طقوس Litiya في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. صلاة الغروب

كما قال أنطون بافلوفيتش تشيخوف من خلال فم ماشا في مسرحية "الأخوات الثلاث" ، يجب أن يكون الشخص مؤمنًا أو يسعى للإيمان ، وإلا فإن كل شيء فارغ ، لا معنى له. إذا كانت كلمة "إيمان" بالنسبة للكثيرين قبل ثلاثين عامًا مرتبطة بـ "أفيون الناس" ، فلا يوجد الآن عمليًا أي شخص لم يصادف المسيحية بطريقة أو بأخرى ، ولن يذهبوا إلى الكنيسة ولن يسمعوا مثل هذه الكلمات كالليتورجيا والسهر والسهر والشركة والاعتراف وما إلى ذلك.

تتناول هذه المقالة شيئًا مثل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل أو الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. هذا هو مزيج من ثلاث خدمات: صلاة الغروب ، و Matins والساعة الأولى. تستمر هذه الخدمة عشية يوم الأحد أو قبل عطلة الكنيسة.

المسيحيين القدماء

تم تقديم تقليد أداء الوقفات الاحتجاجية طوال الليل من قبل الرب يسوع المسيح نفسه ، الذي أحب تكريس ساعات. تبعهم الرسل ، ثم الجماعات المسيحية. أصبح من المهم بشكل خاص التجمع ليلاً والصلاة في سراديب الموتى خلال سنوات اضطهاد المسيحيين. أطلق القديس باسيليوس الكبير على الخدمات طوال الليل اسم "agripnia" ، أي الأرق ، وانتشرت في جميع أنحاء الشرق. ثم أقيمت هذه الأغريبنيا على مدار السنة قبل ظهر يوم الأحد ، عشية عيد الفصح ، وعيد ظهور الغطاس (المعمودية) وفي أيام تكريم الشهداء المقدسين.

ثم كانت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل خدمة خاصة ، حيث عملت كتب الصلاة العظيمة على إنشائها ، مثل القديس يوحنا الذهبي الفم ، القديس يوحنا الدمشقي ، ساففا المقدسة. حتى يومنا هذا ، تم الحفاظ على تسلسل صلاة الغروب والساعات والساعة الأولى بشكل كامل تقريبًا.

مفهوم الخدمة طوال الليل

كثيرا ما يسأل رجال الدين السؤال: هل يجب الذهاب إلى الوقفات الاحتجاجية طوال الليل؟ يشعر المؤمنون أن هذه الخدمة أصعب من القداس. وهذا يحدث لأن الخدمة طوال الليل هي هدية من الإنسان إلى الله. على ذلك ، يضحّي كل حاضرين بشيء ما: وقتهم ، وبعض ظروف حياتهم ، والليتورجيا هي ذبيحة الله لنا ، لذلك من الأسهل تحملها ، ولكن غالبًا ما تعتمد درجة قبول الذبيحة الإلهية على مدى استعداد الشخص. ليعطي ، يضحي بشيء الله.

حافظت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مجملها على وقفة احتجاجية روحية معقدة للغاية طوال الليل. الليتورجيا التي يحتفل بها صباح الأحد تكمل الدورة الأسبوعية. في الكنائس الروسية ، يتم الجمع بين الخدمة المسائية والصباح ، وكل هذا يحدث في المساء. تم تقديم هذا من قبل آباء الكنيسة ، وهذا القانون يسمح لنا أن نبقى أمناء للتقليد الرسولي.

كيف يخدمون خارج روسيا

على سبيل المثال ، لا توجد وقفة احتجاجية في اليونان طوال الليل ، ولا توجد صلاة الغروب ، ويبدأ Matins في الصباح ، ويستغرق مع القداس ساعتين فقط. يحدث هذا لأن الناس المعاصرين أقل استعدادًا جسديًا وروحيًا للخدمة. كثيرون لا يفهمون ما يقرأ ويغنى في kliros ؛ على عكس أسلافهم ، لا يعرف المعاصرون سوى القليل عن الرب يسوع المسيح ووالدة الإله.

باختصار ، يقرر الجميع بنفسه ما إذا كان سيذهب إلى الخدمة طوال الليل أم لا. لا توجد قواعد صارمة ، ورجال الدين لا يفرضون "أعباء لا تطاق" على الناس ، أي ما يفوق القوة.

أحيانًا لا تسمح له الأحداث في حياة المؤمن بحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (عمل عاجل ، زوج غيور (زوجة) ، مرض ، أطفال ، إلخ) ، ولكن إذا كان سبب الغياب قلة احترام ، إذن من الأفضل لمثل هذا الشخص أن يفكر ملياً قبل أن يشرع في قبول سر المسيح.

متابعة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل

المعبد مكان للصلاة للمسيحيين. في ذلك ، يقول الخدام أنواعًا مختلفة من الصلوات: التوسل والتوبة ، لكن عدد الشكر يتجاوز الباقي. في اليونانية ، تبدو كلمة "الشكر" مثل "القربان المقدس". لذا فإن المسيحيين الأرثوذكس يسمون أهم سر موجود في حياتهم - هذا هو سر الشركة ، الذي يتم في الليتورجيا ، وقبل ذلك يجب على الجميع الاستعداد للشركة. تحتاج إلى الصوم (الصيام) لمدة ثلاثة أيام على الأقل ، والتفكير في حياتك الخاصة ، وتصحيحها من خلال الاعتراف لكاهن ، وطرح الصلوات المقررة ، وتأكل ولا تشرب شيئًا ، من منتصف الليل حتى المناولة ذاتها. وكل هذا ليس سوى الحد الأدنى مما يجب على المؤمن أن يفعله. بالإضافة إلى ذلك ، يُنصح بالذهاب إلى خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، والتي تبدأ بصوت الأجراس.

في الكنيسة الأرثوذكسية ، يحتل المكان المركزي الأيقونسطاس - جدار مزين بالأيقونات. يوجد في وسطها أبواب مزدوجة ، وأيضًا بأيقونات ، وإلا يطلق عليها اسم Royal أو Great Doors. أثناء الخدمة المسائية (أولاً) يتم فتحهم ، ويظهر أمام المؤمنين مذبح به سبعة شمعدان على العرش (طاولة تُؤدى عليها الأعمال المقدسة والغامضة).

بدء خدمة المساء

تبدأ الخدمة طوال الليل بالمزمور 103 ، الذي يذكر بالأيام الستة التي خلقها الله. بينما يغني المرشدون ، ينتقد الكاهن الهيكل بأكمله ، والترنيمة الاحتفالية ، والحركات الهادئة المهيبة لرجال الدين - كل هذا يذكر بالحياة المريحة لآدم وحواء في الجنة قبل وقوعهما في الخطيئة. ثم يدخل الكاهن المذبح ، ويغلق الأبواب ، ويصمت الجوقة ، وتنطفئ المصابيح ، والثريا (الثريا في وسط المعبد) - وهنا لا يسع المرء إلا أن يتذكر سقوط الأشخاص الأوائل وسقوط كل واحد منا.

منذ العصور القديمة ، اشتاق الناس للصلاة في الليل ، وخاصة في الشرق. حر الصيف ، حارة النهار المنهكة ، لم يهيئ المرء للصلاة. والليل الذي يسعد فيه الله تعالى شيء آخر: لا يتدخل أحد ، ولا عين للشمس تعمي.

فقط مع ظهور المسيحيين ، أصبحت الخدمة طوال الليل شكلاً من أشكال الخدمة العامة. قسم الرومان وقت الليل إلى أربعة حراس ، أي إلى أربع نوبات للحرس العسكري. فبدأ الهزيع الثالث عند منتصف الليل والرابع عند الديك. كان المسيحيون يصلون جميع الساعات الأربع فقط في المناسبات الخاصة ، على سبيل المثال ، قبل عيد الفصح ، لكنهم يصلون عادة حتى منتصف الليل.

ترنيمة طوال الليل

لا يمكن التفكير في سهرات طوال الليل بدون مزامير ؛ فهي تتخلل الخدمة بأكملها. والمرتدون يقرؤون المزامير أو ينشدونها كاملة أو أجزاء. باختصار ، المزامير هي الهيكل العظمي لصلاة الغروب ، بدونها ما كانت لتوجد.

تنقطع الترانيم بتلاوات ، أي الالتماسات ، عندما يقف الشمامسة أمام المذبح ، يطلب من الله غفران خطايانا ، من أجل السلام العالمي ، واتحاد جميع المسيحيين ، لجميع المسيحيين الأرثوذكس ، للمسافرين ، والمرضى. ، للخلاص من الحزن والمتاعب وما إلى ذلك. في الختام ، يتم ذكر والدة الله وجميع القديسين ، ويطلب الشماس أن نكرس أنفسنا جميعًا "بطننا كله" ، حياتنا ، للمسيح الله.

خلال صلاة الغروب ، تُغنى العديد من الصلوات والمزامير ، ولكن في نهاية كل ستيشيرا ، يُغنى بالضرورة دوغمائيًا ، يخبرنا أن والدة الإله كانت عذراء قبل ولادة المسيح ، وبعد ذلك. ولادتها فرح وخلاص العالم كله.

هل صلاة الغروب ضرورية عند الله؟

صلاة الغروب هي الخدمة التي غالبًا ما تُعلن فيها البركات لله. لماذا ننطق هذه الكلمات لأن الله لا يحتاج إلى كلماتنا الرقيقة أو ترانيمنا؟ حقًا ، لدى الرب كل شيء ، كل ملء الحياة ، لكننا نحتاج إلى هذه الكلمات الطيبة.

هناك مقارنة واحدة قام بها كاتب مسيحي. الصورة الجميلة لا تحتاج الى مدح انها جميلة بالفعل. وإذا كان الشخص لا يلاحظ ذلك ، لا يشيد بمهارة الفنان ، فإنه بذلك يسرق نفسه. يحدث الشيء نفسه عندما لا نلاحظ الله ، فلا نشكر حياتنا ، على العالم المخلوق من حولنا. هذه هي الطريقة التي نخدع بها أنفسنا.

عند تذكر الخالق ، يصبح الإنسان أكثر لطفًا وإنسانية ونسيانًا له ، يصبح أكثر مثل حيوان شبيه بالبشر يعيش بالغرائز ويكافح من أجل البقاء.

أثناء الخدمة المسائية ، تُقرأ دائمًا صلاة واحدة لتجسيد حدث الإنجيل. هذه هي الكلمات التي قالها سمعان حامل الله ، والذي التقى بالطفل يسوع في الهيكل وأخبر والدة الإله عن معنى ورسالة ابنها. وهكذا ، فإن الخدمة طوال الليل ("العرض" ، والاجتماع) تمجد لقاء عوالم العهد القديم والعهد الجديد.

ستة مزامير

بعد ذلك ، تنطفئ الشموع (المصابيح) في الهيكل ، وتبدأ قراءة المزامير الستة. لقد انغمس الهيكل في الشفق ، وهذا رمزي أيضًا ، لأنه يذكر بالشفق الذي عاش فيه شعب العهد القديم ، الذين لم يعرفوا المخلص. وفي هذه الليلة جاء الرب ، كما حدث في ليلة عيد الميلاد ، وبدأت الملائكة في تسبيحه بترنم "المجد لله في الأعالي".

هذه الفترة أثناء الخدمة مهمة جدًا ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، خلال المزامير الستة ، لا ينحني ولا يرسمون علامة الصليب.

ثم يتم نطق الالتماس مرة أخرى ، ثم تغني الجوقة "الرب هو الرب ويظهر لنا ...". تذكر هذه الكلمات كيف دخل الرب في سن الثلاثين في خدمته التي من أجلها أتى إلى هذا العالم.

الحمد لله

بعد فترة ، تضاء الشموع ، وتبدأ البوليلوس ، وتغني الجوقة "هللويا". يذهب الكاهن إلى منتصف المعبد ويحرق مع الشماس المعبد بالبخور العطري. ثم تُرنم مقتطفات من المزامير ، لكن ذروة الوقفة الاحتجاجية هي قراءة الإنجيل من قبل الكاهن.

يُخرج الإنجيل من المذبح ، كما في القبر المقدس ، ويوضع في وسط الهيكل. والكلام الذي ينطق به الكاهن هو كلام الرب نفسه ، لذلك بعد القراءة يحمل الشماس الكتاب المقدس كملاك يبشر بخبر المسيح مخلص العالم. ينحني أبناء الرعية للإنجيل ، مثل التلاميذ ، ويقبلونه مثل النساء الحوامل ، وتغني الجوقة (من الناحية المثالية ، الشعب كله) "رؤية قيامة المسيح ...".

بعد ذلك ، يُقرأ مزمور التوبة الخمسين ، ويدهن رجال الدين جبين كل شخص بالزيت المكرس (الزيت) بالعرض. ثم يلي قراءة وغناء الشريعة.

موقف المعاصرين من الكنيسة

بدأ الناس المعاصرون يتعاملون مع الكنيسة على أنها شيء جيد ومفيد ، لكن لها رأيها بالفعل. لا يرون شيئًا جديدًا فيه ، وغالبًا ما يسألون أسئلة خاملة. لماذا تذهب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان؟ ما هي مدة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل؟ الحياة الكنسية غير مفهومة لأولئك الذين نادرًا ما يذهبون إلى الكنيسة. ولا يتعلق الأمر بمكان إجراء الخدمة. موقف الكنيسة ذاته غير مقبول لكثير من الناس.

تذكر جمهورية الصين (ROC) العالم بمعنى الوجود ، والأسرة ، والزواج ، والأخلاق ، والعفة ، وكل شيء ينساه الناس عندما يجلسون بشكل مريح أمام التلفزيون. الكنيسة ليست رجال دين وجدران جميلة. الكنيسة شعب يحمل اسم المسيح يجتمعون لتمجيد الله. هذه رسالة مهمة لعالم يكمن في الأكاذيب.

السهر طوال الليل ، الليتورجيا ، قبول الأسرار المقدسة ، الاعتراف - هذه هي الخدمات التي يحتاجها الناس ، والذين يفهمون هذا يتطلعون إلى "تابوت الرب".

خاتمة

بعد الشريعة ، في صلاة الغروب ، تتم قراءة Stichera للمديح ، ثم Great Doxology. هذا هو الغناء المهيب للترنيمة المسيحية. يبدأ بعبارة "المجد لله في العلي وعلى الأرض السلام ..." ، وينتهي بالقديسين الثلاثة: "الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا" ، تنطق ثلاث مرات.

ويلي ذلك ابتهالات ، سنوات عديدة ، وفي النهاية تُقرأ "الساعة الأولى". كثير من الناس يغادرون المعبد في هذا الوقت ، ولكن عبثا. نسأل الله في دعاء الساعة الأولى أن يسمع صوتنا ويساعدنا في استمرار النهار.

من المستحسن أن يصبح المعبد للجميع المكان الذي تريد العودة إليه. لنعيش بقية الأسبوع تحسبا للقاء ، لقاء مع الرب.

لا أعتقد أن الأمر يستحق الشرح.

في مرجع المخطط ، يتم شرح كيفية أداء المزمور قبل البدائي بالتفصيل ، ويقال أنه مأخوذ من Irmology. في حالتنا ، ليس في Irmology (يبدو أن هناك خطأ في المخطط ، أو أعرف علم Irmology بشكل سيئ للغاية) ، ولكنه موجود في كتاب الساعات في الصفحة 147.

أكرر ، في المخطط ، يتم تحليل الإجراء القانوني لأداء المزمور ، بينما في تقليد الرعية نقتصر على آيات المزمور الواردة في تلك المجموعات الموسيقية التي نغني منها.

كل شيء واضح هنا. نفتح الملاحظات ونغني لكل عريضة: "الرب لديه رحمة" ، - الاستماع بعناية حتى لا تفوت العريضة "القداسة ، الأكثر نقاء ..."التي يجب أن نجيب عليها: "أنت يا رب"حسنًا ، لا تنسَ تعجب الكاهن الذي يختم القداس ، والذي نجيب عليه: "آمين"

4. حان الوقت الآن للنظر في "طقسيتعليمات"(يشار إليها فيما بعد - BU).

- والرسول النغمة 1 - 6 (كل ستيشرا - مرتين). هذا يعني أنك بحاجة إلى قراءة stichera المخصصة للقديس ، والتي يتم الاحتفال بها في يوم في الشهر. يتم تقديم نصوص الخدمات المرتبطة بتواريخ محددة لشهر معين في مينايون.نحتاج إلى يوم تذكاري لعيد القديس بطرس. برنامج. و ev. يوحنا الإنجيلي. ننظر إلى التاريخ حسب النمط القديم. 26 سبتمبر. نحن بحاجة إلى Menaion سبتمبر. نفتحها في الصفحة 731 ، ونرى: "في صلاة الغروب الصغيرة" ، نتذكر أن صلاة الغروب تبدأ بصلاة الغروب الكبرى ، مما يعني أننا نقلب الصفحة إلى 732. وفيما يلي نجد ما نحتاج إليه: 3 ستيشرا ، والتي ندرجها (مرتين) بعد الآيات ابتداء من "يوم 6". كيف حدث ذلك يمكننا أن نرى في التسلسل النهائي (الرابط أعلاه).

- "المجد" - الرسول صوت 2: "ابن الرعد ...". من الواضح هنا. ستيشيرا (تسمى عادة "سلافنيك") مأخوذة من Menaion وتؤدى بعد غناء (قراءة) "المجد:" (المجد للآب والابن والروح القدس).

- "والآن" - دوغمائي ، صوت 8: "ملك السماء ...". Dogmatik هو ترنيمة يوم الأحد تمجد والدة الإله. يتم إجراؤه دائمًا على صوت الأسبوع. الدوغمائيين مكتوبون في "Octoechos" في نهاية مجموعة Stichera "بكيت في الرب"

نعم ، يجب أن يقال أيضًا أنه في ممارسة الرعية المنتشرة ، بعد ترديدين أوليين (يا رب ، ابكي ... وليصحح ...) ، ينتقلون على الفور إلى غناء (قراءة) الآية ، والتي منها يبدأ أداء stichera.

افتتاحيات الإعلانات

تنشأ. الله يبارك.

كاهن:

المجد للثالوث المقدس ، والشيء ، والحيوي ، وغير القابل للتجزئة ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد

الشماس والكاهن:

تعالوا نعبد ملكنا الله. تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. تعال ، فلننحن ونسجد للمسيح نفسه ، القيصر و. ربنا. تعالوا نسجد له ونسجد له.

صلاة المصباح

الصلاة 1

يا رب ، كريم ورحيم ، طويل الأناة ورحيم ، ألهم صلاتنا واستمع إلى صوت صلاتنا ، ارسم معنا علامة للخير: أرشدنا في طريقك ، لنسير في حقيقتك ؛ ابتهج بقلوبنا ، في قنفذ تخشى اسمك المقدس ، فأنت عظيم وتصنع المعجزات ، أنت الإله الواحد ، ولا يوجد مثلك في بوسخ يا رب. قوي في الرحمة وصلاح في القوة ، في القنفذ لمساعدة وتعزية وخلاص كل من يثق في اسمك القدوس ، كما يليق بك كل مجد وإكرام وعبادة: الآب والابن والروح القدس الآن ، وإلى الأبد وفي عصور الدهور. آمين.

الصلاة 2

يا رب لا توبخنا بغضبك ، عاقبنا بغضبك ، بل تعامل معنا برحمتك دكتور ومعافي نفوسنا. قُدنا إلى ملاذ رغبتك ، ونوّر أعين قلوبنا لمعرفة حقيقتك ، وامنحنا بقية هذا اليوم ، سلميًا وبلا خطيئة ، وطوال وقت بطننا ، مع صلوات الأم القديسة الله وجميع القديسين ، كقوتك ، ولكم هي ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 3

يا رب إلهنا ، تذكرنا ، أيها عبادك الخطاة وغير المحتشمين ، ادعونا دائمًا باسمك القدوس ، ولا تخزنا من توقع رحمتك ، بل امنحنا ، يا رب ، كل الالتماسات ، حتى للخلاص. واجعلنا مستحقين أن نحبك ونخافك من كل قلوبنا ، ونفعل مشيئتك في الكل ، لأن الله صالح ومحسن ، ونرسل إليك المجد: الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 4

تغني بأغاني صامتة وتراتيل لا تنقطع من القوى المقدسة ، املأ أفواهنا بحمدك ، وامنح جلالة اسمك المقدس. وامنحنا المشاركة والميراث مع كل من يخافك بالحق ويحفظ وصاياك ، بصلوات والدة الله القديسة وجميع قديسيك ، مثل كل المجد والكرامة والعبادة للآب والابن والأبناء. لك الروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة 5

يا رب ، يا رب ، احتفظ بكل شيء في يدك الطاهرة ، اصبر معنا جميعًا وتوب عن شرنا ، وتذكر كرمك ورحمتك ، وقم بزيارتنا بصلاحك ، وامنحنا تجنب اليوم الآخر من نعمتك من مختلف الحيل من الشرير ، والحياة مكروهة ، احفظها بنعمة روحك الكلي ، برحمة ومحبة البشرية لابنك الوحيد ، مبارك أنت معه ، مع كل قدوس وصالح ، وروحك المحيي الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين

الصلاة 6

يا إلهي عظيم ورائع ، يحكم كل شيء بخير غامض وعناية غنية ، ويمنحنا خير العالم ، ويؤتمننا على المملكة الموعودة التي وهبها الخير ، من خلال خلق لنا واليوم الذي مضى من كل الشر ، امنحنا وافعل أشياء أخرى بطريقة صحيحة أمام مجدك المقدس ، غنِّ لك ، إلهنا الوحيد الصالح والمحب للإنسان ، لأنك أنت إلهنا ، ونرسل لك المجد: إلى الآب والابن ، والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة 7

الله العظيم الأعظم ، له الخلود فقط ، لا يقترب في النور الحي ، يخلق كل الخليقة بالحكمة ، ويفصل بين النور والظلام ، ويضع الشمس في منطقة النهار والقمر والنجوم في منطقة الليل ، قدّم لنا خطاة ، وفي هذه الساعة اطلعي على وجهك بالاعتراف وأحضري لك تمجيدًا مسائيًا ، هو نفسه ، محب البشرية ، صحح صلاتنا ، وكأنها مبخرة أمامك ، وأخذها في رائحة الرائحة النتنة. امنحنا أمسية حقيقية وليلة السلام القادمة. البسنا كأسلحة خفيفة. نجنا من خوف الليل ومن كل شيء في الظلمة العابرة. وأعطيني حلما ، أعطيته لراحة ضعفنا ، بعيدًا عن كل حلم للشيطان. لها ، يا رب المعطي الصالح ، وعلى أسرتنا ، بحنان ، نتذكر اسمك في الليل ، وبتعليم وصاياك ننير ، في فرح نفوسنا نرتفع إلى تمجيد صلاحك ، صلوات والصلاة لخيرك ، جلبًا لخطايانا وكل شعبك ، حتى من خلال صلاة والدة الله المقدسة ، قم بزيارة برحمة ، كما لو كان الله صالحًا وخيرًا ، ونرسل لك المجد: إلى الآب ، وللابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

بدء المزمور (103)

تبارك يا روحي يا رب! طوبى لك يا رب. باركي يا روحي يا رب يا رب الهي عزّيت جدا. تبارك الرب! لقد لبست الاعتراف والعظمة. تبارك الرب! - اصنع ملائكتك أرواحك وخدامك لهبك الناري. رائعة هي اعمالك يا رب! سيكون هناك ماء على الجبال. تمر المياه في وسط الجبال. عجيبة هي أعمالك يا رب. لقد صنعت كل الحكمة. لك المجد يا رب الذي خلق كل شيء. المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات).

دعاء عظيم

فلنصلي الى الرب بسلام.

الرب لديه رحمة.

من أجل السلام السماوي وخلاص أرواحنا ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل سلام العالم كله ، ورفاهية كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

الرب لديه رحمة.

من أجل الرب العظيم وأبينا (الاسم) بابا روما ولربنا المبجل (اسم الأنهار ، الأسقف الحاكم) ، كاهن أمين ، في المسيح الشماسي ، لجميع الإكليروس والناس ، دعونا صلوا الى الرب.

الرب لديه رحمة.

الرب لديه رحمة.

من أجل هذه المدينة (أو: هذه القرية ، إذا كانت في دير ، إذن: لهذا الدير المقدس) ، ولكل مدينة وبلد ، وبالايمان الذين يعيشون فيها ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

الرب لديه رحمة.

الرب لديه رحمة.

الرب لديه رحمة.

الرب لديه رحمة.

أنت يا رب.

كاهن:

آية كاتيسما

طوبى للرجل الذي لا يذهب إلى مشورة الشرير. هللويا (ثلاث مرات بعد كل آية).
لان الرب يعرف طريق الصدّيقين وطريق الاشرار يبيد.
اعملوا الرب بخوف وافرحوا به برعدة.
طوبى لكل من يأمل نان.
بعثني يا رب احفظني يا الهي.
للرب الخلاص وبركتك على شعبك.
المجد والآن. هللويا ، هللويا ، هللويا. المجد لك يا الله (ثلاث مرات).

طلب صغير

الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الرب لديه رحمة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

أنت يا رب.

كاهن:

بما أن قوتك ، لك فهي ملك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

"يا رب اصرخ"

يا رب ، أنا أدعوك ، اسمعني. اسمعني يا رب. يا رب ، صرخت إليك ، اسمعني: اسمع صوت دعائي ، وأصرخ إليك دائمًا. اسمعني يا رب. تصحح صلاتي كمبخرة أمامك ، رفع يدي ، ذبيحة المساء. اسمعني. إله.

تغنى آيات المزمور

1. ضع وصاية يا رب بفمي وباب وقائي على فمي.
2. لا تحول قلبي إلى كلمات غش ، ولا تلوم ذنب الذنوب.
3. مع الرجال الذين يرتكبون الإثم ، ولن أعتمد على مختاريهم.
4. الصديق يعاقبني بالرحمة ويوبخني ، لكن لا تدهن رأسي بزيت الخاطئ.
5. وبالمثل ، صلاتي هي لصالحهم ، فقد تم التضحية بهم على حجر قاضيهم.
6. ستُسمع كلامي كما لو كانت قادرة: مثل ترهل سُمك الأرض على الأرض ، تآكلت عظامهم في الجحيم.
7. أماك يا رب يا رب عيني فيك أرجو ألا تسلب روحي.
8. نجني من شرك جنوبي ومن فتنة فاعلي الإثم.
9. المذنبون سيسقطون في شبكتهم: أنا واحد حتى أموت.

1. بصوتي دعوت الرب وبصوتي صليت إلى الرب.
2. أنصب دعائي أمامه ، وأعلن حزني أمامه.
3. بين الحين والآخر تختفي روحي عني ، وأنت تعرف أن طرقي.
4. في هذا الطريق ، امشي على طوله ، واختبئ لي الشبكة.
5. انظر إلى اليد اليمنى وانظر ولا تعرفني.
6. هربوا مني ، واطلبوا روحي.
7. دعوتك ، يا رب ، استرجع: أنت أملي ، أنت نصيبي في أرض الأحياء.
8. استمع إلى صلاتي ، وكأنك تواضع نفسك كثيرًا: نجني من أولئك الذين يضطهدونني ، كما لو كنت أقوى مني.

الأحد stichera على "يا رب بكيت": أصوات - - - - - - - -.

مدخل المساء

الشماس: يا حكمة سامحني

النور الهادئ للمجد المقدس ، الخالد ، الآب السماوي ، القدوس المبارك ، يسوع المسيح! بعد أن وصلنا إلى غروب الشمس ، ورأينا نور المساء ، دعونا نغني للآب والابن والروح القدس ، الله. أنت مستحق في جميع الأوقات ألا تكون أصوات القس ، ابن الله ، أعط الحياة ، العالم نفسه يحمدك!

بروكيمين

كاهن:

سلام للجميع.

الحكمة ، اسمع ، prokimen ... الرب قد ملك ، لابس البهاء.

ملك الرب ...

لبس الرب القوة ومتنطق.

ملك الرب ...

لتأكيد الكون الذي لن يتحرك.

ملك الرب ...

القداسة تليق ببيتك يا رب في طول الأيام.

ملك الرب ...

الرب ملك.

البس الجمال.

دعوة خاصة

رتسم الكل من كل قلبي ومن كل خواطرنا رتسم.

الرب لديه رحمة.

يا رب القدير إله آبائنا ندعوكم واستمعوا ونرحم.

الرب لديه رحمة.

ارحمنا يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ، ونرحم.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

نصلي أيضًا من أجل ربنا العظيم وأبينا ، قداسته (الاسم) ، بابا روما ، ومن أجل ربنا أسقفه (الاسم) ، ومن أجل جميع إخوتنا في المسيح.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

كما ندعو من أجل وطننا المحفظ الله وسلطاته وجيشه ، لكي نعيش حياة هادئة وصامتة بكل تقوى وطهارة.

الرب لديه رحمة.

كما نصلي من أجل المبدعين المباركين الذين لا يُنسى لهذا الهيكل المقدس (أو في الدير: هذا الدير المقدس) ، ومن أجل جميع الآباء والإخوة المتوفين ، الذين يرقدون هنا وفي كل مكان ، الأرثوذكس.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

كما نصلي من أجل الرحمة والحياة والسلام والصحة والخلاص والزيارة والمغفرة والمغفرة عن خطايا عبيد الله ، إخوة هذا الهيكل المقدس (أو في الدير: هذا الدير المقدس).

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

ونصلي أيضًا من أجل أولئك الذين يثمرون ويصنعون الخير في هذا الهيكل المقدس والجليل ، ومن يتعب ويغني ويتقدم ، منتظرًا منك رحمة عظيمة وغنية.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

كاهن:

لأن الله رحيم ومحب للبشرية ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

القارئ: امنحنا يا رب هذا المساء سيحفظ لنا بلا خطيئة. طوبى لك أيها الرب إله آبائنا ومبارك وممجد اسمك إلى الأبد آمين. استيقظ يا رب رحمتك علينا كأننا نعتمد عليك. تبارك يا رب علمني تبريرك. تبارك أنت يا رب أنرني بمبررك. تبارك أنت أيها القدوس ، أنرني بمبرراتك ، يا رب ، رحمتك إلى الأبد ؛ لا تحتقر اعمال يدك. أنت تستحق الثناء. الغناء واجب لك ، والمجد لك ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الترافع Litany

دعونا نتمم صلاتنا المسائية إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الرب لديه رحمة.

مساء كل شيء كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة ، نسأل الرب.

أعطها يا رب.

الملاك هو المرشد السلمي الأمين ، الحارس لأرواحنا وأجسادنا ، نسأل الرب.

أعطها يا رب.

مغفرة ومغفرة لخطايانا ومعاصينا نسأل الرب.

أعطها يا رب.

عطوف ومفيد لأرواحنا وسلام العالم نسأل الرب.

أعطها يا رب.

ما تبقى من بطننا بسلام وتوبة انتهى نسأل الرب.

أعطها يا رب.

نطلب الموت المسيحي لبطننا ، غير مؤلم ، وقح ، ومسالم ، وجواب جيد في يوم الدينونة الأخيرة للمسيح.

أعطها يا رب.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

أنت يا رب.

كاهن:

لأن الله صالح ومحب البشرية ، ونحن نرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

كاهن:

سلام للجميع.

وروحك.

أنت يا رب.

كاهن:

عسى أن تبارك وتمجد قوة مملكتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

خلّص يا الله شعبك وبارك تراثك ، وقم بزيارة عالمك برحمة ومكافأة ، وارفع قرن المسيحيين الأرثوذكس وانزل علينا رحمتك الغنية: من خلال صلوات سيدتنا الطاهرة والدة الإله والعذراء الدائمة. مريم: بقوة الصليب الصادق الذي يمنح الحياة: شفاعة القوى السماوية الصادقة للغير: النبي المجيد المحترم ، والسابق والمعمد يوحنا: الرسول المجيد الحمد: حتى في قديسي أبينا والمعلمين والقديسين المسكونيين العظماء ، باسيليوس الكبير ، وغريغوريوس اللاهوتي ، ويوحنا الذهبي الفم: حتى في قديسي أبينا نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرليكيسكي ، عامل المعجزات: القديسون المتكافئون مع الرسل ميثوديوس وسيريل ، المعلمون السلوفينيون: مقدس الدوق الأكبر فلاديمير على قدم المساواة مع الرسل: حتى في القديسين ، والد عمال المعجزات لدينا في جميع أنحاء روسيا ، مايكل وبيتر وأليكسي ويونا وفيليب وهيرموجينيس: شهداء مقدسون مجيدون ومنتصرون ، وقس وحمل لنا الله الأب ، القديسون والصالحون الأب الروحي ليواكيم وحنة (والاسم المقدس للأنهار ، وهو الهيكل والذي ه هو يوم) وجميع القديسين: نصلي إليك أيها الرب الرحيم ، اسمعنا ، أيها الخطاة ، نصلي إليك ، وارحمنا.

ربي يرحم (40 مرة).

كما نصلي من أجل ربنا العظيم وأبينا ، قداسة البطريرك ألكسي ، ولربنا نعمة الأسقف (اسم الأنهار) ، ولكل أخوتنا في المسيح ، ومن أجل كل روح مسيحي ، حزينة ومرارة ، الله. طلب الرحمة والعون: من أجل حماية مدينة هذا وأولئك الذين يعيشون فيها (أو قرية هذا ومن يعيش فيها ؛ أو الدير المقدس لهذا الشخص ومن يعيش فيه) ؛ عن العالم وحالة العالم كله ؛ عن رفاهية كنائس الله المقدسة: عن الخلاص والمساعدة بالاجتهاد وخوف الله من الذين يعملون ويخدمون أبينا وإخوتنا: عن الذين تركوا وراءهم والذين رحلوا ؛ إخوتنا ، الكذب هنا وفي كل مكان ، أرثوذكسي ؛ حول تحرير الأسرى ، وعن إخوتنا في الخدمات الموجودة ، وعن كل من يخدم ويخدم في هذا الهيكل المقدس (إذا كان في الدير: في هذا الدير المقدس) مع الشعب.

ربي يرحم (50 مرة).

كما ندعو هذه المدينة (أو هذه القرية) وهذا الهيكل المقدس (إذا كان في الدير: هذا الدير المقدس) ، وكل مدينة وبلد من المجاعة والدمار والجبان والفيضان والنار والسيف وغزو الأجانب والمعتقلين. الجهاد: أيها القنفذ ارحم ولطف بإلهنا الصالح والخير ، واصرف كل غضب ضدنا ، وأنقذنا من توبيخه الحق والصالح ، وارحمنا.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

ما زلنا نصلي ، فيسمع الرب الإله صوت الصلاة من أجلنا نحن خطاة ويرحمنا.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

كاهن:

اسمعنا. الله مخلصنا رجاء كل أقاصي الأرض والذين في البحر البعيد: وارحم وارحم يا رب على خطايانا وارحمنا. الله رحيم ومحب للبشرية ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

كاهن:

سلام للجميع.

وروحك.

لنحني رؤوسنا للرب.

أنت يا رب.

كاهن:

السيد الرحيم ، الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، من خلال صلوات سيدتنا الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة ، بقوة الصليب الصادق والحيوي ، شفاعة القوى السماوية الصادقة من غير الماديين. أيها النبي المجيد الصادق ، والسابق والمعمد يوحنا ، الرسل المجيدون والمحمودون ، والشهداء القدوس المجيدون المنتصرون ، وآباؤنا المبجلون والمحبون لله ، حتى في أبينا القدوس والمعلمين والقديسين المسكونيين الكبار باسيليوس الكبير ، غريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم ، حتى في قديسي أبينا نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا ، عامل المعجزات: القديسون المتكافئون مع الرسل ميثوديوس وسيريل ، المعلمون السلوفينيون: القديس تكافؤ إلى الرسل الدوق الأكبر فلاديمير: حتى في قديسي أبينا جميعًا في روسيا ، عمال المعجزات مايكل وبيتر وأليكسي ويونا وفيليب وهيرموجينيس ، الأب يواكيم وحنة القدوس والصالحين (والاسم المقدس للأنهار ، وهو المعبد و وهو نفس اليوم) ، ولكل قديسيك: اجعلوا صلاتنا ميمونة ، وامنحنا مغفرة خطايانا ، وتستر أنتم لنا مع ملجأ أجنحتكم ، اطرحوا عنا كل عدو وخصم: مت بحياتنا يا رب ؛ ارحمنا وسلامك ، وخلّص أرواحنا ، لأن محب البشر صالح أيضًا.

الشعر على القصيدة

الآن أطلق عبدك ، يا رب ، حسب كلامك بسلام ، كما رأت عينيّ خلاصك ، إن كنت قد أعددت أمام وجه جميع الناس ، نورًا في إعلان الألسنة ، ومجد شعبك إسرائيل.

يا الله القدوس ، القوي القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا (ثلاث مرات).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك. يا رب ارحم (ثلاث مرات).
المجد والآن.
أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

كاهن:

لأن لك ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

التروباريون الاستفزازي

يا والدة الله ، افرحي يا مريم ، الرب معكِ. طوبى لك في النساء ومبارك ثمرة بطنك كأن المخلص ولد أرواحنا (ثلاث مرات).

نعمة الأرغفة

دعنا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

كاهن:

الرب يسوع المسيح إلهنا ، الذي بارك خمسة أرغفة وأطعم خمسة آلاف ، بارك هذا الخبز والحنطة والنبيذ والزيت: وضاعف هذا في هذه المدينة (أو في هذه القرية أو في هذا المكان المقدس) وفي كل عالمك. : ويقدس المؤمنين الذين يشتركون فيها. كأنك تبارك وتقدس كل شيء ، أيها المسيح إلهنا ، ونرسل لك المجد ، مع أبيك بدون بداية ، وروحك القدوس والخير والحيوي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

تبارك اسم الرب من الآن إلى العصر (ثلاث مرات).

أبارك الرب في كل الأوقات ، فمدحه دائمًا في فمي. بالرب تفتخر نفسي ، فليسمع الودعاء ويفرحوا. سبحوا الرب معي ونرفع اسمه معا. اطلب الرب واسمعني ونجني من كل احزاني. اقترب منه واستنار ووجوهك لا تخزى. فنادى هذا المسكين واسمع الرب وخلصه من كل احزان. ملاك الرب سينزل حول خائفيه وينقذهم. ذوقوا وانظروا كيف طيب الرب: طوبى للرجل الذي يثق نان. اتقوا الرب يا جميع قديسيه لأنه لا حرمان لمن يخافه. الغنى فقير وسكرى: أولئك الذين يطلبون الرب لن يحرموا من أي خير.

كاهن:

نعمة الرب عليكم ، بنعمته وعمله الخيري ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

ستة مزامير

فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، وحسن النية تجاه الناس (ثلاث مرات).
إله! افتح فمي فينادي فمي بمديحك (مرتين).
مزمور 3

يا رب إنك ضاعفت البرداء! كثيرون يقومون عليّ. كثيرون يقولون لنفسي لا خلاص له في إلهه. لكنك. يا رب انت شفيعتي يا مجدي وارفع راسي. نادت بصوتي إلى الرب ، وسمعتني من جبل قدسي. نمت فقمت وكأن الرب يشفع لي. لن أخاف من الناس الذين يهاجمونني من حولي. بعث يا رب نجني يا إلهي لأنك قتلت كل من يحاربني باطلا. كسرت اسنان الخطاة. للرب الخلاص وبركتك على شعبك. نمت فقمت وكأن الرب يشفع لي.

مزمور 37

إله! ولكن لا توبخني بغضبك ، بل عاقبني بسخطك: كما أن سهامك تنفجر فيّ ، لقد ثبّتت يدك علي. لا يوجد شفاء في جسدي من وجه غضبك ، ولا سلام في عظامي من وجه خطاياي: كما تجاوزت آثامي رأسي ، كحملة ثقيلة حملتموني بها. بعث وأثني جراحي من وجه جنوني. يتألم ويخفق حتى النهاية ؛ طوال اليوم ، أشتكي ، أمشي ، كأن جسدي مملوء بالعار ، ولا شفاء في جسدي. شعرت بالمرارة واستسلمت للأخضر: زئير من تنهد قلبي. إله! أمامك كل شهوتي وتنهيدي عنك. قلبي مضطرب دعني قوتي ونور عيني وهذا ليس معي. يقترب مني أصدقائي وأصدقائي المخلصين مباشرة ويحدقون. وجاري بعيد عني وانا محتاج الى حياتي. ومن يبحث عن الشر لي هو فعل باطل ، وسوف أتعلم من الإطراء طوال اليوم. ولكني كأنني أصم لم أسمع ، وكأحمق لا تفتح فمك. وكأن انسان لا يسمع وليس في فمه توبيخ. كما فيك يا رب أتمنى. يا رب تسمع يا إلهي. ياكو ريخ: نعم ، بمجرد أن يسعدني أعدائي ، ويحركون قدمي دائمًا ، ويصرخون في وجهي ؛ لاني مستعد للجروح ومرضي قبلي. لاني انادي اثمي واعتني بخطيتي. اضرب بي - إنهم يعيشون ، ويصبحون أقوى مني ، وضاعف أولئك الذين يكرهونني بدون الحقيقة. يجازونني الشر ويقذفونني ويطاردون الخير. لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. تأتي مساعدتي. رب خلاصي! لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. تعال إلى معونتي يا رب خلاصي!

مزمور 62

الله يارب! لك في الصباح روحي متعطشة إليك ، لأن جسدي في الأرض فارغ ، وغير سالك ، وبلا ماء ، لذلك ظهرت لك في المكان المقدس لأرى قوتك ومجدك: لأن رحمتك أفضل ، أكثر من الحياة. . سبحوا لك بكلامي. لذلك اباركك في حياتي وباسمك ارفع يدي. من السمنة والبدلة ، تمتلئ روحي ، وسيسبحك فمي بفرح. بمجرد أن أتذكرك على سريري ، تعلمت في الصباح ، كما لو كنت مساعدًا لي ، وسأبتهج في ملجأ الكريل الخاص بك. تتشبث روحي اليك. واما يمينك فهي تلذ لي. لكن هؤلاء - عبثًا طلبًا لنفسي ، سيدخلون العالم السفلي للأرض ؛ ستخون في أيدي الأسلحة أجزاء من الثعلب ستكون. يفرح الملك بالله. كل من يقسم به يفتخر وكأن فم المتكلمين بالظلم مسدود. في الصباح ، درست في تاي ، كما لو كنت مساعدًا لي ، وسأبتهج في ملجأ الكريل الخاص بك. تمسكت روحي بك ، ولكن يمينك أقل بهجة!

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد آمين.
هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك يا الله (ثلاث مرات - بلا أقواس).

مزمور 87

رب الله خلاصي! في الأيام التي اتصلت بها وفي الليلة السابقة لك. لتدخل صلاتي أمامك ، أمل أذنك إلى صلاتي ، لأن نفسي مليئة بالشر وبطني يقترب من الجحيم. تُطبَّق مع من ينزل في الحفرة ، كرجل بلا مساعدة ، الحرية في الأموات ؛ كأنك تنام في قبر لم تذكرها لأحد ، ومن يدك ترفض الأول. ضعني في حفرة العالم السفلي ، في الظلام وظلال الموت. ثبت عليَّ غضبك ، وكل موجاتك جلبت عليَّ. أزلت أولئك الذين عرفتهم مني ، وجعلتني رجسًا على نفسي ، وخانتني ، ولم تخرج. تعبت عيناي من الفقر ، أصرخ إليك يا رب طوال اليوم: يدي مرفوعة إليك. أكل عجائب العمل الميت؟ أم يقوم الأطباء ويعترفون لك؟ قصة طعام من في القبر ورحمتك وحقيقتك في الهلاك؟ فيعرف الطعام في ظلام عجائبك وبرك في ارض النسيان. ودعوتك يا رب ، وفي الصباح تسبقك صلاتي. قف يا رب اقطع روحي ابعد وجهك عني. أنا فقير ، وفي مجهوداتي منذ شبابي ، صعدت وأذللت نفسي وأصبحت مرهقة. غضبك علي ، ومخاوفك تغضبني. بيدوس لي مثل الماء ، طوال اليوم ، أمتلكني معا. لقد أبعدت صديقي عني وصديقي الصادق والمعروف من الأهواء. رب الله خلاصي! في الأيام التي اتصلت بها وفي الليلة السابقة لك. دع صلاتي تأتي أمامك ؛ أمل أذنك إلى دعائي!

مزمور 102

باركي يا روحي يا رب وكل كوني الداخلي ، اسمه القدوس! باركي يا روحي يا روحي ولا تنسوا كل أجره! الذي يطهر كل آثامك ويشفي كل أمراضك. ينقذ حياتك من الدمار. يتوجك بالرحمة والخيرات ؛ إشباع رغبتك في الخيرات ؛ يتجدد شبابك كالنسر. تصدقات الرب والقدر على كل من أساء. حكاية طريقه موسى بنو إسرائيل - رغباته. إن الرب كريم ورحيم طويل الأناة ورحيم. لست غاضبًا تمامًا ، وصولًا إلى عصر العداء. لم يعطنا طعاما حسب إثمنا ، بل أعطانا طعاما حسب خطايانا. كأن الرب على علو السماء من الأرض قد أقام رحمته على خائفيه. يفصل إليكو الشرق عن الغرب ، وأزال إثمنا عنا. بما أن الأب كريم على الأبناء ، فإن الرب يرحم خائفيه. ياكو يعرف خلقنا: سأتذكر ، مثل غبار عصما. رجل ، مثل العشب - أيامه ؛ مثل اللون الأخضر ، سندويشات التاكو سوف تتلاشى. كروح عابرة فيها لن ولن تعرف مكانها ، بل رحمة الرب من دهر إلى عصر على من يتقيه ، وبره على أبناء الأبناء الذين يحفظون عهده ، تذكر وصاياه أن أفعل أنا. أعد الرب كرسيه في السماء ، وملكوته على الجميع. باركوا الرب ، يا جميع ملائكته ، الجبابرة القوة ، الذي يفعل كلمته ، اسمعوا صوت كلامه! باركوا الرب كل قوته عبيده الذين يفعلون مشيئته! باركوا الرب جميع أعماله في كل مكان من سلطانه! باركت يا روحي يا رب. في كل مكان في سلطانه باركي يا روحي. رب!

المزمور 142

إله! اسمع صلاتي ، واستمع إلى دعائي في حقك ، واستمع لي في برك ، ولا تدخل في الحكم مع عبدك! لانه لا يبرر امامك احد حي. كما طارد العدو نفسي وضع بطني في الارض. زرعتني لآكل في الظلام ، مثل القرون الميتة. وروحي فيّ ، قلبي مضطرب فيّ. أتذكر الأيام الخوالي ، وتعلم من كل أعمالك ، وتعلم من يدك في الخلق. يدي مرفوعة إليك ، روحي لك مثل أرض يابسة. استجب لي قريبا يا رب. ذهبت روحي. لا تبعد وجهك عني ، فأكون مثل أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة. أسمع ، اصنع لي رحمتك في الصباح ، كأنك تأمل. قل لي ، يا رب ، الطريق ، سأذهب أبعد ، كما لو كنت قد أخذت روحي إليك. نجني من اعدائي يارب. لقد لجأت إليك ، علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي. روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق! من اجل اسمك يا رب عشني. بعدلك اخرج نفسي من الحزن. وأهلك برحمتك أعدائي ، وأهلك كل أرواح روحي المؤلمة ، لأني عبدك. استجب لي يا رب بعدلك ولا تدخل في الدينونة مع عبدك (مرتين). روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق!

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات).

دعاء عظيم

فلنصلي الى الرب بسلام.

الرب لديه رحمة.

من أجل السلام السماوي وخلاص أرواحنا ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل سلام العالم أجمع ، ورفاهية كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل هذا الهيكل المقدس ولأولئك الذين يدخلونه بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل ربنا العظيم وأبينا ، قداسة البطريرك ألكسي وربنا ، نعمة (اسم الأنهار ، الأسقف الحاكم) ، الكاهن الموقر ، والشمامسة في المسيح ، لجميع الإكليروس والناس ، فلنصل إلى رب.

الرب لديه رحمة.

من أجل بلادنا المحمية من الله وسلطاتها وجيشها ، فلنصل إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل هذه المدينة (أو حول هذه القرية ، إذا كانت في دير ، إذن: حول هذا الدير المقدس) ، كل مدينة وبلد وبإيمان نعيش فيها ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل رفاهية الهواء ووفرة ثمرات الأرض ولأوقات السلم ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل العائم ، والسفر ، والمرضى ، والمتألمين ، والأسير ، ومن أجل خلاصهم ، دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

من أجل النجاة لنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الرب لديه رحمة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

أنت يا رب.

كاهن:

كما يليق بكم كل المجد والكرامة والعبادة الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الله الرب وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب.

الكورس (يتكرر):

الله هو الرب ... (نفس الشيء بعد كل آية تالية نطق بها الشمامسة)

اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته. طافوا حولي وباسم الرب قاومتهم. لن أموت بل أحيا ونستمر في أعمال الرب. الحجر الذي يبنيه بغير عناية كان في راس الزاوية وهذا من عند الرب وهو عجيب في اعيننا.

Troparia و Sunday kontakia للأصوات: أول ; ثانيا ; الثالث ; الرابع ; الخامس ; السادس ; السابع ; ثامن.

شعر سفر المزامير - كاتيسما

يا رب ارحم (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس.

مزمور 10:

أنا أثق بالرب ، كما تقول عن روحي: حلق فوق الجبال مثل طائر. مثل الخاطئ ، وضعت قوسًا عليه ، وأعدت السهام في الأداة لإطلاق النار في كآبة القلب الأيمن: أنت قد فعلت ذلك من قبل ، فإنهم يهلكون. الصديق ، ماذا تفعل؟ ـ الرب في هيكل قدسه. الرب كرسيه في السماء. عيناه على الفقراء. امتحنوه يا بني آدم. الرب يمتحن الصالحين والأشرار. أحبوا الإثم ، أكرهوا روحكم. ستمطر على خطاة الشبكة. النار والبعبع وروح العاصفة جزء من وعاءهم ؛ لان الرب بار ويحب البر لان وجهه مستقيم. المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك يا الله (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.
مزمور 13:

والكلام جنون في قلبه: لا إله! فاسد ومقرف في التعهدات ، افعلوا الحسنات. الرب من السماء على بني البشر ليرى إن وجد الله أو يفهم أو يطلب. كل تهرب ، معًا لم يكن مفتاحًا ؛ افعل الخير ، حمل إلى واحد. أفلا يفهم كل الذين يفعلون الإثم والذين يأكلون شعبي ليأكلوا؟ لا تدعو الرب. هناك ، خائفًا من الخوف ، حيث لا خوف ، كما هو الحال بالنسبة للرب في جيل الصالحين ، يُخجل مجلس الفقراء: الرب هو رجائه. من سيعطي خلاص اسرائيل من صهيون؟ سيرد الرب سبي شعبه ، يفرح يعقوب ويفرح إسرائيل. المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات). يا رب ارحم (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.
مزمور 16:

اسمع يا رب حقي استمع إلى دعائي ، ألهم صلاتي لا بإطراء الشفتين. من حضرتك سيأتي قدري. دع عيني ترى ما هو الصحيح. جربت قلبي. كأن فمي لم يتكلم بأفعال الناس ، من أجل كلام فمك ، حافظت على الممرات قاسية. اجعل خطواتي في سبلك لئلا تتزعزع خطواتي. صرخت كأنك سمعتني يا الله. امل اذنك الي واسمع كلامي. فاجئ رحمتك ، أنقذ من يثق بك ، من أولئك الذين يعارضون يدك اليمنى! خلصني يا رب مثل قرة عين. بدم جناحيك غطّني من وجه الشرير الذي شحذني. إضرب روحي ، مهووس ، أغلق دهنك ، أفواههم تتحدث عن الكبرياء. أولئك الذين طردوني الآن تجاوزوني ، ووضعوا أعينهم على الأرض. بعد أن أوضحت لي ، مثل الأسد جاهز للإمساك به ، ومثل قشدة الدسم يسكن في السر. بعث ، يا رب ، إنني أمضي قدمًا ، وأطلق سراحهم ، وأنقذ روحي من الأشرار ، وسلاحك من عدو يدك. يا رب - من صغار الأرض ، قسمتهم في بطونهم ، وامتلأت أرحامهم من مخبئكم ؛ تتغذى على الأبناء ، وتركت ما تبقى من طفلها. لكني سأظهر أمامك بالحق ، وسأكتفي عندما نظهر لمجدك. المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات).

طلب صغير

دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الرب لديه رحمة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

أنت يا رب.

كاهن:

سيدالين الأحد 6 أصوات

سأفتح القبر ، أنا أبكي في الجحيم ، مريم تصرخ إلى الرسل المخفيين: اخرجوا ، عاملة العنب ، اكرزوا بكلمة القيامة: قام الرب ، ليمنح العالم رحمة عظيمة!

يا رب ارحم (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس ...

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.
مزمور 17:

سأحبك يا رب قوتي. الرب قوتي وملجاي ومنقذي. إلهي معين لي وأنا أثق به: حامي وقرن خلاصي وشفيعي! الحمد لله سأدعو الرب ، وأخلص من أعدائي. تملكني بأمراض مميتة وعرق الظلم - يربكني ؛ لقد تجاوزتني أمراض الجحيم ، وسبقتني بشبكات الموت. وعندما نحزن أدعو الرب وأدعو إلهي. سماع صوتي من هيكله المقدس ودخل صراخي أمامه في أذنيه. وتحركوا. وارتعدت الارض وارتعدت اساسات الجبال كأن الله قد غضب عليّ. صعد دخان غضبه ، واشتعلت النار في وجهه ، واشتعل الفحم منه. وانحني السموات ومن اسفل والظلمة تحت رجليه. وحلق على الكروبيم وحلّق على اجنحة الريح. واجعلوا الظلمة ملجأك ، حول قريته - ماءه القاتم في غيوم الهواء. من اللمعان أمامه - غيوم البرودوش والبرد وجمر النار. ويرعد الرب من السماء ويعطي العلي صوته. أرسلت السهام - وتفرقت ، وضربت البرق - وسحقت. وظهرت ينابيع الماء ، وانزلت أسس الكون من نهيتك يا رب من وحي روح سخطك. نزلت من العلاء واستقبلتني ، واستقبلتني من مياه كثيرة. سوف ينقذني من أعدائي الأقوياء ومن أولئك الذين يكرهونني ، وكأنهم أقوى مني. أنذرت لي في يوم شرّي وكان الرب تصديقي. وأخرجني إلى خط العرض: سوف يسلمني كما تشاء لي. ويكافئني الرب حسب بري ، وبحسب طهارة يدي يجازيني ، لأني حفظت طرق الرب وليس الشر من عند إلهي. كأن كل مصيره أمامي ، وتبريره لا يفارقني. وأكون معه بلا لوم ، وأبقى من إثمني. ويجازيني الرب حسب بري وطهارة يدي أمام عينيه. مع القس - ستكون موقرًا ، ومع زوج بريء - ستكون بريئًا ، ومع الشخص المختار - سيتم اختيارك ، ومع العناد - سوف تكون فاسدًا. مثلك تنقذ الناس المتواضعين وتتواضع عيون المستكبرين. مثلك تنير سراجي ؛ يارب ، يا إلهي ، أنر ظلمتي. كأنني بك أنقذ من التجربة ، وبإلهي أعبر السور. إلهي! طريقه بلا لوم ، كلمات الرب مشتعلة: الحامي هو كل من يتكل عليه. مثل من هو الله الا الرب. أم: من هو الله إلا إلهنا؟ يا الله ، اربطني بقوة واجعل طريقي غير دنس ؛ اجعل قدمي كالغزلان وارفعني عاليا. علم يدي القتال ، وأنزل قوس النحاس - عضلاتي. وقد منحتني حماية الخلاص ، وستقبلني يدك اليمنى ، وسيصلحني عقوبك إلى النهاية ، وسيعلمني عقوبتك ذلك. لقد وسعت قدمي تحتي ولست متعبًا من قلبي. سيحصد أعدائي ، وسأفهم ، ولن أعود حتى يموتوا. سوف أسيء إليهم ولن يتمكنوا من النهوض: سوف يسقطون تحت قدمي. وقد شدتموني بقوة للمعركة ، ونمت كل أولئك الذين ينتفضون ضدي تحتي. وأعطيتني العمود الفقري لأعدائي وأكلت من يبغضني. Vyzvash - ولا تحفظ ؛ للرب ولم يسمع لهم. وسأكون صادقًا ، مثل الغبار أمام وجه الريح ، كما سأضرب أوساخ الممرات. نجني من فتنة الناس ، ضعني على رأس الألسنة. الناس ، وهم غير معروفين ، والعمل مي. في أذن الأذن ، اسمعني: لقد كذب عليّ أبناء الغرباء ، وكان أبناء الغرباء مطيعين وعرجًا عن طرقهم. حي الرب وبارك الله وتعالى اله خلاصي. يا الله ، انتقم لي ، وأخضع الناس الذين تحتي ، مخلصي من أعدائي الغاضبين ، وعلني من أولئك الذين ينتفضون ضدي ، ونجني من الزوج الظالم. من أجل هذا ، دعونا نعترف لك بألسنة يا رب ، ونرنم لاسمك: عظِّم خلاص الملك وأظهر رحمة لمسيحه داود ونسله إلى الأبد. المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.
مزمور 20:

إله! يفرح الملك بقوتك ويفرح كثيرا بخلاصك. أعطوه شهوة قلبه ، وحرمه عن طريق الفم من شهواته. قدمه ياكو بمباركة مباركة ، وضع تاجًا على رأسه من حجر صادق. طلب منك أن تأكل بطنك ، وأعطيته طول الأيام إلى أبد الآبدين. فسبحانه بخلاصك له المجد والجلال. مثل منحه نعمة إلى الأبد ، ابتهج به بفرح بوجهك. مثل الملك يتوكل على الرب وبرحمة العلي لا يتحرك. فلتتحول يدك إلى كل أعدائك ، وتصير يمينك إلى كل مبغضيك. كأن تضجرهم مثل أتون النار في وقت وجهك: الرب يسحقني بغضبه وينزل نيرانهم. اهلك ثمرهم من الارض ونسلهم من بني آدم كأنك شرت نحوك. بعد التفكير في النصيحة ، لن يتمكنوا من تأليفها ، كما لو كنت سأضع ظهري ، في وفرتك تعد وجوههم. ارتفع يا رب بقوتك ، لنرنم ونرنم لقوتك. المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك يا الله (ثلاث مرات). يا رب ارحم (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.
مزمور 23:

أرض الرب وكمالها الكون وكل من يعيش فيها. أسسني على البحار وأعدني لتناول الطعام في الأنهار. من يصعد جبل الرب أو من يقف في مكانه المقدس؟ الأيدي البريئة والنقية القلب ، الذين لا يقبلون أرواحهم عبثًا ولا يقسمون بإخلاص الإطراء. هذا ينال بركة من الرب وصدقة من إله مخلصه. هذا هو جيل الذين يطلبون الرب ويطلبون وجه إله يعقوب. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ الرب جبار جبار في المعركة. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ رب القوات هو ملك المجد. المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات).

طلب صغير

دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الرب لديه رحمة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

أنت يا رب.

كاهن:

من أجل سلطانك ، ولك المملكة والقوة والمجد. الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

سيدالين 6 أصوات

البطن متكئ في القبر والختم على الحجر مناسب: مثل الملك النائمين يحرس المحاربون المسيح ، وأعداؤه يضربون خفية ، الرب قام!

بوليليوس

سبحوا اسم الرب ، سبحوا عبد الرب. هللويا (ثلاث مرات).
تبارك الرب من صهيون الساكن في اورشليم. هللويا (ثلاث مرات).
اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته. هللويا (ثلاث مرات).
اعترف لإله السماء ، لأن إلى الأبد رحمته. هللويا (ثلاث مرات).

يوم الأحد تروباريا القديس يوحنا الدمشقي:

تبارك يا رب علمني تبريرك.
مندهشًا في الكاتدرائية الملائكية ، عبثًا نُسبت إلى الموتى ، لكن الفاني ، المخلص ، دمر الحصن ، وأقام آدم معه ، وكل تحرر من الجحيم.
كم من الدنيا بالدموع الرحيمة أيها الطلاب هل تذوبون؟ تألق في القبر ملاك للمرأة التي تحمل المر: ترى القبر وتفهم: لقد قمت من القبر.
في وقت مبكر جدًا ، تتدفق النساء الحوامل إلى قبرك ، يبكين ، ولكن ظهر لهن ملاك وقال: البكاء هو وقت الراحة ، لا تبكي ، القيامة كرسول.
جاءت النساء اللواتي يحملن المر من العالم إلى قبرك ، أيها المخلص ، يبكين ، فكلمهن الملاك قائلاً: ما رأيك بالأموات الأحياء؟ مثل الله قام من القبر.
المجد للآب والابن والروح القدس.
دعونا نعبد الآب وأبنائه ، والروح القدس ، الثالوث الأقدس في كائن واحد ، داعين من السيرافيم: قدوس ، قدوس ، قدوس أنت يا رب.
والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.
لقد أنجبت واهب الحياة ، والخطيئة ، والعذراء ، وآدم ، لقد ولدت ، لكنك أعطيت الفرح لحواء في حزنها ، لقد سقطت من الحياة إلى هذا ، وجّه الله والإنسان منك ليتجسدا.
هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات).

طلب صغير

دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الرب لديه رحمة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

أنت يا رب.

كاهن:

من أجل سلطانك ، ولك المملكة والقوة والمجد. الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

بموتك الحر والمحيي ، المسيح ، بعد أن سحق أبواب الجحيم مثل الله ، فتح لنا الفردوس القديم وقام من بين الأموات ، وأنقذ بطننا من الفساد!

أرفع عينيّ إلى السماء ، إليك ، الكلمة: ارحمني ، فأنا أعيش من أجلك! ارحمنا المذلّين رتبّ أوانيك النافعة يا كلمة!

المجد والآن:

بالنسبة للروح القدس ، فإن كل ذنب ينقذ كل شيء ، إذا تنفس هذا الشخص وفقًا لممتلكاته ، سوف يرتفع قريبًا من الأرض ، ويحمل ، ويقيم ، ويحزن.

أنتيفون الثاني:

إذا لم يكن الرب فينا ، فلن يتمكن أحد منا من التغلب على معركة العدو مع العدو: من يغلب من هنا يصعد. دع أسنانهم لا تكون روحي مثل كتكوت ، كلمة: للأسف بالنسبة لي ، يا له من إمام من العدو ، محب للخطيئة!
المجد: بالروح القدس ، تأليه الكل ، حسن النية ، العقل ، السلام والبركة: إنه مساوٍ للآب والكلمة.
والآن: نفس الشيء.

أنتيفون الثالث:

الذين يأملون الرب يخافون العدو ، ورائعين من الجميع ، لأنهم يرون الحزن. في إثم يديه ، القرعة الصالحة ، وجود مساعد لك ، المخلص ، لا يمتد.
المجد: قوة الروح القدس على الجميع: إنه أعلى جند عبادة مع كل نفس في الوادي.
والآن ، نفس الشيء.

في عشية أيام العطل والأحد ، يتم تقديمه الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، أو ، كما يطلق عليه أيضًا ، طوال الليل. يبدأ يوم الكنيسة في المساء ، وهذه الخدمة مرتبطة مباشرة بالحدث الذي يتم الاحتفال به.

الوقفة الاحتجاجية طوال الليل هي خدمة إلهية قديمة ، تم إجراؤها في القرون الأولى للمسيحية. غالبًا ما صلى الرب يسوع المسيح نفسه في الليل ، وكان الرسل والمسيحيون الأوائل يجتمعون للصلاة الليلية. في السابق ، كانت الوقفات الاحتجاجية طوال الليل طويلة جدًا ، وبدءًا من المساء ، استمرت طوال الليل.

تبدأ صلاة الغروب بصلاة الغروب العظيمة

في كنائس الأبرشيات ، يبدأ صلاة الغروب عادة في الساعة السابعة عشرة أو الثامنة عشر. صلوات وتراتيل صلاة الغروب مرتبطة بالعهد القديميستعدون لنا صباح، وهو ما يتم تذكره بشكل أساسي أحداث العهد الجديد. العهد القديم هو نموذج أولي ، ورائد للعهد الجديد. لقد عاش أهل العهد القديم بالإيمان - بتوقع مجيء المسيح.

تقود بداية صلاة الغروب أذهاننا إلى خلق العالم. الكهنة يحرقون المذبح. إنه يدل على النعمة الإلهية للروح القدس ، الذي حلق أثناء خلق العالم فوق الأرض غير المنتظمة (راجع تك 1 ، 2).

ثم يدعو الشماس المصلين إلى النهوض قبل بدء الخدمة بعلامة تعجب "استيقظ!"ويطلب بركة الكاهن في بداية الخدمة. الكاهن واقفًا أمام العرش في المذبح ينطق هتافًا: "المجد للثالوث المقدس ، المعنوي ، المحيي وغير القابل للتجزئة ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد". الجوقة تغني: "آمين".

أثناء الغناء في الكورس 103 المزمور، الذي يصف الصورة المهيبة لخلق الله للعالم ، ورجال الدين يبخرون الهيكل بأكمله والذين يصلون. يمثل البخور نعمة الله التي كان أجدادنا آدم وحواء نالها قبل السقوط ، حيث كانا يتمتعان بالنعيم والشركة مع الله في الفردوس. بعد خلق الناس ، فتحت لهم أبواب الجنة ، وكدليل على ذلك ، فتحت الأبواب الملكية أثناء البخور. بعد السقوط ، فقد الناس برهم الأصلي وشوهوا طبيعتهم وأغلقوا أبواب الجنة لأنفسهم. طردوا من الجنة وبكوا بمرارة. بعد البخور ، تُغلق الأبواب الملكية ، يذهب الشماس إلى المنبر ويقف أمام الأبواب المغلقة ، كما وقف آدم أمام أبواب الجنة بعد السبي. عندما يعيش الانسان في الجنة لم يكن بحاجة الى شيء. مع فقدان النعيم السماوي ، يكون للناس احتياجات وأحزان ، ندعو الله من أجلها. وأهم ما نسأله الله هو مغفرة الذنوب. نيابة عن جميع الذين يصلون ، يخطب الشماس سلمي أو سلم كبير.

بعد القداس السلمي يلي غناء وقراءة الكاتيسما الأولى: طوبى للزوج ،(أيّ) لا تذهب إلى مجلس الأشرار. إن طريق العودة إلى الجنة هو سبيل الجهاد في سبيل الله ، والابتعاد عن الشر والفجور والمعاصي. إن الأبرار في العهد القديم ، الذين انتظروا بإيمان المخلص ، حافظوا على الإيمان الحقيقي وابتعدوا عن التواصل مع الأشرار والأشرار. حتى بعد السقوط ، أُعطي آدم وحواء الوعد بالمسيح القادم ، ذلك يمسح نسل المرأة رأس الحية. ومزمور طوبى للزوجيخبرنا أيضًا مجازيًا عن ابن الله ، الرجل المبارك ، الذي لم يرتكب الخطيئة.

مزيد من الغناء آيات عن "يا رب ابكي".. يتناوبون مع آيات من سفر المزامير. هذه الآيات أيضا لها طابع الصلاة التائب. أثناء قراءة stichera ، غضب المعبد بأكمله. "تصحح صلاتي ، مثل المبخرة أمامك" ، تغني الجوقة ، ونحن نستمع إلى هذه الترنيمة ، ونتوب عن خطايانا مثل الأجداد الخطاة.

آخر stichera يسمى Theotokos أو العقائدية ، وهو مكرس لوالدة الإله. يكشف عن تعليم الكنيسة حول تجسد المخلص من العذراء مريم.

على الرغم من أن الناس أخطأوا وابتعدوا عن الله ، إلا أن الرب لم يتركهم دون مساعدته وحمايته طوال تاريخ العهد القديم بأكمله. تاب الأوائل ، أي أن أول رجاء للخلاص ظهر. هذا الأمل هو رمز فتح الأبواب الملكيةو مدخلفي المساء يخرج الكاهن والشمامسة مع المبخرة من الأبواب الشمالية الجانبية ويصطحبهما الكهنة إلى أبواب الملك. الكاهن يبارك المدخل ، والشماس يرسم صليبًا بالمبخرة يقول: "الحكمة ، اغفر لي!"- وهو ما يعني "الوقوف بشكل مستقيم" ويحتوي على دعوة للانتباه. الجوقة تغني ترنيمة "هادئ خفيف"، الذي يتحدث عن حقيقة أن الرب يسوع المسيح نزل إلى الأرض ليس في جلال ومجد ، بل في نور إلهي هادئ. تتحدث هذه الترنيمة أيضًا عن حقيقة أن وقت ولادة المخلص قد اقترب.

بعد أن نادى الشماس آيات من المزامير دعاها prokimnom، يتم نطق اثنين من الابتهالات: نقيو يتوسل.

إذا كان يتم الاحتفال بالسهرة طوال الليل بمناسبة وليمة كبرى ، بعد هذه الليتورات الليثيوم- خدمة تحتوي على عرائض صلاة خاصة ، تُبارك فيها خمسة أرغفة من القمح والنبيذ والزيت (الزيت) تخليداً لذكرى إطعام المسيح معجزة لخمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة. في العصور القديمة ، عندما كانت الخدمة طوال الليل تُقدم طوال الليل ، كان الإخوة بحاجة إلى إنعاش أنفسهم بالطعام من أجل الاستمرار في خدمة Matins.

بعد غناء الليثيوم "شعر على بيت شعر"، وهذا هو ، stichera مع آيات خاصة. وبعدهم تغني الجوقة صلاة "الآن دعنا نذهب". هذه هي الكلمات التي قالها الصديقون القدوس سمعان، الذي ينتظر بإيمان وأمل لسنوات عديدة المخلص وتشرف باستقبال المسيح الطفل بين ذراعيه. تُعلن هذه الصلاة وكأنها نيابة عن جميع أهل العهد القديم ، الذين انتظروا بإيمان مجيء المسيح المخلص.

تنتهي صلاة الغروب بترنيمة مكرسة لمريم العذراء: "العذراء مريم ، افرحي". كانت الفاكهة التي زرعها إنسان العهد القديم في أعماقها لآلاف السنين. تم تكريم هذه البكر الأكثر تواضعًا ، والعدل ، والأنقى ، وهي الوحيدة من بين جميع الزوجات ، بأن تصبح والدة الإله. يختم الكاهن صلاة الغروب بالتعجب: "يرحمك الله"وبارك في المصلين.

الجزء الثاني من الوقفة الاحتجاجية يسمى Matins. إنه مكرس لإحياء ذكرى أحداث العهد الجديد.

في بداية ماتينس ، تتم قراءة ستة مزامير خاصة تسمى المزامير الستة. يبدأ بالكلمات: "المجد لله في العلي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية تجاه الناس" - هذه ترنيمة غناها الملائكة عند ولادة المخلص. المزامير الستة مكرسة لتوقع مجيء المسيح إلى العالم. إنها صورة ليل بيت لحم ، عندما جاء المسيح إلى العالم ، وصورة للليل والظلام الذي كانت فيه البشرية جمعاء قبل مجيء المخلص. ليس بدون سبب ، حسب العادة ، تنطفئ جميع المصابيح والشموع أثناء قراءة المزامير الستة. يقرأ الكاهن في منتصف المزامير الستة أمام الأبواب الملكية المغلقة قراءة خاصة صلاة الفجر.

ثم يتم الاحتفال بقداس سلمي ، وبعده يعلن الشمامسة بصوت عالٍ: "الله هو الرب فتظهر لنا. مبارك الآتي باسم الرب ".. وهو ما يعني: "ظهر لنا الله والرب" ، أي أنه جاء إلى العالم ، وتحققت نبوءات العهد القديم عن مجيء المسيح. ثم تأتي القراءة كاتيسمامن سفر المزامير.

بعد قراءة kathisma ، يبدأ الجزء الأكثر جدية من Matins - بوليلات. بوليليوسترجمت من اليونانية كـ برحمةلأنه خلال تعدد الليالي ، تُنشد آيات المدح من المزمور 134 و 135 ، حيث تُغنى كثرة رحمة الله في لازمة مستمرة: لأن إلى الأبد رحمته!حسب تناسق الكلمات بوليلاتتُترجم أحيانًا كـ وفرة من النفط. لطالما كان الزيت رمزًا لرحمة الله. أثناء الصوم الكبير ، أُضيف المزمور السادس والثلاثون بعد المائة ("على أنهار بابل") إلى مزامير بوليليس. أثناء تفتح الأبواب الملكية ، تضاء المصابيح في المعبد ، ويؤدي رجال الدين ، الذين يغادرون المذبح ، بخورًا كاملاً للمعبد بأكمله. أثناء الرقيب ، تغنى تروباريا الأحد "الكاتدرائية الملائكية"يتحدث عن قيامة المسيح. في الوقفات الاحتجاجية التي تسبق الأعياد ، بدلاً من طروباريون الأحد ، يغنون تمجيد العيد.

ثم اقرأ الإنجيل. إذا كانوا يقيمون الوقفة الاحتجاجية يوم الأحد ، فإنهم يقرؤون أحد إنجيل الأحد الأحد عشر المكرس لقيامة المسيح وظهوره للتلاميذ. إذا كانت الخدمة ليست للقيامة ، بل للعطلة ، فإنهم يقرؤون إنجيل العيد.

بعد قراءة الإنجيل ، تُسمع ترنيمة في سهرات الأحد طوال الليل "رؤية قيامة المسيح".

يكرّم المصلون الإنجيل (في العيد - إلى الأيقونة) ، ويدهن الكاهن جباههم بالزيت المكرّس بالعرض.

هذا ليس سرًا ، ولكنه طقس مقدس للكنيسة ، يخدم كعلامة رحمة الله علينا. منذ أقدم العصور التوراتية ، كانت شجرة التنوب رمزًا للفرح وعلامة على نعمة الله ، ومع شجرة الزيتون ، التي يتم من ثمارها الحصول على الزيت ، يُقارن الصالحون ، الذين يحظون بمصالحهم. الرب يستريح: وانا كشجرة زيتون اخضر في بيت الله واتكل على رحمة الله الى الابد(مز 51 ، 10). عادت الحمامة التي أطلقها البطريرك نوح من الفلك في المساء وأحضرت ورقة زيتون طازجة في فمه ، وعرف نوح أن الماء قد نزل من الأرض (انظر: تكوين 8 ، 11). كانت علامة مصالحة مع الله.

بعد تعجب الكاهن: "بالنعمة والكرم والعمل الخيري ..." - تبدأ القراءة الكنسي.

كانون- عمل صلاة يحكي عن حياة القديس ومآثره ويمجد الحدث المشهور. يتكون القانون من تسعة أقاليم ، كل بداية هرموسوم- ترنيمة غنتها الجوقة.

أمام القصيدة التاسعة من القانون ، هز الشماس المذبح ، وأمام صورة والدة الإله (على يسار الأبواب الملكية): "نرفع والدة الإله وأم النور في الأغاني". تبدأ الجوقة في غناء ترنيمة "روحي تعظم الرب ...". هذه ترنيمة صلاة مؤثرة من تأليف السيدة العذراء مريم (انظر: لوقا 1 ، 46-55). تضاف لازمة إلى كل آية: "الشاروبيم الأكثر صدقًا وأعظم السيرافيم بدون مقارنة ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الإله الحقيقية ، نعظمك."

بعد الشريعة ، تغني الجوقة المزامير "سبحوا الرب من السماء", "غنوا ترنيمة جديدة للرب"(مز 149) و "سبحوا الله في قديسيه"(مز 150) مع "التسبيح stichera". في الوقفة الاحتجاجية التي تدوم يوم الأحد ، تنتهي هذه الستيشرا بترنيمة مخصصة للدة الإله: "تبارك أنت ، والدة الله العذراء ..."بعد ذلك يعلن الكاهن: "المجد لك الذي أرانا النور" تمجيد عظيم. صلاة الغروب في العصور القديمة ، التي كانت تدوم طوال الليل ، تم التقاطها في الصباح الباكر ، وأثناء الصباح ظهرت أشعة الشمس في الصباح الأول ، لتذكرنا بشمس الحقيقة - المسيح المخلص. يبدأ التسبيح بالكلمات: "جلوريا ..."بدأت Matins بهذه الكلمات وتنتهي بنفس الكلمات. في النهاية ، تمجد الثالوث الأقدس كله: "الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا."

ينتهي Matins بحتةو التوسل الابتهالاتوبعد ذلك يلفظ الكاهن الكلمة النهائية عطلة.

بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، يتم تقديم خدمة قصيرة تسمى الساعة الأولى.

ساعة حائط- هذه خدمة تُقدس وقتًا معينًا من اليوم ، ولكن وفقًا للتقاليد الراسخة ، عادةً ما تكون مرتبطة بخدمات طويلة - بالصلوات والليتورجيا. الساعة الأولى تتوافق مع الساعة السابعة صباحًا. هذه الخدمة تقدس اليوم التالي بالصلاة.