دير القديس جورج ميششوفسكي. نصيحة - الآباء. هيغومن جورجي (شيستون) شيستون جورجي الحكمة اليومية للحياة العائلية

في 9 يونيو 2018، عن عمر يناهز 58 عامًا، رقد في الرب أحد سكان الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا،عميد كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في كوليشكيهيغومين جورجي (بيستايف).

هيغومين جورجي (بيستايف)

هيغومين جورجي (في العالم - فاديك فيدوروفيتش بيستايف)من مواليد 12 مايو 1961 بالقرية. ديدموخا، منطقة زناورسكي، جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية. تعمد في 22 أبريل 1984 في كاتدرائية الثالوث في كراسنويارسك تكريما للشهيد المقدس فاديم من بلاد فارس الأرشمندريت (الاتصالات 9/22 أبريل). في عام 1978، تخرج بيستايف من المدرسة المهنية رقم 5 في أوردزونيكيدزه، جمهورية أوسيتيا الشمالية الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي. بعد تخرجه من الكلية، عمل في العمل العلماني، حيث شغل مناصب مختلفة من عامل في مزرعة جماعية إلى عامل لحام كهربائي وقاذف في المصانع في تسخينفالي وكراسنويارسك. في الفترة 1980-1982 خدم في قوات الدبابات كقائد مدفعي للدبابات وتم تسريحه برتبة رقيب صغير. في 1986-1988 شغل منصب رجل إطفاء وسيكستون في كنيسة الثالوث الواهب للحياة في كراسنويارسك.

في عام 1989، دخل فاديك فيدوروفيتش مدرسة موسكو اللاهوتية. بعد أربع سنوات من إكمال دراسته، قدم التماسًا لقبوله كمبتدئ في الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا. وسرعان ما تم تسجيله في دير الأخوة. وفي 19 آذار 1993، رُسم راهباً باسم جاورجيوس تكريماً للشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. في نفس العام ، في 28 أغسطس ، في كاتدرائية صعود الثالوث سرجيوس لافرا ، تم تعيين رئيس الأساقفة سرجيوس سولنتشنوجورسك (فومين ؛ الآن متروبوليتان فورونيج وليسكينسكي) إلى رتبة هيروديكون ، وفي 29 أبريل 1995 ، قام قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الثاني (ريديجر، † 2008) في كنيسة الشفاعة بدير الشفاعة خوتكوفسكي ستوروبيجيال، بترسيم هيروديكون جورج إلى رتبة هيرومونك. في الفترة 1998-2007، شغل الأب جورج منصب قائد دير الثالوث سرجيوس لافرا في القرية. لوز، منطقة سيرجيف بوساد، منطقة موسكو.

في 23 مايو 2018، في حوالي الظهر، تعرض الأباتي جورجي (بيستايف) وخادم المذبح ميلس تادتاييف، الذي كان يسافر معه، لحادث على الكيلومتر 122 من طريق ياروسلافل السريع باتجاه سيرجيف بوساد. ونتيجة اصطدام سيارة، توفي فتى المذبح على الفور، وأصيب الأب جورج الذي كان يقود السيارة بجروح خطيرة.

في حالة خطيرة للغاية بسبب اضطراب حاد في الدماغ، تم نقل الكاهن إلى مستشفى المنطقة المركزية في سيرجيف بوساد، حيث تم تشخيص إصابته بإصابات متعددة في الجهاز العضلي الهيكلي والأعضاء الداخلية. تم تزويد الكاهن بالرعاية الطبية الطارئة. بعد استقرار مؤشرات الدورة الدموية لمزيد من العلاج، تم نقل الأب جورجي إلى وحدة العناية المركزة العامة التابعة لمعهد أبحاث رعاية الطوارئ الذي سمي باسمه. ن.ف. سكليفوسوفسكي، موسكو. لأكثر من أسبوعين ونصف، ناضل الأطباء من أجل حياته. لكن تبين أن الجروح كانت شديدة للغاية، وعلى الرغم من كل جهود المتخصصين، مساء يوم 9 يونيو 2018، عشية يوم ذكرى جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية، الأب جورج مات.

وطوال اليوم التالي، ذهب أبناؤه الروحيون وأبناء رعيته، بمن فيهم رئيس جمهورية أوسيتيا الجنوبية أناتولي بيبيلوف، إلى كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في كوليشكي في منطقة فاجانكوفسكي في موسكو لتوديع راعيهم الحبيب. . وأعرب رئيس الجمهورية عن تعازيه لأقارب ورعية رئيس الدير الذي توفي في بوز: "كان الأب جورج قلقًا للغاية بشأن إيماننا الأرثوذكسي، وأراد أن يتعزز الإيمان في أوسيتيا، وكان كل كلماته وأفعاله مكرسة لضمان أننا جميعًا نحاول معًا أن نكون أقرب إلى الله. خلال أصعب الأحداث والمتاعب التي واجهناها، كان الأب جورج مع شعب أوسيتيا، يصلي دائمًا من أجل مستقبل أوسيتيا. واليوم يجب علينا أن نصلي من أجل راحته"..

بحلول المساء، تم نقل التابوت مع جسد الأب جورج إلى ترينيتي سرجيوس لافرا وتم تثبيته في كاتدرائية الصعود، حيث قرأ إخوة الدير، وفقًا للميثاق، الإنجيل طوال الليل.

في 11 يونيو، أقيمت مراسم جنازة الأب جورج في نهاية القداس الإلهي المبكر في كاتدرائية صعود الثالوث سرجيوس لافرا من قبل رئيس الدير، رئيس أساقفة سرجيف بوساد فيوجنوست، محتفلًا مع رجال الدين وإخوة الدير. الدير في المرتبة المقدسة.

تم تسليم التابوت مع جثة الأب المتوفى حديثا جورج إلى القرية. ديولينو، حيث قام وكيل الثالوث سرجيوس لافرا، رئيس الدير يوتيخيوس (غورين)، بتقديم صلاة جنازة قصيرة للمتوفى. ودُفن الققم جورجي في مقبرة دير الأخويين بالقرية. ديولين بالقرب من كنيسة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي.

كان يُطلق على الهيغومين جورج لقب أول راهب أوسيتي في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي. في 28 مارس 2007، تم تعيينه عميدًا لكنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في كوليشكي، والتي تعتمد رعيتها بشكل رئيسي على الأوسيتيين الأرثوذكس. تم نقل المعبد إلى سلطة المجتمع الكنسي في عام 1996 بمباركة البطريرك أليكسي الثاني وتم منحه مكانة بطريركية. وبفضل الأب جاورجيوس أصبحت الكنيسة البيت الثاني لأبناء الرعية.

لعمله لصالح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، حصل الأباتي جورجي (بيستايف) على جوائز هرمية وعلى مستوى الكنيسة. ومن بين هذه الأخيرة وسام القديس المتساوي مع الرسل الأمير فلاديمير والحق في ارتداء صليب صدري مزين بالزخارف.

قدم الأب مساهمة لا تقدر بثمن في الحفاظ على ذكرى ضحايا مأساة بيسلان، التي أثرت عليه أيضًا. في الأول من سبتمبر عام 2004، كان من المفترض أن يأتي الأب جورجي إلى بيسلان لمرافقة ابني أخيه إلى المدرسة. وبسبب الانشغال الشديد، كان لا بد من تأجيل الرحلة، وفي صباح الأول من سبتمبر، علم أن كلا من أبناء أخيه قد تم أخذهما كرهائن...

مراسم جنازة راهب الثالوث سرجيوس لافرا الأباتي جورجي (بيستايفا).11 يونيو 2018

لقد تم تذكره كرجل ذو قلب كبير ولطيف، خدم الله والناس بإخلاص. روى رئيس كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في كوليشكي، أوليغ خوبتسوف، كيف سمع عن قصف تسخينفالي ليلة الجمعة، 8 أغسطس 2008. في الساعة الثانية صباحا، ركض إلى المعبد ورأى أن الأب جورج كان هناك بالفعل ويصلي باهتمام. في صباح اليوم التالي، حصل رئيس الدير على عجل على إذن بالمغادرة من التسلسل الهرمي: نائب الثالوث سرجيوس لافرا، الأسقف ثيوغنوستوس، والنائب البطريركي رئيس أساقفة إيسترا أرسيني. وبمباركة الأسقف توجه إلى منطقة القتال. وقال عند فراق أبنائه الروحيين: "هناك الآلاف الذين يعانون ويموتون هناك الآن - على الأقل سيكون لدي الوقت لأتناول المناولة مع شخص ما". عبرت هذه العبارة عن كل الحب الرعوي للأباتي جاورجيوس. بالنسبة للكثيرين، كان اعترافًا وعرابًا وأبًا مهتمًا ومجرد صديق.

أرح يا رب نفس عبدك الراحل رئيس الدير جورجي الدائم الذكر، واخلق له ذكرى أبدية!

11.06.2018

توفي عميد كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في كوليشكي (مجمع آلان) عن عمر يناهز 58 عامًا. أقيمت مراسم وداع لرئيس الدير في موسكو.

وتوافد المئات من أبناء الرعية لتوديع رئيس الدير في الكنيسة في مجمع آلان، ومن بينهم رئيس أوسيتيا الجنوبية أناتولي بيبيلوف، وأعرب عن تعازيه لعائلة وأصدقاء الأب جورج ورعيته.

"كان جورج قلقًا للغاية بشأن إيماننا الأرثوذكسي وأراد أن يتعزز الإيمان في أوسيتيا. لقد كرس كل كلماته وأفعاله للتأكد من أننا جميعًا نحاول معًا أن نكون أقرب إلى الله. قال أناتولي بيبيلوف: "خلال أصعب الأحداث والمتاعب التي واجهناها، كان الأب جورج مع شعب أوسيتيا، وكان يصلي دائمًا من أجل مستقبل أوسيتيا، واليوم يجب أن نصلي من أجل راحته".

ولد الأب جورجي (فاديم بيستايف) ونشأ في أوسيتيا الجنوبية. لقد كان مبتدئًا في Trinity-Sergius Lavra، عميد المعبد في قرية Loza، منطقة سيرجيف بوساد، منطقة موسكو، ثم عميد Metochion آلانسكي.

في 22 مايو وقع حادث مروري. ونتيجة للحادث، أصيب جورجي بيستايف، رئيس كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في كوليشي، بجروح خطيرة، والذي كان يقود سيارته وأصيب بعدة إصابات خطيرة. تم نقله إلى معهد أبحاث رعاية الطوارئ الذي يحمل اسم ن.ف. سكليفوسوفسكي، حيث حارب الأطباء من أجل حياته حتى النهاية.

هيغومين جورجي (بيستايف فاديك فيدوروفيتش) ولد في 12 مايو 1961 في قرية ديدموخا بمنطقة زنورسكي بأوسيتيا الجنوبية. تعمد في 22 أبريل 1984 في كاتدرائية الثالوث بمدينة كراسنويارسك تكريما للشهيد المقدس الأرشمندريت فاديم.

في عام 1978 تخرج من مدرسة المدينة المهنية رقم 5 في مدينة فلاديكافكاز. بعد تخرجه من الكلية، عمل في العمل العلماني، حيث شغل مناصب مختلفة من عامل في مزرعة جماعية إلى عامل لحام كهربائي وقاذف في المصانع في تسخينفالي وكراسنويارسك.

في 1980-1982 خدم في قوات الدبابات كمدفعي للدبابات، وتم تسريحه برتبة رقيب صغير.

في 1986-1988 تحمل طاعة رجل الإطفاء وسيكستون في كنيسة الثالوث المحيي في مدينة كراسنويارسك.

في 1989-1992 درس في مدرسة موسكو اللاهوتية. بعد الانتهاء من دراسته، أصبح مبتدئًا في الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا.

وفي 19 آذار 1993 نذر نذوراً رهبانية باسم جاورجيوس تكريماً للشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر.

في 28 أغسطس 1993، في كاتدرائية صعود الثالوث سرجيوس لافرا، تم ترسيم رئيس الأساقفة سرجيوس سولنتشنوجورسك.

إن الاعتراف باستقلال الدولة وسيادة جمهورية أوسيتيا الجنوبية، الذي قام به الاتحاد الروسي بعد صد العدوان الهمجي الذي شنته جورجيا على أوسيتيا الجنوبية، أصبح عملاً من أعمال استعادة العدالة التاريخية فيما يتعلق بشعب أوسيتيا الجنوبية. لقد أصبح المرسوم التاريخي لرئيس الاتحاد الروسي ضامناً للأمن، ونوعاً من الدرع ضد المحاولات الجديدة للعدوان المسلح من جانب جورجيا وحقها في التنمية الحرة. وقع هذا الحدث التاريخي في حياة شعب أوسيتيا في 26 أغسطس 2008. في ذكرى هذا التاريخ المهم..

21.08.2019

"على الرغم من وجود وظائف طبية شاغرة في مناطق الجمهورية وإمكانية العيش، إلا أن الشباب ليسوا في عجلة من أمرهم لشغل مكان شاغر، على الرغم من تحسن البنية التحتية وخطوط المواصلات في المناطق بشكل كبير، ويوجد اتصال بالإنترنت . المتخصصون الشباب الذين يسافرون إلى مناطق وقرى الجمهورية يستحقون الاحترام وكلمات الامتنان. أليس من الأفضل أن تبدأ العمل وفقًا لملفك الشخصي بدلاً من الجلوس خاملاً، في انتظار مكان في العاصمة، وفقدان مؤهلاتك؟ - صرح بذلك رئيس حكومة أوسيتيا الجنوبية إريك بوخيف خلال...

21.08.2019

انتهت مناورات القيادة والأركان في القوات المسلحة لجمهورية أوسيتيا الجنوبية. تم تنفيذها وفقًا لخطة تدريب القوات المسلحة لجمهورية أوسيتيا الجنوبية لعام 2019 وبأمر وزير دفاع جمهورية أوسيتيا الجنوبية الفريق إبراهيم جاسييف، في الفترة من 12 إلى 17 أغسطس. الخدمة الصحفية لوزارة الدفاع في جمهورية أوسيتيا الجنوبية. ولأول مرة أجريت التدريبات مع تجمعات من مواطني الجمهورية المتواجدين في الاحتياط. ووقع رئيس أوسيتيا الجنوبية أناتولي بيبيلوف مرسوم التدريب العسكري. الغرض من الرسوم هو تحديد مقصد المواطنين خلال فترة التعبئة..

21.08.2019

وأشار أناتولي بيبيلوف إلى أهمية تعزيز مكانة أوسيتيا الجنوبية في العالم. “أندري فاسيليفيتش، شكرًا جزيلاً لك على العمل الذي تقوم به في أمريكا اللاتينية. وأشار رئيس رئيس أوسيتيا الجنوبية، أناتولي بيبيلوف، خلال لقاء مع ممثل وزارة خارجية جمهورية أوسيتيا الجنوبية في البرازيل، أندريه تيبيلوف، إلى أن هذا أمر ضروري. ووصف أناتولي بيبيلوف الخطوات التي يتم اتخاذها لضمان أن يعرف العالم المزيد عن جمهورية أوسيتيا الجنوبية بأهمية بالغة. "لدينا الكثير من الأصدقاء في...

20.08.2019

وعلى النقيض من مطالبات جورجيا الإقليمية بالدول المحيطة بها، فإن تبليسي سوف تتلقى رداً مماثلاً. ومؤخرًا، وجهت وزارة الخارجية الجورجية اتهامات ضد روسيا وأوسيتيا الجنوبية فيما يتعلق ببناء حواجز حدودية مزعومة بالقرب من القرى الجورجية. وتقوم وزارة الخارجية الجورجية باستمرار بتحديث مسألة "ترسيم الحدود" على الحدود، متهمة روسيا وأوسيتيا الجنوبية بالاستيلاء على الأراضي الجورجية. ومن الجدير بالذكر أن التركيز المستمر على قضية الحدود يجلب مكافآت سياسية لجورجيا. تحديث قضية الحدود على المنصات الدولية جورجيا...

20.08.2019

في أغسطس 2004، حاول حكام جورجيا، بقيادة ميخائيل ساكاشفيلي، بدء حرب واسعة النطاق في أوسيتيا الجنوبية. بدأ التفاقم في منطقة الصراع الجورجي الأوسيتي في 31 مايو 2004. عندها قرر السيد ساكاشفيلي، بتشجيع من الاستيلاء السهل على أدجارا، وضع حد لأوسيتيا الجنوبية. وفي منطقة الصراع، حيث يحق فقط لقوات حفظ السلام الروسية والجورجية وأوسيتيا الجنوبية وضباط إنفاذ القانون المحليين التواجد فيها، قام الجانب الجورجي بنقل وحدات من قواته الداخلية مزودة بمعدات عسكرية ثقيلة...

كما لاحظت أ.ب. بشكل صحيح. تشيخوف: "الرجل الحقيقي يتكون من زوج ومرتبة". يمكننا أن نقول أن الرجل هو رتبة الذكور. والرتبة هي مكانة خاصة في التسلسل الهرمي السماوي. وفي هذا التسلسل الهرمي السماوي، يمثل الرجل عائلته وعشيرته. لذلك فهو يحتل مكانة أساسية خاصة في التسلسل الهرمي للعائلة. في عائلته، لا يمكن للرجل أن يكون إلا الرأس - هذا ما أسسه الرب.

ولكن إذا كانت المرأة تعيش حياة عائلية - الزوج والأطفال - فهي دعوة الله، ثم بالنسبة للرجل، لا يمكن أن تكون الحياة الأسرية هي الشيء الرئيسي. بالنسبة له، أهم شيء في الحياة هو تحقيق إرادة الله على الأرض. وهذا يعني أنه بالنسبة للرجل - أب الأسرة وممثل الأسرة أمام الله - فإن المقام الأول ليس عائلته، بل أداء واجبه. وهذا الواجب لكل إنسان يمكن أن يكون مختلفًا تمامًا، فهو يعتمد على الدعوة الإلهية.

الشيء الرئيسي للعائلة هو الاتصال المستمر بالله. يتم ذلك من خلال رب الأسرة: من خلال العمل الذي يوكله إليه الرب، من خلال مشاركة جميع أفراد الأسرة في هذا الأمر. وبقدر ما تشارك الأسرة في هذه الدعوة الإلهية، وبقدر ما تشارك في تحقيق إرادة الله. لكن من الصعب للغاية فهم إرادة الله وتحقيقها خارج الكنيسة، بل ومن المستحيل تمامًا في مجملها. في الكنيسة يلتقي الإنسان بالله. لذلك، خارج الكنيسة، يكون الرجل دائمًا في حالة من نوع ما من البحث. غالبا ما يعاني ليس حتى بسبب وجود شيء خاطئ في الأسرة أو الصعوبات المالية، ولكن لأن مهنته لا تحبه، أي أن هذا ليس هو الشيء الرئيسي الذي يطلق عليه في هذا العالم. في حياة الكنيسة، يأتي الشخص، بقيادة الله، إلى المهمة الرئيسية التي تم استدعاؤه إلى هذه الأرض. خارج الكنيسة، خارج الحياة الإلهية، خارج الدعوة الإلهية، يتم الشعور دائمًا بهذا الاستياء، فالرجل يعاني بالضرورة، وروحه "في غير مكانها". لذلك، سعيدة هي الأسرة التي وجد رأسها عمل حياته. ثم يشعر بالاكتمال - لقد وجد تلك اللؤلؤة، تلك الثروة التي كان يبحث عنها.

لهذا السبب يعاني الناس: عدم معرفة الله أو الانفصال عنه، وفقدان معنى الحياة والغرض منها، ولا يمكنهم العثور على مكانهم في العالم. هذه الحالة الروحية صعبة للغاية ومؤلمة ولا يمكن لوم مثل هذا الشخص أو توبيخه. يجب أن نسعى إلى الله. وعندما يجد الإنسان الله، يجد الدعوة التي جاء من أجلها إلى هذا العالم. يمكن أن تكون مهمة بسيطة للغاية. على سبيل المثال، أدرك رجل، بعد أن تلقى تعليمه وعمل في مناصب عليا، فجأة أن الشيء المفضل لديه هو تغطية الأسطح، وخاصة أسطح الكنائس. وترك وظيفته السابقة وبدأ في تغطية الأسطح والمشاركة في ترميم الكنائس. لقد وجد المعنى ومعه راحة البال وفرحة الحياة. ليس من غير المألوف أن يفعل الشخص شيئًا ما لسنوات عديدة، ثم يتخلى فجأة عن كل شيء من أجل حياة جديدة. هذا ملحوظ بشكل خاص في الكنيسة: عاش الناس في العالم لسنوات عديدة، ودرسوا، وعملوا في مكان ما، ثم يدعوهم الرب - يصبحون كهنة ورهبان. الشيء الرئيسي هو سماع هذه الدعوة الإلهية والاستجابة لها. ثم تكتسب الأسرة ملء الوجود.

ماذا يحدث إذا لم يدعم الأقارب اختيار رب الأسرة؟ عندها سيكون من الأصعب عليه تحقيق مشيئة الله. ومن ناحية أخرى، ستعاني الأسرة لأنها تتخلى عن مصيرها. وبغض النظر عن الرفاهية الخارجية التي تصاحب حياة مثل هذه العائلة، فإنها ستكون مضطربة وكئيبة في هذا العالم.

يقول الرب بوضوح في الكتاب المقدس أن من أحب أباه أو أمه أو أولاده أكثر من المسيح فلا يستحقه. يجب على الرجل الحقيقي والزوج والأب ورئيس الأسرة أن يحب الله وواجبه ودعوته أكثر من أي شيء أو أي شخص. يجب عليه أن يسمو فوق الحياة العائلية، حتى يكون بهذا الفهم متحررًا من العائلة، ويبقى معها. الشخصية هي الشخص القادر على تجاوز طبيعته. الأسرة هي الجانب المادي والعقلي والجسدي للحياة. بالنسبة للرجل، هي الطبيعة التي يجب أن يتجاوزها، ويسعى باستمرار إلى المستوى الروحي ويرفع عائلته معه. ولا ينبغي لأحد أن يحوله عن هذا الطريق.

تقليديا، كان أب الأسرة الأرثوذكسية يؤدي دائما دور نوع من الخدمة الكهنوتية. تواصل مع اعترافه وحل معه القضايا الروحية للأسرة. في كثير من الأحيان، عندما جاءت الزوجة إلى الكاهن للحصول على المشورة، سمعت: "اذهب، سوف يشرح لك زوجك كل شيء"، أو: "افعلي كما ينصح زوجك". والآن لدينا نفس التقليد: إذا جاءت امرأة وسألت عما يجب أن تفعله، أسألها دائمًا عن رأي زوجها في هذا الأمر. عادة الزوجة تقول: "أنا لا أعرف حتى، لم أسأله...". - "اذهبي أولاً واسألي زوجك، وبعد ذلك حسب رأيه سنستدل ونقرر". لأن الرب يعهد إلى الزوج بقيادة الأسرة في الحياة، وهو ينذره. جميع قضايا الحياة الأسرية يمكن ويجب أن يقررها الرأس. وهذا لا ينطبق على المؤمنين فقط - فمبدأ التسلسل الهرمي العائلي الذي وضعه الله صالح للجميع. لذلك، فإن الزوج غير المؤمن قادر على حل المشاكل العائلية والمحلية العادية بحكمة، في بعض القضايا الروحية العميقة أو غيرها من القضايا المعقدة، يمكن للزوجة التشاور مع الاعتراف. لكن الزوجة تحتاج إلى أن تحب وتكرم زوجها بغض النظر عن عقيدته.

لقد تم تنظيم الحياة بحيث أنه عندما يتم انتهاك الأنظمة الإلهية، يعاني المؤمنون وغير المؤمنين على حد سواء. ببساطة يمكن للمؤمنين أن يفهموا سبب حدوث ذلك. حياة الكنيسة تعطي معنى لما يحدث لنا، لحظات الفرح والحزن هذه. لم يعد الشخص ينظر إلى كل شيء على أنه حادث "محظوظ أو سيئ الحظ": المرض، أو نوع من المحنة، أو على العكس من ذلك، التعافي، والرفاهية، وما إلى ذلك. إنه يفهم بالفعل معنى صعوبات الحياة وسببها، ويستطيع بعون الله أن يتغلب عليها. تكشف الكنيسة عمق ومعنى الحياة البشرية والحياة العائلية.

التسلسل الهرمي هو معقل الحب. لقد صمم الرب العالم بحيث يتقوى بالمحبة. النعمة القادمة من الله إلى العالم من خلال التسلسل الهرمي للعلاقات السماوية والأرضية يتم الاحتفاظ بها ونقلها عن طريق الحب. يريد الإنسان دائمًا أن يذهب إلى حيث يوجد الحب، حيث توجد النعمة، حيث يوجد السلام والهدوء. وعندما يتم تدمير التسلسل الهرمي، فإنه يخرج من تيار النعمة هذا ويُترك وحيدًا مع العالم الذي "يكذب في الشر". حيث لا يوجد حب، لا توجد حياة.

عندما يتم تدمير التسلسل الهرمي في الأسرة، يعاني الجميع. وإذا لم يكن الزوج هو رب الأسرة، فيمكنه أن يبدأ بالشرب والتنزه والهروب من المنزل. لكن الزوجة تعاني بنفس القدر، إلا أنها تتجلى بشكل مختلف وأكثر عاطفية: فهي تبدأ في البكاء والانزعاج وإثارة المشاكل. في كثير من الأحيان لا تفهم ما تريد تحقيقه بالضبط. لكنها تريد أن يتم توجيهها، وتحفيزها، ودعمها، وإعفائها من عبء المسؤولية. من الصعب جدًا على المرأة أن تأمر، فهي تفتقر إلى القوة والقدرات والمهارات. إنها ليست مناسبة لهذا ولا يمكنها الاهتمام بشؤونها الخاصة باستمرار. ولذلك تنتظر أن يستيقظ المبدأ الذكوري في زوجها. الزوجة تحتاج إلى حامي الزوج. تحتاج إليه أن يداعبها، يواسيها، يضمها إلى صدره: «لا تقلقي، أنا معك». من الصعب جدًا على امرأة بدون يد رجل قوية وكتف قوي وبدون هذه الحماية. هناك حاجة إلى هذه الموثوقية في الأسرة أكثر بكثير من المال.

يجب أن يكون الرجل قادرًا على الحب، ويجب أن يكون نبيلًا وكريمًا. هناك زوجان مثيران للاهتمام في رعيتنا: الزوج عامل، والزوجة امرأة متعلمة ذات منصب. إنه رجل بسيط، لكنه ماهر في مهنته، فهو يعمل بشكل جيد للغاية ويعيل أسرته. وكما هو الحال في أي عائلة، يحدث أن تبدأ الزوجة في التذمر عليه كامرأة - إنها ليست سعيدة بذلك، فهي لا تحب ذلك. تتذمر، تتذمر، تتذمر... وهو ينظر إليها بحنان: «ما بك يا حبيبتي؟ لماذا أنت قلقة جدا وعصبية؟ ربما أنت مريض؟ سوف يضغط عليك في نفسه: "لماذا أنت مستاء للغاية يا عزيزتي؟ " اعتنِ بنفسك. كل شيء على ما يرام، كل شيء - الحمد لله". لذلك فهو يداعبها مثل الأب. لا تتورط أبدًا في مشاجرات ونزاعات وإجراءات هؤلاء النساء. فبكل نبل، كالرجل، يعزيها ويهدئها. ولا يمكنها أن تتجادل معه بأي شكل من الأشكال. يجب أن يكون لدى الرجل مثل هذا الموقف النبيل تجاه الحياة، تجاه المرأة، تجاه الأسرة.

يجب على الرجل أن يكون رجلاً قليل الكلام. ليست هناك حاجة لمحاولة الإجابة على جميع أسئلة النساء. تحب النساء أن تسألهن: أين كنت، ماذا فعلت، ومع من؟ يجب على الرجل أن يكرس زوجته فقط لما يراه ضروريا. بالطبع، لا تحتاج إلى إخبار كل شيء في المنزل، وتذكر أن النساء لديهن بنية عقلية مختلفة تمامًا. ما يمر به الزوج في العمل أو في علاقاته مع الآخرين يؤذي زوجته كثيرًا لدرجة أنها تتوتر وتغضب وتشعر بالإهانة، وتقدم لها النصائح، بل وقد يتدخل الآخرون. لن يؤدي إلا إلى إضافة المزيد من المشاكل وسوف تشعر بالانزعاج أكثر. لذلك، ليس من الضروري مشاركة جميع التجارب. يحتاج الرجل في كثير من الأحيان إلى مواجهة صعوبات الحياة هذه وتحملها داخل نفسه.

لقد وضع الرب الإنسان في مرتبة أعلى، ومن طبيعة الذكور مقاومة سلطة الأنثى على نفسها. فالزوج، حتى لو عرف أن زوجته على حق ألف مرة، سيظل يقاوم ويقف على موقفه. والنساء الحكيمات يفهمن أن عليهن الاستسلام. ويعلم الحكماء أنه إذا قدمت الزوجة نصيحة جيدة، فمن الضروري ألا تتبعها فوراً، بل بعد فترة، حتى تفهم الزوجة بشكل راسخ أن الأمور لن تسير "في طريقها" في الأسرة. المشكلة هي أنه إذا تولت المرأة المسؤولية، فإن زوجها يصبح غير مهتم بها. في كثير من الأحيان في مثل هذه الحالة تترك الزوجة زوجها لأنها لا تستطيع احترامه: "إنه خرقة وليس رجلاً". سعيدة هي الأسرة التي لا تستطيع المرأة فيها هزيمة زوجها. لذلك، عندما تحاول الزوجة السيطرة على الأسرة وقيادة الجميع، فإن شيئًا واحدًا فقط يمكن أن ينقذ هذه المرأة - إذا استمر الرجل في عيش حياته، فاهتم بشؤونه الخاصة. وفي هذا الصدد، يجب أن يكون لديه صلابة لا تنضب. وإذا لم تتمكن الزوجة من هزيمته، فستبقى الأسرة على قيد الحياة.

يجب على المرأة أن تتذكر أن هناك أشياء لا ينبغي لها أن تسمح لنفسها أبدًا بفعلها، تحت أي ظرف من الظروف. لا يمكنك إهانة زوجك أو إذلاله أو الضحك عليه أو التباهي به أو مناقشة علاقاتك العائلية مع الآخرين. لأن الجروح التي أصابتها لن تشفى أبداً. ربما سيستمرون في العيش معًا، ولكن بدون حب. سوف يختفي الحب ببساطة إلى الأبد.

غرض الرجل في الأسرة هو الأبوة. ولا تمتد هذه الأبوة إلى أبنائه فحسب، بل إلى زوجته أيضًا. رب الأسرة هو المسؤول عنهم، وهو ملزم بإبقائهم، ومحاولة العيش بحيث لا يحتاجون إلى أي شيء. يجب أن تكون حياة الإنسان مضحية - في العمل، في الخدمة، في الصلاة. ويجب أن يكون الأب قدوة في كل شيء. وهذا لا يعتمد على تعليمه ورتبه ومناصبه. إن موقف الرجل تجاه عمله أمر مهم: يجب أن يكون ساميًا. لذلك، فإن الرجل الذي يكرس نفسه بالكامل لكسب المال لن يصبح رجل عائلة جيدًا. قد يكون من المريح العيش في عائلة يوجد فيها الكثير من المال، لكن مثل هذا الرجل لا يمكن أن يكون قدوة كاملة لأطفاله وسلطة لزوجته.

يتم تعليم الأسرة، وينمو الأطفال على مثال كيفية قيام الأب بخدمته. إنه لا يعمل فقط، ويكسب المال، بل يؤدي الخدمة. لذلك، حتى غياب الأب لفترة طويلة يمكن أن يلعب دورًا تعليميًا كبيرًا. على سبيل المثال، قد يكون الأفراد العسكريون والدبلوماسيون والبحارة والمستكشفون القطبيون بعيدًا عن أحبائهم لعدة أشهر، لكن أطفالهم سيعرفون أن لديهم أبًا - بطلًا ومجتهدًا منشغلًا بمثل هذه المهمة المهمة - يخدم الوطن الأم.

هذه بالطبع أمثلة حية، لكن أداء الواجب يجب أن يكون في المقام الأول على كل إنسان. وهذا ينقذ الأسرة حتى من فقر الحياة وفقرها. نعلم من الكتاب المقدس أنه عندما طُرد الإنسان من الجنة بعد السقوط، قال الرب إن الإنسان يكسب خبزه اليومي بعرق جبينه. وهذا يعني أنه حتى لو كان الشخص يعمل بجد، كما هو الحال الآن في كثير من الأحيان، في وظيفتين أو ثلاث وظائف، فإنه لا يمكنه إلا أن يكسب ما يكفي لكسب لقمة عيشه. لكن الإنجيل يقول: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، والباقي يُزاد" (انظر: مت 6: 33). أي أن الإنسان لا يستطيع أن يكسب إلا ما يكفي لقطعة خبز، ولكن إذا حقق إرادة الله واكتسب ملكوت الله، فإن الرب يوفر له ولأسرته بأكملها الرخاء.

يتمتع الشخص الروسي بخصوصية: فهو لا يمكنه المشاركة إلا في الأشياء العظيمة. ومن غير المعتاد بالنسبة له أن يعمل ببساطة من أجل المال. وإذا فعل ذلك، فإنه يشعر دائمًا بالحزن والملل. إنه كئيب لأنه لا يستطيع أن يدرك نفسه - لا ينبغي للرجل أن يعمل فحسب، بل يشعر بمساهمته في بعض الأعمال المهمة. هنا، على سبيل المثال، تطور الطيران: يمكن لأي شخص أن يكون المصمم الرئيسي لمكتب التصميم، وربما مصنع عادي - لا يهم. إن الانخراط في مثل هذه القضية العظيمة سوف يلهم هؤلاء الناس على قدم المساواة. ولهذا السبب، في الوقت الحاضر، حيث لا يتم تحديد المهام الكبرى أبدًا تقريبًا سواء في العلم أو في الثقافة أو في الإنتاج، أصبح دور الرجال على الفور فقيرًا. يلاحظ بعض اليأس بين الرجال، لأن مجرد الحصول على المال لشخص أرثوذكسي، لشخص روسي، هو مهمة بسيطة للغاية ولا تتوافق مع متطلبات الروح العالية. إن سمو الخدمة هو المهم.

الرجال على استعداد لتقديم عملهم ووقتهم وقوتهم وصحتهم، وإذا لزم الأمر، حياتهم للخدمة والوفاء بواجبهم. وهكذا، وعلى الرغم من المواقف غير الوطنية والأنانية التي سادت العقود القليلة الماضية، فإن شعبنا لا يزال مستعدا للدفاع عن وطنه عند أول نداء. الآن نرى هذا عندما يقاتل رجالنا وضباطنا وجنودنا ويسفكون الدماء من أجل مواطنيهم. بالنسبة لرجل عادي، من الطبيعي جدًا أن يكون مستعدًا للتضحية بحياته من أجل الوطن، من أجل شعبه، من أجل عائلته.

العديد من الزوجات لا يفهمن ويشعرن بالإهانة عندما يهتم الرجال بأعمالهن أكثر من اهتمامهن بعائلاتهن. يتجلى هذا بشكل خاص بين أهل العلم والمهن الإبداعية: العلماء والكتاب والفنانين. أو أولئك الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة، على سبيل المثال، أولئك الذين يعملون في الزراعة، والذين يضطرون أحيانًا إلى العمل حرفيًا لعدة أيام في الأرض أو المزرعة حتى لا يضيعوا الوقت المناسب. وهذا صحيح إذا كان الإنسان لا ينتمي إلى نفسه، بل يكرس نفسه بالكامل للعمل الذي يقوم به. وعندما يتمم مشيئة الله ليس من أجل الأنانية، وليس من أجل المال، فإن هذه الحياة تكون جميلة ومثيرة للغاية.

يجب أن نفهم أنه عندما نقف أمام وجه الله، تختفي عبارة "أريد أو لا أريد". الرب لا ينظر إلى ما تريد أو لا تريد، بل إلى ما تستطيع أو لا تستطيع أن تفعله. ولذلك فهو يكلّفك الأمور بما يتوافق مع دعوتك وقدراتك وتطلعاتك. ويجب علينا ألا نرغب في "رغبتنا الخاصة"، بل يجب أن نرغب في ما أوكله الله إلينا، "أن نتم جميع ما أوصينا به" (راجع لوقا 17: 10). يجب على كل شخص وكل عائلة، ككل جماعي، ككنيسة صغيرة، أن "يتمموا الوصية". وهذا "الوصية" شخصية في عمل رب الأسرة - الزوج والأب.

من المهم أن يفهم الرجل أن الفرصة الضائعة هي فرصة ضائعة إلى الأبد. وإذا دفعك الرب اليوم إلى القيام بشيء ما، فأنت بحاجة اليوم إلى القيام به. يقول المثل: "لا تؤجل إلى الغد ما يمكنك فعله اليوم". لذلك يجب على الرجل أن يكون سهلاً، يقوم ويمشي ويفعل ما يجب عليه فعله. وإذا قمت بتأجيلها حتى الغد، فقد لا يمنح الرب هذه الفرصة غدًا، وبعد ذلك سوف تسعى جاهدة لتحقيق نفس الشيء لفترة طويلة جدًا وبصعوبة كبيرة جدًا، إذا حققت ذلك على الإطلاق. لا ينبغي أن تكون كسولا، بل أن تكون مجتهدا وفعالا، لتغتنم هذه اللحظة من دعوة الله. انها مهمة جدا.

يجب دعم الرجل الشغوف بعمله بكل الطرق الممكنة. وحتى عندما يقضي كل وقت فراغه في هذا، فلا داعي لإلهائه، بل التحلي بالصبر. على العكس من ذلك، من الجيد أن يحاول جميع أفراد الأسرة المشاركة في هذا النشاط. هذا ممتع جدا. على سبيل المثال، قام الأب، الذي كان شغوفًا بعمله، بإحضار أدوات الخراطة إلى المنزل، ومنذ الولادة لعب الأطفال بها بدلاً من الألعاب. اصطحب أبناءه معه للعمل، وأخبرهم عن الآلات، وشرح لهم كل شيء، وأظهر لهم، وتركهم يجربونها بأنفسهم. وذهب أبناؤه الثلاثة للدراسة ليصبحوا خراطين. في مثل هذه الظروف، بدلا من هواية الخمول، يصبح الأطفال مهتمين بالمشاركة في مسألة خطيرة.

ويجب على الأب، بالقدر اللازم، أن يترك حياته مفتوحة للأسرة حتى يتمكن الأبناء من التعمق فيها، والشعور بها، والمشاركة. ليس من قبيل الصدفة أنه كانت هناك دائمًا سلالات عمالية وإبداعية. ينتقل الشغف بعمله من الأب إلى الأبناء، الذين يتبعون خطواته بسعادة. دعهم يفعلون ذلك أحيانًا بسبب القصور الذاتي، ولكن عندما يتقنون مهنة والدهم، حتى لو دعاهم الرب لاحقًا إلى وظيفة أخرى، فإن كل هذا سيفيدهم وسيكون مفيدًا في الحياة. لذلك لا ينبغي للأب أن يتذمر ويشكو من عمله: يقولون كم هو صعب وممل وإلا سيفكر الأطفال: "لماذا نحتاج هذا؟"

يجب أن تكون حياة الرجل جديرة - منفتحة وصادقة وعفيفة ومجتهدة، حتى لا يخجل من إظهارها للأطفال. ومن الضروري ألا تحرج زوجته وأولاده من عمله وأصدقائه وسلوكه وأفعاله. إنه أمر مدهش: عندما تسأل طلاب المدارس الثانوية الآن، فإن الكثير منهم لا يعرفون حقًا ما يفعله آباؤهم وأمهاتهم. في السابق، كان الأطفال يعرفون جيدًا حياة والديهم وأنشطتهم وهواياتهم. وكثيرًا ما كانوا يُصطحبون معهم إلى العمل، وفي المنزل كانوا يناقشون الأمور باستمرار. الآن قد لا يعرف الأطفال شيئًا عن والديهم وقد لا يكونون مهتمين حتى. في بعض الأحيان تكون هناك أسباب موضوعية لذلك: عندما يشارك الآباء في كسب المال، فإن الأساليب ليست دائما تقية. ويحدث أيضًا أنهم يشعرون بالحرج من مهنتهم، مدركين أن هذا الاحتلال لا يستحقهم تمامًا - قدراتهم وتعليمهم ومهنتهم. حتى أنه يحدث أنهم يضحون بكرامتهم وحياتهم الشخصية وبيئتهم من أجل الدخل. وفي مثل هذه الحالات، لا يقولون أو يخبرون أي شيء أمام الأطفال.

يجب على الرجل أن يفهم أن الحياة قابلة للتغيير، وفي الظروف الصعبة لا يجب أن تقف مكتوف الأيدي وتعاني وأنين، ولكن عليك أن تبدأ العمل، حتى لو كان صغيراً. هناك العديد من الأشخاص العاطلين عن العمل لأنهم يريدون الحصول على الكثير دفعة واحدة ويعتبرون أن الدخل المنخفض لا يستحق لأنفسهم. ونتيجة لذلك، فإنهم لا يجلبون فلسا واحدا للعائلة. حتى خلال الأوقات الصعبة من "البيريسترويكا"، فإن الأشخاص الذين كانوا على استعداد لفعل شيء ما لم يختفوا. أحد العقيد، بعد أن تم تسريحه، بقي بدون وظيفة. من سيبيريا، حيث خدم، كان عليه أن يعود إلى مسقط رأسه. طلبت من أصدقائي مساعدتي في الحصول على أي وظيفة وفي أي مكان. تمكنت من الدخول إلى خدمة الأمن في إحدى المنظمات: مقابل رسوم رمزية، تم تعيين العقيد لحراسة بوابات بعض القواعد. ووقف بتواضع وفتح هذه البوابات. لكن العقيد هو عقيد، وهو مرئي على الفور - وسرعان ما لاحظه رؤسائه. لقد عينوه في منصب أعلى - لقد أظهر نفسه جيدًا هناك أيضًا. ثم أعلى، ثم مرة أخرى... وبعد فترة قصيرة حصل على منصب ممتاز وراتب جيد. ولكن يجب أن تكون متواضعا. عليك أن تبدأ صغيرًا، وتثبت نفسك وتُظهر ما أنت قادر عليه. في الأوقات الصعبة، لا تحتاج إلى أن تكون فخورا، ولا تحلم، ولكن للتفكير في كيفية إطعام عائلتك والقيام بكل ما هو ممكن لتحقيق ذلك. وفي جميع الأحوال يبقى الرجل مسؤولاً عن الأسرة والأطفال. لذلك، خلال فترة "البيريسترويكا"، وافق العديد من المتخصصين المؤهلين تأهيلا عاليا والفريدة من نوعها على أي وظيفة من أجل أسرهم. لكن الزمن يتغير، وأولئك الذين احتفظوا بكرامتهم وعملهم الجاد يجدون أنفسهم في نهاية المطاف مطلوبين بشدة. الآن هناك طلب كبير على مختلف أساتذة مهنتهم، وهناك الكثير من العمل لهم. إنهم على استعداد لدفع الكثير من المال للمتخصصين والحرفيين والحرفيين، لكنهم ليسوا هناك. أكبر نقص هو في وظائف الياقات الزرقاء.

سئل أحد العمال ما هي السعادة؟ وأجاب مثل حكيم قديم: "بالنسبة لي، السعادة هي عندما أريد الذهاب إلى العمل في الصباح، وفي المساء أريد العودة إلى المنزل من العمل". هذه هي السعادة في الواقع عندما يذهب الشخص بسعادة للقيام بما يجب عليه القيام به، ثم يعود بسعادة إلى المنزل، حيث يكون محبوبًا ومتوقعًا.

ولتحقيق كل هذا، عليك أن تحب... وهنا يمكننا أن نقول أن هناك قانون، وهناك حب. كما هو الحال في الكتاب المقدس – هناك العهد القديم وهناك العهد الجديد. هناك قانون ينظم سلوك الناس في المجتمع وفي الأسرة. على سبيل المثال، يعرف الجميع من في الأسرة يجب أن يفعل ماذا. ويجب على الزوج أن يعيل الأسرة ويعتني بها، ويكون قدوة للأبناء. يجب على الزوجة أن تكرم زوجها، وتدير البيت، وتحافظ على النظام في البيت، وتربي الأبناء على إكرام الله ووالديهم. يجب على الأطفال طاعة والديهم. يجب على الجميع، ينبغي، ينبغي... إن الإجابة على السؤال حول ما إذا كان يجب على الزوج القيام بالأعمال المنزلية هي إجابة لا لبس فيها - لا ينبغي له ذلك. هذا هو الجواب بحسب الناموس، هذا هو العهد القديم. ولكن إذا لجأنا إلى العهد الجديد الذي أضاف وصية المحبة إلى جميع الشرائع فسنجيب بشكل مختلف بعض الشيء: لا ينبغي له أن يفعل هذا، لكنه يستطيع ذلك إذا كان يحب عائلته وزوجته وكانت هناك حاجة لمثل هذه المساعدة . إن الانتقال في الأسرة من "ينبغي" إلى "يمكن" هو الانتقال من العهد القديم إلى العهد الجديد. بالطبع، لا ينبغي للرجل أن يغسل الأطباق أو يغسل الملابس أو يرعى الأطفال، ولكن إذا لم يكن لدى زوجته الوقت، إذا كان الأمر صعبًا عليها، إذا كانت لا تطاق، فيمكنه أن يفعل ذلك بدافع الحب لها. وهناك سؤال آخر: هل يجب على الزوجة إعالة الأسرة؟ لا يجب. لكن ربما إذا كانت تحب زوجها، وبسبب الظروف لا يستطيع القيام بذلك على أكمل وجه. على سبيل المثال، هناك أوقات يُترك فيها الرجال ذوو المهن الفريدة والمتخصصون المؤهلون تأهيلاً عاليًا بدون عمل: يتم إغلاق المصانع وتقليص المشاريع العلمية والإنتاجية. لا يمكن للرجال التكيف مع مثل هذه الحياة لفترة طويلة، لكن النساء عادة ما يتكيفن بشكل أسرع. والمرأة ليست مضطرة لذلك، لكنها تستطيع إعالة أسرتها إذا كانت الظروف كذلك.

وهذا هو، إذا كان هناك حب في الأسرة، فإن السؤال "ينبغي - لا ينبغي" أن يختفي. وإذا بدأت المحادثات بأن "عليك كسب المال" - "وعليك طهي حساء الملفوف لي"، "عليك العودة إلى المنزل من العمل في الوقت المحدد" - "وعليك رعاية الأطفال بشكل أفضل"، وما إلى ذلك، فهذا يعني - لا حب. إذا تحولوا إلى لغة القانون، لغة العلاقات القانونية، فهذا يعني أن الحب قد تبخر في مكان ما. عندما يكون هناك الحب، يعلم الجميع أنه بالإضافة إلى الواجب هناك أيضًا التضحية. انها مهمة جدا. لذلك لا يمكن لأحد أن يجبر الرجل على القيام بالأعمال المنزلية، إلا هو نفسه. ولا يمكن لأحد أن يجبر المرأة على إعالة أسرتها، وحدها هي التي تستطيع أن تقرر القيام بذلك. يجب أن نكون منتبهين للغاية لما يحدث في العائلة، وأن "نحمل بعضنا أثقال بعض" بمحبة. ولكن في الوقت نفسه، لا ينبغي لأحد أن يفخر، ويرتفع وينتهك التسلسل الهرمي للعائلة.

يجب على الزوجة أن تتبع زوجها كما تتبع الخيط في الإبرة. هناك العديد من المهن التي يتم فيها إرسال الشخص ببساطة من مكان إلى آخر حسب الطلب. على سبيل المثال، الجيش. يحدث أن تعيش عائلة الضابط في المدينة، في شقة، وفجأة يتم إرسالها إلى مكان بعيد، إلى بلدة عسكرية، حيث لا يوجد شيء سوى نزل. وعلى الزوجة أن تتبع زوجها ولا تتذمر ولا تكون متقلبة قائلة: لا أذهب إلى هذه البرية، بل سأعيش مع أمي. إذا لم تذهب، فهذا يعني أن زوجها سوف يشعر سيئة للغاية. سوف يشعر بالقلق والانزعاج، وبالتالي سيكون من الصعب عليه أداء خدمته بشكل صحيح. وقد يضحك منه زملاؤه: "أي نوع من الزوجات هذه؟" وهذا مثال واضح. ويمكن قول الشيء نفسه عن رجال الدين. على سبيل المثال، قد يتم إرسال خريج المدرسة اللاهوتية من المدينة إلى أبرشية بعيدة، حيث سيتعين عليه أن يعيش في كوخ، وبسبب فقر أبناء الرعية، سيعيش "من الخبز إلى الكفاس". وعلى زوجة الكاهن الشابة أن تذهب معه. إذا لم يكن الأمر كذلك، وتصر المرأة على نفسها، فهذه بداية تدمير الأسرة. يجب أن تفهم: منذ أن تزوجت، أصبحت الآن مصالح زوجي، وخدمته، ومساعدته هي الشيء الرئيسي في الحياة بالنسبة لي. يحتاج الرجل إلى اختيار العروس التي ستتبعه في السراء والضراء. إذا نظرت إلى العائلات القوية، فستجد أن لديهم مثل هذه الزوجات. إنهم يفهمون: لكي تصبحي زوجة جنرال، يجب عليك أولاً أن تتزوجي ملازمًا وتسافر معه لمدة نصف حياتك إلى جميع الحاميات. لكي تصبح زوجة عالم أو فنان، عليك أن تتزوج من طالب فقير، والذي سيصبح مشهورًا وناجحًا بعد سنوات عديدة فقط. أو ربما لن...

يجب على العروس أن تبحث عن شخص قريب منها، في دائرتها، بحيث تكون أفكارها عن الحياة ومستوى المعيشة والعادات متشابهة. ومن الضروري أن لا يتعرض الزوج للحرج من زوجته بين الأصدقاء والزملاء. إن الاختلاف الكبير في الوضع التعليمي والمالي له تأثير كبير لاحقًا. إذا تزوج رجل من عروس غنية، فمن المرجح أن تنظر إليه عائلتها على أنه مستغل. بالطبع، سيحاولون الترويج له في حياته المهنية، ومنحه الفرصة للنمو، لكنهم سيطالبون دائمًا بالامتنان لحقيقة أنه "تم رفعه". وإذا كانت الزوجة أفضل تعليما من الزوج، فإن ذلك سيخلق في النهاية صعوبات. يجب أن تكون لديك شخصية ذكورية ونبيلة للغاية، مثل بطل فيلم "موسكو لا تؤمن بالدموع"، على سبيل المثال، حتى لا يكون للمنصب الرسمي الأعلى للزوجة تأثير ضار على العلاقات الأسرية.

لكي يعيش الرجل حياة ناجحة، يجب ألا تتدخل زوجته في أداء وظيفته. ولذلك يجب اختيار الزوجة بدقة كمساعدة. من الجيد أن تجد عروسًا محلية الصنع، لا تستطيع العيش بدونك. المشكلة هي إذا كانت تعيش بدونك وتكون أفضل حالًا مع والدتها وليس معك. هنا تحتاج إلى معرفة بعض الميزات. على سبيل المثال، إذا كان والدا العروس مطلقين وقامت والدتها بتربيتها بمفردها، ففي كثير من الأحيان في حالة حدوث أي صراع، حتى ولو كان صغيرًا في عائلة ابنتها، ستقول: "اتركيه! اتركيه!" لماذا تحتاجه هكذا؟ لقد ربيتك وحدك، وسنربي أولادك بأنفسنا”. هذا مثال على حالة سيئة، ولكن لسوء الحظ، نموذجية. وإذا أخذت عروسًا - فتاة نشأت على يد أم عزباء، فهناك خطر كبير يمكنها أن تتركك بهدوء وبسرعة بناءً على نصيحتها. لذلك، من المهم أن تأتي العروس من عائلة جيدة وقوية. عادة ما يقلد الأطفال سلوك والديهم، لذلك عليك أن ترى كيف تعيش أسرتها. على الرغم من أن الشباب يقولون دائمًا إنهم سيعيشون بشكل مختلف تمامًا، إلا أن حياة والديهم تعتبر بالنسبة لهم مثالًا، سواء كان جيدًا أو سيئًا. انظر كيف تعامل والدة عروسك زوجها - بنفس الطريقة التي ستعاملك بها عروسك. بالطبع، هناك الآن الكثير من العائلات المطلقة وقد يكون العثور على عروس من عائلة قوية أمرًا صعبًا، لكن عليك فقط معرفة الصعوبات التي ستنشأ مسبقًا حتى تكون مستعدًا وتتفاعل بشكل صحيح. وفي مثل هذه الحالات، لا تزال بحاجة إلى إكرام والديك، لكن لا يجب عليك أبدًا الاستماع إلى نصيحتهم مثل "اتركي زوجك، يمكنك العيش بدونه، ولكن إذا أردت، يمكنك العثور على شيء أفضل". الأسرة مفهوم لا ينفصل.

يجب على المرأة أن تساعد في النمو المهني لزوجها - وهذا يجب أن يكون نمواً لجميع أفراد الأسرة. ولكن لا يجوز له أن يترقي في اتجاه ليس له الروح فيه ولا القدرة عليه. إذا كنت تريده أن يصبح قائداً، فكر: هل يحتاج إليه؟ لماذا تحتاج هذه؟ الحياة البسيطة غالبا ما تكون أكثر هدوءا وأكثر بهجة. إن التسلسل الهرمي الذي نتحدث عنه طوال الوقت ينطوي على مستويات مختلفة: لا يمكن للجميع أن يعيشوا نفس الشيء، ولا ينبغي لهم أن يكونوا متماثلين. ولذلك، ليست هناك حاجة لمحاولة تقليد أي شخص. يجب أن نعيش كما باركنا الرب، ونتذكر أن الأسرة لا تحتاج إلى الكثير لتزدهر. وبعون الله يستطيع أي رجل وأي امرأة أن يكسب هذا الحد الأدنى. لكن هناك مطالبات معينة بالمزيد، وهي لا تمنح الناس السلام: يجب عليهم، كما يقولون، أن يتخذوا موقفًا ليس أقل من هذا، وألا يعيشوا أسوأ من هؤلاء... والآن حصل المزيد من الناس على قروض، وحصلوا على قروض. وغرقوا في الديون، وذهبوا إلى الأشغال الشاقة، وحكموا على أنفسهم بالهلاك بدلاً من العيش بهدوء وحرية.

يجب أن نفهم أن العمل الذي يُدعى إليه الإنسان لن يسمح له بالضرورة بالعيش بثراء. في فترتها الأولى، يجب على الأسرة الشابة أن تتعلم كيف تعيش بشكل متواضع. في شقة ضيقة، مع أمي وأبي، أو في شقة مستأجرة، تحمل هذا الضيق والندرة لبعض الوقت. يجب أن نتعلم كيف نعيش في حدود إمكانياتنا، دون أن نطلب أي شيء من أي شخص ودون لوم أي شخص. وهذا ما يعيقه الحسد دائمًا: "الآخرون يعيشون هكذا، ونحن نعيش هكذا!" آخر شيء هو عندما تبدأ الأسرة في توبيخ الرجل لأنه يكسب القليل إذا حاول وعمل وفعل كل ما في وسعه. وإذا لم يحاول... فهذا يعني أنه كان كذلك حتى قبل الزفاف. أغلب النساء يتزوجن لسبب غير معروف. هنا ظهر نوع من "النسر" - بارز وذكي. وماذا يمكنه أن يفعل، ماذا يفعل، كيف يعيش، كيف يعامل أسرته، أطفاله، ما يفكر فيه، سواء كان مجتهدًا، مهتمًا، سواء كان يشرب - هذا ليس له أي اهتمام. ولكن بمجرد أن تتزوجي، تحملي كل شيء وأحبي زوجك كما هو.

ومن المهم أيضًا أن نقول أنه إذا فقد الشباب والفتيان والفتيات عفتهم قبل الزواج وبدأوا في عيش حياة مسرفة، فمن تلك اللحظة يتوقف التكوين الروحي لشخصيتهم، ويتوقف نموهم الروحي. ينقطع على الفور خط التطور الذي أُعطي لهم منذ الولادة. وخارجيًا، يصبح هذا أيضًا ملحوظًا على الفور. بالنسبة للفتيات، إذا زنوا قبل الزواج، تتغير شخصيتهم في اتجاه سيء: يصبحون متقلبين، وفاضحين، وعنيدين. الشباب، نتيجة لحياة غير عفيفة، يتعرضون لإعاقة كبيرة أو حتى يتوقفون تمامًا عن تطورهم: الروحي والعقلي والاجتماعي وحتى العقلي. لذلك، من الممكن الآن مقابلة الرجال البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 18 عامًا - وهو العمر الذي تم فيه تدمير عفتهم. إنهم يتصرفون مثل الشباب الحمقى: ليس لديهم إحساس متطور بالمسؤولية، ولا إرادة، ولا حكمة. لقد تم تدمير "كمال الحكمة" و"كمال الشخصية". وهذا له عواقب لا رجعة فيها لبقية حياة الشخص. تلك القدرات والمواهب التي امتلكها منذ ولادته لا تتطور فحسب، بل غالبًا ما تُفقد تمامًا. لذلك، بالطبع، ليس فقط الفتيات، ولكن أيضا الأولاد بحاجة إلى الحفاظ على العفة. فقط من خلال الحفاظ على الطهارة قبل الزواج يمكن للرجل أن يحقق حقًا في الحياة ما هو مدعو للقيام به. سيكون لديه الوسائل اللازمة لذلك. سوف يحتفظ بحريته روحياً وإبداعياً ومادياً. بعد الحفاظ على مواهبه الطبيعية، يحصل على فرصة لتطوير وتحقيق اكتمال الشخصية. سيكون قادرًا على إتقان أي عمل يحبه.

الرجل الذي يهين نفسه بمعاملة غير شريفة للمرأة يفقد كل احترام. إن العلاقات غير المسؤولة والأطفال المهجورين لا تتوافق مع كرامة الإنسان، ومع المكانة التي وضعها الرب في العالم، في المجتمع البشري، في الأسرة. ومن أجل هذه الكرامة السامية للزوج يجب احترام زوجته ومختاره وأولاده ورثته. وعلى الزوج أن يحترم زوجته ويقدرها. بسبب إخفاقاته، لا ينبغي توبيخها، واحتقارها، ولا ينبغي أن تخجل من حياة زوجها.

اللغة الأوكرانية تسمي الرجل جيدًا ودقيقًا - "cholovik". الرجل رجل، ويجب أن يبقى الرجل دائما على هذا النحو، ولا يتحول إلى حيوان. ولا يمكن للرجل أن يؤدي واجبه ومسؤولياته وأن يكون زوجًا وأبًا إلا عندما يظل إنسانًا. بعد كل شيء، من بين الوصايا العشر التي أعطاها الله لموسى، الخمس الأولى تتعلق بحياة الإنسان (عن محبة الله، وإكرام الوالدين)، والخمس المتبقية هي تلك التي يكسرها الإنسان ويتحول إلى حيوان. لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تخدع، لا تحسد - على الأقل لا تفعل هذا، حتى لا تصبح "ماشية لا معنى لها"! إذا فقدت كرامتك الإنسانية، فأنت لست رجلاً.

في أيامنا هذه، لا يمكنك في كثير من الأحيان التمييز بين الرجل والمرأة سواء في السلوك أو الأخلاق أو المظهر. ومن اللطيف جدًا أن ترى حتى من بعيد أن الرجل يمشي - شجاعًا وقويًا ومجمعًا. لا تحلم النساء بالزوج أو الصديق فحسب، بل بالرجل الذي سيكون شخصًا حقيقيًا. لذلك فإن تنفيذ وصايا الله للزوج هو وسيلة مباشرة للحفاظ على كرامة الإنسان والبقاء رجلاً حقيقياً. فقط الرجل الحقيقي يمكنه أن يضحي بحياته من أجل عائلته ومن أجل الوطن. فقط الرجل الحقيقي يستطيع أن يعامل زوجته بنبل. وحده الرجل الحقيقي يستطيع أن يكون قدوة للحياة الكريمة لأولاده.

هذه هي المسؤولية: أن تستجيب لضميرك، أمام الله، أمام شعبك، أمام وطنك الأم. سنكون مسؤولين عن عائلتنا وأطفالنا. ففي نهاية المطاف، الثروة الحقيقية للأبناء لا تكمن في التراكمات المادية، بل في ما يستثمره الأب والأم في أرواحهم. وهذه هي مسؤولية الحفاظ على الطهارة والعفة. الشيء الرئيسي هو المسؤولية عن روح الطفل: ما أعطاه الله يعود إلى الله.

المشكلة الديموغرافية في عصرنا تكمن في عدم مسؤولية الرجال. إن انعدام الأمن لديهم يخلق الخوف لدى النساء بشأن المستقبل. بسبب قلة الرجولة في الأسرة، تشعر المرأة بعدم اليقين بشأن المستقبل، والشكوك حول القدرة على تربية الأطفال وتربيتهم: "ماذا لو رحل وتركني وحدي مع الأطفال... ماذا لو لم يطعمنا" ". لماذا كانت جميع العائلات في روسيا تقريبًا كبيرة الحجم ولديها العديد من الأطفال؟ لأنه كانت هناك فكرة راسخة عن عدم فسخ الزواج. لأن رب الأسرة كان رجلاً حقيقياً - معيلاً وحامياً ورجل صلاة. لأن الجميع كانوا سعداء بولادة الأبناء، فهذه نعمة من الله، زيادة في المحبة، وتقوية الأسرة، واستمرار الحياة. لم يخطر ببال رجل قط أن يترك زوجته وأولاده: هذا إثم وعار وعار! لكن لم يخطر ببال المرأة قط أن تجري عملية إجهاض. كانت الزوجة متأكدة من أن زوجها لن يخونه حتى الموت، وأنه لن يغادره، ولن يتخلى عنه، وأنه على الأقل سيكسب ما يكفي لكسب الطعام، ولم تكن خائفة على الأطفال. عادة ما تكون الأمهات أكثر مسؤولية تجاه أطفالهن، ولهذا السبب يخافن من كل شيء. ويأتي هذا الخوف من اختفاء الروح الذكورية من الأسرة. ولكن بمجرد أن تتعزز هذه الروح الذكورية وتتأكد المرأة من أن زوجها لن يهرب، فهي مستعدة بكل سرور لإنجاب العديد من الأطفال. وعندها فقط تكتمل الأسرة. نرى هذا في أبرشيات الكنيسة، حيث يكون من الطبيعي أن يكون هناك ثلاثة إلى أربعة أطفال في العائلات. هذا مجرد مثال على أن المفهوم الأرثوذكسي لعدم انحلال الزواج والمسؤولية أمام الله يعطي شعوراً بالموثوقية والثقة في المستقبل.

عند مناقشة المشاكل العائلية، يتحدثون دائمًا تقريبًا عن الأمهات فقط، كما لو أنهن المسؤولات الوحيدات عن الأسرة والأطفال. وفي أي موقف عائلي مثير للجدل، يكون الحق دائمًا تقريبًا إلى جانب المرأة. إن إحياء الأبوة أمر مهم ومطلوب اليوم. يجب على الآباء أن يفهموا مسؤوليتهم، والروح الخاصة التي يجب أن يكونوا حاملين لها. ثم ستصبح المرأة امرأة مرة أخرى، ولن تحتاج إلى الاعتماد فقط على قوتها الخاصة. دون الاعتماد على زوجها، تتمسك بوظيفتها، وتدرس بلا انقطاع حتى لا تفقد مؤهلاتها، وغيرها الكثير من الأمور التي تبعدها عن أسرتها وأبنائها. ونتيجة لذلك، فإن الأطفال ينشأون بشكل سيئ، ويدرسون بشكل أسوأ، وتكون حالتهم الصحية أسوأ. وبشكل عام فإن منهج المساواة المطلقة بين الجنسين يسبب الكثير من المشاكل في التربية والتعليم. وعلى وجه الخصوص، يتم تربية الأولاد وتعليمهم مثل البنات، والفتيات مثل الأولاد. لهذا السبب، لا يمكنهم في العائلات معرفة من هو الأكثر أهمية، ومن هو الأقوى، ومن هو الأكثر مسؤولية، ويكتشفون من يدين بماذا ولمن.

لذلك فإن إحدى المهام الرئيسية اليوم هي إحياء الروح الذكورية روح الأبوة. ولكن لكي يحدث هذا، فإن روح الدولة بأكملها مهمة. عندما يتم بناؤه على المبادئ الليبرالية للمساواة العالمية، وإملاءات جميع أنواع الأقليات، والنسوية، وحرية السلوك غير المحدودة تقريبا، فإن هذا يتغلغل في الأسرة. والآن نتحدث عن إدخال قضاء الأحداث، الأمر الذي يقوض تماما سلطة الوالدين ويحرمهم من فرصة تربية أطفالهم على أساس تقليدي. هذا هو ببساطة تدمير كامل الهيكل الهرمي الإلهي للعالم.

لقد تم تنظيم الدولة الروسية دائمًا وفقًا لمبدأ الأسرة: كان "الأب" على رأسهم. من الناحية المثالية، هذا، بالطبع، الملك الأرثوذكسي. لقد أطلقوا عليه لقب "الأب القيصر" - هكذا كان يُوقَّر ويُطاع. كان هيكل الدولة مثالاً على هيكل الأسرة. كان للقيصر عائلته الخاصة، وأطفاله، ولكن بالنسبة له كان الشعب كله، كل روسيا، التي كان يحرسها والتي كان مسؤولاً عنها أمام الله، هي عائلته. وكان قدوة في خدمة الله، ومثالاً في العلاقات الأسرية، وتربية الأبناء. وأظهر كيفية الحفاظ على موطن الفرد وأراضيه وثرواته الروحية والمادية ومزاراته وإيمانه. والآن بعد أن لم يعد هناك قيصر، على الأقل إذا كان هناك رئيس قوي، فنحن سعداء بوجود شخص يفكر في روسيا، والشعب، ويهتم بنا. إذا لم تكن هناك حكومة قوية في الدولة، إذا لم يكن هناك "أب" على الرأس، فهذا يعني أنه لن يكون هناك أب في الأسر. لا يمكن بناء الأسرة على مبادئ الديمقراطية الليبرالية. الاستقلالية والأبوة هما المبدأان الأساسيان لبناء الأسرة. لذلك، يمكننا استعادة الأسرة من خلال إعادة إنشاء نظام سياسي من شأنه أن يؤدي إلى الأبوة والمحسوبية وإظهار كيفية الحفاظ على عائلة كبيرة - الشعب الروسي، روسيا. ثم في عائلاتنا، بالنظر إلى مثال قوة الدولة، سندافع عن الدفاع عن القيم الأساسية. والآن تتم هذه العملية والحمد لله.

باستخدام مثال البلدان المختلفة، يمكن للمرء أن يرى بسهولة كيف يؤثر نوع النظام الحكومي على حياة الناس. يوضح لنا مثال الدول الإسلامية بوضوح: على الرغم من أنه محدد، إلا أن لديهم أبوة، وهناك احترام لرب الأسرة، ونتيجة لذلك - عائلات قوية، ومعدلات مواليد عالية، وتنمية اقتصادية ناجحة. أما أوروبا فهي على العكس من ذلك: فقد ألغيت مؤسسة الأسرة، وانخفض معدل المواليد، وأصبحت مناطق بأكملها مأهولة بمهاجرين ينتمون إلى ثقافة وعقيدة وتقاليد مختلفة تماماً. ومن أجل الحفاظ على مؤسسة الأسرة، والدولة نفسها في نهاية المطاف، فإننا نحتاج إلى سلطة دولة قوية، أو الأفضل من ذلك، وحدة القيادة. نحن بحاجة إلى "الأب" - أبو الأمة، أبو الدولة. ومن الناحية المثالية، يجب أن يكون هذا الشخص معينًا من قبل الله. عندها يُنظر إلى الأب في العائلة، كما كان تقليدياً، كرجل معيّن من الله.

جميع مجالات الوجود الإنساني مترابطة ومتشابكة بشكل وثيق. لذلك، إذا كان هيكل حياة البلاد، بدءًا من رأس الدولة وما بعده، قد تم إنشاؤه وفقًا لقانون التدبير الإلهي، وفقًا لقانون التسلسل الهرمي السماوي، فإن النعمة الإلهية تحيي وتعطي الحياة لجميع المجالات. من وجود الشعب. يتحول أي عمل بعد ذلك إلى مشاركة في النظام الإلهي للعالم، إلى نوع من الخدمة - الوطن، الله، شعبه، البشرية جمعاء. إن أي وحدة صغيرة في المجتمع، مثل الأسرة، مثل خلية كائن حي، تعطى الحياة بنعمة إلهية مرسلة إلى الشعب بأكمله.

الأسرة، كونها "خلية" الدولة، مبنية على نفس القوانين - مثل يتكون من مثل. إذا لم يتم تنظيم كل شيء في المجتمع بهذه الطريقة، وإذا كانت سلطة الدولة تعمل وفقًا لقوانين غريبة تمامًا عن التقاليد، فمن الطبيعي أن يتم إلغاء الأسرة، كما هو الحال في أوروبا على سبيل المثال، وتتخذ أشكالًا لم تعد عادلة. "الزواج" الخاطئ ولكن المرضي - مثلي الجنس ، وتبني الأطفال في مثل هذه "العائلات" ، وما إلى ذلك. فحتى الإنسان العادي في مثل هذه الظروف يجد صعوبة في الحفاظ على نفسه من الفساد. لكن كل هذا يأتي من الدولة. يبدأ بناء الدولة من الأسرة، ولكن يجب أن تبنى الأسرة أيضًا من قبل الدولة. ولذلك فإن كل التطلعات إلى تقوية الأسرة يجب أن تترجم إلى نهضة الروح.

يحتاج الناس العاديون، مهما حدث، إلى الحفاظ على الأشكال التقليدية لبنية الأسرة التي أنشأها الله. هذه هي الطريقة التي سنستعيد بها في النهاية النظام الهرمي في الدولة. دعونا نستعيد حياتنا الوطنية كحياة جماعية، كحياة كاتدرائية، كحياة عائلية. فالناس هم عائلة واحدة، متحدة، وهبها الله لهم. من خلال الحفاظ على الأرثوذكسية والتقاليد الروحية والثقافة والأسرة الأرثوذكسية وتربية الأطفال على الطريقة الأرثوذكسية وبناء حياتنا وفقًا للقوانين الإلهية، فإننا بذلك نحيي روسيا.