يمكن صلاة القديسين بطرس وبولس المرسومين على الأيقونة معًا ، أو يمكنك مخاطبتهما بشكل منفصل.

صلى الرسولان بطرس وبولس القديسون أولاً لكي يتم تأكيدهما في الإيمان. إنهم يصلون للرسل القديسين ، إذا لزم الأمر ، للمساعدة في اهتداء غير المؤمنين إلى الإيمان المسيحي ومساعدة أولئك الذين فقدوا إيمانهم بالمسيح.
يمكن للقديسين بطرس وبولس المساعدة في الشفاء من الأمراض الجسدية والعقلية ، فقد تم إعطاؤهم قدرات خارقة لشفاء الناس خلال حياتهم.
الرسول بطرس هو شفيع الصيادين ، 12 يوليو يعتبر عيدهم "عيد الصيادين". والصلاة أمام أيقونة القديس بولس يمكن أن تساعد في دراستهم ، فقد كان شخصًا متعلمًا جدًا في ذلك الوقت.

فعل الرسولان العظيمان بطرس وبولس الكثير لنشر المسيحية على الأرض ويمكنهما بالطبع المساعدة في أي من أعمالك الخيرية.

يجب أن نتذكر أن الأيقونات أو القديسين لا "يتخصصون" في أي مجال معين. سيكون من الصواب أن يتحول الإنسان إلى الإيمان بقوة الله ، وليس بقوة هذه الأيقونة ، هذا القديس أو الصلاة.
و .

العطلة - يوم ذكرى الرسولين القديسين بطرس وبول

في يوم ذكرى الرسولين القديسين بطرس وبولس ، تغني الكنيسة الأرثوذكسية لشخصين بذلوا جهودًا كبيرة لنشر الإيمان بالمسيح. لأعمالهم دعوا الأسمى منهم.

كان لهؤلاء القديسين طريق مختلف نحو المجد السماوي: كان الرسول بطرس مع الرب منذ البداية ، وفيما بعد رفض المخلص ، وأنكره ، لكنه تاب بعد ذلك.
كان الرسول بولس في البداية من أشد المعارضين للمسيح ، لكنه بعد ذلك آمن به وأصبح مؤيدًا ثابتًا له.

يقع الاحتفال بذكرى كلا الرسل في نفس التاريخ - تم إعدام كلاهما في عام 67 في روما في نفس اليوم تحت حكم الإمبراطور نيرون. مباشرة بعد إعدامهم ، بدأ تبجيل قداسة الرسل ، وأصبح مكان الدفن مزارًا مسيحيًا.
في القرن الرابع ، في المدن التي كانت لا تزال أرثوذكسية في روما والقسطنطينية ، أقام القديس المساواة إلى الرسل قسطنطين كنائس تم تكريسها تكريما لكبار الرسل القديسين بطرس وبولس في يوم عيدهم ، 12 يوليو (وفقًا لـ النمط الجديد).

حياة الرسول بطرس

قبل أن يُدعى القديس ، عاش في كفرناحوم ، وتزوج ، ثم كان اسمه سمعان. عند رؤية يسوع المسيح أثناء الصيد في بحيرة جينيسارت ، تبع سيمون الرب وأصبح أكثر تلاميذه تكريسًا.
كان أول من اعترف بيسوع المسيح على أنه المسيح - يسوع هو المسيح

"المسيح ابن الله الحي" (متى 16 ؛ 16)

ثم من الرب نفسه تلقى اسم بطرس ، والذي يعني باليونانية الحجر أو الصخرة التي وعد يسوع المسيح أن يؤسس الكنيسة عليها.

"أقول لك: أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ، ولن تقوى عليها أبواب الجحيم" (متى 16 ؛ 18).

قيل عن الرسول سيمون بطرس أنه كان صبورًا وصادقًا ، مثل الطفل ، وكان إيمانه بالمسيح قويًا وغير مشروط. ذات مرة ، عندما كان بطرس في البحر في قارب ، حاول ، بناءً على دعوة الرب ، أن يمشي على الماء كما على الأرض.

تشرّف بطرس ، مع يعقوب ويوحنا ، برؤية تجلي الرب بأم عينيه على جبل طابور. كانت هذه كلماته:

"إله! من الجيد أن نكون هنا ... "(متى 17 ؛ 4).

دافع بطرس بكل حماسته عن الرب في بستان جثسيماني ، وقطع بسيفه أذن رجل جاء ليقبض على المعلم.

يسجل الإنجيل كيف أنكر بطرس أن يكون من أتباع يسوع المسيح ثلاث مرات. من حيث الجوهر ، أنكر الرب ، لكنه بعد ذلك تاب بشدة عن هذا ، وبعد ذلك "أعاده" يسوع المسيح مرة أخرى إلى كرامته الرسولية عندما أمره (أيضًا ثلاث مرات) برعاية قطيعه:

"أطعم خرافي."

استخدم الرب للرسول بطرس أقوى سلاح - المغفرة. في الغفران ، وليس العقاب ، يبقى الإنسان في عاره ، وربما ، بفضل هذا الموقف ، أصبح الرسول بطرس راعياً حقيقياً ، ومرشداً في طريق الناس إلى الإيمان بالله.

بعد خمسين يومًا من قيامة الرب ، وبعد حلول الروح القدس على الرسل ، ألقى القديس بطرس الخطبة الأولى في حياته. تأثر المجتمعون بعمق بكلمات بطرس عن حياة يسوع المسيح واستشهاده.

« ماذا علينا ان نفعل؟سألوه.

"توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لمغفرة الخطايا. واحصلوا على عطية الروح القدس "(أعمال الرسل 2: 37-38)

بعد الاستماع إلى خطابه ، أصبح حوالي ثلاثة آلاف شخص مسيحيين في ذلك اليوم. لم يمض وقت طويل ، شفى بطرس بمساعدة الله الرجل الأعرج ،

"الذين حملوا وغرسوا كل يوم على باب الهيكل"

فقام المريض وبدأ يمشي حاملا الله. رؤية مثل هذه المعجزة وسماع أن بطرس قال في خطبته الثانية أن الشفاء لم يكن منه ، ولكن من الله ، تحول 5000 شخص آخر إلى الإيمان. مرة أخرى ، تمرد الكهنة اليهود على الإيمان بقيامة الأموات ، ولكن هذه المرة لم تكن كراهيتهم موجهة إلى يسوع ، بل كانت موجهة إلى تلاميذه بطرس ويوحنا ، اللذين تم أسرهما وإرسالهما إلى السجن. حاول أعضاء السنهدريم المساومة معهم ، ووعدوهم بالحرية مقابل عدم التبشير بالمسيح. لهذا تلقوا إجابة من بطرس:

"احكم هل من العدل أمام الله أن تستمع إليك أكثر من أن تستمع إلى الله؟" لا يسعنا إلا أن نتحدث عما رأيناه وسمعناه ".

خوفًا من شفاعة الشعب من أجل الرسل ، سرعان ما تم إطلاق سراحهم في البرية واستمروا في الشهادة لقيامة الرب بقوة متجددة.
أصبح الإيمان الجديد بالمسيح شائعًا جدًا بين الناس ، وبدأ العديد من الناس في بيع أراضيهم وممتلكاتهم وجلبوا المال للرسل لمساعدة المحتاجين. هذا ما علمه الرب يسوع المسيح. لكن كان يجب أن يتم ذلك طواعية ، دون ندم ، ثم يذهب المال لسبب وجيه. " رجل اسمه حنانيا مع زوجته سفيرة"باعوا أيضًا ممتلكاته ، لكن بالاتفاق ، قرروا عدم إعطاء كل المال للرسل. عندما جاء حنانيا إلى القديس بطرس ، أخبره أن الله لا يحتاج إلى مثل هذه التضحية - فهذه ليست كذبة من قبل " الناس إلا الله". خاف حنانيا فمات من رعب. وبعد ثلاث ساعات جاءت زوجته ، وما زالت تجهل ما حدث ، وأكدت أيضًا مبلغًا أقل من المال تم بيع الأرض من أجله. سأل القديس:

"لماذا وافقت على تجربة روح الرب؟ هوذا الذين دفنوا زوجك يدخلون على الباب. وسيخرجونك. وفجأة سقطت وأخذت أنفاسها الأخيرة ".

لذلك ، في بداية تأسيس الحياة وفقًا لقوانين المسيح ، ظهر غضب الله على منتهكيها.
في 42 ، بدأ هيرودس أغريبا ، حفيد هيرودس الكبير ، اضطهاد المسيحيين. بأمره ، تم إعدام الرسول جيمس زافيديف ، وتم اعتقال بيتر. أثناء وجوده في السجن ، من خلال صلوات الرب ، ظهر ملاك الله لبطرس ليلًا ، وأطلق سراح السجين وأخرجه من السبي.
بذل القديس بطرس الكثير من العمل لنشر الإيمان المسيحي. بشر في آسيا الصغرى ، ثم في مصر ، حيث رسم مرقس أول أسقف لكنيسة الإسكندرية. ثم في اليونان وروما وإسبانيا وقرطاج وإنجلترا.

وفقًا للأسطورة ، كان من كلمات القديس بطرس أن الإنجيل كتبه الرسول مرقس. نزلت إلينا رسالتان للرسول بطرس موجهتان إلى مسيحيي آسيا الصغرى من أسفار العهد الجديد. في الرسالة الأولى ، يخاطب الرسول بطرس إخوته أثناء اضطهادهم من قبل أعداء المسيح ، وبذلك يساعدهم ويؤكد إيمانهم. في الرسالة الثانية ، التي كُتبت قبل وفاته بفترة وجيزة ، حذر الرسول المسيحيين من الدعاة الكذبة الذين ظهروا في غياب بطرس ، مشوهين جوهر الأخلاق والأخلاق المسيحية الذين بشروا بالفجور.
أثناء وجوده في روما ، حول الرسول بطرس زوجتي الإمبراطور نيرون إلى المسيحية ، مما أغضب الحاكم بشدة. بأمره ، سُجن الرسول ، لكن بطرس تمكن من الفرار من الحجز. وهكذا ، وفقًا للأسطورة ، التقى الرسول الذي كان يسير على طول الطريق بالمسيح ، وسأله:

"إلى أين أنت ذاهب يا رب؟"

وسمع الجواب:

"بما أنك تترك شعبي ، فأنا ذاهب إلى روما ، إلى صلب جديد."

بعد هذه الكلمات ، التفت الرسول بطرس وعاد إلى روما.
حدث هذا في العام 67 (وفقًا لبعض الدراسات في 64) من ميلاد المسيح. عندما نُقل القديس بطرس إلى الإعدام ، طلب أن يُعدم رأسًا على عقب ، لأنه يعتقد أنه يجب أن ينحني تحت قدميه. إن الرسول لم يغفر لنفسه قط الإنكار الثلاثي للرب في بستان جثسيماني.
دفن مسيحيون بقيادة هيرومارتير كليمان الروماني جسد الرسول بطرس في مكان الإعدام على تل الفاتيكان.

حياة الرسول بولس

على عكس الرسول بطرس ، كان القديس بولس في البداية من أشد المعارضين للإيمان المسيحي. كان من الفريسيين واسمه حينئذ شاول. تلقى تعليمًا ممتازًا وكان مقتنعًا تمامًا أن اضطهاد المسيحيين يرضي الله. بعد كل شيء ، تمردت التعاليم المسيحية على يهوه في العهد القديم وأساءت إلى شريعة موسى التي أحبها.
كان شاول من مضطهدي إيمان المسيح ، وكان مع أولئك الذين أعدموا الشهيد الأول استفانوس ، الذي اتهم زوراً بالتجديف على موسى والله.
لكن ذات يوم ، في الطريق إلى دمشق ، حوالي الظهر ، أشرق فجأة ضوء عظيم من السماء ، وكما قال بولس نفسه لاحقًا عن ذلك:

أعمى هذا الضوء ، اقتيد شاول بالأسلحة إلى دمشق. بعد ثلاثة أيام كان شاول خلالها يصلي ، جاء إليه أحد تلاميذ الرب ، حنانيا ، ووضع يده عليه وعمده ، وأبصر شاول. في البداية لم يرد حنانيا الذهاب إلى شاول ، لكن الرب قال له في رؤيا:

"... إنه الوعاء الذي اخترته لأنادي باسمي أمام الأمم والملوك."

كتب الرسول فيما بعد عن هذا:

"ما كان ميزة بالنسبة لي ، من أجل المسيح كنت أعتبر الخسارة. نعم ، وأنا أحسب كل شيء خسارة لامتياز معرفة المسيح يسوع ربي. "

بمشيئة الله ، أصبح شاول واعظًا غيورًا لتلك العقيدة ، التي كان سابقًا مضطهدًا شرسًا لها. في دمشق ، بالضبط في المكان الذي سعى فيه سابقًا إلى استئصال المسيحية ، بدأ بالإدلاء بشهادته عن المسيح. شركاء سابقون لشاول (بول) ، يهود ، " وافق على القتلسمع خطب جديدة وبدأ يتربص له عند مخرج بوابات المدينة. لكن التلاميذ أنزلوا شاول في سلة من سور المدينة ليلاً ورافقوه سراً إلى أورشليم ، حيث وصل في السنة 37. أراد شاول التعرف على الرسل ، وقبل كل شيء بطرس ، لكنهم في البداية لم يؤمنوا أنه أيضًا قد أصبح تلميذًا للرب حتى بدأ برنابا يشهد له. عاش شاول مع بطرس خمسة عشر يومًا ، وفي أحد الأيام ، أثناء الصلاة ، كانت لديه رؤية أن الرب يرسله بعيدًا. بعيدًا عن الوثنيين". بعد ذلك ، ذهب إلى موطنه في مدينة طرسوس ، ومن هناك ، مع برنابا ، الذي انضم إليه ، إلى أنطاكية ، حيث تعلم عدد كبير من الناس الذين قبلوا المسيحية. بعد أنطاكية ، ذهب شاول وبرنابا إلى قبرص ، حيث رغب الحاكم سرجيوس بولس في سماع كلمة الله. بعد العظة ، على الرغم من معارضة المجوس ، الوالي

"آمنوا متعجبين من تعليم الرب".

بعد هذه الحادثة ، في الكتاب المقدس ، بدأ شاول يُدعى بولس. حوالي عام 50 ، وصل القديس إلى القدس لتسوية نزاع بين المسيحيين المتحولين من اليهود والوثنيين حول الاحتفال بالطقوس. بعد حلّ هذا الخلاف ، انطلق بولس ، بقرار من المجمع الرسولي ، مع رفيقه الجديد سيلاس ، في رحلة رسولية جديدة إلى " إنشاء الكنائس في سوريا وكيليكيا»
في مقدونيا ، شفى الرسول القدوس خادمة يسكنها روح العرافة ، الذين ، من خلال العرافة ، جلبوا دخلاً كبيرًا لأسيادها". كان أصحابها غاضبين للغاية من بافيل ، وأمسكوا به وجروه إلى الرؤساء. اتهموا الناس بالتمرد ، وسُجن بولس وسيلا. في الليل ، بعد صلاتهم إلى الرب ، حدث زلزال عظيم ، وفتحت الأبواب ، وفُكّت قيودهم. رأى الحارس هذه المعجزة ، على الفور آمن بالمسيح. وبعد ما حدث في الليل قرر المحافظون في صباح اليوم التالي إطلاق سراحهم ". هؤلاء الأشخاصفأجاب الرسول بولس:

"نحن ، المواطنون الرومانيون ، تعرضنا للضرب علانية دون محاكمة وألقي بهم في السجن ، والآن أطلق سراحهم سرا؟ لا ، فليأتوا ويخرجونا بأنفسهم ".

ساعدت المواطنة الرومانية بولجاءهم المحافظون وأطلق سراحهم بشرف.
بعد مقدونيا ، بشر القديس بولس في المدن اليونانية أثينا وكورنث ، حيث تمت كتابة رسائله إلى تسالونيكي. في رحلته الرسولية الثالثة (56-58) ، كتب رسالة إلى أهل غلاطية (حول تقوية جماعة اليهودية هناك) وأول رسالة إلى أهل كورنثوس.

12 فصلاً من العهد الجديد مخصصة لأعمال الرسول بولس ، و 16 فصلاً أخرى هي قصة عن مآثر القديس ، وعن أعماله في بناء كنيسة المسيح ، وعن الآلام التي تحملها. يعتقد القديس بولس أنه

"أنا لست مستحقًا أن أدعى رسولًا لأني اضطهدت كنيسة الله" (1 كو 15 ؛ 9).

مثل القديس بطرس ، الذي عانى من إنكار الرب حتى نهاية حياته ، تذكر بولس أيضًا حتى نهاية أيامه أنه كان في الماضي مضطهدًا للمسيح المحبوب ، الذي انتزعته نعمة الله من هلاكه. خطأ:

"لقد أعطيت صورة اهتداء أولئك الذين يخطئون ، كلاً من رسلك: يا من رفضك أثناء الآلام وتاب ، ولكنه مقاوم ويؤمن بوعظك ..."

كمثير للمشاكل ، تم إعدام الرسول الأعلى بولس. تم صلب بطرس على تلة الفاتيكان ، وبولس ، كمواطن روماني ، لا يمكن أن يتعرض لمثل هذا الموت المخزي ، لذلك تم قطع رأسه خارج روما.

شخصيات مختلفة ، أقدار مختلفة!

كما قال المطران أنطونيوس سوروج في إحدى عظاته في يوم ذكرى القديسين الرسولين بطرس وبولس:

"المضطهد الراديكالي والمؤمن التقيا منذ البداية في إيمان واحد واحد حول انتصار المسيح - الصليب والقيامة ... اتضح أنهما واعظ شجعان: لا عذاب ، لا صليب ، لا صلب ، لا سجن - لا شيء يمكن أن يفصلهم عن محبة المسيح ، وقد بشروا ، وهذه العظة كانت بالفعل ما يسميه الرسول بولس: "إيماننا هو الذي غلب العالم".

في حديثها عن أهمية أيام ذكرى جميع قديسي الأرثوذكسية ، تقول فلاديكا فيلاريت:

"تذكر قادتك ، اقتدِ بإيمانهم."

في 12 يوليو ، نحتفل بذكرى الرسولين القديسين بطرس وبولس ، مما يعني أنه في إحياء ذكراهما ، يجب علينا أيضًا أن نقتدي بهما ، ونرث خدمتهما الرسولية بأفضل ما في وسعنا ، ونشهد بفرح للرب يسوع المسيح. كيف نقتدي بهم؟ ما القوة المطلوبة لهذا؟ غالبًا ما لا نمتلك مثل هذه القوة ، لكن هذا ليس سببًا لليأس ، لأن فلاديكا أنتوني تقول:

"إذا لم نتمكن من تحقيق إيمان قوي مثل إيمان الرسول بطرس ، أن نسير على الماء ونقيم الأموات ، إذا لم نتمكن من اكتساب الحكمة الإلهية مثل حكمة الرسول بولس ، لتحويل آلاف الناس إلى المسيح بكلماتنا ، فسنحاول الاقتداء بهم بالتوبة غير النفاقية والتواضع الأعمق.

تكبير

نعظمكم ، يا رسول المسيح بطرس وبولس ، اللذين أناروا العالم كله بتعاليمكم وأتوا بكل النهاية إلى المسيح.

فيلم فيديو

عندما كان شاول يقترب من دمشق ، أشرق عليه فجأة نور من السماء (فجأة كان قويًا وباهرًا حتى سقط على الأرض) ، وفي نفس اللحظة سمع صوتًا يقول له: "شاول ، شاول! لماذا تطاردني؟ سأله بدهشة: "من أنت يا رب؟" قال الرب: "أنا يسوع الذي تضطهده ، يصعب عليك أن تسلك ضد الوخز". سأل شاول مرتجفًا ومذعورًا: "يا رب ، ماذا تأمرني أن أفعل؟" فقال الرب قم وادخل المدينة. وسيتم إخبارك بما عليك القيام به.

كان الجنود الذين كانوا يسيرون مع شاول مرعوبين أيضًا ، واندهشوا من الضوء الفائق ، ووقفوا في ذهول: سمعوا الصوت يخاطب شاول ، لكنهم لم يروا أحداً.

بأمر من الرب ، قام شاول من الأرض وعيناه مفتوحتان لم ير أحدًا: عيناه الجسديتان أعمتا ، لكن عينيه الروحيتين بدأتا تبصران.

وأتى به مرشدو شاول وأعوانه بيده وأتوا به إلى دمشق. هناك مكث ثلاثة أيام ، لا يرى شيئًا ، وفي إحساسه بالتوبة لم يأكل أو يشرب ، ولم يصلي بلا انقطاع أن يعلن الرب له مشيئته.

في دمشق ، كان هناك الرسول المقدس حنانيا ، الذي ظهر له الرب في رؤيا ، وأمره بالعثور على شاول ، الذي كان يعيش في منزل رجل يدعى يهوذا ، ولتنير عينيه الجسدية بلمسة ، وعينيه الروحيين. مع المعمودية المقدسة.

أجاب الرسول: "يا رب! سمعت من كثيرين عن هذا الرجل كم من الشرور فعل بقديسيك في أورشليم. وهنا لديه سلطة من قبل رؤساء الكهنة أن يوثق كل الذين يدعون باسمك. فقال له الرب اذهب لانه اناني المختار لينادي باسمي امام الامم والملوك وبني اسرائيل. وسأريه كم يجب أن يتألم من أجل اسمي ".

انطلق القديس حنانيا بأمر من الرب ووجد شاول ، ووضع يديه عليه: وعلى الفور ، كما لو أن القشور سقطت من عينيه ، فجأة أبصره ، وقام وتلقى المعمودية وامتلأ من عينيه. الروح القدس ، مكرسًا إياه للخدمة الرسولية ، وتمت تسميته من شاول إلى بولس ، وبدأ على الفور يكرز في المجامع عن يسوع ، أنه ابن الله.

وقد اندهش كل الذين سمعوا (من هذا التغيير في أفكار مضطهد كنيسة المسيح) وقالوا:

"أليس هذا هو نفسه الذي اضطهد الذين يسمون بهذا الاسم في القدس؟" هل جئت الى هنا من اجل هذا لتقييدهم وتقودهم الى رؤساء الكهنة. ()

ونما شاول بقوة في الإيمان وأربك اليهود القاطنين في دمشق ، فثبت لهم أن هذا هو المسيح (أي المسيح الموعود). وأخيراً احترق اليهود منه بغضب ووافقوا على قتله وحراسة أبواب المدينة ليلاً ونهاراً حتى لا يهرب منهم. تلاميذ المسيح ، الذين كانوا في دمشق مع حنانيا ، بعد أن علموا بمؤتمر اليهود الذين قرروا قتل بولس ، أخذوه ليلا وأنزلوه في سلة من نافذة المنزل المجاور لسور المدينة. وترك دمشق ، ولم يذهب على الفور إلى القدس ، بل ذهب أولاً إلى شبه الجزيرة العربية ، حيث كتب هو نفسه عن ذلك في رسالة إلى أهل غلاطية: لم أتشاور بعد ذلك باللحم والدم ، ولم أذهب إلى القدس للرسل الذين سبقوني ، بل ذهبوا إلى شبه الجزيرة العربية ، وعادوا إلى دمشق مرة أخرى. ثم ، بعد ثلاث سنوات ، ذهبت إلى القدس لرؤية بطرس ". ().

عند وصوله إلى أورشليم ، حاول القديس بولس أن ينضم إلى تلاميذ الرب ، لكنهم خافوا من ذلك ، غير مؤمنين أنه كان بالفعل تلميذًا للرب. رآه الرسول القدوس برنابا واقتناعه بتحوله إلى المسيح ، ففرح وأمسكه بيده وقاده إلى الرسل ، وأخبرهم بولس كيف رأى الرب في الطريق ، وماذا كان للرب. قال له وكيف كان بولس - بشر بجرأة باسم يسوع في دمشق. وامتلأ الرسل القديسون بالفرح ومجدوا السيد المسيح. القديس بولس ، حتى في أورشليم ، باسم الرب يسوع ، تنافس مع اليهود واليونانيين وأثبت لهم أن يسوع هو المسيح الذي تنبأ به الأنبياء.

في يوم من الأيام ، وقف بولس في الكنيسة ويصلّي ، فجأة دخل في حالة من الجنون ورأى الرب. قال له الرب: "أسرع وغادر القدس بسرعة ، لأنهم [هنا] لن يقبلوا شهادتك عني". قال بولس أيضًا: "إله! إنهم يعرفون أنني سجنت من آمن بك وضربتهم في المجامع ، وعندما سُفكت دماء استفانوس شهادتك ، وقفت هناك ، ووافقت على قتله ، وحراسة ملابس أولئك الذين يضربونه.. فقال له الرب: "اذهب؛ سأرسلك بعيدًا إلى الوثنيين "(). بعد هذه الرؤيا ، على الرغم من رغبة القديس بولس في البقاء في القدس لبضعة أيام أخرى ، مواساة نفسه من خلال لقاء الرسل والتحدث معهم ، إلا أنه لم يستطع: غضب اليهود ، الذين جادل معهم بشأن المسيح ، وأرادوا القتل. له. علمًا بذلك ، رافقه مسيحيو القدس إلى قيصرية ومن هناك أرسلوه عن طريق البحر إلى طرسوس (إلى موطنه) ، حيث مكث لبعض الوقت ، يكرز بكلمة الله لمواطنيه.

ثم جاء برنابا إلى هنا ، بوحي من الروح القدس ، وأخذ بولس معه إلى أنطاكية السريانية ، عالماً بتعيينه رسولاً للأمم. بعد أن كرزوا هنا لمدة عام كامل في المجامع ، حولوا الكثيرين إلى المسيح ودعواهم مسيحيين. بعد مرور عام ، عاد كل من الرسل القديسين ، برنابا وبولس ، إلى أورشليم وأخبروا الرسل القديسين بما حققته نعمة الله في أنطاكية ، وفرحوا كثيرًا بكنيسة المسيح في أورشليم. في الوقت نفسه ، جلبوا صدقات وفيرة من متبرعين حسني النية في أنطاكية ، لصالح الإخوة الفقراء والبؤساء الذين عاشوا في يهودا ، لأنه في ذلك الوقت ، في عهد كلوديوس ، كانت هناك مجاعة كبيرة ، حسب التنبؤ ، وفقًا لإعلان خاص عن الروح القدس ، بواسطة القديس أغاب ، أحد الرسل السبعين.

تاركا أورشليم ، جاء برنابا وبولس مرة أخرى إلى أنطاكية. عندما كانوا هنا لبعض الوقت في الصوم والصلاة ، في خدمة الليتورجيا الإلهية وفي الكرازة بكلمة الله ، كان من دواعي سرور الروح القدس أن يرسلهم إلى الوثنيين ليكرزوا. قال الروح القدس للشيوخ في اجتماع أنطاكية: "افصلوني برنابا وشاول عن العمل الذي دعوتهم إليه"(). ثم بعد الصوم والصلاة ووضع الكاهن يديه عليهم.

بوحي من الروح القدس ، جاء برنابا وبولس إلى سلوقية ومن هناك أبحروا إلى جزيرة قبرص (إلى موطن الرسول برنابا). هنا ، وهم في سالاميس ، بشروا بكلمة الله في المجامع اليهودية وذهبوا عبر الجزيرة بأكملها حتى إلى بافوس ، حيث وجدوا نبيًا كاذبًا معينًا لليهود إيليم (ساحر) ، يُدعى فاريسوس ، كان مع الحاكم المحلي. سرجيوس بول ، رجل حكيم ، وعلى ما يبدو كان له تأثير عليه. بعد أن دعا الوالي برنابا وشاول ، رغب في سماع كلمة الله واستمع إلى خطبهما. وقاومهم أليماس الساحر ، وحاول أن يبعد الوالي عن الإيمان. قال القديس بولس الممتلئًا من الروح القدس ، واضعًا عينيه على الساحر: يا ممتلئ كل غش وكل شر ، يا ابن إبليس ، عدو كل بر! هل تكف عن الانحراف عن طرق الرب المستقيمة؟ والآن ها يد الرب عليك. ستكون أعمى ولن ترى الشمس إلى زمان. وفجأة هاجمه الظلام والظلام ، واستدار جيئة وذهابا ، وكان يبحث عن زعيم. ().

وفجأة هاجم الظلام والظلام الساحر ، واستدار جيئة وذهابا ، وكان يبحث عن زعيم.

ثم رأى الوالي ما حدث ، وآمن بالكامل ، متعجباً من تعليم الرب. وآمن معه كثيرون أيضا ، وتزايدت جماعة المؤمنين.

بعد أن أبحر بولس من بافوس ، أتى بولس ومن معه إلى برجة ، التي تقع في بامفيليا ، من برجة إلى أنطاكية بيسيدية. هنا بشروا عن المسيح ، وعندما قادوا بالفعل كثيرين إلى الإيمان ، حرض اليهود الحسودون أول الناس في المدينة الذين كرسوا الوثنية ، وبمساعدتهم ، طردوا رسل القديسين من المدينة ومناطقها. ضواحيها.

بعد أن نفض الرسل الغبار من أقدامهم هنا ، ذهبوا إلى إيقونية ، وبقوا هناك لبعض الوقت ، بشروا بجرأة وقادوا عددًا كبيرًا من اليهود والأمم إلى الإيمان ، ليس فقط بالوعظ ، ولكن أيضًا بالآيات والعجائب التي تم أداؤها بأيديهم ؛ وهناك أيضا حولوا العذراء المقدسة تقلا وخدعوها إلى المسيح. وهيج اليهود غير المؤمنين الأمم وقادتهم لمقاومة الرسل ورجموهم. بعد أن علموا بهذا ، انسحب الرسل إلى مدينتي Lycaon - Lystra و Dervia - وما حولهما.

بالبشارة في لسترة ، شفوا رجلاً أعرجًا من بطن أمه ولم يمش أبدًا ؛ باسم المسيح رفعوه على قدميه ، وللوقت قام وابتدأ يمشي. رأى الناس هذه المعجزة ، ورفعوا أصواتهم ، وتحدثوا في Lycaon: "نزلت علينا الآلهة في صورة بشرية"(). ودعوا برنابا زيوس ، وبول هيرمياس ، وجلبوا ثيرانًا وحملوا أكاليل الزهور ، وأرادوا تقديم ذبائح للرسل. فمزق برنابا وبولس ثيابهما وصعدا إلى الشعب وقالا بصوت عال: "رجال! ماذا تفعل؟ ونحن أناس مثلك ".(). وأعطوهم كلمة عن الإله الواحد الذي خلق السماء والأرض والبحر وكل ما فيها ، وأمطر من السماء وأزمنة مثمرة ، ويملأ قلوب الناس بالطعام والأكل. مرح. ولقولهم هذا ، لم يقنعوا الناس بصعوبة عدم تقديم ذبائح لهم. بينما كانوا في لسترة وكانوا يعلمون ، جاء بعض اليهود من أنطاكية وإيقونية وحثوا الناس على ترك الرسل وراءهم ، قائلين بجرأة أنهم لم يقولوا أي شيء حقيقي ، لكنهم ما زالوا يكذبون ، والأسوأ من ذلك أنهم أثاروا السذاجة ، للقديس. تم رجم بولس ، بصفته الواعظ الرئيسي ، وسحب خارج المدينة ، معتبرا أنه ميت بالفعل.

قام (بمساعدة المؤمنين) ودخل المدينة مرة أخرى ، وفي اليوم التالي انسحب مع برنابا إلى دربة. بعد أن بشروا بالإنجيل في هذه المدينة وتلمذوا عددًا كافيًا من التلاميذ ، عادوا إلى لسترة وإيقونية وأنطاكية ، مؤكدين أرواح التلاميذ وحثهم على البقاء في الإيمان. بعد أن رسموا لهم كاهنًا في كل كنيسة ، صلوا وصاموا وسلموهم للرب الذي آمنوا به.

بعد ذلك ، بعد أن مروا عبر بيسيدية ، أتوا إلى بامفيليا ، وبعد أن بشروا بكلمة الرب في برجة ، نزلوا إلى أتاليا ، ومن هناك أبحروا إلى أنطاكية في سوريا ، حيث أرسلوا في الأصل بواسطة الروح القدس ليكرزوا. كلمة الرب للامم. ولما وصلوا إلى أنطاكية ، جمعوا المؤمنين ، وأخبروا الجميع بما فعل الله بهم ، وكم عدد الوثنيين الذين جاءوا إلى المسيح.

بعد مرور بعض الوقت ، نشأ خلاف بين المؤمنين اليهود واليونانيين في أنطاكية بشأن الختان: قال البعض إنه من المستحيل الخلاص دون الختان ، واعتبر البعض الآخر الختان مهمة صعبة بالنسبة لهم. لذلك ، اتضح أنه كان من الضروري أن يذهب الرسول بولس مع برنابا إلى أورشليم إلى كبار الرسل والكهنة - ليسألهم عن آرائهم فيما يتعلق بالختان ويخبرهم في نفس الوقت أن الله فتح باب الإيمان للأمم ؛ بهذه الرسالة الأخيرة فرحوا فرحا عظيما لجميع إخوة أورشليم.

في أورشليم ، في اجتماع مجمع ، قام الرسل القديسون والقسيس بالقضاء تمامًا على ختان العهد القديم ، باعتباره غير ضروري في ظل النعمة الجديدة ، وأمروا فقط بالامتناع عن الطعام المقدم للأصنام ، وعن الزنا ، وعدم الإساءة إلى القريب بأي شكل من الأشكال. وبهذا القرار أطلقوا سراحهم من أورشليم إلى أنطاكية بولس وبرنابا ومعهم يهوذا وسيلا.

عند وصولهم إلى أنطاكية ، مكثوا هناك لبعض الوقت وذهبوا مرة أخرى إلى الوثنيين ، مفترقين عن بعضهم البعض: عاد يهوذا إلى أورشليم ؛ وأخذ برنابا قريبه مرقس وذهب إلى قبرص. وباختيار بولس سيلا ، ذهب إلى سوريا وكيليكية ، وعبر المدن هناك ، أكد المؤمنين. عند وصوله إلى دربة وليسترة ، ختن تلميذ تيموثاوس في لسترة ، فقط لإخماد تذمر المسيحيين الذين يهوِّدون ، وأخذه معه. من هناك ذهب إلى فريجية وبلد غلاطية ، ثم جاء إلى ميسيا وفكر في الذهاب إلى بيثينيا ، لكن هذا لم يكن مرضيًا للروح القدس. لأنه عندما كان بولس مع رفاقه في ترواس ، كانت لديه الرؤيا التالية في الليل: رجل مكدوني في المنظر وقف أمامه وتضرع إليه قائلاً: "تعال إلى مقدونيا وساعدنا"(). من هذه الرؤيا ، أدرك بولس أن الرب كان يدعوه ليكرز في مكدونية. وأبحر من ترواس ، ووصل إلى جزيرة ساموثراكي ، في اليوم التالي إلى نابولي ، ومن هناك إلى فيليبي ، أقرب مدينة في مقدونيا ، وهي مستعمرة سابقة للرومان. في فيليبي ، علّم أولاً إيمان المسيح وعمد المرأة ليديا ، التي كانت تتاجر بالأرجوان (أقمشة وملابس أرجوانية أو حمراء اللون) ؛ توسلت إليه أن يستقر مع تلاميذه في منزلها.

ذات يوم ، عندما كان بولس يسير مع تلاميذه إلى الكنيسة للصلاة ، استقبلته إحدى الخادمات ، التي يمتلكها روح العرافة النجس ، والتي قدمت من خلال العرافة دخلاً كبيرًا لسادةها. ولما اتبعت بولس ورفاقه صرخت قائلة: "هؤلاء الناس هم خدام الله العلي ، الذين ينادوننا بطريق الخلاص" ().

كررت هذا لعدة أيام.

بعد أن مزق الولاة ملابس الرسل ، أمروا بضربهم بالعصي ، وضربوهم كثيرًا ، وألقوا بهم في السجن. هنا ، حوالي منتصف الليل ، بينما كان بولس وسيلا يصلّيان ، اهتز السجن ، وفتحت جميع أبوابه ، وفُكّت القيود. عند رؤية هذا ، آمن حارس السجن بالمسيح ، وأحضر الرسل إلى منزله ، وغسل جروحهم هناك ، وعمد نفسه على الفور مع كل بيته وقدم لهم وجبة طعام. وعاد الرسل مرة أخرى إلى السجن.

في اليوم التالي ، عاد قادة المدينة إلى رشدهم بأنهم عاقبت الأبرياء بشدة ، وأرسلوا القساوسة إلى السجن وأمروا بإطلاق سراح الرسل - دعوهم يذهبون حيث يريدون.

فقال لهم بولس: "نحن ، المواطنون الرومانيون ، تعرضنا للضرب علانية دون محاكمة وألقي بهم في السجن ، والآن أطلق سراحهم سرا؟ لا ، فليأتوا ويخرجونا بأنفسهم ". ().

وعاد الرسل وسردوا كلام بولس للحكام ، فقد خاف الولاة من أن يكون السجناء الذين ضربوهم مواطنين رومانيين ؛ فجاءوا اليهم وتوسلوا اليهم ان يتركوا السجن والمدينة. بعد أن غادروا الزنزانة ، جاءوا أولاً إلى منزل ليديا ، حيث عاشوا سابقًا ، وفرحوا بالمؤمنين الذين تجمعوا هناك. بعد أن ودعاهم ، ذهبوا إلى أمفيبوليس وأبولونيا ، ومن هناك إلى تسالونيكي.

في تسالونيكي ، عندما ربح الإنجيل الكثير ، اندفع اليهود الحسدون ، بعد أن جمعوا القليل من الناس عديمي القيمة ، إلى بيت جايسون ، حيث كان يقيم رسل المسيح. ولم يعثروا على الرسل هناك ، فقبضوا على جايسون وبعض الإخوة وجروهم إلى قادة المدينة ، وقذفوا بهم كمعارضين لقيصر ، الذين يتعرفون على ملك آخر ، وهو يسوع. وبالكاد حرر جيسون نفسه من هذه المحنة.

وبعد أن تمكن الرسل القديسون من الاختباء من هؤلاء المعادين ، غادروا تسالونيكي ليلا وأتوا إلى بيريا ؛ ولكن حتى هناك لم يريح حسد اليهود الخبيث القديس بولس. عندما علم يهود تسالونيكي أن بولس يكرز بكلمة الله ، جاءوا إلى هناك أيضًا ، لإثارة وتحريض الناس وتحريضهم ضد بولس. كما أُجبر الرسول القدوس على المغادرة ، ليس خوفًا شخصيًا من الموت ، ولكن بإصرار من الإخوة ، دعه ينقذ حياته ، من أجل خلاص الكثيرين ، وتركه الإخوة يذهب إلى البحر. ترك الرسول رفيقيه سيلاس وتيموثي في ​​بيريا لتأكيد المتحولين الجدد في الإيمان ، لأنه كان يعلم أن اليهود كانوا يبحثون فقط عن رأسه بمفرده. هو نفسه استقل سفينة وأبحر إلى أثينا.

في أثينا ، انزعج بولس بالروح عند رؤية الأصنام التي ملأت المدينة ، وناح على فقدان الكثير من النفوس. بدأ يتحدث في المجامع مع اليهود ويوميًا في الساحات مع اليونانيين وفلاسفتهم. أحضره المستمعون إلى Areopagus (كان هذا هو اسم المكان الذي عُقدت فيه محكمة عامة في معبد المعبود). لقد أحضروه إلى هناك جزئيًا من أجل سماع شيء جديد منه في المجلس السابق ، وجزئيًا من أجل تقديمه للمحاكمة والعذاب والموت ، إذا سمعت منه شيئًا يستحق الإعدام.

لكن القديس بولس ، بعد أن رأى بالفعل نوعًا من المذبح في المدينة ، كتب عليه: "لإله مجهول" ، بدأ حديثه حول هذا الموضوع وبدأ يكرز لهم بالله الحقيقي ، الذي لم يعرفوه حتى الآن ، قائلاً : "هذا الذي لا تعرفونه يكرمونكم ، أنا أبشركم به" ().

وبدأ يخبرهم عن الله خالق العالم كله وعن التوبة وعن الدينونة وعن قيامة الأموات.

عندما سمعوا عن قيامة الموتى سخر بعض المستمعين ، بينما أراد البعض الآخر أن يسمع عنها أكثر. وخرج بولس من جماعتهم غير محكوم عليهم بالبراءة من أي شيء. وكلمة الله التي بشر بها لم تكن عديمة الفائدة في ربح النفوس. لأن بعض الرجال انضموا إليه وآمنوا بالمسيح. من بينهم كان ديونيسيوس الأريوباجي ، وتم تعميد امرأة نبيلة اسمها داماريس ، وآخرون كثيرين.

غادر بولس أثينا ، وجاء إلى كورنثوس وعاش هناك مع يهودي معين اسمه أكيلا. جاء إليه سيلا وتيموثاوس من مكدونية هنا وكرزوا معًا عن المسيح. كان عقيلة مع زوجته بريسيلا حرفة حظيرة. كان بولس على دراية بهذه الحرفة ، وعمل معهم ، وبعمله حصل على طعام لنفسه ولرفاقه ، كما يقول عن هذا في الرسالة إلى تسالونيكي: "لم يأكلوا خبز أحد مجانًا ، لكنهم كانوا مشغولين بالعمل والعمل ليل نهار ، حتى لا يثقل كاهل أحدكم"(). ومره اخرى: "خدمت هذه الأيدي احتياجاتي و [احتياجات] أولئك الذين كانوا معي" ().

وفي كل سبت أقنع اليهود في المجامع ، مُثبتًا أن يسوع هو المسيح. ولكن بما أنهم قاوموا وسبوا بعناد ، نفض ثيابه وقال لهم: "دمك على رؤوسك. انا نظيف؛ من الآن فصاعدا سأذهب إلى الوثنيين " ().

وعندما قرر أن يترك كورنثوس ، ظهر له الرب في رؤيا ليلاً ، وقال: "لا تخافوا بل تكلموا ولا تصمتوا لأني معكم ولن يؤذيكم أحد لأن لدي الكثير من الناس في هذه المدينة" ().

ومكث بولس في كورنثوس سنة وستة أشهر يعلم كلمة الله لليهود واليونانيين ، وآمن كثيرون واعتمدوا ، وآمن رئيس المجمع نفسه ، كريسبس ، بالرب مع جميع أهل بيته وكان عمد. وهاجم بعض اليهود غير المؤمنين بولس في حشد من الناس وأحضروه أمام كرسي الحكم إلى الحاكم غاليو (شقيق الفيلسوف سينيكا) ، لكنه رفض أن يحكم على بولس ، قائلاً: "إذا كان هناك أي إهانة منه ، أو النية الخبيثة ، عندها سيكون لدي سبب لسماعك والحكم عليه ؛ ولكن في خلافك حول مذهبك وشريعتك ، لا أريد أن أصبح قاضيًا.

وطردهم من الحكم. بعد ذلك ، بعد أن مكث القديس بولس هناك أيامًا قليلة ، خرج من الإخوة وأبحر إلى سوريا مع أولئك الذين كانوا معه. تبعه أكويلا مع بريسيلا ، وفي الطريق توقفوا جميعًا في أفسس. هناك ، وهو يكرز بكلمة الرب ، قام الرسول بولس بالعديد من المعجزات ، ولم تكن يديه فقط معجزة ، حيث شفي كل مرض بلمسة واحدة ، ولكن أيضًا مناديل وأربطة رأسه ، المشبعة بعرق جسده ، كان لها نفس الشيء. قوة خارقة: لأنه ، إذا كان من المفترض على المرضى ، شفاهم على الفور وطرد الأرواح النجسة من الناس. عند رؤية هذا ، تجرأ بعض طاردي الأرواح الشريرة من اليهود على استدعاء اسم الرب يسوع على أولئك الذين لديهم أرواح شريرة ، قائلين: "نستحضر إليك يسوع الذي يكرز به بولس". لكن الروح الشرير أجابهم: "أنا أعرف يسوع ، وأنا أعرف بولس ، ولكن من أنتم؟"

واندفع إليهم رجل كان فيه روح شرير ، وبعد أن تغلب عليهم ، استلمهم بقوة لدرجة أنه ضربهم وجرحهم ، حتى لا يتمكنوا من الجري عراة من أيدي الشيطان. أصبح هذا معروفا لدى جميع يهود وإغريق أفسس ، ووقع الخوف عليهم جميعًا ، وتمجد اسم الرب يسوع ، وآمن به كثيرون. وحتى أولئك الذين مارسوا الشعوذة ، فإن كثيرين جدًا ، بعد قبول الإيمان المقدس ، جمعوا كتب السحر الخاصة بهم ، وعدوا أسعارها ، ووجدوا أنها تكلف 50 ألف دراخمة ، وأحرقوا جميع الكتب علانية. نمت كلمة الرب كثيرًا وأصبحت قادرة على الصمود.

كان بولس يستعد للذهاب إلى أورشليم وقال: "بما أنني كنت هناك ، يجب أن أرى روما" ().

ولكن في هذا الوقت لم يكن هناك تمرد صغير في أفسس من صائغي الفضة الذين صنعوا نماذج لمعبد أرتميس. بعد إخضاع التمرد ، ذهب القديس بولس ، بعد أن مكث في أفسس لمدة 3 سنوات ، إلى مقدونيا ، ومن هناك جاء إلى ترواس ، حيث مكث لمدة سبعة أيام.

في اليوم الأول من الأسبوع ، عندما اجتمع المؤمنون لكسر الخبز ، أجرى بولس محادثة طويلة معهم ، حيث كان ينوي تركهم في اليوم التالي ، واستمر حتى منتصف الليل في العلية ، مضاءة بالعديد من المصابيح. من بين المستمعين ، كان هناك شاب ، يجلس على النافذة ، يجلس على النافذة ، نامًا عميقًا ونعاسًا مذهلًا ، سقط من المسكن الثالث (الأرض) ، ونشأ فاقدًا للوعي. نزل عليه القديس بولس ، ووقع عليه ، وعانقه ، فقال: "لا تقلقوا فيه روحه". ().

وصعد بولس ايضا الى العلية. لقد أحضروا الشاب على قيد الحياة وكانوا مواساة كبيرة. استمر بولس في الكلام لفترة كافية ، حتى قبل الفجر ، وبعد أن قال وداعًا للمؤمنين ، غادر المكان.

ذات مرة جاء نبي اسمه أغابوس إلى القديس بولس ، وأخذ حزام بولس ، وربط يديه وقدميه ، وقال: "هكذا قال الروح القدس: الرجل الذي هذا حزامه ، سوف يوثق اليهود في أورشليم ويسلمون إلى أيدي الأمم". ().

فلما سمع الاخوة هذا طلبوا من بولس بدموع ان لا يذهب الى اورشليم. فاجاب بولس وقال لهم. "ماذا تفعل؟ لماذا تبكين وتحطم قلبي؟ لا أريد فقط أن أكون سجينًا ، لكنني مستعد للموت في القدس من أجل اسم الرب يسوع ". ().

فسكت الإخوة قائلين: «لتكن مشيئة الرب».

بعد ذلك ، ذهب الرسول بولس إلى أورشليم مع تلاميذه (من بينهم تروفيم الأفسسي ، الذي تحول إلى المسيح من الوثنيين) واستقبله القديس يعقوب وكل جماعة المؤمنين بحرارة.

وبدأ يخبرهم عن غيرته السابقة لشريعة موسى ، وكيف أشرق بنور سماوي في طريقه إلى دمشق ، وكيف رأى الرب يرسله إلى الأمم.

لكن الناس ، الذين لم يرغبوا في الاستماع إليه بعد الآن ، بدأوا بالصراخ ، والتفتوا إلى القائد: "دمروا مثل هذا الشخص من الأرض! لأنه لا يجب أن يعيش! "

وهم يصرخون بهذه الطريقة ، ألقوا بملابسهم وألقوا الغبار في الهواء ، وحملهم الغضب بعيدًا ، وأصروا على قتل بولس. أمره القبطان بإحضاره إلى الحصن وأمر بجلده ليبتز منه: فما ذنب غضب الشعب عليه؟ ولكن عندما ربطوا بولس بالمنصب بالأحزمة ، قال لقائد المئة الواقف بجانبه:

– "هل يجوز لك أن تلوث مواطنًا رومانيًا ، وحتى بدون محاكمة؟" ()

ولما سمع قائد المئة ذلك ، صعد وأخبر النقيب قائلاً:

- انظروا ماذا تريد أن تفعل! هذا الرجل مواطن روماني.

ثم جاء القائد إلى بولس وسأل:

"قل لي ، هل أنت مواطن روماني؟"

هو قال:

قال أمير الألف في حرج:

- لقد حصلت على هذه الجنسية مقابل الكثير من المال.

وعلى الفور حرروه من الأغلال.

في اليوم التالي أمر النقيب رؤساء الكهنة وكل السنهدريم بالحضور ، ووضع القديس بولس أمامهم.

وضع بولس عينيه على السنهدريم وقال:

- رجل الإخوة! لقد عشت بضمير صالح أمام الله حتى يومنا هذا ().

وأمر رئيس الكهنة حنانيا ، بهذه الكلمات ، الواقفين أمامه أن يضربوا بولس على فمه ...

فقال له بولس:

"سوف يضربك الله ، أيها الجدار المبييض!" أنت تجلس للحكم وفقًا للقانون ، وخلافًا للقانون ، تأمر أن أتعرض للضرب ().

ولكن لاحظ بولس أنه في الجماعة صرخ أحدهم من الصدوقيين والآخر من الفريسيين ، قائلاً:

- رجل الإخوة! انا فريسي ابن فريسي. من أجل التطلع إلى قيامة الأموات أنا أدين ().

عندما قال هذا ، حدثت مخاصمة بين الفريسيين والصدوقيين ، وانقسمت الجماعة: لأن الصدوقيين يقولون إنه لا قيامة ، ولا ملاك ولا روح ، لكن الفريسيين يعترفون بكليهما. كانت هناك صرخة عظيمة. قال الفريسيون:

"لا نجد شيئًا سيئًا في هذا الرجل.

جادل الصدوقيون بخلاف ذلك ، واستمر الصراع العظيم.

وخشي القائد العام من أن يمزق المجلس بولس إربًا ، أمر الجنود بأخذه من بينهم ونقله إلى الحصن.

في الليلة التالية ظهر الرب للقديس بولس وقال:

- داري ، بافل ؛ لانك كما شهدت لي في اورشليم يليق بك ان تشهد في روما ().

عند الفجر ، اجتمع بعض اليهود المتشددون في المجلس وتعهدوا بألا يأكلوا أو يشربوا حتى قتل بولس. وكان هناك أكثر من أربعين نفسًا نطقوا بهذه التعويذة. بعد أن علم القبطان بهذا ، أرسل بولس مع مفرزة كبيرة من الجنود المسلحين إلى قيصرية إلى الملك فيليب.

بعد أن اكتشف هذا ، ذهب رئيس الكهنة حنانيا مع كبار أعضاء السنهدريم إلى قيصرية وسبوا على الحاكم ضد بولس ، وجدفوا عليه أمام الحاكم وسعى بشدة إلى موته ، لكنه لم ينجح في أي شيء ، لأنه لا يستحق أي ذنب. من الموت وجد فيه. ولكن الحاكم ، الذي أراد أن يرضي اليهود ، ترك بولس مقيدًا بالسلاسل.

مرت سنتان. تم استبدال فيليب بورسيوس فيستوس كحاكم. طلب منه الأساقفة أن يرسل بولس إلى أورشليم. وقد بدأوا هذا بقصد خبيث: في الطريق كانوا يأملون أن يقتلوا رسول المسيح. وعندما سأل فستوس بولس إذا كان يريد أن يذهب إلى أورشليم ليحكم ، أجاب بولس: "أنا أقف أمام محكمة قيصر ، حيث يجب أن أحاكم. لم أؤذي اليهود بأي شكل من الأشكال ، كما تعلمون جيدًا. لاني ان كنت مخطئا وعملت شيئا يستحق الموت فلست استعفي من الموت. وإن لم يكن هناك شيء يتهمني به هؤلاء ، فلا أحد يستطيع أن يخونني لهم. أطالب بإجراء عملية قيصرية " ().

فكلم فستوس المستشارين وأجاب بولس:

- طلبت محكمة قيصرية وستذهب إلى قيصر.

بعد بضعة أيام ، جاء الملك أغريبا إلى قيصرية لتهنئة فستوس ، والتعرف على بولس ، وتمنى أن يراه. وعندما قدم بولس نفسه للملك أغريبا والحاكم فستوس ، أخبرهما بالتفصيل عن المسيح الرب وكيف آمن به ، قال له الملك أغريبا:

"أنت لا تقنعني قليلاً بأن أصبح مسيحياً.

أجاب بولس:

- أدعو الله ألا تكون أنت وحدك ، بل كل من يستمع إليّ اليوم ، مثلي ، باستثناء هذه الروابط ().

بعد هذا الكلام قام الملك والرئيس ومن معهم. تنحوا جانبا ، وتناقشوا فيما بينهم وقرروا:

"هذا الرجل لم يفعل شيئًا يستحق الموت أو القيود.

قال أغريبا لفستوس:

- يمكن الإفراج عنه إذا لم يطالب قيصر بمحاكمة.

وهكذا قرروا أن يرسلوا بولس إلى روما إلى قيصر ، وأعطوه وبعض السجناء الآخرين لقائد مائة في الفوج الملكي ، يُدعى يوليوس ؛ واما هذا فقبض على الاسرى وبولس ووضعهما في السفينة وأبحر الجميع.

ولم تكن ملاحتهم آمنة على الإطلاق بسبب الرياح المعاكسة ؛ عندما أبحروا إلى جزيرة كريت ودخلوا المكان المسمى "الموانئ الطيبة" ، نصح القديس بولس ، متنبئًا بالمستقبل ، بقضاء الشتاء هناك مع السفينة ؛ لكن قائد المئة كان يثق في قائد السفينة وقائدها أكثر مما كان في كلام بولس. عندما أبحروا إلى وسط البحر ، هبت ريح عاصفة ضدهم ، وكان هناك إثارة كبيرة وسقط مثل هذا الضباب لدرجة أنهم لم يروا الشمس أثناء النهار ولا النجوم في الليل ولم يعرفوا ذلك لمدة 14 يومًا. حيث كانوا ، لأنهم كانوا موجات بالية ، وفي اليأس لم يأكلوا كل هذه الأيام وكانوا يتوقعون الموت بالفعل. كان هناك 276 شخصًا على متن السفينة. وقف بولس في وسطهم وعزَّاهم قائلاً:

– "رجال! كان من الضروري طاعته وعدم الخروج من جزيرة كريت ، الأمر الذي كان من شأنه تجنب هذه الصعوبات والأذى. الآن أحثك ​​على التشجيع ، لأنه لن تهلك روح واحدة ، ولكن السفينة فقط. لأن ملاك الله ، الذي أنتمي إليه والذي أخدمه ، ظهر لي في تلك الليلة وقال: "لا تخف يا بولس! واقف امام قيصر وها قد وهبك الله كل المسافرين معك. لذلك تشجّعوا ، أيها الرجال ، لأني أؤمن بالله أنه سيكون كما قيل لي ". ().

وحث بولس الجميع على تناول الطعام قائلاً:

– "سوف تنقذ حياتك ؛ فلن يفقد أحد منكم شعرة من رأسه ". ().

بعد أن قال هذا ، وأخذ الخبز ، وشكر الله أمام الجميع ، وكسره ، وابتدأ يأكل. ثم أخذ الجميع قلوبهم وتناولوا الطعام أيضًا.

عندما جاء اليوم ، رأوا الأرض ، لكنهم لم يتعرفوا على جانبها ، وأرسلوا السفينة إلى الشاطئ. اقتربت منه السفينة ، اصطدمت بالبصاق وجنحت ؛ انحسر القوس وظل ساكنا ، وانكسر المؤخرة بقوة الأمواج. تآمر الجنود فيما بينهم لقتل جميع الأسرى حتى لا يهرب أحدهم بعد أن سبح. لكن قائد المئة ، الذي أراد إنقاذ بولس ، منعهم من هذه النية وأمر أولئك الذين عرفوا السباحة بأن يكونوا أول من يرمي أنفسهم ويذهبوا إلى الشاطئ ؛ وعند النظر إليهم ، بدأ البعض الآخر يسبح ، والبعض على الألواح ، والبعض الآخر - على ما لديهم من أغراض السفينة ، وقد أتوا جميعًا إلى الأرض بصحة جيدة وتم إنقاذهم من البحر.

ثم علموا أن هذه الجزيرة تسمى مليت. أظهر سكانها ، الأجانب ، أعمالًا خيرية كبيرة ، لأنهم ، بسبب الأمطار والبرد السابق ، أضرموا النار حتى يتمكن أولئك الذين تبللوا في البحر من تدفئة أنفسهم.

في هذه الأثناء ، جمع بولس الكثير من الحطب ووضعه في النار ؛ في هذا الوقت الافعى خرج من الحمى معلقا على يده. عندما رأى الأجانب الأفعى معلقة على يده ، قالوا لبعضهم البعض:

- صحيح أن هذا الرجل قاتل ، فإن دينونة الله لا تتركه الذي هرب من البحر يعيش.

ولكن بعد أن نفض بولس الحية في النار ، لم يصب بأذى. كانوا يتوقعون أنه سيصاب بالتهاب ، أو أنه سيموت فجأة ، ولكن بعد الانتظار لفترة طويلة ورؤية أنه لم يصب بأذى ، غيروا رأيهم وقالوا إنه هو الله.

استقبل رئيس تلك الجزيرة ، المسمى بوبليوس ، أولئك الذين تم إنقاذهم من البحر إلى منزله وعاملهم بطريقة ودية لمدة ثلاثة أيام. كان والده مستلقيًا في ذلك الوقت ، يعاني من حمى وألم في بطنه. فدخل إليه وصلى إلى الرب ووضع يديه على المريض وشفاه. بعد هذا الحدث ، جاء مرضى آخرون في الجزيرة إلى الرسول المقدس وتم شفائهم.

بعد ثلاثة أشهر ، أبحر جميع الذين فروا من البحر مع الرسول من هنا ، بالفعل على متن سفينة أخرى وأبحروا إلى سيراكيوز ، من هناك إلى ريجيا ، ثم إلى بوتولي ووصلوا أخيرًا إلى روما. وعندما علم الإخوة الذين كانوا في روما بمجيء بولس ، خرجوا لمقابلته حتى ميدان أبيان والنزل الثلاثة. عند رؤيتهم ، تعزى بولس بالروح وشكر الله.

في روما ، قام قائد المئة ، الذي رافق الأسرى من القدس ، بتسليمهم إلى القائد ، وسمح له بولس بالعيش بشكل منفصل مع الجندي الذي يحرسه.

وعاش بولس في روما لمدة عامين كاملين ، واستقبل كل من جاء إليه ، يبشر بملكوت الله ويعلّم عن ربنا يسوع المسيح بكل جرأة وبدون قيود.

حتى الآن ، حول حياة وأعمال بافلوف من سفر أعمال الرسل ، الذي كتبه القديس لوقا ؛ عن أعماله وآلامه الأخرى ، يقول هو نفسه في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس على النحو التالي (مقارنةً بالآخرين): "مزيد من العمل ، لا حد له في الجروح ، أكثر في السجون ، ومرات كثيرة عند الموت. من اليهود خمس مرات أعطيت لي أربعين [ضربة] بدون واحدة ؛ تعرضت للضرب بالعصي ثلاث مرات ، وبمجرد رجمي بالحجارة ، غرقت سفينتي ثلاث مرات ، وبقيت في الأعماق ليلا ونهارا ؛ عدة مرات [كان] مسافرًا " ().

بعد أن قاس خط العرض وخط الطول للأرض بالمشي ، والبحار بالسباحة ، عرف الرسول بولس أيضًا ارتفاع السماء ، حيث اختطف إلى السماء الثالثة. بالنسبة للرب ، فإن تعزية الرسول في العديد من الأعمال المؤلمة التي يتم رفعها من أجل اسمه القدوس ، أظهر له النعيم السماوي ، الذي لم تره العين من قبل ، وسمع هناك أفعالًا لا توصف ، لا يمكن للمرء أن يعيد سردها.

كيف أنجز الرسول المقدس مآثر أخرى في حياته وعمله ، يروي يوسابيوس بامفيلوس ، أسقف قيصرية الفلسطينية ، مؤرخ أحداث الكنيسة.

بعد عامين من الأسر في روما ، تم إطلاق سراح القديس بولس باعتباره بريئًا ، وبشر بكلمة الله الآن في روما ، والآن في البلدان الغربية الأخرى.

حول وقت معاناة الرسول بولس ، الأخبار الواردة من مؤرخي الكنيسة ليست هي نفسها. يكتب نيسفوروس كاليستوس ، في الكتاب الثاني من تاريخه ، في الفصل 36 ، أن القديس بولس عانى في نفس العام وفي نفس اليوم الذي عانى فيه الرسول القديس بطرس ، من أجل الساحر سيمون ، الذي ساعد بطرس على التغلب عليه. يقول آخرون أنه بعد وفاة بطرس بسنة كاملة ، عانى بولس في نفس اليوم التاسع والعشرين من شهر يونيو ، حيث صلب القديس بطرس في العام السابق. سبب موت بولس هو أنه كان يحث العذارى والنساء على حياة طاهرة طاهرة من خلال التبشير بالمسيح. ومع ذلك ، لا يوجد خلاف كبير في هذه الروايات: لأنه في حياة القديس بطرس (حسب سمعان ميتافراستوس) يقال أن القديس بطرس لم يتألم مباشرة بعد وفاة سمعان المجوس ، ولكن بعد عدة سنوات ، بسبب اثنين. محظيات محبوبين من قبل نيرون ، الذين تحولهم الرسول بطرس إلى المسيح وعلمهم أن يعيشوا بعفة. وبما أن القديس بولس عاش أيضًا في روما والبلدان المجاورة في نفس الوقت الذي عاش فيه بطرس ، فمن السهل أن يكونا كلاهما ، أي. أن القديس بولس ساعد القديس بطرس وسمعان الماجوس ، خلال إقامته الأولى في روما ، وبعد أن أتى إلى روما للمرة الثانية ، خدم مرة أخرى مع القديس بطرس بالإجماع خلاص الناس ، وإرشاد الرجال والنساء لحياة طاهرة عفيفة. وهكذا أثار الرسل القديسون غضب حياة الملك نيرون الشريرة والفاسدة ، الذي حكم عليهما بالموت وأعدم بطرس بصفته أجنبيًا بالصلب وبولس كمواطن روماني (لا يمكن وضعه في مكانه). إلى الموت المخزي) ، بقطع الرأس ، إن لم يكن في نفس العام ، ولكن في نفس اليوم. عندما تم قطع رأس بافلوف الصادق ، تدفق الدم والحليب من الجرح. أخذ المؤمنون جسده المقدس ووضعوه في نفس المكان مع القديس بطرس.

هكذا مات إناء المسيح المختار ، معلم الشعوب ، الواعظ العام ، شاهد عيان المرتفعات السماوية والصلاح السماوي ، موضوع عجب الملائكة والناس ، الزاهد العظيم والمتألم ، الذي عانى أيضًا من جراحه. صعد ربه على جسده ، القديس بولس الرسول الأعظم ، وثانيًا ، إلى جانب الجسد ، إلى السماء الثالثة وظهر للنور الثالوث ، مع صديقه ومعاونه ، الرسول الأعلى القديس بطرس ، بعد أن توفي من الكنيسة المجاهدة. للكنيسة المنتصرة ، مع شكر فرح وصوت وتعجب من يحتفلون ، والآن يمجدون الآب والابن والروح القدس ، واحد في الثالوث الأقدس ، الذي يُرسل إليه الإكرام والمجد والعبادة والشكر. نحن خطاة الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

Troparion ، النغمة 4:

إن رسل الكرسي الأم ، ومعلم الكون ، رب الكل ، يصلون ليمنح الكون السلام ورحمة عظيمة لأرواحنا.

Kontakion ، نغمة 2:

الوعاظ الحازمون والمقدسون ، قمة رسلك ، يا رب ، هل نلت مسرة خيرك وسلامك ؛ لأن مرضك وموتك قبلتك أكثر من أي خصوبة ، عارف القلب.

قيصرية - اسم العديد من مدن الإمبراطورية الرومانية في العصور القديمة. هنا ، بالطبع ، قيصرية في فلسطين ، التي بناها ستراتو ، تكريما لقيصر أوكتافيوس أوغسطس ، على البحر الأبيض المتوسط ​​، على بعد حوالي 100 فيرست من القدس ، إلى الشمال الغربي ، والتي كانت مقر حكام الرومان في يهودا ؛ وقد حصنها وزينها هيرودس ذات مرة بميناء ممتاز. الآن كومة من الأنقاض. في فلسطين ، كانت هناك قيصرية أخرى ، عند سفح جبل لبنان ، بناها رئيس رباعي الجليل فيليب الجليل تكريماً لقيصر طبرية ، وسميت قيصرية فيليبي (كانت تسمى قديماً فانسي).

لم يرد اسم "مسيحي" بين أتباع الرب ، الذين عادة ما يطلقون على بعضهم البعض إخوة وتلاميذ ومؤمنين ؛ تم استخدامه لأول مرة خارج الكنيسة وعلى الأرجح تم إعطاؤه لأتباع الرب من قبل الوثنيين في أنطاكية ، الذين التقوا بعدد كبير جدًا من المؤمنين ، توقفوا عن اعتبارهم طائفة يهودية وأعطوا المسيحية معنى مستقلًا.

ينتمي القديس بولس ، الذي يحمل الاسم العبري في الأصل شاول ، إلى قبيلة بنيامين وولد في مدينة طرسوس القيليقية (في آسيا الصغرى) ، التي اشتهرت آنذاك بأكاديميتها اليونانية وتعليم سكانها. بصفته مواطنًا في هذه المدينة ، ينحدر من اليهود ، خرج من العبودية للمواطنين الرومان ، كان لبولس حقوق المواطن الروماني. في طرسوس ، تلقى بولس نشأته الأولى ، وربما تعرّف هناك على الثقافة الوثنية ، لأن آثار التعارف مع الكتاب الوثنيين تظهر بوضوح في خطاباته ورسائله.

تلقى تعليمه اللاحق في القدس ، في الأكاديمية الحاخامية الشهيرة آنذاك تحت إشراف المعلم الشهير غمالائيل ، الذي كان يعتبر خبيرًا في القانون ، وعلى الرغم من انتمائه إلى حزب الفريسيين ، فقد كان شخصًا يتمتع بالتفكير الحر ومحبًا للغة اليونانية. حكمة. هنا ، وفقًا للعادات اليهودية ، تعلم الشاب شاول فن صناعة الخيام ، مما ساعده لاحقًا في كسب لقمة العيش من خلال عمله.

الشاب شاول ، على ما يبدو ، كان يستعد لمنصب حاخام (معلم ديني) ، وبالتالي ، فور انتهاء تربيته وتعليمه ، أظهر نفسه متحمسًا قويًا لتقاليد الفريسيين ومضطهد إيمان الفريسيين. السيد المسيح. ربما يكون بتعيين السنهدريم قد شهد وفاة الشهيد الأول اسطفانوس ، ثم حصل على السلطة رسميًا لاضطهاد المسيحيين حتى خارج فلسطين في دمشق.

لما رأى الرب فيه "إناء يختاره بنفسه" ، دعاه بأعجوبة إلى الخدمة الرسولية في طريقه إلى دمشق. أثناء الرحلة ، أضاء شاول بألمع نور ، منه أعمى عن الأرض. من النور خرج صوت: شاول شاول لماذا تضطهدني؟ على سؤال شاول: من أنت؟ - أجاب الرب: "أنا يسوع الذي أنت تضطهده". قال الرب لشاول أن يذهب إلى دمشق ، حيث يُعلمه بما يجب أن يفعله بعد ذلك. سمع رفقاء شاول صوت المسيح لكنهم لم يروا النور. جُلب شاول الأعمى تحت السلاح إلى دمشق ، وتعلم الإيمان وفي اليوم الثالث اعتمد على يد حنانيا. في لحظة الغطس في الماء ، أبصر شاول. منذ ذلك الوقت ، أصبح واعظًا غيورًا لعقيدة اضطهدت سابقًا. ذهب إلى شبه الجزيرة العربية لفترة ، ثم عاد إلى دمشق مرة أخرى ليكرز بالمسيح.

أجبره غضب اليهود ، بسبب تحوله إلى المسيح ، على الفرار إلى القدس ، حيث انضم إلى جماعة المؤمنين وتعرف على الرسل. بسبب المحاولة الهلنستية لقتله ، ذهب إلى مدينته طرسوس. من هنا ، حوالي سنة 43 ، دعاه برنابا إلى أنطاكية ليكرز ، ثم سافر معه إلى أورشليم ، حيث قدم المساعدة للمحتاجين.

بعد وقت قصير من عودته من أورشليم - بأمر من الروح القدس - انطلق شاول مع برنابا في رحلته الرسولية الأولى التي استمرت من 45 إلى 51 عامًا. سافر الرسل إلى جزيرة قبرص بأكملها ، ومنذ ذلك الوقت ، يُدعى شاول ، الذي حول الوالي سرجيوس بول إلى الإيمان ، بولس بالفعل. خلال هذا الوقت من الرحلة التبشيرية لبولس وبرنابا ، تم تأسيس مجتمعات مسيحية في مدن آسيا الصغرى: Pisidian Antioch و Iconium و Lystra و Derbe. في العام 51 ، شارك القديس بولس في المجمع الرسولي في أورشليم ، حيث تمرد بشدة على ضرورة قيام الوثنيين الذين أصبحوا مسيحيين بمراعاة طقوس الشريعة الموسوية.

بالعودة إلى أنطاكية ، قام الرسول بولس ، برفقة سيلا ، برحلة رسولية ثانية. أولاً ، زار الكنائس التي سبق أن أسسها في آسيا الصغرى ، ثم انتقل إلى مقدونيا ، حيث أسس مجتمعات في فيليبي ، وتيسالونيكي ، وبيريا. في لسترة ، حصل القديس بولس على تلميذه المحبوب تيموثاوس ، ومن ترواس واصل رحلته مع الإنجيلي لوقا الذي انضم إليهم. من مقدونيا ، انتقل القديس بولس إلى اليونان ، حيث بشر في أثينا وكورنثوس ، مكثًا فيها لمدة عام ونصف. من هناك أرسل رسالتين إلى تسالونيكي. استمرت الرحلة الثانية من 51 إلى 54 عامًا. ثم ذهب القديس بولس إلى أورشليم وزيارة أفسس وقيصرية على طول الطريق ، ومن أورشليم وصل إلى أنطاكية.

بعد إقامة قصيرة في أنطاكية ، قام الرسول بولس برحلته الرسولية الثالثة (56-58) ، حيث زار أولاً ، وفقًا لعاداته ، الكنائس التي سبق تأسيسها في آسيا الصغرى ، ثم توقف في أفسس ، حيث كان يكرز يوميًا لمدة عامين. في مدرسة تيرانوس. من هنا كتب رسالته إلى أهل غلاطية (فيما يتعلق بتقوية الحزب اليهودي هناك) والرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس (فيما يتعلق بأعمال الشغب التي حدثت هناك ورداً على رسالة من أهل كورنثوس إليه) . انتفاضة شعبية ، أثارها الصائغ ديمتريوس ضد بولس ، أجبرت الرسول على مغادرة أفسس ، وذهب إلى مكدونية ، ثم إلى أورشليم.

في القدس ، بسبب انتفاضة شعبية ضده ، تم اعتقال الرسول بولس من قبل السلطات الرومانية وانتهى به المطاف في السجن ، في البداية تحت حكم الوالي فيليكس ، ثم تحت قيادة الوالي فستوس الذي حل محله. حدث هذا في عام 59 ، وبعد ذلك بعامين ، أرسل الرسول بولس ، كمواطن روماني ، إلى روما ليحكم عليه قيصر بناءً على طلبه. غرقت السفينة في الأب. لم يصل الرسول مالطا إلى روما إلا في صيف عام 62 ، حيث تمتع بتسامح كبير من السلطات الرومانية وبشر بحرية. من روما ، كتب الرسول بولس رسائله إلى أهل فيلبي (مع الامتنان للمخصصات المالية التي أرسلها إليه مع أبفروديتوس) ، إلى أهل كولوسي ، وإلى أهل أفسس ، وإلى فليمون ، أحد سكان كولوسي (عن العبد أنسيمس الذي هرب. منه). كُتبت هذه الرسائل الثلاثة في عام 63 وأرسلت مع تيخيكس. وسرعان ما كتبت رسالة إلى اليهود الفلسطينيين من روما.

المصير اللاحق للرسول بولس غير معروف بالضبط. يعتقد البعض أنه بقي في روما واستشهد بأمر من نيرون عام 64. ولكن هناك سبب للاعتقاد بأنه بعد عامين من السجن والدفاع عن قضيته أمام مجلس الشيوخ والإمبراطور ، تم إطلاق سراح الرسول بولس وسافر مرة أخرى إلى الشرق. يمكن العثور على دلالات على ذلك في "رسائله الرعوية" - إلى تيموثاوس وتيطس. بعد أن أمضى وقتًا طويلاً في جزيرة كريت ، ترك تلميذه تيتوس هناك لرسامة الكهنة في جميع المدن ، مما يشهد على سيامته لتيطس لأساقفة الكنيسة الكريتية. لاحقًا ، في رسالته إلى تيطس ، يعلّمه الرسول بولس كيفية أداء واجبات الأسقف. يتضح من الرسالة نفسها أنه كان ينوي قضاء ذلك الشتاء في نيكوبوليس ، بالقرب من موطنه طرسوس.

في ربيع عام 65 ، زار بقية كنائس آسيا الصغرى وترك تروفيم المريض في ميليتس ، بسبب سخطه على الرسول في القدس ، مما أدى إلى سجنه لأول مرة. لا يُعرف ما إذا كان الرسول بولس قد مر عبر أفسس أم لا ، لأنه قال إن الكهنة في أفسس لن يروا وجهه بعد الآن ، لكنه على ما يبدو عيَّن تيموثاوس أسقفًا لأفسس في هذا الوقت. ثم اجتاز الرسول ترواس ووصل إلى مقدونيا. هناك سمع عن ظهور التعاليم الكاذبة في أفسس وكتب رسالته الأولى إلى تيموثاوس. بعد قضاء بعض الوقت في كورنثوس ولقاء الرسول بطرس في الطريق ، واصل بولس رحلته معه عبر دالماتيا وإيطاليا ، ووصل إلى روما ، حيث غادر الرسول بطرس ، وفي عام 66 ذهب إلى الغرب ، وربما وصل إلى إسبانيا. .

بعد عودته إلى روما ، سُجن مرة أخرى ، وبقي فيها حتى وفاته. هناك أسطورة أنه بعد عودته إلى روما ، قام حتى بالوعظ في بلاط الإمبراطور نيرون وتحويل خليته المحبوبة إلى الإيمان بالمسيح. لهذا ، تمت محاكمته ، وعلى الرغم من أنه ، بحمد الله ، تم تخليصه ، بكلماته الخاصة ، من فكي أسد ، أي من أكل الحيوانات في السيرك ، إلا أنه سُجن. .

بعد تسعة أشهر في السجن ، تم قطع رأسه بالسيف ، كمواطن روماني ، على مقربة من روما في العام 67 بعد الميلاد ، في السنة الثانية عشرة من عهد نيرون.

تظهر نظرة عامة على حياة الرسول بولس أنها منقسمة بحدة إلى نصفين. قبل تحوله إلى المسيح ، كان القديس بولس ، ثم شاول ، فريسيًا صارمًا ، ومنفذًا لشريعة موسى والتقاليد الآبائية ، الذي كان يعتقد أنه تبرره أعمال الناموس والحماس لإيمان الآباء ، والذي وصلت إلى التعصب. بعد اهتدائه ، أصبح رسولًا للمسيح ، مكرسًا كليا لقضية الإنجيل ، سعيدًا بدعوته ، لكنه مدركًا لعجزه في أداء هذه الخدمة النبيلة وينسب جميع أعماله واستحقاقاته إلى نعمة الله. . كانت حياة الرسول كلها قبل اهتدائه ، حسب قناعته العميقة ، وهمًا وخطيئة وقادته إلى الإدانة. فقط نعمة الله أخرجته من هذا الوهم المدمر. منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، يحاول الرسول بولس فقط أن يكون مستحقًا لنعمة الله هذه وألا يحيد عن دعوته. إنه يدرك أنه لا توجد ولا يمكن أن تكون أي مسألة استحقاق أمام الله: كل شيء هو عمل رحمته.

كتب الرسول بولس 14 رسالة ، وهي منهجية للتعليم المسيحي. تتميز هذه الرسائل ، بفضل تعليمه الواسع وبصيرة ، بأصالة كبيرة.

لقد عمل الرسول بولس بجد ، مثل الرسول بطرس ، في نشر إيمان المسيح ويتم تبجيله بحق باعتباره "عمودًا" لكنيسة المسيح والرسول الأعظم. مات كلاهما كشهداء في روما في عهد الإمبراطور نيرون ، ويتم الاحتفال بذكراهم في نفس اليوم.

أثناء نشأة المسيحية وانتشارها ، ظهر العديد من الشخصيات التاريخية المهمة الذين ساهموا مساهمة كبيرة في القضية المشتركة. من بينها ، يمكن للمرء أن يميز الرسول بولس ، الذي يعامله العديد من علماء الدين بشكل مختلف.

من هو الرسول بولس ، بماذا اشتهر؟

كان الرسول بولس من أبرز المبشرين بالمسيحية. شارك في كتابة العهد الجديد. لسنوات عديدة كان اسم الرسول بولس نوعًا من راية النضال ضد الوثنية. يعتقد المؤرخون أن تأثيره على اللاهوت المسيحي كان الأكثر فاعلية. حقق الرسول بولس نجاحًا كبيرًا في عمله التبشيري. أصبحت "رسالته" أساسًا لكتابة العهد الجديد. يُعتقد أن بولس كتب ما يقرب من 14 كتابًا.

أين ولد الرسول بولس؟

وفقًا للمصادر الموجودة ، وُلِد القديس في آسيا الصغرى (تركيا الحديثة) في مدينة طرسوس في القرن الأول الميلادي. في عائلة ثرية. عند الولادة ، تلقى الرسول المستقبلي اسم شاول. كان الرسول بولس ، الذي تمت دراسة سيرته الذاتية بعناية من قبل الباحثين ، فريسيًا ، ونشأ في شرائع الإيمان اليهودي الصارمة. اعتقد الآباء أن المعلم اللاهوتي سيخرج من ابنهم ، لذلك تم إرساله للدراسة في القدس.

من المهم الانتباه إلى حقيقة أن الرسول بولس كان يحمل الجنسية الرومانية ، والتي أعطت عددًا من الامتيازات ، على سبيل المثال ، لا يمكن تقييد الشخص بالأغلال حتى تثبت المحكمة إدانته. تم إعفاء المواطن الروماني من مختلف العقوبات الجسدية المخزية ومن عقوبة الإعدام المهينة مثل الصلب. كما تم أخذ الجنسية الرومانية في الاعتبار أثناء إعدام الرسول بولس.

الرسول بولس - الحياة

لقد قيل بالفعل أن شاول ولد في عائلة ثرية ، بفضلها تمكن والده ووالدته من إعطائه تعليمًا جيدًا. عرف الرجل التوراة وعرف كيف يفسرها. وفقًا للبيانات الموجودة ، كان عضوًا في السنهدرين المحلي - أعلى مؤسسة دينية يمكنها إجراء محاكمات للأشخاص. في هذا المكان ، التقى شاول أولاً بمسيحيين كانوا أعداء أيديولوجيين للفريسيين. اعترف الرسول المستقبلي أن العديد من المؤمنين ، بناءً على أوامره ، انتهى بهم المطاف في السجن وقتلوا. من أشهر عمليات الإعدام التي نفذت بحق شاول رجم القديس ستيفن.

يهتم الكثيرون بكيفية تحول بولس إلى رسول ، وهناك قصة مرتبطة بهذا التناسخ. ذهب شاول مع المسيحيين المسجونين إلى دمشق ليعاقبوا. في الطريق ، سمع صوتًا جاء من السماء ، وخاطبه بالاسم وسأله لماذا يضطهده. بحسب التقليد ، كان يسوع المسيح هو من تكلم مع شاول. بعد ذلك أعمى الرجل ثلاثة أيام ، وساعده المسيحي حنانيا الدمشقي على استعادة بصره. جعل هذا شاول يؤمن بالرب ويصير كارزًا.

يُعرف الرسول بولس ، كمثال للإرسالية ، بنزاعه مع أحد مساعدي المسيح الرئيسيين ، الرسول بطرس ، الذي اتهمه بالوعظ بصدق ، ومحاولة إثارة التعاطف بين الوثنيين وعدم إدانة رفيقه. المؤمنين. يزعم العديد من علماء الدين أن بولس كان يعتبر نفسه أكثر خبرة نظرًا لحقيقة أنه كان ضليعًا في التوراة وأن خطبه بدت أكثر إقناعًا. لهذا دُعي "رسول الأمم". من الجدير بالذكر أن بطرس لم يجادل بولس واعترف بأنه كان على حق ، خاصة وأنه كان على دراية بشيء مثل النفاق.

كيف مات الرسول بولس؟

في تلك الأيام ، كان الوثنيون يضطهدون المسيحيين ، وخاصة الوعاظ بالإيمان ، وتعاملوا معهم بقسوة. من خلال نشاطاته ، عمل الرسول بولس على خلق عدد كبير من الأعداء بين اليهود. تم القبض عليه أولاً وإرساله إلى روما ، لكن تم إطلاق سراحه هناك. تبدأ قصة كيفية إعدام الرسول بولس على الكرة بحقيقة أنه قام بتحويل اثنين من محظيات الإمبراطور نيرون إلى المسيحية ، اللتين رفضتا الانخراط معه في الملذات الجسدية. فغضب الحاكم وأمر باعتقال الرسول. بأمر من الإمبراطور ، تم قطع رأس بول.

أين دفن الرسول بولس؟

في الموقع الذي تم فيه إعدام القديس ودفنه ، تم بناء معبد يسمى سان باولو فوري لو مورا. تعتبر واحدة من أروع الكنائس البازيليكا. في يوم ذكرى بولس عام 2009 ، أعلن البابا أنه تم إجراء دراسة علمية للتابوت الذي كان يقع تحت مذبح المعبد. أثبتت التجارب أن الرسول الإنجيلي بولس قد دفن فيها. قال البابا إنه عند الانتهاء من جميع الأبحاث ، سيكون التابوت الحجري متاحًا لعبادة المؤمنين.

الرسول بولس - الصلاة

من أجل أعماله ، تلقى القديس هدية من الرب خلال حياته ، مما أتاح له الفرصة لشفاء المرضى. بعد وفاته ، بدأت صلاته في المساعدة ، والتي ، وفقًا للشهادات ، شفيت بالفعل عددًا كبيرًا من الناس من أمراض مختلفة وحتى مميتة. إن الرسول بولس مذكور في الكتاب المقدس وقوته العظيمة قادرة على تقوية الإيمان بالإنسان وتوجيهه إلى الطريق الصالح. ستساعد الصلاة المخلصة على حماية نفسك من الإغراءات الشيطانية. يعتقد رجال الدين أن أي عريضة تأتي من قلب نقي سوف يستمع إليها القديس.

القديس بطرس الرسول - الأخ الأكبر للرسول أندرو الأول - قبل نشاطه الرسولي كان صيادًا ، ولديه زوجة وطفلين وكان يُدعى سمعان. لقد كان بسيطًا وغير متعلم وفقيرًا ويتقي الله ، كما يتكلم عنه القديس يوحنا الذهبي الفم. قال الرب عندما أحضر أندراوس أخيه بطرس إليه (يوحنا 1:42): "أنت سمعان بن يونا. وعلى الرغم من أن بطرس اشتعل على الفور بحب شديد للرب ، إلا أن المخلص لم يدعوه على الفور إلى الخدمة الرسولية ، ولكن عندما تقوى فيه الإيمان والتصميم. سرعان ما زار الرب نفسه بيت بطرس وشفى حماته من الحمى بلمسة من يده (مر 1: 29-31). من بين التلاميذ الثلاثة المختارين ، كرم الرب القديس بطرس ليكون شاهدًا لمجده الإلهي على تابور (متى 17: 1-9 ؛ لوقا 9: ​​28-36) ، قوته الإلهية عند قيامة ابنة يايرس. (لوقا 8: 41-56) ، وقفة صلاته الإلهية في بستان الجثسيماني (متى 26: 37-41). كان الرسول بطرس مُكرسًا بشدة للرب يسوع المسيح في خدمته لدرجة أن الرب سمح له أكثر من غيره بالكشف عن ضعفاته البشرية ، وإرشاد التلاميذ الآخرين الذين ينسون الكلمات: "بدوني لا يمكنك أن تفعل شيئًا" (يوحنا 15: 5).). لذلك ، على سبيل المثال ، كان القديس بطرس هو الوحيد من بين التلاميذ الذين ، بعد أن أدركوا الرب يسوع المسيح وهو يمشي على البحر ، ذهب للقائه على الماء ، ولكن فجأة شكك في المساعدة الإلهية لمعلمه ، وبدأ في الغرق ، ولكنه خلصه الرب الذي عاره على قلة إيمانه (متى 14: 28-31). كان الرسول بطرس أيضًا الوحيد من بين التلاميذ الذين أجابوا على الفور عن سؤال الرب الذي يقدسونه: "أنت المسيح ابن الله الحي" (متى 16:16). كان الرسول بطرس هو الوحيد الذي دافع عن الرب ضد أولئك الذين جاءوا ليخونوا المعلم إلى الألم والموت. وكان أيضًا التلميذ الوحيد الذي عندما جرب أنكر المسيح ثلاث مرات. ومع ذلك ، فقد قبل الرب التوبة البكاء لتلميذه ، وأعطاه أن يكون أول الرسل الذين رأوا نفسه قام (لوقا 24:34). محا القديس بطرس أخيرًا إنكاره الثلاثي الأبعاد باعترافه الثلاثي بحب المخلص (يوحنا 21: 15-17). أعاده الرب يسوع المسيح إلى كرامته الرسولية ، وأوكل إليه إطعام خرافه اللفظية.

بعد نزول الروح القدس على الرسل ، الذين نفخوا فيهم القوة الإلهية للعيش والتبشير بالقداسة والعمل والحكم في الكنيسة ، ارتفعت محبة الرسول بطرس للرب لدرجة أنها لم تكن بطيئة في ذلك. يتجلى في اعترافه الحماسي ، في معجزات كاملة باسم المسيح ، في فرحه يتحمل كل الأحزان والاضطهادات والمصاعب ، في استعداده لقبول الموت على الصليب من أجل المعلم. بعد اضطهاده من قبل السنهدريم ، بشر الرسول بطرس بلا خوف وبجرأة كبيرة ، بالمسيح القائم من بين الأموات في وجه الذين صلبوه ونهوا عن الكرازة عنه (أعمال الرسل 4: 13-20 ؛ 5: 27-32). كانت قوة كلمة الرسول بطرس قوية جدًا لدرجة أن خطبته القصيرة حولت آلاف الناس إلى المسيح (أعمال الرسل 2:41 ؛ 4: 4). كان اعترافه بالإيمان المسيحي مصحوبًا بآيات معجزية. وفقًا لكلمته ، فقد أسلم المدانون بجريمة الروح (أعمال الرسل 5: 5-10) ، وقام الأموات (أعمال الرسل 9:40) ، وبدأ الأعرج يمشون (أعمال الرسل 3: 1-8) ، شُفي المفلوج (أعمال الرسل 9:32 - 34) ، تلقى المرضى مساعدة مملوءة بالنعمة حتى من لمس ظله (أعمال الرسل 5:15).

كان القديس بطرس رسولًا لليهود بشكل أساسي ، على الرغم من أنه خلال أعماله الرسولية قاد الوثنيين إلى الإيمان ، مما أدى إلى اضطهاده وتعرضه للسجن المتكرر. خلال إقامته الثالثة في السجن ، أطلق ملاك الرب سراحه منه بأعجوبة ، ففتح له أبواب السجن ، وأزال الأغلال وقاده إلى ما وراء الحراس النائمين (أعمال الرسل 12 ، 7-10).

بشر القديس بطرس بالإنجيل في السامرة ويهودا والجليل وقيصرية وسوريا وأنطاكية وفينيقيا وكبادوكيا وغلاطية وبونتوس وبثينية وتروي وبابل وروما وبريطانيا واليونان. في قيصرية ، فلسطين ، كان القديس بطرس أول تلاميذ المسيح فتحوا أبواب الإيمان للوثنيين ، وعمد قائد المئة الروماني كرنيليوس وأقاربه (أعمال الرسل 10). طوال رحلته الكرازية ، عيَّن الرسول بطرس أكثر تلاميذه إخلاصًا كأساقفة وكهنة ، وعلَّم الناس حكمة الله ، وشفاء المرضى ، وطرد الأرواح النجسة من المسكونين. في روما ، مكان إقامته الأخير ، ضاعف الرسول بطرس عدد المسيحيين بالإنجيل المقدس وعززهم في الإيمان ، وهزم الأعداء وشجب المخادعين. وفقًا للعديد من الشهادات والتقاليد ، أثناء وجوده في روما ، كشف الرسول المقدس سمعان الساحر ، الذي تظاهر بأنه المسيح ، وحول اثنين من محظيات الإمبراطور نيرون إلى إيمان المسيح.

تُعرف رسالتان للرسول بطرس تتعلقان بالسنوات 63 و 67 على التوالي. يحث الرسول المسيحيين الجدد على عدم الإحراج من الافتراء والتهديد والاضطهاد ، ويدعو إلى عدم الانحراف بأي شكل من الأشكال لإرضاء الوثنيين عن طهارة الحياة المسيحية ؛ يدين الأنبياء الكذبة والمعلمين الكذبة الذين يبطلون كل الأسس الأخلاقية في ضوء الحرية المسيحية المفهومة بشكل خاطئ وينكرون الجوهر الإلهي للمخلص.

في روما ، أنذر الرب نفسه الرسول بطرس بموته الوشيك (بطرس الثانية 1:14). بأمر من الإمبراطور نيرون ، الذي تاق إلى الانتقام من الرسول لموت صديقه سيمون الماجوس ولتحول زوجاته المحبوبات إلى المسيح ، صلب الرسول بطرس في العام 67 ، ويفترض في 29 يونيو. قبل استشهاده ، معتبرا أنه لا يستحق قبول نفس الإعدام الذي تعرض له معلمه المحبوب ، طلب الرسول بطرس من المعذبين أن يصلبوه رأسًا إلى أسفل ، راغبًا حتى في وقت الموت أن يحني رأسه للرب.

جاء الرسول بولس من سبط بنيامين ، قبل خدمته الرسولية كان يُدعى شاول. وُلِد في مدينة طرسوس القيليقية من أبوين نبيلين وله حقوق المواطنة الرومانية. نشأ شاول بالصرامة اللازمة في شريعة الآباء وينتمي إلى طائفة الفريسيين. لمواصلة تعليمه ، أرسله والديه إلى القدس إلى المعلم الشهير غمالئيل ، الذي كان عضوًا في السنهدريم. على الرغم من التسامح الديني لمعلمه ، الذي حصل فيما بعد على المعمودية المقدسة (Comm. 2 August) ، كان شاول يهوديًا متدينًا حرض على كراهية المسيحيين. لقد وافق على قتل رئيس الشمامسة ستيفن (+34 ؛ كوميدي 27 ديسمبر) ، الذي ، وفقًا لبعض الروايات ، كان قريبًا له ، وحتى أنه كان يحرس ملابس أولئك الذين رجموا الشهيد المقدس (أعمال الرسل 8: 3). لقد أجبر الناس على توبيخ الرب يسوع المسيح (أعمال الرسل 26:11) وحتى أنه طلب من السنهدريم الإذن باضطهاد المسيحيين أينما ظهروا وإحضارهم مقيدين إلى أورشليم (أعمال الرسل 9: 1-2). ذات يوم ، في السنة 34 ، في الطريق إلى دمشق ، حيث أرسل شاول بأمر من رؤساء الكهنة لتعذيب المسيحيين المختبئين هناك من الاضطهاد ، أشرق النور الإلهي ، متجاوزًا لأشعة الشمس ، شاول فجأة. سقط كل الجنود المرافقين له على الأرض ، وسمع صوتًا يقول له: "شاول! شاول! لماذا تضطهدني؟ من الصعب عليك أن تقاوم الوخز". سأل شاول: "من أنت يا رب؟" أجاب الصوت ، "أنا يسوع الذي أنت تضطهده. ولكن قم وقف على قدميك ؛ لذلك أتيت إليك ، لأجعلك خادمًا وشاهدًا لما رأيت وما سأكشفه لك. ينقذك من شعب اليهود والأمم الذين أرسلك إليهم الآن لتفتح أعينهم ، حتى يتحولوا من الظلمة إلى النور ومن قوة الشيطان إلى الله ، وبالايمان بي تنال المغفرة من الذنوب والقرعة مع المقدسين "(أع 26 ، 13-18). سمع رفقاء شاول الصوت لكنهم لم يتمكنوا من نطق الكلمات. أعمى شاول النور الإلهي الساطع ، ولم ير شيئًا حتى رأت عيناه الروحية أخيرًا.

في دمشق ، قضى ثلاثة أيام صائمًا ويصلي دون طعام أو شراب. في هذه المدينة عاش أحد تلاميذ المسيح السبعين ، الرسول المقدس حنانيا (Comm. 1 أكتوبر). كشف له الرب في رؤيا كل ما حدث لبولس وأمره بالذهاب إلى الرجل الأعمى الفقير ليضع يديه عليه ويعيد بصره (أعمال الرسل 9: 10-12). تمم الرسول حنانيا الأمر ، وفي الحال كأن القشور سقطت من عيني شاول فنظر. بعد أن نال شاول المعمودية المقدسة ، سُمي بولس وأصبح ، على حد تعبير القديس يوحنا الذهبي الفم ، من ذئب - حمل ، من الأشواك - عنب ، من الزوان - قمح ، من عدو - صديق ، من مجدّف - عالم لاهوت. بدأ الرسول بولس يكرز بحرارة في مجامع دمشق بأن المسيح هو حقًا ابن الله. اليهود الذين عرفوه على أنه مضطهد للمسيحيين ، اشتعلوا الآن بغضب وكراهية تجاهه وقرروا قتله. لكن المسيحيين أنقذوا الرسول بولس: ساعدوه على الابتعاد عن المطاردة ، وأنزلوه في سلة من نافذة منزل مجاور لسور المدينة.

في الرؤية التي مُنح بها الرسول حنانيا ، دعا الرب الرسول بولس "الإناء المختار" الذي دعا لإعلان اسم يسوع المسيح "أمام شعوب وملوك وأبناء إسرائيل" (أعمال الرسل 9:15). بعد أن تلقى الرسول بولس تعليمات من الرب حول الإنجيل ، بدأ يكرز بإيمان المسيح بين اليهود وخاصة بين الوثنيين ، متجولًا من دولة إلى أخرى ويرسل رسائله (14 في العدد) ، والتي كتب عنها الطريق وما زال ، بحسب القديس يوحنا الذهبي الفم ، يحيط بالكنيسة الجامعة مثل جدار مبني من الإصرار.

قام الرسول بولس بتنوير الأمم بتعاليم المسيح ، وقام برحلات طويلة. بالإضافة إلى إقامته المتكررة في فلسطين ، ذهب للتبشير عن المسيح في فينيقيا ، سوريا ، كابادوكيا ، غلاطية ، ليكاونيا ، بامفيليا ، كاريا ، ليقيا ، فريجيا ، ميسيا ، ليديا ، مقدونيا ، إيطاليا ، جزر قبرص ، ليسبوس ، ساموثريس ، ساموس وبطمس ورودس ومليت وصقلية وأراضي أخرى. كانت قوة كرازته عظيمة لدرجة أن اليهود لم يتمكنوا من مقاومة أي شيء لقوة تعليم بولس (أعمال الرسل 9:22) ؛ طلب منه الوثنيون أنفسهم أن يكرز بكلمة الله ، فاجتمعت المدينة كلها لتستمع إليه (أعمال الرسل ١٣: ٤٢-٤٤). انتشر إنجيل الرسول بولس بسرعة في كل مكان ونزع سلاح الجميع (أعمال الرسل ١٣:٤٩ ؛ ١٤: ١ ؛ ١٧: ٤: ١٢ ؛ ١٨: ٨). لم تصل عظاته إلى قلوب الناس العاديين فحسب ، بل وصلت أيضًا إلى قلوب المتعلمين والنبلاء (أعمال الرسل ١٣:١٢ ؛ ١٧:٣٤ ؛ ١٨: ٨). كانت قوة كلمة الرسول بولس مصحوبة بمعجزات: فكلمته شفيت المرضى (أعمال الرسل 14:10 ؛ 16:18) ، وضرب الساحر بالعمى (أعمال الرسل 13:11) ، وأقام الموتى (أعمال الرسل 20: 9). -12) ؛ حتى أشياء الرسول المقدس كانت معجزة - من لمسها ، تم إجراء شفاء معجز ، وتركت الأرواح الشريرة ممسوسة (أعمال 19 ، 12). من أجل الأعمال الصالحة والوعظ الناري ، كرم الرب تلميذه الأمين بإعجابه بالسماء الثالثة. باعترافه الرسول بولس القدوس ، "اختطف في الجنة وسمع كلمات لا توصف ، لا يستطيع المرء أن يرويها" (2 كو 12 ، 2-4).

في أعماله المتواصلة ، تحمل الرسول بولس ضيقات لا حصر لها. في إحدى الرسائل ، اعترف بأنه كان في زنزانات أكثر من مرة وقرب الموت مرات عديدة. كتب "من اليهود" ، "خمس مرات تلقيت أربعين ضربة بدون واحدة ؛ ثلاث مرات تعرضت للضرب بالعصي ، بمجرد رجمي ، غرقت ثلاث مرات ، قضيت الليل والنهار في أعماق البحر - في كثير من الأحيان كنت في خطر على الأنهار ، في خطر من اللصوص ، في خطر من رجال القبائل ، في خطر من الأمم ، في خطر في المدينة ، في خطر في الصحراء ، في خطر في البحر ، في خطر بين الإخوة الزائفين ، في التعب والإرهاق ، غالبًا في اليقظة ، في الجوع والعطش ، غالبًا في الصوم ، في البرد والعري (2 كورنثوس 11: 24-27).

تحمل الرسول بولس كل احتياجاته وأحزانه بتواضع عظيم ودموع امتنان (أعمال الرسل 20:19) ، لأنه في أي وقت كان مستعدًا للموت من أجل اسم الرب يسوع (أعمال الرسل 21:13). على الرغم من الاضطهاد المستمر الذي تعرض له الرسول بولس ، فقد شعر أيضًا باحترام كبير لنفسه من معاصريه. رأى الوثنيون معجزاته كرامة عظيمة (أعمال الرسل 28:10) ؛ عرفه سكان لسترة من أجل الشفاء الإعجازي للرجل الأعرج كإله (أعمال 14 ، 11-18) ؛ استخدم اليهود اسم بافلوف في التعاويذ (أعمال الرسل 19:13). كان المؤمنون بأكبر قدر من الحماسة يحرسون الرسول بولس (أعمال 9 ، 25 ، 30 ؛ 19 ، 30 ؛ 21 ، 12) ؛ وداعا له ، صلى المسيحيون من أجله بدموع وقبلوه ودعوه (أعمال الرسل 20 ، 37-38) ؛ بعض مؤمني كورنثوس أطلقوا على أنفسهم اسم بولين (١ كورنثوس ١:١٢).

وفقًا لبعض الأساطير ، ساعد الرسول بولس الرسول بطرس على هزيمة سيمون الساحر وتحويل زوجتين محبوبتين للإمبراطور نيرون إلى المسيحية ، والتي حكم عليهما بالإعدام بسببهما. تشير مصادر أخرى إلى أن سبب إعدام الرسول بولس هو حقيقة أنه تحول إلى المسيحية بصفته كبير الخدم الإمبراطوري. وفقًا لبعض المصادر ، يتزامن يوم وفاة الرسول بولس مع يوم وفاة الرسول بطرس ، وفقًا لما ذكره آخرون ، فقد حدث ذلك بعد عام واحد بالضبط من صلب الرسول بطرس. كمواطن روماني ، تم قطع رأس الرسول بولس بحد السيف.

بدأ تبجيل الرسولين القديسين بطرس وبولس فور إعدامهما. كان مكان دفنهم مقدسًا عند المسيحيين الأوائل. في القرن الرابع ، أقام القديسون المتساوون مع الرسل قسطنطين الكبير (+337 ؛ 21 مايو) كنائس تكريما لكبار الرسل المقدسين في روما والقسطنطينية. كان احتفالهم المشترك - في 29 يونيو - واسع الانتشار لدرجة أن كاتب الكنيسة المعروف في القرن الرابع ، القديس أمبروز ، أسقف ميديولان (+397 ؛ الاتصال 7 ديسمبر) ، كتب: "... لا يمكن أن يكون احتفالهم مخبأة في أي جزء من العالم ". قال القديس يوحنا الذهبي الفم في محادثة يوم ذكرى الرسولين بطرس وبولس: "ما أعظم من بطرس! ما يعادل بولس في الفعل والكلام! لقد تجاوزوا كل طبيعة على الأرض والسماء. بطرس هو لجام اليهود الخارجين على القانون ، بول هو منادي الأمم ، وهو ينظر إلى أعلى حكمة من الرب ، الذي اختار بطرس من الصيادين ، وبولس من صانعي الجلد بطرس هو بداية الأرثوذكسية ، رجل الدين العظيم للكنيسة ، المستشار الضروري للمسيحيين ، خزينة المواهب السماوية ، رسول الرب المختار ؛ بولس هو الواعظ العظيم للحقيقة ، مجد الكون ، مرتفعًا في المرتفعات ، القيثارة الروحية ، عضو الرب ، قائد الدفة اليقظ لكنيسة المسيح.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية في هذا اليوم بذكرى الرسل العظماء ، وتمجد الثبات الروحي للقديس بطرس وعقل القديس بولس ، وتغني فيهم صورة ارتداد أولئك الذين يخطئون ويصحون: في الرسول بطرس - صورة من رفض الرب وتاب ، في الرسول بولس - صورة أولئك الذين قاوموا وعظ الرب ثم المؤمن.

في الكنيسة الروسية ، بدأ تبجيل الرسولين بطرس وبولس بعد معمودية روسيا. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، أحضر الأمير فلاديمير المقدس المتكافئ مع الرسل (+1015 ؛ بالاتصال 15 يوليو) من كورسون أيقونة الرسول القديسين بطرس وبولس ، والتي تم تقديمها لاحقًا كهدية إلى كاتدرائية نوفغورود صوفيا . في نفس الكاتدرائية ، لا تزال اللوحات الجدارية من القرن الحادي عشر التي تصور الرسول بطرس محفوظة. في كاتدرائية كييف صوفيا ، تعود اللوحات الجدارية التي تصور الرسولين بطرس وبولس إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تم تشييد أول دير تكريما للرسلين القديسين بطرس وبولس في نوفغورود على جبل سينيكايا عام 1185. في نفس الوقت تقريبًا ، بدأ بناء دير بتروفسكي في روستوف. وُجد دير بطرس وبولس في القرن الثالث عشر في بريانسك.

إن أسماء الرسولين بطرس وبولس اللتين تم تلقيهما في المعمودية المقدسة شائعة بشكل خاص في روسيا. هذه الأسماء حملها العديد من القديسين في روسيا القديمة. حفيد حفيد المساواة إلى الرسل الأمير فلاديمير ، الأمير النبيل المقدس ياروبولك من فلاديمير فولينسكي ، حمل اسم بطرس في المعمودية المقدسة (+1086 ؛ Comm. 22 نوفمبر). أقام هذا الأمير المقدس معبدًا في كييف باسم القديس بطرس الرسول (القرن الحادي عشر). في 28 أغسطس ، تحتفل الكنيسة الروسية بذكرى القديس بولس مطيع كهوف كييف (+ XIII) ؛ 30 يونيو للراهب بطرس ، تساريفيتش من الحشد و روستوف (+1290) ؛ 10 يناير - القس بول كوملسكي ، أوبنورسكي (+1429) ؛ 21 ديسمبر - القديس بطرس ، صانع عجائب موسكو وكل روسيا (+1326).