وديع المعنى للكلمة. معنى كلمة الوداعة في القاموس التوضيحي لأفرايم

المواد المعروضة أدناه هي عمل المؤلف للكاهن مكسيم كاسكون (منطقة موسكو) ، المنشور على الإنترنت في شكل محاضرات بالفيديو. قام مؤلف هذا المشروع "ierei063" ، من أجل تقديم المعلومات بشكل أكثر إيجازًا ، بتحسين محاضراته بحيث يتم تقليل كمية المواد بشكل كبير ، دون فقدان الفكرة الرئيسية ، مما يسمح للقارئ بالتقاط الصورة بسرعة ودقة الفكرة الرئيسية.

قام باتيوشكا بعمل جاد ومحترم من مصادر مختلفة ، بما في ذلك كتابات الآباء القديسين ، وجمع المعلومات حول الموضوع ، ومنظّمه بوضوح وكشف عنه. لقد كان منخرطًا في تطوير هذه المادة لفترة طويلة جدًا ، وأنا لا أدعي حقوق التأليف ، ولكن من أجل توفير وقتي ، ورؤية هذا العمل الجدير ، أجرؤ على وضع "النسخة المختصرة" على موقع الويب الخاص بي. أولئك الذين يرغبون في الرجوع إلى المادة الأصلية ، أطلب منكم الذهاب إلى مشروع الإنترنت للكاهن مكسيم كاسكون ، الذي يحتاج أيضًا إلى دعم لعمله.

ما هي الوداعة

بادئ ذي بدء ، إنها حالة ذهنية هادئة وغير منزعجة.

"الوداعة هي تكريس متواضع لله ، متحدًا بالإيمان ، تطغى عليه النعمة الإلهية ،" يعرّف إغناتيوس بريانشانينوف هذا. إن تعريف إغناتيوس بريانشانينوف هو تعريف عالم آخر قليلاً ، لكن هذا هو بالضبط ما يُظهره تعريف الوداعة في عملها الروحي.

عن جوهرها يقول ما يلي: "الوداعة هي تجنب الأفكار الغاضبة ، من سخط القلب بالغضب والصبر واتباع المسيح وحمل الصليب وراحة البال وراحة البال والثبات والشجاعة المسيحية ، لا أشعر بالإهانة ، يا لطف ".

الوداعة فضيلة تتغلب فينا على التهيج والغضب وسرعة الانفعال والغضب - هذه كلها أنواع من الغضب). يجب على الشخص الغاضب أن يفهم أن الفضيلة الوحيدة التي تسحق غضبه على الفور هي الوداعة. وفي هذا الصدد ، سيحتاج الشخص إلى العمل.

الوداعة وصية. إن تطويبات الإنجيل هي وصايا المسيح ، التي يجب أن نجاهدها ونحققها ونعمل في هذا الصدد ، حتى لا تفلت الأفكار التي يجب أن نكتسبها من الوداعة ، ليس فقط من قلوبنا ، ولكن حتى من أذهاننا.

ما الذي يعطي اكتساب هذه الفضيلة؟

1. بادئ ذي بدء ، معرفة ودراسة هذه الفضيلة من الآباء القديسين ، من رعاة الكنيسة ، أي في تقاليد الكنيسة. لماذا هو مهم: كما في بداية حديثنا - أظهر الاستطلاع - الناس اليوم لديهم فكرة سيئة للغاية عن الوداعة. لأن الوداعة ، كما قلت سابقًا ، هي فضيلة متواضعة ، وديعة جدًا ، وهادئة ، وغير محسوسة ، وأولئك الذين يمتلكونها دائمًا ، حتى في حياة الكنيسة ، كما لو كانوا خارج هذه الحياة. شعب هؤلاء المسيحيين بالكاد يلاحظون ذلك. رجل عجوز وديع - هو ، كقاعدة عامة ، غير معروف. هناك بعض كبار السن الذين لم يرهم أحد أو يزورهم من قبل ، مع استثناءات نادرة. لكن الناس يحصلون على مساعدة حقيقية منهم. وسيظل العبث شائعًا دائمًا. هناك هؤلاء الشيوخ الذين يبوقون أنفسهم باستمرار. وهذه مجرد علامة على قلة الوداعة.
2. التوبة والتوبة والنواح والنواح على خطايا الإنسان. إنها تساعد على خلق الوداعة في الإنسان. يتحدث القديس يوحنا الذهبي الفم والقديس يوحنا من السلم عن هذا. لأن التوبة هي حياة الروح ، ولا يمكن لأية فضيلة أن تقترب وترى دون توبة. لا بد من أن يتوب الإنسان ، في هذه التوبة يكتسب تواضع الحكمة ، ومعرفة نفسه أنه شخص ضعيف ، ومن خلال هذا النهج حدود الوداعة.
3. يضيف Theophan the Recluse أيضًا أنه من أجل اكتساب هذه الفضيلة ، فإن توبيخ الذات والذاكرة الفانية مفيدان جدًا للإنسان. توبيخ الذات للإنسان ، كما يقولون ، يصحح الدماغ. لأن الإنسان الذي يتعلم لوم نفسه ، يكتسب حالة روحية حقيقية. لأن كل موقف هو خطأنا. يتذكر ما سيحدث للإنسان ، فهو يذل نفسه. وعليه ، إذ يتواضع نفسه ، فإنه يكافح من أجل التمجيد ، وفي قلبه أفكار فخر. وهذا يساعده على إدراك لاحقًا كل المعلومات التي تحدث بجانبه ، دون إثارة غضب مع الآخرين ، بوداعة ، بهدوء ، بتواضع.
4. يقول إشعياء الناسك أيضًا أن تحمل كل ما يحدث لنا دون إحراج يساعد الشخص أيضًا على اكتساب الوداعة. مهما حدث لنا في حياتنا - سواء كان حزنًا أو فرحًا أو إغراءًا (الرغبة في تناول الطعام الذي لا يقاوم) أو أي شيء آخر - يجب علينا بالتأكيد التعامل مع هذا دون إحراج ، أي بدون حركة ، حاول أن تثبت نفسك بالتساوي. الوداعة حالة مستقرة لا تتغير. وبناءً على ذلك ، فإن الشخص الذي يحاول أن يكون مستقرًا ، يعطي الفرصة للوداعة أن تبقى فيه ، ويتجذر. لأن مثل ينضم مثل.
5. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم أن هناك أيضًا وقتًا معينًا يكون فيه مناسبًا لاكتساب الوداعة. عندما تتعرض للإهانة والهجوم - هذا هو أفضل وقت لاكتساب الوداعة ، فلا يوجد وقت آخر. الوقت الذي نتأمل فيه الوداعة في أذهاننا هو وقت خصب للغاية ، وقت حالمة ، مزاج جيد. ولكن بعد ذلك ، عندما يثيرون المتاعب لنا ، نحتاج إلى إظهار كل هذا هنا. "وقت اكتساب الوداعة - عندما تواجه الحقد والشتائم وما إلى ذلك - ها هي قوتها (أي في الممارسة)" ، كما تقول سانت. جون ذهبي الفم. يمكن إضافة أنه من الناحية العملية ، فإن ضبط النفس ومعرفة الذات مفيدة جدًا للشخص. ومع ذلك ، كما يقول البروفيسور أ. - القدرة على النظر إلى نفسك من الخارج. في الواقع ، لا يمكنك النظر إلى نفسك من الخارج ، كما لو أن شخصًا ما قام بتثبيت المراقبة بالفيديو لك أثناء النهار ، ولن تعرف شيئًا عنها. ثم تنظر إلى نفسك - كيف تتصرف. يبدو لي أن هذا سيكون إعلانًا لشخص يريد أن يخلص. سيرى نفسه ببساطة من الجانب ويفكر: "يا رب ، ما أنا عليه حقًا ... هذا رعب." بعد كل شيء ، نحن لا نرى أنفسنا! نعتقد أننا كاملون ، وأننا الأفضل! من الخارج ، عندما تنظر - إنها مجرد كابوس. وإذا حدث هذا حقًا لشخص ما في الحياة ، فسيكون ذلك رحمة كبيرة من الله ، لأنه من الأفضل أن ترى نفسك ، بالطبع ، على كاميرا مخفية.
6. عند اكتساب الوداعة ، من المهم جدًا أن تتحلى بالصبر ، وأن تبتعد عن اليأس واليأس من عدم إعطاء الفضيلة. كل فضيلة هي مسألة إنجاز عظيم وصبر ووقت وتنقية. وبالتالي ، فإن الشخص الذي قرر بنفسه أنه سيكتسب فضائل ، ولا سيما الوداعة ، يجب عليه بالطبع أن يعرف أن كل هذا لن يكون كله في وقت واحد ، بعيدًا جدًا. وسيسقط أكثر من مرة ، ويتعرض للعار أكثر من مرة ، ويرى طوال الوقت أنه غير مستحق وغير متواضع. ومن خلال هذه المعرفة الذاتية ، في النهاية ، سوف يتواضع ، ويكتسب روحه الوداعة ، وسيكون عبقًا بهذه الفضيلة حقًا.
7. ومن المهم أيضًا أنه عندما يعمل الشخص على اكتساب هذه الفضيلة ، يسقط ، يجاهد ، توقظ المعرفة الأساسية فيه - عندما يرى الشخص أنه على الرغم من حقيقة أنه في إغراءات ، فإن تلك الفضيلة لا تذهب ، وأنها من المستحيل أن يكون وديعًا - فهو ، على الرغم من كل شيء في الداخل ، يكتسب المعرفة التي تقول له: "أنت على الطريق الصحيح. يجب اكتساب الوداعة. علينا ان ننهيها حتى النهاية ". كل هذا يكتسبه الإنسان فقط أثناء التدريبات العملية. قبل ذلك ، كل شيء من الناحية النظرية ، كل شيء كتابي ، وهو في الحقيقة لن يعطي أي شيء لأي شخص.

لا تُكتسب الفضيلة دائمًا إلا بالأفعال والأفعال في حياة الإنسان.

درجات التقدم في فضيلة الوداعة (حسب القديس يوحنا السلم):

1. صمت الفم أثناء حركة الغضب. لقد قلنا ما هو عليه: عندما تتعرض للإهانة - حسنًا ، أغلق فمك ، حسنًا ، لا تقل أي شيء. اذهب إلى الحمام ، واذهب في نزهة ، أيا كان ، فقط لا تقل أي شيء. لأنه في حالة الغضب يكون الشخص فصيحًا جدًا جدًا. لذلك سيقول أنه هو نفسه يشعر بالخجل. لذلك ، لتجنب ذلك ، من الأفضل أن تغلق فمك.
2. صمت العقل أو الأفكار مع حركة خفية من الغضب. الغضب ، باعتباره تأثيرًا شيطانيًا على الشخص ، غالبًا ما يسير بطريقة مفتوحة. ميز الآباء القديسون العديد من الحركات الدقيقة المختلفة التي تغضب الإنسان. وعندما تكون هناك هذه الحركات الخفية ، إذن ، أولاً ، يجب أن يرى العقل كل شيء ، وثانيًا ، يجب ألا يستجيب بأي شكل من الأشكال. لا ترد لأنها طريقة مخادعة. يمكن أن يشمل هذا الرقم ، على سبيل المثال ، متى يستيقظ الشخص في الصباح - وكل شيء سيء ... ونعلم أن شغف الغضب هو شغف طبيعي ، وهو متجذر في الطبيعة البشرية ، ولكنه يُمنح للإنسان لمحاربة الخطيئة. يوجد مثل هذا اليوم - تستيقظ وكل شيء سيء ، لم تفعل شيئًا بعد ، وأنت غاضب بالفعل. لماذا انت شرير لأنه عندما استيقظت ، كان هناك بالفعل بعض الانزعاج في روحك ، والذي ظهر نتيجة نوع من عدم الرضا. لذلك ، كل هذه الحركات الخفية التي كانت في البداية حدثت بسرعة. يجب على العقل أن "يمسحها" على الفور (انظر) ويمنعها. اقضِ وقتًا ، من 5 إلى 10 دقائق ، في الصلاة القلبية (بكلماتك الخاصة أو وفقًا للقاعدة - من يستطيع) لإبعاد هذه الحالة. يحدث أن يصلي الإنسان - سارت الصلاة بشكل جيد ، كلمة بكلمة ، كل شيء يسير على ما يرام ... ثم تذكر أن هناك من يدين له بشيء. ومع ذلك لا توجد صلاة. لأن الغضب يبعد الصلاة. التهيج والغضب - كل هذا يحدث بسرعة ولا يمكن للإنسان أن يتحكم في نفسه. واتضح في النهاية أن الصلاة كانت خطيئة بدلاً من أن تنفع. لذلك ، يجب على المرء أن يكون حذرا.
3. عندما يكون الشخص بالفعل في صمت لا يتزعزع ، فقد اكتسب الوداعة في امتلاء. مهما حدث هناك: الذهول ، الإهانات ، سرقوك ، فعلوا شيئًا آخر ، لا داعي للقلق. في سانت. لدى نيكولاي سيربسكي رسالة إلى رجل وقع بعض الأوراق وحُرم من حانة صغيرة. أراد أن يشنق نفسه ، وجاء إلى القبر ، وقام بعمل حبل المشنقة ، لكنه نام من الثقل. ظهرت له والدته ، ونارته ، وقالت له كلمات رائعة: "هناك كثير من الفقراء في الجنة ، ولكن لا أحد لديه ميول انتحارية". لقد أخبرته أنه إذا كنت فقيرًا ، فلا يزال لديك فرصة للإنقاذ. ولكن إذا وضعت يدك الآن على نفسك - هذا كل شيء ، فلن نلتقي بك ، "لا يوجد أحد هنا." عاد إلى رشده ، ثم وقف بتواضع في هذه الحانة وطلب الصدقات من الذين دخلوا هناك ، وبكى طوال الوقت ، وذل نفسه. وله القديس. يكتب نيكولاي سيربسكي أنك ربحت بالفعل ، لقد هزمت بالفعل الشرير ، لقد فعلت الكثير بالفعل. لأنك استقلت نفسك ، ولم تنتقم ، لقد جربت كل شيء في نفسك. وبالفعل ، هذه هي الحالة التي اكتسبتها - من المهم ، المضي قدمًا ، لا تتوقف.

ولكن عندما يتلقى الشخص حقًا هذا الصمت الذي لا يتزعزع من الرب كمكافأة على عمل فذ ، فإنه يعطيه الكثير من الفوائد ، والتي سنتحدث عنها في النهاية.

علامات فضيلة الوداعة في نفوسنا:

أولاً وقبل كل شيء ، كما يقول يوحنا السلم ، عند الشعور بالإهانة ، يجب أن نبقى صامتين. لكن في بعض الأحيان ، بالطبع ، من الصعب جدًا ملاحظة صمت الأفكار ، والاحتفاظ به في روحك - أي عدم الانزعاج أو الإساءة. لكنه قال الشيء الثاني أيضًا ، علينا بالتأكيد أن نحافظ عليه: "وتعهد".

درجات الوداعة:

تحمل بصمت عار النفس ، وإن كان مع المرض ، وحزن الروح. هذا هو الشكل الأولي - نحن نتحمل بصمت ، بهدوء ، لكننا نحزن بالداخل. لا يمكن للإنسان أن يصبح وديعًا على الفور ، بأي حال من الأحوال ، إنه مستحيل. تحتاج إلى ممارسة هذا أولاً. وبالفعل هو كذلك: إذا سامحته ، فلن يغفر له ، وإذا حاولت أن تسامحه ، فلن يقدر. يجب أن نحارب ، يجب أن نعيد تشكيل أنفسنا ، ونعمة الله ، ورؤية كفاحنا ، ورؤية أعمالنا ، تساعدنا وتطهر أرواحنا. هذا هو الشرط الأول الذي لا غنى عنه ، والذي بدونه لن يصل أحد إلى الوداعة.

عندما يمكن للشخص أن يكون مرتاحًا بالفعل في هذه اللوم. بالإهانة - حسنًا ، الحمد لله. الشخص على حق في ذلك. هذه درجة أخرى. وعندما يرى الإنسان أن الأمر كذلك ، لا ينبغي له مرة أخرى أن يعتقد أنه قد قام على قدميه. ولدى القديس اسحق السرياني مثال عندما كتب له رجل في الدير: "تعال وزرني وهديني مع عائلتي". لقد توسل إليه لفترة طويلة ، وتوسل إليه القديس. كتب له إسحاق: "نحن لا نترك الزنزانة لرهباننا ، بل وأكثر من ذلك - لنذهب إلى العالم ... وكل المشاعر التي نمت فينا ، سحقناها داخل أنفسنا ، وضغطنا عليهم ، إنهم ببساطة يشعل. آسف خلاصي أعز إليّ. لأن ما تم نسجه منذ عقود ، يمكنني أن أفقده في لحظة. لم أذهب إلى الصحراء من أجل هذا ، لكي أفقدها كلها. إذا تحدث الراهب إسحاق عن هذا ، فكلما كنا معك.

عندما نشعر ببعض التغييرات في أنفسنا يمكننا أن نغفر لها - لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن نعتقد أننا وصلنا بالفعل إلى نوع من الملاذ. هناك الكثير من النضال أمامنا ، والدرجة الأولى ، عندما نشعر بالحزن ، فإنها ستظل تنتظرنا ، لأن أنواعًا مختلفة من الاستياء تجلب أعماق مختلفة من الحزن. لا سيما إهانات الأحباء والأصدقاء أكثر مرارة لنا ، على سبيل المثال ، إذا قال رئيس العمل شيئًا ما. لذلك ، يجب أن يكون المرء جاهزًا لكل شيء هنا ولا يفرح بالنجاحات المؤقتة ، بل ينتظر بصبر الفوائد الإبداعية.

1. تقبل الإهانات على أنها مدح. لقد أطلقوا عليك أسماء - وتعتقد: ها هم قد مدحواني. نعم ، حماقة. قل - حسنًا ، ما الذي تتحدث عنه يا أبي. لكن في الحقيقة هو كذلك. بعد كل شيء ، فإن الدرجة الأخيرة بشكل عام هي الرغبة في العار. أي أن الشخص الوديع المتواضع يرغب في العار ، لأنه يرى هذا العار على وجه التحديد بمثابة نار مطهرة للخلاص في المسيح. وعندما يتعرض للإهانة ، لا يرى حتى أن أحدًا قد أهانه ، لأنه ملتهب جميعًا بحب الله ، ومحبة الإنسان ، ويرى المأساة التي نعيشها جميعًا في الشر ، والعالم كله يكمن في الشر. ونلحق هذه الجروح ببعضنا البعض. وهو ، بصفته شريكًا في المسيح ، يمرر هذه الخطيئة على ظهره ، ويرميها بعيدًا ، ولا يلتفت إليها ، ويحاول إطفاء هذا الشر في نفسه بالحب. "طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون." يجب أن يكون صانع السلام بالضرورة شخصًا وديعًا.

لذلك ، عندما نشعر بالإهانة ، يجب أن نعلم أن الرب يمدحنا. وعندما نحمد ، فهذا يعني أن الرب لا يفسدنا. "وَيْلٌ لَكَ عِنْدَ تَكَلَّمُ بِكَ كُلُّ النَّاسِ." وبالتالي ، في الواقع ، عندما تحدث مثل هذه التجربة ، يجب على المرء أن يفهم أن هذا كله بفضل نعمة الله. لا شيء يحدث لنا. لا شيئ! المسيح دائمًا يقف بجانبنا ويعلم كل واحد منا.

الوداعة:

هنا اكتسبنا شيئًا ، تعلمنا شيئًا ، قبلنا شيئًا ، وبدأنا العمل. كيف تحفظه؟ كيف نحافظ على تلك الحالة ، هذا الفهم ، الذي اكتسبناه قليلاً في الأعمال؟

1. يقول إسحاق سيرين: تجنب التواصل مع الغاضب ، الشرير ، المشاكس. "سوف تبجل مع القس ، وسوف تفسد مع واحد عنيد." تقول الحكمة الشعبية: "من تقود ، تكتب منه". لذلك ، إذا أردنا الحصول على فضيلة الوداعة ، فيجب أن نحتقر من قبل كل شركة ليس لديها روح وديعة باعتبارها المكان الذي نحن فيه. يجب ألا يحتقر الناس أبدًا. لكن لكي نكره هذا المكان ، تلك المشاجرات ، تلك المشاجرات ، أن يكون لدينا رفض كامل لتلك الروح في الداخل - يجب أن نتذكر هذا بالتأكيد وألا نبقى طويلًا في مثل هذه الشركة. إذا شعرنا أن شيئًا ما ليس على ما يرام ، وليس صحيحًا ، فنحن بحاجة إلى المغادرة على الفور. اطلب استغفار الجميع واختف. لأنك بالعناد ستفسد. ومع القس ستكون مبجلًا. وبالتالي ، بالطبع ، ما زلت بحاجة إلى البحث عن أشخاص للتواصل يتمتعون بالوداعة والحكمة والتواضع في التواصل والذين يمكنك رؤية شيء آخر معهم. ليس ما نراه عادة في حياتنا. إذا قابلنا مثل هؤلاء الأشخاص في طريقنا ، يجب أن نقدر هذا الاجتماع ونعتز به. وكل هذا التواصل روحي حقًا ، بنائي يجب الحفاظ عليه.

1. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم إنه لا ينبغي للمرء أن يفكر في أي شيء سيئ بشأن جيرانه ، ولا شيء على الإطلاق. بادئ ذي بدء ، لأننا عندما نفكر بشكل سيء في شخص ما ، يمكننا أن نتفوق عليه: إذا كان نحيفًا ، فأنا جيد ، وإذا كان غبيًا ، فأنا ذكي. إذا كان غير كفء ، فيمكنني أن أفعل كل شيء. وإذا كنت أعرف كيف ، لكنه لا يعرف ذلك ، فيمكنني حينئذٍ أن أتضايق منه وأتحدث إليه بنغمات مرتفعة. بشكل تقريبي ، نحن لا نتحدث مع الرئيس بنغمات مرتفعة. ومع أقاربه وأصدقائه يستطيع الشخص التحدث بنبرة مرتفعة لأنه يعتبر نفسه أفضل. في الواقع ، في الأسرة ، غالبًا ما تحدث هذه الفضائح فقط لأن الشخص يرتاح في بيئة عائلية ولم يعد يرى أنه يبدأ في العيش ببساطة عن طريق الخطايا. إذا استمر في المجتمع ، وضبط نفسه بطريقة ما ، وكان هناك عامل خارجي يؤثر عليه ، فإنه يحاول أن يكون تقياً ، ومتواضعًا ، ومهذبًا ، وذكيًا في أسوأ الأحوال ، ثم في المنزل يمكنه أن يقول كل ما يفكر فيه عن الجميع ، ثم بدون أحد. لا تتكلم.

1. لا تنتقم ولا تغضب ولا تتذكر الحقد بأي حال. إذا كنت تريد الحفاظ على أساسيات الفضيلة ، فلا يجب عليك بأي حال الانتقام ، أو الغضب ، أو التمني لشيء سيء ، وإلا ستعاني من ضرر كبير.

1. يقول الراهب أبا دوروثيوس إنه إذا أردت أن تحافظ على الوداعة فلا تتجنب أولئك الذين يحزنونك. إذا تجنبت ، فإن الوداعة تهرب منك. لأننا من خلال أولئك الذين يحزنوننا نكتسب هذه الوداعة ونقوي أنفسنا فيها ونكمل أنفسنا في الفضيلة. ومن المستحيل أن يعيش الإنسان دائمًا في ظروف مثالية. هذا مستحيل.

نريد أن نعيش حتى لا يلمسنا أحد ، لكن هذا طريق كارثي. بالتأكيد يجب على شخص ما أن يتواضعنا. ويجب على كل واحد منا أن يعيش هذه الظروف المتواضعة في حياته. بدون هذه الأحزان ، لا يمكن لأحد أن يخلص.

1. من المهم أيضًا الانتباه إلى الوداعة الزائفة ، التي يمكن أن تتظاهر بأنها فضيلة وبالتالي تضللنا أيضًا عن الطريق الصحيح. الجبن والجبن ، اللذان يظهران في بعض الاسترخاء ، في التراخي ، في الكسل - غالبًا ما يتظاهرون بالوداعة: "أنت تسكت - هذا مسيحي".

1. بارسانوفيوس الكبير والنبي يوحنا يقولان أن الصبر يمكن أن يقترن أيضًا بالغضب. قلنا أن أغناتيوس بريانشانينوف كتب أن الوداعة لها صبر في حد ذاتها. لذلك يحدث أن يتحمل الإنسان لأنه غاضب ومرير ومتوتر. يحدث هذا غالبًا: "بغض النظر عن أي شيء ، سأفعل ذلك ، لأنني أريد أن يكون هذا الشخص أسوأ." هناك مثل هذه الأفكار ، ويمكن للناس حقًا أن يسلكوا هذا الطريق ويمروا به حتى النهاية ، وهذا مخيف جدًا. هذا يخشى.

ثمار الوداعة:

"حماية المستهين والسخط على الذين يسيئون إلينا هي ثمرة الوداعة" ، كما يقول القديس. جون ذهبي الفم. السخط على الذين يسيئون ومن يغوي. تخيل - اتضح أن الشخص الوديع يجب أن يكون ساخطًا. لا ينبغي أن يكون غاضبًا أو غاضبًا أو حاقدًا ، ولكن يجب أن يظهر السخط ، ولا يستسلم للخطيئة ، ويعارضها ، بما في ذلك في شكل نشط - وهذا ، بالطبع ، علامة على فضيلة الوداعة. والشخص الذي لا يفعل هذا اليوم ببساطة لا يفهم حتى أنه في حالة غير نشطة لروحه. والشخص لا يفعل شيئًا ، ولا يشعر بشيء ، ولا يغضب من أي شيء.

إن الشفقة على المحتاج والفقير توقظ الوداعة في الإنسان.

يقول إغناتي بريانشانينوف: "وأيضًا ، الشجاعة والثبات والبطولة". كان جميع الأشخاص الشجعان تقريبًا ، أبطالنا ، أناسًا وديعين. حتى لو نظرت إلى التاريخ ، وحياة العديد من القديسين ، فهؤلاء كانوا في الحقيقة أناسًا وديعين. لكنهم عبروا عن سخطهم وذهبوا إلى الموت ، وأصبحوا أبطالًا ، طوعا ، تحملوا بشجاعة مثل هذه السخرية من أنفسهم ، مثل هذا التعذيب ... كل هذا تم إعطاؤه لهم من خلال الوداعة - وهي حالة ذهنية هادئة (غير متغيرة) على وجه التحديد. الوداعة تمنح الإنسان الاستقرار والثبات بأي حال من الأحوال. وبالتالي ، عندما يجب على الشخص الذي يعرف الوداعة أن يقبل نوعًا من المعاناة ، فهو لا يخاف من أي شيء ، ولا يتغير ، لأنه مستقر.

إلخ. يقول بطرس الدمشقي أن الوداعة تعطي الإنسان موقفًا متساويًا من الحزن والفرح ؛ الصفاء والهدوء والاتزان. إنها الحرية الروحية والإستقرار الروحي للإنسان. بغض النظر عما يحدث ، فهو دائمًا في حالة روحه متساوية ، ودائمًا في الصلاة ، ودائمًا في الشكر ، ودائمًا بمعرفة عناية الله ورعايته لنفسه.

يقول غريغوريوس النيصي: "الوداعة تمنح الإنسان حياة هادئة وصامتة".

كلمات مألوفة؟ في القداس نكرر في كل وقت: "حياة هادئة وصامتة". هذه هي كلمات الرسول بولس من رسالة بولس الرسول. إذن هذه الحياة الهادئة والصامتة ، أو حتى الفرح ، الجنة ، كما يقول عنها ، تعطي الإنسان حقًا وداعة. حياة مستقرة ، هادئة ، صامتة ، بلا إشاعة ، بلا ضجة ، بلا حماس.

إن الإنسان ببساطة يعيش ويفرح ويصلي إلى الله ويفيد نفسه والآخرين من حوله.

يقول بطرس الدمشقي أن الوداعة تقود العقل إلى المعرفة والعقل. يضيف أبا إيفاجريوس أن الحكمة تكمن في قلب وديع. وهذه أيضا من ثمار الوداعة المهمة ، لأن الوداعة هي التي تعطي الإنسان منصة يبنى عليها بيت الحكمة والتفكير والتفاهم. ويستحيل على الرجل أن يكون حكيما بدون وداعة.

هل يمكنك تخيل حكيم غاضب؟ بشكل عام ، هل يمكن أن يكون هذا؟ كان هناك مثل هذا الرجل الحكيم - لا أحد يعتبره رجلاً حكيمًا ، لكنه كان تلميذًا لسقراط. كان اسمه Aristippus. لقد كان شخصًا "حكيمًا" للغاية ، لقد سخر من الناس كثيرًا ... سأخبركم بحدثتين من حياته.

أول مرة أنقذ حياته. عندما أبحر على متن السفينة ، اكتشف البحارة أن لديه ذهب. تخيلوا: البحر ، لا شرطة ، لا أحد ... يقولون: "دعونا نرميها ونقسم الذهب". يصعدون ويهز الذهب في الخارج. يسألونه: "ماذا تفعل؟" - يقول: "دع الذهب يهلك بدلاً من أريستيبس."

كان رجلاً ، بالطبع ، ذكيًا ، لكنه ليس حكيمًا. جاء لزيارة طاغية ، فقال للخصي: انطلق وأريه الشق. يذهب ويريه ، وفي كل مكان رخام ، كل شيء أبيض للغاية ... كل شيء نظيف في كل مكان ، كل شيء يضيء. يأخذها أريستيبوس ويبصق في وجهه. يقول الخصي: "لماذا تفعل هذا؟" - أجاب: "آسف يا صديقي ، لم أجد مكانًا أقذر هنا." أتساءل كيف لم "يذهبوا" إليه بعد ذلك. لذلك ، كان رجلاً حكيمًا ، لكنه بالطبع لم يكن شخصًا وديعًا. وهذه الحكمة ، بالطبع ، هي حكمة وثنية. ولا يمكن تسميتها حكمة. لأن الحكيم يجب أن يكون دائمًا وقارًا وتقويًا. وهؤلاء "الحكماء" هم مجرد أشخاص أذكياء ، محتالين ، ولا يزال بإمكانك الاتصال بهم كما تشاء.

يقول يوحنا السلم أن الوداعة تمنح الإنسان الجرأة في الصلاة والصلاة النقية. إنها حالة ذهنية وداعية وهادئة وهادئة تعطي الإنسان صلاة صافية وجرأة فيها. معنا اليوم ، الصلاة دائمًا ما تدنسها الغرور والأفكار ، لأننا بالطبع نفتقر إلى فضيلة الوداعة - هذا الصفاء والهدوء والهدوء والبطء في الخطيئة والغضب - ليست كافية.

يقول نيلوس السيني أن الوداعة تعطي الإنسان رؤية عن الله. كان النبي موسى أذل الناس ، لذلك ندعوه "رائي الله". بسبب وداعته ، نال نعمة الله العظيمة ورأى الله وجهاً لوجه.

يقول بطرس الدمشقي أن الوداعة تعطي الإنسان بداية التواضع. ويعطي باسيليوس العظيم مخططًا مفاده أن الخير (عندما يتناغم الإنسان مع الفضيلة) يؤدي إلى الوداعة ، والوداعة تؤدي إلى اللطف في الإنسان ، والطيبة تولد المحبة. اليوم نحب جارنا كتعهد في أنفسنا. بالطبع ، لا يمكننا أن نحظى بالحب الكامل على الفور. لا يسعنا إلا ضمان الحب وإدراكه. لكن الحب بحد ذاته ليس متاحًا لنا بعد.

”احصل على الوداعة. لان الودعاء يزينون بكل عمل صالح. الوديع يفرح حتى لو أساء. اذا حزن شكرا. السخط يروض الحب. أخذ الضربات ، يبقى حازما ؛ أثناء الشجار ، يكون هادئًا ، يفرح بالخضوع ، لا يصدم من الكبرياء ، يفرح بالإذلال ، لا يعلو نفسه بالمزايا ، لا يتفاخر ، يعيش في صمت مع الجميع ؛ إنه خاضع لكل رئيس ، ومستعد لأي عمل ، يستحق الموافقة في كل شيء ، ويمدحه الجميع. إنه بعيد عن الدهاء ، بعيد عن النفاق. لا يخدم المكر ، لا يخضع للحسد ، يمقت القذف ، لا يتسامح مع الغطرسة ، يكره المنتقدين ، يمقت السماعات. أيها المال المبارك - وداعة! لقد تمجدها الجميع ". آمين!

عدم المسؤولية ، الاستقالة ، حسن الخلق ، الهدوء ، الوداعة ، التواضع ، الحياء ، التواضع ، الصبر ، الامتثال ، الضعف. وداعة الحمام .. قاموس المرادفات الروسية والعبارات المتشابهة في المعنى. تحت. إد. N. Abramova، M ... قاموس مرادف

ميكنيس ، وداعة ، رر. لا انثى إلهاء اسم للوداعة التواضع والتواضع. وداعة المزاج. قل شيئًا بلطف في صوتك. القاموس التوضيحي لأوشاكوف. ن. أوشاكوف. 1935 1940 ... القاموس التوضيحي لأوشاكوف

ميك ، أوه ، أوه ؛ الحالي ، الحالي ، الحالي. رقيق ، متواضع ، وديع. حرف K. روح وديعة. القاموس التوضيحي لأوزيغوف. S.I. Ozhegov ، N.Yu. شفيدوفا. 1949 1992 ... القاموس التوضيحي لأوزيغوف

وداعة- حمامة (بلوك) ؛ مشع (كورنثي) ؛ السماوية (كوزلوف) صفات الكلام الأدبي الروسي. م: مورد بلاط جلالة الملك ، شراكة المطبعة أ. أ. ليفنسون. A. L. Zelenetsky. 1913 ... قاموس الصفات

وداعة- ميكنس 1 ، اللامسؤولية ، الاستقالة ، التواضع قاموس - قاموس المرادفات لمرادفات الكلام الروسي

جودة عالية القيمة في روسيا المقدسة. وفقًا لتعريف القديس أغناطيوس بريانشانينوف ، الوداعة هي تكريس متواضع لله ، متحدًا بالإيمان وطغت عليه النعمة الإلهية ، خضوع القلب للعقل. نطق القديس سيريل دي توروف بالكلمات التي أصبحت ...... التاريخ الروسي

وداعة- وداعة الروح ، وداعة أ. التواضع البشري 1. الوداعة مطلوبة منا بصفتها صفة مسيحية: كولوسي 3:12 ؛ 1 تيمو 6:11 ، إحدى ثمرات الروح: غلاطية 5: 22 ، 23 إحسان: أف 4: 2 ؛ فيل ٤: ٥ ؛ 1 حيوان أليف 3:15 2. اللطف قوة عظيمة معتدل… ... الكتاب المقدس: قاموس موضعي

الوداعة- - الوداعة والتواضع والتواضع والتعالي. المظاهر المحتملة هي نغمة هادئة ، صوت هادئ ، وضعية متواضعة. لا تطلبوا الحكمة ، اطلبوا الوداعة (مثل). غالبًا ما يتم تقييم الوداعة على أنها خجل ، وخوف ، وضعف روحي ، ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

بساطة كولومبين. الكتاب. عن شخص وديع وهادئ وصبور. BMS 1998 ، 318 ... القاموس الكبير للأقوال الروسية

الوداعة- (روسية أخرى - ترويض) - الصفة الأخلاقية الأخلاقية للشخص ، معبراً عنها بالتواضع ، والإحسان ، والتسامح والصبر ، والتعالي ، والتواضع ، والوداعة - كل هذا يتعايش في الشخص. شخص وديع ... أساسيات الثقافة الروحية (القاموس الموسوعي للمعلم)

J. الهاء. اسم حسب قاموس توضيحي وديع لأفرايم. تي اف افريموفا. 2000 ... القاموس التوضيحي الحديث للغة الروسية إفريموفا

كتب

• كيف تثقف روحك. التواضع والوداعة في حياتنا اليومية. هذا الكتاب مخصص لأعظم فضيلتين مسيحيتين - التواضع والوداعة ، ويتألف من أقوال مختارة لكبار السن الذين يجيبون بكلماتهم الخاصة على أسئلتنا حول ...
• كيف تكتسب وداعة الروح؟ الآباء القديسون في الوداعة ، ميخائيل دافيدوفيتش مولوتنيكوف. طوبى للودعاء ، لأنهم سيرثون الأرض (متى 5: 5) - هذه هي غبطة الإنجيل الثالثة. ما هي الوداعة بالمعنى الأرثوذكسي ، أي نوع من "الأرض" سيرثها الودعاء ، ولماذا ...

يبدو التطويبة الثالثة هكذا: طوبى للودعاء ، لأنهم سيرثون الأرض (متى 5: 5). من هم الودعاء وما هي الوداعة؟

الصمت والصبر؟

إذا انتقلنا إلى النص اليوناني للإنجيل ، يمكننا أن نرى أن الكلمة اليونانية "praos" تُرجمت بكلمة وديع. بالإضافة إلى معنى "وديع" ، تُرجم هذه الكلمة أيضًا على أنها هادئة ، وحنونة ، وهادئة ، وضبط النفس ، ومروضة ، ومروضة. يمكن نقل كل هذه المعاني في كلمة واحدة - حسن النية. كتب معلم الحياة الرهبانية العظيم القديس أفرايم السرياني (306 - 373) عن الودعاء بهذه الطريقة: إذا أساء - شكرا ؛ غاضب - يروض الحب. أخذ الضربات - لا تتسرع. عندما يتشاجرون معه - الهدوء ؛ عندما يكون (هو) خاضعًا ، فإنه يستمتع ... ، يفرح في الإذلال ، لا يتباهى بمزاياه ، مسالم مع الجميع ... ، غريب عن المكر ، لا يعرف الحسد.

للكاتب الروحي المعروف في القرن العشرين ، القديس نيكولاس الصربي (1881-1956) ، تصريحًا رائعًا: "الوداعة هي ابنة البكاء وحفيدة التواضع." اتضح أن الوديع هو الذي يتحمل بصمت كل متاعب الحياة والإذلال ، وهو بالإضافة إلى كل شيء آخر مستعد للطاعة بخنوع. إذا كانت الوصايا السابقة حول الفقر الروحي والبكاء الروحي لا يزال من الممكن فهمها وقبولها بطريقة ما من قبل الشخص المعاصر - نعم ، أنت بحاجة إلى الاعتماد على الله في كل شيء وسيكون من الجيد أن تحزن على خطاياك - ولكن كيف تكون وديعًا؟ ما هو الخير والمفيد في الصبر الدائم ، حتى "الفرح في الذل"؟ يفرض العالم شروطا مختلفة تماما ، لأنه ، كما تعلم ، "يبقى الأقوى على قيد الحياة". من أجل الفوز هنا والآن ، هناك طلب أكبر على الجرأة - وهي صفة معاكسة للوداعة. لماذا يجب أن أتحمل ، أطع ، أغفر ، أحب؟ اسمحوا لي أن أتسامح وأطيع وأسامح وأحب. وسأستهلك فقط. والغريب أن هؤلاء الناس هم من يزدهرون ، ويحصلون على كل شيء من الحياة.

والأكثر إثارة للاهتمام أن هذا التناقض لم يُلاحظ اليوم ولا حتى بالأمس. وصية الحسناء اقتباس مباشر من سفر المزامير: يرث الودعاء الأرض ويتمتعون بسلام وفير(مز 36:11). المزمور 36 هو مناقشة عن الصديقين والأشرار. يرى كاتب المزمور أن الأشرار - ينجحون في طريقهم وفي أيديهم - سيوف وقوس ، يمتلكون ثروات كثيرة ، إنهم مثل شجرة قوية ومتجذرة ومتشعبة (انظر مز 36 ، 7 ، 14 ، 16 ، 35). ). ماذا بقي للصالحين؟ توكل على الرب وافعل الخير. عش على الأرض واحفظ الحق(مز 36: 3). لأن الخير والإيمان والرجاء والمحبة فقط هي الحياة الحقيقية والوجود الحقيقي. نجاح الأشرار وهم وخداع. كل هذا فقط هنا والآن. ليس للأشرار مستقبل ولا يمكن أن يكون لهم: لا تغار من الأشرار ، ولا تحسد مرتكبي الإثم ، لأنهم ، مثل العشب ، سيقطعون قريبًا ويذبلون مثل العشب الأخضر(مز 36: 1-2) و ارجع عن الشر وافعل الخير فتحيى الى الابد لان الرب يحب البر ولا يترك اتقيائه. سيبقون الى الابد. ويهلك نسل الاشرار. الصديقون سيرثون الأرض ويعيشون عليها إلى الأبد(مز 36: 27-29).

لم يكن من قبيل المصادفة أن الرب أخذ الكلمات من هذا المزمور بالذات. رأى يهودا المحتلة من قبل الرومان ما قيل في الاقتباسات المقدمة للتو. الوثنيون الأشرار ، الذين تأسسوا على لقب حكام العالم ، يضطهدون الفقراء ويدوسون على الأشياء المقدسة ، قهروا شعب الله المختار. وبالفعل تحول الرجاء ذاته للمخلص الذي وعد به الله إلى توقع قائد يقود الجيش إلى حرب التحرير ويقهر الأعداء ويدمرهم. لكن المخلص الذي جاء بخنوع يذكرنا أن الوداعة والصبر هما اللذان سيجعلان المؤمنين ورثة مواعيد الله. بهذه الكلمات - دعوة لإعادة التفكير في النظام بأكمله المألوف لنا. وليس فقط لإعادة التفكير ، ولكن لتغييره ، والبدء بأنفسنا أولاً. كن وديعًا ، محبًا ، صبورًا ، لا متعجرفًا ، فخورًا ، بغيضًا ومنتقمًا. أحبوا أعداءكم ، وباركوا من يلعنونكم ، وأحسنوا لمن يكرهونك ، وصلوا من أجل أولئك الذين يستغلونك ويضطهدونك.(متى 5:44).

كن مثل المسيح

تكلم الرب يسوع المسيح عن نفسه: أنا وديع ومتواضع القلب(متى 11:29). الودعاء يشبهون المسيح. لكن المسيح وعد الودعاء بأنهم سيرثون الأرض. أي أرض وأين؟ وهل هو نفسه ورث وديعة؟ بالطبع ، أن نرى في كلمات المسيح الوعد بقطعة أرض جيدة الصيانة سيكون خطأً. بعد كل شيء ، الموعود نفسه لم يكن يمتلك أي شيء في الحياة الأرضية - لم يكن لديه حتى مكان يستطيع فيه ذلك تحني رأسك(متى 8:20). ومرة أخرى لدينا مفارقة - المسيح ، مثل الله - رب العالم ، ولكن في نفس الوقت - هو أفقر الجميع - للثعالب ثقوب ولطيور الهواء أعشاش(متى 8:20) ، لكنه لا شيء. لا شيء من النعم الأرضية ، ولا شيء مما يتحول أحيانًا إلى صنم ، يتم التضحية بكل شيء من أجله. يعد الرب للودعاء بأرض يعيشون فيها ولا يموتون - أرض الأحياء(مز 26:13) ، الحياة الأبدية مع الله ، الحياة التي يحياها المسيح نفسه. وفقط أولئك الذين كانوا وديعين ، صبورين ولطيفين ، كانوا مستعدين لفتح حبهم للآخرين ، يمكنهم قبول هذه الهدية. فقط المخلصين وغير الأنانيين هم من يستطيعون أن يمتلكوا حقًا. يحب الله الإنسان ليس لأنه يريد أن ينال شيئًا مقابل هذه المحبة (وهل يحتاج الله شيئًا بمعنانا؟) ، ولكن لأنه هو نفسه محبة. لذلك ، يمكن تسمية علامات الوداعة بالصدق وعدم المبالاة - الرغبة في العطاء دون توقع مكافأة. لأن أجر الله يفوق كل التوقعات. كان أفضل تعبير عن هذه الفكرة هو الرسول بولس عندما كتب إلى المجتمع المسيحي في مدينة فيليبي أن المسيح جعل نفسه عديم الشهرة ، متخذًا صورة الخادم ، وصار على شبه الرجال ، وصار في مظهره كإنسان ؛ لقد وضع نفسه مطيعًا حتى الموت ، حتى موت الصليب. لذلك رفعه الله تعالى أيضًا وأعطاه الاسم الذي يفوق كل اسم ، حتى تنحني كل ركبة باسم يسوع ، في السماء وعلى الأرض وفي العالم السفلي.(فيل 2 ، 7-10).

في الكتاب المشهور لكلايف ستابلز لويس (1898-1963) "رسائل بالاموت" ، حيث يقدم الشيطان القديم ذو الخبرة - بالاموت - نصيحة لابن أخيه الصغير - الشيطان المغري غنوسيك ، تم التعبير عن فكرة بسيطة وعميقة جدًا أنه عندما يستمتع الإنسان بأي شيء بصدق ودون مبالاة ، فإنه بذلك يحمي نفسه من أكثر الإغراءات الشيطانية دقة. لأن الوداعة ، متحدة بالإخلاص ونكران الذات ، تفتح الطريق أمام الله في قلب الإنسان.

هذا هو الجواب على السؤال الذي طرح في بداية مناقشتنا - كيف يمكن للمرء أن يكون وديعا في هذا العالم؟ الوداعة الحقيقية ، الوداعة في كل ملئها أعلنها يسوع المسيح. وهذا يعني أنه لكي يكون المرء وديعًا ، يجب أن يكون مثل المسيح. هل هو ممكن للإنسان؟ لا يمكن للإنسان أن يصير مسيحًا بالمعنى الحرفي ، لأن المسيح هو الإله الأزلي. لكن كل واحد منا - وكل واحد منا في الكنيسة ، جسد المسيح - يمكن أن يصبح شبيهًا بالله ، أي مثل المسيح. ظهرت قوة المسيح بدقة في الهزيمة الظاهرة - الرفض من قبل الناس والصلب والموت. لم يصبح الصلب والموت نهاية مزرية ، بل انتصارًا أبديًا على الخطيئة. جاء النصر من حيث يصعب توقعه. لذلك ، فإن انتصارنا مرتبط بالفضائل الأقل قيمة في هذا العالم. على الأرجح ، يمكن أن يطلق على هذا أحد خصائص الله - لإعلان نفسه من خلال ما لا يتوقعه أحد. ومن أبرز مظاهر قوة الله ظهور النبي إيليا: وقال (الرب لإيليا): ((اخرج وقف على الجبل أمام وجه الرب ، وها هو الرب يمر ، وريح عظيمة وشديدة تمزق الجبال وتسحق الصخور أمام الرب. يا رب ولكن ليس الرب في الريح. بعد الريح زلزلة ولكن الرب ليس في الزلزلة. بعد الزلزلة نار ولكن الرب ليس في النار. بعد النار نسمة ريح هادئة ...(1 ملوك 19: 11-12). لا نرى الله في العناصر المدمرة التي لا يمكن السيطرة عليها ، ولكن في اللمسة المنعشة والرائعة للريح الهادئة ، بالكاد تسمع حفيف الأوراق. الهدوء والوداعة لمسة الله ...

يتبع

جريدة "ساراتوف بانوراما" رقم 40 (968)

في رسالة بطرس الأولى تقول: "لتكن زينةك ليست حياكة شعر خارجية ، ولا أغطية رأس ذهبية ، ولا أناقة في الملابس ، بل رجل مختبئ في القلب في جمال لا يفنى من روح وديعة صامتة ، عزيزة عند الله". (1 بطرس 3: 3-4). كما نرى ، الوداعة في عيني الله هي الجمال الذي لا يفنى لرجلنا الروحي. كان جمال ربنا يسوع المسيح. وهو في نظر الآب السماوي كنز. إذا صمت الإنسان فهذا لا يعنيه لطيف. هذا يمكن أن يغضب في القلب! ولكن إذا لم يكن الشخص خبيثًا ، أو غير انتقامي ، أو غير سريع الانفعال ، أو غير انتقامي ، فهذه علامات وداعة. "ولكن هل يمكن دمجها في شخص واحد؟" أنت تسأل. في الواقع ، من منا يمكن أن يمتلك كل هذا؟ لذلك ، عندما نتحدث عن الوداعة ، يجب أن نتحدث أيضًا عن كيفية تحقيق ذلك. هذه الصفات ليست موجودة في الإنسان من تلقاء نفسها.

دعنا ننتبه: لكي يعمل الحيوان من أجل شخص ما ، يجب أولاً ترويضه. نحن ، أهل العصر التقني ، بعيدون بالفعل عن هذا ، لكن العديد من كبار السن ما زالوا يعرفون أن الحصان يجب أن يركب ، معتادًا على السرج ، والياقة ، واللجام ، وإلا فلن يخدم. جسدنا هو نفسه تمامًا: إذا لم يكن معتادًا على العمل الروحي ، وإذا لم يتم ترويضه ، فلا يمكن أن يخدم الله بمفرده. اقرأ مقطعين وداعةما وعود الرب يربطها بها: "طوبى للودعاء لأنهم يرثون الأرض" (متى 5: 5). والمقطع الثاني من سفر يسوع بن سيراخ غير الشرعي: "ابني! أجرِ أمورك بوداعة ، فيحبّك شخص تقي. " (سيدي 3:17).

نعيم الودعاء

ما هو النعيم وديع؟ تقول الكلمة إنهم سيرثون الأرض. "ولكن متى وأين يستطيع الوديع تحقيق أي شيء؟" - أنت تسأل. بل يرث المعتدون الأرض ، أو يحقق المغرور أهدافهم. نعلم جميعًا جيدًا أنه من غير المحتمل وديعيمكن أن تحقق شيئًا ما. في عيون هذا العالم وداعةيعتبر عيبًا حتى ضعفًا.

لكن إذا نظرنا إلى تاريخ البشرية ، فسنرى أن الأمم المفترسة والحربية والمتعطشة للدماء ، التي قادت الناس إلى الخوف ، ثم تلاشت دائمًا ، وأحيانًا دمرهم الرب تمامًا. هناك العديد من الأمثلة على ذلك في الكتاب المقدس. والأشخاص المحبون للسلام ، الذين قدّروا القانون واحترموا الآخرين ، انتصروا في النهاية. تشير كلمة الله بالطبع إلى الأرض الجديدة والسماء الجديدة. تقول أن الودعاء يرثون الأرض. هنا على هذه الأرض وديععليك أن تتخلى عن الكثير ، هذا أمر مؤكد.

الوداعة ليست ضعف

لكن وداعةليس ضعفًا ، بل على العكس ، إنه قوة للسيطرة على النفس. قوة ضبط النفس والصبر. يمكن أن يكون الشخص الدنيوي أو حتى المسيحي طبيعيًا أو جسديًا. حتى أنه يحدث أن الإنسان يمكن أن يكون له الروح القدس ، لكنه يعيش حسب الجسد ، وليس وفقًا للروح. هذا مذكور في الفصل الثامن من الرسالة إلى أهل رومية. إذا صرخ الإنسان بأعلى صوت أو أرعب أو ضغط ، فهذا في الواقع ضعف روحي. لكن عندما نكون قادرين في بعض القضايا الخلافية ألا نرفع صوتنا ، لا نغضب ، لا نسمح للغضب ، لا أن ننتقم لأنفسنا ، لا أن نهدد ، فهذه علامات على الوداعة ، وهذا له تأثير مهدئ على الناس ، ولكن هذا يتطلب قوة العقل.

يقول سفر العدد: "كان موسى أذل الناس على وجه الأرض" (عدد 12: 3). الأخف. هناك تستخدم الكلمة في صيغ التفضيل. مكتوب أن هارون ومريم بدأا يتهمان موسى بأخذ زوجة حبشية. في الواقع ، زُعم أنهم اتهموه لأسباب قانونية ، لكن موسى لم يدافع عن نفسه ، لقد التزم الصمت. وهذا يتجلى وداعة. لكن الرب وقف له. نتذكر أنه أصاب مريم بالجذام. لماذا هذا؟ لأن موسى كان أميناً والرب يثق به في كل شيء. لم يفرح موسى بعقاب أخته ، بل صلى وتوسط أمام الله من أجل رحمتها. وهذا أيضًا أظهر وداعته. هناك الكثير لنتعلمه هنا. كان ربنا يسوع المسيح نفسه وديعًا وأرشدنا لنفعل الشيء نفسه: "يهدي الودعاء إلى البر ويعلم الودعاء في طرقه". (مز 24: 9).

من أجل معرفة طرق الرب ، واتباع هذه المسارات ، لا يكفي الاتفاق معها نظريًا. اتضح أنك بحاجة إلى تغيير شيء ما في قلبك ، في سلوكك ، عليك أن تبقى مستيقظًا وتحقق وداعة. بدون السعي للوداعة ، لا يمكننا أن نتعلم من الله. نعلم جميعًا كيف نعلم الآخرين ، لكن إذا لم نعلم أنفسنا ، فستكون كلماتنا فارغة. ونحن نعلم هذا عمليًا ، أن الشخص غالبًا ما يعلم الآخرين ، ولكنه لا فائدة منه لروحه. الأمر يستحق التفكير فيه. وإذا أردنا أن نتعلم من الرب ، فنحن بحاجة إلى ترويض قلوبنا ، لكنها لا تطيعها على الفور ، فهي مثل الحصان العنيد. من الصعب أن نضع لجام الروح القدس على قلوبنا. لكن إذا أردنا أن نخدم الرب ، نريده أن يرشدنا ، وسنحاول ، والرب سيساعدنا. تذكر أن داود لم يكن غاضبًا حتى عندما سبه شمعي. استقبلها بخنوع - احتاج إلى رحمة الله وإرشاده. كان لدى ديفيد أخطاء وأخطاء وخطايا ، ولكن وداعةكان دائما يغلب قلب الرب.

الوداعة سلاح الله العظيم

الوعد في الأمثال هو: "بالوداعة ينحني النبيل للرحمة واللسان اللين يكسر العظم". (أمثال 25:15). هذا تعليم حكيم للغاية وعلينا أن نضعه في قلوبنا ، وأن نتعلم ألا نثابر ، ولا نصر على أنفسنا.

هل تتذكر الوقت الذي ذهب فيه داود غاضبًا لمعاقبة نابال؟ نابال أهانه حقا ، وعامله بقسوة. ولما سمعت أبيجايل امرأة نابال ، خرجت للقاء داود بكلامها الوداعة والحكيمة. وأوقفت داود واقنعته ألا يسفك الدم. تعطينا كلمة الله دروسًا عظيمة.

نحن بحاجة إلى الخوض فيها ، والتفكير فيها ، وتعلم التصرف في ظروفنا بطريقة مماثلة ، لأن وداعةهو سلاح الله العظيم ، ونحن بحاجة إليه في الكنيسة وفي العلاقات الأسرية. كم مرة نفعل؟ نحن على استعداد لإظهار قوتنا بالغضب أو الصراخ أو بعض الأساليب الجسدية الأخرى وننسى أن الله أعطانا سلاحًا أقوى - سلاحًا روحيًا! أبيجيل ، امرأة ضعيفة ، وحدها أوقفت مفرزة مسلحة كبيرة! وهذا مثال على ما تفعله الوداعة. الوداعةهي قوة وليست ضعف.

نحن بحاجة إلى اكتساب منظور روحي للحياة حتى نكون مسيحيين منتصرين ، لا منكسرين ومهزومين. يقول سفر الجامعة: "إذا نشب عليك غضب القائد ، فلا تترك مكانك ؛ لأن الوداعة تستر على المعاصي الجسيمة " (جا 10: 4). هل ترى ماذا تفعل الوداعة؟ لا يملك الإنسان القوة لمحاربة الرئيس ، حتى لو كان مخطئًا. وإذا كان الشخص ليس على حق - بل أكثر من ذلك. لكن الوداعة تأتي أيضًا للإنقاذ في هذه الحالة. وهو يساعد دائمًا ، في أي موقف ، لأنه نهج روحي. توجد تعليمات أخرى مهمة في الكتاب المقدس: "إذا وقع شخص في أي خطيئة ، أيها الروحيون ، فصححواها بروح الوداعة ، تراقبوا كل واحد منكم حتى لا يجرب" (غلاطية 6: 1). هل تفهم؟ لا ينبغي لنا أن ننظر بازدراء إلى شخص آثم. لا بد من تقويمه بروح الوداعة حتى لا نقع نحن أنفسنا في التجربة لنكون مخافة الله ، فلا أحد يخلو من الخطيئة. لكي نخدم الرب - وكلنا نريد هذا - علينا أولاً أن نلبس وداعةولا تكن لئيمًا مع أي شخص. وهذا ينطبق على كل شخص ، سواء كان في مرتبة عالية أم لا. إذا لم يحدث هذا ، فلن نتمكن من حل المشكلات فحسب ، بل سنضاعفها.

أريد أن ألفت انتباهك إلى الحكمة و وداعةالنبي ناثان. هل تتذكر ما حدث عندما أرسله الرب ليوبخ داود؟ لم يقطع من كتفه ، أو ، مثلنا ، قال الحقيقة مباشرة في وجهه. لقد فهم أنه كان يتعامل مع ملك أخطأ فادحا. لماذا ، وليس فقط للملك ، ليس من السهل التعامل مع أي شخص بتوبيخ. جاء ناثان بالحكمة ، وبدأ بمثل ، كما لو كان من بعيد ، فكسر قلب داود. الوداعة دائما مصحوبة بالحكمة ، وبدون حكمة يكون الأمر ببساطة مستحيلا. تقول الأمثال أن الحكمة مع المتواضعين (أمثال 11: 2). انظر كيف أن جميع الصفات الروحية مترابطة. لفهمها ، نحتاج إلى التعمق في كلمة الله.

توجد نصيحة مهمة للغاية في رسالة يعقوب: "من حكيم وعقل منكم؟ إثبات ذلك في الحقيقة بالسلوك الحكيم بوداعة حكيمة " (يعقوب 3:13). نعم ، بهذه الطريقة فقط يمكننا إثبات شيء ما لشخص ما ، وإقناع شخص ما بشيء ما: من خلال السلوك الجيد مع الوداعة الحكيمة. في الوقت نفسه ، سيبتسم الشخص الأكثر انزعاجًا وعدم رغبة في ذلك ويقول: الحمد لله! الوداعةالذي يُدعى جمالًا لا يفنى ، لا يتحقق بسهولة ، مثل كل الصفات الروحية: يتحقق من خلال الصليب ، عندما يتواضع الإنسان ويرفض نفسه. يقول الرب: "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والمثقلين ، وأنا أريحكم ؛ خذ نيري عليك وتعلم مني ، فأنا وديع ومتواضع القلب ، وستجد الراحة لأرواحك. " (متى 11: 28-29). هذا هو الطريق - سنجد الراحة ، سيكون هناك سلام في أرواحنا عندما نتعلم الوداعة من ربنا. إذا كنا أولاده ، تلاميذه ، فعلينا أن نجتهد لنعيش كما عاش على هذه الأرض. وبعد ذلك يمكننا أن نتعلم منه. بعد كل شيء ، أتينا إليه ، أليس كذلك؟ إذن كيف يمكننا السير في طرقنا الخاصة؟ لن نتعلم أي شيء على طول الطريق. أتينا وفي كل مرة نأتي إلى الرب بالتوبة. لا توجد طريقة أخرى للترقية. لكي نتعلم الوداعة من الرب ، يجب أن نأخذ نيره. النير هو الصليب ، والنير جيد ، وحمله سيكون خفيفًا بالنسبة لنا ، إذا اتفقنا ، ليس بالكلمات ، بل في الحقيقة ، على اتباع طريقه. الاخوة والاخوات! دعونا نتواضع تحت يد الله القوية!

ميخائيل بورشاك ،

• ميكنيس في النموذج الكامل المُبرَز وفقًا لـ Zaliznyak:
  cro "toast، cro" tost، cro "tost، cro" tost، cro "tost، cro" tost، cro "tost، cro" tost، cro "tost، cro" tost، cro "tost، ...
• ميكنيس في قاموس مرادفات أبراموف:
  عدم المسؤولية ، الاستقالة ، الطبيعة الطيبة ، الهدوء ، الوداعة ، التواضع ، الحياء ، التواضع ، الصبر ، الامتثال ، الضعف. وداعة ...
• ميكنيس في قاموس المرادفات للغة الروسية:
  حقد ، خبث ، عدم مسؤولية ، استسلام ، مغفرة ، وداعة ، لطف ، لطف ، لطف ، حقد ، حقد ، حقد ، تواضع ، طاعة ، طاعة ، تواضع ، تواضع ، تواضع ، ...
• ميكنيس في القاموس التوضيحي والاشتقاقي الجديد للغة الروسية Efremova:
  نحن سوف. إلهاء اسم بالقيمة صفة: ...
• ميكنيس في قاموس اللغة الروسية لوباتين:
  قصر ...
• ميكنيس في قاموس التدقيق الإملائي الكامل للغة الروسية:
  الوداعة ...
• ميكنيس في قاموس التدقيق الإملائي:
  قصر ...
• ميكنيس في القاموس التوضيحي للغة الروسية أوشاكوف:
  الوداعة ، رر. الآن. إلهاء اسم للوداعة التواضع والتواضع. وداعة المزاج. قل شيئا. بوداعة في ...
• ميكنيس في المعجم الجديد للغة الروسية Efremova:
  نحن سوف. إلهاء اسم حسب ...
• ميكنيس في القاموس التوضيحي الحديث الكبير للغة الروسية:
  نحن سوف. إلهاء اسم حسب ...
• ميك ، ميك
  (مت 5: 5) - هناك شخصية هادئة للروح ، مقترنة بالحذر ، حتى لا يزعج أحدًا ولا يغضب من أي شيء. إجراءات خاصة ...
• رعاة في اقتباس ويكي:
  Data: 2008-09-06 الوقت: 04:51:53 اقتباسات من مأساة "اللصوص" ، 1781 (المؤلف فريدريش شيلر) * - تريدني أن ألعن ...
• حول BRAVEL NEW WORLD في Wiki اقتباس:
  البيانات: 2009-03-06 الوقت: 23:04:41 عالم جديد شجاع هي رواية بائسة للكاتب الإنجليزي ...
• ILYA MASODOV في اقتباس ويكي:
  البيانات: 2008-06-13 الوقت: 02:27:05 إيليا ماسودوف (مواليد 1966) كاتب روسي معاصر. = دفء يديك = * عند انطونينا ...
• جيلبرت تشيسترتون في ويكي اقتباس:
  البيانات: 2008-10-28 الوقت: 15:09:24 ب * قد تكون المغامرات مجنونة ؛ يجب أن يكون البطل معقولا. * معظم الفلاسفة المعاصرين جاهزون ...
• أنطوني العظيم في اقتباس ويكي:
  البيانات: 2009-06-02 الوقت: 15:49:47 أنطوني الكبير (251-356) - القس ، ناسك الصحراء المصرية ، مؤسس الرهبنة. = ب = * سنقوم ...
• أخلاقيات البروتستانت في أحدث قاموس فلسفي.
• على الجانب الآخر من الخير والشر. مقدمة لفلسفة المستقبل في قاموس ما بعد الحداثة:
  ("Jenseits von Gut und Böse" ، 1886) هو عمل نيتشه ، الذي يحتل مكانة خاصة في عمله. "وفقًا لـ tS.D.iZ." على العتبة ...
• تيفيرت في فهرس معجم المفاهيم الثيوصوفية للعقيدة السرية ، القاموس الثيوصوفي:
  (عبرانيين) الجمال ؛ السادس من عشرة Sephiroth ، القوة النشطة الذكورية التي تجيب Wow ، V ، من Tetragrammaton IHVH ؛ وتسمى أيضًا ملك أو الملك ؛ ...
• حمامة في قاموس الكتاب المقدس:
  - طائر طاهر. يميز الكتاب المقدس وداعتها ووداعتها. يقول الرب أيضًا للمؤمنين: "كونوا حممائم" (متى 10:16). ...
• فيليب في موسوعة الكتاب المقدس في نيسفور:
  (الخيول المحبة) - اسم الأشخاص التاليين: 1 ماك 1: 1 ، 6: 2 - ملك مقدونيا الشهير ، والد الإسكندر الأكبر ، الذي حكم 359-336. قبل …
• FLP 4
  افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". الكتاب المقدس. العهد الجديد. رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي. الفصل 4 الفصول: 1 2 3 4 ...
• TIT 3 في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
  افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". الكتاب المقدس. العهد الجديد. رسالة بولس الرسول إلى تيطس. الفصل 3 الفصول: 1 2 3 1 ...
• SIR 36 في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
  افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". الكتاب المقدس. العهد القديم. كتاب حكمة يسوع بن سيراخ. الفصل 36 فصول: 1 2 ...
• SIR 1 في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
  افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". الكتاب المقدس. العهد القديم. كتاب حكمة يسوع بن سيراخ. الفصل 1 الفصول: 1 2 ...