رموز مصر القديمة: عنخ وجعران ولاماسو. مصر القديمة: الرموز ومعناها العلامات المصرية القديمة

هل أنت هنا: وصفات صحية

الفراعنة خوفو وميكرين وخفرع. من أول هرم زوسر الذي نزل إلينا ، تختلف هذه الأهرامات من حيث أنها لا تحتوي على شكل هندسي متدرج ، ولكن شكل هندسي صارم. ترتفع جدرانها بصرامة بزوايا 51-53 درجة بالنسبة للأفق. تشير وجوههم إلى الاتجاهات الأساسية. يتم بناء هرم خوفو الشهير بشكل عام على صخرة أنشأتها الطبيعة ، ويوضع بالضبط في وسط قاعدة الهرم.

يشتهر هرم خوفو أيضًا بكونه الأعلى. في البداية كان يبلغ ارتفاعه أكثر من 146 متراً ، أما الآن فقد انخفض بحوالي 8 أمتار بسبب فقدان الكسوة. يبلغ طول كل جانب 230 مترًا ، وقد تم بناؤه في 26 قرنًا قبل الميلاد. وفقًا لتقديرات مختلفة ، تم بناؤه لمدة 20 عامًا تقريبًا.

استغرق بناؤه أكثر من مليوني كتلة من الحجارة. في الوقت نفسه ، لم يستخدم قدماء المصريين أي مواد رابطة ، مثل الأسمنت. كان وزن كل كتلة حوالي ألفين ونصف كيلوغرام ، يصل وزن بعضها إلى 80 ألف كيلوغرام. في النهاية ، إنه هيكل مترابط ، مفصولة فقط بغرف وممرات.

تم بناء هرمين أكثر شهرة - خفرع وميكرن - من قبل أحفاد خوفو وهما أصغر في الحجم.

يعتبر هرم خفرع ثاني أكبر هرم في مصر. بجانبه تمثال لأبو الهول الشهير. كان ارتفاعه في الأصل حوالي 144 مترًا ، وكان طول ضلعه 215 مترًا.

هرم منقرع هو أصغر أهرامات الجيزة. يبلغ ارتفاعه 66 مترًا فقط ، ويزيد طول القاعدة قليلاً عن 100 متر. في البداية ، كانت أبعاده متواضعة للغاية ، لذلك تم طرح إصدارات أنه لم يكن مخصصًا لحاكم مصر القديمة. ومع ذلك ، هذا لم يثبت بالفعل.

كيف تم الأهرامات بنيت؟

من الجدير بالذكر أنه لم تكن هناك تقنية واحدة. لقد تغيرت من مبنى إلى آخر. طرح العلماء فرضيات مختلفة حول كيفية إنشاء هذه الهياكل ، لكن لا يوجد إجماع حتى الآن.

يمتلك الباحثون بيانات معينة حول المحاجر التي تم أخذ الحجارة والكتل منها ، وحول الأدوات المستخدمة في معالجة الأحجار ، وكذلك حول كيفية نقلها إلى موقع البناء.

يعتقد معظم علماء المصريات أن الأحجار تم قطعها في مقالع خاصة باستخدام أدوات نحاسية ، على وجه الخصوص ، الأزاميل والأزاميل والمعاول.

أحد أكبر الألغاز هو كيفية تحريك المصريين في ذلك الوقت لهذه الكتل الحجرية الضخمة. استنادًا إلى لوحة جدارية واحدة ، أثبت العلماء أن العديد من الكتل قد تم جرها ببساطة. لذلك ، في الصورة الشهيرة ، 172 شخصًا يسحبون تمثالًا للفرعون على مزلقة. في الوقت نفسه ، يُسكب المتزلجون باستمرار بالماء ، مما يؤدي وظيفة التشحيم. وفقًا للخبراء ، كان وزن هذا التمثال حوالي 60 ألف كيلوغرام. وبالتالي ، فإن كتلة حجرية تزن 2 طن ونصف يمكن تحريكها بواسطة 8 عمال فقط. من المعروف أن حركة البضائع بهذه الطريقة هي الأكثر شيوعًا في مصر القديمة.

طريقة الكتل المتدحرجة معروفة أيضًا. تم اكتشاف آلية خاصة لذلك على شكل مهد أثناء عمليات التنقيب في المقدسات المصرية القديمة. خلال التجربة ، وجد أن هناك حاجة إلى 18 عاملاً لتحريك كتلة حجرية بوزن 2.5 طن بهذه الطريقة. كانت سرعتهم 18 مترا في الدقيقة.

كما يعتقد بعض الباحثين أن المصريين استخدموا تقنية العجلة المربعة.

Amenta - يشير هذا الرمز إلى العالم السفلي ، أو مملكة الموتى. في البداية ، كانت تشير إلى الأفق - المكان الذي تغرب فيه الشمس. بعد ذلك ، تحولت إلى رمز للضفة الغربية لنهر النيل ، حيث غربت الشمس وحيث كان المصريون يدفنون الموتى بشكل تقليدي.

عنخ - صليب مع حلق على شكل حلقة ، رمز للحياة الأبدية. غالبًا ما يتم تصوير الآلهة وهي تجلب العنخ إلى شفاه شخص ما ، وبالتالي تقدم للشخص "نفس الحياة". سيحتاج هذا "النفس" في الآخرة. غالبًا ما يطلق عليه "الصليب المصري" نظرًا لحقيقة أنه لفترة طويلة بعد تبني المصريين للمسيحية ، غالبًا ما ظهرت صورة عنخ بجانب الصليب المسيحي.

با هو شيء يمكن أن يسمى الروح. عادة ما يصور على أنه طائر (صقر) برأس بشري ، وأحيانًا بأيدي بشرية. بعد الموت ، يترك با الجسم البشري. خلال النهار ، يمكن أن يفيد Ba الأشخاص الأحياء ، ولكن في الليل يعود دائمًا إلى قبر المتوفى. بالعودة ، يبدأ با في البحث عن جسد الشخص الذي كان ينتمي إليه ذات يوم. هذا ، بالطبع ، بالفعل مومياء ، ولكن كقاعدة عامة ، صنع المصريون من أجل با وتمثالًا يصور المتوفى ، في حالة تلف المومياء أو تدميرها.

Shenu (shen) هو أحد تجعيد الشعر أو خراطيش الزينة. هو عبارة عن حلقة حبال ، بدون بداية أو نهاية ، كتب بداخلها الاسم. خدم لحماية حامل هذا الاسم. هذا التعويذة ، وفقًا لقدماء المصريين ، ساهم بشكل كبير في إطالة العمر ، وحماية الشخص من مصائب العالم الفاني.

المضرب والعصا - من بين المصريين ، كانت العصا والمذبة هي السمات الرئيسية لأوزوريس كقاضي الموتى ؛ عصا مع قلم للكتابة يرمز إلى اليقظة من الروح. كانوا أيضًا رموزًا للملكية والجلالة والقوة. حمل الفراعنة في العصور القديمة ، مثل ملوك القرون الماضية ، صولجانًا وجرمًا.

جد - وفقًا للأسطورة ، تم وضع العمود الفقري لأوزوريس في وضع مستقيم بعد تقطيع أوصاله. هذا هو الرمز المصري للجد. في الواقع ، هناك رأي مفاده أن الجد هو صورة منمنمة للعمود الفقري البشري. إنه يمثل الاستقرار والقوة. كان مرتبطًا في الأصل بالإله الديميورجي بتاح ، والذي كان يُطلق عليه أيضًا اسم الجد العظيم. عندما بدأت عبادة أوزوريس في السيطرة ، أصبح هذا الرمز يمثل العمود الفقري لأوزوريس. كان عمود جد يصور في كثير من الأحيان في أسفل التوابيت ، حيث ترقد أشواك الموتى. حدد هذا المتوفى بإله العالم السفلي أوزوريس. أيضًا ، لعب هذا الرمز دور التعويذة في رحلة الشخص عبر الحياة الآخرة.

التل البدائي - اعتقد المصريون أن هذا التل يرتفع من بحر الفوضى وأنجب أرضًا جافة. كانت صورة التل المرتفع من البحر مصدر إلهام للمصريين ، ونتيجة لذلك تم استخدامه في العديد من المباني ، على سبيل المثال في المعابد ، وربما كان التل الأساسي الذي كان بمثابة نموذج أولي للأهرامات.

فيذر ماعت - يجسد الحقيقة والعدالة والأخلاق والتوازن. كان مسك قلم ماعت من واجبات الفرعون. عندما مات فرعون ، ضاع ماعت وغرق العالم في الفوضى حتى ساعد تتويج فرعون جديد على استعادة الريشة.

تم رسم ماعت على شكل خط مستقيم يرمز إلى الحقيقة والعدالة والأخلاق والتوازن. غالبًا ما تم تصوير الآلهة والفراعنة وهم يقفون على هذا الرمز ، الذي يرمز إلى الإخلاص لماعت.

تُظهر الصورة السفلية الإلهة هيفنوت وهي تحمل ريش ماعت.

يُطلق على الجعران اسم خنفساء الروث لأنها تدحرج كرات مصنوعة من الروث على الأرض. المصريون ، الذين لاحظوا سلوكه ، ربطوا ذلك بكيفية دوران كرة الشمس في السماء. لقد ظنوا خطأ أن مصدر الغذاء هذا هو بيضة وضعتها أنثى الجعران وأخفتها في الرمال. عندما فقس البيض ، بدت الخنافس وكأنها تظهر من العدم ، مما يرمز إلى ولادة من الفوضى. وهكذا ، ارتبطت خنفساء الجعران أيضًا بشروق الشمس. كان يسمى الإله ذو رأس الجعران خبري.

Ouraeus (الكوبرا) هو شعار مصر السفلى. كانت مرتبطة بالحاكم ومملكة مصر السفلى نفسها. ارتبط أوري أيضًا بالشمس والعديد من الآلهة. جسد الكوبرا "النظرة النارية لرع" ، والتي تم تصويرها على شكل صلين يقعان على جانبي القرص الشمسي المجنح. منذ عصر الدولة الوسطى ، أصبح الصل رمزًا يوضع على تاج أو غطاء رأس الحاكم. تم استخدامه كرمز وقائي ، حيث اعتقد المصريون أن الكوبرا ستطلق النار على عدو يقترب.

أوجات هي عين الثاقبة للإله حورس. الشفاء والحماية يرمز لهما. إنه رمز لقوة إله النور وبالتالي تميمة شعبية. توجد عوجات العيون ، وهي مجهزة باليدين وتمسك بقوس الحياة أو عصا على شكل ورق بردى. يقول كتاب الموتى (الفصل 42): "عين حورس تمنح الحياة الأبدية. وتحميني حتى عندما يكون مغلقًا ". لذلك ، غالبًا ما كان يتم رسم الأوجات على المقابر.

UAS - يتكون رمز القوة والقوة هذا من عصا متشعبة في الأسفل تنتهي في الأعلى برأس كلب. أمسك الآلهة بأيديهم الصولجان (على سبيل المثال ، إله ممفيس بتاح) كعلامة على قوتهم. كما يمكن أن تكون مملوكة للفراعنة ولاحقًا لأشخاص من رتب أدنى في الجنازات.

نمس هو غطاء رأس مخطط يرتديه الفراعنة.

Deshret - التاج الأحمر. جسد هذا التاج مصر السفلى (الشمالية).

Hedzhet - تاج أبيض. كان هذا التاج رمزا لمصر العليا (الجنوبية).

خبرش هو تاج أزرق غالبًا ما يتم ارتداؤه أثناء المعركة.

Pshent - تاج مزدوج ، يتكون من تيجان بيضاء وحمراء متصلة ببعضها البعض ، والتي ترمز إلى مصر الموحدة. على الرغم من أن مصر لم تكن دائمًا دولة موحدة ، إلا أن فوائد إعادة التوحيد لا يمكن إنكارها. يمكن أن تصبح مصر أقوى ، وبالتالي فإن توحيدها أمر مرغوب فيه. نارمر (مينا) مؤسس الأسرة الأولى عام 3100 قبل الميلاد. ه. ، كان أول حاكم يرتدي مثل هذا التاج.

عاطف - تاج عاطف كان يرتديه الإله أوزوريس. كان يتألف من التاج الأبيض لصعيد مصر والريش الأحمر ، يرمز إلى بوسيرس ، مركز عبادة أوزوريس في دلتا النيل.

يب - هذا الرمز يمثل القلب. اعتقد المصريون أن القلب هو مركز كل وعي ، مركز الحياة بشكل عام. عندما مات أحد قيل أن "قلبه مات". كان القلب هو العضو الوحيد المتبقي في الجسم أثناء التحنيط. يصف "كتاب الموتى" إجراء "وزن الروح" ، حيث يوضع قلب الميت على ميزان ، وريشة ماعت على الميزان الآخر. وهكذا ، تقرر ما إذا كان الشخص يستحق الانضمام إلى أوزوريس في الآخرة.

السماء - يجسد هذا الرمز الذهب ، والذي كان يعتبر معدنًا إلهيًا وكان يُعتبر لحم الآلهة. تألق سطحه المصقول يشبه ضوء الشمس. تم إيلاء أهمية كبيرة للذهب - فقد كان يعتبر رمزًا للخلود. أقرب إلى عصر الدولة الحديثة ، كان القبر الملكي يسمى أيضًا البيت الذهبي.

هيت - ترمز هذه العلامة إلى مصباح أو مصباح على حامل. أنجبت لهبًا ، في الأصل تجسيدًا للشمس ، وكان رمزها الصل - أفعى تقذف نارًا. لعبت النار دورًا كبيرًا في العالم السفلي أيضًا. في هذا ، تتشابه الفكرة المصرية عن عالم الموتى مع الفكرة المسيحية عن الجحيم. لم يرغب معظم المصريين في دخول عالم البحيرات والأنهار النارية الذي تسكنه الشياطين النارية.

غالبًا ما تتم ترجمة Ka - Ka على أنها "توأم روحي". تصور هذه الهيروغليفية الشهيرة بوضوح يدين ممدودتين ، لكن أصلها غير واضح. ولد كا مع شخص. وفقًا للأسطورة ، فإن الإله خنوم برأس الكبش يصمم الكا على عجلة الخزاف في وقت ولادة شخص. كان يعتقد أنه عندما يموت شخص ، "يلتقي كا". ولكن حتى بعد وفاة المالك ، استمرت كا في العيش. في بعض المقابر ، تم بناء المنازل خصيصًا لكا ، ولكي يأكل ، تم وضع الطعام والماء عند مدخل القبر.

Menhead - جهاز لوحي كاتب مع ملحقات الكتابة. كانت الكتابة من أهم إنجازات قدماء المصريين. لا يمكن للجميع الكتابة ، فقط الكتبة. استخدم هؤلاء الأشخاص لوحًا للكتابة ، به كمية قليلة من الطلاء الأسود والأحمر ، وإبريق من الماء وقلم. يعتبر كونك كاتبًا مرموقًا للغاية ، حيث تم تصوير بعض الحكام والنبلاء بأقراص في أيديهم.

حيوان أليف - يصور هذا الرمز السماء على شكل سقف مقعر ، تمامًا كما يبدو أن السماء تلمس الأفق. غالبًا ما تستخدم هذه العلامة في الهندسة المعمارية - في الجزء العلوي من الجدران وفي المداخل. كان يعني الجنة.

Sesen هي زهرة اللوتس. إنه رمز للشمس والخلق والبعث. يغلق اللوتس بتلاته ويذهب تحت الماء ليلاً ، ويخرج عند الفجر ويتفتح مرة أخرى. هناك اعتقاد بوجود لوتس عملاق ، والذي كان أول من ظهر من مياه المحيط. حالما انفتحت بتلاتها خرجت منها الشمس وهي في السماء إلى يومنا هذا. Sesen هو أيضًا رمز لمصر العليا.

هي بركة ماء. صور المصريون تدفق المياه باستخدام خطوط متموجة عمودية مرتبة بشكل متماثل. إذا تم وضع هذه الخطوط داخل مستطيل ، فإن هذا الرمز يعني بركة أو بحيرة. اعتقد المصريون أن العالم كله نشأ من الماء. في ظروف الجفاف المتكرر ، لعبت المياه دورًا رئيسيًا للمصريين ، وكان وجود بركة من الماء يعتبر رفاهية هائلة. غالبًا ما تصور المقابر مياه الشرب الميتة من بركة في الحياة الآخرة.

كانت رع الشمس العنصر الرئيسي في ثقافة وحياة مصر القديمة ، وأهميتها واضحة للعيان في الفن والدين. ترتبط بعض الآلهة الأكثر احتراما بالشمس بطريقة أو بأخرى. في البداية ، كان حورس يُعتبر إله الشمس ، ثم - رع ، لاحقًا - آمون رع. هناك العديد من التجسيدات للشمس ، مثل خبري ، الجعران العملاق ، رمز الصباح ، أو خنوم ، الإله برأس الكبش ، رمز المساء. في عهد إخناتون ، كان آتون يُعتبر إله الشمس. تم تصوير الشمس مع أشعة الشمس الخارجة منها كشخص يحمل عنخًا في يديه. صورة أخرى للشمس على شكل حورس بخوديتي ، قرص شمسي مجنح متشابك مع اليوريا.

مينات - يمثل الرمز عقدًا ضخمًا به هلال في المقدمة وطرف حاد في الخلف. ارتبط هذا الرمز بالإلهة حتحور وابنها إيهي. كانت حتحور تُعرف أيضًا باسم مينات العظيم. في كثير من الأحيان ، يتم تصوير حتحور وهي تستخدم مينات كمفتاح تستخدم قوتها. استندت قواها على الفرح والحياة والإنجاب والمرح والبعث. خلال عصر الدولة الحديثة ، كان يصور الفرعون عادة وهو يسلم المينات إلى حتحور. ربما ، بهذه الطريقة ، تم رسم أوجه تشابه بين الحاكم وابن الإلهة إيحي. كانت فكرة التفاعل بين الحاكم والآلهة تقليدية ، على الرغم من أن أوضح تعبير لها كان تمثيل الفرعون في شكل الإله الصقر حورس.

تيت - الأصل الدقيق لهذا الرمز غير معروف. يعتقد الكثير أنه يجسد العنخ بمقابض منخفضة. يشبه معنى هذا الرمز أيضًا معنى عنخ - الرفاهية أو الحياة. خلال الأسرة الثالثة ، تم استخدام صورة التيت مع العمود عنخ والجد ، وبعد ذلك مع صولجان كان. ترتبط تيت بالإلهة إيزيس ، ولهذا يُشار إليها غالبًا باسم "عقدة إيزيس" أو "دماء إيزيس". كانت تسمى عقدة إيزيس لتشابهها مع العقد التي كانت تثبت ثياب الآلهة. يعتمد الاسم الثاني - "دم إيزيس" - على حقيقة أن التيت كانت تستخدم غالبًا كتميمة جنائزية وكانت مصنوعة من الحجر الأحمر أو الزجاج. في الفترة اللاحقة ، أصبح هذا الرمز مرتبطًا بالآلهة نفتيس وحتحور ونوت ، وليس فقط بإيزيس. لكن معنى الرمز ظل كما هو - فهو لا يزال يجسد القيامة والحياة الأبدية.

Sekhem هو رمز القوة في شكل مظهر من مظاهر القوة الإلهية. هذه هي عصا المسطرة ، على الجزء العلوي منها مرسوم عليها العيون. يرتبط رمز القوة هذا بأوزوريس ، ولكن على مر السنين أصبح شعارًا حقيقيًا لإله الموتى ، أنوبيس (جنبًا إلى جنب مع الكلب).

Sa - هذا الرمز يعني الحماية. أصله غير واضح ، لكن يُعتقد أنه يرمز إلى ملجأ راعٍ أو أداة من ورق البردي استخدمها البحارة المصريون القدماء كأداة لإنقاذ الأرواح. لعبت Sa دورًا كبيرًا في تصميم المجوهرات منذ العصور القديمة. وكقاعدة عامة ، تُستخدم هذه العلامة جنبًا إلى جنب مع رموز أخرى ، مثل العنخ والصولجان والجد. غالبًا ما كانت تُصور الإلهة - فرس النهر تورت ، راعية الإنجاب - متكئة على علامة Sa.

جو (الجبل) هو رمز يصور تلين يقع بينهما وادي النيل. اعتقد المصريون أن سلسلة الجبال السماوية هي التي تدعم السماء وتمنعها من السقوط ، وتتكون هذه السلسلة الجبلية من قمتين - الغربية التي كانت تسمى مانو والشرقية تسمى باهو. استقرت السماء على هاتين القمتين. كان مانو وباهو يحرسهما إلهان على شكل أسدين يحميان الشمس أثناء شروق الشمس وغروبها. كان الجبل أيضًا رمزًا للمقبرة والحياة الآخرة - ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه كان من المعتاد في مصر دفن الموتى على سفوح الجبال المحيطة بوادي النيل. أحيانًا في النصوص الدينية ، يُطلق على إله الآخرة ، أنوبيس ، أيضًا اسم "الشخص الذي على جبله". حتحور ، التي كانت تُلقب بعشيقة مدينة الموتى ، كانت تُعتبر أيضًا إلهة العالم السفلي. تم تصويرها على أنها مخلوق برأس بقرة كان جسده داخل جبل.

Akhet - يصور هذا الرمز الأفق الذي تظهر منه الشمس وتختفي. وهكذا ، كان الأفق رمزا لشروق الشمس وغروبها. يشبه Akhet قمم Dzhu ، التي يوجد بينها قرص شمسي. كان إله الأسد المزدوج أكير يعتبر راعي غروب الشمس وشروقها. خلال عصر الدولة الحديثة ، بدأ يُعتبر إله الشمس المشرقة والمغيب حرماهيت ("الجبال في الأفق") على شكل أسد برأس صقر أو أبو الهول. يعد تمثال أبو الهول بالجيزة من ألمع صور حورس في الأفق.

نخبت هي إلهة تم تصويرها على أنها نسر. كانت تعتبر حامية صعيد مصر.

Rekhit هو رمز يصور lapwing مع مشط على رأسه. يتم ثني أجنحة الطائر للخلف حتى لا يتمكن من الطيران بعيدًا. يمثل هذا الرمز مجموعة من الناس. غالبًا ما كان يصور عند أقدام الحاكم للتأكيد على أن الناس يطيعون إرادته. في عصر الدولة الحديثة ، بدأ رسم الرمز وأيادي بشرية مطوية في الصلاة. في هذا الشكل ، يمكن تفسير هذه العلامة على أنها "مجموعة من الناس يؤدون الصلاة".

ناووس هو صندوق خشبي ، نوع من المسكن ، حيث تم تثبيت صورة الإله أو رمزه المقدس ؛ مكان للعبادة وضعت فيه تماثيل الآلهة. كانت هذه الناووس منتشرة بشكل خاص في المقدسات. يوضع ناووس خشبي صغير عادة داخل ناووس أكبر محفور من قطعة واحدة من الحجر. كان ناووس شائعًا بشكل خاص في الفترة المتأخرة ، وغالبًا ما يكون غنيًا بالزخارف. أيضًا ، تم استخدام مصطلح "ناووس" للإشارة إلى معبد أو مكان مقدس ككل.

قرص شمسي مجنح - يُعتقد أن الإله حورس بخوديتي (حورس من إدفو) قد التقط مثل هذه الصورة في معارك مع ست. استطاع الله تحوت بمساعدة السحر أن يمنح حورس هذه القدرة. في المعركة ضد سيث ، انضمت الإلهة نخبت وأوزيت إلى حورس ، وتحولا إلى ثعابين بولية.

يشير الصلان الملتفان حول القرص الشمسي إلى هاتين الإلهة.

سيستروم (سيستروم) - تم استخدام هذه الآلة الموسيقية الإيقاعية المقدسة خلال الألغاز المخصصة للإلهة حتحور. كان سيستروم عبارة عن إطار خشبي أو معدني ، يتم شد خيوط معدنية بأقراص بداخله. صنع سيستروم أصوات رنين مصممة لجذب انتباه الآلهة. كان هناك نوعان من sistrums. كانت إيبا تشبه حلقة بسيطة ، مثل حدوة حصان مضغوطة بداخلها أسطوانات معدنية ، وكانت موضوعة فوق رأس حتحور بمقبض طويل. كان سيستروم آخر على شكل ناووس فوق رأس حتحور مزين بزخارف وحلقات. كانت هناك قطع معدنية خشنة داخل صندوق الناووس. عادة ما يتم حمل هذه الأداة في يد امرأة من الطبقة العليا في المواكب.

الوثن هو جلد حيوان يتدلى من عمود. كان الفتِش رمزًا لأوزوريس وأنوبيس.

غصن النخيل - بمناسبة سنوات حياة وحكم الفرعون ، صنع المصريون شقوقًا على غصن النخيل. عملت على قياس الوقت.

أوشابتي - في الترجمة الحرفية - "إجابة". أوشابتي هي تماثيل صغيرة تشبه المومياء كان من المفترض أن تعمل للمتوفى في حياته الآخرة. في بعض المقابر التي بنيت خلال عصر الدولة الحديثة ، تم العثور على مجموعات كاملة من الأوشابتي ، مزودة بمجموعة متنوعة من الأدوات. كان من المعتقد أن المتوفى كان يجب أن يحصل على 401 أوشابتي: واحد لكل 365 يومًا و 36 حارسًا للباقي.

البابون - في مصر ، كانت هذه الحيوانات تحظى بتقدير كبير. بدوا أذكياء لدرجة أنهم اعتقدوا أنهم يفهمون الكلام البشري وكانوا قادرين على تعلم القراءة. من المحتمل أنه تم ترويضهم للقيام ببعض الأعمال المنزلية البسيطة.

تم التعرف على البابون ، إلى جانب أبو منجل ، كحيوان مفضل وتجسيد حي للإله تحوت.

المظلة - أثناء التحنيط ، تمت إزالة الأعضاء من جسد المتوفى ، والتي تم وضعها في أربع حاويات. غالبًا ما كانت أغطية هذه الحاويات على شكل رؤوس بشرية أو حيوانية. تأتي كلمة "canon" من اسم المعبود كان يعبد في مدينة كانوب الواقعة في دلتا النيل. تم تصوير هذا الإله كوعاء برأس بشري. صنعت الستائر الكانوبية من المرمر والخشب والطين والحجر الجيري وحتى كثيفة من الورق المقوى.

المظلة المصرية. جسدت "رؤوس" الأواني أبناء حورس الأربعة. من اليسار إلى اليمين: Imseti برأس بشري - وصي الكبد ؛ قبة سنوف برأس صقر هي حارسة الأمعاء. حابي برأس قرد هو وصي الرئتين. Duamutef برأس كلب بري أو ابن آوى هو وصي المعدة.

في كل الأوقات رموز الأديانعرض المفهوم المجرد عن الله ، والذي يعتبر بالنسبة للإنسان شيئًا غير مفهوم. المهمة الرئيسية للعديد من الرموز لجميع ديانات العالم هي الصورة المرئية للقوات العليا بمساعدة الرمز. رموز الدينتساعد المؤمنين على إدراك وفهم إيمانهم بشكل أفضل ، فهم يربطون التصور الهادف للإيمان بالعاطفة. إن حياتنا كلها محاطة بالعديد من الرموز المختلفة ، لكن الاختلاف بين الرموز الدينية هو أنها تتمتع بقوة كبيرة ، لأنها تعبر عن القيم الأخلاقية والعلاقات ذات الترتيب الأعلى. لا يستطيع المؤمن الاستغناء عن الرموز الدينية.

ظاهرة مثل الوثنية هي نظام من مختلف الطوائف الدينية على أساس الإيمان بالعديد من الآلهة. على سبيل المثال ، قبل تبني المسيحية ، كان السلاف يوقرون بيرون - رب الرعد والبرق ، فيليس - العالم الآخر ، رود - شفيع الموقد. كان الرمز الرئيسي للسلاف هو الوثني كولوفرات - وهو صليب معقوف أصفر ثماني الرؤوس على خلفية حمراء. كولوفرات هي علامة للشمس ترمز إلى انتصار جانب النور على الظلام والحياة على الموت ، والمسيحية دين قائم على تعاليم السيد المسيح. يؤمن المسيحيون بالأصل الإلهي ليسوع الناصري. يدعي الإنجيل أنه ابن الله ، الذي جاء إلى الأرض ليبرر ويكفر عن خطايا البشرية جمعاء.

في المراحل الأولى من نشأتها ، كان السماك رمزًا للمسيحية. هذه صورة سمكة. الرمز مأخوذ من مثل يسوع المسيح عن صيد السمك ، ومعنى ذلك أن السمك أشخاص غير مؤمنين ، والصيادون مسيحيون ينشرون تعاليم المسيحية من خلال التبشير بالإنجيل.

يتكون الصليب الأرثوذكسي المعروف من قضيبين متقاطعين. تم تثبيت يدا يسوع المسيح على الشريط الأفقي. وفوقها يوجد عارضة علوية أصغر حجمًا ، مما يعني لوحًا مسمرًا بأمر من بيلاطس البنطي ، وكُتب عليه "يسوع ملك اليهود الناصري". العارضة المائلة أدناه ترمز إلى قصة لصين مصلوبين مع المسيح ، حيث تشير نهاية العارضة ، التي تشير إلى الأعلى ، إلى السارق المغفور له الذي ذهب إلى الجنة ، والنهاية موجهة إلى الأسفل ، وآخر قد جدف على الله وانتهى به المطاف في الجحيم.

الرمز الأكثر شيوعًا لديانة المسيحيين في العالم الغربي هو الصليب اللاتيني ، ويتكون من عارضين ، أحدهما يتقاطع مع الآخر فوق الوسط قليلاً. يرمز الصليب إلى صلب يسوع المسيح ، ومن هنا جاء اسمه الآخر - صليب الصلب.

دين عالمي آخر - الإسلام ، أسسها النبي محمد في القرن السابع. الكتاب المقدس الرئيسي للمسلمين هو القرآن. تتم ترجمة مفهوم "الإسلام" على أنه "سلام وطاعة للرب". يقدس المسلمون إلهًا واحدًا - الله - ويعتقدون أن القرآن قد أعطاه للنبي محمد من قبل رئيس الملائكة جبرائيل. رمز الإسلام هو الهلال والنجمة الخماسية. تشير النجمة الخماسية إلى أركان الإسلام الخمسة أو الصلوات الخمس الرئيسية ، ويمثل الهلال التمسك بالتقويم القمري.

البوذية هي واحدة من أقدم الديانات في العالم ، والتي أسسها الأمير الهندي سيدهارتا جوتاما (شاكياموني). إن رمز الديانة البوذية هو Dharmachakra أو "عجلة القانون". يوجد في وسط العجلة محور يرمز إلى نقطة الوعي. تعبر البرامق الثمانية للعجلة عن المبادئ الثمانية التي يقوم عليها التعليم.

يعد الرمز ، كمبدأ للتعميم ، كبنية ذات طابع رسمي للمحتوى ، ضروريًا في الإبداع الفني. لكن إبطالها يؤدي إلى حقيقة أن التفكير الفني يقترب من النظرة الدينية للعالم ، إلى التفسير الديني العقائدي لمعنى الإبداع. لفت الفيلسوف وخبير التجميل الإنجليزي الحديث سي كولينجوود الانتباه إلى هذه الميزة للرمز الديني عندما كتب أن "الدين دائمًا عقائدي ... لا يمكنه تجاوز الرمز ، لأنه يحتوي دائمًا على عناصر عبادة الأصنام والخرافات." وهذا يؤدي حتمًا إلى فقدان مثال ملموس تاريخيًا ، إلى التشاؤم والمزاج الصوفي ، الذي يضفي على الرمز الفني صبغة دينية.

يعيش الجزء الرئيسي من أتباع الهندوسية بشكل رئيسي في الهند. كتب التدريس المقدسة هي 4 فيدا: ريجفيدا ، سامافيدا ، ياجورفيدا وأثارفافيدا ، وهي مجموعات من الترانيم والتعاويذ السحرية. الرمز الديني للهندوسية هو مزيج من كلمة "أوم" أو "أوم" - وهذا هو الاسم العالمي للآلهة الرئيسية الثلاثة ووصف وظائفهم: الخلق والصيانة والتدمير. كما ترمز الحروف إلى الحالات الثلاث للوعي - التأمل والنوم والاستيقاظ. الرمز الثاني الذي يحظى باحترام كبير هو الصليب المعقوف - في الهندوسية ، يجسد الانسجام ووحدة العناصر والقوى ، فضلاً عن الحظ السعيد والفرص المواتية.

يتجلى هذا الاتجاه المحتمل في الفن بشكل واضح بشكل خاص في مصير الرمزية الفنية التي نشأت في بداية هذا القرن. بالفعل في التجارب الشعرية للراحل بودلير ومالارم ، تم الكشف بوضوح عن اتجاه نحو نزع المثالية عن الواقع. لم يكن هذا بسبب موقفهم الاجتماعي والأيديولوجي فحسب ، بل تم إملائه ودعمه من قبل تلك المبادئ الفنية التي اختاروها والتي أصبحت قريبة من الوعي الديني.

اليهودية هي دين اليهود ، الذي يعلن فكرة أن الله اعترف بالشعب اليهودي باعتباره الشعب المختار. المعنى الرئيسي للعقيدة هو الإيمان بإله واحد كلي القدرة وخالد. يرتبط الإنسان به بالعقل والروح الخالدة ، ويتم التواصل مع الله من خلال الصلاة. رمز اليهودية هو نجمة داود السداسية. كان داود ممسوحًا من الله ورئيسًا لليهود. ترمز الأطراف الخمسة للنجم إلى الرغبات البشرية ، التي يجب أن تطيع أهم نهاية سادسة - الرغبة في الخضوع لله في كل شيء.

نشأت الطاوية في الصين القديمة. يعتبر والد الطاوية لاو تزو ، الذي كتب الأطروحة الشهيرة "تاو تي تشينغ". في هذا الدين ، يُنظر إلى الشخص على أنه مادة خالدة ، وتتحقق الحياة الأبدية من خلال الاندماج مع Tao (سلف كل شيء موجود في الكون) بمساعدة التأمل الديني والتمارين الجسدية والتنفسية وغيرها من أساليب الذات- تطوير. بيانيا ، يتم التعبير عن مفهوم الطاوية بواسطة تاي تشي - رمز لحد واحد. هذه دائرة بالأبيض والأسود تسمى Yin and Yang ، حيث يُعطى الجانب الأسود للمرأة ويرمز إلى العالم الداخلي ، والأبيض هو الجانب الخارجي للذكور.

Kabbalistics هو تيار قديم لليهودية ، والذي تم تطويره في القرن السادس عشر. من المعتقد أن Kabbalistics يعرف الوحي الإلهي الوارد في التوراة. يحاول الكابالا فهم الخالق ودوره وهدفه وكذلك معنى الوجود البشري.

أشار العديد من الباحثين عن الرمزية الفرنسية إلى هذا الاتجاه. على وجه الخصوص ، يكتب د. الشاعر يدين بالفعل في "جزاء الكبرياء" (1850) تمرد الإنسان ، وروحه. لا يصبح الشاعر بالنسبة له معارضًا للإله كما كان في "التمرد" ، بل يصبح لسان حال الله وأداة.

ثم أبدى د. Oblomievsky ملاحظة عميقة للغاية مفادها أن انجذاب الراحل C. Baudelaire إلى التصوف والدين يدفعه حتماً نحو الانحطاط: 1963 ". بالمناسبة ، نلاحظ أن هذا أمر نموذجي ليس فقط بالنسبة لمصير الفنان الفردي ، ولكن أيضًا بالنسبة للتيارات بأكملها ، التي تنجذب نحو الوعي الديني ، وتصبح لا محالة أكثر وأكثر شكلية ، تيارات منحطة. هذا ، كما سيظهر أدناه ، هو مصير الحداثة الفنية المعاصرة.

وصف فيليب جوليان الجو الاجتماعي الذي نشأت فيه الرمزية الأوروبية بوضوح في كتابه Aesthetes and Magicians ، مشيرًا إلى ذلك في نهاية القرن التاسع عشر. "الثورة الصناعية والتوافق والقدرة التنافسية أصبحت ثقيلة للغاية على الحياة العامة". ثم حاول الفنانون إحياء صور العصور الوسطى الباطنية ، ومنحوها كل الفضائل التي كانوا يبحثون عنها في مجتمع برجوازي زائف.

يعتبر فيليب جوليان أحد الأمثلة اللافتة للنظر لإعادة التفكير في العصور الوسطى في فن الرموز ، وهو رمز الزنبق. يكتب: "الزنبق ، رمز مسيحي ، التقطه فنانون مؤمنون وغير مؤمنين في نهاية القرن ... ليلي هي صورة الروح. زنبق البشارة الأبيض ، الزنبق الفلورنسي الأحمر ، زنبق النمر ... الزنبق يرمز إلى البراءة المكتشفة حديثًا ، الروح البكر ، على الرغم من قذارة الحياة.

من الأمثلة المحددة لمحاولة إنشاء أساطيرهم الخاصة للرموز الجديدة التجربة الأدبية لأوبري بيردسلي ، الذي كتب الرواية الرومانسية فينوس وتانهاوسر. في ذلك ، حاول O. Beardsley الجمع بين الأساطير القديمة والوسطى بروح الروكوكو والرمزية. السمة المميزة في هذا الصدد هي مشهد باليه يؤديه خدام فينوس عند مذبح بان ، الذين هم ، من ناحية ، الساتير ، الرعاة القدامى والرعاة ، من ناحية أخرى ، المتأنقين في المعاطف والسيدات الفرنسيات. المحكمة. ”يا له من منظر جميل! يصيح O. بيردسلي. يا له من تأثير مبهج تم تحقيقه من خلال هذا المزيج من الجوارب الحريرية والأرجل المشعرة والمعاطف المطرزة باهظة الثمن والبلوزات المتواضعة وتسريحات الشعر الماكرة والضفائر غير المهذبة. ومع ذلك ، أظهرت رواية O. Beardsley الرومانسية بشكل مقنع انتقائية هذه التجربة والسطحية ، فضلاً عن محاولات الرموز بشكل عام لإعادة التفكير في رمزية القرون الوسطى.

رمز الهندوسية هو جوهر كلمة "Om" أو "Aum" - الاسم العالمي لله ، وعلاماته الثلاثية التي تجسد الآلهة الرئيسية الثلاثة ومجال عملها - الخلق ، الصيانة والتدمير ، وأيضًا تحديد ثلاث حالات للوعي - الاستيقاظ والانغماس التأملي والحلم العميق.

رمز الإسلام هو الهلال والنجمة الخماسية. أصبحت رمزا للسلالة التركية بعد استيلاء العثمانيين على القسطنطينية ، حيث تم استعارتها. في وقت لاحق أصبح رمزًا لجميع المسلمين. هناك ادعاء بأن الهلال يرتبط بهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما غادر سرا مكة وذهب إلى المدينة المنورة. وبحسبهم ، في تلك الليلة ، زُعم أنه كان هناك هلال في السماء. وفقًا لإصدارات أخرى ، يرمز الهلال إلى التزام المسلمين بالتقويم القمري ، والنجمة الخماسية - أركان الإسلام الخمسة أو الصلوات الخمس. كانت رموز الهلال والنجم معروفة للبشرية قبل عدة آلاف من السنين من النبي محمد. من الصعب تتبع أصلهم بالضبط. لكن معظم الخبراء يتفقون على أن هذه الرموز القديمة للأجرام السماوية كانت موضع احترام الشعوب القديمة في آسيا الوسطى وسيبيريا ، الذين كانوا يعبدون الشمس والقمر والسماء.

أحد أقدم الرموز الصوفية المعقدة - الخماسي - هو خماسي منتظم غير محدب ، وهو أيضًا نجم خماسي منتظم ، أو نجم خماسي منتظم. يشير أول ذكر للنجمة الخماسية إلى اليونان القديمة. ترجمت "الخماسي" من اليونانية ، وتعني حرفيا خمسة أسطر. كان النجم الخماسي هو السمة المميزة لمدرسة فيثاغورس (حوالي 580-500 قبل الميلاد). كانوا يعتقدون أن هذا المضلع الجميل له العديد من الخصائص الصوفية. على سبيل المثال ، تم تمثيل عدد أشعة هذا النجم من قبل فيثاغورس بعدد الحب: 5 = 2 + 3 ؛ 2 هو أول رقم أنثى ، 3 هو أول رقم ذكر. هذا هو السبب في أن النجم الخماسي كان رمزًا للحياة والصحة ، فقد تم تكليفه بالقدرة على حماية الشخص من الأرواح الشريرة. كان النجم الخماسي يعتبر حماية ضد الشر والسحر. في العصور الوسطى ، تم دهنه أمام مدخل المنزل وعلى الأبواب لدرء الشر بهذه الطريقة. البنتاغون (البنتاغون) هو تميمة للصحة ، ورمز للخلود والكمال ، وأداة سحرية في المؤامرات وبعض الطقوس. كان البنتاغون المنتظم على شكل نجمة بمثابة شعار للعديد من الآلهة: تحوت المصري ، وأزتيك كويتزالكواتل ، وعطارد الروماني ، وسلتيك هاواي ... كانت هذه العلامة رمزًا للهنود الأمريكيين. استخدمه اليونانيون كعلامة على الصليب ، واليهود - كدليل على الرفاهية ، المفتاح الأسطوري لسليمان. كان لجيش سليمان دروع عليها صورة نجمة سداسية صفراء. بالنسبة للمسيحيين ، كان يرمز إلى جروح يسوع الخمسة ، وبالنسبة لليابانيين ، كان بمثابة علامة على مكانة عالية في المجتمع. على ما يبدو ، ظهر النجم الخماسي في الأصل منذ أربعة آلاف عام في بلاد ما بين النهرين ، ربما كمخطط فلكي لحركة كوكب الزهرة. أصبحت علامة النجوم السومرية والمصرية. يشير هذا الشكل بشكل أساسي إلى شخص: النقطة العليا هي الرأس ، والأطراف الأربعة الأخرى هي الأطراف. في بعض الأحيان يعتبر بمثابة تمثيل للحواس الخمس. استخدم السحرة الخفيفون ، من أجل التصرف على الأرواح ، رأس الخماسي لأعلى ، وقام السحرة الأسود برسم الخماسي رأسًا لأسفل. رسم فاوست نجمة خماسية حتى لا يتمكن ميفستوفيليس من عبور عتبة منزله. النجمة الخماسية المنقوشة في دائرة تعني صمت البادئ بين الفيثاغوريين. ترمز الأطراف الخمسة للنجمة الخماسية إلى خمس سنوات من الصمت والتعليم التي سبقت البدء. في الآونة الأخيرة ، تم نسيان الدور الحقيقي للنجمة الخماسية ، على الرغم من أنها كانت في وقت سابق بمثابة رمز للحماية حتى بين المسيحيين. الآن يتم استخدامه من قبل بعض الديانات "المنسية" (التي ليست غامضة) ، على أساس السحر وإجلال الطبيعة.

في الرمزية الروسية ، تم التقاط أفكار المفهوم غير المثالي والتعبير عنها ، ربما بشكل أقوى ومتسق.

كلام الطفل لا يطاق بالنسبة لي ،

أنا أكره صوت السيارات

أريد تحت ظل أشجار الصنوبر

أن تكون وحيدًا ، دائمًا وحيدًا ...

يكتب فيودور سولوجوب أحد أكثر الشعراء الروسيين كآبة. حاول منظرو الرمزية الروسية تبرير هذه الممارسة الفنية وجعلها مطلقة للرمز كمبدأ فني عالمي ، وجعله شرطًا عالميًا للإبداع الفني. كتب أندريه بيلي: "المدارس الرومانسية والكلاسيكية والواقعية والرمزية ليست سوى طرق مختلفة للترميز".

ومع ذلك ، فإن إضفاء الطابع المطلق على الاحتمالات الاجتماعية المعرفية والفنية للرمز يؤدي حتمًا إلى فقدان المثالية. هذا هو ما يجعل الرمزية ككل أقرب إلى النظرة الدينية للعالم ، والتي يكون المثل الأعلى لها ، كما ذكرنا سابقًا ، شيئًا متجمدًا وغير متغير.

أظهر Andrei Bely هذا بوضوح شديد في فكرة الرمز كوجه ، وهو شيء متسامٍ وأبدي ، يقود الاختلاف إلى الآخر. كتب: "صورة الرمز في الوجه الموحى لبداية معينة" ، "يظهر هذا الوجه في نواح كثيرة في الأديان. تتمثل مهمة نظرية الرمزية فيما يتعلق بالأديان في إحضار الصور المركزية للأديان إلى وجه واحد.

لذلك ، يجب أن تقود الرمزية التنوع إلى الوحدة الصوفية للوجه ، والتي هي عقلانية ، وحتى أكثر بصريًا ، غير قابلة للتكرار وغير قابلة للتصوير ، وبالتالي فإن المثالية الملموسة التاريخية والهادئة هي غريبة عن الرمزية. في الجانب المعرفي ، يؤدي هذا إلى حقيقة أن "عنصرًا غير ضروري تمامًا من اللاأدرية" يتم إدخاله في عملية التفكير ، بينما في الجانب الجمالي ، إلى حقيقة أن عملية الإبداع الفني محيرة ، والعمل الفني نفسه يفقد عناصر الصور إلى حد كبير.

يعد عمل الشاعر والفنان البلجيكي في أوائل القرن العشرين مثالًا حيًا على كيفية إضفاء الطابع المطلق للرمز كأسلوب في الفن إلى التدمير الكامل للبنية الفنية. جان دي بوشر. في كتابه "في عالم الأحلام والرموز" ، يسعى إلى إنشاء صورة للطبيعة مليئة بالرموز الغريبة: "حيث (الطيور. - إي يا.) تغني ، الزهور والفواكه تتحرك بلطف ، مثل بعض عالم من جواهر هشة .. لكن الريح القاتمة تخمد هذا المينا اللامع وتتوقف الطيور عن الغناء .. كما تتوقف الموجات الباهتة. يشعر برعب الصمت.

هذه الصورة للعالم ، التي أنشأها خيال جان دي باوشيه ، قريبة جدًا من المفهوم الفلسفي لللاأدرية ، حيث يكون الخارج شيئًا غير مستقر ومتغير باستمرار. من الناحية النظرية ، هذه الممارسة الفنية مبررة من قبل الكانطيين الجدد المعاصرين. لذلك ، يصف إرنست كاسيرير العالم عمومًا بأنه شيء رمزي ، ويعتبر الإنسان ليس كائنًا اجتماعيًا ، بل حيوانًا رمزيًا.

بين فترات الصعود والهبوط في الفن ، تكمن أحيانًا فترة من الغسق. هذا هو الوقت الذي ينجذب فيه الفن غالبًا نحو التفكير الرمزي. نشأ هذا "فن الشفق" في عصر تميل الحضارات إلى الانحدار ، والتي لا تزال قادرة على إعطاء الثقافة شيئًا ، لكنها لم تعد قادرة على تهيئة الظروف لهذا الشيء ليصبح خطوة في تطور الثقافة الفنية للبشرية. وهذا الشيء يصبح "فن الشفق" ، فن يتم فيه استيعاب حالة الحياة الاجتماعية المعطاة.

ومع ذلك ، فإن "فن الشفق" ليس علامة على ثقافة عصر واحد فقط - عصر الإمبريالية. ينشأ هذا الفن ، بالمعنى الواسع للكلمة ، عندما يتم تدمير العلامات الثابتة لثقافة أحادية محددة تاريخيًا (وطنية أو إقليمية أو نوع معين من الحضارة) نتيجة للتفكك التدريجي أو السريع لأسسها الاجتماعية. هذا هو أحد المظاهر الروحية للأزمة التي تحدث في تلك المرحلة من تطور المجتمع ، عندما يتم الانتقال في بنية التكوين الاجتماعي والاقتصادي من التطور التدريجي إلى التطور الرجعي أو إلى استعادة القديم. يرتبط تفكك الهيكل القديم حتمًا بالبحث عن أنظمة تنظيم جديدة ، بما في ذلك البحث عن رؤية فنية جديدة للعالم ، مع محاولات خلق ثقافة جديدة. في الفن ، هناك محاولة لالتقاط ونقل هذه العملية. ولكن ، كقاعدة عامة ، "فن الشفق" لا يصلح إلا العلامات السطحية لثقافة جديدة ناشئة ، والتي لا تزال موجودة فقط كإتجاه. هذه ، على سبيل المثال ، هي طبيعة ثقافة وفن الهيلينية ، عصر انحدار الحضارة اليونانية القديمة.

في عصر الهيلينية (القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد) ، بدأ نموذج الخالق "المكتفي ذاتيًا" ، غير المرتبط بالعالم الخارجي والمستقل عنه ، في الهيمنة على التفكير والفن الفلسفي والجمالي.

أصبحت الأتاراكسيا الأبيقورية (الاستقلال الداخلي وراحة البال) ولامبالاة الرواقيين (التحرر من التأثيرات) سائدة في تفكير المجتمع الهيليني ونظرته للعالم. هذا الموقف العام ، الذي يميز الهيلينية ، يتغلغل في الفن أيضًا ، حيث يضعف الاهتمام بالمشكلات الاجتماعية وتوضع مشكلة الفرد في المقدمة ؛ تسود البنية الروحية لشخص محروم من السلامة الاجتماعية والسياسية ، فهو تجسيد لـ "مواطن العالم". في هذا الفن ، تموت الأنواع الملحمية - مأساة وملحمية ؛ يتم استبدالها بأشكال صغيرة: epillium ("ملحمة صغيرة") ، مرثية ، شاعرية ، والتي تروق للتجارب الحميمة - العائلية والودية -. يزدهر نوع epigram و lacreontics الخفيفة المثيرة بشكل رائع.

في الفنون المرئية ، وخاصة في النحت ، يتم استنفاد الموضوع المدني ، وتضعف الأنواع الملحمية ، ويتم استبدالها بصورة مصورة أو نحتية ومشهد من النوع. السعي وراء نقل دقيق للتفاصيل الصغيرة ، أدى تنوع الصورة إلى زيادة في التفاصيل (المجموعة المعروفة من ثور فارنيز) ، والرغبة في التقاط لحظة منفصلة وعابرة - إلى رثاء خارجي مفرط (الصورة) الإسكندر المحتضر) أو للنسبية المطلقة ، عدم اكتمال الصور (إفريز مذبح بيرغامون).

وهكذا ، في الفن الهلنستي ، فإن الانجذاب نحو الأنواع الجديدة التي يمكن أن تلتقط الخصائص الفردية يؤدي إلى حد كبير إلى فقدان الصفات المدنية ، وتثبيت لحظة عابرة يؤدي إلى عدم اكتمال العمل ، إلى المبدأ القائل في البرجوازية الحديثة يتم تحديد الجماليات من قبل فئة "غير المنتهية" ، والتي تمت مناقشتها أعلاه.

الفردية وعدم الاكتمال - هذه هي السمات التي تشير بشكل مقنع إلى أن فن الهيلينية لم يكن قادرًا على الجمع بين الماضي والحاضر في كل واحد. تم قطع الاتصال بين الأوقات ، وحتى التفاصيل الواقعية أصبحت مجرد "مادة لتوليف فني مثالي".

حدث شيء مشابه في إيطاليا في القرن السادس عشر ، عندما تم استبدال عصر النهضة العالي بـ Mannerism ، الذي ولد من الإصلاح المضاد والاستخدام الرسمي البارد لتقنيات فناني عصر النهضة العظماء.

يسعى علماء الأسلوب من أجل الترفيه المتعمد والبراعة والروعة الخارجية والحلول الرسمية المعقدة ، ويفقدون وضوح اللغة والأثر والمواطنة العميقة المتأصلة في أسياد عصر النهضة العالي. كما هو الحال في عصر الهيلينية ، ازدهر فن الرقي والعبث والانحراف في الأسلوب (جوليو رومانو ، بارميجيانينو) ؛ تصبح جمالية المتعة والإثارة الجنسية سماتها الرئيسية. تموت التصرفات بسرعة ، لأنها (مثل فن الهيلينية) لا يمكنها ربط الماضي بالحاضر ، وحتى أكثر من ذلك مع المستقبل. اتضح أن أبحاثه خارجية بحتة ، سطحية للغاية ، وبالتالي لم تجد استجابة من الجماهير العريضة من الناس ، ولم يتمكنوا من فهم العمليات العميقة لولادة الثقافة والفن في العصر الحديث. لا يمكن إتقان هذه العمليات إلا من خلال فن الواقعية النقدية.

الشيء نفسه ، من حيث المبدأ ، هو جماليات وممارسات "الفن من أجل الفن" (أوروبا وروسيا في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين) ، التي استوعبت سطح التحولات العميقة للواقعية النقدية. هذه ، في الواقع ، هي الحداثة (أو الحداثة الحديثة) ، التي نشأت من البحث عن طرق جديدة للرؤية الفنية.

بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن الثقافة المتطورة دائمًا ما تكون تقليدية ، لأنها مثبتة ماديًا في أدوات معينة ، في نظام العمل ، في مستوى ثابت ومهارات المنتج ، في إبداعات الفكر الروحي والفني ، ومهمتها هي التكاثر في في مجملها النظام القائم للعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والروحية.

فن "الشفق" دائمًا من جانب واحد ، إنه مجرد استخدام لأشكال جديدة. إنها تتخلى عن التقليد ، وبالتالي فهي غير قادرة على استيعاب الأساسي ، ولا يمكنها ربط الماضي ، العميق ، بالحاضر ، الناشئ ؛ لا تدرك بالكامل المهمة الموضوعية للفن. يرتبط مثل هذا الفن ، كما ذكرنا سابقًا ، بعملية البحث عن أشكال جديدة ، لكن في النهاية هذا البحث يفسد الشكل ويحوله إلى رمز. هذه النسبية للبحث الفني ، وعدم الثبات ، والجدة السطحية هي الأكثر ملاءمة للجو الروحي للارتباك وفقدان المبادئ التوجيهية الإنسانية ، جو المجتمع الذي دخل فترة التفكك.

الفن في سماته الأساسية هو العنصر الأكثر حركة في الثقافة ، ومع ذلك فهو ممكن كظاهرة جمالية متطورة فقط إذا كان هناك طريقة مستدامة للتطوير الفني للواقع (الواقعية ، والكلاسيكية ، والرومانسية ، والواقعية النقدية ، والواقعية الاشتراكية) . تفترض الطريقة الفنية مسبقًا ، على الأقل ، وجود مثل هذه السمات الأساسية (المعبر عنها في شكل أصلي تاريخي ملموس) مثل الاعتراف بأن الفن هو: 1) انعكاس للواقع الاجتماعي والطبيعي الموضوعي ؛ 2) نظام لتعميم هذا الواقع (أو التصنيف) ؛ 3) مثل هذا الهيكل الذي تحدد فيه المهام ذات المعنى المزايا الفنية للشكل ؛ أخيرًا ، 4) موقف اجتماعي معين ، يتم التعبير عنه إما في مغازلة عفوية ، أو في حزبية واضحة ومفتوحة للفنان.

يمكن تنفيذ كل هذه الوظائف فقط من خلال الفن الذي يدرك تمامًا إمكانيات التفكير الفني ، أي الفن الذي يمتلك طريقة شاملة وعالمية ضمن حدود هذا النوع من الإبداع.

من ناحية أخرى ، ليس لفن "توايلايت" مبادئ ثابتة وعالمية على مستوى الأسلوب الفني العالمي ؛ إنه ، كقاعدة عامة ، موجود فقط على مستوى النظام (التنظيم الرسمي) ، ويجمع بين التقنيات المختلفة في طريقة إبداع غير مستقرة انتقائيًا. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يرتقي إليه هذا الفن هو مبادئ أسلوبية مستقرة إلى حد ما ، تتحقق بالطريقة الفردية للفنان ، والشعور بالمأساة واليأس في حياة مجتمع يحتضر.

يصل فن "توايلايت" إلى ذروته في الحداثة الفنية المعاصرة ، عندما لا يفقد فقط التوجيهات الاجتماعية التقدمية ، بل في اتجاهه الفني يتجه نحو تدمير الذات - نحو القبح واللامبالاة ، ورفض حتى الرمز. لم يفقد الفن أهم خصائصه الفنية في عصر الهيلينية ، ولا في أواخر الإمبراطورية الرومانية ، ولا خلال فترة الإصلاح المضاد في أوروبا. كانت الصورة في هذا الفن مشوهة ومشوهة ، لكنها تعكس فنياً العالم المريض الذي يعيش فيه هذا الفن.

يشير بترونيوس إلى الصقل والبؤس الفني للفن الروماني المتأخر في كتابه الشهير Satyricon: في الآونة الأخيرة فقط ، تسلل هذا الإسهاب الفارغ المتضخم إلى أثينا من آسيا ، مثل نجم ضار ، أرسل عدوى استحوذت على عقول الشباب ... والآن ، عندما تم تقويض قوانين البلاغة ، تجمد في الركود وأصبح خدر ... حتى الشعر لم يعد يلمع استحى صحيًا: إنهم جميعًا يتغذون بالتأكيد على نفس الطعام ؛ لن يعيش أحد ليرى الشعر الرمادي. الرسم متجه إلى نفس المصير ، بعد أن تبسيط وقاحة المصريين تمامًا هذا الفن الراقي. وفي حديثه عن الأسباب الاجتماعية التي أدت إلى ظهور مثل هذا الفن ، قال بترونيوس: "إن الشهرة الصاخبة للثروات أعمت عيون وأرواح هؤلاء التعساء".

إن الحداثة الحديثة ، بمظاهرها المتطرفة ، تتعدى على قدس أقداس الفن ـ الصورة ؛ إنه لا يحتاج إلى صورة ، حتى لو كانت معممة للغاية ورمزية ، ورغبته في تدمير الذات هي دليل على أن المجتمع الذي ولده يفقد منظوره التاريخي ، وفي نفس الوقت كل القيم الإنسانية التقليدية.

ترتبط هذه العملية بالاتجاه العام لزيادة الدور النشط للفرد في العمليات الاجتماعية والروحية للحياة الحديثة. في الفن ، يتم التعبير عن هذا في اهتمام مبالغ فيه بالحالات العاطفية لشخصية الفنان. "... إن إدراك الأهمية الاستثنائية لما يتم اختباره وخلقه ... هو سمة مميزة للحداثة" ، كما لاحظ السيد فابريكانت ذات مرة ، متحدثًا عن المراحل الأولى من الحداثة.

وهذا ما أكده الباحثون المعاصرون للرمز الفني. وهكذا ، يقول تودور فيدانو أن الرمز الفني يتميز بانتشار الانعكاس الذاتي على الموضوعية ، على الرغم من التعبير عن المحتوى الموضوعي من خلال هذه الذاتية. لكن الموضوع لا يزال مهيمنًا هنا ، وهذا محفوف بالذاتية الفنية. اليوم ، في الحداثة وبين مفسريها النظريين ، تكتسب هذه العملية معنى فريدًا ومطلقًا. كتب خبير التجميل اليوناني بي. ميشيلز "... الأفراد فقط هم من يواكبون تطور الفن ... وهذا يعني أن المجتمع يتبع العصر الروحي للأقلية التي تخلق الفن ...". تبدو كلمات - رموز أحد الممثلين النموذجيين للحداثة ، جورج روا ، مبرمجة من منظور قول مأثور: "الرسم بالنسبة لي هو فقط وسيلة للهروب من الحياة. تصرخ في الليل. النعيق المكبوت. ضحك عالق في حلقي. هذه الرغبة في التدمير الذاتي الروحي ، وأحيانًا ماديًا ، هي سمة مميزة جدًا لوجهة نظر فنان حداثي ثابت ؛ في هذا يختلف عن الفنان المتذبذب ، الفنان الذي لا يزال يتمتع بإحساس صحي بضرورة وقيمة الحياة.

كتب أ. بلوك في مذكراته عام 1911: "العيش في العالم أمر مخيف وجميل" ، وقد حدد هذا الشعور بجمال الحياة إلى حد كبير طريقه الإبداعي الإضافي ، وهو الابتعاد عن التطرف في الحداثة ، وميول معاداة الإنسانية وتدمير الذات. إن كلمات أ. بلوك هي أيضًا قول مأثور ، لكن هذا قول مأثور يدحض وينكر التشاؤم اللامحدود لجورج روا. يظهر إضفاء الطابع المطلق على العالم الشخصي بوضوح على المستويين الاجتماعي والمعرفي ، ولكن يصعب اكتشافه على المستوى الجمالي ، لأن الفن دائمًا ما يثبت بالضرورة شخصية الفنان وفي الوقت نفسه هو كلي ، في حركتها ، ظاهرة. ليس من السهل فصل القمح عن القشر ، الهياكل القائمة على أسلوب فني ثابت ، عن الهياكل القائمة على نظام منظم فقط في وحدة كمية. الحياة الحقيقية للفن متناقضة ومعقدة داخليًا ، وبالتالي تتطلب تحليلًا يغطي أهم جوانب كيانها. لذلك ، بالانتقال إلى تحليل عمليات البحث الحديثة عن الرموز الفنية ، ينبغي للمرء أولاً وقبل كل شيء تحديد المحتوى المهيمن على عمليات البحث هذه.

وبالتالي ، فإن البحث الرسمي عن "فن البوب" في نسخته المطلقة هو تدمير حداثي واضح لطبيعة الفن ، في حين أن استخدام أشكال الحياة الواقعية في جانبها الهادف من موقع تقدمي يساهم في خلق فن رمزي حديث. رؤية (القنافذ المضادة للدبابات كرمز فني للدفاع عن موسكو ؛ دبابة مرفوعة على قاعدة كرمز للتحرير ، حريق على قبر الجندي المجهول ، إلخ). تؤدي مبادئ الرمزية الشكلية المتطرفة والتشويه والاستعارة في السريالية إلى تدمير الفن ، لكن هذه المبادئ نفسها ، متضمنة في طريقة مدرسة ضخمة معينة للرسم (Siqueiros ، Orozco ، إلخ) أو التعبيرية الواقعية الحديثة (Kate Kollwitz ، Ernst Barlach ، Renato Guttuso) ، أصبحت وسيلة للفن الديمقراطي التقدمي.

معقد ومتناقض ، على سبيل المثال ، هو تعبير رمزي حديث ، لكنه يظهر في اتجاهاتها الرئيسية احتجاجًا على المعاناة الإنسانية ؛ إنه كشف المعاناة - من أجل إنكارها ، من أجل نبذ هذه المعاناة. كصورة مؤثرة للمعاناة الإنسانية ، يكتب ف. كاتاييف عن نصب أو. زادكين "المدمر روتردام". "أوه ، إذا كان أي شخص يعرف ما هو العذاب فهو أن تكون مدينة الرجل الحديدي بقلب ممزق ، محكوم عليها بالجمود الأبدي والصمت على قاعدتها الخرسانية ...".

غالبًا ما تكون أعمال الرمزية هي ثمرة الوهم المأساوي أو الاحتجاج اليائس ، حيث لا يزال أمل الخلاص يلمع أحيانًا. كتب أندريه بيلي ذات مرة:

الكذب ... تغفو في غياهب النسيان

ويذوب الثلج بلطف ،

تحلق - على صدري ،

إلى براعم نباتية طفيفة.

هذه "البراعم النباتية قليلاً" تشير إلى أن خلق القيم الفنية لا يزال ممكناً. لذلك ، فهم لا يخلون من الاهتمام بالفهم الشامل لتاريخ الثقافة الفنية للبشرية.

وهكذا ، في سيرورة الحياة التاريخية ، كان هناك تقارب أوثق بين الرمزية الدينية ، التي كانت ثابتة وغير متغيرة بشكل دوغمائي ، والرمزية الفنية ، التي تتطور وتتحول ، في مظاهرها المتطرفة ، تتبع مسار التقارب مع الميول المتطرفة لـ الحداثة البرجوازية المعاصرة.

هذا ما شعر به بعمق ثوميست ماريتين الجديد ، الذي رأى قرب الرمز الديني من أكثر التيارات "روحانية" للحداثة الحديثة ، على الرغم من أنه يتخلى عنها بقوة في الظاهر ، لأنه يفهم الفن كرمز للسمو. يقول J.Maritain أن الفن ليس فقط "عالم الأشياء" ، ولكن الأهم من ذلك ، "عالم العلامات" ، تلك العلامات التي لا يمكن التعبير عنها سواء من خلال الحقائق العلمية أو من خلال الأفكار. العمل الفني هو رمز مزدوج: أولاً ، رمز للمشاعر الإنسانية ، وثانيًا ، رمز للمفاهيم الخارقة ، لأن أسمى معنى للعمل الفني هو "علامة مشاعر الكينونة الإلهية".

يؤكد أحد الباحثين البرجوازيين في فلسفة ج. ماريتين - في.إس. سيمونسن على هذا تحديدًا في تفسير ماريتين للرمز: "... لم يعد الرمز الأخير الوحيد الذي يهيمن على ... لقب ، ولكن بجانب تغيير الشخصيات. لذلك ، يتضح تصريح J. Maritain بأن تشكيل جمالياته حدث تحت تأثير أعمال الرموز الفرنسية ، مثل Rimbaud و Mallarme و Verlaine.

ماريتين ، التي تدعم الرمزية في الحداثة الفنية المعاصرة ، تطرح مبدأ "اكتشاف الأشياء غير المرئية من خلال الأشياء المرئية". هذا هو السبب في أنه لا يقبل السريالية ، لأن الأخيرة تعاني من عدم وجود "روحي" غامض ، صوفي. لكن من ناحية أخرى ، تتحدث ماريتين بحماس عن عمل جورج روا. "يمكن للفيلسوف أن يدرس عمل Rouault كمجال للفن النقي بكل التزاماته وأسراره وعفته ... لقد أمسك لنا في رش حقيقي وفعلي بنور معين لم يكتشفه أحد بعد. فنه المثير للشفقة له أهمية دينية عميقة ". بحماسة لا تقل عن ذلك ، يتحدث J.Maritain عن M. Chagall ، الذي يعتبر ، في رأيه ، فنانًا حقيقيًا. ماريتين يكتب: "... شعور الإنجيل غير واعٍ فيه ، وكما كان ، مسحور". "شاجال يعرف ما يقوله ، لكنه على الأرجح لا يعرف كل ما يجلبه ما يتحدث عنه."

وهكذا ، يتطلب J Maritain إجابة لا لبس فيها إلى حد ما على سؤال القيم "الروحية" الحقيقية ، والتي لا يتم الكشف عنها إلا من خلال رمز قريب من الضوء الساطع للقدس.

ولكن ، كما يشير ف. دنيبروف بشكل صحيح ، "الفن أكثر ثباتًا من أي أيديولوجية أخرى ، فهو يقاوم ضغط البرجوازية ...". وليس فقط البرجوازية. على وجه التحديد لأن البحث عن شيء جديد في الفن يرتبط دائمًا بالرغبة في عكس تعقيد الحياة الروحية للمجتمع ، يبحث الفنان عن أشكال جديدة ، ووسائل جديدة للتعبير عن العصر. وبالتالي "لا يمكن إلقاء اللوم على الأشكال نفسها. قد تكون هناك حاجة إلى أي أشكال للفن والنحت ... ". يجب إلقاء اللوم على تلك القوى الاجتماعية ، بما في ذلك القوى الدينية ، والتي تطلب من الفن التقييد وعدم الغموض (مع كل التنوع الخارجي) الضروري لحماية مصالحهم. "في الظروف الحديثة ، عندما تتعمق الأزمة العامة للرأسمالية بشكل كبير ، تتفاقم تناقضاتها غير القابلة للتوفيق ..." ، تصبح حتمية اتحاد الدين وتيارات الحداثة المتطرفة واضحة بشكل خاص.

طوال تاريخ الحضارة العظيمة لمصر القديمة ، أعطيت الشمس دورًا خاصًا. بعد كل شيء ، كانت حياة الناس على الأرض تعتمد عليها: الحرارة تجفيف الأنهار أو الطقس الملائم ، الحصاد أو المجاعة.

رمز الشمس في مصر القديمة

كانت عبادة عبادة الشمس هي العبادة الرئيسية بين المصريين ، واعتبر العديد من الآلهة الشمسية الأكثر أهمية بين جميع الآلهة الأخرى. كان رع الملك الرئيسي للآلهة ، وقد خلق آلهة وإلهات أخرى. كان لدى القدماء أسطورة حول كيفية إبحار رع على متن قارب Mandzhet على طول النهر السماوي أثناء النهار ، حيث ينير الأرض بالأشعة ، ومع حلول المساء ، ينتقل إلى قارب Masektet ويسافر عبر الحياة الآخرة أثناء الليل. في الصباح ، ظهر رع مرة أخرى في الأفق ، مما أعطى الناس دفء الشمس. لذلك ، كانت الشمس رمزًا للنهضة واستمرارية الحياة.
تم تبجيل الفراعنة باعتبارهم نواب إله الشمس على الأرض ، وكونهم الضامن لرفاهية وسعادة شعوبهم. رمزي - قرص شمسي مجنح ، هرم ، جعران وعنقاء. عيون رع هي أيضًا رمز مصري قديم شائع جدًا يمكنه التخلص من المشاكل والشفاء.

نجم الشمس في مصر القديمة

ليس من المستغرب أن يعامل المصريون نجمنا بمثل هذا الخوف. بعد كل شيء ، أعطت الدفء ، وأثرت على الزراعة ، وتعتمد عليها رفاهية البلاد وازدهارها.
حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنهم أطلقوا اسم "نجوم الشمس" على مشمش عادي. لم ينمو في الأراضي المصرية بسبب الظروف المناخية ، ولكن تم جلبه هنا من الدول الآسيوية. كانت الفاكهة الحلوة المليئة بالعصارة مغرمة جدًا بسكان مصر لدرجة أنهم أطلقوا عليها اسمًا شاعريًا. بالمناسبة ، شكل ولون المشمش مشابه جدًا للشمس ، ربما هذا هو المكان الذي جاء منه الاسم غير المعتاد.

تعد مصر القديمة من المناطق الرئيسية التي تركت ثقافتها بصماتها على الحضارة بأكملها. لا تزال رموز هذه الثقافة قيد الدراسة ، فهي ذات أهمية كبيرة في فهم هذه الحضارة الواسعة.كانت تقع تقريبًا داخل حدود الدولة الحديثة التي تحمل الاسم نفسه في شمال شرق إفريقيا.

تاريخ الرموز المصرية

الميثولوجيا هي المكون الثقافي الرئيسي الذي اشتهرت به مصر القديمة. تعتبر رموز الآلهة والحيوانات والظواهر الطبيعية ذات أهمية خاصة للباحثين. في الوقت نفسه ، من الصعب للغاية تتبع مسار إنشاء الأساطير.

ظهرت مصادر مكتوبة يمكن الوثوق بها لاحقًا. ما هو واضح هو التأثير الهائل للقوى الطبيعية على المصريين. لوحظ نفس الشيء في تشكيل أي دولة قديمة. حاول الناس الذين عاشوا قبل عصرنا أن يشرحوا لأنفسهم لماذا تشرق الشمس كل يوم ، والنيل يفيض على ضفافه كل عام ، والرعد والبرق يسقط على رؤوسهم من حين لآخر. نتيجة لذلك ، وهبت الظواهر الطبيعية ببداية إلهية. لذلك كانت هناك رموز للحياة والثقافة والسلطة.

علاوة على ذلك ، لاحظ الناس أن الآلهة لم تكن دائمًا مواتية لهم. يمكن أن يتدفق نهر النيل على مستوى منخفض للغاية ، مما يؤدي إلى عام عجاف ومجاعة لاحقة. في هذه الحالة ، اعتقد المصريون القدماء أنهم قد أغضبوا الآلهة بطريقة ما وسعىوا إلى استرضائهم بكل طريقة ممكنة حتى لا يحدث موقف مشابه مرة أخرى العام المقبل. كل هذا لعب دورًا كبيرًا في بلد مثل مصر القديمة. ساعدت الرموز والعلامات على فهم الواقع المحيط.

رموز القوة

أطلق حكام مصر القديمة على أنفسهم اسم الفراعنة. كان الفرعون يعتبر ملكاً شبيهاً بالآلهة ، وكان يُعبد طوال حياته ، وبعد وفاته دُفن في مقابر ضخمة ، نجا الكثير منها حتى يومنا هذا.

رموز القوة في مصر القديمة هي اللحية الذهبية والعصا والتاج. في وقت ولادة الدولة المصرية ، عندما لم تكن أراضي نهري النيل العلوي والسفلي متحدة بعد ، كان لحاكم كل منهما تاجه الخاص وعلامات قوته الخاصة. في الوقت نفسه ، كان تاج الحاكم الأعلى للصعيد أبيض اللون وله أيضًا شكل دبوس. في مصر السفلى ، كان يرتدي الفرعون تاجًا أحمر مثل القبعة. جعل فرعون الرجال المملكة المصرية موحدة. بعد ذلك ، تم توحيد التيجان ، في الواقع ، عن طريق إدخال أحدهما في الآخر ، مع الاحتفاظ بألوانهما.

التيجان المزدوجة تسمى pshent - هذه هي رموز القوة في مصر القديمة ، والتي تم الحفاظ عليها لسنوات عديدة. في الوقت نفسه ، كان لكل تاج لحاكم مصر العليا والسفلى اسمه الخاص. الأبيض كان يسمى عاطف ، الأحمر كان يسمى hedzhet.

في الوقت نفسه ، أحاط حكام مصر أنفسهم برفاهية غير مسبوقة. بعد كل شيء ، كانوا يعتبرون أبناء إله الشمس الأعلى رع. لذلك ، فإن الرموز ببساطة مذهلة. بالإضافة إلى تلك المدرجة ، فهو أيضًا طوق يصور عليه ثعبان أوريوس. اشتهر بحقيقة أن لدغته أدت حتمًا إلى الموت الفوري. كانت صورة الثعبان موجودة حول رأس الفرعون ، والرأس في الوسط تمامًا.

بشكل عام ، تعتبر الثعابين من أشهر رموز قوة الفرعون في مصر القديمة. تم تصويرهم ليس فقط على عقال ، ولكن أيضًا على التاج والخوذة العسكرية وحتى الحزام. على طول الطريق ، كانت مصحوبة بمجوهرات مصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة والمينا الملونة.

رموز الآلهة

لعبت الآلهة دورًا رئيسيًا لدولة مثل مصر القديمة. ارتبطت الرموز المرتبطة بهم بإدراك المستقبل والواقع المحيط. علاوة على ذلك ، كانت قائمة الكائنات الإلهية ضخمة. بالإضافة إلى الآلهة ، تضمنت الآلهة والوحوش وحتى المفاهيم المؤلهة.

أحد الآلهة المصرية الرئيسية هو آمون. في المملكة المصرية المتحدة ، كان الرئيس الأعلى للآلهة. كان يعتقد أن كل الناس والآلهة الأخرى وكل الأشياء متحدون فيها. كان رمزه تاجًا به ريشتان عاليتان أو مصورًا بقرص شمسي ، لأنه كان يُعتبر إله الشمس وكل الطبيعة. توجد في المقابر المصرية القديمة رسومات لآمون ، يظهر فيها على شكل كبش أو رجل برأس كبش.

كان أنوبيس يرأس مملكة الموتى في هذه الأساطير. كما كان يعتبر الوصي على المقابر - المقابر تحت الأرض والسرداب ، ومخترع التحنيط - وهي طريقة فريدة تمنع تعفن الجثث ، وقد استخدمت في عملية دفن جميع الفراعنة.

غالبًا ما كانت رموز آلهة مصر القديمة مخيفة للغاية. تم تصوير أنوبيس تقليديًا برأس كلب أو ابن آوى مع طوق أحمر على شكل قلادة. كانت سماته الثابتة هي عنخ - صليب متوج بحلقة ، يرمز إلى الحياة الأبدية ، كان - قضيبًا يتم فيه تخزين قوى الشفاء لشيطان تحت الأرض.

ولكن كان هناك أيضًا آلهة أكثر لطفًا وطيبة. على سبيل المثال ، Bast أو Bastet. هذه هي إلهة المرح والجمال الأنثوي والحب ، والتي تم تصويرها على أنها قطة أو لبؤة في وضع الجلوس. كانت أيضًا مسؤولة عن سنوات الخصوبة والمثمرة ويمكن أن تساعد في تأسيس الحياة الأسرية. رموز آلهة مصر القديمة المرتبطة باست هي حشرجة المعبد ، والتي كانت تسمى سيستروم ، ورعاية الرأس السحري.

رموز الشفاء

باهتمام كبير في مصر القديمة تعامل عبادة الشفاء. كانت الإلهة إيزيس مسؤولة عن المصير والحياة ، وكانت تعتبر أيضًا راعية المعالجين والمعالجين. تم إحضار الهدايا لها لحماية الأطفال حديثي الولادة.

رمز الشفاء في مصر القديمة هو قرون البقر ، التي تم تثبيت قرص الشمس عليها. هكذا تم تصوير الإلهة إيزيس في أغلب الأحيان (أحيانًا على شكل امرأة مجنحة برأس بقرة).

أيضًا ، تم اعتبار سيستروم وصليب عنخ من سماته الثابتة.

رمز الحياة

عنخ أو - رمزا للحياة في مصر القديمة. كما يُطلق عليها أيضًا أنها واحدة من أهم السمات الرئيسية.

ويسمى أيضًا مفتاح الحياة أو الصليب المصري. عنخ هي سمة للعديد من الآلهة المصرية ، وقد صوروا بها على جدران الأهرامات والبرديات. بدون فشل ، تم وضعه في القبر مع الفراعنة ، مما يعني أن الحاكم سيكون قادرًا على مواصلة حياة روحه في الحياة الآخرة.

على الرغم من أن العديد من الباحثين يربطون رمزية عنخ بالحياة ، إلا أنه لا يوجد إجماع حول هذه المسألة. يجادل بعض الباحثين بأن معانيها الرئيسية كانت الخلود أو الحكمة ، وأيضًا أنها كانت نوعًا من السمة الوقائية.

تمتعت عنخ بشعبية غير مسبوقة في دولة مثل مصر القديمة. تم تطبيق الرموز التي تصورها على جدران المعابد والتمائم وجميع أنواع الأدوات الثقافية والمنزلية. في كثير من الأحيان في الرسومات ، يتم إمساكه بأيدي الآلهة المصرية.

في الوقت الحاضر ، يستخدم العنخ على نطاق واسع في ثقافات الشباب الفرعية ، ولا سيما بين القوط. وأيضًا في كل أنواع العبادات السحرية والبارسية وحتى في الأدب الباطني.

رمز الشمس

رمز الشمس في مصر القديمة هو زهرة اللوتس. في البداية ، ارتبط بصورة الولادة والخلق ، وأصبح لاحقًا أحد تجسيدات الإله الأعلى للآلهة المصرية آمون رع. بالإضافة إلى ذلك ، يرمز اللوتس أيضًا إلى عودة الشباب والجمال.

وتجدر الإشارة إلى أن عبادة عبادة ضوء النهار بشكل عام كانت من أهم وأهم عبادة المصريين. وجميع الآلهة ، بطريقة أو بأخرى مرتبطة بالشمس ، كانت موضع تبجيل أكثر من غيرها.

وفقًا للأساطير المصرية ، خلق إله الشمس رع جميع الآلهة والإلهات الأخرى. كانت أسطورة كيف كان رع يبحر في قارب على طول النهر السماوي منتشرة للغاية ، وفي نفس الوقت تضيء الأرض كلها بأشعة الشمس. بمجرد حلول المساء ، ينتقل إلى قارب آخر ويتفقد الممتلكات في الآخرة طوال الليل.

في صباح اليوم التالي تطفو في الأفق مرة أخرى وهكذا يبدأ يوم جديد. هكذا شرح قدماء المصريين تغير النهار والليل أثناء النهار ، فالقرص الشمسي بالنسبة لهم كان تجسيدًا للولادة الجديدة واستمرارية الحياة لكل شيء على وجه الأرض.

كان الفراعنة في نفس الوقت يعتبرون أبناء أو نواب الله على الأرض. لذلك ، لم يخطر ببال أحد أن يتحدى حقه في الحكم ، حيث تم ترتيب كل شيء في دولة مصر القديمة. الرموز والعلامات التي رافقت الإله الرئيسي رع هي قرص الشمس أو خنفساء الجعران أو طائر العنقاء ، الذي ولد من جديد من النار. كما تم إيلاء الكثير من الاهتمام لعيون الإله. اعتقد المصريون أنهم يستطيعون علاج وحماية الإنسان من المتاعب والمحن.

كان للمصريين أيضًا علاقة خاصة بمركز الكون - نجم الشمس. لقد ربطوا بشكل مباشر تأثيرها على الدفء ، والحصاد الجيد ، والحياة المزدهرة لجميع سكان البلاد.

حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام. أطلق المصريون القدماء على المشمش المألوف لكل منا نجم الشمس. علاوة على ذلك ، في مصر نفسها ، لم تنمو هذه الفاكهة ، ولم تكن الظروف المناخية مناسبة. تم إحضاره من الدول الآسيوية. في الوقت نفسه ، وقع المصريون في حب "الضيف الخارجي" لدرجة أنهم قرروا تسمية هذه الفاكهة بطريقة شاعرية ، ولاحظوا بشكل صحيح كيف يتشابه شكلها ولونها مع الشمس.

رموز مقدسة للمصريين

حقيقة أن مصر القديمة وأهميتها ، لا يزال العديد من العلماء يجادلون. هذا ينطبق بشكل خاص على الرموز المقدسة.

أحد أهمها ناووس. هذا صندوق خاص مصنوع من الخشب. في ذلك ، نصب الكهنة تمثالًا للإله أو رمزًا مقدسًا مخصصًا له. كان أيضًا اسم مكان مقدس لعبادة إله معين. في أغلب الأحيان ، تم وضع الناووس في ملاذات أو مقابر الفراعنة.

كقاعدة عامة ، كان هناك العديد من المضخات. كانت واحدة خشبية صغيرة ، وُضعت في واحدة أكبر ، محفورة من قطعة واحدة من الحجر. كانت الأكثر انتشارًا في مصر القديمة بالفعل في الفترة المتأخرة. في ذلك الوقت تم تزيينها بشكل غني ومتنوع. أيضًا ، غالبًا ما يُطلق على المعبد نفسه أو حرم بعض الآلهة اسم ناووس.

أيضا رموز مقدسة لمصر القديمة - sistrums. هذه هي الآلات الإيقاعية الموسيقية التي استخدمها الكهنة خلال الألغاز تكريما للإلهة حتحور. كانت إلهة الحب والجمال عند المصريين هي التي تجسد الأنوثة والخصوبة والمرح. يعتقد الباحثون المعاصرون أن كوكب الزهرة كان نظيره بين الرومان ، وأفروديت بين الإغريق.

كانت آلة سيستروم الموسيقية مغطاة بإطار خشبي أو معدني. كانت الخيوط المعدنية والأقراص مشدودة بينها. كل هذا جعل أصوات الرنين التي ، كما يعتقد الكهنة ، تجذب الآلهة. في الطقوس ، تم استخدام نوعين من sistrums. واحد كان يسمى إيبا. كان على شكل حلقة أولية ذات أسطوانات معدنية في المنتصف. وبمساعدة مقبض طويل تم وضعه فوق رأس المعبودة حتحور.

نسخة أكثر رسمية من سيستروم كانت تسمى seseshet. كان على شكل ناووس وكان مزينًا بحلقات وزخارف مختلفة. كانت القطع المعدنية الخشنة التي تصدر أصواتًا موجودة داخل صندوق صغير. لم يُسمح بارتداء القمصان إلا من قبل الكهنة والنساء الثريات من الطبقات العليا.

رمز الثقافة

رمز ثقافة مصر القديمة هو بالطبع الهرم. هذا هو أشهر نصب للفن والعمارة المصرية القديمة التي نجت حتى يومنا هذا. من أقدم وأشهر هرم الفرعون زوسر الذي حكم أكثر من 18 قرنًا قبل الميلاد. تقع في جنوب ممفيس ويبلغ ارتفاعها 60 متراً. تم بناؤه من قبل العبيد من كتل الحجر الجيري.

الأهرامات التي بنيت في مصر هي أروع روائع الهندسة المعمارية لهذا الشعب القديم. عن طريق اليمين ، أحدهم - هرم خوفو - يعتبر أحد عجائب الدنيا السبع. وواحد آخر - أهرامات الجيزة - أحد المرشحين ليصبح ما يسمى بـ "عجائب الدنيا الجديدة".

ظاهريًا ، هذه هياكل حجرية دفن فيها حكام مصر ، الفراعنة. من اللغة اليونانية ، تُرجمت كلمة "هرم" على أنها متعددة السطوح. حتى الآن ، لا يوجد وقت واحد بين العلماء حول سبب اختيار المصريين القدماء لهذا الشكل للمقابر. وفي الوقت نفسه ، تم اكتشاف 118 هرمًا حتى الآن في أجزاء مختلفة من مصر.

يوجد أكبر عدد من هذه الهياكل في منطقة الجيزة ، بالقرب من عاصمة هذه الدولة الأفريقية - القاهرة. وتسمى أيضًا الأهرامات العظيمة.

كانت المصاطب هي رواد الأهرامات. لذلك في مصر القديمة أطلقوا عليها اسم "منازل بعد الحياة" ، والتي تتكون من غرفة دفن وهيكل حجري خاص يقع فوق سطح الأرض. كانت هذه المقابر هي التي بناها الفراعنة المصريون الأوائل لأنفسهم. بالنسبة للمادة ، تم استخدام الطوب غير المشوي ، الذي تم الحصول عليه من الطين الممزوج بطمي النهر. تم بناؤها على نطاق واسع في صعيد مصر ، حتى قبل توحيد الدولة ، وفي ممفيس ، التي كانت تعتبر المقبرة الرئيسية في البلاد. فوق الأرض في هذه المباني كانت هناك غرف للصلاة وغرف يتم فيها تخزين البضائع الجنائزية. تحت الأرض - دفن الفرعون مباشرة.

أشهر الأهرامات

الهرم هو رمز مصر القديمة. أشهر الأهرامات في الجيزة. هذه هي مقابر ميكرين وخفرع. من أول هرم زوسر الذي نزل إلينا ، تختلف هذه الأهرامات من حيث أنها لا تحتوي على شكل هندسي متدرج ، ولكن شكل هندسي صارم. ترتفع جدرانها بصرامة بزوايا 51-53 درجة بالنسبة للأفق. تشير وجوههم إلى الاتجاهات الأساسية. يتم بناء هرم خوفو الشهير بشكل عام على صخرة أنشأتها الطبيعة ، ويوضع بالضبط في وسط قاعدة الهرم.

تم بناء هرمين أكثر شهرة - خفرع وميكرن - من قبل أحفاد خوفو وهما أصغر في الحجم.

أصغر عظماء الجيزة. يبلغ ارتفاعه 66 مترًا فقط ، ويزيد طول القاعدة قليلاً عن 100 متر. في البداية ، كانت أبعاده متواضعة للغاية ، لذلك تم طرح إصدارات أنه لم يكن مخصصًا لحاكم مصر القديمة. ومع ذلك ، هذا لم يثبت بالفعل.

كيف تم الأهرامات بنيت؟

كما يعتقد بعض الباحثين أن المصريين استخدموا تقنية العجلة المربعة.

استمرار الجزء الأول: الرموز الغامضة والصوفية ومعناها. الرموز الهندسية والرموز العالمية والصور والرموز والمفاهيم. شعارات الأديان الحديثة. الصلبان: أكثر الأشكال شيوعًا. صور الوقت. رمزية مملكة النباتات والحيوانات. مخلوقات أسطورية.

موسوعة الرموز

الصليب المعقوف مستقيم (أعسر)

الصليب المعقوف كرمز للطاقة الشمسية

الصليب المعقوف المستقيم (الأيسر) هو صليب مع نهايات منحنية إلى اليسار. يعتبر الدوران في اتجاه عقارب الساعة (تختلف الآراء أحيانًا في تحديد اتجاه الحركة).

الصليب المعقوف المستقيم هو رمز البركة والفأل الطيب والازدهار والحظ السعيد والنفور من سوء الحظ ، فضلاً عن رمز الخصوبة وطول العمر والصحة والحياة. إنه أيضًا رمز للمبدأ الذكوري ، الروحانية ، الذي يمنع تدفق القوى (المادية) المنخفضة ويسمح للطاقات ذات الطبيعة الإلهية العليا بالظهور.

الصليب المعقوف (الجانب الأيمن)

الصليب المعقوف على ميدالية عسكرية نازية

الصليب المعقوف (الأيمن) هو صليب مع نهايات منحنية إلى اليمين. يعتبر الدوران عكس اتجاه عقارب الساعة.

عادة ما يرتبط الصليب المعقوف العكسي بالمؤنث. في بعض الأحيان يرتبط بإطلاق الطاقات السلبية (الجسدية) التي تغلق الممر أمام قوى الروح المرتفعة.

الصليب المعقوف السومري ، المكون من أربع نساء وشعرهن ، يرمز إلى القوة التوليدية الأنثوية

الخماسي (الخماسي): المعنى العام للرمز

علامة الخماسي

الخماسي ، المكتوب في سطر واحد ، هو أقدم الرموز التي نمتلكها. كان لها تفسيرات مختلفة في أوقات تاريخية مختلفة للبشرية. أصبحت علامة النجوم السومرية والمصرية.

الرمزية اللاحقة: الحواس الخمس ؛ المذكر والمؤنث ، معبراً عنها بخمس نقاط ؛ الانسجام والصحة والقوى الباطنية. النجم الخماسي هو أيضًا رمز لانتصار الروحاني على المادة ، وهو رمز للأمن والحماية والعودة الآمنة إلى الوطن.

الخماسي كرمز سحري

الخماسي من الأبيض والأسود السحرة

النجمة الخماسية بنهاية واحدة للأعلى واثنتين للأسفل هي علامة على السحر الأبيض ، والمعروفة باسم "قدم الكاهن" ؛ مع نهاية واحدة لأسفل واثنين لأعلى ، تمثل ما يسمى "حافر الماعز" وقرون الشيطان - علامة تغيير مميزة للرمزية من الإيجابية إلى السلبية عند قلبها.

النجم الخماسي للساحر الأبيض هو رمز للتأثير السحري وهيمنة الإرادة المنضبطة على ظواهر العالم. يتم توجيه إرادة الساحر الأسود إلى التدمير ، ورفض أداء مهمة روحية ، لذلك يعتبر النجم الخماسي المقلوب رمزًا للشر.

الخماسي كرمز لشخص مثالي

الخماسي يرمز إلى الرجل المثالي

النجمة الخماسية ، النجمة الخماسية ، هي رمز لشخص مثالي يقف على قدمين بذراعين ممدودتين. يمكننا القول أن الشخص هو نجم خماسي حي. هذا صحيح جسديًا وروحانيًا - للإنسان خمس فضائل ويظهرها: الحب والحكمة والحقيقة والعدالة واللطف.

الحق للروح ، الحب للنفس ، الحكمة للعقل ، اللطف للقلب ، العدل للإرادة.

الخماسي المزدوج

الخماسي المزدوج (الإنسان والكون)

هناك أيضًا تطابق بين جسم الإنسان والعناصر الخمسة (الأرض والماء والهواء والنار والأثير): سوف يتوافق مع الأرض ، والقلب مع الماء ، والعقل مع الهواء ، والروح بالنار ، والروح إلى الأثير. وهكذا ، بإرادته ، وعقله ، وقلبه ، وروحه ، وروحه ، يرتبط الشخص بالعناصر الخمسة العاملة في الكون ، ويمكنه أن يعمل بوعي في وئام معها. هذا هو معنى رمز الخماسي المزدوج ، حيث يتم تسجيل الصغير في الكبير: يعيش شخص (عالم مصغر) ويعمل داخل الكون (عالم كبير).

سداسية

صورة سداسية

Hexagram - شكل يتكون من مثلثين قطبين ، نجمة سداسية. إنه شكل متماثل معقد وصلب حيث يتم تجميع ستة مثلثات فردية صغيرة حول مسدس مركزي كبير. والنتيجة هي نجمة ، على الرغم من أن المثلثات الأصلية تحتفظ بفرديتها. نظرًا لأن المثلث المواجه لأعلى هو رمز سماوي ، والمثلث المواجه للأسفل هو رمز للأرض ، فهما معًا رمزًا لشخص يوحد هذين العالمين. إنه رمز للزواج المثالي الذي يربط بين الرجل والمرأة.

خاتم سليمان

خاتم سليمان او نجمة داود

هذا هو الختم السحري الشهير لسليمان أو نجمة داود. المثلث العلوي في صورتها أبيض والمثلث السفلي أسود. إنه يرمز ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى قانون القياس المطلق ، المعبر عنه بالصيغة الصوفية: "ما هو أدناه مشابه لما هو أعلاه".

يعتبر ختم سليمان أيضًا رمزًا للتطور البشري: يجب على المرء أن يتعلم ليس فقط أن يأخذ ، ولكن أيضًا أن يعطي ، ويمتص ويشع في نفس الوقت ، ويشع للأرض ، ليدرك من السماء. نتلقى ونشبع فقط عندما نعطي للآخرين. هذا هو الاتحاد الكامل بين الروح والمادة في الإنسان - اتحاد الضفيرة الشمسية والدماغ.

نجمة خماسية

نجمة خماسية

نجمة بيت لحم

يتم تفسير النجمة الخماسية بطرق مختلفة ، بما في ذلك أنها ترمز إلى الفرح والسعادة. وهو أيضًا شعار الإلهة السامية عشتار في تجسدها العسكري ، بالإضافة إلى نجمة بيت لحم. بالنسبة للماسونيين ، ترمز النجمة الخماسية إلى المركز الغامض.

أولى المصريون أهمية كبيرة للنجوم الخماسية والسادسة ، كما يتضح من النص المحفوظ على جدار المعبد الجنائزي حتشبسوت.

نجمة ذات سبع نقاط

نجمة سبعة السحرة

في النجمة ذات السبعة نقاط ، تتكرر السمات المميزة للخماسية. النجمة الغنوصية لها سبعة أشعة.

النجوم ذات السبع وتسعة رؤوس المرسومة في خط واحد هي نجوم باطنية في علم التنجيم والسحر.

يُقرأ نجم السحرة بطريقتين: بالتتابع على طول الأشعة (على طول خط النجم) وعلى طول المحيط. في مسار الأشعة ، هناك كواكب تتحكم في أيام الأسبوع: الشمس - الأحد ، القمر - الاثنين ، المريخ - الثلاثاء ، عطارد - الأربعاء ، المشتري - الخميس ، الزهرة - الجمعة ، زحل - السبت.

نجمة ذات تسع نقاط

نجمة السحرة بتسع نقاط

النجوم ذات التسع رؤوس ، مثل النجوم ذات السبعة ، إذا تم رسمها في سطر واحد ، فهي نجوم باطنية في علم التنجيم والسحر.

النجمة ذات التسعة نقاط ، المكونة من ثلاثة مثلثات ، ترمز إلى الروح القدس.

موناد

الأجزاء الأربعة المكونة للوحدة الواحدة

إنه رمز سحري أطلق عليه جون دي (1527-1608) ، المستشار والمنجم للملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا.

يقدم دي طبيعة الرموز السحرية من حيث الهندسة ويختبر الأحادي في سلسلة من النظريات.

يستكشف دي الموناد على مستوى عميق لدرجة أنه يجد روابط لنظريته مع تناغم فيثاغورس والمعرفة الكتابية والنسب الرياضية.

حلزوني

الهيكل الحلزوني لدرب التبانة

الأشكال الحلزونية شائعة جدًا في الطبيعة ، من المجرات الحلزونية إلى الدوامات والأعاصير ، ومن أصداف الرخويات إلى بصمات أصابع الإنسان ، وحتى جزيء الحمض النووي له شكل حلزون مزدوج.

اللولب هو رمز معقد وغامض للغاية. لكن أولاً وقبل كل شيء ، هو رمز للقوة الخلاقة (الحياة) العظيمة على مستوى الكون وعلى مستوى العالم المصغر. اللولب هو رمز للوقت ، والإيقاعات الدورية ، وتغير الفصول ، والولادة والموت ، ومراحل "الشيخوخة" و "النمو" للقمر ، وكذلك الشمس نفسها.

شجرة الحياة

شجرة الحياة في انسان

شجرة الحياة

لا تنتمي شجرة الحياة إلى أي ثقافة - ولا حتى المصريين. إنه يتجاوز العرق والدين. هذه الصورة جزء لا يتجزأ من الطبيعة ... الإنسان نفسه هو شجرة حياة مصغرة. كان يمتلك الخلود عندما ارتبط بهذه الشجرة. يمكن اعتبار شجرة الحياة بمثابة شرايين جسم كوني كبير. من خلال هذه الشرايين ، كما عبر القنوات ، تتدفق قوى الكون الواهبة للحياة ، والتي تغذي جميع أشكال الوجود ، وينبض فيها النبض الكوني للحياة. شجرة الحياة هي قسم منفصل ، وجزء من مخطط الكود العالمي للحياة.

جسم كروى

كرة Armillary (نقش من كتاب Tycho Brahe)

رمز للخصوبة (مثل الدائرة) ، وكذلك النزاهة. في اليونان القديمة ، كانت علامة الكرة عبارة عن صليب في دائرة - الشعار القديم للقوة. إن الكرة المكونة من عدة حلقات معدنية ، توضح نظرية نشأة الكون لبطليموس ، الذي كان يعتقد أن الأرض في مركز الكون ، هي شعار قديم لعلم الفلك.

المواد الصلبة الأفلاطونية

المواد الصلبة الأفلاطونية منقوشة في كرة

المواد الصلبة الأفلاطونية هي خمسة أشكال فريدة من نوعها. قبل فترة طويلة من أفلاطون ، استخدمها فيثاغورس ، واصفا إياها بأجسام هندسية مثالية. يعتقد الخيميائيون القدماء وعقول عظيمة مثل فيثاغورس أن هذه الأجسام مرتبطة بعناصر معينة: المكعب (أ) - الأرض ، رباعي السطوح (ب) - النار ، الثماني الوجوه (ج) - الهواء ، العشريني الوجوه (د) - الماء ، ثنائي الوجوه (E) - الأثير ، والمجال - الفراغ. هذه العناصر الستة هي اللبنات الأساسية للكون. إنهم يخلقون صفات الكون.

رموز الكوكب

رموز الكوكب

تم تصوير الكواكب من خلال مجموعة من أبسط الرموز الهندسية. هذه دائرة ، صليب ، قوس.

ضع في اعتبارك ، على سبيل المثال ، رمز كوكب الزهرة. تقع الدائرة فوق الصليب ، والتي تجسد نوعًا من "الانجذاب الروحي" الذي يسحب الصليب لأعلى في المناطق المرتفعة التي تنتمي إلى الدائرة. سيجد الصليب ، الخاضع لقوانين التوالد والانحلال والموت ، خلاصه إذا نشأ في هذه الدائرة الروحية العظيمة. يمثل الرمز ككل المؤنث في العالم ، والذي يحاول إضفاء الروحانيات على المجال المادي وحمايته.

هرم

أهرامات خوفو وخفرع ومنقرع

الهرم هو رمز للتسلسل الهرمي الموجود في الكون. في أي منطقة ، يمكن أن يساعد رمز الهرم في الانتقال من المستوى السفلي للتعددية والتجزئة إلى المستوى الأعلى للوحدة.

يُعتقد أن المبتدئين اختاروا شكل الهرم لملاذاتهم لأنهم أرادوا أن تتقارب الخطوط نحو الأعلى ، وتندفع نحو الشمس ، لتعليم الإنسانية درس الوحدة.

نجم رباعي السطوح

نجم رباعي السطوح

النجم رباعي الوجوه هو شكل يتكون من اثنين من رباعي السطوح المتقاطعين بشكل متبادل. يمكن أيضًا اعتبار هذا الرقم كنجم ثلاثي الأبعاد لداود.

تتجلى تيتراهيدرا كقانونين متعارضين: قانون الروح (الإشعاع ، الإغداق ، الإيثار ، الإيثار) وقانون المادة (السحب إلى الداخل ، التبريد ، التجميد ، الشلل). يمكن للفرد فقط الجمع بين هذين القانونين بوعي ، لأنه الرابط بين عالم الروح وعالم المادة.

وهكذا يمثل النجم رباعي الوجوه قطبي الخلق في توازن مثالي.

الرموز العالمية للصور

الشيء ليس فقط لأن الله يريده ، ولكن الله يريده على وجه التحديد لأنه عادل.

غالبًا ما تكون رموز الصور كائنات (أشياء) أو صورًا بيانية تحاكي شكل المخلوق أو الكائن الذي ترتبط به. تكون معانيها في بعض الأحيان غير متوقعة ، ولكنها غالبًا ما تكون واضحة ، لأنها تستند إلى بعض الجودة التي تكون هذه الكائنات أو المخلوقات متأصلة فيها في الأصل: الأسد - الشجاعة ، الصخرة - القدرة على التحمل ، إلخ.

القوس والقوس

التضحية لإله نجمي (من مخطوطة عربية من القرن الثالث عشر)

القوس (القوس) ، أولاً وقبل كل شيء ، هو رمز قبو السماء ، إله السماء. في طقوس التنشئة ، يعني المرور عبر القوس ولادة جديدة بعد الرفض الكامل لطبيعة المرء القديمة. في روما القديمة ، مر الجيش بقوس النصر بعد هزيمة العدو.

القوس والقوس عناصر شائعة في ثقافة الإسلام. غالبًا ما يكون للمساجد مداخل مقوسة. من المعتقد أن الشخص الذي يدخل المسجد من خلال الباب المقوس سيكون محميًا بالقوى الرمزية للمجال الروحي (الأعلى).

با غوا

با غوا وموناد العظيم (سحر ضد قوى الشر ، الصين)

Ba-gua (في بعض المصادر ، pa-kua) - ثمانية أشكال ثلاثية الأبعاد وأزواج من الأضداد ، يتم ترتيبها عادةً في دائرة ترمز إلى الزمان والمكان.

مقاييس

تفوق الموازين. تفسح الرئة الطريق. overtights الثقيلة

الميزان يرمز إلى العدالة والحياد والحكم وتقييم مزايا وعيوب الشخص. رمز لتوازن جميع الأضداد والعوامل التكميلية. صفة العدو - إلهة القدر.

القرص

قرص الشمس المجنح (مصر)

القرص هو رمز متعدد الأوجه: رمز الخلق ، مركز الفراغ ، الشمس ، السماء ، الإله ، الكمال الروحي والسماوي. قرص الشمس المشرقة هو رمز لتجديد الحياة ، والحياة بعد الموت ، والقيامة. قرص الشمس بالقمر المقرن أو ذو القرون يعني اتحاد آلهة الشمس والقمر ، وحدة اثنين في واحد.

القرص المجنح هو إله شمسي ، نار السماء ، مزيج من القرص الشمسي وأجنحة صقر أو نسر ، حركة الكرة السماوية حول المحور ، التحول ، الخلود ، القوة الإنتاجية للطبيعة وازدواجيتها (الجوانب الوقائية والمميتة).

عصا ، عصا ، صولجان

طاقم توت عنخ آمون مع خطاف ومذبة

العصا والعصا والصولجان هي شعارات قديمة للقوة الخارقة للطبيعة.

العصا هي رمز للتحول المرتبط بالسحر والمخلوقات الغامضة. يعد طاقم العمل رمزًا لقوة الرجل وقوته ، وغالبًا ما يرتبط بطاقة الأشجار ، والقضيب ، والثعبان ، واليد (إصبع التأشير). إنها أيضًا سمة من سمات الحجاج والقديسين ، ولكنها قد تعني أيضًا المعرفة ، والتي هي الدعم الوحيد للإنسان. الصولجان أكثر زخرفة ويرتبط بآلهة وحكام أعلى ، مع قوة روحية وفي نفس الوقت حكمة رحيمة.

مرآة

تم تصوير مشهد العرافة على ظهر مرآة برونزية (اليونان)

إنه يرمز إلى الحقيقة ، وإدراك الذات ، والحكمة ، والعقل ، والروح ، وهو انعكاس للذكاء الخارق والإلهي ، المنعكس في الشمس والقمر والنجوم ، السطح الساطع الواضح للحقيقة الإلهية.

يُعتقد أن المرآة لها خصائص سحرية وهي المدخل إلى عالم المرآة. إذا علقت مرآة ووجهها العاكس لأسفل في معبد أو فوق قبر ، فإنها تفتح الطريق أمام الروح للصعود. في السحر ، تعمل المرايا على تطوير النظرة.

ثعبان Ouroboros (Oroboros ، Ouroboros)

عض ثعبان ذيله

الشكل الدائري الذي يصور ثعبانًا يعض ذيله هو رمز الخلود ، وعدم القابلية للتجزئة ، والطبيعة الدورية للوقت ، والكيمياء. يتم تفسير رمزية هذا الشكل بطرق مختلفة ، حيث تجمع بين الرمزية الإبداعية للبيضة (الفضاء داخل الشكل) ، والرمز الأرضي للثعبان ، والرمز السماوي للدائرة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الثعبان الذي يعض ذيله هو رمز لقانون الكرمة ، وعجلات السامسارا هي عجلات التجسد.

صولجان

صولجان

يُطلق على الصولجان (اليونانية - "عصا الرسول") غالبًا قضيب هيرميس (عطارد) ، إله الحكمة القديم. هذه عصا "سحرية" بأجنحة صغيرة ، يلتف حولها ثعبان ، متشابكتان بحيث تشكل أجساد الثعابين دائرتين حول العصا ، ترمز إلى اندماج قطبين: الخير - الشر ، اليمين - اليسار ، الضوء - الظلام ، وما إلى ذلك ، الذي يتوافق مع طبيعة العالم المخلوق.

يرتدي جميع الرسل الصولجان كدليل على السلام والحماية ، وهي السمة الرئيسية لهم.

مفتاح

القديس بطرس بمفاتيح أبواب الجنة (تفاصيل صورة حجرية ، نوتردام ، باريس ، القرن الثاني عشر)

المفتاح هو رمز قوي جدا. هذه هي القوة ، قوة الاختيار ، التنفس ، حرية العمل ، المعرفة ، التنشئة. المفاتيح الذهبية والفضية المتصالبة هي شعار السلطة البابوية ، "مفاتيح مملكة السماء" الرمزية التي أعطاها المسيح للرسول بطرس. على الرغم من أن المفاتيح يمكن أن تغلق الأبواب وتفتحها ، إلا أنها دائمًا ما تكون رموزًا للوصول والتحرير و (في الطقوس التمهيدية) ، والتقدم من مرحلة من مراحل الحياة إلى أخرى. في اليابان ، تعتبر مفاتيح قبو الأرز رمزًا للازدهار.

عجلة

عجلة القانون

عجلة الوجود (سامسارا)

العجلة هي رمز للطاقة الشمسية. الشمس هي المركز ، ومضخات العجلة هي الأشعة. العجلة هي سمة لجميع آلهة الشمس وحكام الأرض. كما أنه يرمز إلى دورة الحياة والولادة والتجديد والنبل والتنوع والتغيرات في العالم المادي (الدائرة هي حدود العالم المادي ، والمركز هو "المحرك الثابت" ، المصدر الكوني للضوء والقوة).

ترتبط عجلة الغزل بدورات المظاهر (الولادة والموت والبعث) ومصير الإنسان.

على المستوى العادي ، تعتبر عجلة Lady Luck (عجلة الحظ) رمزًا للصعود والهبوط وعدم القدرة على التنبؤ بالمصير.

عربة

بطل قديم على عربة ، يرمز إلى استعداده للمعركة

رمز ديناميكي للقوة والقوة وسرعة حركة الآلهة أو الأبطال أو الشخصيات المجازية. العربة هي أيضًا رمز لجوهر الإنسان: يتحكم العجلة (الوعي) ، باستخدام مقاليد (قوة الإرادة والعقل) ، في الخيول (القوى الحيوية) التي تحمل العربة (الجسم).

العربة (بالعبرية - مركابا) هي أيضًا رمز لسلسلة النسب من الله عبر الإنسان إلى عالم الظواهر ثم صعود الروح المنتصر. وتعني كلمة مركابا أيضًا جسد نور الإنسان.

مرجل ، وعاء

مرجل طقوس (الصين ، 800 قبل الميلاد)

يرى كارل يونج الكأس كرمز نسائي يأخذ ويعطي. من ناحية أخرى ، يمكن أن يكون الكأس رمزًا لمصير صعب ("الكأس المر"). إن ما يسمى بالوعاء المسموم يعد بالأمل ، لكنه يجلب المتاعب.

المرجل هو رمز أكثر قوة وغالبًا ما يرتبط بالطقوس والسحر ، ويمثلان القوة التحويلية. المرجل هو أيضًا رمز للوفرة ، ومصدر لا ينضب لدعم الحياة ، وقوى الإحياء ، والقوى الإنجابية للأرض ، وإحياء المحاربين لمعركة جديدة.

الدم

تفاصيل لوحة Fey Pomeranes "القصر السادس للعالم السفلي": قطرات الدم الأخيرة ، رمز الحياة ، تتدفق من زجاج يشبه عنخ في الشكل

رمز الطقوس الحيوية. في العديد من الثقافات ، يُعتقد أن الدم يحتوي على بعض الطاقة الإلهية ، أو بشكل عام روح الفرد.

الدم هو طاقة شمسية حمراء. إنه يجسد مبدأ الحياة والروح والقوة ، بما في ذلك التجديد. إن شرب دم شخص ما يعني أن تصبح قريبًا ، ولكن يمكنك أيضًا امتصاص قوة العدو وبالتالي تأمينه بعد الموت. إن اختلاط الدم هو رمز للوحدة في العادات الشعبية (على سبيل المثال ، أخوة الدم) أو اتفاق بين الناس ، وكذلك بين الإنسان والله.

متاهة

مخطط لرقصة متاهة من العصور الوسطى على الأرضية الرخامية للكاتدرائية في شارتر (فرنسا)

المتاهة ترمز إلى العالم ، الكون ، عدم الفهم ، الحركة ، مشكلة معقدة ، مكان مسحور. هذا رمز للغموض والغموض ، وله العديد من التفسيرات المختلفة ، وغالبًا ما تكون متناقضة ، وأحيانًا مخيفة.

تعتبر صور المتاهة على المنازل بمثابة تميمة للحماية من القوى المعادية والأرواح الشريرة.

تحمي المدافن وكهوف الدفن وتلال الدفن التي تتخذ شكل متاهة الموتى وتمنعهم من العودة.

لوتس

فيشنو ولاكشمي يشاهدان الخلق: براهما ينمو من زهرة لوتس مصدرها سرة فيشنو

يفسر التبجيل المذهل للزهرة في مختلف الثقافات بجمال الزهرة غير العادي والتشابه بينها وبين الشكل المثالي للفرج كمصدر إلهي للحياة. لذلك ، فإن اللوتس ، أولاً وقبل كل شيء ، هو رمز للخصوبة والولادة والبعث. اللوتس هو مصدر الحياة الكونية ، ورمز الآلهة الذين خلقوا العالم ، وكذلك آلهة الشمس. يرمز اللوتس إلى الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أن لكل نبات براعم وأزهار وبذور في نفس الوقت. هذا رمز لشخص نبيل نشأ من الطين ، لكن لم يتلطخ به.

القمر

أعلاه - القمر المتنامي والقمر الكامل ؛ أدناه - تضاءل القمر والقمر الجديد

القمر هو حاكم المؤنث. إنه يرمز إلى الوفرة ، والتجديد الدوري ، والولادة الجديدة ، والخلود ، والقوة الخفية ، والتقلب ، والحدس والعواطف. قاس القدماء الوقت بدورات القمر ؛ حدد توقيت بداية المد والجزر ؛ توقع ما سيكون عليه الحصاد في المستقبل.

على الرغم من أن القمر عادةً ما يُرمز له بطريقة إيجابية ، إلا أنه في بعض الثقافات يُصوَّر على أنه عين شريرة تراقب ما يحدث ، مرتبطًا بالموت وظلام الليل المشؤوم.

دائرة سحرية

د. يوهان فاوست ومفيستوفيليس (من التاريخ المأساوي للدكتور فاوست بقلم كريستوفر ماردلو ، 1631)

الدائرة السحرية هي أساس السحر الاحتفالي. إنه بمثابة رمز لإرادة الساحر وفي نفس الوقت حاجز وقائي يحمي الساحر من التأثير السلبي للعالم غير المرئي. في مثل هذه الدائرة ، يتم تنفيذ جميع العمليات السحرية. يتم استخدام دوائر مختلفة لأغراض مختلفة. رسم الدائرة هو أحد الطقوس السحرية التي يجب أداؤها وفقًا لجميع القواعد المعمول بها. بالإضافة إلى ذلك ، يُعتقد أن نقش الدوائر والنقوش السحرية يساهم في تطوير ضبط النفس والمشية.

ماندالا

تمثل دائرة ومربع الماندالا الشكل الكروي للسماء والشكل المستطيل للأرض. معًا يرمزون إلى ترتيب الأشياء في الفضاء وفي العالم البشري.

هذا تكوين هندسي يرمز إلى النظام الروحي أو الكوني أو النفسي. في اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة "ماندالا" "الدائرة". حتى عندما يعتمد هذا التكوين الهندسي على مربعات أو مثلثات ، فإنه لا يزال له هيكل متحد المركز. يبقى المعنى العام للتكوين دون تغيير ويرمز إلى العقل الموجه ، والبنى الخارقة للطبيعة ، ووضوح التنوير.

Mandorla ، أو Vesica Piscis (تحيط بجسم الشخص بالكامل)

Mandorla ، أو Vesica Piscis

صورة لهالة لوزية الشكل (وهج) ، والتي استخدمت في الفن المسيحي في العصور الوسطى لإبراز صورة المسيح وهو يصعد إلى السماء ، وأحيانًا القديسون الصاعدون.

في التصوف ، "اللوز" (بالإيطالية - Mandorla) هي رمز للنقاء والعفة. كان الماندورلا ، بسبب شكله البيضاوي ، في العصور القديمة رمز الفرج. إنها أيضًا صورة بيانية للهب ، رمز الروحانية. من ناحية أخرى ، يرمز إلى الوحدة المزدوجة للسماء والأرض ، ويصوران على شكل قوسين متقاطعين.

هالو

هالة بوذا

نوع من الهالة: دائرة مضيئة تحيط برأس الإنسان. ترمز الهالة الذهبية إلى قدسية الفرد أو تؤكد حقيقة أن الشخص يتواصل مباشرة مع مستوى أعلى.

تم استعارة صورة الهالة من الرمزية السحرية للمصريين ، كما يتضح من صور من كتاب الموتى المصري القديم.

نيمبوس

الهالات والهالات المحيطة برؤوس القديسين ترمز إلى نور الله المنبعث منهم.

نيمبوس - نوع من الهالة: حلقة مضيئة حول الرأس. إنه يرمز إلى القوة الروحية ، على عكس القوة العلمانية ، التي يمثلها التاج. في بعض الأحيان يتم استخدام الهالة كسمة لطائر العنقاء كرمز للطاقة الشمسية والخلود.

يمكن أن تكون الهالة زرقاء أو صفراء أو ملونة بألوان قوس قزح. في الأساطير اليونانية ، الهالة الزرقاء هي سمة من سمات زيوس باعتباره إله السماء. الرومان لديهم هالة زرقاء - سمة من سمات أبولو والمشتري. الهالة المثلثة أو الهالة على شكل معين تعني الله الآب.

سيف

سيوف مطعمة عثر عليها شليمان في ميسينا (أثينا ، المتحف الوطني)

السيف هو أحد الرموز الأكثر تعقيدًا والأكثر شيوعًا. من ناحية ، يعتبر السيف سلاحًا هائلاً يجلب الحياة أو الموت ، ومن ناحية أخرى ، فهو قوة قديمة وقوية نشأت بالتزامن مع التوازن الكوني وكانت نقيضها. السيف أيضًا رمز سحري قوي ، شعار السحر. بالإضافة إلى ذلك ، فإن السيف هو رمز القوة ، والعدالة ، والعدالة العليا ، والعقل الشامل ، والبصيرة ، والقوة القضيبية ، والنور. سيف داموكليس هو رمز القدر. السيف المكسور هزيمة.

ريشة طائر

غطاء رأس من ريش الأزتك (رسم من كودكس مندوزا)

يرمز ريش الطائر إلى الحقيقة ، والخفة ، والسماء ، والارتفاع ، والسرعة ، والفضاء ، والروح ، وعنصر الرياح والهواء ، على عكس مبدأ الرطوبة ، والجفاف ، والسفر إلى ما وراء العالم المادي. بمعنى أوسع ، يرمز الريش الذي يرتديه الشامان أو الكهنة أو الحكام إلى ارتباط سحري بعالم الروح أو القوة الإلهية والرعاية. يعني ارتداء الريش أو تسريحات الشعر المصقولة أن تأخذ قوة الطائر في داخلك. ريشان يرمزان إلى النور والهواء ، قطبان ، القيامة. الريشة البيضاء ترمز إلى الغيوم ورغوة البحر والجبن.

قرون

تصوير لملك فارسي من العصر الساساني

القرون ترمز إلى القوة الخارقة للطبيعة أو الإله أو قوة الروح أو مبدأ الحياة الناشئ عن الرأس. الأبواق هي رمز شمسي وقمري. كونها حادة وخارقة ، فإن القرون هي رمز قضيبي وذكوري. كونها مجوفة ، فإنها تدل على الأنوثة والقبول. الآلهة ذات القرون ترمز إلى المحاربين والخصوبة لكل من البشر والحيوانات. الأبواق ذات الشريط الطويل المتساقطة منها تدل على إله العاصفة. في الآونة الأخيرة ، أصبحت القرون رمزًا للعار والازدراء والفساد والزوج المخدوع.

كف

"يد فاطمة" (قلادة إسلامية منحوتة)

القوة (الدنيوية والروحية) ، العمل ، القوة ، الهيمنة ، الحماية - هذه هي الرمزية الرئيسية التي تعكس الدور المهم لليد في حياة الإنسان والاعتقاد بأنها قادرة على نقل الطاقة الروحية والجسدية.

يعتقد أن أيدي الملوك والزعماء الدينيين والعاملين في مجال المعجزات لها قوى الشفاء ؛ ومن هنا وضع الأيدي في البركة الدينية والتثبيت والرسامة. يباركوا باليد اليمنى ، يشتمون باليسرى. في الإسلام ، ترمز كف فاطمة بنت محمد المفتوحة إلى الأركان الخمسة: الإيمان ، والصلاة ، والحج ، والصوم ، والرحمة.

شمس

متغيرات صورة قرص الشمس

الشمس هي أحد الرموز الاثني عشر للقوة ، وهي الرمز الرئيسي للطاقة الإبداعية.

كمصدر للحرارة ، تمثل الشمس الحيوية والعاطفة والشجاعة والشباب الأبدي. كمصدر للضوء ، فإنه يرمز إلى المعرفة والذكاء. في معظم التقاليد ، تعتبر الشمس رمزًا للمذكر. والشمس هي الحياة والحيوية وتجسد الشخصية والقلب وتطلعاته. الشمس والقمر من الذهب والفضة ، الملك والملكة ، الروح والجسد ، إلخ.

رباعي الأشكال

صورة للمسيح مع أشكال رباعية الشكل في الزوايا (من مخطوطة من القرنين الثاني عشر إلى الثالث عشر)

تعتبر الأشكال الرباعية توليفة لقوى العناصر الأربعة. في بعض الطوائف ، هؤلاء هم حراس رباعي الرؤوس للاتجاهات الأساسية الأربعة. في العديد من التقاليد ، يرمزون إلى عالمية الحماية الإلهية والحماية من عودة الفوضى الأولية.

الأربعة أشكال من الكتاب المقدس لها رؤوس رجل وأسد وثور ونسر. بعد ذلك ، في المسيحية ، بدأ التعرف على هذه الصور مع الرسل - القديسين متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، وكذلك مع تجسد يسوع المسيح وقيامته وصعوده.

ثيرسوس

ثيرسوس

Thyrsus هو قضيب إله النبيذ اليوناني ديونيسوس (في الأساطير الرومانية باخوس). وهو عمود على شكل رمح (في الأصل من جذع مجوف من الشبت) يعلوه مخروط من الصنوبر أو حفنة من العنب ومبرم بكرمة أو لبلاب. إنه يرمز إلى الإخصاب والقوة الخصبة - الجنسية والنباتية.

النتوء موجود على thyrsus ، ربما بسبب اختلاط راتينج الصنوبر المخمر بالنبيذ الذي كان في حالة سكر أثناء bacchanalia - كان يعتقد أن هذا يعزز الأحاسيس الجنسية.

فأس (فأس)

أم عظيمة مع فأس مزدوج في يديها (الفأس هنا هو رمز قضيبي)

الفأس هو رمز القوة والرعد والخصوبة والمطر الذي جلبته الآلهة السماوية والرياح العاصفة وتصحيح الأخطاء والتضحية والدعم والمساعدة. وهو أيضًا رمز مشترك للسيادة المرتبطة بآلهة الشمس القديمة.

يشير الفأس المزدوج (الفأس ذو الوجهين) إلى الاتحاد المقدس بين إله السماء وإلهة الأرض والرعد والبرق. في بعض الأحيان ، ترمز شفرات الفأس على الوجهين ، التي تشبه الهلال ، إلى القمر أو وحدة الأضداد. إنه أيضًا رمز للقوة والقوة العليا.

ترايدنت

ترايدنت فيشنو كرمز لجوهره الثلاثي: الخالق والحارس والمدمر (من لوحة من ولاية راجاستان ، القرن الثامن عشر)

رمح ثلاثي الشعب هو أشهر رمز للسلطة على البحر وسمة للإله اليوناني القديم بوسيدون (في الأساطير الرومانية - نبتون).

يرمز ترايدنت إلى الرعد والبرق ، وثلاثة لهيب ، وأسلحة ثلاثية - قوى السماء والهواء والماء. هذا هو سلاح وسمة كل الآلهة السماوية والرعدية وآلهة العاصفة ، وكذلك جميع آلهة الماء ، قوة وخصوبة المياه. يمكن أن يرمز إلى الثالوث السماوي ، وكذلك الماضي والحاضر والمستقبل.

تريجرامات

ثمانية أشكال ثلاثية الأبعاد تشكل أساس "كتاب التغييرات"

الأشكال الثلاثية هي مزيج ثلاثي من الخطوط المستمرة (اليانغ) والمكسورة (الين). هناك ثمانية منهم ، وقد شكلوا أساس كتاب التنبؤات الصيني العظيم "كتاب التغييرات" ("آي تشينغ"). ترمز المثلثات إلى العقيدة الطاوية القائلة بأن الكون يعتمد على التدفقات المستمرة للقوى التكميلية: الذكر (النشط ، اليانغ) والأنثى (السلبي ، الين).

تجسد الأشكال الثلاثية أيضًا الجواهر الثلاثة للإنسان - جسده وروحه وروحه ؛ المشاعر غير العقلانية والعقل العقلاني والفكر فوقي.

Trikvetra (الصليب المعقوف بثلاثة شعب)

تريكيترا

تريكيترا مستوحاة إلى حد كبير من الصليب المعقوف. وهذه هي حركة الشمس أيضًا: عند شروق الشمس وفي ذروتها وعند غروبها. كانت هناك اقتراحات حول ربط هذا الرمز بمراحل القمر وتجديد الحياة. مثل الصليب المعقوف ، إنه رمز لحسن الحظ. غالبًا ما يظهر برموز شمسية ؛ يمكن رؤيتها على العملات القديمة ، على الصلبان السلتية ، حيث ، كما يقولون ، ترمز هذه العلامة إلى الثالوث وهي رمز لإله البحر مانانان. وهي موجودة أيضًا في الرمزية التيوتونية ، حيث ترتبط بثور.

تريسكليون

Triskelion

رمز الطاقة الديناميكية على شكل ثلاث أرجل متصلة ببعضها البعض. إنه مشابه للصليب المعقوف ، ولكن بثلاثة أذرع بدلاً من أربعة ، مما يخلق تأثيرًا دوريًا. كعنصر في الفن السلتي وعلى العملات والدروع اليونانية ، فإن triskelion لها علاقة أقل بالمراحل الشمسية والقمرية (أحد المعاني المقترحة) من القوة والقوة البدنية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن triskelion هي رمز للنصر والتقدم.

شامروك

شامروك

النفل الشعري

يرمز البرسيم النفل إلى التوحيد والتوازن والدمار أيضًا. النفل الحامض ، الذي يسميه العرب شمرة ، يرمز إلى الثلاثيات الفارسية. النفل عمومًا هو رمز للثلاثيات ، إنه الشجرة الغامضة ، "العجلة الشمسية". في المسيحية ، هو رمز للثالوث ، وكذلك شعار القديس باتريك وشعار النبالة لأيرلندا.

لكي تكون دائمًا مربحًا ، احمل معك نبات النفل المجفف.

تريمورتي

تريمورتي - الثالوث الهندي (رسم تخطيطي لصورة قديمة جدًا على الجرانيت ، متحف البيت الهندي)

الثالوث الهندوسي المقدس - براهما وفيشنو وشيفا. يرمز إلى دورات الحياة الثلاث: الخلق والحفظ والدمار. على الرغم من أوجه التشابه مع الثالوث المسيحي ، فإن تريمورتي ليس مفهومًا توحيديًا لـ "الإله الثلاثي".

يُصوَّر تريمورتي أحيانًا على أنه سلحفاة. إنها ترمز أيضًا إلى الأم العظيمة - سواء في مظهرها الرهيب (برموز اللهب والجماجم) ، وفي خيرها (مثل اللوتس ، صوفيا ، تارا ، كحكمة وتعاطف).

الثالوث

رمز الثالوث - الآب والابن والروح القدس - كإله واحد

يختلف الثالوث عن الثالوث في أنه الوحدة ، اتحاد ثلاثة في واحد وواحد من كل ثلاثة. إنه رمز للوحدة في التنوع.

في المسيحية ، هذا هو الآب والابن والروح القدس أو مريم ويوسف ويسوع. رموز الثالوث هي اليد (رمز الآب) ، والحمل (رمز الابن) ، والحمامة (رمز الروح القدس).

يرمز إلى الثالوث بألوان الأصفر والأحمر والأخضر ؛ ثلاث صفات - الحب والإيمان والأمل.

بشر

التمثيل الرمزي للإنسان على أنه الكون: مربع في دائرة (الصين)

تاج كل الكائنات الحية. رمز لما هو قادر على التحسين. مخلوقًا على صورة الله ومثاله ، فهو يجمع بين المادي والروحي ، السماوي والأرضي. هذا عالم مصغر ، يحتوي بشكل رمزي على جميع عناصر الكون (macrocosm). يصور جسم الإنسان في تقليد فيثاغورس على أنه نجم خماسي يتكون من أذرع وأرجل ورأس. في الإنسان ، تتحد ثلاثة مبادئ معًا ، يسميها العلماء المعاصرون الجسد والحياة والإرادة. من الناحية الرمزية ، يمكن تمثيل ذلك بثلاث نقاط (بدايات) محاطة بدائرة.

مفاهيم الرموز العالمية

تكشف معرفة الأفكار في الظواهر الزمنية عن معناها الأبدي.

أندريه بيلي

رموز المفاهيم هي أرقام أو أشكال هندسية تعكس الأفكار أو المشاعر أو الصفات المجردة لشيء ما يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالعالم الداخلي للشخص.

ازدواجية العالم

مخطط المثلث المزدوج لسليمان: إله النور وإله الانعكاس

ثنائية العالم - تفاعل القطبين وراء الكون المخلوق (النور والظلام ، الخير والشر ، إلخ) - تنعكس في العديد من الرموز. وأشهرها هو رمز يين ويانغ. ومما يثير الاهتمام أيضًا الرموز التي قدمها عالم السحر والتنجيم الشهير إليفاس ليفي ، مثل مخطط "المثلث المزدوج لسليمان".

الرمز الرئيسي الذي يستخدمه الأشخاص بعيدًا عن الغموض لتصوير الازدواجية هو الرقم الثاني الأكثر شيوعًا ، على الرغم من أنه يتمتع أيضًا بطبيعة سحرية.

يين يانغ (مبدأ)

علامة يين يانغ

يسمي الصينيون الرمز "يين يانغ" تاي شي - دائرة الوجود. تنقسم الدائرة إلى جزأين متساويين بواسطة منحنى على شكل حرف S: داكن ، مؤنث (ين) ، وخفيف ، مذكر (يانغ). يبدو أن الدائرة تدور ، ويتم استبدال الظلام بالنور ، ثم يتم استبدال الضوء بالظلمة. يزعم الصينيون أنه حتى في أنقى ضوء يوجد عنصر من الظلام ، والعكس صحيح. لذلك ، في وسط كل جزء ، يتم تصوير دائرة صغيرة من اللون المعاكس: أسود على خلفية بيضاء وأبيض على خلفية سوداء. ترمز هذه الصورة إلى الديناميكية المتوازنة للقوى والمبادئ المتعارضة في الكون.

أشعة

أشعة الشمس المتعرجة (القناع الذهبي للإنكا)

إنه رمز لتخصيب القوة والقداسة والتنوير الروحي والطاقة الإبداعية والقوة الإبداعية. يمكن للأشعة أن تصور شعر إله الشمس ، أو مظهر من مظاهر الجوهر الإلهي ، أو وهالة (هالة) تنبعث من القديسين. في الرمزية الشمسية ، الشعاع السابع هو الطريق الرئيسي إلى الجنة.

حكمة

إلهة الحكمة اليونانية القديمة أثينا (في الأساطير الرومانية مينيرفا) مع ثعبان ملفوف عند قدميها

الرموز الرئيسية للحكمة هي الأفعى (نهارًا ، الشمس ، لكن علامة الذكور المرنة الأنثوية) والبومة (الليل ، القمر ، يتصرف بشكل غير محسوس ، بصمت ، ولكن بحزم ذكوري وبسرعة علامة أنثوية). إن الجمع في كل منها من أهم خصائص مبادئ الذكور والإناث هو الذي يتوافق بدقة مع الحكمة. رموز أخرى للحكمة: تنين ، غريفين ، طاووس ، أبو الهول ، وحيد القرن ، طائر ، نحلة ، فأر ، لوتس ، قلب ، رقم سبعة ، صولجان ، انتقل ، حلقة ، إلخ.

"من كثير من الورد قطرة زيت ، من عذابات كثيرة قطرة حكمة" (قول فارسي).

محور العالم

تيت أوزوريس

في التقليد الباطني ، رموز محور العالم ، شجرة العالم ، هي الرمح والسيف والمفتاح والصولجان.

يستخدم المصريون تات (أو تيت) كرمز لمحور العالم والقطب الشمالي - العمود الفقري لأوزوريس ، والذي ، بالإضافة إلى ذلك ، يجسد الاستقرار والقوة والثبات والحفظ.

خفيفة

الضوء المنبعث من بوذا

النور هو الخلق الأول. إنه مرتبط بالبداية والنهاية. النور والظلام جانبان من جوانب الأم العظيمة: الحياة والحب ، والموت والدفن ، والخلق والدمار.

يجسد ضوء الشمس المعرفة الروحية ، ويمثل الضوء المنعكس للقمر المعرفة التحليلية العقلانية.

يُصوَّر الضوء عادةً على أنه أشعة مستقيمة أو متموجة ، أو قرص الشمس ، أو هالة. كقاعدة عامة ، يمثل الخط المستقيم الضوء ، بينما يمثل الخط المتموج الحرارة. يكمل الضوء والحرارة بعضهما البعض بشكل رمزي وهما قطبان عنصر النار.

الموت والبعث

موت وانبعاث البشر. تفاصيل رمزية على شاهد قبر في ديستي (بلجيكا)

يتم التعبير عن هذه الصورة في المسيحية برموز معقدة قديمة. يجمع التكوين أعلاه بين زوجين من "التقاطع الدائري" ، كل زوج يجسد الموت والبعث. يتم تمثيل الزوج السفلي بواسطة عظمتين متقاطعتين وجمجمة مستديرة (رمز الموت). من الدائرة السفلية (الجمجمة) ينمو صليب مشابه للصليب الذي مات عليه المسيح - صليب القيامة ، ولادة جديدة. تم نقش هذا الرمز بأكمله في دائرة أكبر - علامة على أن موت البشر وولادةهم من جديد يقعان في المجال الروحي العظيم للكون.

الوعي (ثلاثة جوانب)

رموز تمثل الجوانب الثلاثة للوعي

عادة ما يتم تصوير الجوانب الثلاثة للوعي على أنها ثلاثة حيوانات: أحدها يعيش تحت الأرض ، والآخر على الأرض ، والثالث يطير فوق الأرض. يمثل الحيوان الذي يعيش تحت الأرض العالم المصغر ؛ ما يطير في الهواء هو العالم الكبير. والحيوان الذي يمشي على الأرض يمثل الخطوة المتوسطة بين الأولين - مثلنا ، على سبيل المثال. الرموز الأكثر شيوعًا هي: في مصر - كوبرا ، عين حورس اليمنى ، صقر ؛ في بيرو - أفعى الجرسية ، بوما والكوندور ؛ الهنود الحمر لديهم أفعى جرسية وأسد جبلي ونسر ؛ في التبت - ثعبان وخنزير وديك.

الرقص

رقصة الدراويش (نعمة الله تنزل إلى الراقص من خلال اليد المرفوعة ، وتخترق جسده وروحه وتتحد مع الأرض من خلال اليد السفلية)

الرمزية الرئيسية للرقص: الطاقة الإبداعية الكونية ، وتحويل الفضاء إلى وقت ، وإيقاع الكون ، وتقليد "لعبة" الخلق الإلهية ، والحفاظ على القوة ، والعواطف ، والنشاط.

رقصات الدائرة هي تقليد لحركة الشمس في السماء. الرقص في سلسلة هو رمز للعلاقة بين الرجل والمرأة ، السماء والأرض. عندما يتم أداء الرقصة حول شيء ما ، يتم إغلاقها ، محاطًا بدائرة سحرية ، وتحميها وتعطيها القوة.

ظل

الباطنية الكهنوتية: علامة لعنة (من سحر إليفاس ليفي المتسامي ، 1896)

رمز البداية السلبية ، على عكس الطاقة الشمسية الموجبة. في بعض القبائل البدائية ، يرمز الظل إلى الروح البشرية ، وكذلك في السحر والمؤامرات. الوقوع في ظل شخص آخر نذير شؤم.

النقش أعلاه يصور يد بشرية تؤدي عملاً نعمة. يلقي شعاع قوي من الضوء بظلاله من يد النعمة على الحائط ، وهذا الظل هو صورة رأس الشيطان المقرن. الفكرة الرئيسية للقصة الرمزية هي أن الشر والخير متشابكان ، والظلام والنور يتعارضان في نوع من المبارزة الأخلاقية.

شعارات الأديان الحديثة

من الصعب العثور على خالق وأب هذا الكون ، ولكن حتى بعد أن وجدته ، من المستحيل التعبير عنه بلغة مفهومة للجميع.

في عصرنا ، هناك ثلاث ديانات عالمية في العالم - المسيحية والإسلام (مسلم) والبوذية. يتم قبول كل منهم في العديد من البلدان. نشأت منذ زمن بعيد: المسيحية عمرها 2000 عام ، والإسلام يبلغ من العمر 1400 عام تقريبًا ، والبوذية عمرها حوالي 2500 عام.

هناك ديانات أخرى منتشرة على نطاق واسع رغم أنها ليست عالمية.

النصرانية

الكأس والصليب

أحد رموز محبة المسيح هو الجمع بين الكأس والصليب. تشير الكأس ، أو الكأس ، في هذه الحالة ، إلى المعاناة الشديدة التي تحملها يسوع ، ودعاها "الكأس".

تشير صورة الوعاء إلى صلاة يسوع في بستان جثسيماني: "أيها الآب! أوه ، سيكون من دواعي سروري أن تحمل هذه الكأس بجانبي! ومع ذلك ، ليست إرادتي ، بل إرادتك. "

يُصوَّر الصليب على أنه مدبب ، وأطرافه الحادة ، مثل سيوف الحزن والألم ، تخترق الروح المعذبة.

دين الاسلام

نجمة وهلال الإسلام

الشعار الرئيسي لأصغر دين في العالم ، الإسلام ، الذي أسسه رسول الله محمد (570-632) ، هو هلال بداخله نجمة. يشير الشعار إلى الرعاية الإلهية والنمو والبعث والجنة مع النجم. النجم هو رمز تقليدي للاستقلال والألوهية. الهلال من القوى الحقيقية القادرة على مقاومة الشر ، تعويذة قوية.

الهلال في الدول الإسلامية يحل محل الصليب الأحمر في منظمات الصليب الأحمر.

البوذية

مايتريا

في البوذية ، مايتريا هو اسم بوذا للنظام العالمي القادم. هذا هو بوديساتفا الوحيد ("الذي أصبح جوهره العقل") ، المعترف به من قبل جميع الفروع الرئيسية للبوذية. جوهر بوديساتفا هو فعل التضحية: التخلي عن نعيم النيرفانا من أجل مساعدة البشرية ضمن الحدود التي تسمح بها قيود الكرمية.

يصور مايتريا جالسًا على العرش في "وضع أوروبي" (مع ساقيه لأسفل) ، مما يشير إلى علامة على عجلة وصوله ؛ إنه ذهبي اللون. بجانب مايتريا ، من المعتاد تصوير عجلة دارما وستوبا ومزهرية.

اليهودية

موجيندوفيد ، أو درع داود

اليهودية هي أقدم الديانات التوحيدية في العالم (نشأت في الألفية الأولى قبل الميلاد في فلسطين قبل 4000 عام). تم لاحقًا دمج الأحكام الرئيسية لليهودية في المسيحية والإسلام.

رمز اليهودية هو موجيندوفيد ، أو درع داود. الأكثر شيوعًا المرتبطة بنجمة داود السداسية. الاسم الأقل شيوعًا هو نجمة الخالق ؛ كل نهاية للنجمة ترمز إلى أحد الأيام الستة للخلق ، ويرمز الشكل السداسي المركزي إلى السبت (يوم الراحة المقدس).

الزرادشتية

أهورا مازدا

الزرادشتية هي تقليد روحي قديم ، أسسها النبي زرادشت منذ حوالي 2500 سنة ، والآن ، للأسف ، منسية. الإله الأعلى أهورا مازدا. الشريعة المقدسة هي الأفستا ("القانون").

تنطلق الزرادشتية من عقيدة عدالة النظام العالمي وانتصار العدالة في الصراع العالمي بين الخير والشر ، حيث يلعب الاختيار الحر للفرد ، ومشاركته الفعالة دورًا حاسمًا. تحتوي الأخلاق الزرادشتية على ثالوث أخلاقي: الفكر الجيد ، الكلمة الطيبة ، العمل الصالح.

الهندوسية

أحد رموز تريمورتي

تجمع الهندوسية بين عناصر من عقائد مختلفة ، متجذرة في ضباب الزمن. الكتب المقدسة - الفيدا (ريجفيدا ، سامافيدا ، ياجورفيدا ، أثارفافيدا). تشكل الآلهة الثلاثة الرئيسية Trimurti (الثالوث): براهما هو خالق العالم ، فيشنو هو حارس العالم وشيفا هو المدمر. ترمز صورهم إلى العمليات الأساسية للتغيير في الطبيعة (براكريتي).

أساس الهندوسية هو عقيدة تناسخ الأرواح (سامسارا) ، والتي تحدث وفقًا لقانون القصاص (الكرمة) على السلوك الفاضل أو السيئ.

الكونفوشيوسية

رمز الكونفوشيوسية هو شخصية "أعلى قديس" نفسه

تعتبر الكونفوشيوسية والطاوية أشهر التيارات الفلسفية التي كانت موجودة في الصين حتى قبل توحيدها (221 قبل الميلاد). تتشابك تعاليم كونفوشيوس تدريجيًا مع تقاليد البوذيين والطاويين ، وقد اكتسبت دلالة دينية. وفقًا لكونفوشيوس ، يجب على المرء أن يعيش بطريقة يعكس السلوك البشري قوانين الكون ، الموجودة وفقًا لنظام معين. "المعلم يعلم طلابه التخصصات الأربعة: الثقافة والسلوك والولاء والإيمان" (Lun Yu ، 7.25).

الطاوية

تاي تشي (دائرة يين ويانغ)

الطاوية تعني حرفيا "مدرسة الطاو". (تاو تعني "الطريق"). هذا جزء لا يتجزأ من الثالوث الفلسفي والديني (البوذية ، الكونفوشيوسية ، الطاوية). يطبق الصينيون جميع التعاليم الثلاثة في الممارسة ، اعتمادًا على حالة الحياة. كجزء من حياته الشخصية ، يعتنق الصينيون الطاوية ، ولكن عندما يتعلق الأمر بالمعايير الاجتماعية للسلوك ، يصبح كونفوشيوسيًا ، وعندما يواجه مشاكل ومصاعب الحياة ، يتحول إلى بوذية ماهايانا.

بيانيا ، يتم التعبير عن مفهوم الطاوية بواسطة تاي تشي (في بعض المصادر - تاي شي) - رمز لحد واحد.

شنتو (شنتو)

Horin-rimbo - عجلة القانون (اليابان)

الشنتو هي الديانة الوطنية لليابان ، واسمها مشتق من الكلمة الصينية "شين داو" ("الطريق المقدس" أو "طريق الآلهة"). في قلب شنتو عبادة آلهة الطبيعة والأجداد. أعلى الآلهة هم أماتيراسو (إلهة الشمس) ونسلها جيمو. جيمو هو أول إمبراطور لليابان ، الجد الأسطوري للأباطرة اليابانيين. يوم 11 فبراير عندما ، حسب الأساطير ، عام 660 قبل الميلاد. ه. اعتلى جيمو العرش ، ويعتبر يوم تأسيس الإمبراطورية ويحتفل به كعطلة.

الصلبان: أكثر الأشكال شيوعًا

الصليب هو رمز كوني يجب دراسته ومعالجته بأكبر قدر من الاحترام.

"علم التنشئة"

الصليب هو الرمز المشترك للإنسانية. يمكن العثور عليها في أقدم الأديان ، من بين أقدم الحضارات: في بلاد ما بين النهرين ، مصر ، الصين ، إلخ. من اخترع الصليب؟ لا أحد - لأنه موجود في الطبيعة. هذا رمز عالمي قديم ، وقبل كل شيء ، رمز للعلاقة بين العالم الصغير والكبير ، والروح والمادة في مزيجهما. يرمز الصليب إلى تورط الروح (الخط العمودي) في الوقت (الخط الأفقي).

أشكال الصليب مختلفة. وهي تختلف في عدد العارضتين وعدد نهايات الصليب والنسب.

الصليب اليوناني

الصليب اليوناني

تقاطع أبسط شكل: مربع ، مع نهايات متساوية الطول ، يقع العارضة الأفقية في منتصف الشكل العمودي. صليب القديس جورج. تم استخدام هذه العلامة ، التي تسمى أيضًا crux quadrata ، منذ عصور ما قبل التاريخ في مجموعة متنوعة من المعاني - كرمز لإله الشمس ، إله المطر ، والعناصر التي يتكون منها العالم: الهواء والأرض والنار والماء. في المسيحية المبكرة ، كان الصليب اليوناني يرمز إلى المسيح. إنه أيضًا رمز للقوة الدنيوية الأرضية ، لكنه حصل عليه من الله. تستخدم في شعارات العصور الوسطى.

عبر المطرقة

عبر المطرقة

صليب المطرقة هو أحد أشكال الصليب اليوناني. واحدة من الصلبان الرئيسية ، سميت بهذا الاسم من بوتيني الفرنسي - "الدعم" ، لأن شكلها يشبه الدعامات المستخدمة في العصور القديمة.

الصليب اللاتيني

الصليب اللاتيني

اسم آخر للصليب اللاتيني هو الصليب الطويل. يقع شريطه الأفقي فوق منتصف الشريط الرأسي. هذا هو الرمز المسيحي الأكثر شيوعًا في العالم الغربي. يُعتقد أنه من هذا الصليب تم إنزال المسيح ، ومن هنا جاءت تسميته الأخرى: صليب الصلب ، صليب الغرب ، صليب الحياة ، صليب الألم. هذا الشكل ، الذي يشبه إلى حد كبير الرجل ذو الذراعين الممدودتين ، كان يرمز إلى الله في اليونان والصين قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية. بالنسبة للمصريين ، كان الصليب المرتفع من القلب يرمز إلى اللطف.

صليب القديس بطرس

صليب القديس بطرس

صليب القديس بطرس هو صليب لاتيني مقلوب. منذ القرن الرابع ، كان أحد رموز القديس بطرس ، الذي يُعتقد أنه صُلب رأساً على عقب على صليب مقلوب في 65 م. ه. في عهد الإمبراطور نيرون في روما.

الصليب اللاتيني المقلوب ، أي صليب القديس بطرس ، ذو النهايات المدببة هو شعار فرسان الهيكل.

صليب سانت أندرو (صليب مائل)

صليب سانت أندرو (صليب مائل)

يطلق عليه أيضًا اسم قطري أو مائل. على هذا الصليب استشهد الرسول القديس أندراوس. استخدم الرومان هذا الرمز لتمييز الحدود ، وكان الممر الذي خلفه محظورًا. يرمز الصليب المائل أيضًا إلى الكمال ، وهو الرقم 10. في شعارات النبالة ، يُطلق على هذا الصليب اسم سالتير.

القديس أندرو هو القديس الراعي لروسيا ، وعندما أنشأ بطرس الأكبر البحرية الروسية (في تسعينيات القرن السادس عشر) ، تبنى صليبًا مائلًا أزرق اللون على خلفية بيضاء لعلم الأسطول.

تاو كروس (صليب القديس أنتوني)

تاو كروس

صليب القديس أنطونيوس

سمي صليب تاو بهذا الاسم بسبب تشابهه مع الحرف اليوناني "T" (تاو). إنه يرمز إلى الحياة ، مفتاح القوة العليا ، القضيب. في مصر القديمة - علامة على الخصوبة والحياة. في زمن الكتاب المقدس - رمزا للحماية. الإسكندنافيون لديهم مطرقة ثور. في الكنائس المسيحية - صليب القديس أنطونيوس (مؤسس الرهبنة المسيحية ، القرن الرابع). منذ بداية القرن الثالث عشر - شعار فرانسيس الأسيزي. في شعارات النبالة ، هذا هو الصليب القدير. يُعرف أيضًا باسم "صليب المشنقة" نظرًا لتشابهه مع حبل المشنقة ، حيث تم صنعه في العصور القديمة.

عنخ (صليب مصري)

عنخ - مفتاح أبواب الموت

العنخ هو الرمز الأكثر أهمية بين قدماء المصريين ، والمعروف أيضًا باسم "الصليب بمقبض". يجمع هذا الصليب بين رمزين: دائرة (كرمز للخلود) وصليب تاو معلق منه (كرمز للحياة) ؛ معا تدل على الخلود والحياة الأبدية. تجسد عنخ أيضًا "الحياة التي ستأتي" ، "الوقت الذي سيأتي" ، الحكمة الخفية ، مفتاح أسرار الحياة والمعرفة ، وكذلك المفتاح الذي يفتح أبواب الموت. ربما يرمز إلى شجرة الحياة ، وكذلك تشرق الشمس في الأفق.

تقاطع ملطا

تقاطع ملطا

يسمى الصليب المالطي أيضًا بثمانية رؤوس. يرمز إلى الآلهة الأربعة العظيمة لآشور: رع وآنو وبيلوس وهيا. شعار فرسان مالطا. كان الصليب الأبيض لهذا الشكل على خلفية سوداء منذ البداية هو شعار النظام العسكري والديني لفرسان الإسبتارية (جونيتس) ، الذين نقلوا مقرهم إلى مالطا (عام 1529) - ومن هنا جاء الاسم.

في جمع الطوابع ، يعد الصليب المالطي أول علامة بريدية تستخدم لإلغاء العناصر البريدية من عام 1840 إلى عام 1844.

الصليب البطريركي

الصليب البطريركي

يستخدم الصليب الأبوي من قبل رؤساء الأساقفة والكرادلة. ويسمى أيضًا صليب الكاردينال الكاثوليكي وصليب العارضة. العارضة العلوية عبارة عن ملكية (لوحة لكتابة اسم) ، تم تقديمها بأمر من بيلاطس البنطي. تحت اسم صليب رئيس الأساقفة ، غالبًا ما يوجد على معاطف نبالة رؤساء الأساقفة.

ينتشر هذا الصليب في اليونان ويسمى أحيانًا أنجفين أو لورين. يطلق عليه أحيانًا خطأ صليب لورين.

الصليب البابوي

الصليب البابوي

يُعرف الصليب البابوي بثلاثة أشرطة أفقية أيضًا باسم الصليب الثلاثي. تستخدم في المواكب التي يشارك فيها البابا. ثلاثة خطوط متقاطعة ترمز إلى القوة وشجرة الحياة.

الصليب الروسي

الصليب الروسي (صليب القديس لازاروس)

هذا الصليب ذو الثمانية رؤوس هو صليب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ويسمى أيضًا الصليب الشرقي أو صليب القديس لعازر. رمز الكنيسة الأرثوذكسية في شرق البحر الأبيض المتوسط وأوروبا الشرقية وروسيا.

الجزء العلوي من العارضة الثلاثة المستعرضة هو الاسم ، حيث تم كتابة الاسم ، كما هو الحال في الصليب الأبوي ، يكون العارضة السفلية مائلة.

صليب قسنطينة (العلامة "تشي رو")

صليب قسنطينة

ختم سحري برمز "تشي رو" (أغريبا ، 1533)

صليب قسطنطين هو حرف واحد فقط يُعرف باسم "خي رو" ("تشي" و "رو" هما أول حرفين من اسم المسيح باليونانية). تقول الأسطورة أن الإمبراطور قسطنطين رأى هذا الصليب في السماء في طريقه إلى روما ، ورأى مع الصليب نقش "قهر هذا". وفقًا لأسطورة أخرى ، رأى الصليب في المنام الليلة السابقة للمعركة وسمع صوتًا: "بهذه العلامة ستنتصر"). يقال أن هذا التنبؤ هو الذي حول قسطنطين إلى المسيحية. وأصبح حرف واحد فقط أول رمز مقبول بشكل عام للمسيحية - كدليل على النصر والخلاص.

الصليب الوردي

عبور مع وردة (Rosicrucian)

اسم آخر هو صليب الوردة (خمس بتلات). شعار وسام Rosicrucian. رمز الانسجام ، المركز ، القلب. الوردة والصليب يرمزان أيضًا إلى قيامة المسيح وكفارته. تُفهم هذه العلامة على أنها النور الإلهي للكون (الوردة) وعالم المعاناة الأرضي (الصليب) ، على أنها الحب الأنثوي والذكوري والمادي والروحي والروحي والحسي. الصليب مع الوردة هو رمز للمبتدئين ، الذي ، بفضل العمل على نفسه ، تمكن من تطوير الحب والحيوية وتحويل المادة في نفسه.

الصليب الماسوني

الصليب الماسوني (صليب في دائرة)

الصليب الماسوني هو صليب منقوش في دائرة. إنه يعني مكانًا مقدسًا ومركزًا كونيًا. الأبعاد الأربعة للفضاء في الدائرة السماوية ترمز إلى الكلية التي تشمل الروح العظمى. يمثل هذا الصليب الشجرة الكونية الممتدة أفقياً فوق الأرض وتلامس السماء من خلال المحور المركزي الرأسي. كان هذا الصليب إما مصنوعًا من الحجر أو يصور على جدران المعابد الرومانية القوطية ، مما يرمز إلى تقديسهم.

صليب السلمي

صليب السلمي (صليب السلام)

صمم هذا الرمز جيرالد هولتوم في عام 1958 للحركة الناشئة آنذاك لنزع السلاح النووي. لتطوير الرمز ، استخدم أبجدية السيمافور: لقد صنع تقاطعًا من رموزها - لـ "N" (نووي ، نووي) و "D" (نزع السلاح ، نزع السلاح) - ووضعها في دائرة ، والتي ترمز إلى اتفاق عالمي . سرعان ما أصبح هذا الصليب أحد أكثر العلامات شيوعًا في الستينيات من القرن العشرين ، ويرمز إلى كل من السلام والفوضى.

صور الوقت

الحكيم يحول السنوات إلى شهور ، أشهر إلى أسابيع ، أسابيع إلى أيام.

كل شيء قابل للتلف في هذا العالم.

إن صورة الزمن الذي لا يرحم هي الطريق. رمز الزمن هو تدفق الرمال عبر الأصابع. سمات الوقت المُقاس - ساعة ، شمعة مشتعلة ؛ إنه رمز لمراوغة اللحظة الحالية.

في آلهة الآلهة في جميع الثقافات القديمة تقريبًا ، يوجد أيضًا إله الزمن.

أبراكساس

أبراكساس - رمز الزمن (جوهرة معرفي)

Abraxas هو تجسيد للدورات الإلهية للسنة الشمسية. هذه هي الصورة الصوفية للكائن الأسمى ، الأعلى بين السبعة. يتكون من خمسة انبعاث (إشعاعات): Nus (Mind) ، Logos (Word) ، Phronesis (Reason) ، Sophia (Wisdom) ، Dynamis (Power). جسد الإنسان في الصورة يمثل الله. دعامتا الثعبان الخارجتان منه هما Nus و Logos (الحدس والفهم السريع). رأس الديك يعني البصيرة واليقظة (العقل). تمسك يدان رمزي صوفيا وديناميس: درع الحكمة وسوط القوة.

كالاتشاكرا

نامتشو فاندن - شعار الكلاتشاكرا

الكلاتشاكرا - حرفيا "عجلة الزمن" ، "مسار الزمن". العقيدة السرية في بوذية فاجرايانا. نظام فلكي وفلكي دخل التبت من الهند. تقدم الكلاتشاكرا مفهوم الطبيعة الدورية للوقت بفترات 12 و 60 سنة (التقويم التبتي). وفقًا للأسطورة ، أعطى بوذا شاكياموني تعاليم الكلاتشاكرا. ووفقًا لمصادر أخرى ، فإن بيتوب ، أو كالاتشاكرابادا العظيمة ، قد أتى بهذا التعليم إلى التبت ، حيث وجد نفسه بأعجوبة في شامبالا ، بدأ هناك من قبل ملك كالكي في تعاليم الكلاتشاكرا.

كرونوس

كرونوس (روم. زحل) ، القرن الخامس عشر

أصبح الرمز اليوناني القديم للوقت - تيتان كرونوس - سلفًا للعديد من الكلمات باللغة الروسية (الجسيم "كرونو" هو جزء من الكلمات المركبة التي تشير إلى علاقتها بالوقت): المزمن ، والتسلسل الزمني ، والكرونومتر ، إلخ.

كرونوس (روم. زحل) - إله الوقت ، على شكل خريف باهت أو شمس غادرة ، أحيانًا ، جنبًا إلى جنب مع منجله ، له غطاء ، والذي يرمز إلى الاختفاء والموت والتراجع. بما أن غطاء المحرك يغطي الرأس ، فإنه يدل أيضًا على الفكر والروح.

Ourobor (الثعبان الذي يعض ذيله)

Ourobor كرمز للموت (من مجموعة جورج ويتير من الشعارات القديمة والحديثة ، 1635)

يرتبط المعنى الأكثر وضوحًا للرمز بمفهوم الوقت: يقترن مرور الوقت بالتدمير ، حيث يبدو أن الماضي قد ضاع بشكل لا رجعة فيه. ينعكس هذا في حقيقة أن الثعبان "يلتهم" ذيله ، مثل الوقت ، والذي يبدو أنه يلتهم نفسه. يمكن القول أن للوقت طبيعة دورية (النهار يلي الليل ، الفصول تكرر نفسها ، إلخ) ، وقد وجد هذا تعبيره في شكل ثعبان ، في حقيقة أنه ملتف في دائرة. يمكن التعبير عن رمز الشارة بعبارة: "في البداية تكمن نهايتي" أو "النهاية في البداية".

تيمبوس

صورة الوقت - تيمبوس (روما)

صور الرومان الوقت على شكل رجل مجنح بأرجل ماعز ، ومنجل في يديه ("منجل الزمن الذي لا يرحم") - هذا هو Tempus (من اللاتينية tempus - الوقت).

تجسد شخصية تيمبوس هشاشة جميع الكائنات الحية وزوالها ، وبالتالي فهي مرتبطة برمز الموت.

"ساعة" من أجسادنا

"ساعة" جسمنا (الأرقام الموجودة في الدائرة الداخلية هي الوقت من اليوم)

يعتبر الصينيون أنه من المفيد التأثير على أعضاء الجسم في فترة محددة بدقة من اليوم (تحفيز - أثناء النشاط ، والعكس صحيح).

اثنا عشر عضوًا رئيسيًا ، وفقًا للممارسة الطبية ، لها ساعتان من النشاط (انظر الشكل). التعيينات: GB - المرارة: (من 23:00 إلى 1:00) ؛ ليف - الكبد لو - الرئتين لي - الأمعاء الغليظة. سانت - المعدة Sp والطحال. ح - القلب سي ، الأمعاء الدقيقة. المثانة البولية ك - الكلى. ف - الدماغ TW - الحبل الشوكي.

رمزية المملكة النباتية

جمال النباتات هو التراث المشترك للعالم ، أي أنه دائمًا ما يكون عالمًا كبيرًا ، وليس عالمًا صغيرًا.

الشجرة هي رمز مملكة النبات. فروعها ، التي تمثل التنوع ، تنحرف عن جذع مشترك ، وهو رمز للوحدة. الشجرة الخضراء المزهرة هي رمز للحياة ؛ ميت ، ذابل - رمز الموت. يمكن أن تعني الشجرة القديمة العارضة الحكمة والقوة.

الزهرة هي شعار دورة الولادة والحياة والموت والبعث. تمثل الأزهار الجمال (خاصة الأنثوية) ، والبراءة ، والبركة الإلهية ، والربيع ، والشباب ، ولكنها تمثل أيضًا قصر الوجود. كل شيء في الزهرة يمكن أن يحمل رمزية معينة: شكلها وعدد بتلاتها ولونها ورائحتها ...

كرمة

زخرفة - عزر الكرمة

يعتبر العنب من أقدم رموز الخصوبة والوفرة والحيوية. الكرمة من رموز المسيح. تعتمد أهمية النبيذ في العديد من الطقوس الدينية على الارتباط الرمزي للعنب بالبركات الإلهية. كانت الكرمة أول نبتة زرعها نوح بعد الطوفان.

عصير العنب يشبه دم الإنسان. في بعض الألغاز ، يعتبر العنب رمزًا للشهوة والفجور والجشع والسكر. يتم تقديم عنقود العنب أحيانًا كرمز قضيبي. لكن يُنظر إلى العنب أيضًا على أنه رمز للروح الشمسية.

الكرز

ساكورا (طبعة يابانية من القرن التاسع عشر بواسطة أوتاغاوا كونيسادا)

في الأيقونات المسيحية ، يُصوَّر الكرز أحيانًا بدلاً من التفاحة كفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر ؛ في بعض الأحيان يصور المسيح مع الكرز في يده. في الصين ، تعتبر شجرة الكرز رمزًا للحظ السعيد والربيع (بسبب الإزهار المبكر) والعذرية ؛ الفرج يسمى "الكرز الربيع". أزهار الكرز (ساكورا) - رمز لليابان ؛ يزرع كشجرة زينة. ثمارها غير صالحة للأكل. يتعرف اليابانيون على أزهار الكرز مع شروق الشمس. الكرز ، بالإضافة إلى ذلك ، هو شعار الساموراي.

رمان

تفرقع الرمان

ترمز ثمرة الرمان الافتتاحية إلى قيامة المسيح في عيد الفصح ، وتمنح المسيحيين الثقة في الغفران والإيمان بالحياة الآتية والقيامة. بسبب وفرة البذور ، يعتبر الرمان رمزًا للخصوبة. إنه أيضًا الشعار الشرقي القديم لإله الشمس وشعار الحياة ، وهو رمز إلهي يسمى "السر الممنوع".

تعمل بقايا زهرة (شوكة) على الجزء العلوي من الثمرة كصورة للتاج في شعارات النبالة. يتم تصوير الرمان دائمًا على أنه ذهبي. ودائمًا ما تكون بذور الرمان اثني عشر - وهو رقم يرمز إلى الكمال منذ العصور القديمة.

البلوط والجوز

بلوط

البلوط هو رمز القوة والقدرة على التحمل وطول العمر والنبل ، وكذلك المجد. في روما القديمة ، كان إكليل أوراق البلوط أعلى جائزة للقائد المنتصر.

كرمز للبسالة والشجاعة ، يتم استخدام البلوط (أوراق البلوط ، غصن البلوط ، إكليل البلوط ، إكليل البلوط) في الشارات العسكرية في العديد من البلدان.

البلوط مع الجوز - شعار النضج ، مليء بالقوة. البلوط بدون جوز هو شعار الشجاعة الشبابية. الجوزة هي رمز للخصوبة والازدهار والطاقة الروحية التي تنمو من ذرة الحقيقة.

شجرة Kabbalistic

شجرة Kabbalistic (رسم من كتاب R.Fludd ، 1574–1637)

هذه شجرة كونية مقلوبة. إن تاجه يلمس الأرض ، وجذوره ثابتة في العالم الروحي وتتغذى على الطاقة الروحية للسماء ، وتنشرها إلى العالم الخارجي ونزولاً. هذه هي الصورة المفضلة في الكابالية وغيرها من التعاليم الصوفية والسحرية. يشهد على أن الحياة البشرية هي نزول الروح إلى الجسد والعودة. إنه أيضًا رمز للنمو الفلسفي والنمو الداخلي.

في ال Bhagavad Gita ، تعني الشجرة المقلوبة أصل كل شيء من جذر واحد ، في الإسلام هي رمز للسعادة والحظ السعيد.

شجرة السرو

سبع أشجار سرو واثني عشر فرعًا - تجسيد الكون وحقائقه الأبدية (اسطنبول ، تركيا)

في الغرب ، يعتبر السرو رمزًا صوفيًا للموت والحداد ، وتجسيدًا للحزن والأسى ، حيث تم استخدامه لتحنيط الجسد وصنع التوابيت. في آسيا ، هو رمز لطول العمر والخلود. يسمي العرب السرو شجرة الحياة. في اليونان ، كان للسرو دائمًا سمعة مزدوجة: فقد كان رمزًا للإله الكئيب للعالم السفلي ، هاديس ، ولكن في الوقت نفسه ، كان هناك آلهة أكثر بهجة - زيوس وأبولو وأفروديت وهيرميس. لذلك ، فقد أصبح رمزًا للنهضة والحياة بعد الموت. في الصين ، دخان أغصان السرو هو رمز للقوى الخفيفة ، تعويذة ضد سوء الحظ.

زهرة البرسيم

برسيم بأربع بتلات

البرسيم ذو الثلاث أوراق (النفل) هو رمز للثالوث المسيحي. الرباعي النادر هو رمز لحسن الحظ. هناك اعتقاد بأن حواء أخذت رباعي الفصوص كذكرى الجنة المفقودة. لكن برسيم من خمس أوراق يجلب الحظ السيئ.

في الصين ، البرسيم هو شعار الربيع. يستخدم الأيرلنديون أوراق البرسيم كرمز وطني لهم ، والذي ربما يعود إلى تبجيل هذا النبات من قبل السلتيين لنموه النشط في الربيع.

الجذور

البذور والجذور

رمز الاتصال بالأرض والأسرة.

"رجل ذو جذور" - يقولون عن الرجل الذي يقف بثبات على قدميه.

"انظر إلى الجذر" - انتبه للأكثر أهمية ، الخوض في الجوهر.

"جذر الشر" هو مصدر الشر وجوهره.

"اقتلاع" - سلب الحياة ، وقطع الوصول إلى الغذاء ، وحل المشكلة جذريًا.

الغار

إكليل الغار

ترمز الغار إلى الخلود ، ولكنها ترمز أيضًا إلى الانتصار والنصر والنجاح. يجسد السلام والتطهير والحماية والألوهية والمعرفة السرية. وفقًا للأسطورة اليونانية القديمة ، فإن أبولو ، إله الشمس ، الفجر والشعر ، تابع الحورية دافني ، التي هربت منه وتحولت إلى شجيرة الغار (باليونانية ، "لوريل" - "دافني"). بين ذراعي أبولو كانت شجرة تزين أغصانها رأسه وقيثارة. هذا هو السبب في أن الموسيقيين والشعراء والراقصين ، الذين كان راعيهم أبولو ، مُنحوا أكاليل الغار في اليونان القديمة. مدد الرومان هذا التقليد إلى المنتصرين العسكريين.

زنبق

فلور دي ليس ، شعار نبالة الملوك الفرنسيين

واحدة من أكثر الشخصيات تنوعًا وحتى إثارة للجدل. الزنبق الثلاثي هو رمز للثالوث وثلاث فضائل: الإيمان والأمل والرحمة. الزنبق هو سمة من سمات العديد من القديسين ، بما في ذلك رئيس الملائكة جبرائيل. يمكن أن ترمز الزنابق البيضاء أحيانًا إلى الموت. يرتبط الزنبق أيضًا بالخصوبة والحب الجنسي بسبب مدقة على شكل سهم أو على شكل رمح (تشبه القضيب) ورائحة قوية محددة. الزنبق - علامة الازدهار والسلطة الملكية في بيزنطة ، فيما بعد - شعار الملوك الفرنسيين.

فرع الكف

فرع الكف

هذا هو الرمز الرئيسي للنصر والانتصار ("نخلة").

في اليونان القديمة ، تم إعطاء غصن النخيل مع إكليل من الزهور للفائز في الألعاب الأولمبية كرغبة شخصية في الصحة وطول العمر. في روما القديمة ، تم منحهم أيضًا للجنود المنتصرين والمصارعين. في احتفالات أحد الشعانين في القدس ، يوزع الكهنة سعف النخيل على شكل صليب. في روسيا ، يتم استبدالهم بالصفصاف. غصن النخيل هو رمز لطول العمر وأحد شعارات العالم ، وعلى عكس الحمامة فهو شعار علماني.

ارتفع

وردة عشرة بتلات

الوردة لها رمزية قطبية: إنها الكمال السماوي والعاطفة الأرضية ، الوقت والخلود ، الحياة والموت ، الخصوبة والعذرية. إنه أيضًا رمز للقلب ومركز الكون والعجلة الكونية والحب الإلهي والرومانسي والحسي. الورد - الاكتمال ، سر الحياة ، تركيزها ، المجهول ، الجمال ، النعمة ، السعادة ، ولكن أيضًا الجاذبية ، العاطفة ، وبالاقتران مع النبيذ - الشهوانية والإغواء. البرعم هو رمز للعذرية. الوردة الذابلة - عابرة الحياة والموت والحزن ؛ أشواكها وجع ودم واستشهاد.

الورود الشعار

الورود الشائنة: 1 - لانكستر ؛ 2 - يورك ؛ 3 - تيودورز ؛ 4 - إنجلترا (شارة) ؛ 5 - جيرمان روز روزينوف ؛ 6 - طابع روسي

تحتوي وردة القرون الوسطى على خمس أو عشر بتلات ، والتي تربطها بخماسي فيثاغورس وعقد. الوردة ذات البتلات الحمراء والأسدية البيضاء هي شعار إنجلترا ، أشهر شارة للملوك الإنجليز. بعد "حرب الورد القرمزي والورود البيضاء" ، التي سميت بهذا الاسم نسبة إلى درع الأسماء التي قاتلت من أجل التاج الإنجليزي ، تم الجمع بين الوردة القرمزية لانكستر ووردة يورك البيضاء في شكل "زهرة تيودور". الوردة القرمزية الزاهية هي الشعار غير الرسمي لبلغاريا. وردة الشاي الشهيرة هي شعار بكين. تسعة ورود بيضاء في شعار النبالة لفنلندا.

براعم

براعم السرخس (مخطط من أربعة أجزاء)

براعم (مخطط على شكل قلب)

البرعم هو رمز لإيقاظ الحياة. أبسط الأنواع هي حبة "تفقس من قشرتها" ، وهي نبتة تشبه ورقة السرخس المطوية. هذه الصور مصحوبة بشريط دائري أو على شكل قلب. المخطط على شكل قلب (أشر) هو تعبير ثابت عن الزخرفة الزراعية. يتم استخدام تركيبة من أربعة أجزاء مع براعم السرخس (نبات مقدس بين العديد من الشعوب) على نطاق واسع ، ويتم توجيه أوراقها في جميع الاتجاهات.

يقطين

القرع الملون والسفينة والتعويذة (الصين ، القرن التاسع عشر)

القرع في الثقافة الصينية هو رمز للصحة والحكمة وحتى للكون بأسره.

في أمريكا ، اليقطين هو السمة الرئيسية للعطلة التقليدية للأرواح الشريرة - عيد الهالوين. في هذا العيد ، يتم نحت الوجوه على القرع ، ويتم إدخال الشموع داخل القرع ويعودون إلى المنزل بهذه "المصابيح".

في الرمزية المهينة ، يسمى اليقطين بالرأس.

شوك

شوك

شعار اسكتلندا

الشوك يعني التحدي ، الزهد ، الانتقام ، الكراهية. طعام الحمير. كما يرمز إلى الخطيئة والحزن ولعنة الله عند طرده من الجنة ؛ وفقًا لسفر التكوين ، عوقب آدم بالحسك. في الفن المسيحي ، الشوك هو شعار الاستشهاد.

ولكن هناك جانب آخر لرمزية الشوك. مثل بعض النباتات الشائكة الأخرى ، فهو يعتبر تعويذة وله القدرة على التئام الجروح. إنه نبات ذو خصائص سحرية قوية.

شجرة التفاح والتفاح

التفاحة السيادية - أحد رموز السلطة الملكية

تعتبر شجرة التفاح رمزًا للخصوبة ، وهي أحد رموز أمنا الأرض. تزهر شجرة التفاح - الشباب الأبدي ، وفي الصين - السلام والجمال. التفاحة هي رمز للنعيم ، وخاصة الجنسية ، وهي رمز لاستعادة الإمكانات والنزاهة والصحة والحيوية. تمثل التفاحة الحب ، والزواج ، والربيع ، والشباب ، وطول العمر ، والخلود ، وترتبط في المسيحية بالتجربة ، وسقوط الإنسان وخلاصه. إن لدغة التفاحة هي رمز للخطيئة والفوضى ، ولكن أيضًا رمز المعرفة والأمل. في الفن ، تفاحة في فم قرد أو ثعبان هي رمز للخطيئة الأصلية.

رمزية مملكة الحيوان

تجسد مملكة الحيوان بسلالاتها المختلفة الدوافع المختلفة لنفسية الإنسان.

إن ب.رودنيكوفا

في العقل البشري ، تعمل الحيوانات (الحيوانات ، الطيور ، الأسماك ، الحشرات ، إلخ) كرموز ، يتم على أساسها تجميع الصور التصويرية لجوانب معينة من الوجود. تمتد رمزية الحيوانات أيضًا إلى أعلى أسس الإنسان نفسه (على سبيل المثال ، يتم التعبير عن الأفكار حول الروح في شكل طائر).

اعتقد المصريون القدماء أن بعض الحيوانات يمكن أن تجسد الطاقات الكونية والإلهية. الحيوانات الاثني عشر في دائرة الأبراج هي رموز نموذجية وتمثل دورة مغلقة من الطاقات.

طائر اللقلق

"من نال الخلود يطير على طائر اللقلق إلى السماء" (اللقلق والرافعة هما رمزان للخلود)

يرمز اللقلق إلى الحياة الجديدة ، ووصول الربيع ، والحظ السعيد ، وعاطفة الابنة أو الابن. في المسيحية ، يجسد اللقلق الطهارة والعفة والتقوى واليقظة. في الشرق ، يعتبر اللقلق رمزًا للخلود. من بين السلاف ، اللقلق هو طائر طوطم قديم ، رمز للوطن الأم ، رفاهية الأسرة ، الراحة المنزلية ، الحب للمنزل. عقوبة هدم عش أو قتل طائر اللقلق هو حريق يحرق بيت القاتل أو يحرق نفسه. هناك اعتقاد بأن اللقلق يجلب الأطفال حديثي الولادة. اللقلق يحمل طفلًا هو رمز التعميد.

فراشة

صورة الفراشة

في الوقت الحاضر ، يهيمن على رمزية الفراشة معنى شقائق النعمان ، وهو مخلوق خالٍ من الهموم ، ولكن أيضًا الفرح الخالص. في العصور القديمة ، تم تقديمه كرمز للتحول والخلود بسبب دورة حياته: الحياة (كاتربيلر مشرق) - الموت (شرنقة الظلام) - ولادة جديدة (رحلة حرة للروح). الفراشة هي رمز الروح في العديد من مناطق العالم. في الصين ، هو رمز للترفيه الخفيف وعلامة للعشاق. في اليابان ، تعتبر الفراشة رمزًا لعشاق متقلب وعاصف ، بالإضافة إلى ضجة الإناث وحرفة الغيشا ؛ اثنين من الفراشات - السعادة الزوجية.

كبش كبش)

راس خروف

أحد أهم الرموز ومن أكثر الشعارات انتشارًا في العالم (المتغيرات: لحم الضأن ، الصوف الذهبي ، رأس الكبش ، قرون الكبش). يرمز الكبش إلى النار والطاقة الشمسية والعاطفة العاطفية والشجاعة والاندفاع والعناد. في العديد من الثقافات منذ العصور القديمة ، كان هذا يعني قوة الذكور والقدرة الجنسية. رمز العناصر - الإبداعية والمدمرة على حد سواء ، تتطلب التضحية.

في المعنى اليومي الحديث ، غالبًا ما تكون كلمة "كبش" مرادفة للغباء أو العناد الغبي.

ثور

الثور المقدس أبيس (مصر)

رمزا لخصوبة الارض. الرمز الأكثر شيوعًا للقوة الجنسية ، بالإضافة إلى العنف والغضب. هذا هو تجسيد القوة والسلطة وخصوبة الذكور. رمز الألوهية والملكية وعناصر الطبيعة التي غيرت المعاني في عصور مختلفة وفي ثقافات مختلفة. قرون الثور هي علامة على اكتمال القمر ، وجسمه الضخم هو عمود العالم في التقاليد الإسلامية والفيدية ؛ تتغذى بذوره الوفيرة من القمر في الأساطير الإيرانية ؛ إن خواره ودوس حوافره واهتزاز البوق له علاقة عامة بالرعد والزلازل.

ذئب

ذئبة تطعم رومولوس وريموس ، مؤسسا روما (شخصية برونزية ، القرنان السادس والخامس قبل الميلاد)

رمزية الذئب مزدوجة.

رمزية سلبية:الشراسة والخداع والجشع والقسوة والشر والشراهة والجنس. تحولت قصص السحرة إلى ذئاب وتحول الرجال إلى ذئاب ضارية تلخص الخوف من الاستحواذ الشيطاني وعنف الذكور.

رمزية إيجابية:الشجاعة والنصر والاهتمام بغذاء الأسرة. الذئب هو رمز مشترك للمعرفة من خلال التجربة ، شعار المحاربين.

في شعارات النبالةالذئب هو رمز الغضب والشراهة والجشع.

طائر الغراب

الغراب على الدرع هو رمز التطهير

"بنات القدس! أنا أسود ، لكني جميل "(رمز كيميائي)

الغراب والغراب لهما رمزية مماثلة. من ناحية أخرى ، ترتبط الغربان بالحرب والموت والخراب والشر والبؤس. بسبب سوادها ، تعتبر رموز الفوضى والظلمة التي سبقت نور الخلق. من ناحية أخرى ، يعتبر الغراب رمزًا للحكمة والعدالة. الغراب له علاقة بعالم الموتى ، يمكنه الحصول على ماء حي وميت. هناك رأي مفاده أن الغراب هو مساعد سفر وعراف. هناك اعتقاد بأنه عندما تبدأ الغربان في مغادرة أعشاشها ، فإن هذا ينذر بمجاعة أو مصائب أخرى.

حمامة

حمامة كرمز للسلام

السلام ، النقاء ، الحب ، الصفاء ، الأمل. رمز مسيحي تقليدي للروح القدس والمعمودية. هناك أسطورة أن الشيطان والسحرة يمكن أن يتحولوا إلى مخلوق ما عدا حمامة وخروف. يرتبط هديل الحمام بالجنس وولادة الأطفال. زوج من الحمائم هو رمز للوئام الجنسي. لذلك أصبحت الحمامة تجسيدًا للزوجة الرقيقة. الحمامة مع غصن الغار هي رمز للسلام ، والحمامة ذات الوفرة هي حادث سعيد. في الشرق ، الحمامة هي واحدة من العديد من رموز طول العمر.

دولفين

"فتى مع دولفين" (أندريا ديل فروكيو ، 1475. نحت لنافورة)

يرمز الدلفين إلى الحب ، قوة البحر ، السرعة ، الخلاص ، التحول. هذا صديق الإنسان في عنصر البحر ورمزه. يعتبر الدلفين أيضًا رمزًا للفرح اللامحدود والمرح وعدم القدرة على التنبؤ وحتى التنوير الروحي. في اليونان القديمة ، غالبًا ما كان يُصور رب المياه ، بوسيدون ، (النظير الروماني هو نبتون) ، في عربة تجرها الدلافين. كرمز لتضحية المسيح ، غالبًا ما يُصوَّر الدلفين برأس ثلاثي أو مرساة مثقوبة (الرمز السري للصليب). يتشابك مع مرساة ، الدلفين هو رمز الحذر ، حدود السرعة: "اسرع ببطء".

الضفدع الضفدع

صورة منمنمة لضفدع

الضفدع من صفات السحر. وفقًا للخرافات الأوروبية ، هذا رفيق السحرة ، يذكرنا بموت وعذاب الخطاة. في الوقت نفسه ، يرتبط الضفدع ، الذي جسد في العصور الوسطى الظلام والشر والجشع والشهوة ، بالولادة والولادة الجديدة. رمز القبح ، الذي يمكن أن تكمن وراءه روح جميلة. كما يرمز إلى طول العمر والثروة: يُعتقد أن الضفدع ، مثل الثعبان ، يحمل جوهرة في جبينه يجذب الحظ السعيد.

الضفدع هو رمز واسع الانتشار للخصوبة ، وهو نذير لأمطار الربيع وإيقاظ الطبيعة.

رافعه

الرافعات الراقصة (سوار من كييف)

في الصين واليابان ، ترمز الرافعة إلى اليقظة وطول العمر والحكمة والإخلاص والشرف. صورة رافعة تطير نحو الشمس هي رمز للتطلعات الاجتماعية ، وجسمها الأبيض الثلجي هو رمز للنقاء ، ورأسها الأحمر هو نار الحياة. في الهند وفي بعض مناطق سلتيك ، تعتبر الرافعة رمزًا للخيانة ، وهي نذير سوء الحظ. في روسيا ، تعتبر الرافعات ، جنبًا إلى جنب مع اللقالق والعندليب ، "طيور الله" ، وترتبط رمزيتها بالشمس.

تعتبر الرافعة في جميع أنحاء العالم رمزًا للتواصل مع الآلهة.

الأفعى: رمزية عامة

بايثون (اليونان)

الثعبان هو أكثر رموز الحيوانات تنوعًا وتعقيدًا ، بالإضافة إلى أكثرها شيوعًا وربما أقدمها. تشير الأفعى إلى الموت والدمار ، ولكنها تعني أيضًا الحياة والقيامة. هذا هو كل من الشمس والقمر ، النور والظلام ، الخير والشر ، الحكمة والعاطفة الأعمى ، الشفاء والسم ، الحارس والمدمّر. إن ازدواجية الرمزية هذه تجبر المرء على التوازن بين الخوف والعبادة ، فالثعبان يظهر إما كبطل أو كوحش.

الأفعى: رمزية إيجابية

"قوة الثعبان"

مثال على الرمزية الإيجابية للثعبان هو مفهوم الكونداليني: رمز القوة الداخلية ، الطاقة النفسية ، كرة تشبه الأفعى من الطاقة الحيوية الكامنة في قاعدة العمود الفقري. تسمى طاقة الكونداليني "قوة الثعبان". في بعض الأحيان يتم تصويرها على أنها ثعبان ملفوف برؤوس من كلا الطرفين. في الهند ومناطق أخرى ، غالبًا ما يُنظر إلى الثعابين على أنها حراس الأضرحة ومصادر المياه والكنوز. يرتبط هذا التقليد برمزية الخصوبة المتأصلة في الثعبان ، ومع الاعتقاد بأن الأحجار الكريمة هي لعاب الثعابين المتجمد.

الأفعى: رمزية سلبية

رسم توضيحي لـ "قصيدة جلجامش" (ختم مملكة سوميرو الأكادية)

إذا أخذنا في الاعتبار الجزء المخيف من رمزية الثعبان ، فهو نموذج أولي واضح من التنانين وثعابين البحر أو الهجينة التي تشبه الثعابين ، مما يرمز إلى المخاطر العديدة التي تنتظر الإنسان في الحياة. الثعبان من أسوأ البشائر ، رمز الظلام والشر والكراهية والخطيئة والإغراء والخداع. يُلام الثعبان على حقيقة أنه بسببه فقد الناس هبة الحياة الأبدية من الله.

كانت الثعابين سمة لا غنى عنها للسحرة ، وتضمنت جرعات السحرة بعض أجزاء الثعابين.

الأفعى: رمزية نشأة الكون

الأفعى والبيضة (صورة ثعبان يدعم العالم)

الثعبان هو في الأساس رمز سحري للقوى التي ولدت الحياة. عض الثعبان ذيلها هو رمز ليس فقط للخلود ، ولكن أيضًا للاكتفاء الذاتي الإلهي. ترتبط صورة الثعبان الذي يحرس البيض الذي يضعه بثعبان ضخم يلتف حول العالم كله ويدعمه أو يساعد قرص الأرض على السباحة في المحيط المحيط. الثعبان على اتصال دائم بقوى الأرض والمياه والظلام والعالم السفلي - وحيدًا ، بدم بارد ، سري ، قادر على التجديد عن طريق التخلص من جلده.

الثعبان كرمز للحكمة

ثعبان ملفوف حول عصا

إن رمزية الطوطم ، جنبًا إلى جنب مع الاعتقاد بأن الثعابين تعرف أسرار الأرض وقادرة على الرؤية في الظلام ، تمنح الثعابين الحكمة أو موهبة العرافة. قال المسيح لتلاميذه "كونوا حكماء كالحيات وبسيطة كالحمام" (متى 10:16). إن الكلمة اليونانية التي تعني "تنين" (التي لا تشير فقط إلى الوحش ، بل تعني أيضًا "ثعبان بنظرة ثاقبة") مرتبطة اشتقاقيًا بالرؤية. في فن الأفعى - سمة من سمات إلهة الحكمة أثينا (مينيرفا) والشخصية المجازية للحكمة ، أي هدية البصيرة.

الأفعى: الكيمياء والشفاء

قضيب عطارد (صولجان)

طاقم Asclepius (Aesculapius)

الثعبان الملتف حول العصا هو الرمز الكيميائي لعطارد الفلسفي في حالته الأولية.

وفقًا للأساطير ، تلقى هيرميس (عطارد) ، رسول الآلهة ، صولجانًا - طاقم مجنح لديه القدرة على التوفيق بين المعارضين. عندما وضعه بين ثعبان متقاتلان ، لفوا بسلام حول العصا وهدأوا. تلتف الثعابين حول الصولجان ترمز إلى تفاعل القوى المتعارضة. الثعبان الملتف حول عصا معقودة هو شعار الإله اليوناني للشفاء أسكليبيوس (إسكولابيوس) ، الذي يعتقد أنه يمكن حتى إحياء الموتى.

أبو منجل

أبو منجل (بردية مصرية من الأسرة التاسعة عشر ، 1295-1186 قبل الميلاد)

أبو منجل هو طائر مقدس عند المصريين. رمز الحكمة. في مصر القديمة ، كان أبو منجل يُعتبر تجسيدًا للإله القمري تحوت ، أعظم إله في مصر ، راعي المعرفة الغامضة ، الذي أعطى البشرية الكتابة. تم تصويره كرجل برأس أبو منجل. يُطلق على هذا الطائر أيضًا وصي الحصاد. يعتبر قتل أبو منجل ، حتى عن طريق الصدفة ، جريمة شنعاء.

يُعتقد أن طائر أبو منجل لا يمكنه العيش إلا في مصر ، ويموت هناك بسبب الملل عند نقله إلى بلدان أخرى.

ماعز

ماعز

الماعز هو رمز القوة والحيوية والذكورة ، ولكن أيضًا الماكرة والشهوة والغباء ؛ يجسد الميول المدمرة في الرجل. في التقاليد الغربية ، غالبًا ما يُشار إلى الماعز على أنه رجل عجوز شهواني. في الصين والهند ، يعتبر الماعز رمزًا إيجابيًا للذكور. في المسيحية ، الماعز هو تجسيد للنجاسة والشهوة الدنيئة.

غالبًا ما يستخدم الماعز للتضحية ("كبش الفداء"). ترتبط الماعز ارتباطًا وثيقًا بديونيسوس (باخوس).

بقرة

بقرة مقدسة

بالنسبة للعديد من الشعوب ، يرمز هذا الحيوان إلى الخصوبة والازدهار وكذلك الصبر والتحمل السلبي. البقرة هي رمز قديم لحليب الأم و (مثل الثور) القوى الكونية التي خلقت العالم. في العديد من البدع ، من مصر القديمة إلى الصين ، تجسد البقرة أمنا الأرض. كما أنها ترمز إلى القمر والسماء ، لأن قرنيها يشبهان الهلال ، ويرتبط حليبها بدرب التبانة. تم تزيين رؤوس آلهة القمر في مختلف الثقافات بقرون البقر. تتمتع البقرة بشرف استثنائي في الهند.

أسد

الأسد هو رمز الشمس

الأسد ، الذي يُشار إليه عادة باسم ملك الوحوش ، كان أحد أكثر رموز القوة والجلالة التي شوهدت منذ آلاف السنين. الرمزية العامة: الإلهية ، الطاقة الشمسية (رمز النار والشمس) ، القوة الملكية ، القوة ، الشجاعة ، الحكمة ، العدالة ، الرعاية ، الحماية ، ولكن أيضًا القسوة ، الشراسة التي تلتهم الجميع والموت. الأسد هو صورة كل قوى الطبيعة العظيمة والمخيفة. إنه يعتبر مدمرًا ومخلصًا على حد سواء ، فهو قادر على تمثيل كل من الشر ومحاربة الشر. الأسد هو أحد أقنيم أبو الهول.

أسود شعارات

أسود شعارات

في شعارات النبالة - الصورة الأكثر شيوعًا والمفضلة للحيوان. سمات الأسد الشاعري: قوس وسهام ، سيف ، سيف ، فأس ، فأس ، مطرد ، إلخ. الشكل الرئيسي للشعار هو أسد على رجليه الخلفيتين وفي صورة جانبية. في هذه الحالة ، يُشار إلى عين واحدة وأذن واحدة على الرأس. يخرج اللسان الدموي من الفم. هذا الأسد هو رمز القوة والشجاعة والكرم. هناك خيارات أخرى للصور. في شعارات الدولة ، الأسد المتوج هو شعار القوة على الرعايا.

دُبٌّ

الدب الشاعري

الدب هو رمز للطبيعة الطيبة والغضب ، القوة البطولية والخرق ، الكسل ومشاعر الأمومة الرقيقة ، الشراهة والنسك (وإن كان لا إراديًا: فهو ينام طوال فصل الشتاء دون أي طعام ، "يمتص مخلبه"). يجسد الدب عدم القدرة على التنبؤ ، والمزاج السيئ ، والشر ، والفظاظة ، والجشع ، والخطيئة ، والشيطان ، وكذلك القوة البدائية القاسية. شارة المحاربين في شمال أوروبا وآسيا.

بالإضافة إلى أن الدب هو رمز للقمر والقيامة. يعتقد K. Jung أن الدب يرمز إلى الجانب المظلم من العقل الباطن.

الفئران الفأر

زفاف الماوس

في روسيا ، يُطلق على الفأر غالبًا "اللص الرمادي". الفأر هو أيضًا رمز الخجل والخفاء. يساعد الفأر في العثور على الخسارة في المنزل: "فأر ، فأر ، العب وأعيدها". يعطي الفأر زيادة. في الصين ، يعد الفأر أحد آلهة الثروة الشعبية.

الرمز العام للفأر هو الدمار والعدوانية والجشع ؛ يرتبط الجرذ بالكوارث (الوباء) والموت ، ولكنه أيضًا تجسيد للمثابرة والبراعة والمكر والخصوبة ، ولديه أيضًا موهبة التبصر (القدرة الأسطورية على توقع موت السفن).

قرد

هانومان ، إله القرد يلعب بدراق الخلود (من طبق صيني)

رمزية القرد مثيرة للجدل. في أغلب الأحيان ، يجسد القرد الخطيئة ، ولا سيما الجسدية. إنها أيضًا رمز للمكر والخداع والسعي وراء الرفاهية والحقد والكسل (بسبب حركاتها الزاوية) والسكر وأحيانًا رمز التعلم. القرد (مع الفيل الأبيض والبقرة) هو ثالث حيوان مقدس في الهند. حتى الآن ، فإن إهانة قرد بفعل يسبب استياءً كبيرًا بين المتدينين. في اليابان ، صرخة القرد هي رمز للشوق العميق. تعتبر منحوتات ثلاثة قرود في الشرق تعويذة تحمي من الافتراء.

الغزال

الأيل (شارة ريتشارد الثاني ، أواخر القرن الرابع عشر)

رمز عالمي مرتبط بالشرق وشروق الشمس والنور والنقاء والتجديد والخلق والروحانية ، ولكن أيضًا بالوحدة. الصفات المميزة للغزال: السرعة والنعمة والجمال. الغزلان رسل ومرشدون رائعون. يُنسب إليهم قوى الشفاء ، وخاصة القدرة على البحث عن الأعشاب الطبية. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر الغزال رمزًا للحذر والسمع. في الصين ، يرتبط الغزلان بالثروة (الوفرة) والحظ السعيد. يعتبر الغزال شفيعًا سحريًا قويًا ، وهو أحد الأرواح الراعية لشعوب سيبيريا.

نسر

النسر كرمز للقوة العليا والطبيعة الشمسية لرب السماء ورأس كل الآلهة زيوس (رسم على وعاء يوناني ، القرن السادس قبل الميلاد)

النسر هو رب الهواء ، تجسيد للقوة والسرعة. الرمز الشمسي لآلهة الشمس والحكام والمحاربين. مرتبط بالعظمة والقوة والهيمنة والشجاعة والإلهام. إنه يجسد شمس الظهيرة ، التحرر من القيود ، النصر ، الكبرياء ، التأمل ، الأصل الملكي ، الارتفاع. يُعتقد أن النسر قادر على الطيران إلى الشمس ، لذلك يطلق عليه رسول الجنة. يمكن أن تعني النسور ذات الرأسين العلم المطلق والقوة المزدوجة. نسر مع ثعبان في مخالبه يرمز إلى انتصار الروح. في هذه المعركة ، النسر هو تجسيد لقوة الخير ، والأفعى هي قوة الشر.

النسور الشعار

نسر برأسين (تطريز روسي)

النسر - شعار الولايات المتحدة

في شعارات النبالة ، يعتبر النسر رمزًا للقوة والهيمنة والكرم والبصيرة. على معاطف الذراعين ، غالبًا ما يصور النسر وهو يطير إلى الأمام ، مع رفع الأجنحة أو التحليق. يحدث برأس واحد أو رأسين. منذ عهد مؤسسي روما ورومولوس وريموس ، تم تصويره على أنه "طائر كوكب المشتري". بعد أن احتل المسيحيون فلسطين ، أصبح النسر ذو الرأسين شعار الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ولاحقًا للإمبراطوريتين النمساوية (النمساوية المجرية) والروسية. أصبح النسر الأمريكي الأصلع ذو الأجنحة الممدودة شعارًا للولايات المتحدة.

الطاووس

الطاووس (الرسم الفارسي في العصور الوسطى)

هذا مجد ساطع ، خلود ، عظمة ، عدم فساد. الذيل الرائع للطاووس هو رمز للشمس التي ترى كل شيء والدورات الكونية الأبدية ، وكذلك السماء المرصعة بالنجوم ، ونتيجة لذلك ، الوحدة والترابط. في روما القديمة ، كان الطاووس يعتبر شعار الإمبراطورة وبناتها ، بينما كان النسر هو طائر الإمبراطور. في الفن الزخرفي الإسلامي ، تُصوَّر وحدة الأضداد (الشمس في أوجها بجانب البدر) كطاووسين تحت شجرة العالم. في المسيحية ، يعتبر الطاووس رمزًا للحياة الأبدية من جهة ، ومن جهة أخرى رمز للفخر والرفاهية والغرور.

العنكبوت

يصور العنكبوت على تميمة هندية أمريكية

بداية أنثوية. تُصوَّر الأم العظيمة ، في شكلها الرهيب على أنها حائك القدر ، أحيانًا على أنها عنكبوت. جميع آلهة القمر هم مغازلون ونسّاجون مصير. يتم نسج الشبكة التي ينسجها العنكبوت من المركز في شكل حلزوني - رمز للقوى الإبداعية للكون ، ورمز الكون. يرمز العنكبوت الموجود في وسط الويب إلى مركز العالم. الشمس محاطة بالأشعة. القمر ، يجسد دورات الحياة والموت ، ويغزل شبكة الزمن. غالبًا ما يرتبط العنكبوت بالحظ السعيد أو الثروة أو المطر. قتل العنكبوت هو حظ سيء.

البجع

صفيحة من كتلة من الحجر الأحمر تصور بجعة تغذي فراخها بدمائها (ستافوردشاير ، حوالي 1660)

يرمز البجع إلى التضحية بالنفس والحب الأبوي وكذلك الرحمة. في شعارات النبالة ، يُصور هذا الطائر ، كقاعدة عامة ، على أنه يشبه نسرًا أو رافعة ، يقف في عش ويحاول إطعام الكتاكيت بدمه. قارن الكتاب المسيحيون الأوائل البجع ، الذي يتغذى على ذريته بلحمه ، بيسوع المسيح ، الذي تبرع بدمه باسم خلاص البشرية. البجع هو أيضًا رمز للتنجيم الأوروبي (في المقام الأول الكيميائيون و Rosicrucians) ، معبراً عن عمل التضحية بالنفس والبعث الأبدي للحياة.

الديك

الديك - طائر شمسي (تميمة صورة ، الصين ، القرن العشرين)

الديك اليقظة والشجاعة والشجاعة والبصيرة والموثوقية. بشرى الفجر ، رمز الشمس والبعث الروحي. هذه الصفات تتغلب على الكبرياء والغرور والشهوة المتأصلة فيه أيضًا. الرومان يقصدون "الساعة الثالثة من الزمن": بين منتصف الليل والفجر. الديك حامية من كل أنواع الشر. يُعتقد أن أشباح الليل والأرواح الشريرة تختفي مع غراب الديك الأول. الديك الأحمر يزيل النار من المنزل والأبيض - الأشباح. أطلق السلاف الشرقيون ديكًا هناك قبل الانتقال إلى منزل جديد. إذا أمضى الليل بأمان ، فمن الممكن أن ينتقل.

نحلة

شابة تجمع عسل النحل (أخصائي الأعشاب من القرن الخامس عشر)

تجسد النحلة العمل الجاد والاجتهاد والقدرات التنظيمية والإبداعية والنظافة والتواصل الاجتماعي والتواضع والروحانية والشجاعة والحكمة ونكران الذات والبلاغة ("خطب العسل"). في التقاليد اليونانية والشرق أوسطية والإسلامية ، تعتبر النحلة رمزًا للروح. يربط الصينيون النحلة بتقلبات "اختيار العرائس". بين السلاف القدماء ، كانت النحلة رمزًا للحب ، حيث كانت تجمع بين "حلاوة العسل ومرارة اللدغة". ملكة النحل ، إلهة الأم ، رمز القوة المطلقة ، الخصوبة.

برج العقرب

برج العقرب (جوهرة معرفي)

برج العقرب هو رمز للشر ، تدمير الذات ، الموت ، العقاب ، القصاص ، الانتقام ، الخيانة ، ولكن أيضًا الفهم العميق للعالم. في بعض الأحيان يكون العقرب بمثابة تعويذة وتميمة - نصح باراسيلسوس الأشخاص الذين يعانون من أمراض الجهاز التناسلي بارتدائه. في إفريقيا ، كان يُعتقد أن العقرب نفسه يخصص أموالًا ضد سمومه ، لذلك كان رمزًا ليس فقط للقتل ، ولكن أيضًا للشفاء. النجم الأحمر قلب العقرب على "ظهر" الكوكبة السماوية برج العقرب كان يعتبر في أوروبا أسوأ حريق في السماء.

فيل

فيل ابيض

في الوقت الحاضر ، أصبحت الكتلة الهائلة للفيل وبطئه مجازيًا. ومع ذلك ، فإن الفيل ، أولاً وقبل كل شيء ، هو رمز للقوة: لطيف ، محب ، وغاضب ، مدمر. تعتبر الأفيال انتقامية لأنها لا تنسى أبداً الأخطاء والإساءات التي تعرضت لها. يرمز الجلد السميك للفيل إلى الضعف العقلي. الفيل هو أيضًا رمز للقوة ، والبصيرة ، والازدهار ، والسعادة ، ويجسد عنصر الأرض ، والذاكرة ، والحكمة ، وطول العمر ، والإخلاص ، والصبر ، والرحمة. غالبًا ما يُصوَّر الفيل على تمائم الحظ السعيد.

كلب

نتر أنوبيس (إله الكلب)

في بعض البلدان ، يعتبر الكلب حيوانًا مقدسًا ، وفي بلدان أخرى يعتبر مخلوقًا نجسًا وجشعًا وحتى حقيرًا ويجسد الشر. وفقًا للمعتقدات الإسلامية ، لن تزور الملائكة منزلًا يعيش فيه كلب. لكن غالبًا ما يكون الكلب رمزًا للحماية والتضحية بالنفس. بالإضافة إلى الصيد (أحيانًا يحمل هذا الرمز دلالة سلبية - الاضطهاد).

في الأساطير المصرية القديمة ، اعتبرت الكلاب ، كمرشدين وحراس جيدين في الحياة الآخرة ، رفقاء أنوبيس ، مصورًا برأس ابن آوى أو كلب.

بُومَة

البومة الحكيمة - صفة أثينا (اليونان)

البومة هي رمز تقليدي للحكمة ، وشخصية مجازية ليلا ونوم. في بعض الثقافات القديمة ، وخاصة في الصين ، كانت البومة لها رمزية مشؤومة ، تدل على الظلام ، وتجسد مبدأ اليانغ مع دلالة سلبية مدمرة. بسبب صمت الطيران الليلي والعيون المتوهجة والصراخ المخيف ، ترتبط البومة بالموت والقوى الخفية. كما يُنسب إليها موهبة النبوة. في الوقت الحاضر ، البومة هي في الأساس رمز للبصيرة وسعة الاطلاع الكتابي. يُطلق على "البوم العلميين" اسم أصحاب العمل العقلي.

فالكون

فالكون - صورة شروق الشمس

الصقر ، مثل النسر ، هو رمز شمسي للنصر. تجسيد التفوق والروح القوية والنور والحرية. في مصر القديمة ، كان الصقر رمزًا مقدسًا للشمس ، وكانت المعابد مخصصة له ، وكان قتل الصقر يعتبر خطيئة كبيرة. في التقاليد الغربية ، يعتبر الصقر رمزًا للصيد. الصقر ذو الغطاء على رأسه هو رمز للأمل في النور والحرية. الصقر كرمز للعدوان نادر. من بين السلاف ، هذا الطائر هو رمز للقوة والشجاعة والرفيق الصالح. يعارض الصقر الغراب (باعتباره تجسيدًا لقوى الشر): "حيث تطير الصقور ، لا تسمح للغراب بالدخول".

نعامة

شعار النبالة الأسترالي

في مصر القديمة ، كان ريش النعام سمة من سمات إلهة الحقيقة والعدالة ماعت. تم وضع هذه الريشة ، وفقًا للأسطورة ، على الميزان عند وزن أرواح الموتى لتحديد مدى خطورة خطاياهم. نظرًا لأن ريش النعام هو نفس الطول ، فقد تم استخدامه كرمز للعدالة. إن الاعتقاد بأن النعامة تخفي رأسها في الرمال عند ظهور الخطر (رمز لتجنب المشاكل) ربما جاء من الموقف المهدد للنعامة ، عندما تنحني رأسها إلى الأرض نفسها.

في شعار النبالة الأسترالي ، فإن الإيمو هو حامل الدرع جنبًا إلى جنب مع الكنغر.

النمور

"نبع النمر يحتوي على النمر. بعد أن أتقن محتويات كهف النمر ، الرجل المثالي الذي أخضع يين ويانغ "

النمر هو رمز للطاقة والقوة والسرعة والموهبة. هذه الصورة قمرية وشمسية في نفس الوقت. إنه الخالق والمدمّر. النمر الذي يقاتل ثعبان هو رمز للطاقة الشمسية. في معركة مع أسد أو تنين ، يصبح رمزًا للقمر ، قاسيًا وشرسًا. في أوروبا ، النمر هو رمز القوة وسفك الدماء. في الشرق الأقصى ، هو رمز للنبل والسعادة. في ثقافات آسيا والهند ، يمكن أن يكون رمزًا للعدوان والحماية والحياة والموت والشر والخير.

سلحفاة

ملفوفة السلحفاة في ثعبان

السلحفاة ترمز إلى القوة والصبر والتحمل والثبات والبطء والخصوبة وطول العمر وقوة الشيخوخة والحكمة. في العديد من الثقافات ، تعتبر السلحفاة أقدم رمز للنظام الكوني محاطًا بإجلال خاص. وفقًا للمعتقدات القديمة ، فإن السلحفاة المتشابكة مع ثعبان هي رمز لخلق العالم. في الهند ، يتم التعبير عن رمزية الاستقرار في فكرة أن الأرض تقع على أربعة أفيال ، تقف على سلحفاة ضخمة ، وتشق طريقها ببطء عبر الفوضى. السلحفاة هي أيضًا رمز للحماية من الحريق والماء.

سحلية

اليقطين مع السحلية

هذا الحيوان الفطن والسريع هو رمز للرشاقة والمراوغة وأيضًا إعادة الميلاد (الأخير) يرتبط بقدرة السحلية على ترك ذيلها لمن اصطادها ، ثم ينمو مرة أخرى. تعتبر السحالي ، لأنها تختبئ في الظل أثناء حرارة النهار ، حراس الظل ، وكذلك حراس النوم والأحلام. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للسحلية أن ترمز إلى العقل الباطن وظلال عالمنا الداخلي.

كانت السحلية تعتبر علامة جيدة في مصر وفي العالم القديم ، حيث ارتبطت أحيانًا بالحكمة. لقد أصبح سمة من سمات الصور المجازية للمنطق. رمز عطارد رسول الآلهة.

مخلوقات أسطورية

تم العثور على الحيوانات الخيالية في جميع أنحاء العالم في الأساطير والفولكلور ... إنها تمكننا من وصف الظواهر التي يصعب التعرف عليها بشكل واضح.

J. تريزيدر

المخلوقات الأسطورية ، كقاعدة عامة ، هي مزيج من عدة حيوانات ، مما يسمح للخيال البشري بمنحهم قدرات غير عادية ، بما في ذلك التحرر من المبادئ المعتادة لعالمنا. الوحوش ، التي تجمع بين ظهور العديد من الحيوانات المختلفة ، هي رمز للفوضى الأولية أو قوى الطبيعة المرعبة ، كما أنها تجسد قوى الشر في طبيعة الإنسان نفسه. غالبًا ما يتم تصوير الحيوانات الخيالية وهي تحرس الكنوز أو المعرفة السرية المخفية.

با (طائر)

طائر الروح با ، انحنى فوق المومياء قبل أن يطير إلى عالم آخر (مصر)

طائر با هو رمز مصري لروح الإنسان الذي يطير بعيدًا بعد وفاته إلى عالم آخر. هذا الطائر له جسم صقر (حسب بعض المصادر ، صقر) ورأس بشري.

البازيليسق (كوكاتريس)

رأس الديك بازيليسق

البازيليسق هو أحد أكثر المخلوقات دموية في رمزية العصور الوسطى. وفقًا لبعض البيانات ، تبدو الريحان وكأنها بسيطة ، ولكن برأس وأرجل الديك. في الرمزية الغامضة والسحرية ، تُصوَّر البازيليسق على أنها ثعبان متوج. نظرًا لأن البازيليسق ، كما هو شائع ، يدمر كل شيء بنظراته ، فقد تم اعتماده كرمز سحري للحكمة ، والتهام الشخص به يرمز إلى عملية البدء. يُعتقد أن الطريقة الوحيدة لهزيمة البازيليسق هي وضع مرآة أمامها.

هاربيز

هاربي (القرن السادس عشر)

هذه نصف امرأة ، نصف طائر (رأس وصدر أنثى ، ومخالب - نسر) مظهر مثير للاشمئزاز. مصحوب بالموت المفاجئ والدوامات والعواصف. المبدأ الأنثوي في جانبه الهدام.

جارودا

جارودا (شعار تايلاند)

طائر الحياة ، الجنة ، الشمس ، النصر. في بعض الأحيان يتم التعرف عليها مع العنقاء. وهي أيضًا مركبة الإله فيشنو ، خالق ومدمّر كل شيء ("حصان فيشنو"). إنها تخرج من البيضة وهي بالفعل بالغة وتعشش في شجرة الحياة التي تلبي جميع الرغبات. الرأس والصدر (الأنثى) والجذع والساقين حتى الركبتين عند غارودا هي نسر ومنقار وأجنحة وذيل وأرجل خلفية (أسفل الركبتين).

غالبًا ما يتم تصوير الجارودا وهي تقاتل الناجا (الثعابين) التي تجسد الشر.

العدار

هيدرا (اليونان ، القرن السادس عشر)

في الأساطير اليونانية ، الهيدرا هو ثعبان تنين له سبعة رؤوس. إنها ترمز إلى الصعوبات في محاربة الشر: بمجرد قطع رأسها ، ينمو رأس جديد على الفور. الأعمى قوة الحياة الحيوانية.

جريفين

حامي غريفين (القرن السادس عشر)

مخلوق هجين شمسي يجمع بين رأس وأجنحة ومخالب نسر وجسم أسد - تجسد هذه الحيوانات القوة على الهواء والأرض (ملك الطيور وملك الوحوش) ، لذا فإن الغريفين هو رمز للقوة واليقظة. في اليونان ، تم تكريس جريفين لأبولو ، الذي قاد عربته عبر السماء ، لأثينا جسد الحكمة ، للعدو - القصاص. تقول الأساطير أن حيوانات الغريفين كانت تحرس ذهب الهند والسكيثيين. هناك أيضًا أسطورة مفادها أن غريفين الذين يعيشون في أقصى الشمال يحرسون ذهب زيوس ، الموجود في بلد Hyperboreans.

التنين

التنين الصيني تشياو ، رمزا لمناسبة سعيدة

التنين - "الأفعى المجنحة" ، ولكن فقط مع الكفوف مثل النسر - يجمع بين الأفعى والطيور والروح والمادة. هذا هو أحد الرموز الأكثر تنوعًا وتعقيدًا. يمكن أن يكون التنين شمسيًا وقمريًا وخيرًا وشريرًا. هذا هو حافظ الكنوز والمعرفة السرية. رمز طول العمر. في الشرق ، التنين ، كقاعدة عامة ، هو قوة السماء ، يجلب الخير ، في الغرب - قوة مدمرة وشريرة. التنين في روسيا هو علامة للشيطان. الانتصار على التنين يعني انتصار النور على الظلام على طبيعته.

وحيد القرن

صورة الشعار من وحيد القرن

وحيد القرن هو مخلوق صوفي ، حيوان له جسد حصان أو غزال ، وله قرن طويل حاد. في الحالة العامة ، يرمز إلى المؤنث ، القمر ، النقاء ، النقاء ، العفة. في الصين ، يمثل الوفرة وطول العمر. وفقًا للأساطير ، لا يمكن القبض عليه إلا من قبل عذراء عفيفة تجلس بمفردها في الغابة: عندما تشعر بنقاوتها ، يمكن أن يأتي وحيد القرن إليها ، ويضع رأسه على حجرها وينام. على أساس هذه الأساطير ، أصبح رمزًا للنقاء ، وخاصة الأنثوية.

القنطور

القنطور ، صائد العلم

وفقًا للأساطير اليونانية ، فإن القنطور هو مخلوق له جسد حصان وجذع رجل. هذا رمز للطبيعة الدنيا للإنسان (الشهوة ، العنف ، السكر) ، طبيعته الحيوانية ، مرتبطة بطبيعة أعلى بالفضائل البشرية والقدرة على الحكم. إنه رمز للصراع بين الجوانب الشرسة والجيدة للطبيعة البشرية.

هناك أيضًا نسخة عن القنطور الأخلاقي (من بينها - تشيرون) ، المنحدرين من كرونوس. إنها ترمز إلى تفوق العقل على الغريزة.

ماكارا

ماكارا

في التقاليد الغربية ، تعتبر makara وحشًا بحريًا رائعًا بحجم هائل (سمكة برأس تمساح). رمز قوة البحار والمحيطات والأنهار والبحيرات. في الهندوسية ، تظهر ماكارا على شكل سمكة برأس وأرجل أمامية من الظباء. هذا هو أحد المخلوقات التي يسافر عليها فيشنو. إنه رمز إيجابي مرتبط بقوس قزح والمطر ، حيث ترتفع زهرة اللوتس من الماء ، وعودة الشمس بعد الانقلاب الشتوي. يرتبط ماكارا في عدد من الأساطير بالآلهة التي تعمل كأوصياء على العالم - لوكابال (فارونا ، سوما ، إندرا ، كوبيرا ...).

ميدوسا جورجون

ميدوسا جورجون (اليونان) - رعب

ميدوسا جورجون - وحش أنثى مع الثعابين بدلاً من الشعر وأسنان الخنزير والأجنحة الذهبية والساقين البرونزية. هذا هو أكثر تجسيد صارخ للشر المعادي ، الأم العظيمة في جانبها الرهيب من المدمر ، تجسيد للرعب. نظرة واحدة عليها حولت الناس إلى حجر ، لذلك أصبحت صورتها فيما بعد تميمة واقية. بعد أن قطعت Perseus رأس Medusa Gorgon ، ولدت Chrysaor العملاقة والحصان المجنح Pegasus من دمها.

النجا

بوذا جالسًا على ناغا ملفوفة ، ترمز إلى المعرفة المخفية في الغريزة (تمثال من معبد أنغكور)

في الهندوسية ، هذه أنصاف الآلهة مصورة بجسم ثعبان ورأس بشري واحد أو أكثر (أحيانًا تكون مجرد ثعابين ذات رؤوس متعددة). وفقًا للأسطورة ، يمتلكون العالم السفلي - باتالا ، حيث يحرسون كنوز الأرض التي لا تعد ولا تحصى. وفقًا للأسطورة ، قام الناغا بغسل غوتاما بوذا عند ولادته ، كما قاموا بحماية رفاته بعد الموت. Nagas هم حراس الكنوز والمعرفة الباطنية ، ملوك وملكات الثعابين ، القوى الحيوية للمياه ، الطبيعة العاطفية. هؤلاء هم حراس القوى الطبيعية التي يمكن السيطرة عليها.

حصان مجنح

بيغاسوس (القرن السادس عشر)

هذا هو الحصان المجنح لـ Muses ، الذي ظهر من عنق Medusa عندما قطعت Perseus رأسها. يجسد Pegasus ، الذي هزم فيه Bellerophon الكيميرا ، مزيجًا من الطبيعة الدنيا والعليا ، والسعي إلى الأعلى ، ويرمز إلى تفوق الروحاني على المادة. كما أنها رمز البلاغة والإلهام الشعري والتأمل. في شعارات النبالة الأوروبية ، تم تصوير Pegasus على معاطف نبالة المفكرين. اليوم غالبا ما تستخدم كرمز للنقل الجوي.

حورية البحر

حورية البحر (القرن الخامس عشر)

امرأة سمكية قادرة على العيش في العالم البشري والعالم الخارق. الرمز السحري للتنشئة. حورية البحر هي نسخة بحرية من القنطور. ومع ذلك ، فإن لها أيضًا رمزية أكثر إيجابية ، وفقًا للبحارة. في الأساطير السلافية ، حوريات البحر (الاستحمام ، الفودونيت ، الخرق ، مذراة ، undines) مخلوقات ضارة ، خاصة في أسبوع حورية البحر (بعد الثالوث). غالبًا ما يتم الخلط بين حوريات البحر ومخلوقات من الأساطير اليونانية القديمة مثل nereids ، naiads ، وحوريات الماء. لكن هؤلاء العذارى الصغيرات إلى الأبد ليس لديهن ، على عكس حوريات البحر ، ذيل سمكة.

السمندر

السمندل على النار

السلمندر مخلوق أسطوري في شكل حيوان عادي ، ولكن مع قوى خارقة للطبيعة. يُصوَّر السمندل عادةً على أنه سحلية صغيرة أو تنين بلا أجنحة ، أحيانًا بشخصية بشرية أو شبيهة بالكلب وسط اللهب. تعتبر هذه المخلوقات أكثر الكائنات سامة ، لدغتها مميتة. السمندل عنصر من عناصر النار وهو قادر على العيش في النار لأنه يحتوي على جسد شديد البرودة. إنه رمز لمحاربة الإغراءات الحسية. نظرًا لأن السمندل يعتبر مخلوقًا بلا جنس ، فإنه يرمز أيضًا إلى العفة.

Simplicissimus

شعار هارولد

Simplicissimus هو وحش خيالي يبدو وكأنه تنين ، ولكن مع ساقي نسر وذيل على شكل رأس حربة ملتوية في حلقة. يرمز إلى الحرب والحسد والرائحة الكريهة والكارثة والشيطان ، ولكن أيضًا اليقظة.

كان Simplicissimus هو الشعار الشخصي للملك هارولد (على السجاد الفرنسي من Bayeux ، يحكي عن معركة Hastings وموت Harold في عام 1066 ، تم تصوير simplicissimus مرتين).

فو الكلب

دوج فو (الصين)

"فو" تعني "حظًا سعيدًا" باللغة الصينية. هذا رمز للبسالة والطاقة ، تعويذة للمنزل. يجب شراء كلاب Pho في أزواج ووضعها جنبًا إلى جنب. إذا وضعتهم (أو علقت صورهم) أمام الباب الأمامي ، فإنهم يقابلون جميع الأشخاص القادمين ويحمي كل فرد من أفراد الأسرة من المتاعب والفشل. توضع كلاب Pho في منطقة الثروة (جنوب شرق) ، وتساهم في رفاهية وازدهار المنزل. يقعون في القطاع المركزي ، وسوف يجلبون الثروة إلى المنزل بشكل أسرع.

أبو الهول

عملة مصرية تصور أبو الهول

أبو الهول مخلوق له جسم أسد ورأس بشري (ذكر أو أنثى) أو برأس كبش. أقدم وأكبر هو أبو الهول في الجيزة (مصر). هذه صورة قديمة ، تجسد طاقة شمسية غامضة ، ورمزًا للكرامة ، والملكية ، والحكمة ، والقوة ، ورمزًا لاتحاد القوة الجسدية مع أسمى عقل.

لا علاقة لأبي الهول المصري بالأسطورة اليونانية اللاحقة "لغز أبو الهول" ، مما جعله رمزًا للغموض ، وحارسًا للحكمة القديمة ، لكن يونج اعتبر أبو الهول رمزًا لجشع الأنثى ، وكذلك "الأم الرهيبة".

سيلا وشاريبديس

سيلا (اليونان) - خطر

في الأساطير اليونانية ، هذان وحشان من بحر صقلية ، عاشا على جانبي المضيق الضيق وقتلا البحارة المارين بينهما. مظاهر قاسية لقوى البحر. ذات مرة ، من الحوريات الجميلة ، تم تحويلهم إلى وحوش بستة رؤوس ، مع ثلاثة صفوف من الأسنان في كل رأس ، مع أعناق طويلة قبيحة. ابتلعت هذه الوحوش الهادرة البحر وبصقته مرة أخرى (صورة هاوية بحرية مفتوحة). أن تكون بين سيلا وشريبديس يعني أن تكون في خطر من اتجاهات مختلفة في نفس الوقت.

تريتون

تريتون (اليونان) - موجة أكثر هدوءًا

يصور كرجل عجوز أو شاب بذيل سمكة بدلاً من أرجل. في الأساطير اليونانية ، يُعتبر إله البحر - ابن بوسيدون وعشيقة البحار ، أمفيتريد. ينفخ تريتون بوقًا من قذيفة ويتحكم في قوى المياه. نسخة بحرية من حورية البحر ، لكنها ذكر.

فينيكس

فينيكس (القرن السادس عشر)

العنقاء هي أشهر رموز القيامة ، وهي رمز قديم للخلود ، الشمس. حيوان ذو مظهر طبيعي ولكن ذو قوى خارقة. يولد هذا الطائر الأسطوري من جديد كل 500 عام من الرماد في النار. أصبح فينيكس شعارًا لإعادة إحياء الروح البشرية في الصراع الأبدي مع صعوبات العالم المادي. من مصر القديمة ، انتقل هذا الرمز إلى الأساطير السلافية (Firebird ، Finist-Clear Falcon) بنزاهة كاملة.

الوهم

شيميرا (الفاتيكان)

وفقًا لوصف هوميروس ، هذا وحش برأس أسد وجسم ماعز وذيل ثعبان. يتغذى على النار ، قتل من قبل Bellerophon ، الذي يحكم بيغاسوس مجنح.

في شعارات النبالة ، يُصوَّر الوهم أحيانًا برأس وصدر امرأة وذيل تنين.

يتسبب الوهم في حدوث رياح وعواصف في البر والبحر. يرمز إلى الخطر ، وكذلك الوهم (قد يؤدي إلى الأوهام). بالإضافة إلى ذلك ، فهو رمز عدم الوجود.

اختيار المحرر

أيهما أفضل - أن تعرف أم أن تبقى جاهلاً؟

تسبب سوء الإعداد والتسرع في إعادة التوطين وتنفيذها في إلحاق أضرار مادية ومعنوية هائلة بشعب سامي. على أساس...

التمثيلات الأسطورية كأهم عنصر في الثقافة المصرية القديمة

المحتويات مقدمة ………………………………………………………………. .3 الفصل الأول. التمثيلات الدينية والأسطورية للمصريين القدماء …………………………………………………… .5 ...

نيزك يقتل الديناصورات "يختار" أسوأ موقع تحطم له اسم كويكب قتل الديناصورات

وفقًا للعلماء ، فقد سقط في "أسوأ" مكان يتفق معظم علماء الأحافير الحديثين على أن السبب الرئيسي للوفاة ...

ما هو تاج العزوبة عند الرجال

كيف تزيل تاج العزوبة؟ يمنع هذا النوع الخاص من البرامج السلبية المرأة أو الرجل من تكوين أسرة. التعرف على إكليل الزهور ليس بالأمر الصعب ...

ترامب فتح قناة غامضة للمسيح الدجال في الرياض؟

المرشح الجمهوري دونالد ترامب ، الماسونيون ، الفائزون في الانتخابات ، الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة الأمريكية ، ...

أشهر مجموعات المافيا في العالم

كانت مجموعات العصابات موجودة ولا تزال موجودة في العالم ، والتي ، من أجل تنظيمها العالي وعدد أتباعها المخلصين ...

ما هي ظاهرة fata morgana الجوية

مزيج غريب وقابل للتغيير من صور مختلفة تقع بالقرب من الأفق تعكس صورًا لأجزاء من السماء أو كائنات أرضية ....

حجر تعويذة لأنثى أسد حسب برجك وتاريخ ميلادها

الأسود هم الذين ولدوا بين 24 يوليو و 23 أغسطس. أولاً ، لنقدم وصفًا موجزًا لعلامة البروج "المفترسة" هذه ، ثم ...

ما هي أحجار التعويذات المناسبة لعلامة زودياك برج الأسد؟

لقد لوحظ تأثير الأحجار الكريمة وشبه الكريمة على مصير وصحة وحياة الإنسان منذ زمن بعيد. بالفعل تعلم الناس القدماء ...

جديد

جمع