புனிதர்களின் நம்பிக்கை. கடவுளின் முதல் சட்டம். மோசேக்கு கொடுக்கப்பட்ட பத்து கட்டளைகள். கடவுளின் ஆறாவது கட்டளைக்கு எதிரான பாவங்கள்

6. கொல்லாதே. கொல்லாதே.

ஆறாவது கட்டளையின் மூலம், கடவுளாகிய ஆண்டவர் கொலை செய்வதைத் தடைசெய்கிறார், அதாவது, மற்றவர்களிடமிருந்தும், தன்னிடமிருந்தும் (தற்கொலை) எந்த வகையிலும் உயிரைப் பறிப்பதைத் தடுக்கிறார்.

வாழ்க்கை என்பது கடவுளின் மிகப்பெரிய பரிசு; எனவே, தன்னையோ அல்லது இன்னொருவரின் உயிரையோ பறித்துக்கொள்வது மிகவும் பயங்கரமான, பாரதூரமான மற்றும் பெரும் பாவமாகும்.

ஆறாவது கட்டளைக்கு எதிரான அனைத்து பாவங்களிலும் தற்கொலை மிகவும் பயங்கரமானது, ஏனென்றால் கொலை பாவத்திற்கு கூடுதலாக, தற்கொலை என்பது விரக்தி, கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுத்தல் மற்றும் கடவுளின் பாதுகாப்பிற்கு எதிரான தைரியமான கிளர்ச்சி ஆகியவற்றின் கடுமையான பாவத்தையும் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, தற்கொலை மனந்திரும்புவதற்கான வாய்ப்பை நீக்குகிறது.

ஒரு நபர் தற்செயலாக மற்றொரு நபரைக் கொன்றாலும், உள்நோக்கம் இல்லாமல் கொலை செய்த குற்றவாளி; அத்தகைய கொலை ஒரு பெரிய பாவமாகும், ஏனெனில் இந்த வழக்கில் கொலையாளி தனது அலட்சியத்திற்கு குற்றவாளி.

ஒரு நபர் தனிப்பட்ட முறையில் கொலை செய்யாவிட்டாலும், கொலைக்கு பங்களித்தாலும் அல்லது குறைந்த பட்சம் மற்றவர்களைக் கொல்ல அனுமதித்தாலும் கூட, ஒரு நபர் கொலைக் குற்றவாளியாகிறார். உதாரணத்திற்கு:

1. குற்றமற்ற ஒரு பிரதிவாதியைக் கண்டிக்கும் நீதிபதி அவனுக்கு தெரியும்.

2. கொலை செய்ய பிறருக்கு உதவி செய்பவர் தனது உத்தரவு, அறிவுரை, அனுமதி, சம்மதம், அல்லது கொலையாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுத்து நியாயப்படுத்தி அதன் மூலம் அவருக்கு புதிய கொலைகளுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார்.

3. தன் அண்டை வீட்டாரை மரணத்திலிருந்து விடுவிக்காத எவனும் அவ்வாறு செய்திருப்பான்.

4. தனது கீழ் பணிபுரிபவர்களை கடின உழைப்பாலும், கொடூரமான தண்டனைகளாலும் சோர்வடையச் செய்து, அதன் மூலம் அவர்களின் மரணத்தை விரைவுபடுத்துபவர்.

5. எவரும், தன்னடக்கம் மற்றும் பல்வேறு தீமைகள் மூலம், தனது சொந்த வாழ்க்கையை சுருக்கிக் கொள்கிறார்.

ஆறாவது கட்டளைக்கு எதிரான பாவங்கள் மற்றும் மற்றொரு நபருக்கு மரணத்தை விரும்புபவர், ஏழை மற்றும் நோயாளிக்கு உதவாதவர், மற்றவர்களுடன் அமைதியாகவும் இணக்கமாகவும் வாழாதவர், மாறாக, மற்றவர்கள் மீது வெறுப்பு, பொறாமை மற்றும் கோபத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார். மற்றவர்களுடன் சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகள் தொடங்கி, மற்றவர்களை வருத்தப்படுத்துகிறது. ஆறாவது கட்டளைக்கு எதிராக அனைத்து தீய மற்றும் வலுவான பாவம், யார் பலவீனமான புண்படுத்தும், இது குழந்தைகள் மத்தியில் நடக்கும். கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி சட்டம் கூறுகிறது: தன் சகோதரனை (அண்டை வீட்டாரை) வெறுப்பவன் கொலைகாரன்"(ஜான். 3 , 15).

உடல் கொலைக்கு கூடுதலாக, இன்னும் பயங்கரமான மற்றும் பொறுப்பான கொலை உள்ளது: இது ஆன்மீக கொலை. ஒரு வகையான ஆன்மீக கொலை உள்ளது சலனம், அதாவது, யாரோ ஒருவர் அண்டை வீட்டாரை நம்பிக்கையின்மைக்கு அல்லது ஒரு தீய வாழ்க்கையின் பாதையில் மயக்கி (சோதனை) செய்து, அதன் மூலம் அவரது ஆன்மாவை ஆன்மீக மரணத்திற்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

மீட்பர் கூறினார்: “என்னை நம்பும் இந்தச் சிறியவர்களில் ஒருவரை யார் புண்படுத்துகிறாரோ, அவர்கள் அவருடைய கழுத்தில் ஒரு எந்திரக் கல்லைத் தொங்கவிட்டு, அவரைக் கடலின் ஆழத்தில் மூழ்கடித்தால் அவருக்கு நல்லது, சோதனை வரும் நபருக்கு ஐயோ! ” (மத். 18 , 6-7).

ஆறாவது கட்டளைக்கு எதிரான பாவத்தைத் தவிர்க்க, ஒரு கிறிஸ்தவர் செய்ய வேண்டும்: ஏழைகளுக்கு உதவுங்கள், நோயாளிகளுக்கு சேவை செய்யுங்கள், சோகமானவர்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் நிலையைத் தணிக்க வேண்டும், அனைவரையும் பணிவாகவும் அன்பாகவும் நடத்துங்கள், கோபப்படுபவர்களுடன் சமரசம் செய்யுங்கள், அவமானங்களை மன்னிக்கவும், நல்லது செய்யவும். எதிரிகளுக்கு, வார்த்தை அல்லது செயலால் ஒரு பேரழிவு தரும் முன்மாதிரியை அமைக்கவில்லை, மற்றவர்கள், குறிப்பாக குழந்தைகள்.

போரில் நடக்கும் போரை கிரிமினல் கொலையுடன் ஒப்பிடுவது சாத்தியமில்லை. போர் பெரியது பொது தீமைஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு போர் உள்ளது மற்றும் பெரும் பேரழிவுதொற்றுநோய்கள், பஞ்சம், தீ மற்றும் பிற துரதிர்ஷ்டங்களை அவர் அனுமதிப்பதால், மக்களைத் திருத்தவும் அறிவுறுத்தவும் இறைவன் அனுமதித்தார். ஏனெனில் செயின்ட் போரில் நடந்த கொலை. சர்ச் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பாவமாக கருதுவதில்லை, குறிப்பாக ஒவ்வொரு சிப்பாயும் கிறிஸ்துவின் கட்டளையின்படி தயாராக இருப்பதால், " ஒருவரது ஆன்மாவை (ஒருவரின் உயிரைக் கொடுக்க) ஒருவரது நண்பர்களுக்காக", நம்பிக்கை மற்றும் தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க.

வீரர்களில் அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பல புனிதர்கள் இருந்தனர்.

இருப்பினும், ஒரு போரில் கிரிமினல் கொலைகளும் இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு போர்வீரன் சரணடையும், கைகளை உயர்த்தும், அட்டூழியங்களை அனுமதிக்கும் எதிரியைக் கொல்கிறார்.

மரண தண்டனைகிரிமினல் தீமையின் சமூக வடிவத்தையும் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு பெரிய தீமை, ஆனால் விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் இது அனுமதிக்கப்படுகிறது, நியாயமான முறையில், அதிக எண்ணிக்கையிலான கொலைகள் மற்றும் குற்றங்களை நிறுத்துவதற்கான ஒரே வழிமுறையாகும். ஆனால் அதற்காக நீதிஇந்த மரணதண்டனையை நிறைவேற்றிய ஆட்சியாளர்களான கடவுளுக்கு முன்பாக, நிறைவேற்றப்பட்ட மரணதண்டனைக்கு பதில் அளிக்கப்பட்டது. ஒரு கடின குற்றவாளிக்கு மரண தண்டனையே பெரும்பாலும் மனந்திரும்புவதற்கான ஒரே வழியாகும். மேலும் கடவுளின் விருப்பம் இல்லாமல் ஒருவரின் தலையில் இருந்து முடி உதிராது.

கடவுளின் முதல் ஏற்பாடு

"என் மக்களே, என் சட்டத்தின் மீது கவனம் செலுத்துங்கள்" என்று சேனைகளின் கடவுளாகிய ஆண்டவர் தம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் மற்றும் மோசேயின் மூலம் சீனாய் மலையில் கட்டளையிட்டார்:

1. நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர்... என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உங்களுக்கு இருக்க வேண்டாம்.
2. மேலே வானத்தில் உள்ளவை, கீழே பூமியில் உள்ளவை, பூமிக்குக் கீழே உள்ள நீரில் உள்ளவை போன்றவற்றின் சிலையையோ அல்லது உருவத்தையோ உங்களுக்காக உருவாக்காதீர்கள்.
3. உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணாக உச்சரிக்காதே, கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை வீணாக உச்சரிப்பவனை தண்டிக்காமல் விடமாட்டார்.
4. ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள், உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் செய்யுங்கள்; ஏழாம் நாள் உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள்.
5. பூமியில் உன் நாட்கள் நீடித்திருக்கும்படி, உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணுவாயாக.
6. கொல்லாதே.
7. விபச்சாரம் செய்யாதே.
8. திருட வேண்டாம்.
9. உன் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக பொய் சாட்சி சொல்லாதே.
10. உன் அயலாரின் வீட்டிற்கு ஆசைப்படாதே; அண்டை வீட்டாரின் மனைவிக்கு ஆசைப்படாதீர்கள்; அவனுடைய வேலைக்காரனையோ, அவனுடைய வேலைக்காரியையோ, அவனுடைய எருதையோ, அவனுடைய கழுதையையோ, உன் அண்டை வீட்டாரோடு இருக்கிற எதையும் அல்ல.

உண்மையில், இந்த சட்டம் குறுகியது, ஆனால் இந்த கட்டளைகள் சிந்திக்கக்கூடிய மற்றும் அவரது ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற விரும்பும் எவருக்கும் அதிகம் பேசுகின்றன.

ஆனால் இந்த பிரதான கடவுளின் சட்டத்தை இதயத்தால் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் கிறிஸ்துவையோ அல்லது அவருடைய போதனைகளையோ ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆழமற்ற நீரில் நீந்தக் கற்றுக் கொள்ளாதவன், மூழ்கிவிடுவோமோ என்று பயந்து ஆழத்திற்கு நீந்தத் துணிய மாட்டான். முதலில் நடக்கக் கற்றுக் கொள்ளாதவர் ஓட முடியாது, ஏனென்றால் அவர் விழுந்து நொறுங்குவார். முதலில் பத்து வரை எண்ணக் கற்றுக் கொள்ளாதவர் ஒருபோதும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை எண்ண முடியாது. யார் முதலில் எழுத்துக்களில் படிக்கக் கற்றுக் கொள்ளவில்லையோ அவர் சரளமான பேச்சு மற்றும் எழுத்தில் தேர்ச்சி பெற மாட்டார். மேலும் வீட்டின் அஸ்திவாரத்தை முதலில் போடாதவர் கூரையைக் கட்ட வீணாக முயற்சிப்பார்.

மீண்டும் ஒருமுறை: கடவுளின் முதல் சட்டத்தின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றாதவர் பரலோகராஜ்யத்தின் கதவுகளை வீணாகத் தட்டுவார்.

கடவுளின் இந்த முதல் கட்டளைகளை நாம் நெருக்கமாகப் பார்த்து, அவற்றைப் பற்றி நீண்ட நேரம் சிந்தித்தால், இதுவே அர்த்தம்.
நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர்... என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உங்களுக்கு இருக்க வேண்டாம்.

இதன் பொருள்:

கடவுள் ஒருவரே, அவரைத் தவிர வேறு கடவுள்கள் இல்லை. எல்லா உயிரினங்களும் அவனிடமிருந்து வருகின்றன, அவனால் வாழ்கின்றன, அவனிடமே திரும்புகின்றன. எல்லா வலிமையும் சக்தியும் கடவுளில் வாழ்கின்றன, கடவுளுக்கு வெளியே எந்த வலிமையும் இல்லை. மேலும் ஒளியின் சக்தியும், நீர், காற்று மற்றும் கல் ஆகியவற்றின் சக்தியும் கடவுளின் சக்தி. ஒரு எறும்பு ஊர்ந்து சென்றால், ஒரு மீன் நீந்தினால், ஒரு பறவை பறந்தால், அது கடவுளுக்கு நன்றி. ஒரு விதையின் வளரும் திறன், புல் சுவாசிக்கும் திறன் மற்றும் ஒரு நபரின் வாழும் திறன் அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை. எல்லா சக்திகளும் கடவுளின் சொத்து, ஒவ்வொரு உயிரினமும் கடவுளிடமிருந்து அதன் சக்தியைப் பெறுகின்றன. இறைவன் ஒவ்வொருவருக்கும் தனக்குத் தேவையானதைத் தருகிறான், தேவைப்படும்போது திரும்பப் பெறுகிறான். எனவே, நீங்கள் ஏதாவது செய்யும் திறனைப் பெற விரும்பினால், கடவுளிடம் மட்டுமே திரும்புங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் மட்டுமே உயிர் கொடுக்கும் மற்றும் வலிமையான சக்தியின் ஆதாரம். அவரைத் தவிர வேறு ஆதாரங்கள் இல்லை. இறைவனிடம் இப்படி வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்:

"கடவுளே, கிருபையான, வலிமையின் ஒரே வற்றாத ஆதாரம், பலவீனமான என்னை பலப்படுத்துங்கள், அதனால் நான் உங்களுக்கு சிறப்பாக சேவை செய்ய முடியும். கடவுளே, எனக்கு ஞானம் கொடுங்கள், அதனால் நான் உங்களிடமிருந்து பெற்ற பலத்தை தீமைக்கு பயன்படுத்த மாட்டேன், ஆனால் உமது மகிமையை மகிமைப்படுத்த எனக்கும் என் அண்டை வீட்டாருக்கும் நல்லது. ஆமென்."

பின்னர், கடவுளில் அனைத்து ஞானமும் உள்ளது, மேலும் கடவுளுக்கு வெளியே ஞானமோ அல்லது அறிவின் ஒரு துளியும் இல்லை. இறைவன் ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் தனது ஞானத்தின் ஒரு துகள்களைக் கொடுத்தான். எனவே, என் சகோதரனே, கடவுள் மனிதனுக்கு மட்டுமே ஞானத்தைக் கொடுத்தார் என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் தவறாக எண்ணுவீர்கள். தேனீயும் ஈயும், விழுங்கும் நாரையும், மரமும் கல்லும், நீரும் காற்றும், நெருப்பும் காற்றும் காரணம். கடவுளின் ஞானம் எல்லாவற்றிலும் நிலைத்திருக்கிறது, ஞானத்தின் தானியம் இல்லாமல் எதுவும் இருக்க முடியாது. கடவுளின் ஞானத்தால், விலங்கு ஆபத்தை முன்கூட்டியே உணர்கிறது; மற்றும் தேனீ தேன்கூடுகளை உருவாக்குகிறது; மற்றும் ஈ மழையை எதிர்பார்க்கிறது; மற்றும் விழுங்கு ஒரு கூடு கட்டுகிறது; மற்றும் நாரை குஞ்சுகளுக்குப் பாலூட்டுகிறது; மற்றும் மரம் எப்படி வளர வேண்டும் என்று தெரியும்; மற்றும் கல் அமைதியாக இருக்க மற்றும் ஒரு படிக இருக்க எப்படி தெரியும்; மற்றும் தண்ணீர் மலையிலிருந்து கீழே பாய வேண்டும் என்று தெரியும், மற்றும் ஒரு மேகம் பறக்க எப்படி தெரியும்; ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் செயலற்ற நெருப்பு சூடாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும்; மற்றும் காற்று சரியான திசையில் வீசுவது எப்படி, குப்பைகளை வீசுவது மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை கொண்டு வருவது எப்படி என்று தெரியும். அதே நேரத்தில், யாருக்கும் மற்றும் எதற்கும் அதன் சொந்த ஞானம் இல்லை, அதை அவரே உருவாக்கினார் அல்லது அவரே பெற்றெடுத்தார், ஆனால் அனைத்து ஞானமும் அனைத்து ஞானத்தின் ஒரே மூலத்திலிருந்து பாய்கிறது. மேலும் அந்த ஆதாரம் கடவுளிடம் உள்ளது. ஆகையால், நீங்கள் ஞானத்தைத் தேடும் போது, ​​அதை கடவுளிடம் மட்டுமே தேடுங்கள், ஏனென்றால் கர்த்தர் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் சிறந்த ஞானத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறார். இந்த மூலத்தைத் தவிர வேறு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. எனவே கடவுளிடம் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்:

"சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் அனைத்தையும் பார்க்கும் கடவுளே, ஞானமற்ற, உமது உயிரைக் கொடுக்கும் ஞானத்தை எனக்குக் கொடுங்கள், அதனால் நான் உங்களுக்கு சிறப்பாக சேவை செய்ய முடியும். மேலும், ஆண்டவரே, எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அறிவை நான் தீமைக்காகப் பயன்படுத்தாதபடி என்னை வழிநடத்துங்கள். சாத்தானைப் போல, ஆனால் என் மற்றும் என் அண்டை வீட்டாரின் நன்மைக்காக மட்டுமே உங்கள் பெயரை மகிமைப்படுத்துங்கள், ஆமென்."

பின்னர், கடவுளில் - எல்லா நன்மைகளும். அதனால்தான் கிறிஸ்து "கடவுளைத் தவிர வேறு யாரும் நல்லவர்கள் இல்லை" என்று கூறினார். அவருடைய கருணை, பொறுமை மற்றும் பாவிகளின் மன்னிப்பு ஆகியவை அவருடைய நன்மையில் அடங்கும். இறைவன் தன் படைப்புகள் அனைத்தையும் தன் கருணையால் அருளினான். எனவே, கடவுளின் எந்த உயிரினத்திலும் தெய்வீக நன்மை இருக்கிறது. பிசாசுக்குக் கூட கடவுளின் தயவு உண்டு, அதன் காரணமாகத் தனக்கே நன்மையே வேண்டுமே தவிர தீமையல்ல, ஆனால் தன் முட்டாள்தனத்தால் தான் தீமையால் நன்மையை அடைவேன் என்று நினைக்கிறான், அதாவது கடவுளின் உயிரினங்கள் அனைத்திற்கும் தீமையை உண்டாக்குவதன் மூலம் நன்மையைச் செய்கிறான். தன்னை. ஓ, கடவுளின் ஒவ்வொரு படைப்பிலும் எவ்வளவு நன்மை இருக்கிறது! கல்லில், செடியில், மிருகத்தில், நெருப்பில், தண்ணீரில், காற்றில்! இந்த கருணை அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்டது - அனைத்து நல்லொழுக்கங்களுக்கும் வற்றாத, அடிமட்ட மற்றும் சிறந்த ஆதாரம். எனவே, நீங்கள் கனிவாக மாற விரும்பினால், கடவுளைத் தவிர வேறு எங்கும் இரக்கத்தைத் தேடாதீர்கள். அவர் ஒருவரே மிகுதியான இரக்கம் உடையவர். எனவே இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்:

"நல்ல, இரக்கமுள்ள மற்றும் நீடிய பொறுமையுள்ள கடவுளே, துன்மார்க்கன், உமது தயவை எனக்குக் கொடுங்கள், அதனால் உமது தயவால் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், பிரகாசிக்கிறேன், மேலும் மேலும் சிறப்பாக உமக்கு சேவை செய்ய முடியும், ஆண்டவரே, என்னை வழிநடத்தி என்னை ஆதரிக்கவும். சாத்தானைப் போன்ற தீமைக்கு நான் உமது இரக்கத்தை செலுத்தவில்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே, அதனால் நான் கருணையுடன் பிரகாசிக்க முடியும், மேலும் என்னையும் என்னைச் சுற்றியுள்ள உங்கள் உயிரினங்களையும் ஒளிரச் செய்ய முடியும்.

"என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் இருக்க வேண்டாம்" என்று இறைவன் கட்டளையிட்டான். ஆனால் சேனைகளின் கடவுளாகிய ஆண்டவர் இருந்தால் உங்களுக்கு வேறு தெய்வங்கள் ஏன் தேவை? உங்களுக்கு இரண்டு கடவுள்கள் கிடைத்தவுடன், அவர்களில் ஒருவர் பிசாசு என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு எருது ஒரே நேரத்தில் இரண்டு வயல்களை உழ முடியாதது போல, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு வீடுகளை ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஒளிரச் செய்ய முடியாதது போல, நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் கடவுளுக்கும் பிசாசுக்கும் சேவை செய்ய முடியாது. எருதுக்கு இரண்டு எஜமான்கள் தேவையில்லை, அவர்கள் அதைக் கிழித்துவிடுவார்கள்; காடுகளுக்கு இரண்டு சூரியன்கள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவை எரியும்; மற்றும் எறும்புக்கு இரண்டு சொட்டு தண்ணீர் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அது அவற்றில் மூழ்கிவிடும்; ஒரு குழந்தைக்கு இரண்டு தாய்மார்கள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் "கண் இல்லாத குழந்தை" இருக்கும். உங்களுக்கு இரண்டு கடவுள்கள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் பணக்காரர் ஆக மாட்டீர்கள், ஆனால் ஏழைகளாக ஆக மாட்டீர்கள். எனவே, உங்கள் ஒரே படைகளின் இறைவனுடன் தனித்து இருங்கள், அவரில் அனைத்து வலிமையும், அனைத்து ஞானமும், அனைத்து நன்மைகளும், பிரிக்க முடியாத, வற்றாத, எல்லையற்றவை. அவரை மதிக்கவும், ஒருவரே, அவரை வணங்குங்கள், அவருக்கு மட்டுமே பயப்படுங்கள். நீங்கள் அவரிடம் ஜெபிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​இப்படி ஜெபிக்கவும்:

"ஆண்டவரே, என் கடவுளே, எண்ணற்ற படைப்புகள் உனக்கே சொந்தம், ஆனால் உனது படைப்புகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கடவுள் இருக்க முடியாது, நீயே, சாரத்தில் உள்ளவர். மற்ற கடவுள்களைப் பற்றிய கெட்ட எண்ணங்களையும் கனவுகளையும் என்னிடமிருந்து விரட்டுங்கள், கடவுளே, என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள். ஆன்மா, அதை ஒளிரச் செய்து, விரித்து, அதில் குடியுங்கள், ஒரே ஒருவரே, உங்கள் அரண்மனையில் அரசராக, அது என் ஆவியை உயர்த்தும், என்னைப் பலப்படுத்தும், கல்வி கற்பிக்கும், திருத்தும் மற்றும் புதுப்பிக்கும். ஒரே உண்மையான கடவுளே, உமக்கே மகிமையும் புகழும். எல்லா பொய் தெய்வங்களுக்கும் மேலாக, குட்டையில் உள்ள பிரதிபலிப்புக்கு மேலே ஒரு மலை உச்சியைப் போல உயர்ந்தவர். ஆமென்."

இரண்டாவது கட்டளை

மேலே சொர்க்கத்தில் உள்ளவை, கீழே பூமியில் உள்ளவை, பூமிக்குக் கீழே உள்ள நீரில் உள்ளவை போன்றவற்றின் சிலையையோ அல்லது உருவத்தையோ உங்களுக்காக உருவாக்காதீர்கள்.

இதன் பொருள்:

படைப்பை படைப்பாளி என்று தெய்வமாக்காதீர்கள். நீங்கள் ஒரு உயரமான மலையில் ஏறி, கர்த்தராகிய ஆண்டவரைச் சந்தித்தால், மலையின் அடியில் உள்ள குட்டையில் உள்ள நிழல்களைத் திரும்பிப் பார்ப்பது ஏன்? ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் ராஜாவைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டு, மிகுந்த முயற்சிக்குப் பிறகு, அவர் முன் நிற்க முடிந்தால், அவர் ஏன் ராஜாவின் ஊழியர்களை வலது மற்றும் இடதுபுறமாகப் பார்க்க வேண்டும்? அவர் இரண்டு காரணங்களுக்காக வலப்புறம் மற்றும் இடதுபுறம் சுற்றிப் பார்க்க முடியும்: ஒன்று ராஜா முன் நேருக்கு நேர் நிற்கத் துணியவில்லை, அல்லது ராஜா மட்டுமே தனக்கு உதவ முடியாது என்று அவர் நினைக்கிறார்.

ஆனால் ஒரு நபர் ஏன் கடவுளின் ராஜாவின் முகத்தில் தனியாக நிற்கத் துணியவில்லை? அந்த அரசன் அதே சமயம் அவனுடைய தந்தையல்லவா? ஒரு மனிதன் தன் தந்தையுடன் நேருக்கு நேர் நிற்க பயப்படுகையில்?

மனிதனே, நீ பிறப்பதற்கு முன்பே இறைவன் உன்னைப் பற்றி நினைக்கவில்லையா? கனவிலும் நிஜத்திலும் செவிக்கு புலப்படாமல் உங்களை விரல்களால் தொட்டவர் அவர் அல்லவா, நீங்கள் அதைப் பற்றி கூட சந்தேகிக்கவில்லை. உங்களைப் பற்றி நீங்கள் நினைப்பதை விட அவர் ஒவ்வொரு நாளும் உங்களைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கவில்லையா? அப்புறம் ஏன் அவனுக்கு பயம்? உண்மையாகவே, நீங்கள் கடவுளுக்கு அஞ்சுவது ஒரு மனிதனாக அல்ல, மாறாக ஒரு பாவியாகவே. பாவம் எப்போதும் பயத்தை வளர்க்கிறது. அவனுக்கோ அவனுடைய உயிரினங்களுக்கோ இடமில்லாத இடத்தில் அவன் தோன்றுகிறான். அரசனிடமிருந்து கண்ணைத் திருப்பி, வேலையாட்களின் பக்கம் கண்ணைத் திருப்புவது பாவம். அடியார்களில் பாவம் எளிது; இது அவனது சூழல், அங்கு அவன் ஆட்சி செய்து விருந்து கொள்கிறான். ஆனால் அரசன் வேலையாட்களை விட இரக்கமுள்ளவன் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆகையால், உங்கள் கண்களை மறைக்காமல், உங்கள் தந்தையாகிய அரசனைத் தைரியமாகப் பாருங்கள். ராஜாவின் தோற்றம் உன்னில் உள்ள பாவத்தை எரித்துவிடும். எனவே சூரிய ஒளியானது தண்ணீரில் உள்ள தீங்கு விளைவிக்கும் அழுக்குகளை அழித்து, அதை சுத்திகரித்து, தண்ணீர் குடிக்கக்கூடியதாக மாறும்.

அல்லது ராஜா கடவுள் உங்களுக்கு உதவ முடியும் என்று நீங்கள் நம்பவில்லையா, எனவே நீங்கள் அவருடைய ஊழியர்களை நம்பியிருக்கிறீர்களா?

ஆனால் நீங்களே சிந்தியுங்கள்: கர்த்தராகிய ஆண்டவரால் உங்களுக்கு உதவ முடியாவிட்டால், அவருடைய எல்லா ஊழியர்களும் இன்னும் குறைவானவர்கள். கடவுளின் அனைத்து உயிரினங்களும் கடவுளிடமிருந்து உதவியை எதிர்பார்க்கவில்லையா? அப்படியானால், கடவுளின் சிருஷ்டிகளிடமிருந்து என்ன வகையான உதவியை நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? தாகத்தால் துடித்த ஒருவன் குமிழிடும் மலை நீரூற்றில் இருந்து குடிக்க முடியாவிட்டால், புல்வெளி புற்களில் இருந்து துளி பனியை உறிஞ்சி குடித்து விடுவானா?

செதுக்கப்பட்ட முகத்தையோ அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்ட உருவத்தையோ தெய்வமாக்குவது யார்? செதுக்கியும் ஓவியனும் தெரியாதவர்கள்தான். கடவுளை நம்பாத அல்லது அவரைப் பற்றி அறியாத எவரும் விஷயங்களை தெய்வமாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், ஏனென்றால் ஒரு நபர் எதையாவது தெய்வமாக்க வேண்டும். இறைவன் மலைகளையும் பள்ளத்தாக்குகளையும், தாவரங்களையும் விலங்கு உடல்களையும் செதுக்கினான்; அவர் புல்வெளிகள் மற்றும் வயல்வெளிகள், மேகங்கள் மற்றும் ஏரிகளை வரைந்தார். இதைப் புரிந்துகொள்பவர் இறைவனைப் பெரிய செதுக்குபவர் மற்றும் ஓவியர் என்று போற்றுகிறார், இதை அறியாதவர் கடவுளின் வேலைப்பாடுகளையும் ஓவியங்களையும் போற்றுகிறார்.

ஆனால் இது மிக மோசமான பாவம் அல்ல. மிகக் கொடூரமான பாவம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் தானே உருவாக்கியதை, அவரது கைகளின் வேலை மற்றும் அவரது மனதை தெய்வமாக்குகிறார். காட்டுமிராண்டிகள் மரத்தில் தங்களுக்கு ஒரு சிலையை செதுக்கி பிரார்த்தனை செய்து வழிபடுகிறார்கள். ஆனால் காட்டுமிராண்டிகள் மன்னிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனம் அவர்களின் சாக்கு. உண்மையான மற்றும் நித்திய கர்த்தர் அவர்கள் மீது இரக்கமுள்ளவராகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும் இருக்கிறார். அவர்கள் தங்கள் மரப் பொருட்களுக்குத் திரும்பும் அந்த ஜெபங்களை, அவர் அவரிடம் அனுப்பியதைப் போல ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவருடைய அறிவொளி இல்லாத குழந்தைகளுக்கு உதவி மற்றும் பாதுகாப்பை அனுப்புகிறார்.

இன்னொரு விஷயம் அறிவாளிகள். பண்பட்ட மனிதர்கள் பலர் தங்கள் மனத்தாலோ அல்லது கைகளாலோ உருவாக்கி, தம் படைப்பை தெய்வமாகக் கருதுகின்றனர். தங்கள் ஓவியத்தின் முன் வணங்கி அதை உண்மையான தெய்வமாக வணங்கும் கலைஞர்கள் உள்ளனர். ஒரு புத்தகத்தை எழுதிவிட்டு, தங்கள் புத்தகம் வானத்துக்கும் பூமிக்கும் சிகரம் என்று தலையில் அடித்து, இந்த புத்தகத்தை வணங்கும் எழுத்தாளர்களும் இருக்கிறார்கள். குளிர்காலத்துக்காக வெள்ளெலியைப் போல நல்லவற்றைத் துடைத்துக்கொண்டு, மூக்கைத் திருப்பிக் கொண்டு, கடவுளையும் அவருடைய ஒளியையும் கவனிக்காமல், அழுகிய, அந்துப்பூச்சி உண்ட செல்வத்தை வணங்கும் பணக்காரர்கள் இருக்கிறார்கள். ஒரு மனிதனுக்கு அவனுடைய எல்லா எண்ணங்களும் முழு இருதயமும் இருக்கும் இடத்தில் அவனுடைய கடவுள் இருக்கிறார்.

ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனது எல்லா எண்ணங்களையும் அர்ப்பணித்து, தனது முழு ஆன்மாவையும் தனது குடும்பத்திற்கு அளித்து, வேறு கடவுளை அறியவில்லை என்றால், அவரது குடும்பம் அவருக்கு தெய்வம். இது ஒரு வகையான ஆன்மாவின் நோய்.

ஒருவன் தன் எண்ணங்களையெல்லாம் அர்ப்பணித்து, தன் முழு மனதையும் பொன்னுக்கும் வெள்ளிக்கும் கொடுத்துவிட்டு, வேறொரு கடவுளை அறிய விரும்பவில்லை என்றால், அவனுக்குப் பொன்னும் வெள்ளியும் அவன் இரவும் பகலும் வணங்கும் தெய்வம். அவனை இருளில் ஆழ்த்துகிறது. இது வேறு வகையான ஆன்மாவின் நோய்.

ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனது எல்லா எண்ணங்களையும் மற்றவர்களை விட உயர்வதில் கவனம் செலுத்தி, எல்லா விலையிலும் முதல்வராக இருக்க முயற்சித்தால், புகழையும் புகழையும் விரும்பி, எல்லா மக்களிலும், வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிலும் தன்னை சிறந்தவராகக் கருதினால், அத்தகைய நபர் - தானே. அவர் எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்யும் தெய்வம். இது மூன்றாவது வகையான ஆன்மாவின் நோய்.

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், சகோதரரே, நோய்வாய்ப்பட்ட ஆத்மாக்கள் மட்டுமே உண்மையான கடவுளை அறிவதில்லை. அனைத்து மனித குடும்பங்கள், அனைத்து தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, பூமியில் உள்ள அனைத்து மனிதர்களின் படைப்பாளரும் ஆட்சியாளருமான உண்மையான இறைவன் கடவுள் மீது அறிவு மற்றும் நம்பிக்கைக்கு ஆரோக்கியமான ஆத்மாக்கள் ஆரோக்கியமாக இருக்கின்றன.

யாராவது கடவுளின் பெயரை காகிதத்தில், அல்லது ஒரு மரத்தில், அல்லது ஒரு கல்லில், அல்லது பனியில், அல்லது சேற்றில் எழுதினால், இந்த காகிதத்தையும், இந்த மரத்தையும், இந்த கல்லையும், பனியையும், சேற்றையும் போற்றுங்கள். மகா பரிசுத்த நாமம் அவற்றில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், மிகவும் புனிதமான பெயர் எழுதப்பட்டதை தெய்வமாக்க வேண்டாம்.

அல்லது யாரேனும் ஒருவர் கடவுளின் முகத்தை எதிலும் சித்தரித்தால், நீங்கள் வணங்குகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இறைவன் என்று எழுதப்பட்ட விஷயத்தை வணங்கவில்லை, ஆனால் அந்த உருவம் நினைவூட்டும் வாழும் பெரிய கடவுளை நீங்கள் வணங்குகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

அல்லது இறைவனின் பெயரை யாராவது உச்சரிக்கும் போது அல்லது பாடினால், நீங்கள் வணங்குகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் வணங்குவது மனித குரலை அல்ல, ஆனால் மனித மொழி உங்களுக்கு நினைவூட்டிய உயிருள்ள மற்றும் வல்லமையுள்ள கடவுளை வணங்குகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

அல்லது இரவில் வானத்தின் நட்சத்திரங்களின் மகத்துவத்தை நீங்கள் காணும்போது, ​​​​நீங்கள் தாழ்ந்து வணங்குகிறீர்கள், ஆனால் கடவுளின் கைகளின் படைப்பிற்கு அல்ல, ஆனால் நட்சத்திரங்களை விட உயர்ந்த இறைவனை வணங்குகிறீர்கள், அதன் பிரகாசம் உங்களை நினைவூட்டுகிறது. அவனுடைய.

நீங்கள் மாலையில் மண்டியிடும்போது, ​​​​இப்படி ஜெபம் செய்யுங்கள்:

"ஆண்டவரே, என் கடவுளே! நான் உன்னை மட்டுமே அறிவேன், நான் உன்னை எப்போதும் அடையாளம் கண்டு துதிக்கிறேன்: உனது செயல்களின் அழகின் மூலம் உனது முழு அழகையும் பகல் எனக்கு வெளிப்படுத்தும் போது, ​​​​இரவு எல்லாவற்றையும் ஒரு இருண்ட போர்வையால் மூடி என்னைத் தனிமைப்படுத்தும்போது. நீ ஆமென்.

மூன்றாவது கட்டளை

உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணாக உச்சரிக்காதே, கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை வீணாக உச்சரிப்பவனை தண்டிக்காமல் விடமாட்டார்.

என்ன?! நிஜமாகவே, காரணமும் தேவையும் இல்லாமல், நடுக்கத்தை உண்டாக்கும் பெயரை - உன்னதமான தேவனாகிய கர்த்தரின் நாமத்தை நினைவுகூரத் துணிபவர்கள் இருக்கிறார்களா? பரலோகத்தில் கடவுளின் பெயர் உச்சரிக்கப்படும்போது, ​​​​வானங்கள் வளைந்து, நட்சத்திரங்கள் பிரகாசமாக ஒளிரும், தூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள் பாடுகிறார்கள்: "பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர் சேனைகளின் இறைவன்", மற்றும் கடவுளின் புனிதர்களும் புனிதர்களும் தங்கள் முகத்தில் விழுகின்றனர். ஆன்மீக நடுக்கம் இல்லாமல், கடவுளுக்காக ஏங்காமல் ஆழ்ந்த பெருமூச்சு விடாமல், மனிதர்களில் யார் கடவுளின் பரிசுத்த நாமத்தை நினைவுகூரத் துணிவார்கள்?

ஒரு நபர் இறந்துவிட்டால், அவருக்கு ஏதேனும் பெயரைக் கொடுங்கள், நீங்கள் அவரை உற்சாகப்படுத்தவோ அல்லது அவரது ஆன்மாவுக்கு அமைதியை மீட்டெடுக்கவோ முடியாது. ஆனால் நீங்கள் ஒரே ஒரு பெயரை - கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​நீங்கள் அவரை உற்சாகப்படுத்தி அமைதிப்படுத்துவீர்கள். தனது கடைசிப் பார்வையுடன் வேறொரு உலகத்திற்குப் புறப்படுபவர் தனது ஆன்மாவில் தைலம் சிந்தியதற்கு நன்றி கூறுவார்.

உறவினர்கள் ஒருவரிடமிருந்து விலகிவிட்டால் அல்லது நண்பர்கள் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தால், அவர் இந்த முடிவில்லாத உலகில் தனியாக இருப்பதை உணர்ந்தால், அவரை நினைவில் கொள்ளுங்கள், வழியில் தனிமையில் சோர்வாக, கடவுளின் பெயரை, நீங்கள் அவருக்குக் கொடுப்பீர்கள். அவரது கனமான கைகள் மற்றும் கால்களுக்கு ஒரு தண்டு.

பொல்லாத அண்டை வீட்டார் ஒருவருக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தி, பொய் சாட்சியங்களோடு அவர்களைக் கட்டைகளிலும் சிறையிலும் கொண்டு வந்து, நீதிமான்களுக்கு எதிராக நீதிபதிகளை உங்கள் பக்கம் வளைத்தால், பாதிக்கப்பட்டவரை அணுகி, அவருடைய காதில் இறைவனின் பெயரைக் கிசுகிசுக்கவும். அதே நேரத்தில், அவரது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வரும், நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் கண்ணீர், மற்றும் ஒரு போலி ஜெபமாலை விட கனமான தளைகள் அவருக்கு எளிதாகத் தோன்றும்.

யாரேனும் ஒருவர் ஆழத்தில் மூழ்கி, வாழ்வுக்கும் சாவுக்கும் இடையே உள்ள கடைசி நேரத்தில் கடவுளின் பெயரை நினைவு கூர்ந்தால், அவருடைய வலிமை இரட்டிப்பாகும்.

ஒரு விஞ்ஞானி இயற்கையின் சில கடினமான புதிர்களைத் தீர்க்க முயன்றால், அவர் தனது வரையறுக்கப்பட்ட மனதை வீணாக நம்பியிருப்பதாக உணர்ந்தால், ஒரு நாள் அவர் கடவுளின் பெயரை நினைவு கூர்ந்தால், திடீரென்று ஒரு வெளிச்சம் அவரது ஆன்மாவைக் கிளறிவிடும், மேலும் மர்மத்தின் திரை தூக்கப்படும்.

நிந்தனை செய்பவரின் உவமை

ஒரு பொற்கொல்லர் தனது கடையில் ஒரு பணியிடத்தில் அமர்ந்து, வேலை செய்யும் போது, ​​கடவுளின் பெயரை வீணாக நினைவு கூர்ந்தார்: சத்தியமாகவோ அல்லது பிடித்த வார்த்தையாகவோ. ஒரு குறிப்பிட்ட யாத்ரீகர், ஒரு ஹாஜி, புனித இடங்களிலிருந்து திரும்பி, ஒரு கடையைக் கடந்து, இதைக் கேட்டு, அவரது ஆன்மா கோபமடைந்தது. பின்னர் அவர் நகை வியாபாரியை தெருவுக்கு வெளியே வருமாறு அழைத்தார். மாஸ்டர் வெளியேறியதும், யாத்ரீகர் ஒளிந்து கொண்டார். நகைக்கடைக்காரர், யாரும் இல்லாததைக் கண்டு, கடைக்குத் திரும்பி வேலையைத் தொடர்ந்தார். ஹாட்ஜி அவரை மீண்டும் அழைத்தார், நகைக்கடைக்காரர் வெளியே வந்ததும், அவர் எதுவும் தெரியாதது போல் நடித்தார். கோபமடைந்த மாஸ்டர், தனது அறைக்குத் திரும்பி, மீண்டும் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். ஹாட்ஜி மூன்றாவது முறையாக அவரை அழைத்தார், மாஸ்டர் மீண்டும் வெளியே வந்ததும், அவர் மீண்டும் அமைதியாக நின்று, தனக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று பாசாங்கு செய்தார். அப்போது ஆத்திரத்தில் நகைக்கடைக்காரர் யாத்ரீகரை தாக்கினார்.

ஏன் என்னை வீணாக அழைக்கிறாய்? என்ன ஒரு நகைச்சுவை! எனக்கு தொண்டை வரை வேலை இருக்கிறது!

ஹாட்ஜி அமைதியாக பதிலளித்தார்:

உண்மையாகவே, கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு இன்னும் அதிக வேலை இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் என்னை விட அதிகமாக அவரை அழைக்கிறீர்கள். அதிக கோபம் கொள்ள யாருக்கு உரிமை உண்டு: நீங்களா அல்லது கர்த்தர் கடவுளா?

நகைக்கடைக்காரன் வெட்கப்பட்டு, பட்டறைக்குத் திரும்பினான், அன்றிலிருந்து வாயை மூடிக்கொண்டு இருந்தான்.

எனவே, சகோதரர்களே, இறைவனின் பெயர், அணையாத விளக்கைப் போல, ஆன்மாவிலும், எண்ணங்களிலும் இதயத்திலும் இடைவிடாமல் மின்னட்டும், அது மனதில் இருக்கட்டும், ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் புனிதமான சந்தர்ப்பம் இல்லாமல் நாக்கில் அல்ல.

அடிமையின் உவமை

ஒரு வெள்ளை எஜமானரின் வீட்டில் ஒரு கறுப்பின அடிமை, ஒரு சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர் வாழ்ந்தார். வெள்ளைக்காரன் கோபத்தில் கடவுளின் பெயரைத் திட்டி அவதூறாகப் பேசினான். மேலும் அந்த வெள்ளை மனிதருக்கு ஒரு நாய் இருந்தது, அதை அவர் மிகவும் நேசித்தார். ஒருமுறை அதன் உரிமையாளர் மிகவும் கோபமடைந்து கடவுளை நிந்திக்கத் தொடங்கினார். பின்னர் மரணத்தின் வேதனை நீக்ரோவைப் பிடித்தது, அவர் எஜமானரின் நாயைப் பிடித்து, சேற்றில் பூசுவோம். இதைப் பார்த்த உரிமையாளர் கூச்சலிட்டார்:

என் அன்பான நாயுடன் நீ என்ன செய்கிறாய்?!

கர்த்தராகிய உங்களைப் போலவே, - அடிமை சமாதானமாக பதிலளித்தார்.

தவறான மொழியைப் பற்றிய உவமை

செர்பியாவில், ஒரு மருத்துவமனையில், காலை முதல் மாலை வரை, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைத் தவிர்த்து, ஒரு மருத்துவர் மற்றும் ஒரு துணை மருத்துவர் பணியாற்றினார். துணை மருத்துவருக்கு ஒரு தீய நாக்கு இருந்தது, அவர் தொடர்ந்து, அழுக்கு துணியைப் போல, அவர் நினைவில் வைத்திருக்கும் எவரையும் வசைபாடினார். அவனுடைய அழுக்குத் திட்டுதல் கர்த்தராகிய ஆண்டவரைக் கூட விட்டுவைக்கவில்லை

ஒருமுறை மருத்துவரிடம் தூரத்தில் இருந்து வந்த அவரது நண்பர் வந்தார். டாக்டர் அவரை அறுவை சிகிச்சைக்கு வருமாறு அழைத்தார். மருத்துவருடன் துணை மருத்துவர் இருந்தார்.

விருந்தாளி ஒரு பயங்கரமான காயத்தைப் பார்த்து உடல்நிலை சரியில்லாமல் உணர்ந்தார், அதில் இருந்து சீழ் ஒரு கொலை வாசனையுடன் பாய்ந்தது. மற்றும் துணை மருத்துவர், நிறுத்தாமல், திட்டினார். பின்னர் ஒரு நண்பர் மருத்துவரிடம் கேட்டார்:

இத்தகைய அவதூறான துஷ்பிரயோகங்களை நீங்கள் எவ்வாறு கேட்க முடியும்?

மருத்துவர் பதிலளித்தார்:

என் நண்பரே, நான் காயங்களைக் கசக்கப் பழகிவிட்டேன். சீழ் வடியும் காயங்களில் இருந்து வெளியேற வேண்டும். உடலில் சீழ் குவிந்திருந்தால், அது திறந்த காயத்திலிருந்து வெளியேறும். உள்ளத்தில் சீழ் சேர்ந்தால், அது வாய் வழியாக வெளியேறும். எனது துணை மருத்துவர், திட்டி, ஆன்மாவில் குவிந்துள்ள தீமையை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் காயத்திலிருந்து சீழ் போல் அதை அவரது ஆத்மாவிலிருந்து ஊற்றுகிறார்.

சர்வவல்லமையுள்ளவரே, ஏன் ஒரு மாடு கூட உங்களைத் திட்டுவதில்லை, ஆனால் ஒரு மனிதன் உன்னைத் திட்டுகிறான்? மனிதனை விட தூய்மையான வாயுடன் எருதை ஏன் படைத்தாய்?

இரக்கமுள்ளவனே, ஏன் தவளைகள் கூட உன்னை நிந்திக்காது, ஆனால் மனிதன் உன்னை நிந்திக்கிறான்? மனிதனை விட உன்னதமான குரல் கொண்ட தவளையை ஏன் படைத்தாய்?

ஓ சகல துன்பங்களும் நிறைந்தவனே, ஏன் பாம்புகள் கூட உன்னை நிந்திக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு மனிதன் ஏன் தூஷிக்கிறான்? மனிதனை விட தேவதை போல பாம்பை ஏன் படைத்தாய்?

ஓ மிக அழகானவளே, பூமியில் வெகுதூரம் வீசும் காற்று கூட காரணமின்றி உனது பெயரை ஏன் தன் சிறகுகளில் சுமக்கவில்லை, ஏன் ஒரு நபர் அதை வீணாக உச்சரிக்கிறார்? மனிதனை விட காற்று ஏன் கடவுளுக்கு பயமாக இருக்கிறது?

கடவுளின் அற்புதமான பெயரே! எவ்வளவு சர்வ வல்லமை, எவ்வளவு அழகானது, எவ்வளவு இனிமையானது! சாதாரணமாக, சாதாரணமாக, வீணாக உச்சரித்தால் என் உதடுகள் என்றென்றும் அமைதியாக இருக்கட்டும்.

நான்காவது கட்டளை

ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள், உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் செய்யுங்கள்; ஏழாம் நாள் உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள்.

இதன் பொருள்:

படைப்பாளர் ஆறு நாட்களுக்குப் படைத்தார், ஏழாவது நாளில் அவர் தனது உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார். ஆறு நாட்கள் தற்காலிகமானது, வீண் மற்றும் குறுகிய காலம், மற்றும் ஏழாவது நித்தியமானது, அமைதியானது மற்றும் நீடித்தது. உலகத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், கர்த்தராகிய கடவுள் காலத்திற்குள் நுழைந்தார், ஆனால் நித்தியத்தை விட்டுவிடவில்லை. இந்த மர்மம் பெரியது... (எபே. 5:32), இதைப் பற்றி பேசுவதை விட அதைப் பற்றி சிந்திப்பது மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் இது அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியது அல்ல, ஆனால் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே.

கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், காலப்போக்கில் மாம்சமாக இருப்பதால், நித்திய அமைதியும் பேரின்பமும் உள்ள உலகின் உயரத்திற்கு தங்கள் ஆவியில் உயர்கிறார்கள்.

நீங்கள், சகோதரரே, வேலை செய்து ஓய்வெடுங்கள். கடினமாக உழைக்கவும், ஏனென்றால் கடவுளும் வேலை செய்தார்; ஓய்வு, ஏனெனில் இறைவனும் ஓய்வெடுத்தார். உங்கள் படைப்பு படைப்பாக இருக்கட்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் படைப்பாளரின் குழந்தை. அழிக்காதே, ஆனால் உருவாக்கு!

உங்கள் வேலையை கடவுளுடன் ஒத்துழைப்பதாக கருதுங்கள். எனவே நீங்கள் தீமை செய்ய மாட்டீர்கள், ஆனால் நன்மையை மட்டுமே செய்வீர்கள். எதையும் செய்வதற்கு முன், கர்த்தர் அதைச் செய்வாரா என்று சிந்தியுங்கள், ஏனென்றால், அடிப்படையில், இறைவன் எல்லாவற்றையும் செய்கிறான், நாம் அவருக்கு மட்டுமே உதவுகிறோம்.

இறைவனின் அனைத்து உயிரினங்களும் இடைவிடாது இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. இது உங்கள் வேலையில் உங்களுக்கு பலத்தைத் தரட்டும். அதிகாலையில் எழுந்து, சூரியன் ஏற்கனவே நிறைய செய்துவிட்டான். மற்றும் சூரியன், மற்றும் நீர், மற்றும் காற்று, மற்றும் தாவரங்கள், மற்றும் விலங்குகள். உங்கள் சும்மா இருப்பது உலகத்திற்கு அவமானமாகவும், கடவுளுக்கு முன்பாக பாவமாகவும் இருக்கும்.

உங்கள் இதயமும் நுரையீரலும் இரவும் பகலும் வேலை செய்கின்றன. உங்கள் கைகள் ஏன் அதைச் செய்யக்கூடாது? உங்கள் சிறுநீரகங்கள் இரவும் பகலும் வேலை செய்கின்றன. உங்கள் மூளையிலும் ஏன் வேலை செய்யக்கூடாது?

விண்மீன்கள் பிரபஞ்சத்தின் விரிவுகளில் விரைகின்றன, வேகமாக ஓடும் குதிரையை விட வேகமாக. எனவே நீங்கள் ஏன் சும்மா மற்றும் சோம்பலில் ஈடுபடுவீர்கள்?

ஒரு பெரிய பரம்பரை உவமை

ஒரு நகரத்தில் ஒரு பணக்கார வணிகர் வசித்து வந்தார், அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர். அவர் ஒரு தகுதியான வணிகராக இருந்தார், கடின உழைப்பால் அவர் ஒரு பெரிய செல்வத்தை குவிக்க முடிந்தது. அவருக்கு ஏன் இவ்வளவு செல்வம் மற்றும் இவ்வளவு பிரச்சனைகள் தேவை என்று கேட்டபோது, ​​​​அவர் பதிலளித்தார்: "என் மகன்கள் கஷ்டப்படக்கூடாது என்பதற்காக நான் கஷ்டப்படுகிறேன்." இதைக்கேட்ட அவனது மகன்கள் சோம்பேறிகளாகி வேலை செய்வதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டார்கள், தந்தையின் மறைவுக்குப் பிறகு தந்தை சேர்த்த செல்வத்தை செலவு செய்ய ஆரம்பித்தனர். தன் மகன்கள் உழைப்பும் கவலையும் இல்லாமல் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க, தந்தை வேறு உலகத்திலிருந்து வர விரும்பினார். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவரை விடுவித்தார், அவர் தனது சொந்த நகரத்திற்குச் சென்று தனது வீட்டிற்குச் சென்றார்.

ஆனால் அவர் வாயிலைத் தட்டியபோது, ​​ஒரு அந்நியன் அதை அவனுக்காகத் திறந்தான். வணிகர் தனது மகன்களைப் பற்றி கேட்டார், மேலும் அவரது மகன்கள் கடின உழைப்பில் இருப்பதாக பதிலளித்தார். சும்மா இருந்ததால் அவர்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டு, அந்த தகராறு வீடு எரிந்து கொலைக்கு வழிவகுத்தது.

ஐயோ, - தந்தை, துக்கத்தால் கலக்கமடைந்து, பெருமூச்சு விட்டார், - நான் என் குழந்தைகளுக்கு ஒரு சொர்க்கத்தை உருவாக்க விரும்பினேன், ஆனால் நானே அவர்களுக்கு நரகத்தை உருவாக்கினேன்.

துரதிர்ஷ்டவசமான தந்தை நகரத்தைச் சுற்றி நடக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் அனைத்து பெற்றோருக்கும் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்:

நான் இருந்ததைப் போல பைத்தியமாக இருக்க வேண்டாம். என் குழந்தைகளின் மீதுள்ள அளவற்ற அன்பின் காரணமாக நானே அவர்களை நரகத்தில் தள்ளினேன். குழந்தைகளிடம் எந்த ஒரு பொருளையும் விட்டுச் செல்லாதீர்கள் சகோதரர்களே. அவர்களுக்கு வேலை செய்ய கற்றுக்கொடுங்கள், அதை அவர்களுக்கு ஒரு மரபாக விட்டுவிடுங்கள். மற்ற செல்வங்கள் அனைத்தையும் உங்கள் இறப்பதற்கு முன் ஏழைகளுக்குப் பங்கிடுங்கள். உண்மையிலேயே, ஆன்மாவுக்கு ஒரு பெரிய செல்வத்தைப் பெறுவதை விட ஆபத்தான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் எதுவும் இல்லை. பிசாசு ஒரு தேவதையை விட பணக்கார பரம்பரையில் மகிழ்ச்சியடைகிறான் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் பிசாசு ஒரு பெரிய பரம்பரை போல மக்களை அவ்வளவு எளிதாகவும் விரைவாகவும் கெடுப்பதில்லை.

எனவே, சகோதரரே, கடினமாக உழைத்து உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு வேலை செய்யக் கற்றுக் கொடுங்கள். மேலும் நீங்கள் உழைக்கும்போது, ​​வேலையில் லாபம், பலன் மற்றும் வெற்றியை மட்டும் பார்க்காதீர்கள். உழைப்பு தரும் அழகையும் இன்பத்தையும் உங்கள் வேலையில் கண்டறிவது நல்லது.

தச்சன் செய்யும் ஒரு நாற்காலிக்கு பத்து தினார் அல்லது ஐம்பது அல்லது நூறு கிடைக்கும். ஆனால் உற்பத்தியின் அழகு மற்றும் தச்சன் உணரும் வேலையின் மகிழ்ச்சி, உத்வேகத்துடன் கண்டிப்பானது, மரத்தை ஒட்டுதல் மற்றும் மெருகூட்டுதல், எதையும் செலுத்தாது. இந்த இன்பம், இறைவன் உலகைப் படைக்கும் போது, ​​"திட்டமிட்டு, ஒட்டி, மெருகூட்டியபோது" அனுபவித்த மிக உயர்ந்த இன்பத்தை நினைவூட்டுகிறது. கடவுளின் முழு உலகமும் அதன் சொந்த விலையைக் கொண்டிருக்க முடியும் மற்றும் செலுத்த முடியும், ஆனால் அதன் அழகு மற்றும் உலகப் படைப்பில் படைப்பாளரின் மகிழ்ச்சிக்கு விலை இல்லை.

உங்கள் வேலையிலிருந்து வரும் பொருள் பலனைப் பற்றி மட்டுமே நீங்கள் நினைத்தால் நீங்கள் அவமானப்படுத்துகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அத்தகைய வேலை ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அவர் வெற்றியடைய மாட்டார், அவருக்கு எதிர்பார்த்த லாபத்தை கொண்டு வரமாட்டார். நீங்கள் அன்பினால் அல்ல, லாபத்திற்காக வேலை செய்தால் மரம் உங்கள் மீது கோபமாக இருக்கும் மற்றும் உங்களை எதிர்க்கும். நீங்கள் அதன் அழகைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அதன் மூலம் உங்கள் லாபத்தைப் பற்றி மட்டுமே உழவு செய்தால் பூமி உங்களை வெறுக்கும். இரும்பு உன்னை எரிக்கும், நீர் உன்னை மூழ்கடிக்கும், கல் உன்னை நசுக்கும், நீங்கள் அவர்களை அன்புடன் பார்க்கவில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் டக்காட்கள் மற்றும் தினார்களை மட்டுமே பார்க்கிறீர்கள்.

இரவலன் தன்னலமின்றி தன் பாடல்களைப் பாடுவது போல, சுயநலம் இல்லாமல் வேலை செய். எனவே கர்த்தராகிய ஆண்டவர் தம்முடைய வேலையில் முன்னேறுவார், நீங்கள் அவரைப் பின்பற்றுவீர்கள். நீங்கள் கடவுளைக் கடந்து ஓடி முன்னோக்கி விரைந்தால், கடவுளை விட்டுவிட்டு, உங்கள் வேலை உங்களுக்கு சாபத்தைத் தரும், ஆசீர்வாதத்தை அல்ல.

மற்றும் ஏழாவது நாளில், ஓய்வு.

நீங்கள் எப்படி ஓய்வெடுக்கிறீர்கள்? பாருங்கள், ஓய்வு என்பது கடவுளுக்கும் கடவுளுக்கும் மட்டுமே நெருக்கமாக இருக்க முடியும். இந்த உலகில் வேறு எங்கும் உண்மையான ஓய்வைக் காண முடியாது, ஏனென்றால் இந்த ஒளி ஒரு சுழல் போல் பரவுகிறது.

ஏழாவது நாளை முழுவதுமாக கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கவும், அப்போது நீங்கள் உண்மையிலேயே ஓய்வெடுத்து புதிய பலத்தால் நிரப்பப்படுவீர்கள்.

ஏழாவது நாள் முழுவதும் கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், கடவுளைப் பற்றி பேசவும், கடவுளைப் பற்றி படிக்கவும், கடவுளைக் கேட்கவும், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யவும். எனவே நீங்கள் உண்மையிலேயே ஓய்வெடுப்பீர்கள் மற்றும் புதிய வலிமையால் நிரப்பப்படுவீர்கள்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை உழைப்பின் உவமை

ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் ஞாயிறு கொண்டாட்டம் பற்றிய கடவுளின் கட்டளையை மதிக்கவில்லை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை சப்பாத்து வேலைகளை தொடர்ந்தார். முழு கிராமமும் ஓய்வெடுக்கும் போது, ​​அவர் தனது எருதுகளுடன் வயலில் ஏழாவது வியர்வை வரை வேலை செய்தார், அவரும் ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கவில்லை. இருப்பினும், புதன்கிழமை அவர் சோர்வடைந்தார், மேலும் அவரது எருதுகளும் பலவீனமடைந்தன; முழு கிராமமும் வயலுக்குச் சென்றபோது, ​​​​அவர் வீட்டில் சோர்வாகவும், சோகமாகவும், நம்பிக்கையற்றவராகவும் இருந்தார்.

எனவே, சகோதரர்களே, வலிமை, ஆரோக்கியம் மற்றும் ஆன்மாவை இழக்காதபடி இந்த மனிதனைப் போல ஆகாதீர்கள். மாறாக, ஆறு நாட்கள் உழைத்து, இறைவனுக்கு உதவி செய்து, அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் பயபக்தியுடன், ஏழாவது நாளை முழுவதுமாக கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கவும். எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து, ஞாயிற்றுக்கிழமை சரியான கொண்டாட்டம் ஒரு நபரை ஊக்குவிக்கிறது, புதுப்பிக்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

ஐந்தாவது கட்டளை

பூமியில் உங்கள் நாட்கள் நீண்டதாக இருக்கும்படி, உங்கள் தந்தையையும் உங்கள் தாயையும் மதிக்கவும்.

இதன் பொருள்:

நீங்கள் கர்த்தராகிய தேவனை அறிவதற்கு முன்பாக, உங்கள் பெற்றோர்கள் அவரை அறிந்திருந்தார்கள். இது ஒன்றே போதும் நீங்கள் அவர்களை வணங்கி அவர்களுக்கு பாராட்டும் மரியாதையும் கொடுக்க. உங்களுக்கு முன் இவ்வுலகில் உயர்ந்த நன்மையை அறிந்த அனைவருக்கும் பணிந்து பாராட்டுங்கள்.

இளைஞனின் உவமை

ஒரு பணக்கார இளம் இந்தியர் தனது பரிவாரங்களுடன் இந்து குஷ் கடவுகள் வழியாக சென்று கொண்டிருந்தார். மலைகளில் ஆடு மேய்க்கும் ஒரு முதியவரை சந்தித்தார். பிச்சைக்கார முதியவர் சாலையோரம் இறங்கி அந்த பணக்கார இளைஞரை வணங்கினார். மேலும் அந்த இளைஞன் யானையிலிருந்து குதித்து முதியவரின் முன் விழுந்து வணங்கினான். பெரியவர் இதைப் பார்த்து வியந்தார், மேலும் அவரது பரிவார மக்களும் ஆச்சரியப்பட்டனர். மேலும் அவர் அந்த முதியவரிடம் கூறினார்:

நான் உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக வணங்குகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் இந்த ஒளியை, உன்னதமானவரின் படைப்பை, என்னுடைய முன் பார்த்தார்கள். உமது உதடுகளுக்கு முன்பாக நான் தலைவணங்குகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் என் உதடுகளுக்கு முன்பாக அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை உச்சரித்தார்கள். நான் உங்கள் இதயத்தின் முன் தலைவணங்குகிறேன், ஏனென்றால் பூமியிலுள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் தந்தை சொர்க்கத்தின் ராஜா என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் உணர்ந்ததிலிருந்து என்னுடைய முன் நடுங்கியது.

பிறந்தது முதல் இன்று வரை உன் பாதை தாயின் கண்ணீராலும், தந்தையின் வியர்வையாலும் பாய்ச்சப்பட்டதால், உன் தந்தையையும் தாயையும் போற்றுங்கள். நீங்கள் பலவீனமாகவும் அழுக்காகவும், மற்றவர்களை வெறுப்படையச் செய்தபோதும் அவர்கள் உன்னை நேசித்தார்கள். எல்லோரும் உங்களை வெறுத்தாலும் அவர்கள் உங்களை நேசிப்பார்கள். எல்லோரும் உங்கள் மீது கற்களை எறிந்தால், உங்கள் தாய் உங்களை அழியா மற்றும் துளசி - புனிதத்தின் சின்னமாக வீசுவார்.

உங்கள் தந்தை உங்கள் குறைபாடுகளை அறிந்திருந்தாலும், உங்களை நேசிக்கிறார். உங்கள் நற்பண்புகளை மட்டுமே அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், மற்றவர்கள் உங்களை வெறுத்தனர்.

உங்கள் பெற்றோர்கள் உங்களைப் பயபக்தியுடன் நேசிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பாதுகாப்பிற்காகவும் வளர்ப்பதற்காகவும் அவர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட கடவுளின் பரிசு என்பதை அவர்கள் முன்னறிவிப்பார்கள். உங்கள் பெற்றோரைத் தவிர வேறு யாரும் கடவுளின் மர்மத்தை உன்னில் காண முடியாது. உங்கள் மீதான அவர்களின் அன்புக்கு நித்தியத்தில் ஒரு புனித வேர் உள்ளது.

உங்கள் பெற்றோர்கள் உங்கள் மீதுள்ள மென்மையின் மூலம், அவருடைய எல்லா குழந்தைகளிடமும் இறைவனின் மென்மையை புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

ஸ்பர்ஸ் குதிரைக்கு ஒரு நல்ல ட்ரொட் நினைவூட்டுவது போல, உங்கள் பெற்றோரிடம் உங்கள் கடுமைத்தன்மை உங்களை இன்னும் அதிகமாக கவனித்துக்கொள்ள அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.

தந்தையின் அன்பைப் பற்றிய உவமை

ஒரு குறிப்பிட்ட மகன், கெட்டுப்போன மற்றும் கொடூரமான, தனது தந்தையை நோக்கி விரைந்து சென்று அவரது மார்பில் ஒரு கத்தியை மூழ்கடித்தார். தந்தை, தனது இறுதி மூச்சுடன், தனது மகனிடம் கூறினார்:

நீங்கள் பிடிபட்டு விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படாமல் இருக்க, கத்தியின் இரத்தத்தை விரைவாக துடைக்கவும்.

தாயின் அன்பைப் பற்றிய உவமை

ரஷ்ய புல்வெளியில், ஒரு ஒழுக்கக்கேடான மகன் தனது தாயை ஒரு கூடாரத்தின் முன் கட்டிப்போட்டார், மேலும் கூடாரத்தில் அவர் உலாவும் பெண்கள் மற்றும் அவரது மக்களுடன் குடித்தார். ஒரு கொள்ளைக் கும்பல் அவர்கள் மீது தடுமாறி, அவர்களின் தாயார் கட்டப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்து, உடனடியாக அவளைப் பழிவாங்க முடிவு செய்தனர். ஆனால் பின்னர் கட்டப்பட்ட தாய் தனது குரலின் உச்சக்கட்டத்தில் கூச்சலிட்டார், இதன் மூலம் துரதிர்ஷ்டவசமான மகனுக்கு அவர் ஆபத்தில் இருப்பதாக அடையாளம் காட்டினார். மேலும் மகன் காப்பாற்றப்பட்டார், மகனுக்கு பதிலாக, கொள்ளையர்கள் தாயைக் கொன்றனர்.

தந்தையைப் பற்றிய உவமை

பாரசீக நகரமான தெஹ்ரானில் வயதான தந்தை ஒருவர் இரண்டு மகள்களுடன் ஒரே வீட்டில் வசித்து வந்தார். மகள்கள் தந்தையின் அறிவுரையைக் கேட்கவில்லை, அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர். தங்களின் கெட்ட செயல்களால் தந்தையின் கெளரவத்தை கெடுத்துவிட்டனர். ஒரு நாள் மாலை, மகள்கள், தங்கள் தந்தை தூங்கிக்கொண்டிருப்பதாக நினைத்து, விஷம் தயார் செய்து, காலையில் அவருக்கு தேநீருடன் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டனர். என் தந்தை எல்லாவற்றையும் கேட்டு இரவெல்லாம் கதறி அழுது கடவுளிடம் வேண்டினார். காலையில், மகள்கள் தேநீர் கொண்டு வந்து அவர் முன் வைத்தார்கள். பின்னர் தந்தை கூறினார்:

உங்கள் எண்ணம் எனக்கு தெரியும், உங்கள் விருப்பப்படி விட்டுவிடுகிறேன். ஆனால் நான் உங்கள் ஆன்மாக்களை காப்பாற்ற உங்கள் பாவத்தை விட்டுவிட விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னுடையதை விட்டுவிட விரும்புகிறேன்.

இதைச் சொல்லிவிட்டு தந்தை விஷக் கிண்ணத்தைக் கவிழ்த்துவிட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்.

மகனே, படிக்காத உன் தந்தையின் முன் உன் அறிவைப் பற்றி பெருமை கொள்ளாதே, உன் அறிவை விட அவனுடைய அன்பு மதிப்புமிக்கது. அவர் இல்லையென்றால் நீங்களும் உங்கள் அறிவும் இருக்காது என்று எண்ணுங்கள்.

மகளே, குனிந்திருக்கும் தாய்க்கு முன்னால் உன் அழகைப் பற்றி பெருமை கொள்ளாதே, அவள் இதயம் உன் முகத்தை விட அழகாக இருக்கிறது. அவளது மெலிந்த உடலிலிருந்து நீங்களும் உங்கள் அழகும் வெளிவந்தன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இரவும் பகலும் உன்னுள் வளர்க, மகனே, உன் தாய்க்கு பயபக்தி, இந்த வழியில் மட்டுமே நீங்கள் பூமியில் உள்ள மற்ற எல்லா தாய்மார்களையும் மதிக்க கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

குழந்தைகளே, நீங்கள் உங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்கிறீர்கள் என்றால், மற்ற தந்தை மற்றும் தாய்மார்களை இகழ்ந்தால் நீங்கள் சிறிதும் செய்வீர்கள். வலியில் பிரசவிக்கும், வியர்வையில் வளர்த்து, துன்பத்தில் குழந்தைகளை நேசிக்கும் அனைத்து ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் உங்கள் பெற்றோருக்கான மரியாதை உங்களுக்கு மரியாதை அளிக்கும் பள்ளியாக மாற வேண்டும். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உங்களை பூமியில் ஆசீர்வதிக்கும்படி இதை நினைவில் வைத்து இந்த கட்டளையின்படி வாழுங்கள்.

உண்மையாகவே குழந்தைகளே, நீங்கள் உங்கள் தந்தை மற்றும் தாயின் நபர்களை மட்டுமே மதிக்கிறீர்கள் என்றால், அவர்களின் வேலையை அல்ல, அவர்களின் நேரத்தை அல்ல, அவர்களின் சமகாலத்தவர்களை அல்ல. உங்கள் பெற்றோரை மதிப்பதன் மூலம், அவர்களின் பணியையும், அவர்களின் சகாப்தத்தையும், அவர்களின் சமகாலத்தவர்களையும் மதிக்கிறீர்கள் என்று எண்ணுங்கள். எனவே கடந்த காலத்தை இழிவுபடுத்தும் கொடிய மற்றும் முட்டாள்தனமான பழக்கத்தை நீங்களே கொன்றுவிடுவீர்கள். குழந்தைகளே, உங்கள் வசம் கொடுக்கப்பட்ட நாட்கள் உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களின் நாட்களை விட இறைவனுக்கு மிகவும் பிரியமானதாகவும் நெருக்கமானதாகவும் இல்லை என்று நம்புங்கள். கடந்த காலத்தை நினைத்து பெருமைப்பட்டால், உங்கள் கல்லறைகள் மீது புல் வளரும்போது, ​​​​உங்கள் சகாப்தம், உங்கள் உடல்கள் மற்றும் செயல்கள், மற்றவர்கள் உங்களைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள், கண் இமைக்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்காது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். ஒரு பின்தங்கிய கடந்த காலம்.

எந்த நேரமும் தாய் தந்தையர், வலி, தியாகங்கள், அன்பு, நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. எனவே, எந்த நேரமும் மரியாதைக்குரியது.

முனிவர் அனைத்து கடந்த சகாப்தங்களுக்கு முன்பும், எதிர்கால சகாப்தங்களுக்கு முன்பும் பயபக்தியுடன் வணங்குகிறார். முட்டாள்தனம் செய்யாததை அறிவாளிகளுக்குத் தெரியும், அதாவது, அவனுடைய நேரம் கடிகாரத்தில் ஒரு நிமிடம் மட்டுமே. குழந்தைகளே, கடிகாரத்தைப் பாருங்கள்; நிமிடத்திற்கு நிமிடம் எப்படி ஓடுகிறது என்பதைக் கேட்டு, மற்றவற்றை விட எந்த நிமிடம் சிறந்தது, நீண்டது மற்றும் முக்கியமானது என்று சொல்லுங்கள்?

குழந்தைகளே, உங்கள் மண்டியிட்டு என்னுடன் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்:

"ஆண்டவரே, பரலோகத் தகப்பனே, பரலோகத் தாயே, பூமியில் எங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்க நீர் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதற்காக உமக்கு மகிமை. சர்வ வல்லமையுள்ளவரே, இந்த வழிபாட்டின் மூலம், பூமியிலுள்ள அனைத்து ஆண்களையும் பெண்களையும் மதிக்க கற்றுக்கொள்வதற்கு எங்களுக்கு உதவுங்கள். , சர்வ ஞானிகளே, இதன் மூலம், இழிவுபடுத்தாமல், உமது மகிமையை எங்களுக்கு முன் கண்டு, உமது புனித நாமத்தை உச்சரித்து, உமது பிரகாசிக்கும் சிம்மாசனத்தின் முன் மண்ணில் மறைந்த முந்தைய சகாப்தங்களையும் தலைமுறைகளையும் போற்றக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.ஆமென்.

ஆறாவது கட்டளை

கொல்லாதே.

மற்றும் இதன் பொருள்:

கடவுள் தம் உயிரிலிருந்து சிருஷ்டிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் உயிரை ஊதினார். உயிர் என்பது இறைவன் கொடுத்த விலைமதிப்பற்ற செல்வம். எனவே, பூமியில் உள்ள எந்தவொரு உயிரையும் ஆக்கிரமிப்பவர் கடவுளின் மிக மதிப்புமிக்க பரிசின் மீது கையை உயர்த்துகிறார், அதை விட - கடவுளின் வாழ்க்கையின் மீது. இன்று வாழும் நாம் அனைவரும் நம்மில் உள்ள கடவுளின் வாழ்க்கையை தற்காலிகமாக தாங்குபவர்கள் மட்டுமே, கடவுளுக்கு சொந்தமான மிகவும் விலையுயர்ந்த பரிசைக் காப்பவர்கள். எனவே, நமக்கு உரிமை இல்லை, கடவுளிடமிருந்து கடன் வாங்கிய வாழ்க்கையை நம்மிடமிருந்தோ அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்தோ பறிக்க முடியாது.

முதலில், கொல்ல எங்களுக்கு உரிமை இல்லை;

இரண்டாவதாக, உயிரைக் கொல்ல முடியாது.

சந்தையில் ஒரு மண் பானை உடைந்தால், குயவன் கோபமடைந்து, நஷ்டத்திற்கு இழப்பீடு கேட்பான். உண்மையில், ஒரு நபர் ஒரு பானை போன்ற மலிவான பொருட்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகிறார், ஆனால் அதில் மறைந்திருப்பது விலைமதிப்பற்றது. இது ஒரு நபரை உள்ளிருந்து உருவாக்கும் ஆன்மாவும், ஆன்மாவுக்கு உயிர் கொடுக்கும் கடவுளின் ஆவியும் ஆகும்.

குழந்தைகளின் உயிரைப் பறிக்க தந்தைக்கும் தாய்க்கும் உரிமை இல்லை, ஏனென்றால் உயிர் கொடுப்பது பெற்றோர்கள் அல்ல, பெற்றோர்கள் மூலம் கடவுள். மேலும் பெற்றோர் உயிரைக் கொடுக்காததால், அதைப் பறிக்க அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை.

ஆனால், குழந்தைகளை காலில் போடுவதற்கு உழைக்கும் பெற்றோருக்கு உயிரை மாய்த்துக்கொள்ள உரிமையில்லை என்றால், வாழ்க்கைப் பாதையில் தற்செயலாக குழந்தைகளின் மீது மோதியவர்களுக்கு எப்படி அந்த உரிமை கிடைக்கும்?

பஜாரில் ஒரு பானையை உடைக்க நேர்ந்தால், அது பானைக்கு அல்ல, அதை உருவாக்கிய குயவனுக்குத்தான் காயம். அதுபோலவே, ஒருவன் கொல்லப்பட்டால், அந்த வலியை உணருவது கொல்லப்படுகிறவன் அல்ல, மனிதனைப் படைத்த கர்த்தராகிய ஆண்டவரே, தம் ஆவியை உயர்த்தி, ஊதினார்.

பானையை உடைத்தவன் குயவனுக்கு தன் இழப்பை ஈடு செய்ய வேண்டும் என்றால், கொலைகாரன் தான் எடுத்த உயிருக்கு இறைவனிடம் எவ்வளவு ஈடு செய்ய வேண்டும். மக்கள் இழப்பீடு கோராவிட்டாலும், கடவுள் செய்வார். கொலைகாரனே, உன்னையே ஏமாற்றாதே: உன் குற்றத்தை மக்கள் மறந்தாலும், கடவுளால் மறக்க முடியாது. பாருங்கள், இறைவனால் கூட முடியாத விஷயங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, உங்கள் குற்றத்தை அவரால் மறக்க முடியாது. இதை எப்போதும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கத்தி அல்லது துப்பாக்கியைப் பிடிக்கும் முன் உங்கள் கோபத்தில் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

மறுபுறம், உயிரைக் கொல்ல முடியாது. உயிரை முற்றிலுமாகக் கொல்வது என்பது கடவுளைக் கொல்வதாகும், ஏனெனில் உயிர் கடவுளுக்குச் சொந்தமானது. கடவுளை யாரால் கொல்ல முடியும்? நீங்கள் ஒரு பானையை உடைக்கலாம், ஆனால் அது செய்யப்பட்ட களிமண்ணை அழிக்க முடியாது. அதே வழியில், ஒரு நபரின் உடலை நசுக்குவது சாத்தியம், ஆனால் அவரது ஆன்மாவையும் ஆவியையும் உடைக்கவோ, எரிக்கவோ, அகற்றவோ, சிந்தவோ முடியாது.

வைசியரின் உவமை

ஒரு குறிப்பிட்ட கொடூரமான, இரத்தவெறி கொண்ட விஜியர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆட்சி செய்தார், ஒவ்வொரு நாளும் மரணதண்டனை செய்பவர் தனது அரண்மனைக்கு முன்னால் எவ்வாறு தலையால் அடிக்கிறார் என்பதைப் பார்ப்பது அவருக்கு பிடித்த பொழுதுபோக்காக இருந்தது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தெருக்களில் ஒரு புனித முட்டாள், ஒரு நீதிமான் மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசி வாழ்ந்தார், அவரை எல்லா மக்களும் கடவுளின் துறவி என்று கருதினர். ஒரு நாள் காலை, மரணதண்டனை செய்பவர் மற்றொரு துரதிர்ஷ்டவசமான நபரை விஜியர் முன் தூக்கிலிடும்போது, ​​​​ஒரு வயதான பிச்சைக்காரர் தனது ஜன்னல்களுக்கு அடியில் நின்று ஒரு இரும்பு சுத்தியலை வலது மற்றும் இடதுபுறமாக ஆடத் தொடங்கினார்.

நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்? என்று விஜியர் கேட்டார்.

உங்களைப் போலவே, - முதியவர் பதிலளித்தார்.

இது போன்ற? விஜியர் மீண்டும் கேட்டார்.

ஆம், முதியவர் பதிலளித்தார். - நான் இந்த சுத்தியலால் காற்றைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறேன். நீங்கள் கத்தியால் உயிரைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறீர்கள். உன்னுடையது போல் என் உழைப்பும் வீண். நான் காற்றைக் கொல்ல முடியாதது போல், விஜியர், உயிரைக் கொல்ல முடியாது.

விஜியர் அமைதியாக தனது அரண்மனையின் இருண்ட அறைகளுக்குச் சென்று யாரையும் உள்ளே விடவில்லை. மூன்று நாட்கள் அவர் சாப்பிடவில்லை, குடிக்கவில்லை, யாரையும் பார்க்கவில்லை. நான்காவது நாளில் அவர் தனது நண்பர்களை அழைத்து கூறினார்:

உண்மையாகவே கடவுளின் மனிதன் சரியானவர். நான் முட்டாள்தனமாக நடித்தேன். காற்றைக் கொல்ல முடியாதது போல் வாழ்க்கையையும் அழிக்க முடியாது.

கொலை செய்யப்பட்ட அண்டை வீட்டாரின் உவமை

அமெரிக்காவில், சிகாகோ நகரில், இரண்டு ஆண்கள் பக்கத்து வீட்டில் வசித்து வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் தனது அண்டை வீட்டாரின் செல்வத்தால் மயங்கி, இரவில் தனது வீட்டிற்குச் சென்று அவரது தலையை வெட்டி, பின்னர் பணத்தை தனது மார்பில் போட்டுவிட்டு வீட்டிற்கு சென்றார். ஆனால் அவர் தெருவுக்குச் சென்றவுடன், கொலை செய்யப்பட்ட பக்கத்து வீட்டுக்காரர் தன்னை நோக்கி நடந்து வருவதைக் கண்டார். அண்டை வீட்டாரின் தோள்களில் மட்டுமே அவரது தலை இல்லை, ஆனால் அவரது கொலையாளியின் சொந்த தலை இருந்தது. பயந்து, கொலையாளி தெருவின் மறுபுறம் கடந்து ஓடத் தொடங்கினார், ஆனால் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் மீண்டும் அவருக்கு முன்னால் தோன்றி அவரை நோக்கி நடந்து சென்றார், அவரைப் போலவே, கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பு போல. கொலையாளி குளிர்ந்த வியர்வையில் வெளியேறினார். எப்படியோ அவன் தன் வீட்டிற்கு வந்து இரவைக் கஷ்டப்பட்டு உயிர் பிழைத்தான். இருப்பினும், அடுத்த இரவு, பக்கத்து வீட்டுக்காரர் மீண்டும் தனது சொந்த தலையுடன் அவருக்குத் தோன்றினார். ஒவ்வொரு இரவும் அப்படித்தான் இருந்தது. பின்னர் கொலையாளி திருடிய பணத்தை எடுத்து ஆற்றில் வீசியுள்ளார். ஆனால் அதுவும் உதவவில்லை. இரவு முதல் இரவு வரை பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அவருக்குத் தோன்றினார். கொலையாளி நீதிமன்றத்தில் சரணடைந்தார், தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் கடின உழைப்புக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். ஆனால் நிலவறையில் கூட கொலையாளியால் கண்களை மூட முடியவில்லை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு இரவும் அவர் தனது தோளில் தனது சொந்த தலையுடன் தனது அண்டை வீட்டாரைப் பார்த்தார். இறுதியில், அவர் ஒரு வயதான பாதிரியார் ஒருவரைக் கேட்கத் தொடங்கினார், ஒரு பாவியான தனக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அவருக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுக்க வேண்டும். பூசாரி பதிலளித்தார், பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் ஒற்றுமை எடுப்பதற்கும் முன், அவர் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டும். குற்றவாளி தனது அண்டை வீட்டாரை கொலை செய்ததை ஏற்கனவே ஒப்புக்கொண்டதாக பதிலளித்தார். "அப்படி இல்லை" என்று பாதிரியார் அவரிடம் கூறினார். "உன் அண்டை வீட்டாரின் வாழ்க்கை உன் சொந்த வாழ்க்கை என்பதை நீங்கள் பார்த்து, புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். மேலும் அவரைக் கொன்றதன் மூலம், நீங்கள் உங்களையும் கொன்றீர்கள். அதனால்தான் கொலை செய்யப்பட்டவரின் உடலில் உங்கள் தலையைப் பார்க்கிறீர்கள். .இதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையும், உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் வாழ்க்கையும், அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையும் ஒன்று மற்றும் ஒரே வாழ்க்கை என்று கடவுள் உங்களுக்கு ஒரு அடையாளத்தைத் தருகிறார்.

குற்றவாளி நினைத்தான். நீண்ட யோசனைக்குப் பிறகு, எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டு ஒப்புக்கொண்டார். பிறகு கடவுளை வேண்டிக் கொண்டு ஒற்றுமை எடுத்தார். பின்னர் கொலை செய்யப்பட்ட நபரின் ஆவி அவரை வேட்டையாடுவதை நிறுத்தியது, மேலும் அவர் மனந்திரும்புதலிலும் பிரார்த்தனையிலும் பகல் மற்றும் இரவுகளைக் கழிக்கத் தொடங்கினார், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களிடம் தனக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசயத்தைப் பற்றி கூறினார், அதாவது, ஒரு நபர் மற்றொருவரைக் கொல்ல முடியாது. தன்னைக் கொல்லாமல்.

இதோ, சகோதரர்களே, கொலையின் விளைவுகள் எவ்வளவு பயங்கரமானவை. இதை எல்லா மக்களுக்கும் விவரிக்க முடிந்தால், வேறொருவரின் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிக்கும் பைத்தியக்காரன் உண்மையில் இருக்க முடியாது.

கடவுள் கொலைகாரனின் மனசாட்சியை எழுப்புகிறார், பட்டைக்கு அடியில் இருக்கும் புழு மரத்தை அரைப்பது போல அவனது சொந்த மனசாட்சி அவனை உள்ளே இருந்து அரைக்கத் தொடங்குகிறது. மனசாட்சி வெறித்தனமான சிங்கத்தைப் போல கர்ஜிக்கிறது, துடிக்கிறது, முணுமுணுக்கிறது, துரதிர்ஷ்டவசமான குற்றவாளிக்கு இரவும் பகலும் ஓய்வில்லை, மலைகளிலும் பள்ளத்தாக்குகளிலும், இந்த வாழ்க்கையிலும், கல்லறையிலும் இல்லை. அசுத்தமான, குழப்பமான மனசாட்சி அவரது தலையில் குடியேறுவதை விட, ஒரு நபரின் மண்டை ஓடு திறக்கப்பட்டு, தேனீக்களின் கூட்டம் உள்ளே குடியேறினால் அது அவருக்கு எளிதாக இருக்கும்.

எனவே, சகோதரர்களே, கடவுள் தங்கள் சொந்த அமைதிக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் கொலை செய்வதைத் தடை செய்தார்.

"ஓ ஆண்டவரே, நல்லவரே, உமது ஒவ்வொரு கட்டளையும் எவ்வளவு இனிமையானது மற்றும் பயனுள்ளது! எல்லாம் வல்ல ஆண்டவரே, உமது அடியேனை ஒரு தீய செயலிலிருந்தும் பழிவாங்கும் மனசாட்சியிலிருந்தும் காப்பாற்றுங்கள், என்றென்றும் உம்மை மகிமைப்படுத்தவும், துதிக்கவும். ஆமென்."

ஏழாவது கட்டளை

விபச்சாரம் செய்யாதே.

மற்றும் இதன் பொருள்:

ஒரு பெண்ணுடன் சட்டவிரோத உறவு கொள்ளாதீர்கள். உண்மையில், இதில், பல மனிதர்களை விட விலங்குகள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன.

விபச்சாரம் ஒரு நபரை உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் அழிக்கிறது. விபச்சாரம் செய்பவர்கள் பொதுவாக முதுமைக்கு முன் வில் போல முறுக்கி காயங்கள், வேதனைகள் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமாக தங்கள் வாழ்க்கையை முடிக்கிறார்கள். மருத்துவத்திற்குத் தெரிந்த மிகக் கொடிய மற்றும் தீய நோய்கள் விபச்சாரத்தின் மூலம் மக்களிடையே பெருகி பரவும் நோய்கள். விபச்சாரம் செய்பவரின் உடல், துர்நாற்றம் வீசும் குட்டை போல் தொடர்ந்து நோய்வாய்ப்பட்டு, அதிலிருந்து அனைவரும் வெறுப்புடன் திரும்பி, மூக்கைக் கிள்ளியபடி ஓடுகிறார்கள்.

ஆனால் இந்தத் தீமையைச் செய்பவர்களுக்கு மட்டுமே தீமை இருந்தால், பிரச்சனை அவ்வளவு பயங்கரமாக இருக்காது. இருப்பினும், விபச்சாரிகளின் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரின் நோய்களைப் பெறுகிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கும் போது அது மிகவும் பயங்கரமானது: மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள். திராட்சைத் தோட்டத்திற்கு பைலோக்செரா அசுவினி இருப்பது போல், விபச்சாரத்தால் வரும் நோய் மனித குலத்தின் கொடுமையாகும். இந்த நோய்கள், மற்றவற்றை விட, மனிதகுலத்தை மீண்டும் வீழ்ச்சிக்கு இழுத்துச் செல்கின்றன.

உடல் வலிகள் மற்றும் குறைபாடுகள், மோசமான நோய்களால் சதை அழுகுதல் மற்றும் சிதைவு ஆகியவற்றை மட்டுமே நாம் அர்த்தப்படுத்தினால் படம் மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. ஆனால் படம் முடிந்தது, அது இன்னும் பயங்கரமானது மற்றும் விபச்சாரத்தின் பாவத்தின் விளைவாக, உடல் குறைபாடுகளுடன் ஆன்மீக குறைபாடு சேர்க்கப்படும்போது நரம்புகளில் விழுகிறது. இந்த தீமையிலிருந்து, ஒரு நபரின் ஆன்மீக சக்திகள் பலவீனமடைந்து வருத்தப்படுகின்றன. நோயாளி நோய் வருவதற்கு முன்பு இருந்த சிந்தனையின் கூர்மை, ஆழம் மற்றும் உயரத்தை இழக்கிறார். அவர் குழப்பம், மறதி மற்றும் தொடர்ந்து சோர்வாக உணர்கிறார். அவர் இனி எந்த தீவிரமான வேலையும் செய்ய முடியாது. அவரது குணம் முற்றிலும் மாறுகிறது, மேலும் அவர் அனைத்து வகையான தீமைகளிலும் ஈடுபடுகிறார்: குடிப்பழக்கம், வதந்திகள், பொய்கள், திருட்டு மற்றும் பல. அவர் நல்ல, ஒழுக்கமான, நேர்மையான, பிரகாசமான, பிரார்த்தனை, ஆன்மீகம், தெய்வீகமான எல்லாவற்றின் மீதும் பயங்கரமான வெறுப்பு கொண்டவர். அவர் நல்லவர்களை வெறுக்கிறார், அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவும், அவதூறு செய்யவும், அவதூறு செய்யவும், அவர்களுக்கு தீங்கு செய்யவும் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார். ஒரு உண்மையான தவறான மனிதனைப் போலவே, அவரும் கடவுளை வெறுப்பவர். அவர் மனித மற்றும் கடவுளின் அனைத்து சட்டங்களையும் வெறுக்கிறார், எனவே அனைத்து சட்டமியற்றுபவர்களையும் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களையும் வெறுக்கிறார். அவர் ஒழுங்கு, நன்மை, விருப்பம், புனிதம் மற்றும் இலட்சியத்தைத் துன்புறுத்துபவர் ஆகிறார். அழுகி துர்நாற்றம் வீசும், சுற்றிலும் உள்ள அனைத்தையும் தொற்றிக் கொள்ளும், சமுதாயத்திற்கு அவர் ஒரு குட்டை போன்றவர். அவரது உடல் சீழ், ​​மற்றும் அவரது ஆத்மாவும் சீழ்.

அதனால்தான், சகோதரர்களே, எல்லாவற்றையும் அறிந்த கடவுள், எல்லாவற்றையும் முன்னறிவிப்பவர், விபச்சாரம், விபச்சாரம், திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவுகளுக்கு தடை விதித்துள்ளார்.

குறிப்பாக இளைஞர்கள் இந்த தீமை பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு விஷ விரியன் போல் அதை தவிர்க்க வேண்டும். இளைஞர்கள் அடாவடித்தனத்திலும் "சுதந்திரமான அன்பிலும்" ஈடுபடும் மக்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை. அத்தகைய தேசம் காலப்போக்கில் மேலும் மேலும் சிதைந்த, முட்டாள் மற்றும் பலவீனமான தலைமுறைகளைக் கொண்டிருக்கும், இறுதியாக அதை அடக்குவதற்கு வரும் ஆரோக்கியமான மக்களால் கைப்பற்றப்படும்.

சோதோம் மற்றும் கொமோரா ஆகிய இரண்டு நகரங்களின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி பரிசுத்த வேதாகமம் பேசுகிறது, அதில் பத்து நீதிமான்களையும் கன்னிகளையும் கூட கண்டுபிடிக்க முடியாது. இதற்காக, கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவர்கள் மீது கந்தகத்துடன் உமிழும் மழையைப் பொழிந்தார், இரண்டு நகரங்களும் உடனடியாக ஒரு கல்லறையில் இருப்பது போல் தூங்கின.

தெற்கு இத்தாலியில், ஒரு காலத்தில் பணக்கார மற்றும் ஆடம்பரமான நகரமாக இருந்த பாம்பீ என்ற இடம் இன்னும் உள்ளது, ஆனால் இப்போது ஒரு பரிதாபகரமான அழிவு மட்டுமே உள்ளது, அங்கு மக்கள் கூடி திகிலுடன் நடுங்குகிறார்கள். சுருக்கமாக, பாம்பீயின் தலைவிதி இதுதான்: செல்வம் இந்த நகரத்தை ஒரு ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கைக்கு கொண்டு வந்துள்ளது, இது அநேகமாக உலகம் நினைவில் இல்லை. திடீரென்று கடவுளின் தண்டனை நகரத்தை முந்தியது. பாம்பீ அருகே வெசுவியஸ் மலை திறந்தவுடன், ஒரு எரிமலை எழுந்தது, சாம்பல் மற்றும் கந்தகத்தின் உமிழும் மழை நகரத்தை அதன் அனைத்து குடிமக்களுடன் மூடத் தொடங்கியது, அது வீட்டின் கூரையில் தூங்கும் வரை, பாம்பீயை இறந்ததைப் போல சாம்பலுக்கு அடியில் புதைத்தது. ஒரு கல்லறையில் மனிதன்.

சகோதரர்களே, விபச்சாரத்தின் ஆபத்தான பாதையில் நழுவாமல் இருக்க எல்லாம் வல்ல இறைவன் உங்களுக்கு உதவுவானாக. உங்கள் கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்கள் வீட்டில் அமைதியையும் அன்பையும் வைத்திருக்கட்டும்.

கடவுளின் தாய் உங்கள் மகன்களையும் மகள்களையும் தனது தெய்வீக கற்புடன் ஊக்குவிக்கட்டும், அதனால் பாவம் அவர்களின் உடலையும் ஆன்மாவையும் கறைபடுத்தாது, ஆனால் அவர்கள் தூய்மையானவர்களாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறார்கள், இதனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களுக்குள் பொருந்தி தெய்வீகமானதை சுவாசிக்க முடியும். கடவுளிடமிருந்து என்ன. ஆமென்.

எட்டாவது கட்டளை

திருட வேண்டாம்.

மற்றும் இதன் பொருள்:

உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சொத்து உரிமைகளை அவமதித்து அவரை துக்கப்படுத்தாதீர்கள். நீங்கள் நரி மற்றும் எலியை விட சிறந்தவர் என்று நீங்கள் நினைத்தால் நரிகள் மற்றும் எலிகள் செய்வதை செய்யாதீர்கள். திருட்டுச் சட்டம் தெரியாமல் நரி திருடுகிறது; மற்றும் எலி யாரோ ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை உணராமல், கொட்டகையில் கடிக்கிறது. நரி மற்றும் எலி இரண்டும் தங்கள் தேவையை மட்டுமே புரிந்து கொள்கின்றன, ஆனால் வேறொருவரின் இழப்பை அல்ல. அவர்கள் புரிந்து கொள்ள கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நீங்கள் கொடுக்கப்பட்டீர்கள். எனவே, ஒரு நரி மற்றும் எலிக்கு மன்னிக்கப்படுவது உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படவில்லை. உங்கள் நன்மை எப்போதும் சட்டத்தின் கீழ் இருக்க வேண்டும், அது உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது.

சகோதரர்களே, அறியாதவர்கள் மட்டுமே திருடுகிறார்கள், அதாவது, இந்த வாழ்க்கையின் இரண்டு முக்கிய உண்மைகளை அறியாதவர்கள்:

மனிதனால் திருட முடியாது என்பது முதல் உண்மை.

இரண்டாவது உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் திருடுவதால் பயனடைய முடியாது.

"இது போன்ற?" என்று பல தேசங்கள் கேட்பார்கள், மேலும் பல அறியாதவர்கள் ஆச்சரியப்படுவார்கள்.

அது எப்படி:

நமது பிரபஞ்சம் பல. அவள் அனைவரும் ஏராளமான கண்களால், வசந்த காலத்தில் ஒரு பிளம் மரம் போல, முற்றிலும் வெள்ளை பூக்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த கண்களில் சில மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களைத் தங்களைத் தாங்களே பார்க்கிறார்கள் மற்றும் உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியைக் காணவில்லை அல்லது உணரவில்லை. புல்லில் ஊர்ந்து செல்லும் எறும்பு தனக்கு மேலே மேயும் ஆடுகளின் பார்வையையோ, தன்னைப் பார்க்கும் ஒருவரின் பார்வையையோ உணரவில்லை. அதுபோலவே, நம் வாழ்க்கைப் பாதையின் ஒவ்வொரு அடியிலும் நம்மைக் கண்காணித்துக்கொண்டிருக்கும் எண்ணற்ற உயர்ந்த மனிதர்களின் பார்வைகளை மக்கள் உணர்வதில்லை. பூமியின் ஒவ்வொரு அங்குலத்திலும் என்ன நடக்கிறது என்பதை உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கும் மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ஆவிகள் உள்ளன. பிறகு எப்படி ஒரு திருடன் கண்ணில் படாமல் திருட முடியும்? அப்படியானால், ஒரு திருடன் கண்டுபிடிக்கப்படாமல் எப்படி திருட முடியும்? லட்சக்கணக்கான சாட்சிகள் பார்க்காமல் பாக்கெட்டில் கை வைக்க முடியாது. மில்லியன் கணக்கான உயர் சக்திகள் எச்சரிக்கையை எழுப்பாதபடி ஒருவரின் கையை வேறொருவரின் பாக்கெட்டில் வைப்பது மிகவும் சாத்தியமற்றது. இதைப் புரிந்துகொள்பவர் ஒரு நபர் கவனிக்கப்படாமல் மற்றும் தண்டனையின்றி திருட முடியாது என்று உறுதியாகக் கூறுகிறார். இதுதான் முதல் உண்மை.

மற்றொரு உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் திருடினால் பயனடைய முடியாது, ஏனென்றால் கண்ணுக்கு தெரியாத கண்கள் எல்லாவற்றையும் பார்த்து அவரை சுட்டிக்காட்டினால், அவர் திருடப்பட்ட பொருட்களை எவ்வாறு பயன்படுத்த முடியும். மேலும் அவர் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால், ரகசியம் தெளிவாகிவிடும், மேலும் "திருடன்" என்ற பெயர் அவர் இறக்கும் வரை அவருக்கு ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும். சொர்க்கத்தின் சக்திகள் ஒரு திருடனை ஆயிரம் வழிகளில் சுட்டிக்காட்ட முடியும்.

மீனவர்களின் உவமை

ஒரு ஆற்றின் கரையில் இரண்டு மீனவர்கள் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தனர். ஒருவருக்கு பல குழந்தைகள் இருந்தன, மற்றவருக்கு குழந்தை இல்லை. தினமும் மாலையில் மீனவர்கள் இருவரும் வலை வீசி தூங்கச் சென்றனர். இப்போது சில காலமாக, பல குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு மீனவரின் வலையில் எப்போதும் இரண்டு அல்லது மூன்று மீன்களாகவும், குழந்தை இல்லாத மீன்களில் - ஏராளமாகவும் மாறிவிட்டது. குழந்தை இல்லாத ஒரு மீனவர், கருணையால், தனது முழு வலையிலிருந்து பல மீன்களை வெளியே இழுத்து, பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் கொடுத்தார். இது நீண்ட காலமாக, ஒருவேளை ஒரு வருடம் முழுவதும் நடந்தது. அவர்களில் ஒருவர் வளமான மீன்களை வியாபாரம் செய்து வளர்த்தாலும், மற்றவர் தனது பிள்ளைகளுக்கு ரொட்டி கூட வாங்க முடியாமல் சில சமயங்களில் செலவு செய்து வந்தார்.

"என்ன விஷயம்?" ஏழை புகார் செய்தார். ஆனால் ஒரு நாள், அவர் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​உண்மை அவருக்கு தெரியவந்தது. கடவுளின் தேவதையைப் போல ஒரு நபர் அவருக்கு ஒரு கனவில் திகைப்பூட்டும் பிரகாசத்தில் தோன்றி கூறினார்: "விரைவாக எழுந்து ஆற்றுக்குச் செல்லுங்கள், நீங்கள் ஏன் ஏழையாக இருக்கிறீர்கள் என்று அங்கே நீங்கள் காண்பீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​கொடுக்க வேண்டாம். கோபத்தை வெளிப்படுத்து."

அப்போது மீனவன் எழுந்து படுக்கையில் இருந்து குதித்தான். தன்னைக் கடந்து, அவர் ஆற்றுக்குச் சென்று, தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் தனது வலையிலிருந்து மீனுக்குப் பிறகு மீன்களை வீசுவதைப் பார்த்தார். ஏழை மீனவனின் இரத்தம் கோபத்தால் கொதித்தது, ஆனால் அவர் எச்சரிக்கையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு கோபத்தை அடக்கினார். சற்று குளிர்ந்த பிறகு, அவர் அமைதியாக திருடனிடம் கூறினார்: "அண்டை வீட்டுக்காரரே, நான் உங்களுக்கு உதவலாமா? சரி, நீங்கள் ஏன் தனியாக கஷ்டப்படுகிறீர்கள்!"

கையும் களவுமாக பிடிபட்டதால், பக்கத்து வீட்டுக்காரர் பயத்தில் வெறுமனே மரத்துப் போனார். அவர் சுயநினைவுக்கு வந்ததும், அந்த ஏழை மீனவரின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, "உண்மையாகவே, கர்த்தர் என் குற்றத்தை உன்னிடம் சுட்டிக்காட்டினார், ஒரு பாவி, எனக்கு கடினமாக உள்ளது!" மேலும், அந்த ஏழை மீனவனுக்கு அவன் தன் செல்வத்தில் பாதியைக் கொடுத்தான், அதனால் அவன் அவனைப் பற்றி மக்களுக்குச் சொல்லாமல் சிறைக்கு அனுப்பினான்.

வணிகரின் உவமை

ஒரு அரபு நகரத்தில் இஸ்மாயீல் என்ற வணிகர் வசித்து வந்தார். அவர் வாடிக்கையாளர்களுக்கு பொருட்களை வெளியிடும் போதெல்லாம், சில டிராக்மாக்களுக்கு அவற்றை எப்போதும் மாற்றினார். மேலும் அவரது உடல்நிலை மிகவும் அதிகரித்தது. இருப்பினும், அவரது குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர், மேலும் அவர் மருத்துவர்களுக்கும் மருந்துகளுக்கும் நிறைய பணம் செலவழித்தார். மேலும் குழந்தைகளின் சிகிச்சைக்காக அவர் எவ்வளவு அதிகமாக செலவழிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களை ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் வாடிக்கையாளர்களை எவ்வளவு அதிகமாக ஏமாற்றுகிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவரது குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டனர்.

ஒருமுறை, இஸ்மாயீல் தனது கடையில் தனியாக உட்கார்ந்து, குழந்தைகளைப் பற்றிய கவலையுடன் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு கணம் வானம் திறந்தது போல் அவருக்குத் தோன்றியது. அங்கு என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க வானத்தை நோக்கி கண்களை உயர்த்தினான். மேலும் அவர் பார்க்கிறார்: தேவதூதர்கள் பெரிய அளவில் நிற்கிறார்கள், இறைவன் மக்களுக்கு அளிக்கும் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் அளவிடுகிறார்கள். எனவே, இஸ்மாயீலின் குடும்பத்தின் முறை வந்தது. தேவதூதர்கள் அவரது குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை அளவிடத் தொடங்கியபோது, ​​​​தராசுகளில் எடையை விட குறைவான ஆரோக்கியத்தை அவர்கள் தராசில் வீசினர். இஸ்மாயீல் கோபமடைந்து தேவதூதர்களிடம் கத்த விரும்பினார், ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் அவரை நோக்கி திரும்பி கூறினார்: "அளவு சரிதான், நீங்கள் ஏன் கோபப்படுகிறீர்கள்? நீங்கள் கொடுக்காத அளவுக்கு நாங்கள் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கவில்லை. வாடிக்கையாளர்கள்.

இஸ்மாயீல் வாளால் குத்தப்பட்டவன் போல் விரைந்தான். மேலும் அவர் தனது கடுமையான பாவத்தை நினைத்து வருந்தத் தொடங்கினார். அப்போதிருந்து, இஸ்மாயில் சரியாக எடை போடத் தொடங்கினார், ஆனால் எப்போதும் உபரியைச் சேர்த்தார். மேலும் அவரது குழந்தைகள் நலமுடன் திரும்பினர்.

கூடுதலாக, சகோதரர்களே, திருடப்பட்ட ஒரு விஷயம் ஒரு நபருக்கு அது திருடப்பட்டது என்பதையும் அது அவருடைய சொத்து அல்ல என்பதையும் தொடர்ந்து நினைவூட்டுகிறது.

கடிகாரத்தின் உவமை

ஒரு பையன் ஒரு பாக்கெட் கடிகாரத்தை திருடி ஒரு மாதம் அணிந்தான். அதன் பிறகு, கடிகாரத்தை உரிமையாளரிடம் திருப்பிக் கொடுத்த அவர், தனது தவறை ஒப்புக்கொண்டு கூறினார்:

நான் என் பாக்கெட்டிலிருந்து கைக்கடிகாரத்தை எடுத்துப் பார்க்கும்போதெல்லாம், "நாங்கள் உங்களுடையவர்கள் அல்ல, நீங்கள் ஒரு திருடன்!"

திருடுதல் இருவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் என்பதை ஆண்டவராகிய கடவுள் அறிந்திருந்தார்: திருடியவர் மற்றும் யாரிடமிருந்து திருடப்பட்டவர். மக்கள், அவருடைய மகன்கள், மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, ஞானமுள்ள இறைவன் நமக்குக் கட்டளையிட்டார்: திருட வேண்டாம்.

"ஆண்டவரே, எங்கள் கடவுளே, எங்கள் மன அமைதிக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் எங்களுக்கு உண்மையிலேயே தேவைப்படும் இந்த கட்டளைக்காக நாங்கள் உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், ஆண்டவரே, உமது நெருப்பு, அவர்கள் திருட கை நீட்டினால் எங்கள் கைகளை எரிக்கட்டும். கட்டளையிடவும். ஆண்டவரே, உமது பாம்புகள் திருடச் சென்றால் எங்கள் கால்களைச் சுற்றிக் கொள்ளட்டும், ஆனால், மிக முக்கியமாக, எல்லாம் வல்ல இறைவனே, எங்கள் இதயங்களைத் திருட்டு எண்ணங்களிலிருந்தும், எங்கள் ஆவியை திருட்டு எண்ணங்களிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்துங்கள். ஆமென்.

ஒன்பதாவது கட்டளை

உன் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக பொய் சாட்சி சொல்லாதே.

மற்றும் இதன் பொருள்:

உங்களிடமோ அல்லது மற்றவர்களிடமோ வஞ்சகமாக இருக்காதீர்கள். உங்களைப் பற்றி நீங்கள் பொய் சொன்னால், நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் நீங்கள் யாரையாவது அவதூறாகப் பேசினால், நீங்கள் அவரைப் பற்றி அவதூறு செய்கிறீர்கள் என்று மற்றவருக்குத் தெரியும்.

நீங்கள் உங்களைப் புகழ்ந்து, மக்களுக்குக் காட்டிக் கொள்ளும்போது, ​​உங்களைப் பற்றி நீங்கள் பொய்ச் சாட்சியம் கூறுகிறீர்கள் என்பது மக்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் நீங்களே அதை அறிவீர்கள். ஆனால் உங்களைப் பற்றிய இந்தப் பொய்களை நீங்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லத் தொடங்கினால், நீங்கள் அவர்களை ஏமாற்றுகிறீர்கள் என்பதை மக்கள் இறுதியில் புரிந்துகொள்வார்கள். இருப்பினும், உங்களைப் பற்றிய அதே பொய்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல ஆரம்பித்தால், நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்பதை மக்கள் அறிவார்கள், ஆனால் உங்கள் பொய்களை நீங்களே நம்பத் தொடங்குவீர்கள். இதனால் உங்களுக்குப் பொய்கள் உண்மையாகி விடும், குருடர் இருளுக்குப் பழகுவது போல நீங்களும் பொய்களுக்குப் பழகிவிடுவீர்கள்.

நீங்கள் இன்னொருவரை அவதூறாகப் பேசினால், நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்று அந்த நபருக்குத் தெரியும். இதுதான் உங்களுக்கு எதிரான முதல் சாட்சி. நீங்கள் அவரை அவதூறாகப் பேசுகிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். எனவே உங்களுக்கு எதிரான இரண்டாவது சாட்சி நீங்கள். மேலும் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் மூன்றாவது சாட்சி. ஆகையால், உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக நீங்கள் பொய் சாட்சி சொல்லும் போதெல்லாம், உங்களுக்கு எதிராக மூன்று சாட்சிகள் கொண்டுவரப்படுவார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: கடவுள், உங்கள் அயலவர் மற்றும் நீங்களே. இந்த மூன்று சாட்சிகளில் ஒருவர் உங்களை உலகம் முழுவதற்கும் வெளிப்படுத்துவார் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள்.

இப்படித்தான் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக தவறான ஆதாரங்களை அம்பலப்படுத்த முடியும்.

அவதூறு செய்பவரின் உவமை

அதே கிராமத்தில் லூகா மற்றும் இலியா என்ற இரு அண்டை வீட்டாரும் வசித்து வந்தனர். இலியா ஒரு சரியான, கடின உழைப்பாளி, மற்றும் லூகா ஒரு குடிகாரன் மற்றும் சோம்பேறி என்பதால் லூகாவால் இலியாவைத் தாங்க முடியவில்லை. வெறுப்புணர்ச்சியில், லூக்கா நீதிமன்றத்திற்குச் சென்று, ராஜாவுக்கு எதிராக இலியா சத்திய வார்த்தைகளைப் பேசியதாக அறிக்கை செய்தார். இலியா தன்னால் முடிந்தவரை தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டார், இறுதியில், லூக்கிடம் திரும்பி, அவர் கூறினார்: "கடவுள் விரும்பினால், கர்த்தர் தாமே எனக்கு எதிராக உங்கள் பொய்யை வெளிப்படுத்துவார்." இருப்பினும், நீதிமன்றம் இலியாவை சிறைக்கு அனுப்பியது, லூகா வீடு திரும்பினார்.

வீட்டை நெருங்கும் போது வீட்டில் அழுகை சத்தம் கேட்டது. ஒரு பயங்கரமான முன்னறிவிப்பிலிருந்து, இரத்தம் நரம்புகளில் உறைந்தது, ஏனென்றால் லூக்கா எலியாவின் சாபத்தை நினைவு கூர்ந்தார். வீட்டுக்குள் நுழைந்ததும் பயந்து போனான். அவரது வயதான தந்தை, நெருப்பில் விழுந்து, அவரது கண்கள் மற்றும் அவரது முழு முகத்தையும் எரித்தார். இதைப் பார்த்த லூகா பேசாமலும் அழ முடியாமலும் வாயடைத்துப் போனார். அடுத்த நாள் விடியற்காலையில், அவர் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்று, இலியாவை அவதூறாகப் பேசியதை ஒப்புக்கொண்டார். நீதிபதி உடனடியாக இலியாவை விடுவித்தார், மேலும் லூகாவை பொய்ச் சாட்சியத்திற்காக தண்டித்தார். எனவே லூக்கா ஒரு பாவத்திற்காக இரண்டு தண்டனைகளை அனுபவித்தார்: கடவுளிடமிருந்தும் மக்களிடமிருந்தும்.

உங்கள் அயலவர் உங்கள் பொய் சாட்சியை எப்படி அம்பலப்படுத்தலாம் என்பதற்கான உதாரணம் இங்கே உள்ளது.

பொய் சாட்சி உவமை

நைஸில் அனடோல் என்ற கசாப்புக் கடைக்காரர் ஒருவர் இருந்தார். சில பணக்கார ஆனால் நேர்மையற்ற வணிகர், அவனது பக்கத்து வீட்டுக்காரன் எமிலுக்கு எதிராக பொய்யான ஆதாரத்தை வழங்க லஞ்சம் கொடுத்தான், அவன், அனடோல், எமிலை மண்ணெண்ணெய் ஊற்றி வியாபாரியின் வீட்டிற்கு தீ வைத்ததைக் கண்டான். அனடோல் இதை நீதிமன்றத்தில் சாட்சியமளித்து சத்தியப்பிரமாணம் செய்தார். எமில் குற்றவாளி. ஆனால் அவர் தனது தண்டனையை அனுபவிக்கும் போது, ​​அனடோல் தன்னை பொய்யுரைத்தார் என்பதை நிரூபிப்பதற்காக மட்டுமே வாழ்வேன் என்று சத்தியம் செய்தார்.

எமில் ஒரு விவேகமான மனிதர், விரைவில் ஆயிரம் நெப்போலியன்களைக் குவித்தார். அனடோலை தனது அவதூறில் சாட்சிகளை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த இந்த ஆயிரத்தை அளிப்பதாக அவர் முடிவு செய்தார். முதலாவதாக, எமில் அனடோலை அறிந்தவர்களைக் கண்டுபிடித்து அத்தகைய திட்டத்தை வகுத்தார். அவர்கள் அனடோலை இரவு உணவிற்கு அழைக்க வேண்டும், அவருக்கு ஒரு நல்ல பானம் கொடுக்க வேண்டும், பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட விடுதிக்காரர் கொள்ளையர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறார் என்று விசாரணையில் சத்தியம் செய்யும் சாட்சி தேவை என்று அவரிடம் சொல்ல வேண்டும்.

திட்டம் வெற்றி பெற்றது. அனடோலுக்கு விஷயத்தின் சாராம்சம் கூறப்பட்டது, அவருக்கு முன் ஆயிரம் தங்க நெப்போலியன்களை வைத்து, நீதிமன்றத்தில் அவர்களுக்குத் தேவையானதைக் காண்பிக்கும் நம்பகமான நபரைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்று கேட்டார். தனக்கு முன்னால் தங்கக் குவியலைக் கண்டதும் அனடோலின் கண்கள் ஒளிர்ந்தன, மேலும் இந்த விஷயத்தை தானே எடுத்துக் கொள்வதாக அவர் உடனடியாக அறிவித்தார். அப்போது நண்பர்கள் எல்லாம் அவரால் வேண்டியபடி செய்ய முடியுமா, பயப்படுவாரா, நீதிமன்றத்தில் குழப்பி விடுவாரோ என்று சந்தேகம் போல் நடித்தனர். அனடோல் தன்னால் முடியும் என்று அவர்களை தீவிரமாக நம்ப வைக்கத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர்கள் அவரிடம் கேட்டனர், அவர் எப்போதாவது இதுபோன்ற விஷயங்களைச் செய்தாரா, எவ்வளவு வெற்றிகரமாக? பொறியைப் பற்றி அறியாத அனடோல், எமிலுக்கு எதிராக தவறான சாட்சியத்திற்காக பணம் பெற்றபோது இதுபோன்ற ஒரு வழக்கு இருப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார், இதன் விளைவாக கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

தங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கேட்ட நண்பர்கள் எமிலிடம் சென்று எல்லாவற்றையும் சொன்னார்கள். மறுநாள் காலை, எமில் நீதிமன்றத்தில் புகார் அளித்தார். அனடோல் சோதனை செய்யப்பட்டு கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார். இவ்வாறு, கடவுளின் தவிர்க்க முடியாத தண்டனை அவதூறு செய்பவரை முந்தியது மற்றும் ஒரு கண்ணியமான நபரின் நல்ல பெயரை மீட்டெடுத்தது.

மேலும், பொய்ச் சாட்சியம் அளித்தவர் தனது குற்றத்தை எப்படி ஒப்புக்கொண்டார் என்பதற்கு மற்றொரு உதாரணம்.

அவதூறு செய்யப்பட்ட பெண்ணின் உவமை

அதே நகரத்தில் இரண்டு தோழர்கள், இரண்டு நண்பர்கள், ஜார்ஜி மற்றும் நிகோலா வாழ்ந்தனர். இருவரும் திருமணமாகாதவர்கள். இருவரும் திருமணமாகாத ஏழு மகள்களைக் கொண்ட ஒரு ஏழை கைவினைஞரின் மகளான ஒரே பெண்ணைக் காதலித்தனர். மூத்தவளுக்கு ஃப்ளோரா என்று பெயர். நண்பர்கள் இருவரும் இந்த ஃப்ளோராவைப் பார்த்தார்கள். ஆனால் ஜார்ஜ் வேகமாக இருந்தார். அவர் ஃப்ளோராவைக் கவர்ந்தார் மற்றும் சிறந்த மனிதராக இருக்கும்படி நண்பரிடம் கேட்டார். நிக்கோலா மிகவும் பொறாமை கொண்டதால், அவர்களின் திருமணத்தைத் தடுக்க அவர் எல்லா விலையிலும் முடிவு செய்தார். அவர் ஜார்ஜை ஃப்ளோராவை திருமணம் செய்வதிலிருந்து தடுக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால், அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய பெண் மற்றும் பலருடன் நடந்தார். ஒரு நண்பரின் வார்த்தைகள் ஜார்ஜை ஒரு கூர்மையான கத்தியைப் போல தாக்கியது, மேலும் அவர் நிக்கோலாவிடம் இது முடியாது என்று உறுதியளிக்கத் தொடங்கினார். அப்போது நிகோலா தனக்கு ஃப்ளோராவுடன் தொடர்பு இருப்பதாக கூறினார். ஜார்ஜ் ஒரு நண்பரை நம்பினார், அவளுடைய பெற்றோரிடம் சென்று திருமணம் செய்ய மறுத்துவிட்டார். விரைவில் முழு நகரமும் இதைப் பற்றி அறிந்தது. முழு குடும்பத்தின் மீதும் ஒரு அவமானகரமான கறை விழுந்தது. சகோதரிகள் ஃப்ளோராவை நிந்திக்கத் தொடங்கினர். அவள், விரக்தியில், தன்னை நியாயப்படுத்த முடியாமல், கடலில் தூக்கி எறிந்து மூழ்கினாள்.

சுமார் ஒரு வருடம் கழித்து, நிகோலா மாண்டி வியாழன் அன்று தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், பாதிரியார் பாரிஷனர்களை ஒற்றுமைக்கு அழைப்பதைக் கேட்டார். "ஆனால், திருடர்களும், பொய்யர்களும், பொய்யுரைப்பவர்களும், ஒரு அப்பாவி பெண்ணின் மானத்தைக் கெடுப்பவர்களும் கலசத்திற்கு வரக்கூடாது. தூய மற்றும் அப்பாவி இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை விட, நெருப்பை எடுத்துக்கொள்வது அவர்களுக்கு நல்லது" என்று அவர் முடித்தார்.

இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட நிகோலா ஒரு ஆஸ்பென் இலை போல நடுங்கினார். சேவை முடிந்த உடனேயே, அவர் பாதிரியாரை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கேட்டார், அதை பாதிரியார் செய்தார். நிக்கோலா எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் பசியுள்ள சிங்கத்தைப் போல தன்னைக் கடித்துக் கொண்டிருந்த அசுத்தமான மனசாட்சியின் நிந்தைகளிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்ற என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார். பாதிரியார், அவர் செய்த பாவத்தைப் பற்றி உண்மையிலேயே வெட்கப்படுகிறார், தண்டனைக்கு பயப்படுகிறார் என்றால், அவர் செய்த குற்றத்தைப் பற்றி செய்தித்தாள் மூலம் பகிரங்கமாக சொல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார்.

இரவு முழுவதும் நிகோலா தூங்கவில்லை, பகிரங்கமாக மனந்திரும்ப தனது தைரியத்தை சேகரித்தார். மறுநாள் காலையில், அவர் செய்த எல்லாவற்றையும் பற்றி எழுதினார், அதாவது, ஒரு மரியாதைக்குரிய கைவினைஞரின் மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தின் மீது அவர் எப்படி கறையை வீசினார் மற்றும் அவர் தனது நண்பரிடம் எப்படி பொய் சொன்னார். கடிதத்தின் முடிவில், அவர் மேலும் கூறியதாவது: "நான் நீதிமன்றத்திற்கு செல்லமாட்டேன், நீதிமன்றம் எனக்கு மரண தண்டனை விதிக்காது, மேலும் நான் மரணத்திற்கு மட்டுமே தகுதியானவன், எனவே, நான் மரண தண்டனை விதிக்கிறேன்." மேலும் அடுத்த நாள் அவர் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

“கர்த்தாவே, நீதியுள்ள தேவனே, உமது பரிசுத்த கட்டளையைப் பின்பற்றாமல், தங்கள் பாவ இருதயத்தையும் நாவையும் இரும்புக் கடிவாளத்தால் கட்டுப்படுத்தாத மக்கள் எவ்வளவு துரதிர்ஷ்டசாலிகள், கடவுளே, ஒரு பாவி, சத்தியத்திற்கு எதிராகப் பாவம் செய்யாமல் இருக்க எனக்கு உதவுங்கள். உமது உண்மை இயேசுவே, மகனே, என் இதயத்தில் உள்ள பொய்களையெல்லாம் எரித்தருளும், தோட்டக்காரன் தோட்டத்தில் உள்ள பழ மரங்களில் கம்பளிப்பூச்சிகளின் கூடுகளை எரிப்பது போல, ஆமென்.

பத்தாவது கட்டளை

அண்டை வீட்டாரின் மீது ஆசை கொள்ளாதே; அண்டை வீட்டாரின் மனைவிக்கு ஆசைப்படாதீர்கள்; அவனுடைய வேலைக்காரனையோ, அவனுடைய வேலைக்காரியையோ, அவனுடைய எருதையோ, அவனுடைய கழுதையையோ, உன் அண்டை வீட்டாரோடு இருக்கிற எதையும் அல்ல.

மற்றும் இதன் பொருள்:

நீங்கள் வேறொருவரின் மீது ஆசைப்பட்டவுடன், நீங்கள் ஏற்கனவே பாவத்தில் விழுந்துவிட்டீர்கள். இப்போது கேள்வி என்னவென்றால், நீங்கள் சுயநினைவுக்கு வருவீர்களா, உங்களை நீங்களே பிடிப்பீர்களா, அல்லது உங்கள் ஆசை உங்களை வழிநடத்திய சாய்வான விமானத்தை கீழே உருட்டிக்கொண்டே இருப்பீர்களா?

ஆசையே பாவத்தின் விதை. ஒரு பாவச் செயல் ஏற்கனவே விதைக்கப்பட்டு வளர்ந்த விதையிலிருந்து அறுவடையாகும்.

இதற்கும், இறைவனின் பத்தாவது கட்டளைக்கும், முந்தைய ஒன்பதுக்கும் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கவனியுங்கள். முந்தைய ஒன்பது கட்டளைகளில், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உங்கள் பாவச் செயல்களைத் தடுக்கிறார், அதாவது, பாவத்தின் விதையிலிருந்து அறுவடை வளர அனுமதிக்கவில்லை. இந்த பத்தாவது கட்டளையில், கர்த்தர் பாவத்தின் வேரைப் பார்க்கிறார், உங்கள் எண்ணங்களில் கூட பாவம் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கவில்லை. இந்த கட்டளை பழைய ஏற்பாட்டிற்கும், தீர்க்கதரிசி மோசஸ் மூலம் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட புதிய ஏற்பாட்டிற்கும் இடையே ஒரு பாலமாக செயல்படுகிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் புதிய ஏற்பாட்டை படிக்கும்போது, ​​​​கர்த்தர் இனி மக்களுக்கு கட்டளையிடவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். தங்கள் கைகளால் கொல்வது, சதையால் விபச்சாரம் செய்யாதீர்கள், கைகளைத் திருடாதீர்கள், நாவினால் பொய் சொல்லாதீர்கள். மாறாக, அவர் மனித ஆன்மாவின் ஆழத்தில் இறங்கி, எண்ணங்களில் கூட கொல்லக்கூடாது, எண்ணங்களில் கூட விபச்சாரத்தை கற்பனை செய்யக்கூடாது, எண்ணங்களில் கூட திருடக்கூடாது, அமைதியாக பொய் சொல்லக்கூடாது.

எனவே, பத்தாவது கட்டளை கிறிஸ்துவின் சட்டத்திற்கு மாற்றமாக செயல்படுகிறது, இது மோசேயின் சட்டத்தை விட ஒழுக்கமானது, உயர்ந்தது மற்றும் முக்கியமானது.

அண்டை வீட்டாருக்குச் சொந்தமான எதற்கும் ஆசைப்படாதீர்கள். ஏனென்றால், நீங்கள் வேறொருவரை விரும்பியவுடன், நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் இதயத்தில் தீமையின் விதையை விதைத்துவிட்டீர்கள், மேலும் விதை வளர்ந்து, வளர்ந்து, வளர்ந்து, வலுவடைந்து, கிளைத்து, உங்கள் கைகளையும், உங்கள் கால்களையும், உங்கள் கண்கள், உங்கள் நாக்கு பாவம், உங்கள் முழு உடலும். உடலைப் பொறுத்தவரை, சகோதரர்களே, ஆன்மாவின் நிர்வாக உறுப்பு. உடல் ஆன்மாவின் கட்டளைகளுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிகிறது. ஆன்மா விரும்புவதை உடல் நிறைவேற்ற வேண்டும், ஆன்மா விரும்பாததை உடல் நிறைவேற்றாது.

சகோதரர்களே, எந்த செடி வேகமாக வளரும்? ஃபெர்ன், இல்லையா? ஆனால் மனித இதயத்தில் விதைக்கப்பட்ட ஆசை ஒரு புளியத்தை விட வேகமாக வளர்கிறது. இன்று அது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வளரும், நாளை - ஏற்கனவே இரண்டு மடங்கு, நாளை மறுநாள் - நான்கு முறை, நாளை மறுநாள் - பதினாறு முறை, மற்றும் பல.

இன்று நீங்கள் உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் வீட்டைப் பொறாமைப்படுத்தினால், நாளை நீங்கள் அதைச் செய்யத் திட்டமிடுவீர்கள், நாளை மறுநாள் அவர் தனது வீட்டைத் தரும்படி அவரிடம் கோரத் தொடங்குவீர்கள், நாளை மறுநாள் நீங்கள் அவருடைய வீட்டை அல்லது வீட்டை எடுத்துச் செல்வீர்கள். அது தீயில்.

இன்று நீங்கள் அவரது மனைவியை காமத்துடன் பார்த்தால், நாளை நீங்கள் அவளை எப்படி கடத்துவது என்று கண்டுபிடிக்கத் தொடங்குவீர்கள், நாளை மறுநாள் நீங்கள் அவளுடன் சட்டவிரோத உறவில் ஈடுபடுவீர்கள், நாளைய தினம் அவளுடன் சேர்ந்து, உங்கள் கொலை செய்ய திட்டமிடுவீர்கள். பக்கத்து வீட்டுக்காரன் மற்றும் அவனுடைய மனைவியை வைத்திருக்கிறான்.

இன்று நீ உன் அண்டை வீட்டாரின் மாட்டை ஆசைப்பட்டால், நாளை இந்த எருதை இரண்டு மடங்கு அதிகமாகவும், நாளை மறுநாள் நான்கு மடங்கு அதிகமாகவும் ஆசைப்பட்டு, நாளை மறுநாள் அவனிடமிருந்து எருதை திருடுவீர்கள். மேலும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் உங்கள் மாட்டைத் திருடியதாகக் குற்றம் சாட்டினால், அந்த மாடு உங்களுடையது என்று நீதிமன்றத்தில் சத்தியம் செய்வீர்கள்.

பாவ எண்ணங்களிலிருந்து பாவச் செயல்கள் இப்படித்தான் வளரும். மேலும், இந்த பத்தாவது கட்டளையை மிதிப்பவர் மற்ற ஒன்பது கட்டளைகளை ஒவ்வொன்றாக உடைப்பார் என்பதை நினைவில் கொள்க.

எனது ஒரு ஆலோசனையைக் கேளுங்கள்: கடவுளின் இந்த கடைசி கட்டளையை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்யுங்கள், மற்ற அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். என்னை நம்புங்கள், யாருடைய இதயம் தீய ஆசைகளால் நிரம்பியுள்ளது, அவரது ஆன்மாவை இருட்டடிப்பு செய்கிறார், அவர் கர்த்தராகிய கடவுளை நம்பவும், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் வேலை செய்யவும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை கொண்டாடவும், பெற்றோரை மதிக்கவும் முடியாது. உண்மையில், இது எல்லா கட்டளைகளுக்கும் உண்மை: நீங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒன்றை உடைத்தால், பத்தையும் உடைக்கிறீர்கள்.

பாவ எண்ணங்களின் உவமை

லாரஸ் என்ற ஒரு நீதிமான் தனது கிராமத்தை விட்டு மலைகளுக்குச் சென்றார், கடவுளுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்து பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைய வேண்டும் என்ற விருப்பத்தைத் தவிர, தனது ஆன்மாவிலிருந்து அனைத்து ஆசைகளையும் அழித்துவிட்டார். லாரஸ் பல வருடங்கள் உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்தார், கடவுளைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்தார். அவர் மீண்டும் கிராமத்திற்குத் திரும்பியதும், கிராம மக்கள் அனைவரும் அவருடைய புனிதத்தைக் கண்டு வியந்தனர். மேலும் அனைவரும் அவரை கடவுளின் உண்மையான மனிதராக மதித்தார்கள். அந்த கிராமத்தில் தாடியஸ் என்ற ஒருவர் வசித்து வந்தார், அவர் லாரஸைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு, லாரஸைப் போலவே ஆகலாம் என்று தனது சக கிராம மக்களிடம் கூறினார். பின்னர் தாடியஸ் மலைகளுக்குச் சென்று தனிமையில் உண்ணாவிரதத்தால் சோர்வடையத் தொடங்கினார். இருப்பினும், ஒரு மாதம் கழித்து, தாடியஸ் திரும்பினார். அவர் இவ்வளவு நேரம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்று கிராம மக்கள் கேட்டதற்கு, அவர் பதிலளித்தார்:

நான் கொன்றேன், திருடினேன், பொய் சொன்னேன், மக்களை அவதூறாகப் பேசினேன், என்னை உயர்த்தினேன், விபச்சாரம் செய்தேன், வீடுகளுக்குத் தீ வைத்தேன்.

நீங்கள் தனியாக இருந்தால் எப்படி இருக்கும்?

ஆம், நான் உடலில் தனியாக இருந்தேன், ஆனால் உள்ளத்திலும் இதயத்திலும் நான் எப்போதும் மக்கள் மத்தியில் இருந்தேன், என் கைகள், கால்கள், நாக்கு மற்றும் உடலால் என்னால் செய்ய முடியாததை நான் என் உள்ளத்தில் மனதளவில் செய்தேன்.

எனவே, சகோதரர்களே, ஒரு மனிதன் தனிமையில் கூட பாவம் செய்ய முடியும். ஒரு கெட்ட நபர் மக்கள் சமூகத்தை விட்டு வெளியேறினாலும், அவரது பாவ ஆசைகள், அவரது அழுக்கு ஆன்மா மற்றும் தூய்மையற்ற எண்ணங்கள் அவரை விட்டு விலகாது.

ஆகவே, சகோதரர்களே, அவருடைய இந்த கடைசிக் கட்டளையை நிறைவேற்ற உதவுமாறு கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம், அதன் மூலம் கடவுளின் புதிய ஏற்பாட்டை, அதாவது கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஏற்பாட்டைக் கேட்கவும், புரிந்து கொள்ளவும், ஏற்றுக்கொள்ளவும் தயாராகுங்கள்.

"ஆண்டவரே, என் கடவுளே, பெரிய மற்றும் பயங்கரமான இறைவன், அவரது செயல்களில் பெரியவர், தவிர்க்க முடியாத சத்தியத்தில் பயங்கரமானவர்! உமது இந்த புனிதமான மற்றும் பெரிய கட்டளையின்படி வாழ உமது பலம், உங்கள் ஞானம் மற்றும் உமது நல்லெண்ணத்தில் எங்களுக்கு ஒரு பங்கைக் கொடுங்கள். கழுத்தை நெரிக்கவும், கடவுளே, இதயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பாவமான ஆசையும் நம்மை நெரிக்கும் முன்.

உலகத்தின் ஆண்டவரே, எங்கள் ஆன்மாக்களையும் உடலையும் உமது பலத்தால் பூரிதமாக்குங்கள், ஏனென்றால் எங்கள் பலத்தால் நாங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. உங்கள் ஞானம், எங்கள் ஞானம் முட்டாள்தனமும் மனக் குழப்பமுமாகும்; மற்றும் உங்கள் விருப்பம், எங்கள் விருப்பத்திற்காக, உங்கள் நல்ல விருப்பம் இல்லாமல், எப்போதும் தீமைக்கு சேவை செய்கிறது. ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்மிடம் நெருங்கி வரும்படி எங்களிடம் வாரும். தேவனே, நாங்கள் உம்மை நோக்கி எழும்பும்படி எங்களிடம் குனியும்.

ஆண்டவரே, உமது திருச்சட்டத்தை எங்கள் இதயங்களில் நடுங்கள், செடி, ஒட்டுதல், நீர், அதை வளர விடுங்கள், கிளைகள், பூக்கள் மற்றும் பழங்களைத் தரட்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்களை உமது சட்டத்தால் தனியாக விட்டுவிட்டால், நீங்கள் இல்லாமல் நாங்கள் நண்பர்களாக இருக்க முடியாது. அது.

ஒரே ஆண்டவரே, உமது பெயர் மகிமைப்படுத்தப்படட்டும், மேலும் நீங்கள் இந்த தெளிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஏற்பாட்டை எங்களுக்கு வழங்கிய மோசேயை, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர் மற்றும் தீர்க்கதரிசியை நாங்கள் மதிக்கிறோம்.

ஆண்டவரே, இந்த முதல் ஏற்பாட்டை வார்த்தைக்கு வார்த்தை கற்றுக் கொள்ள எங்களுக்கு உதவுங்கள், இதன் மூலம் உமது ஒரே பேறான குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெரிய மற்றும் மகிமையான ஏற்பாட்டிற்கு நாங்கள் தயார் செய்யலாம், உம் மற்றும் உயிர் கொடுப்பவர். பரிசுத்த ஆவியானவர், நித்திய மகிமை மற்றும் பாடல், தலைமுறையிலிருந்து நூற்றாண்டு வரை, நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை, உலகின் முடிவு வரை, கடைசி தீர்ப்பு வரை, நேர்மையற்ற பாவிகள் நேர்மையானவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படும் வரை, சாத்தானுக்கு எதிரான வெற்றி வரை, அவனுடைய இருள் ராஜ்ஜியத்தை அழித்து, மனதிற்குத் தெரிந்த மற்றும் மனிதக் கண்ணுக்குத் தெரியும் அனைத்து ராஜ்யங்களின் மீதும் உமது நித்திய ராஜ்யம் பிரகாசிக்கும் வரை. ஆமென்".

கட்டளை எட்டு

"திருடாதே" (புற. 20:15)

மற்றொரு நபரின் அல்லது மக்கள் குழுவின் சொத்துக்களுக்கு எதிராக எந்த விதமான அக்கறையும் காட்டுவது கடவுளுக்கு வெறுக்கத்தக்கது. மனிதனின் சொத்து கடவுளின் பார்வையில் புனிதமானது, மேலும் "திருடாதே" என்ற கட்டளையுடன் அவர் அதை ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறார். எட்டாவது கட்டளை ஒரு நபரின் சொத்துரிமையைப் பாதுகாக்கிறது.

திருட்டுக்கான காரணங்கள் உள் மற்றும் வெளி. உள் காரணங்களில் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் பேராசை ஆகியவை அடங்கும். மனிதன் கடவுளின் கவனிப்பிலும் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் நன்மையிலும் நம்பிக்கை வைப்பதில்லை. அவிசுவாசி கேட்கிறார், "கடவுள் என்னை கவனித்துக்கொள்வாரா?" "இல்லை," அவர் தனக்குத்தானே பதிலளித்து, வீட்டையும் குடும்பத்தையும் தானே ஏற்பாடு செய்வதை கவனித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவர் அதை மற்றவர்களின் செலவில் செய்கிறார். பேராசை என்பது அதிருப்தியில் வெளிப்படுகிறது, மேலும் மேலும் அதிகமாக வேண்டும் என்ற அதீத ஆசை திருட்டுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒரே ஒரு வெளிப்புற காரணம் உள்ளது - சாத்தானின் தூண்டுதல். யூதாஸ் ஒரு திருடன், ஏனென்றால் அவர் முதலில் அழிவின் மகன். திருடர்களின் வாழ்க்கை காதல் நிறைந்தது என்றும், திருடர்கள் துணிச்சலானவர்கள் என்றும், அவர்களின் பணப்பைகள் காலியாக இல்லை என்றும் சாத்தான் கூறுகிறான். காகங்கள் கறிக்குக் கூட்டமாக வருவது போல, திருடர்கள் அநியாயமான ரொட்டிக்குப் படையெடுக்கிறார்கள்.

கடவுள் திருட்டை எந்த வகையிலும் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. லஞ்சம் வாங்கும் அதிகாரி திருடன். ஒரு நேர்மையற்ற விற்பனையாளர் வாங்குபவரிடமிருந்து திருடுகிறார்: "... களஞ்சியங்களைத் திற, அளவைக் குறைத்து, செக்கலின் விலையை அதிகப்படுத்தி, பொய்யான எடைகளால் ஏமாற்றுங்கள்" (ஆமோஸ் 8:5).

எடையை குறைக்கிறது, விற்பனையாளர் பணம் சம்பாதிக்கிறார் மற்றும் அவரது ஆன்மாவை இழக்கிறார். சகோதரன் மீதான பேராசை திருட்டு. “... அதனால் நீ உன் சகோதரனுடன் ஒன்றும் செய்யாதே ... சுயநலமாக: ஏனென்றால் இதற்கெல்லாம் இறைவன் பழிவாங்குவான்...» (1 தெசலோனிக்கேயர் 4:6).

சரியான நேரத்தில் கூலி கொடுக்காத நிர்வாகி அல்லது முதலாளி திருடன். " கூலிக்காரனுடைய கூலி விடியற்காலம்வரை உன்னிடத்தில் இருக்காது” (லேவி. 19:13).வட்டிக்குக் கடன் கொடுக்கும் கந்துவட்டிக்காரன், பாதிக்கப்பட்டவரைத் தோன்றிய உதவியால் பின்னுகிறான்.

கடன் வாங்கி, பின்னர் அதை எப்படி திருப்பித் தருவது என்று தெரியாமல், திருடுகிறார்: "துன்மார்க்கன் கடன் வாங்கித் திருப்பிச் செலுத்துவதில்லை..." (சங். 36:21).திருடனின் சேவையைப் பயன்படுத்துபவனும் (திருடப்பட்ட பொருட்களை வாங்குவது) திருடுகிறான். தண்ணீர் இல்லாத மரம் காய்ந்துவிடும், திருடப்பட்ட பொருட்களை விற்காத திருடன் திருடமாட்டான்.

திருட்டை இன்னும் கீழ்த்தரமாகவும் கேவலமாகவும் ஆக்குவது எது? - தேவை இல்லாமல் திருட்டு, எல்லாம் இருக்கும் போது, ​​ஆனால் ஆன்மா ஏங்குகிறது: மேலும் மேலும் தேவை.

இந்த கட்டளை ஏன் உள்ளது? முதலாவதாக, சொத்து உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது. பொது உடைமை அல்லது பொது உடைமை பற்றிய கருத்து பைபிளின் போதனைகளுடன் பொருந்தாது. “உன் அயலானின் அறுவடைக்கு நீ வரும்போது... உன் அயலாரின் அறுவடையில் அரிவாளைக் கொண்டுவராதே” (திபா. 23:25).

சொத்து புனிதமானது. இறைவன் எட்டாவது கட்டளையை ஒரு பாதுகாப்பு வேலியாக அமைத்தார், பாவம் செய்யாமல் அதை வெல்வது சாத்தியமில்லை.

இரண்டாவதாக, பாவத்தின் விளைவுகளைத் தடுப்பது. சிலர் திருட்டு பாவத்தை ஒரு முக்கிய தேவையாக நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள்: "நான் நேர்மையாக சம்பாதிக்க என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தேன், ஆனால் என்னால் முடியவில்லை, அதனால் நான் திருடினேன், ஆனால் பிழைப்பதற்காக மட்டுமே." நீங்கள் பாவத்தில் பங்கு கொள்ளாமல், கர்த்தராகிய ஆண்டவரால் உங்களுக்குத் தேவையானதைக் கொடுக்க முடியாது என்பது போன்ற மிகப்பெரிய அவநம்பிக்கையின் உதாரணத்தை இங்கே காண்கிறோம்.

மூன்றாவதாக, பாவியைத் தடுக்க கட்டளை தேவை: சிந்தியுங்கள், திருடர்கள் பூமியின் சிலந்திகள், எந்த சமூகத்தின் எதிரிகள்; கடவுள் திருட்டையும் திருடர்களையும் வெறுக்கிறார், திருடன் அவர்கள் தனக்காக வரப்போகிறார்கள் என்று தொடர்ந்து பயந்து வாழ்கிறார். குற்ற உணர்வு பயத்தை வளர்க்கிறது. திருடுவதில் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், மற்றவர்களின் பொருளைத் திருடுவதன் மூலம், திருடன் தனது சொந்த இரட்சிப்பைத் திருடுகிறான். பாவத்தைத் தவிர்ப்பது எப்படி? வார்த்தையின்படி வாழ்க: "திருடியவன், முதலில் திருடாதே, மாறாக வேலை செய், உன் கைகளால் பயனுள்ளதைச் செய், அதனால் ஏழைகளுக்குக் கொடுக்க ஏதாவது இருக்கிறது" (எபே. 4:28).

ஒன்பதாவது கட்டளை

"உன் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக பொய் சாட்சி சொல்லாதே" (எக். 20:16)

படைப்பாளர் கடவுளை மகிமைப்படுத்த மொழியை உருவாக்கினார், ஆனால் மக்கள் அதை அநீதியின் கருவியாக மாற்றினர், ஒன்பதாவது கட்டளை நம்மை எச்சரிக்கிறது. இறைவன் நாக்கிற்கு இரண்டு இயற்கையான தடைகளை அமைத்துள்ளார் - பற்கள் மற்றும் உதடுகள், மேலும் இந்த கட்டளையானது நாக்கை தீமையிலிருந்து பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட மூன்றாவது தடையாகும்.

இந்த கட்டளை ஒரு நபருக்கு எதிரான அவதூறு மற்றும் பொய் சாட்சியை தடை செய்கிறது.

ஏன் கட்டளை கொடுக்கப்படுகிறது? முதலில், தீமையை தீமை என்று அழைப்பதற்காக. “நீ உன் வாயைத் திறந்து அவதூறு பேசுகிறாய், உன் நாக்கு வஞ்சகத்தை இழைக்கிறது. நீ உட்கார்ந்து உன் சகோதரனுக்கு விரோதமாகப் பேசுகிறாய், உன் தாயின் மகனுக்கு விரோதமாகப் பேசுகிறாய்” (சங். 49:19,20).

கிரேக்க மொழியில், அவதூறு செய்பவரும் பிசாசும் ஒரே வார்த்தையால் அழைக்கப்படுகிறார்கள் - டையபோலோஸ். இதனால் அவதூறு மற்றும் அவதூறு பாதுகாப்பற்ற. இந்தப் பாவத்தைச் செய்பவன் சாத்தானோடு சேர்ந்து வேலை செய்கிறான். குறைந்தபட்சம் மூன்று பேர் அவதூறுகளால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்: அவர்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்; கேட்பவர்; பேசுபவர்.

இது ஒரு பயங்கரமான பாவம். திருடப்பட்ட சொத்து கடினம், ஆனால் அதை மீட்டெடுக்க முடியும், ஆனால் ஒரு நபரின் நல்ல பெயரை மீட்டெடுப்பது மிகவும் கடினம். பனி வெள்ளை கேன்வாஸில் கருப்பு வண்ணப்பூச்சு வந்தால், கறையை அகற்ற அதிக முயற்சி எடுக்க வேண்டும். நல்ல பெயருக்கும் அப்படித்தான்.

டியோஜெனெஸ் கூறினார்: "அனைத்து வேட்டையாடுபவர்களிலும், எதிர்ப்பவர் மிகவும் ஆபத்தானது." பேரரசர் அந்தோணி ஒரு நபரை நிந்தித்து, அவரது குற்றத்தை நிரூபிக்க முடியாதவர் மரண தண்டனைக்கு உட்பட்டவர் என்று சட்டம் இயற்றினார்.

பொய் சாட்சியம் அதன் சாராம்சத்தில் கொடூரமானது.

நான் ஒரு நண்பரை நேசித்தால், நான் அவரைப் பற்றி தவறாக எதுவும் சொல்ல மாட்டேன், என் அண்டை வீட்டாரையும் நான் செய்ய வேண்டும். கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதல் நிருபம் அன்பு என்று கூறுகிறது "தீயதை நினைக்கவில்லை". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அன்பும் அவதூறும் பொருந்தாது. அன்பு விசுவாசிகளை ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்களுக்கு இடையே உள்ள தவறான புரிதல்கள், தவறான புரிதல்களை நீக்குகிறது. அவதூறுகளை எதிர்கொள்பவர், கட்டளையை மீறுபவரை ஆசீர்வதிக்கட்டும்

நீங்கள் ஒரு வார்த்தையால் அவதூறு, அவதூறு அல்லது புண்படுத்தப்பட்டிருந்தால், அதை உங்களுக்கு சாதகமாக மாற்றவும். உங்களுக்குப் பின்னால் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவம் இருக்கிறதா என்று பாருங்கள், அதற்காக கடவுள் உங்கள் பெயரை அவதூறாக அனுமதிக்க முடியும், நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஒருவேளை நீங்கள் யாரையாவது காயப்படுத்தி ஒரு நபரைப் பற்றி பொய் சொல்லியிருக்கலாம். உங்கள் வாயை மூடிக்கொண்டு கடவுள் அவர் செய்வதை செய்யட்டும். எந்த காரணமும் இல்லாமல் உங்களை அவதூறாகப் பேசினால், கவலைப்பட வேண்டாம்.

ஒரு நல்ல மனசாட்சி என்பது உங்கள் நல்ல பெயரின் மீதான அத்துமீறல்களுக்கு எதிரான ஒரு நல்ல பாதுகாப்பு. முகஸ்துதியால் மனசாட்சியை உயிர்ப்பிக்க முடியாது என்பது போல, அவதூறு அதற்கு தீங்கு விளைவிக்காது. கர்த்தர் தாமே தம்முடைய ஜனங்களின் பெயர்களைச் சுத்தப்படுத்துவார். "உன் வழியைக் கர்த்தருக்கு ஒப்புக்கொடுத்து, அவர்மேல் நம்பிக்கையாயிரு, அப்பொழுது அவர் பூரணப்படுத்தி, உன் நீதியையும், உன் நீதியையும் நண்பகல் போன்ற வெளிச்சமாக வெளிப்படுத்துவார்" (சங். 36:5-6).கர்த்தர் உங்களை அவதூறு செய்பவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றியிருந்தால், அதற்காக அவருக்கு இடைவிடாமல் நன்றி சொல்லுங்கள்.

உண்மையில், அவதூறு மற்றும் குறிப்பிடப்படாதது பேரின்பம்.

கேள்விக்குரிய கட்டளையின்படி, நாம் பொய் சாட்சி கூறுவது மட்டுமல்லாமல், பொய் உதடுகளால் தீண்டப்பட்டவர்களுக்காகவும் நிற்க வேண்டும். இந்த அல்லது அந்த நபர் நிரபராதி என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், வழக்கில் தற்காப்புக்காக நிற்காமல், அமைதியாகவும் அவதூறு செய்யலாம். இந்த விஷயத்தில் மௌனம் கொடியது.

கடவுள் பயம் நம்மை பொய், அவதூறு மற்றும் அவதூறுகளிலிருந்து காப்பாற்றட்டும்.

எம்உங்களுக்கு வணக்கம், "குடும்பம் மற்றும் நம்பிக்கை" என்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் வலைத்தளத்தின் அன்பான பார்வையாளர்களே!

டபிள்யூமோசஸ் தீர்க்கதரிசிக்கு கொடுக்கப்பட்ட கடவுளின் கட்டளைகள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கடவுளை நம்பும் மக்களின் வாழ்க்கையில் முன்னணியில் உள்ளன. கட்டளைகளை அறிந்து கொள்வது மட்டுமல்ல, புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

உடன்செயிண்ட் நிகோலாய் செர்ப்ஸ்கி எட்டாவது கட்டளைக்கு சிறந்த விளக்கங்களை அளித்து, அதன் மீறலின் விளைவுகளின் தீவிரத்தை விளக்குகிறார்.

"திருடாதே"(புற. 20:15).

மற்றும் இதன் பொருள்:

உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சொத்து உரிமைகளை அவமதித்து அவரை துக்கப்படுத்தாதீர்கள். நீங்கள் நரி மற்றும் எலியை விட சிறந்தவர் என்று நீங்கள் நினைத்தால் நரிகள் மற்றும் எலிகள் செய்வதை செய்யாதீர்கள். திருட்டுச் சட்டம் தெரியாமல் நரி திருடுகிறது; மற்றும் எலி யாரோ ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை உணராமல், கொட்டகையில் கடிக்கிறது. நரி மற்றும் எலி இரண்டும் தங்கள் தேவையை மட்டுமே புரிந்து கொள்கின்றன, ஆனால் வேறொருவரின் இழப்பை அல்ல. அவர்கள் புரிந்து கொள்ள கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நீங்கள் கொடுக்கப்பட்டீர்கள். எனவே, ஒரு நரி மற்றும் எலிக்கு மன்னிக்கப்படுவது உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படவில்லை. உங்கள் நன்மை எப்போதும் சட்டத்திற்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும், அது உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது.

சகோதரர்களே, அறியாதவர்கள் தான் திருட்டுக்கு செல்கிறார்கள், அதாவது இந்த வாழ்க்கையின் இரண்டு முக்கிய உண்மைகளை அறியாதவர்கள். முதல் உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் கவனிக்காமல் திருட முடியாது. இரண்டாவது உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் திருடுவதால் பயனடைய முடியாது. "இது போன்ற?" என்று பல தேசங்கள் கேட்பார்கள், மேலும் பல அறியாதவர்கள் ஆச்சரியப்படுவார்கள்.

அது எப்படி. நமது பிரபஞ்சம் பல. வசந்த காலத்தில் ஒரு பிளம் மரம் போல, முழுக்க முழுக்க வெள்ளைப் பூக்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஏராளமான கண்கள் நிறைந்தவை. இந்த கண்களில் சில மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களைத் தங்களைத் தாங்களே பார்க்கிறார்கள் மற்றும் உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியைக் காணவில்லை அல்லது உணரவில்லை. புல்லில் ஊர்ந்து செல்லும் எறும்பு தனக்கு மேலே மேயும் ஆடுகளின் பார்வையையோ, தன்னைப் பார்க்கும் ஒருவரின் பார்வையையோ உணரவில்லை. அதுபோலவே, நம் வாழ்க்கைப் பாதையின் ஒவ்வொரு அடியிலும் நம்மைக் கண்காணித்துக்கொண்டிருக்கும் எண்ணற்ற உயர்ந்த மனிதர்களின் பார்வைகளை மக்கள் உணர்வதில்லை. பூமியின் ஒவ்வொரு அங்குலத்திலும் என்ன நடக்கிறது என்பதை உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கும் மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ஆவிகள் உள்ளன. பிறகு எப்படி ஒரு திருடன் கண்ணில் படாமல் திருட முடியும்? அப்படியானால், ஒரு திருடன் கண்டுபிடிக்கப்படாமல் எப்படி திருட முடியும்? லட்சக்கணக்கான சாட்சிகள் பார்க்காமல் பாக்கெட்டில் கை வைக்க முடியாது. மில்லியன் கணக்கான உயர் சக்திகள் எச்சரிக்கையை எழுப்பாதபடி ஒருவரின் கையை வேறொருவரின் பாக்கெட்டில் வைப்பது மிகவும் சாத்தியமற்றது. இதைப் புரிந்துகொள்பவர் ஒரு நபர் கவனிக்கப்படாமல் மற்றும் தண்டனையின்றி திருட முடியாது என்று உறுதியாகக் கூறுகிறார். இதுதான் முதல் உண்மை.

மற்றொரு உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் திருடினால் பயனடைய முடியாது, ஏனென்றால் கண்ணுக்கு தெரியாத கண்கள் எல்லாவற்றையும் பார்த்து அவரை சுட்டிக்காட்டினால், அவர் திருடப்பட்ட பொருட்களை எவ்வாறு பயன்படுத்த முடியும். மேலும் அவர் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால், ரகசியம் தெளிவாகிவிடும், மேலும் "திருடன்" என்ற பெயர் அவர் இறக்கும் வரை அவருக்கு ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும். சொர்க்கத்தின் சக்திகள் ஒரு திருடனை ஆயிரம் வழிகளில் சுட்டிக்காட்ட முடியும்.

ஈமீனவர்களைப் பற்றி ஒரு உவமை உள்ளது.

ஒரு ஆற்றின் கரையில் இரண்டு மீனவர்கள் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தனர். ஒருவருக்கு பல குழந்தைகள் இருந்தன, மற்றவருக்கு குழந்தை இல்லை. தினமும் மாலையில் மீனவர்கள் இருவரும் வலை வீசி தூங்கச் சென்றனர். இப்போது சில காலமாக, பல குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு மீனவரின் வலையில் எப்போதும் இரண்டு அல்லது மூன்று மீன்களாகவும், குழந்தை இல்லாத மீன்களில் - ஏராளமாகவும் மாறிவிட்டது. குழந்தை இல்லாத ஒரு மீனவர், கருணையால், தனது முழு வலையிலிருந்து பல மீன்களை வெளியே இழுத்து, பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் கொடுத்தார். இது நீண்ட காலமாக, ஒருவேளை ஒரு வருடம் முழுவதும் நடந்தது. அவர்களில் ஒருவர் மீன் வியாபாரத்தில் பணக்காரர்களாக வளர்ந்தாலும், மற்றவர் தனது பிள்ளைகளுக்கு ரொட்டி கூட வாங்க முடியாமல் சில சமயங்களில் செலவு செய்து வந்தார்.

"என்ன விஷயம்?" ஏழை நினைத்தான். ஆனால் ஒரு நாள், அவர் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​உண்மை அவருக்கு தெரியவந்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர் அவருக்கு ஒரு கனவில் ஒரு திகைப்பூட்டும் பிரகாசத்தில், கடவுளின் தேவதையைப் போல தோன்றினார், மேலும் கூறினார்: "சீக்கிரம், எழுந்து ஆற்றுக்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் ஏன் ஏழையாக இருக்கிறீர்கள் என்று அங்கே பார்ப்பீர்கள். ஆனால் நீங்கள் பார்க்கும் போது கோபத்தை கொட்டி விடாதீர்கள்.

அப்போது மீனவன் எழுந்து படுக்கையில் இருந்து குதித்தான். தன்னைக் கடந்து, அவர் ஆற்றுக்குச் சென்று, தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் தனது வலையிலிருந்து மீனுக்குப் பிறகு மீன்களை வீசுவதைப் பார்த்தார். ஏழை மீனவனின் இரத்தம் கோபத்தால் கொதித்தது, ஆனால் அவர் எச்சரிக்கையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு கோபத்தை அடக்கினார். சிறிது குளிர்ந்த பிறகு, அவர் அமைதியாக திருடனிடம் கூறினார்: “அண்டை வீட்டுக்காரரே, நான் உங்களுக்கு உதவலாமா? சரி, நீ மட்டும் ஏன் கஷ்டப்படுகிறாய்! கையும் களவுமாக பிடிபட்டதால், பக்கத்து வீட்டுக்காரர் பயத்தில் வெறுமனே மரத்துப் போனார். அவர் சுயநினைவுக்கு வந்ததும், அந்த ஏழை மீனவரின் காலடியில் விழுந்து, கூச்சலிட்டார்: “நிச்சயமாக, கர்த்தர் என் குற்றத்தை உங்களுக்குக் காட்டினார். பாவம் எனக்கு கஷ்டம்! பின்னர் அவர் தனது செல்வத்தில் பாதியை ஏழை மீனவனுக்குக் கொடுத்தார், அதனால் அவர் அவரைப் பற்றி மக்களுக்குச் சொல்லாமல் சிறைக்கு அனுப்பினார்.

ஈவியாபாரியைப் பற்றி ஒரு உவமை உள்ளது.

ஒரு அரபு நகரத்தில் இஸ்மாயீல் என்ற வணிகர் வசித்து வந்தார். அவர் வாடிக்கையாளர்களுக்கு பொருட்களை வெளியிடும் போதெல்லாம், சில டிராக்மாக்களுக்கு அவற்றை எப்போதும் மாற்றினார். மேலும் அவரது உடல்நிலை மிகவும் அதிகரித்தது. இருப்பினும், அவரது குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர், மேலும் அவர் மருத்துவர்களுக்கும் மருந்துகளுக்கும் நிறைய பணம் செலவழித்தார். மேலும் குழந்தைகளின் சிகிச்சைக்காக அவர் எவ்வளவு அதிகமாக செலவழிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களை ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் வாடிக்கையாளர்களை எவ்வளவு அதிகமாக ஏமாற்றுகிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவரது குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டனர்.

ஒருமுறை, இஸ்மாயீல் தனது கடையில் தனியாக உட்கார்ந்து, குழந்தைகளைப் பற்றிய கவலையுடன் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு கணம் வானம் திறந்தது போல் அவருக்குத் தோன்றியது. அங்கு என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க வானத்தை நோக்கி கண்களை உயர்த்தினான். மேலும் அவர் பார்க்கிறார்: தேவதூதர்கள் பெரிய அளவில் நிற்கிறார்கள், இறைவன் மக்களுக்கு அளிக்கும் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் அளவிடுகிறார்கள். எனவே, இஸ்மாயீலின் குடும்பத்தின் முறை வந்தது. தேவதூதர்கள் அவருடைய குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை அளவிடத் தொடங்கியபோது, ​​​​தராசுகளில் எடைகளை விட குறைவான ஆரோக்கியத்தை அவர்கள் தராசில் வீசினர். இஸ்மாயீல் கோபமடைந்து தேவதூதர்களை நோக்கி கத்த விரும்பினார், ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் அவரை நோக்கி திரும்பி கூறினார்: “அளவு சரியானது. உனக்கு என்ன கோபம்? உங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக ஊட்டுகிறீர்களோ, அதே அளவுக்கு உங்கள் குழந்தைகளுக்கும் நாங்கள் குறைவாக உணவளிக்கிறோம். எனவே நாங்கள் கடவுளின் உண்மையைச் செய்கிறோம். இஸ்மாயீல் வாளால் குத்தப்பட்டவன் போல் விரைந்தான். மேலும் அவர் தனது கடுமையான பாவத்தை நினைத்து வருந்தத் தொடங்கினார். அப்போதிருந்து, இஸ்மாயில் சரியாக எடை போடத் தொடங்கினார், ஆனால் எப்போதும் உபரியைச் சேர்த்தார். மேலும் அவரது குழந்தைகள் நலமுடன் திரும்பினர். கூடுதலாக, சகோதரர்களே, திருடப்பட்ட ஒரு விஷயம் ஒரு நபருக்கு அது திருடப்பட்டது என்பதையும் அது அவருடைய சொத்து அல்ல என்பதையும் தொடர்ந்து நினைவூட்டுகிறது.

ஈகடிகாரத்தைப் பற்றி ஒரு உவமை உள்ளது.

ஒரு பையன் ஒரு பாக்கெட் கடிகாரத்தை திருடி ஒரு மாதம் அணிந்தான். அதன் பிறகு, கடிகாரத்தை உரிமையாளரிடம் திருப்பிக் கொடுத்த அவர், தனது தவறை ஒப்புக்கொண்டு கூறினார்:

நான் என் கைக்கடிகாரத்தை என் சட்டைப் பையிலிருந்து எடுத்து அதைப் பார்க்கும்போதெல்லாம், “நாங்கள் உங்களுடையவர்கள் அல்ல; நீ ஒரு திருடன்!"

திருடுதல் இருவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் என்பதை ஆண்டவராகிய கடவுள் அறிந்திருந்தார்: திருடியவர் மற்றும் யாரிடமிருந்து திருடப்பட்டவர். மக்கள், அவருடைய மகன்கள், மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, ஞானமுள்ள இறைவன் நமக்குக் கட்டளையிட்டார்: திருட வேண்டாம்.

மனிதன் சர்வவல்லவரின் உருவத்திலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டான் என்ற நன்கு அறியப்பட்ட விவிலிய விதியின் அடிப்படையில் கொலைக்கான தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, கொலை என்பது படைப்பாளருக்கு எதிரான துணிச்சலான மற்றும் வெளிப்படையான கிளர்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை.

பத்து கட்டளைகள் பற்றிய முந்தைய உரையாடல்களில் ஒன்றில், உங்களுக்கு நினைவிருந்தால், ஒரு நாத்திகரைப் பற்றி பேசினோம், அவர் ஒரு ரபியைச் சந்தித்தபோது, ​​​​அவர் பத்து கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிப்பதாகக் கூறினார், ஏனெனில் உலகளாவிய மனித ஒழுக்கம் அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எவ்வாறாயினும், சப்பாத்தை மதிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையைப் பற்றி அவர் கேள்விப்பட்டிருக்கவில்லை, எனவே ஓய்வுநாளை மதிக்கவில்லை என்று மாறியது. கூடுதலாக, மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் வாழும் ஒரு உறுதியான பொருள்முதல்வாதியாக இருந்த அவர், தோராவின் தடையைப் பற்றி அறியாமல், பல நவீன சிலைகளை உண்மையாக நம்பினார் மற்றும் வணங்கினார். அனைத்திற்கும் முடிசூட்ட, சர்வவல்லமையுள்ளவரின் இருப்பை அங்கீகரிப்பது தேவைப்படும் கட்டளைகளை அவர் நிறைவேற்றவில்லை, அத்துடன் அவரது பெயரை வீணாக உச்சரிக்க தடை விதித்தார். "உங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்க வேண்டும்" என்ற கட்டளையின்படி அவர் எப்போதும் தனது பெற்றோரிடம் மரியாதையுடன் பேசவில்லை. மேலும், "கொல்லாதே" என்ற கட்டளைக்கு திருப்பம் வந்தபோதுதான், நாத்திகர் நிம்மதியுடன் பெருமூச்சு விட்டார்: "உலகளாவிய மனித சட்டங்களையும் விதிகளையும் நான் கடைப்பிடிக்கிறேன் என்று சொன்னபோது என் மனதில் இருந்தது இதுதான்! இந்தக் கட்டளையை நான் நூறு சதவிகிதம் நிறைவேற்றுகிறேன். அதற்கு, ரபி இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்: “அவசரப்பட வேண்டாம். அதன் அர்த்தம் கூட உனக்கு தெரியுமா?"

எனவே, ஆறாவது கட்டளை "கொலை செய்யாதே." தோரா வெளிப்படையாக கொலை செய்வதை தடை செய்கிறது. மேலும், நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ மனித உயிருக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தோரா வாழ்க்கையின் முழுமையான மதிப்பை அறிவிக்கிறது, அதற்காக அது அனுமதிக்கிறது மற்றும் தீவிர நிகழ்வுகளில் பல கட்டளைகளை மீறுவது கூட தேவைப்படுகிறது.

மனிதன் படைக்கப்பட்டான் என்ற நன்கு அறியப்பட்ட பைபிளின் விதியின் அடிப்படையில் கொலைக்கான தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது கடவுளின் உருவத்திலும் சாயலிலும். எனவே, கொலை என்பது படைப்பாளருக்கு எதிரான துணிச்சலான மற்றும் வெளிப்படையான கிளர்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை. டால்முடில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “குறைந்தது ஒரு ஆன்மாவையாவது கொல்பவன் உலகம் முழுவதையும் அழித்துவிடுவான். மேலும் ஒரு ஆன்மாவையாவது காப்பாற்றுபவர் உலகம் முழுவதையும் காப்பாற்றுவார்.

சிறிய விலகல். ரஷ்ய மொழி பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில், சில சமயங்களில் முற்றிலும் அபத்தமான குற்றச்சாட்டுகளைக் காணலாம்: ஒரு மத காலாண்டில் குடியேறியவர்கள் சனிக்கிழமை ஆம்புலன்சை அழைக்க முடியாது என்றும், சில இடங்களில் நோயாளிக்குச் செல்லும் ஆம்புலன்ஸ் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு அவசர அழைப்பு, ஆர்த்தடாக்ஸ் கற்களால் வீசப்பட்டது. குறிப்பு: வாசகர்களின் அப்பாவி தலையில் விரிவான முட்டாள்தனத்தை ஊற்றுபவர்கள் ஒரு முக்கியமான உலகளாவிய கட்டளையை மீறுகிறார்கள்: "முட்டாள்தனம் செய்யாதீர்கள்." ஆனால் இந்த தடை பற்றி மற்றொரு முறை பேசுவோம், ஆனால் இப்போதைக்கு - கொலைக்கான தடை.

மனித உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டால், தோரா அனைத்து சப்பாத் கட்டுப்பாடுகளையும் ரத்து செய்கிறது. உதாரணங்களுக்காக நீங்கள் வெகுதூரம் பார்க்க வேண்டியதில்லை. கவனம் செலுத்துங்கள் - சனிக்கிழமையன்று பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கு யார் வருகிறார்கள்? மற்றும் மத இடங்களில் மட்டுமல்ல. முழு ஆம்புலன்ஸ் குழு, டிரைவர் மற்றும் ஆர்டர்லி உட்பட, ஹசிடிம் - உண்மையானவர்கள், பக்கவாட்டுகள் மற்றும் கிப்பாக்களுடன். சில சமயங்களில், ஒரு மத யூதர், சப்பாத்தின் ஓய்வுக்கு இடையூறு விளைவித்து, மகப்பேறு வார்டின் அவசர அறைக்கு தனது மனைவியை எவ்வாறு அழைத்துச் செல்கிறார் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம்.

ஏனென்றால் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தோரா கொடுக்கப்பட்டபோது, ​​​​பத்து கட்டளைகள் இரண்டு கல் பலகைகளில் பதிக்கப்பட்டு, ஒன்றுக்கு எதிரே இரண்டு ஜோடிகளாக வைக்கப்பட்டன. "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளை "நான் உன்னதமானவன்" என்ற முதல் சட்டத்துடன் இணைந்துள்ளது. இந்த கட்டளையின் மீறல் என்று மாறிவிடும், அதாவது. கொலை என்பது, உண்மையில், பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரின் மறுப்பு.

"கொல்லாதே"! - மூன்று கட்டளைகளில் ஒன்று, இது பற்றி கூறப்படுகிறது: "செத்து, ஆனால் வேண்டாம்". (அதே குழுவில் உருவ வழிபாடு மற்றும் சில வகையான விபச்சாரத்திற்கு எதிரான தடைகளும் அடங்கும்.) இதன் பொருள் என்ன? அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னால்: "அப்படிப்பட்ட நபரைக் கொல்லுங்கள், இல்லையெனில் நாங்கள் உங்களைக் கொன்றுவிடுவோம்" என்று நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும்: "என் இரத்தம் அவருடைய இரத்தத்தை விட சிவந்ததா?" வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கட்டாயத்தின் கீழ் கொலை செய்வதை விட ஒருவரின் சொந்த மரணத்தை ஒருவர் விரும்ப வேண்டும். இல்லாவிட்டால், கொலைக்கு எதிரான தடையை மீறி நீங்கள் குற்றம் செய்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

"நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளை தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் தெரிகிறது. உண்மையில், இங்கே பல நுணுக்கங்கள் உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலகம் சிக்கலானது மற்றும் உச்சநிலைகளை அல்ல, ஆனால் நுணுக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இன்று குறைந்தபட்சம் ஒரு நாகரீகமான நிகழ்வை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - கருணைக்கொலை. சில தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் அல்லது மனச்சோர்வினால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், வேதனை மற்றும் அழிவின் உணர்விலிருந்து விரைவில் விடுபட தானாக முன்வந்து இறக்கும் உரிமையைக் கோருகின்றனர். தொழில்முறை நெறிமுறைகளுக்கு (இப்போது நெறிமுறைகள் மாறக்கூடிய விஷயமாக இருந்தாலும்) மற்றும் ஹிப்போக்ரடிக் சத்தியத்திற்கு மாறாக, அத்தகைய நோயாளிகளுக்கு "உதவி" செய்வதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மருத்துவர்கள் கூட இருந்தனர்.

தோரா கருணைக்கொலையை திட்டவட்டமாக கண்டிக்கிறது, அது வேறு எந்த வகையான தற்கொலையையும் செய்கிறது. ஏனெனில் தற்கொலை என்பது கொலையில் இருந்து வேறுபட்டதல்ல. தீவிரமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைக் கொன்று, அவரது தலைவிதியை இனி தீர்மானிக்க முடியாது, அவரது துன்பத்தைப் பார்க்க முடியாத அவரது உறவினர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் மேற்கொள்ளப்படும் நிகழ்வுகளும் இதில் அடங்கும்.

நேர்மையாக இருக்கட்டும். உலகத்தைப் பற்றிய நாத்திகக் கண்ணோட்டத்துடன், சமுதாயத்திற்காகவும், குடும்பத்திற்காகவும் சுமையாக இருக்கும் ஒரு நபரைக் காப்பாற்றுவது ஏன் அவசியம் என்பதை விளக்குவது கடினம். ஆனால் யூத பாரம்பரியம் இந்த நிலைமையை வேறுவிதமாக மதிப்பிடுகிறது. ஒரு நபருக்கு அழியாத ஆன்மா இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார், இந்த ஆன்மா நம் உலகில் தோன்றுவது தற்செயலானது அல்ல, அதே போல் அதன் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் அதன் வெளிப்பாடுகள் அனைத்தும் தற்செயலானவை அல்ல. நம் வாழ்க்கை ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரம்பியுள்ளது. ஒரு நபர் பூமியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நேரம் எப்போது என்பதை தீர்மானிக்கும் படைப்பாளரின் பாத்திரத்தை ஏற்க, தோரா ஒரு குற்றமாக கருதுகிறது.

ஒரு நபர் சுயநினைவின்றி அல்லது கடுமையான வலியில் இருந்தாலும், ஒரு வினாடி கூட அவரது மரணத்தை விரைவுபடுத்தும் நோக்கத்தில் செயல்படும் எந்தவொரு செயலும் கொலையாக கருதப்படுகிறது. மேலும் கொலைக்கு, யூத மதத்திற்கு "அளவிற்கு அளவீடு" என்ற கொள்கையின்படி தண்டனை தேவைப்படுகிறது, அதாவது. இந்த வழக்கில் - "மிக உயர்ந்த அளவு."

உடனே பேசலாம். ஒரு கொலைகாரனுக்கு மரணதண்டனை தேவைப்படுவதன் மூலம், தோரா யூத நீதிமன்றத்தில் பல கட்டுப்பாடுகளையும் முன்னெச்சரிக்கைகளையும் விதிக்கிறது, இது ஒரு நிரபராதியின் தண்டனைக்கு வழிவகுக்கும் நீதியின் கருச்சிதைவைத் தவிர்ப்பதற்காக. கோயிலின் சகாப்தத்தில் கூட, நீதிமன்றங்களுக்கு மரண தண்டனை வழங்குவதற்கான உரிமை வழங்கப்பட்டபோது, ​​​​இந்த உரிமையை நடைமுறையில் பயன்படுத்த, அதாவது. ஒரு நபருக்கு மரண தண்டனை வழங்குவது நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமாக இருந்தது. 70 ஆண்டுகளில் ஒரே ஒரு மரண தண்டனையை நிறைவேற்றிய சன்ஹெட்ரின் (உச்ச யூத நீதிமன்றம்) டால்முட்டில் "இரத்தம் தோய்ந்த" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இன்றைய மற்றொரு கடுமையான பிரச்சனை கருக்கலைப்பு. கர்ப்பமாக இருக்கும் தாயின் உயிருக்கும் மன ஆரோக்கியத்திற்கும் ஆபத்து இல்லை என்றால் கருக்கலைப்பும் கொலையாக கருதப்படுகிறது. மன ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்து என்பது ஒரு குழந்தையின் திட்டமிடப்படாத தோற்றத்தால் ஏற்படும் உள்நாட்டு சிரமங்கள் அல்ல, ஆனால் மிகவும் குறிப்பிட்ட மற்றும் தீவிரமான மன நோய்கள். ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வழக்கிலும், ஒரு மருத்துவர் மற்றும் அத்தகைய விஷயங்களில் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த ஒரு திறமையான ரப்பியை அணுகுவது அவசியம்.

"கொலை செய்யாதே" என்ற கட்டளை கொலைக்கு வழிவகுக்கும் சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஒருவர் தனது உயிருக்கோ அல்லது மற்றவர்களின் உயிருக்கோ ஆபத்தை ஏற்படுத்தப் போகிறார் என்று நீங்கள் கண்டால், அவரைத் தடுக்க நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்.

மிகவும் பொதுவான வழக்கை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வோம். மது அருந்திவிட்டு நம் நண்பர் கார் ஓட்டப் போகிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நிச்சயமாக, அவருக்கு யாரையும் கொல்லும் எண்ணங்கள் இல்லை, ஆனால் இந்த நிலையில் அவர் ஒரு சாத்தியமான கொலையாளியாக மாறுகிறார் என்பது வெளிப்படையானது - அல்லது தற்கொலை, இது தோராவின் பார்வையில், சமமான குற்றமாகும். எனவே, அவர் வழியில் செல்லாமல் தடுப்பது நமது கடமையாகும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் எந்த வழியையும் பயன்படுத்தலாம் - வற்புறுத்தல், தந்திரம், உடல் ரீதியான தாக்கம், காவல்துறையை அழைப்பது வரை.

இஸ்ரேல் மற்றும் பிற வளர்ந்த நாடுகளில், கார் நீண்ட காலமாக தற்செயலாக கொலை செய்வதற்கான பொதுவான வழிமுறையாக மாறியுள்ளது. இஸ்ரேலிய சாலைகளில், கவனக்குறைவாக வாகனம் ஓட்டுவது ஒரு சோகமான விதிமுறையாகிவிட்டது, அனைத்து ஓட்டுநர் சட்டங்களையும் மீறுகிறது - முந்திச் செல்வது, வேக வரம்புகள் மற்றும் சாலைக் குறியீட்டின் பிற வெளிப்படையான விதிகள். எனவே, அனைத்து அரேபிய-இஸ்ரேல் போர்களையும் விட அதிகமான மக்கள் கார் விபத்துக்களின் விளைவாக நமது சாலைகளில் இறந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. நாங்கள் உங்களுக்கு மீண்டும் ஒருமுறை நினைவூட்டுகிறோம்: பொறுப்பற்ற ஓட்டுனரால் நாங்கள் ஓட்டப்பட்டால், அவரைக் கண்டிப்பதில் நாம் வெட்கப்படக்கூடாது. நாம் அவரை நிறுத்த வேண்டும், தடுக்க வேண்டும். மனித சக்தியில் அனைத்தையும் செய்யுங்கள். எனவே, சாத்தியமான சோகத்தைத் தடுப்பது மட்டுமல்லாமல், தோராவின் மிக முக்கியமான கட்டளைகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுவோம்: "நீ கொல்லாதே!"

இன்னும் யூத மதம் அமைதிவாதத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மேலும், அவர் இந்த கருத்தை ஒழுக்கக்கேடானதாக கருதுகிறார். கொலையைத் தடுக்க தோராவில் ஒரு சிறப்பு கட்டளை உள்ளது: "உன் அண்டை வீட்டாரின் இரத்தத்தில் நிற்காதே." மற்றவற்றுடன், சாத்தியமான கொலையாளியை சரியான நேரத்தில் நிறுத்த வேண்டிய கடமையும் இதில் அடங்கும். இதைச் செய்யாத எவரும் உண்மையில் குற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறார்கள். ஒரு கொலையாளியைக் கொல்லாமல் தடுக்க முடியுமானால், நீங்கள் செய்ய வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த விஷயத்தில், அவரைக் கொல்வது வெறுமனே தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் "மனிதாபிமான" முறைகள் பலனைத் தராது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தால், தீவிரமான கட்டுப்பாட்டிற்குச் செல்ல வேண்டியது அவசியம்.

பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில் கொலையும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. தற்காப்புக்காக: யாராவது உங்கள் உயிருக்கு முயற்சி செய்தால், நீங்கள் அவரை விட முன்னேற வேண்டும், இந்த நபரை (வேறு இரட்சிப்பு இல்லை என்றால்) அவர் தனது குற்ற நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பு கொல்ல வேண்டும்.

"நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளை நீதிமன்றத்தின் தண்டனையை நிறைவேற்றும் நபருக்கும் பொருந்தாது.

போரில் எதிரியைக் கொல்ல இது அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் போர் தற்காப்புக்கான கூட்டு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது.

"நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளைக்கு முந்தைய கட்டளையுடன் தொடர்பு உள்ளது, இது தந்தையையும் தாயையும் கௌரவிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. அது சொல்லப்படுகிறது: பொருளாதார ரீதியாக பாதுகாப்பானவர், ஆனால் வயதான, ஏழை பெற்றோருக்கு உதவாதவர், கொலைகாரன் போன்றவர். அதே நேரத்தில், இந்த கட்டளை மற்ற தீவிரத்திற்கு எதிராக நம்மை எச்சரிக்கிறது: உதாரணமாக, ஒரு அன்பான மகன், பொறாமையுடன் தனது பெற்றோரின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை பாதுகாத்து, குற்றவாளியின் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் பெற்றோர்கள் இந்த பழிவாங்கலை அவர்களிடமிருந்து கோர முடியாது. குழந்தைகள்.

"நீ கொல்லாதே" என்ற தடை அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தும்: யூதர்கள் மற்றும் யூதர்கள் அல்லாதவர்கள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். அவர் நோவாவின் மகன்களின் ஏழு கட்டளைகளில் ஒருவர், சினாய் வெளிப்பாடு மற்றும் தோராவை வழங்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் வழங்கப்பட்டது.

எவ்வாறாயினும், ஒரு கட்டளையை மீண்டும் மீண்டும் கொடுக்கப்பட்டால், அதில் ஏதோ ஒன்று சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று அர்த்தம். யூத பாரம்பரியத்தில், "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளை ஒரு நபரை பகிரங்கமாக அவமதிப்பதை தடை செய்வதோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது. போதுமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் (10 பேர் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) முன்னிலையில் அவமதிப்பு செய்யப்பட்டிருந்தால் - இரத்தம் சிந்துவதற்கு சமமான ஒரு குற்றத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்று டால்முட் விரிவாக விளக்குகிறது.

இருப்பினும், ஒரு பொது அவமதிப்பு பாதிக்கப்பட்டவருக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, முதலில், குற்றவாளியே. யூத பாரம்பரியம் கூறுகிறது: தனது அண்டை வீட்டாரை பகிரங்கமாக அவமானப்படுத்தியவர், ஆன்மா நரகத்திலிருந்து தப்ப முடியாது.

நாங்கள் "நரகம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினோம், ஆனால் ஹீப்ரு அகராதியில் அத்தகைய கருத்து இல்லை, ஒரு சொல் உள்ளது ஜீனோம். மேலும், பிந்தையது கிறிஸ்தவ பார்வையில் நரகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இது வேறுபட்ட செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது அழியாத ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறி தீர்ப்புக்குச் செல்கிறது என்று நமது பாரம்பரியம் கூறுகிறது. (ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இந்த நிகழ்வு மருத்துவம் மற்றும் உளவியல் பல்வேறு துறைகளில் நவீன ஆய்வுகள் பல உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.) ஆன்மா முன் "சோதனை" போது, ​​ஒரு திரைப்படம் போல், அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கை கடந்து தெரியும் படங்கள். அவளுடைய எல்லா செயல்களையும், நல்லது மற்றும் கெட்டது என்று அவள் பார்க்கிறாள், மேலும் படைப்பாளரின் முன் அவற்றுக்கான தன் பொறுப்பை அவள் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறாள். தீய செயல்கள் அவளுக்கு அவமானம் மற்றும் வருத்தத்தின் வேதனையான உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த அவமானம் "நரக நெருப்பு". இது ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துகிறது, எதிர்மறையான செயல்களின் ஆன்மீக விளைவுகளிலிருந்து விடுபடுகிறது. இந்த செயல்முறைக்குப் பிறகு, சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஆன்மா ஜீனோமை விட்டு வெளியேறி அதன் வளர்ச்சியைத் தொடர்கிறது.

ஆனால் தீர்ப்பில் அதன் உரிமையாளர், அவரது வாழ்நாளில், பொதுவில் மக்களை அவமானப்படுத்தினார் மற்றும் சரியான நேரத்தில் - அதாவது. அவர் தனது வாழ்நாளில் கூட மனந்திரும்பவில்லை, பின்னர் ஆன்மா எப்போதும் மரபணுவில் இருக்க முடியும். எதிர்பார்ப்பு, எந்த வகையிலும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை.

இறப்பிற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் தலைப்பு மற்றும் இந்த பகுதியில் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் விரிவானது; அவர்கள் தனி ஆய்வுக்கு தகுதியானவர்கள்.

"கொலை செய்யாதே" என்ற கட்டளை இன்னும் பல முக்கிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. மற்றவற்றுடன், ஒரு கொலைகாரன் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்கும் ஒருவனுடன் ஒப்பிடப்படுகிறான், மேலும் யூத சட்டத் துறையில் முடிவெடுக்கும் உரிமை இல்லாதவனாக இருந்தாலும், அத்தகைய செயல்பாட்டை மேற்கொள்கிறான்.

ஆனால் இந்த விதிக்கு ஒரு குறைபாடு உள்ளது. தீர்ப்பு வழங்குவதற்கும், மக்களுக்கு தோராவைப் போதிக்கும் உரிமையுடையவர்கள், ஆனால் அவ்வாறு செய்யாதவர்களும் கொலைகாரனுக்குச் சமமானவர். ஞானமும் அறிவும் மனிதனின் வாழ்நாளை இம்மையிலும் மறுமையிலும் நீடிக்கின்றன. எனவே, மக்களின் முக்கிய தகவல்களைப் பறிப்பதும் ஒரு கடுமையான குற்றமாகும், இது "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளையை மீறுவதாகும்.

உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் இந்தப் பக்கத்தைப் பகிரவும்:

உடன் தொடர்பில் உள்ளது