ரஷ்யாவில் பச்சை கிறிஸ்துமஸ் சடங்குகள். பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைட்: டிரினிட்டிக்கு என்ன சமைக்க வேண்டும். திரித்துவத்திற்கான காதல் மந்திரம்

கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைட் என்பது பல்வேறு விடுமுறை நாட்களின் சிக்கலானது, இது அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது தேவதை வாரம், திரித்துவ வாரம். சில நேரங்களில் அவர்கள் ருசாலியாவுடன் ஒத்துப்போனார்கள், இந்த காலகட்டத்தில் கொண்டாடப்படும் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று செமிக்.

கட்டுரையில்:

பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைட் மற்றும் தேவதை வாரம்

உங்களுக்கு தெரியும், பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைட் முழு ஸ்லாவிக் மக்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான காலம். டிரினிட்டிக்கு முந்தைய 7 நாட்களை ரஷ்யர்கள் அழைத்தனர், கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைட் என்பது டிரினிட்டிக்குப் பிறகு 7 வது வாரத்தின் வியாழன் முதல் அடுத்த செவ்வாய் வரையிலான காலத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

2017 ஆம் ஆண்டில் தேவதை வாரம் டிரினிட்டிக்குப் பிறகு உடனடியாகத் தொடங்கி ஜூன் 4 முதல் ஜூன் 11 வரை நீடிக்கும்.

இந்த காலகட்டத்தில் பல முக்கியமான விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன.

• திங்கட்கிழமை: ஆவிகளின் நாள், பூமியின் பெயர் நாள், தேவதைகளைப் பார்ப்பது, இவான் மற்றும் மரியா, குளிக்கும் நாள், பரிசுத்த ஆவி.
• செவ்வாய்: நீர் தினம், கொஸ்ட்ரோமா, வசந்தத்திற்கு விடைபெறுதல், பெற்றோர் தினம், தேவதைகளுக்கு விடைபெறுதல்.
• புதன்: ஆலங்கட்டி, புராலோம்ஸ், வறண்ட சூழல்.
• வியாழன்: Rusal ஈஸ்டர், Kiselev நாள்.

திரித்துவ வாரத்திற்கான முன்னோர்களின் பழக்கவழக்கங்கள்

டிரினிட்டி வாரத்தில், பொதுவாக அனைத்து இளைஞர்களும் அழகான தேவதை ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு விரிவான விழாக்களை நடத்துவார்கள். இளம் பெண்கள் முடிந்தவரை வழிப்போக்கர்களை பயமுறுத்த முயன்றனர், அதனால் அவர்கள் நீண்ட முடியை கீழே இறக்கிவிட்டு, தங்கள் சட்டையுடன் வீடுகளில் சுற்றித் திரிந்தனர், இது அண்டை வீட்டாரை பயமுறுத்தியது.

இந்த காலகட்டத்தில் ஒருவர் மற்ற உலக சக்திகளின் செல்வாக்கிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. அதனால்தான் நம் முன்னோர்கள் சட்டைகளை நீர்த்தேக்கங்களின் கரைகளிலும், காடுகளிலும், சதுப்பு நிலங்களிலும் விட்டுச் சென்றனர்.

ஆனால் இந்த நீர்நிலைகள் சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது, இல்லையெனில் அவர்கள் சூழ்ச்சிகளைச் செய்து கால்நடைகளைத் திருடுவார்கள். அதனால்தான் நம் முன்னோர்கள் பல்வேறு பரிசுகளை நீர்த்தேக்கங்களின் கரையில் விட்டுவிட்டனர்: உப்பு, ரொட்டி, உடைகள்.

ஒரு நபர் அத்தகைய முன்னெச்சரிக்கைகளை புறக்கணித்தால், தேவதைகள் அவரை சதி செய்யத் தொடங்கும் என்று நம்பப்பட்டது.

பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைடுக்கான அறிகுறிகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்

பாரம்பரியத்தின் படி, செவ்வாயன்று நம் முன்னோர்கள் தேவதைகளை அழைக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் பல்வேறு சடங்குகளைச் செய்து அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர். ஒரு நபர் கடல் ஆவிக்காக வீட்டிற்கு அருகில் சிறிது உணவை வைக்கவில்லை என்றால், அவருக்கு பல்வேறு துன்பங்கள் நிச்சயமாக ஏற்படும் என்று நம்பிக்கை கூறுகிறது. உதாரணமாக, குடும்பம் ஏழையாக இருக்கும், அசிங்கமான குழந்தைகள் பிறக்கும், யாராவது நோய்வாய்ப்படுவார்கள்.

மூடநம்பிக்கையின் படி, புராலோயில், புதன்கிழமை, கேன்வாஸ்களை வெண்மையாக்குவது தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் தடையை மீறியவர்களிடமிருந்து ஒரு புயல் காத்திருந்தது. தேவதை வாரத்தின் முடிவில், ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஒரு பெரிய விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்வது அவசியம்.

இந்த நாளில் கடல் ஆவிகள் மக்களை விட்டு வெளியேறி ஆண்டு முழுவதும் அவர்களிடம் விடைபெறுகின்றன என்று நம்பப்பட்டது. விவசாயி பிரியாவிடை விழாவை நடத்தவில்லை என்றால், தேவதைகள் அவருக்காக வந்து அவரைத் தங்களுடன் இழுத்துச் செல்லலாம்.

ருசல் வாரத்தில் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள்

அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பொதுவான முறைகளில் இதுவும் ஒன்று. வியாழன் காலை தொடங்கி, திருமணமாகாத அனைத்து பெண்களும் இறைச்சி துண்டுகளை சுட்டு நள்ளிரவில் குளங்களில் வீச வேண்டும். இந்த வழியில் பெண் தேவதையை சமாதானப்படுத்துவதோடு, அவளுக்கு ஒரு நிச்சயதார்த்தத்தை அனுப்பும்படி கேட்கலாம் என்று நம்பப்பட்டது. பின்வரும் உரை மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும்:

ஆ, சிவப்பு கன்னி வருத்தப்படுகிறாள், என் நிச்சயமானவள் இல்லாமல் வாழ்வதில் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன், என் அன்பே. மவோன்கா, சிறிய தேவதை, என் விதியை அழைக்கவும், அதனால் என் இதயம் சோர்வடையாமல், அது என்னை அடையும், அதனால் நாங்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து ஒரு திருமணத்தை நடத்துவோம்.

ஒரு பெண் அத்தகைய சடங்கு செய்தால், ஒரு மாதத்திற்குள் அவள் காதலைச் சந்திப்பாள் என்று நம்பப்பட்டது. பெரும்பாலும் இளைஞர்களும் இந்த சடங்கைப் பயன்படுத்தினர், எழுத்துப்பிழையில் உள்ள சொற்களை மாற்றுகிறார்கள் ("சிவப்பு கன்னி சுழல்கிறது" - "நன்றாக முடிந்தது," போன்றவை).

ஒரு பெண் தன் காதலன் அவளை இறுதியாக இடைகழிக்கு அழைக்க விரும்பினால், அவளுடைய நெருங்கிய தோழி அவளுக்கு மெர்மெய்ட் வாரத்தில் மூலிகைகள் கொண்ட பெரிய மாலையை உருவாக்கி அதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இளைஞனின் கைக்குட்டையை நெசவு செய்ய வேண்டும் என்பதில் நம் முன்னோர்கள் உறுதியாக இருந்தனர்.

இதற்குப் பிறகு, திருமணம் செய்ய விரும்பும் சிறுமி அதைத் தானே போட்டுக் கொண்டு சரியாக நள்ளிரவில் நீர்த்தேக்கக் கரைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. மாலை தண்ணீரில் குறைக்கப்பட்டது, அந்த பெண் கிசுகிசுக்க வேண்டியிருந்தது:

மாலை, மாலை, நீங்கள் என் நண்பரின் சிறிய கைகளால் செய்யப்பட்டீர்கள், ஆனால் என் மகிழ்ச்சிக்காக அவள் உன்னை எனக்குக் கொடுத்தாள். நீங்கள் மாலையை மிதக்கிறீர்கள், மிதக்கிறீர்கள், என் காதலியை அழைக்கிறீர்கள், அதனால் நீங்கள் இந்த ஆண்டு அவருக்கு அருகில் அமர்ந்து திருமணத்தை நடத்தலாம்.

அத்தகைய விழாவிற்குப் பிறகு, பையன் விரைவில் அந்தப் பெண்ணை மனைவியாக எடுத்துக் கொள்வான் என்று நம்பப்பட்டது.

செமிக் என்றால் என்ன?

சில நேரங்களில் இந்த விடுமுறை இறந்தவர்களின் டிரினிட்டி அல்லது ருசல்சின் பெரிய நாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது டிரினிட்டிக்கு சரியாக மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு கொண்டாடப்படுகிறது. அத்தகைய நாளின் முக்கிய அம்சம் பணயக்கைதிகள் இறந்தவர்களின் நினைவாக உள்ளது.

இந்த நாளில், விரிவான விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, பெண்கள் அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள் மற்றும் பல்வேறு மந்திர சடங்குகள் செய்தனர். உதாரணமாக, இந்த விடுமுறையில் அவர்கள் பொதுவாக தோப்புகளில் அமைந்துள்ள ஏழை வீடுகளில் அடக்கம் மற்றும் ஏழைகளை நினைவுகூரும் பண்டைய சடங்கைச் செய்தனர். ஆரம்பத்தில், இறந்தவர்களின் கல்லறைகளில் சடங்குகள் செய்யப்பட்டன.

கூடுதலாக, எங்கள் முன்னோர்கள் பிர்ச் மரங்களை அலங்கரித்தனர், அவற்றை பல்வேறு ரிப்பன்களால் அலங்கரித்தனர், காட்டுப்பூக்களின் பெரிய மாலைகளை நெய்தனர், மற்றும் பிர்ச் மரங்களை சுருட்டினர். புதன்கிழமை, டிரினிட்டிக்கு முன், பெண்கள் அடிக்கடி காட்டுக்குள் சென்று பிர்ச் மரங்களை உடைத்தனர், வியாழன் அல்லது சனிக்கிழமைகளில் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மரங்களுக்கு பீர் மற்றும் துருவல் முட்டைகளுடன் திரும்பினர்.

அதன் பிறகு, அவர்கள் மரங்களைச் சுருட்டி, மரங்களுக்கு அருகில் பரிசுகளை விட்டுவிட்டு, பாடல்களைப் பாடி, வட்டமாக நடனமாடினார்கள். நீங்கள் ஏன் துருவல் முட்டைகளை பயன்படுத்தினீர்கள்? பழங்காலத்திலிருந்தே, வட்டம் கருவுறுதல் சின்னமாக கருதப்படுகிறது. ஆச்சர்யம் என்னவென்றால், டிஷ் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட முட்டைகளின் ஓடுகள் தூக்கி எறியப்படவில்லை.

அது கவனமாக சுடப்பட்டது, அதன் பிறகு அது நன்றாக நசுக்கப்பட்டு ஒரு தனி பையில் சேகரிக்கப்பட்டது. இந்த குறிப்பிட்ட நாளில் பெறப்பட்ட அத்தகைய தயாரிப்பு சிறப்பு குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்பட்டது. சில கிராமங்களில் அவர்களும் செய்தார்கள் ரோ மான். இது முட்டைகளுடன் கூடிய மாலை வடிவத்தில் ஒரு சிறப்பு கேக் ஆகும்.

சில நேரங்களில், துருவல் முட்டைகளுக்கு பதிலாக, பெண்கள் இந்த ரோஜாக்களை காட்டுக்குள் கொண்டு சென்றனர். சைபீரியாவில் சற்று வித்தியாசமான பாரம்பரியம் இருந்தது: ஒரு இளம் பிர்ச்சின் மேற்புறம் முற்றிலும் தரையில் இழுக்கப்பட்டு, அதன் மீது "ஜடைகள்" செய்யப்பட்டன, உயரமான புல் கொண்ட கிளைகளை இணைக்கின்றன.

ருசாலியா - தேவதை நாட்கள்

ருசாலியா என்பது நம் முன்னோர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான நாட்கள், அதில் அவர்கள் இறந்த அனைவரையும் நினைவு கூர்ந்தனர். Rusal நாட்கள் குளிர்காலம் மற்றும் கோடை என்று குறிப்பிடுவது மதிப்பு. முதலாவது கிறிஸ்மஸ் ஈவ் மற்றும் எபிபானியில் கொண்டாடப்பட்டது, மற்றும் கோடையில் - பின் அல்லது அதற்குப் பிறகு.

பொதுவாக மக்கள் பெரிய விருந்துகளை நடத்தினர், இறந்தவர்களின் ஓய்வு இடங்களுக்கு பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர், அத்தகைய விழாக்கள் சில நேரங்களில் இரவு முழுவதும் நீடிக்கும். இத்தகைய கொண்டாட்டங்களுக்கு தேவாலயம் மிகவும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ருசாலியா வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு வழிகளில் கொண்டாடப்பட்டது.

உதாரணமாக, தெற்கு ஸ்லாவ்கள் இந்த நாட்களில் ஒரு தேவதையை சந்திக்க முடியும் என்று நம்பினர், எனவே அவர்கள் நீர் ஆவிகளை சமாதானப்படுத்த தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தனர். ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 25வது நாள், இந்த கடல்வாழ் உயிரினங்கள் புறப்படத் தயாராகும் போது, ​​ருசல் புதன் கிழமை என்று பல்கேரியர்கள் உறுதியாக நம்பினர்.

மாசிடோனியாவில், எபிபானி முதல் எபிபானி வரை நீடித்த ருசல் வாரம் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த நேரத்தில், ஆண்கள் பல்வேறு ஆடைகளை அணிந்து, சுற்று நடனங்கள் நடத்தினர், கிராமங்களின் தெருக்களில் நடந்து சென்றனர்.

அத்தகைய நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளர்கள் தெளிவான கோட்பாடுகளை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம். அவர்கள் உணவுக்கு முன் தங்களைத் தாங்களே கடக்க முடியவில்லை, அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து வாழ்த்துக்களைத் திருப்பி அனுப்ப தடை விதிக்கப்பட்டது, இரவில் ஆண்கள் தங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பவில்லை அல்லது அவர்களின் குடும்பத்தினருடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை.

ஜூன் 15-20 (ஞாயிறு)
(சரியான தேதி மாறுபடும்)

பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைட் (ஆன்மீக நாள்) டிரினிட்டி - குளிர்காலத்திற்கும் கோடைகாலத்திற்கும் இடையிலான முக்கிய எல்லையாக இருந்தது. நாட்டுப்புற நாட்காட்டியில் (கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டது), டிரினிட்டி விடுமுறை இந்த நாட்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, பின்னர் அது ருசல் வாரம் மற்றும் இவான் குபாலாவின் விடுமுறைக்கு பாய்ந்தது. பசுமை கிறிஸ்துமஸ் சடங்குகள் முதல் பசுமை மற்றும் கோடை களப்பணியின் தொடக்கத்தை வரவேற்றன.
பச்சை கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் சுழற்சி பல சடங்குகளைக் கொண்டிருந்தது: கிராமத்திற்குள் ஒரு பிர்ச் மரத்தை கொண்டு வருதல், மாலை அணிவித்தல், குமேலினியா, ஒரு குக்கூவின் இறுதி சடங்கு (கோஸ்ட்ரோமா அல்லது தேவதை). குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் பிர்ச் மரம் விவரிக்க முடியாத உயிர்ச்சக்தியின் அடையாளமாக இருந்தது - கரோல்ஸ், அனைத்து சடங்குகளிலும் விலங்குகளை சித்தரிக்கும் மம்மர்கள் கலந்து கொண்டனர், பிசாசுகள்மற்றும் தேவதைகள். பச்சை விடுமுறை நாட்களில் பாடப்படும் பாடல்களில், இரண்டு முக்கிய கருப்பொருள்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: காதல் மற்றும் வேலை. தொழிலாளர் செயல்பாட்டைப் பின்பற்றுவது எதிர்கால களப்பணியின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்யும் என்று நம்பப்பட்டது.
"நீ வெற்றிபெறு, வெற்றி பெறு என் ஆளி" பாடலைப் பாடும் போது, ​​பெண்கள் ஆளி விதைத்தல், களையெடுத்தல், அறுவடை செய்தல், அட்டைப் பொறித்தல் மற்றும் நூற்பு போன்றவற்றைக் காட்டினர். "நாங்கள் தினை விதைத்தோம்" பாடலின் பாடலானது, பங்கேற்பாளர்கள் விதைத்தல், சேகரித்தல், கதிரடித்தல் மற்றும் பாதாள அறையில் தினையை ஊற்றுதல் போன்ற செயல்முறைகளை மீண்டும் உருவாக்கியது.
பழங்காலத்தில், இரண்டு பாடல்களும் வயல்களில் நிகழ்த்தப்பட்டு ஒரு மந்திர செயல்பாட்டை நிகழ்த்தின. பின்னர், சடங்கு அர்த்தத்தை இழந்தது, மேலும் அவை கொண்டாட்ட இடங்களில் பாடத் தொடங்கின.
பிர்ச் கிளைகள் மற்றும் முதல் பூக்களின் பூங்கொத்துகளை வீட்டிற்குள் கொண்டு வருவது வழக்கம். அவை ஆண்டு முழுவதும் ஒரு தனிமையான இடத்தில் உலர்த்தப்பட்டு சேமிக்கப்பட்டன. அறுவடை தொடங்கிய பிறகு, தாவரங்கள் களஞ்சியத்தில் வைக்கப்பட்டன அல்லது புதிய வைக்கோலுடன் கலக்கப்படுகின்றன. விடுமுறை நாட்களில் சேகரிக்கப்பட்ட மர இலைகளிலிருந்து மாலைகள் தயாரிக்கப்பட்டு, முட்டைக்கோஸ் நாற்றுகள் நடப்பட்ட தொட்டிகளில் வைக்கப்பட்டன. டிரினிட்டி தாவரங்களுக்கு மந்திர சக்தி இருப்பதாக நம்பப்பட்டது.
அதிக அறுவடையை உறுதி செய்வதற்காக, சில நேரங்களில் சிறப்பு பிரார்த்தனை சேவை வழங்கப்பட்டது. அதனுடன் தொடர்புடையது "பூக்களில் அழுவது" - தரையிலோ அல்லது ஒரு கொத்து பூக்களிலோ கண்ணீரை விடுவது.
சிறப்பு பிரார்த்தனைகளை முடித்த பிறகு, பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் கல்லறைக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் கல்லறைகளை பிர்ச் கிளைகளால் அலங்கரித்து, சிற்றுண்டி வழங்கினர். இறந்தவர்களை நினைவுகூர்ந்து, கல்லறையில் உணவை விட்டுவிட்டு வீட்டிற்குச் சென்றனர்.
கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைட் கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு இறுதிச் சடங்கு அல்லது பிரியாவிடை சடங்குடன் முடிந்தது.
படம் கோஸ்ட்ரோமா.பசுமை கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் முடிவோடு இணைக்கப்பட்டு, சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் பெரும்பாலும் சடங்கு இறுதிச் சடங்குகளின் வடிவத்தை எடுத்தன.
கோஸ்ட்ரோமாவை ஒரு அழகான பெண் அல்லது வெள்ளை உடையணிந்த இளம் பெண் சித்தரிக்கலாம் கருவேலமரம் கைகளில் கிளைகள். சடங்கில் பங்கேற்பவர்களிடமிருந்து அவள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாள், ஒரு பெண்ணின் சுற்று நடனத்தால் சூழப்பட்டாள், அதன் பிறகு அவர்கள் வணங்கி மரியாதைக்குரிய அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கினர். "டெட் கோஸ்ட்ரோமா" பலகைகளில் போடப்பட்டது, மற்றும் ஊர்வலம் ஆற்றுக்கு நகர்ந்தது, அங்கு "கோஸ்ட்ரோமா விழித்தெழுந்தது" மற்றும் கொண்டாட்டம் ஒரு குளியல் முடிந்தது.
கூடுதலாக, கோஸ்ட்ரோமாவின் இறுதி சடங்கு ஒரு வைக்கோல் உருவத்துடன் மேற்கொள்ளப்படலாம். ஒரு சுற்று நடனத்துடன், உருவச்சிலை கிராமத்தைச் சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது, பின்னர் தரையில் புதைக்கப்பட்டது, எரிக்கப்பட்டது அல்லது ஆற்றில் வீசப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு கோஸ்ட்ரோமா உயிர்த்தெழுந்து மீண்டும் பூமிக்கு வரும் என்று நம்பப்பட்டது, இது வயல்களுக்கும் தாவரங்களுக்கும் கருவுறுதலைக் கொண்டுவருகிறது.

டிரினிட்டி தினத்தை "கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைட்" என்று சரியாக அழைக்கலாம், மேலும் இந்த நாளில் தேவாலயங்களில் பாரிஷனர்கள் புல்வெளி பூக்கள் (யாரோஸ்லாவில் "ஸ்பிரிட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) அல்லது மரக் கிளைகளுடன் தேவாலயங்களில் வெகுஜனமாக நிற்பதால் மட்டுமல்ல, காரணம் தெருக்கள் மற்றும் வீடுகள் பிர்ச் மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்தில் இருக்கும் காட்டுப்பூக்கள் பல்வேறு தேவைகளுக்காக ஐகான்களுக்குப் பின்னால் உலர்த்தப்பட்டு சேமிக்கப்படுகின்றன: அவை புதிய வைக்கோலின் கீழ் மற்றும் எலிகளைத் தடுக்க தானியக் களஞ்சியத்திலும், ஷ்ரூக்களிலிருந்து முகடுகளில் உள்ள துளைகளிலும், தீ பேரழிவுகளை அகற்ற அறையில் வைக்கப்படுகின்றன. மரங்கள் கிராமத்தின் தெருக்களுக்கு முழு வண்டியில் கொண்டு வரப்பட்டு கதவுகளை மட்டுமல்ல, ஜன்னல் பிரேம்களையும் அலங்கரிக்கின்றன, குறிப்பாக, அவற்றின் “தாய் தேவாலயம்”, அதன் தளம் புதிய புல்லால் மூடப்பட்டிருக்கும்: எல்லோரும், வெகுஜனத்தை விட்டு வெளியேறும்போது , அவர்களின் காலடியில் இருந்து அதை பிடிக்க முயற்சிக்கிறது , வைக்கோல் கலந்து, தண்ணீர் கொதிக்க மற்றும் ஒரு குணப்படுத்தும் மருந்தாக குடிக்க. சிலர் முட்டைக்கோஸ் நடும் போது தேவாலயத்தில் நிற்கும் மரங்களின் இலைகளில் மாலைகளை உருவாக்கி தொட்டிகளில் வைப்பார்கள்.

சாராம்சத்தில், இவை மிக முக்கியமான சிறப்பு பழக்கவழக்கங்கள் ஆகும், இது டிரினிட்டி விடுமுறைக்கு ஏற்றது மற்றும் தேவாலயத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, இது செமிக் மற்றும் ருசல் கொண்டாட்டங்களில் இருந்து இந்த நாளுக்காக தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. சில குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு சடங்கு வரவேற்புகளை நிறுவும் போது பல்வேறு இடங்களில் கவனிக்கப்படும் குழப்பத்தை இது விளக்குகிறது. இந்த முறைகளில் சில முந்தியவை, மற்றவை டிரினிட்டி தினத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன (பொருத்தமான கட்டுரைகளில் எங்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டவை) மற்றும் அதற்கு முந்தையவை, இவை அனைத்தும் அதே அடிப்படையில், வசந்த காலத்தின் நினைவாக இந்த விழாக்கள் அதன் தாமதமாக அல்லது முன்கூட்டியே வருகையை முழுமையாக சார்ந்துள்ளது. மற்றும் இந்த வகையான பொழுதுபோக்கு தொடர்பாக, ரீல்கள் அல்லது ஊஞ்சல்கள், சிறு குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக அனைத்து இளைஞர்களுக்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

பிந்தையவற்றில், நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில், ஒரு பழங்கால வழக்கம் வெளிப்படையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக டிரினிட்டி தினத்திற்கு (மாஸ்லெனிட்சாவைப் போலவே) மாற்றியமைக்கப்பட்டு "குலுக்கல் துப்பாக்கி குண்டு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது. நடைப்பயணத்தின் போது, ​​புல்வெளியில், சுற்று நடனங்கள் மற்றும் "கோரிஷி" (பழைய ஏற்பாட்டில் "பர்னர்ஸ்") விளையாட்டுகளுக்கு இடையில், ஆண்களில் ஒருவர் புதுமணத் தம்பதியரின் தொப்பியைப் பிடித்து, தலைக்கு மேல் குலுக்கி, நுரையீரலின் உச்சியில் கத்தினார். மற்றும் முழு களத்திற்கும்: "துப்பாக்கி தூள் உள்ளது, மனைவி தன் கணவனை நேசிக்கவில்லை." இந்த அழுகைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இளம் பெண் கூட்டத்திலிருந்து தனித்து நிற்கிறார் (மற்றும் முழு பணியும் இதை முடிந்தவரை விரைவாகச் செய்வதே), தனது கணவரின் முன் நின்று, அவரை இடுப்பில் வணங்கி, அவர்கள் நிர்வகிக்கும் தொப்பியை கழற்றுகிறார். அவள் தோன்றிய தருணத்தில் அவன் தலையில் வைத்துக்கொண்டு, கணவனை காதுகளில் பிடித்து மூன்று முறை முத்தமிட்டு, நான்கு திசைகளிலும் அவனை மீண்டும் வணங்கினாள். ஒரு இளம் பெண் வெளியேறும்போது, ​​​​சில சமயங்களில் அவள் தோன்றும்போது, ​​அவளுடைய குணங்கள் மற்றும் பல்வேறு மோசமான நகைச்சுவைகள் பற்றிய உரத்த மதிப்பீடு தொடங்குகிறது, குறிப்பாக சிறுமிகளில் பாவம் செய்தவர்களைப் பற்றி. இளைஞர்கள் பொதுவாக இந்த வழக்கத்தால் வெட்கப்படுகிறார்கள்: "அவர்கள் துப்பாக்கி குண்டுகளை அசைக்கும்போது, ​​தரையில் விழுந்தால் நன்றாக இருக்கும்."

பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைட் அதற்கு முந்தைய வாரம். சில சமயங்களில், ஏழாவது வாரத்தில் வியாழன் தொடங்கி திரித்துவ வாரத்தில் வியாழன் வரையிலான நாட்களின் பெயர் இதுவாகும். சில சமயங்களில் அசென்ஷனில் தொடங்கி நெட்டில் ஸ்பெல்லில் முடிவடையும் நாட்களுக்கு இதுவே பெயர்.

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் கற்பனை செய்தபடி, அத்தகைய கிறிஸ்துமஸ் சமயத்தில் அவர்கள் தோன்றினர். மேலும், இந்த கிறிஸ்மஸ்டைடுகள் நாட்காட்டி வசந்தத்திற்கும் பத்திக்கும் இடையிலான எல்லையாகக் கருதப்பட்டன, ஏனெனில் டிரினிட்டியும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த வாரமும் வசந்த காலத்தின் முடிவாகக் கருதப்பட்டது. ஜூலை 12 அன்று பீட்டர்ஸ் டே வந்தபோது, ​​​​இயற்கை குளிர்காலத்திற்கு நெருக்கமாக மாறத் தொடங்குகிறது என்று மக்கள் நம்பினர். கடந்து செல்லும் கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் உச்சமாக, கோடைகால சங்கிராந்தி திட்டமிடப்பட்ட நாள் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் இந்த நாள் மிட்சம்மர் தினம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய ஒரு நாளின் காலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, மற்றும் டிரினிட்டி ஆரம்பத்தில் கருதப்பட்டது. பசுமை கிறிஸ்துமஸ் டைட்டின் காலம் கிட்டத்தட்ட முழு மாதமும் நீடித்தது. டிரினிட்டி தாமதமாக வந்தபோது, ​​அவர்கள் இரண்டு வாரங்கள் நீடித்தனர்.

ரஷ்யாவில் எப்படி பசுமை கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடப்பட்டது

கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைடின் நேரம் வீட்டு விவகாரங்களை செயல்படுத்துவதற்காக பல்வேறு சடங்குகளால் நிரப்பப்பட்டது. இது மேய்ச்சல் மற்றும் விவசாய நடவடிக்கைகள் சம்பந்தப்பட்டது. குறிப்பாக, ஒரு சடங்கு "வாழப் போகிறது" என்று அனுசரிக்கப்பட்டது மற்றும் அந்த சகாப்தத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு என்று கருதப்பட்டது. இது மத்திய கோடை தினத்தில் காணப்பட்ட தானியங்களின் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. வழக்கமாக பெண்கள் சிறு குழுக்களாக கூடி வயல்களில் உள்ள தானிய பயிர்களை ஆய்வு செய்தனர். அவர்கள் சுற்றி வந்ததும், அவர்கள் புல்வெளியில் கூடி, நெருப்பை மூட்டி, துருவல் முட்டைகளை சமைத்து, துண்டுகளை சாப்பிட்டனர். உணவின் முடிவில், முட்டை ஓடுகளுடன் கூடிய கரண்டிகள் தூக்கி எறியப்பட்டு, கம்பு வளரும்படி தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. அவர்களே புல் மீது விழுந்தனர். ஆலங்கட்டி மழை, சாத்தியமான வறட்சி மற்றும் பயிர் விளைச்சலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் பிற ஆபத்துகளைத் தடுக்க பல்வேறு சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. விவசாயிகள் பிரார்த்தனை சேவைகளை நீர் ஆசீர்வாத நடைமுறைகளுடன் ஏற்பாடு செய்தனர் மற்றும் மக்களின் கல்லறைகளை தண்ணீரில் ஊற்றினர், குறிப்பாக இறந்தவர்கள் இயற்கைக்கு மாறான முறையில் இறந்தால், நீரில் மூழ்கியவர்கள் போன்றவர்கள்.

விலங்குகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆரோக்கியம் தொடர்பான விழாக்களும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நம் நாட்டில், இந்த விடுமுறையில், கால்நடைகளுக்கு முடிசூட்ட ஒரு சடங்கு செய்யப்பட்டது. மேய்ப்பன் தொகுப்பாளினிக்கு இரண்டு மாலைகளைக் கொண்டு வர வேண்டியிருந்தது. முதல் மாலை மாட்டு கொம்புகளில் தொங்கவிடப்பட்டது. அடுத்த மாலை தொகுப்பாளினி மீது வைக்கப்பட்டு, மந்திர செயல்கள் செய்யப்பட்டன. பின்னர் மாலைகள் கொட்டகையில் சேமிக்கப்பட்டு கால்நடை சிகிச்சைக்காக பயன்படுத்தப்படலாம். பீட்டர்ஸ் டே வந்தபோது, ​​மேய்ப்பர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் இந்த விடுமுறை மேய்ப்பரின் விடுமுறையாக கருதப்பட்டது.

பச்சை கிறிஸ்மஸ்டைட் என்பது மக்களைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையின் வாழ்க்கையில் ஒரு இடைநிலைக் கட்டமாக மக்களால் கருதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், தாயத்துக்களுடன் பல தடைகள் திட்டமிடப்பட்டன, இதன் நோக்கம் தீய சக்திகளிடமிருந்தும், மிட்சம்மர் தினத்தில் வெறித்தனமான சூனியக்காரர்களிடமிருந்தும் பாதுகாப்பதாகும். சில நேரங்களில் மக்கள் இந்த நாளை சூனிய நாள் என்று அழைத்தனர்.

கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைடின் நேரம் அதன் ஆரம்ப காலத்துடன் மூதாதையர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமியில் இருந்தன என்பதோடு தொடர்புடையது. தானிய பயிர்கள் பூத்தபோது, ​​​​இந்த நேரம் மற்ற உலகங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள சாதகமாகத் தோன்றியது. சில நேரங்களில் கிராமங்களில் (நாட்டின் தென்மேற்கில்) டிரினிட்டி சனிக்கிழமையன்று இறந்த ஆன்மாவின் விடுதலையை அவர்கள் நம்பினர். அவர்கள் இந்த ஆத்மாக்களின் தேசத்தை திரித்துவத்திற்காகவே விட்டுச் சென்றனர். சில மாகாணங்களில், ஆன்மாக்கள் பறவைகளாக மாறி வீடுகளுக்கு கொண்டு செல்லப்படும் பிர்ச் கிளைகளில் அமர்ந்திருப்பதாக நம்பப்பட்டது. ஆத்மாக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசுவதையும், அத்தகைய உரையாடல்களை எங்கும், எங்கும் கேட்கும் திறனையும் அவர்கள் நம்பினர். இந்த நாட்களில், ஒவ்வொரு இறந்தவர்களின் நினைவேந்தல் கிராமங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது - இது மேற்கொள்ளப்பட்டது:

• தேவாலயத்தில்,
• கல்லறைகளில்.

கூடுதலாக, ரஷ்யர்கள் நம்பியபடி, கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைட் தேவதைகளின் தோற்றத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, அவை இறந்த அந்த பெண்கள் மற்றும் சிறு குழந்தைகளின் ஆத்மாக்களாக கருதப்பட்டன. இந்த ஆன்மாக்கள் டிரினிட்டி சனிக்கிழமையின் போது மக்களிடையே இருந்தன, பிர்ச் கிளைகளில் ஊசலாடுகின்றன அல்லது கம்புகளில் மறைந்தன. பீட்டரின் சதி தொடங்கியபோது ஆத்மாக்கள் உலகை விட்டு வெளியேறின. திரித்துவம் தொடங்கிய பிறகு அது முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை. தேவதைகள் வெளியேறியபோது, ​​​​"கடற்கன்னிகளைப் பார்ப்பது" என்ற சடங்கு செய்யப்பட்டது.

பசுமை கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் போது, ​​துவக்கம் தொடர்பான சடங்குகள், அதாவது அர்ப்பணிப்பு, மேற்கொள்ளப்பட்டன. இது டீனேஜ் குழந்தைகளை இளைஞர்களாக, திருமண வயதுக்கு மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது. சடங்குகளில், புல்வெளியில் நடைபெறும் பெண்களின் உணவு, டிரினிட்டி ஞாயிறு அல்லது அக்ராஃபெனாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குளியல் உடைகள் ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. பெரும்பாலும் இத்தகைய சடங்குகள் வாழப் போகும் சடங்குகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. உணவு நடைபெற்றது, பாடல்கள் பாடப்பட்டன, கன்னி தொழிற்சங்கங்கள் முடிவடைந்தன, அங்கு திருமணத்திற்கு ஏற்ற வயதை எட்டிய பெண்கள் நுழைந்தனர். அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தின் அடையாளமாக, "கூட்டு" பற்றிய சடங்கு கருதப்பட்டது. சிறுமிகளின் வனக் கூட்டங்கள் இருந்தன, அங்கு அவர்கள் மரத்தில் தொங்கும் மாலைகளை அணுகினர். நீங்கள் முத்தமிட வேண்டிய வண்ண முட்டைகளுடன் சிலுவைகளும் இருந்தன. பரிசுகள் பரிமாறப்பட்டு பலர் காட்ஃபாதர்களாக மாறினார்கள். பின்னர் தோழர்கள் அழைக்கப்பட்ட ஒரு விருந்து இருந்தது. பொதுவாக ஒரு வாரம் கழித்து, பீட்டரின் சதி தொடங்கியபோது நெப்போடிசம் நடந்தது.

கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைடில் சடங்குகள் செய்யப்பட்டபோது, ​​சிற்றின்பம் மற்றும் திருமணத்திற்கு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. சிறுமிகள் தண்ணீரில் மாலைகளை வீசினர், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வார்களா என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தனர், மேலும் பல்வேறு மந்திர சடங்குகளை செய்தனர். உதாரணமாக, ஒரு ஹரோ எரிக்கப்பட்டது, ஒருவரின் சொந்த வீட்டிலிருந்து நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்டவரின் வீட்டிற்கு ஒரு உரோமம் வரையப்பட்டது, மற்றும் பல. இவை அனைத்தும் சாத்தியமான மேட்ச்மேக்கிங்கை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தன. பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நிறைய நேரம் செலவிட்டனர். நெருங்கிய இவானோவ் மற்றும் பீட்டர்ஸ் தினம் நெருங்க நெருங்க கூட்டு கொண்டாட்டங்கள் மேலும் மேலும் இருந்தன. மேலும், விளையாட்டுகள் கிட்டத்தட்ட சிற்றின்பமாக மாறியது. குளங்களில் வகுப்புவாத நீச்சல் இருந்தது, வேறு எந்த நேரத்திலும் இது கண்ணியமற்றதாக கருதப்பட்டது. எரியும் நெருப்புகளின் மீது தாவல்கள் இருந்தன, பெரிய உணவுகள் நடத்தப்பட்டன, இது கூட்டு இரவு தங்குதலுடன் முடிவடையும். மேலும், பீட்டர் தி கிரேட் தொடங்கியபோது இளைஞர்கள் தங்கள் சகாக்களை தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடியின் கிளைகளால் அடித்தனர், இது ஒரு சிற்றின்ப விளையாட்டை அடையாளப்படுத்தியது. பல்வேறு பாடல்கள் பாடப்பட்டன, அவற்றின் உள்ளடக்கம் பெரும்பாலும் அநாகரீகமான சிற்றின்பமாக மாறியது.

கிறிஸ்துமஸ் டைட் விளையாட்டுகள்

சிற்றின்பத்தின் மிகவும் வண்ணமயமான பிரதிபலிப்பு விளையாடிய விளையாட்டுகளில் இருந்தது. பொதுவாக அவர்கள் "திருமணங்களை" விளையாடினர். இத்தகைய வேடிக்கை ரஸ் முழுவதும் பிரபலமாக இருந்தது - இளம் அழகிகள் மத்தியில் மட்டுமல்ல, ஏற்கனவே திருமணமான பெண்களிடையேயும். இந்த நோக்கத்திற்காக, ஒரு "மணமகன்" நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு "மணமகள்" நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் திருமணத்தின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் விளையாட வேண்டியது அவசியம் - திருமண இரவு வரை, சுற்றியுள்ள அனைவரும் பார்த்து வேடிக்கையாக இருந்தனர். மேலும், ஜோடியாக இணைக்கப்பட்ட புராணக் கதாபாத்திரங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் திருமணக் கருப்பொருள் வரைதல் நடத்தப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று ஆண்பால் அடையாளமாக இருந்தது, மற்றொன்று பெண்ணின் அடையாளமாக இருந்தது. உதாரணமாக, நாம் செமிக் மற்றும் செமிச்சிகாவைப் பற்றி பேசலாம். மக்கள் வைக்கோல் பொருட்களால் அவற்றின் உருவங்களை உருவாக்கினர், அவற்றை ஃபாலிக் சின்னங்களால் அலங்கரித்து ஒரே இரவில் விட்டுவிட்டனர். மறுநாள் காலையில் நாங்கள் பயமுறுத்தும் பறவைகளிடம் அவர்களின் இரவு எப்படி சென்றது என்று கேட்க வேண்டியிருந்தது. இதுபோன்ற கேளிக்கைகள் கட்டுப்பாடற்ற சீற்றமாக மாறியது, அங்கு அவர்கள் மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அநாகரீகமான சைகைகளைக் காட்டுகிறார்கள், அவமானகரமான பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். பச்சை கிறிஸ்மஸ்டைட் முடிந்ததும், அவற்றில் பங்கேற்ற மக்கள் கடவுள் தங்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்ய தேவாலயத்திற்குச் சென்றனர்.

பாரம்பரிய ரஷ்ய மாதாந்திர நாட்காட்டியில் (நாட்காட்டி) பச்சை கிறிஸ்துமஸ் (அக்கா ருசலியா) என்பது வசந்த காலத்தை (லெலியா தேவி), நீர் ஆவிகள் (கடற்கன்னிகள்) மற்றும் பிர்ச்களை கௌரவப்படுத்துதல் மற்றும் இறந்தவர்களை (பணயக் கைதிகள் உட்பட) நினைவுகூருவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மந்திர நேரம். அதாவது, இறந்தவர்) காலக்கெடுவிற்கு முன்) இறந்தவர்).
செமிக் என்பது ருசல் வாரத்தின் வியாழன்.
பண்டைய காலங்களில், கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைடின் ஆரம்பம் யாரிலின் தினத்துடன் (4 ஞாயிறு/ஜூன்) தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், மேலும் ருசாலியாவின் முடிவு கோடைகால சங்கிராந்தியின் விடுமுறை - குபலோ ஆகும்.

நம் முன்னோர்கள் கடற்கன்னிகளை தண்ணீருடன் தொடர்புபடுத்தி, மழை, தாவரங்கள் மற்றும் வளம் தரும் ஆவிகளாக கருதி, தேவதைகளுக்கு திருவிழாக்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை நடத்தி அவர்களை போற்றினர். ஆரம்பத்தில், தேவதைகள் மீன் வால்களால் சித்தரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சிறகுகள் கொண்ட பெண்கள் - "சிரின்ஸ்". ரஷ்யாவில் குளிர்காலம் மற்றும் கோடை காலம் இருந்தது. குளிர்காலம் புத்தாண்டு மந்திர மந்திரத்துடன் இறுக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, மற்றும் கோடைக்காலம் (“மெர்மெய்ட் வீக்”) - மழைக்கான பிரார்த்தனைகளுடன். தேவதை பெண்கள் பிர்ச் மரங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். மெல்லிய, மென்மையான, ஒளி, அவை குளிர்காலத்தின் முடிவு மற்றும் கோடையின் தொடக்கத்தின் அடையாளமாக மாறியது.
பசுமை கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் போது, ​​​​வீட்டுக்கு பிர்ச் கிளைகள் (இந்த மரத்தின் கிளைகள், குறிப்பாக சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டவை, ஸ்லாவ்களால் சக்திவாய்ந்த தாயத்து என்று கருதப்பட்டன) மற்றும் பூக்களை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து, எல்லாவற்றையும் பசுமையால் அலங்கரிப்பது வழக்கம்.
பிர்ச் மரம் வாழ்க்கையின் அடையாளமாக இருந்தது, விவரிக்க முடியாத வலிமை. அதன் இலைகளில் மாலைகள் நெய்யப்பட்டன. பின்னர் அவை தொட்டிகளில் வைக்கப்பட்டு அங்கு முட்டைக்கோஸ் நாற்றுகளை நடவு செய்ய மண்ணால் மூடப்பட்டன. "டிரினிட்டி தாவரங்கள்" மந்திர சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்பட்டது.
முதல் பூக்கள் மற்றும் பிர்ச் கிளைகள் வீடுகளுக்குள் கொண்டு வரப்பட்டன. கிளைகளும் பூக்களும் காய்ந்தபோது, ​​அவை தூக்கி எறியப்படவில்லை. அவர்களை ஆண்டு முழுவதும் ஒதுக்குப்புறமான இடத்தில் வைத்திருப்பது வழக்கம். அறுவடை தொடங்கியதும், உலர்ந்த தாவரங்கள் புதிய வைக்கோலுடன் கலக்கப்பட்டன.
ருசல் சடங்கு இரண்டு முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: பிர்ச் மற்றும் தேவதைகளை கௌரவித்தல் மற்றும் இறந்தவர்களை நினைவுகூருதல்.

பிர்ச் மற்றும் தேவதைகளை போற்றுதல்.

கர்லிங் மாலைகள்.
கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் தொடக்கத்தில் (செமிக்கில்), பெண்கள் சடங்கு பிர்ச் மரத்தில் "சுருட்டு மாலைகள்". முதலாவதாக, மரத்தைச் சுற்றி ஒரு பாதுகாப்பு வட்டம் வரையப்படுகிறது (பெரும்பாலும் இது சடங்கு பாடல்களைப் பாடும் ஒரு கன்னி சுற்று நடனத்தால் மாற்றப்படுகிறது). பின்னர் பிர்ச்சின் மேல் அல்லது கிளைகள் வளைந்து ஒரு வளையத்தில் பிணைக்கப்படுகின்றன (அவற்றை உடைக்காமல்!). இந்த மோதிரங்கள் மாலைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

"நான் பார்க்கிறேன், நான் மாலையைப் பார்க்கிறேன்,
- உங்களை சுருட்டுங்கள், சிறிய பிர்ச்.
நான் பார்க்கிறேன், நான் மாலையைப் பார்க்கிறேன்,
"சுருட்டு, சுருள்."

பெண்கள் மோதிரங்கள் மூலம் வழிபடுகிறார்கள். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மாலைகள் நிச்சயமாக வளரும்.
பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, தேவதைகள் வசந்த காலத்தில் நதிகளில் இருந்து வெளிப்பட்டு பிர்ச் கிளைகளால் செய்யப்பட்ட வளையங்களில் ஊசலாடுகின்றன. மக்கள் தண்ணீர் ஆவிகளுக்கு தேவைகளை கொண்டு வந்து அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர்.

"அழுக்கு வாரத்தில் தேவதைகள் அமர்ந்தனர்,
- ஆரம்ப, ஆரம்ப.
தேவதைகள் ஒரு வளைந்த பிர்ச் மரத்தில் அமர்ந்தனர்,
- ஆரம்ப, ஆரம்ப.
வளைந்த வேப்பமரத்தில், நேரான பாதையில்,
- ஆரம்ப, ஆரம்ப.
தேவதைகள் ரொட்டி மற்றும் உப்பு கேட்டன,
- ஆரம்ப, ஆரம்ப.
மற்றும் ரொட்டி, மற்றும் உப்பு, மற்றும் கசப்பான சிபுல்,
சீக்கிரம், சீக்கிரம்."

மரத்திற்கு உணவளித்தல்.
மரத்திற்கு உணவளிக்கப்படுகிறது - அதன் கீழ் பல்வேறு உணவுகள் விடப்படுகின்றன (முக்கிய சடங்கு துருவல் முட்டை), மொத்தமாக தயாரிக்கப்படுகிறது - அதாவது, சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரிடமிருந்தும் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து. பெரும்பாலும் பெண்கள் தாங்களே மரத்தடியில் சாப்பிடுகிறார்கள் (இது மரத்துடன் உணவைப் பகிர்ந்துகொள்வதைப் புரிந்து கொள்ளலாம்).
"மகிழ்ச்சியுங்கள், வெள்ளை பிர்ச்:
உங்கள் இடத்திற்குச் செல்லுங்கள்
சிவப்பு ஸ்னாப்பர்கள்,
நான் பிரமிப்பில் இருக்கிறேன்
யாஷ்னி அருமை,
ஒரு கசப்பான பர்னர்,
வயலின் ஒலிக்கிறது"

அலங்காரம்.
பிர்ச் ரிப்பன்கள் மற்றும் தாவணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சில நேரங்களில் முற்றிலும் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறது. அதே நேரத்தில், விழாவில் பங்கேற்பாளர்கள் பிர்ச் கிளைகள் மற்றும் பிற பசுமையான மாலைகளை அணிந்து தங்களை அலங்கரித்தனர். பெரும்பாலும், பிற பாலினம் மற்றும் வயதுக் குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் சித்தரிக்கப்பட்டனர்: - திருமணமான பெண்கள் அல்லது ஆண்கள், சில நேரங்களில் - விலங்குகள், பிசாசுகள் மற்றும் தேவதைகள். மாஸ்க்வெரேட் என்பது பல அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு சிக்கலான சடங்கு: பிர்ச் மாலைகள் பெண்களை பிர்ச் மரங்களுடன் ஒப்பிடுகின்றன, எதிர் பாலினத்தின் ஆடைகளை அணிந்துகொள்வது மற்றும் சில விலங்குகளின் முகமூடிகளை (முகமூடிகள்) அணிந்துகொள்வது - கருவுறுதலை உறுதிப்படுத்துகிறது , அவர்களின் பிரதிநிதிகள். கூடுதலாக, ஆடை அணிவது (பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி) பிற உலகில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து சாத்தியமான தீங்குகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு வழியாகும்.

குவிதல்.
இதைத் தொடர்ந்து ஒற்றுமை சடங்கு - மோதிரங்கள், தாவணி மற்றும் காதணிகள் சுருண்ட மாலை மூலம் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகின்றன.
"நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் முத்தமிடுவோம், வதந்திகள்,
நான் பார்க்கிறேன், நான் மாலையைப் பார்க்கிறேன்,
- முத்தமிடுவோம், என் அன்பே.
நான் பார்க்கிறேன், நான் மாலையைப் பார்க்கிறேன்"
ரஷ்யர்கள் மாலைகளை சுருட்டிய பிறகு பிர்ச் மரத்தை "குமா" என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் பெலாரஷ்ய சடங்கு பாடல்களில் ஒன்று நேரடியாக கூறுகிறது: "நான் ஒரு வெள்ளை பிர்ச் மரத்துடன் உடலுறவு கொண்டேன்." பிற்காலத்தில், அசல் வழக்கத்தின் மறுவிளக்கத்தின் விளைவாக, தேவதைகளுடன் ஒரு கூட்டணி முடிவுக்கு வந்தது. தேவதைகளை மகிழ்விக்கவும், மழை வளமான வளமான பருவத்தை உறுதிப்படுத்தவும், மக்கள் தேவதைகளை தங்கள் உறவினர்களாக அழைக்க அழைப்பது போல, குவியும் சடங்குகளை செய்தனர்.

அகற்றுதல்.
சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பிரித்தெடுத்தல் என்று அழைக்கப்பட்டது: மரங்களின் கிளைகள் அவிழ்க்கப்பட்டன, அலங்காரங்கள் அகற்றப்பட்டன, விடுமுறை அதன் இறுதிக் கட்டத்தை நெருங்கியது - தேவதைகளைப் பார்த்தது. பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, தேவதைகள் வசந்த காலத்தில் குறுகிய காலத்திற்கு நதிகளில் இருந்து வெளியேறினர், மேலும் அவர்கள் குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அப்பால் நிலத்தில் தங்கியிருப்பது தீங்கு விளைவிக்கும்: அவர்கள் குறும்புகளை விளையாடத் தொடங்கினர், பயிர்களை மிதித்து மக்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். மனந்திரும்புதல் சடங்கு நீர் ஆவிகள் வீடு திரும்புவதற்கான நேரம் என்பதை நினைவூட்டுவதற்கான ஒரு நுட்பமான வழியாகும்.

ஒரு பிர்ச் மரத்தை வெட்டுதல்.
விடுமுறையின் அனைத்து சின்னங்களும் பிர்ச் மரத்திலிருந்து அகற்றப்பட்ட பிறகு, அது வெட்டப்பட்டது (சில நேரங்களில் வேர்களால் தோண்டி எடுக்கப்பட்டது) மற்றும் கிராமத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. அங்கு அவர்கள் வழக்கமாக எல்லா வீடுகளிலும் "நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக" அதை எடுத்துச் சென்றனர், பின்னர் அதனுடன் கிராமத்தைச் சுற்றி நடந்து மரத்தை ஆற்றில் எறிந்தனர். தண்ணீரில் வீசப்பட்ட ஒரு பிர்ச் மரம் அதன் குணப்படுத்தும் சக்தியை தண்ணீருக்கு மாற்ற வேண்டும். ஆற்றில் ஒரு சடங்கு பிர்ச் மரத்தை மூழ்கடிப்பது முழு கோடைகாலத்திற்கும் போதுமான ஈரப்பதத்தை வழங்கும் என்று நம்பப்பட்டது.
கடற்கன்னிகளை இனிய பார்த்தல்

அகற்றப்பட்ட பிறகு, தேவதையின் "பார்வை" மற்றும் "இறுதிச் சடங்கு" போன்ற சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன.
ஒரு பெண் அல்லது பொம்மை ஒரு குறியீட்டு தேவதையாக அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு பிரியாவிடை சடங்கு செய்தனர், அது ஒரு கம்பு அல்லது கோதுமை வயலில் முடிந்தது. இது பயிர் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்காக செய்யப்பட்டது, நீர் ஆவிகள் நல்ல அறுவடைக்கு உதவும் என்ற நம்பிக்கையில்.
மறைமுகமாக, கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைடில் நடைபெறும் "குக்கூவின் இறுதிச் சடங்கு" சடங்கு அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் குக்கூ என்பது தேவதைகளுடன் தொடர்புடையது, மேலும் பெலாரஷ்ய மொழியில் "ஜோசுலியா" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு கொக்கு மற்றும் ஒரு தேவதை என்று பொருள். இந்த சடங்கு பின்வருமாறு: பெண்கள் புல் அல்லது கந்தல்களிலிருந்து அடைத்த விலங்கை உருவாக்குகிறார்கள், அதை பெண்களின் ஆடைகளில் உடுத்தி, அதை "ஞானஸ்நானம்" செய்கிறார்கள், விரைவில் (அதிகபட்சம் ஒவ்வொரு நாளும்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு பெண்கள் "கொக்காவை" ஒரு ரகசிய இடத்தில் புதைப்பார்கள்.
சில பகுதிகளில், தேவதைகளைப் பார்ப்பதற்கு முன்பு, "கடற்கன்னியை" ஜிட்டோவிற்குள் ஓட்டும் சடங்கு மேற்கொள்ளப்பட்டது. கோமல் பிராந்தியத்தில், இது இப்படி செய்யப்பட்டது: அவர்கள் வேடிக்கையான பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்து, தலைமுடியைக் கீழே இறக்கி, ஆடைகளை கழற்றி, தோள்களை மட்டும் எதையாவது மூடி, ஒரு பெரிய மாலையை நெய்து, "கடற்கன்னியை" சுற்றினர். பின்னர் அவள் பாடல்கள் மற்றும் டிரம்ஸ் இசையுடன் Zhito க்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள், மேலும் ஊர்வலத்தின் போது தீபங்கள் ஏற்றப்பட்டன.
அந்த இடத்தை அடைந்ததும், "கடற்கன்னியை" வலுக்கட்டாயமாக ஜிட்டோவிற்கு இழுத்து, மீதமுள்ள ஆடைகளை அவள் மீது கிழித்துவிட்டு ஓடிவிட்டனர். அந்தச் சிறுமி தனது சக கிராமத்தினரைப் பின்தொடர்ந்து ஓடி, அவர்களைத் தடுக்க முயன்றாள்... இந்தச் சடங்கின் நோக்கம், நீர் ஆவிகள் பயிர் வளர உதவும் தேவதைகள் பயிர்களுக்கு இடம்பெயர்வதைப் பின்பற்றுவதாகும்.

இறந்தவர்களின் நினைவு.
பசுமை கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையின் போது, ​​இறந்தவர்களை நினைவு கூர்வது வழக்கம். முன்னோர்கள் நினைவேந்தல் நிகழ்ச்சி பெரிய அளவில் நடத்தப்பட்டது
கிரீன் கிறிஸ்மஸ்டைடில் ஒரு சிறப்பு இடம் பணயக்கைதிகள் சுமத்தப்பட்ட இறந்தவர்களின் நினைவாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில், இது அவர்களின் காலத்திற்கு முன்பே இறந்தவர்களுக்கு வழங்கப்படும் பெயர்: கொலை செய்யப்பட்டவர்கள், தற்கொலைகள், விபத்தில் இறந்தவர்கள், அதே போல் இளம் வயதிலேயே இறந்தவர்கள், பெற்றோரால் சபிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் தீய ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொண்டவர்கள் ( மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள்). "பணயக்கைதிகள்" பல்வேறு வகையான இயற்கை பேரழிவுகள் (உறைபனி, வறட்சி, முதலியன) உட்பட, மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. ருசாலியாவின் போது (மற்றும் வறட்சியின் போது), நீரில் மூழ்கியவர்கள் மற்றும் குடிப்பவர்களின் கல்லறைகளில் தண்ணீரை ஊற்றுவது வழக்கம் - இது பேரழிவைத் தடுக்க (அல்லது நிறுத்த) உதவும் என்று நம்பப்பட்டது. "பணயக்கைதிகள்" தங்கள் சொந்த மரணங்கள், சரியான நேரத்தில் இறந்தவர்கள் மற்றும் "சுத்தமான" இறந்தவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இந்த சடங்கு எந்த நேரத்திலும் மேற்கொள்ளப்படலாம், ஆனால் செமிக் இந்த வகை இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் ஒரு சிறப்பு நாள்.

மற்ற சடங்குகள்.
1) வாழ்க்கையில் நடப்பது.
இந்த சடங்கு கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் தொடக்கத்தில் அல்லது முடிவில் செய்யப்பட்டது: பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் பயிர்களைப் பார்க்க வயல்களுக்குச் சென்றனர். சுற்றி வந்த பிறகு, தீ மூட்டி அதைச் சுற்றி விருந்து வைத்தார்கள். சாப்பிட்ட பிறகு, கரண்டிகள் (மற்றும் முட்டை ஓடுகள்) வார்த்தைகளுடன் தூக்கி எறியப்பட்டன: "கம்பு எவ்வளவு உயரமாக ஸ்பூன் உயரும்"; பின்னர் தரையில் விழுந்து கத்தினார்: "கம்பு களஞ்சியத்திற்கு, புல் காடு!"
2) கோஸ்ட்ரோமாவின் பிரியாவிடை அல்லது இறுதிச் சடங்கு.
ரஷ்ய சடங்குகளில் “வசந்தத்திற்கு விடைபெறுதல்” (“கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு விடைபெறுதல்”) - ஒரு இளம் பெண், வெள்ளைத் தாள்களால் மூடப்பட்டு, ஓக் கிளையை கைகளில் பிடித்து, ஒரு சுற்று நடனத்துடன் நடந்து செல்கிறாள்.
கோஸ்ட்ரோமாவின் சடங்கு இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​அவள் ஒரு பெண் அல்லது ஆணின் வைக்கோல் உருவப்படத்தால், சடங்கு துக்கம் மற்றும் சிரிப்புடன் புதைக்கப்படுகிறது (எரிக்கப்பட்டு, துண்டுகளாக கிழிக்கப்படுகிறது). முதலியன), ஆனால் கோஸ்ட்ரோமா உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது, கருவுறுதலை உறுதி செய்வதற்காக அழைக்கப்படுகிறது.
3) பாதுகாப்பு சடங்குகள்.
டிரினிட்டியின் இரவில், சிறுமிகளும் பெண்களும் கிராமத்தை உழுதனர், இதனால் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க ஒரு பாதுகாப்பு வட்டத்தை உருவாக்கினர். அதே நாளில், ரஸின் மேற்கில் அவர்கள் ஒரு "கால்நடை திருமணத்தை" நடத்தினர்: ஒரு மேய்ப்பன் வீட்டிற்கு இரண்டு மாலைகளைக் கொண்டு வந்தான், அதில் ஒன்றை அவன் ஒரு பசுவின் கொம்புகளில் தொங்கினான், இரண்டாவதாக அவன் எஜமானிக்கு அணிவித்தான். மந்திர செயல்களை செய்கிறது.
4) காதல் மற்றும் திருமணத்திற்கான சடங்குகள்
ருசாலியாவின் கொண்டாட்டத்தில் காதல் மற்றும் திருமணத்தின் கருப்பொருள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த நேரத்தில், பெண்கள் திருமணத்தைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டனர், மேலும் மேட்ச்மேக்கிங்கை நெருக்கமாகக் கொண்டுவர அவர்கள் பல்வேறு மந்திர செயல்களைச் செய்தனர் (எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் தங்கள் வீட்டிலிருந்து இளைஞனின் வீட்டிற்கு ஒரு உரோமத்தை வரைந்தனர்).

முதல் ருசாலியா

டிரினிட்டிக்கு முந்தைய வாரம் பல பெயர்கள் உள்ளன: செமிக், பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைட், மெர்மெய்ட் வாரம். இந்த பெயர்கள் அனைத்தும் பண்டைய புறமதத்திலிருந்து வந்தவை. ஆயினும்கூட, அவை மரபுவழியுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

முதல் ருசாலியா மே மாதத்தில் விழுகிறது மற்றும் இளமை மற்றும் பூக்கும் வசந்த தெய்வமான கன்னி லெலியாவை கௌரவிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இரண்டாவது ருசாலியா என்பது கன்னி லெலியா அவரது மனைவி லாடாவாக மாறும் நேரம், வசந்த காலம் கோடைகாலமாக மாறும்.

ருசாலியா ஒரு மாயாஜால நேரமாகும், இது வசந்த காலத்தைப் பார்ப்பதற்கும் நீர் ஆவிகளை (கடற்கன்னிகள்) போற்றுவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. IN 2018 தேவதை வாரத்தின் ஆரம்பம் ஆண்டு வருகிறது மே 21.

புராணத்தின் படி, தேவதை வாரத்தில், தேவதைகளை ஆறுகள் அருகே, பூக்கும் வயல்களில், தோப்புகளில், குறுக்கு வழியில் மற்றும் கல்லறைகளில் காணலாம்.

மற்ற இறக்காதவர்களைப் போலவே, தேவதைகளும் வாழும் மக்களுக்கு மிகவும் ஆபத்தானதாகக் கருதப்படுகின்றன. அவர்கள், மந்திரவாதிகளைப் போல, வெவ்வேறு வேடங்களில் எடுத்து, புகைபோக்கி மூலம் வீடுகளுக்குள் பறக்க முடியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு தேவதையுடனான சந்திப்பு எந்தவொரு மனிதனுக்கும் பேரழிவாக மாறும். தீய சக்திகளுக்கு எதிராக (குறுக்கு, பிரார்த்தனை) அதே நுட்பங்கள் நீர் கன்னிகளுக்கு எதிராக தாயத்துகளாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, அவர்கள் நாட்டுப்புற வைத்தியங்களையும் நாடுகிறார்கள் - புழு, குதிரைவாலி, பூண்டு.

இருப்பினும், இந்த காலம், முதல் பார்வையில் பயங்கரமானது, அனைத்து வகையான சடங்குகள், சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் நிறைந்தது. உதாரணமாக, ருசல் வாரத்தில் பிர்ச் கிளைகள், மலர் மாலைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான பசுமைகளால் வீட்டை அலங்கரிக்கும் வழக்கம் உள்ளது. காலாவதி தேதிக்குப் பிறகு, உலர்ந்த பசுமை தீய சக்திகளுக்கு எதிராக ஒரு தாயத்து உதவுகிறது.

ருசல் வாரத்தின் தொடக்கத்தில், பெண்கள் சடங்கு பிர்ச் மரத்தில் "மாலைகளை சுருட்டுகிறார்கள்". முதலில், மரத்தைச் சுற்றி ஒரு வட்டம் வரையப்படுகிறது. பின்னர் பிர்ச்சின் மேல் அல்லது கிளைகள் வளைந்து ஒரு வளையத்தில் பிணைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றை உடைக்காமல். இந்த மோதிரங்கள் மாலைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த மோதிரங்கள் மூலம் பெண்கள் கொண்டாடுகிறார்கள்: அவர்கள் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், முத்தமிடுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் நன்றாக வாழ்த்துகிறார்கள். மாலைகள் நிச்சயம் உருவாகும். இந்த சடங்கு பெண்களிடையே நட்பை பலப்படுத்துகிறது.

"மரத்திற்கு உணவளித்தல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சடங்கை நீங்கள் செய்யலாம். ஒரு மரத்தின் கீழ் (பெரும்பாலும் ஒரு பிர்ச் மரத்தின் கீழ்) நீங்கள் ஆவிகளுக்கு ஒரு விருந்தளிக்க வேண்டும் (முக்கிய சடங்கு டிஷ் துருவல் முட்டை). விழாவில் பங்கேற்பவர்கள் அனைவரிடமிருந்தும் உணவு பொதுவாக சேகரிக்கப்படுகிறது. இது ஆண்டு முழுவதும் உயர் சக்திகளின் பாதுகாப்பை உறுதியளிக்கிறது.

"வாழ்க்கைக்குச் செல்லும்" சடங்கு பச்சை கிறிஸ்துமஸ் டைட்டின் தொடக்கத்தில் அல்லது முடிவில் செய்யப்படுகிறது. பெண்களும் பெண்களும் பயிர்களைப் பார்க்க வயல்களுக்குச் செல்கிறார்கள். சுற்றும் முற்றும் தீ வைத்து விருந்து வைத்தனர். சாப்பிட்ட பிறகு, ஸ்பூன்கள் வார்த்தைகளுடன் தூக்கி எறியப்படுகின்றன:

"கம்பு மற்றும் பயிர்கள் ஒரு ஸ்பூன் உயரும் அளவுக்கு வளரட்டும்."

இந்த சடங்கு வளமான அறுவடைக்கு உறுதியளிக்கிறது.

நீர் கன்னிகள் பூமியை விட்டு வெளியேறுவதை உறுதி செய்வதற்காக, கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் முடிவில், "கடற்கன்னிகளைப் பார்க்கும்" விழா நடத்தப்படுகிறது. விழாவிற்கு, அவர்கள் ஒரு தேவதையைக் குறிக்கும் ஒரு பொம்மையைத் தைத்து, அதை ஒரு வெள்ளை உடையில் உடுத்தி, அதை ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரில் வைப்பார்கள். பின்னர் பொம்மை ஒரு வயல் அல்லது மலைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு எரிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நபரும், தனது சொந்த வார்த்தைகளில், எரியும் தேவதையை தன்னுடன் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் எடுத்துக் கொள்ளும்படி கேட்கிறார்.

தேவதை வாரம் - பண வாரம்

நிலையான நல்ல லாபத்தைப் பெற (நீங்கள் என்ன செய்தாலும்), வில்லோ கிளைகளின் கூடையை நீங்களே நெசவு செய்ய வேண்டும்.

கூடை தயாரானதும், நீங்கள் அதில் எந்த பையையும் வைக்க வேண்டும், அதில் - ஒரு குறிப்பு:

“கடற்கன்னி, அன்பே, தீங்கு செய்யாதே. செல்வத்திற்கான கதவுகளைத் திற."

உபசரிப்பு ஓடை அல்லது ஆற்றில் ஓடட்டும்.

ருசல் வாரத்தில் சடங்கு செய்யப்பட வேண்டும்.

ஒரு கூடை நெசவு என்பது உழைப்பு மிகுந்த பணியாகும், ஒவ்வொரு நபரும் அதை செய்ய முடியாது, நீங்கள் ஒரு சிறிய தீய கூடையை வாங்கி அதையே செய்யலாம். நெசவு மாஸ்டர் விளைவு பலவீனமாக இருக்கும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார், ஆனால் பிரச்சினை விவாதத்திற்குரியது.

லாபத்திற்கான சடங்கின் மற்றொரு பதிப்பு டேன்டேலியன்கள், வில்லோ மற்றும் பிர்ச் கிளைகளிலிருந்து நெசவு மாலைகளை உள்ளடக்கியது. விருந்துகள் மாலையில் வைக்கப்படுகின்றன - கையால் செய்யப்பட்ட இனிப்புகள், மற்றும் மாலை ஆற்றில் அனுப்பப்படுகிறது.

ஒரு வெற்றிகரமான சடங்கிற்கான தயாரிப்பில் நாம் சில இனிப்புகளை சுட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். முறையான மரணதண்டனை சிறிய முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்!

* விடுமுறை - திரித்துவம்