حتى الآن ، تم العثور على العديد من البرديات المصرية القديمة من "كتاب الموتى". تحتوي جميعها على أهم مقطع نصي ، والذي يختلف قليلاً في البرديات المختلفة. ليس من المستغرب ، لأن كتاب الموتى هو كتاب فردي تم تجميعه وكتابته لكل شخص على حدة.

ومع ذلك ، بناءً على هذه النصوص ، من الممكن استخلاص استنتاجات حول المعايير الأخلاقية والأخلاقية التي كانت موجودة في مصر القديمة. كانت هذه القوانين ، التي تعتبر مقدسة ، تحت حراسة آلهة منفصلة ، كل منها يراقب تنفيذ قانونه الخاص. تنتمي جميع القوانين ، الأرضية والكونية ، إلى الإلهة ماعت (من المصريين الآخرين "سيتم التعبير عنها") ، التي هي تجسيد لمبدأ النظام والوئام في الكون.

"اعتراف الإنكار" المصري القديم هو خطاب نفي لمصري في محكمة الآخرة لأوزوريس. إذا لم يخطئ شخص وتم تبريره في بلاط 42 إلهًا ، واتضح أن قلبه ، بعد وزنه على ميزان الإلهة ماعت ، كان خفيفًا بالمعنى الحرفي للكلمة ، فيمكنه الانضمام إلى الآلهة والعيش إلى الأبد. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن قلب هذا الشخص امتصه أممت (من "المفترس" المصري الآخر) ، وبعد ذلك اختفى الشخص كشخص إلى الأبد.

ومع ذلك ، يوجد في كل شخص جسيم خالد - روح آه ، التي يمكن أن تتجسد من أجل حياة جديدة ، لكنها ستكون شخصًا مختلفًا تمامًا. مع التناسخ في مصر القديمة ، كان كل شيء صعبًا للغاية. فقط بإرادة الآلهة ، يمكن إرسال روح عالية إلى الأرض لتحقيق المهمة الموكلة إليها. ستتذكر هذه الروح حياتها الماضية وعالم الآلهة.

سأقدم كمثال إحدى ترجمات الاعتراف المصري القديم بإنكار المتوفى:

1. أوه ، أوش نمتوت ، يا من في مصر الجديدة ، لم أؤذى!
2. أوه ، خبيت سيدجيت ، وأنا في خير عحا ، لم أسرق!
3. أوه ، دينجي ، الذي في هيرموبوليس ، لم أحسده!
4. آه أكشوت الذي في كيررت لم أسرق!
5. أوه ، Nehehau ، الموجود في Ro-Setau ، أنا لم أقتل!
6. يا روجي يا من في الجنة لم آخذ مقياس وزني!
7. أوه ، إرتي إم دي ، من في ليتوبول ، لم أكن نفاقًا!
8. أوه ، لكوني نيبي متشرد ، فأنا لم أجدف!
9. يا سيد كيسو الذي في ننينيسوت ما أكذب!
10. أوه ، أودي نصير ، الذي في ممفيس ، أنا لم أسرق الطعام!
11. يا كرتي يا من في الغرب لم أتذمر عبثا!
12. آه يا ​​هجي إبهو ، يا من في الفيوم ، أنا لم أخالف القانون!
13. يا Unem-senf ، يا من يظهر عند مذبح الأضاحي ، لم أقتل أبقارًا وثيرانًا!
14. أوه ، Unem-beseku ، الذي في باحة الثلاثين ، لم أمسك الخبز في أذني!
15. يا رب الحقيقة ، يا من في المعطي ، لم آخذ الخبز المخبوز!
16. يا تنمي ، يا من في بوباستيس ، لم أتنصت!
17. يا عادي اللي في مصر الجديدة لم أتكلم بطالة!
18. يا جوجو ، يا من في أنيدجي ، أنا لم أتشاجر على الملكية!
19. يا أمتي الذي ظهر في مكان القضاء ما زني!
20. يا مانيتيف ، يا من يظهر في معبد مينغ ، أنا لم أرتكب فعل مخل بالآداب!
21. يا هيريورو يا من في عماد لم أهدد!
22. أوه ، هيمي ، الموجود في توي ، أنا لم أنتهك شيئًا!
23. أوه ، شيد هيرو ، يا من في أوريت ، لم أغضب!
24. أوه ، Nekhen ، الموجود في Heha-Ji ، لم أكن أصم على الكلام الصالح!
25. أوه ، Ser-Heru ، الذي هو في Unsi ، لم أكن مستعصية على الاحتمال!
26. يا باستي يا من في شتيت لم أوقع في المحكمة!
27. يا هرفيف التي في تافيت جات لم اذكر!
28. أوه ، تا ريد ، من يظهر عند الفجر! قلبي لا يخفي شيئا!
29. يا كينمتشي ، يا من يظهر في الظلمة ، لم أؤذي أحداً!
30. يا اختنيف يا من في سايس لم اكن وقحا مع الاخرين!
31. آه ، نيب هيرو ، الذي في نجيفت ، لم أتسرع في قلبي!
32. أوه ، سريخي ، الموجود في أوغين ، أنا لم أخالف القانون!
33. آه ، نيب أتسي ، الذي في سيوت ، لم أكن ثرثارة!
34. أوه ، نفرتوم ، الذي في ممفيس ، ما من بقعة في ضميري ، لم أؤذي!
35. يا تيم سن ، يا من في بوزيريس ، أنا لم أهين الفرعون!
36. يا إيريميبيث ، يا من في شبعو ، ما دنس الماء!
37. أوه ، هاي ، التي في كون ، أنا لم أحدث ضوضاء!
38. أوه ، أوجي رخيت ، من يظهر في الفناء ، أنا لم أجدف!
39. يا نخب نفرت يا نفر لم اكن متعجرفًا!
40. أوه ، Nehebkau ، في المدينة ، لم أقارن نفسي بالآخرين!
41. أوه ، يسرتيب ، الذي في الكهف!
42. يا عنيف التي في يوغرت لم أشتم الله في مدينتي!

يمكنك تنزيل هذا ومتغيرات أخرى من اعتراف الرفض في الملف المرفق في نهاية المقال.

نحن هنا التحليل العامهذه النصوص وتستمد بعضها قواعد عامةبناء عليها. تقليديا ، يمكن تقسيم محتوى مدونة القوانين إلى مواضيع:

• التواصل مع الآخرين
• التفاعل مع الطبيعة
• الأعراف الاجتماعية
• الأعراف الدينية
• الجودة الشخصية

الجودة الشخصية

يكون رجل طيبفي مصر القديمة - يعني الازدهار في الحياة والحياة الأبدية بعد الموت. لذلك ، منذ الولادة ، حاولوا أن يغرسوا في الأطفال الصفات الصحيحةحرف. وفقط بفضل الإيمان العميق لكل مصري لا يزال بإمكاننا رؤية كمال صور مصر القديمة مجمدة في الحجر.

• صفات إيجابية: ضمير حي ، أمانة ، مجاملة ، عدالة
• الصفات السلبية: التسرع ، الغضب ، الغضب ، الغطرسة ، الغطرسة ، القسوة.

التواصل مع الآخرين

هنا يمكننا أن نرى أنه في المجتمع المصري القديم ، كان الموقف المهذب والصحيح والودي تجاه الآخرين موضع ترحيب. ولم تكن هذه مجرد قاعدة للذوق السليم ، بل كانت قانونًا حيويًا - ففي النهاية ، كانت الحياة الأبدية على المحك. بعد تحليل البرديات ، يمكن للمرء أن يميز قواعد السلوك البسيطة.

• حظر: الحسد ، النفاق ، الكذب ، الغضب ، الكلام الفارغ ، اللغة البذيئة ، الثرثرة ، الوقاحة ، التنصت ، القذف ، الإهانة ، التهديدات
• من المستحيل أيضًا: الإساءة إلى أفراد الأسرة ، تكديس الكلمات في محادثة ، رفع صوتك
• لا يمكن أن يكون سبب: الدموع ، المرض ، المشاكل ، المعاناة أي شخص آخر وخلاف بين الناس
• السلوك الصحيح: استمع واتبع كلمات الحق

الأعراف الاجتماعية

بعض الأعراف الاجتماعية الموصوفة هنا هي قوانين الدولة في العديد من البلدان حتى يومنا هذا. ولا عجب - بعد كل شيء ، مصر القديمة هي مهد الحضارة الحديثة على هذا النحو. لسوء الحظ ، فإن العديد من قوانين العصور القديمة تعتبر الآن من بقايا الماضي ، ويتم تقديم السلوك الفاحش الفاحش كإشادة بالموضة.

• حظر: القتل والتورط في القتل والسرقة والعنف والسرقة وقتل الحيوانات المقدسة والتجديف وإحداث ضوضاء غير ضرورية والاحتيال التجاري ومحاولة الاستيلاء على ممتلكات شخص آخر والسلوك الفاحش والزنا (مع زوجة شخص آخر) واللواط والفحشاء وانتهاك القوانين ، الصداقة مع الأشرار ، الاحتيال في المحكمة ، الظلم
• كما لا يمكنك: ارفع يدك على الضعيف ، خذ الحليب / الخبز من فم الطفل ، أخاف حيوانات الرعي ، أرهق الناس بالعمل ، ألحق الألم بالآخرين ، مطاردة الجائع بعيدًا ، ألصق أنف المرء بأعمال الآخرين ، أضر الآخرين في بأي شكل من الأشكال ، تصرف بتحد ، واضطهد الفقراء

الأعراف الدينية

كان الوفاء بالمعايير الدينية أحد أهم القواعد في الحياة مصري قديم. الدين أساس وسبب جمال أفكار وأقوال وأفعال كل إنسان. في مصر القديمة ، لم يبيعوا صكوك الغفران. لذلك كان من الضروري أن يعمل المرء على نفسه بالفعل منذ سنوات الحياة الأولى الواعية. في سن الرابعة ، انطلق المصري الصغير في رحلة من التحسن اللامتناهي ، رحلة مدى الحياة ... ما وراء الأبواب التي ينتظره الأبدية.

• المنع: إهانة الآلهة والفرعون ، تدنيس المقدسات ، التجديف ، تخصيص القرابين للموتى ، إطفاء حريق الطقوس ، رفض الله في أشكاله المختلفة ، سرقة القرابين في الهيكل ، الاستمناء في الهيكل ، تدنيس الجسد.

التفاعل مع الطبيعة

في هذه القضيةتتعلق القواعد بشكل رئيسي بالمياه. الماء هو مصدر الحياة البشرية ، وحتى القدامى فهموا الحاجة إلى موقف محترم تجاهه. علاوة على ذلك ، فإن المياه الجارية - النهر - هي كائن حي له روح وتجسد أرضي لآلهة وآلهة المياه.

• حظر: تدنيس المياه ، تغيير مجرى الأنهار ، سد مسار المياه ، إيقاف المياه الجارية ، انهيار ضفة القناة.

كما ترون ، الثقافة العالم القديم، في متطلباتها للكمال البشري ، في كثير من النواحي تفوق الحداثة. يجدر أن تسأل نفسك ما إذا كان يتطور حقًا الثقافة الحديثة؟ ما الذي تتجه نحوه شخصيًا؟ هل أنت أكثر كمالا من الرجل العجوز؟

آمل أن تساعد مقالتي ليس فقط في التفكير لكل من يقرأها ، ولكن أيضًا في استخلاص النتائج. بعد كل شيء ، الطريق إلى جمال العالم وكماله ليس بالأمر السهل ، فهو يبدأ في أعماق كل شخص ، في قلبه وعقله.

الفصل 125

مقدمة

مرحباً ، أيها الإله العظيم ، رب الحققتين!

لقد جئت لأرى جمالك!

أنا أعرفك ، أعرف أسماء اثنين وأربعين إلهاً الموجودين هنا في المحكمة الكبرى للحقيقتين ، ينتظرون الأشرار ويشربون دمائهم في اليوم الذي سيظهر فيه الأشرار أمام حكم Unnefer. ها انا اعرفكم يا سادة العدل. آتي إليكم بالعدل ، من أجلك رفضت الظلم.

أول خطاب تبرئة للمتوفى

1 لم أؤذي الناس.

2 لم أؤذي المواشي.

3 لم اقترف خطية عوضا عن الحق.

5 لم افعل الشر.

7 لم يلمس اسمي سماع قائد القارب المقدس.

8 انا لم اجدف.

9 لم أرفع يدي على الضعيف.

10 لم افعل شيئا مكروها امام الآلهة.

11 لم اظلم عبدا امام سيده.

12 لم أكن سبب المرض.

13 لم اكن سبب دموع.

14 لم أقتل.

15 لم آمر بالقتل.

16 لم أؤذي أحدا.

17 لم تنفد المؤن في المعابد.

18 خبز الآلهة لم افسد.

19 خبز الاموات لم يناسبني.

20 لم ازن.

21 لم اقسم.

22 لم أقم بإضافة أو طرح المقياس.

23 لم آخذ من العورة.

24 لم اخدع ولو نصف هالة.

25 لم أضغط على الجرس.

26 لم أغش بالخط الراسيا.

27 لبنا من افواه اولاد لم آخذ.

28 لم أطرد الغنم والجداء من مرعىهم.

29 طير الآلهة لم أشرك.

30 لم اصطاد لالهة في بركها.

31 لم أوقف الماء في موسمه.

32 لم أغلق المياه الجارية.

33 لم اطفئ نار الهدي في ساعتها.

34 لم تفوتني ايام الذبائح.

35 لم اخف الغنم في ارض الله.

36 لم أعيق خروج الله.

37 أنا نظيف ، أنا نظيف ، أنا نظيف ، أنا نظيف!

طهاري هو نقاء طائر الفينيق العظيم في هيراكليوبوليس ، فأنا أنف رب النفس الذي يعطي الحياة لكل المصريين في هذا اليوم من امتلاء عين حورس بمصر الجديدة - في الشهر الثاني من الشتاء ، في اليوم الأخير - أمام رب هذه الأرض.

نعم رأيت امتلاء عين حورس بمصر الجديدة!

لن يحدث لي أي شيء سيء في هذا البلد ، في المحكمة الكبرى للحقيقتين ، لأنني أعرف أسماء اثنين وأربعين إلهاً يقيمون هناك ، رفقاء الإله العظيم.

البراءة الثانية للمتوفى

1 يا أوش نمتوت يا هليوبوليس ما ضيرني!

2 يا هيبة سيدوزيت التي في هير عها ما أسرق!

3 عن دينجي ، الموجود في جيرموبول ، لم أحسده!

4 يا اكشوت اللي في كيررت لم اسرق.

5 يا Nehehau ، الذي في Ra-Setau ، أنا لم أقتل!

6 يا روتي يا من في الجنة لم أنقص من وزني!

7 يا إرتي إم دي ، يا من في ليتوبول ، لم أكن نفاقًا!

8 يا نبي المؤخر ما اجدف.

9 يا سيد كيسو الذي في هيراكليوبوليس! أنا لم أكذب!

10 يا عودي ناصر ما في ممفيس ما اسرق طعاما.

11 يا كرتي ، قادمة إلى الغرب ، لم أتذمر عبثا!

12 يا هجي ابيهو يا من فيوم ما انتهكت شيئا.

13 يا Unem-senf ، يا من يظهر عند مذبح الذبيحة ، أنا لم أذبح البقرات والثيران الخاصة بالآلهة!

14 يا Unem-beseku ، الذي يظهر في فناء 30 ، لم أمسك الحبوب في الأذنين!

15 يا رب الحقيقة يا من في المعطي لم آخذ الخبز المحمص!

16 يا تنمي يا من في بوباستي لم أتنصت!

17 يا عادي اللي في هليوبوليس! أنا لم أكن خاملا!

18 يا جوجو الذي في أنيدجي! أنا لم أتشاجر على الممتلكات!

19 يا عمتي الذي ظهر مكان الحق ما زني.

20 يا مانيغف ، الذي في هيكل مينج ، لم أرتكب فعل مخل بالآداب!

21 يا هيريورو يا من في عماد لم أهدد!

22 يا هيمي اللي في توي لم أنتهك شيئاً!

23 يا شيد هيرو التي في اوريت لم اغضب.

24 يا نخن الذي يظهر في هيجي ، لم أكن أصم عن الحق في الكلام!

25 يا سر هيرو ، يا من في Unsi ، لم أكن أعجز عن الاحتمال!

26 يا باستي التي في شتيت لم أوقع في المحكمة.

27 يا هرفيف التي في تافيت جات ما لم اذكر.

28 يا من طلع الفجر. قلبي لا يخفي شيئا!

29 اما كنيمتشي الذي في الظلمة فلم اؤذي اخر.

30- يا إنهينيف الذي في سايس ما كنت فظا مع غيره!

31 يا نيب هيرو التي في نجيفت لم تسرع في قلبي.

32 يا سريحي ، ظاهر في Ugenet ، أنا لم أنتهك [...]

33 يا نيب عزة ، ظاهري في سيوت ، لم أكن ثرثارة!

34 يا نفرتوم يا التي في ممفيس ما من بقعة عليّ. لم أفعل شر.

35 يا تيم سن ، الذي في بوسيركس ، لم أغضب الملك!

36 يا إرميبث التي في خبا لم أسبح في الماء.

37 أوه هيونغ ، قادمًا إلى كونغ ، لم أقم بإصدار ضوضاء!

38 يا اوجي ريبت يا من في الدار لم اجدف.

39 يا نخب نفرت يا نفر ما استكبرت.

40 يا نحب هو الذي في المدينة ما ميز نفسي عن غيره!

41 يا يسير تيب الذي ظهر في الكهف [.........]

42 يا عنيف ، يا ظهري في يوغرت ، لم أشيت على الله في مدينتي!

"كتاب الموتى" هو نوع من الإرشاد للميت في الآخرة. يظهر بالكامل خلال الأسرة الثامنة عشرة ، أي في القرن الخامس عشر. قبل الميلاد ه. لا توجد وسيلة حتى للحديث بإيجاز عن محتواه ككل ، عن أصله ، إلخ. "الفصل 125 من كتاب الموتى" هو أحد أكثر فصوله إثارة للاهتمام. لقد نزل إلينا "كتاب الموتى" ، وعلى وجه الخصوص "الفصل 125" منه ، في العديد من النسخ ، ولكن من الصعب العثور على نسختين متطابقتين تمامًا. ومع ذلك ، فإن تكوين ومحتوى "الفصل 125" هو في الأساس نفسه في جميع النسخ. يدخل المتوفى بعد الموت إلى محكمة الآخرة - المحكمة الكبرى للحقيقتين ، حيث يرأس "الإله العظيم" أونيفر (أحد أسماء أوزوريس) ، يجب على المحكمة أن تنظر في تصرفات أي شخص على الأرض وتقرر مصير مات في الآخرة. في ختام الخطاب الأول ، يتطابق "نقاء" الميت مع نقاء طائر الفينيق العظيم في هيراكليوبوليس ، أي بنقاء أوزوريس نفسه. كل من الآلهة الاثنين والأربعين - أعضاء المحكمة "يديرون" خطيئة خاصة ، وفي الخطاب الثاني يقنع المتوفى كل عضو من أعضاء المحكمة على حدة ببراءته.

عاش المصري حياة طويلة وسعيدة. ولكن بعد ذلك تركه با. هو مات.

وبعد سبعين يوما ينقل من محل التحنيط إلى المسكن الأبدي. سوف يتقاعد إلى Duat ويصبح أوزوريس.

لكن هذا لن يكون إلا بعد سبعين يومًا: بعد كل شيء ، جمعت إيزيس ونفتيس وأنوبيس بالضبط 70 يومًا في أجزاء وأعيدوا جسد الإله العظيم المقطوع ، ومنذ ذلك الحين أصبح الرقم 70 رقمًا خاصًا يتحكم في الأرض والسماء : "دمعة إيزيس" 2 للزوج المقتول تنزل كل عام إلى العالم السفلي وراء الأفق الغربي وبعد 70 يومًا تظهر مرة أخرى في الشرق ، إيذانا ببداية العام الجديد ، فيضان النيل وقيامة الربيع للطبيعة ، على غرار قيامة أوزوريس من بين الأموات

في هذه الأثناء ، يجب على أقارب الميت أن يلبسوا ملابس الحداد ويحزنوا عليه. من الآن فصاعدًا ، المصري نفسه هو أوزوريس ، لذلك يجب أن يصبح ابنه ، قبل نهاية طقوس الجنازة ، "حورس" وزوجته وأخته - إيزيس ونفتيس.

بعد الحداد ، سيتم نقل الجثة على متن قارب جنازة إلى الساحل الغربي إلى House of Gold - ورشة التحنيط.

هناك خمسة محنطين. وأهمهم أنوبيس: فالكاهن في قناع ابن آوى يصبح أنوبيس بنفس الطريقة التي يتحول بها المتوفى إلى أوزوريس ، ويصبح ابنه حورس. تساعد أربعة آلهة في الآخرة أنوبيس: Hapi4 ، الذي لديه رأس قرد البابون ، Duamutef برأس ابن آوى ، Ke-behsenuf برأس صقر ، وله رأس بشري.

في سبعين يومًا ، ستصنع الآلهة المحنطة مومياء. أولا يغسلون الجسد بماء النيل فيصير الجسد الصخ المقدس. بعد ذلك ، بعد طرد شبه القرف من بيت الذهب ، الذي فتح ساخ بشكل إجرامي بسكين ، سيقوم أنوبيس وأتباعه باستخراج الدواخل وإنزالهم في كانو بي - أواني الدفن المليئة بالإغلاء من اعشاب طبيةومختلف الأدوية. ظلة! مصنوعة على شكل تماثيل صغيرة من حابي ودواموتيف وكبهسنوف وإيمست.

بعد إغلاق الستائر ، سيعالج محنطو الآلهة جسد الصخ بأدوية البخور والأعشاب ويغلفونه بإحكام بضمادات من القماش. هذه الضمادات سوف يصنعها إله النسيج هديهاتي من دموع الآلهة لأوزوريس المقتول.

يجب على أقارب وأصدقاء المتوفى التأكد من مراعاة جميع الطقوس بدقة. لا يمكن كسر أي طقوس ، لا تعويذة سحريةلا يمكن نسيانه ، وإلا فإن كا المتوفى سيتعرض للإهانة الشديدة من خلال إهماله لنفسه ولن يغفر الإساءة. سيصبح شيطانًا شريرًا وسيتبع نوعه ، ويرسل سوء الحظ إلى أحفاده.

إذا كان المتوفى فقيرًا ، توضع مومياءه في تابوت خشبي بسيط. على جدران التابوت ، من الداخل ، يجب كتابة أسماء الآلهة التي ستقيم المتوفى وتقوده إلى Duat ، وعلى الغطاء - صلاة إلى سيد الموتى أوزوريس: "يا أنت ، unnefer5 الله جيد! أعط هذا الرجل في مملكتك ألف رغيف ، وألف ثور ، وألف كوب من البيرة! "

سيتم تشطيب نعش الرجل الثري بشكل فاخر ومزين بالرسومات.

وبعد سبعين يوما يقترب من القبر موكب الجنازة معلنا الضفة الغربية للنيل بالبكاء والآهات. اشترى الفقيد هذا القبر منذ سنوات عديدة ، في شبابه تقريبًا ، ومنذ ذلك الحين - لبقية حياته - يجهز هذا الملجأ الأبدي ، ويستعد للانتقال إلى هنا 6. مقابل أجر مرتفع للغاية ، استأجر قاطعين ونحاتين ونحاتين وفنانين قاموا بتزيين جدران القبر بالنقوش والنقوش التي تحتوي على تعاويذ مختلفة ؛ قاموا بنحت تمثال با وتماثيل للآلهة الذين يجب أن يحرسوا التابوت ؛ وصنعوا جميع أنواع الأواني - كل ما يحتاجه المتوفى في دوات: تمائم وملابس وأسلحة وكراسي بذراعين وأوراق برديات بتعاويذ مقدسة.

عند مدخل القبر ، سينتظر آلهة دوات الجنازة. سيتم إنزال تابوت خشبي على الأرض ، وسيتم تنفيذ الطقوس الأخيرة على المومياء - "فتح الفم".

يرمز هذا الطقس ويكرر حدثًا عظيمًا حدث على الأرض - وصول حورس إلى مومياء أوزوريس. كما في تلك الأوقات البعيدة ، سمح حورس لوالده بابتلاع عينه التي شُفيت ، وقام أوزوريس من الموت ، والآن: حورس - كاهن يرتدي قناع الصقر - سوف يلمس شفتي المومياء بعصا سحرية بطرف على شكل رأس الكبش. يقع Ba7 في هذه النصيحة ، لذا فإن طقس "فتح الفم" سيعيد المتوفى إلى Ba الخاص به ويحييه مدى الحياة في Duat.

إذا كان المتوفى غنيًا ، فإن الكهنة ، بعد أن أكملوا جميع طقوس الجنازة ، سيأخذون نعشه إلى القبر ويضعونه في تابوت حجري. عند الجدار الجنوبي لغرفة الدفن ، ستوضع مظلة تصور Imset ، في الشمال - Hapi ، في الشرق - Duamutef وفي الغرب - Kebehsenuf. سيُغلق مدخل القبر بختم المقبرة ، ومغطاة بالحجارة ، ومغطاة بالركام حتى لا يجد اللصوص ثغرات ، ويغادرون ، تاركين المتوفى ينعم بالسلام إلى الأبد.

وإذا كان المصري فقيرًا ، وليس لديه تابوت حجري أو قبر ، فسيتم وضع تابوت خشبي أو جثة ملفوفة في بساط في حفرة بالقرب من الدفن الغني ، وسيكون كا للمتوفى قادرًا على ذلك. كل الذبائح التي سيأتي بها الغني.

القيامة والرحلة عبر العالم السفلي

ثم جاء يوم عودة با إلى المومياء.

طار با على الأجنحة في القبر ونزل عند الجدار الغربي ، بالقرب من الصورة السحرية للباب إلى العالم الآخر. من خلال هذه الصورة ، خرجت Ka المزدوجة باتجاه Ba.

بناء على نداءهم ، اجتمعت الآلهة على التابوت النائم. رفعوا أيديهم رسميًا ، وتلفوا بالتعاويذ السحرية ، وقام المتوفى من بين الأموات.

أخيرًا ، حدث الحدث الذي كان المصري يستعد له طوال حياته على الأرض! تقدم للأمام - ومن خلال الصورة السحرية للباب ، دخل العالم الآخر.

مباشرة خارج الباب ظهر كتلة حجرية من البوابة - البوابة الأولى لمملكة أوزوريس. قام اثنان من الحراس - اثنان من الأفعى الوحشية - بسد الطريق وطالبوا المتوفى بإعطاء أسمائهم لرين.

كيف يمكن للمصري أن يعرف أسماء أولياء الدوات؟ المزيد من الماضي ، الحياة الأرضية. كان عليه أن يقرأ "كتاب الموتى" - بردية مقدسة ، حيث يتم وصف العالم السفلي بالتفصيل ، وهناك صور ملونة تصور مشاهد الحياة الآخرة ، ويتم رسم الخرائط. العالم السفلي. يسرد كتاب الموتى أسماء جميع الأوصياء والشياطين ؛ والتعاويذ التي تحتاج إلى معرفتها لتخطي جميع العقبات بأمان مكتوبة تمامًا كما ينبغي نطقها ، كلمة بكلمة. لا يمكن إضافة أي صوت أو طرحه من التعويذة ، وإلا فإنه سيفقد قوته. لكن تعلم كل الكلمات السحرية أصعب من حفظ الحروف الهيروغليفية - لذلك ، إلى جانب التمائم ، كانوا يضعون دائمًا لفافة من ورق البردي مع إدخال "كتاب الموتى" في تابوت المتوفى: بعد كل شيء ، المتوفى يمكن أن تنسى شيئًا ما أو تضيع في Duat بدون خريطة. وأهم التعويذات كانت منقوشة على التابوت وعلى جدران حجرة الدفن ...

- "متعدد الوجوه" و "عقب النار" - هذه أسماءكم! - أجاب الميت ، وفتحت الأفاعي البواب البوابات.

قبل دخول العالم السفلي ، كان على المصري أن يتوقف عند البوابة ويقول ، في إشارة إلى أوزوريس:

يا سيد Duat العظيم! لقد جئت إليكم لأجد النعيم والسلام في مملكتكم. قلبي بلا خطيئة. قد ينير رع العظيم طريقي!

خلف البوابات بدأ مساران متعرجان. كلاهما قادا إلى قاعة الحقيقة الثانية. كان علي فقط اختيار واحد ، أي. وفي كلتا الحالتين ، لم يكن الطريق سهلاً. تم تقسيم الممرات بواسطة نهر ناري. اندلع اللهب بشدة ، وامطر الفحم الحمر على الرأس ، وخنق الدخان السام وأكل الأعين. حتى لا يختنق ، كان على المتوفى أن يحمل تميمة عليها صورة إله الهواء شو.

عاشت الوحوش والأفاعي العملاقة على طول ضفاف النهر. فقط أولئك الذين يعرفون أسمائهم ، ويلقون التعويذات بشكل صحيح ولديهم تعويذات معهم ، ينقذهم من المتاعب والمخاطر ، يمكنهم السير على طول الطريق.

أغلقت المسارات مرة أخرى عبر النهر. هنا اصطدم الطريق بالبوابة الثانية.

لتسهيل سفر الأموات حول Duat ، أنشأ الآلهة هناك - زوايا هادئة وآمنة في الكهوف والكهوف. لا الأفاعي ولا العقارب تزحف إلى arits ؛ قرقرت مياه الينابيع هناك ، كانت خفيفة وسهلة التنفس. في arita ، يمكن للمتوفى أن يستريح ويكتسب القوة لمواصلة السفر. لكن ، بالطبع ، لا يمكن للجميع الدخول إلى الزاوية السعيدة ، ولكن فقط أولئك الذين يعرفون التعاويذ السحرية وأسماء جميع الشياطين الحراسة.

بعد اجتياز جميع البوابات ، وصل المتوفى أخيرًا إلى هدف رحلته - القاعة الكبرى للحقيقتين.

حكم أوزوريس والحياة الأبدية في حقول القصب

على عتبة قاعة المتوفى ، التقى أنوبيس.

سلام عظيم بين آلهة العالم السفلي! قال المتوفى جئت اليك يا سيدي.

ظل إله الزنزانة برأس ابن آوى صامتًا بشكل مهيب. بعد الاستماع إلى التحية ، أخذ المصري من يده وقاده إلى القاعة حيث يُعقد الحكم.

"خريطة" دوات. في المنتصف نهر ناري. على طول ضفاف النهر (أعلى وأسفل) - ممرات إلى قاعة الحقيقة الثانية

حكم أوزوريس. إلى اليسار: أحضر أنوبيس المتوفى إلى القاعة الكبرى للحقيقتين. في الوسط: أنوبيس يزن قلب المتوفى على ميزان الحقيقة ؛ على وعاء الميزان الأيمن - ريشة ماعت ، "الحقيقة" الرمزية ؛ بجانب الميزان هو عمت. يكتب الله تحوت نتيجة الوزن والحكم. أعلاه: المتوفى يلقي خطاب تبرير أمام التاسوس العظيم ، برئاسة الإله رع. على اليمين: أحضر حورس المتوفى بعد تبرئته إلى عرش أوزوريس. عند سفح العرش في زهرة اللوتس أبناء حورس: هاس وحابي ودواموتيف وكبحسنوف ؛ أعلاه - العين الشمسية المجنحة (رمز حماية النظام العالمي) مع ريشة ماعت ؛ خلف العرش - إيزيس ونفتيس

ساروا أمام التماثيل والأعمدة المتشابكة مع الثعابين الحية. بين الحين والآخر كانت الوحوش تزحف باتجاههم من الظلام وتطالب بشدة بالكشف عن أسنانها. كان الجواب هو إبقاء المتوفى - كان أنوبيس صامتًا وانتظر.

ثم فتحت الأبواب الأخيرة ، وتبع المصري أنوبيس إلى قاعة المحكمة.

هنا ، في صمت وشفق مهيب ، جلس قضاة الآلهة: اثنان من الآلهة المتساوئين ، العظيم والصغير 9. قبل كل من التاسوعات ، كان على المصري أن يجيب على أفعاله الأرضية ، وكان عليه مرتين أن يثبت أن جميع أقسمه على عدم الخطيئة لم تكن باطلة ، ولكنها صحيحة. لذلك ، سميت قاعة المحكمة بقاعة الحقيقة الثانية.

تم تزيين أغطية رؤوس القضاة بريشة الحقيقة - ريشة ماعت.

بدأ التاسوس العظيم ، الذي ضم رع ، شو ، تيف جوز ، جيب ، نوت ، نفتيس ، إيزيس ، حورس - ابن أوزوريس ، هات حور ، هو (ويل) وسيا (السبب) ، في استجواب المتوفى.

من أنت؟ طلبت الآلهة قولي لي اسمك. عرّف المتوفى عن نفسه.

من أين أتيت؟ - أتبع السؤال الثاني.

سمى المصري المدينة التي عاش فيها.

عند انتهاء الاستجواب ، مثل الشهود أمام التاسوس العظيم - مسكنت وشاي وبا للمتوفى. قالوا ما فعله المصري في حياته خيرا وماذا سيئات.

بعد الاستماع إلى الشهود ، أدارت آلهة التاسوع العظيم رؤوسهم ونظروا بصراحة إلى المتوفى. وجّه المصري عينيه نحوهما مرتجفًا ، على أمل أن يخمن من وجوه القضاة ما إذا كانوا رحيمين به أم قساة. لكن وجوه الآلهة كانت صامتة ، وتجمد المصري ، وهو يغمض عينيه ، في انتظار خاضع.

تحدث عن نفسك - ثم سمع في الزنزانة. أمر رع بهذا بنفسه.

ورفع المتوفى يده اليمنى كعلامة على أنه يقسم أن يقول الحقيقة فقط ، تلا خطاب نفي أمام التاسوس القضائي - "اعتراف النفي":

لم أقم بظلم الناس.
أنا لم أقمع جيراني.
أنا لم أسرق الفقراء.
لم أفعل ما لا يرضي الآلهة.
أنا لم أحرض العبد على سيده

لذلك قام بتسجيل اثنين وأربعين جريمة ، حيث أقسم للآلهة أنه غير مذنب بأي منها.

وكان القضاة لا يزالون صامدين. عبثًا نظر الميت إلى عيونهم على أمل تخمين مصيره. تلاه الأمر بالالتفاف لمواجهة التنويم الصغير واللفظ "بالبراءة الثانية".

ومرة أخرى ، نادى بالاسم كل من آلهة التاسوع الاثنتين والأربعين ، وأدرج المصري اثنين وأربعين جريمة ، مؤكدًا أنه لم يكن متورطًا في أي:

يا أوش-نمتوت ، الذي ظهر في يون ، لم أتسبب في أي ضرر! يا هيبة سيدجيت يا من في خير عحا ما أسرق! يا دنجي ، قادمة إلى Hemenu ، لم أحسد!

يا سيد كيسو الذي يأتي إلى ننينيسوت ، لم أكذب!
يا أودي نيسر ، الذي ظهر في هيت كا بتا ، لم أسرق الطعام!
بخصوص مجيئي كيرتي إلى الغرب ، لم أتذمر عبثا!

تمت تلاوة اعترافين ، وأكد المتوفى أن كل كلمة له صحيحة. لكن ألم يكن هناك كذبة فعلاً في خطاباته؟ .. الناس متظاهرون ماهرون: يمكنهم نطق أكاذيب مخزية ، ينظرون في العيون ، بوجه بسيط ، ويقسمون باسم رع ، ولن تتوانى عضلة واحدة. فقط القلب هو الذي سينبض أسرع قليلاً - لكن لا يمكنك رؤية القلب ...

لا ترى - القضاة الدنيوية. وقضاة العالم السفلي يرون كل شيء.

يأخذ أنوبيس قلب المتوفى ويضعه على مقياس ميزان الحق في الحياة الآخرة. ماعت نفسها ، إلهة العدل والحقيقة والعدل ، تمتلك هذه المقاييس. على الوعاء الآخر يوجد ريشتها ، رمز الحقيقة.

إذا تبين أن القلب أثقل أو أخف من الريشة وانحرف سهم الميزان ، فقد كذب المتوفى ، وأدى نوعًا من اليمين. وكلما كانت هناك أقسام كاذبة ، زاد الفرق بين وزن القلب والحقيقة من خلال موازين الإلهة. سقط الميت في اليأس على ركبتيه متوسلاً الرحمة ، لكن الآلهة كانت غير مبالية بمثل هذه التوبة المتأخرة. أُعلن أن اسم الخاطئ غير موجود ، وأعطيت الإلهة آم مات القلب ليأكلها - "الآكل" ، وحش بجسم فرس النهر وكفوف أسد وبدة أسد وفم تمساح . أكل أمات قلبه الخاطئ مع بطل ، وخسر المصري حياته - الآن إلى الأبد.

إذا بقيت الأوعية في حالة توازن ، تم الاعتراف بالمتوفى على أنه مبرر. أعلن التاسوس العظيم رسميًا عن قراره بمنحه الحياة الأبدية ، وكتب الإله تحوت اسم المصري على ورق البردي.

بعد ذلك ، أخذ حورس المتوفى بيده وقاد عرش والده - سيد العالم السفلي أوزوريس. طوال المحاكمة ، راقب أوزوريس بصمت ما كان يحدث. لم يشترك في الاستجواب ولا في وزن القلب ، بل كرس الطقوس كلها بحضوره.

لقد قُدِم المصري رسمياً متجاوزاً الإله العظيم الجالس على العرش. انتهت المحاكمة هناك. ذهب الميت إلى مكان نعيمه الأبدي - إلى حقول إيارا ، "حقول القصب". وكان برفقته هناك شفيع الإله شاي.

في حقول كاميش ، كانت الحياة نفسها تنتظره كما كان يقودها على الأرض ، فقط من دون مخاوف وأحزان واحتياجات ومخاوف أرضية. زود سبعة من الآلهة السبعة حتحور ونيبري وآلهة أخرى المتوفى بالطعام ، وجعلوا أرضه الآخرة صالحة للزراعة خصبة ، ودهون الماشية. حتى يستمتع المتوفون بالراحة ، حتى لا يضطروا إلى زراعة الحقول بأيديهم ورعي الماشية بأنفسهم ، في القبور ، في صناديق خاصة ، تركوا تماثيل خشبية أو خزفية - أوشبتي.

كلمة "أوشابتي" تعني "مجيب". يخبرنا الفصل السادس من كتاب الموتى كيف نجعل الوشابتي يعمل. عندما تدعو الآلهة المتوفى للعمل في حقول القصب ، يجب أن يتقدم الرجل الأوشابتي بدلاً من المالك ، ويرد: "أنا هنا!" وأداء العمل المنوط به دون شك.

يمكن للمقيمين الأثرياء في Ta-Kemet الشراء لأنفسهم الحياة الأبديةتؤذي بقدر ما تريد. أولئك الذين كانوا أفقر اشتروا 360 منهم ، واحدة لكل يوم من أيام السنة. واشترى الفقراء رجلاً أو اثنين من الأشبتيين ، لكنهم أخذوا معهم ورقة بردي إلى العالم السفلي - قائمة تضم 360 مساعدًا. بفضل التعاويذ المعجزة ، عاد الأوشبتي المدرج في القائمة إلى الحياة وعمل مع المالك بنفس قوة التماثيل الخشبية والطينية.

1 في العصور القديمة ، فقط الفراعنة القتلى هم من تم التعرف عليهم مع أوزوريس. ابتداء من القرنين السابع عشر والسادس عشر قبل الميلاد. ه. أي مصري ميت يعتبر أوزوريس. تمت إضافة اسم الإله الأعلى للآخرة إلى اسمه: على سبيل المثال ، بعد وفاته ، تحدثوا عن رجل يدعى رحوتب "رخوتب-أوزوريس".

2 سيريوس ، النجم اللامع.

3 في العصور القديمة ، تزامن شروق الشمس الأول لسيريوس في خطوط العرض بمصر مع يوم الانقلاب الصيفي - 21 يونيو.

4 لا تخلط بين هذا الإله وحابي إله النيل.

5 Unnefer - "أن تكون في حالة من الخير" ، اللقب الأكثر شيوعًا لأوزوريس. جاء منه الاسم الروسي Onufry.

6 قال الإغريق أن "حياة المصري تتكون من استعدادات للموت".

7 تم نطق الكلمتين "با" و "رام" بنفس الطريقة.

8 "المصري القائم" هو كلاً من زوجي نيك-كا وحياته الآخرة ، علاوة على ذلك ، فإن "الجسد" والمومياء ليسا متماثلين: "الجسد" يسافر عبر العالم السفلي ويظهر أمام أوزوريس عند الدينونة ، وتبقى المومياء في التابوت. لا يوجد شيء يثير الدهشة في مثل هذه اللا منطقية. إنه أمر طبيعي تمامًا: بعد كل شيء ، لم تكن هناك ولا توجد أفكار واضحة لا لبس فيها حول ما يحدث لشخص بعد الموت في أي دين ، تمامًا كما كانت هناك ولا توجد أوصاف لا لبس فيها للعالم الآخر. في أوقات مختلفة ، تتشكل أفكار مختلفة ، يتم فرضها تدريجياً على بعضها البعض ومتشابكة بطريقة غير مفهومة.

9 الكلمة اليونانية "ennead" تقابل الكلمة المصرية "pesed-jet" - "تسعة". ومع ذلك ، تضمن التاسوس العظيم 11 إلهًا ، والتاسوس الصغرى - 42. وكانوا يطلقون عليهم "تسعة" لأنهم كانوا يعتبرون ، كما هو الحال ، "توائم الآخرة" للتسعة العظيمة لآلهة مدينة إيونو (هليوبوليس) ، محترمة في جميع أنحاء مصر (أتوم ، شو ، تفنوت ، جيب ، نوت ، أوزوريس ، إيزيس ، نفتيس وست). على غرار نموذج هليوبوليس التاسع ، في مدن أخرى من مصر قاموا أيضًا بإنشاء تسعة الآلهة المحلية الخاصة بهم.

رقم المهمة 22. أكمل الكلمات الناقصة

مصر - كان هذا اسم الدولة الواقعة (على ضفاف أي نهر؟ من أي مكان وإلى أي بحر؟) على طول ضفاف نهر النيل من المنحدرات الأولى إلى البحر الأبيض المتوسط(في أي قارة؟ في أي جزء منها؟) في شمال شرق إفريقيا.

أصبحت المدينة العاصمة الأولى للدولة المصرية ممفيس.

تم استدعاء ملوك مصر القديمة فرعون

رقم المهمة 23. أجب على الأسئلة وأكمل المهمة

في القصة المصرية القديمة "حكاية الأخوين" ، يقول الأخ الأكبر للصغير: "لنعد محراثًا وفريقًا من الثيران ، لأن حقل الحبوب خرج من الماء ..."

اشرح كلمات الأخ الأكبر هذه. ماذا يقترح أن يفعل؟ في أي شهر ، وفقًا لتقويمنا ، تم تحرير الحقول في مصر القديمة من الماء؟ ما هي الظاهرة الطبيعية التي ارتبطت بهذا؟ صفه

عرض على الحرث. في يوليو بدأ نهر النيل بالفيضان المصاحب لموسم الأمطار الاستوائية في مناطق منابع النهر. جلب التيار النباتات الاستوائية المتحللة وتساقط الملح ، والتي كانت بمثابة سماد ممتاز. بحلول نوفمبر ، كانت المياه تنحسر وحان وقت الحرث

رقم المهمة 24. أكمل المهمة في رسم عصرنا

يقول نص مصري قديم: "ويل للمزارع! هو ملزم وزوجته وأطفاله مرتبطون ".

صِف رسم جباية الضرائب في مصر. احزروا من هو هذا المصري في الجلباب الأبيض والعصا في يده. أي نوع من الناس يرافقه (على اليمين)؟ ماذا يفعل رجل القرفصاء الجالس على الأرض؟ إلى يمينها سلتان فارغتان: بماذا ستملآن؟ من وضعوا على ركبهم ولماذا (في الوسط)؟ من هذه المرأة التي لديها أطفال (إلى اليسار)؟ لماذا أصبح ما يحدث حزنا على الفلاح؟

يصور جابي الضرائب بملابس بيضاء. ويرافقه حراس مسلحون وحمالون. كاتب يجلس على الأرض ، وكُتب في وثائقه مقدار الحبوب التي يجب سحبها ، والتي أعدوا لها سلالًا على يمين الكاتب. ربما لا يستطيع الفلاح تسليم القمح لأنه جثو على ركبتيه. على اليسار نرى زوجته وأولاده. في مصر القديمة ، حتى الكوارث الطبيعية لم تُعف من الضرائب ويواجه الفلاحون عقابًا شديدًا.

رقم المهمة 25. املأ "الخط الزمني"

بمناسبة "الجدول الزمني" عام تشكيل الدولة الواحدة في مصر. احسب كم سنة مضت كان ذلك. قم بالحسابات في الكتابة

3000 + 2013 = 5013 (سنة)

الجواب: كان ذلك قبل 5013 سنة

رقم المهمة 26. املأ الخريطة الكنتورية "مصر القديمة"

1. اكتب اسم النهر الذي يتدفق عبر مصر وحدد العتبة الأولى عليه

2. املأ المساحات الزراعية في مصر باللون الأخضر (يشار إلى حدود المناطق بالخط المنقط)

3. اكتب أسماء أقرب بحرين لمصر

4. املأ الدائرة التي تمثل عاصمة مصر القديمة واكتب اسمها

5. قم بتمييز المنطقة بالأهرامات

رقم المهمة 27. املأ التواريخ المفقودة

تم تشكيل دولة واحدة في مصر حولها 3000 قبل الميلاد

تم بناء هرم فرعون خوفو حوله 2560 ق

كانت فتوحات الفرعون تحتمس تدور حوله 1500 ق

رقم المهمة 28. املأ الخريطة الكنتورية "الحملات العسكرية للفراعنة"

1. حدد بالسهام اتجاهات الحملات العدوانية للقوات المصرية

2. تتبع حدود المملكة المصرية حوالي 1500 قبل الميلاد.

3. نقش اسم النهر الآسيوي الذي وصل إلى حدود المملكة المصرية في الشمال (الفرات).

4. املأ الدائرة التي تشير إلى المدينة في آسيا التي حاصرتها قوات الفرعون تحتمس لأكثر من ستة أشهر ، واكتب اسم هذه المدينة (مجيدو).

5. املأ الدائرة التي تشير إلى عاصمة مصر في زمن الفرعون تحتمس ، واكتب اسم هذه المدينة (طيبة).

6. البلدان وشبه الجزيرة التي غزاها الفراعنة خارج مصر موضحة على الخريطة بالأرقام. اكتب اسماءهم

2. شبه جزيرة سيناء

3. فلسطين

4. فينيقيا

رقم المهمة 29. أكمل الكلمات الناقصة

تم إجراء أكبر الفتوحات بواسطة 1500 قبل الميلاد فرعون بالاسم تحتمس.

من بين رؤوس الحربة للمحاربين المصريين ، تم صنع الفؤوس والشفرات البرونز. وهذا اسم سبيكة معدنين: نحاس وقصدير.

غزت جيوش الفراعنة دولة غنية بالذهب في إفريقيا النوبة، في آسيا - غنية برواسب خام النحاس سيناءشبه الجزيرة والبلدان:

1. فلسطين

2. فينيقيا

3. سوريا

وصلت حدود المملكة المصرية في آسيا إلى النهر الفرات، وفي إفريقيا حتى 5 منحدرات نهر النيل

رقم المهمة 30. املأ "الخط الزمني"

ضع علامة على "الجدول الزمني" بالتواريخ المرتبطة بعهد الفراعنة خوفو وتحتمس. هل يمكن أن يعرف حكام مصر هؤلاء شيئًا عن بعضهم البعض؟ شرح لماذا تعتقد ذلك

فقط تحتمس كان يعرف عن خوفو ، لأنه عاش من بعده

رقم المهمة 31. املأ الحروف المفقودة في أسماء الآلهة والحيوانات المقدسة التي كان قدماء المصريين يوقروها

آمون - إله الشمس

أبوب - إله الظلام

جب - إله الأرض

الجوز - إلهة السماء

تحوت هو إله الحكمة

باستت - شفيع المرأة وجمالها

أبيس - الثور المقدس

مجموعة - إله الصحراء

أوزوريس - فرعون وقاضي في مملكة الموتى

حورس هو الإله الراعي لفرعون الحاكم في مصر.

إيزيس - إلهة - زوجة أوزوريس

أنوبيس - إله الموتى الراعي

ماعت - إلهة الحقيقة

رقم المهمة 32. تذكر الأساطير حول الآلهة وأجب عن الأسئلة

1. كيف أطلق المصريون على القطة والثعبان ، الموضحة في الرسم الأول في عصرنا؟ من يفوز دائمًا في معركة بين القط والثعبان؟ اين حدث ذلك؟ كم من الوقت تستغرق؟

في شكل قطة ، يصور إله الشمس رع ، في شكل ثعبان - إله الظلام والشر Apep. كل ليلة يقاتلون تحت الأرض ويهزم رع أبوفيس دائمًا

2. صِف الصورة الثانية لعصرنا. ماذا يظهر عليها؟ من تعرف أسماء الذين صوروا في الصورة؟ ماذا تعرف عن كل منهم؟ ما هو الغرض من الصندوق الخشبي؟

وفقًا للأسطورة ، أحضر ست تابوتًا إلى منزل أوزوريس ودعا الضيوف لمعرفة من سيكون في الارتفاع. عندما رقد أوزوريس في التابوت ، أغلقه سيث وألقاه في النيل. كان أوزوريس وست أخوين. ثم أصبح أوزوريس ملك العالم السفلي ، وأصبح إله الفوضى والدمار والحرب تجسيدًا للشر ، الشيطان

رقم المهمة 33. أجب على الأسئلة

تذكر حكايات الآلهة. من يستطيع أن يقول مثل هذه الكلمات عن نفسه؟ لأي سبب؟

1. خبأته وخبأته خوفا من أن يقتل. اتصلت بسكان المستنقعات لمساعدتي. قالت لي امرأة حكيمة: "لا تثبطوا ولا تخافوا! طفلك لا يمكن لخصمه الوصول إليه: الغابة لا يمكن اختراقها ، والموت لا يدخل من خلالها!

مشاكل. بعد وفاة زوجها أوزوريس ، أُجبرت إيزيس على الاختباء مع ابنها حورس لإنقاذه من ست.

2. الحسد والحقد يعذبونني. الشخص الذي أحسده هو الوسيم ، اللطيف ، يأمر الآلاف من الناس. جميعهم يسبونني ويكرهونني. من أجل الاستيلاء على السلطة في البلاد ، سأفعل أي شيء ، حتى القتل

جلس. كان شقيق أوزوريس الذي حكم مصر. كان سيث يشعر بالغيرة من أخيه وسعى للاستيلاء على السلطة

3. اسمي عمامات وتعني "آكل". أولئك الذين لم يفعلوا الشر ولم يكونوا سببًا لدموع الآخرين لا يجب أن يخافوا من أسناني الحادة. ولكن ويل للحسد الكاذب واللصوص! عاجلا أم آجلا سنلتقي بهم

مخلوق أسطوري على شكل فرس نهر مع كفوف وبدة أسد ورأس تمساح. عاش في العالم السفلي. في محاكمة أوزوريس ، التهمت أرواح الخطاة

رقم المهمة 34. أجب عن الأسئلة لرسم عصرنا

ليل .. أين يتسلل مصريان؟ "أخشى من غضب الآلهة!" يرتجف المرء من الخوف. "لا تكن جبانًا - سوف نرضي الآلهة بالذبائح! على عجل ، أعرف كيف أصل إلى الداخل! " - يستعجل آخر.

ما هم تصل إلى؟ ما الذي يجذبهم إلى كتل حجرية؟ سوف تعطي إجابة إذا تذكرت ما وجده علماء الآثار في مقبرة توت عنخ آمون غير المنهوبة المنحوتة في الصخور على الضفة الغربية لنهر النيل

يشقون طريقهم إلى الأهرامات لنهبهم. بعد وفاة الفرعون ، دفنوا في تابوت مصنوع من الذهب الخالص ، ولكن بالإضافة إلى التابوت نفسه ، امتلأ القبر بالمجوهرات والمجوهرات والأشياء الثمينة.

رقم المهمة 35. أجب على الأسئلة

في مصر القديمة كان هناك عدد هائلالهيروغليفية (أكثر من 500) ، كان نظام الكتابة معقدًا للغاية ، لذلك بدا أنه مهمة ضخمة لتعلمها

2. من الذي وجد أنه من الأسهل تعلم القراءة والكتابة: ولد في مصر القديمة أم تلميذ مدرسة روسية اليوم؟ شرح لماذا تعتقد ذلك

إنه أسهل لطالب أيامنا. هناك 33 حرفًا في الأبجدية الروسية ، بالإضافة إلى الحروف الساكنة ، هناك أحرف متحركة. في الكتابة المصرية ، لم تكن هناك حروف هيروغليفية تشير إلى أحرف العلة ، بالإضافة إلى ذلك ، كان عدد الحروف الهيروغليفية ضخمًا ، بالإضافة إلى استخدام علامات خاصة لقراءة مجموعات الهيروغليفية بشكل صحيح. كل هذا جعل الكتابة أكثر صعوبة.

3. على ماذا وبأي كتب طلاب المدارس المصرية؟

في البداية كتبوا على قطع من الفخار. عندما أتقن الطالب الكتابة ، أُعطي ورق البردي للكتابة. كتبوا بعصا رقيقة من القصب ، مستخدمين الطلاء الأسود والأحمر.

4. لماذا المصريون الذين تخرجوا من المدرسة يتحملون تكلفة ارتداء الملابس البيضاء وليس لديهم مسامير على أيديهم؟

اعتبرت مهنة الكاتب مرموقة ومربحة للغاية ، وكانوا جزءًا من بلاط الفراعنة وكانوا معفيين من الضرائب والخدمة العسكرية وأي نوع من العمل البدني.

رقم المهمة 36. حل مشكلة قديمة والإجابة على الأسئلة

في كتاب المهام المصرية القديمة المكتوبة على ورق البردي للمدرسة ، هناك المهمة التالية: "كان هناك سبعة منازل ، كل منها بسبع قطط ، كل قطة أكلت سبعة فئران ، وأكل كل فأر سبع سنيبلات ، كل أذن يمكن أن تعطي سبعة مقاييس من قمح. أوجد مجموع العدد الإجمالي للمنازل والقطط والفئران وآذان الذرة ومقاييس الحبوب "

1. لنجد هذا المبلغ معًا.

كم عدد القطط التي تعيش في سبعة منازل؟ 7 × 7 = 49

كم عدد الفئران التي أكلت القطط؟ 49х7 = 343

كم عدد السنيبلات التي أكلتها الفئران قبل أن تأكلها القطط؟ 343х7 = 2401

كم عدد مقاييس الحبوب التي يمكن أن تعطيها السنيبلات التي تأكلها الفئران؟ 2401 × 7 = 16807

الآن اجمع الأرقام:

2401- مصلون

مقاييس الحبوب 16807 فما هي الكمية الإجمالية؟ 19607

2. كان المصريون يوقرون القطط كحيوانات مقدسة. لولاهم ، لكان كل سكان مصر مهددون بالمجاعة. فكر في السبب.

لقد أبادوا القوارض ، الأعداء الأبديين للمحصول ، الذين كانوا يحترمونهم بشكل خاص من قبل المصريين.

3. من أصبح خريجو المدرسة في مصر القديمة؟ أين يمكنهم استخدام القدرة على الضرب والجمع والطرح والقسمة كل يوم؟

الكتبة ، الذين خدموا بعد ذلك في بلاط الفراعنة والنبلاء النبلاء ، في المعابد وكانوا يعملون بشكل أساسي في محاسبة الضرائب والرسوم. فتحت محو الأمية الطريق إلى الأعلى الوظائف الحكومية

رقم المهمة 37. في كتابك المدرسي ، يسمى إله الشمس آمون رع. في كتب أخرى ، يسمى نفس الإله بشكل مختلف - آمون رع. هل نعرف كيفية نطق الأسماء المصرية القديمة بشكل صحيح؟ إذا لم يكن كذلك ، فلماذا؟

على الأرجح لا نعرف ، لأنه في الكتابة المصرية القديمة لم تكن هناك حروف هيروغليفية تشير إلى أصوات العلة. كل الكلمات كانت مكتوبة بالحروف الساكنة فقط.

رقم المهمة 38. حل كلمة السلسلة "على ضفاف النيل".

1. إله الظلام ، الذي يتكرر ظهوره بالكلمة المتسلسلة (Apop). 2. أقدم مادة للكتابة مصنوعة من قصب النيل (البردى). 3. كتاب من ورق البردي ملفوف في أنبوب (لفيفة). 4. عمود حجري يدعم سقف المعبد (عمود). 5. الثور المقدس بعلامة بيضاء على جبهته (أبيس). 6. تابوت غنيّ بالزخارف مصنوع من الخشب أو الحجر (تابوت). 7. ابن أوزوريس الذي هزم الشرير ست (حورس). 8. أحد أسماء إله الشمس (رع). 9. اسم آخر لإله الشمس (آمون). 10. آلهة السماء (الجوز). 11. الفرعون الفاتح الشهير (تحتمس). 12. تمثال حجري ضخم يصور أسداً برأس بشري (أبو الهول). 13. عدد الدول الصغيرة التي ظهرت أصلاً في مصر (أربعون). 14. حيوان تحت ستار يقاتل الإله آمون رع كل ليلة بثعبان شرس (قطة). 15. إله الحكمة الذي علم الناس أن يكتبوا (تحوت). 16. فرعون الذي وجد علماء الآثار مقبرة غير منهوبة (توت عنخ آمون). 17. زوجة فرعون التي نجت صورتها النحتية حتى يومنا هذا (نفرتيتي). 18. أيقونة الرسالة المصرية (الهيروغليفية). 19. الكلمة التي يسمي بها حكام مصر (فرعون). 20. نهر في مصر (النيل)

رقم المهمة 39. حل الكلمات المتقاطعة "في مصر القديمة"

إذا قمت بحل لغز الكلمات المتقاطعة بشكل صحيح ، فسوف تقرأ اسم العالم الفرنسي الذي حل لغز الكتابة الهيروغليفية في بداية القرن التاسع عشر في الخلايا ذات الإطارات الأفقية

عمودياً: 1. جهاز خاص يسقى به المصريون الحدائق والبساتين المرتفعة (الشادوف). 2. إلهة الحقيقة (ماعت). 3. أول عاصمة للمملكة المصرية (ممفيس). 4. مصري متعلم في خدمة الفرعون أو نبيه (كاتب). 5. فرعون الذي بني له أكبر مقبرة (خوفو). 6. جزيئات النباتات نصف المتحللة والصخور المتبقية على ضفاف النيل بعد الفيضان (الطمي). 7. منطقة في شمال مصر تشبه المثلث الضخم (دلتا). 8. أحد الأعمدة الحجرية التي وقفت أمام مدخل المعبد (المسلة). 9. إله الموتى برأس ابن آوى (أنوبيس)

رقم المهمة 40. قم بحل لغز الكلمات المتقاطعة بتذكر الكلمات المأخوذة من النص المصري القديم "إرشاد الكتبة للطلاب". إذا نسيت هذا النص ، فابحث عنه في كتابك المدرسي.

حدد الكلمات المفقودة في المقاطع التالية من "تعليمات الكتبة للتلاميذ". اكتب هذه الكلمات في خلايا لغز الكلمات المتقاطعة بنفس الرقم والحالة التي يجب أن تكون في النص

أفقيًا: 1. كن كاتبًا - تحرر من العمل كمعزق. 5. اقرأ كتابك يوميا. 7. حل المشاكل بصمت. 8. لا تقضي يومًا واحدًا في الكسل. 9. إذا كنت تتجول في الشوارع ، فسوف تتعرض للضرب بسوط فرس النهر. 11. القرد يفهم الكلمات أيضا. 13. الكاتب لن يُجلد بقضبان.

عمودي: 2. سوف تتجول بملابس بيضاء. 3. كن كاتبًا حتى يصبح جسدك أملسًا. 4. كن كاتبًا - لن تحمل سلالًا. 6. لقد سئمت من تكرار التعليمات لك. 7. آذان الصبي على ظهره. 10. يتم تدريب الأسود حتى ، لكنك تفعل ذلك على طريقتك. 12. سأضربك مائة مرة

رقم المهمة 41. أجب على الأسئلة

من في اعتقاد المصريين قال هذه الكلمات؟ لمن قيل لهم؟

1. لم أقتل ، لم أسرق ، لم أكذب ، لم أحسد

هذه كلمات المتوفى التي نطق بها في وجه أوزوريس في المحاكمة في مملكة الموتى.

2. لا تمضي يومًا واحدًا في الكسل ، وإلا سيضربونك. أذني الصبي على ظهره

الكتبة يوجهون طلابهم

3. أنت مثل الخنزير الذي يأكل الخنازير الخاصة به.

إله الأرض جب. مثل المصريون النجوم كأبناء آلهة السماء نوت وجب. كل صباح تبتلع نوت النجوم ، وغضب جب على زوجها وهو يقول هذا الكلام

4. أسلك أقصر طريق لمجدو لمفاجأة أعدائي

فرعون تحتمس. عندما علم أن الخصوم قد توحدوا ، قرر تحتمس أن يسلك أقصر طريق عبر الوادي وفاجأ العدو.

5. ابن الشمس يدعو نبيله للعودة: لن تموت في أرض أجنبية. سيكون لديك قبر حجري

كلمات الفرعون سنوسرت الأول موجهة إلى النبيل سنوحي الذي عاش في سوريا سنوات عديدة

رقم المهمة 42. ابحث عن البق

زعم أحد الكاذبين والمتفاخرين أنه بمساعدة "آلة الزمن" زار مصر القديمة

عندما وصلت إلى هذا البلد - قال لأصدقائه - علمت أن المصريين يعانون من حزن كبير. لم يغرق النيل منذ عدة سنوات وأصبح ضحلاً للغاية. كان من الممكن حفر جميع أنهار مصر الأخرى ... أخذني البحارة عبر النيل إلى العتبة الأولى. دفعت بها بسخاء ، وأخذت نقودًا - حفنة من العملات الصغيرة وذهبت إلى البنك الأيمن. في هذا المكان ، أقيم أكبر الأهرامات ، حيث ، كما يعلم الجميع ، دفن توت عنخ آمون. حالما ذهبت إلى الهرم ، تساقطت الأمطار الغزيرة ، واضطررت للاختباء منه في بستان من خشب البلوط. بعد انتظار المطر ، بدأت أبحث عن مدخل الهرم. ومع ذلك ، فقد أخبرني المصريون أن قبر توت عنخ آمون قد تعرض للنهب لفترة طويلة ولم يتم حفظ أي شيء ...
- توقف عن الاختراع ، - قاطع المستمعون الراوي ، - لم تذهب إلى مصر القديمة! هناك عشرات الأخطاء التاريخية في قصتك

صِف هذه الأخطاء

أ) النيل يفيض كل عام ، ب) النيل هو النهر الوحيد في مصر ، ج) لم يكن هناك نقود في مصر القديمة ، لذلك لم يتم سك أي عملة ، د) كان قبر توت عنخ آمون يقع في وادي النيل. يقع ملوك غرب طيبة إلى الشمال من 1- هـ) أكبر هرم في مصر - خوفو وكان يقع في الشمال بالقرب من ممفيس ، و) كان توت عنخ آمون نفسه غير معروف تقريبًا لفترة طويلة واكتشاف قبره في عام 1922 هو أعظم اكتشاف لعلم الآثار ، ز) هطول الأمطار في جنوب مصر هو أمر نادر الحدوث ويستمر بضع دقائق فقط ، ح) البلوط لا ينمو في مصر ، و) قبر توت عنخ آمون لم ينهب ونزل إلى بلادنا حان الوقت النموذج الأصلي، ي) الأشياء من القبر موجودة الآن في المتاحف في جميع أنحاء العالم

رقم المهمة 43. فكر في نهاية القصة

في مصر القديمة ، تم إنشاء قصة خرافية عن أمير مسحور. نهايتها لم تنجو. ها هي بداية هذه القصة:

"كان هناك فرعون. ولد له ابن. كان هذا هو الابن الوحيد الذي طال انتظاره والذي توسله الفرعون من الآلهة. لكن الأمير مسحور ، وتوقعت الآلهة بالفعل عند ولادته أنه سيموت صغيراً إما من تمساح أو من ثعبان أو من كلب. هذا هو المصير الذي لا يمكن لأحد تغييره.
لكن والدي الأمير يريدان خداع القدر. لقد فصلوا ابنهم عن جميع الكائنات الحية - ووضعوا الصبي في برج كبير وخصصوا له خادمًا أمينًا.
سنوات تمر. ينمو الولد ويبدأ في الاهتمام بالعالم من حوله. بطريقة ما لاحظ مخلوقًا غريبًا على أربع أرجل في الطابق السفلي ... "إنه كلب ،" يشرح الخادم للطفل المتفاجئ. "دعهم يحضرون لي نفس الشيء!" - يسأل الأمير. وأعطوه جروًا يربيه في برجه.
ولكن الآن أصبح الصبي شابًا ، ويضطر والديه إلى أن يشرحا له سبب إقامته بمفرده ، تحت حراسة مشددة ، في هذا البرج. يقنع الأمير والده بأن المصير لا يمكن تجنبه. وهو يسمح له بالذهاب في رحلة طويلة.
يصل الأمير برفقة خادمه المخلص وكلب ، على عربة إلى بلاد سوريا. هنا أيضًا ، تعيش أميرة جميلة في برج عالٍ. ستذهب إلى الشخص الذي يظهر قوة بطولية ويقفز إلى ارتفاع 70 ذراعاً في نافذة البرج التي تنظر منها الأميرة.
لا أحد ينجح ، وبطلنا فقط هو الذي يقفز ويصل إليها. للوهلة الأولى وقعوا في حب بعضهم البعض. لكن والد الأميرة لا يريد أن يعطي ابنته زوجة لبعض المصريين الغامضين. الحقيقة هي أن الأمير المسحور أخفى أصله وتظاهر بأنه ابن محارب هرب من زوجة أب شريرة. لكن الأميرة لا تريد أن تسمع عن أي شخص آخر: "إذا أخذ هذا الشاب مني ، فلن آكل ، ولن أشرب ، سأموت في نفس الساعة!" كان على والدي أن يستسلم.
تزوج الشباب. انهم سعداء. لكن الأميرة بدأت تلاحظ أن زوجها كان حزينًا في بعض الأحيان. ويكشف لها سرًا رهيبًا ، ويتحدث عن تنبؤات الآلهة: "أنا محكوم عليه بثلاثة أقدار - تمساح ، ثعبان ، كلب". فقالت له زوجته: امر بقتل كلبك. فأجابها: "لا ، لن آمر بقتل الكلب الذي اعتبره جروًا وتربيته".
قررت الأميرة منع المصير الرهيب الذي يخيم على زوجها ونجحت مرتين. أول مرة تنقذه من ثعبان زحف إلى غرفة النوم. متوقعة الخطر الذي يتهدد الأمير ، وضعت الأميرة كوبًا من الحليب في غرفة النوم ، وهاجم الأفعى الحليب قبل أن يلدغ الأمير. في هذه الأثناء ، استيقظت الأميرة ، واستدعت الخادمة للمساعدة ، وسحقوا معًا الزواحف.
يذهب العروسين إلى مصر ، وهنا تنقذ الأميرة زوجها مرة أخرى - هذه المرة من تمساح. ثم جاء اليوم التالي ...

عند هذه النقطة ينقطع النص الموجود على ورق البردي. كيف تعتقد أن القصة انتهت؟ افترض أن نهاية القصة الخيالية في إجابتك تحدث في مصر. تذكر أن الزوجة الشابة للأمير كانت في هذا البلد لأول مرة. ما الذي يمكن أن يفاجئها في طبيعة مصر؟ ما هي المباني ، وما هي التماثيل التي يمكن أن يراها أبطال الحكاية الخيالية؟ ما هو نوع الاستقبال في القصر الذي يمكن أن يقدمه لهم والدهم فرعون؟ كيف يبدو؟ أخيرًا ، هل مات الأمير أم نجا؟

بمجرد وصول الأميرة إلى مصر ، صدمها النيل ، ولم تر مثل هذا النهر الكبير من قبل. وكأنها معجزة ، نظرت إلى الأهرامات الضخمة ، إلى أبو الهول الهائل ، وكأنها تحرس سلام الفراعنة المتوفين. وقد أذهلتها المعابد المهيبة وروعة قصور الفرعون. استقبل الأب ابنه وزوجته الصغيرة بفرح. في اليوم التالي ذهب الأمير في نزهة مع كلبه. "هل أنت قادر على خوني؟" - سأل الأمير. وفجأة كشف الكلب عن أسنانه واندفع نحو الأمير. لكن الزوجة الشابة أنقذت زوجها هنا أيضًا بطعن الكلب بسكين. كانت ذكية جدا ووقائية لزوجها. مرت عدة سنوات. بدأ نسيان التنبؤ. في أحد الأيام ، نشأ شجار فارغ بين الزوجين ودفعت الزوجة الأمير بعيدًا ، وتعثر ، وسقط ، وضرب رأسه بحجر. "أنت الذي أنقذني من ثلاثة أقدار ..." - همس وانتهى صلاحيته

رقم المهمة 44. انظر إلى اللوحة من القبر المصري القديم على الغلاف الأمامي للمفكرة ، أجب عن الأسئلة ، واملأ الكلمات المفقودة

1. أي الآلهة المصرية على اليمين؟ كيف كان شكل هذا الإله من وجهة نظر المصريين؟ إلى أي مكان سيقود يومًا ما كل شخص يعيش على الأرض؟

إله مصر القديمة أنوبيس برأس ابن آوى وجسد رجل. كان دليل الموتى إلى الآخرة

2. ما القسم الذي كان المصريون يستعدون لأداءه في هذا المكان؟ فكيف كان معروفاً حسب معتقداتهم أنهم يكذبون؟

أقسم المصريون أنهم لم يرتكبوا المعاصي. تم وزن قلب الميت ، أي الروح ، على الميزان من قبل تحوت وأنوبيس. على الجانب الآخر من المقياس كانت توجد ريشة إلهة الحقيقة ماعت. إذا كانت الروح أخف من القلم ، فإن المصري يقول الحقيقة

3. حدد من خلال غطاء الرأس من هو الشخص الذي تم تصويره على اليسار. صف ملابسه ومجوهراته

هذا هو الفرعون. يرتدي مئزر مع مئزر مزخرف. مجوهرات على الكتفين - عباءة وأساور على الذراعين

4. خمن سبب وجود رسومات صغيرة على جدار القبر. من أو ماذا يمثلون؟ لماذا بعضها محاط بصندوق بيضاوي؟

اعتقد المصريون أن كل ما يصور على الجدران يرافق المتوفى في الحياة الآخرة ، لذلك يصورون أنفسهم ومنزلهم وعائلتهم وكل ما يحيط بالإنسان في حياته. فقط أسماء الفرعون وزوجاته كانت محاطة بدائرة في إطار بيضاوي.

5. تذكر كيف كان من المعتاد في مصر تصوير شخص على نقوش وجداريات. نحن ننظر إليه من وجهات نظر مختلفة. في بعض أجزاء جسده - أمامه (على أي منها بالضبط؟): على الكتفين والعينين ، وفي أجزاء أخرى - على الجانب (على أيهما؟)

على الرأس والساقين

رقم المهمة 45. انظر إلى التماثيل المصرية القديمة على الغلاف الخلفي للدفتر ، وأكمل المهام وأجب عن الأسئلة

1. لماذا تم وضع تماثيل النبيل وزوجته في القبر؟ لماذا يجب أن تبدو التماثيل كأشخاص مدفونين في قبر؟

وفقًا لمعتقدات المصريين ، تعود روح المتوفى من وقت لآخر من مملكة أوزوريس وتنتقل إلى المومياء. إذا وصلت الروح إلى القبر ولم تجد المومياء ، فإنها تموت وتنتهي الآخرة. لذلك ، تم وضع تمثال حجري أو خشبي للمتوفى في القبر ، ليعكس مظهره تمامًا. كانوا يعتقدون أن الروح يمكن أن تنتقل إلى التمثال إذا لم يتم الحفاظ على المومياء

2. اقترح سبب تصوير النبيل وزوجته على أنهما شابان ، رغم أنهما ربما ماتا في سن الشيخوخة

بحسب المصريين ، في "حقول أوزوريس" ، أي في الجنة ، كل شخص شاب وجميل.

3. وصف كل من التماثيل. ما هي مواقف النبيل وزوجته؟ في أي وضع هي أذرعهم وأرجلهم؟

التماثيل في وضعية الجلوس والساقين موضوعتان معًا و اليد اليمنىعلى القلب

4. لماذا يتم تصوير النبيل وزوجته بجلد بألوان مختلفة؟

يتعلق الأمر بتقنية الرسم. لطالما تم تصوير الرجال ببشرة داكنة.