1. சமூக மதிப்புகள்

தற்போது, ​​பல முக்கிய சமூகவியலாளர்கள் (உதாரணமாக, ஜி. லாஸ்வெல் மற்றும் ஏ. கப்லான்) மதிப்புகள் சமூக தொடர்புகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தையும் உள்ளடக்கத்தையும் தருகிறது, சமூக உறவுகளை உருவாக்குகிறது. இலக்கு விரும்பத்தக்க நிகழ்வாக மதிப்பை வரையறுக்கலாம். பொருள் X மதிப்புகள் பொருள் Y என்பதன் அர்த்தம், X இன் நிலையை அடையும் வகையில் அல்லது குறைந்தபட்சம் அதற்கு அருகில் வரும் வகையில் X செயல்படுகிறது. ஆளுமை அதன் சுற்றுச்சூழலின் அனைத்து கூறுகள் தொடர்பாக மதிப்பீட்டின் நிலையை எடுக்கிறது. ஆனால் அவள் மதிப்புமிக்க மற்றும் தனக்கு பயனுள்ள மற்றும் விரும்பத்தக்கதாக கருதும் விஷயங்களால் மட்டுமே, அதாவது மதிப்புகளுக்காக அவள் ஒருவருடன் தொடர்புடைய சமூக நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வாள். இந்த வழக்கில் மதிப்புகள் ஒரு உத்வேகமாக செயல்படுகின்றன, எந்தவொரு தொடர்புக்கும் தேவையான நிபந்தனை.

சமூக மதிப்புகளின் பகுப்பாய்வு நிபந்தனையுடன் அவற்றை இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்க அனுமதிக்கிறது:

பொதுநல மதிப்புகள்,

பிற மதிப்புகள்.

தனிநபர்களின் உடல் மற்றும் மன செயல்பாடுகளை பராமரிக்க தேவையான நிபந்தனையாக இருக்கும் அந்த மதிப்புகள் நலன்புரி மதிப்புகளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. இந்த மதிப்புகளின் குழு முதலில் அடங்கும்: திறன் (தகுதி), அறிவொளி, செல்வம், நல்வாழ்வு.

தேர்ச்சி (தகுதி) என்பது நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் சில பகுதிகளில் பெற்ற தொழில்முறை ஆகும்.

அறிவொளி என்பது தனிநபரின் அறிவு மற்றும் தகவல் திறன், அத்துடன் அவரது கலாச்சார உறவுகள்.

செல்வம் என்பது முக்கியமாக சேவைகள் மற்றும் பல்வேறு பொருள் பொருட்களைக் குறிக்கிறது.

நல்வாழ்வு என்பது தனிநபர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் பாதுகாப்பு.

பிற சமூக மதிப்புகள் இந்த தனிநபர் மற்றும் மற்றவர்களின் செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை சக்தி, மரியாதை, தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் தாக்கம் என்று கருதப்பட வேண்டும்.

இதில் முக்கியமானது சக்தி. இது மிகவும் உலகளாவிய மற்றும் உயர்ந்த மதிப்பாகும், ஏனெனில் அதை வைத்திருப்பது வேறு எந்த மதிப்புகளையும் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

மரியாதை என்பது அந்தஸ்து, கௌரவம், புகழ் மற்றும் நற்பெயர் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு மதிப்பு. இந்த மதிப்பைப் பெறுவதற்கான விருப்பம் மனிதனின் முக்கிய உந்துதல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

தார்மீக மதிப்புகளில் கருணை, பெருந்தன்மை,

நல்லொழுக்கம், நீதி மற்றும் பிற தார்மீக குணங்கள்.

பாசம் என்பது முதன்மையாக அன்பு மற்றும் நட்பை உள்ளடக்கிய ஒரு மதிப்பு.

அதிகாரம், செல்வம் மற்றும் கௌரவம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்த அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், சினோப்பின் தத்துவஞானி டியோஜெனெஸுக்கு இந்த மதிப்புகளைப் பயன்படுத்த முன்வந்தது அனைவருக்கும் தெரியும். ராஜா தத்துவஞானியிடம் ஒரு ஆசைக்கு பெயரிடும்படி கேட்டார், அவர் உடனடியாக நிறைவேற்றும் எந்தவொரு தேவையையும் முன்வைத்தார். ஆனால் டியோஜெனெஸுக்கு முன்மொழியப்பட்ட மதிப்புகள் தேவையில்லை மற்றும் ஒரே ஒரு விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார்: ராஜா விலகிச் செல்வார், அவருக்கு சூரியனைத் தடுக்கக்கூடாது. மாசிடோன்ஸ்கி நம்பிய மரியாதை மற்றும் நன்றியுணர்வின் உறவு எழவில்லை, டியோஜெனெஸ் சுதந்திரமாக இருந்தார், உண்மையில், ராஜா.

எனவே, மதிப்புகளில் தேவைகளின் தொடர்பு சமூக உறவுகளின் உள்ளடக்கத்தையும் பொருளையும் பிரதிபலிக்கிறது.

சமூகத்தில் நிலவும் சமத்துவமின்மை காரணமாக, சமூக மதிப்புகள் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடையே சமமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு சமூகக் குழுவிலும், ஒவ்வொரு சமூக அடுக்கு அல்லது வகுப்பிலும், சமூக சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடையே மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட மதிப்புகளின் சொந்த விநியோகம் உள்ளது. மதிப்புகளின் சமமற்ற விநியோகத்தில்தான் அதிகாரம் மற்றும் அடிபணிதல், அனைத்து வகையான பொருளாதார உறவுகள், நட்பு உறவுகள், காதல், கூட்டாண்மை போன்றவை கட்டமைக்கப்படுகின்றன.

மதிப்புகளின் விநியோகத்தில் நன்மைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் அல்லது குழு உயர் மதிப்பு நிலையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் குறைவான அல்லது மதிப்புகள் இல்லாத ஒரு நபர் அல்லது குழு குறைந்த மதிப்பு நிலையைக் கொண்டுள்ளது. மதிப்பு நிலைகள், எனவே மதிப்பு வடிவங்கள் மாறாது, ஏனெனில் மதிப்புகளைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தற்போதைய மதிப்புகள் மற்றும் தொடர்புகளின் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​​​தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகக் குழுக்கள் தொடர்ந்து மதிப்புகளை தங்களுக்குள் மறுபகிர்வு செய்கின்றன.

மதிப்புகளை அடைவதற்கான அவர்களின் முயற்சியில், தற்போதுள்ள மதிப்பு மாதிரியை நியாயமற்றது என்று கருதினால், மக்கள் தங்கள் சொந்த மதிப்பு நிலைகளை மாற்ற தீவிரமாக முயற்சித்தால் மோதல் தொடர்புகளில் நுழைகிறார்கள். ஆனால் மதிப்பு மாதிரி தங்களுக்குப் பொருத்தமாக இருந்தால் அல்லது பிற தனிநபர்கள் அல்லது குழுக்களுக்கு எதிராக அவர்கள் கூட்டணிக்குள் நுழைய வேண்டும் என்றால் அவர்கள் கூட்டுறவு தொடர்புகளையும் பயன்படுத்துகின்றனர். மேலும், இறுதியாக, மதிப்பு மாதிரி நியாயமற்றதாகக் கருதப்பட்டால், மக்கள் சலுகைகள் வடிவில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், ஆனால் குழுவின் சில உறுப்பினர்கள், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, இருக்கும் சூழ்நிலையை மாற்ற முற்படுவதில்லை.

கலாச்சாரம் போன்ற ஒரு நிகழ்வின் ஆய்வில் சமூக மதிப்புகள் அடிப்படை ஆரம்ப கருத்தாகும். உள்நாட்டு சமூகவியலாளர் என்.ஐ. லாபின் "மதிப்பு அமைப்பு கலாச்சாரத்தின் உள் மையத்தை உருவாக்குகிறது, தனிநபர்கள் மற்றும் சமூக சமூகங்களின் தேவைகள் மற்றும் நலன்களின் ஆன்மீக முக்கியத்துவமாகும். இது, சமூக நலன்கள் மற்றும் தேவைகள் மீது தலைகீழ் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, சமூக நடவடிக்கை, தனிநபர்களின் நடத்தை ஆகியவற்றின் மிக முக்கியமான உந்துதல்களில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது. எனவே, ஒவ்வொரு மதிப்பு மற்றும் மதிப்பு அமைப்புக்கும் இரட்டை அடிப்படை உள்ளது: தனிநபரில் உள்ளார்ந்த மதிப்புமிக்க விஷயமாகவும் சமூகத்தில் ஒரு சமூக-கலாச்சார அமைப்பாகவும்.

சமூக உணர்வு மற்றும் மக்களின் நடத்தை ஆகியவற்றின் பின்னணியில் சமூக விழுமியங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், தனிநபரின் வளர்ச்சியின் அளவு, மனித வரலாற்றின் அனைத்து செழுமைகளையும் ஒருங்கிணைக்கும் நிலை பற்றிய துல்லியமான கருத்தை ஒருவர் பெற முடியும். அதனால்தான் அவை கொடுக்கப்பட்ட மதிப்பு எழுந்த அல்லது முக்கியமாக குறிப்பிடும் ஆழத்தில் உள்ள ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை நாகரிகத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம்: நிறுவப்பட்ட இலக்குகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றை நோக்கிய பாரம்பரிய மதிப்புகள்; பொது வாழ்க்கையில் அல்லது அதன் முக்கிய பகுதிகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுந்த நவீன மதிப்புகள். இந்த சூழலில், பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரின் மதிப்புகளின் ஒப்பீடுகள் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, இது அவர்களுக்கு இடையேயான பதற்றம் மற்றும் மோதல்களின் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது.

இளைஞர்களின் ஆன்மீக உலகம்

இளைஞர்களின் ஆன்மீக உலகம்

பொதுவாக, மதிப்புகள் ஒரு நபருக்கு பயனுள்ள சில பண்புகளைக் கொண்ட பொருள்களாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. தத்துவத்தில், மதிப்பு என்ற கருத்து மிகவும் சுருக்கமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது "அர்த்தம்" என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது. ஒரு விஷயத்தின் அர்த்தம் பற்றி பேசும் போது...

உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் திருமணம் மற்றும் குடும்பம் குறித்த அவர்களின் அணுகுமுறைகள்

டோஃப்லரின் மூன்றாவது அலை கருத்து

இரண்டாவது அலை நிறுவனத்தின் மதிப்பை கட்டிடங்கள், இயந்திரங்கள், பங்குகள், சரக்குகள் போன்ற உறுதியான சொத்துக்களின் அடிப்படையில் அளவிட முடியும் என்றால், மூன்றாம் அலை நிறுவனத்தின் மதிப்பு பெருகிய முறையில் அதன் பெறுதல், உருவாக்குதல்...

நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில் இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்கள்: ஒரு சமூகவியல் பகுப்பாய்வு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒரு புதிய சமூகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் போது, ​​நிறுவப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகள் அமைப்பு இழந்தது. இதன் விளைவாக சமூக-கலாச்சார வெற்றிடம் வெகுஜன மேற்கத்திய தயாரிப்புகளால் விரைவாக நிரப்பப்பட்டது.

வெகுஜன நுகர்வு சமூகத்தின் உலகளாவிய மதிப்புகள்

மனித மதிப்புகள் அடிப்படை, உலகளாவிய வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் நெறிமுறைகள், அனைத்து கலாச்சாரங்கள் மற்றும் காலங்களின் மக்களுக்கு முழுமையான தரமான தார்மீக மதிப்புகள் ...

மாணவர் இளைஞர்களின் குடும்ப மதிப்புகள்

வெவ்வேறு தத்துவ மற்றும் மத அமைப்புகளுடன் வெவ்வேறு வரலாற்று சகாப்தங்கள் மதிப்புகளின் உருவாக்கத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. மதிப்புகள் எப்போதும் சமூக இயல்புடையவை. அவை சமூக உறவுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டவை ...

சமூக வாழ்க்கையின் அடிப்படை கூறுகளாக சமூக தொடர்புகள், சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் தொடர்புகள்

சமூக வாழ்க்கை என்பது தனிநபர்கள், சமூகக் குழுக்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் மற்றும் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யத் தேவையான பொருட்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றிலிருந்து எழும் நிகழ்வுகளின் சிக்கலானது என்று வரையறுக்கப்படுகிறது.

ஆளுமையின் சமூகவியல்

ஒரு நபர் தினமும் வெவ்வேறு நபர்களுடனும் சமூக குழுக்களுடனும் தொடர்பு கொள்கிறார். அவர் ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்களுடன் மட்டுமே முழுமையாக தொடர்பு கொள்ளும்போது இது அரிதாகவே நிகழ்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குடும்பம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தொழிலாளர் குழுவில் உறுப்பினராக இருக்க முடியும் ...

ஆளுமை மற்றும் அதன் வடிவங்களின் உருவாக்கம்

மதிப்புகளின் கருத்து மக்களின் வாழ்க்கைக்கான சில புறநிலை நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. மனித செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் மதிப்பு அணுகுமுறை உருவாகிறது, அங்கு மூன்று வகையான உற்பத்திகள் வேறுபடுகின்றன: மக்கள், விஷயங்கள் மற்றும் யோசனைகள்.

சமூக அமைப்பு

பௌதீகச் சூழல் சமூகத்திற்கு ஒரு தகவமைப்பு மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, அது அதன் உற்பத்தியின் மூலம் சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்படும் பொருள் வளங்களின் நேரடி ஆதாரமாகும்.

பாரம்பரிய குடும்பத்தில் சமூக மதிப்புகளின் மாற்றம்

உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் குடும்பம் மற்றும் குடும்ப மதிப்புகள் எப்போதும் எந்த சமூகத்தின் இதயத்திலும் உள்ளன. கலாச்சார பண்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல், குழந்தைகள் பிறந்து, வளர்ந்த மற்றும் குடும்பங்களில் வளர்ந்தனர், படிப்படியாக பழைய தலைமுறையின் அனுபவங்களையும் மரபுகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

மதிப்புகள் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அவற்றின் பங்கு

நம் முன்னோர்கள் நமக்கு விட்டுச் சென்ற செல்வத்தை இன்றைய தலைமுறையினர் மறக்கக்கூடாது. நம் முன்னோர்களின் ஞானம் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு எளிய குறுகிய வாக்கியத்தில், அவர்கள் சரியாக...

தனிப்பட்ட சமூகப் பணிகளில் மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகள்

சமூக சேவகர் வாடிக்கையாளரின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காக நிற்கிறார். அவர் ஒரு சிறப்பு வழியில் மறுவாழ்வு சிகிச்சையை நடத்துகிறார், அவரை சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்கவும், அதன் முழு உறுப்பினராகவும் இருக்க அனுமதிக்கிறார் ...

நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்

வர்க்கம்: 11

இலக்கு:சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள், பொது ஒழுங்கை பராமரிப்பதற்கான ஒரு சிறப்பு பொறிமுறையாக சமூக கட்டுப்பாடு பற்றிய யோசனையை உருவாக்குதல்.

பாடம் வகை: புதிய பொருள் கற்றல்.

வகுப்புகளின் போது

திட்டம்:

1. சமூக மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள்.
2. சமூக தடைகள்.

I. புதிய பொருள் கற்றல்.

மனித இனத்தை உருவாக்கி, கடவுள்கள் உண்மையிலேயே தெய்வீக தாராள மனப்பான்மையுடன் கவனித்துக்கொண்டனர்: அவர்கள் காரணம், பேச்சு, நெருப்பு, கைவினைத்திறன் மற்றும் கலைக்கான திறன்களை வழங்கினர். ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருவித திறமை இருந்தது. கட்டிடம் கட்டுபவர்கள், கொல்லர்கள், மருத்துவர்கள், முதலியன தோன்றினர். ஆனால், சமுதாயத்தில் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை மக்களுக்குக் கற்பிக்க தெய்வங்கள் தவறிவிட்டன. சில பெரிய விஷயங்களுக்காக மக்கள் ஒன்றிணைந்தபோது - ஒரு சாலை, கால்வாய் அமைக்க, அவர்களுக்கு இடையே கடுமையான தகராறுகள் வெடித்தன, மேலும் வழக்கு பொதுவாக சரிவில் முடிந்தது. மக்கள் மிகவும் சுயநலவாதிகள், மிகவும் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள் மற்றும் கொடூரமானவர்கள், எல்லாமே மிருகத்தனமான சக்தியால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்பட்டது ...

சுய அழிவின் அச்சுறுத்தல் மனித இனத்தின் மீது தொங்கியது.

பின்னர் ஜீயஸ் கடவுள்களின் தந்தை, தனது சிறப்புப் பொறுப்பை உணர்ந்து, அவமானத்தையும் உண்மையையும் மக்களின் வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்த உத்தரவிட்டார்.

தந்தையின் ஞானத்தைக் கண்டு தேவர்கள் மகிழ்ந்தனர். அவர்கள் அவரிடம் ஒரே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்கள்: மக்களிடையே அவமானத்தையும் உண்மையையும் எவ்வாறு விநியோகிப்பது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தெய்வங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திறமைகளை வழங்குகின்றன: அவர்கள் ஒரு கட்டிடக் கலைஞரின் திறன்களை ஒருவருக்கும், ஒரு இசைக்கலைஞரின் திறன்களை மற்றொருவருக்கும், ஒரு மூன்றில் ஒருவருக்கு குணப்படுத்துபவர் மற்றும் பலவற்றையும் அனுப்புவார்கள், மேலும் அவமானத்தையும் உண்மையையும் என்ன செய்வது?

எல்லா மக்களுக்கும் அவமானமும் உண்மையும் இருக்க வேண்டும் என்று ஜீயஸ் பதிலளித்தார். இல்லையெனில், பூமியில் நகரங்கள் இல்லை, மாநிலங்கள் இல்லை, மக்கள் இல்லை ...

இந்தக் கட்டுக்கதை எதைப் பற்றியது?

இன்று பாடத்தில் நாம் சமூக மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளைப் பற்றி பேசுவோம் - மனித நடத்தையின் கட்டுப்பாட்டாளர்கள்.

1. சமூக மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள்

ஒவ்வொரு அடியிலும் நாம் மதிப்புகளை சந்திக்கிறோம். ஆனால் நாம் எத்தனை முறை அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்? "உங்களுக்குள் பார்" என்ற பழமொழி, நமது ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையானது ஒரு உள் உரையாடலாக இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது, ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய தீர்ப்பு, அதில் அவரே குற்றம் சாட்டுபவர், பாதுகாவலர் மற்றும் நீதிபதி. இந்த மோனோலாக்கின் சாரத்தை எது தீர்மானிக்கிறது? நிச்சயமாக, அந்த மதிப்புகள் ஒரு நபரை நகர்த்துகின்றன. மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் என்றால் என்ன?

வார்த்தைகளில் இருந்து ஒரு முழு கருத்தை சேகரிக்க வகுப்பு அழைக்கப்படுகிறது.

கிரகத்தில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் வணங்கும் மதிப்புகள் உள்ளன. நான் என்ன மதிப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறேன்? உலகளாவிய (நித்திய) மதிப்புகள் மீது:

வகுப்பு மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

உடற்பயிற்சி 1. ஒவ்வொரு குழுவும் ஓரளவு கொடுக்கப்பட்ட சொற்களை (மதிப்புகள்) பயன்படுத்தி ஒரு சிறுகதையை (5-6 வாக்கியங்கள்) உருவாக்க வேண்டும்.

பணி 2. § 6 "சமூக விதிமுறைகள்" இன் பொருளைப் படித்த பிறகு, ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்கவும், இது சமூக விதிமுறைகள் நம் வாழ்வில் ஊடுருவுகின்றன.

சமூக விதிமுறைகளால் மனித நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவது மூன்று வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது:

• அனுமதி - விரும்பத்தக்க, ஆனால் தேவையில்லாத நடத்தைகளின் அறிகுறி;
• மருந்து - தேவையான செயலின் அறிகுறி;
• தடை - செய்யக்கூடாத செயல்களின் அறிகுறி.

"சமூக விதிமுறைகள்" அட்டவணையில் உள்ள தரவை கவனமாகப் படித்து, வழங்கப்பட்ட நெறிமுறைகளில் எது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கவும்? என்ன - மருந்து? என்ன - அனுமதி?

சமூக விதிமுறைகள்

2. சமூகத் தடைகள் - சமூக விதிமுறைகளை நிறுவுவதற்கான வழிமுறைகள்.

தடைகள் வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகளின் வடிவத்தில் உள்ளன, அவை முறையான அல்லது முறைசாராதாக இருக்கலாம்.

முறையான நேர்மறை தடைகள் (F+) - உத்தியோகபூர்வ அமைப்புகளிடமிருந்து (அரசு, நிறுவனம், படைப்பாற்றல் ஒன்றியம்): அரசாங்க விருதுகள், மாநில விருதுகள் மற்றும் உதவித்தொகைகள், வழங்கப்பட்ட பட்டங்கள், கல்விப் பட்டங்கள் மற்றும் தலைப்புகள், நினைவுச்சின்னம் கட்டுதல், டிப்ளோமாக்கள் வழங்குதல், உயர் பதவிகளுக்கு அனுமதி மற்றும் கௌரவப் பணிகள் .

முறைசாரா நேர்மறை தடைகள் (H+) - உத்தியோகபூர்வ நிறுவனங்களில் இருந்து வராத பொது ஒப்புதல்: நட்பு பாராட்டு, பாராட்டுகள், மறைமுகமான அங்கீகாரம், கருணை உள்ளம், கைதட்டல், புகழ், மரியாதை, புகழ்ச்சியான விமர்சனங்கள், தலைமைத்துவம் அல்லது நிபுணர் குணங்களை அங்கீகரித்தல், புன்னகை.

முறையான எதிர்மறை தடைகள் (F-) - சட்டச் சட்டங்கள், அரசாங்க ஆணைகள், நிர்வாக அறிவுறுத்தல்கள், உத்தரவுகள், ஆணைகள் ஆகியவற்றால் வழங்கப்படும் தண்டனைகள்: சிவில் உரிமைகளை பறித்தல், சிறைத்தண்டனை, கைது, பணிநீக்கம், அபராதம், சொத்து பறிமுதல், பதவி நீக்கம், இடிப்பு, மரண தண்டனை.

முறைசாரா எதிர்மறை தடைகள் (N-) - உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகளால் வழங்கப்படாத தண்டனைகள்: தணிக்கை, கருத்துக்கள், ஏளனம், கேலி, ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவை, ஒரு மோசமான புனைப்பெயர், உறவுகளைப் பேண மறுத்தல், வதந்திகளைப் பரப்புதல், அவதூறு, நட்பற்ற விமர்சனம், புகார், ஃபெயில்டன் எழுதுதல் அம்பலப்படுத்தும் கட்டுரை.

II. கற்றுக்கொண்டதை ஒருங்கிணைத்தல்.

கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்:

1. என்ன சமூக விதிமுறை?
2. சமூகத்தில் என்ன சமூக விதிமுறைகள் உள்ளன? அவர்களின் நோக்கத்தை விளக்குங்கள்.
3. சமூகத் தடைகள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?

வீட்டு பாடம்:§ 6, கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

பின் இணைப்பு 1 . "சமூக மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள்" பாடத்திற்கான பணித்தாள்

நாம் அனைவரும், நம்முடைய சொந்த வகையான சமுதாயத்தில் வாழ்வதால், அவர்களின் சூழலில் ஒரு நடத்தை வரிசையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு அழிந்துவிட்டோம். நடத்தை ரீதியான பதில்களிலிருந்து - நம்முடைய சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் - நாம் இந்த அல்லது அந்த சமூகக் குழுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோமா, நாம் தலைவர்களா அல்லது வெளியாட்களா, ஏதோவொரு வகையில் மற்றவர்களின் நடத்தையை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோமா அல்லது மற்றவர்களின் நடத்தையை தீர்மானிக்கிறோமா என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். நமது சொந்த நடத்தையை தீர்மானிக்கவும்.

வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் - வெவ்வேறு சமூக சூழல்களில் - ஒரே நபர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். மக்களின் நடத்தை மதிப்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சாராம்சத்தில், எல்லா மக்களின் மதிப்புகளும் ஒரே மாதிரியானவை, மக்கள் தங்கள் மதிப்புகளின் அளவில் மட்டுமே வேறுபடுகிறார்கள் - எந்த மதிப்புகள் அவர்களுக்கு ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, எவை எப்போதும் அல்லது சூழ்நிலையில் தியாகம் செய்யப்படலாம்.

சமூக மதிப்புகள் என்பது கொடுக்கப்பட்ட சமூகக் குழுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்பு கருத்துக்கள். இத்தகைய பிரதிநிதித்துவங்கள் தனிப்பட்ட மதிப்புகளை விட வேறுபட்டவை. அவை இன உளவியல், வாழ்க்கை முறையின் தனித்தன்மை, மதம், பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, நாம் மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், மேலும் பிரிவான குழுக்களைப் பற்றி பேசினால், குழுவின் தொழில் மற்றும் சமூக நிலையின் பிரத்தியேகங்கள். .

ஒவ்வொரு நபரும் ஒன்றில் அல்ல, ஆனால் பல சமூக குழுக்களில் சேர்க்கப்படுவதால், இந்த குழுக்களின் மதிப்புகள் அவரது மனதில் வெட்டுகின்றன, சில நேரங்களில் மிகவும் முரண்படுகின்றன. குழு மதிப்புகள் சமூக, அடுக்கு, அரசியல், இனம், மதம் என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

மக்களின் நடத்தை உத்திகளை உண்மையில் தீர்மானிக்கும் அந்த மதிப்புகள் கொடுக்கப்பட்ட சமூகக் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் கட்டாயமாகும், மேலும் குழுவால் அனுமதிக்கப்பட்ட தண்டனைகள் குழுவில் பயன்படுத்தப்படும் புறக்கணிப்புக்கு அவை சமூக விதிமுறைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அனைத்து மதிப்பு கருத்துக்களும் விதிமுறைகளில் பிரதிபலிக்கவில்லை. செயலை உண்மையில் ஒழுங்குபடுத்தும் திறன் கொண்ட மதிப்புகள் மட்டுமே விதிமுறைகளாக மாறும். மனித முயற்சியால் சாதிக்க முடியாத விஷயங்களின் நேர்மறையான நிலைகள், அவை எவ்வளவு நல்லதாகவும் விரும்பத்தக்கதாகவும் இருந்தாலும், அவை விதிமுறைகளாக மாறாது.

மனித செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் நேர்மறையான மதிப்பீடுகள் உள்ளன, அவை ஒருபோதும் சமூக நெறியாக மாறாது, ஏனெனில் மக்கள் அவற்றை மொத்தமாக பின்பற்ற முடியாது. உதாரணமாக, எந்தவொரு சமூகத்திலும், ஹீரோக்கள் தைரியம் மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையின் இலட்சியமாகவும், புனிதர்கள் உயர்ந்த ஒழுக்கம் மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் மீதான அன்பின் இலட்சியத்தின் கேரியர்களாகவும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால், மாவீரர்களையோ புனிதர்களையோ மட்டுமே கொண்ட சமூகத்தை வரலாறு அறியவில்லை. எனவே, சில சமூக விழுமியங்கள் எப்பொழுதும் பிரத்தியேகமான அடைய முடியாத மாதிரியாகவே இருக்கும். கொள்கையளவில், அனைவரின் நடத்தையிலிருந்தும் என்ன கோரலாம் என்பது விதிமுறையாகிறது.

ஒரு நபர் எந்த வகையிலும் செய்ய முடியாத செயல்களாக விதிமுறை இருக்க முடியாது. ஒரு நெறிமுறையாக மாறுவதற்கு, எதிர் தேர்வுக்கான சாத்தியம் இருக்க வேண்டும்.

சமூகத்தில் உள்ள விதிமுறைகளின் செயல்பாடு தனிநபர்களின் சமூக நடத்தையின் நேரடி ஒழுங்குமுறைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; அவர்கள் அத்தகைய நடத்தையை நியாயமான முறையில் கணிக்க முடியும். ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட முறையில் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று விதிமுறைகள் பரிந்துரைக்கின்றன, மேலும் இந்த விதிமுறைக்கு இணங்காத பட்சத்தில் சமூக தடைகள் அச்சுறுத்தல் மற்றும் செயல்திறன் மிக்க ஊக்கத்தை எதிர்பார்ப்பது ஆகியவற்றால் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. .

சமூக மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் சமூக நடத்தையில் ஒரு அடிப்படை காரணியாகும். சமூக மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட விதிகள், மாதிரிகள், சமூக வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் மனித நடத்தையின் தரநிலைகள் என புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. அவர்களின் வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட நிலைமைகள் தொடர்பாக மக்களின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தையின் எல்லைகளை அவர்கள் வரையறுக்கிறார்கள்.

சமூக மதிப்புகள் சமூகத்தின் விரும்பிய வகை, மக்கள் பாடுபட வேண்டிய குறிக்கோள்கள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான முறைகள் பற்றிய பொதுவான கருத்துகளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. சமூக நெறிமுறைகளில் மதிப்புகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

வெப்பநிலை உடலின் ஆரோக்கியம் மற்றும் உடல்நலக்குறைவைக் குறிக்கலாம், எனவே சமூக விதிமுறை மற்றும் அதன் இணக்கம் சமூக ஆரோக்கியத்தை வகைப்படுத்தலாம். சமூகக் குறைபாடுகள் சமூக விதிமுறைகளிலிருந்து விலகல்களால் தீர்மானிக்கப்படலாம் - நெறிமுறை, சட்டப்பூர்வ, ஆக்கிரமிப்பு (மற்றொருவருக்கு உடல் மற்றும் தார்மீக தீங்கு விளைவிப்பது), கூலிப்படை (தனக்கு சொந்தமில்லாததை சட்டவிரோதமாக கையகப்படுத்துதல்), சமூக செயலற்றவை உட்பட பல்வேறு வகையான விலகல்கள் சுய-அழிவு நடத்தையின் பல்வேறு வடிவங்கள் (மதுப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம், தற்கொலை, பாலியல் விபச்சாரம் மற்றும் விபச்சாரம், அவை தனிநபரின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக அழிவின் விளைவுகளையும் கொண்டிருக்கின்றன).

சமூக விதிமுறைகள் - மருந்துகள், தேவைகள், விருப்பங்கள் மற்றும் பொருத்தமான (சமூக அங்கீகாரம்) நடத்தைக்கான எதிர்பார்ப்புகள். விதிமுறைகள் சில சிறந்த மாதிரிகள் (வார்ப்புருக்கள்) குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மக்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும், சிந்திக்க வேண்டும், உணர வேண்டும் மற்றும் செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கின்றன. ஒரு விதிமுறை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட ஒரு தனிநபரின், ஒரு குழுவின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தையின் அளவீடு ஆகும். இவை ஒருவிதமான எல்லைகள். விதிமுறை என்பது சராசரி அல்லது பெரிய எண்களின் விதி (“எல்லோரையும் போல”) என்றும் பொருள்படும். எடுத்துக்காட்டாக, செயலில் உள்ள வயதின் நீளம் குறிப்பிட்ட நேரம், சமூகத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்.

• 1. பழக்கவழக்கங்கள் - சில சூழ்நிலைகளில் நடத்தையின் நிறுவப்பட்ட வடிவங்கள் (ஒரே மாதிரிகள்).
• 2. நடத்தை - மற்றவர்களின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை மதிப்பீட்டைப் பெறும் மனித நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவங்கள். பழக்கவழக்கங்கள் படித்தவர்களை தவறான நடத்தை, மதச்சார்பற்ற மக்களிடமிருந்து சாமானியர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. பழக்கவழக்கங்கள் தன்னிச்சையாகப் பெறப்பட்டால், நல்ல பழக்கவழக்கங்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
• 3. ஆசாரம் - சிறப்பு சமூக வட்டங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிகளின் அமைப்பு, இது ஒரு முழுமையை உருவாக்குகிறது. சிறப்பு பழக்கவழக்கங்கள், விதிமுறைகள், சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் ஆகியவை அடங்கும். இது சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளை வகைப்படுத்துகிறது மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தின் துறைக்கு சொந்தமானது.
• 4. வழக்கம் - பாரம்பரியமாக நிறுவப்பட்ட நடத்தை ஒழுங்கு. இது பழக்கத்தின் அடிப்படையிலும் உள்ளது, ஆனால் தனிமனிதனை அல்ல, கூட்டுப் பழக்கங்களைக் குறிக்கிறது. இவை சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வெகுஜன செயல் முறைகளாகும், அவை பின்பற்ற பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.
• 5. பாரம்பரியம் - முன்னோர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட அனைத்தும். முதலில் இந்த வார்த்தைக்கு "பாரம்பரியம்" என்று பொருள். பழக்கவழக்கங்களும் பழக்கவழக்கங்களும் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு சென்றால், அவை மரபுகளாக மாறும்.
• 6. சடங்கு என்பது ஒரு வகையான பாரம்பரியம். இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை அல்ல, வெகுஜன செயல்களை வகைப்படுத்துகிறது. இது வழக்கம் அல்லது சடங்குகளால் நிறுவப்பட்ட செயல்களின் தொகுப்பாகும். அவர்கள் சில மதக் கருத்துக்களை அல்லது அன்றாட மரபுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். சடங்குகள் ஒரு சமூகக் குழுவிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளுக்கும் பொருந்தும். சடங்குகள் மனித வாழ்க்கையின் முக்கியமான தருணங்களுடன் வருகின்றன.
• 7. சடங்கு மற்றும் சடங்கு. விழா - ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்ட செயல்களின் வரிசை மற்றும் சில நிகழ்வுகள் அல்லது தேதிகளின் கொண்டாட்டத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த செயல்களின் செயல்பாடு சமூகம் அல்லது குழுவிற்கு கொண்டாடப்படும் நிகழ்வுகளின் சிறப்பு மதிப்பை வலியுறுத்துவதாகும். ஒரு சடங்கு என்பது மிகவும் பகட்டான மற்றும் கவனமாக திட்டமிடப்பட்ட சைகைகள் அல்லது சொற்களின் தொகுப்பாகும். சடங்கு ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்துடன் உள்ளது.
• 8. ஒழுக்கம் - சிறப்புப் பாதுகாக்கப்பட்ட, சமூகத்தின் வெகுஜன செயல் முறைகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. மேலும் சமூகத்தின் தார்மீக விழுமியங்களை பிரதிபலிக்கிறது, அவர்களின் மீறல் மரபுகளை மீறுவதை விட கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறது. இவை தார்மீக முக்கியத்துவம் கொண்ட நடைமுறைகள். மோர்களின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் தடைகள் (எந்தவொரு செயலுக்கும், சொல், பொருளுக்கும் விதிக்கப்பட்ட முழுமையான தடை). இது பாரம்பரிய சமூகத்தில் குறிப்பாக பொதுவானது. தற்கால சமுதாயத்தில், கலப்படம், நரமாமிசம், கல்லறைகளை இழிவுபடுத்துதல் அல்லது அவமதித்தல் போன்றவற்றின் மீது தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
• 9. சட்டங்கள் - பர்ரோக்கள் மற்றும் நடத்தை விதிகள், ஆவணப்படுத்தப்பட்ட, மாநில அரசியல் அதிகாரத்தால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. சட்டங்களால், சமூகம் மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் மரியாதைக்குரிய மதிப்புகளைப் பாதுகாக்கிறது: மனித வாழ்க்கை, மாநில இரகசியங்கள், மனித உரிமைகள் மற்றும் கண்ணியம், சொத்து.
• 10. ஃபேஷன் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள். பேரார்வம் என்பது ஒரு குறுகிய கால உணர்ச்சி போதை. பெரிய குழுக்களின் பிடியில் இருக்கும் பொழுதுபோக்குகளின் மாற்றம் ஃபேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• 11. மதிப்புகள் - சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, நன்மை என்ன என்பது பற்றிய கருத்துக்கள் பெரும்பான்மையான மக்களால் பகிரப்படுகின்றன. நீதி, தேசபக்தி, நட்பு போன்றவை. மதிப்புகள் கேள்விக்குட்படுத்தப்படவில்லை, அவை ஒரு தரமாக, அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்ததாக செயல்படுகின்றன. மக்கள் எந்த மதிப்புகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை விவரிக்க, சமூகவியலாளர்கள் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மதிப்புகள் குழு அல்லது சமூகத்திற்கு சொந்தமானது, மதிப்பு நோக்குநிலைகள் தனிநபருக்கு சொந்தமானது. மதிப்புகள் என்பது பின்பற்றப்பட வேண்டிய இலக்குகளைப் பற்றி பலர் பகிர்ந்து கொள்ளும் நம்பிக்கைகள்.
• 12. நம்பிக்கைகள் - நம்பிக்கை, உண்மையான அல்லது மாயையான எந்தவொரு யோசனைக்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான அர்ப்பணிப்பு.
• 13. மரியாதை குறியீடு. மனித நடத்தையை நிர்வகிக்கும் விதிகளில், மரியாதை என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிறப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் ஒரு நெறிமுறை உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் ஒரு நபர் தனது நற்பெயர், கண்ணியம் மற்றும் நல்ல பெயரைக் கெடுக்காத வகையில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

மதிப்புகள் என்பது மக்கள் பாடுபட வேண்டிய குறிக்கோள்கள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகள் குறித்து சமூகத்தில் பகிரப்படும் நம்பிக்கைகள். சமூக மதிப்புகள் என்பது சமூகம், குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் தேவைகள் மற்றும் நலன்களுடன் இணங்குவதன் அடிப்படையில் குறிப்பிடத்தக்க கருத்துக்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் பொருள்கள்.

மதிப்பு நோக்குநிலைகள் தனிநபர்களின் சமூகமயமாக்கலின் விளைவாகும், அதாவது. சமூக-அரசியல், தார்மீக, அழகியல் இலட்சியங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் சமூகக் குழுக்கள், சமூகங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக அவர்களுக்கு மாறாத ஒழுங்குமுறை தேவைகள். மதிப்பு நோக்குநிலைகள் உள்நாட்டில் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை ஏற்கனவே இருக்கும் கலாச்சார வடிவங்களுடன் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் தொடர்புகளின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன மற்றும் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய தங்கள் சொந்த கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவை வாழ்க்கை உரிமைகோரல்களை வகைப்படுத்துகின்றன. மதிப்பு நோக்குநிலைகள் தனிநபர்களின் சமூக நடத்தை கட்டுப்பாட்டாளர்களின் முக்கிய செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன வோல்கோவ் யு.ஜி., மோஸ்டோவயா ஐ.வி. சமூகவியல்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / எட். பேராசிரியர். மற்றும். டோப்ரென்கோவ். - எம்.: கர்தாரிகா, 1998. - 146 பக்.

மக்களின் சமூக நடத்தையில் சமூக விதிமுறைகளிலிருந்து பல விரும்பத்தகாத விலகல்கள் உள்ளன, வேறுவிதமாகக் கூறினால் - விலகல்கள். அனோமி (கிரேக்கத்தில் இருந்து a - எதிர்மறை முன்னொட்டு + நோமோஸ் - சட்டம்) என்று அழைக்கப்படுபவற்றிற்கு மாறுபட்ட நடத்தையின் ஒரு சிறப்பு, தீவிர வடிவம் காரணமாக இருக்கலாம், அதாவது சட்டமற்ற தன்மை.

இது ஒரு வகையான வெகுஜன விலகல், சமூகத்தில் உரிமைகோரல். அனோமி என்பது சமூகத்தின் ஒரு நிலை, இதில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மக்கள் சமூக விதிமுறைகளை புறக்கணிக்கின்றனர். உள்நாட்டுப் போர்கள், புரட்சிகர எழுச்சிகள், ஆழமான சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் பிற சமூக எழுச்சிகளின் சிக்கலான, இடைக்கால, நெருக்கடி காலங்களில் இதுவே நிகழ்கிறது, பழைய பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் மக்களுக்குப் புரியும் மதிப்புகள் திடீரென்று வீழ்ச்சியடையும் போது, ​​வழக்கமான ஒழுக்கத்தின் செயல்திறனில் நம்பிக்கை மற்றும் சட்ட விதிமுறைகள் வீழ்ச்சியடைகின்றன. அவர்களின் வரலாற்றில் உள்ள அனைத்து மக்களும் ஏதோ ஒரு விதத்தில் இதே போன்ற வேதனையான காலகட்டங்களை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்.

சமூக மதிப்புகள்- ஒரு பரந்த பொருளில் - சமூகம், சமூகக் குழு, தனிநபரின் தேவைகளுக்கு இணக்கம் அல்லது இணக்கமின்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நிகழ்வுகள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் பொருள்களின் முக்கியத்துவம். ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில் - மனித கலாச்சாரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட தார்மீக மற்றும் அழகியல் தேவைகள் மற்றும் சமூக நனவின் தயாரிப்புகள். சமூக விழுமியங்கள் பொருள் வாழ்க்கையின் உற்பத்தி முறையின் விளைபொருளாகும், இது வாழ்க்கையின் உண்மையான சமூக, அரசியல், ஆன்மீக செயல்முறையை தீர்மானிக்கிறது, அவை எப்போதும் மனித சமுதாயம், மக்களின் அபிலாஷைகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக செயல்படுகின்றன. மதிப்புகள் நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலை அமைப்பில் வரிசையாக இருக்கும், இது எப்போதும் உறுதியான முறையில் ஊற்றப்படுகிறது - வரலாற்று அர்த்தம் மற்றும் உள்ளடக்கத்துடன். அதனால்தான் அவற்றின் அடிப்படையில் மதிப்புகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளின் அளவு குறைந்தபட்சம் அதிகபட்சம் மட்டுமல்ல, நேர்மறையிலிருந்து எதிர்மறையும் வரை ஒரு திசையைக் கொண்டுள்ளது. சமூக விதிமுறைகள் - மருந்துகள், தேவைகள், விருப்பங்கள் மற்றும் பொருத்தமான (சமூக அங்கீகாரம்) நடத்தைக்கான எதிர்பார்ப்புகள். சமூக பரிந்துரைகள் - தடை அல்லது ஏதாவது செய்ய அனுமதி, ஒரு தனிநபர் அல்லது குழுவிற்கு முகவரி மற்றும் எந்த வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட, முறையான அல்லது முறைசாரா). ஒரு வகையில் சமூகத்தால் மதிக்கப்படும் அனைத்தும் மருந்துகளின் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன. மனித வாழ்க்கை மற்றும் கண்ணியம், பெரியவர்கள் மீதான அணுகுமுறை, கூட்டு சின்னங்கள் (உதாரணமாக, பேனர், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், கீதம்), மத சடங்குகள், அரசின் சட்டங்கள் மற்றும் பல விஷயங்கள் ஒரு சமூகத்தை ஒட்டுமொத்தமாக ஒன்றிணைக்கிறது, எனவே அவை குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. முதல் வகை -இவை மட்டுமே எழும் மற்றும் இருக்கும் நெறிகள் சிறிய குழுக்கள்(நண்பர்கள், குடும்பத்தினர், பணிக்குழுக்கள், இளைஞர்கள் ஒன்றுகூடல்கள், விளையாட்டு அணிகள்). இரண்டாவது வகைஎழும் மற்றும் இருக்கும் நெறிகள் பெரிய குழுக்கள்அல்லது ஒட்டுமொத்த சமூகத்திலும். இவை பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், சட்டங்கள், ஆசாரம், பழக்கவழக்கங்கள். ஒவ்வொரு சமூகக் குழுவிற்கும் அதன் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆசாரம் உள்ளன. மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் உள்ளது, இளைஞர்களின் நடத்தை நடத்தை, அத்துடன் தேசிய மரபுகள் மற்றும் பல உள்ளன. அனைத்து சமூக நெறிமுறைகளும் அவற்றின் செயல்படுத்தல் எவ்வளவு கண்டிப்பாக தேவை என்பதைப் பொறுத்து வகைப்படுத்தலாம். சில விதிமுறைகளை மீறினால், ஒரு லேசான தண்டனை பின்வருமாறு - மறுப்பு, ஒரு சிரிப்பு, நட்பற்ற தோற்றம். பிற விதிமுறைகளை மீறினால் மிக வலுவான கடுமையான தடைகள் விதிக்கப்படலாம் - நாட்டை விட்டு வெளியேற்றுதல், சிறைத்தண்டனை, மரண தண்டனை கூட. அவர்களின் மீறலைத் தொடர்ந்து தண்டனையின் அளவைப் பொறுத்து, அனைத்து விதிமுறைகளையும் அதிகரிக்கும் வரிசையில் ஏற்பாடு செய்தால், அவற்றின் வரிசை பின்வரும் வடிவத்தை எடுக்கும்: பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், ஆசாரம், மரபுகள், குழுப் பழக்கவழக்கங்கள், மேலும், சட்டங்கள், தடைகள். தடைகள் மற்றும் சட்டச் சட்டங்களின் மீறல்கள் மிகக் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகின்றன (உதாரணமாக, ஒரு நபரைக் கொல்வது, தெய்வத்தை அவமதிப்பது, மாநில ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவது), மற்றும் சில வகையான குழு பழக்கங்கள், குறிப்பாக குடும்ப பழக்கவழக்கங்கள் (உதாரணமாக, ஒளியை அணைக்க அல்லது மூட மறுப்பது. முன் கதவு) லேசானது. சமூக விதிமுறைகள் சமூகத்தில் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன, அதாவது: அவை சமூகமயமாக்கலின் பொதுவான போக்கை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன; தனிநபர்களை குழுக்களாகவும், குழுக்களை சமூகமாகவும் ஒருங்கிணைத்தல்; மாறுபட்ட நடத்தை கட்டுப்படுத்த; மாதிரிகள், நடத்தை தரநிலைகள்.