لقاء أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. لقاء أيقونة فلاديمير للسيدة العذراء المقدّسة والدة الإله

Troparion من والدة الإله أمام أيقونة لها فلاديميرسكايا، نغمة 4

اليوم ، المدينة الأكثر روعة في موسكو تتباهى بشكل مشرق ، / مثل فجر الشمس ، بعد أن أدركت ، يا سيدتي ، / رمزك المعجزة ، / والآن نتدفق إليك ونصلي إليك ، نصيح للأم: / أوه ، أيتها السيدة الرائعة والدة الإله! / صلّ منك إلى المسيح إلهنا المتجسد ، / دع هذه المدينة وجميع مدن وبلاد المسيحية تنجو / لن تصاب بأذى من كل افتراء العدو / وننقذ أرواحنا ، مثل الرحمة.

كونداك ،صوت 8

فويفود المختار هو المنتصر ، / كما لو تخلصت من الأشرار / بقدوم صورتك الصادقة ، سيدة والدة الإله ، / نحن نصنع عيد اجتماعك برفق ونسمي Ty // ابتهج ، عروس العروس.

صوفقًا للتاريخ ، فإن أيقونة العذراء رسمها القديس. أُرسل لوقا حوالي عام 1131 إلى روسيا في عهد يوري دولغوروكي من قبل البطريرك لوقا كريستوفيرج القسطنطيني.

في شارع 1155 blg. غادر الأمير أندريه بوجوليوبسكي كييف متجهاً إلى أرض أجداده سوزدال ، وأخذ معه سراً أيقونة أم الرب الرائعة من فيشغورود ، والتي أصبحت في ذلك الوقت مدينته الخاصة. تلقى هذا الرمز لاحقًا اسم "فلاديميرسكايا".

وفقًا لتقليد الكنيسة ، تعود صورة "والدة الله فلاديمير" إلى عمل الرسول والمبشر لوقا نفسه. ومع ذلك ، فإن الباحثين يؤرخون هذه الأيقونة إلى وقت متأخر (القرن الثاني عشر). بالنسبة لنا ، من غير المشروط أن تعود هذه الصورة الرائعة ، التي تتم كتابتها في وقت لاحق ، إلى النموذج الأولي وهي قائمة من الأيقونة التي رسمها St. والإنجيلي لوقا.

سانت بركاته. الكتاب. جلب أندريه الصورة الرائعة إلى فلاديمير ، وبعد الانتهاء من بناء كاتدرائية الصعود ، تم وضع الأيقونة هناك. بالفعل في عام 1161 ، كما يروي المؤرخ ، تم تزيين الأيقونة بشكل غني بالذهب والفضة والأحجار الكريمة واللؤلؤ. الأمير أندريه: "وصنع فينا أكثر من ثلاثمائة هريفنيا من الذهب (حوالي 12 كجم) ، باستثناء الفضة والأحجار الكريمة واللؤلؤ". ومنذ ذلك الحين أصبحت الأيقونة تُعرف باسم "فلاديمير" ، وسانت القديس. تلقى الأمير أندريه لقب "بوغوليوبسكي".

الاحتفال تكريما لأيقونة فلاديمير تحتفل به الكنيسة ثلاث مرات في السنة: في 21 مايو و 23 يونيو و 26 أغسطس ، وفقًا للطراز القديم ، وأكثرها احتفالًا هي ذكرى الاجتماع (أي ، الاجتماع) لأيقونة فلاديمير في موسكو في 26 أغسطس 1395 (8 سبتمبر ، n.st.).

روسيا في نهاية القرن الرابع عشر. منذ ما يقرب من ثلاثمائة عام كانت في حالة تجزئة إقطاعية ، ومن بينها ، كان القرنان الماضيان تحت وطأة نير المغول التتار وتعرضت لهجمات مستمرة من جيرانها الغربيين. تعرضت روسيا للتدمير المستمر سواء من جانبها أو من قبل الآخرين ، بعد أن فقدت جزءًا كبيرًا من أراضيها ، وأصبحت "أولوس" (تابعة) لخانات القبيلة الذهبية ، وتعرضت للإشادة الباهظة منهم ، في حالة تدهور عميق. بدأ إحياء الدولة بإحياء روحي مع الإيمان الأرثوذكسي الذي ظهرت ثماره الرائعة في روسيا ، القديس سرجيوس من رادونيج وتلاميذه.

تمت ترقية القديس سرجيوس إلى رتبة رئيس دير للدير الذي أسسه (ترينيتي سيرجيوس لافرا المستقبلي) في عام 1354 ، وفي ستينيات القرن الثالث عشر حدث حدث مهم للغاية لمصير الشعب الروسي في المستقبل: القديس ألكسيس ، تمكن متروبوليتان موسكو ، الذي كان في ذلك الوقت وصيًا على الأمير الصغير دميتري ملك موسكو وحكمه بالفعل نيابة عن الأمير ، من إقناع خانات الحشد بالاعتراف بحق أمراء موسكو في امتلاك لقب دوق فلاديمير الأكبر وراثيًا ، والذي ألغى في الواقع "حق سلم" الميراث الذي كان قائماً آنذاك وخلق الأسس لظهور دولة ملكية مركزية. توجت هذه السياسة بانتصار النصر في حقل كوليكوفو عام 1380 ، عندما توحد الأمراء الروس لأول مرة منذ زمن طويل ، بقيادة أمير موسكو ديمتري ، وهزموا القوات المغولية التتار.

ومع ذلك ، كان التوحيد النهائي لروسيا غير وارد في ذلك الوقت ، وفي عام 1382 دمرت موسكو وجميع أراضيها من قبل جحافل توقتمش. يبدأ الأمراء الروس مرة أخرى في الانحناء للخانات والإشادة.

في عام 1370 ، في الأراضي الواقعة بين الهند والقبيلة الذهبية ، ظهرت إمبراطورية إسلامية قوية جديدة للتيموريين وعاصمتها سمرقند ، بقيادة أحد أعظم الفاتحين الآسيويين ، تيمورلنك. في وقت قصير ، غزا تيمورلنك عدة ممالك. تميز هذا الحاكم بدماء خاصة. نمت إمبراطوريته بسرعة ، وكانت هناك احتكاكات خطيرة مع الجيران ، الذين حاول تيمورلنك أيضًا بسط نفوذه عليهم. وكان من بينهم الحشد الذهبي. تفاقم الوضع بشكل خاص في عام 1394 ، عندما قام تيمورلنك بحملة ضد الحشد وهزم توختامش في معركة عامة على نهر تريك في 15 أبريل 1395 ، ردًا على الأعمال الاستفزازية لخان توختاميش. تبعًا لقوات توقتمش المنسحبة ، اجتاز تيمورلنك القبيلة الذهبية بأكملها من الجنوب إلى الشمال وفي يوليو ظهر داخل الأراضي الروسية. راقب الروس التطورات بقلق. لقد سمعوا بالفعل من الأمراء الجورجيين عن قوة ودماء تيمورلنك ، الذي غزا جورجيا أكثر من مرة وحاول حتى زرع الإسلام في هذا البلد الأرثوذكسي. كان تيمورلنك يدرك جيدًا أن القردة الروسية الكبيرة كانت مصدرًا مهمًا للدخل والاستقرار للقبيلة الذهبية. أفادت مصادر روسية عن نية تيمورلنك أو تيمور أكساك ، كما دعي في سجلاتنا ، الذهاب إلى موسكو.

في أغسطس 1395 ، غزا تيمورلنك حدود روسيا وأحرق مدينة يليتس الواقعة على مشارف إمارة ريازان ، وقتل أمير يليتس وقمع السكان بوحشية.

ثم وقف تيمورلنك على نهر الدون وانتظر ، إما راحة الحروب ، أو وضع خطط لمزيد من الإجراءات. بدأ أمير موسكو فاسيلي دميترييفيتش في حشد القوات على عجل على نهر أوكا ، لكن لم يكن هناك أمل عمليًا في مقاومة الآلاف من جحافل تيمورلنك المنتصرة. كان الناس في خوف ، وبالنسبة لروسيا في هذه الحالة ، يمكن أن تصبح حملة تيمورلنك قاتلة ، وليس فقط بسبب المغول التتار: الدولة الليتوانية في الغرب ، التي قبلت بالفعل الاتحاد الكاثوليكي ، كانت تستوعب بسرعة أراضي روسيا الضعيفة. (كما حدث بالفعل في عام 1362 تم الاستيلاء على كييف من قبلهم) ، هددت بولندا والسويد الحدود الروسية.

ثم أعلن متروبوليت سيبريان من موسكو ، وهو قديس رائع وخادم متحمس للكنيسة ، عن صيام على مستوى البلاد ، وينظم مع الأمراء مسيرة غير مسبوقة من فلاديمير إلى موسكو مع أيقونة فلاديمير لوالدة الإله الأقدس. الصرب حسب الجنسية ، أحب الأسقف سيبريان الشعب الروسي كثيرًا ، وآمن بهم ورأى أن اللحظة الحاسمة قد حانت الآن ، والتي يعتمد عليها مستقبل هذا الشعب بأكمله ، ولا شيء يمكن أن يساعد ، باستثناء المعجزة ، باستثناء المعجزة. صلاة شعبية للرب وأمهاته الطاهرة. في 15 أغسطس ، في عيد رقاد والدة الإله المقدسة ، بكل احتفال ممكن ، برفقة جميع رجال الدين من فلاديمير مع الترانيم والصلبان واللافتات ، قاموا بإخراجها من الكنيسة وحملوها إلى موسكو في موكب من عدة آلاف. خرج جميع سكان المدينة لتوديع الأيقونة.

استمر مسار السيدة من ضفاف نهر كليازما عشرة أيام. وقف الناس راكعون على جانبي الطريق ومدوا أيديهم إلى الأيقونة وصرخوا: "يا أم الرب ، أنقذ الأرض الروسية!" اجتماع مهيب ينتظر في أيقونة فلاديمير الحجرية البيضاء: موكب مع جميع رجال الدين في المدينة ، وعائلة الدوق الأكبر ، والبويار وسكان موسكو العاديين ذهبوا إلى ما وراء أسوار المدينة إلى كوتشكوفو فيلد ، واجتمعوا وشهدوا المعجزة إلى كاتدرائية صعود العذراء. الكرملين.

كان 26 أغسطس ، الطراز القديم. يشهد المؤرخ "خرجت المدينة كلها ضد الأيقونة لمقابلتها". المطران ، الدوق الأكبر ، "الأزواج والزوجات ، الشباب والعذارى ، الأطفال والرضع ، الأيتام والأرامل ، من الصغار إلى الكبار ، مع الصلبان والأيقونات ، مع المزامير والأغاني الروحية ، أكثر من التكلم بالدموع ، حتى لو لم تستطع ابحث عن شخص لا يبكي بالتنهدات والبكاء المتواصلين.

وقد أصغيت والدة الإله لصلاة المؤمنين بها. في نفس الساعة من لقاء الأيقونة على ضفاف نهر موسكفا ، كان لدى تيمورلنك رؤية حالمة في خيمته: كان القديسون ذوو العصي الذهبية ينزلون من جبل عال ، وفوقهم ، في عظمة لا توصف ، في إشراق أشعة ساطعة ، ارتفعت الزوجة المشعة ؛ أحاطت بها مجموعات لا حصر لها من الملائكة بالسيوف النارية ... استيقظ تامرلين مرتجفًا من الرعب. وأوضح حكماء التتار وكبار السن والعرافون الذين دعاهم ، أن الزوجة التي رآها في المنام هي شفيع الأرثوذكسية والدة الإله ، وأن قوتها لا تقاوم. ثم أمر عرجاء الحديد جحافله بالعودة.

دهش كل من التتار والروس بهذا الحدث. وخلص المؤرخ: "وهرب تيمورلنك مضطهدًا بقوة العذراء المباركة!"

في ذكرى هذا الحدث ، في مكان لقاء الأيقونة أمام موسكو عام 1397 ، تم إنشاء دير سريتينسكي.

بعد عودته من حملة في روسيا ، مر تيمورلنك مرة أخرى عبر القبيلة الذهبية ، هذه المرة من الشرق إلى الغرب ، تاركًا وراءه الأرض المحروقة. هُزمت قوات خان توقتمش أخيرًا ، وبعد ذلك لم يتمكن الحشد الذهبي أبدًا من استعادة قوته السابقة. لم تعد قادرة على منع تشكيل دولة موسكو ، وبمرور الوقت ، امتصت روسيا نفسها أراضيها. وفي هذا ، يمكن للشخص المؤمن أيضًا أن يرى يد الله في التاريخ: إنه في قوة الرب أن يحول أفظع شر إلى خير.

ترتبط العديد من الأحداث المهمة في تاريخ الدولة الروسية على مدى قرون عديدة بصورة فلاديمير المعجزة عن والدة الإله المقدسة. وإنه في وسعنا ، كما في مقدور أسلافنا المحبين لله ، أن نناشد والدة الإله بصلاة بسيطة وحارة ، ونجلب إليها كل مخاوفنا وأحزاننا التي تعذبنا اليوم.

تم دمج مدينة موسكو والصورة المعجزة لوالدة الإله فلاديمير بشكل لا ينفصل وإلى الأبد. كم مرة أنقذت الحجر الأبيض من الأعداء! ربطت هذه الصورة العصور الرسولية والبيزنطية وكييفان وفلاديمير روس ، ثم موسكو - روما الثالثة ، "ولن يكون هناك رابع". وهكذا ، تم تشكيل دولة موسكو بشكل تدريجي ، واستوعبت علاقة صوفية مع الإمبراطوريات القديمة ، والتجربة التاريخية ، وتقاليد الأراضي والشعوب الأرثوذكسية الأخرى. أصبحت الصورة المعجزة لفلاديميرسكايا رمزًا للوحدة والاستمرارية ، ومن الصعب وصف هذه الأيقونة المذهلة بالكلمات ، لأنها تبدو فارغة أمام النظرة التي تنظر إلينا. كل شيء في هذه النظرة: الحياة والموت ، والقيامة ، والخلود ، والخلود.

وفقًا للأسطورة القديمة ، رسم المبشر المقدس والطبيب والفنان لوقا ثلاث أيقونات لوالدة الإله. نظر إليهما ، فقال الأكثر نقاء: "لتكن نعمة المولود مني ولي مع الأيقونات المقدسة." إحدى هذه الأيقونات معروفة لنا تحت اسم فلاديميرسكايا.

حتى عام 450 ، ظلت صورة السيدة هذه في القدس ، ثم نُقلت إلى القسطنطينية. في النصف الأول من القرن الثاني عشر ، أرسل بطريرك القسطنطينية لوقا خريسوفر الأيقونة (مع صورة أخرى لوالدة الإله ، المعروفة باسم "بيروجوتشايا") كهدية إلى الدوق الأكبر يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي ، الذي وضع الأيقونة في دير فيشغورود للراهبات بالقرب من كييف ، في المنطقة التي كانت في السابق ملكًا للأميرة أولغا العظيمة المقدسة المتساوية مع الرسل. في عام 1155 ، أصبح فيشغورود ميراثًا للأمير أندريه ، ابن يوري دولغوروكي.

قرر الأمير أندريه الانتقال إلى موطنه الأصلي في سوزدال ، دون علم والده ، وأخذ الأيقونة معه. في الطريق ، كان يصلي أمامها باستمرار. التقى سكان فلاديمير أون كليازما بأميرهم بحماس وفرح ؛ من هناك ذهب الأمير أبعد من ذلك ، إلى مدينة روستوف. ومع ذلك ، بعد أن لم تقطع أكثر من عشرة فيرست من فلاديمير ، وقفت الخيول على ضفاف نهر كليازما ، وعلى الرغم من الإلحاح ، لم ترغب في الذهاب أبعد من ذلك. سخروا طازجة ، لكنهم لم يذهبوا. سقط الأمير أندريه أمام الأيقونة ، وبدأ يبكي بالدموع. ثم ظهرت له والدة الإله ومعها لفافة في يدها وأمرت بترك صورتها في مدينة فلاديمير ، وفي موقع ظهورها هذا لبناء دير تكريما لميلادها.

وضع الأمير الأيقونة في فلاديمير ، ومنذ ذلك الوقت - من عام 1160 - أطلق عليها اسم فلاديميرسكايا.

في عام 1164 ، رافقت هذه الأيقونة الأمير أندريه بوجوليوبسكي في حملة ضد فولغا بولغار. قبل المعركة ، اعترف الأمير وأخذ القربان ؛ سقط أمام صورة والدة الإله ، صرخ: "الجميع يثق بك يا سيدتي ، لن تموت!" الجيش كله ، تبعًا لأميرهم ، قبل المعجزة بالدموع ، وصرخ من أجل شفاعة الأكثر نقاءً ، وانتقل إلى المعركة. هزم الأشرار.

بعد الانتصار في ساحة المعركة ، أقيمت صلاة أمام الأيقونة المقدسة. خلال ذلك ، وعلى مرأى ومسمع من الجيش الروسي بأكمله ، تم الكشف عن معجزة: من الصورة ومن الصليب المانح للحياة ، فجر ضوء عجيب ، أضاء المنطقة بأكملها.

وفي الطرف الآخر من العالم المسيحي ، ولكن بالضبط في نفس اليوم والساعة ، رأى الإمبراطور البيزنطي مانويل النور من صليب الرب ، وبدعم من هذه العلامة ، هزم أعدائه ، المسلمون. بعد اتصال الأمير أندريه بإمبراطور روما الثانية ، في الأول من أغسطس ، أقيم عيد أصل (لبس) الأشجار الصادقة لصليب الرب المحيي ، المعروف شعبياً باسم المخلص الأول.

تم الكشف عن العديد من المعجزات الأخرى من الصورة الإعجازية.

في عام 1395 ، اقترب تيمورلنك من موسكو بجحافل من التتار. كان لدى المسيحيين فقط أمل في عون الله. ثم أمر دوق موسكو الأكبر فاسيلي ديميترييفيتش بإحضار الأيقونة من فلاديمير إلى موسكو. استمر مسار السيدة من ضفاف نهر كليازما عشرة أيام. على جانبي الطريق ، وقف الناس الراكعون ومدوا أيديهم إلى الأيقونة وصرخوا: "يا أم الرب ، أنقذ الأرض الروسية!" اجتماع مهيب ينتظر في أيقونة فلاديمير ذات الحجر الأبيض: موكب مع جميع رجال الدين في المدينة ، وعائلة الدوق الأكبر ، والبويار وسكان موسكو العاديين ذهبوا إلى أسوار المدينة في حقل كوتشكوفو ، واجتمعوا ورحلوا المعجزة إلى كاتدرائية الصعود الكرملين.

كان ذلك في 26 أغسطس. يشهد المؤرخ "خرجت المدينة كلها ضد الأيقونة لمقابلتها". المطران ، الدوق الأكبر ، "الأزواج والزوجات ، الشباب والعذارى ، الأطفال والرضع ، الأيتام والأرامل ، من الصغار إلى الكبار ، مع الصلبان والأيقونات ، مع المزامير والأغاني الروحية ، أكثر من التكلم بالدموع ، حتى لو لم تستطع ابحث عن شخص لا يبكي بالتنهدات والبكاء المتواصلين.

وقد أصغيت والدة الإله لصلاة المؤمنين بها. في نفس ساعة لقاء المعجزة على ضفاف نهر موسكو ، كان لدى تيمورلنك رؤية حالمة في خيمته: كان القديسون ذوو العصي الذهبية ينحدرون من جبل مرتفع ، وفوقهم ، في عظمة لا توصف ، في وهج الأشعة الساطعة ، ارتفعت الزوجة المشعة ؛ أحاطت بها مجموعات لا حصر لها من الملائكة بالسيوف النارية ... استيقظ تامرلين مرتجفًا من الرعب. وأوضح حكماء التتار وكبار السن والعرافون الذين دعاهم ، أن الزوجة التي رآها في المنام هي شفيع الأرثوذكسية والدة الإله ، وأن قوتها لا تقاوم. ثم أمر عرجاء الحديد جحافله بالعودة.

دهش كل من التتار والروس بهذا الحدث. وخلص المؤرخ: "وهرب تيمورلنك مضطهدًا بقوة العذراء المباركة!"

بنى سكان موسكو الممتنون دير سريتينسكي في مكان التقاء المعجزة في 26 أغسطس 1395: "لا ينسى الناس أعمال الله". وهكذا ، بعد إقامة لمدة 242 عامًا على ضفاف نهر كليازما ، انتقلت أيقونة والدة الإله فلاديمير إلى موسكو وتم وضعها في كاتدرائية الكرملين تكريماً لانتقال الصفاء. تدين موسكو بقوتها المليئة بالنعمة للخلاص من غارات خان إيديجي عام 1408 ، وأمير نوجاي مازوفشا عام 1451 ، ووالده خان سيدي أحمد عام 1459.

في عام 1480 ، انتقل خان الحشد أخمات إلى موسكو ووصل إلى نهر أوجرا في كالوغا. كان دوق موسكو الأكبر جون الثالث ينتظر على الجانب الآخر من النهر. فجأة ، هاجم مثل هذا الخوف القوي وغير المعقول التتار لدرجة أن أخمات لم يجرؤ على الذهاب إلى الجيش الروسي وعاد إلى السهوب. إحياء لذكرى هذا الحدث ، بدأ موكب ديني من كاتدرائية الصعود إلى دير سريتينسكي في كل عام في موسكو. ومنذ ذلك الحين عُرف نهر أوجرا باسم حزام العذراء.

في عام 1521 ، قاد قازان خان محمد جيراي قازان ونوجاي تتار إلى موسكو. صلى المطران فارلام وكل الشعب بحرارة أمام وجه فلاديميرسكايا. لم يكن لدى الدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش الوقت الكافي لجمع جيش لمقابلة التتار على حدود بعيدة ، على نهر أوكا. كبح جماح هجومهم ، تراجع ببطء إلى موسكو.

في ليلة الحصار ، رأت راهبة دير الصعود في الكرملين القديسين يخرجون من الأبواب المغلقة لكاتدرائية الصعود حاملين في أيديهم فلاديميرسكايا المعجزة. كان هذان هما مطران موسكو المقدس بيتر وأليكسي ، اللذين عاشا قبل قرنين من الزمان. ورأت الراهبة أيضًا كيف التقى الراهب فارلام من خوتينسكي وسرجيوس من رادونيج ، في برج سباسكايا ، بموكب الكهنة - وسقطوا على وجوههم قبل الصورة ، وهم يصلون إلى الأكثر نقاء ألا يغادر كاتدرائية افتراض وشعب موسكو. ثم عاد الشفيع من خلال الأبواب المقفلة.

سارعت الراهبة لتخبر أهل البلدة عن الرؤية. اجتمع سكان موسكو في المعبد وبدأوا يصلون بحرارة. وحلم التتار مرة أخرى بـ "جيش عظيم ، يتألق بالدروع" ، فهربوا من أسوار المدينة.

لذلك أكثر من مرة تم إنقاذ وطننا من خلال صلاة الناس أمام صورة فلاديمير المعجزة. في ذكرى هذه الإنجازات ، تم الاحتفال بأيقونة فلاديمير: 21 مايو - ذكرى خلاص موسكو من غزو القرم خان محمد جيراي في عام 1521 ؛ 23 يونيو - ذكرى خلاص موسكو من غزو خان ​​أخمات عام 1480 ؛ 26 أغسطس - ذكرى خلاص موسكو من غزو تيمورلنك عام 1395.

يُطلق على إصدار خاص من أيقونة فلاديمير اسم "شجرة دولة موسكو". تم رسم أول أيقونة من هذا القبيل في نهاية روسيا القديمة ، في عام 1668 ، بواسطة رسام الأيقونة الملكية سيمون (بيمن) أوشاكوف لكنيسة الثالوث في نيكيتنيكي في كيتاي غورود. يصور القديسين بيتر وأليكسي يسقيان شجرة مورقة تنمو من خلف جدار الكرملين ؛ على الفروع رصائع مع مجموعة من القديسين الروس ، وفي الوسط توجد صورة بيضاوية لفلاديميرسكايا. كما هو الحال في أيقونة "مدح والدة الإله" ، كُتب الأنبياء التوراتيون مع لفائف غير مكشوفة ، نُقِشت عليها كلمات الأكاثيين ، لذلك على هذه الصورة يمجد الرعاة السماويون لروسيا الأكثر نقاءً ويمدحونها ، وهم يصلون من أجلها. شفاعة الدولة الروسية.

Troparion ، نغمة 4

اليوم ، تتألق المدينة الأكثر روعة في موسكو ، وكأننا أدركنا فجر الشمس ، يا سيدتي ، رمزك المعجزة ، والآن نتدفق ونصلي إليك ، ونصرخ لها: أيتها السيدة المعجزة ، والدة الإله ، صلاة منك إلى المسيح المتجسد إلهنا ، قد تنقذ هذه المدينة وجميع المدن والبلدان المسيحية لم تتضرر من كل افتراء العدو ، وستخلص أرواحنا مثل الرحمة.

دعاء

يا سيدتي والدة الإله الرحيم ، الملكة السماوية ، الشفيع القدير ، أملنا المخزي! شكراً لك على كل البركات العظيمة ، في أجيال الشعب الروسي منك ، الذين كانوا ، قبل صورتك الأكثر نقاءً ، نصلي إليك: انقذ هذه المدينة (أو: هذه كلها ؛ أو: هذا المسكن المقدس) وعشيك. العبيد وكل الأراضي الروسية من الفرح والدمار وأرض الاهتزاز والفيضانات والنار والسيف وغزو الأجانب والحرب الداخلية. حفظ وحفظ ، سيدتي ، الرب العظيم وأبينا (اسم الأنهار) ، قداسة بطريرك موسكو وكل روسيا ، وربنا (اسم الأنهار) ، أسقفه (أو: رئيس الأساقفة ؛ أو: المطران ) (اللقب) ، وجميع المطرانين المطران والأساقفة والأساقفة الأرثوذكس الموقرين. امنحهم الحكم الرشيد للكنيسة الروسية ، واحتفظ بخراف المسيح الأمين غير قابل للتدمير. تذكري ، أيتها السيدة ، وكل الرتبة الكهنوتية والرهبانية ، دفِّئ قلوبهم بحماس لبوز ، واستحق لقبك ، قوِّ كل واحد منهم. خلّص ، يا سيدتي ، وارحم جميع عبيدك وامنحنا طريق الحقل الأرضي لنمر دون عيب. ثبّتنا في إيمان المسيح وفي الغيرة للكنيسة الأرثوذكسية ، ضع في قلوبنا روح مخافة الله ، وروح التقوى ، وروح التواضع ، وصبرنا على سوء الحظ ، والامتناع عن الازدهار ، والمحبة لنا. الجيران ، المغفرة للعدو ، الازدهار في الأعمال الصالحة. نجنا من كل تجربة ومن انعدام الإحساس المتحجر ، في يوم الدينونة الرهيب ، امنحنا بشفاعتك لنقف عن يمين ابنك ، المسيح إلهنا ، فهو يستحق كل المجد والكرامة والعبادة مع الآب والقدس. الروح الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

في الآونة الأخيرة ، على ما يبدو ، أقيمت خدمات احتفالية في كاتدرائية بريتشيستينسكي ، بقيادة رئيس الأساقفة إنوكنتي من فيلنا وليتوانيا ، المكرسة لعيد صعود والدة الإله. حيث صلى جميع المؤمنين ، مع رجال الدين ، إلى والدة الإله شفيع الجنس المسيحي.

واليوم ، في الثامن من سبتمبر ، وفقًا لتقويم الكنيسة ، يتم الاحتفال باجتماع أيقونة فلاديمير للوالدة الإلهية المقدسة ، وقد أقيم المهرجان في ذكرى خلاص موسكو من غزو تيمورلنك عام 1395. وكان ذلك في يوم عيد الافتراض بأن أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ظهرت في المنام لتيمورلنك وأمرت بمغادرة الأراضي الروسية.
تم رسم أيقونة فلاديمير لأم الرب ، وفقًا لتقليد الكنيسة وإيمان أسلافنا المجيد ، بواسطة الإنجيلي لوقا على لوح من الطاولة حيث أكل المخلص مع الأم الطاهرة ويوسف الصالح.
قالت والدة الإله ، وهي ترى هذه الصورة: "من الآن فصاعداً ، ستباركني جميع الأجيال. ستكون نعمة من وُلدت لي ومن لي مع هذه الأيقونة. "

في عام 1131 ، أُرسلت الأيقونة إلى روسيا من القسطنطينية إلى القديس مستيسلاف ووُضِعَت في دير العذراء في فيشغورود ، المدينة القديمة للدوقة المقدسة أولغا الكبرى المتكافئة للرسل.
جلب ابن يوري دولغوروكي ، القديس أندريه بوجوليوبسكي الأيقونة إلى فلاديمير عام 1155 ووضعها في كاتدرائية دورميتيون الشهيرة التي أقامها. منذ ذلك الوقت ، تلقى الرمز اسم فلاديميرسكايا. في عام 1395 تم إحضار الرمز لأول مرة إلى موسكو. وهكذا ، بمباركة والدة الإله ، تم إغلاق الروابط الروحية لبيزنطة وروسيا.

في عام 1395 ، وصل الفاتح الرهيب خان تيمورلنك إلى حدود ريازان ، واستولى على مدينة يليتس ، واتجه نحو موسكو ، واقترب من ضفاف نهر الدون. خرج الدوق الأكبر فاسيلي ديميترييفيتش مع جيش إلى كولومنا وتوقف على ضفاف نهر أوكا. صلى إلى رؤساء كهنة موسكو والقديس سرجيوس من أجل تحرير الوطن وكتب إلى ميتروبوليت موسكو ، القديس سيبريان ، حتى يكرس صوم دورميتيشن القادم للصلاة الحارة من أجل الرحمة والتوبة. تم إرسال رجال الدين إلى فلاديمير ، حيث توجد الأيقونة المعجزة المجيدة. بعد القداس وخدمة الصلاة في عيد انتقال والدة الإله الأقدس ، تسلم رجال الدين الأيقونة وحملوها إلى موسكو بموكب صليب. صلى عدد لا يحصى من الناس على جانبي الطريق ، على ركبهم: "يا أم الرب ، أنقذ الأرض الروسية!" في نفس الساعة التي التقى فيها سكان موسكو بالأيقونة في حقل كوتشكوف ، كان تيمورلنك يغفو في خيمته. فجأة رأى في المنام جبلًا عظيمًا ، من قمته قديسون ذوو قضبان ذهبية يسيرون نحوه ، وفوقهم في وهج متوهج ظهرت زوجة مهيبة. أمرته بمغادرة حدود روسيا. استيقظ تامرلنك من الرهبة وسأل عن معنى الرؤية. أولئك الذين عرفوا أجابوا أن الزوجة المشرقة هي والدة الله ، الحامية الكبرى للمسيحيين. ثم أمر تيمورلنك الأفواج بالعودة. في ذكرى الخلاص المعجزة للأرض الروسية من تيمورلنك ، في حقل كوتشكوف ، حيث التقى سكان موسكو بالأيقونة ، تم بناء دير سريتينسكي.

لذا ، فإن شفاعة والدة الإله أنقذت روسيا من غزو تيمورلنك ، وأظهرت بذلك من يقترب من والدة الإله بالتقوى والصلاة ، والتي تتم فيها كلماتها: "افرحي ، سأكون معك طوال الأيام ، قال ذات مرة للرسل في اليوم الثالث بعد توليه المجيد.
وكأنها تعهد بحضورها غير المرئي ، فقد أهدت للجنس البشري الأرثوذكسي العشرات والمئات والآلاف من أيقوناتها المقدسة ، الحاملة الكاملة والمعجزة. من خلالهم ، تنقل إلى كل من يقع بإيمان وإحترام وحب لهذه الأيقونات المقدسة ، ونعمتها الأمومية ، وتواسيها ، وتشجعها ، وتشفيها ، وتساعد على حمل صليب الحياة إلى كل من يبحث عن التعزيزات السماوية على طريقه الأرضي.

Troparion ، نغمة 4
أيقونة فلاديمير لأم الرب
اليوم ، تتباهى المدينة الأكثر روعة في موسكو بشكل مشرق ، / كما لو كنا قد أدركنا فجر الشمس ، يا سيدتي ، / رمزك المعجزة ، / الآن نحن نتدفق ونصلي لها. نصيح لك: / أوه ، سيدتي أم الرب الرائعة! / صلوا منك إلى المسيح المتجسد إلهنا ، / قد ينقذ هذه المدينة / وجميع المدن والبلدان المسيحية سالمة من كل افتراء العدو ، / وننقذ أرواحنا ، مثل الرحمة.

Kontakion ، نغمة 8
فويفود المختار هو المنتصر ، كما لو تخلصنا من الأشرار بقدوم صورتك الصادقة ، إلى سيدة والدة الله ، نصنع وليمة لقائك ، وعادة ما نطلق عليك: افرحي ، عروس العروس.

"افرحوا يا من أحببت روسيا الأرثوذكسية ؛ ابتهجي ، بعد أن أكدت الإيمان الحقيقي بها ... افرحي ، كتاب الصلاة الدافئ ؛ افرحي أيها الشفيع الغيور! افرحي ، أيها الأكثر نقاءً ، من أيقونة رحمتك التي تنضح فينا.
من Akathist إلى Theotokos الأقدس على شرف أيقونة فلاديميرسكايا.

في 26 آب / 8 أيلول ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعيدًا مشرقًا ، أقيم على شرف الاجتماع ، أي لقاء أيقونة فلاديمير للوالدة الإلهية المقدسة عند نقلها من فلاديمير إلى موسكو. هذه الصورة المعجزة لملكة السماء كتبها الإنجيلي لوقا على لوح من المائدة التي أكل عليها المخلص مع الأم المباركة ويوسف الصالح. "من الآن فصاعدا ، سوف ترضيني كل الأجيال. قالت والدة الإله عندما رأت هذه الأيقونة ، "أتمنى أن تكون نعمة من وُلدت لي ومن لي مع هذه الأيقونة.

امتنانًا للشفيع السماوي لإنقاذ موسكو الإعجازي من جحافل خان تيمور-تيمورلنك ، تم إنشاء دير سريتينسكي في مكان الاجتماع في 26 أغسطس / 8 سبتمبر 1395 للأيقونة المعجزة. السبت ، 30 سبتمبر ، بفضل يوليا ريجايا كوشكا ذهبت مرة أخرى في جولة في الدير وتعرفت على معالم مهمة في تاريخه وحياة الزاهدون المقدسون من التقوى.

مرشدنا الرائع من خدمة الحج في دير سريتنسكي - ماريا

في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ، عانت روسيا من الغارات المدمرة التي شنتها جحافل التتار والمغول. الدور الأكثر أهمية في بداية النضال ضد النير الأجنبي وتعزيز أهمية موسكو كمركز لتوحيد الأراضي الروسية كان من خلال المبارزة بين مخطط الكسندر بيرسفيت والمحارب خان مامي تشيلوبي في ميدان كوليكوفو. مسلحًا بالمخطط والإيمان القوي بالمسيح فقط ، حقق راهب الثالوث سرجيوس لافرا انتصارًا روحيًا عظيمًا على بطل الحشد ، ضحى بنفسه وبالتالي تمم وصية الحب التي قدمها المخلص. "ليس هناك حب أعظم من بذل الرجل حياته من أجل أصدقائه" [Jn. 15:13]. في 8 سبتمبر (21) 1380 ، في يوم الاحتفال بميلاد والدة الإله المقدسة ، حقق جيش الأمير النبيل ديمتريوس دونسكوي انتصارًا كبيرًا على جحافل خان مامي ، مما وضع الأساس ل تحرير الأرض الروسية من الظالمين من القبيلة الذهبية.

في دير سريتينسكي

لكن منذ حوالي قرن من الزمان منذ ذلك الحين ، عانت روسيا من غارات الخانات الحشد. لذلك ، بعد 15 عامًا من انتصار الأمير ديميتري دونسكوي في حقل كوليكوفو ، ظهر تهديد رهيب جديد فوق موسكو - وصل خان تيميرلنك (تيمير-أكساك) إلى حدود ريازان ، واستولى على مدينة يليتس ، واتجه نحو موسكو ، واقترب من بنوك الدون.

في دير سريتينسكي

خرج الدوق الأكبر فاسيلي ديميتريفيتش ، الابن الأكبر لديمتري دونسكوي ، مع جيش إلى كولومنا وتوقف على ضفاف نهر أوكا تحسبا للعدو. صلى الدوق الأكبر ، ميتروبوليت سيبريان من موسكو وجميع الناس بحرارة إلى المخلص ، والدة الله المقدسة وجميع قديسي الله من أجل الرحمة والحماية من الأمم. طلب فاسيلي ديميترييفيتش من المتروبوليتان تسليم الصورة المعجزة لملكة السماء من فلاديمير إلى موسكو. استمر الموكب مع أيقونة فلاديمير لوالدة الإله عشرة أيام ، وفي 26 أغسطس ، وفقًا للأسلوب القديم ، رجال الدين في المدينة ، وعائلة الدوق الأكبر ، والنبلاء وجميع الشرفاء من الأطفال إلى الشيوخ في صلاة باكية التقى في حقل Kuchkov (المنطقة الحديثة بين ميدان Lubyanka و Sretensky Gates) الصورة Pure. صلوا من أجل مساعدة الله ، وقادوا الضريح إلى كاتدرائية دورميتيون في الكرملين في موكب.

استجابت ملكة السماء للصلاة الموجهة إليها وتوسطت من أجل الناس الذين يبكون من خلالها إلى المخلص. في نفس الساعة التي قوبلت فيها أيقونة الأكثر نقاءً في موسكو ، ظهرت رؤية لخان تيمورلنك في المنام. نزل الكهنة ذوو الصولجانات الذهبية من جبل عالٍ ، وفوقهم ، في وهج الأشعة الساطعة وتحيط بهم الملائكة ، حلقت الزوجة المشعة. استيقظ الحشد خان من الخوف. التفت إلى شيوخه وحكماءه طالبًا شرح ما رآه يعني ، وقيل له أن هذه هي والدة الإله وشفيع الأرثوذكس ، التي لا تقاوم قوتها. خاف خان تيمورلنك وأمر بنشر قواته. يقول السجل: "وهرب تيمورلنك مضطهدًا بقوة العذراء المباركة!"

أيقونة فلاديمير لوالدة الإله في كنيسة كاتدرائية الدير

في عام 1397 ، تخليداً لذكرى شفاعة والدة الإله وشفاعتها ، تأسس دير سريتينسكي في مكان التقاء صورتها المعجزة. ومرات عديدة كانت ملكة السماء تحمي الأشخاص المحبين للمسيح من المتاعب والأحزان المختلفة. وحتى يومنا هذا ، تستمر والدة الإله القداسة في التوسط أمام ابنها الرحيم من أجل كل أولئك الذين ، بإيمانهم وتوبة في قلوبهم ، يطلبون مساعدتها.

معبد تكريما لتقديم أيقونة فلاديمير لوالدة الإله

لم تنج مباني الدير الأصلية حتى يومنا هذا. تم بناء المعبد تكريماً لتقديم أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ، والذي بدأت منه جولتنا ، في عام 1679 من قبل القيصر فيودور ألكسيفيتش. يوجد في المعبد نسخة من الأيقونة الإعجازية لفلاديمير والدة الإله. ظهرت هذه الصورة المقدسة نفسها في روسيا حوالي عام 1131 ، عندما أرسل بطريرك القسطنطينية لوك كريسوفر (خريسوفيرج) الأيقونة كهدية إلى الدوق الأكبر يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي. وضع الأمير يوري فلاديميروفيتش الأيقونة في دير فيشغورود بالقرب من كييف.

في عام 1155 ، أصبح فيشغورود نصيب نجل يوري دولغوروكي - الأمير أندريه يوريفيتش ، الملقب بوغوليوبسكي. الأمير الشاب ، بعد أن قرر الانتقال إلى أراضي روستوف-سوزدال ، دون علم والده ، أخذ معه صورة معجزة من دير فيشغورود. صلى الأمير المحب لله وهو في الطريق بلا انقطاع أمام أيقونة الأكثر نقاء. بعد وصوله إلى فلاديمير ، أراد الأمير الانتقال إلى سوزدال ، ولكن بعد ذلك كشفت ملكة السماء بأعجوبة عن إرادتها له. على بعد بضعة فيرست من فلاديمير ، نهضت خيول الأمير ، وعلى الرغم من الحوافز العديدة ، رفضت مواصلة الرحلة. أثناء صلاة الليل ، ظهرت والدة الإله للأمير أندريه وقالت إن أيقونتها يجب أن تكون في مدينة فلاديمير. لذلك أدرك الأمير أنه من الآن فصاعدًا ستكون مدينة فلاديمير عاصمة إمارته. تم إحضار أيقونة ملكة السماء المعجزة إلى المدينة ، حيث تم وضعها في كاتدرائية دورميتيون التي بنيت من أجلها. منذ ذلك الحين ، أطلق على هذا الرمز اسم فلاديميرسكايا. وفي موقع ظاهرة خارقة ، بأمر من الأمير ، تم إنشاء دير بوجوليوبسكي تكريما لميلاد والدة الإله الأقدس.

بعد ثورة 1917 ، ضاع برج الجرس في الدير. أقدم جرس الآن موجود على برج الجرس في الكنيسة الجديدة تكريما لقيامة المسيح والشهداء الجدد والمعترفين بالكنيسة الروسية.

بعد الإنقاذ الإعجازي لسكان موسكو في عام 1395 من قوات خان تيمور-تيمورلنك ، أعاد الصورة المقدسة إلى فلاديمير ، حيث مكث لنحو مائة عام أخرى. الحدث ، الذي أصبح سبب النقل النهائي للأيقونة إلى موسكو ، سُجل في التاريخ تحت اسم "الوقوف على أوجرا". اجتمعت قوات الدوق الأكبر إيفان الثالث وخان أخمات على نهر أوجرا. ومرة أخرى ، قامت ملكة السماء بحماية الأشخاص الذين يصلون لها بحرارة وتجنبوا محنة مروعة من موسكو. هربت قوات خان أخمات ، وكانت نتيجة المواجهة بين القوات الروسية وقوات الحشد في كالوغا ذات أهمية قصوى - منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، لم تعد روسيا رافدًا للحشد. في ذكرى هذا الحدث ، بدأ موكب ديني من كاتدرائية الصعود إلى دير سريتينسكي في موسكو كل عام ، ومنذ ذلك الحين عُرف نهر أوجرا باسم حزام العذراء. من عام 1480 إلى عام 1918 ، كانت الأيقونة المعجزة لأيقونة والدة الإله فلاديمير موجودة في كاتدرائية صعود الكرملين ، وفي الوقت الحالي يوجد الضريح في موسكو ، في معرض تريتياكوف ، وقائمته المعجزة موجودة في دير سريتنسكي.

في المعبد تكريما لاجتماع أيقونة فلاديمير لوالدة الإله

أيقونة فلاديمير لأم الرب

إلى يمين Royal Doors هو ذخائر قديمة ، استقرت فيها حتى عام 2017 رفات Hieromartyr Hilarion (Troitsky) ، رئيس أساقفة Vereya. بعد تكريس الكنيسة الجديدة تكريما لقيامة المسيح والشهداء الجدد ومعترفين الكنيسة الروسية ، تم نقل رفات القديس المقدسة إليها. يكرّم المؤمنون الأسقف بحرارة ، ولا يزالون يوقرون ، يكرمون الضريح القديم في كنيسة التقديم ، ويتلقون كل تعزية بحسب إيمانهم وعناية الله. سمعنا عن حياة القديس هيلاريون بعد ذلك بقليل ، عندما زرنا الهيكل الجديد ، ولكن في الوقت الحالي ، لفتت مريم انتباه المجموعة إلى أيقونة غير عادية في الأيقونسطاس - "إزالة الختم الخامس".

ضريح قديم استقرت فيه رفات هيرومارتير هيلاريون (ترويتسكي)

أيقونة "إزالة الختم الخامس"

كانت حبكة الصورة عبارة عن كلمات من رؤيا الرسول يوحنا اللاهوتي (سفر الرؤيا): "وعندما فتح الختم الخامس ، رأيت تحت المذبح أرواح أولئك الذين قتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل شهادة أن لديهم "(رؤ 6: 9). تصور الأيقونة الإمبراطور نيكولاس الثاني ، الإمبراطورة ألكسندرا ، تساريفيتش أليكسي ، الأميرات أولغا ، تاتيانا ، ماريا ، أناستازيا. قبل تمجيد الكنيسة ، لم يتم كتابة أسمائهم على الأيقونة ، ولكن بعد تمجيد حاملي الآلام الملكية في عام 2000 ، تم الانتهاء من الأيقونة.

القديس تيخون ، بطريرك موسكو وعموم روسيا وسانت فيلاريت (دروزدوف) ، مطران موسكو

نيكولاس العجائب ، رئيس أساقفة عالم ليقيا

تأسس دير سريتينسكي في الموقع الذي كانت فيه الكنيسة تكريما لمريم مصر. في ذكرى ذلك ، تم بناء كنيسة صغيرة في الكاتدرائية على شرفها. الضريح الرئيسي هو ضريح به جزء من رفات الزاهد المقدس. كانت زوجة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، ماريا إيلينيشنا ، التي كانت شفيعتها السماوية مريم المصرية ، تبجل بشدة "لها". طلبت الإمبراطورة من أجل ظهور جزء من ذخائر مريم المصرية في الدير. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن تسليم الضريح إلى الدير إلا بعد وفاة الملكة. حدث ذلك حوالي عام 1700. بعد إغلاق الدير وتدمير المعبد في ثلاثينيات القرن العشرين ، تم نقل التابوت مع الضريح إلى متحف الدولة التاريخي ، حيث لا يزال موجودًا.

تابوت مع جزء من رفات القديسة مريم في مصر

بدأت في التسعينيات. أعاد إحياء دير سريتنسكي التبجيل في دير القديسة مريم في مصر. نظرًا للقيمة التاريخية للتابوت نفسه ، حيث يوجد جزء من ذخائر مريم المصرية ، فقد تقرر عدم إعادة الضريح إلى الدير من أموال المتحف. ومع ذلك ، وبطريقة عناية ، علم الرهبان اليونانيون بهذا الظلم وأرادوا تصحيحه. في 25 مارس 2004 ، تم تسليم تابوت به رفات القديس إلى دير سريتنسكي في موسكو من دير القديس نيكولاس اليوناني في جزيرة أندروس. مريم مصر. تم استقبال الضريح رسميًا من قبل رجال الدين والإخوة وأبناء الرعية في الدير. في يوم الأربعاء الكبير ، 15 أبريل 2009 ، أجرى البطريرك كيريل ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، طقوس تكريس صغير للكنيسة باسم القديسة مريم المصرية في كاتدرائية تقديم أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. القديسة مريم العذراء المصرية ، صلّي إلى الله من أجلنا!

إن حياة القديسة مريم مفيدة للغاية لنا جميعًا. كانت مريم خاطئة عظيمة. في سن مبكرة ، تركت منزل والدها وبدأت تعيش حياة فاسدة وخاطئة للغاية. في أحد الأيام ، كانت لا تزال في أسر الآلام ، ذهبت مع أشخاص آخرين إلى القدس للاحتفال بعيد تمجيد الصليب المقدس. وفي الأرض المقدسة ، لم تترك مريم احتلالها الشرير. عندما بدأ الناس في دخول الهيكل للانحناء للصليب المحيي ، لم تسمح قوة الله للمرأة ، مع أي شخص آخر ، بعبور العتبة إلى بيت الله. دفعت اليد الخفية مريم عدة مرات من رواق الهيكل. استنفد الخاطئ أخيرًا.

وفجأة لمست نعمة الله قلب المرأة ، وانفجرت مريم في دموع التوبة المريرة ، مدركة كل سواد حياتها. رأت أيقونة والدة الإله الأقدس ، قبل أن تبدأ بالصلاة بحرارة من أجل رحمة الله تعالى وتطلب إرشادها في طريق التوبة والتقويم. عندما شعرت مريم أن صلواتها قد سمعت ، تجرأت مرة أخرى على محاولة دخول الهيكل. هذه المرة ، لم يمنع أي شيء المرأة من الصعود والانحناء لصليب الرب. عندما غادرت مريم الهيكل ، التفتت إلى شفيعها بامتنان وطلب أن توضح لها الطريق الذي سمعت فيه صوتًا: "إذا عبرت الأردن ، ستجد سلامًا سعيدًا". فآخذت مريم مع أرغفة الخبز الثلاثة وأكلت أسرار المسيح المقدسة وانسحبت إلى البرية.

لمدة 47 عامًا ، عملت مريم في صحراء منعزلة ، تصلي إلى القدير من أجل الرحمة وتحمل بتواضع العديد من المصاعب. ثم في أحد الأيام رتب الرب لقاء بين مريم وزوسيما الأكبر من دير مار مار أردني. يوحنا المعمدان. حسب العادات القديمة ، ذهب الراهب إلى ما وراء الأردن ليقضي أيام الأربعين المقدسة في الصوم والصلاة. في البرية ، أظهر له الرب زاهدًا عظيمًا ضرب الكبرى بقداستها وموهبة الاستبصار. ذات يوم رأى مريم ترتفع في الهواء إلى ذراع من الأرض وهي تصلي. وفي مناسبة أخرى ، التقى الأب بامرأة صالحة تسير عبر نهر الأردن كما لو كانت على اليابسة.

فراقه الراهب مريم زوسيما ، طلب منه أن يعود إلى البرية في غضون عام ليشترك في أسرار المسيح المقدسة. عاد الشيخ في الوقت المحدد وحقق الرغبة التقية للوقار. بعد ذهابه إلى الصحراء للمرة الثالثة ، كان يأمل الشيخ في التواصل مع القديسة مرة أخرى والتعلم من عملها الروحي ، لكن الله أعد له طاعة مختلفة. في مكان الاجتماع الذي أشارت إليه ماري ، وجد زوسيما القديس ميتًا. غسل الشيخ بقايا القديسة مريم بدموعه وبدأ يستعد لدفنها. ومرة أخرى ، أظهر الأب زوسيما دليلاً على إرضاء الخاطئ التائب لله. عندما كان الشيخ يحاول حفر قبر في الأرض الجافة التي لا تنضب ، جاء أسد. ومع ذلك ، فإن المفترس لم ينقض على الراهب ، بل بدأ يلعق أرجل القس. ثم صلى أبا زوسيما ، وأمر الأسد بحفر حفرة ، فامتثل لها ملك الوحوش على الفور بتواضع. في القبر الذي أخرجه الأسد ، دفن زوسيما القديس.

وهكذا ، أصبح الراهب مريم ، من خاطىء عظيم ، بعون الله أعظم قديس وترك مثل هذا المثال الحي للتوبة. (اقرأ كامل حياة القديسة مريم بمصر).

خلال قصة حياة القديسة مريم ، تذكرت محادثة مع هيرومونك ألكسندر من دير فيودوروفسكي جوروديتسكي ، والتي زرتها خلال رحلة حج "إلى مجد الأمير المؤمن باليمين ألكسندر نيفسكي" مع دراجة نارية الذئاب الليلية النادي. تحدث إلينا الأب الإسكندر عن الإيمان والطريق الحقيقي للمسيح ودعوة الجميع إلى القداسة.

من مصلى القديسة مريم في مصر ، ذهبت مجموعة الحج إلى سرداب - وهو مشابه لأول كهف للكنائس المسيحية.

يوجد في سرداب دير سريتينسكي منذ عام 1997 نسخة طبق الأصل من كفن تورين. في المجموع ، هناك خمس نسخ منه في العالم. الكفن نفسه - قماش كبير يبلغ طوله 4.3 مترًا وعرضه 1.1 مترًا ، حيث لف يوسف الصالح يوسف الأريماثي ونيكوديموس جسد المخلص - في الكاتدرائية الكاثوليكية في مدينة تورين الإيطالية.

يقول الإنجيل المقدس ما يلي عن موت يسوع على الصليب ودفنه:

"صرخ يسوع بصوت عالٍ وأسلم روحه.
وانشق حجاب الهيكل إلى قسمين من أعلى إلى أسفل.
فلما رأى قائد المئة الذي كان واقفاً أمامه أنه إذ دعا هكذا أسلم روحه قال: ((إن هذا الرجل كان ابن الله)).
وكانت هناك أيضًا نساء نظرن من بعيد: من بينهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب الصغير ويوشيا وسالومة.
الذي حتى ذلك الحين ، كما كان في الجليل ، تبعه وخدمه ، وكثيرون آخرون جاءوا معه إلى أورشليم.
وعندما حل المساء بالفعل - لأنه كان يوم الجمعة ، أي قبل يوم السبت -
جاء يوسف الرامي ، وهو عضو مشهور في المجلس ، كان هو نفسه يتطلع إلى ملكوت الله ، وتجرأ على الذهاب إلى بيلاطس ، وطلب جسد يسوع.
اندهش بيلاطس من موته ، وسأله ، عندما دعا قائد المئة ، إن كان قد مات منذ زمن بعيد.
ولما علم من قائد المئة ، أعطى الجسد ليوسف.
فاشترى كفنًا ونزعه ولفه بكفن ووضعه في قبر محفور في الصخر ودحرج حجرًا على باب القبر.
شاهدت مريم المجدلية وماري جوزيفا أين وضعوه ”[م. 15: 37-47].

نسخة من كفن تورين

يحتوي القبو مع نسخة من كفن تورين على سلبياته ، والتي تُظهر بوضوح يسوع المسيح في اللحظات الأولى بعد دفنه. توجد على الكفن آثار للدم تتدفق من جروح المخلص العديدة: آثار كدمات على الرأس من أشواك تاج الأشواك ، وآثار لأظافر في الرسغين وباطن القدمين ، وآثار من السياط على الصدر. ، الظهر والساقين ، بقعة دموية كبيرة من جرح في الجانب الأيسر. يحتفظ دير سريتنسكي بأدلة على المعجزات التي تمت من خلال الصلاة قبل الضريح.

كنا محظوظين بشكل لا يصدق - لقد باركت المجموعة ليس فقط بالذهاب في جولة في كنيسة الكاتدرائية ومنطقة الدير ، ولكن أيضًا لزيارة المدرسة الإكليريكية والكنيسة تكريماً لقيامة المسيح والشهداء والمعترفين الجدد. الكنيسة الروسية ، ولكن من أجل عدم إثقالك بالمعلومات ، سأواصل قصتي في التدوينة التالية.

معبد تكريما لقيامة المسيح والشهداء والمعترفين الجدد للكنيسة الروسية

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد تقديم أيقونة فلاديمير لوالدة الإله - بدون مبالغة ، الأكثر احترامًا في روسيا. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بهذا العيد ثلاث مرات: في 3 يونيو - ذكرى الخلاص من محمد جيراي عام 1521 ، ويوم 6 يوليو - ذكرى الخلاص من خان أخمات عام 1480 ، ويوم 8 سبتمبر - تخليداً لذكرى الإنقاذ. كيف ابتعدت والدة الإله عن أسوار موسكو جيش تيمورلنك.

عاصفة رعدية من التتار المغول

شوهدت العديد من المعجزات خلف أيقونة فلاديمير. في عام 1164 ، رافقت الأمير أندريه بوجوليوبسكي في حملة ضد فولغا بولغار. قبل المعركة ، صلى الأمير وكل جيشه أمام الأيقونة ، وانهزم العدو ، وبعد الانتصار ، ظهرت معجزة في أعين الجنود: أضاءت المنطقة بأكملها بإشعاع عجيب قادم من الأيقونة. بالضبط في نفس اليوم والساعة ، رأى الإمبراطور البيزنطي مانويل ، قبل المعركة مع المسلمين ، نفس الضوء قادمًا من صليب الرب.

حدثت المعجزة العظيمة التالية بعد قرن تقريبًا. في عام 1395 ، كان تيمورلنك يتقدم نحو موسكو. كان هناك أمل ضئيل في الخلاص ، ثم أمر أمير موسكو فاسيلي دميترييفيتش بتسليم أيقونة والدة الإله من فلاديمير إلى موسكو. نصب تيمورلنك خيامه على ضفاف نهر موسكفا وكان على وشك الاستيلاء على المدينة تحت الحصار. ومع ذلك ، في الليل في المنام كان يحلم بالزوجة المشعة في تألق ، محاطة بالملائكة بالسيوف النارية. في صباح اليوم التالي عقد تيمورلنك مجلسا. فسر الحكماء الرؤية وأوضحوا للخان أن الزوجة التي رآها كانت والدة الإله ، شفيع الأرثوذكس ، ولن ينجح الأمر في هزيمتها. "وهرب تيمورلنك مضطهدًا بقوة العذراء المباركة!" - هكذا كتب المؤرخ عن رحلة تيمورلنك.

في وقت لاحق ، أنقذ الرمز أكثر من مرة الشعب الروسي من غارات العدو. يرجع المؤرخون إلى قوتها المليئة بالنعمة النصر على الأعداء: في عام 1408 - على خان إيديجي ، عام 1451 - على النوجيس ، وفي عام 1459 تمكنوا من محاربة قوات خان سيدي أحمد. في عام 1480 ، أجبرت الأيقونة جيش حشد خان أخمات على العودة إلى السهوب (المكانة الشهيرة على نهر أوجرا) ، وفي عام 1521 تم إنقاذ موسكو من جحافل قازان ونوجاي تتار تحت قيادة خان أحمد جيراي. ثم بالكاد كان لدى الأمراء الوقت لتجميع جيش لصد الهجوم. كبح جماح هجوم التتار ، تراجعت القوات الروسية ببطء إلى موسكو ، خلف أسوارها ، صلى جميع الناس بحرارة أمام وجه العذراء ، طالبين الشفاعة. كانت لدى إحدى الراهبات رؤية: رأت القديسين بيتر وأليكسي من موسكو يخرجان من البوابات المغلقة لكاتدرائية دورميتيون مع أيقونة في أيديهما. أخبرت الراهبة سكان البلدة بما شاهدته ، وبدأ الناس يصلون بحماسة أكبر. ومرة أخرى ، قامت والدة الإله بطرد قوات التتار ، بعد أن حلمت بأعداء محاطين بالمحاربين اللامعين.

حارس الشمال الروسي

كما تقول الأساطير ، هذه الصورة كتبها الرسول لوقا نفسه على لوح من طاولة تناولت فيها والدة الإله مع المسيح الطفل والصالح يوسف. عندما لاحظ الباحثون أن الصورة رسمها رسول ، فإنهم يقصدون أولاً وقبل كل شيء الصورة نفسها: طابعها وأسلوبها وميزاتها الفنية. للأسف ، لم تنج أي من الأيقونات التي رسمها لوقا حتى عصرنا: كل الصور الحديثة لمؤلف الرسول لوقا هي قوائم أو نسخ من تلك الأيقونات التي أنشأها ذات يوم ، بما في ذلك أيقونة فلاديمير ، المخزنة الآن في معرض تريتياكوفسكايا. يعتقد علماء الفن أن الأيقونة رُسمت في نهاية القرن الحادي عشر أو بعد ذلك بقليل ، في بداية القرن الثاني عشر ، في القسطنطينية.

أرسل البطريرك لوقا القسطنطينية الأيقونة إلى روسيا عام 1131 كهدية للأمير يوري دولغوروكي أمير موسكو. تم وضع الأيقونة في دير الراهبات في Vyshgorod ، بالقرب من كييف ، من قبل Yuri Dolgoruky لابنه Andrei Bogolyubsky من أجل حكم appanage. بعد ذلك بقليل ، قرر أندريه الذهاب إلى الأراضي الشمالية لروسيا. كان الأمير الشاب رجلاً محبًا لله ، حيث حصل على لقب بوغوليوبسكي ، وطلب من والدة الله أن تكون شفيعه في أراضي روستوف-سوزدال ، والتي وعد الأمير بإعطاءها تحت سلطة والدة الإله. كان يبحث عن أيقونة يمكن أن يأخذها معه على الطريق. قيل له عن الأيقونة التي لا تنفر من الذهاب في رحلة: بحسب شهادة أبناء الرعية ، تركت هذه الأيقونة مكانها ثلاث مرات. الأمير أندريه ، سرا من والده ، أخذ الأيقونة معه. ومع ذلك ، في الطريق من فلاديمير إلى روستوف ، عندما كان أندريه قد قاد حوالي عشرة فيرست فقط من المدينة ، وقفت الخيول فجأة ورفضت الذهاب أبعد من ذلك. التفت الأمير الشاب إلى الأيقونة بالصلاة. ظهرت والدة الإله لأندريه وأمرت بترك الصورة في فلاديمير ، وإيجاد معبد في مكان ظهورها. منذ تلك اللحظة ، من 1160 ، تلقى الرمز اسمه الحالي: فلاديميرسكايا. في وقت لاحق ، واصلت الأيقونة رحلتها عبر الأراضي الشمالية لروسيا وساعدت مرارًا وتكرارًا في صد غارات التتار على موسكو. بعد أن أنقذت والدة الإله روسيا بأعجوبة من نير القبيلة ، بقيت الصورة المعجزة لوالدة الإله في موسكو ، في كاتدرائية الصعود. منذ عام 1930 ، تم الاحتفاظ بالأيقونة في معرض تريتياكوف. في عام 1999 ، تم نقله إلى متحف المعبد الواقع على أراضي معرض تريتياكوف.