المسيح في بستان جثسيماني يا له من يوم. جهاد المسيح في بستان جثسيماني. دعاء الكأس

بعد العشاء الأخير ، ذهب يسوع المسيح مع تلاميذه إلى جبل الزيتون (الزيتون) وفي الطريق علمهم تنفيذ الوصايا ومواساتهم. وصلنا إلى جدول صغير يسمى Kedron. توقف يسوع المسيح وبدأ بالصلاة إلى الآب السماوي من أجل تلاميذه ومن أجل جميع الناس الذين سيؤمنون به ، من أجل جميع المسيحيين.

عند سفح (أي أسفل) جبل الزيتون وقفت جثسيماني. خلف هذه القرية كانت توجد حديقة مظللة كبيرة. غالبًا ما ذهب يسوع المسيح إلى هذه الحديقة مع تلاميذه. عرف يهوذا هذا المكان لأن يسوع المسيح أخذه معه. عندما دخلوا الجنة ، قال يسوع المسيح للتلاميذ: "اجلسوا هنا وأنا أذهب وأصلي هناك". أخذ بطرس ويعقوب ويوحنا معه وذهب معهم إلى الجنة. أصبح الأمر محزنًا ومخيفًا وصعبًا على يسوع المسيح ، فقال لهم: "روحي حزينة مميتة. ابقوا هنا وانظروا معي "(أنا حزين حتى الموت ، لا تغادروا هنا ولا تنموا). ابتعد خطوات قليلة عن التلاميذ ، جثا على ركبتيه ، وسقط على وجهه على الأرض وصلى: "أيها الآب! إذا أمكن ، دع هذا الكأس يمر بي. ومع ذلك ، لا تفعل ما أريد ، ولكن كما يحلو لك ". صلى أن ينقذه الآب السماوي من المعاناة على الصليب. كم كان الأمر صعباً على يسوع المسيح! كيف تألم! سقط العرق منه على الأرض في قطرات كبيرة من الدم. ولمن تحمل كل شيء؟ لي ولك.

قام وذهب إلى التلاميذ الثلاثة. كانوا مرهقين وبكوا لدرجة أنهم ناموا. مشى يسوع إلى بطرس وقال له ، "يا سمعان! هل أنت نائم؟ حتى ساعة لا يمكنك أن تبقى مستيقظًا معي! راقب (لا تنم) وصلّي حتى لا تقع في الإغراء (لا تخطئ).

بعد أن قال هذا ، ذهب يسوع المسيح مرة أخرى للصلاة ، وعاد إلى التلاميذ ، ووجدهم نيامًا مرة أخرى. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتهم عدم النوم ، فإن عيونهم ملتصقة ببعضها البعض.

في المرة الثالثة صلى يسوع المسيح للآب السماوي ، وفي المرة الثالثة ، عندما جاء إلى التلاميذ ، كانوا نائمين. قال لهم الرب: "إنكم ما زلتم نائمين ومستريحين ، ولا تعلمون أن كل شيء قد انتهى. لقد حان الوقت. يُسلم ابن الإنسان إلى أيدي الخطاة. انهض ، دعنا نذهب ، خواني قادم ".

قبل أن يتاح للمسيح الوقت للتلفظ بهذه الكلمات ، اشتعلت النيران بين الأشجار والشجيرات في الحديقة وظهر الناس بالأسلحة والعصي. هؤلاء هم جنود وخدام رؤساء الكهنة الذين أرسلوا للقبض على يسوع. قادهم يهوذا. قال للجنود: "من أقبله ، أمسك به. هذا هو ". يقترب الخائن من يسوع ويقول: "مرحباً أيها المعلم!" - وقبله. قال له يسوع المسيح: "يا صديقي! لماذا أنت هنا؟ بقبلة تخون ابن الإنسان ".

مع العلم مسبقًا بما سيحدث له ، اقترب الرب نفسه من الجموع وسأل: "من تبحثون؟" أجابوه: "يسوع الناصري". "هذا أنا!" - هو قال. و ماذا؟ عاد الحشد وسقط الجميع على الأرض. طرح المسيح نفس السؤال مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى قال الناس إنهم بحاجة إلى يسوع الناصري. "قلت إنه أنا. لذا ، إذا كنت تبحث عني ، فاترك تلاميذي ، اتركهم يذهبون."

في هذا الوقت ، استل بطرس سيفه وضرب عبدًا اسمه ملخس وقطع أذنه اليمنى. لمس الأذن المقطوعة ، شفى المسيح العبد وقال لبطرس: "ضع سيفك في غمده. أم أنك تعتقد أنه لا يمكنني أن أطلب من أبي أن يرسل لي أكثر من اثني عشر فيلق (أفواج) من الملائكة؟ "

ثم قال لرؤساء الكهنة والشيوخ الحاضرين: "هاجمتني كأنني لص. لماذا لم يأخذوني إلى الهيكل وأنا جالس بينكم وأعلم؟ "

ولكن ماذا عن تلاميذ المسيح؟ هرب الجميع خوفًا. فقط بطرس ويوحنا تبعوا الجموع من مسافة بعيدة ليروا ماذا سيفعل اليهود الأشرار بيسوع المسيح.

صلاة ، صلاة ، أنا ؛ راجع الكتاب. للصلاة والصلاة. قم بالصلاة. م عن الوعاء ... قاموس موسوعي

دعاء- دعاء / نية للصلاة والصلاة. قم بالصلاة. صلاة / صلاة على فنجان ... قاموس للعديد من التعبيرات

الرسام الروسي للرسم التاريخي والديني. جنس. في موسكو عام 1800 ، † عام 1875 في سان بطرسبرج. كان والده أنطونيو ب ، الإيطالي الذي انتقل إلى روسيا في عهد بول الأول ، مرممًا للوحات ورسامًا للسقف. له… …

- (مواليد 1821 ، توفي في 22 أغسطس 1847) نقاش ، طالب في أوتكين ، ابن تاجر في مقاطعة بسكوف ؛ بفضل مساعدة الأمير قسطنطين شاخوفسكي ، الذي لفت الانتباه إلى الرسومات المتميزة لصبي علم نفسه ، تم وضعه عام 1837 في ... ... موسوعة سيرة ذاتية كبيرة

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر بيليني. جيوفاني بيليني ايطالي. جيوفاني بيليني ... ويكيبيديا

ماساتشيو ... ويكيبيديا

يعيد توجيه "آلام المسيح" هنا ؛ انظر أيضا معاني أخرى. "حمل الصليب" ، جان فوكيه ، منمنمة من "ساعات إتيان شوفالييه". في ميدالية القديسة فيرونيكا مع ... ويكيبيديا

بالنسبة للفيلم ، انظر آلام المسيح (فيلم) حمل الصليب لجين فوكيه ، منمنمة من كتاب الساعات لإتيان شوفالييه. في الميدالية توجد القديسة فيرونيكا بغطاء للرأس. في الخلفية يوجد انتحار يهوذا ، الذي يخرج منه شيطان. تزوير في المقدمة ...... ويكيبيديا

بالنسبة للفيلم ، انظر آلام المسيح (فيلم) حمل الصليب لجين فوكيه ، منمنمة من كتاب الساعات لإتيان شوفالييه. في الميدالية توجد القديسة فيرونيكا بغطاء للرأس. في الخلفية يوجد انتحار يهوذا ، الذي يخرج منه شيطان. تزوير في المقدمة ...... ويكيبيديا

كتب

• Garofalo. نقدم لمحبي الفن مجموعة مختارة من نسخ أفضل ثماني لوحات للفنان الأجنبي الشهير جاروفالو. يتم تنفيذها على مستوى طباعة عالٍ ، وستصبح نوعًا من ...
• Garofalo. نقدم لمحبي الرسم مجموعة مختارة من نسخ أفضل ثماني لوحات للفنان الإيطالي الشهير في عصر النهضة المنتهية ولايته ، Benvenuto Tisi da Garofalo (1481-1559) ، المشهور ...

عشية عيد الفصح ، تنشر صحيفة ميريديان الإلكترونية مقالات تصف الأيام الأخيرة من حياة يسوع حتى قيامته.

عبروا قدرون ، حيث أضاء البدر طريقهم ، ثم تسلقوا جبل الزيتون إلى حديقة الجثسيماني ، حيث كانوا يجتمعون في كثير من الأحيان.

كانت بستان زيتون صغير. اسمها "جثسيماني" يعني "معصرة الزيت" ، وفي هذه الساعة كان على يسوع أن يتحمل قوة الضغط الأشد الذي لا يمكن تصوره. عند مدخل الجنة ، دعا بطرس ويعقوب ويوحنا فقط معه ، "ابتدأ يحزن ويشتاق" ، وقال لهم: "نفسي حزينة حتى الموت. ابق هنا واسهر معي "(متى 26:38).

ثم ابتعد قليلاً ، في عذاب عظيم ، "ووقع على وجهه ، وصلى وقال: يا أبي! إذا أمكن ، دع هذه الكأس تمر مني ؛ ومع ذلك ، ليس كما أريد ، ولكن مثلك. " قال: "أبا" ، مستخدمًا خطابًا للآب مليئًا بالمحبة الصادقة والتواضع (مرقس 14:36).

المعاناة في بستان الجثسيماني

العذاب الشديد الذي عانى منه يسوع في بستان جثسيماني لم يكن بسبب الخوف من الألم الجسدي والصلب. منذ أن كان ابن الآب الأزلي ، لم يستطع أحد أن يأخذ حياته منه. ومع ذلك ، خلال هذه الساعات من الليل ، كان عليه أن يتغلب على كل قوى الظلام ، آخذًا على عاتقه كل الآلام ، كل الذنوب ، كل أمراض ومعاناة هذا العالم المنحرف.

"لم يكن الألم الجسدي فقط ، وليس الألم النفسي فقط بمثابة عذاب له لدرجة أنهم تقيؤوا دماً من كل مسامه ؛ كان عذابًا روحيًا لا يتحمله إلا الله. لا يمكن لأي رجل آخر ، مهما بلغت قوته الجسدية أو العقلية ، أن يعاني من ذلك ؛ لأن كائنه البشري كان سيستسلم ، و ... كان سيؤدي إلى فقدان الوعي والنسيان الذي طال انتظاره. في ساعة العذاب تلك ، التقى المسيح وتغلب على كل الأهوال التي يمكن أن يجلبها عليه الشيطان "أمير هذا العالم" ... "(جيمس إي تالماج).

في الإعلان الحديث ، تحدث يسوع عن هذه الدقائق: "أنا ، يا الله ، تحملت كل هذه الأشياء لجميع الناس ، حتى لا يتألموا إذا تابوا. ولكن إذا لم يتوبوا ، فسيتعين عليهم أن يعانوا مثلما عانيت ؛ ما هو الضيق الذي جعلني ، يا الله نفسه ، أعظم الجميع ، أرتجف من الألم ونزيف من كل مسام ، وأتألم جسديًا وروحًا - ولا أشرب الكأس المرة وأرتد "(المبادئ والعهود 19:16).

في أعظم عذاب روحي وجسدي ، اختبر المسيح المستحيل ، "وكان عرقه مثل قطرات الدم المتساقطة على الأرض. وظهر له ملاك من السماء وقوته ... ولما كان في جهاد صلى بجدية أكثر »(لوقا 22: 44).

هذا الابن المطيع ، الذي كانت شركته مع الآب كاملة لدرجة أنه يستطيع أن يقول ، "من رآني فقد رأى الآب" (يوحنا 14: 9) ، بدأ يصلي بجدية أكبر. أتساءل ما الذي صلى من أجله في تلك اللحظة ، غير المفهومة للعقل البشري ، عندما أخذ يسوع على عاتقه عقوبات خطايا العالم ودفع ديونًا باهظة لأوجه قصورنا ، والتي لم يكن بوسعنا أن ندفعها لأنفسنا.

يسوع يدفع الثمن

لقد دفع ثمن خطايا كل من تاب باسمه واتحدوا مع الرب. وبما أن الرب يستطيع أن يرى كل ما كان في الماضي ، فهو في الحاضر وسيظل في المستقبل ، في حديقة الجسمانية ، اختبر المسيح تلك الخطايا التي لم نرتكبها بعد.

لو لم يشرب يسوع تلك الكأس المرة في أصعب مهمة أعطيت لأي شخص في الكون ، لكنا قد ماتنا روحيا. وبعد أن أخطأنا ، لن تتاح لنا الفرصة أبدًا للتطهير مرة أخرى والعودة إلى أبينا السماوي ، المدينين الأبديين الباقين. بدون التوبة ، سنقف أمام الله في اليوم المناسب بعقل صافٍ ولدينا "معرفة كاملة بكل ذنبنا ونجسنا وعرينا".

ومع ذلك ، من خلال التوبة التي أتاحها الابن الكامل - الحمل الذي ضحى به ليدفع ثمن خطايانا - يمكننا كسب حياة جديدة ، وسيتم تخفيف ثقل خطايانا وشعورنا بالذنب. هل يوجد أحد في هذا العالم الحزين المليء بخيبات الأمل لا يحتاج إلى هذه الهدية؟ عندما نصرخ في يأس مطلق ، "يا يسوع ، ابن الله ، ارحمني ، أنا ممتلئ بمرارة مريرة ومقيّد بسلاسل الموت إلى الأبد" (ألما 36:18) ، سوف يسمعنا الواحد الذي كان في جثسيماني تلك الليلة وكان يرحمنا.

"ذات ليلة حلمت ... أنني كنت في بستان جثسيماني ، وأنني كنت شاهدًا على عذاب المخلص ... كنت أقف خلف شجرة نمت في المقدمة ... يسوع ، جنبًا إلى جنب مع بطرس ويعقوب وجون ، عبر بوابة صغيرة على يميني ... عندما صلى ، تنهمر الدموع على وجهه ، في مواجهتي. لقد تأثرت كثيرًا بما رأيته لدرجة أنني بكيت أيضًا ، مليئًا بالتعاطف على حزنه الشديد.

كنت أتوق إليه من كل قلبي. أحببته من كل روحي ولم أرغب أكثر من أن أكون بالقرب منه…. كان على المخلص ونفس الرسل الثلاثة ... المغادرة ... لم يعد بإمكاني التحمل بعد الآن. هربت من خلف الشجرة ، وسقطت عند قدميه ، وعانقت ركبتيه وتوسلت إليه أن يأخذني معه. لن أنسى أبدًا اللطف والحنان اللذين انحنى بهما ، وحملني وعانقني ...

حتى أنني شعرت بدفء صدره الذي كنت أعششه. ثم قال: لا يا بني. لقد أنهوا عملهم ويمكنهم الذهاب معي ، لكن يجب أن تبقى وتنهي عملك ". ما زلت لم أتركه يذهب. نظرت إلى الأعلى ونظرت إلى وجهه (لأنه كان أطول مني) ، ناشدته بحرارة ، "حسنًا ، لكن أعدني بأنني سآتي إليك في النهاية." أجاب بابتسامة حلوة ولطيفة ، "ستعتمد عليك وحدك." (أورسون ف. ويتني ، كفارة يسوع المسيح , جيفري ر. لياونا، مارس 2008).

موقع معصرة الزيت

تمامًا كما يشهد لنا كل شيء مخلوق في العالم عن المخلص ، كذلك تشهد حديقة الجثسيماني - حيث يُعصر زيت الزيتون - بشهادة هادئة لتلك الليلة الرهيبة. كان زيت الزيتون مهمًا جدًا في حياة شعب إسرائيل. بفضل زيت الزيتون ، الذي كان يستخدم في المصابيح ، كان من الممكن إطفاء الضوء في ليلة مظلمة. كان زيت الزيتون بمثابة مرهم للشفاء من الجروح ، واستخدمت كتلة الزيتون كوقود. لكن الطريقة الوحيدة للحصول على زيت الزيتون هي تعريض الزيتون لضغط كبير من خلال طحنه في معصرة حجرية. تحت هذا الوزن ، كان الزيتون في البداية مرًا ، وأنتج زيتًا حلو المذاق.

هكذا الحال مع الكفارة. من مرارة تلك الليلة جاء شيء ثمين وحلوة ، شيء ينير الليل. عندما ندهن بالزيت المكرس ، يأتي الشفاء إلينا من خلال ذبيحة المسيح ، الذي كان عليه أن يتحمل الضغط ليعطينا بلسمًا شافيًا لجروحنا.

طلب يسوع من رسله بطرس ويعقوب ويوحنا ألا يناموا ، لكنه وجدهم مرتين "ينامون بحزن" (لوقا 22: 45). فقال لهم: ألا يمكنكم أن تسهروا معي ساعة واحدة؟ ثم أضاف يشفق عليهم: "الروح شاء ، ولكن الجسد ضعيف". وأخيرًا ، في المرة الثالثة وجدهم نائمين وقال: "هل ما زلت نائمًا ومستريحًا؟ ها قد اقتربت الساعة وابن الإنسان يسلم إلى أيدي الخطاة "(متى 26: 41-45).

خيانة

من الممكن أنه في تلك اللحظة بالذات رأى المشاعل تقترب. كانوا جنود مسلحين بقيادة يهوذا. "من يأكل معي الخبز يرفع علي كعبه" (يوحنا ١٣:١٨).

عند الاقتراب من يسوع ، لم يسلم يهوذا فقط ، بل "قبله" (متى 26: 49).

في محاولة لمنع اعتقال يسوع ، رفع بطرس سيفه وقطع أذن خادم الكاهن ملخس. لكن يسوع ، لمس أذنه ، شفاه ، مضيفًا: "هل تظن أنني لا أستطيع الآن أن أتوسل إلى أبي ، وسيقدم لي أكثر من اثني عشر فيلقًا من الملائكة؟" (متى 26:53). لقد حانت اللحظة التي لم تتدخل فيها السماء ، وكان على يسوع أن يسمح بما هو مكتوب في الكتب المقدسة أن يتم.

عندما قبض الجنود على يسوع ، "رأوا أمامهم رجلاً مرهقًا وغير مسلح تعرض للخيانة من قبل أحد أقرب رفاقه ، وكان اعتقاله يراقب بألم ويأس من قبل حفنة من الجليليين المذعورين." كانت هذه بداية ليلة استجواب طويلة وشاقة. أولاً ، تم اقتياده إلى آنا الجشعة الفاسدة ، وهي رئيسة كهنة سابقة خدمت لمدة سبع سنوات. لكونه أحد أكثر الناس فسادًا على وجه الأرض ، فقد وصل إلى السلطة وسيطر على رئيس الكهنة الحالي ، الذي كان ينفذ كل كلمة له.

في بيت قيافا

بعد ذلك ، تم اقتياد يسوع المتعب إلى قيافا ، رئيس الكهنة الحالي ، الذي كان لديه على الأقل السنهدريم. واذا واقف امامهم اسير لم يرتكب جريمة واحدة. "لقد واجهوا مهمة صعبة للغاية ، لأنهم لم يتمكنوا من الاتفاق فيما بينهم على جميع التهم باستثناء واحدة - أن رجلًا يُدعى يسوع يجب أن يُقتل" (Bruce R. عقيدة المورمون). ومع ذلك ، بما أنهم اضطروا إلى تقديم نوع من الاتهام ضده ، فقد حاولوا العثور على شهود زور.

كان هناك الكثير من الناس الذين يتوقون إلى الإدلاء بشهادة زور ، لكن "شهادتهم كانت زائفة وغامضة ومتناقضة لدرجة أن الأمر لم يذهب إلى أي مكان". بعد كل هذه الخلافات ، كان يسوع صامتًا ، الأمر الذي أربك قيافا أكثر ، حتى سأل أخيرًا: "ألا تجيب على أي شيء؟ .. أستحضر إليك بالله الحي ، قل لنا أأنت المسيح ابن الله؟ ثم أجاب يسوع (لأنه لم يعد سراً لأحد) ، "قلت أنت" (متى 26: 62-64).

خيانة بطرس

خلال هذا الوقت ، كان بطرس ينتظر في الفناء ، يتحدث إلى الناس المجتمعين ويستمع إلى القصص الكاذبة عن الاعتقال. سأله أحد المسؤولين الذين أدخلوه إلى فناء القصر ، "ألست أنت من تلاميذ هذا الرجل؟" فقال: "لا" (يوحنا 18:17).

فيما بعد ، قال موظف آخر ، "وكان هذا مع يسوع الناصري" (متى 26: 71). أجاب بطرس هذه المرة ، وهو يشعر بخطر أكبر ، "لا أعرف الرجل". ثم ، عندما وقف بطرس واستعد للنار ، قال أحدهم: "هذا واحد منهم" (مرقس 14:70) و "ألم أراك معه في البستان؟" (يوحنا 18:17).

أنكر بطرس وأقسم ، "أنا لا أعرف ما تقول" (لوقا 22: 60). ثم صاح الديك ، فاستدار يسوع ، الذي كان يُخرج من المنزل في تلك اللحظة ، ونظر إلى بطرس. لما رأى بطرس وجهه ممتلئًا بالحب ، وعيناه ممتلئة بالألم ، خرج بطرس في يأس وبكى بمرارة.

خيانة يهوذا

في اليوم الرابع بعد دخوله الاحتفالي إلى أورشليم ، قال يسوع المسيح لتلاميذه: "أنتم تعلمون أنه في غضون يومين سيكون الفصح ويسلم ابن الإنسان ليصلب".

في هذا اليوم ، في رأينا كان الأربعاء، - اجتمع رؤساء الكهنة والكتبة وشيوخ الشعب عند رئيس الكهنة قيافا وتداولوا فيما بينهم حول كيفية تدمير يسوع المسيح. في هذا المجلس ، قرروا أن يأخذوا يسوع المسيح بمكر وقتله ، ولكن ليس في يوم عطلة (ثم اجتمع الكثير من الناس) ، حتى لا يثيروا السخط بين الناس.

كان يهوذا الإسخريوطي ، أحد رسل المسيح الاثني عشر ، جشعًا جدًا للمال. وتعاليم المسيح لم تصحح نفسه. جاء إلى رؤساء الكهنة وقال: "ماذا ستعطيني إذا سلمته إليك؟"

ففرحوا وقدموا له ثلاثين من الفضة.

منذ ذلك الوقت ، كان يهوذا يبحث عن فرصة لخيانة يسوع المسيح خارج الناس.

26 و1-5 و14-16 ؛ من مارك ، الفصل. 14 و 1-2 و10-11 ؛ من لوقا ، الفصل. 22 , 1-6.

العشاء الأخير

في اليوم الخامس بعد دخول الرب القدس ، والذي يعني ، في رأينا ، الخميس (وفي مساء الجمعة كان من الضروري دفن حمل الفصح) ، سأل التلاميذ يسوع المسيح: "أين تأمرنا أن نعد عيد الفصح؟ أنت؟"

قال لهم يسوع المسيح: "اذهبوا إلى مدينة القدس ، هناك ستقابلون رجلاً يحمل إبريق ماء ، اتبعه إلى المنزل وأخبر المالك: يقول المعلم: أين العلية (الغرفة) التي أنا فيها؟ سيحتفل بعيد الفصح مع تلاميذي؟ سيُظهر لك غرفة علوية كبيرة مفروشة ؛ هناك تعد الفصح. "

بعد أن قال هذا ، أرسل المخلص اثنين من تلاميذه ، بطرس ويوحنا. ذهبوا ، وتحقق كل شيء كما قال المخلص ؛ وأعدوا عيد الفصح.

في مساء ذلك اليوم ، جاء يسوع المسيح ، وهو يعلم أنه سيُسلم في تلك الليلة ، مع رسله الاثني عشر إلى العلية المجهزة. عندما جلس الجميع على المائدة ، قال يسوع المسيح: "لقد رغبت حقًا أن آكل هذا الفصح معك قبل أن أعاني ، لأنني أقول لك ، لن آكله حتى يكتمل في ملكوت الله". ثم قام ، وخلع ثيابه الخارجية ، وتمنط بمنشفة ، وسكب الماء في المغسلة وبدأ في غسل أقدام التلاميذ ومسحها بالمنشفة التي كان يرتديها.

غسل القدمين

بعد غسل أقدام التلاميذ ، لبس يسوع المسيح ثيابه واستلقى ثانية وقال لهم: "هل تعلمون ما فعلته بكم؟ ها أنت تدعوني معلمًا وربًا ، وتدعوني حقًا. أنت ، إذًا يجب أن تفعل الشيء نفسه. لقد أعطيتك مثالًا يجب أن تفعله كما فعلت من أجلك ".

في هذا المثال ، أظهر الرب ليس فقط محبته لتلاميذه ، بل علّمهم أيضًا التواضع ، أي ألا يعتبروا أن خدمة أي شخص ، حتى لو كانت أدنى منزلة ، إهانة للذات.

بعد تناول الفصح اليهودي في العهد القديم ، أسس يسوع المسيح سر المناولة المقدسة في هذا العشاء. ولهذا أطلق عليه "العشاء الأخير".

أخذ يسوع المسيح الخبز وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ وقال: خذ ، كل هذا هو جسدي الذي انكسر من اجلكم لمغفرة الذنوب"(أي ، من أجلك ، مُسلم للألم والموت ، لمغفرة الخطايا). ثم تناول كوبًا من نبيذ العنب ، وباركه ، وشكر الله الآب على كل رحمته للجنس البشري ، و فقال للتلاميذ: "اشرب منه كله ، هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي سُفك من أجلك لمغفرة الخطايا."

تعني هذه الكلمات أن المخلص ، تحت ستار الخبز والخمر ، أعطى تلاميذه ذلك الجسد وهذا الدم بالذات ، والذي أسلمه في اليوم التالي للمعاناة والموت من أجل خطايانا. كيف أصبح الخبز والخمر جسد الرب ودمه هو سر لا يمكن فهمه حتى بالنسبة للملائكة ، ولهذا سمي ذلك سر.

بعد أن كان الرب ينادي الرسل ، أعطى الوصية للاحتفال دائمًا بهذا السر ، قال: " هل هذا لذكريهذا السر يتم معنا والآن وسيؤدى حتى نهاية العصر في الخدمة الإلهية المسماة القداساو الغداء.

خلال العشاء الأخير ، أعلن المخلص للرسل أن أحدهم سوف يخونه. لقد حزنوا جدًا من هذا ، وفي حيرة ، نظروا إلى بعضهم البعض ، خوفًا بدأوا يسألون واحدًا تلو الآخر: "ألست أنا الرب؟" وسأل يهوذا أيضا: "أليس أنا يا ربي؟" قال له المخلص بهدوء: "أنت" ؛ لكن لم يسمعها أحد. كان يوحنا متكئًا بجانب المخلص. أشار إليه بطرس ليسأله عمن يتحدث الرب. نزل يوحنا على صدر المخلص ، فقال بهدوء: "يا رب من هذا؟" أجاب يسوع المسيح بهدوء: "الذي أغمس له كسرة خبز سأخدمه". وبعد أن غمس قطعة خبز في الملح (في طبق ملح) ، أعطاها ليهوذا الإسخريوطي ، قائلاً: "ماذا تفعل ، افعله بسرعة". لكن لم يفهم أحد لماذا أخبره المخلص بذلك. وبما أن يهوذا كان يمتلك صندوقًا من المال ، اعتقد التلاميذ أن يسوع المسيح كان يرسله ليشتري شيئًا لقضاء العطلة أو لتقديم الصدقات للفقراء. قبل يهوذا القطعة ، خرج على الفور. لقد كان الليل بالفعل.

قال يسوع المسيح ، الذي واصل حديثه مع تلاميذه: "أيها الأطفال! لن يمر وقت طويل بالنسبة لي لأكون معكم. أعطيكم وصية جديدة ، أن تحبوا بعضكم البعض ، كما أحببتكم ، الحب فيما بينهم. وليس هناك حب أعظم من أن يبذل الرجل حياته (يتخلى عن حياته) لأصدقائه. فأنتم أصدقائي إذا فعلت ما آمرك به ".

خلال هذه المحادثة ، تنبأ يسوع المسيح للتلاميذ بأنهم سوف يجربون جميعًا بشأنه في تلك الليلة - سوف يتشتتون جميعًا ، تاركينه وشأنه.

قال الرسول بطرس: "إذا أساء إليك الجميع ، فلن أتعرض للإهانة أبدًا".

ثم قال له المخلص: "الحق أقول لك إنك في هذه الليلة بالذات ، قبل أن يصيح الديك ، ستنكرني ثلاث مرات وتقول إنك لا تعرفني".

لكن بطرس أكثر من ذلك ، بدأ يطمئن قائلاً: "على الرغم من أنه يلزمني أن أموت معك ، إلا أنني لن أنكرك".

قال كل الرسل نفس الشيء. لكن كلمات المخلص حزنت لهم.

قال الرب تعزية لهم: "لا تضطرب قلبك (أي لا تحزن) ، آمن بالله (الآب) وآمن بي (ابن الله)".

وعد المخلص تلاميذه أن يرسلوا من الآب معزيه ومعلمه الآخر بدلاً من نفسه - الروح القدس. قال: أسأل الآب فيعطيك معزيًا آخر ، روح الحق ، الذي لا يستطيع العالم أن يقبله ، لأنه لا يراه ولا يعرفه ، ولكنك تعرفه لأنه يسكن معه. أنت وستكون فيك (هذا يعني أن الروح القدس سيكون مع كل من يؤمن حقًا بيسوع المسيح - في كنيسة المسيح). يمكنه التغلب علي) ، وستحيا. ولكن المعزي ، الروح القدس ، من سيرسل الأب باسمي ويعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك ". "الروح القدس هو روح الحق ، الذي يأتي من الآبهو سيشهد لي. وانتم ايضا تشهدون لانكم معي من البدء "(يو. 15 , 26-27).

لقد تنبأ يسوع المسيح أيضًا لتلاميذه أنه سيتعين عليهم تحمل الكثير من الشر والمتاعب من الناس لأنهم يؤمنون به ، "في العالم سيكون لديك حزن ؛ ولكن كن سعيدًا (كن قوياً) ،" قال المخلص ؛ "لقد غزت العالم" (أي قهرت الشر في العالم).

أنهى يسوع المسيح حديثه بصلاة من أجل تلاميذه ومن أجل كل من سيؤمن به ، حتى يحفظهم الآب السماوي جميعًا في إيمان راسخ ، في الحب والإجماع ( في الوحدة) فيما بينها.

عندما انتهى الرب من العشاء ، حتى أثناء المحادثة ، قام مع تلاميذه الأحد عشر ، وبعد أن غنى المزامير ، تجاوز مجرى قدرون ، إلى جبل الزيتون ، إلى بستان جثسيماني.

ملاحظة: انظر في الإنجيل: متى ، الفصل. 26 ، 17-35 ؛ من مارك ، الفصل. 14 ، 12-31 ؛ من لوقا ، الفصل. 22 ، 7-39 ؛ من جون ، الفصل. 13 ؛ الفصل 14 ؛ الفصل 15 ؛ الفصل 16 ؛ الفصل 17 ؛ الفصل 18 , 1.

صلاة يسوع المسيح في بستان الجثسيماني وحجزه

عند دخول بستان جثسيماني ، قال يسوع المسيح لتلاميذه: "اجلسوا هنا وأنا أصلي!"

دعاء الكأس

فاخذ معه بطرس ويعقوب ويوحنا ودخل في اعماق الجنة. وراحوا ينوحون ويشتاقون. ثم قال لهم: "روحي حزينة حتى الموت ، ابقوا هنا وانظروا معي". وبعد أن ابتعد عنهم قليلاً ، سقط على ركبته منحنية ، صلى وقال: "أبي! أريد ، لكن كيف حالك.

بعد الصلاة بهذه الطريقة ، عاد يسوع المسيح إلى التلاميذ الثلاثة ورأى أنهم نيام. فيقول لهم: "ألا تستطيعون أن تسهروا معي ساعة واحدة؟ اسهروا وصلّوا لئلا تدخلوا في تجربة". ثم انصرف وصلى قائلا نفس الكلمات.

ثم عاد مرة أخرى إلى التلاميذ ، ووجدهم نيامًا مرة أخرى. كانت عيونهم ثقيلة فلم يعرفوا ماذا يجيبونه.

لقد فارقهم يسوع المسيح وصلى للمرة الثالثة بنفس الكلمات. ظهر له ملاك من السماء وقويه. كانت آلامه وكربه الروحي عظيماً ، وكانت صلاته شديدة الحماس ، حتى سقطت قطرات من العرق الدموي من وجهه إلى الأرض.

بعد أن أنهى الصلاة قام المخلص واقترب من التلاميذ النائمين وقال: "هل مازلتم نائمين؟

في ذلك الوقت ، جاء يهوذا الخائن إلى البستان مع حشد من الناس ساروا بالفوانيس والأوتاد والسيوف. كانوا جنودًا وخدامًا أرسلهم رؤساء الكهنة والفريسيون ليمسكوا بيسوع المسيح. اتفق معهم يهوذا: "من أقبله فاخذه".

فاقترب يهوذا من يسوع المسيح ، فقال: "افرح أيها الحاخام!" وقبله.

قال له يسوع المسيح: "يا صديقي! لماذا أتيت؟ هل بقبلة تخون ابن الإنسان؟" كانت كلمات المخلص هذه ليهوذا آخر دعوة للتوبة.

ثم اقترب يسوع المسيح ، وهو يعلم كل ما سيحدث له ، من الجمع وقال: "من تبحثون؟"

فقالوا من الجمع: يسوع الناصري.

يقول لهم المخلص: "هو أنا".

عند هذه الكلمات ، تراجع المحاربون والخدم في خوف وسقطوا على الأرض. عندما تعافوا من خوفهم وقاموا ، حاولوا في حيرة الإمساك بتلاميذ المسيح.

قال المخلص مرة أخرى ، "من الذي تبحث عنه؟"

قالوا: "يسوع الناصري".

أجاب المخلص: "لقد أخبرتك أنه أنا". "إذا كنت تبحث عني ، اتركهم (التلاميذ) ، دعهم يذهبون."

اقترب الجنود والخدام ، وأحاطوا بيسوع المسيح. أراد الرسل حماية معلمهم. ولما كان بطرس معه سيف ، استلها وضرب بها عبدًا لرئيس الكهنة ، اسمه ملكا ، وقطع أذنه اليمنى.

لكن يسوع المسيح قال لبطرس: "ضع السيف في غمده ، لأن كل من يأخذ السيف بالسيف يهلك بالسيف (أي من يرفع السيف على آخر يهلك بالسيف نفسه). أو هل تعتقد أنني لا أستطيع؟ اطلب الآن أبي ، حتى يرسل ملائكة كثيرين لحمايتي؟ أفلا أشرب كأس (الألم) الذي أعطاني إياه الآب (لخلاص الناس)؟ "

قبلة يهوذا

بعد أن قال هذا ، لمس يسوع المسيح أذن ملخس وشفاه وأسلم نفسه طواعية في أيدي أعدائه.

وكان في حشد العبيد ايضا رؤساء اليهود. قال يسوع المسيح مخاطباًهم: "خرجتم كأنك ضد لص بالسيوف والعصي لتأخذني ؛ كل يوم كنت في الهيكل ، جلست هناك معكم وعلمت ، ثم لم تأخذوني. لكنكم لم تأخذوني. الآن هو وقتك وقوتك الظلام ".

قام الجنود ، بعد أن ربطوا المخلص ، بقيادته إلى رؤساء الكهنة. ثم ترك الرسل المخلص وهربوا خائفين. اثنان منهم فقط ، يوحنا وبطرس ، تبعوه من بعيد.

ملاحظة: انظر الإنجيل. من ماثيو ، الفصل. 26 ، 36-56 ؛ من مارك ، الفصل. 14 ، 32-52 ؛ من لوقا ، الفصل. 22 ، 40-53 ؛ من جون ، الفصل. 18 , 1-12.

دينونة يسوع المسيح من قبل رؤساء الكهنة

أولاً ، أحضر الجنود يسوع المسيح المقيّد إلى رئيسة الكهنة العجوز آنا ، التي لم تعد في ذلك الوقت تخدم في الهيكل وتعيش متقاعدًا.

سأل رئيس الكهنة يسوع المسيح عن تعاليمه وتلاميذه ليجد فيه بعض العيوب.

أجابه المخلص: "كلمت العالم بصراحة: لقد علّمت دائمًا في المجامع وفي الهيكل ، حيث يجتمع اليهود دائمًا ، ولم أقل شيئًا في الخفاء. ماذا تسألني؟ اسأل أولئك الذين سمعوا ما قلته. لهم ؛ تكلم ".

أحد خادم رئيس الكهنة ، الذي كان يقف بالقرب منه ، ضرب المخلص على خده وقال: "أهذا رد رئيس الكهنة؟"

فالتفت إليه الرب فقال: "إن قلتُ كلامًا سيئًا ، أظهر لي أنه سيء ​​، ولكن إذا كان حسنًا ، فلماذا تضربني؟"

بعد الاستجواب ، أرسل رئيس الكهنة حنة يسوع المسيح المقيّد عبر الفناء إلى صهره ، رئيس كهنةه قيافا.

كان قيافا رئيس الكهنة في الخدمة في تلك السنة. وقد نصح في السنهدريم: أن تقتل يسوع المسيح ، قائلاً: "إنك لا تعرف شيئًا ولا تظن أنه خير لنا أن يموت إنسان واحد عن الشعب من أن تهلك الأمة كلها".

القديس يوحنا الرسول ، مشيرًا إلى أهمية الكهنوت، يشرح أنه على الرغم من خطته الإجرامية ، يتنبأ رئيس الكهنة قيافا قسراً عن المخلص بأنه يجب أن يتألم من أجل خلاص الناس. لهذا يقول الرسول يوحنا: هذا هو(قيافا) لم يتكلم عن نفسه ، ولكن لكونه رئيس الكهنة في تلك السنة ، تنبأ أن يسوع سيموت من أجل الناسثم يضيف: وليس فقط للشعب(أي بالنسبة لليهود ، لأن قيافا تحدث فقط عن الشعب اليهودي) ، بل ان حتى اولاد الله المشتتين(أي الوثنيون) ضع سويا". (جون. 11 , 49-52).

اجتمع العديد من أعضاء السنهدريم عند رئيس الكهنة قيافا في تلك الليلة (كان على السنهدرين ، بصفته المحكمة العليا ، وفقًا للقانون ، أن يجتمعوا في الهيكل وبالتأكيد خلال النهار). وجاء ايضا شيوخ وكتبة اليهود. لقد وافقوا جميعًا مسبقًا على إدانة يسوع المسيح بالموت. لكن من أجل هذا كانوا بحاجة إلى أن يجدوا بعض الذنب الذي يستحق الموت. وبما أنه لا يوجد ذنب فيه ، فقد سعوا للحصول على شهود زور يكذبون ضد يسوع المسيح. جاء العديد من شهود الزور هؤلاء. لكنهم لم يستطيعوا قول أي شيء يمكن من أجله إدانة يسوع المسيح. في النهاية ، تقدم شخصان بشهادة زور كهذه: "سمعناه يقول: سأهدم هذا الهيكل الذي صنعته الأيدي ، وفي ثلاثة أيام أقيم هيكلاً آخر لم تصنعه الأيدي". لكن حتى هذه الشهادة لم تكن كافية لقتله. لم يستجب يسوع المسيح لكل هذه الشهادات الزائفة.

نهض رئيس الكهنة قيافا وسأله: "لماذا لا تجيب بشيء على حقيقة أنهم يشهدون عليك؟

كان يسوع المسيح صامتا.

سأله قيافا مرة أخرى: "أنا أستحضر لك بالله الحي ، قل لنا أأنت المسيح ابن الله؟"

على مثل هذا السؤال ، أجاب يسوع المسيح وقال: "نعم ، أنا ، وحتى أقول لك: من الآن فصاعدًا سترى ابن الإنسان جالسًا عن يمين قوة الله ويأتي على سحاب السماء. . "

ثم مزق قيافا ثيابه (كعلامة سخط ورعب) وقال: "ماذا نحتاج أيضًا إلى شهود؟ الآن ، لقد سمعتم تجديفه (أي أنه ، لكونه إنسانًا ، يدعو نفسه ابن الله". الله)؟ ما رأيك؟ "

استهزاء المخلص في باحة رئيس الكهنة

بعد ذلك ، تم تسليم يسوع المسيح للحراسة حتى الفجر. بدأ البعض في البصق في وجهه. قام الأشخاص الذين احتجزوه بشتمه وضربه. وغطوا وجهه وصفعوا خديه واستهزأوا: "تنبأ لنا يا المسيح من ضربك؟" تحمل الرب كل هذه الإهانات بخنوع في صمت.

ملاحظة: انظر في الإنجيل: متى ، الفصل. 26 ، 57-68 ؛ الفصل 27 ، واحد؛ من مارك ، الفصل. 14 ، 53-65 ؛ الفصل 15 ، واحد؛ من لوقا ، الفصل. 22 ، 54 ، 63-71 ؛ من جون ، الفصل. 18 , 12-14, 19-24.

تنازل الرسول بطرس

عندما نُقل يسوع المسيح ليحاكم عليه رؤساء الكهنة ، دخل الرسول يوحنا ، بصفته أحد معارف رئيس الكهنة ، إلى الفناء ، بينما بقي بطرس خارج الأبواب. ثم أخبر يوحنا البواب الخادم ، فأخذ بطرس إلى الفناء.

فلما رأت الخادمة بطرس قالت له: "ألست من تلاميذ هذا الرجل (يسوع المسيح)؟"

أجاب بطرس "لا".

كان الليل باردا. أشعل الخدم النار في الفناء ودفئوا أنفسهم. ودفأ بطرس أيضًا بالنار معهم.

وسرعان ما رأت جارية أخرى بطرس يستدفئ ، فقالت للخدام: "هذه كانت أيضًا مع يسوع الناصري".

لكن بطرس أنكر ذلك مرة أخرى قائلا إنه لا يعرف هذا الرجل.

بعد فترة ، بدأ الخدام الواقفون في الفناء مرة أخرى يقولون لبطرس: "كأنك كنت معه ؛ حتى كلامك يوبخك: أنت جليلي". على الفور ، صعد أحد أقرباء ملخس نفسه ، الذي قطع بطرس أذنه ، وقال: "ألم أراك معه في بستان جثسيماني؟"

ابتدأ بطرس يحلف ويقسم: "أنا لا أعرف هذا الرجل الذي تتحدث عنه".

في هذا الوقت ، صاح الديك ، وتذكر بطرس كلمات المخلص: "قبل أن يصيح الديك ، ستنكرني ثلاث مرات". في تلك اللحظة ، استدار الرب ، الذي كان من بين حراس الفناء ، نحو بطرس ونظر إليه. تغلغلت نظرة الرب في قلب بطرس. استحوذ عليه العار والتوبة ، وخرج من الدار وبكى بمرارة على خطيئته الجسيمة.

منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، لم ينس بطرس سقوطه. يخبر القديس كليمنت ، تلميذ بطرس ، أن بطرس ، خلال بقية حياته ، في منتصف الليل صاخب الديك ، ركع على ركبتيه وذرف دموعًا ، وتاب عن زهده ، رغم أن الرب نفسه ، بعد وقت قصير من قيامته ، غفر له. تم الحفاظ على تقليد قديم مفاده أن عيون الرسول بطرس كانت حمراء من البكاء المتكرر والمرير.

ملاحظة: انظر في الإنجيل: من متى ، الفصل. 26 ، 69-75 ؛ من مارك ، الفصل. 14 ، 66-72 ؛ من لوقا ، الفصل. 22 ، 55-62 ؛ من جون ، الفصل. 18 , 15-18, 25-27.

موت يهوذا

جاء صباح الجمعة. على الفور اجتمع رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة والسنهدريم بأسره. لقد أحضروا الرب يسوع المسيح وأدانوه مرة أخرى بالموت لأنه دعى نفسه المسيح ، ابن الله.

عندما علم يهوذا الخائن أن يسوع المسيح حُكم عليه بالموت ، فهم الرعب الكامل لفعلته. ربما لم يتوقع مثل هذا الحكم ، أو كان يعتقد أن المسيح لن يسمح بذلك ، أو أنه سيتخلص من أعدائه بطريقة معجزة. فهم يهوذا ما جعله حبه للمال. التوبة المؤلمة استولت على روحه. ذهب إلى رؤساء الكهنة والشيوخ وأعاد إليهم ثلاثين من الفضة قائلاً: "لقد أخطأت في خيانتي لدم بريء" (أي خان بريئًا حتى الموت).

قالوا له. "ما هو لنا ؛ انظر بنفسك" (أي ، أجب عن شؤونك الخاصة).

لكن يهوذا لم يرد أن يتوب بتواضع بالصلاة والدموع أمام الله الرحيم. استولى برد اليأس واليأس على روحه. ألقى بقطع الفضة في الهيكل أمام الكهنة وخرج. ثم ذهب وشنق نفسه.

وقال رؤساء الكهنة أخذوا الفضة: "لا يجوز وضع هذا المال في خزينة الكنيسة ؛ لأن هذا ثمن الدم".

يهوذا يرمي بقطع من الفضة

بعد التشاور فيما بينهم ، قاموا بشراء أرض من الخزاف بهذا المال لدفن المتجولين. منذ ذلك الحين ، وحتى يومنا هذا ، تُدعى تلك الأرض (المقبرة) ، بالعبرية ، أكيلداما ، والتي تعني: أرض الدم.

وتحققت نبوءة النبي إرميا ، فقال: "وأخذوا ثلاثين من الفضة ، ثمن الثمن ، الذي قدّره بنو إسرائيل ، وأعطوها لأرض الفخاري".

ملاحظة: انظر الإنجيل: متى ، الفصل. 27 , 3-10.

يسوع المسيح في محاكمة بيلاطس

رؤساء الكهنة ورؤساء اليهود ، بعد أن حكموا على يسوع المسيح بالموت ، لم يتمكنوا هم أنفسهم من تنفيذ حكمهم دون موافقة رئيس الدولة - الحاكم الروماني (المهيمن أو الباريتور) في يهودا. في هذا الوقت كان الحاكم الروماني في يهودا بيلاطس البنطي.

بمناسبة عيد الفصح ، كان بيلاطس في أورشليم وعاش بالقرب من الهيكل في بريتوريا، أي في منزل رئيس القضاة ، رئيس الوزراء. أمام قاعة الصلاة ، تم ترتيب منطقة مفتوحة (منصة حجرية) ، والتي كانت تسمى ليفوستروتون، ولكن بالعبرية جافافافا.

في وقت مبكر من صباح يوم الجمعة نفسه ، أحضر رؤساء الكهنة وقادة اليهود يسوع المسيح المربوط إلى محاكمة بيلاطس ليؤكد حكم الإعدام على يسوع. لكنهم هم أنفسهم لم يدخلوا دار الولاية حتى لا يتنجسوا قبل عيد الفصح بدخولهم بيت وثني.

فخرج بيلاطس إليهم من أجل دورة حياة ، ورأى أعضاء السنهدريم ، وسألهم: "بماذا تتهم هذا الرجل؟"

أجابوا: "لو لم يكن شريرًا لما خانناه لك".

فقال لهم بيلاطس خذوه واحكموا حسب شريعتكم.

قالوا له: لا يجوز أن نقتل أحداً. فابتدأوا يتهمون المخلص قائلين: "إنه يفسد الشعب ، ونهى عن تقديم الجزية لقيصر ، ودعا نفسه المسيح الملك".

سأل بيلاطس يسوع المسيح: "أأنت ملك اليهود؟"

أجاب يسوع المسيح: "أنت تقول" (أي: "نعم ، أنا الملك").

عندما اتهم رؤساء الكهنة والشيوخ المخلص ، لم يجبه.

فقال له بيلاطس: "ما تجيب بشيء؟ أنت ترى كم من التهم الموجهة إليك."

ولكن حتى هذا لم يجب المخلص ، فتعجب بيلاطس.

بعد ذلك ، دخل بيلاطس دار الولاية ودعا يسوع وسأله مرة أخرى: "هل أنت ملك اليهود؟"

قال له يسوع المسيح: "هل تقول هذا بنفسك ، أم هل أخبرك الآخرون عني؟" (أي هل تعتقد ذلك بنفسك أم لا؟)

"هل أنا يهودي؟" - أجاب بيلاطس: "أسلمك شعبك ورؤساء الكهنة إليّ ، ماذا فعلت؟"

قال يسوع المسيح: "مملكتي ليست من هذا العالم ؛ إذا كانت مملكتي من هذا العالم ، فإن عبيدي (الرعايا) سيقاتلون من أجلي ، حتى لا أسلم لليهود ؛ ولكن الآن مملكتي ليست من هذا العالم. هنا."

"إذن أنت الملك؟" سأل بيلاطس.

أجاب يسوع المسيح: "أنت تقول إنني الملك. لهذا ولدت ولهذا أتيت إلى العالم لأشهد للحق ؛ كل من هو من الحق يسمع لصوتي."

من هذه الكلمات ، رأى بيلاطس أنه يقف أمامه كارزًا للحق ، ومعلمًا للشعب ، وليس متمردًا على قوة الرومان.

قال له بيلاطس: ما هو الحق؟ ودون أن ينتظر إجابة خرج إلى اليهود من أجل ليفوستروتون وأعلن: "لا أجد أي ذنب في هذا الرجل".

لكن رؤساء الكهنة والشيوخ أصروا ، قائلين إنه كان يهيج الشعب من خلال تعليمه في جميع أنحاء اليهودية ، بدءًا من الجليل.

فلما سمع بيلاطس عن الجليل سأل: "أهذا جليلي؟"

ولما علم أن يسوع المسيح كان من الجليل ، أمر أن يقدمه إلى هيرودس ملك الجليل ، الذي كان أيضًا في أورشليم بمناسبة عيد الفصح. كان بيلاطس مسرورًا للتخلص من هذا الدينونة غير السارة.

27 ، 2 ، 11-14 ؛ من مارك ، الفصل. 15 ، 1-5 ؛ من لوقا ، الفصل. 15 ، 1-7 ؛ من جون ، الفصل. 18 , 28-38.

يسوع المسيح في محاكمة الملك هيرودس

سمع هيرودس أنتيباس ، ملك الجليل ، الذي أعدم يوحنا المعمدان ، الكثير عن يسوع المسيح وتوق إلى رؤيته. عندما أحضروا يسوع المسيح إليه ، كان سعيدًا جدًا ، على أمل رؤية معجزة منه. سأله هيرودس أسئلة كثيرة ، لكن الرب لم يجبه. وقف رؤساء الكهنة والكتبة يتهمونه بشدة.

ثم غضب هيرودس مع جنوده واستهزأوا به ، ولبسوا المخلّص ثيابًا لامعة ، علامة على براءته ، وأعادوه إلى بيلاطس.

منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، أصبح بيلاطس وهيرودس صديقين لبعضهما البعض ، بينما كانا قبل ذلك في عداوة مع بعضهما البعض.

ملاحظة: انظر إنجيل لوقا ، الفصل. 23 , 8 12.

محاكمة بيلاطس الأخيرة ليسوع المسيح

عندما تم إحضار السيد المسيح مرة أخرى إلى بيلاطس ، كان العديد من الناس والقادة والشيوخ قد اجتمعوا بالفعل في دار الحضانة.

بعد أن دعا بيلاطس رؤساء الكهنة والرؤساء والشعب ، قال لهم: "لقد أتيتم إليّ بهذا الرجل كمفسد للشعب ، وها أنا قد تفحصت أمامكم ولم أجده. مذنب بأي شيء تتهمه به ، لقد أرسلته إلى هيرودس ، ولم يجد هيرودس فيه شيئًا يستحق الموت أيضًا.

كان لدى اليهود عادة إطلاق سراح سجين واحد في عيد الفصح ، اختاره الشعب. قال بيلاطس ، منتهزًا هذه الفرصة ، للشعب: "هل عندكم عادة أن أطلق لكم أسيرًا واحدًا في عيد الفصح ، أتريدون أن أطلق لكم ملك اليهود؟" كان بيلاطس على يقين من أن الناس سيسألون يسوع ، لأنه كان يعلم أن القادة خانوا يسوع المسيح بدافع الحسد والخبث.

بينما كان بيلاطس جالسًا في كرسي القاضي ، أرسلت إليه زوجته قائلة: "لا تفعلوا شيئًا لذلك البار ، لأني اليوم تألمت كثيرًا من أجله أثناء نومي".

في غضون ذلك ، علّم رؤساء الكهنة والشيوخ الشعب أن يطلبوا إطلاق سراح باراباس. أما باراباس فكان لصًا تم سجنه مع شركائه بسبب السخط والقتل اللذين حدثا في المدينة. ثم بدأ الشعب ، الذي علمه الشيوخ ، بالصراخ: "ليذهب باراباس إلينا!"

جلد يسوع المسيح

أراد بيلاطس أن يطلق يسوع ، وخرج ورفع صوته وقال: "من تريدني أن أطلقك: باراباس ، أم يسوع ، الذي يُدعى المسيح؟"

صاح الجميع: "ليس هو ، بل باراباس!"

ثم سألهم بيلاطس: "ماذا تريدون مني أن أفعل بيسوع الذي يدعى المسيح؟"

فصرخوا: ليصلب!

قال لهم بيلاطس مرة أخرى: "أي شر عمل؟ لم أجد فيه شيئًا يستحق الموت. لذلك ، بعد أن عاقبته ، سأطلقه".

لكنهم صاحوا بصوت أعلى: "اصلبه! فليصلب!"

ففكر بيلاطس في إثارة شفقة المسيح بين الناس ، وأمر الجنود بضربه. أخذ الجنود يسوع المسيح إلى الباحة وقاموا بخلع ملابسه وضربوه بقسوة. ثم لبسه اللون القرمزي(ثوب أحمر قصير بلا أكمام ، ومثبت على الكتف الأيمن) ، ونسج إكليل من الشوك ، ووضعه على رأسه ، وأعطاه قصبة في يده اليمنى ، بدلاً من الصولجان الملكي. فابتدأوا يسخرون منه. ركعوا وسجدوا له وقالوا: السلام يا ملك اليهود! وبصقوا عليه وأخذوا قصبة وضربوه على رأسه ووجهه.

بعد ذلك خرج بيلاطس إلى اليهود وقال: "ها أنا أخرجه إليكم ، فتعلموا أني لا أجد فيه عيبا".

ثم خرج يسوع المسيح مرتدياً إكليل الشوك والأرجوان.

بيلاطس يأتي بالمخلص لليهود
ويقول "هذا رجل!"

فقال لهم بيلاطس هوذا انسان. بهذه الكلمات ، بدا أن بيلاطس يريد أن يقول: "انظروا كم هو معذَّب ومُشتم" ، معتقدًا أن اليهود سيشفقون عليه. لكن هؤلاء لم يكونوا أعداء المسيح.

عندما رأى رؤساء الكهنة والخدام يسوع المسيح ، صرخوا: "اصلبه ، اصلبه!"

"اصلبه ، اصلبه!"

قال لهم بيلاطس: "تأخذه وتصلبه ، لكني لست أجد فيه عيبًا".

أجابه اليهود: "لنا ناموس ، وبحسب ناموسنا يجب أن يموت ، لأنه جعل نفسه ابن الله".

عندما سمع بيلاطس هذه الكلمات ، كان خائفًا أكثر. دخل مع يسوع المسيح إلى دار الولاية وسأله: "من أين أنت؟"

لكن المخلص لم يعطه جوابا.

قال له بيلاطس: "أما تجيبني؟ ألا تعلم أن لي قوة أن أصلبك وأن لي أن أطلقك؟"

فأجابه يسوع المسيح: "لم يكن لك سلطان عليّ ، لو لم يُعطَ لك من فوق ، لذلك هناك خطيئة أخرى على من سلمني إليك".

بعد هذه الإجابة ، كان بيلاطس أكثر استعدادًا لتحرير يسوع المسيح.

لكن اليهود صاحوا: "إذا تركته ، فأنت لست صديقًا لقيصر ؛ كل من يجعل نفسه ملكًا هو خصم لقيصر".

بعد أن سمع بيلاطس مثل هذه الكلمات ، قرر أن قتل رجل بريء أفضل من أن يتعرض هو نفسه للعار الملكي.

ثم أخرج بيلاطس يسوع المسيح ، وجلس هو نفسه على مكان المحاكمة ، الذي كان في Lifostroton ، وقال لليهود: "هذا هو ملككم!"

فصرخوا: خذوها ، خذوها ، اصلبوها!

قال لهم بيلاطس أاصلب ملككم؟

فقال رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر.

لما رأى بيلاطس أن شيئًا لا ينفع ، وازداد الارتباك ، أخذ الماء ، وغسل يديه أمام الناس وقال: أنا بريء من سفك دم هذا الصالح ، انظر إليكم (أي دع هذا الذنب يقع عليك. ).

بيلاطس يغسل يديه

أجاب كل اليهود بصوت واحد: "دمه علينا وعلى أطفالنا". لذلك أخذ اليهود أنفسهم ، وحتى للأجيال القادمة ، مسئوليتهم عن موت الرب يسوع المسيح.

حينئذ أطلق بيلاطس عليهم السارق باراباس وسلم لهم يسوع المسيح ليصلبوا.

تحرير السارق برباس

ملاحظة: انظر في الإنجيل: متى ، الفصل. 27 ، 15-26 من مارك ، الفصل. 15 ، 6-15 ؛ من لوقا ، الفصل. 23 ، 13-25 ؛ من جون ، الفصل. 18 ، 39-40 ؛ الفصل 19 , 1-16

عند دخول بستان جثسيماني ، قال الرب لتلاميذه: "اجلسوا هنا وأنا أذهب وأصلي هناك. صلّوا أيضًا لئلا تقعوا في التجربة ".

وأخذ معه بطرس ويعقوب ويوحنا ودخل في أعماق الجنة وابتدأ ينوح ويذوب ويشتاق. فقال لهم: "روحي حزينة حتى الموت ، ابقوا هنا وانظروا معي". وابتعد عنهم قليلاً ، جثا على ركبتيه ، وسقط على الأرض وصلى: "يا أبي! إذا أمكن ، دع هذه الكأس (أي ، المعاناة القادمة) تمر (تمر) ؛ ومع ذلك ، لا ينبغي أن يكون كما أريد ، ولكن مثلك. "

بعد الصلاة بهذه الطريقة ، عاد يسوع المسيح إلى التلاميذ الثلاثة ورأى أنهم نيام. يقول لهم: "ألا تسهرون معي ساعة واحدة؟ اسهروا وصلوا لئلا تقعوا في تجربة ". ومرة أخرى ، ذهب مرة أخرى ، صلى قائلاً: "أبي! إذا لم تتمكن هذه الكأس من المرور بي حتى لا أشربها ، فستكون مشيئتك. "

عاد مرة أخرى إلى التلاميذ ، ليجدهم نيامًا مرة أخرى ، لأن عيونهم ثقيلة. ابتعد عنهم وصلى مرة ثالثة بنفس الكلمات. ظهر له ملاك من السماء وقويه. ولأنه في عذاب ، كان يصلي بجدية أكبر ، وكان عرقه مثل قطرات الدم المتساقطة على الأرض.

بعد أن أنهى الصلاة قام المخلص واقترب من التلاميذ النائمين وقال: "هل مازلتم نائمين ومستريحين؟ هوذا الساعة قد اقتربت وابن الانسان يسلم الى ايدي الخطاة. انهض ، دعنا نذهب ؛ هوذا الذي خانني قد اقترب. "

في ذلك الوقت ، جاء يهوذا ، الخائن ، إلى البستان مع حشد من الناس الذين ساروا بالفوانيس والأوتاد والسيوف. هؤلاء كانوا جنودًا وخدامًا أرسلهم رؤساء الكهنة والفريسيون ليمسكوا بيسوع المسيح. اتفق معهم يهوذا: "من أقبله فهو خذه". فاقترب يهوذا من يسوع ، فقال: "افرح يا معلّم!" وقبله. قال له يسوع ، "يا صديقي! ماذا أتيت من أجل؟ هل تخون ابن الإنسان بقبلة؟ كانت كلمات المخلص هذه ليهوذا آخر دعوة للتوبة.

ثم اقترب يسوع المسيح ، وهو يعلم كل ما سيحدث له ، من الجموع وقال: "من تبحثون؟" فقالوا من الجمع: يسوع الناصري. يقول لهم المخلص: "هو أنا". عند هذه الكلمات ، تراجع المحاربون والخدم في خوف وسقطوا على الأرض. عندما تعافوا من خوفهم وقاموا ، حاولوا في حيرة الإمساك بتلاميذ المسيح.

قال المخلص مرة أخرى: "من الذي تبحث عنه؟" قالوا: "يسوع الناصري". أجاب المخلص: "لقد أخبرتك أنه أنا" ، "لذا ، إذا كنت تبحث عني ، اتركهم (التلاميذ) ، دعهم يذهبون."

اقترب الجنود والخدام ، وأحاطوا بيسوع المسيح. أراد الرسل القديسون حماية معلمهم. ولما كان بطرس معه سيف ، استلها وضرب بها عبدًا لرئيس الكهنة ، اسمه ملخس ، وقطع أذنه اليمنى. واما يسوع المسيح فقال لبطرس اجعل سيفك في غمده. لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون (أي من يرفع السيف على آخر يهلك بالسيف). أو هل تعتقد أنه لا يمكنني الآن التوسل إلى أبي لإرسال العديد من الملائكة لحمايتي؟ أفلا أشرب كأس (الألم) التي أعطاني الآب (لخلاص الناس)؟ "

بعد أن قال هذا ، لمس يسوع المسيح أذن ملخس وشفاه وسلم نفسه طواعية في أيدي الأعداء.

كما كان هناك قادة من اليهود في الجموع. قال يسوع المسيح مخاطباًهم: "كأنك خرجت على لص بالسيوف والعصي لتأخذني ؛ كل يوم كنت في الهيكل ، كنت أجلس معك هناك وأعلم ، ثم لم تأخذني. ولكن الآن هو وقتك وقوة الظلام ". قام الجنود ، بعد أن ربطوا المخلص ، بقيادته إلى رؤساء الكهنة. ثم ترك الرسل المخلص وهربوا خائفين. اثنان منهم فقط ، يوحنا وبطرس ، تبعوه من بعيد. لاحقًا ، سيُظهِر الرسول بطرس جبانه وينكر المخلص ثلاث مرات في فناء رئيس الكهنة.

ملاحظة: انظر مات. 26 ، 36-56 ؛ عضو الكنيست. 14 ، 32-52 ؛ نعم. 22 ، 40-53 ؛ في. 18: 1-12.