مكتبة الكترونية ارثوذكسية. يا لها من شجاعة كانت في الأيام الخوالي. ينتقل هذا التبجيل

نشكر كل من قرأ ، احتراما لكلمة الشيخ ، التعاليم التالية قبل نشرها وأبدى تعليقاتهم في هذا الصدد ، وكذلك أولئك الذين بكلماتهم أن تعليم الشيخ موجه إلى الكل. لقد ألهمنا ملء الكنيسة لمواصلة العمل الذي بدأ.

نتمنى أنه من خلال صلوات الشيخ باييسيوس المبارك ، الذي ، حسب شهادة الكثيرين ، يراقبنا ليل نهار ويساعدنا بحبه الإلهي ، وكلماته المجمعة في هذا المجلد ، تغرس فينا اهتمامًا جيدًا ، حتى نتعب بالتقوى ، وينحسر الشر ، ويسود سلام الله على الأرض. آمين.

تولي السيدة العذراء مريم ، 1999

دير دير الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي ، الراهبة فيلوثيا مع الأخوات في المسيح

- جيروندا ، لماذا تترك kaliva وتذهب إلى الغابة؟

- أين يمكنك أن تجد الصمت في كاليفا! أحدهما يقرع من هناك والآخر من هنا. على منحدر واحد وجدت بقعة جيدة. إذا كنت بصحة جيدة ، فسأقيم مخبأ للصلاة هناك ، رادار. المكان جيد جدًا ، لفصل الصيف - ما تحتاجه ، مع الأشجار ... يمكنني الوقوف على قدمي. إذا كان بإمكاني أداء واجباتي الرهبانية ، فهذه هي فرحتي وطعامي! تعال في وقت ما!

مقدمة (من كلام الشيخ)

"للدخول إلى مجلس الله ، يجب أن يصبح المرء" نائبًا "من الله ، وليس منظمًا للأماكن الدافئة لنفسه"

هناك إثارة كبيرة. يا له من فوضى ، رأس الشعب مرتبك. الناس مثل النحل. إذا اصطدمت بالخلية ، فسيطير النحل للخارج ، وابدأ بالطنين "woo-woo ..." ، وحماسة ، ضع دائرة حول الخلية. ثم يأخذون اتجاهًا اعتمادًا على الرياح التي تهب. إذا كانت المجموعة الشمالية ، فسيعودون إلى الخلية ، وإذا كانت الخلية الجنوبية ، فسوف يطيرون بعيدًا. وكذلك الناس الذين تم تفجيرهم إما من قبل "القومية الشمالية" أو "القومية الجنوبية" ، وهم ، الفقراء ، لديهم رأس مرتبك. ومع ذلك ، على الرغم من هذا الهياج ، أشعر ببعض الراحة في نفسي ، وثقة معينة. قد تكون شجرة الزيتون ذابلة ، لكنها ستنبت براعم جديدة. يوجد جزء من المسيحيين يسكن فيه الله. لا يزال هناك أناس من الله ، وأهل صلاة ، والله الصالح يصبر علينا وسيرتب كل شيء مرة أخرى. هؤلاء أهل الصلاة يعطوننا الأمل. لا تخف. نحن ، كمجموعة عرقية ، نجونا من العديد من العواصف الرعدية ولم نموت. فهل نخاف من العاصفة التي على وشك الانهيار؟ دعونا لا نموت الآن! الله يحبنا. في الإنسان قوة خفية في حالة الحاجة. ستكون هناك سنوات قليلة صعبة. عاصفة واحدة فقط.

أقول لك هذا لا يجعلك تخاف ، ولكن لأعلمك أين نحن. بالنسبة لنا ، هذه فرصة مواتية للغاية ، انتصار - صعوبات ، استشهاد. كن مع المسيح ، وعِش وفقًا لوصاياه ، وصلي لكي تتمكن من مقاومة الصعوبات. اترك العواطف للنعمة الإلهية. وإذا كان لدينا اهتمام جيد (حول مكان وجودنا وما يجب أن نلتقي به) ، فسيساعدنا ذلك بشكل كبير على اتخاذ التدابير اللازمة والاستعداد. دع حياتنا تكون أكثر اعتدالاً. دعونا نعيش روحيا أكثر ، ونكون أكثر ودية ، ونساعد أولئك الذين يعانون من الألم ، ونساعد الفقراء بالحب ، والألم ، واللطف. دعونا نصلي من أجل أن يأتي الطيبون.

سيوضح الله الطريق

سوف يرتب الله الصالح كل شيء بأفضل طريقة ، ولكن هناك حاجة إلى الكثير من الصبر والاهتمام ، لأنه في كثير من الأحيان ، في عجلة من أمرهم لكشف التشابك ، يربكهم الناس أكثر. الله يتفرج بالصبر. ما يحدث الآن لن يدوم طويلا. سيأخذ الله المكنسة! في عام 1830 ، كان هناك العديد من القوات التركية على الجبل المقدس ، وبالتالي لم يبقَ راهب واحد في دير إييرون لبعض الوقت. غادر الآباء - بعضهم بآثار مقدسة ، والبعض الآخر لمساعدة الانتفاضة. جاء راهب واحد فقط من بعيد إلى مصابيح وكاسح. وداخل الدير وخارجه كان مليئًا بالأتراك المسلحين ، وهذا المسكين الكاسح قال: "يا أم الرب! ماذا سيكون؟ ذات يوم ، يصلي بألم لوالدة الإله ، ويرى الزوجة تقترب منه ، تتألق في وجهها. كانت والدة الإله. تأخذ مكنسة من يده وتقول: "أنت لا تعرف كيف تمسح جيدًا ، سأكنسها بنفسي." وبدأت في الكنس ، ثم اختفت داخل المذبح. بعد ثلاثة أيام ، غادر كل الأتراك! طردتهم والدة الله. ما هو غير صحيح ، سوف يطرده الله ، كما يرمي ذرة من عينه بالدموع. إبليس يعمل ولكن الله أيضًا يعمل ويحول الشر إلى خير فيخرج منه الخير. إنهم يكسرون ، على سبيل المثال ، بلاطة ، ويصنع الله فسيفساء جميلة من الحطام. لذلك لا تنزعجوا إطلاقاً ، فالله فوق كل شيء وعلى الجميع ، الذي يتحكم في كل شيء ويضع الجميع على الدكة ليجيبوا على ما فعلوه ، بحيث ينال الجميع أجره. أولئك الذين يساعدون الخير بطريقة ما سيكافأون ، والذين يفعلون الشر سيعاقبون. في النهاية سيضع الله كل شيء في مكانه ، لكن كل واحد منا سيجيب على ما فعله في هذه السنوات الصعبة بصلاته ، لطفه.

يحاولون اليوم تدمير الإيمان ، ولكي ينهار بناء الإيمان ، فإنهم يقتلون ببطء حصاة. ومع ذلك ، فنحن جميعًا مسؤولون عن هذا الدمار: ليس فقط أولئك الذين يزيلون الحجارة ويدمرونها ، ولكن أيضًا نحن الذين نرى كيف يتم تدمير الإيمان ولا نبذل جهودًا لتقويته. من يدفع جاره إلى الشر يجاوب الله على هذا. لكن الشخص الذي كان قريبًا في ذلك الوقت سيجيب أيضًا: بعد كل شيء ، رأى أيضًا كيف أساء شخص ما إلى جاره ولم يعارضه. يثق الناس بسهولة في شخص يعرف كيف يقنع.

"الناس ، جيروندا ، مثل الحيوانات ...

أنا لا أشكو من الحيوانات. كما ترى ، لا يمكن للحيوانات أن تسبب ضررًا كبيرًا لأنها بلا عقل ، بينما الشخص الذي ابتعد عن الله يصبح أسوأ من الوحش الأعظم! يفعل شرًا عظيمًا. الخل القوي مصنوع من النبيذ الحامض. أنواع الخل الاصطناعية الأخرى ليست قوية جدًا ... يكون الأمر أكثر سوءًا عندما يدخل الشيطان في تحالف مع شخص فاسد ، ثم يفعل شرًا مزدوجًا للآخرين ، تمامًا مثل الفكر الجسدي ، عندما يدخل في تحالف. بالجسد شر أعظم. لكي يتعاون الشيطان مع مثل هذا الشخص ، يجب أن يعتمد عليه ، يجب أن يفضل هذا الإنسان الشر في نفسه.

الصفحة الحالية: 2 (إجمالي الكتاب يحتوي على 22 صفحة) [مقتطف متاح للقراءة: 15 صفحة]

من لديه نوايا حسنة يرى كل شيء على أنه خير

عندما أخبرني البعض أنهم تعرضوا للإغراء ، ورؤية الكثير من الأشياء غير اللائقة في الكنيسة ، أجبتهم بهذه الطريقة: "إذا سألت ذبابة عما إذا كانت هناك أزهار في الجوار ، فستجيب:" لا أعرف شيئًا عن زهور. ولكن هناك الكثير من العلب والسماد ومياه الصرف الصحي في تلك الحفرة. وستبدأ الذبابة في سرد ​​كل أكوام القمامة التي زارتها بالترتيب. وإذا سألت نحلة: هل رأيت أي نجاسة هنا في الجوار؟ - ثم تجيب: "القذارة؟ لا ، لم أره في أي مكان. هناك الكثير من الزهور العطرة هنا! " وستبدأ النحلة في سرد ​​العديد من الأزهار المختلفة - الحديقة والحقل. ترى كيف: الذبابة تعرف فقط عن مقالب القمامة ، والنحلة تعلم أن زنبقًا ينمو في مكان قريب ، وأن صفير قد أزهر بعيدًا قليلاً.

كما أفهمها ، بعض الناس مثل النحل ، والبعض الآخر مثل الذبابة. أولئك الذين يشبهون الذبابة يبحثون عن شيء سيء في كل موقف ولا يفعلون شيئًا سوى ذلك. إنهم لا يرون شيئًا جيدًا في أي شيء. أولئك الذين هم مثل النحل يجدون الخير في كل شيء. الشخص تالف ويعتقد أنه تالف. إنه يتعامل مع كل شيء بتحيز ، ويرى كل شيء مقلوبًا رأساً على عقب ، بينما الشخص الذي لديه أفكار جيدة - بغض النظر عما يراه ، وبغض النظر عما قيل له - يتضمن فكرة جيدة في عمله.

ذات مرة جاء صبي إلى kaliva - طالب في الصف الثاني في صالة للألعاب الرياضية 11
يتوافق مع الصف السادس من المدرسة الثانوية الروسية. - ملحوظة. لكل.

طرق ببرشام حديدي على باب البوابة. على الرغم من وجود حقيبة بها رسائل غير مقروءة في انتظاري ، قررت أن أخرج وأسأله عما يريد. "حسنًا ،" أقول ، "ماذا تقول ، أحسنت؟" يسأل: "أهذا كاليفا الأب باييسيوس؟ أحتاج إلى الأب باييسيوس ". - "كاليفا" ، أجبتها ، "هو ، ولكن باييسيوس نفسه غير موجود - ذهب لشراء السجائر." - "يمكن رؤيتها" ، أجاب الصبي بنية حسنة ، "ذهب الأب لشراء السجائر ، لأنه أراد أن يقدم معروفاً لشخص ما." - "لنفسه" أقول "يشتري. نفدت السجائر منه ، وهرع وراءها ، مثل المجنون ، إلى المتجر. لقد تركني وحدي هنا ، ولا أعرف حتى متى سيعود. إذا رأيت أنه رحل لفترة طويلة ، فسأغادر أيضًا ". أضاءت الدموع في عيني الصبي ، وقال مرة أخرى بنية حسنة: "كيف نتعب الرجل العجوز!" سألته ، "لماذا تحتاجه" ، "هل تحتاجه؟" يقول: "أريد أن آخذ بركته". "يا لها من نعمة أيها الأحمق! إنه في حالة من الرهبة! مثل هذا الرجل الصغير الفاسد - أعرفه على أنه غير مستقر. لذلك لا تنتظر عبثا. بعد كل شيء ، عندما يعود ، سيكون غير سعيد للغاية. وبعد ذلك سيظهر أيضًا مخمور - بعد كل شيء ، بالإضافة إلى كل شيء ، فهو لا ينفر من رهن ذوي الياقات البيضاء. ومع ذلك ، بغض النظر عما قلته لهذا الصبي ، فقد عامل كل شيء بنية حسنة. "حسنًا ، حسنًا ،" قلت بعد ذلك ، "سأنتظر Paisius أكثر من ذلك بقليل. قل لي ماذا تريد وسأعطيه له ". يجيب: "لديّ ، هناك رسالة للشيخ ، لكنني سأنتظره ليأخذ مباركته."

أنظر كيف! بغض النظر عما قلته ، فقد قبل كل شيء بحسن نية. قلت له: "بايسيوس هذا ، كالمجنون ، اندفع لشراء السجائر ،" وعندما سمع ذلك ، بدأ يتنهد ، وظهرت الدموع في عينيه. "من يدري لماذا تبعهم؟ كان يعتقد. "ربما أراد أن يقوم بعمل صالح." يقرأ الآخرون كثيرًا وليس لديهم نوايا حسنة. وهنا - طالب من الصف الثاني في صالة للألعاب الرياضية لديه مثل هذه النوايا الحسنة! أنت تفسد فكره ، ويصنع فكرة جديدة أفضل من السابقة ، وعلى أساسها يصل إلى نتيجة أفضل. لقد فتنني هذا الطفل. رأيت هذا لأول مرة.

أفكار رجل مقدس وأفكار رجل شرير

- جيروندا ، هل يفهم صاحب القداسة من هو الماكر ومن ليس كذلك؟

- نعم ، إنه يفهم كل من الرجل الشرير والرجل المقدس. يرى الشر يرتكبه شخص ما ، لكنه في نفس الوقت يرى في فاعل الشر ورجله الداخلي. إنه يرى أن هذا الشر من المجرب ، وأنه يأتي إلى الإنسان من الخارج. بعيونه الروحية يرى خطاياه كبيرة ، وآثام الآخرين صغيرة. إنه يعتبرهم حقًا صغارًا ولا يخدع نفسه. يمكنه أن يفهم أن ما يرتكبه شخص ما هو جريمة ، ولكن - بالمعنى الجيد للكلمة - لتبرير مكر الشخص الشرير. إنه لا يحتقر مثل هؤلاء ، ولا يعتبرهم أدنى من نفسه. قد يعتبر هؤلاء الأشخاص أفضل ما لديه ويتحمل بوعي - لأسباب عديدة - الشر الذي يرتكبونه. على سبيل المثال ، عند رؤية غضب مجرم ، يعتقد مثل هذا الشخص أنه لم يساعد أحد هذا المجرم ، وبالتالي انحنى إلى درجة أنه بدأ في ارتكاب الفظائع. وهو يفهم أيضًا أنه كان يمكن أن يكون هو نفسه مكان هذا الرجل التعيس ، لو تركه الله بدون مساعدته. مثل هذا الشخص ، عند معاملة الشر بهذه الطريقة ، ينال نعمة كثيرة. ولكن مع الرجل الشرير يحدث العكس. ولما رأى قداسة الصديقين لا يعرف أفكاره الصالحة كما لا يعرفها الشيطان.

من يقوم بعمل خفي على نفسه يبرر الآخرين ولا يبرر نفسه. وكلما تقدم فيما يتعلق بالروحانيات ، ازدادت حريته وزاد حب الله والناس. ثم لا يستطيع أن يفهم معنى الخبث ، لأنه لديه دائمًا أفكار جيدة عن الآخرين ؛ أفكاره نقية دائمًا ، وينظر إلى كل شيء روحيًا ومقدسًا. حتى سقوط الجيران يفيد مثل هذا الشخص. يستخدمها كمكابح موثوقة لنفسه ، ليكون حذرًا ولا يتحطم. من ناحية أخرى ، يفكر الشخص غير المطهر بمكر وينظر بمكر إلى كل شيء حوله. بمكره يلطخ حتى الخير والصالح. حتى فضائل الآخرين لا تفيده ، لأنه ، الذي يظلمه الظلام الأسود لقاتل الشيطان ، يفسر الفضائل بمساعدة "قاموسه التوضيحي-الماكر". إنه دائمًا في حالة فوضى ويضايق جيرانه باستمرار بظلامه الروحي. إذا أراد مثل هذا الشخص أن يتحرر ، فعليه أن يفهم أنه يحتاج إلى تطهير روحه حتى يأتي إليه التنوير الروحي ونقاء العقل والقلب.

- جيروندا ، لماذا أحيانًا يكون نفس الشخص إما ماكرًا أو لطيفًا؟

- في هذه الحالة ، يخضع للتأثيرات والتغييرات المناسبة. الرجل قابل للتغيير. قد تكون الأفكار الشريرة من إبليس ، لكن يحدث أن يفكر الإنسان نفسه بشكل شرير. بمعنى ، غالبًا ما يخلق العدو مواقف معينة لإثارة الأفكار الشريرة لدى الناس. ذات مرة ، جاء أرشمندريت إلى كاليفا ، لكن لم يكن لدي الوقت لاستقباله. عندما جاء للمرة الثانية ، كنت مريضًا بشكل خطير ولم أستطع التحدث معه مرة أخرى وطلبت العودة مرة أخرى. ثم بدأ الأرشمندريت يعذب نفسه بأفكار لم أرغب في رؤيته وشعرت بالعداء تجاهه. ذهب إلى الدير الذي كانت زنزانتي تابعة له ، وبدأ يشكو مني. كل هذا حدث بأمر من الشرير.

أفكار الإنسان هي مؤشر على حالته الروحية

- جيروندا ، لماذا ينظر شخصان إلى نفس الشيء بشكل مختلف؟

هل ترى كل العيون بشكل متساوٍ؟ لكي ترى بوضوح ، محض ، يجب أن يكون لدى المرء عيون صحية للغاية للروح. بعد كل شيء ، إذا كانت عيون الروح صحية ، فإن الشخص يتمتع بنقاء داخلي.

- ولماذا ، أيها الشيخ ، يحدث أحيانًا أن نفس الحدث يعتبر نعمة من شخص ، ومصيبة لشخص آخر؟

- يفسر الجميع ما يحدث وفقًا لأفكاره الخاصة. يمكن النظر إلى أي حدث أو ظاهرة من الجانب الجيد ومن الجانب السيئ. بطريقة ما سمعت عن الحادث التالي. في منطقة واحدة كان هناك دير. شيئًا فشيئًا ، بدأ تشييد المباني حول الدير ، وتدريجيًا تم ضغط الدير من قبل المنازل الدنيوية من جميع الجهات. تم تقديم صلاة الغروب هناك عند منتصف الليل مع Matins. وكان العلمانيون الذين يعيشون حولها يأتون أيضًا للعبادة. ذات مرة ، نسي راهب شاب مبتدئ ، غادر للخدمة ، إغلاق باب زنزانته ، ودخلته امرأة. عندما علم الراهب بهذا ، كان متحمسًا للغاية: "مشكلة! الخلية ملوثة! كل شيء ، النهاية ، ذهب! دون تفكير مرتين ، يمسك بزجاجة من الكحول ، ويصب محتوياتها على الأرض ويشعلها! تطهير الأرضيات! أكثر من ذلك بقليل وكان الدير قد احترق. أحرق نصف الزنزانة ، لكنه لم يحرق تفكيره. وكان من الضروري فقط حرقها ، لأن الشر كان في الفكر. إذا كان الراهب ، بعد أن أدرج فكرًا جيدًا في عمله ، سيقول لنفسه أن امرأة دخلت زنزانته بدافع الخشوع ، راغبة في الحصول على منفعة ، لتأخذ النعمة الرهبانية كبركة ، لتزهد نفسها في المنزل ، إذن سيحدث له تغيير روحي ويمجد الله.

تتجلى الحالة الروحية للإنسان من خلال نوعية أفكاره. يحكم الناس على الأشياء والأحداث وفقًا لما لديهم في أنفسهم. نظرًا لعدم وجود روحانية في أنفسهم ، فإنهم يتوصلون إلى استنتاجات خاطئة ويعاملون الآخرين بشكل غير عادل. على سبيل المثال ، الشخص الذي يقوم بالصدقة في الليل ، ويرغب في البقاء في الخفاء ، ولن يفكر أبدًا بشكل سيئ في أحد المارة الذي التقى في وقت متأخر من الليل في الشارع. ومن قضى لياليه في الخطيئة ، رأى عابراً متأخراً ، فيقول: "في الوحش ، أين كان يلبس طوال الليل؟" - لأنه يحكم من خلال تجربته الخاصة. أو ، على سبيل المثال ، الشخص الذي لديه أفكار جيدة ، يسمع طرقًا على الطابق العلوي ليلًا ، سوف يفرح: "ينحني!" والشخص الذي ليس لديه أفكار جيدة سيغمغم بغضب: "لقد رقصوا طوال الليل!" سيقول المرء ، عند سماعه الغناء الشجاع: "يا لها من ترانيم كنسية جميلة!" - والآخر يغضب: "وماذا هناك للأغاني الصاخبة! .."

هل تتذكر أي موقف أظهره اللصان المصلوبان معه تجاه المسيح؟ رأى كلاهما المسيح مصلوبًا على الصليب ، وشعر كلاهما أن الأرض تهتز ، وكلاهما كانا في وضع متساوٍ. ولكن ما رأي أحدهم ، وماذا اعتقد الآخر؟ واحد - علق عن اليسار - جدف على المسيح وقال: إن كنت أنت المسيح خلصنا أنت وأنت.واعترف الآخر عن يمينه هكذا: نحن مستحقون حسب أفعالنا ، سنرى: لا تفعل شرًا واحدًا12
تزوج نعم. 23: 39-41.

ذهب أحدهما إلى العذاب الأبدي ، وخلص الآخر.

الفصل الثاني. عن الأفكار الشريرة

ما هي الأفكار الكفرية

جيروندا ، أنا لا أفهم عندما يكون الفكر تجديفا ...

- عندما تخطر ببالنا صور سيئة عن المسيح ، والدة الإله ، والقديسين ، عن شيء إلهي ومقدس ، أو حتى عن أبينا الروحي وما شابه ، فهذه أفكار تجديفية. لا أحد يحتاج إلى إعادة سرد هذه الأفكار.

"حتى المعترف؟"

- يكفي أن يقول المعترف ما يلي: "لديّ أفكار مجدِّفة عن المسيح أو الروح القدس ، أو عن والدة الإله ، أو عن القديسين ، أو عنك - يا أبي الروحي". كل هذه التجديف والخطايا ليست لنا - إنها تأتي من الشيطان. لذلك لا داعي لأن نغضب بسبب خطايا الشيطان. عندما كنت راهبًا مبتدئًا ، جلب لي الشيطان أفكارًا تجديفية لبعض الوقت - حتى في الكنيسة. كنت مستاء جدا. ألهمني الشيطان بأفكار سيئة عن القديسين ، مستخدماً كمصدر مواد تلك اللغة البذيئة والكلمات البذيئة التي سمعتها من الآخرين في الجيش. حذرني معرفي: "هذه الأفكار من إبليس". "نظرًا لأن الشخص مستاء بسبب الأفكار السيئة حول الضريح التي لديه ، فإن هذا يثبت بالفعل أنها ليست ملكه ، ولكنها تأتي من الخارج." لكني ظللت أشعر بالضيق. عندما جاءت أفكار التجديف ، ذهبت للصلاة في كنيسة يوحنا المعمدان الصادق ، وقبلت أيقونته ، ورائحتها عطرة. عندما عادت الأفكار السيئة مرة أخرى ، أسرعت مرة أخرى إلى كنيسة Predtechensky ، وانبعث عطر من الأيقونة مرة أخرى. خلال إحدى القداس الإلهي ، كنت في الكنيسة وأصلي. عندما غنى المغنون "الله القدوس" نيلفس 13
نيلفس كارامادوس- مؤلف موسيقي شهير في القسطنطينية من النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، وملحن للعديد من ترانيم الكنيسة ومنظّر غناء الكنيسة البيزنطية.

بدأت في الغناء بهدوء من مقعدي. فجأة ، رأيت كيف من خلال الباب المؤدي إلى رواق المعبد الرئيسي ، كان وحشًا رهيبًا ضخمًا برأس كلب يندفع إلى الكنيسة. اندلعت ألسنة اللهب من فمه وعينيه. التفت الوحش نحوي وغاضبًا لأنني كنت أغني "الله القدوس" ، هزني مرتين بقسوة. ألقيت نظرة خاطفة على الرهبان وهم يصلون بجواري: ربما رأوا الوحش أيضًا؟ لا ، لم يلاحظ أحد. ثم أخبرتُ معرفي بما حدث. "حسنًا ، هل رأيت من كان؟ قال لي المعترف. - انه المطلوب. هل أنت هادئ الآن؟ "

- جيروندا ، هل يفهم الإنسان دائمًا أن فكره هو تجديف؟

- يفهم هذا إذا عمل بالرأس الذي أعطاه الله إياه. على سبيل المثال ، يسألني بعض الناس سؤالاً: "يا جيروندا ، كيف يمكن وجود العذاب الجهنمية؟ نشعر بالحزن عندما نرى رجلاً جالسًا في السجن ، فماذا نقول عن أولئك الذين يُعذبون في الجحيم! " ومع ذلك ، فإن هذا التفكير هو تجديف على الله. هؤلاء الناس يقدمون أنفسهم على أنهم أكثر أبرًا منه. الله أعلم ماذا يفعل. تذكر الحادثة التي رواها القديس غريغوريوس في الحوار؟ في أحد الأيام ، أخرج الأسقف فورتونات روحًا نجسة من امرأة بها شيطان. اتخذ الشيطان المنفي شكل متسول ، وعاد إلى المدينة وبدأ في اتهام الأسقف. "لا ترحم ، أخرجني!" هو صرخ. عند سماع هذه الصرخات ، شعر أحد الأشخاص بالأسف على "المؤسف": "أي نوع من الصعوبة التي دفعته لطردك! كيف يمكنه فعل شيء كهذا! تعال إلى منزلي ". دخل الشيطان منزله وسرعان ما سأل: "ألقوا الحطب في الموقد ، وإلا أصاب بالبرد". قام المالك بوضع جذوع الأشجار السميكة في النار ، وهن اللهب بمرح. ولما اشتعلت النار بشكل صحيح دخل الشيطان ولد صاحب البيت. في نوبة من الغضب قفز الرجل المؤسف في النار واحترق. ثم فهم المالك لمن طرده الأسقف وقبله في منزله. عرف الأسقف فورتوناتوس ما كان يفعله عندما أخرج روحًا نجسة من شيطان 14
سم. القديس غريغوريوس المحاور.مقابلة حول حياة الآباء الإيطاليين وخلود الروح. M.، Blagovest، 1996. S. 54.

من أين تأتي الأفكار الشريرة؟

- جيروندا ، هل يمكن أن تخبرنا شيئًا عن اللامبالاة الطيبة؟

- اللامبالاة الطيبة ضرورية لشخص مفرط الحساسية تعذبه أفكار مختلفة من Tangalashka 15
لذلك دعا القديس باييسيوس الشيطان.

سيكون من الجيد لمثل هذا الشخص أن يصبح قليل الحساسية - بالمعنى الإيجابي للكلمة - وألا يخوض في أفكار من نوع معين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن اللامبالاة الجيدة ضرورية للشخص الذي جعله الشيطان ، الذي يريد أن يوقف العمل ، حساسًا للغاية فيما يتعلق ببعض الأمور أو الظاهرة المعينة - على الرغم من أن هذا الشخص عادة لا يعاني من الحساسية المفرطة. واللامبالاة اللطيفة ستساعد مثل هذا الشخص لبعض الوقت. ومع ذلك ، يجب أن يكون تحت إشراف المعترف.

يحتاج أن يفتح أفكاره أمام المعترف ويكون تحت إشرافه. خلاف ذلك ، يمكن أن يصبح ببطء غير مبالٍ بكل شيء ويسقط في الطرف المقابل - يتحول إلى شخص غير مبالٍ تمامًا.

- جيروندا ، لماذا تراودني أفكار التجديف عندما أقع في الحزن؟

"انظر إلى ما يحدث: رؤيتك حزينة ، تستغل Tangalashka هذا الأمر وتنزلق عليك الكراميل الدنيوي - فكرة خاطئة. إذا سقطت للمرة الأولى ، فقبلت فكرة الكراميل هذه ، فعندئذ في المرة القادمة سوف تزعجك أكثر ولن تكون لديك القوة لمقاومتها. لذلك ، يجب ألا تكون في حالة حزن أبدًا - بدلاً من ذلك ، من الأفضل أن تفعل شيئًا روحيًا. سيساعدك الاحتلال الروحي على الخروج من هذه الحالة.

- جيروندا ، تعذبني أفكار معينة ...

- هم من الشرير. كن مسالمًا ولا تستمع إليهم. أنت شخص سريع التأثر. الشيطان ، مستغلا حساسيتك ، يغرس فيك عادة الاهتمام المفرط بأفكار معينة. إنه "يلصق" عقلك بهم ، وأنت تعاني بلا داع. على سبيل المثال ، يمكن أن يجلب لك أفكارًا سيئة عن الأم الرئيسة أو حتى عني. اترك هذه الأفكار دون رقابة. إذا تعاملت مع فكرة تجديفية بقليل من الاهتمام ، فقد تعذبك ، ويمكن أن تحطمك. أنت بحاجة إلى القليل من اللامبالاة اللطيفة.

بأفكار الكفر ، عادة ما يعذب الشيطان الأشخاص الموقرين والحساسين. يبالغ في سقوطهم في عيونهم ليحزنهم. إن الشيطان يريد أن يوقع بهم في اليأس لينتحروا ، وإذا فشل فهو يسعى على الأقل إلى دفعهم إلى الجنون وإبعادهم عن العمل. إذا لم ينجح الشيطان في ذلك ، فإنه يسعده أن يجلب عليهم على الأقل الكآبة واليأس.

التقيت ذات مرة برجل كان يبصق باستمرار. أخبروني عنه "شيطان ممسوس". أجبت "لا ، لا" ، "الأشخاص الممسوسون لا يتصرفون على هذا النحو." وبالفعل ، كما علمت لاحقًا بشكل موثوق ، لم يكن هذا المسكين مذنبًا بما يكفي ليصبح مهووسًا. نشأ يتيمًا وتميز بالحساسية وقابلية التأثر. بالإضافة إلى ذلك ، كان لديه عقلية "يسارية" وخيال مزعج بعض الشيء. أضرم الشيطان كل هذا وأخذ يجلب له أفكارًا تجديفية. وعندما أحضرهم ، قاوم الرجل البائس ، وقفز ، وأراد التخلص من الأفكار التجديفية ، "بصقها". وأولئك الذين كانوا يراقبون من الجانب ظنوا أن شيطانًا يسلكه. هكذا: رجل فقير متأثر يبصق أفكارًا تجديفية ، ويقولون له: "أنت ممسوس بشيطان!"

غالبًا ما تأتي الأفكار التجديفية إلى الإنسان من خلال حسد الشيطان. خاصة بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. يحدث أنك من التعب تسقط وكأنك ميت ولا تستطيع مقاومة العدو. عندها يأتيك الشيطان الخسيس بأفكار تجديفية. وبعد ذلك ، أراد أن يربكك أو يغرقك في اليأس ، يبدأ في إلهامك: "نعم ، حتى الشيطان نفسه لن يأتي بمثل هذه الأفكار! الآن لن تخلص. " يمكن أن يجلب الشيطان أفكارًا تجديفية إلى الإنسان حتى ضد الروح القدس ، ثم يقول إن هذه الخطيئة - التجديف على الروح القدس - لا تغفر.

- جيروندا ، هل يمكن أن يأتي الفكر التجديفي من خلال خطأنا؟

- نعم. يمكن لأي شخص أن يعطي سببًا لوصول مثل هذه الفكرة بنفسه. إذا لم تكن الأفكار التجديفية ناتجة عن الحساسية المفرطة ، فإنها تأتي من الكبرياء والإدانة ونحو ذلك. لذلك ، إذا كانت لديك أفكار الكفر والتجديف ، وأنت زاهد ، فاعلم أن زهدك يتم بفخر. الكبرياء يظلم العقل ، ويبدأ عدم الإيمان ، ويحرم الإنسان من غطاء النعمة الإلهية. بالإضافة إلى ذلك ، تغلب أفكار التجديف على الشخص الذي يتعامل مع القضايا العقائدية دون أن يكون لديه الشروط المسبقة المناسبة لذلك. 16
أي المتطلبات الروحية: الخشوع ، والتواضع ، وطاعة الكنيسة ، أو المتطلبات الخارجية: التربية ، والقدرات ، ومعرفة اللغة اليونانية ، وما إلى ذلك - ملحوظة. لكل.

ازدراء الأفكار التجديفية

- جيروندا ، أبا إسحاق يقول إننا نتغلب على الأهواء "بالتواضع لا بالغطرسة" 17
القس إسحق السرياني.كلمات متحركة. م ، 1993. س 255.

هل الازدراء ببعض الشغف وازدراء الأفكار التجديفية ليسا نفس الشيء؟

- لا. يوجد في ازدراء العاطفة الكبرياء ، والثقة بالنفس ، والأسوأ من ذلك كله - التبرير الذاتي. أي أنك تبرر نفسك و "تتخلى" عن شغفك. يبدو الأمر كما لو كنت تقول: "هذا الشغف ليس لي ، ولا علاقة لي به" - وأنت لا تجتهد للتخلص منه. لكن يجب أن نحتقر الأفكار التجديفية ، لأنها ، كما سبق وقلت ، ليست أفكارنا ، لكنها من إبليس.

- وإذا تظاهر شخص للآخرين بأن لديه نوعًا من الشغف ، على سبيل المثال ، تصوير نفسه على أنه شره ، فإنه بذلك يسخر من الشيطان؟

- في هذه الحالة هو نفاق ونفاق جيد ، ولكن هذا ليس استهزاءً بالشيطان. أنت تسخر من الشيطان عندما يجلب لك أفكارًا تجديفية ، وأنت تغني شيئًا في الكنيسة.

- جيروندا ، كيف تطرد فكرة الكفر أثناء العبادة؟

- هانت. "سأفتح فمي ..." 18
الكلمات الأولى من الترانيم في الترنيمة الأولى لقانون بشارة والدة الإله.

ماذا ، لا يمكنك الغناء؟ لا تختار هذا الفكر مفتوحًا ، تعامله بازدراء. الشخص الذي يقف في الصلاة ويتحدث مع مثل هذه الأفكار هو مثل الجندي الذي يعطي تقريرًا للقائد وفي نفس الوقت يدور قنبلة يدوية.

- وإذا لم يذهب الفكر الكافر؟

- إذا لم يغادر ، فاعلم أنه في مكان ما فيك اختار لنفسه مكانًا. أنجع علاج هو ازدراء الشيطان. بعد كل شيء ، إنه يختبئ وراء أفكار تجديفية - معلم خداع. خلال معركة الأفكار التجديفية ، من الأفضل عدم محاربتها حتى مع صلاة يسوع ، لأننا بقولها سنظهر قلقنا والشيطان ، الذي يستهدف ضعفنا ، سيقصفنا بأفكار تجديفية بلا نهاية. في هذه الحالة ، من الأفضل أن تغني شيئًا ما في الكنيسة. انظروا ، بعد كل شيء ، حتى الأطفال الصغار ، الذين يريدون إظهار الازدراء لأقرانهم ، يقطعون حديثه بأغاني مختلفة مثل "tru-la-la". يجب أن نفعل نفس الشيء مع الشيطان. ومع ذلك ، دعونا نظهر احتقارنا له ليس بأغاني دنيوية ، بل بترانيم مقدسة. إن الترنيم الكنسي ليس صلاة إلى الله فحسب ، بل هو احتقار للشيطان أيضًا. وهكذا ، فإن الشرير سيحصل على جنون من جانب والآخر - وسوف ينفجر.

- جيروندا ، كوني في مثل هذه الحالة ، لا أستطيع الغناء. حتى المناولة ليس من السهل بالنسبة لي الاقتراب منها.

- إنه خطير جدا! Tangalashka يحيطك! وغنوا وخذوا القربان - بعد كل شيء ، هذه الأفكار ليست لك. أظهر لي الطاعة في هذا على الأقل: أثناء معركة الأفكار ، غنِ مرة واحدة "إنها تستحق الأكل" حتى تحصل Tangalashka على ما هو مستحق له وتقلع راكضة. ألم أخبرك عن راهب أثوني واحد؟ في سن الثانية عشرة جاء إلى الجبل المقدس وهو يتيم. بعد أن فقد حب والدته حسب الجسد ، أعطى كل حبه لوالدة الإله. كان لديه نفس المشاعر تجاه والدته. إذا استطعت أن ترى بأي توقير فهو يقبل الأيقونات! والآن ، بعد أن تلاعب العدو بهذه المحبة ، جاء به بأفكار تجديفية. توقف الرجل المؤسف حتى عن تقبيل الرموز. علمه شيخه بذلك ، فأخذه من يده وأجبره على تبجيل وجوه وأيدي والدة الإله والمخلص على أيقوناتهم. بعد ذلك مباشرة ، هرب الشيطان. بالطبع ، تقبيل والدة الإله والمخلص مباشرة في الوجه أمر وقح. لكن الشيخ أجبر الراهب على فعل ذلك ليبعد الأفكار التي كانت تعذبه.

مقدمة المترجم

مقدمة

مقدمة (من كلام الشيخ)

سيوضح الله الطريق

"ملعون عمل الرب بالتقصير".

دعونا نساعد الناس روحيا

الجزء الأول. مسؤولية الحب

تؤدي اللامبالاة تجاه الله إلى اللامبالاة بكل شيء آخر

اليوم يدور الناس حول أنفسهم

أرى ما ينتظرنا وبالتالي يؤلمني

لا يوجد عذر للجهل

الفصل الثاني. أن حضور المسيحي هو بالفعل اعتراف بالإيمان

الناس يحاولون التهدئة

المثال يتحدث عن نفسه

الله يصبر معنا

مواجهة اللغة البذيئة

الفصل الثالث "كل شيء نظيف"

دعونا لا نخلق الإغراءات بأنفسنا

كيف يحب بعض الناس خلق الإغراءات

إعلان الذنوب

الفصل الرابع. عن التصرف بحكمة وحب

يجب أن يتم عمل الخير بشكل جيد

سلوك التفكير

يتميز الصدق الروحي بالحب

مهما كان ما يفعله الإنسان ، يجب أن يفعله في سبيل الله.

نحن بحاجة إلى الحصول على عضو من الحس الروحي

التنوير الإلهي هو كل شيء

الجزء الثاني. حول الزهد والخشوع

النضال من أجل تقديس الروح

ما يساعدك على النجاح روحيا

القراءة الروحية

خلاص أرواحنا

الفصل الثاني. كيف يعمل الشيطان

يعطينا الشيطان حقنة مخدرة

الشيطان يفعل كل شيء حتى لا ينفع الإنسان

جناح الإرادة [البشرية]

الفصل الثالث. حول فوائد التواصل الجيد

عن العلاقة الروحية

تقدير في الاتصال

حب الأم

الفصل الرابع. حول الكيفية التي يجلب بها الخشوع الله إلى الرقة

ينتقل هذا التبجيل

عن الخشوع الخارجي

التقديس في كل شيء

من الخشوع الذي كان عليه من قبل

تقديس الأيقونات

كتقدمة لله ، يجب على المرء أن يعطي أنقى

الفصل الخامس. هذا العطاء يحتوي على أكسجين إلهي

معيار الحب

يعطي المانح الفرح الإلهي

عاشق المال يجمع للآخرين

الموقع الجيد هو كل شيء

الصدقة هي مساعدة كبيرة للموتى

"عندما تفعل هذا ، تجمع جمر نار على رأسه"

الجزء الثالث. في الشجاعة الروحية

عدو للمسيح

ملك اليهود الأرضي

ختم 666

معرفات جديدة

طريقة خبيثة لإدخال الطباعة

الختم يساوي التنازل

تفسيرات النبوة

الفصل الثاني. هذه التضحية تجلب الفرح للإنسان

يولد سلامي من جلب السلام للآخر

بقدر ما ننسى أنفسنا كذلك يذكرنا الله.

أولئك الذين يموتون ببطولة لا يموتون

من لا يأخذ نفسه في الحسبان يقبل القدرة الإلهية

إن حياة الراهب كلها تضحية

الفصل الثالث. ولدت هذه الشجاعة من الثقة بالله

يا لها من شجاعة كانت في الأيام الخوالي

الخوف الطبيعي هو المكابح

يخاف الموت من لا يخاف الموت

الجرأة قيمة عظيمة

انضباط

ينظر الله إلى شخصية الإنسان ويساعده

الفصل الرابع. الاستشهاد انتصار للمؤمن

من قرر الموت لا يخاف شيئاً

الردة يغسلها الاستشهاد

الاستشهاد والتواضع

يا لها من شجاعة كان لدى القديسين

راهب واستشهاد

الجزء الرابع. الاعتماد على السماء

"اطلبوا أولاً ملكوت الله"

كثيرًا ما يحاول الإنسان ترتيب كل شيء بدون الله

بركات العناية الإلهية الخارقة

تكليف نفسك للعناية الإلهية

بركات الله تثقب القلب

الفصل الثاني. على الإيمان بالله والتوكل عليه

قوة الايمان

الإيمان أمّ التّوكل على الله

الإيمان والمحبة

"بدوني لا يمكنك فعل أي شيء"

سيأتي الوقت الذي سيؤمن فيه الجميع

الفصل الثالث. حقيقة أن الله يساعد حيث لا توجد قوة بشرية كافية

يهتم الله بكل شيء من أجل خيرنا

ينجذب التواضع إلى نعمة الله

المساعدة في بداية الجهاد الروحي

القوى الإلهية كلي القدرة

موقع جيد

الجزء الخامس. عن الأسلحة الروحية

هناك حاجة إلى الكثير من الصلاة

طلبات في الصلاة

المساعدة بالصلاة

للكرامة صفة الصلاة

صلاة مع الألم

الراحة الالهية

خطر الحساسية

يُحذًِر

الفصل الثاني. أن الأديرة هي حصون الكنيسة

الوعظ الصامت للراهب

الراهب وانبعاث العالم

تواضعنا الروحي يغير الآخرين

الأديرة لها هدف روحي

الحالة الروحية - حصن روحي

الصلاة ، الحياة الصحيحة ، مثال شخصي

الرهبنة في خطر

يجب أن نترك وراءنا إرثا

الفصل الثالث. على أعمق معنى للحياة

يجب أن ندرك الصالح كضرورة

دعونا نساعد العالم على التوبة

تساهم التوبة في زوال الشر

© ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ “؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟، 1999

© دار أورفوجراف للنشر ، الطبعة الروسية ، 2015

* * *

الطريق إلى القس باي؟ هذه الكنيسة المقدسة

صوت 5. مشابه؟

حب الهي؟ س؟ تلقى النار ، / رئيس؟ كل الله ، / وعزاء كثير من الناس هل أنت؟ ، / كلمات؟ الأوامر الإلهية ، / صلوات العمل العجيب ، / باي؟ هذا Bogonos ، / ونحن؟ لا نصلي بلا انقطاع // عن العالم كله ، أيها التبجيل.

كوندا؟

صوت 8. مثل؟ بن: المختار:

أ؟ Angelski على الأرض؟ عش ، / هل أنعم الله عليك بالحب ، علمت باي؟ القائد المقدس له / الكون؟ افرحي ، ادعُك: / افرحي يا أبي الكل.

مقدمة

ابتداء من عام 1980 ، تحدث إلينا الشيخ باييسيوس عن الأوقات الصعبة القادمة. كرر كثيرًا أننا ربما أيضًا سنختبر الكثير مما هو موصوف في صراع الفناء. وبتعليماته ، سعى إلى إثارة الاهتمام الجيد فينا ، حتى نزيد من الجهاد الروحي ونقاوم روح اللامبالاة التي ، كما يرى الشيخ ، تتغلغل تدريجيًا في أحشاء الرهبنة. حاول الشيخ بمحادثاته أن يساعدنا في التخلص من الأنانية والتغلب على العيوب ، حتى تكون صلاتنا قوية. قال: من ضعاف الصلاة تضعف فلا نساعد أنفسنا ولا الناس. الإشارات تقع في حالة سيئة. وإذا لم يعمل رجال الإشارة ، فسيتم أسر بقية المقاتلين من قبل العدو.

في مقدمة المجلد الأول من "كلمات" الشيخ المبارك المبارك ، بعنوان "مع الألم والحب حول الإنسان الحديث" ، تم شرح كيفية ظهور المواد ، وتم جمعها وتنظيمها ، والتي من خلالها مجموعة "كلمات" بدأ بايسيوس سفياتوغوريتس الأكبر في التبلور. هذا المجلد الثاني من "الكلمات" ، بعنوان "الصحوة الروحية" ، يتضمن كلمات الشيخ في مواضيع تتعلق بواقع اليوم. تدعونا هذه الكلمات إلى اليقظة المستمرة وتهيئنا لتلك المواقف الصعبة التي قد نضطر إلى أن نجد أنفسنا فيها. بعد كل شيء ، كان علينا بالفعل أن نرى ما تحدث عنه الشيخ في كثير من الأحيان: "سوف نمر بالعواصف الرعدية - واحدة تلو الأخرى. الآن سنستمر على هذا النحو لعدة سنوات: التخمير العام في كل مكان.

هذا المجلد الثاني مقسم إلى خمسة أجزاء. الجزء الأول يتعامل مع اللامبالاة العامة وعدم المسؤولية التي انتشرت في عصرنا ، وأنه في الوضع الحالي ، فإن واجب المسيحي الواعي هو مساعدة الآخرين من خلال التصحيح الذاتي والسلوك الحصيف والاعتراف بالإيمان والصلاة. يقول الشيخ: "أنا لا أحثك ​​على أن تأخذ ملصقات ، ولكن أن ترفع يديك إلى الله".

في الجزء الثاني من الكتاب ، يقوم الأب بايسيوس ، دون أن يقتصر القارئ على دعوة عمل واحد فقط ، بإشعال الحماسة للعمل الروحي ، وبعد ذلك يُترك كل شخص في صراع يتوافق مع قوته وتقواه ، بهدف العيش في أرضي. الجنة ، أي الحياة في المسيح. الجزء الثالث يتحدث عن ديكتاتورية المسيح الدجال قصيرة المدى ، والتي ستمنح المسيحيين فرصة مواتية مرة أخرى ، بعد المعمودية المقدسة ، للاعتراف بوعي بالمسيح ، والقيام بعمل فذ ، والفرح مقدمًا بانتصار المسيح على الشيطان. كما قال الشيخ ، حتى القديسين سيحسدون مثل هذه الفرصة: "كثير من القديسين سيطلبون أن يعيشوا في عصرنا من أجل تحقيق عمل فذ. لكنها سقطت علينا ... نحن لا نستحق - على الأقل نحن نعترف بذلك ". لكي نعيش مثل هذا الوقت العصيب كما ينبغي ، نحتاج إلى تطوير الشجاعة وروح التضحية في أنفسنا. تمت مناقشة المصدر الذي يجب أن تُستمد منه القوة للتغلب على أي صعوبات في الجزء الرابع من هذا المجلد ، المخصص للعناية الإلهية والإيمان والثقة بالله والمساعدة المقدمة منه. وأخيرًا ، في الجزء الخامس من الكتاب ، تم التأكيد على ضرورة وقوة الصلاة القلبية ، "حتى لو كان هناك سلاح قوي" للدوس على الشر الذي يتزايد انتشاره. يدعو الأكبر الرهبان إلى حالة الاستعداد القتالي الكامل ، على غرار استعداد الجنود في زمن الحرب. يشجع الرهبان على مساعدة العالم باستمرار بالصلاة ومحاولة الحفاظ على الروح الرهبانية الحقيقية من التغيير ، للحفاظ على الخميرة للأجيال القادمة. يحدد الفصل الأخير المعنى الأعمق للحياة ويؤكد على الحاجة إلى التوبة.

مقياس أقوال وأفعال الشيخ ، كما هو الحال دائمًا ، هو المنطق. في الفصول التالية ، سنرى أنه في إحدى الحالات لم يقطع الأب باييسيوس صلاته ، بغض النظر عن مدى نفاد صبر الحجاج عند بوابة زنزانته ، وهم يهتفون: "توقف عن الصلاة ، أيها الشيخ ، لن يسيء الله!" - وفي الآخر - يخرج إلى العالم ، لأن غيابه في مظاهرة احتجاجية يمكن أن يساء فهمه ويضر الكنيسة. في بعض المواقف ، يقاوم الشيخ ، الملتهب بالسخط بحسب الله ، التجديف ، وفي حالة أخرى ، لا يصلي إلا بصمت من أجل المجدف. لذلك ، لا ينبغي للقارئ أن يتسرع في الاستنتاجات حتى يقرأ الكتاب بعناية حتى النهاية. يجب أن نتوخى الحذر بشكل خاص في استخدام الاقتباسات من تعاليم الشيخ ، لأن إخراجها من سياقها يمكن أن يقود محاورينا إلى استنتاجات خاطئة. يجب ألا يغيب عن الأذهان أن سبب ما قاله الأب باييسيوس كان دائمًا حالة أو سؤالًا معينًا ، وأن خطاب الشيخ كان موجهًا إلى شخص معين ، كان خلاص روحه هو الهدف النهائي للمتكلم.

أولئك الذين عرفوا الشيخ باييسيوس يتذكرون الرقة التي ظهرت في القلب من كلماته ، مهما كانت صارمة في بعض الأحيان. حدث هذا لأن مهمة الشيخ كانت دائمًا أن يشفي الشر ، لا أن يوصمه بالخزي. لم يضع شغف محاوره في المسكن ، بل ساعده على تحرير روحه منها. لذلك ، قد يكون للكلمات نفسها لكبار السن تأثير مختلف ، وربما لا يكون لها تأثير علاجي ، إذا حُرمت من علاقتها الأصلية مع وجع القلب وحب المحاور. فبدلاً من الراحة الإلهية والشعور بالأمان ، يمكن أن يغرسوا الشك والخوف في القلب أو يقودوا إلى التطرف. لكن شيخنا لم يكن رجلاً متحيزًا أو متطرفًا ؛ كان مهتمًا بتقاسم الخير بلطف ، حتى يكون مفيدًا. هو ، بالطبع ، لم يتردد قط في قول الحقيقة ، بل تكلمها بعقلانية. رأى تدنيس القدّيس ، يمكن أن يقع في لهيب السخط الإلهي ؛ لقد تنبأ بتلك الأحداث الرهيبة التي ستأتي ، لكن أسلوب سلوكه لم يسبب الخوف أو القلق. على العكس من ذلك ، نقلت كلمته إليكم الأمل والفرح الفصحيين ، لكن الفرح الذي يتبع الذبيحة ، الفرح الذي يجعل الإنسان أقرب إلى المسيح. إذا كنت مرتبطًا بالمسيح ، وإذا شاركت في الحياة الأسرار للكنيسة وحفظت وصاياه ، فلن تكون خائفًا بعد الآن من أي شيء: "لا شياطين ولا عذاب". كما يقول الشيخ بنفسه بنبرة صوته المعتادة: "عندما تطرح" أنا "الخاص بك ، يندفع المسيح إليك." هذه هي بالتحديد مهمة الحياة الروحية كلها ، ولهذا السبب يولي الأب باييسيوس اهتمامًا خاصًا لأحد الأخطار التي تنتظر المؤمن: من المستحيل أن تصبح شريكًا في حياة المسيح دون تنمية روح التضحية في المسيح. نفسه - ذاته. بدون تضحية ، لا يمكن للمرء أن يصبح مسيحيًا رسميًا إلا شخصًا بلا حياة داخلية. قد يشعر بعض القراء بالارتباك من حقيقة أن الشيخ الأكبر يشير في رواياته غالبًا إلى حياته الخاصة ، وأنه ، على ما يبدو ، يتحدث بسهولة وبشكل طبيعي عن الأحداث الرائعة التي مر بها. لكن يجب ألا يغيب عن الأذهان أنه عند استنساخ الخطاب الشفوي للشيخ على الورق ، من المستحيل نقل الصعوبة التي تحدث بها عن نفسه ، وكذلك الضغط الذي تعرض له من أجل ذلك. أحيانًا يحدث أيضًا أن تحدث الشيخ في شذرات وبتفاصيل مختلفة حول حدث واحد إلى أخوات مختلفات ، وبعد ذلك ، إذا أمكن ، حاولنا بخجل شديد "استخراج" منه معلومات تكمل ما كان مفقودًا في روايته. وهكذا ، خلال تلك السنوات الثماني والعشرين ، عندما قام بتغذية الدير روحياً ، كشف لنا الشيخ باييسيوس (من أجل مساعدتنا) بعض الأحداث المعجزة في حياته. لقد كان "هبة روحية" بالنسبة لنا. لذلك ، لعدم رؤية التقدم الروحي المتوقع ، كان مستاءً للغاية ، حتى أنه قال أحيانًا: "أنا أخصب الرمال".

نشكر كل من قرأ ، احتراما لكلمة الشيخ ، التعاليم التالية قبل نشرها وأبدى تعليقاتهم في هذا الصدد ، وكذلك أولئك الذين بكلماتهم أن تعليم الشيخ موجه إلى الكل. لقد ألهمنا ملء الكنيسة لمواصلة العمل الذي بدأ.

نتمنى أنه من خلال صلوات الشيخ باييسيوس المبارك ، الذي ، حسب شهادة الكثيرين ، يراقبنا ليل نهار ويساعدنا بحبه الإلهي ، وكلماته المجمعة في هذا المجلد ، تغرس فينا اهتمامًا جيدًا ، حتى نتعب بالتقوى ، وينحسر الشر ، ويسود سلام الله على الأرض. آمين.

تولي السيدة العذراء مريم ، 1999

دير دير الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي ، الراهبة فيلوثيا مع الأخوات في المسيح

- جيروندا ، لماذا تترك kaliva وتذهب إلى الغابة؟

- أين يمكنك أن تجد الصمت في كاليفا! أحدهما يقرع من هناك والآخر من هنا. على منحدر واحد وجدت بقعة جيدة. إذا كنت بصحة جيدة ، فسأقيم مخبأ للصلاة هناك ، رادار. المكان جيد جدًا ، لفصل الصيف - ما تحتاجه ، مع الأشجار ... يمكنني الوقوف على قدمي. إذا كان بإمكاني أداء واجباتي الرهبانية ، فهذه هي فرحتي وطعامي! تعال في وقت ما!

مقدمة (من كلام الشيخ)

"للدخول إلى مجلس الله ، يجب أن يصبح المرء" نائبًا "من الله ، وليس منظمًا للأماكن الدافئة لنفسه"

جيروندا 1
جيروندا(من اليونانية ؟؟؟ ؟؟ - العجوز) - نداء محترم لرجل دين. - ملحوظة. لكل.

كيف ترى ما يحدث؟

- كيف تبدو؟

- ماذا نقول يا جيروندا؟ .. أنت تقول لنا.

"الصفاء السائد يقلقني. شيء ما قيد الإعداد. لم نفهم بعد بشكل كامل السنوات التي نعيش فيها ، ولا أننا سنموت. لا أعرف ما الذي سينتج عن كل هذا ، فالوضع معقد للغاية. مصير العالم يعتمد على قلة من الناس ، لكن الله لا يزال يسيطر على الكابح. نحتاج أن نصلي كثيراً وبكل ألم لكي يتدخل الله فيما يحدث. فلنأخذها بحماسة ونبدأ في العيش روحيا. الأوقات صعبة للغاية. لقد تراكم الكثير من الرماد والقمامة واللامبالاة - ولكي يطير كل هذا بعيدًا ، من الضروري أن ينفخ بقوة. قال كبار السن إن الوقت سيأتي عندما يركل الناس. والآن - يتم هدم الأسوار ، لا شيء يؤخذ في الاعتبار. مخيف! لقد وصلت الهرج والمرج البابلي! اقرأ صلاة الشباب الثلاثة 2
انظر دان. 2:21 صلاة عزريا و ترنيمة الشبان الثلاثة (من الآن فصاعدًا ، جميع الإشارات إلى الكتاب المقدس وفقًا للكتاب المقدس السلافي.)

وسترى ما صلوا به من تواضع.

وفي المزمور الثاني والثمانين: الله من مثلك ؟، لا تصمت؟ ...هذا ما تحتاجه ، وإلا فلا تتوقع شيئًا جيدًا. يتطلب التدخل الإلهي.

تظهر بعض الأمراض الأوروبية وتتخذ شكلاً متزايد الإهمال. قال لي أحد رب الأسرة ، وهو قبرصي يعيش في إنجلترا: "نحن في خطر روحي. يجب أن نفر من إنجلترا مع جميع أفراد الأسرة. انظر - هناك الأب يتزوج ابنته ، وهناك - تتزوج الأم من ابنها ... مثل هذه الأشياء التي من العار أن أقولها. وننام مثل الغوفر. أنا لا أدعو لأخذ ملصقات ، بل لألفت انتباهنا إلى الخطر القادم العظيم ونرفع أيدينا إلى الله. دعونا نفكر كيف يمكننا الدفاع عن أنفسنا من الشر. أنت بحاجة إلى الإمساك بالفرامل ، لأن هناك رغبة في تهدئة كل شيء ، لتسويته. حان الوقت الآن لصلاة كلام الرسول: وضع؟ prince؟ zi لهم أنا؟ كو أوري؟ فا و زي؟ فا ، وزيف؟ وسلمى؟ على ... و؟ ليخ مقدس من الله3
ملاحظة. ٨٢: ١٢- ١٣. انظر المحكمة. 7 و 8.

هناك إثارة كبيرة. يا له من فوضى ، رأس الشعب مرتبك. الناس مثل النحل. إذا اصطدمت بالخلية ، فسيطير النحل للخارج ، وابدأ بالطنين "woo-woo ..." ، وحماسة ، ضع دائرة حول الخلية. ثم يأخذون اتجاهًا اعتمادًا على الرياح التي تهب. إذا كانت المجموعة الشمالية ، فسيعودون إلى الخلية ، وإذا كانت الخلية الجنوبية ، فسوف يطيرون بعيدًا. وكذلك الناس الذين تم تفجيرهم إما من قبل "القومية الشمالية" أو "القومية الجنوبية" ، وهم ، الفقراء ، لديهم رأس مرتبك. ومع ذلك ، على الرغم من هذا الهياج ، أشعر ببعض الراحة في نفسي ، وثقة معينة. قد تكون شجرة الزيتون ذابلة ، لكنها ستنبت براعم جديدة. يوجد جزء من المسيحيين يسكن فيه الله. لا يزال هناك أناس من الله ، وأهل صلاة ، والله الصالح يصبر علينا وسيرتب كل شيء مرة أخرى. هؤلاء أهل الصلاة يعطوننا الأمل. لا تخف. نحن ، كمجموعة عرقية ، نجونا من العديد من العواصف الرعدية ولم نموت. فهل نخاف من العاصفة التي على وشك الانهيار؟ دعونا لا نموت الآن! الله يحبنا. في الإنسان قوة خفية في حالة الحاجة. ستكون هناك سنوات قليلة صعبة. عاصفة واحدة فقط.

أقول لك هذا لا يجعلك تخاف ، ولكن لأعلمك أين نحن. بالنسبة لنا ، هذه فرصة مواتية للغاية ، انتصار - صعوبات ، استشهاد. كن مع المسيح ، وعِش وفقًا لوصاياه ، وصلي لكي تتمكن من مقاومة الصعوبات. اترك العواطف للنعمة الإلهية. وإذا كان لدينا اهتمام جيد (حول مكان وجودنا وما يجب أن نلتقي به) ، فسيساعدنا ذلك بشكل كبير على اتخاذ التدابير اللازمة والاستعداد. دع حياتنا تكون أكثر اعتدالاً. دعونا نعيش روحيا أكثر ، ونكون أكثر ودية ، ونساعد أولئك الذين يعانون من الألم ، ونساعد الفقراء بالحب ، والألم ، واللطف. دعونا نصلي من أجل أن يأتي الطيبون.

سيوضح الله الطريق

سوف يرتب الله الصالح كل شيء بأفضل طريقة ، ولكن هناك حاجة إلى الكثير من الصبر والاهتمام ، لأنه في كثير من الأحيان ، في عجلة من أمرهم لكشف التشابك ، يربكهم الناس أكثر. الله يتفرج بالصبر. ما يحدث الآن لن يدوم طويلا. سيأخذ الله المكنسة! في عام 1830 ، كان هناك العديد من القوات التركية على الجبل المقدس ، وبالتالي لم يبقَ راهب واحد في دير إييرون لبعض الوقت. غادر الآباء - بعضهم بآثار مقدسة ، والبعض الآخر لمساعدة الانتفاضة. جاء راهب واحد فقط من بعيد إلى مصابيح وكاسح. وداخل الدير وخارجه كان مليئًا بالأتراك المسلحين ، وهذا المسكين الكاسح قال: "يا أم الرب! ماذا سيكون؟ ذات يوم ، يصلي بألم لوالدة الإله ، ويرى الزوجة تقترب منه ، تتألق في وجهها. كانت والدة الإله. تأخذ مكنسة من يده وتقول: "أنت لا تعرف كيف تمسح جيدًا ، سأكنسها بنفسي." وبدأت في الكنس ، ثم اختفت داخل المذبح. بعد ثلاثة أيام ، غادر كل الأتراك! طردتهم والدة الله. ما هو غير صحيح ، سوف يطرده الله ، كما يرمي ذرة من عينه بالدموع. إبليس يعمل ولكن الله أيضًا يعمل ويحول الشر إلى خير فيخرج منه الخير. إنهم يكسرون ، على سبيل المثال ، بلاطة ، ويصنع الله فسيفساء جميلة من الحطام. لذلك لا تنزعجوا إطلاقاً ، فالله فوق كل شيء وعلى الجميع ، الذي يتحكم في كل شيء ويضع الجميع على الدكة ليجيبوا على ما فعلوه ، بحيث ينال الجميع أجره. أولئك الذين يساعدون الخير بطريقة ما سيكافأون ، والذين يفعلون الشر سيعاقبون. في النهاية سيضع الله كل شيء في مكانه ، لكن كل واحد منا سيجيب على ما فعله في هذه السنوات الصعبة بصلاته ، لطفه.

يحاولون اليوم تدمير الإيمان ، ولكي ينهار بناء الإيمان ، فإنهم يقتلون ببطء حصاة. ومع ذلك ، فنحن جميعًا مسؤولون عن هذا الدمار: ليس فقط أولئك الذين يزيلون الحجارة ويدمرونها ، ولكن أيضًا نحن الذين نرى كيف يتم تدمير الإيمان ولا نبذل جهودًا لتقويته. من يدفع جاره إلى الشر يجاوب الله على هذا. لكن الشخص الذي كان قريبًا في ذلك الوقت سيجيب أيضًا: بعد كل شيء ، رأى أيضًا كيف أساء شخص ما إلى جاره ولم يعارضه. يثق الناس بسهولة في شخص يعرف كيف يقنع.

"الناس ، جيروندا ، مثل الحيوانات ...

أنا لا أشكو من الحيوانات. كما ترى ، لا يمكن للحيوانات أن تسبب ضررًا كبيرًا لأنها بلا عقل ، بينما الشخص الذي ابتعد عن الله يصبح أسوأ من الوحش الأعظم! يفعل شرًا عظيمًا. الخل القوي مصنوع من النبيذ الحامض. أنواع الخل الاصطناعية الأخرى ليست قوية جدًا ... يكون الأمر أكثر سوءًا عندما يدخل الشيطان في تحالف مع شخص فاسد ، ثم يفعل شرًا مزدوجًا للآخرين ، تمامًا مثل الفكر الجسدي ، عندما يدخل في تحالف. بالجسد شر أعظم. لكي يتعاون الشيطان مع مثل هذا الشخص ، يجب أن يعتمد عليه ، يجب أن يفضل هذا الإنسان الشر في نفسه.

بعد ذلك ، حفظنا الله ، هؤلاء المفسدون سيخلقون عن عمد صعوبات لنا ، ويحرجون الناس والأديرة. سوف يغضبون من الكنيسة ، الرهبنة لأنهم يتدخلون في خططهم. لا يمكن مقاومة الوضع الحالي إلا روحانيًا وليس دنيويًا. ستشتد العاصفة أكثر قليلاً ، وترمي علب الصفيح والقمامة وكل شيء غير ضروري على الشاطئ ، وبعد ذلك سيتلاشى الموقف. وسترى كيف سيحصل البعض في هذه الحالة على رشوة نظيفة ، بينما يدفع آخرون ديونهم. سيتبين أن الآلام التي مروا بها لن تكون لا تحتمل بالنسبة للناس ، رغم أنهم بالطبع لن يقولوا "المجد لك يا الله" أيضًا.

كيف يحبنا الله! إذا كان ما يحدث اليوم 4
سلمت في يونيو 1985 (يتم تقديم مزيد من الملاحظات من الناشرين اليونانيين دون إشارة).

وما يخططون للقيام به الآن حدث قبل عشرين عامًا ، عندما كان لدى الناس المزيد من الجهل الروحي ، كان من الصعب جدًا. الآن يعرف الناس أن الكنيسة أصبحت أقوى. يحب الله الإنسان - خليقته - وسيهتم بما يحتاج إليه ، فقط إذا آمن الإنسان نفسه بوصاياه وحفظها.

"مَلْعُونُونَ قَائِمِينَ الرَّبِّ بِتَفَاهِمٍ ..."

في الأيام الخوالي ، إذا كان أحد الرهبان الموقرين يقضي وقتًا في الاهتمام بحالة الأمور في العالم ، فيجب أن يكون محبوسًا في برج 5
الهيكل الدفاعي العالي لأديرة Svyatogorsk المستخدمة للحماية من القراصنة.

الآن هو العكس: يجب حبس الراهب الموقر في برج إذا لم يكن مهتمًا ولا يتألم من الحالة التي سادت في العالم. لأن الذين حكموا في وقت سابق كان الله فيهم ، بينما الآن كثير من الذين حكموا لا يؤمنون به. الآن هناك الكثير ممن يسعون إلى تدمير كل شيء: العائلة والشباب والكنيسة. اليوم الاهتمام بالدولة التي يعيش فيها شعبنا والقلق عليها هو اعتراف ، لأن الدولة في حالة حرب ضد القانون الإلهي. القوانين التي تتبناها هي ضد قانون الله.

هناك أيضًا أشخاص غير مبالين لدرجة أنهم لا يعترفون بالكنيسة كمؤسسة إلهية ، ويعاملون شعبهم بغطرسة ، ولكن من أجل أن يتسكعوا ، يقولون: "يقول الرسول بولس أنه لا ينبغي لأحد أن يهتم أشياء دنيوية "- وتبقى غير مبالية. لكن الرسول بولس قصد شيئًا آخر. ثم كانت القوة في الشعوب الوثنية. قطع البعض عن الدولة وآمنوا بالمسيح. قال الرسول بولس لهؤلاء الناس: "لا تهتموا بشؤون هذا العالم." 6
تزوج 2 الهدف 2: 4.

- حتى يفصلوا أنفسهم عن العالم ، لأن العالم كله كان وثنيًا. ومع ذلك ، منذ أن تولى قسطنطين الكبير السلطة وهزم المسيحية ، تم تشكيل تقليد مسيحي عظيم ببطء مع الكنائس والأديرة والفن والقواعد الليتورجية ، وما إلى ذلك ، وبالتالي ، نحن مسؤولون عن الحفاظ على كل هذا وعدم إعطاء أعداء. الكنيسة تحلل هذا. حتى أنني سمعت المعترفين يقولون: "لا تفعل هذا!" إذا كان لديهم قداسة عظيمة وكانوا يصلون بالصلاة إلى حالة عدم اهتمامهم بأي شيء ، فسأقبل أقدامهم. لكنهم الآن غير مبالين ، لأنهم يريدون أن يكونوا صالحين للجميع ويعيشوا في البرسيم.

اللامبالاة غير مسموح بها حتى بالنسبة إلى العالم ، بل والأكثر من ذلك بالنسبة للروحانيين. يجب على الشخص الروحي الصادق ألا يفعل أي شيء بلا مبالاة. ملعون اذا عملت عمل الرب باهمال ...7
جيري. 48:10.

يقول النبي إرميا.

دعونا نساعد الناس روحيا

في الأيام الخوالي ، كان ستة أشخاص من كل عشرة يخشون الله ، واثنان معتدلون واثنان غير مبالين ، ولكن حتى هؤلاء كان لديهم إيمان بداخلهم. ليس الأمر كذلك اليوم. لا أعرف إلى أين ستذهب. دعونا نحاول الآن قدر المستطاع أن نساعد الناس روحياً. لذلك - كما كان الحال في ذلك الحين ، أثناء الطوفان ، في سفينة نوح ، هكذا الآن - سيخلص البعض ، لا يُصاب بالشلل الروحي. أنت بحاجة إلى الكثير من الاهتمام والتفكير المنطقي: للنظر في ما يحدث من زوايا مختلفة ومساعدة الناس. هل تعتقد أنني أحب أن يتجمع الناس ، أم أنني أريد أن أرى الكثير من الناس؟ لا ، ولكن في الوضع الذي نحن فيه ، يحتاج الأشخاص التعساء إلى القليل من المساعدة. لم أصبح كاهنًا على وجه التحديد لكي لا أتعامل مع الناس ، وفي النهاية أعبث معهم أكثر. لكن الله يعرف شخصيتي ويعطيني أكثر مما يمنحني إذا فعلت ما أحب. كم مرة طلبت من والدة الإله أن تجد لي مكانًا هادئًا وبعيدًا حتى لا أرى شيئًا ولا أسمع شيئًا وأصلي من أجل العالم كله ، لكنها لا تسمعني ؛ وآخرون ، يسمع طلباتي التافهة. لكن هنا ، كما ترى ، وقبل أن يأتي الناس ، يربطني الله بالسرير بنوع من المرض حتى أتمكن من الراحة. إنه لا يعطيني الحلاوة التي كنت أشعر بها في الصلاة ، لأنني لن أستطيع الانفصال عنها حينها. في ذلك الوقت ، إذا جاء أحدهم إلى Kaliva 8
كالي؟ va(يوناني ؟؟؟؟؟؟ - كوخ) - ليس منزلًا كبيرًا منفصلًا يعيش فيه راهب واحد أو أكثر. عادة لا يوجد معبد في Kaliva ، وليس لدى Kaliva أرضه الخاصة. - ملحوظة. لكل.

أجبرت نفسي على الخروج من هذه الحالة الروحية 9
بعد حالة روحية متوترة مر بها الراهب بايسيوس (شعر أنه يذوب من محبة الله والناس ، مثل شمعة دافئة) ، تلقى إشعارًا من أعلى بأنه لا ينبغي له رفض مساعدة الناس. منذ ذلك الوقت ، أعطى اليوم لمن يزوره ، وفي الليل كان يصلي من أجل مشاكل العالم المتنوعة. ومع ذلك ، عندما زاد عدد الحجاج بشكل كبير ، كان لدى الراهب فكرة التقاعد إلى مكان غير معروف من أجل تكريس كل وقته للصلاة. ثم أُبلغ للمرة الثانية بضرورة البقاء في زنزانته "باناجودا" ومساعدة الناس.

هناك ، في كاليفا ، أعيش وفقًا لجدول زمني للآخرين. قرأت سفر المزامير من الداخل ، في الخارج يطرقون. قلت "انتظر" ، "ربع ساعة" ، وهم يصرخون: "يا أبي ، توقف عن الصلاة ، لن يسيء الله!" هل من الواضح ما يخططون له؟ حسنًا ، إذا اضطررت إلى الانفصال لفترة من الوقت ، لكن بعد كل شيء ، بمجرد أن أخرج ، هذا كل شيء. كل ما فعله حتى الآن ، لقد فعل. في السادسة والنصف ، أو في السابعة صباحًا ، لكي أكون هادئًا ، يجب أن أنهي صلاة الغروب بالفعل. "نور الصباح المجد المقدس!" عندما تنتهي من Matins ، لقد أنهيت بالفعل مسبحة صلاة الغروب. حسنًا ، إذا كان لدي وقت لأكل أنتييدورون في الصباح ، فعندئذ لا شاي - أنا أسقط مثل الجثة. حدث أنه في كل من عيد الفصح وفي الأسبوع المشرق احتفظ بالساعة التاسعة ، ثلاثة أيام 10
الامتناع عن الطعام والماء حتى الساعة 9 على الطراز البيزنطي (3 عصراً) أو لمدة 3 أيام.

يمكنك - لا يمكنك ذلك ، ولكن يجب أن تكون قادرًا على ذلك. ذات مرة ، لا أعرف ما الذي منع الناس من القدوم - ربما كانت هناك عاصفة في البحر والسفينة لم تنطلق - لكن لم يأت أحد إلى كاليفا. آه ، لقد عشت يومًا في سيناء كما في كهف القديسة إبستيميا! 11
في 1962-1964 عمل الشيخ في سيناء في زنزانة القديس ابستيميا المهجورة.

عندما تكون هناك عاصفة في البحر ، فأنا أهدأ. عندما يهدأ البحر ، أعاني من عاصفة.

الأرثوذكسية والحداثة. المكتبة الرقمية

الشيخ باييسيوس من الجبل المقدس للذاكرة المباركة

الكلمات. المجلد الثاني

الصحوة الروحية

© الترجمة من اليونانية هيرومونك دوريمدون

© موسكو. 2001

جدول المحتويات \ o "2-3" \ n \ h \ z \ u مقدمة المترجم

مقدمة

مقدمة (من كلام الشيخ)

"للدخول إلى مجلس الله ، يجب أن يصبح المرء" نائبًا "من الله ، وليس منظمًا للأماكن الدافئة لنفسه".

سيوضح الله الطريق

"ملعون عمل الرب بالتقصير".

دعونا نساعد الناس روحيا

الجزء الأول. مسؤولية الحب

الفصل الأول. جيل غير مبال

تؤدي اللامبالاة تجاه الله إلى اللامبالاة بكل شيء آخر

اليوم يدور الناس حول أنفسهم

نحن مسؤولون

أرى ما ينتظرنا وبالتالي يؤلمني

لا يوجد عذر للجهل

الفصل الثاني. أن حضور المسيحي هو بالفعل اعتراف بالإيمان

الناس يحاولون التهدئة

المثال يتحدث عن نفسه

الله يصبر معنا

حماية الصالحين

مواجهة اللغة البذيئة

الفصل الثالث "كل شيء نظيف"

الرجل الروحي "يأكل النار"

دعونا لا نخلق الإغراءات بأنفسنا

كيف يحب بعض الناس خلق الإغراءات

إعلان الذنوب

الفصل الرابع. عن التصرف بحكمة وحب

نعمل على أنفسنا

يجب أن يتم عمل الخير بشكل جيد

سلوك التفكير

يتميز الصدق الروحي بالحب

"خطاب القانون يقتل"

مهما كان ما يفعله الإنسان ، يجب أن يفعله في سبيل الله.

نحن بحاجة إلى الحصول على عضو من الحس الروحي

التنوير الإلهي هو كل شيء

الجزء الثاني. حول الزهد والخشوع

الفصل الأول. "عمل جيد"

النضال من أجل تقديس الروح

ما يساعدك على النجاح روحيا

القراءة الروحية

"معجبون حقيقيون ..."

خلاص أرواحنا

الفصل الثاني. كيف يعمل الشيطان

الشيطان يحاول إبعاد الزاهد عن العمل

يعطينا الشيطان حقنة مخدرة

الشيطان يفعل كل شيء حتى لا ينفع الإنسان

جناح الإرادة [البشرية]

الفصل الثالث. حول فوائد التواصل الجيد

العلاقات الأخوية

عن العلاقة الروحية

تقدير في الاتصال

حب الأم

الفصل الرابع. حول الكيفية التي يجلب بها الخشوع الله إلى الرقة

ما هو التبجيل

ينتقل هذا التبجيل

عن الخشوع الخارجي

"لا تعطي القديس كلبا"

التقديس في كل شيء

من الخشوع الذي كان عليه من قبل

تقديس الأيقونات

كتقدمة لله ، يجب على المرء أن يعطي أنقى

الفصل الخامس. هذا العطاء يحتوي على أكسجين إلهي

ينسى الناس أولئك الذين يعانون

معيار الحب

يعطي المانح الفرح الإلهي

عاشق المال يجمع للآخرين

الموقع الجيد هو كل شيء

الصدقة هي مساعدة كبيرة للموتى

الصدقة "في الخفاء"

"عندما تفعل هذا ، تجمع جمر نار على رأسه"

الجزء الثالث. في الشجاعة الروحية

الفصل الأول. عن علامات العصر

عدو للمسيح

ملك اليهود الأرضي

ختم 666

معرفات جديدة

طريقة خبيثة لإدخال الطباعة

الختم يساوي التنازل

تفسيرات النبوة

الفصل الثاني. هذه التضحية تجلب الفرح للإنسان

في عصرنا ، التضحية أمر نادر الحدوث.

يولد سلامي من جلب السلام للآخر

بقدر ما ننسى أنفسنا كذلك يذكرنا الله.

أولئك الذين يموتون ببطولة لا يموتون

من لا يأخذ نفسه في الحسبان يقبل القدرة الإلهية

إن حياة الراهب كلها تضحية

الفصل الثالث. ولدت هذه الشجاعة من الثقة بالله

لا توجد بربرية في الشجاعة

يا لها من شجاعة كانت في الأيام الخوالي

الخوف الطبيعي هو المكابح

يخاف الموت من لا يخاف الموت

الجرأة قيمة عظيمة

انضباط

ينظر الله إلى شخصية الإنسان ويساعده

دعونا نواجه الأخطار روحيا

الفصل الرابع. الاستشهاد انتصار للمؤمن

لكي تسير الأمور في نصابها الصحيح ، سيتعين على البعض الوقوع في المعركة.

من قرر الموت لا يخاف شيئاً

الردة يغسلها الاستشهاد

الاستشهاد والتواضع

يا لها من شجاعة كان لدى القديسين

راهب واستشهاد

الجزء الرابع. الاعتماد على السماء

الفصل الأول. ما يقدمه الله للإنسان

"اطلبوا أولاً ملكوت الله"

كثيرًا ما يحاول الإنسان ترتيب كل شيء بدون الله

بركات العناية الإلهية الخارقة

تكليف نفسك للعناية الإلهية

يستخدم الله كل شيء للخير

بركات الله تثقب القلب

الحمد لله على القليل والكثير

الفصل الثاني. على الإيمان بالله والتوكل عليه

يجب على المرء أن يؤمن بالله بصدق

"أعطونا الإيمان"

قوة الايمان

الإيمان أمّ التّوكل على الله

الإيمان والمحبة

"بدوني لا يمكنك فعل أي شيء"

سيأتي الوقت الذي سيؤمن فيه الجميع

الفصل الثالث. حقيقة أن الله يساعد حيث لا توجد قوة بشرية كافية

الله يساعد في ما لا يمكن أن يصنعه الإنسان

يهتم الله بكل شيء من أجل خيرنا

"اسأل وسوف تعطى لك"

ينجذب التواضع إلى نعمة الله

المساعدة في بداية الجهاد الروحي

القوى الإلهية كلي القدرة

موقع جيد

الجزء الخامس. عن الأسلحة الروحية

الفصل الأول. عن الصلاة سلاح قوي

هناك حاجة إلى الكثير من الصلاة

طلبات في الصلاة

المساعدة بالصلاة

للكرامة صفة الصلاة

"وتحتاجه"

صلاة مع الألم

الراحة الالهية

خطر الحساسية

يُحذًِر

الفصل الثاني. أن الأديرة هي حصون الكنيسة

للراهب منارة مثبتة على الصخور

الوعظ الصامت للراهب

الراهب وانبعاث العالم

تواضعنا الروحي يغير الآخرين

الأديرة لها هدف روحي

الحالة الروحية - حصن روحي

الصلاة ، الحياة الصحيحة ، مثال شخصي

الرهبنة في خطر

يجب أن نترك وراءنا إرثا

الفصل الثالث. على أعمق معنى للحياة

دعونا نستعد لحياة أخرى

يجب أن ندرك الصالح كضرورة

دعونا نساعد العالم على التوبة

تساهم التوبة في زوال الشر

مقدمة المترجم

القديس المبارك شيمونك باييسيوس ولد في كابادوكيا عام 1924. نشأ في اليونان. منذ الطفولة عاش حياة الزهد. في عام 1950 أصبح راهبًا ، معظمهم من الزهد في جبل آثوس ، وكذلك في دير ستوميون في كونيتسا وجبل سيناء. حمل مآثر نسكية استثنائية وهبه الله بسخاء هدايا متنوعة مليئة بالنعمة. بعد الدعوة الإلهية ، قام بتغذية الآلاف من الناس روحيًا ، وكان أحد أكثر الحكماء كرمًا وحكمة في العصر الجديد. أقام في الرب في 29 يونيو / 12 يوليو 1994. دفن في دير الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي ، الذي أسسه في قرية سوروتي ، بالقرب من سالونيك.

في 1998-2001 ، نُشرت المجلدات الثلاثة الأولى من "كلمات" الشيخ باييسيوس باللغة اليونانية. تقرر البدء في ترجمة "الكلمات" إلى اللغة الروسية من المجلد الثاني ، لأن موضوعها هو موضوع الساعة بشكل خاص اليوم. تؤكد الأحداث الأخيرة المزعجة في روسيا وحول العالم مرة أخرى عدالة وأهمية ومشاعر ما قاله إلدر باييسيوس. نأمل أن يساعد هذا الكتاب الشعب الروسي على الاستيقاظ من نوم اللامبالاة واليأس ، وسيكون سلاحًا جيدًا في مقاومة الجهود الماكرة لإغراقهم في هذا النوم الشرير.

في مقدمة المجلد الأول ، تخبرنا الكنيسة المحترمة كليًا فيلوثيا بالتفصيل كيف يتم العمل على نشر "كلمات" الشيخ باييسيوس. دعونا نكرر باختصار تفسيراتها. اعتنى الشيخ الأكبر بدير القديس يوحنا اللاهوتي من عام 1967 حتى وفاته المباركة.

بقي صندوقه الروحي في الدير: رسائل إلى الراهبات - جميعًا معًا وكل على حدة ، وشرائط وتسجيلات مختصرة لمحادثات عامة معه ، وسجلات للأخوات ، الذين ، بمباركة الأم ، مباشرة بعد كل محادثة شخصية مع كتب الشيخ محتوياته. تم تنظيم هذا التراث الروحي ويتم نشره الآن في شكل مجلدات موضوعية منفصلة ، متحدة في سلسلة "الكلمات" للشيخ باييسيوس المتسلق المقدس. إذا لزم الأمر ، يمكن استكمال مواد المخزون بمقتطفات من الكتب المنشورة سابقًا والتي كتبها Elder Paisios خلال حياته (انظر القائمة في نهاية هذا المجلد).

وهكذا ، في الطبعة اليونانية ، كل مجلد لاحق ليس استمرارًا للمجلد السابق ، ولكن يمكن اعتباره كتابًا منفصلاً. لذلك ، فإن أولوية نشر المجلد الثاني بالترجمة الروسية لن تخلق صعوبات للقارئ. إذا شاء الله ، فسيتم نشر الترجمات الروسية في المستقبل القريب لـ I ، ثم III من "كلمات" Elder Paisius ، وبعد ذلك سيحل كل مجلد من الطبعة الروسية في مكانه.