسهل. تساعد القراءة على تقوية قواعدك ومفرداتك، لذا اقرأ كل يوم. لا يهم إذا كنت تستمع إلى الأخبار أو الموسيقى، أو تقرأ كتابًا أو مجلة أو موقعًا إلكترونيًا، فالشيء الأكثر أهمية هو القليل كل يوم.

يصبح تعلم اللغة أسهل عندما تمارسها قليلاً كل يوم. كل لغة لها صوت مختلف، وكلما استمعت أكثر، أصبح الأمر أسهل. تعمل القراءة على تحسين قواعد اللغة والمفردات الخاصة بك، لذا اقرأ قليلاً كل يوم أيضًا. لا يهم إذا كنت تستمع إلى الأخبار أو الموسيقى، أو تقرأ كتابًا أو مجلة أو موقعًا إلكترونيًا، فالشيء المهم هو أن تحصل على القليل كل يوم.

درس الصوتيات. يوجد على السبورة شيء معروف منذ الطفولة: "سار ساشا على طول الطريق السريع وامتص المجفف." ويحاول الطلاب - ستة صينيين وواحد تركي - تكرار ذلك.
ليس لدى التركي أي مشكلة في الصفير والهسهسة، فهو يحرر نفسه بسرعة ويبحث في القاموس.
الصينيون، على الأقل، يتعاملون أيضًا مع محبي التجفيف. لكن خصوصية عقليتهم هي أن كل شيء يحتاج إلى ترجمة حرفية.
- ما هذا - "امتص"؟ - تسأل امرأة صينية.
يمرر التركي إصبعه على صفحة القاموس ويقرأ بصوت عالٍ:
- مص، مص، مص، مص!
يرفع حاجبيه بدهشة وينقر على لسانه باحترام.
هذه ليست "shurgum-burgum berdyk-kirdyk" التركية. هذا روسي.

جلسة الشتاء. طالب أسود ضخم يبلغ طوله أكثر من مترين يؤدي امتحانًا في لغة تخصصه - الجغرافيا. يقف أمام اللجنة على السبورة ومعه خريطة العالم. قلق.
- في أغلب الأحيان يكون الشتاء باكريتا فادا. فادامي. شكرا لك وادا.
أومأت اللجنة بتفهم.
- Nabrymer، izdesi nakodytsa Sivera-lidavytny Akian.
يحرك العملاق الأفريقي مؤشره على طول الحافة العلوية للخريطة.
"أخبرني..." يأتي الصوت المزعج لرئيس اللجنة، وهو أستاذ مساعد مسن.
الرجل الأسود يوسع عينيه من الخوف ويتجمد.
يقوم الأستاذ المساعد القديم بالبحث في التقارير.
"من فضلك أخبرني..." تمتمت وهي تبحث عن اسم الطالبة. يجدها. اسم الطالب هو Muddaka Bartolomeo Maria Cherepango.
"أخبرني"، يقرر رئيس اللجنة الاستغناء عن الاسم. - لماذا سمي هذا المحيط بهذا الاسم بالضبط - المحيط المتجمد الشمالي؟
يفكر الرجل الأسود لمدة دقيقة، وينظر إلى الخريطة، ثم يحول نظره إلى النافذة. هناك عاصفة ثلجية في الخارج. شفق يناير الكئيب. لقد وعدوا بثمانية عشر ليلاً...
عيون كبيرة مصفرة قليلاً تنظر بحزن إلى اللجنة:
- Badamu إلى imu kholana. أوشين خولانا...

اسم الطالب الجديد هو Wang H..y (نعم، نعم، لقد خمنت ذلك بشكل صحيح). الصينية. اليوم الثالث في روسيا. في المنزل درست اللغة الروسية في المدرسة.
أبدأ في كتابة اسمه في المجلة وأتوقف.
- دعنا نغير اسمك الأخير. أو بالأحرى الاسم، أقول له. - لجعل الصوت أفضل.
ينظر إلي في حيرة.
- حسنا، هوي، على سبيل المثال. أو هوي. بالمناسبة، مشهور جدا في روسيا هو خوي. أنا أحب.
الرجل لا يوافق. مثل، إنه اسم عادي وهذا كل شيء.
- لا، أنا - X..y. وانغ هاي..ي!
نعم. F..y لذا F..y.
أنا أكتب ذلك في مجلة. ابتسمت لنفسي: لقد نجحت يا صديقي، لقد لطخت المستندات الرسمية بألفاظ بذيئة.
بعد أسبوعين، يأتي وانغ إتش بعد الفصل.
- المعلم، عفوا. لماذا تضحك الشرطة عندما تنظر إلى جواز سفرك؟
أشرح مباشرة وبصراحة. تتسع عيون فان. وفي نفس اليوم ذهبنا إلى الوحدة الأكاديمية وقمنا بملء الاسم الموجود على هوية الطالب وفي المجلة.
وبحسب جواز سفره بقي هكذا.

كيف هي حياتك في النزل؟ ما هو الجيد وما هو السيئ؟
سكن الطلاب هو نفسه. منزل طالب دراسات عليا وطالب في شارع شفيرنيك. دن والصراصير. قريب جداً، بالمناسبة، من المستشفى. كاشينكو.
الطلاب صينيون ومتواضعون. إنهم لا يشكون حقًا، بل إن بعضهم سعداء.
أخذت الكلمة أكبر امرأة في المجموعة - امرأة صينية تبلغ من العمر حوالي خمسة وعشرين عامًا، على وشك الالتحاق بمدرسة الدراسات العليا.
- في النزل لدينا b..dstvo حقيقي! - تعلن على الفور.
كدت أن أسقط الطباشير. لم أتوقع هذا من أحد، بل منها.
"لقد سمعت ذلك" على ما أعتقد.
تنظر إليّ المرأة الصينية بعناية من خلال نظارتها الضيقة وتتابع:
- بل..دستفو مهم جداً. كيف تعتقد؟
كمامة وجهها صارمة إلى حد ما. كما هو الحال في اجتماع الحزب.
كل شيء واضح. النوم هو مجرد: النوم. علمني الجيران، الحمقى الروس، كيفية ترتيب الأمور.
قررت أن أبعدها عن الموضوع الزلق وأطرح عليها أسئلة مشتتة للانتباه. لا، إنها عنيدة وتكرر كلماتها: "بل..دستفو"، "بل..دستفو"، "بل..دستفو"...
من الصعب عمومًا تحريك الصينيين في الاتجاه الذي تريده. وإذا أصبحوا يركزون على شيء ما، فمن الأسهل قبوله.
- لى شياو! - أقول لها. - كيف تعرف هذه الكلمة؟
الجواب محبط.
"من هنا"، ويلتقط قاموسًا ممتلئًا بالجيب. - هنا، "bl..dstvo."
"لقد فاجأ المترجمون تمامًا!"
- هل يمكنني إلقاء نظرة؟ - آخذ القاموس منها.
أنا أشاهد.
بعد الضحك أعلن الدرس التالي وهو درس الصوتيات.
وانتهى بهم الأمر بـ "الأخوة" في النزل. الاخوة.

مشاكل صينية مع الصوت "R"... ليس لديهم مثل هذا الصوت في لغتهم، ولكن باللغة الروسية، ولحسن الحظ، هناك الكثير منهم. هذا ما يفعلونه: "التلبوتات"، "البليفيت"، "البلاطية"...

الطلاب، بالطبع، لا يحبون القيام بالتمارين الصوتية - فهي مملة ومملة. وهذا ضروري. لم يعد أحد بأن الأمر سيكون سهلاً.
ومع ذلك، يمكنك المساعدة في بعض الأمور.
في الأول من أبريل، دخلت إلى الفصل الدراسي وأهز الرقم "MK". في إحدى الصور أريهم شرطيًا كثيف الشارب يحمل عصا.
- هل سمعت عن المرسوم الرئاسي الأخير؟ - أطلب من المجموعة.
لم نسمع بالطبع.
- الآن وبحسب الوثيقة فإن أي شخص لا يعرف النشيد الوطني الروسي سيتم اعتقاله وحتى ضربه من قبل الشرطة بسبب ذلك. مُنحت الشرطة الحق في التحقق من معرفة نص النشيد. سوف يوقفك الناس في الشوارع ويطرحون عليك الأسئلة.
صمتت المجموعة.
"حسنًا، ليس لديك ما تخشاه،" تثاءبت بشكل مصطنع. - أنت تعرف النشيد بالطبع. ما هي الأسئلة المنزلية الخاصة بك؟
يتهامسون الصينيون فيما بينهم ويبدأون بالصراخ بتنافس:
- لا، لا نعرف!
- أي نص؟!
- كيف تغني؟
- هل تعلم؟
- أخبرنا!
أهز رأسي مكتئبًا، متأسفًا - لماذا لا تعرف النص المقدس؟ تعيش في بلد ولا تعرف نشيده؟!
أستطيع أن أرى من وجوههم أنهم خائفون للغاية. لقد عشنا بالفعل في موسكو لمدة ستة أشهر ورأينا ما يكفي من كل شيء.
أذهب إلى المجلس. أنا آخذ الطباشير.
- اكتبها.
أبدأ بكتابة أول هراء يتبادر إلى ذهني:
"روسيا هي القوة الأكبر أيها الإخوة!
يحيا شبابنا الودودون!
جميلة مستقيمة، ملتوية، وإلى اليمين،
الحطب مثل الخميرة على العشب في الفناء!
وبهذه الروح خمس أبيات مرتجلة.
- ليس لدينا الوقت للترجمة. سوف نتعلم عن ظهر قلب حتى لا نذهب إلى السجن.
كان ينبغي أن ترى وجوههم، كيف كسرت ألسنتهم. كانوا يتعرقون وينهضون من مقاعدهم. لكنهم غنوا باجتهاد وقرأوا بتعبير. مقاطعة بعضها البعض. تنظر إلي بأمل. أربعون دقيقة - ويبدو أن ثمانية أشخاص يعرفون كيف يتذمرون منذ الطفولة.
الشيء العظيم هو الدافع. تذكرت البقرة من "ميزات الصيد الوطني" - "إذا كنت تريد أن تعيش، فلن تشعر بالانزعاج الشديد".
في نهاية الدرس هنأت الجميع بيوم كذبة إبريل.
بطريقة ما لم يكونوا سعداء للغاية..

أنا جالس في غرفة الطريقة، أتصفح الصحف.
يدخل مدرس مسن.
- إله! - صيحات. - سوف يقتلني!
يمكن سماع صرخات شخص ما من الممر. أنا أستمع.
"أنا لست فتاة!!!" "أنا لست فتاة! لست فتاة! أنا كذلك! لست!! فتاة!!!" - شخص يصرخ بصوت ذكر.
وتبين أن الطالب السوري لم يقم بواجبه المنزلي. وأوضح أنه نسي ببساطة. فضحكت الزميلة الجدة، دون أن تفكر في العواقب، قائلة: «حسنًا، إنها ذكرى فتاة، أليس كذلك يا سعيد؟»
ولم يستطع الرجل المسلم أن يتحمل ذلك. جحظت عيناه، وشعر بالبقع وبدأ بالصراخ:
- أنا لست فتاة! أنا رجل! ليست فتاة! ليست فتاة!
لم تنجح أية محاولات لتوضيح أن هذا مجرد مصطلح. وظل يصرخ حتى سئم منه. وقف في وضع نصف القرفصاء، وقبض قبضتيه، وصرخ.
شعب متحمس وفخور.

قام أحد طلاب الدراسات العليا من إيران بتمرير ملاحظة بين زملائه في الفصل: "عزيزي المعلم، أعتذر عن عدم تواجدي في الفصل الآن، لقد جاءت جدتي من إيران، لذا أحتاج إلى ذلك". عادة ما يأتي الإيرانيون للدراسة مع عائلاتهم، لذلك أتفهم الأمر ولا أمانع. يجب أن يكون الأمر كذلك. لو جاءت امرأة لرؤيتي، لما أتيت إلى الفصل أيضًا.
وفي اليوم التالي أسأل:
- مهدي، كيف كانت زوجتك، هل كانت رحلة طيرانها عادية؟
اتضح أنها ليست زوجته. لقد وصل أبي.

قال لي إيراني آخر: "سأصنع قرداً". - هل تصدق ذلك؟ بعد كل شيء، إذا قلت - قرد، فأنا قرد.
فقط في حالة عدم الجدال مع الرجل الملتحي الداكن. إنه يعرف أفضل.
عندها فقط يتبادر إلى ذهنه أنه وعد بأداء واجباته المدرسية.

"السيباريون". كلمة غامضة كان رجل ياباني مسن مغرمًا بها جدًا. في شيخوخته، أصبح فجأة مهتمًا بروسيا، وترك زوجته وأطفاله، وجاء إلى موسكو. كان يلبس الصنادل على قدميه العاريتين في الشتاء والصيف وعلى رأسه جديلة رقيقة من الشعر الرمادي.
"أنا مصاب بالإدمان"، كان يخبر الحارس كل صباح، وجميع المعلمين الذين يقابلهم على طول الطريق، ومجموعته.
الحراس لم يحبوه. لم يقتصر الأمر على تخويف اليابانيين بـ "sybarites" غير المفهومة فحسب ، بل انحنى لهم أيضًا ثلاث مرات عند الدخول. كان الحراس القدامى متوترين، ولم يعرفوا إلى أين يتجهون أو كيف يردون.
وأخيرا شخص ما أحسب ذلك.
- كيف حالك؟ - سألوا اليابانيين سؤال تحكم.
- السيباريون! - جاء الجواب.
"كل شيء على ما يرام" كان هذا بالضبط ما كان لدى الشخص. كل شيء على ما يرام.

الطالبة التركية إمراه. عمري 26 عامًا وهو يبلغ من العمر 20 عامًا. أصبحنا أصدقاء. شربنا البيرة معًا أكثر من مرة بعد انتهاء الدرس. ظل إمراخ يطلب مني أن أعلمه كيف يقسم.
أشرح له: "كما تعلم، ليست هناك حاجة". - مازلت غير قادر على القيام بالأمر بشكل صحيح، بمستواك الآن. إذا أرسلت شخصًا عن جهل، فلن ينتهي بك الأمر إلى مشاكل. ثم الحياة نفسها سوف تعلمك.
في الصيف، بدأ إمراه يواجه مشاكل في مسكنه. تخرج من كليتنا ودخل جامعة موسكو الحكومية. نحن بحاجة إلى تغيير النزل. لقد أخرجوه من أحدهما، لكنهم ما زالوا غير قادرين على وضعه في الآخر.
يصل عمرة إلى الكلية وفي يديه حقيبة.
- اسمع، هل يمكنني البقاء معك لمدة يومين؟
"بالطبع،" أقول. - ما نوع السؤال...
عمرة تنهدت :
- اللعنة، أنا شخص بلا مأوى سخيف. اللعنة، اعتقدت أنني يجب أن أقضي الليلة في الحديقة...
علمتني الحياة.

"كان تشارلز الخامس، الإمبراطور الروماني، يقول إنه من اللائق التحدث بالإسبانية مع الله، والفرنسية مع الأصدقاء، والألمانية مع الأعداء، والإيطالية مع النساء. لكن لو كان ماهراً في اللغة الروسية لأضاف إلى ذلك أنه من اللائق أن يتحدثوا معهم جميعاً، لوجد فيه روعة الإسبانية، وحيوية الفرنسية، وقوة الألمانية. وحنان اللغة الإيطالية، علاوة على ذلك، ثراء اللغة اليونانية وإيجازها القوي في الصور واللغة اللاتينية."

هذه اللغة الروسية الصعبة:
وصلت إلى هذه النقطة.
وهذا أمر جامح بالنسبة لي - تعال إلي.
أصيبت بالشلل أثناء علاجها.
نحن متزوجان - ونحن على نفس الصفحة.
أنت مهرا - أنت طفل.
أشياء محرجة - أحمل أشياء مختلفة.
وإذا كان في حاجة إليها، فسوف تحصل عليه زوجته منه.
علينا أن ننتظر - علينا أن نعطي.

آه، هذه اللغة الروسية الصعبة! نحن، المتحدثون الأصليون لهذه اللغة، لا نلاحظ صعوباتها، والشذوذات التي تحير الأجانب الذين يتقنون أساسيات "العظماء والأقوياء".

هل تتذكر "يوجين أونجين" لبوشكين؟
"لم تكن تعرف اللغة الروسية جيدًا،
لم أقرأ مجلاتنا
وكان من الصعب التعبير عن نفسي
بلغتك الأم..."

هذه هي نفس الرسالة الموجهة إلى Onegin والتي يتم تدريسها عن ظهر قلب في المدرسة. لكن الزمن يتغير وكذلك الأولويات. والآن تعد اللغة الروسية من أكثر اللغات انتشارًا في العالم؛ وهي مدرجة في “نادي اللغات العالمي” الذي يضم الإنجليزية والفرنسية والعربية والصينية والإسبانية.

بعض "الشذوذ" في اللغة الروسية

1. الأبجدية الروسية لها نفس الحروف اللاتينية. بعضها يبدو متشابهًا ولكن يبدو مختلفًا. والبعض الآخر مأخوذ من اليونانية. وهناك حرفان آخران - "e" و "ь" ليس لهما أصوات خاصة بهما.

2. يمكن أن يمثل الحرف "e" صوتين مختلفين: [ye] و [yo]. على الرغم من وجود حرف منفصل لـ [yo]، "e"، إلا أن الكثير من الأشخاص لا ينتبهون إلى التهجئة الصحيحة ويتبين أن الأمر ليس "e"، بل "e". في بعض الأحيان، يشوه هذا معنى الكلمة ("الكل" أو "كل شيء").

الاستخدام الاختياري لحرف “e” يؤدي إلى قراءات خاطئة وعدم القدرة على استعادة معنى الكلمة دون شرح إضافي، على سبيل المثال: قرض-قرض، مثالي-كامل، دموع-دموع، سماء-سماء، طباشير-طباشير، حمار-حمار، مجاذيف-مجاديف...
مثال كلاسيكيمن "بطرس الأكبر" بقلم أ.ك. تولستوي:
"سوف نأخذ استراحة تحت سيادة كذا وكذا!" ما كان يعنيه هو "دعونا نأخذ قسطا من الراحة". هل تشعر بالفرق؟
كيف تقرأ "دعونا نغني كل شيء"؟ "نحن نغني كل شيء" أو "نحن نغني كل شيء"؟ أو ربما "دعونا نأكل كل شيء"؟
بالمناسبة، لقب الممثل الفرنسي هو ديبارديو، وليس ديبارديو.
في رواية أ. دوماس، اسم الكاردينال ليس ريشيليو، بل ريشيليو.
الطريقة الصحيحة لنطق لقب الشاعر الروسي هي فيت وليس فيت.

3. بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، بقينا بدون كلمة مخاطبة لشخص آخر، لأن كلمة "الرفيق" لم تعد تُستخدم. في بعض الأحيان يمكنك سماع "سيداتي وسادتي"، ولكن في التواصل اليومي يبدو الأمر غير طبيعي، "مواطن" رسمي، "رجل، امرأة" وقحا. ما زلنا لم نقرر كيفية التعامل مع الآخرين.

4. الفعل "يكون" بمعنى "يوجد، يكون في حالة" (كنت سعيدا) يستخدم في المستقبل والماضي ولا يستخدم في الحاضر. (نحن لا نقول: أنا طبيب.)
كما أن لها معنى "أن يكون". قارن: "لقد فعلت كانبقرة، هنالكبقرة، و سوفمعزة".
ربما هذه المعاني جزء من معنى أوسع؟

5. ترتيب الكلمات باللغة الروسية مجاني، لكن معنى الجملة قد يعتمد عليه. على سبيل المثال، عبارة "أنا ذاهب إلى المنزل" تعني ببساطة: سأذهب إلى المنزل (على الرغم من أن ذلك يعتمد على نغمة الصوت)، ولكن عبارة "أنا ذاهب إلى المنزل" تعني أنني سأذهب إلى المنزل بالضبط. وعبارة "سأعود إلى المنزل" تعني أنني أنا من سيعود إلى المنزل، وليس شخصًا آخر.
يعتمد معنى الجملة باللغة الروسية على ترتيب الكلمات والتنغيم.

6. لتحويل الجملة إلى سؤال عام، لا تحتاج إلى تغيير أي شيء على الإطلاق، فقط التجويد. السؤال: هل هو في المنزل؟ والجواب: "إنه في المنزل".

7. الأرقام "1" و"2" لها جنس، أما الباقي فلا يوجد: ولد واحد، فتاة واحدة، ولدان، فتاتان، ولكن ثلاثة أولاد وثلاث فتيات.

8. الرقم "1" (واحد)، الذي يشير بشكل أساسي إلى كائن واحد، له جمع (واحد).

9. الأفعال في الزمن الماضي لها جنس، أما الأفعال في الحاضر والمستقبل فلا يوجد لها جنس. لقد لعب، لعبت، لعبت، لعبت.

10. الأسماء الروسية لها "حيوية"! تعتبر بعض الأسماء أكثر حيوية من غيرها. على سبيل المثال، يعتبر "الميت" أكثر حياة من "الجثة": البعض ميت، ولكن ما هي الجثة.

11. الحروف الأبجدية المتتالية: G، D، E، E، F تشكل الجملة: "أين القنفذ؟"

12. يمكن أن تتكون الجملة من أفعال فقط: "جلسنا، قررنا إضافة مشروب، أرسلنا لشرائه".

يقول الببغاء للببغاء:
"سأخيفك أيها الببغاء."
فيجيبه الببغاء:
"ببغاء،
ببغاء،
ببغاء".

13. كيف نشرح للأجنبي ما نتحدث عنه: "خلف البصاق الرملي، سقط المنجل ذو الأذنين تحت منجل حاد لامرأة بمنجل".

14. و"انفجار" لغوي آخر للأجنبي:
- أي شيء للشرب؟
- هناك شيء للشرب، لا يوجد طعام.

15. يتفاجأ الأجانب للغاية لأنهم "لا يتجولون للبحث".
أو هذا اللغز للأجنبي:
"ماتيني" - الحدث،
"مذكرات" - كتاب ،
"فيتشرنيك" - طالب،
"ضوء الليل" هو مصباح.

16. لقد أفرطت في تمليح البرش وأفرطت في الملح – إنه نفس الشيء.

17. كيف يعجبك هذا (اقرأ بسرعة):
وفقًا لـ rzelulattam ilsseovadniy odongo anligysokgo unviertiset، not ieemt zanchneya، in kokam pryakde rsapozholeny bkuvy vsolve. Galvone، بحيث يمكنك ما قبل avya وpsloendya bkvuy blyi على mseta. Osatlyne bkuvy mgout seldovt in a ploonm bsepordyak، كل شيء ممزق tkest chtaitsey دون تجول. الشيء الرئيسي هو أننا لا نقرأ كل كتاب على حدة، بل نقرأ الكتاب كله.
الآن اقرأ نفس العبارة ببطء. هل أنت متفاجئ؟

أستاذ فقه اللغة:
- أعط مثالاً لسؤال بحيث تكون الإجابة بمثابة الرفض وفي نفس الوقت بمثابة الاتفاق.
طالب:
- الأمر بسيط! "هل تشرب الفودكا؟" - "أوه، اتركه!"

هذه هي كم هي جميلة ومتعددة الأوجه، لغتنا الروسية الأم!

ما رأيك في هذا المنطق؟

هناك طاولة أمامنا. هناك كوب وشوكة على الطاولة. ماذا يفعلون؟ الزجاج واقف، ولكن الشوكة مستلقية. إذا غرسنا شوكة في سطح الطاولة، فسوف تقف الشوكة. أي أن الأجسام الرأسية تقف والأشياء الأفقية تكمن؟
أضف طبقًا ومقلاة إلى الطاولة. يبدو أنها أفقية، لكنها تقف على الطاولة. الآن ضع الطبق في المقلاة. ها هو يكمن، لكنه كان على الطاولة. ربما هناك عناصر جاهزة للاستخدام؟ لا، كانت الشوكة جاهزة عندما كانت مستلقية هناك.
الآن تصعد القطة على الطاولة. يمكنها الوقوف والجلوس والاستلقاء. إذا كان من حيث الوقوف والاستلقاء يتناسب بطريقة أو بأخرى مع المنطق "الرأسي الأفقي"، فإن الجلوس هو خاصية جديدة. تجلس على مؤخرتها.
الآن هبط طائر على الطاولة. تجلس على الطاولة، لكنها تجلس على ساقيها، وليس على مؤخرتها. على الرغم من أنه يبدو أنه ينبغي أن يكون واقفا. لكنها لا تستطيع الوقوف على الإطلاق. ولكن إذا قتل شخص ما طائرًا فقيرًا وصنع حيوانًا محشوًا، فسيكون ذلك على الطاولة.
قد يبدو أن الجلوس هو سمة من سمات الكائن الحي، لكن الحذاء يجلس أيضًا على القدم، على الرغم من أنه ليس حيًا وليس له مؤخرة.
فاذهب فافهم ما هو قائم وما هو مضطجع وما هو جالس. ونفاجأ أيضًا بأن الأجانب يعتبرون لغتنا صعبة ويقارنونها باللغة الصينية.

مواد أخرى حول هذا الموضوع اللغات الأجنبية

ملامح اللغة الروسية الحديثة

يودينا م.أ.

اللغة الروسية هي اللغة الوطنية للشعب الروسي. هذه هي لغة الثقافة والعلوم والتكنولوجيا. تم إنشاء الأعمال الأدبية المتميزة وأعمال العلماء باللغة الروسية. تعتبر هذه اللغة من أغنى اللغات في العالم؛ فهي تمتلك مفردات كبيرة، وقد طورت وسائل تعبيرية للدلالة على كافة المفاهيم الضرورية في أي مجال من مجالات النشاط الإنساني. اللغة الروسية هي وسيلة للتواصل بين الأعراق للشعوب التي تعيش على أراضي الاتحاد الروسي وللشعوب التي كانت تشكل الاتحاد السوفيتي سابقًا. إنه يساعد على الانضمام ليس فقط إلى الثقافة الروسية، ولكن أيضًا إلى الثقافة العالمية والفكر العلمي. اللغة الروسية هي وسيط بين جميع لغات شعوب الاتحاد الروسي، حيث يتم ترجمة الأعمال الخيالية للمؤلفين من جميع الجنسيات إلى اللغة الروسية. في الأساس، يكتب جميع الكتاب الوطنيين أعمالهم باللغة الروسية.

يحتاج كل مواطن في الاتحاد الروسي، يتقن أي مهنة، إلى معرفة قواعد ومفردات اللغة الروسية، لأن العالم يحتاج فقط إلى متخصصين أكفاء ومتعلمين. مما لا شك فيه أن اللغة الروسية مهمة أيضًا لعالم الرياضيات والمبرمج. في الوقت الحالي، تم تطوير لغة البرمجة الروسية، وعلى الرغم من أنه ليس من الممكن بعد كتابة برامج معقدة فيها، إلا أنها أصبحت شائعة لتعليم تلاميذ المدارس، لأن هذه اللغة مفهومة ومريحة.

من بين أكثر من ألفين ونصف ألف لغة معروفة على وجه الأرض، تظل اللغة الروسية واحدة من أكثر اللغات انتشارًا واستخدامًا على نطاق واسع في الاتصالات الدولية. وهي إحدى لغات العمل في الأمم المتحدة. ويستمر الاهتمام بدراستها بلا هوادة في بلدان أخرى. تصبح وسيلة لتقديم الثقافة الروسية إلى المجتمع العالمي.

تذكر المسار المعقد للكتابة الروسية من أصولها إلى الوقت الحاضر، من الضروري أن نلاحظ أن أسلافنا، عند إنشاء كتاباتهم الخاصة، استخدموا أبجدية شخص آخر، والتي أنشأها القديس بطرس. كيريل. قام مع أخيه ميثوديوس بتسجيل الترجمات السلافية الأولى للكتاب المقدس باللغة الجديدة. أقدم لغة سلافية تسمى عادة الجلاجوليتيك. أنماط حروفها لا تشبه الحروف الحديثة أو تلك التي تشكل أبجدية أخرى أنشأها كيريل - الأبجدية السيريلية. كان نموذج كتابة الأبجدية السلافية هو التقليد المكتوب السابق - التقليد اليوناني. تم إدخال الحروف في الأبجدية السيريلية للدلالة على المجموعات اليونانية النموذجية و-xi وpsi.

لا ترتبط السمات المحددة للأبجدية السيريلية بعلاقتها بالأبجدية اليونانية فحسب، بل ترتبط أيضًا بخصائص صوتيات تلك اللهجات السلافية التي تم استخدامها في أراضيها. وبفضل هذا، تغير عدد الحروف في الأبجدية السلافية من 38 حرفًا إلى 43 حرفًا.

بالفعل أثناء ولادة اللغة الروسية القديمة، بدأت عيوبها في الظهور: انعكس عدم التوازن في العلاقة بين اللغة الروسية الحية وكتابتها في تكوين الحروف - ظهرت الحروف الميتة، وتم تحرير الكتابة الروسية منها تدريجيًا ولكن بثبات . في نهاية القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وجرت محاولة لاستعادة استخدام مثل هذه الرسائل، لكنها انتهت بالفشل. تحدث أيضًا تغييرات كبيرة في حياة اللغة الروسية الحية. تبرز اللغة الأوكرانية، ثم اللغة البيلاروسية؛ يتم تشكيل لغة الجنسية الروسية العظمى، والتي ستكتمل في سماتها الرئيسية بتشكيل الأمة والدولة الروسية بحلول القرن الثامن عشر.

وبعد ذلك سيطرح السؤال حول ضرورة إصلاح الكتابة الروسية. سيتم النظر في هذه القضية في إصلاح بطرس 1708 - 1710. كانت الأبجدية الروسية الجديدة المقدمة إلى بيتر للموافقة عليها أصغر بخمسة أحرف من الأبجدية السيريلية، والتي لم يتم استخدامها عمليًا بحلول القرن الثامن عشر؛ وقد شطب الملك حرفين آخرين: psi وomega، ولكن تم تقديم حروف جديدة e وya. خضعت الأبجدية المحولة لتحولات جديدة في عام 1735 من قبل أكاديمية العلوم. تم استبعاد حرفين آخرين، زيلو والحادي عشر. الأبجدية الجديدة كانت تسمى المواطن. يتلخص التاريخ اللاحق لمناقشات الأبجدية بشكل أساسي في الخلافات حول الحروف أحادية الصوت: e، f، i، والحرف الصامت ъ في نهاية الكلمة. الآن في الأبجدية لا يوجد حرف إضافي واحد، فقط الحروف الضرورية - بالمناسبة، حالة نادرة في الأنظمة الأبجدية ذات تاريخ طويل. صحيح أنه في بعض الأحيان يتم التعبير عن الشكوك حول ضرورة الحرف ъ.

يجب أن نكون فخورين بأن الرسومات الروسية، مثل الكتابة بشكل عام، كانت تتحسن ببطء ولكن بثبات على مر القرون. وهكذا وصلنا من أبجدية مكونة من 43 حرفًا إلى أبجدية مكونة من 33 حرفًا.

تشكل اللغة الروسية، إلى جانب البيلاروسية والأوكرانية، المجموعة السلافية الشرقية من الفرع السلافي لعائلة اللغات الهندية الأوروبية. مصدر لغتنا هو مجموعة من اللهجات (اللهجات) السلافية الشرقية القديمة القريبة جدًا من بعضها البعض، متحدة تحت الاسم العام للغة الروسية القديمة، لأنها كانت منتشرة على نطاق واسع في المنطقة التي تشكلت فيها الدولة الروسية.

يرتبط تكوين الجنسية الروسية القديمة بتكوين الدولة الروسية ومركزها في كييف. فبدلاً من اللهجة القبلية، تصبح اللهجة الإقليمية وحدة لغوية. كانت الدولة الروسية مركزية ضعيفة خلال فترة الإقطاع، وأصبح الاتصال بين أجزائها المختلفة أضعف. تم تعزيز انقسام الأراضي المختلفة في منتصف القرن الثالث عشر بسبب الغزو المغولي. وعلى وجه الخصوص، انقطع الاتصال المباشر بين الجنوب الغربي والشمال الشرقي.

بحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر. يشير إلى بداية تكوين اللغات السلافية الشرقية الحديثة على أساس اللهجات الروسية القديمة المختلفة. يرتبط تكوين الشعب الروسي ولغته بتشكيل دولة موسكو في شمال شرق الأراضي السلافية الشرقية. وفي الوقت نفسه، تم تشكيل اللغتين الأوكرانية والبيلاروسية على أراضي إمارة ليتوانيا.

يبدو أن تكوين اللغات السلافية الشرقية الحديثة ولهجاتها ارتبط ببعض إعادة ترتيب اللهجات الروسية القديمة. ولكن لا يزال هناك الكثير من الجدل ولم يتم حله في تاريخ تكوين اللغات الحديثة بلهجاتها الرئيسية وفي أي علاقات ترتبط هذه الانقسامات الأحدث باللهجات السلافية الشرقية القديمة.

من بين اللغويين، طور أ.أ.شاخماتوف الفرضية الأكثر تفصيلاً لتشكيل اللغات السلافية الشرقية الحديثة، وفي رأيه، انقسمت القبائل السلافية الشرقية إلى ثلاث مجموعات - الشمالية والجنوبية والشرقية. باعتبارها سمات لغوية، وصوتية على وجه التحديد، ميزت هذه المجموعات بالفعل في العصور القديمة، يستشهد أ. أ. شاخماتوف بـ tsokanie للمجموعة الشمالية، و γ الاحتكاكي للمجموعة الجنوبية، و akanye للمجموعة الشرقية. تم تشكيل اللغة الأوكرانية الحديثة على أساس معظم المجموعة الجنوبية، واللغة البيلاروسية - على أساس الجزء الشمالي من المجموعة الجنوبية وجزء من المجموعة الشرقية. شكل الجزء الشمالي والباقي من المجموعة الشرقية أساس اللغة الروسية.

في فرضية شاخماتوف أ. هناك بعض المواقف المعقولة تماما، على سبيل المثال، فكرة تأخر ظهور اللهجات الانتقالية، ولكن بشكل عام هناك الكثير من الجدل وأحيانا غير مقبول على الإطلاق في هذه الفرضية.

في مقالاته، تم دحض فرضية شاخماتوف من قبل R. I. Avanesov وقال إن النقر فقط هو بلا شك ميزة قديمة، ولكن من الواضح أنه لا يميز المجموعة الشمالية بأكملها. أفانيسوف ر. وقد اقترح أن هناك بؤرتين تنشأ منهما الأورام في المنطقة السلافية الشرقية: الشمال الشرقي والجنوب الغربي.

لا يزال هناك جدل حول أصل اللهجات واللهجات وخصائص صوتياتها، حيث ليس لدى العلماء معلومات كافية لاستخلاص استنتاجات محددة.

تحدد وسائل الإعلام الحديثة إلى حد كبير الأوضاع اللغوية والاجتماعية والنفسية والثقافية في المجتمع. تؤثر وسائل الإعلام على هيكل التفكير البشري بأكمله، وأسلوب النظرة العالمية، ونوع الثقافة اليوم، وإبلاغ الشخص عن حالة العالم وملء وقت فراغه.

تعتبر لغة الإعلام اليوم أحد الأشكال الرئيسية للوجود اللغوي. إن تحليل نصوص الاتصال الجماهيري هو الذي يسمح لنا باستخلاص استنتاجات بشأن الكفاءة اللغوية للمتحدثين وتلك الاتجاهات في تطور اللغات الأدبية التي لوحظت في فترة معينة. القراء يتبعون لغة الإعلام وليس الأدب. تتنوع مفردات المجلات، ولها العديد من الأنواع الفرعية، وتظهر بوضوح العمليات اللغوية النشطة التي يسهل التعرف عليها. مثل هذه اللغة يمكن أن تعطي فكرة عن اتجاه الدولة التي نعيش فيها. تكتسب بعض التعبيرات معنى جديدًا غير متوقع، يتعارض تمامًا مع المعنى القديم. لكن من الواضح أنه لا يمكن قول أي شيء جديد، ويجب أن نكتفي بما هو موجود بالفعل. وفي الطباعة، يتم استخدام المقارنات مع الشخصيات الأدبية والمقارنات المجازية. يتم تجميع النصوص الحالية والمعدلة والموسعة إلى حد ما من النصوص القديمة، ولهذا الغرض يتم استخدام تقنيات المقارنة، ونقلت من الأشخاص المشهورين، وتفسيرات القصص القديمة، والحكايات الخيالية، والأمثال، والمزيد. تُستخدم هذه الأساليب بنشاط في إنشاء العناوين الرئيسية في الصحافة. بالطبع هدفهم هو إثارة فضول الجمهور الذي تعتمد عليه النشرة، وإثارة اهتمامهم بالمشكلة بمساعدة عبارات وتعابير واسعة النطاق وغامضة.

تلعب لغة وسائل الإعلام دور النموذج الفريد للغة الوطنية في مجتمع المعلومات؛ فهي تؤثر بشكل فعال على القاعدة الأدبية والأذواق والتفضيلات اللغوية. من ناحية، فإن لغة الاتصال الجماهيري تثري اللغة الأدبية بطريقتها الخاصة، وتشبعها بعبارات تقييمية، وتشكل خطابًا مصقولًا غالبًا ما يكون مأثورًا. ومن ناحية أخرى، لا يمكن للمرء إلا أن يرى بشكل سلبي