9 صفوف الملائكة في الأرثوذكسية. الملائكة ورؤساء الملائكة. من أي ثالوث

تم تأسيس الاحتفال بمجلس رئيس الملائكة ميخائيل الله وغيره من القوى السماوية غير المتجسدة في بداية القرن الرابع في مجمع لاودكية المحلي، والذي انعقد قبل عدة سنوات من المجمع المسكوني الأول. أدان مجمع لاودكية، بموجب قانونه الخامس والثلاثين، ورفض عبادة الملائكة الهرطقية كمبدعين وحكام للعالم، ووافق على تبجيلهم الأرثوذكسي. يتم الاحتفال بالعيد في شهر نوفمبر - الشهر التاسع من شهر مارس (الذي بدأ به العام في العصور القديمة) - وفقًا لعدد صفوف الملائكة التسعة. يشير اليوم الثامن من الشهر إلى المجمع المستقبلي لجميع القوى السماوية في يوم دينونة الله الأخيرة، والذي يسميه الآباء القديسون "اليوم الثامن"، لأنه بعد هذا الدهر الذي يمتد بأسابيع الأيام، " "وسيأتي اليوم الثامن"، وبعد ذلك "سوف يأتي ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه" (متى 25: 31).

تنقسم الرتب الملائكية إلى ثلاثة تسلسلات هرمية - الأعلى والأوسط والأدنى. ويتكون كل تسلسل هرمي من ثلاث مراتب. أعلى التسلسل الهرمي يشمل: السيرافيم والشاروبيم والعروش. الأقرب إلى كل الثالوث الأقدس هو السيرافيم ذو الأجنحة الستة (المشتعل ، الناري) (إشعياء 6: 2). إنهم يحترقون بالحب لله ويشجعون الآخرين على القيام بذلك.

وبعد السيرافيم يقف أمام الرب الشاروبيم ذوو العيون الكثيرة (تك 3: 24). اسمهم يعني: فيض الحكمة، والاستنارة، لأنه من خلالهم، يضيء نور معرفة الله وفهم أسرار الله، وترسل الحكمة والتنوير لمعرفة الله الحقيقية.

خلف الشاروبيم توجد العروش الحاملة لله (كولوسي ١: ١٦)، الذين يحملون الله بطريقة غامضة وغير مفهومة بالنعمة المعطاة لهم للخدمة. إنهم يخدمون عدالة الله.

يتكون التسلسل الهرمي الملائكي المتوسط ​​من ثلاث مراتب: الهيمنة والقوة والسلطة.

السيادة (كولوسي ١: ١٦) تسيطر على مراتب الملائكة اللاحقة. إنهم يرشدون الحكام الأرضيين المعينين من قبل الله إلى الحكم الحكيم. تعلم السيادة الإنسان التحكم في مشاعره، وترويض الشهوات الخاطئة، واستعباد الجسد للروح، والسيطرة على الإرادة، والتغلب على الإغراءات.

القوات (1 بط 3: 22) تتمم إرادة الله. يصنعون المعجزات وينزلون نعمة المعجزات والاستبصار لقديسي الله. تساعد القوات الناس على الطاعة وتقويهم بالصبر وتمنحهم القوة الروحية والشجاعة.

السلطات (1 بط 3: 22؛ كولوسي 1: 16) لديها القدرة على ترويض قوة الشيطان. إنهم يدفعون عن الناس الإغراءات الشيطانية، ويثبتون النساك، ويحمونهم، ويساعدون الناس في محاربة الأفكار الشريرة.

وتشمل المرتبة الدنيا ثلاث مراتب: الرئاسات، ورؤساء الملائكة، والملائكة.

الرؤساء (كولوسي ١: ١٦) يحكمون الملائكة الأدنى، ويوجهونهم إلى تنفيذ الأوامر الإلهية. إنهم مكلفون بإدارة الكون وحماية البلدان والشعوب والقبائل. بدأوا في توجيه الناس إلى منح الجميع الشرف وفقًا لرتبتهم. إنهم يعلمون رؤسائهم أداء الواجبات الرسمية ليس من أجل المجد الشخصي والمنافع، ولكن من أجل إكرام الله ومنفعة جيرانهم.

رؤساء الملائكة (1 تسالونيكي 4: 16) يبشرون بأشياء عظيمة ومجيدة، ويكشفون أسرار الإيمان والنبوة وفهم مشيئة الله، ويعززون الإيمان المقدس لدى الناس، وينير عقولهم بنور الإنجيل المقدس.

الملائكة (1 بط 3: 22) هم الأقرب إلى الناس. إنهم يعلنون مقاصد الله ويرشدون الناس إلى أن يعيشوا حياة فاضلة ومقدسة. إنهم يحمون المؤمنين، ويحفظونهم من السقوط، ويقيمون الساقطين، ولا يتركوننا أبدًا، ومستعدون دائمًا للمساعدة إذا أردنا.

تحمل جميع صفوف القوات السماوية الاسم العام للملائكة - في جوهر خدمتهم. يكشف الرب إرادته للملائكة الأعلى، وهم بدورهم ينورون الباقي.

على جميع الرتب التسعة، وضع الرب رئيس الملائكة ميخائيل (اسمه مترجم من العبرية كـ "من مثل الله") - خادم الله الأمين، لأنه ألقى من السماء لوسيفر المتكبر مع أرواح ساقطة أخرى. وصاح لبقية القوى الملائكية: "دعونا ننتبه! دعونا نصبح صالحين أمام خالقنا ولا نفكر في أي شيء لا يرضي الله! بحسب التقليد الكنسي المسجل في خدمة رئيس الملائكة ميخائيل، فقد شارك في العديد من أحداث العهد القديم. وأثناء خروج بني إسرائيل من مصر، قادهم على شكل عمود سحاب نهارًا وعمود نار ليلاً. وظهرت به قوة الرب، فدمرت المصريين وفرعون الذين كانوا يلاحقون بني إسرائيل. قام رئيس الملائكة ميخائيل بحماية إسرائيل في جميع الكوارث.

وظهر ليشوع وأعلن إرادة الرب في أخذ أريحا (يش 5: 13-16). ظهرت قوة رئيس ملائكة الله العظيم في تدمير 185 ألف جندي من جنود الملك الأشوري سنحاريب (2 مل 19: 35)، وفي هزيمة القائد الشرير أنطيوخس إليودور، وفي حماية الشبان الثلاثة القديسين من النار. حنانيا وعزريا وميشائيل الذين ألقوا في الفرن ليحترقوا لرفضهم السجود للصنم (دان 3: 92-95).

بمشيئة الله، نقل رئيس الملائكة النبي حبقوق من يهودا إلى بابل ليعطي الطعام لدانيال المسجون في جب الأسود (kontakion Akathist، 8).

منع رئيس الملائكة ميخائيل الشيطان من إظهار جسد النبي موسى لليهود لتأليهه (يهوذا 1: 9).

أظهر القديس رئيس الملائكة ميخائيل قوته عندما أنقذ بأعجوبة شابًا ألقاه اللصوص في البحر بحجر حول رقبته قبالة ساحل آثوس (أثوس باتريكون).

منذ العصور القديمة تمجد رئيس الملائكة ميخائيل بمعجزاته في روسيا. في Volokolamsk Patericon، يتم تقديم قصة الراهب Paphnutius Borovsky من كلمات Tatar Baskaks حول الخلاص المعجزة لنوفغورود العظيم: "وبما أن فيليكي نوفغراد لم يتم أخذها أبدًا من الهاجريين ... في بعض الأحيان، بإذن الله، لقد كانت خطيئة من أجلنا، استولى الملك الهاجري الملحد باتو على أرض روسي وأحرقها وغادر إلى المدينة الجديدة وغطاها الله والدة الإله الطاهرة بظهور ميخائيل رئيس الملائكة الذي منعه من الذهاب إليها. ذهب إلى المدن الليتوانية وجاء إلى كييف ورأى رئيس الملائكة العظيم ميخائيل مكتوباً فوق أبواب الكنيسة الحجرية وأشار الأمير بإصبعه: "امنعوني من الذهاب إلى فيليكي نوفغورود".

تم دائمًا تمثيل المدن الروسية لملكة السماء المقدسة من خلال ظهورها مع المضيف السماوي، تحت قيادة رئيس الملائكة. غنت روس الممتنة والدة الإله الطاهرة ورئيس الملائكة ميخائيل في ترانيم الكنيسة. تم تخصيص العديد من الأديرة والكاتدرائيات والقصور وكنائس المدينة لرئيس الملائكة. في كييف القديمة، مباشرة بعد اعتماد المسيحية، تم إنشاء كاتدرائية رئيس الملائكة وتم إنشاء الدير. توجد كاتدرائيات رئيس الملائكة في سمولينسك ونيجني نوفغورود وستاريتسا ودير في فيليكي أوستيوغ (أوائل القرن الثالث عشر) وكاتدرائية في سفياجسك. لم تكن هناك مدينة في روسيا لا يوجد فيها معبد أو كنيسة صغيرة مخصصة لرئيس الملائكة ميخائيل. وقد خصصت له إحدى أهم الكنائس في مدينة موسكو - معبد القبر في الكرملين. وأيقونات رئيس القوى العليا وكاتدرائيته عديدة وجميلة. تم رسم إحداها - أيقونة "المضيف المبارك" - لكاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو، حيث تم تصوير المحاربين المقدسين - الأمراء الروس - تحت قيادة رئيس الملائكة ميخائيل.

رؤساء الملائكة معروفون أيضًا من الكتاب المقدس والتقليد المقدس: جبرائيل - حصن (قوة) الله ، المبشر وخادم القدرة الإلهية المطلقة (دان 8 ، 16 ؛ لوقا 1 ، 26) ؛ رافائيل - شفاء الله، المعالج من أمراض الإنسان (Tov. 3، 16؛ Tov. 12، 15)؛ أوريل - نار أو نور الله المنير (3 عزرا 5 ، 20) ؛ سيلافيل هو كتاب صلاة الله الذي يشجع على الصلاة (3 عز 5، 16)؛ يهوديئيل - تمجيد الله وتقوية العاملين لمجد الرب والتشفع لمكافأة مآثرهم ؛ براشيل هو موزع بركة الله للأعمال الصالحة، طالبًا رحمة الله من الناس؛ يرميئيل - تمجيد الله (3 عزرا 4 ، 36).

تم تصوير رؤساء الملائكة على الأيقونات حسب نوع خدمتهم:

مايكل - يدوس الشيطان بالأقدام، في يده اليسرى يحمل غصن تمر أخضر، في يده اليمنى - رمح مع راية بيضاء (أحيانًا سيف مشتعل)، يُنقش عليه صليب قرمزي.

جبرائيل - بغصن من الجنة أتى به للسيدة العذراء، أو بمصباح مضيء في يده اليمنى ومرآة من اليشب في يساره.

يحمل رافائيل إناء به جرعات علاجية في يده اليسرى، ويقود بيده اليمنى طوبيا الذي يحمل سمكة.

أوريل - في يده اليمنى المرفوعة - سيف عاري على مستوى الصدر، في يده اليسرى المنخفضة - "لهب النار".

سيلافيل - في وضع الصلاة، ينظر إلى الأسفل، الأيدي مطوية على صدره.

Jehudiel - يحمل تاجًا ذهبيًا في يده اليمنى، وفي شويتز سوط من ثلاثة حبال حمراء (أو سوداء).

باراتشيل - هناك العديد من الزهور الوردية على ملابسه.

جيريميل يحمل المقاييس في يده.

واختير شهر نوفمبر لعيد الملائكة لأنه التاسع من شهر مارس الذي كان في يوم من الأيام بداية العام، والرقم تسعة يتوافق مع صفوف الملائكة التسعة.

الملائكة على الأيقونات هي مجموعة من الرموز التي تنقل لنا ليس مظهرها، بل فكرة الملائكة كرسل الله، لأن الملائكة ليس لهم جسد مادي:

• أجنحة- رمز السرعة وكل الاختراق؛
• طاقم عمل- رمز الرسالة؛
• مرآة(كرة في اليد عليها صورة صليب أو اختصار لاسم المخلص) - رمز لهبة البصيرة التي وهبها الله للملائكة ؛
• توروكي(وضع "شرائط" ذهبية في الشعر) - رمزًا لسماع الله الخاص وطاعة إرادته؛
• "العين" في الجبهة- رمز الرؤية الشاملة؛
• ظهور شاب جميل- رمز الكمال. في الكتاب المقدس، عادة ما تظهر الملائكة المرسلة من الله للأشخاص المختارين على شكل شباب جميلين ومشرقين يرتدون ثيابًا بيضاء.

تنقسم الرتب الملائكية إلى ثلاثة تسلسلات هرمية - الأعلى والأوسط والأدنى. ويتكون كل تسلسل هرمي من ثلاث مراتب.

أعلى التسلسل الهرمي يشمل:

السيرافيم والشاروبيم والعروش.

سيرافيم.

الأقرب إلى الثالوث القدوس هو السيرافيم ذو الأجنحة الستة (الملهب، الناري) (إش 6: 2). إنهم يحترقون بالحب لله ويشجعون الآخرين على القيام بذلك.

الكروبيم.

وبعد السيرافيم يقف الشاروبيم المطهرون أمام الرب (تك 3: 24). اسمهم يعني: فيض الحكمة، والاستنارة، لأنه من خلالهم، يضيء نور معرفة الله وفهم أسرار الله، وترسل الحكمة والتنوير لمعرفة الله الحقيقية.

عروش.

خلف الشاروبيم يقف حاملو الله بالنعمة المعطاة لهم للخدمة، أي العروش (كولوسي ١: ١٦)، الذين يحملون الله بطريقة غامضة وغير مفهومة. إنهم يخدمون عدالة الله.

يتكون متوسط ​​التسلسل الهرمي الملائكي من ثلاث مراتب:

الهيمنة والقوة والسلطة.

هيمنة.

السيادة (كولوسي ١: ١٦) تحكم على أوامر الملائكة اللاحقة. إنهم يرشدون الحكام الأرضيين المعينين من قبل الله إلى الحكم الحكيم. تعلم السيادة الإنسان التحكم في مشاعره، وترويض الشهوات الخاطئة، واستعباد الجسد للروح، والسيطرة على الإرادة، والتغلب على الإغراءات.

قوة.

القوات (1 بط 3: 22) تعمل مشيئة الله. يصنعون المعجزات وينزلون نعمة المعجزات والاستبصار لقديسي الله. تساعد القوات الناس على الطاعة وتقويهم بالصبر وتمنحهم القوة الروحية والشجاعة.

سلطات.

السلطات (1 بط 3: 22؛ كولوسي 1: 16) لديها القدرة على إخضاع قوة الشيطان. إنهم يدفعون عن الناس الإغراءات الشيطانية، ويثبتون النساك، ويحمونهم، ويساعدون الناس في محاربة الأفكار الشريرة.

يتضمن التسلسل الهرمي الأدنى ثلاث مراتب:

البدايات ورؤساء الملائكة والملائكة.

بدأت.

الرؤساء (كولوسي ١: ١٦) يحكمون الملائكة الأدنى، ويوجهونهم إلى تنفيذ الأوامر الإلهية. إنهم مكلفون بإدارة الكون وحماية البلدان والشعوب والقبائل. بدأوا في توجيه الناس إلى منح الجميع الشرف وفقًا لرتبتهم. إنهم يعلمون رؤسائهم أداء الواجبات الرسمية ليس من أجل المجد والمنافع الشخصية، بل من أجل إكرام الله ومنفعة جيرانهم.

رؤساء الملائكة.

رؤساء الملائكة (1 سول 4: 16) يبشرون بأشياء عظيمة ومجيدة، ويكشفون أسرار الإيمان والنبوة وفهم مشيئة الله، ويقويون إيمان الناس المقدس، وينيرون عقولهم بنور الإنجيل المقدس. هنا نعطي.

الملائكة.

الملائكة (1 بط 3: 22) هم الأقرب إلى الناس. إنهم يعلنون مقاصد الله ويرشدون الناس إلى أن يعيشوا حياة فاضلة ومقدسة. إنهم يحمون المؤمنين، ويحفظونهم من السقوط، ويقيمون الساقطين، ولا يتركوننا أبدًا، ومستعدون دائمًا للمساعدة إذا أردنا.

تحمل جميع صفوف القوات السماوية الاسم العام للملائكة - في جوهر خدمتهم. يكشف الرب إرادته للملائكة الأعلى، وهم بدورهم ينورون الباقي.

البقاء حتى موعد مع الأحداث والأخبار القادمة!

انضم إلى المجموعة - معبد دوبرينسكي

تعتبر رتب الملائكة جزءًا مهمًا من الثقافة المسيحية. بعد كل شيء، حتى في الجنة هناك تسلسل هرمي صارم. سنساعدك على فهم الخزف الملائكي في هذه المقالة.

في المقال:

صفوف الملائكة - ما هي ولماذا هناك حاجة إليها؟

ملكوت الله مثل أي منظمة. إذا بدت لك هذه الكلمات تجديفية، ففكر من أين حصل الناس على بنية مجتمعهم؟ لقد خلق الله الإنسان على صورته ومثاله، مما يعني أنه سلم لنا التسلسل الهرمي. علاوة على ذلك، دعونا نتذكر أنه يحمل اللقب رئيس الملائكةأي القائد الأعلى للجيش السماوي. وهذا وحده يمكن أن يقول أن صفوف الملائكة موجودة بالفعل.

أيقونة قديمة صورة القديس ميخائيل رئيس الملائكة قائد الجيش السماوي. روسيا القرن التاسع عشر.

لماذا خلقوا؟ كما هو الحال في أي منظمة، كذلك في السماء، يجب أن يكون هناك تسلسل قيادي. وبدونها، سوف يسود الفوضى والفوضى في المنظمة. وقد تم طرده على وجه التحديد بسبب رفضه الانصياع. ودعونا نتذكر أن كل ملائكة لها مجال نشاطها الخاص، إذا جاز التعبير. لذلك، بدون تسلسل هرمي واضح، من المستحيل ببساطة إنشاء النظام في مثل هذا الهيكل. بشكل عام، خلق الله الرتب الملائكية التسعة على وجه التحديد من أجل إدارة الملكوت السماوي بأكبر قدر ممكن من الفعالية.

من الطبيعي أن يتمتع الخالق بقوة وإمكانيات لا حدود لها - وإلا فكيف سيخلق العالم كله؟ لكن عليك أن تفهم أنه حتى هو يحتاج أحيانًا إلى الهروب من مشكلة ما من أجل الاهتمام بمشكلة أخرى. علاوة على ذلك، فإن العالم الحقيقي هش للغاية بحيث لا يمكنه تحمل التدخل المباشر للإله. دعونا لا ننسى، وهو صوت الله. بعد كل شيء، إذا تحول الخالق إلى شخص ما مباشرة، فهو ببساطة لن يتحمل قوة الصوت الحقيقي وسيموت. ولهذا السبب يحتاج الله إلى المساعدة. القوة المفرطة تفرض حدودها الخاصة.

تسع مراتب ملائكية

نعم، هذه المنظمة التي تبدو متجانسة لديها مشاكلها. وفي مناسبة واحدة على الأقل، كان هناك صدع بين الملائكة. ولكن حدث ذلك بسبب من تمكن من جذب عدد قليل من المتمردين إلى جانبه. ومن هذا يمكننا أن نستنتج أن أساس المشاكل ليس معقولية التسلسل الهرمي الذي لا يشكك فيه أحد. المشكلة هي أن الرب وحده هو الذي يمكنه أن يكون كاملاً في هذا العالم. حتى آدم وحواء، أبناءه المحبوبين، استسلموا لإغراءات الحية. نعم يمكنك عمل خصم على حرية الاختيار الممنوحة لهم. ولكن لو كانت نفوسهم طاهرة تمامًا، لما كان لخطابات العدو الملاطفة تأثيرها المدمر.

إذا لخصنا كل ما سبق، يتبين أنه لا يوجد تسلسل هرمي في الجنة. كل شيء مثل الناس. ولكن هل ينبغي أن يكون هذا مفاجئًا؟ ليس من المرجح. تم تصميم أي منظمة للقضاء على العامل البشري، إذا جاز التعبير. في حالتنا - ملائكي. لا ينجح الأمر دائمًا، ولكن كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك؟ فحتى كائن كامل مثل الله يمكن أن يكون لديه أخطاء.

9 مراتب ملائكية في التسلسل الهرمي السماوي

لقد تحدثنا بالفعل عن عدد الرتب الملائكية الموجودة في الدين المسيحي. هناك 9 صفوف ملائكية. والآن دعونا نصل إلى جوهر الأمر – ما هي مراتب الملائكة وأسمائهم؟ عليك أن تبدأ القصة بحقيقة تقسيم الرتب إلى الثلاثياتالملائكة. لقد تم إنشاؤها لسبب ما - كل ثالوث يوحد مجموعة معينة من الملائكة. الأول هو أولئك القريبون مباشرة من الرب. والثاني يؤكد على الأساس الإلهي للكون والسيطرة على العالم. والثالث هو أولئك الذين هم قريبون بشكل مباشر من الإنسانية. دعونا ننظر إلى كل منها بمزيد من التفصيل.

صفوف ملائكية في الأرثوذكسية

يتكون الثالوث الأول من السيرافيم والشاروبيم والعروش. . تعيش هذه المخلوقات ذات الأجنحة الستة في حركة مستمرة. غالبًا ما يتم الخلط بينهم وبين الملهمين الذين يمكنهم أيضًا إشعال نار الحياة في نفوس البشر. لكن في الوقت نفسه، يمكن للسيرافيم أن يحرق الإنسان بحرارته. الشيروبيم هم الملائكة الحارسة. وهم الذين يحرسون شجرة الحياة التي ظهرت بعد طرد آدم وحواء. الممثلون الأوائل لعدم الثقة الكبيرة، لأنه قبل الطرد لم تكن الشجرة بحاجة إلى الحماية. العروش ليست جزءا من الداخل. هم المرتبة الثالثة من الثالوث الأول، وغالبا ما يطلق عليهم مرايا الحكمة. إنها تعكس العناية الإلهية، وبمساعدتهم تستطيع النفوس السماوية التنبؤ بالمستقبل.

الثالوث الثاني يشمل القوى والهيمنة والسلطات. تشارك القوات في نقل قطعة من القوة الإلهية إلى البشر. إنهم يساعدون في الأوقات الصعبة على الإمساك برأسهم، إذا جاز التعبير، وعدم اليأس. السيادة - المرتبة الوسطى في التسلسل الهرمي الملائكي، تجسد الرغبة في الحرية والاستقلال، وتنقل للناس الرغبة في إزالة أنفسهم من عدم المساواة. السلطات هي الرتبة التي تغلق الثالوث الثاني. تقول بعض النصوص، الأناجيل، على سبيل المثال، أن السلطات يمكن أن تكون مساعدًا للخير وأتباعًا للشر. إنهم يقومون بمظاهر القوة الإلهية في عالم الإنسان.

الثالوث الثالث يكمل السلم الهرمي. ويشمل المبادئ ورؤساء الملائكة والملائكة. المبادئ هي المرتبة الملائكية التي تحكم التسلسل الهرمي البشري. هناك نسخة أنه تم مسح الملوك بإذنهم. رؤساء الملائكة هم ملائكة كبار يتحكمون في الملائكة أنفسهم. ومثال ذلك رئيس الملائكة ميخائيل رئيس الملائكة رئيس الجيش الملائكي. الملائكة هم الأكثر مشاركة في حياة الناس. إنهم يحملون رسائل من الله، ويقاتلون باسمه، ويمنحونه الشرف والمجد.

هذه هي كل الرتب الملائكية الموجودة في الديانة المسيحية. في تفسيرات مختلفة قد يكون هناك عدد مختلف منهم، من 9 إلى 11. ولكن الأكثر موثوقية هو المذكور في أعمال ديونيسيوس من قبل الأريوباغي. لقد تمت كتابتها في نهاية القرن الخامس أو أوائل القرن السادس. هذه مجموعة كاملة من النصوص البحثية، وكان الغرض منها توضيح حياة الكائنات السماوية. سأل اللاهوتي نفسه أسئلة صعبة وحاول الإجابة عليها بأكبر قدر ممكن من الوضوح. لقد فعل ذلك. وكان مفتاح هذا النجاح هو روحانية الباحث وأقوى قوة فكرية. لقد قرأ العديد من النصوص فقط لإشباع فضوله وفضولنا. يمكننا القول أن اللاهوتي لخص بكل بساطة كل ما كتب قبله. وهذا صحيح، ولكن جزئيا. حتى مثل هذه المهمة التي تبدو بسيطة تتطلب جهودًا جبارة.

صفوف ملائكية في الأرثوذكسية

بين الأرثوذكسية والكاثوليكيةهناك اختلاف في الثقافة. كما تطرقت إلى الأدوار المخصصة للرتب الملائكية. نعم، إذا نظرت بشكل عام، فإن الاختلافات لن تكون ملفتة للنظر. ومع ذلك، حتى لو اختلفوا في الطوائف، فهم من نفس الدين. كيف تختلف رتب الملائكة في الأرثوذكسية؟

تم تصوير جميع الرتب الملائكية التسعة في "الافتراض" لفرانشيسكو بوتيتشيني.

أولاً، لا توجد ثلاثيات في الديانة الأرثوذكسية.هناك درجات هنا. هناك أيضًا ثلاثة منهم، ويطلق عليهم - الأعلى والأوسط والسفلي. إنهم يختلفون عن بعضهم البعض في "بعدهم" عن العرش الإلهي. وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن الله يحب الدرجة الدنيا أقل من الدرجة العليا. بالطبع لا. إنه مجرد أنه إذا كان الأول على اتصال مباشر مع الناس، وينفذ إرادة الله، فإن البشر تقريبًا لا يرون الثاني أبدًا.

والفرق الكبير التالي هو درجة التخصيص. في الأرثوذكسية، تظهر الشخصيات الملائكية الفردية في كثير من الأحيان. لقد تم تكريمهم كشفعاء وأوصياء. يحدث هذا في الكاثوليكية بشكل أقل كثيرًا. على الرغم من أن هناك، مثل الكاثوليك، 9 ملائكة، 9 صفوف من الملائكة. استخدمت كلتا الديانتين نفس النصوص، ويمكن أن تعزى الاختلافات الطفيفة إلى تفسيرات مختلفة. على سبيل المثال، تعكس الحكمة وليس الوصاية. لديهم أعلى حكمة روحية ويمكنهم استخدامها. من أجل الخير، بالطبع، من خلال إخبار رفاقه عن أفضل السبل لتنفيذ أمر الرب هذا أو ذاك.

دعونا نتناول الدرجة الأخيرة، وهي المرتبة الملائكية الأدنى، ووصفها ومعناها. في الأرثوذكسية يتم منحهم أكبر قدر من الاهتمام، لأنهم في كثير من الأحيان يظهرون للناس. يُطلق على بعض رؤساء الملائكة الأعلى أسماء مثل ميخائيل وجبرائيل ورافائيل. يتواصل الملائكة العاديون بشكل وثيق مع الناس، حتى أنهم يصبحون أوصياء وشفعاء شخصيين. تولي رعاية كل إنسان، وإرشاده ومساعدته، ودفعه على طريق خطة الله، ما يسمى بالخطة العظيمة.

تسعة أوامر ملائكية

2) الشاروبيم - في الأساطير اليهودية والمسيحية، الملائكة الحارسة. الكروب يحرس شجرة الحياة بعد طرد آدم وحواء من الجنة. ويصف حزقيال النبي الكروبيم الذي ظهر له في رؤيا الهيكل كالتالي: “... فصنع الكروبيم والنخيل. نخلة بين كروبين، ولكل كروب وجهان. من هنا وجه إنسان تجاه النخلة، ومن الجانب الآخر وجه أسد تجاه النخلة..." (حز 41: 18-19)...
وفقًا لتصنيف ديونيسيوس الزائف، يشكل الشاروبيم، مع السيرافيم والعروش، الثالوث الأول من الرتب الملائكية التسعة. يقول ديونيسيوس: "يشير اسم الشيروبيم إلى قدرتهم على معرفة الله والتأمل فيه، والقدرة على تلقي أعلى نور والتأمل في الروعة الإلهية عند ظهوره الأول، وفنهم الحكيم في التعليم وإيصال الحكمة الممنوحة لهم للآخرين."
ومن المعتاد أيضًا اعتبار الكروب أحيانًا ملائكة - أطفالًا. أرواح الأطفال الموتى الذين يبقون أطفالاً صغاراً في السماء.

3) العروش - في التقليد المسيحي، إحدى مراتب الملائكة التسعة. هذه هي المرتبة الثالثة من الثالوث الأول، حيث يضم مع السيرافيم والشاروبيم. تقارير ديونيسيوس الزائفة:
"فصحيح أن الكائنات العليا مكرسة لأول المراتب السماوية، لأنها صاحبة أعلى مرتبة، خاصة وأن الغطاسات الأولى والتقديسات تعود إليها في البداية، باعتبارها الأقرب إلى الله، والعقول السماوية هي تسمى العروش المشتعلة وتدفق الحكمة لأن هذه الأسماء تعبر عن خصائصها الإلهية... اسم العروش الأعلى يعني أنها خالية تمامًا من أي ارتباط أرضي، وترتفع باستمرار فوق الأرض، وتسعى جاهدة إلى السماويون، بكل قوتهم، هم بلا حراك ومرتبطون بشدة بالكائن الأعلى حقًا، وقبول اقتراحه الإلهي هو هدوء كامل وعدم مادية؛ ويعني أيضًا أنهم يحملون الله وينفذون أوامره الإلهية خاضعين له.

4) السيادة - في الأفكار الأسطورية المسيحية، تشكل المرتبة الرابعة من الرتب الملائكية التسعة، مع القوى والسلطات، الثالوث الثاني. وفقًا لديونيسيوس الزائف، "الاسم المهم للسيادات المقدسة... يعني بعض التمجيد للسماويين، وليس ذليلًا وخاليًا من أي ارتباط منخفض بالأرضيات، ولا يهتز بأي شكل من الأشكال بأي انجذاب عنيف لشيء مختلف عنهم". ولكنها سيادة ثابتة في حريتها، وتقف فوق كل عبودية مذلة، وغريبة عن كل إذلال، ومنفصلة عن كل عدم مساواة لنفسها، وتسعى باستمرار إلى السيادة الحقيقية، وتحول، قدر الإمكان، نفسها وكل شيء تابع لها بشكل مقدس إلى الكمال. الشبه، وعدم التشبث بأي شيء موجود بالصدفة، ولكن دائمًا يتحول تمامًا إلى الموجود حقًا ويشارك باستمرار في شبه الله السيادي.

5) القوى - في الأساطير المسيحية، إحدى مراتب الملائكة التسعة. وتشكل القوى، إلى جانب الهيمنة والقوى، الثالوث الثاني. يقول ديونيسيوس الزائف: “إن اسم القوى المقدسة يعني بعض الشجاعة القوية التي لا تقاوم، والتي تُمنح لهم إن أمكن، وتنعكس في جميع أفعالهم الشبيهة بالله من أجل إزالة كل ما يمكن أن يقلل أو يضعف الرؤى الإلهية الممنوحة لهم. إنهم، الذين يسعون بقوة إلى تقليد الله، دون أن يظلوا خاملين من الكسل، ولكنهم ينظرون بثبات إلى القوة العليا والأقوى، وبقدر الإمكان، يصبحون صورتها وفقًا لقوتها الخاصة، ويتحولون إليها تمامًا كمصدر. القوة والنزول مثل الله إلى القوى الدنيا لمنح القوة لهم.

6) القوى - في الأفكار الأسطورية المسيحية، الكائنات الملائكية. وفقا للأناجيل، يمكن للسلطات أن تكون قوى خير وأتباع للشر. من بين الرتب الملائكية التسعة، تغلق السلطات الثالوث الثاني، الذي يشمل أيضًا السيادة والقوى. كما قال ديونيسيوس الزائف، “إن اسم القوى المقدسة يدل على نظام مساوٍ للسيادات والقوى الإلهية، متناغم وقادر على تلقي الرؤى الإلهية، وبنية السيادة الروحية المتميزة، التي لا تستخدم السلطات السيادية الممنوحة بشكل استبدادي من أجل شرير، ولكن بحرية ولائق تجاه الإله كما هو صاعد، يقود الآخرين إليه بشكل مقدس، ويصبح، قدر الإمكان، مثل مصدر ومعطي كل قوة ويصوره... في الاستخدام الحقيقي تمامًا لسلطته السيادية ".

7) البدايات - في الأساطير المسيحية، إحدى مراتب الملائكة التسعة. يقول الكتاب المقدس: "إني على يقين أنه لا موت ولا حياة، ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات، ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة... تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في يسوع المسيح ربنا". (رومية 8.38). بواسطة
تصنيف ديونيسيوس الزائفة. البدايات جزء من الثالوث الثالث مع رؤساء الملائكة والملائكة أنفسهم. يقول ديونيسيوس الزائف:
"إن اسم الإمارات السماوية يعني القدرة الإلهية على القيادة والسيطرة وفقًا للأمر المقدس الذي يليق بالسلطات الآمرة، سواء للتوجه بالكامل إلى البداية التي لا بداية لها، أو إلى الآخرين، كما هو الحال في الإمارة، للتوجيه. له، أن يطبع في نفسه، قدر الإمكان، صورة البداية غير الدقيقة، وما إلى ذلك، وأخيرًا، القدرة على التعبير عن تفوقه الأسمى في رفاهية السلطات القائدة...، النظام التبشيري للإمارات، يتولى رؤساء الملائكة والملائكة السيطرة على التسلسلات الهرمية البشرية بالتناوب، بحيث يبدأ الصعود والتوجه إلى الله والتواصل والاتحاد معه، والذي يمتد من الله بنعمته إلى جميع التسلسلات الهرمية، من خلال التواصل ويتدفق في النظام المتناغم الأكثر قدسية.

8) رؤساء الملائكة - هذه الكلمة من أصل يوناني وتُترجم على أنها "رؤساء الملائكة" أو "كبار الملائكة". يظهر مصطلح "رؤساء الملائكة" لأول مرة في الأدب اليهودي باللغة اليونانية في عصور ما قبل المسيحية (الترجمة اليونانية لـ "كتاب أخنوخ" 20، 7) كترجمة لتعابير مثل ("الأمير الأكبر") في التطبيق وإلى ميخائيل نصوص العهد القديم (دانيال 12: 1)؛ ثم ينظر إلى هذا المصطلح من قبل مؤلفي العهد الجديد (يهوذا 9؛ 1 تسالونيكي 4، 16) والأدب المسيحي اللاحق. وبحسب التسلسل الهرمي السماوي المسيحي، فإنهم في مرتبة أعلى مباشرة من الملائكة. التقليد الديني لديه سبعة رؤساء ملائكة. الرئيسي هنا ميخائيل رئيس الملائكة("القائد العسكري الأعلى" اليوناني) - قائد جيوش الملائكة والبشر في معركتهم العالمية مع الشيطان. سلاح مايكل هو سيف ملتهب.
رئيس الملائكة جبرائيلاشتهر بمشاركته في بشارة السيدة العذراء مريم بميلاد يسوع المسيح. كرسول للأسرار الخفية للعالم، تم تصويره بفرع مزهر، ومع مرآة (الانعكاس هو أيضًا وسيلة للمعرفة)، وأحيانًا بشمعة داخل المصباح - نفس رمز السر الخفي.
يُعرف رئيس الملائكة رافائيل بأنه المعالج السماوي والمعزي للمنكوبين.
يتم ذكر أربعة رؤساء ملائكة آخرين بشكل أقل تكرارًا.
أوريل هي النار السماوية، شفيع أولئك الذين كرسوا أنفسهم للعلوم والفنون.
السلفائيل هو اسم الخادم الأعلى الذي يرتبط به إلهام الصلاة. يُصور على الأيقونات في وضع الصلاة ويداه مطويتان بالعرض على صدره.
رئيس الملائكة يهوديئيل يبارك الزاهدين ويحميهم من قوى الشر. وفي يده اليمنى تاج من ذهب رمزا للبركة، وفي يده اليسرى بلاء يدفع الأعداء.
تم تكليف باراتشيل بدور موزع البركات السماوية للعمال العاديين، وخاصة المزارعين. تم تصويره بالزهور الوردية.
تتحدث أسطورة العهد القديم أيضًا عن سبعة رؤساء ملائكة سماويين. موازيهم الإيراني القديم - الأرواح السبعة الطيبة أميشا سبينتا ("القديسون الخالدون") يجد توافقًا مع أساطير الفيدا. يشير هذا إلى الأصول الهندية الأوروبية لعقيدة رؤساء الملائكة السبعة، والتي بدورها ترتبط بأقدم أفكار الناس حول الهياكل السبعة للوجود، الإلهية والأرضية.

9) الكلمتان اليونانية والعبرية اللتان تعبران عن مفهوم "ملاك" تعني "رسول". وكثيراً ما لعبت الملائكة هذا الدور في نصوص الكتاب المقدس، لكن مؤلفيها غالباً ما يمنحون هذا المصطلح معنى آخر. الملائكة هم مساعدو الله غير الماديين. يظهرون كأشخاص بأجنحة وهالة من الضوء حول رؤوسهم. وعادة ما يتم ذكرهم في النصوص الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية. فالملائكة لها هيئة إنسان "إلا لهم أجنحة ويلبسون ثيابًا بيضًا: خلقهم الله من حجر"؛ الملائكة والسيرافيم - نساء، الكروبيم - رجال أو أطفال)<Иваницкий, 1890>.
يجتمع الملائكة الصالحون والأشرار، رسل الله أو الشيطان، في معركة حاسمة موصوفة في سفر الرؤيا. يمكن أن يكون الملائكة أشخاصًا عاديين، أو أنبياء، أو ملهمين للأعمال الصالحة، أو حاملين خارقين للطبيعة لجميع أنواع الرسائل أو الموجهين، وحتى قوى غير شخصية، مثل الرياح أو أعمدة السحاب أو النار التي أرشدت بني إسرائيل أثناء خروجهم من مصر. ويطلق على الطاعون والوباء ملائكة أشرار. ويسمي القديس بولس مرضه "رسول الشيطان". العديد من الظواهر الأخرى، مثل الإلهام، والنبضات المفاجئة، والعناية الإلهية، تُنسب أيضًا إلى الملائكة.
غير مرئية وخالدة. بحسب تعاليم الكنيسة، الملائكة هم أرواح غير مرئية لا جنس لها، خالدة منذ يوم خلقتهم. هناك العديد من الملائكة، وهو ما يتبع وصف العهد القديم لله - "رب الجنود". إنهم يشكلون تسلسلًا هرميًا من الملائكة ورؤساء الملائكة للجيش السماوي بأكمله. لقد ميزت الكنيسة الأولى بوضوح بين تسعة أنواع أو "رتب" من الملائكة.
لقد كان الملائكة بمثابة وسطاء بين الله وشعبه. يقول العهد القديم أنه لا يمكن لأحد أن يرى الله ويعيش، لذلك غالبًا ما يتم تصوير التواصل المباشر بين الله تعالى والإنسان على أنه تواصل مع ملاك. وكان الملاك هو الذي منع إبراهيم من ذبح إسحاق. رأى موسى ملاكا في عليقة مشتعلة، مع أن صوت الله كان مسموعا. قاد الملاك بني إسرائيل أثناء خروجهم من مصر. في بعض الأحيان، يظهر ملائكة الكتاب المقدس مثل البشر تمامًا حتى يتم الكشف عن طبيعتهم الحقيقية، مثل الملائكة الذين جاءوا إلى لوط قبل الدمار المروع لسدوم وعمورة.
أرواح بلا أسماء كما ورد ذكر ملائكة آخرين في الكتاب المقدس، مثل الروح ذو السيف الناري الذي سد طريق آدم للعودة إلى عدن؛ الكروب والسيرافيم، مصورين على شكل سحب رعدية وبرق، وهو ما يذكر باعتقاد اليهود القدماء بإله الرعد؛ رسول الله الذي أنقذ بطرس من السجن بطريقة عجائبية، بالإضافة إلى الملائكة الذين ظهروا لإشعياء في رؤيته للدار السماوية: "رأيت الرب جالساً على كرسي عال ومرتفع، وأذيال ثوبه ملأ الهيكل كله. وقف سيرافيم حوله. ولكل واحد منهم ستة أجنحة. باثنين غطى وجهه، وباثنين غطى رجليه، وباثنين طار».
تظهر جموع الملائكة عدة مرات في صفحات الكتاب المقدس. وهكذا أعلنت جوقة من الملائكة ميلاد المسيح. قاد رئيس الملائكة ميخائيل جيشًا سماويًا كبيرًا في المعركة ضد قوى الشر. الملائكة الوحيدون في العهدين القديم والجديد الذين لديهم أسماء مناسبة هم ميخائيل وجبرائيلالذي بشر مريم بميلاد يسوع. رفض معظم الملائكة تسمية أنفسهم، مما يعكس الاعتقاد السائد بأن الكشف عن اسم الروح يقلل من قوتها.