பண்டைய ரஸ் ஐரோப்பாவின் கலாச்சார ஆசிரியரானார். அவரது அறிவியல், ஆட்சி முறை, ஆசாரம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவை மாநிலத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் போற்றப்பட்டன. இளவரசர்கள் உயர்வாகக் கருதப்பட்டது சும்மா அல்ல, ஒவ்வொரு ஆட்சியாளரும் நண்பர்களாகவும் அவர்களுடன் தொடர்புடையவர்களாகவும் இருந்த பெருமையைப் பெற்றனர்.

நகரத்தின் பாண்டம் நிறுவனர்

எல்லா வார்த்தைகளும் செய்திகள். எதிர்கால சந்ததியினருக்கு முன்னோர்கள் விட்டுச் சென்ற செய்தி. பண்டைய கியேவின் வரலாறு அதன் பெயரில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

நகரத்தின் ஸ்தாபனத்தைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான புராணக்கதை மூன்று துணிச்சலான சகோதரர்களின் கதை: கி, ஷ்செக், கோரிவ் மற்றும் அவர்களின் அழகான சகோதரி லிபிட். புராணத்தின் படி, இந்த குடும்பம் தான் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எதிர்கால நகரத்திற்கு முதல் கற்களை இட்டது. மூத்த சகோதரரின் பெயரில் குடியேற்றத்திற்கு பெயரிடப்பட்டது. ஆனால் இந்த கோட்பாட்டின் உண்மைத்தன்மையில் விஞ்ஞானிகள் பிளவுபட்டுள்ளனர். கிய் மட்டுமே ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர் என்றும், அவரது சகோதரர்கள் மக்களின் கற்பனை என்றும் முதலில் நம்புகிறார்கள். பிந்தையது மூத்த சகோதரரின் இருப்பைக் கூட கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. பொதுவாக, மூன்று சகோதரர்கள் கட்டிய ஒரே நகரம் பண்டைய கியேவ் அல்ல. இதேபோன்ற வேர்களைக் கொண்ட நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பிற பண்டைய நகரங்களும் ஐரோப்பா முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கருத்தை விமர்சிக்கின்றனர்.

பெயரின் தோற்றம்

கியாவின் கட்டுக்கதையை நிராகரித்த விஞ்ஞானிகள் மற்ற விளக்கங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர். எனவே, துருக்கிய மொழியில் "கோவ்" என்ற வார்த்தை உள்ளது, இது "நதிக்கரை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "கிவி" என்றால் சர்மதியன் மொழியில் மலைகள் என்று பொருள். மிகவும் தொலைதூர பதிப்பும் உள்ளது. அதன் படி, நகரம் அதன் பெயரை பிராகிருதத்திலிருந்து எடுத்தது, அங்கு "கொயவா" என்ற வார்த்தை "சிம்மாசனத்தின் இடம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கெய்வ் டினீப்பரின் கரையில் உள்ள ஒரு மலைப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அது நிறுவப்பட்டதிலிருந்து அரசியல் உயரடுக்கின் மையமாக உள்ளது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒவ்வொரு விளக்கத்திற்கும் இருப்பதற்கான உரிமை உள்ளது.

மிகவும் பூர்வீகமானது ஸ்லாவிக் விளக்கம். அவள் நகரத்தின் பெயரை “கியூ” என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெற்றாள் - அதாவது ஒரு குச்சி, ஒரு தடி. மாகி மற்றும் இளவரசர்கள் அத்தகைய ஒரு பொருளை வைத்திருந்தனர், மேலும் இந்த மக்கள் கியேவ் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நகரமும். இது ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள டஜன் கணக்கான பெயரிடப்பட்ட நகரங்களை விளக்குகிறது.

ரஷ்யாவின் இதயம்'

உண்மையில், கீவன் ரஸ் ஒரு மாநிலமாக இல்லை. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட ரஷ்யாவிற்கும் ஐந்து நூற்றாண்டுகள் பழமையான மஸ்கோவிட் இராச்சியத்திற்கும் இடையில் குழப்பமடையக்கூடாது என்பதற்காக இந்த சொல் விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

அந்த நேரத்தில், இடைக்கால ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மாநிலங்களில் ஒன்று, அதன் மையம் பண்டைய கெய்வ், வெறுமனே ரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த பிரதேசத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் பின்னர் உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களை உருவாக்கினர். மாநிலத்தை நிறுவுவதற்கான வழியில் வர்த்தகம் நிறைய செய்தது. ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து டினீப்பர் வழியாக கருங்கடல் வழியாக பைசான்டியம் வரை போக்குவரத்து பாதையில் நாடு எழுந்தது. இந்த சாலை "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான பாதை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வரங்கியன் ரூரிக் நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்ய அழைக்கப்பட்டார். இது ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக செய்யப்பட்டது. வெளிநாட்டவர் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" (இந்த நிகழ்வுகளை நாளாகமம் குறிப்பிடுகிறது) வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் வேறு நம்பகமான ஆதாரங்கள் இல்லை. புதிய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதி தனது மக்களுடன் வந்தார், அவர்கள் ரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். "ரஸ்" என்ற வார்த்தை வரங்கியனில் இருந்து வந்தது.

முதல் இளவரசர்கள்

862 ஆம் ஆண்டில், ரூரிக் உடன் வந்தவர்கள் பண்டைய கியேவைக் கைப்பற்றினர். மற்ற ஆதாரங்களின்படி, இந்த ஆண்கள் நகரத்தை நிறுவிய பிரபலமான கியின் சந்ததியினர்.

882 ஆம் ஆண்டு வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. இளவரசர் ஓலெக் கியேவை அணுகினார். அவர் ரூரிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். பிந்தையவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது மகன் இகோரின் கீழ் ஆட்சியாளராகி நோவ்கோரோட் மண்ணில் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். அவரது பிரச்சாரங்களின் போது, ​​அவர் கியேவை அணுகி, அங்கு யார் ஆட்சி செய்தார்கள் என்பதை அறிந்து கொண்டார். பின்னர் அவர் தனது படையை மறைத்து, ஆட்சியாளர்களை தன்னிடம் அழைத்தார், தன்னை ஒரு வணிகர் என்று அழைத்தார். அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் தூண்டில் விழுந்தனர், பின்னர் ஓலெக்கின் இராணுவத்தால் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இகோரின் ரீஜண்ட் அவர்கள் ஒரு சுதேச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, எனவே அரியணையில் அமர உரிமை இல்லை என்று குறிப்பிட்டார்.

அப்போதிருந்து, பண்டைய கியேவ் புதிய தலைநகராக மாறியது, இதன் மூலம் ஸ்லாவ்களின் இரண்டு மையங்களை ஒன்றிணைத்தது. கீவன் ரஸின் நிறுவனர் என்று விஞ்ஞானிகள் கருதுவது இளவரசர் ஓலெக் தான்.

பேகன் கலாச்சாரம்

கிரிஸ்துவர் ஆட்சியாளர்களின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, கியேவின் நிலங்களில் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரம் மற்றும் கட்டிடக்கலை கொண்ட பேகன்கள் வசித்து வந்தனர்.

கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் இயற்கையின் சக்திகளை நம்பினர் மற்றும் அவர்களை சிலை செய்தனர். வலுவான மாய ஆற்றல்கள் உணரப்பட்ட ஆற்றல் புள்ளிகள் வழிபாட்டுத் தலங்களாக மாறியது. ஒரு விதியாக, இவை மலைகள். நம் முன்னோர்கள் அவர்கள் மீது கோவில்கள் கட்டினார்கள். இது பண்டைய கியேவின் முதல் கட்டிடக்கலை ஆகும். வழக்கமாக மையத்தில் ஒரு மர அல்லது கல் சிலை இருந்தது. ஒரு பலிபீடம் இருந்தது, அதற்கு விசுவாசிகள் பரிசுகளை வழங்கினர். மின்னல் பெருனின் கடவுளின் புனித இடமாக இருந்த மவுண்ட் அன்யூன்சியேஷன் மலையில் இத்தகைய கோயில்கள் காணப்பட்டன.

அவர்கள் முக்கியமாக நதிகளின் கரையில் வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் மலைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர். மலைகளில் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்து தியாகம் செய்தனர். இன்றுவரை, அவர்களின் வழிபாட்டுத் தலங்கள் கியேவில் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. பொதுவாக இது நான்கு கார்டினல் திசைகளில் கணிப்புகளைக் கொண்ட ஒரு கல் வட்டம். அதே சமயம் முக்கியமான பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காணும் அரசியல் மையங்களாக கோவில்கள் இருந்தன. பண்டைய கியேவின் பொதுவான புவியியல் வரைபடம் பழைய விசுவாசிகளின் வழிபாட்டு இடங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு மலையும் ஒரு தியாகத்தின் மையமாக இருந்தது.

கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புறமதத்தினர் கோவில்களை கட்டியதாக கூற்றுக்கள் உள்ளன.

கிறிஸ்தவத்தின் முத்து

இளவரசர்களின் வருகையுடன், கிறிஸ்தவம் பிரபலமடைந்தது. இது ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் அடிப்படையாக இருந்தது மற்றும் ஆன்மீக கட்டுமானத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய திசையை வழங்கியது.

முன்னதாக, மத கட்டிடங்கள் மரத்தினால் கட்டப்பட்டன. பண்டைய கியேவை மகிமைப்படுத்திய முதல் கல் வழிபாட்டு மையம். இந்த கட்டடக்கலை தலைசிறந்த படைப்பின் புகைப்பட புனரமைப்பு, நாளாகமங்களின் விளக்கத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. நீங்கள் அதை வரலாற்றில் அறிந்து கொள்ளலாம்

அதன் செழுமையும் சிறப்பையும் கொண்டு வியக்க வைத்த அதிசயம் அது. இது 989 இல் வரிச் செலவில் கட்டப்பட்டது. பைசான்டியத்திலிருந்து சிறந்த கைவினைஞர்கள் அதன் கட்டுமானத்திற்காக கொண்டு வரப்பட்டனர். உள்புறமும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. மொசைக்ஸ், ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் எண்ணிக்கையை இன்னும் கணக்கிட முடியாது. அதன் சரிவின் தொடக்கமாக இருந்தது.

நவீன கியேவ் கட்டிடக்கலை

பண்டைய கியேவின் வரலாறு இன்றுவரை கட்டிடக்கலையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல். முதல் கற்கள் 1037 இல் அமைக்கப்பட்டன. கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் ஸ்லாவிக் கட்டிடக் கலைஞர்கள் அதில் பணிபுரிந்தனர். 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கதீட்ரல் உக்ரேனிய பரோக் பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1934 இல் இது ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாறியது - சோபியா ரிசர்வ்.

விளாடிமிர் அல்லது அவரது மகன் யாரோஸ்லாவ் - கோவிலை கட்டும் யோசனையை யார் தொடங்கினர் என்பது பற்றி விஞ்ஞானிகள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர்.

கோல்டன் கேட் ரஷ்யாவின் மற்றொரு கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும், இது இன்றும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளது. அதன் கலாச்சார அர்த்தத்திற்கு கூடுதலாக, கட்டுமானம் ஒரு பாதுகாப்பு நோக்கத்திற்காக சேவை செய்தது. நகரம் தீவிரமாக கட்டப்பட்டது மற்றும் தற்காப்புக் கோட்டைகள் தேவைப்பட்டன. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள அதன் எண்ணிலிருந்து இந்த பெயர் வந்தது.

கட்டிடக்கலை என்பது பண்டைய கியேவைக் காட்டும் ஒரு நேர இயந்திரமாகும். பொருட்களின் புகைப்படங்களை கட்டுரையில் காணலாம், ஆனால் எல்லாவற்றையும் உங்கள் கண்களால் பார்ப்பது சிறந்தது.

கீவன் ரஸ் மாநிலத்தை உருவாக்கியவர் யார் என்ற கேள்விக்கு? ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது Buze4kaசிறந்த பதில் இளவரசர் ரூரிக்

இருந்து பதில் டெமியன் பெட்னி[குரு]
ரூரிக், நான் நினைக்கிறேன்.

இருந்து பதில் காலாவதியானது[குரு]
ரஷ்யர்கள்))))))

இருந்து பதில் திறமையான[குரு]
ரூரிக் கிய்

இருந்து பதில் யூரோவிஷன்[குரு]
ரூரிக் ட்ரூவர் மற்றும் சைனியஸ்..

இருந்து பதில் ஹோபோட் பிரேக்[குரு]
கீவன் ரஸ்கீவன் ரஸின் (பழைய ரஷ்ய அரசு) உருவாக்கம் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் நிலங்களில் "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்கள் வரை" வர்த்தக பாதையில் எழுந்தது - பாலியன்கள், ட்ரெவ்லியன்ஸ் மற்றும் மத்திய டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் உள்ள வடநாட்டினர். கியா, ஷ்செக் மற்றும் கோரிவ் சகோதரர்களை கியேவின் நிறுவனர்களாகவும், பாலியன் பழங்குடியினரின் முதல் ஆட்சியாளர்களாகவும் வரலாற்று புராணக்கதை கருதுகிறது. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஏற்கனவே கி.பி 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில், கியேவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் படி. இ. கியேவின் தளத்தில் ஒரு நகர்ப்புற குடியேற்றம் இருந்தது. 1 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் அரபு எழுத்தாளர்கள் (அல்-இஸ்டார்கி, இபின்-கோர்தாத்பே, இபின்-ஹவுகல், கிய்வ் (குயாபா) ஒரு பெரிய நகரமாகப் பேசுகிறார்கள். இப்னு கௌகல் எழுதினார்: “அரசர் குயாபா என்ற நகரத்தில் வசிக்கிறார், அது பெரியது. போல்கர்... ரஸ்கள் தொடர்ந்து கோசர் மற்றும் ரம் (பைசான்டியம்) உடன் வர்த்தகம் செய்தனர் "வரங்கியர்கள், "வரங்கியர்கள் முதல் கிரேக்கர்கள் வரை" என்ற மிக முக்கியமான வர்த்தகப் பாதையின் மீது முழுக் கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்த முயன்றனர், 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கியேவின் மீது கட்டுப்பாட்டை நிறுவினர். கியேவில் ஆட்சி செய்த வரங்கியர்களின் தலைவர்களின் பெயர்களை க்ரோனிக்கிள் பாதுகாத்து வருகிறது: அஸ்கோல்ட் (ஹோஸ்குல்ட்ர்), டிர் (. டைரி), ஒலெக் (ஹெல்கி) மற்றும் இகோர் (இங்வார்) பல ஆரம்ப காலங்களில் ஒரு சக்தியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ஆதாரங்கள்: 839 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு முதலில் வந்த ரோஸ் மக்களின் ககனின் தூதர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அங்கிருந்து ஃபிராங்கிஷ் பேரரசர் லூயிஸ் தி பக்தியின் நீதிமன்றத்திற்கு "ரஸ்" என்ற இனப்பெயர் அறியப்படுகிறது அந்தக் காலத்தின் பிற இனப்பெயர்களுடன் (சுடின், கிரேக்கம், நெம்ச்சின், முதலியன) ஒப்புமை மூலம், "ரஸ்" என்ற மக்களைச் சேர்ந்த ஒரு குடியிருப்பாளர் "ருசின்" என்று அழைக்கப்பட்டார். 18-19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றும். [ஆதாரம்? 860 இல், பைசண்டைன் பேரரசர் மைக்கேல் III இன் கீழ், ரஸ் சர்வதேச அரங்கில் சத்தமாக நுழைந்தார்: இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிரான முதல் அறியப்பட்ட பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டது, இது வெற்றியில் முடிந்தது மற்றும் ரஷ்ய-பைசண்டைன் சமாதான ஒப்பந்தத்தின் முடிவில் முடிந்தது. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் இந்த பிரச்சாரத்தை ரூரிக்கிலிருந்து சுயாதீனமாக கிய்வில் ஆட்சி செய்த வரங்கியன் அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் ஆகியோருக்குக் காரணம். இந்த பிரச்சாரம் ரஸ்ஸின் முதல் ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, இது பைசண்டைன் மூலங்களிலிருந்து அறியப்பட்டது, அதன் பிறகு ரஸில் ஒரு மறைமாவட்டம் எழுந்தது மற்றும் ஆளும் உயரடுக்கு (வெளிப்படையாக அஸ்கோல்ட் தலைமையில்) கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.

இருந்து பதில் Vgk[குரு]
இளவரசர் விளாடிமிர்

இருந்து பதில் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசாரணையாளர்[குரு]
அலைக்கற்றையை அடைக்காதீர்கள், தலைப்பைப் பற்றி கேளுங்கள்!!!

இருந்து பதில் கேப்டன் கூகுள்[குரு]
அதன் குடிமக்கள் முக்கியமாக கிளேட்ஸ், "கீவன் ரஸ்" என்ற பெயர் நவீன காலத்தில் செயற்கையாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 12 ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருக்கு ஒரு பொதுவான பெயர் இருந்தது - ரஸ்', மேலும் இந்த பழங்குடியினரால் உருவாக்கப்பட்ட பல மாநிலங்கள் இருந்தன. ஓலெக் வருவதற்கு முன்பு கியேவ் உருவாக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும், அஸ்கோல்ட் (மற்றும் / அல்லது டிர்) பற்றி ரூரிக் - முட்டாள்தனம், அவர் கியேவில் இல்லை.

போரிஸ் ரைபகோவ்

பள்ளி ஆண்டுகளிலிருந்தே, கிய், ஷ்செக் மற்றும் கோரிவ் ஆகிய மூன்று சகோதரர்களால் கியேவ் நிறுவப்பட்டது பற்றிய புராணக்கதை அறியப்படுகிறது. 11 ஆம்...12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நோவ்கோரோட் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த புராணக்கதையை 854 ஆம் ஆண்டிற்குள் எழுதி, பண்டைய ரஷ்யாவின் மற்ற நகரங்களுடன் கிய்வை சமன் செய்து, இளவரசர் கியே தன்னை ஒரு எளிய வேட்டையாடுபவர் அல்லது டினீப்பர் முழுவதும் கேரியராக அறிவித்தார்.

கியேவ் வரலாற்றாசிரியர்கள் கடனில் இருக்கவில்லை மற்றும் "அறியாமை" என்று பதிலளித்தனர். முதல் பதிலை 1093 (மொழிபெயர்ப்பு) தொகுத்தவர் புனிதமான வடிவத்தில் அளித்தார்: “பண்டைய காலங்களில் ரோமில் ஒரு ராஜா (ரோமுலஸ்) இருந்தார், மேலும் அவரது நினைவாக ரோம் நகரம் பெயரிடப்பட்டது. அந்தியோகஸ் மற்றும் அங்கு (நகரம்) அந்தியோகியா இருந்தது ... அலெக்சாண்டர் (மாசிடோனியன்) மற்றும் அவரது பெயரில் - அலெக்ஸாண்டிரியாவும் இருந்தார். மேலும் பல இடங்களில் நகரங்களுக்கு மன்னர்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன. அவ்வாறே நம் நாட்டில் கிய்வ் என்ற பெரிய நகரத்திற்கு கியா என்ற பெயரில் பெயரிடப்பட்டது.

இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, மத்திய காலத்தின் மிகப்பெரிய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், கியேவ் குடியிருப்பாளர் நெஸ்டர், கியேவின் பண்டைய வரலாற்றை தெளிவுபடுத்த ஒரு முழு ஆய்வை மேற்கொண்டார். நெஸ்டர் பண்டைய புனைவுகளைப் படித்தார் (அவரது காலத்தில் அவர்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கோதிக் பிரச்சாரங்களையும், கோத்ஸால் கைப்பற்றப்பட்ட ஸ்லாவிக் இளவரசர் புசாவையும், 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அவார்களின் படையெடுப்பு, 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பால்கனில் நடந்த ஸ்லாவிக் பிரச்சாரங்களையும் நன்கு நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். ) மற்றும் கியாவின் தோற்றத்தை ஒரு குறுகிய புராணத்தை விட விரிவாக விவரித்தார்.

"கியே ஒரு கேரியராக இருந்திருந்தால், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு (பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோபிள், இஸ்தான்புல்) பயணிக்க முடியாது என்று நெஸ்டர் எழுதினார். ஆனால் கிய் தனது கோத்திரத்தில் ஒரு இளவரசன் மற்றும் பேரரசரிடம் வந்தார், அதன் பெயர் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் சென்ற பேரரசரிடமிருந்து இளவரசர் பெரும் மரியாதையைப் பெற்றார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

டானூபில் திரும்பும் வழியில், கியே ஒரு சிறிய நகரத்தை அவர் விரும்பிய இடத்தில் கட்டினார், மேலும் அங்கு தனது சக பழங்குடியினருடன் குடியேற விரும்பினார், ஆனால் உள்ளூர்வாசிகள் அதை எதிர்த்தனர்.

இப்போது வரை, டானுபியர்கள் குடியேற்றங்களை "கீவெட்ஸ்" என்று அழைக்கிறார்கள். கிய், தனது நகரமான கிவ்வுக்குத் திரும்பினார், இங்கே இறந்தார்... கி மற்றும் அவரது சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வம்சம் பொலியானா நாட்டில் ஆட்சி செய்தது. எனவே, உண்மையைத் தெளிவுபடுத்த, பிரபல வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் கியின் ஆளுமை மற்றும் வரலாற்றுப் பங்கு பற்றி கூடுதல் ஆராய்ச்சி செய்தார்.

கியாவின் செயல்பாட்டின் துல்லியமான டேட்டிங்கிற்கான தரவு இப்போது நம் கைகளில் உள்ளது என்று தோன்றுகிறது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நெஸ்டருக்கு பைசண்டைன் பேரரசரின் பெயர் தெரியாது, மேலும் விஞ்ஞான மனசாட்சி பிரபலமான கியேவ் குடியிருப்பாளரை எதையும் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கவில்லை.

கியேவ் இளவரசர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிராக பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டனர் அல்லது 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பைசான்டியத்தின் கூட்டாளிகளாக ஆனார்கள். எனவே; 854 பற்றி எழுதிய நோவ்கோரோடியன் சரியா?

854 க்கு முன்பே ஏற்கனவே இருந்த, ஆனால் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரியாத ஒரு மூலத்திற்குத் திரும்புவோம். அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, கல்வியாளர் என்.யா. 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெனோப் க்ளக் எழுதிய ஆர்மீனிய "டாரோனின் வரலாறு" இல் நுழைவதன் மூலம் கிய்வ் நிறுவப்பட்டது பற்றிய ரஷ்ய வரலாற்று புராணக்கதையின் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமைக்கு மார் கவனத்தை ஈர்த்தார். ஆர்மீனியாவின் வரலாற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, இது பண்டைய ஆர்மீனிய நிகழ்வுகளின் வெளிப்புறத்தில் செயற்கையாக செருகப்பட்டது, ஆனால் இது கியேவ் புராணக்கதையுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது: மூன்று சகோதரர்கள் - குவார் (கிய்), மெல்டேய் மற்றும் கோரேவன் (ஹோரேப்) - பலூனி (கிலேட்ஸ்) நாட்டில் மூன்று நகரங்களை நிறுவினர், சிறிது நேரம் கழித்து சகோதரர்கள் கெர்கி மலையில் மற்றொரு நகரத்தை உருவாக்கினர், அங்கு வேட்டையாடுவதற்கு இடமும் ஏராளமான புல் மற்றும் மரங்களும் இருந்தன, மேலும் அவர்கள் இரண்டு பேகன் சிலைகளை அங்கே வைத்தார்கள். இரண்டு புராணக்கதைகளின் தற்செயல் நிகழ்வு கிட்டத்தட்ட முடிந்தது, சகோதரர்களில் ஒருவர் மட்டுமே ஷ்செக் அல்ல, ஆனால் மெல்டி என்று அழைக்கப்பட்டார். இயற்கையாகவே, 7 ஆம் ... 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆர்மேனியர்கள் கிய், ஷ்செக் மற்றும் ஹோரேப் பற்றிய ஸ்லாவிக் காவிய புராணத்துடன் எவ்வாறு பழக முடியும் என்ற கேள்வி எழுகிறது.

முதலாவதாக, பைசண்டைன் பேரரசர் மொரீஷியஸின் (582...602) காலத்தில் ஸ்லாவ்கள் ஆர்மேனியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர், ஸ்லாவ்கள் திரேஸ் மற்றும் கீழ் டானூபை பேரரசிலிருந்து கைப்பற்றியபோது, ​​​​பைசான்டியம் ஸ்ம்பாட் பாக்ரதுனி தலைமையிலான ஆர்மீனிய படையை இங்கு அனுப்பியது. . கியேவ் புராணக்கதையுடன் பழகுவதற்கான ஆர்மீனியர்களுக்கு இரண்டாவது உண்மையான வாய்ப்பு 737 இல் நடந்த நிகழ்வுகள், உமையாத் வம்சத்தின் அரபு தளபதி மார்வான் கஜாரியாவுடன் சண்டையிட்டு "ஸ்லாவிக் நதியை" (வெளிப்படையாக டான்) அடைந்தார், அங்கு அவர் 20 ஆயிரம் மக்களைக் கைப்பற்றினார். ஸ்லாவிக் குடும்பங்கள் மற்றும் ஆர்மீனியாவிற்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ள ககேதியில் அவர்களை மீள்குடியேற்றினர்.

ஆர்மீனிய பதிவு நமக்கு மதிப்புமிக்கது, ஏனெனில் அது கியிவ் நிறுவப்பட்ட தேதியை குறைந்தது கி.பி. 7வது...8வது நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய சகாப்தத்திற்கு பின்னுக்கு தள்ளுகிறது.

ஸ்லாவிக் (ஆண்டிஷ்) இளவரசர்களை அவர்களது படைகளுடன் அழைப்பது பரவலாக நடைமுறையில் இருந்தது. பேரரசர் ஜஸ்டினியன் (527...565); அப்போதுதான் சில ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பேரரசைத் தாக்கினர், அதே நேரத்தில் பைசான்டியத்துடன் இணைந்த பிற பழங்குடியினர் அதைப் பாதுகாத்தனர். இளவரசர் கியைப் பற்றிய நெஸ்டரின் ஆராய்ச்சி 6 ஆம் நூற்றாண்டின் உலக நிகழ்வுகளுடன் சரியாகப் பொருந்துகிறது.

ஜஸ்டினியனின் சமகாலத்தவரான ப்ரோகோபியஸ், ஜஸ்டினியனின் சமகாலத்தவர், 533 இல், ஸ்லாவிக் (ஆண்டிஷ்) பெயரைக் கொண்ட பேரரசரின் இராணுவத் தலைவர்களில் ஒருவரான கில்புடி, பேரரசின் வடக்கு எல்லையைப் பாதுகாக்க டானூபிற்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று எழுதினார். மற்றவர்கள், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்டனர், பின்னர், ஒரு பதிப்பின் படி, ஆன்டெஸ் நிலத்தில் உள்ள தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார். ஜஸ்டினியன் 546 இல் இரண்டாவது முறையாக ஆன்டெஸ் (டினீப்பர் ஸ்லாவ்ஸ்) பக்கம் திரும்புகிறார், அவர் டானூபில் ஒரு நகரத்தை ஆக்கிரமித்து பேரரசைப் பாதுகாக்க ஒரு திட்டத்துடன் ஒரு தூதரகத்தை அவர்களுக்கு அனுப்புகிறார். பொதுச் சபையில், ஆண்டிஸ் கில்புடியைத் தேர்ந்தெடுத்து அவரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஜார்ஸுக்கு அனுப்பினார்.

கில்புடியைப் பற்றிய ப்ரோகோபியஸின் சிக்கலான கதைகளை நாங்கள் தெளிவுபடுத்த மாட்டோம், அதில் ஆசிரியருக்கு பல முரண்பாடுகள் மற்றும் தெளிவின்மைகள் உள்ளன, ஆனால் பைசண்டைன் நாளேடு மற்றும் ரஷ்ய நாளேடுகளில் நிகழ்வுகளின் பொதுவான திட்டம் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: கிழக்கு ஸ்லாவிக் (ஆண்டியன்) இளவரசர் சீசரால் பைசண்டைன் சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டார்.

மத்திய டினீப்பர் பிராந்தியத்தின் ஸ்லாவிக் இளவரசர்களைப் பற்றிய பேரரசரின் விழிப்புணர்வு நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தக்கூடாது, ஏனென்றால் ஜஸ்டினியனின் காலத்தில் “ரஸ் - ஹீரோக்களின் மக்கள்” கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் மட்டுமல்ல, சிரியாவில் தெற்கே ஆயிரம் கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அறியப்பட்டனர். , 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் போலி-செக்கரியா சொல்லாட்சி தொகுக்கப்பட்ட கருங்கடல் புல்வெளிகளின் நாடோடிகள் மற்றும் அவர்களின் உட்கார்ந்த அண்டை நாடுகளின் ("மக்கள் வளர்ந்தனர்").

வேறொன்றால் நாங்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்படுகிறோம்: புகழ்பெற்ற ஜஸ்டினியன் வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டருக்கு தெரியாத இளவரசர்களின் வகைக்குள் எப்படி விழுந்தார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, 9 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு வால்மீனைப் பற்றிய பைசண்டைன் தகவல்களைக் கொண்ட நாளாகமம் (நெஸ்டர் பின்னர் தொடர்ந்தது) இந்த பேரரசரின் ஆட்சியின் போது, ​​"... ஆனால் உஸ்தினியனின் கீழ், சீசர்கள் தோன்றினர், மேற்கில் ஒரு ஒளிரும் நட்சத்திரம், ஒரு கதிர், தெற்கின் புத்திசாலித்தனம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அது 20 நாட்கள் பிரகாசித்தது. ." வரலாற்றாசிரியர்கள் அடுத்தடுத்த பேரரசர்களையும் (மொரிஷியஸ், ஹெராக்ளியஸ், முதலியன) அறிந்திருந்தனர். கேள்வி விருப்பமின்றி எழுகிறது: கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கியின் அழைப்பு மற்றொரு, முந்தைய மற்றும் குறைவான பிரபலமான பேரரசரிடமிருந்து வர முடியுமா? நேரடியான பதில் இருக்காது, ஆனால் மறைமுகமான கருத்துக்கள் எழுகின்றன.

உதவிக்காக ஸ்லாவ்களிடம் பைசான்டியத்தின் முறையீடு ஸ்லாவ்கள் ஏற்கனவே பேரரசுடன் தொடர்பு கொண்டபோது மட்டுமே நடக்க முடியும். நீண்ட காலமாக, பைசான்டியம் ஸ்லாவிக் உலகத்திலிருந்து ஹன்ஸ் மற்றும் கோத்ஸால் பிரிக்கப்பட்டது. 488 இல், ஆஸ்ட்ரோகோதிக் மன்னர் தியோடோரிக் தனது படைகளை பால்கனில் இருந்து மேற்கு நோக்கி திரும்பப் பெற்றார், இத்தாலியின் வெற்றியைத் தொடங்கி, ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பேரரசர் அனஸ்தேசியா டிகோரின் (491...518) கீழ், பைசான்டியத்திற்கு எதிரான முதல் ஸ்லாவிக் பிரச்சாரங்கள் தொடங்கியது (483). , 499, 502)

கியேவின் பழமையான பகுதியில் (கேஸில் ஹில்) பேரரசர் அனஸ்தேசியஸின் நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவை பல மறைமுக ஆதாரங்களை பூர்த்தி செய்கின்றன.

இதன் விளைவாக, நாம் பின்வரும் முடிவுக்கு வரலாம்: இளவரசர் கியைப் பற்றிய நெஸ்டரின் வரலாற்றுக் கதையானது 9 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு அல்ல, பக்கச்சார்பான நோவ்கோரோட் எழுத்தாளர் செய்ததைப் போல, குறைந்தது முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு - கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை போதுமான நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். இடைக்கால கிறிஸ்தவ இலக்கியத்தில் பேரரசர் ஜஸ்டினியனின் பெரும் புகழைக் கருத்தில் கொண்டு, வரலாற்றாசிரியரின் "அறியப்படாத சீசர்" மூலம் நாம் மற்றொரு பேரரசரைக் குறிக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, அனஸ்தேசியா. போலன்களின் இளவரசர் மற்றும் பைசான்டியத்தின் பேரரசர் இடையேயான கூட்டணியின் முடிவின் தேதி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி 3 ... 4 தசாப்தங்களுக்குள் மாறுபடலாம்.

ஆனால் பாலியன்ஸ்கி பழங்குடி ஒன்றியத்திற்குள் சில முக்கியமான திருப்புமுனையைக் குறிக்கும் கியேவ் நகரத்தின் ஸ்தாபகமானது, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஏகாதிபத்திய அரண்மனையை அடைந்த பாலியன்ஸ்கி இளவரசரின் பரவலான புகழுக்கு முந்தைய காலத்திற்கு முந்தையதாக இருக்க வேண்டும்.

இந்த விஷயத்தில், தீர்க்கமான சொல் தொல்பொருள் பொருட்களுக்கு சொந்தமானது, உக்ரேனிய விஞ்ஞானிகளின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, அவற்றின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது.

தொல்பொருள் தரவுகளுக்குத் திரும்பினால், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் கிரெம்ளின் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகள், ஷாப்பிங் பகுதிகள், கைவினைக் குடியிருப்புகள் மற்றும் பல கோட்டைகளைக் கொண்ட ஒரு உன்னதமான இடைக்கால நகரத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தும் என்ற எண்ணத்தை நாம் கைவிட வேண்டும். X...XIII நூற்றாண்டுகளில் அதன் உச்சக்கட்ட நேரத்தில் கியேவ் ஆகிவிடும்.

வளர்ந்து வரும் நகரங்கள் ஒரே இரவில் தோன்றும் விசித்திரக் கதை அறைகள் அல்ல. நகரம் அதன் சுற்றுப்புறத்தின் ஒரு வகையான "வலிமையின் முடிச்சாக" பிறக்கிறது. அத்தகைய மையத்தின் தோற்றத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் வேறுபட்டவை மற்றும் வேறுபட்டவை.

இது ஒரு எல்லையாகவோ அல்லது மையக் கோட்டையாகவோ, ஒரு தலைவரின் நிரந்தர முகாம், ஒரு வேட்ச்சிக்கான ஒரு கூட்டம், ஒரு அஞ்சலிக் கிடங்கு தளம், ஒரு பழங்குடி சடங்கு மையம், முக்கியமான சாலைகளின் குறுக்கு வழி, அவ்வப்போது பேரம் பேசுவதற்கான இடம் போன்றவையாக இருக்கலாம். ஒரே புள்ளியில் அதிக தனிப்பட்ட அடையாளங்கள் குவிந்தால், பழமையான சுற்றுப்புறத்தின் வலுவான புள்ளியிலிருந்து ஒரு வர்க்க சமுதாயத்தின் நகரமாக மாற்றுவது மிகவும் நம்பகமானது. தொடக்கத்தில் புதிதாக நகரங்களை உருவாக்குவது மாநிலம் அல்ல (பிரபுத்துவ பிரபுக்களால் நகரங்களை நிர்மாணித்த உண்மைகள் அறியப்பட்டாலும்), ஆனால் பழங்குடி அமைப்பின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் போக்கே அத்தகைய மையங்களின் பெருக்கத்திற்கும் அவற்றின் சிக்கலுக்கும் வழிவகுக்கிறது. செயல்பாடுகள்.

நமக்குத் தெரிந்த ஒவ்வொரு நகரத்தின் வரலாற்றையும், முடிந்தால், கொடுக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பு புள்ளி அண்டை குடியேற்றங்களின் சூழலில் இருந்து தனித்து நின்று, அவற்றுக்கு மேலே சில விஷயங்களில் மாறியது மற்றும் அதற்கு உள்ளார்ந்த சில சிறப்பு செயல்பாடுகளைப் பெற்றது.

உண்மையில், அவர்கள் மாஸ்கோவின் 800 வது ஆண்டு விழா (1947), ஸ்மோலென்ஸ்க் (1962) மற்றும் நோவ்கோரோட் (1959) ஆகியவற்றின் 1100 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியபோது அந்த நிகழ்வுகளில் இதைத்தான் செய்தார்கள்.

கியேவில் நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளின் ரோமானிய நாணயங்களின் நாணயவியல் கண்டுபிடிப்புகள், கியேவ் (இன்னும் துல்லியமாக, "டோகீவ்") உயரங்களில் வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. இங்கே, வர்த்தகம் செய்யும் போது, ​​அவர்கள் நாணயங்களை இழந்தனர், சில சமயங்களில் அவர்கள் வேண்டுமென்றே ஒரு புதையல் வடிவத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பொக்கிஷங்களை புதைத்தனர். உதாரணமாக, நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எல்விவ் சதுக்கத்தில் கிடைத்த ஒரு புதையல்: அதில் ஒரு பவுண்டு ரோமானிய நாணயங்கள் மற்றும் பதக்கங்கள் இருந்தன, அவை ஒரு வாளியில் வைக்கப்பட்டன. நிலப்பரப்பு ரீதியாக, அவை நகரின் கடலோரப் பகுதியை நோக்கி, டினீப்பரில் (போடோல், கோட்டை மலை, குளுபோசிட்சா பள்ளத்தாக்குகள்) பண்டைய கப்பல் நோக்கி ஈர்க்கின்றன, அவை ஸ்டாரோகிவ்ஸ்கயா மலையிலும் பெச்செர்ஸ்கிலும் காணப்பட்டன. எதிர்கால கியேவின் தளத்தில் அப்போது பல சிறிய ஸ்லாவிக் கிராமங்கள் இருந்தன, மேலும் நாணயங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தின்" ஆசிரியரின் கருத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன, ஸ்லாவ்களின் வரலாற்றில் மகிழ்ச்சியான காலங்கள் "டிராஜன் காலங்களுடன் தொடர்புடையவை" ”. கி.பி. 98...117ல் ஆட்சி செய்த ட்ரேஜனுடன், ஸ்லாவ்களுக்கும் ரோமுக்கும் இடையே பரவலான வர்த்தகம் தொடங்கியது.

இந்த நாணயங்கள் மற்றும் பொருட்களின் கண்டுபிடிப்புகள், கியேவின் வரலாறு நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் தொடங்க வேண்டும் என்று அடிக்கடி பரிந்துரைத்தது, கியேவ் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் சில சமயங்களில் 1116 இல் அபோட் சில்வெஸ்டர் கண்டுபிடித்த தேவாலய புராணத்தை நம்பினர்: அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ ஒரு உயரமான மலையில் எதிர்கால நகரத்தின் இடத்தைப் பார்வையிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அதன் மீது ஒரு சிலுவையை அமைத்து, "ஒரு பெரிய நகரம் எழும்" என்று கணித்தார். இங்கே. கிறிஸ்தவ புராணங்கள் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், "அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில்", அதாவது கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில், இதுவரை எந்த நகரமும் இல்லை. சிதறிய ஸ்லாவிக் கிராமங்கள் மற்றும் கோட்டை இல்லாமல் வர்த்தகம் ஆகியவை கியேவின் வரலாற்றுக்கு முந்தையவை. இதுபோன்ற பல புள்ளிகள் இருந்தன, மேலும் வரலாற்று மையங்களின் தலைவிதியை அவர்களிடமிருந்து கணக்கிடக்கூடாது.

6ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி. ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒரு பெரிய இயக்கம் தெற்கே டானூப் மற்றும் பால்கன் வரை தொடங்கியது, இது ஐரோப்பாவின் முழு இன வரைபடத்தையும் மாற்றியது. இது 5 ஆம் மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குறைந்தது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு தயாரிக்கப்பட்டது. ஸ்லாவிக் உலகின் தெற்கு புறநகரில் உள்ள பழங்குடியினர் காலனித்துவ இயக்கத்தில் பங்கேற்றனர், ஆனால் பால்டிக் பழங்குடியினருடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த மேல் டினீப்பர் பிராந்தியத்தின் தொலைதூர மக்களும் - லிதுவேனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்களின் மூதாதையர்கள்.

புவியியல் வரைபடத்தைப் பார்ப்போம், பின்னர் முழு பால்கன் தீபகற்பத்தையும் நிரப்பிய இந்த ஸ்லாவிக் குடியேறியவர்களின் பாதையை கற்பனை செய்யலாம். வன மண்டலத்திலிருந்து தெற்கே அவர்கள் டினீப்பர், டெஸ்னா, சோஷ், பெரெசினா மற்றும் ப்ரிப்யாட் போன்ற ஆறுகளில் பயணம் செய்யலாம். இந்த ஆறுகள் அனைத்தும் கியேவுக்கு திரண்டன, மற்றும் கியேவ், ஒரு கோட்டையைப் போல, கால் மில்லியன் சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் உள்ள மகத்தான டினீப்பர் படுகையை பூட்டியது. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிய்வ் உயரங்களை வைத்திருந்த இளவரசர் சூழ்நிலையின் மாஸ்டர்; அவர் புலம்பெயர்ந்தோரின் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்தினார், அவர்களிடமிருந்து தனது அணியை ஆட்சேர்ப்பு செய்தார், மேலும் அதிக பயண வரியை வசூலிக்க முடியும். ஸ்லாவிக் குடியேற்றவாசிகள் நகர்ந்த அதே பாதைகளில், டினீப்பர் நெடுஞ்சாலைக்கு சொந்தமான இளவரசரின் புகழ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஏகாதிபத்திய அரண்மனையை அடைய முடியும். அவள் அங்கு வந்தாள்.

5ஆம்...6ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புதிய வரலாற்றுச் சூழலுக்கும் புதிய நிறுவன வடிவங்கள் தேவைப்பட்டன. டினீப்பரின் உரிமையாளர் கப்பல்கள் மற்றும் வர்த்தக இடங்களுடன் திருப்தியடைய முடியாது - அவருக்கு ஒரு கோட்டை தேவைப்பட்டது.

கியா நகரம் எங்கிருந்தது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதில் மிகுந்த ஆர்வம், மூன்று சகோதரர்களைப் பற்றிய புராணத்தின் ஒப்பீடு - கியேவ் உயரங்களின் உண்மையான நிலப்பரப்புடன் நகரத்தை உருவாக்குபவர்கள்.

கெய்வ் பிராந்தியத்தில் டினீப்பரின் வலது கரை அதன் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் தொப்பிகளுடன் அமைக்கப்பட்டது, போச்செய்னா மற்றும் குளுபோசிட்சா நீரோடைகள் மற்றும் டெஸ்னா நதியின் நீர் ஆகியவற்றால் அசல் கரையின் பண்டைய அரிப்புகளின் விளைவாகும். டினீப்பர் வலது கரைக்கு. கியேவின் பிரதேசத்தில் உள்ள டினீப்பரின் உயரமான கரை தென்கிழக்கிலிருந்து வடமேற்கு வரை நீண்டுள்ளது, டினீப்பர் வில்லை உருவாக்கும் இடத்தில் ஆற்றில் இருந்து பின்வாங்குகிறது. இங்கே Pochaina ஒரு பரந்த வாய் வழியாக டினீப்பரில் பாய்கிறது, இது ஒரு சிறந்த துறைமுக-உப்பங்கழியாகும். Pochaynaya மற்றும் உயர் வலது கரைக்கு இடையே உள்ள அரைவட்ட தாழ்வான இடம் Podol என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் வசித்து வந்தது. Pochayna இலிருந்து Kyiv உயரங்களைப் பார்த்தால், இடமிருந்து வலமாக (தென்கிழக்கில் இருந்து வடமேற்கு வரை) பின்வரும் விரிவான பனோரமாவைக் காண்போம்: இடது விளிம்பில் முக்கிய Kyiv பீடபூமியின் ஒரு கேப் இருக்கும், நாளாந்த சொற்களின் படி, வெறுமனே "மலை" (பின்னர் அது ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கயா அல்லது ஸ்டாரோகிவ்ஸ்கயா என்று அழைக்கப்பட்டது). பூர்வீகக் கரையானது மேலும் பீடபூமியில், மேற்கில், டினீப்பருக்கு கிட்டத்தட்ட செங்குத்தாக பின்வாங்குகிறது மற்றும் தொப்பிகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளை உருவாக்குகிறது ("டிடிங்கா", "கோபிரெவ் எண்ட்" அல்லது "கிளினெட்ஸ்" போன்றவை). கீவன் ரஸின் காலத்தில், பள்ளத்தாக்குகள் குயவர்கள் மற்றும் தோல் பதனிடுபவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

போடோலுக்குப் பின்னால், தென்மேற்கில் இருந்து அதன் எல்லையில், மூன்று மலைகள் ஒரே வரியில் நீண்டுள்ளன: தெற்கு ஒன்று “மலை” க்கு மிக அருகில் - கோட்டை மலை (கிசெலெவ்கா, ஃப்ரோலோவ்ஸ்கயா மலை); மேலும், வடமேற்கில், ஷ்செகோவிட்சா உள்ளது, அதன் பின்னால், டினீப்பரிலிருந்து மிகப்பெரிய தொலைவில், பால்ட் மலை (யுர்கோவிட்சா, ஜோர்டான் ஹைட்ஸ்) உள்ளது.

இந்த நான்கு மலைகளுக்கு இடையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் வரலாற்று புராணத்தின் மூன்று ஹீரோக்களின் "ஆலங்கட்டிகளை" விநியோகித்தனர். நிச்சயமாக, மூன்று சகோதரர்களின் புராணக்கதை தொடர்பாக முன்வைக்கப்பட்ட அனுமானங்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​இரண்டு சகோதரர்கள் தங்கள் பெயர்களை ஏற்கனவே உள்ள உள்ளூர் பெயர்களில் இருந்து பெறலாம் என்ற உண்மையிலிருந்து நாம் தொடர வேண்டும். ஷ்செகோவிட்சா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது, ஏனென்றால் அது மோனோமக் ("இப்போது ஷ்செகோவிட்சா என்று அழைக்கப்படுகிறது") சகாப்தத்தில் அழைக்கப்பட்டது, அதுவே 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அழைக்கப்பட்டது, அதுவே இன்று அழைக்கப்படுகிறது.

மூன்றாவது சகோதரரின் பெயர் தொடர்புடைய Khorevitsa, வித்தியாசமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. சரித்திரம் அல்லது பிற்கால பாரம்பரியம் இல்லை. வி.பி.யின் நீண்டகாலக் கருத்துடன் நாமும் சேரலாம். அன்டோனோவிச் (சோவியத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களான எம்.கே. கார்கர் மற்றும் பி.பி. டோலோச்கோ ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்படுகிறது) கோரெவிட்சா வழுக்கை மலை. இந்த விசித்திரமான பெயரைக் கொண்டு ஆராயும்போது, ​​பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, கியேவ் மந்திரவாதிகள் தங்கள் சப்பாத்தை நடத்திய சடங்கு மலைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். பால்ட் மலைக்கு அருகில் ஒரு பெரிய பேகன் புதைகுழி இருந்தது. இந்த மலையின் பேகன் சடங்கு தன்மை 980 இல் நடந்த நிகழ்வுகளின் விளக்கத்திலிருந்து தெளிவாகிறது, விளாடிமிர், கியேவை நெருங்கி, “டோரோகோஜிச்சிக்கும் கபிக்கும் இடையே டோரோகோஜிச்சியில் வீழ்ந்தது; இன்றுவரை ஒரு பள்ளம் உள்ளது. கபிச்சே ஒரு கோவில், ஒரு பேகன் கோவில். வழுக்கை மலை - டோரோகோஜிச்சிக்கு அருகில், கியேவுக்கு அருகில்; இங்கே கோவில் மிகவும் பொருத்தமாக இருந்தது.

16 ஆம் ... 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்கால ஆதாரங்களில் பெயரிடப்பட்ட Khorevitsa, Vyshgorod உடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. கோட்பாட்டளவில், இது அனுமதிக்கப்படலாம், ஏனெனில் அதே ஆர்மீனிய பதிவில் கொரியன் மட்டுமே "பலுனி" (போலியன்) பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதாவது, அதன் மூத்த சகோதரர்களின் நகரங்களிலிருந்து விலகி இருப்பது போல. கொரேவனின் நகரம் (அல்லது பகுதி) இப்னு-ரஸ்டுக்குத் தெரியும், ரஷ்யர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட ஸ்லாவ்களை இங்கு வைப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அது வைஷ்கோரோடா அல்லது கியேவில் உள்ள கொரேவிட்சா (யுர்கோவிட்சா) மலையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

புராணக்கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கியாவின் நகரத்துடன் நிலைமை மிகவும் சிக்கலானது. 1908 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "விளாடிமிர் நகரம்" என்று அழைக்கப்படும் ஸ்டாரோகிவ்ஸ்காயா மலையில் இந்த நகரத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி, ஒரு சுயாதீன கோட்டை - ஒரு "கிராடோக்", ஒரு கோட்டை மற்றும் அகழியால் சூழப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தனர். நவீன கெய்வ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் (P.P. Tolochko, S.R. Kilievich), "Korchak" வகையின் மட்பாண்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த "gradok" ஐ 5வது ... 6 ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி. மேலும் இதை நாம் ஒப்புக் கொள்ளலாம்.

இந்த "டோகீவ்" கியேவின் பெயர் என்ன?

Konstantin Porphyrogenitus இம்முறை சுவாரசியமான தகவலையும் தெரிவிக்கிறார். நோவ்கோரோட், ஸ்மோலென்ஸ்க், செர்னிகோவ் ஆகிய இடங்களிலிருந்து ஒற்றை மரப் படகுகள் கியேவில் ஒன்றிணைகின்றன என்று கூறிய ஜார், அவர்கள் அனைவரும் "சம்பாடாஸ் எனப்படும் கியேவ் கோட்டையில் கூடுகிறார்கள்" என்று எழுதுகிறார். பேரரசர் கியேவை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் பலமுறை குறிப்பிட்டார், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் அவர் நதி, துறைமுகம் அல்லது உப்பங்கழியுடன் இணைக்கப்பட்ட நகரத்தின் சில பகுதியை வெளிப்படையாக பெயரிட்டார். கெய்வ் கோட்டையான சம்பாட்டின் பெயர் ஒரு வர்த்தக புள்ளியின் பண்டைய பெயர் அல்லவா என்ற யோசனை ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது போடோலில் ரோமானிய நாணயங்களின் கண்டுபிடிப்புகளால் ஆராயப்பட்டு, டினீப்பரை அணுகியது. இது போடோலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள சிறிய மலைகளில் ஒன்றாக இருக்கலாம். வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் தெளிவாக இல்லை. சம்பாதா என்ற பெயரின் இரண்டு டஜன் வெவ்வேறு விளக்கங்களுக்கு, மேலும் ஒரு சிந்தனைப் பள்ளியைச் சேர்க்கலாம் (மொழியியலாளர்களின் எதிர்காலக் கருத்தில்): 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்லாவிக் வார்த்தையான "சுய-இருப்பு" உள்ளது, அதாவது சுதந்திரம், இயல்பான தன்மை.

ஸ்டாரோகிவ்ஸ்கயா மலையில் உள்ள கோட்டை ஒரு கேப்டனின் அறையைப் போல இருந்தது, அதன் உயரத்திலிருந்து பாலியன் இளவரசர் வைஷ்கோரோட் மற்றும் டெஸ்னாவின் வாயை மட்டும் பார்க்க முடியவில்லை, ஆனால் மலையின் அடிவாரத்தில் பயணம் செய்த அனைவரையும் கட்டுப்படுத்தவும் முடிந்தது.

கியேவின் ஆரம்பம் பற்றிய அவர்களின் ஆராய்ச்சியில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் எவரும் (1950...1960 இன் படைப்புகளில் நான் உட்பட) கியின் இருப்பிடத்தை தீர்மானிப்பதில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான இருமைக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை: ரஷ்ய நாளேடு மற்றும் ஆர்மேனிய "வரலாறு. டாரோன்” ஒருவருக்கொருவர் முழுமையான உடன்பாட்டில் உள்ளனர், மற்றொருவர் இளவரசர் கியா (குவாரா) முதலில் ஒரே இடத்தில் தங்கியிருந்தார் என்றும், சிறிது நேரம் கழித்து சகோதரர்கள் வேட்டையாடும் மைதானத்துடன் கூடிய உயரமான மலையில் ஏறி இங்கு ஒரு புதிய நகரத்தை நிறுவினர் என்றும் கூறுகிறார்.

மலையின் புதிய நகரத்தில் இரண்டு சிலைகள் நிறுவப்பட்டதைப் பற்றி ஆர்மேனிய பதிவு கூறுகிறது. கீவ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் வி.வி. 1908 ஆம் ஆண்டில், க்வோய்கோ ஸ்டாரோகிவ்ஸ்கயா மலையில் இரண்டு பேகன் பலிபீடங்களைக் கண்டுபிடித்தார், கிட்டத்தட்ட கியா "கிராடோக்" இன் மையத்தில்: ஒன்று கார்டினல் புள்ளிகளின்படி கண்டிப்பாக நான்கு புரோட்ரூஷன்களுடன் (யுனிவர்ஸ் ராட், அல்லது ஸ்வரோக் கடவுளுக்கு) மற்றொன்று (ஒருவேளை) சூரிய கடவுள் Dazhbog க்கு).

மேல் கோட்டை கட்டுவதற்கு முன்பு கிய் முதலில் எங்கு வாழ்ந்தார்?

நாளிதழ் உரையை உற்று நோக்கலாம்: "மேலும், போரிச்சேவ் இப்போது அழைத்துச் செல்லப்படும் மலையில் கி அமர்ந்தார்."

போரிச்சேவ் உவோஸ் (வம்சாவளி) கியாவின் மேல் கோட்டையின் மூலைக்கு அருகில் (ராஸ்ட்ரெல்லியின் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தேவாலயத்திற்கு அருகில்) தொடங்கி நகரத்திலிருந்து போடோலுக்கு அழைத்துச் சென்றார். முதல் பார்வையில், எல்லாம் ஒத்துப்போகிறது - கியா கோட்டை மற்றும் வம்சாவளியின் ஆரம்பம் உண்மையில் அருகில் உள்ளன. ஆனால் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், கியேவின் நிலப்பரப்பை நன்கு அறிந்த வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர், கியின் பண்டைய "நகரத்தின்" நிலப்பரப்பைக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அதை இரண்டு முறை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளமாக நியமித்தார்: பின்னால் தசமபாகம். கியாவின் அசல் குடியிருப்பு நகரத்திற்கு வெளியே செல்லும் டினீப்பருக்கு ஒரு வம்சாவளி மற்றும் சாலையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது உண்மையில் ஸ்டாரோகிவ்ஸ்கயா மலைக்கு வெளியே, “போரிச்செவ் மின்னோட்டத்தில்” (போரிச்செவ் அகற்றலைத் தொடர்ந்தது) அமைந்துள்ளது, - இது கோட்டை மலை, “கிசெலெவ்கா”, கியாங்கா ஆற்றின் ஓட்டத்தால் கழுவப்பட்டது, அதன் பெயரே அதன் பெயரைக் காட்டுகிறது. Kiy மற்றும் Kyiv க்கு அருகாமை. 1185 ஆம் ஆண்டில் கியேவிலிருந்து இளவரசர் இகோர் திரும்பப் பயன்படுத்திய கிராண்ட்-டூகல் அரண்மனையிலிருந்து போடோலில் உள்ள பைரோகோச்சி தேவாலயத்திற்கு “போரிச்சேவ் வழியாக” செல்லும் பாதை, கோட்டை மலையின் அடிவாரத்தில் ஓடியது.

செங்குத்தான, செங்குத்தான விளிம்புகளைக் கொண்ட உயரமான கரையின் எச்சமான காஸில் ஹில், ஏற்கனவே 5 ... 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வசித்து வந்தது. மேலும், கியேவ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இங்கிருந்துதான் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் குடியேறியதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் இது இளவரசர் கியின் அசல் இருப்பிடம் பற்றிய மேற்கண்ட அனுமானத்தை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. இங்கே, கோட்டை மலையில், 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இறுதியில் பேரரசர்களான அனஸ்டாசியஸ் (498...518) மற்றும் ஜஸ்டினியன் (527...565) ஆகியோரின் பைசண்டைன் நாணயங்களால் தேதியிடப்பட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த கலாச்சார அடுக்கு இருந்தது.

மலையில் உள்ள இளவரசர் கியின் நகரம் அப்போது வளரவில்லை; அது கட்டுமானத்திற்கான நேரம் அல்ல, ஆனால் பிரச்சாரங்களுக்கான நேரம், உற்பத்திக்காக அல்ல, ஆனால் கோப்பைகளுக்கான நேரம். ஆனால் கியேவின் வரலாற்றுப் பங்கு இந்த நேரத்திலிருந்து தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் பல வன-புல்வெளி ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் ஒரு பெரிய தொழிற்சங்கமாக ஒன்றிணைந்தனர்: ரஸ் (ரோஸ் மற்றும் டினீப்பர் நதிகளுடன்), வடநாட்டினர் (டெஸ்னா மற்றும் சீம் உடன்) மற்றும் ரஸின் வடக்கே வாழ்ந்த கிளேட்ஸ். ', கியேவைச் சுற்றி. புதிய தொழிற்சங்கத்தில் முதன்மையானது, ஆரம்பத்தில் ரஷ்யர்களுக்கு சொந்தமானது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம்.

மத்திய டினீப்பர் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒன்றியம் ரஸ், "ரஷ்ய நிலம்" (குறுகிய அர்த்தத்தில்) என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த தொழிற்சங்கத்தின் தலைநகரம் போலியன் கியேவ் ஆகிறது, இதற்கு வரலாற்றாசிரியரிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு விளக்கம் தேவை: "கிலேட்ஸ், இப்போது அழைக்கப்படுகிறது ரஸ், ஆனால் அவர் கியேவை "ரஷ்ய நகரங்களின் தாய்" என்றும் அழைத்தார்.

கிழக்கு ஸ்லாவிக் உலகில் மேலும் நிகழ்வுகள் ஸ்லாவ்களின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான முக்கிய மையமாக கியேவின் நிலையான நிலையை உறுதிப்படுத்தியது.

6 ஆம் ... 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்லாவ்களால் பால்கன் தீபகற்பத்தின் குடியேற்றம் நிறைவடைந்தது. தீபகற்பத்தின் கிழக்குப் பகுதியின் ஸ்லாவ்கள் பல்கேரிய துருக்கியர்களிடமிருந்து தங்கள் புதிய கூட்டுப் பெயரைப் பெற்றனர், துருக்கியர்களை ஒருங்கிணைத்து, கிழக்கு ஸ்லாவ்களுடன் ("அன்டாஸ்") மிகுந்த நெருக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிந்தனர்.

புல்வெளிகள் புதிய நாடோடிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, அவர்களில் கஜர்கள் தனித்து நின்றார்கள். கஜார் கான் கிளேட்ஸ் நிலத்திலிருந்து காணிக்கை கோரியபோது, ​​​​கிலேட்களுக்கு அஞ்சலிக்குப் பதிலாக ஒரு வாள் வழங்கப்பட்டது, இது ஆயுத சுதந்திரத்தின் அடையாளமாகும் என்று வரலாற்றாசிரியர் பெருமையுடன் கூறுகிறார்.

அதே நேரத்தில் (துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது துல்லியமாக குறிப்பிடப்படவில்லை, ஒருவேளை இது 8 ஆம் ... 9 ஆம் நூற்றாண்டின் திருப்பமாக இருக்கலாம்) டினீப்பர் யூனியன் ஒரு சூப்பர் யூனியனாக வளர்ந்தது, ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் பல தொழிற்சங்கங்களை ஒன்றிணைத்தது. நாளாகமம் அவர்களை பட்டியலிடுகிறது: "ரஸ், பாலியன், ட்ரெவ்லியன்ஸ், பொலோச்சன்ஸ், ட்ரெகோவிச்சி, வடக்கு." அவை அனைத்தும் ரஸ்' என்ற பொதுவான கருத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இது கிழக்கு ஸ்லாவ்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி. அத்தகைய தொழிற்சங்கம். சுமார் 120,000 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவை உள்ளடக்கியது மற்றும் வடக்கே 700 கிலோமீட்டர் வரை நீண்டுள்ளது, மேற்கு டிவினா வரை, ஏற்கனவே ஒரு உண்மையான மாநிலமாக இருந்தது, அல்லது ஒன்றாக மாறியது.

இடைக்காலத்தின் கியேவ் வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் நகரத்தை ரோம் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்ததில் பெருமைப்பட வேண்டிய ஒன்று இருந்தது - கியேவ் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய நிலப்பிரபுத்துவ அரசின் தலைநகராக இருந்தது; கீவ் நாடோடிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து ஸ்லாவிக் மக்களை வெற்றிகரமாக பாதுகாத்தார்; கெய்வ் பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து பொருட்களைப் பெற்றார் மற்றும் பைசான்டியம், அரபு கலிபா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவுடன் வருடாந்திர உறவுகளை நிறுவினார். கியேவ் இளவரசர்கள் பைசான்டியம், ஹங்கேரி, பிரான்ஸ், போலந்து, இங்கிலாந்து, ஸ்வீடன் மற்றும் நார்வே ஆகிய நாடுகளின் ஏகாதிபத்திய மற்றும் அரச வீடுகளுடன் தொடர்புடையவர்கள்.

கியேவ் வரலாற்றாசிரியர் ரஷ்யாவின் முழு வரலாற்றையும் கேள்விக்கான பதிலுடன் தொடங்குகிறார்: "ரஷ்ய நிலம் எங்கிருந்து வந்தது, கியேவில் முதல் இளவரசர் யார்?"

நாம் இப்போது அதை தீர்மானிக்க முடியும்: Kyiv அதன் தொடக்க தருணத்திலிருந்து அதன் வரலாற்று பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்கியது; இது ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு வரலாற்றுத் தேவையாக எழுந்தது.

தகவலின் ஆதாரம்:

இதழ் "அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை", எண். 4, 1982.

கீவன் ரஸ் - இடைக்கால ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மாநிலங்களில் ஒன்று - 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் நீண்ட உள் வளர்ச்சியின் விளைவாக.

நாளாகமங்களின்படி, 862 இல் ஒரே நேரத்தில் பல பழங்குடியினர் - இல்மென் ஸ்லோவேனிஸ், சூட், கிரிவிச் - மூன்று வரங்கியன் சகோதரர்களான ரூரிக், ட்ரூவர் மற்றும் சைனியஸ் நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்ய அழைத்தனர். இந்த நிகழ்வு "வரங்கியர்களின் அழைப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, வருங்கால ரஸின் பிரதேசத்தில் வாழும் பழங்குடியினர் தொடர்ந்து உள்நாட்டுப் போர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் யார் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்பதை அவர்களால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை என்பதால் இந்த அழைப்பு ஏற்பட்டது. மூன்று சகோதரர்களின் வருகையுடன் மட்டுமே, உள்நாட்டு மோதல்கள் நிறுத்தப்பட்டன, ரஷ்ய நிலங்கள் படிப்படியாக ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கின, பழங்குடியினர் ஒரு மாநிலமாக மாறினர்.

வரங்கியர்களை அழைப்பதற்கு முன்பு, ஏராளமான சிதறிய பழங்குடியினர் ரஷ்ய நிலங்களில் வாழ்ந்தனர், அதில் தங்கள் சொந்த அரசு மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு இல்லை. சகோதரர்களின் வருகையுடன், பழங்குடியினர் ரூரிக்கின் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றுபடத் தொடங்கினர், அவர் தனது முழு குலத்தையும் அவருடன் கொண்டு வந்தார். பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்ய விதிக்கப்பட்ட எதிர்கால சுதேச வம்சத்தின் நிறுவனர் ரூரிக் ஆவார்.

வம்சத்தின் முதல் பிரதிநிதி ரூரிக் தானே என்ற போதிலும், ருரிக் குடும்பம் ருரிக்கின் மகன் இளவரசர் இகோரிடம் அடிக்கடி காணப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் முதல் உண்மையான ரஷ்ய இளவரசர். . ரூரிக்கின் தோற்றம் மற்றும் அவரது பெயரின் சொற்பிறப்பியல் பற்றிய சர்ச்சைகள் இன்னும் தொடர்கின்றன.

ரூரிக் வம்சம் ரஷ்ய அரசை 700 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்தது. ருரிகோவிச் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த முதல் இளவரசர்கள் (இகோர் ருரிகோவிச், ஒலெக் ரூரிகோவிச், இளவரசி ஓல்கா, ஸ்வயடோஸ்லாவ் ரூரிகோவிச்) ரஷ்ய நிலங்களில் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்கினர்.

882 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஓலெக்கின் கீழ், கியேவ் நகரம் ஒரு புதிய மாநிலத்தின் தலைநகராக மாறியது - கீவன் ரஸ்.

944 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் இகோரின் ஆட்சியின் போது, ​​ரஸ் முதன்முறையாக பைசான்டியத்துடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், இராணுவ பிரச்சாரங்களை நிறுத்தினார் மற்றும் அபிவிருத்தி செய்ய வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது.

945 ஆம் ஆண்டில், இளவரசி ஓல்கா முதன்முறையாக ஒரு நிலையான தொகையை அறிமுகப்படுத்தினார் - அஞ்சலி, இது மாநில வரி முறையின் உருவாக்கத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. 947 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோட் நிலங்கள் நிர்வாக-பிராந்தியப் பிரிவுக்கு உட்பட்டன.

969 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஒரு கவர்னர் முறையை அறிமுகப்படுத்தினார், இது 963 இல் உள்ளூர் சுய-அரசாங்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு உதவியது, கீவன் ரஸ் துமுதாரகன் அதிபரின் பல குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசங்களை அடிபணியச் செய்ய முடிந்தது - அரசு விரிவடைந்தது.

யாரோஸ்லாவிச் மற்றும் விளாடிமிர் மோனோமக் (11 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி) ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட அரசு நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கும் நிலப்பிரபுத்துவ அரசாங்கத்திற்கும் வந்தது. பல உள்நாட்டுப் போர்கள் கியேவ் மற்றும் கியேவ் இளவரசரின் அதிகாரத்தை பலவீனப்படுத்துவதற்கும், உள்ளூர் அதிபர்களை வலுப்படுத்துவதற்கும், ஒரு மாநிலத்திற்குள் பிரதேசங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பிரிவுக்கும் வழிவகுத்தது. நிலப்பிரபுத்துவம் நீண்ட காலம் நீடித்தது மற்றும் ரஷ்யாவை தீவிரமாக பலவீனப்படுத்தியது.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கி 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ருரிகோவிச்சின் பின்வரும் பிரதிநிதிகள் ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்தனர் - யூரி டோல்கோருக்கி, ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி, வெசெவோலோட் தி பிக் நெஸ்ட். இந்த காலகட்டத்தில், சுதேச சண்டைகள் தொடர்ந்தாலும், வர்த்தகம் வளரத் தொடங்கியது, தனிப்பட்ட அதிபர்கள் பொருளாதார ரீதியாக பெரிதும் வளர்ந்தனர் மற்றும் கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ரஸ் டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் (கோல்டன் ஹார்ட் காலத்தின் ஆரம்பம்) நுகத்தின் கீழ் தன்னைக் கண்டார். ஆளும் இளவரசர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை டாடர்-மங்கோலியர்களின் அடக்குமுறையைத் தூக்கி எறிய முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் தோல்வியுற்றனர், மேலும் தொடர்ச்சியான சோதனைகள் மற்றும் பேரழிவு காரணமாக ரஸ் படிப்படியாக நிராகரித்தார். 1380 இல் மட்டுமே குலிகோவோ போரின் போது டாடர்-மங்கோலிய இராணுவத்தை தோற்கடிக்க முடிந்தது, இது படையெடுப்பாளர்களின் அடக்குமுறையிலிருந்து ரஷ்யாவை விடுவிக்கும் செயல்முறையின் தொடக்கமாக இருந்தது.

மங்கோலிய-டாடர் அடக்குமுறை அகற்றப்பட்ட பிறகு, அரசு மீளத் தொடங்கியது. இவான் கலிதாவின் ஆட்சியின் போது தலைநகரம் மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டது, டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் கீழ் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கட்டப்பட்டது, மேலும் மாநிலம் தீவிரமாக வளர்ந்தது. வாசிலி 2 இறுதியாக மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களை ஒன்றிணைத்து, அனைத்து ரஷ்ய நிலங்களிலும் மாஸ்கோ இளவரசரின் நடைமுறையில் மீற முடியாத மற்றும் ஒரே அதிகாரத்தை நிறுவினார்.

ருரிகோவிச் குடும்பத்தின் கடைசி பிரதிநிதிகளும் மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்காக நிறைய செய்தார்கள். இவான் 3, வாசிலி 3 மற்றும் இவான் தி டெரிபிள் ஆகியோரின் ஆட்சியின் போது, ​​ஒரு புதிய மையப்படுத்தப்பட்ட அரசின் உருவாக்கம் முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை முறை மற்றும் எஸ்டேட்-பிரதிநிதித்துவ முடியாட்சி போன்ற அரசியல் மற்றும் நிர்வாக அமைப்புடன் தொடங்கியது. இருப்பினும், ரூரிக் வம்சம் இவான் தி டெரிபில் குறுக்கிடப்பட்டது, விரைவில் "சிக்கல்களின் நேரம்" ரஷ்யாவில் தொடங்கியது, யார் ஆட்சியாளர் பதவியை எடுப்பார்கள் என்று தெரியவில்லை.

4. பழைய ரஷ்ய அரசின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி. நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டான காலம்.

பழைய ரஷ்ய அரசு, அல்லது கீவன் ரஸ், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முதல் பெரிய நிலையான சங்கமாகும். நிலப்பிரபுத்துவ (நில) உறவுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அதன் உருவாக்கம் சாத்தியமானது. மாநிலத்தில் 15 பெரிய பகுதிகள் அடங்கும் - பழங்குடியினர் சங்கங்களின் பிரதேசங்கள் (பாலியன்ஸ், ட்ரெவ்லியன்ஸ், ட்ரெகோவிச்ஸ், இல்மென் ஸ்லோவேனிஸ், ராடிமிச்சி, வியாடிச்சி, வடநாட்டினர் போன்றவை). பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் மிகவும் வளர்ந்தவை இல்மென் ஸ்லோவேனிஸ் (நாவ்கோரோட்) மற்றும் பாலியன்ஸ் (கிய்வ்) நிலங்கள், நோவ்கோரோட் இளவரசர் ஓலெக் ஒன்றிணைத்ததன் மூலம் வளர்ந்து வரும் மாநிலத்திற்கு பொருளாதார அடிப்படையை வழங்கியது.

800-882 gg. - கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒருங்கிணைப்பின் ஆரம்ப கட்டம், மாநிலத்தின் இரண்டு மையங்களை (கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோட்) உருவாக்குதல் மற்றும் ஒலெக்கால் ஒன்றிணைத்தல்;

882-912 - ஓலெக் மூலம் பழைய ரஷ்ய அரசை வலுப்படுத்துதல், அண்டை கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை அதன் அமைப்பில் சேர்ப்பது. பைசான்டியத்துடன் (907 மற்றும் 911) ஓலெக்கின் முதல் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள்;

912-1054 gg. - ஆரம்பகால நிலப்பிரபுத்துவ முடியாட்சியின் செழிப்பு, உற்பத்தி சக்திகளின் எழுச்சி, நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் வளர்ச்சி, நாடோடிகளுக்கு எதிரான போராட்டம், அனைத்து கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரும் மாநிலத்திற்குள் நுழைந்ததன் காரணமாக பிரதேசத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு. பைசான்டியத்துடன் நெருங்கிய உறவுகளை நிறுவுதல். கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது (988-989). முதல் சட்டங்களின் உருவாக்கம் - "யாரோஸ்லாவின் உண்மை" (1016). இந்த காலகட்டத்தின் மிக முக்கியமான அரசியல் பிரமுகர்கள் இகோர், ஓல்கா, ஸ்வயடோஸ்லாவ், விளாடிமிர் I, யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ்;

1054-1093 gg. - ஆரம்பகால நிலப்பிரபுத்துவ அரசின் சரிவின் முதல் உறுதியான நிகழ்வுகள், யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் வாரிசுகளின் அதிபர்கள், இளவரசர்களுக்கிடையேயான போராட்டத்தின் தீவிரம்; கியேவ் பெரிய ஆட்சியின் போது, ​​இசியாஸ்லாவ், ஸ்வயடோஸ்லாவ், வெசெவோலோட் ஆகியோர் ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெற்றனர் - யாரோஸ்லாவிச்களின் முப்படை. நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் மேலும் வளர்ச்சி. மக்கள் எழுச்சிகளின் வளர்ச்சி. புதிய சட்டங்களின் தோற்றம் - "பிரவ்தா யாரோஸ்லாவிச்சி" (1072), இது "பிரவ்தா யாரோஸ்லாவ்" உடன் கூடுதலாக "ரஷ்ய உண்மை" என்று அறியப்பட்டது;

1093-1132 gg. - நிலப்பிரபுத்துவ முடியாட்சியின் புதிய வலுவூட்டல். போலோவ்ட்சியர்களின் தாக்குதல், கியேவின் கிராண்ட் டியூக்கின் ஆட்சியின் கீழ் தங்கள் முயற்சிகளை ஒன்றிணைக்க அப்பானேஜ் இளவரசர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. சட்ட மற்றும் அரசியல் உறவுகளை மேம்படுத்துதல். புதிய சட்டமன்றக் குறியீடு - "விளாடிமிர் மோனோமக் சாசனம்" (1113) - "ரஷ்ய பிராவ்தா" இன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது, இது இப்போது "நீண்ட-ரஷ்ய பிராவ்தா" என்று கருதப்படுகிறது. போலோவ்ட்சியன் அச்சுறுத்தல் காணாமல் போன பிறகு, அரசு சிதைகிறது. மிக முக்கியமான அரசியல் பிரமுகர்கள் விளாடிமிர் II மோனோமக் மற்றும் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட்.

11 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ரஷ்யாவில், நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடுதல் அதிகரித்து வருவதற்கான அறிகுறிகள் மேலும் மேலும் தெளிவாகத் தெரிகின்றன.

இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் கடுமையான உள்நாட்டுப் போராட்டத்தில் தந்தைவழி சிம்மாசனத்தைப் பெற்றார். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் ஒரு உயிலை விட்டுவிட்டார், அதில் அவர் தனது மகன்களின் வாரிசு உரிமைகளை தெளிவாக வரையறுத்தார். அவர் முழு ரஷ்ய நிலத்தையும் ஐந்து "மாவட்டங்களாக" பிரித்தார் மற்றும் எந்த சகோதரர்கள் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்பதை தீர்மானித்தார். யாரோஸ்லாவிச் சகோதரர்கள் (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Igor, Vyacheslav) படையெடுப்புகளுக்கு எதிராக இரண்டு தசாப்தங்களாக ஒன்றாகப் போராடி ரஷ்ய நிலத்தின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாத்தனர்.

இருப்பினும், 1073 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வயடோஸ்லாவ் தனது சகோதரர் இசியாஸ்லாவை கியேவிலிருந்து வெளியேற்றினார், ஒரே ஆட்சியாளராக மாற முடிவு செய்தார். இஸ்யாஸ்லாவ், தனது உடைமைகளை இழந்து, நீண்ட நேரம் அலைந்து திரிந்தார், மேலும் 1076 இல் ஸ்வயடோஸ்லாவ் இறந்த பிறகுதான் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. அன்றிலிருந்து அதிகாரத்திற்கான இரத்தக்களரி போராட்டம் தொடங்கியது.

இரத்தக்களரி அமைதியின்மை யாரோஸ்லாவ் உருவாக்கிய அப்பனேஜ் அமைப்பின் அபூரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது விரிவாக்கப்பட்ட ரூரிக் குடும்பத்தை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. பரம்பரை மற்றும் பரம்பரை விநியோகத்தில் தெளிவான ஒழுங்கு இல்லை. பண்டைய வழக்கப்படி, குடும்பத்தில் மூத்தவர் ஆட்சியைப் பெற வேண்டும். ஆனால் பைசண்டைன் சட்டம், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, நேரடி சந்ததியினரால் மட்டுமே பரம்பரை அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பரம்பரை உரிமைகளின் சீரற்ற தன்மை மற்றும் பரம்பரை எல்லைகளின் நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவை மேலும் மேலும் உள்நாட்டுச் சண்டைகளுக்கு வழிவகுத்தன.

ரஷ்ய இளவரசர்களின் ஒற்றுமையின்மையை திறமையாகப் பயன்படுத்திக் கொண்ட போலோவ்ட்சியர்களின் தொடர்ச்சியான சோதனைகளால் இரத்தக்களரி சண்டைகள் மோசமடைந்தன. மற்ற இளவரசர்கள் போலோவ்ட்சியர்களை கூட்டாளிகளாக அழைத்துச் சென்று ரஸ்ஸுக்கு அழைத்து வந்தனர்.

1097 ஆம் ஆண்டில், Vsevolod Yaroslavovich இன் மகன் Vladimir Vsevolodovich Monomakh இன் முன்முயற்சியின் பேரில், இளவரசர்களின் மாநாடு லியூபெக்கில் நடைபெற்றது. உள்நாட்டு கலவரத்தை நிறுத்துவதற்காக, ரஷ்யாவில் அதிகாரத்தை ஒழுங்கமைக்கும் புதிய ஒழுங்கை நிறுவ முடிவு செய்யப்பட்டது. புதிய கொள்கையின்படி, ஒவ்வொரு சமஸ்தானமும் உள்ளூர் சுதேச குடும்பத்தின் பரம்பரைச் சொத்தாக மாறியது.

ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டம் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டிற்கு முக்கிய காரணமாக அமைந்தது மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் ஒருமைப்பாட்டை அழித்தது. ரஸ்ஸில் நில உரிமை விநியோகத்தில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டதால், இது ஒரு திருப்புமுனையாக மாறியது.

சட்டமியற்றுவதில் ஏற்பட்ட பேரழிவுகரமான தவறு உடனடியாக உணரப்படவில்லை. போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான கூட்டுப் போராட்டத்தின் தேவை, விளாடிமிர் மோனோமக்கின் (1113-1125) வலுவான சக்தி மற்றும் தேசபக்தி தவிர்க்க முடியாததை சிறிது காலத்திற்கு ஒத்திவைத்தது. அவரது பணியை அவரது மகன் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட் (1125-1132) தொடர்ந்தார். இருப்பினும், 1132 முதல், முன்னாள் மாவட்டங்கள், பரம்பரை "தந்தை நாடுகளாக" மாறி, படிப்படியாக சுதந்திரமான அதிபர்களாக மாறியது.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். உள்நாட்டு கலவரம் முன்னோடியில்லாத தீவிரத்தை அடைந்தது, சுதேச உடைமைகள் துண்டாக்கப்பட்டதன் விளைவாக பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் 15 சமஸ்தானங்கள் இருந்தன, அடுத்த நூற்றாண்டில் - 50, மற்றும் இவான் கலிதாவின் ஆட்சியின் போது - 250. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த நிகழ்வுகளுக்கு அடிப்படையான காரணங்களில் ஒன்று சுதேச குடும்பங்களின் அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் என்று கருதுகின்றனர். பரம்பரையாக நிலங்களைப் பகிர்ந்தளித்து, அவர்கள் சமஸ்தானங்களின் எண்ணிக்கையைப் பெருக்கினார்கள்.

மிகப்பெரிய அரசு நிறுவனங்கள்:

TOஐவ்ஸ்கின் அதிபர் (அனைத்து ரஷ்ய அந்தஸ்தையும் இழந்த போதிலும், மங்கோலிய-டாடர்களின் படையெடுப்பு வரை அதன் உடைமைக்கான போராட்டம் தொடர்ந்தது);

INலாடிமிர்-சுஸ்டால் அதிபர் (12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பொருளாதார வளர்ச்சி தொடங்கியது, விளாடிமிர், டிமிட்ரோவ் பெரேயாஸ்லாவ்ல்-ஜாலெஸ்கி, கோரோடெட்ஸ், கோஸ்ட்ரோமா, ட்வெர், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் நகரங்கள் எழுந்தன);

எச்எர்னிகோவ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் அதிபர்கள் (வோல்கா மற்றும் டினீப்பரின் மேல் பகுதிகளுக்கு மிக முக்கியமான வர்த்தக பாதைகள்);

ஜிஅலிட்ஸ்க்-வோலின் சமஸ்தானம் (பக் மற்றும் டைனிஸ்டர் நதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது, இது விளைநிலம் சார்ந்த கலாச்சாரத்தின் மையம்);

பிஓலோட்ஸ்க்-மின்ஸ்க் நிலம் (வர்த்தக பாதைகளின் குறுக்கு வழியில் ஒரு சாதகமான இடம் இருந்தது).

நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டானது இடைக்காலத்தின் பல மாநிலங்களின் வரலாற்றின் சிறப்பியல்பு ஆகும். பழைய ரஷ்ய அரசின் தனித்துவம் மற்றும் கடுமையான விளைவுகள் அதன் காலப்பகுதியில் - சுமார் 3.5 நூற்றாண்டுகள்.

கியேவின் தோற்றம்

கீவ் எப்போது தோன்றியது? இந்த கேள்வி இலக்கியத்தில் மிகவும் குழப்பமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றாகும். சில வரலாற்றாசிரியர்கள், போதிய ஆதாரங்கள் இல்லாமல், கிய்வ் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இளவரசர் கியால் நிறுவப்பட்டது என்று கூறுகின்றனர். கி.பி தொல்பொருள் சான்றுகள் அத்தகைய ஆரம்ப தேதியை விலக்குகின்றன. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே இருந்த வடக்கு ரஷ்யாவில் உள்ள லடோகா போன்ற நகரங்களை விட கெய்வ் மிகவும் இளமையாக இருந்தது.

கியேவைப் பற்றிய வரலாற்று புராணக்கதைகள் 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டன. Kyiv பற்றிய வெளிநாட்டு சான்றுகள் முந்தைய காலத்திற்கு (10 ஆம் நூற்றாண்டு) முந்தையது. இவை முதலாவதாக, பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிட்டஸின் குறிப்புகள், 952 க்குப் பிறகு தொகுக்கப்பட்டது, அதே போல் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹீப்ருவில் ஒரு கடிதம், கியேவின் யூத-கஜார் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களால் கையெழுத்திடப்பட்டது. இரண்டு ஆதாரங்களும் நகரத்தின் ஸ்லாவிக் பெயரை சமமாக வெளிப்படுத்துகின்றன: கியோவா, கியாவ் - குறிப்புகளில் மற்றும் கியூவ் - யூத மூலத்தில். யூத கடிதம் முற்றிலும் வணிக ஆவணம், குறிப்புகள் - ஒரு அரசியல் மற்றும் புவியியல் ஆய்வு. வணிக கடிதப் பரிமாற்றத்தில் தேவையில்லாத புவியியல் விவரங்கள் குறிப்புகளில் இருப்பது ஆச்சரியமல்ல. பேரரசருக்கு அவரது அலுவலகத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து, ஸ்லாவிக் பெயரைத் தவிர, கஜார் பெயரும் கியேவுக்கு இருந்தது. குறிப்புகளில் "சம்வதாஸ் என்று அழைக்கப்படும் கியோவாவின் கோட்டை" பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன. பல காசர் கோட்டைகளின் பெயர்களில் "சாம்" ("உயர்") என்ற வார்த்தை இருந்தது. கியேவைப் பொறுத்தவரை, கஜார் கோட்டைகள் உயரமான இடத்தில் - கியேவ் "மலைகளில்" அமைந்துள்ளதாக "சாம்" சுட்டிக்காட்டியது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் காசர்-யூத எழுத்தில் காசர் பெயர் இல்லாதது. பைசண்டைன் சான்றுகளின் நம்பகத்தன்மையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தவில்லை. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கெய்வ் ஒரு பரந்த குடியேற்றமாக மாறியது, மேலும் "சம்வதாஸ்" என்ற பெயர் ஒரு சிறிய காசர் கோட்டை அமைந்துள்ள பகுதியால் மட்டுமே தக்கவைக்கப்பட்டது.

ஆரம்பகால மற்றும் மிகவும் நம்பகமான ஆதாரங்களுக்கான வேண்டுகோள், சம்வதாஸ்-கிவ்வின் தோற்றம் மற்றும் கீழ் டினீப்பர் பிராந்தியத்தின் காசார் வெற்றியுடன் இணைப்பதற்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது. கியேவின் நிறுவனர்கள் கஜார்ஸ் (ஜி. வெர்னாட்ஸ்கி, ஓ. பிரிட்சாக்) என்று நம்பப்படுகிறது. பாலியன்களின் சிறிய பழங்குடியினர் தங்கள் "தலைநகரத்தை" "பெரிய புல்வெளியின்" எல்லையில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் நகரம் உடனடியாக நாடோடிகளால் அடித்துச் செல்லப்படும். நார்மன்கள், தாக்குதலுக்கு பயப்படாமல், ஸ்லாவிக் நிலங்களின் நடுவில் தங்கள் வலுவூட்டப்படாத "வர்த்தக இடங்களை" - விக்கிகளை - நிறுவினர். விக்ஸைப் போலல்லாமல், டினீப்பரில் காசர் வர்த்தக நிலையம் ஒரு கோட்டையாக இருந்தது. இருப்பினும், கெய்வின் பாதுகாப்பு காசர் கோட்டைகளால் அல்ல, ஆனால் கருங்கடல் படிகளைக் கட்டுப்படுத்திய கஜாரியாவின் இராணுவ சக்தியால் உறுதி செய்யப்பட்டது. ஸ்லாவ்களிடமிருந்து காணிக்கை சேகரிப்பதன் மூலம், காசர் ககனேட் அதன் டினீப்பர் வர்த்தக நிலையத்தை புல்வெளி குடியிருப்பாளர்களின் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாத்தது.

Dnieper மீது ரேபிட்களை விவரிக்கும் கான்ஸ்டான்டின் பாக்ரியானோரோட்னி அவர்களின் ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ஸ்லாவிக் பெயர்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார். நகரங்களில், குறிப்புகளில் ஒன்று மட்டுமே இரட்டைப் பெயரில் தோன்றும். இது கியேவ். ஆனால் இந்த வழக்கில், ஒரு ஸ்காண்டிநேவியன் அல்ல, ஆனால் ஒரு காசர் பெயரிடப்பட்டது. கான்ஸ்டன்டைனின் தகவலறிந்தவர்கள் நார்மன் ரஸ் மற்றும் அவர்களின் ஸ்லாவிக் குடிமக்கள் என்றாலும், ஸ்காண்டிநேவிய பெயர்களான "கேனுகார்ட்" (கிய்வ்) மற்றும் "ஹோல்ம்கார்ட்" (நாவ்கோரோட்) அவருக்குத் தெரியவில்லை. பேரரசரால் குறிப்பிடப்பட்ட "Nemogard" என்ற பெயர் ஸ்லாவிக் "Novgorod" க்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய இடப் பெயரான "Holmgard" உடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை. ("ஹோல்ம்கார்ட்" என்ற பெயரின் தோற்றம் விளக்கத்தை மீறுகிறது, ஏனெனில் "ஹோம்" என்பது ஒரு தீவைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் நோவ்கோரோட் கரையில் நிற்கிறது, ஆனால் ஒரு தீவில் இல்லை.)

ஆரம்ப காலத்தில், ஸ்காண்டிநேவியர்களோ அல்லது காஸர்களோ டினீப்பர் வர்த்தக நிலையத்தின் பிரத்தியேக முக்கியத்துவத்தை சம்வதாஸுக்கு வழங்க விரும்பவில்லை. பாரம்பரியத்தின் படி, கஜாரியா பைசான்டியத்திற்கு பண்டைய வழிகளைப் பயன்படுத்தினார், இது கிரிமியாவில் உள்ள காசர் நகரங்கள் வழியாக ஓடியது மற்றும் மேல் வோல்கா வழியாக ஸ்காண்டிநேவியாவுடன் வர்த்தகம் செய்தது. அறியப்படாத நேரத்தில் தொகுக்கப்பட்ட கஜார் மன்னர் ஜோசப்பின் கடிதத்திற்கான புவியியல் வர்ணனை, கஜாரியாவின் பல நகர்ப்புற மற்றும் வணிக மையங்களைப் பற்றிய முக்கியமான தகவல்களை வழங்குகிறது, ஆனால் "சம்வதாஸ்" என்ற பெயர் அதில் இல்லை.

வரலாற்றின் படி, காசர்களின் சக்தி பாலியன்ஸ், ராடிமிச்சி மற்றும் வியாடிச்சி நிலங்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், இது முதன்மையாக லென்ட்ஜியர்களின் குடியேற்றத்தின் பகுதியை உள்ளடக்கியது. லெண்ட்ஜியன்களின் எல்லைக்கு வெளியே வாழும் ஒரு பெரிய பழங்குடியினரை (கிரிவிச்சி, ஸ்லோவேனியர்கள், உலிச்ஸ், ட்ரெவ்லியன்ஸ்) கைப்பற்ற காஸர்கள் தவறிவிட்டனர். விதிவிலக்கு ராடிமிச்சிக்கு தெற்கே, நேரடியாக காசர் எல்லையில் அமைந்துள்ள வடநாட்டினர்.

ரஸைப் பொறுத்தவரை, சம்வதாஸ்-கிவ்வின் காசர் பதவி காஸர்களை விட மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் அது "கிரேக்கர்களுக்கு" செல்லும் கடைசி வர்த்தக புள்ளியாக இருக்கும் வரை மட்டுமே. ரஷ்யாவின் "ராஜா" ஹெல்க், கிரிமியாவில் தன்னை நிலைநிறுத்தியவுடன், அவர் உடனடியாக தனது தலைமையகத்தை டினீப்பர் பிராந்தியத்திலிருந்து பண்டைய மற்றும் பணக்கார நகரமான தமதர்காவுக்கு மாற்றினார், அங்கிருந்து கடல் வழியாக பைசான்டியத்துடன் வர்த்தகம் செய்ய முடிந்தது. ஹெல்காவின் கூட்டாளியான இகோர் கியேவில் இருந்தார், ஆனால் அவருக்கு "ஹக்கன்" அல்லது "சார்" என்று பெயரிடப்படவில்லை.

ஸ்காண்டிநேவிய ஆதாரங்களின்படி, கியேவ் நோவ்கோரோட்டை விட மிகக் குறைந்த புகழைப் பெற்றார். பழைய ஸ்காண்டிநேவிய எழுத்தின் ரூனிக் கல்வெட்டுகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களில், "ஹோல்ம்கார்ட்" என்ற பெயர் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தோன்றுகிறது, அதே நேரத்தில் "கெய்னுகார்ட்" 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே தோன்றுகிறது.

தெற்கு ரஷ்யாவை விட ஸ்காண்டிநேவியர்கள் வடக்கு ரஷ்யாவில் தேர்ச்சி பெற்றனர். அவர்களின் பார்வையில், கிழக்கு ஐரோப்பாவில் நார்மன்களின் முக்கிய தளமாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்த பிறகும் ஹோல்ம்கார்ட் ஒரு முக்கிய நகரமாக அதன் முக்கியத்துவத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது. ஐஸ்லாந்திய சாகாக்கள் பெரும்பாலும் ரஸ் முழுவதையும் கிங் ஹோல்ம்கார்டின் டொமைனாக சித்தரித்தன.

ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட பாரம்பரியம் உள்ளது, அதன்படி கியேவ் இளவரசர்கள் வாரிசின் மூத்த மகனை நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்ய அனுப்பினர். பாரம்பரியம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நோவ்கோரோட் தெற்கே அவர்களின் பிரச்சாரங்களில் ரஷ்யாவின் முக்கிய கோட்டையாக இருந்த காலத்திற்கு முந்தையது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸின் குறிப்புகள் மூலம் ஆராயப்படுகிறது. ரஸின் அர்ச்சன்கள் கியேவில் ஒரு தலைமையகத்தைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் மூத்தவரான இளவரசர் இகோர் தனது மகனின் வாரிசை நோவ்கோரோட்டில் தொடர்ந்து வைத்திருந்தார். இந்த உண்மை நோவ்கோரோட் ரஷ்யாவின் "தலைநகரமாக" இருந்தது என்று அர்த்தமல்ல. நோவ்கோரோட், அல்லது கியேவ் அல்லது வேறு எந்த நகரமும் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, இந்த வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் ஒரு சுதேச தலைநகராக இருக்க முடியாது. பழைய ரஷ்ய அரசு இன்னும் உருவாகும் செயல்பாட்டில் இருந்தது, மேலும் ஒரு சுதேச வம்சமோ அல்லது தலைநகரமோ இல்லை.

ரஷ்ய நாளேடுகளின்படி, ஓலெக் ஸ்மோலென்ஸ்கில் நிற்காமல் கியேவுக்கு வந்தார். உண்மையில், கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் எல்லைகளுக்கு நார்மன்கள் முன்னேறும் வழியில் அப்பர் டினீப்பர் மிக முக்கியமான எல்லையாக இருந்தது.

கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸின் குறிப்புகளின்படி, ரஸ் ஸ்லாவிக் துணை நதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது, கிரிவிடின்கள், லென்ட்ஜியர்கள் மற்றும் பிற ஸ்லாவினியர்கள். பைசண்டைன் அதிகாரிகளின் தகவலறிந்தவர்கள் கிரிவிச்சியை "பிற ஸ்லாவ்கள்" என்று அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கிரிவிச்சி மத்திய மண்டலத்தில் ஸ்மோலென்ஸ்க் முதல் போலோட்ஸ்க் மற்றும் இஸ்போர்ஸ்க் வரையிலான பரந்த பகுதியில் வாழ்ந்தார். ரஸின் மிகப்பெரிய குடியேற்றம் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள க்னெஸ்டோவோவுக்கு அருகிலுள்ள குடியேற்றத்தில் அமைந்துள்ளது. கிரிவிச்சியின் நிலம் "ரஷ்யாவின்" மையமாக மாறக்கூடும். இருப்பினும், நார்மன் வெற்றி கிரிவிச்சி பழங்குடியினரை திரும்பப் பெறமுடியாமல் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்தது: ஸ்மோலென்ஸ்கின் கிரிவிச்சி, போலோட்ஸ்க் (அவை போலோட்ஸ்கின் நார்மன் அதிபராக சேர்க்கப்பட்டு போலோட்ஸ்க் என அறியப்பட்டன) மற்றும் இஸ்போர்ஸ்க் (அவை பிஸ்கோவ் அதிபரின் ஒரு பகுதியாக மாறியது). ஏற்கனவே இகோரின் பைசண்டைன் பிரச்சாரங்களின் போது, ​​நார்மன்களின் வாழ்க்கை மையம் தெற்கு ரஷ்யாவிற்கு நகர்ந்தது. க்னெஸ்டோவோ சாம்பியன்ஷிப்பை கியேவிடம் இழந்தார். ஸ்மோலென்ஸ்க் மாவட்டம் ரஷ்யாவிற்கு பொதுவான பாலியூட் பிரதேசமாக மாறியது.

இகோர் தனது ஸ்லாவிக் உடைமைகளை விட்டுச் செல்லாத பெயரால் அறியப்பட்ட முதல் மன்னர். காரணம், அவர் தனது துணை நதிகளால் கொல்லப்பட்டார். இகோருக்குப் பிறகு ஸ்வயடோஸ்லாவ் (945-972) வந்தார். ஆனால் அவர் கூட தன்னை ஒரு கியேவ் இளவரசர் என்று அங்கீகரிக்கவில்லை.