உலகில் வாழ்பவர்களுக்கு புனித பிதாக்களின் அறிவுரைகள். ஆன்மிக வாழ்வில் புனித பிதாக்களின் வழிமுறைகள் - பரிசுத்த பிதாக்கள் - ஆரம்ப கிறிஸ்தவர் - ஆரம்ப கிறிஸ்தவர் - செயின்ட் தேவாலயம்

கர்த்தர் மனிதனுக்கு இரண்டு காதுகளையும் ஒரு நாவையும் கொடுத்தார், அதனால் அவன் பேசுவதை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகக் கேட்கிறான்; மற்றும் நாம், நம் மனதின் நோயின் காரணமாக, நாம் கேட்பதை விட 20 மடங்கு அதிகமாக பேசுகிறோம்.

"இந்த நூற்றாண்டு எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வதற்கு அல்ல, ஆனால் தேர்வில் வெற்றி பெற்று வேறொரு வாழ்க்கைக்கு செல்வதற்கு."

மூத்த பைசியோஸ்.

"பெற்றோரின் நேர்மையற்ற நடத்தை, அவர்கள் எவ்வளவு நல்லவர்களாகத் தோன்றினாலும், குழந்தைகளின் ஆன்மாவில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுவதில்லை, எனவே அவர்கள் கண்டிப்பாக நடத்தப்பட்டாலும் அவர்கள் கீழ்ப்படிவதில்லை."

மூத்த பைசியோஸ்.

"பெற்றோரின் புனித வாழ்க்கை குழந்தைகளின் ஆன்மாவில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது, மேலும் அவர்கள் விருப்பத்துடன் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து பயபக்தியுடன் மற்றும் மன அதிர்ச்சியின்றி வளர்கிறார்கள்."

மூத்த பைசியோஸ்.

"குஞ்சுகள்" ஒரு அன்பான தாயால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அவள் கற்பின் சிறகுகளைக் கொண்டவள், தன் குழந்தைகளை பயபக்தி மற்றும் கடவுள் பயத்துடன் அரவணைக்கிறாள். அவள் "பறிக்கப்பட்டால்", அவளுடைய குஞ்சுகள் உறைந்துவிடும்."

மூத்த பைசியோஸ்.

"ஒரு தாய் தன் குழந்தைகளுக்கு என்ன செய்தாலும்: அவர்களைத் திட்டுவது, அடிப்பது, அரவணைப்பது - இதையெல்லாம் அவள் அன்பினால் செய்கிறாள், இவை அனைத்தும் அதே அன்பான தாய் இதயத்திலிருந்து வருகிறது."

மூத்த பைசியோஸ்.

"கடவுளுக்கு மிகுந்த பயபக்தியுடன், பெரியவர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதையுடன், குழந்தைகளின் ஆன்மாக்களில் தெய்வீக கிருபையை ஈர்க்கிறது."

மூத்த பைசியோஸ்.

"ஒரு மரத்தை உலர்த்தும் எண்ணெயால் நிரம்பினால், அது அழுகாது. நீங்கள் குழந்தைகளை பயபக்தியுடன், கடவுள் பயத்துடன் "நிறைவு" செய்தால், அது அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுக்கு உதவும்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒரு நபர் குழந்தை பருவத்தில் ஆன்மீக உதவியைப் பெற்றிருந்தால், பின்னர் அவர் வழி தவறினாலும், அவர் மீண்டும் நினைவுக்கு வருவார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

“குழந்தைகள் வெற்று டேப் கேசட்டுகள். கிறிஸ்து அவர்கள் மீது எழுதப்பட்டால், அவர்கள் என்றென்றும் அவருடன் இருப்பார்கள்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒருவர் கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், அவரது இதயம் ஒரு நொடியில் கல்லைப் போல கடினமாகிவிடும். ஒரு நொடியில் அது மீண்டும் டெண்டர் ஆகலாம். உங்கள் தாயின் இதயத்தைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒரு தாய் எப்படி உணருகிறாள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்: அவள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறாள், சில சமயங்களில் சில குறும்புகளை கவனிக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறாள். பொறுமையாக இருங்கள் மற்றும் நியாயப்படுத்துங்கள், மற்றவர்களிடம் இணங்குங்கள், இதனால் கிறிஸ்து உங்களுக்கு இணங்குவார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

நான் இன்னொருவரை விட சிறந்தவன் என்று நம்ப ஆரம்பித்த தருணத்திலிருந்து, அவனிடம் பரிதாபப்படுகிறேன், நான் இனிமேல் அவனிடம் பரிதாபப்படக்கூடாது, ஆனால் நானே.

மூத்த பைசியோஸ்.

மற்றொரு நபரின் இடத்தில் நம்மை வைத்து, அவரை அனுதாபத்துடன் நடத்துவோம், அவரை நியாயப்படுத்துவோம்.

மூத்த பைசியோஸ்.

நீங்கள் உங்கள் எதிரியை கருணையுடன் "பழிவாங்கினால்", அவர் தன்னை நல்ல முறையில் மாற்றிக் கொள்கிறார்

மூத்த பைசியோஸ்.

நல்லவர்கள், நிச்சயமாக, தங்கள் இதயங்களில் தீமையை வைத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களும் தங்கள் இரக்கத்தை தமக்காக வைத்திருப்பதில்லை.

மூத்த பைசியோஸ்.

பிறரை புண்படுத்துபவன் தன்னை என்றென்றும் புண்படுத்துகிறான், மேலும் தனக்கு இழைக்கப்படும் குற்றங்களை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்பவன் ஏராளமாக நித்திய பழிவாங்கலுக்கு தகுதியானவன்.

மூத்த பைசியோஸ்.

பெரும்பாலும் ஒரு நல்ல கடவுள் நல்லவர்களை தீயவர்களின் கைகளில் ஒப்படைக்கிறார், இதனால் அவர்கள் அவர்களுக்கு தயவைக் கொடுக்க முடியும் மற்றும் பரலோக வெகுமதிக்கு தகுதியானவர்.

மூத்த பைசியோஸ்.

கருணை துருப்பிடித்த வெண்ணெய் போல இதயத்தை மென்மையாக்குகிறது மற்றும் திறக்கிறது.

மூத்த பைசியோஸ்.

பூமி அழுகை நிலம்; வானம் மகிழ்ச்சியின் நிலம். பூமியில் விதைக்கப்பட்ட விதைகளிலிருந்து பரலோக மகிழ்ச்சி வளரும். இந்த விதைகள் பிரார்த்தனை மற்றும் கண்ணீர்.

பெருமையின் முக்கிய அறிகுறிகள் மற்றவர்களிடம் குளிர்ச்சியடைவதும், வாக்குமூலத்தை விட்டுவிடுவதும் ஆகும்.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்.

கர்த்தர் தம்முடைய அடியார்களுக்கு பூமிக்குரிய செழிப்பில் அல்ல, பூமிக்குரிய துக்கங்களில் தம் இரக்கத்தைக் காட்டுகிறார்.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்.

அவர்களுக்கான பிரார்த்தனை அண்டை வீட்டாருக்கு ஒரு வார்த்தையை விட வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது: ஏனென்றால் ஜெபம் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளையே செயலில் வைக்கிறது, மேலும் கடவுள் அவரைப் பிரியப்படுத்தும் அனைத்தையும் தனது படைப்புடன் செய்கிறார்.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்.

நமது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நேரம் விலைமதிப்பற்றது: இந்த நேரத்தில் நாம் நமது நித்திய விதியை தீர்மானிக்கிறோம்.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்.

நற்செய்தி கட்டளைகளின்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாகிய கடவுளால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தீர்ப்பில் நாம் தீர்மானிக்கப்படுவோம் ... நற்செய்தியின்படி நாம் தீர்ப்பளிக்கப்படுவோம், நற்செய்தி கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதை புறக்கணிப்பது கர்த்தரையே தீவிரமாக நிராகரிப்பதாகும்.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்.

நற்செய்தியின் பயனற்ற வாசிப்பால் திருப்தி அடைய வேண்டாம்; அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்யுங்கள், அவருடைய செயல்களைப் படியுங்கள். இது வாழ்க்கையின் புத்தகம், இதை ஒருவர் வாழ்க்கையுடன் படிக்க வேண்டும்.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்.

அவர்கள் உங்களை புண்படுத்தும்போது, ​​​​அவர் தன்னைப் பற்றி சொன்ன தீர்க்கதரிசி தாவீதைப் பின்பற்றி அமைதியாக இருங்கள்: அவர் குழப்பமடைந்து பேசவில்லை. (சங். 76:5). இதை ஒரு முறை செய்யுங்கள், அடுத்த முறை நீங்கள் அமைதியாக இருப்பீர்கள், மேலும் அடிக்கடி நீங்கள் அமைதியாக இருப்பீர்கள், அவமானங்களைச் சந்திப்பீர்கள். ஸ்தாபிக்கப்பட்ட இடையூறு இல்லாதது அமைதியைத் தரும், அமைதி மீண்டும் அமைதியாகப் பிறக்கும்; அப்போது காற்றினால் தூக்கி எறியப்பட்ட மணல் துகள்களின் அடியில் உள்ள உறுதியான சுவர் போல, அவமானங்களுக்கு முன்னால் நீங்கள் இருப்பீர்கள்.

Prpmch. குரோனிட் (லுபிமோவ்).

பொறுமையின் களம் மனிதனின் முழு வாழ்க்கைக்கும் இந்த உலகில் உள்ள மனிதகுலத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும். பொறுமையுடன், ஒரு நபர் பொருட்களைப் பெற்று அவற்றை வைத்திருக்கிறார், தீமைகளின் போர்களை பாதிப்பில்லாமல் தாங்குகிறார்; பொறுமையை இழந்துவிட்டால், அவர் உடனடியாக நல்லதை இழக்க நேரிடும், அல்லது இன்னும் மோசமாக, தீமை செய்யும் அபாயத்தில் இருக்கிறார். பொறுமையின்மை ஒரு கணம் ஆண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளை வருத்தப்படுத்தலாம்.

Archimandrite Kirill (பாவ்லோவ்).

அதிக பகுத்தறிவு உள்ளவர் தாராளமான அன்பு, தியாகம் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்கி.

பகுத்தறிதல் என்பது தூய்மை, அது தெய்வீக ஞானம், ஆன்மீகத் தெளிவு.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்கி.

தூய்மையானவை சதுப்பு நிலத்தில் வீசப்பட்டாலும், அவை தூய்மையாக இருக்கும், சூரியனின் கதிர்களைப் போல, அவை எதன் மீது விழுந்தாலும், அவை பிரகாசமாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்கும்.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்கி.

ஒரு கிறிஸ்தவன் வெறியனாக இருக்கக்கூடாது, அவன் எல்லா மக்களிடமும் அன்பு கொண்டிருக்க வேண்டும். பகுத்தறிவு இல்லாமல் வார்த்தைகளை வீசுபவர், அவை சரியாக இருந்தாலும், தீமையே செய்கிறார்.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்கி.

எந்தவொரு நபரும், அவர் ஆன்மீக ரீதியில் வேலை செய்தால், அவரது குணத்தை கூர்மைப்படுத்தி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, அழகான ஆத்மாவாக மாறுவார்.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்கி.

தங்கள் இதயங்களில் ஒரு அச்சை வைத்திருப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள் - கிறிஸ்து, மற்றும் மகிழ்ச்சியில் தொடர்ந்து அவரது பரிசுத்த பெயரைச் சுற்றி சுழலும்: "ஆண்டவரே, இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் குமாரனே, எனக்கு இரங்குங்கள்."

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்கி.

கடவுள் தனது படைப்புகளை நேசிப்பதால், நன்மை வரக்கூடிய விஷயங்களை மட்டுமே நடக்க அனுமதிக்கிறார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும்.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்கி.

நாம் புனிதர்களை வணங்கி நேசிக்கும்போது கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

மகான்களை நினைக்கும் போது, ​​ஞானிகளும் நம்மை நினைத்து உதவி செய்கிறார்கள். இப்படித்தான் ஒரு நபர் புனிதர்களுடன் நட்பு கொள்கிறார், அத்தகைய நட்பு மற்றதை விட நம்பகமானது.

மூத்த பைசியோஸ்.

நீங்கள் கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு இசைவாக வாழ்ந்தால், நீங்கள் கடவுளின் நண்பராக மாறுவீர்கள்.

மூத்த பைசியோஸ்.

கடவுளை துக்கப்படுத்தாமல் இருப்பதில் கொஞ்சம் கூட மனப்பான்மை உள்ளவர் "காலோஷில்" சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார். அவரது இயல்பில் நல்லவர், கடவுள் அவரை சொர்க்கத்தில் "தள்ளுவார்". அவர் தகுதியான மனிதனை விட அதிகமாக கொடுப்பார். அவர் மனந்திரும்பும் நேரத்தில் அவரது ஆன்மாவை எடுக்க அவர் எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்வார்.

அதோஸின் மூத்த பைசியோஸ்.

ஒரு நபர் தனது ஒவ்வொரு செயலையும் பற்றி தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: "சரி, நான் செய்வதை எனக்கு பிடிக்கட்டும், ஆனால் கடவுள் அதை விரும்புகிறாரா?".

அதோஸின் மூத்த பைசியோஸ்.

தேவாலயத்தில் ஜெபிப்பவர் வீட்டில் இருப்பதை விட சிறப்பாகக் கேட்கப்படுகிறார்: தேவாலயத்தில் ஜெபிப்பதைப் போலவே வீட்டில் ஜெபிப்பது சாத்தியமில்லை. இங்கு எத்தனையோ தந்தைகள் உள்ளனர். இங்கே கடவுளுக்கான கூக்குரல் கூட்டாக எழுப்பப்படுகிறது. இங்கே - ஒருமைப்பாடு, நல்லிணக்கம், அன்பின் ஒன்றியம் மற்றும் பூசாரிகளின் பிரார்த்தனை. அதனால்தான் பாதிரியார்கள் வருகிறார்கள், இதனால் மக்களின் பிரார்த்தனைகள், பலவீனமானவர்கள், அவர்களின் பிரார்த்தனைகளுடன் ஒன்றிணைந்து, வலிமையானவர்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

நவீன தவறான கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று மக்கள் தொடர்பு கொள்ளும் விதம். முரட்டுத்தனம், வலுவான மற்றும் வலுவான வார்த்தையால் எதிரியைத் தோற்கடிக்கும் ஆசை அல்லது நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபரிடம் கூட, உங்கள் வலிமையை, உங்கள் முக்கியத்துவத்தை அவருக்குக் காட்ட எவ்வளவு அடிக்கடி இங்கு காண்கிறோம்! மக்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி தற்பெருமை பேசுகிறார்கள், தங்கள் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பொய் சொல்கிறார்கள்! நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி முரட்டுத்தனத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம், வார்த்தைகளால் ஒரு நபரை எவ்வாறு அழுத்தம் கொடுக்க முயற்சிக்கிறோம், எவ்வளவு எளிதாக ஒருவரையொருவர் அவமதிக்கிறோம்! ஏராளமான மோதல்கள் எங்கள் வார்த்தையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன .... எங்களுக்கு தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு கடவுளின் தாயாக இருக்க வேண்டும். பணிவு, அமைதியான வார்த்தை, நேர்மையான வார்த்தையின் மூலம் நமது சாராம்சம் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா கிரில்.

கிறிஸ்துவில் மட்டுமே ஒரு நபர் உண்மையான, உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார், ஏனென்றால் கிறிஸ்து மட்டுமே மகிழ்ச்சியையும் ஆன்மீக ஆறுதலையும் தருகிறார். கிறிஸ்து இருக்கும் இடத்தில், உண்மையான மகிழ்ச்சியும் பரலோக மகிழ்ச்சியும் இருக்கிறது.

மூத்த பைசியோஸ்.

பயபக்தியே மிகப்பெரிய நற்பண்பு, ஏனென்றால் ஒரு பயபக்தியுள்ள நபர் கடவுளின் அருளைத் தானே ஈர்க்கிறார், அவர் அருளைப் பெறுகிறார், அது இயல்பாகவே அவருடன் நிலைத்திருக்கும்.

மூத்த பைசியோஸ்.

பயபக்தி என்பது கடவுள் பயம், உள் அடக்கம், ஆன்மீக உணர்திறன்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒரு மரியாதைக்குரிய நபர் எல்லா இடங்களிலும் கவனத்துடனும் அடக்கத்துடனும் நடந்துகொள்கிறார், அவர் ஒவ்வொரு புனிதமான விஷயத்தையும் தெளிவாக உணர்கிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒருவர் அமைதியாக வேலை செய்தால், அவர் அமைதியைக் காத்து, முழு நாளையும் புனிதமாக்குகிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

இருதயம் கிறிஸ்துவில் இருக்கும்போது, ​​வேலை பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறது. மற்றும் நபர் தன்னை சக்திகளின் உள் ஆன்மீக புத்துணர்ச்சியை தக்க வைத்துக் கொள்கிறார் மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒரு நபர் உணரும் உள்ளார்ந்த மகிழ்ச்சி, தெய்வீக ஆறுதல், ஒரு நபர் கடவுளுடன் சமரசம் செய்யப்படுகிறார் என்ற அறிவிப்பாகும்.

மூத்த பைசியோஸ்.

சாதனையில் நமக்கு உதவ கிறிஸ்து நம்மிடமிருந்து பெரிய ஒன்றைக் கோரவில்லை. அவர் நம்மிடம் கொஞ்சம் எதிர்பார்க்கிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று நினைப்பது எளிது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ ஒருவருக்கு வேலை தேவை.

மூத்த பைசியோஸ்.

மனிதன் எதைச் செய்தாலும் அதை இறைவனுக்காகச் செய்ய வேண்டும்.

மூத்த பைசியோஸ்.

தியாகம் இல்லாமல் ஆன்மீக வாழ்க்கை இருக்க முடியாது.

மூத்த பைசியோஸ்.

தியாகம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபர் கிறிஸ்துவுடன் தங்குகிறார், ஏனென்றால் கிறிஸ்து தியாகம்.

மூத்த பைசியோஸ்.

சுயநலத்தால் மட்டுமே உந்தப்படுபவன் மதிப்பில்லாதவன்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒருவன் தன்னை எவ்வளவு அதிகமாக மறந்துவிடுகிறானோ, அவ்வளவு அதிகமாக கடவுள் அவனை நினைவுகூருகிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

தியாகமும் கடவுள் நம்பிக்கையும் உள்ளவன் தன்னைக் கணக்கில் கொள்வதில்லை.

மூத்த பைசியோஸ்.

கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதை சகித்தார், அதனால் நாம் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோம், நாம் அலட்சியமாக இருக்கிறோம்!

மூத்த பைசியோஸ்.

கிறிஸ்துவுக்காக இதயத்திலிருந்து ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்றால், அது சோர்வாகவும் இல்லை, வேதனையாகவும் இல்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்துவுக்கான வலி ஒரு ஆன்மீக விருந்து.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது ஒன்று அல்லது இரண்டு வரிகளாவது தந்தைகளைப் படியுங்கள். இவை மிகவும் வலுப்படுத்தும் வைட்டமின்கள்.

மூத்த பைசியோஸ்.

நமது முதியவருக்கு நாம் செய்த வேலை, நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் கடவுளை இரக்கத்தில் மிகவும் வலுவாகச் சாய்க்கும்.

மூத்த பைசியோஸ்.

இன்று மக்கள் தங்களைத் தவிர வேறு எதையும் செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் மற்றவர்களைக் கவனிப்பது எளிது, ஆனால் தன்னைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கு வேலை தேவைப்படுகிறது.

மூத்த பைசியோஸ்.

தன் ஆன்மாவின் பண்படுத்தப்படாத வயலை எடுப்பவன் அதிலிருந்து உணர்ச்சிகளின் முட்கள் அனைத்தையும் பறந்து சென்று அவற்றின் இடத்தில் நற்பண்புகளை விதைப்பான். இருப்பினும், இது மிகவும் கடினமான பணியாகும், மிகுந்த மன உறுதியும் பொறுமையும் தேவை.

மூத்த பைசியோஸ்.

நமது ஆன்மீகக் கண்களில் இருந்து முக்காடு விழுவதற்கும், நாம் நன்றாகப் பார்க்கத் தொடங்குவதற்கும் சுய நிந்தனையும் சுய கண்டனமும் பெரிதும் உதவுகின்றன. சுய நிந்தனை எப்போதும் கடவுள் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒரு நபர் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முன்னேறும் வரை, தன்னைப் பார்த்து, அவரது ஆன்மாவின் கண்கள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர் தனது குறைபாடுகளையும் கடவுளின் பல ஆசீர்வாதங்களையும் மிகவும் சிறப்பாகக் காண்கிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

மனிதனின் இரட்சிப்பு நிமிடத்தைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் இரண்டாவது. ஒரு தாழ்மையான சிந்தனையால் ஒரு மனிதன் இரட்சிக்கப்படுகிறான்; ஒரு பெருமையான எண்ணத்தை ஏற்று, அனைத்தையும் இழக்கிறான்.

மூத்த பைசியோஸ்.

ஒருவரிடம் சிறிதளவு கருணை இருந்தும், அதை உரிய மரியாதையின்றி நடத்தினால், அவரிடம் உள்ள சிறிதளவு கூட அவரிடம் இருந்து பறிக்கப்படும். தற்கால மனிதர்கள் கடவுளின் கிருபையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் பாவம் செய்யும் போது, ​​அவர்கள் தங்களிடம் உள்ள கருணைத் துண்டுகளை அவர்களிடமிருந்து தூக்கி எறிந்து விடுகிறார்கள். மனந்திரும்புதலில் நிலைத்திருப்பதால், ஒரு நபர் கடவுளின் அருளைப் பெறுகிறார்.

மூத்த பைசியோஸ்.

நீங்கள் பாவத்திற்காக வேலை செய்தால், பிசாசு உங்களுக்கு திருப்பித் தரும். நீங்கள் நல்லொழுக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டால், கிறிஸ்து உங்களுக்கு பணம் கொடுப்பார். ஒரு நபருக்கு அவர் வேலை செய்யும் உரிமையாளரால் ஊதியம் வழங்கப்படும்.

மூத்த பைசியோஸ்.

நவீன தவறான கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று மக்கள் தொடர்பு கொள்ளும் விதம். முரட்டுத்தனம், வலுவான மற்றும் வலுவான வார்த்தையால் எதிரியைத் தோற்கடிக்கும் ஆசை அல்லது நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபரிடம் கூட, உங்கள் வலிமையை, உங்கள் முக்கியத்துவத்தை அவருக்குக் காட்ட எவ்வளவு அடிக்கடி இங்கு காண்கிறோம்! மக்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி தற்பெருமை பேசுகிறார்கள், தங்கள் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பொய் சொல்கிறார்கள்! நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி முரட்டுத்தனத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம், வார்த்தைகளால் ஒரு நபரை எவ்வாறு அழுத்தம் கொடுக்க முயற்சிக்கிறோம், எவ்வளவு எளிதாக ஒருவரையொருவர் அவமதிக்கிறோம்! ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான மோதல்கள் நம் வார்த்தையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன ... கடவுளின் தாய் நமக்கு தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு உதாரணமாக இருக்க வேண்டும். பணிவு, அமைதியான வார்த்தை, நேர்மையான வார்த்தையின் மூலம் நமது சாராம்சம் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.

நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​ஒருவருக்கொருவர் வருத்தப்பட வேண்டாம், புண்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் ஒருவருக்கு உங்கள் உதவி தேவை என்று நீங்கள் நினைக்கும் போதெல்லாம் உதவுங்கள். கருணையின் ஆற்றல் எவ்வளவு பெரியது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். அன்பான நபர் மற்றவர்களை வெல்வார். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு கனிவான நபர் மகிழ்ச்சியான தனிப்பட்ட, குடும்ப வாழ்க்கையைக் கொண்டிருக்கிறார். ஒரு கணவன் தன் மனைவிக்கு தன்னைக் கொடுக்கும்போது, ​​ஒரு மனைவி தன் கணவனுக்குத் தன்னைக் கொடுக்கும்போது, ​​அது சுயநலமில்லாமல் செய்யும் போது, ​​அது வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையேயான பிணைப்பை வலுப்படுத்துகிறது.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் கிரில்.

நீதிமான்களின் ஆன்மா மரணத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறது, ஏனென்றால் உடலை விட்டுப் பிரிந்த பிறகு அது ஓய்வில் நுழைய விரும்புகிறது. நீதிமான்களின் மரணம் மாம்ச உணர்வுகளுடனான போராட்டத்தின் முடிவு; இறந்த பிறகு, மல்யுத்த வீரர்கள் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெற்றிகரமான கிரீடங்களைப் பெறுகிறார்கள். புனிதர்களுக்கு மரணம் பேரின்பம், நீதிமான்களுக்கு மகிழ்ச்சி, பாவிகளுக்கு துக்கம், துன்மார்க்கருக்கு விரக்தி.

ரெவ். எஃப்ரெம் சிரின்.

மரணம் யாரையும் விட்டுவைப்பதில்லை, நாம் எவ்வளவு காலம் வாழ்கிறோமோ அவ்வளவுக்கு அது நமக்கு நெருக்கமாக இருக்கும். கடவுளின் இந்த எல்லை நமக்குத் தெரியாதது மற்றும் மிகவும் பயங்கரமானது. அறியப்படாதது, மரணம் கண்மூடித்தனமாக முதியவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், கைக்குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள், தயாராக மற்றும் ஆயத்தமில்லாத, நீதியுள்ள மற்றும் பாவம். பயங்கரமானது, ஏனென்றால் இங்கிருந்து முடிவில்லாத, இடைவிடாத, எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் நித்தியம் தொடங்குகிறது. இங்கிருந்து நாம் நித்திய பேரின்பத்திற்கு அல்லது நித்திய வேதனைக்கு புறப்படுகிறோம்; ஒன்று மகிழ்ச்சியான இடத்திற்கு, அல்லது அழும் இடத்திற்கு. இங்கிருந்து நாம் என்றென்றும் வாழ அல்லது என்றென்றும் இறக்க ஆரம்பிக்கிறோம்; ஒன்று கிறிஸ்து மற்றும் அவரது புனிதர்களுடன் என்றென்றும் ஆட்சி செய்யுங்கள், அல்லது சாத்தான் மற்றும் அவனது தூதர்களுடன் நரகத்தில் என்றென்றும் துன்பப்படுங்கள்.

சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன்.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் மூன்று கீழ்ப்படிதலுக்கான பரிசுத்தத்தைப் பெறுவார்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பதற்காகவும், அதை மற்றவர்களுக்கு, முதன்மையாக தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு அனுப்புவதற்காகவும்; தினசரி மனந்திரும்புதலுக்காகவும், திருச்சபையின் சடங்குகளில் தொடர்ந்து பங்கேற்பதற்காகவும்.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வியாடோகோரெட்ஸ்.

பெரும்பாலான மக்கள் தெய்வீக அன்பை உணராத அளவுக்கு பூமிக்குரிய விஷயங்களில் மூழ்கியுள்ளனர்.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வியாடோகோரெட்ஸ்.

ஒரு குழந்தைக்கு, நரகம் என்பது தாயை விட்டு விலகி இருப்பது; ஒருவருக்கு, கடவுளிடமிருந்து விலகி இருப்பது.

மூத்த பைசியஸ் ஸ்வியாடோகோரெட்ஸ்.

தேவனுடைய வார்த்தை என்பது பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் தேவன் தாமே நம்மிடையே இருக்கிறார். எனவே, கடவுளுடைய வார்த்தை செயல்பட, மனித சக்திகள் போதாது - பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி தேவை. இந்த தெய்வீக சக்தியின் செயல், பரிசுத்த ஆவியின் செயல் தேவாலயத்தில், விசுவாசிகளின் சமூகத்தில் நடைபெறுகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். நாம் அனைவரும் கடவுளின் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றி நின்று, தெய்வீக நற்கருணையைக் கொண்டாடும்போது, ​​கிறிஸ்துவின் சரீரத்திலும் இரத்தத்திலும் பங்குபெறும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் நாம் கடைசி இராப்போஜனத்தில் பங்கேற்பவர்களாக மாறுகிறோம், எனவே கிறிஸ்துவில் கடவுள் வைத்திருக்கும் எல்லாவற்றிலும் பங்கு பெறுகிறோம். மக்களுக்காக செய்யப்பட்டது. பின்னர் கடவுளின் வார்த்தை நம் நனவில் உயிர்ப்பிக்கிறது, நம் இதயத்தை பலப்படுத்துகிறது, நாம் அதை சரியாக புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கிறோம், அதை நிறைவேற்றும் வலிமை நமக்கு இருக்கிறது.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் கிரில்.

தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: உங்கள் ஆவிக்குரிய தந்தைக்கு நீங்கள் வெளிப்படுத்தும் விஷயங்களில், அது பிசாசால் எழுதப்படாது. மனந்திரும்புதல் என்ற சடங்கு, கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பின் ஒரு பெரிய பரிசு, அதற்காக நாம் ஒருபோதும் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்த முடியாது. மனந்திரும்புவதற்கு ஒரு சிறிய பாவத்தை கூட நீங்கள் நினைவில் வைத்திருப்பது போல் எழுதுவது அவசியம்.

ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ் ஆப்டின்ஸ்கி.

வாக்குமூலத்தை விட சிறந்த ஆயுதம் எதுவும் இல்லை - மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள ஆயுதம். பிசாசு கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அறிவிக்கப்படுவதை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டான்: குற்றவாளியாக அறிவிக்கப்பட்டு, தன் கொள்ளையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு வெளியேறுகிறான்.

புனித. கிரிகோரி டிவோஸ்லோவ்.

மனந்திரும்புதல் என்பது பரலோக ராஜ்யத்தின் திறவுகோல், அது இல்லாமல் யாரும் அங்கு நுழைய முடியாது.

புனித. மாகாரியஸ், மாஸ்கோவின் பெருநகரம்.

எல்லா அவமானங்களையும் அமைதியாக சகித்துக்கொள்ளுங்கள், பிறகு உங்களை நீங்களே நிந்தித்துக்கொள்வதன் மூலம், பின்னர் புண்படுத்துபவர்களுக்காக ஜெபம் செய்யுங்கள்.

கருணை மற்றும் இரக்கமுள்ள அன்பின் செயல்களை இடைவிடாமல் தேடுங்கள். இந்த செயல்கள் இல்லாமல் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது. அனைவருக்கும் சூரியனாக இரு, கருணை எல்லா தியாகங்களுக்கும் மேலானது.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

உங்களை ஒரு நினைவூட்டலைப் பெறுங்கள், முடிந்தால், உயிருடன் இருக்கும் மற்றும் இறந்த அனைத்து அறிமுகமானவர்கள், உங்களை வெறுக்கும் மற்றும் புண்படுத்தும் அனைவரையும் எழுதுங்கள், அவர்களை தினமும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

அடிக்கடி மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஜெபம் செய்வதன் மூலம் உங்கள் விசுவாசம் பலப்படுத்தப்பட வேண்டும், அதே போல் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

ஒரு தடயமும் இல்லாமல் உங்கள் முழு இதயத்தையும் கடவுளிடம் கொடுங்கள், நீங்கள் பூமியில் சொர்க்கத்தை உணருவீர்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

தொடர்ந்து கேளுங்கள்: "உங்கள் பயம், ஆண்டவரே, என் இதயத்தில் நடவும்." ஓ, கடவுளுக்கு முன்பாக எப்போதும் நடுக்கம் கொண்டவன் எவ்வளவு பாக்கியவான்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

உங்களை நெருங்கும் பாவ எண்ணத்துடன் ஒன்றுபட பயப்படுங்கள். அப்படிப்பட்ட எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொண்டவன் தான் நினைத்த பாவத்தை ஏற்கனவே செய்துவிட்டான்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

நினைவில் கொள்ளுங்கள்: இறக்க, நீங்கள் அலட்சியமாக இருக்க வேண்டும்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

ஆன்மீக வாழ்க்கை என்பது ஆன்மாவின் இரட்சிப்பின் எதிரிகளுடன் ஒரு நிலையான இடைவிடாத போராட்டமாகும்; உங்கள் ஆன்மாவில் தூங்க வேண்டாம், உங்கள் ஆவி எப்போதும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், இந்த போரில் எப்போதும் உங்கள் இரட்சகரை அழைக்க மறக்காதீர்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

ஆன்மிக வாழ்வில் ஈடுபடும் ஒருவர், தான் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதையும், அவரது மனம் பிழையாக இருப்பதையும், தீமையின் மீது அதிக நாட்டம் உள்ளதையும், அவரது இதயம் அசுத்தமாக இருப்பதையும், அதில் கொப்பளிக்கும் பேரார்வங்களிலிருந்து தூய்மையற்றதாக இருப்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆன்மிகத்தைப் பெறுவதை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

நோன்பு காலங்களில், உண்ணாவிரதம் இருந்து, உடலை மட்டுமல்ல, அதாவது விரதத்தால் கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். வயிற்றைத் தவிர்த்தல், ஆனால் கண்கள், காதுகள், நாக்கு ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பது, மேலும் உணர்வுகளுக்கு சேவை செய்வதிலிருந்து இதயத்தைத் தவிர்ப்பது.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

பேய்கள் தாக்கி பாவம் உங்களை அணுகும் போது, ​​எதிர்க்கும் சக்தி உங்களுக்கு இல்லை, பிறகு பேஷன் வீக் மற்றும் ஹோலி பாஸ்கா பாடல்களைப் பாடுங்கள், இனிமையான இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு அகாதிஸ்ட்டுடன் நியதியைப் படியுங்கள், கர்த்தர் கட்டப்பட்ட இருளின் பிணைப்புகளை விடுவிப்பார். நீ.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

சோதனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களில், சால்டரைப் படித்து, பரக்லிஸை மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்குப் படியுங்கள். அவள் எங்கள் ஒரே பரிந்துரையாளர்.
(பெஸ்ட்யாகியில் உள்ள அனுமான தேவாலயத்தில், பராக்லிஸ் வாரந்தோறும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் படிக்கப்படுகிறது. எட்.)

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

உங்கள் ஓய்வு நேரத்தில், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் தந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களைப் படியுங்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

பரலோக ராணிக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வாழ்த்துக்கள் - "எங்கள் கன்னிப் பெண்மணி, மகிழ்ச்சியுங்கள் ..." ஒவ்வொரு மணிநேரமும் அடிக்கடி சொல்லுங்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

ஒருவரைப் பற்றி அவர் உங்களை நிந்தித்ததை நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அவர் உங்களிடம் வந்தால், அவரைக் கண்டிக்காதீர்கள், ஆனால் அவருடன் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்; உங்கள் ஜெபத்தில் தைரியத்தைக் காணும்படி, உங்கள் முகத்தை அவருக்கு இனிமையாக்குங்கள்.

ஒரு பழங்கால பெரியவரின் கூற்று, அதன் பெயர் நமக்கு வரவில்லை.

தங்களைக் குற்றவாளிகளாகக் கருதுபவர்களுக்கு மட்டுமே மன்னிப்பு கற்பிக்கப்படுகிறது. கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் முன்பாக உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், கர்த்தர் உங்களை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டார்.

ரெவ். நிகான் ஆப்டின்ஸ்கி.

கிறிஸ்துவைத் தலையாகக் கொண்டவர்கள் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள், அவருடைய சரீரத்தில் உள்ளவர்கள் மட்டுமே, அதாவது சபை, கிறிஸ்துவைத் தங்கள் தலையாகக் கொண்டுள்ளனர்.

Blzh. அகஸ்டின்.

ஞானத்தின் ஆரம்பம் இறைவனுக்குப் பயப்படுதல் என்றால், முட்டாள்தனத்தின் ஆரம்பம் இறைவனின் அறியாமை... அறியாமை பெருமையிலிருந்து வருகிறது.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

உண்மையைப் பறைசாற்றக்கூடியவர் மற்றும் அறிவிக்காதவர் கடவுளால் கண்டனம் செய்யப்படுவார்.

புனித ஜஸ்டின் தத்துவவாதி.

கடவுளுக்கு நன்றியுள்ள இடத்தில் பணிவு இருக்கும். மிகவும் திறமையான மற்றும் வலிமையான நபர் கூட, பணக்கார மத வாழ்க்கையை வாழ்பவர், எப்போதும் இவ்வாறு கூறலாம்: “ஆண்டவரே, நான் பலவீனமாகவும் பலவீனமாகவும் இருக்கிறேன். மேலும் என்னிடம் இருப்பது உங்களிடமிருந்து. எனக்கு உதவுங்கள்". கடவுள், ஒரு மனிதனின் தகுதியற்ற தன்மையைப் பற்றிய தாழ்மையான விழிப்புணர்வுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இன்னும் பெரிய பரிசைக் கொடுப்பார், ஏனென்றால் அத்தகைய நபரின் கைகளில் கடவுளின் பரிசு நல்லதை மட்டுமே தரும். இந்த பரிசு அவனையும் மற்றவர்களையும் அழிக்காது. இந்த பரிசு கடவுளின் மகிமைக்காகவும், அமைதிக்காகவும், அன்பாகவும், மற்றவர்களுடன் கூட்டுறவு கொள்வதில் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும். இந்த பரிசு யாரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாது.

தேசபக்தர் கிரில்.

ஆன்மா மற்றும் உடலின் பிரதிஷ்டைக்காக தாகத்துடன் புனித நீரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - அதை குடிக்க மறக்காதீர்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

புதிய ஏற்பாட்டை உங்கள் மனதுடனும் இதயத்துடனும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அதிலிருந்து தொடர்ந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; புரிந்துகொள்ள முடியாததை நீங்களே விளக்கிக் கொள்ளாதீர்கள், ஆனால் புனிதரிடம் கேளுங்கள். தந்தைகள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

எதிரி உங்களை உணர்ச்சியற்றவர்களாக உணரும்போது பிரார்த்தனை செய்வதை நிறுத்தாதீர்கள். ஆன்மா வறண்டு இருக்கும்போது தொழுகைக்கு தன்னை வற்புறுத்துபவர் கண்ணீருடன் ஜெபிப்பவரை விட உயர்ந்தவர்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் யாரும் காலையில் உங்கள் நேர்மையான வாழ்த்துக்கள் இல்லாமல் இருக்க மாட்டார்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

கடவுள் ஒரு ஜெபத்தைக் கேட்க, ஒருவர் நாவின் நுனியால் அல்ல, இதயத்தால் ஜெபிக்க வேண்டும்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

பிரார்த்தனை என்பது ஆன்மாவின் இறக்கைகள், அது ஆன்மாவை கடவுளின் சிம்மாசனமாக ஆக்குகிறது, ஒரு ஆன்மீக நபரின் அனைத்து வலிமையும் அவருடைய பிரார்த்தனையில் உள்ளது.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

நாள் முழுவதும், எல்லா இடங்களிலும், ஒவ்வொரு செயலிலும், குறுகிய பிரார்த்தனைகளுடன் ஜெபிக்கவும்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

பிரார்த்தனை விதி இல்லாமல் நாள் தொடங்க வேண்டாம்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

படுக்கையில் எழுந்ததும், முதலில், கடவுளை நினைத்து, சிலுவையின் அடையாளத்தை உங்கள் மீது வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்).

அற்புதங்களைச் செய்வது பெரிய விஷயமல்ல, தேவதைகளைப் பார்ப்பது பெரிய விஷயமல்ல; உங்கள் சொந்த பாவங்களைப் பார்ப்பது ஒரு பெரிய விஷயம்.

ரெவ். அந்தோணி தி கிரேட்.

எல்லா மனித தீமைகளிலும், ஒரு பாவம் உண்மையான தீமை, வறுமை அல்ல, நோய் அல்ல, மனக்கசப்பு அல்ல, அவதூறு அல்ல, அவமதிப்பு அல்ல, மரணம் கூட இல்லை.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

அனைவருக்கும் நல்லது செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள், என்ன, எப்போது உங்களால் முடியும், மேலும் அவர் அவரைப் பாராட்டுகிறாரா அல்லது பாராட்டவில்லையா, அவர் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவராக இருப்பாரா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம்.

சரி. அலெக்ஸி மெசேவ்.

உடலிலிருந்து ஆன்மா பிரிவது உடலின் இறப்பு என்பது போல, ஆன்மாவிலிருந்து கடவுளைப் பிரிப்பது ஆன்மாவின் மரணம்.

புனித. கிரிகோரி பலமாஸ்.

மரணத்திற்குப் பிறகு மனந்திரும்பாத பாவிகள் சிறந்ததாக மாறுவதற்கான அனைத்து வாய்ப்பையும் இழக்கிறார்கள், எனவே, நித்திய வேதனைக்கு எப்போதும் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார்கள்.

சரி. க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான்.

தீமையை விரும்பாத, நன்மையை விரும்பும் உங்கள் எல்லா காரியங்களிலும் கடவுளின் விருப்பம் இருக்கட்டும்.

புனித. டிகோன் சடோன்ஸ்கி.

கடவுள் சுதந்திரமாக, எந்த நன்மையும் இல்லாமல், ஒரு நபரை மிகவும் நேசித்ததால், ஒரு நபர் எந்த நன்மையும் இல்லாமல் வெறுமனே கடவுளை நேசிக்க வேண்டும்.

புனித. டிகோன் சடோன்ஸ்கி.

ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பது என்பது தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று பொருள்படும், ஏனென்றால் கிறிஸ்தவம் என்பது சர்ச், தேவாலயத்திற்கு வெளியே கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை இல்லை, இருக்க முடியாது.

Shmch. இல்லரியன் ட்ரொய்ட்ஸ்கி.

கடவுள் மீதுள்ள அன்பின் அடையாளங்கள் என்ன? "நீங்கள் என்னை நேசித்தால், என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பீர்கள்" என்று கர்த்தர் இதை நமக்குக் கற்பித்தார்.

புனித. பசில் தி கிரேட்.

அலைகள் கடலை விட்டு விலகாது, பண ஆசை கொண்டவர் கோபத்தையும் துக்கத்தையும் விடமாட்டார்.

ரெவ். ஏணியின் ஜான்.

மனந்திரும்புதல், பொறுமை மற்றும் பணிவு உங்கள் ஆன்மாக்களை காப்பாற்றும். மனந்திரும்புதல் - நாம் தொடர்ந்து பாவம் செய்வதால்; பொறுமை - அது கூறப்படுகிறது: யார் இறுதிவரை தாங்குகிறார், அவர் இரட்சிக்கப்படுவார், மற்றும் பணிவு - கடவுள் தாழ்மையானவர்களுக்கு கிருபை அளிக்கிறார். "நீங்கள் கவனச்சிதறல் இல்லாமல் ஜெபிக்க முடியாததற்குக் காரணம், 1) நீங்கள் உலகத்துடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறீர்கள் மற்றும் 2) உங்கள் பாவத்தைப் பற்றிய ஆழமான உணர்வு இல்லை, ஆனால் எப்போதும் சுய நியாயப்படுத்துதல். ஆழ்ந்த வருந்துதல் மற்றும் இதயப்பூர்வமான அழுகை ஆகியவற்றிலிருந்து, இதயம் சுத்தப்படுத்தப்பட்டு, கடவுள் இருப்பதைப் பற்றிய உணர்வு தோன்றுகிறது, மேலும் கடவுள் பயம் பிறக்கிறது, பின்னர் பிரார்த்தனை சூடாகவும் மேலும் சேகரிக்கப்பட்டதாகவும் மாறும்.

ஹெகுமென் நிகான் வோரோபியோவ்.

பூமியில் இருக்கும்போதே கடவுளின் ஆவியைப் பெற நாம் ஜெபிக்க வேண்டும்.

ரெவ். மக்காரியஸ் தி கிரேட்.

கருணை தாழ்மையால் முந்தியது, மற்றும் தண்டனை சுய-பெருமையால்.

ரெவ். ஐசக்.

கடவுளுக்கும் மம்மனுக்கும் சேவை செய்வதை ஒன்றாக இணைக்க முடியாது - மம்மோன் மற்றவரைப் போற்றும்படி கட்டளையிடுகிறார், மேலும் ஒருவரின் சொந்தத்தைக் கொடுக்க கடவுள் கட்டளையிடுகிறார்.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

"என்னை மன்னியுங்கள்" என்று நீங்கள் எப்போதும் சொன்னால், நீங்கள் மனத்தாழ்மையைப் பெறுவீர்கள்.

அப்பா அந்தோணி.

கடவுள் தனது பிரார்த்தனையை விரைவில் கேட்க விரும்புகிறாரோ, அவர் முதலில் தனது எதிரிகளுக்காக ஜெபிக்கட்டும், இதற்காக கடவுள் அவருடைய எல்லா ஜெபங்களையும் கேட்பார்.

அப்பா ஜெனான்.

எல்லா நற்குணங்களுக்கும் அடிப்படை மனத்தாழ்மையே; அனைத்து உணர்வுகளுக்கும் அடிப்படையானது பெருந்தீனி, விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்காதது.

அப்பா ஏசாயா.

உங்கள் எதிரிகளின் கைகளில் விழக்கூடாது என்பதற்காக, பிரார்த்தனை விதியை விட்டுவிடாதீர்கள்.

அப்பா ஏசாயா.

உங்களுக்கு என்ன துக்கம் ஏற்பட்டாலும், அதற்கு உங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் குறை சொல்லாதீர்கள், மேலும் சொல்லுங்கள்: இது என் பாவங்களுக்காக எனக்கு நடந்தது.

முதுகலை என்பது ஆன்மாவின் மரணம்.

ஒரு கிறிஸ்தவரின் கிரீடம் ஞானத்தின் பணிவு, அதாவது. தன்னை எல்லா மக்களிலும் மோசமானவர் என்று போற்றுதல்.

பைத்தியம் - உங்கள் பாவங்களுக்காக துக்கப்படுவதை விட்டுவிட்டு, உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் பாவங்களைப் பற்றி வருத்தப்பட்டு அழத் தொடங்குங்கள்.

அப்பா மோசஸ்.

யாரையும் நிந்திக்காதீர்கள், ஆனால் சொல்லுங்கள்: கடவுள் அனைவரையும் அறிவார்.

அப்பா மோசஸ்.

உண்ணாவிரதமும் விழிப்பும் உடலை அடக்கி ஆன்மாவைத் தாழ்த்துகின்றன.

அப்பா மோசஸ்.

நான் இளமையாக இருந்தபோது, ​​நான் ஏதாவது நல்லது செய்கிறேன் என்று நினைத்தேன்; இப்போது, ​​வயதாகிவிட்டதால், என்னிடம் ஒரு நல்ல செயலும் இல்லை என்பதை நான் காண்கிறேன்.

அவ மாடோய்.

ஒருவன் எவ்வளவு அதிகமாக கடவுளை அணுகுகிறானோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவன் தன்னை ஒரு பாவியாக பார்க்கிறான்.

அவ மாடோய்.

ஆரம்பத்தில் கடினமாக இருக்கும், பின்னர் கைவிடப்பட்ட விதியை விட எளிதான, ஆனால் தொடர்ந்து செய்யப்படும் விதியை நான் விரும்புகிறேன்.

அவ மாடோய்.

தன்னை நிந்திக்காதவன் கோபத்தால் வெல்லப்படுகிறான்.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

அதனால்தான் நாமும் புனிதர்களை மதிக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைவருக்கும் முன்பாக தங்களைத் தாழ்த்தினார்கள்.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

நோய் பல நல்ல விஷயங்களைக் கற்பிக்கும்: மேலும், இது நமது போதாத செயல்களுக்கு ஈடாகவும் துணையாகவும் கடவுளிடமிருந்து வரும் செய்தியாகும்.

புனித. இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்.

கடவுளின் விஷயங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், கடவுள் உங்களுடையதைக் கவனித்துக்கொள்வார்.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

பயப்படுவதை விட உங்கள் கீழ் உள்ளவர்கள் உங்களை நேசிப்பது நல்லது, ஏனென்றால் பயத்திலிருந்து பொய்யும் பாசாங்குத்தனமும் பிறக்கிறது, அன்பிலிருந்து - உண்மை மற்றும் வைராக்கியம்.

புனித. டிமிட்ரி ரோஸ்டோவ்ஸ்கி.

கடவுள் இல்லாமல் எதுவும் நடக்காது என்பதை அறிந்து, உங்களுக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் நல்லது என்று ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ரெவ். சிமியோன் புதிய இறையியலாளர்.

பேரிடர்களை முடிவுக்குக் கொண்டு வர கடவுளுக்கு நேரம் கொடுப்போம், நாமே பிரார்த்தனை செய்வோம், நாமே பக்தியுடன் வாழ்வோம், ஏனென்றால் நம் வேலை நல்லொழுக்கத்திற்கு மாறுவது, பேரழிவை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது கடவுளின் வேலை.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

உங்கள் பணப்பையில் ரூபிள் இருந்தால், அதை ஏழைகளுக்குக் கொடுங்கள், உங்களுக்கு ஒருபோதும் பணம் மாற்றப்படாது. நாம் வருத்தப்பட வேண்டாம், கடவுள் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார்! நீங்கள் வருத்தப்பட்டு முணுமுணுப்பீர்கள் - நீங்கள் கடைசியாக இழப்பீர்கள்.

ரெவ். செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி.

கொடுங்கள், அது உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும். அறத்தை மறந்துவிடாதே, கடவுளின் கருணை உன்னை மறைக்கும்.

புனித. தியோபன் தி ரெக்லஸ்.

உங்களுக்கு என்ன துக்கம் ஏற்பட்டாலும், அதற்கு உங்களை நீங்களே குற்றம் சாட்டிக் கொள்ளுங்கள்: “என் பாவங்களுக்காக இது எனக்கு நடந்தது.

ஏணியின் புனித ஜான்.

நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள், மனிதனே; ஜெபிப்பது, நிச்சயமாக, வீட்டில் சாத்தியம், ஆனால் ஒரு தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்வது போல், ஏராளமான கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கும் இடத்தில், ஒரு பாடல் கடவுளுக்கு ஒருமனதாக அனுப்பப்படும், வீட்டில் சாத்தியமற்றது. உங்கள் சகோதரர்களுடன் ஜெபிப்பது போல, வீட்டில் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வது அவ்வளவு சீக்கிரம் கேட்கப்படாது. இங்கே இன்னும் ஒன்று உள்ளது, இது போன்றது: ஒருமைப்பாடு மற்றும் நல்லிணக்கம், அன்பின் ஒன்றியம் மற்றும் பாதிரியார்களின் பிரார்த்தனைகள். இதற்காக, பாதிரியார்கள் வருகிறார்கள், அதனால் மக்களின் பிரார்த்தனைகள், பலவீனமானவர்கள், தங்கள் வலிமையான ஜெபங்களுடன் ஒன்றிணைந்து, பரலோகத்திற்கு ஒன்றாக ஏறுவார்கள் ... தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனை அப்போஸ்தலன் பீட்டருக்கு உதவியது மற்றும் தேவாலயத்தின் இந்த தூணைக் கொண்டுவந்தால் சிறைக்கு வெளியே, அதன் சக்தியை எவ்வாறு புறக்கணிப்பீர்கள் என்று சொல்லுங்கள், நீங்கள் என்ன மன்னிப்புக் கூற முடியும்? பலரின் பயபக்தியுடன் கூடிய ஜெபங்களால் அவர் சாந்தப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறும் கடவுளையும் கேளுங்கள் (யோவான் 3). உங்கள் வீட்டில் உள்ள கடவுளின் வீடு எவ்வளவு புனிதமானது, கோவிலில் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை, வீட்டில் பிரார்த்தனை எவ்வளவு உயர்ந்தது.

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

நீங்கள் உடலை விட்டுப் பிரிந்தால், உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் தராதவற்றில் நீங்கள் இவ்வளவு அக்கறை கொண்டிருந்தீர்கள் என்று வருத்தப்படுவீர்கள்.

ரெவ். ஏசாயா.

ஒரு நபர் நித்தியத்திற்குச் செல்லத் தயாராக இருப்பதைக் காணும்போது அல்லது அவரது திருத்தத்திற்கான நம்பிக்கையை அவர் காணாதபோது கடவுள் அவரது வாழ்க்கையை நிறுத்துகிறார்.

ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ் ஆப்டின்ஸ்கி.

Shmch. இல்லரியன் ட்ரொய்ட்ஸ்கி.

நான் அதிக நரம்பு செயல்பாட்டைப் படிக்கிறேன், எனக்குத் தெரியும் ... உடல் வாழ்வதை நிறுத்தும்போது, ​​​​ஒரு நபரின் இந்த உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள் அனைத்தும், ஏற்கனவே இறந்துவிட்ட மூளை உயிரணுக்களிலிருந்து கிழித்தெறியப்பட்டது போல, எதுவும் இல்லை என்ற பொது விதியின்படி - ஆற்றலோ அல்லது பொருளோ, - ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடாதீர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை கூறும் அந்த ஆன்மா, அழியாத ஆன்மா.

கல்வியாளர் இவான் பாவ்லோவ்.

இறந்தவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், வேறுபட்ட வாழ்க்கையுடன் மட்டுமே. அவர்கள் உணர்வுடன் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் உள்ளூர் நிலைமைகள் மற்றும் உத்தரவுகளின்படி ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றுமையாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எங்களைப் பார்த்து எங்களிடம் வருகிறார்கள். அவர்கள் அவர்களுக்காக எங்கள் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் எங்களுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள், மேலும் எங்களுக்கு பரிந்துரைகளை வழங்குகிறார்கள் (எல்லாம் உள்ளூர் சட்டங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளின்படி, அவர்கள் விரும்பியபடி அல்ல) - இது நேர்மறையான உண்மையாக கருதப்பட வேண்டும். இந்த எல்லா புள்ளிகளிலும் திட்டவட்டமாக எதுவும் சொல்ல முடியாது என்றாலும் (அங்கு எல்லாம் வித்தியாசமானது).

எல்லா தீமைகளின் தொடக்கமாக, விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாச துரோகம் ஜாக்கிரதை, அப்பா அந்தோணி.

நம் வாழ்க்கை கண்ணுக்குத் தெரியாத தீய ஆவிகளுடன் நடக்கும் ஆன்மீகப் போர். அவர்கள் நம்முடைய சொந்த உணர்ச்சிகளால் நம்மைக் கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். நாம் ஆராய்ந்து கவனமாக சிந்திக்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு உணர்ச்சிக்கும் ஒரு சிகிச்சை இருப்பதைக் காண்போம் - அதற்கு எதிரான கட்டளை. மனத்தாழ்மையைப் பெறுவதற்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நாம் பாடுபட வேண்டும். புனிதரின் எழுத்துக்களில் இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி தந்தைகள் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் தன்னைப் பழிவாங்குதல், மேலும் தங்கள் அண்டை வீட்டாரைத் தங்களுக்குள் சிறந்தவர்களாகக் காண்பது; எதிலும் அவர்களை நிந்திக்கவோ, கண்டிக்கவோ வேண்டாம், ஆனால் நமது மனநோய்களைக் குணப்படுத்த கடவுளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட நிந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஆப்டினா எல்டர் மக்காரியஸ்.

அமைதியான மனப்பான்மையுடன் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது குறிப்பாக அவசியம், ஏனென்றால் நாம் ஒருவருக்கு எதிராக ஏதாவது இருந்தால், அல்லது யாரேனும் நம்மால் புண்படுத்தப்பட்டால் பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.

ஆப்டினா எல்டர் மக்காரியஸ்.

தேவாலய ஜெபத்தைப் பற்றி, இது உங்கள் வீட்டு பிரார்த்தனையை விட உயர்ந்தது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: இது ஒரு முழு மக்கள் கதீட்ரலிலிருந்தும் மேலே செல்கிறது, அவற்றில் பல தூய்மையான பிரார்த்தனைகள் உள்ளன, தாழ்மையான இதயங்களிலிருந்து கடவுளுக்கு, அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார், உன்னுடையது என்றாலும். பலவீனமான மற்றும் முக்கியமற்ற, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட...

ஆப்டினா எல்டர் மக்காரியஸ்.

நம்முடைய பாவத்தால், பிசாசுக்கு நம்மீது உரிமை கொடுக்கிறோம். இன்று உலகில் பைத்தியக்காரத்தனம் அதிகம். இன்றைய மக்கள் அவருக்கு பல உரிமைகளை வழங்கியுள்ளதால், பிசாசு ஆர்வத்துடன் சென்றது. மக்கள் பயங்கரமான பேய் தாக்கங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். தீமை செய்யும் உரிமையை கிறிஸ்து பிசாசுக்குப் பறித்தார். அந்த நபரே தீமை செய்ய அவருக்கு உரிமை கொடுத்தால், அவர் தீமை செய்ய முடியும். திருச்சபையின் சடங்குகளில் பங்கேற்காததன் மூலம், ஒரு நபர் தீயவருக்கு இந்த உரிமைகளை வழங்குகிறார் மற்றும் பேய் செல்வாக்கிற்கு பாதிக்கப்படுகிறார். பகுத்தறிவு, முரண்பாடு, பிடிவாதம், தன்னிலை, கீழ்ப்படியாமை, வெட்கமின்மை, கொடூரம், இழிந்த தன்மை - இவை அனைத்தும் பிசாசின் அடையாளங்கள். மேலே பட்டியலிடப்பட்ட பண்புகளை தன்னுள் வைத்திருக்கும் அளவிற்கு ஒரு நபர் பேய் தாக்கத்திற்கு ஆளாக நேரிடும். இருப்பினும், ஒரு நபரின் ஆன்மா சுத்திகரிக்கப்படும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியானவர் அவருக்குள் ஊடுருவி, அந்த நபர் கிருபையால் நிரப்பப்படுகிறார். ஒருவன் மரண பாவங்களால் தன்னைக் கறைப்படுத்தினால், அசுத்த ஆவி அவனுக்குள் பிரவேசிக்கிறது. ஒருவன் தன்னைக் கறைப்படுத்திய பாவங்கள் மரணமடையவில்லை என்றால், அவன் வெளியில் இருந்து வரும் தீய ஆவியின் தாக்கத்தில் இருக்கிறான். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளை, தங்கள் சொந்த விருப்பத்தை துண்டிக்க விரும்பவில்லை. வெட்கமின்மையால் அவர்கள் கடவுளின் அருளைத் தங்களிடமிருந்து விரட்டுகிறார்கள். எனவே, மனிதன் வெற்றிபெற முடியாது, ஏனென்றால் அவன் பேய் தாக்கங்களுக்கு ஆளாகிறான். மக்கள் ஒப்புக்கொண்டால், பேய் தாக்கம் மறைந்துவிடும். மனந்திரும்புதல், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு நபரின் மீதான உரிமைகளை பிசாசு பறிக்கிறது. விசுவாசிக்கிற, தேவாலயத்திற்குச் செல்லும், வாக்குமூலமளிக்கிற, ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்பவர் மீது பிசாசுக்கு எந்த அதிகாரமும் அதிகாரமும் இல்லை. இப்படிப்பட்டவனைப் பார்த்துப் பிசாசு பல் இல்லாத நாயைப் போல் குரைக்கிறது. இருப்பினும், தனக்குத் தானே உரிமைகளை வழங்கிய அவிசுவாசியின் மீது அவருக்கு பெரும் சக்தி உள்ளது. பிசாசு அத்தகைய நபரை எந்த பாவத்திற்கும், எந்த குற்றத்திற்கும் வழிநடத்த முடியும். பிசாசுக்கு அவள் என்ன உரிமைகளை வழங்குகிறாள் என்பதற்கு ஏற்ப ஆன்மாவின் மீது அதிகாரம் உள்ளது. ஆன்மீக ரீதியில் கட்டளையிடப்பட்ட ஒரு நபர் இறக்கும் போது, ​​​​அவரது ஆன்மா சொர்க்கத்திற்கு ஏறுவது விரைந்த ரயில் போன்றது. நாய்கள் ரயிலின் பின்னால் விரைகின்றன, குரைப்பதில் மூச்சுத் திணறுகின்றன, ஆனால் அவர்களால் அதைப் பிடிக்க முடியாது. ஒரு நபர் மீது எதிரி பெரும் உரிமைகளைப் பெற்றிருந்தால், அவர் மீது வெற்றி பெற்றால், என்ன நடந்தது என்பதற்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், இதனால் பிசாசு இந்த உரிமைகளை இழக்கிறான். மற்றபடி இவருக்காகப் பிறர் எவ்வளவோ வேண்டிக் கொண்டாலும் எதிரி விடுவதில்லை.

தற்காலிக தண்டனையின் பயம் ... மக்களின் இதயங்களை உலுக்கினால், நித்திய வேதனையின் பயம் எவ்வளவு அதிகமாக உலுக்க வேண்டும்! ஒவ்வொரு தற்காலிக தண்டனைக்கும், எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும் அல்லது நீண்டதாக இருந்தாலும், கடந்து செல்கிறது; நித்தியத்திற்கு முடிவே இல்லை. ஒருமுறை ஆரம்பித்தால் அது முடிவதில்லை.

புனித. டிகோன் சடோன்ஸ்கி.

பாவம் என்பது முக்கியமில்லாத ஒன்று என்று யாரும் நினைக்க வேண்டாம்; இல்லை, பாவம் என்பது இப்போதும் அடுத்த யுகத்திலும் ஆன்மாவைக் கொல்லும் ஒரு பயங்கரமான தீமை. அடுத்த யுகத்தில் பாவி கைகால் கட்டப்பட்டு வெளி இருளில் மூழ்கிவிடுகிறான், இரட்சகர் சொல்வது போல்: “அவன் கையையும் காலையும் கட்டிக்கொண்டு, அவனை எடுத்துக்கொண்டு புறம்பான இருளில் தள்ளுங்கள் (மத். 22, 13). அந்த. அவர் தனது ஆன்மாவின் அனைத்து சக்திகளின் சுதந்திரத்தையும் முற்றிலுமாக இழக்கிறார், இது சுதந்திரமான செயல்பாட்டிற்காக உருவாக்கப்பட்டு, எல்லா நன்மைக்காகவும் ஒருவித கொடிய செயலற்ற தன்மையை சகித்துக்கொள்ளுகிறது: ஆன்மாவில் பாவி தனது வலிமையை அறிந்திருக்கிறான், அதே நேரத்தில் உணர்கிறான். அவரது படைகள் சில பிரிக்க முடியாத சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன: "ஒவ்வொருவரும் அவரவர் பாவங்களின் சிறையிருப்பிற்கு இழுக்கப்படுகிறார்கள்" (நீதி. 5, 22); பாவங்களிலிருந்தும், பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஒருவரின் பொறுப்பற்ற தன்மையின் உணர்விலிருந்தும், கோபமான படைப்பாளரின் யோசனையிலிருந்தும் பயங்கரமான வேதனையைச் சேர்க்கவும்.

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித ஜான் சொல்வது சரிதான்.

நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படாதபடிக்கு நியாயந்தீர்க்காதீர்கள்... உங்கள் சகோதரனின் கண்ணில் உள்ள புள்ளியை ஏன் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் கண்ணில் உள்ள கதிர்களை ஏன் உணரவில்லை? நயவஞ்சகர்! முதலில் உங்கள் கண்ணில் உள்ள மரக்கட்டையை எடுங்கள், பிறகு உங்கள் சகோதரனின் கண்ணில் உள்ள புள்ளியை எப்படி எடுப்பது என்று பார்ப்பீர்கள்.

இப்போது நீங்கள் எல்லாவற்றையும் ஒதுக்கி வைக்கிறீர்கள்: கோபம், ஆத்திரம், பொறாமை, அவதூறு, உங்கள் வாயின் மோசமான மொழி. ஒருவரோடொருவர் பொய் சொல்லாதிருங்கள், முதியவரை அவருடைய செயல்களைக் களைந்துவிட்டு, புதியதைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள்... ஆகவே, இரக்கம், இரக்கம், பணிவு, சாந்தம், நீடிய பொறுமை ஆகியவற்றை அணிந்துகொள்ளுங்கள். ஒருவருக்கொருவர் இணங்கி ஒருவரையொருவர் மன்னித்து... அன்பை அணியுங்கள், இது முழுமையின் முழுமை. கிறிஸ்துவின் வார்த்தை உங்களுக்குள் ஏராளமாக, எல்லா ஞானத்தோடும் வாசம்பண்ணட்டும்... மேலும் நீங்கள் எதைச் செய்தாலும், வார்த்தையிலோ செயலிலோ, எல்லாவற்றையும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே செய்யுங்கள்.

புனித அப்போஸ்தலர் பால்.

உதடுகளின் மௌனம் மற்றும் வெளிப்புற தூண்டுதல்களின் இழப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் உணர்வுகளின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளும் மனம், ஆன்மாவை நெறிப்படுத்துகிறது. தீய மற்றும் சாத்தானிய எண்ணங்கள் ஆழ்மனதில், ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஊடுருவ அனுமதிக்கவில்லை. அப்படியானால், எதேச்சதிகார ஆட்சியாளர் மனம் கொண்டவனின் அனைத்து எண்ணங்களும் செயல்களும் தூய்மையானவை.

பெருநகர ஹிரோஃபீ (Vlachos).

நான் என் நாவினால் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு, என் வழிகளைக் கவனிப்பேன் என்றேன்; குற்றவாளி என் முன் இருந்தால் என் வாயை அடக்குவேன். நான் ஊமையாகவும் ஊமையாகவும் இருந்தேன், நல்லதைப் பற்றி கூட அமைதியாக இருந்தேன்; என் துக்கம் நீங்கியது... நான் ஊமையாகிவிட்டேன், நான் வாயைத் திறக்கவில்லை.

தீர்க்கதரிசி தாவீது, சங்கீதம் 38.

… நாம் அனைவரும் நிறைய பாவம் செய்கிறோம். யார் வார்த்தையில் பாவம் செய்யவில்லையோ, அந்த நபர் பூரணமானவர், முழு உடலையும் கட்டுப்படுத்த வல்லவர். இங்கே கப்பல்கள் உள்ளன, அவை எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், ஒரு சிறிய சுக்கான் மூலம் அவை தலைவன் விரும்பும் இடத்தில் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே நாக்கு ஒரு சிறிய உறுப்பு, ஆனால் அது நிறைய செய்கிறது. பாருங்கள், ஒரு சிறிய தீ, எவ்வளவு பொருள் எரிகிறது! மேலும் நாக்கு நெருப்பு, அசத்தியத்தின் அலங்காரம்; நரகத்தில் தன்னைத்தானே எரித்து, அது முழு உடலையும் தீட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் வாழ்க்கையின் வட்டத்தை எரிக்கிறது. விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் ஒவ்வொரு இயல்பும் மனித இயல்பால் அடக்கப்பட்டு அடக்கப்படுகிறது, மேலும் மக்கள் யாரும் நாக்கை அடக்க முடியாது: இது ஒரு கட்டுப்படுத்த முடியாத தீமை, கொடிய விஷம் நிறைந்தது ... கர்த்தருக்கு முன்பாக உங்களைத் தாழ்த்துங்கள், அவர் உங்களை உயர்த்துவார். சகோதரரே, ஒருவரையொருவர் அவதூறாகப் பேசாதீர்கள்: தன் சகோதரனைப் பற்றி அவதூறு செய்பவன் அல்லது தன் சகோதரனை நியாயந்தான் செய்பவன், சட்டத்தை அவதூறு செய்கிறான், நியாயப்பிரமாணத்தை நியாயந்தான் செய்கிறான்; ஒரு சட்டமியற்றுபவர் மற்றும் நீதிபதி, காப்பாற்ற மற்றும் அழிக்க முடியும்; மற்றவரை நியாயந்தீர்க்கிற நீ யார்? “ஒருவன் கடவுளை நம்புவதாக எண்ணி, தன் நாவைக் கடிவாளப்படுத்தாமல், அவனுடைய இருதயத்தை ஏமாற்றினால், அவனுடைய நம்பிக்கை வெறுமையாகிவிடும். ஒவ்வொரு மனிதனும் கேட்பதற்கு விரைவாகவும், பேசுவதில் தாமதமாகவும், கோபத்தில் தாமதமாகவும் இருக்கட்டும்.

புனித திருத்தூதர் ஜேம்ஸ்.

ஒருவருக்கு துக்கத்தை ஏற்படுத்துவதையும், மற்றவர்களைப் பற்றி பெருமைப்படுவதையும் விட மோசமான தீமை எதுவும் இல்லை. உங்களை புத்திசாலி என்று கருதாதீர்கள், இல்லையெனில் உங்கள் ஆன்மா பெருமையுடன் உயர்த்தப்படும், மேலும் நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளின் கைகளில் விழுவீர்கள். ரெவ். அந்தோணி தி கிரேட்.

நீங்கள் தேவாலய சேவை மற்றும் செல் பிரார்த்தனையை விட்டுவிட்டால், ஆன்மா எல்லா நன்மைகளிலும் குளிர்ச்சியை உணர்கிறது மற்றும் எல்லா வகையான தீய எண்ணங்களால் நிரம்பியுள்ளது, அதைப் பற்றி மறுபரிசீலனை செய்வது வெட்கக்கேடானது. ரெவ். அந்தோனி ஆப்டின்ஸ்கி.

மற்றொருவர் தாராளமாக தெளிக்கிறார், மேலும் அவர் இன்னும் அதிகமாகப் பெறுகிறார்; மற்றொன்று அளவுக்கதிகமாக சிக்கனமாக இருந்தாலும், இன்னும் ஏழையாகிறது. சாலமன் ராஜா.

மௌனம் காக்காத, எல்லா நேரங்களிலும் பூமிக்குரிய மற்றும் வீண் விஷயங்களைப் பற்றி வெற்றுப் பேச்சில் ஈடுபடும், குறிப்பாக மற்றவர்களைக் கண்டிக்கும் ஒருவரின் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவது கடினம். அவர்கள் சொல்வது சும்மா இல்லை: வாய்மொழியாக இருப்பவனும் பாவம். இந்த வார்த்தைகளில் எவ்வளவு ஆழமான உண்மை! உங்கள் சாதாரண உரையாடலைப் பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்கவும், அதைத் துண்டு துண்டாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு பாவம் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவீர்கள்: புகார், அல்லது ஒரு பழி, அல்லது முணுமுணுப்பு, அல்லது ஒரு வாக்குவாதம், அல்லது திட்டுதல் அல்லது கண்டனம் மற்றும் அவதூறு. ... ஒரு புத்திசாலி கிறிஸ்தவர் எப்போதும் அமைதியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவருக்குத் தெரியும்: நாக்கு சிறியதாகவும் மென்மையாகவும் இருந்தாலும், அது இதயத்தை வலியுடன் காயப்படுத்துகிறது, மிக முக்கியமாக, அது ஆன்மாவை அழிக்கிறது. ஷீகுமென் சவ்வா ஓஸ்டாபென்கோ.

மக்கள் பைத்தியம் பிடிக்கும் நேரம் வருகிறது, அவர்கள் பைத்தியம் இல்லாத ஒருவரைக் கண்டால், அவர்கள் அவருக்கு எதிராக எழுந்து: "நீங்கள் பைத்தியம்" என்று சொல்வார்கள், ஏனென்றால் அவர் அவர்களைப் போல் இல்லை. ரெவ். அந்தோணி தி கிரேட்.

பாசத்திலிருந்து - மக்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களைக் கொண்டுள்ளனர். ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ் ஆப்டின்ஸ்கி.

மனைவி தன் கணவனை ஆட்சி செய்வது கடவுளை அவமதிக்கும் செயலாகும். ரெவ். பைசியோஸ் புனித மலை.

கடவுளை விட்டு விலகிச் செல்லும் மனம் மிருகமாகவோ அல்லது உடைமையாகவோ மாறுகிறது. புனிதமானது கிரிகோரி பலமாஸ்.

ஒரு மக்கள் கடவுள் நம்பிக்கையை இழந்தால், பேரழிவுகள் ஏற்படும், அது மனந்திரும்பவில்லை என்றால், அது அழிந்து பூமியின் முகத்திலிருந்து மறைந்துவிடும். மாஸ்கோவின் புனித மெட்ரோனா.

அற்புதங்களைச் செய்வது பெரிய விஷயமல்ல, தேவதைகளைப் பார்ப்பது பெரிய விஷயமல்ல; உங்கள் சொந்த பாவங்களைப் பார்ப்பது ஒரு பெரிய விஷயம். ரெவ். அந்தோணி தி கிரேட்.

ஆணின் விலா எலும்பிலிருந்து பெண் உருவானாள். காலில் இருந்து அல்ல, அவமானப்படுத்தப்படுவதற்கு....தலையிலிருந்து அல்ல, மிஞ்சுவதற்கு....ஆனால் பக்கத்தில் இருந்து, அவருக்கு பக்கபலமாக, அவருக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும். கைக்கு அடியில் இருந்து, பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.... மேலும் இதயத்தின் பக்கத்திலிருந்து, நேசிக்கப்பட வேண்டும். புனித அகஸ்டின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.

பேசுவது, நீங்கள் வார்த்தையைப் பெற்றெடுக்கிறீர்கள், அது ஒருபோதும் இறக்காது, ஆனால் கடைசி தீர்ப்பு வரை வாழும். கடைசித் தீர்ப்பில் அது உங்களுடன் இருக்கும், அது உங்களுக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ இருக்கும். புனிதமானது தியோபன் தி ரெக்லஸ்.

எரிச்சலிலிருந்து வெறுப்பு, பெருமையிலிருந்து எரிச்சல், வீண் பெருமை, அவநம்பிக்கையிலிருந்து வீண், இதயத்தின் கடினத்தன்மையிலிருந்து அவநம்பிக்கை, அலட்சியத்தால் இதயத்தின் கடினத்தன்மை, சோம்பலில் இருந்து அலட்சியம், சோம்பலில் இருந்து அலட்சியம், அவநம்பிக்கையிலிருந்து சோம்பல், பொறுமையின்மையிலிருந்து அவநம்பிக்கை, தன்னம்பிக்கையிலிருந்து பொறுமையின்மை. ரெவ். மக்காரியஸ் எகிப்தியர்

அன்பு மட்டுமே சட்டத்திற்கு மேலாக இருக்க முடியும், கருணை மட்டுமே உண்மைக்கு மேலாக இருக்க முடியும், மன்னிப்பு மட்டுமே நீதிக்கு மேலாக இருக்க முடியும். தேசபக்தர் அலெக்ஸி 2.

உழைப்பைப் பயன்படுத்துங்கள், பரிமாணத்தை வைத்திருங்கள், நீங்கள் பணக்காரர் ஆவீர்கள். மிதமாக அருந்துங்கள், சிறிது சாப்பிடுங்கள், ஆரோக்கியமாக இருப்பீர்கள். நன்மை செய், தீமை செய் - நீ இரட்சிக்கப்படுவாய். வோரோனேஜின் புனித மிட்ரோஃபான்.

ஒருவர் கற்பைக் கற்றுக்கொண்டால், அவர் தனது மனைவியை எல்லாவற்றிலும் இனிமையானவராகக் கருதுவார், அவர் அவளை மிகுந்த அன்போடு பார்த்து, அவளுடன் மிகுந்த உடன்பாடு கொண்டிருப்பார், அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் அனைத்து நன்மைகளும் வீட்டிற்குள் நுழையும். செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

பூமி நாடுகடத்தப்பட்ட இடம், நாடுகடத்தப்பட்ட இடம். கிரிமினல் குற்றங்களுக்காக, மக்கள் வெவ்வேறு விதிமுறைகளுக்கு கடின உழைப்புக்குத் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே நாம் கர்த்தருக்கு முன்பாக பாவம் செய்து, நாடுகடத்தப்பட்டு, தண்டனைக்கு அடிமைப்பட்டிருக்கிறோம்.ஆனால், இறைவன் எல்லையற்ற அன்பானவர், இந்த புலம்பெயர்ந்த இடத்திலும் அவர் நமக்கு பல அழகுகளையும், மிகுந்த மகிழ்ச்சியையும், ஆறுதலையும் விட்டுச் சென்றுள்ளார் ... இந்த உலகத்தின் அழகானவர்கள் ஆதாமும் ஏவாளும் பார்த்தது போல, ஆதிகால உலகமாக இருந்த அழகின் ஒரு குறிப்பு மட்டுமே நிரம்பியுள்ளது. அந்த அழகு முதன்முதலில் செய்த பாவத்தால் உடைந்து போனது.ஒரு பெரிய எஜமானரின் அற்புதமான சிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள், திடீரென்று அவர்கள் அதை முட்டால் அடித்தார்கள். அவளிடம் என்ன மிச்சம் இருக்கும்? ஷார்ட்ஸ். நாம் அவற்றை எடுக்கலாம், கழுத்து, முகத்தின் ஒரு பகுதி, கைகளை கண்டுபிடிக்கலாம். இந்த தனிப்பட்ட துண்டுகளில் அழகின் அறிகுறிகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் அழிக்கப்படாத சிலையின் முன்னாள் நல்லிணக்கம், ஒருமைப்பாடு, முன்னாள் அழகு ஆகியவற்றை நீங்கள் இனி கண்டுபிடிக்க முடியாது.

நம் வாழ்க்கை ஒரு குழந்தைகளின் மன்னிக்க முடியாத விளையாட்டு: நாம் உணவு மற்றும் பானத்துடன் நம்மை மகிழ்வித்து, நம்மை நாமே ஒழுங்கமைத்துக்கொள்கிறோம், அதற்குப் பதிலாக உடலின் தேவையான ஊட்டச்சத்துக்காகவும் உடல் வாழ்க்கையை பராமரிக்கவும் பயன்படுத்துகிறோம். உறுப்புகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிலிருந்து நம் உடலை கண்ணியமாக மறைப்பதற்குப் பதிலாக, ஆடைகளால் நம்மை மகிழ்விக்கிறோம். நாங்கள் எங்கள் குடியிருப்புகள் மற்றும் அவற்றின் பல்வேறு பாத்திரங்கள் மூலம் நம்மை மகிழ்விக்கிறோம், அவற்றை அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் அலங்கரித்து கொள்கிறோம். நமது ஆவிக்குரிய வரங்கள், மனம், கற்பனை, ஒரு வார்த்தையில், பாவம் மற்றும் இந்த உலகத்தின் மாயையின் சேவைக்காக மட்டுமே பயன்படுத்துகிறோம், பூமிக்குரிய மற்றும் அழியக்கூடிய சேவைக்காக மட்டுமே. உலக மாயை பற்றிய நமது அறிவைக் கொண்டு மகிழ்ந்து, அவற்றைப் பெறுவதில் நமது பொன்னான நேரத்தை வீணடிக்கிறோம்.

பாவம் ஆன்மாவில் மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் தோற்றத்திலும், அவரது வெளிப்புற நடத்தை மற்றும் தோற்றத்திலும் ஒரு முத்திரையை வைக்கிறது. ஆப்டினாவின் ரெவரெண்ட் நிகான்

இந்த வயது மக்கள் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியைத் துரத்துகிறார்கள், ஆனால் அது ஒரு பொக்கிஷத்தைப் போல அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை; அவர்கள் தாகம் எடுத்தவர்கள் உப்புத் தண்ணீரைக் குடிப்பதைப் போன்றவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் வீண் ஆசைகளை அடக்குவதற்குப் பதிலாக, அவற்றை விரிவுபடுத்துகிறார்கள். இறைவன் மனித குலத்திற்காக அழிந்துபோகும் மில்லியன் அல்ல, எல்லையற்ற பேரின்பத்தை தயார் செய்துள்ளார், ஆனால் இந்த உலகத்தின் வீண் ஆசீர்வாதங்களால் ஏமாற்றப்பட்ட மக்கள், இறைவனின் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கவும்: என்னை நிராகரிக்கவும்.(லூக்கா 14:18) மூத்த ஆர்சனி அதோஸ்

வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகிக்க மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் பின்னர் தங்களை விட அதிகமாக கண்டுபிடிக்க முடியாது. அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கண்டுபிடித்த உருவத்துடன் மிகவும் ஐக்கியமாகிவிட்டார்கள், அவர்கள் தங்களை ஒருபோதும் உண்மையானவர்களை சந்திக்க மாட்டார்கள். பெருநகர அந்தோணிசுரோஸ்ஸ்கி

குடியிருப்பு அல்லாத வீடு என்றால் என்ன? வெறுமை, கசடு, வீடற்ற. தவம் செய்யாத, இறை அச்சம் இல்லாத ஆன்மா இப்படித்தான் இருக்கும். மனந்திரும்பாத எதிரியின் ஆன்மா ஒரு குப்பைக் குழியை உருவாக்குகிறது, அதில் அவர் எல்லா வகையான குப்பைகளையும் வீசுகிறார்.புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

நம் காலத்தில், மக்கள் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போல இல்லை. பாசாங்குத்தனம், நான் கூட சொல்வேன் - நேர்மையான நேர்மையற்ற தன்மை, ஆன்மாவில் ஆழமாக வேரூன்றி, அதன் இயல்பு, நீண்ட சோதனை இல்லாமல் ஒரு நபரைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு வளர்ந்து பரவியது.ஹெகுமென் நிகான்

கடவுள் பிரார்த்தனைகளை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் அவர் தனது தெய்வீக நோக்கத்தின்படி எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்வதற்காக மட்டுமே அவர்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதில்லை. கடவுள் - எல்லாம் அறிந்தவர் - நம் ஆசைகளை முழுமையாக நிறைவேற்றினால் என்ன நடக்கும்? நான் நினைக்கிறேன், நான் உரிமை கோரவில்லை என்றாலும், அனைத்து நிலப்பரப்புகளும் அழிந்திருக்கும். ஆப்டினாவின் ரெவரெண்ட் லெவ்

எல்லா இடங்களிலும், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மங்கலானது, உலக நல்வாழ்வின் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்படும் ஃபிலிஸ்டினிசத்தின் வெற்றியில் வேரூன்றியுள்ளது. ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய சூழலில் இந்த நல்வாழ்வும் ஆறுதலும் எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர் அப்பால் ஈர்ப்பை உணர்கிறார். மேலும் அது அமைதியான வசதியை நோக்கி சாய்கிறது நடுநிலைநன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில். ஆறுதல் துரோகிகளை வளர்க்கிறது. முப்பது வெள்ளிக்காசுகளுக்கு சொந்த ஆன்மாவையும் தாய்நாட்டையும் விற்பது, லாபத்துக்காக சாத்தானுடன் வெளிப்படையான ஒப்பந்தங்கள், சாத்தானை வெளிப்படையாக வழிபடுவது... - குட்டிமுதலாளித்துவ இலட்சியமான, நன்றாக ஊட்டப்பட்ட மனநிறைவு கடைசியில் இட்டுச் செல்கிறது. இளவரசர் ஈ. ட்ரூபெட்ஸ்காய்

தற்போதைய நேரத்தில் (1866 இல் எழுதப்பட்டது), சிலர் ஏற்கனவே தங்கள் நெற்றிகளிலும் வலது கைகளிலும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் முத்திரையை தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் மதச்சார்பற்ற கண்ணியம் மற்றும் உலக நன்மைகளுக்காக அவர்கள் சிலுவையின் அடையாளத்துடன் தங்களைக் காத்துக் கொள்ள வெட்கப்படுகிறார்கள். ; முதலில் அவர்கள் சமூகத்திலும், மனிதனை மகிழ்விப்பதற்காகவும் அவ்வாறு செய்கிறார்கள், பின்னர், வழக்கப்படி, உணவு மற்றும் பானங்களை உண்பதற்கு முன்பும், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் சிலுவை அடையாளத்தை தங்கள் மீதும் வீட்டிலும் வைப்பதில்லை. ஆன்மாவின் எதிரிகளுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி, சிலுவை மற்றும் ஜெபத்தின் சக்தியால் அவர்கள் பாதுகாக்கப்படாமல், ஒரு விளையாட்டுப் பொருளாகவும் பேய் கேலிக்கூத்தாகவும் மாறுகிறார்கள்.

ஒரு நபர் கடவுளுக்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறார் அல்லது எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறார் என்பதை தீர்மானிக்க ஒரு உறுதியான விதி உள்ளது: ஒரு நபர் கடவுளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார், அவர் தன்னுடன் அதிருப்தி அடைகிறார் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். மற்றும் நேர்மாறாக: ஒரு நபர் கடவுளிடமிருந்து எவ்வளவு தொலைவில் இருக்கிறாரோ, அவர் தன்னைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் அதிருப்தி அடைகிறார். சுற்றி இருப்பவர்கள் அனைவரும் கெட்டவர்கள், இப்படிப்பட்ட முரண்பாட்டை எப்படி விளக்குவது? எல்லாம் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு நபர் ஒளியின் மூலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும்போது, ​​முழு இருளில், அவர் சேற்றில் தன்னைப் பார்க்க முடியாது. ஆனால் அவர் ஒளியின் மூலத்தை அணுகத் தொடங்கியவுடன், அவர் உடனடியாக கவனிக்கத் தொடங்குகிறார்: இங்கே என் மீது ஒரு புள்ளி இருக்கிறது, அங்கே ... வெளிச்சத்திற்கு மிக அருகில் நின்று, அவர் ஏற்கனவே தீவிரமாகப் பார்க்கிறார்: “என் கடவுளே! நான் யாரைப் போல் இருக்கிறேன்?!"பூசாரி A. Zakharov

அதன் இயல்பிலேயே, நமது உலகம் சொர்க்கமோ நரகமோ அல்ல, ஆனால் இரண்டின் கடுமையான போராட்டம் நடக்கும் ஒரு கலவையான சூழல். அதன்படி, உலகம் ஆதிக்கம் செலுத்துவது புனிதர்களால் அல்ல, அரக்கர்களால் அல்ல, ஆனால் அந்த கலப்பு, உலக வகையால், இது பற்றி பழமொழி கூறுகிறது: "கடவுளுக்கு ஒரு மெழுகுவர்த்தியும் இல்லை, அல்லது நரகத்திற்கு ஒரு போக்கரும் இல்லை." களைகளிலிருந்து கோதுமையை மாற்ற முடியாத, கடைசியாகப் பிரிப்பதற்கான நேரம் வரும் தருணத்தில் கடவுள் அவர்களை எப்படி நியாயந்தீர்ப்பார்? இளவரசர் ஈ. ட்ரூபெட்ஸ்காய்

ஒரு துறவி "மல்லிகையுடன் எப்படி பழகுவது" என்று அறிந்திருந்தார். நவம்பரில், அவர் அதை முழுவதுமாக வெட்டி இருண்ட இடத்தில் வைத்தார். ஆனால் பின்னர் ஆலை இலைகள் மற்றும் பூக்களால் ஏராளமாக மூடப்பட்டிருந்தது. எனவே இது ஒரு நபருடன் நடக்கிறது: முதலில் நீங்கள் இருட்டிலும் குளிரிலும் நிற்க வேண்டும், பின்னர் ஏற்கனவே நிறைய பழங்கள் இருக்கும், ஒரு நபர் நேரான பாதையில் நடக்கும்போது, ​​அவருக்கு குறுக்கு இல்லை. ஆனால் அவன் அவனிடமிருந்து பின்வாங்கி ஒரு திசையில் அல்லது இன்னொரு திசையில் விரைந்து செல்லத் தொடங்கும் போது, ​​பல்வேறு சூழ்நிலைகள் அவரை நேரான பாதையில் தள்ளும். இந்த நடுக்கம் ஒரு நபருக்கு ஒரு சிலுவையை உருவாக்குகிறது. அவர்கள், நிச்சயமாக, வேறுபட்டவர்கள், யாருக்கு என்ன தேவை. ஆப்டினாவின் ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ்

பாவ உணர்வில் வருபவர்களை மட்டுமே இறைவன் ஏற்றுக் கொள்கிறான். நீதியின் உணர்வில் தம்மிடம் வந்தவரிடம் இருந்து, அவர் விலகிச் செல்கிறார். அவர் பாவம் செய்பவர்களைக் காப்பாற்ற வந்தார், நீதிமான்களை அல்ல... யாரோ ஒருவர் கேட்கும் பழக்கம் இருந்தது: நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யப் போகிறீர்களா, நீங்கள் பிச்சை எடுக்கப் போகிறீர்களா அல்லது பிச்சை கேட்கப் போகிறீர்களா? மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கேள்வி.புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

வாழ்க்கையில் ஒருவர் வெற்றி பெற்றாலும், எவ்வளவு தூரம் வெற்றி பெற்றாலும், இதைக் கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறார்... இதைப் பற்றிய அறியாமை ஒருவரைத் தடுத்து நிறுத்தி, பொறாமையைத் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கிறது, இன்னும் எதுவும் செய்யப்படவில்லை, எனவே, ஒருவர் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும். - இது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சட்டம் ... ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளுக்குப் பயந்து, எல்லாவற்றிலும் மறந்து, பாவங்களைத் தவிர, எப்போதும் மனந்திரும்பிய வாழ்க்கையின் முதல் நாளாகக் கருதப்பட வேண்டும். புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

நம் பிரார்த்தனையில் பெரும்பாலும் அன்பு இருக்காது. இது பெரும்பாலும் சுய-அன்பு, ஏனென்றால் நாம் பொதுவாக நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்கிறோம். நாம் ஒருவருக்காக ஜெபித்தாலும், அது பெரும்பாலும் இந்த நபருக்கான இரக்கத்தால் அல்ல, ஆனால் அவரது அவலநிலை நம்மை எரிச்சலூட்டுவதால், அதை நாம் தாங்குவது கடினம். எனவே, நமக்கே நிவாரணம் கிடைக்கும் வகையில் கேட்டுக் கொள்கிறோம். கர்த்தர், இதைக் கண்டும், நம்முடைய துக்கங்களை நிறுத்துவதில்லை. நம்முடைய விசுவாசம் வலுப்பெறவும், அண்டை வீட்டாரின் கருணை வளரவும், கடவுளின் கிருபைக்கு வழிவகுக்க நமது மனத்தாழ்மைக்காகவும் அவர் காத்திருக்கிறார். மேலும் பிரார்த்தனை செய்ய நீண்ட, நீண்ட, நீண்ட நேரம் எடுக்கும். மேலும் ஏன்? எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது கடவுளுக்கு உண்மையில் கடினமா? இல்லை, கடவுள் கடினமானவர் அல்ல. ஒரு நபரை சரிசெய்ய கடவுள் உடனடியாக உதவ முடியும். அவர் ஏன் அதை செய்யவில்லை? ஆம், ஏனென்றால் எளிமையானது சிறிய மதிப்பைக் கொடுக்கிறது. இடைவிடாமல் ஜெபிக்கக் கற்றுக்கொடுக்க கர்த்தர் விரும்புகிறார். பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்

சூரியன் எப்போதும் பிரகாசித்தால், வயலில் எல்லாம் வாடிவிடும், எனவே மழை தேவை. எப்பொழுதும் மழை பெய்தால், எல்லாம் மிதித்துவிடும், ஏனென்றால் சில நேரங்களில் அதை வீசுவதற்கு காற்று தேவைப்படுகிறது. மற்றும் போதுமான காற்று இல்லை என்றால், சில நேரங்களில் ஒரு புயல் கூட தேவை அனைத்தையும் கடந்து செல்ல, ஒரு நபர் அதன் நேரத்தில் எல்லாம் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் அவர் மாறக்கூடியவர். கடவுளே, நீங்கள் எங்களுக்கு சூரியக் கதிர்களை அனுப்பியதற்கு நாங்கள் நன்றி கூறுகிறோம் - இல்லையெனில் நாங்கள் ஒரு பாலைவனமாக மாறுவோம், ஆனால் நீங்கள் எங்களுக்கு மேகங்களையும் மழையையும் அனுப்புகிறீர்கள், இதனால் நாங்கள் பலன் தருகிறோம். ஆப்டினாவின் ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ்

எல்லா உயிர்களும் கடவுளின் பெரிய மர்மம். வாழ்க்கையின் எல்லா சூழ்நிலைகளும், அவை எவ்வளவு சிறியதாகவும், முக்கியமற்றதாகவும் தோன்றினாலும், அவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. வருங்கால யுகத்தில் தான் இந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தம் புரியும்! ஒருவர் எவ்வளவு ஜாக்கிரதையாக எல்லாவற்றையும் கையாள வேண்டும், அதில் எழுதப்பட்டிருப்பதை உணராமல், ஒரு புத்தகம், ஒரு தாளாக நம் வாழ்க்கையை புரட்டிப்போடுகிறோம், வாழ்க்கையில் தற்செயலாக எதுவும் இல்லை - அனைத்தும் படைப்பாளரின் விருப்பத்தால் உருவாக்கப்பட்டவை. நித்திய வாழ்வில் பிரவேசிக்கும் உரிமையைப் பெற இறைவன் இந்த வாழ்க்கையை நமக்கு வழங்குவானாக. ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ்

சுற்றியுள்ள இயற்கையின் அவதானிப்பும் நமக்கு நிறைய அறிவுரைகளை அளிக்கிறது. சூரியகாந்தி செடி என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவர் எப்போதும் தனது மஞ்சள் தலையை சூரியனை நோக்கித் திருப்புகிறார், அதை அடைகிறார், எங்கிருந்து அவருக்குப் பெயர் வந்தது. ஆனால் சூரியகாந்தி சூரியனை நோக்கி திரும்புவதை நிறுத்துகிறது, பின்னர் இந்த விஷயத்தில் அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள் அது மோசமடையத் தொடங்கியது, ஒரு புழு அதில் காயம் அடைந்துள்ளது, அதை துண்டிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று கூறுகிறார்கள். ஆன்மா, கடவுளின் நியாயத்திற்காக தாகம், ஒரு சூரியகாந்தி போன்ற, ஆசை, கடவுள் அடைய - ஒளியின் ஆதாரம். இருப்பினும், அது அவரைத் தேடுவதை நிறுத்தினால், அத்தகைய ஆத்மா அழிந்துவிடும். கிறிஸ்துவை உணர இந்த வாழ்க்கையில் அவசியம்; அவரை இங்கே காணாதவர், மறுமையில் அவரை அங்கே பார்க்கமாட்டார். ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ்

ஒரு சீடன் பெரியவரிடம் ஜெபமோ நன்மையோ இல்லை என்று கூறினார், இது அவரை மிகுந்த துக்கத்திற்கும் துக்கத்திற்கும் இட்டுச் சென்றது. அதற்கு பெரியவர் கூறினார்: “மேலும் பூமியின் ராஜா அனைத்து வீரர்களையும் தளபதிகளாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதிகாரிகள் மற்றும் சாதாரண வீரர்கள் இருவரும் உள்ளனர். பரலோக ராஜாவுக்கும் அப்படித்தான்: நீங்கள் ஒரு ஜெனரலாக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் ஒரு எளிய சிப்பாயாக இருப்பீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் பரலோக ராஜாவின் போர்வீரராக இருப்பீர்கள். ஒரு அநாகரீகமான அடிமையைப் போல எல்லாவற்றிலும் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு உங்களை நிந்தித்துக் கொள்ளுங்கள். ”வாழ்க்கை ஒரு வெள்ளைக் கோடு, அதில் கருப்பு புள்ளிகள் வடிவில் நமக்குத் தோன்றுகிறது - துக்கங்கள், அவற்றை விரைவில் அகற்றுவது நமக்கு விரும்பத்தக்கது. ஆனால் உண்மையில், வாழ்க்கை ஒரு கருப்பு பட்டை, மற்றும் வெள்ளை புள்ளிகள் சிதறி - ஆறுதல்கள். ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ்

ஜெபத்தில் நேர்மை என்பது ஒரு கிறிஸ்தவனின் அனைத்து நடத்தைகளிலும், அவனது முழு வாழ்க்கையிலும், மக்களுடன் பழகும் விதத்திலும் நேர்மையையும் நேர்மையையும் தவிர்க்க முடியாமல் முன்னிறுத்துகிறது... ஜெபத்தில் நேர்மையாக இல்லாதவனை கர்த்தர் அசௌகரியமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர் கடவுளுடன் நேர்மையற்றவர். க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான்

அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக ஆலோசனை கேட்பது மறுப்பு. அனைவருக்கும் ஆலோசகர் - கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட வாக்குமூலம், அவர் பொதுவாக ஒரு திருச்சபை பாதிரியார். புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

ஏணியின் துறவி ஜானிடம், ஆன்மா கடவுளை நெருங்குகிறதா அல்லது அவரை விட்டு விலகிச் செல்கிறதா என்பதை அறியக்கூடிய உறுதியான அறிகுறிகள் ஏதேனும் உள்ளதா என்று கேட்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அன்றாட பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, சில அறிகுறிகள் உள்ளன - அவை நல்லவை அல்லது இல்லை. உதாரணமாக, முட்டைக்கோஸ், இறைச்சி மற்றும் மீன் ஆகியவை அழுகத் தொடங்கும் போது, ​​​​இதைக் கவனிப்பது எளிது, ஏனென்றால் கெட்டுப்போன உணவுகள் துர்நாற்றம் வீசுகின்றன, நிறத்தையும் சுவையையும் மாற்றுகின்றன, அவற்றின் தோற்றம் கெட்டுப்போவதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் ஆன்மாவைப் பற்றி என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் உடலற்றவள் மற்றும் துர்நாற்றத்தை வெளியிடவோ அல்லது அவளுடைய தோற்றத்தை மாற்றவோ முடியாது. இந்த கேள்விக்கு, புனித தந்தை பதிலளித்தார், ஆன்மாவின் மரணத்தின் உறுதியான அறிகுறி தேவாலய சேவைகளில் இருந்து ஏய்ப்பு ஆகும். கடவுளிடம் குளிர்ச்சியாக வளரும் ஒரு நபர், முதலில், தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தவிர்க்கத் தொடங்குகிறார். முதலில் அவர் பின்னர் சேவைக்கு வர முயற்சிக்கிறார், பின்னர் அவர் கடவுளின் கோவிலுக்கு வருவதை முற்றிலும் நிறுத்துகிறார். ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ்

இன்றைய இளைஞர்கள் இன்பத்தைப் பெறுவதற்காக எத்தனையோ துரோகங்களைச் செய்கிறார்கள், அதேசமயம் ஆன்மீக வாழ்வில் மிக ஆழமான ஆன்மீக மகிழ்ச்சிகளைப் பெறுவார்கள்... இன்றைய இளைஞர்கள் தாங்கள் எதையாவது பெறுவதாக நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பு வீரர்கள் தூக்கி எறிந்ததை எடுக்கும் பசியுள்ள குழந்தைகளை ஒத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் அதைக் கசிந்து, அது ஒன்றுமில்லாதபோது தங்களுக்கு ஏதாவது கிடைத்ததாக கற்பனை செய்கிறார்கள்.மூத்த பைசியோஸ் புனித மலையேறுபவர்

பேய்கள்... குறை சொல்லாமல் அவர்களைத் தோற்கடிக்கும் இடத்திற்குச் செல்லாதீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு எங்கே பலவீனம் இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் சரிபார்க்கிறார்கள். நீங்கள் அவர்களை எதிர்பார்க்காத இடத்தில், அவை கோட்டையின் சுவர்களை உடைக்கின்றன. மேலும் பலவீனமான ஆன்மாவையும், பலவீனமான பகுதியையும் கண்டால், அங்கே ஒருவரை எப்போதும் தோற்கடித்து அவரை குற்றவாளியாக்குகிறார்கள், கீழ்ப்படிதல், பணிவு மற்றும் போராட்டம் இருக்கும் இடத்தில், பேய்களால் ஒருவரை ஒருபோதும் ஆட்கொள்ள முடியாது. கசப்பு, கீழ்ப்படியாமை மற்றும் பெருமை ஆகியவை அவநம்பிக்கை மற்றும் அலட்சியத்தை உருவாக்குகின்றன, பின்னர் அனைத்து பேய்களும் வந்து அந்த நபரின் ஆன்மாவிலிருந்து ஒரு குப்பை மற்றும் கடையை உருவாக்குகின்றன. புதிய மற்றும் பழைய பாவங்களுக்கு அவரை குற்றவாளியாக்கும் வரை அவர்கள் ஓய்வெடுக்க மாட்டார்கள், மேலும் முழுமையாக சிறைபிடிக்கப்படுகிறார்கள்.அதோஸின் மூத்த ஜோசப்

ஆன்மீக வாழ்க்கையில், சில நேரங்களில் நீங்கள் உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும் ... இது நிகழ்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இடப்பெயர்ச்சி கை. நாம் அவளை அடித்தால், உணர்வு இருக்காது. மூட்டுக்கு ஒரு கூர்மையான இயக்கம் தேவைப்படுகிறது. கல்யாணத்துக்குப் போய் நாமகரணம் வந்த ஆமை மாதிரி இருக்கக் கூடாது. மூத்த பைசியோஸ் புனித மலையேறுபவர்.

உடலை அலங்கரிக்கும் வேசிகளும் உள்ளனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிவார்கள், ஆனால் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே ஆன்மாவின் அலங்காரம் உள்ளது. செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்

மற்றவர்கள் உங்களைக் கவனிக்கத் தொடங்கினால், உங்களிடம் கண்ணியம் மற்றும் சில நற்பண்புகளைக் கண்டால், உங்கள் ஆன்மாவின் உலகத்திற்கு விடைபெறுங்கள்! மன அமைதியைப் பாதுகாக்க, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் மற்றவர்களைக் கண்டிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். கண்டனத்தாலும் மௌனத்தாலும் மன அமைதி காக்கப்படுவதில்லை. ஆப்டினாவின் ரெவரெண்ட் அனடோலி

நம்மை விட உயர்ந்தவர்களில் ஒருவருடன் பேச நினைத்தால், நம் தோற்றம், நடை, உடை, எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காக வைத்து, பிறகு உரையாடலில் ஈடுபடுவோம், கடவுளை அணுகும்போது கொட்டாவி விடுவோம். நாம் நமைச்சல் , வெவ்வேறு திசைகளில் திரும்புகிறோம், கவனக்குறைவாக இருக்கிறோம்; நாங்கள் மண்டியிடுகிறோம், நாமே சதுக்கத்தைச் சுற்றி எண்ணங்களுடன் அலைகிறோம் ... உடன் படிநிலை ஜான் கிறிசோஸ்டம்

நீங்கள் கடவுளில் உள்ளவரை மட்டுமே நீங்கள் சடங்குகளில் பங்கேற்க முடியும். நீங்கள் ஒரு சேவைக்கு வந்து, இறுதிவரை காத்திருந்தால், நீங்கள் சேவையில் பங்கேற்கவில்லை. இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை என்ற காரணத்தினாலோ, அல்லது உங்கள் பெயர் நாள் என்பதனாலோ, அல்லது அனைவருடனும் சேர்ந்து நீங்கள் ஒற்றுமைக்கு வந்தால், நீங்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளாமல் இருந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது. சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி

மனுக்கள் நிறைவேறாத பட்சத்தில் மனம் தளராமல் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். பிரார்த்தனை மூலதனம். அது எவ்வளவு காலம் பொய் சொல்கிறதோ, அவ்வளவு ஆர்வத்தை அது கொண்டுவருகிறது. கர்த்தர் தம்முடைய இரக்கத்தை அவருக்குப் பிரியமானபோது, ​​அதைப் பெறுவது நமக்குப் பயனுள்ளதாக இருக்கும்போது அதை அனுப்புகிறார். நமக்கு அவசரமாக ஏதாவது தேவைப்பட்டால், நாம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை ஜெபிக்க வேண்டும், மேலும் கோரிக்கையை நிறைவேற்றியதற்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். சில சமயங்களில் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு கர்த்தர் மனுவை நிறைவேற்றுகிறார். உதாரணமாக ஜோகிம் மற்றும் அன்னாவுடன் ஒரு சகோதரர் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஜெபித்தார்கள், மனம் தளரவில்லை, கர்த்தர் அவர்களுக்கு எவ்வளவு ஆறுதல் அளித்தார்!

நாங்கள் எங்கள் குழந்தைகளுக்கு எந்த கல்வியையும் கொடுக்கவில்லை: மதச்சார்பற்ற அல்லது தேவாலயத்திற்கு இல்லை. சிறையில் எங்கள் மகன் குடிக்கத் தொடங்கினான் அல்லது மனைவியை விவாகரத்து செய்தான் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. நாம் அவருக்கு நல்லதைக் கற்பிக்காததன் விளைவு இது. இப்போது, ​​எங்கள் வயது முதிர்ந்த குழந்தை சிக்கலில் சிக்கினால், நாங்கள் வருகிறோம், நாங்கள் கேட்கிறோம், அவர்கள் உடனடியாக ஏதாவது சிறப்பு பிரார்த்தனை அல்லது பூசாரி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம் - அங்கேயே அவர் தன்னைத் திருத்திக் கொள்வார், குடிப்பதை நிறுத்துவார் அல்லது அவரை அழைத்துச் செல்வார். சிறையிலிருந்து வெளிவந்து, உடனே தன் மனைவியுடன் பழகினான்... இது எப்படி சாத்தியம்? நீங்கள் எவ்வளவு பிரார்த்தனை செய்யவில்லையோ, அவரை வளர்த்தீர்கள், எவ்வளவு முதலீடு செய்யவில்லையோ, இப்போது நீங்கள் அவருக்காக ஜெபிக்க இந்த சக்திகளை செலவிட வேண்டும், அதனால் அவர் ஒரு நல்ல பாதையில் செல்கிறார். ஒருவேளை அவர் எண்பது அல்லது அறுபது வயதில் இந்த நல்ல பாதையில் இறங்குவார், ஆனால் அவர் இன்னும் உயருவார் ... எனவே, உங்களுக்கு ஏதாவது உடனடியாக வேலை செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் பொறுமையாக ஜெபிக்க வேண்டும். பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்

வேறொருவரின் பிரார்த்தனை உங்களுக்கு மட்டுமே உதவும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அதை மாற்ற முடியாது. இது நமது பொதுவான வரம்பு - நாமே ஜெபிப்பதும், மற்றவர்களிடம் பிரார்த்தனை கேட்பதும். ஒன்றாக ஜெபங்கள் எப்போதும் கேட்கப்படும் என்று இரட்சகர் உறுதியளித்தார் ... புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

தொழுகை மட்டும் முழுமையடையாது, எல்லா நற்பண்புகளுடனும் சேர்ந்து. ஒருவன் நல்லொழுக்கத்தில் மேம்படுவதைப் போல, பிரார்த்தனையும் மேம்படும். புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

வேலையின் நிலை ஒவ்வொரு நபருக்கும் சட்டம். பணக்காரர், உன்னதமானவர், செழிப்பில் இருக்கும்போது, ​​கடவுள் பதிலளிக்கவில்லை. எல்லாராலும் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒருவன் நிலவறையில் இருக்கும்போது, ​​கடவுள் தோன்றி அந்த நபருடன் பேசுகிறார், அந்த நபர் மட்டுமே கேட்டுக்கொள்கிறார் மற்றும் கூக்குரலிடுகிறார்: “ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!” என்று ஒரு முறை சொன்னால் போதும் என்று தோன்றும். பிரார்த்தனையில்: "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!", நாங்கள் மூன்று, மற்றும் பன்னிரண்டு, மற்றும் நாற்பது முறை சொல்கிறோம். "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!" என்று கூட சொல்ல முடியாத பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கானது இது. திருச்சபை அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறது. ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய நெக்டாரியோஸ்

எதிரிகள் நற்பண்புகளாக மதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவர்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும், நன்மை செய்பவர்களுக்காக, நன்மை செய்பவர்களுக்காக, நமக்கு தற்காலிக நன்மைகளைச் செய்து, இன்னும் அதிகமாக தங்களைச் செய்து, இறைவனிடமிருந்து நித்திய வெகுமதியைத் தயாரிக்க வேண்டும். துன்புறுத்துபவர்கள், ஒருவேளை தங்கள் நித்திய இரட்சிப்பை இழந்து, நம்முடைய நித்திய இரட்சிப்பைச் செய்கிறார்கள், நம்முடைய பாவங்களை துக்கங்களால் சுத்திகரிக்கிறார்கள், துன்புறுத்துவதன் மூலம், பலவந்தமாக நம்மை பரலோகராஜ்யத்திற்குத் துன்புறுத்துகிறார்கள், இந்த நேரத்தில் நமக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டால். நரகத்தில் விழும். அவர்களுக்கு நாம் எப்படி நன்றி சொல்லாமல் இருக்க முடியும், இறைவன் அவர்களைக் காப்பாற்றி கருணை காட்ட வேண்டும் என்று நாம் எப்படி ஜெபிக்காமல் இருக்க முடியும்?ஸ்கெமமோங்க் ஜோசிமா

இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய சவுல், ஆவிக்குரிய வேதனை மற்றும் பேய் காப்பீட்டிற்கு அடிக்கடி உட்படுத்தப்பட்டார். இந்த தாக்குதல்களின் போது, ​​அவர் டேவிட் அவரை அழைத்தார், அப்போது அவருடன் ஒரு squire மற்றும் வீணை வாசிப்பதில் திறமையானவர், மற்றும் புனித டேவிட் பொதுவாக அவரது தெய்வீக தூண்டுதலால் செய்யப்பட்ட சங்கீதங்களை வாசித்தார். தனது விளையாட்டின் மூலம், டேவிட் சவுலிடமிருந்து ஒரு விரோதமான அரக்கனை விரட்டினார், அவர் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியின் இருப்பை சகிக்காமல் தப்பி ஓடினார். நீங்களும் அவ்வாறே செய்யுங்கள்: தாவீதின் சங்கீதங்களை முடிந்தவரை அடிக்கடி படியுங்கள், மேலும் சத்தமாக. ஆப்டினாவின் ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ்

ஒரு ஈ ஒரு தேனீவின் வேலையைச் செய்கிறது என்று கோருவது சாத்தியமில்லை, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் அளவின்படி கொடுக்கப்பட வேண்டும், எல்லோரும் அதைச் செய்வது சாத்தியமில்லை.ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய நெக்டாரியோஸ்

நன்றாக ஜெபித்த பிறகு, எதிரி நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்குகளின் கீழ் அவரை கோபத்திற்கு தள்ள முயற்சிக்கிறார். இதை நினைவில் வைத்து கவனமாக இருங்கள், நீங்கள் ஊக்கமாக ஜெபிக்கும்போது, ​​சோதனை வருவதைப் பாருங்கள். இது அனைவருக்கும் நடக்கும்.ஆப்டினாவின் ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ்

எல்லா வெறுப்புக்கும் தகுதியான பிசாசு தன்னை உடனடியாக வெளிப்படுத்தினால், எல்லோரும் அவரை அறிவார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, அவர் தன்னை மறைத்து, மறைத்து, உண்மையின் வேடத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், இதன் மூலம் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு விஷத்தை ஊற்றுகிறார்.ஹெகுமென் மார்க்

பார்வைக்கு, இதை பின்வருமாறு விளக்கலாம். சில நேரங்களில் ஒரு குழந்தை யாரோ ஒருவரிடம் அனுப்பப்பட்டு, வழக்கைப் பற்றி புகாரளிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது. குழந்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் அந்த நபரையோ அல்லது ஒரு தனி விஷயத்தையோ தெரியாது - அவர் தாயின் வார்த்தைகளை மட்டுமே அனுப்புகிறார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் செயலை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் காரியம் முடிந்தது. சங்கீதத்தைப் படிப்பதும் அப்படித்தான். நீங்கள் படிக்கிறீர்கள்: "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும், அவருடைய எதிரிகள் சிதறடிக்கப்படட்டும்..." - மற்றும் பேய்கள் மறைந்துவிடும். ஆப்டினாவின் ரெவரெண்ட் நிகான்

ஒரு அமைதியற்ற அறிவுஜீவி எழுதுகிறார்: "நான் உங்கள் பேச்சைக் கேட்டேன், நான் சால்டரைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன், எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை." நான் பதிலளிக்கிறேன்: "உங்களுக்கு புரியவில்லை, ஆனால் பேய்கள் புரிந்துகொண்டு ஓடிவிடுகின்றன. புரியாமல் இப்போதைக்கு படியுங்கள், ஆனால் என்றாவது ஒரு நாள் புரிய ஆரம்பிக்கும். ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ்

ஒரு துறவி பேயிடம் கேட்டார்: அவர்கள் எதைப் பற்றி அதிகம் பயப்படுகிறார்கள்? அவர் பதிலளித்தார்: "நீங்கள் தேவாலயத்தில் [பாப்டிசம்] கழுவப்படுகிறீர்கள், உங்கள் மார்பில் [சிலுவை] அணிந்திருக்கிறீர்கள், மேலும் தேவாலயத்தில் நீங்கள் பங்குபெறுகிறீர்கள்." "எல்லாவற்றிலும் பயங்கரமான விஷயம் என்ன?" - அரக்கன் பதிலளித்தான்: "கிறிஸ்தவர்கள் அவர்கள் எதைப் பங்குகொள்கிறார்கள் என்பதை வைத்திருந்தால், நாங்கள் அவர்களை அணுக முடியாது." பெருநகர மக்காரியஸ் (நெவ்ஸ்கி)

பாவம் என்பது ஒரு செயலாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு செயல் இல்லாதது, நாம் எந்த நல்ல செயல்களையும் செய்ய மாட்டோம் என்பது உண்மைதான், ஏனென்றால் எல்லா கெட்ட காரியங்களும் நல்லவற்றை மாற்றினால் மட்டுமே நம்மை விட்டு வெளியேறும். பாவம், மோகத்தை எதிர் தர்மத்தால்தான் விரட்ட முடியும். பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்

கர்த்தர் பரிசுத்த தேவாலய போதகர்களைக் கொடுத்தார், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சாயலில் சேவை செய்கிறார்கள், பரிசுத்த ஆவியானவரால் பாவங்களை மன்னிக்கும் அதிகாரம் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, நீங்கள் நினைக்கலாம்: அத்தகைய பிஷப், அல்லது வாக்குமூலம் அல்லது பாதிரியார் எப்படி இருக்க முடியும்? பரிசுத்த ஆவியானவர் உண்பதை விரும்பி மற்றவர்களுக்கு குறைபாடுகள் உள்ளதா? ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்: அவர் கெட்ட எண்ணங்களைப் பெறாவிட்டால் அது சாத்தியமாகும்: எனவே அவருக்கு சில துணை இருந்தாலும், இது அவரது ஆத்மாவில் கருணை வாழ்வதைத் தடுக்காது, பச்சை மரத்தில் சில உலர்ந்த கிளைகள் இருப்பது போல, ஆனால் இது தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. , அது பலனைத் தரும்; அல்லது வயலில் நிறைய கோதுமை உள்ளது, அதில் களைகள் இருந்தாலும், அது வளராமல் தடுக்காது.ரெவரெண்ட் சிலுவான்

மனந்திரும்புதலின் மூலம் நம் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டாலும், நம் மனசாட்சி நம்மை நிந்திப்பதை நிறுத்தாது. காலமான முதியவர் மக்காரியஸ், ஒப்பிடுகையில், சில சமயங்களில் தனது விரலைக் காட்டினார், இது ஒருமுறை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வெட்டப்பட்டது: வலி நீண்ட காலமாக கடந்துவிட்டது, ஆனால் வடு இருந்தது. எனவே சரியாக, பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்ட பிறகும், வடுக்கள் இருக்கும், அதாவது மனசாட்சியின் நிந்தைகள்.ஆப்டினாவின் ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ்

பெரும்பான்மையான மக்களுக்கு கிறிஸ்தவம் தெரியாது, இரட்சிப்பின் பாதையை அல்ல, நித்திய ஜீவனுக்காக அல்ல, ஆனால் இந்த அல்லது அந்த துக்கத்திலிருந்து உடனடியாக விடுபட "ஏதாவது" செய்ய அவர்களுக்கு உதவுபவர்களைத் தேடுகிறார்கள். . ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்)

நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையிலும், எத்தனை பேய்கள் விழுகின்றன, எத்தனை பேர் தங்கள் முதுகைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்ப்பதில்லை. நீங்கள் எவ்வளவு காயப்படுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் மட்டுமே பார்க்கிறீர்கள். ஆனால் அவர்களும் அடிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். நாம் தாங்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர்கள் அவசர அவசரமாக ஓடி, ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் பலத்த காயம் அடைகிறார்கள். உங்கள் எதிரிகள் மீது நீங்கள் அம்புகள் மற்றும் தோட்டாக்களை வீசும்போது, ​​​​போரின் போது காத்திருக்க வேண்டாம், இதனால் அவர்கள் உங்கள் மீது மர்மலாட் மற்றும் சாக்லேட் வீசுகிறார்கள். அதோஸின் மூத்த ஜோசப்

வயிற்றில் இருப்பது வாந்தியின் மூலம் அறியப்படுகிறது, மேலும் இதயத்தில் உள்ளதை, நல்லது அல்லது கெட்டது, புண்படுத்தும் சோதனையின் மூலம் அறியப்படுகிறது. செயிண்ட் கிரிகோரி (சாடோன்ஸ்கி)

அறிவுரை கூறும்போது, ​​அவற்றைத் தவறாமல் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தும் பழக்கம் ஆப்டினாவைச் சேர்ந்த எல்டர் ஆம்ப்ரோஸுக்கு இல்லை, மேலும் அவர் தனக்குத் தொடர்புடையவர்களை எந்தத் தடையிலும் கட்டியதில்லை. அறிவுரை: கடவுளின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிதல். நான் மென்மையான இயல்புடையவன் - நான் விட்டுக் கொடுப்பேன், ஆனால் அது ஆத்மாவுக்கு நல்லது அல்ல.

சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்வதற்கு நாம் வெட்கப்படாமல் இருப்போமாக, துணிச்சலுடன் நம் நெற்றிகளிலும் எல்லாவற்றிலும் சிலுவையின் அடையாளத்தை நம் கைகளால் சித்தரிப்போம்: நாம் உண்ணும் ரொட்டியில், நாம் குடிக்கும் கோப்பைகளில்; ஆம், நுழைவாயில்களிலும், வெளியேறும் இடங்களிலும், படுக்கைக்குச் சென்று எழுந்திருக்கும் போதும், சாலையில் சென்று ஓய்வெடுக்கும்போதும் அதை சித்தரிக்கிறோம். ஏழைகளுக்குப் பரிசாகவும், நலிந்தவர்களுக்கு சிரமம் இன்றியும் பெரும் பாதுகாவலர். ஏனென்றால், இது கடவுளின் கிருபை, விசுவாசிகளுக்கு அடையாளம் மற்றும் தீய ஆவிகளுக்கு பயம். ஜெருசலேமின் புனித சிரில்

விசுவாசிகளான எங்களிடம் ஒரு பெரிய ஆயுதம் உள்ளது! இது உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் சக்தி. நீங்கள் நினைப்பது போல், நம்பாதவர்களுக்கு இது பயமாக இருக்கிறது, அவர்கள் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்றவர்கள். ஒரு மனிதன், முற்றிலும் நிராயுதபாணியாக, இரவில் அடர்ந்த காட்டுக்குள் சென்றால் அது ஒன்றே; ஆம், குறுக்கே வரும் முதல் மிருகம் அவனை அங்கேயே கிழித்துவிடும், ஆனால் அவனிடம் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள எதுவும் இல்லை, நாங்கள் பேய்களுக்கு பயப்பட மாட்டோம். கிறிஸ்துவின் எதிரிகளுக்குப் பயங்கரமான சிலுவையின் அடையாளமும் இயேசுவின் நாமமும் பிசாசின் கண்ணிகளிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றும். ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ்

மனித இதயமே பாவத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. நீங்கள் ஒரு நபரை தனக்குத்தானே விட்டுவிட்டால், அவரிடம் சொல்லுங்கள்: "நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் உருட்டவும்," அவர் நிச்சயமாக நரகத்தில் சுருண்டுவிடுவார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் சொர்க்கத்திற்கு உயர மாட்டார். ஏனென்றால் மேலே செல்வதை விட கீழே செல்வது எப்போதும் எளிதானது. பாதிரியார் திமோதி

நம்முடைய பாவங்கள், நிந்தனை, அவமரியாதை மற்றும் அவமதிப்புகளால், நாம் கடவுளின் பெயரை புண்படுத்த முடியாது மற்றும் அதை புனிதப்படுத்த முடியாது. மூடுபனி மேகங்கள் ஒளியை மறைத்தால் சூரியன் எதையாவது இழக்குமா? அதே நேரத்தில், ஒளி மற்றும் வெப்பம் இல்லாததை மட்டுமே உணர்கிறோம், ஆனால் அது மாறாமல் உள்ளது மற்றும் இடைவிடாமல் அதன் கதிர்களை மேகங்களுக்குப் பின்னால் வெளியிடுகிறது.. அதோஸின் மூத்த ஜோசப்

மகிழ்ச்சியும் துக்கமும் எல்லா மக்களுக்கும் விதி: நீதிமான்கள் மற்றும் பாவிகள் இருவரும். வாழ்க்கையில் எல்லோரும் சில சமயங்களில் துக்கப்படுகிறார்கள், சில நேரங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். ஆனால் நீதிமான் முதலில் துக்கப்படுகிறான் - தன்னை மயக்கும் பாவத்தை எதிர்த்துப் போராடும்போது, ​​பின்னர் மகிழ்ச்சியடைகிறான் - கடவுளின் உதவியால் இந்தப் பாவத்தை வென்றபோது. பாவி, மாறாக, முதலில் மகிழ்ச்சியடைகிறான் - அவன் நேசித்த பாவத்தில் ஈடுபடும்போது அவன் துக்கப்படுகிறான், என் அன்பான குழந்தை, நீ எப்போது புலம்புவீர்கள், எப்போது மகிழ்ச்சி அடைவீர்கள்? அது உன் இஷ்டம். தேர்ந்தெடு! பூசாரி A. Zakharov

கர்த்தர் மனு கொடுத்தாலும் கொடுக்காவிட்டாலும் பிரார்த்தனை வீண் போகாது. அறியாமையால், நாம் அடிக்கடி லாபமற்ற மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயங்களைக் கேட்கிறோம். இதைச் செய்யாமல், ஜெபத்தின் வேலைக்காக கடவுள் வேறு ஒன்றைக் கொடுப்பார், அது நமக்குப் புலப்படாது. புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

ஒரு பெண் வந்து சொன்னாள்: “எங்களுக்கு ஒரு பாதிரியார் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் முழு பக்தியுடையவர் அல்ல என்று எனக்குத் தெரியும். நான் எப்படி அவனிடம் ஒப்புக்கொள்ளப் போகிறேன்?” “சொல்லுங்கள்,” நான் கேட்கிறேன், “அதே தூபத்தையும் அதே நிலக்கரியையும் செப்புத் தூபத்திலும் தங்கத் தூபத்திலும் வைத்தால், தூபம் ஒரே மாதிரியாக இருக்குமா?” - "ஆம், அதே." “இதோ தந்தைகள். அவர்களில் பக்திமான்கள் தங்கத் தூபமும், குறைந்த பக்தி கொண்டவர்கள் செப்புத் தூபமும் ஆவர். கடவுளின் கிருபை இன்னும் அவர்கள் வழியாக செல்கிறது. எனவே, இதனால் சங்கடப்பட வேண்டியதில்லை: ஆசாரியனுக்காக அல்ல, ஆனால் ஆசாரியத்துவத்தின் அருளுக்காக, அவர் மூலம் அருள் செயல்படுகிறது. ஷிகுமென் சவ்வா

பாவங்களை ஒப்புக்கொள்பவர் வெறுக்கப்படுகிறார் என்று நினைக்க வேண்டாம். நேர்மையான வருத்தம் இருந்தால், தவம் செய்பவர் மீது வாக்குமூலம் அளிப்பவர் சிறப்பு கருணையையும் அன்பையும் உணர்கிறார். நிச்சயமாக! இவ்வாறான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் நிலை, இறைவன் தவம் செய்பவரை மன்னித்து அன்புடன் தனது கூட்டுறவில் ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பதற்கு சான்றாகும்.உண்மையான மனந்திரும்புதலுடன் பாவத்தை கண்டறிவது பாவம் செய்தவருக்கு நெருக்கமான, அன்பான, அன்பான நபராக ஆக்குகிறது. இது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. எதிரி எதிர் எண்ணங்களால் தான் பயமுறுத்துகிறான்... ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்)

மரணம் ஒரு மூலையில் உள்ளது என்ற எண்ணத்திலிருந்து நிறைய தீமைகள் உள்ளன. எல்லாவிதமான திடீர் மரணங்களையும் மறுபரிசீலனை செய்து, இந்த வரிகளை நீங்கள் படிக்கும் போது, ​​இந்த மணிநேரத்தில், உங்கள் தலையில் எது மீண்டும் மீண்டும் வரக்கூடாது என்பதை முடிவு செய்யுங்கள். "கிராமங்கள் ஒரு முனையில் தூக்கிலிடப்பட்டால், மறுமுனையில் அவர்கள் பாவம் செய்வதை நிறுத்த மாட்டார்கள்: அவர்கள் விரைவில் எங்களை அடைய மாட்டார்கள்." புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

உங்கள் வாக்குமூலத்தை நீங்கள் சங்கடப்படுத்தினால், நீங்கள் அசுத்தமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தீர்கள் என்று அர்த்தம், உங்கள் சகோதரனின் பாவங்களை அவரது இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து மன்னிக்கவில்லை. இந்த பெருமை நிச்சயமாக உங்களுக்கு அறிவுரைக்காக வழங்கப்படும். ரெவரெண்ட் சிலுவான்

ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தை உருவாக்குவதற்கான அவசியமான நிபந்தனை, எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு ஒரு நல்ல ஆன்மீக தந்தையைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். குடும்பத்தில் சண்டை சச்சரவுகள் வராமல் பார்த்துக் கொண்டு நடுவராக நடிப்பார்... குடும்பத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் வாக்குமூலம் கொடுப்பவர் ஒருவர் என்பதால், குடும்பப் பிரச்னைகளை அறிந்து அனைவருக்கும் தகுந்த வழிகாட்டுதலை வழங்குவார்.மூத்த பைசியோஸ் புனித மலையேறுபவர்

ஆன்மீக தகப்பன் உங்களுக்காக நினைக்காமல், நீங்கள் வரம் தருவதை மட்டும் ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள், நான் உங்களுக்காக ஜெபிக்க மறுக்க மாட்டேன், ஆனால் என் அம்மாவோ அல்லது வாக்குமூலமோ அல்லது என்னால் உங்களுக்காக ஒரு தேர்வு செய்ய முடியாது. .. ஒவ்வொரு மனிதனும் தான் தேர்ந்தெடுக்கும் விஷயத்தில் கடவுள் மற்றும் மக்கள் முன் பொறுப்பு.ஒரு தந்தை தன் குழந்தைக்காக வாழ்கிறாரா? எனவே ஆன்மீகத் தந்தை உங்கள் உதவியாளர், ஆலோசகர் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகம் மட்டுமே, நீங்கள் பரிசீலித்த முன்மொழிவுக்கு ஆசீர்வாதம் தருகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மடங்களில் கூட துறவிகளுக்கு அத்தகைய கீழ்ப்படிதல் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

சிலர் அறிவுரை கேட்பது கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றால் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் ஆன்மீக சோம்பேறித்தனத்தால், தாங்களாகவே முடிவெடுக்க விருப்பமின்மை மற்றும் கடவுள் மற்றும் மக்களுக்கு முன்பாக அவர்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும். அத்தகைய நபர்கள் பொறுப்பை இன்னொருவருக்கு, அதாவது பாதிரியாரிடம் மாற்றுவதற்கான தந்திரமான விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். இப்படி வாதிடுகிறார்கள்: பாதிரியார் தவறு செய்திருந்தால், தவறான அறிவுரைகளை வழங்கினால், அதற்கு அவர் பொறுப்பு... கீழ்ப்படிதல் என்ற போர்வையில் எளிதான ஆன்மீகப் பாதையைத் தேடுவதுதான் இத்தகைய நிலை. இறுதியில் அது ஆன்மீக சுய அடிமைத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II

எங்கள் தாய்நாட்டில் எங்கள் அனைவருக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுத்த ஒரு பாதிரியாரை நான் ஒருமுறை பார்த்தேன். அவர் ஒரு புனிதமான மனிதர். நிறைய தொண்டு செய்தார். மேலும் ஒரு கனவில் அவர் என்னிடம் கூறுகிறார்: "என் வாழ்நாளில் வழிபாட்டு முறைகள் மட்டுமே ஆன்மாக்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றும் என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் இப்போது நான் இறந்துவிட்டேன், நீங்கள் செய்யும் பிரார்த்தனைகள் வேதனையடைந்த ஆத்மாக்களையும் விடுவிக்கின்றன என்பதை நான் என் கண்களால் கண்டேன்." எனவே, ஆன்மாக்களுக்காக ஜெபிப்பதை நிறுத்தாதீர்கள், ஏனென்றால் இரக்கமுள்ள கடவுள் ஒரு ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற ஒரு காரணத்தையும் காரணத்தையும் தேடுகிறார்.அதோஸின் மூத்த ஜோசப்

வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியையும் இன்பத்தையும் மட்டுமே தேடப் பழகிய பலருக்கு உழைக்க, சகித்துக்கொள்ள வேண்டிய தேவை, ஆன்மீக வாழ்வைத் தொடர்வதற்குத் தடையாக இருக்கிறது.மேலும், கிறிஸ்துவின் சிலுவையையும், அவருடைய பேரார்வத்தையும் வெளிப்புறமாக வணங்குவதன் மூலம், ஒரு நபர் சாமர்த்தியமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் அவரது தனிப்பட்ட சேமிப்பு சிலுவையைத் தவிர்க்கவும். ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மிக பயங்கரமான மாற்றீடு அடிக்கடி தொடங்குகிறது - ஆன்மீக வாழ்க்கையின் விளையாட்டு. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்)

ஒரு துறவற மாதிரியின்படி ஒரு சாமானியர் ஒரு புதிய நபரை உருவாக்க முடியாது, ஆனால் அவர் அவருக்கு உண்மையான ஆன்மீக வழிகாட்டுதலை வழங்க வேண்டும். ஒரு சாதாரண மனிதனின் ஒவ்வொரு வாழ்க்கை திருப்பமும் நம்பிக்கை மற்றும் வலிமைக்காக அவனது வாக்குமூலத்துடனான உறவை சோதிக்கிறது. நல்ல ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் அடையாளம், மந்தையின் மனசாட்சியின் குரல் மற்றும் நன்மைக்கான அவரது விருப்பம் தீவிரமடையும், மேலும் உணர்ச்சிகளின் கோரிக்கைகள் குறையும். அதே சமயம், மனசாட்சியும் வாக்குமூலமும் ஒன்றே கட்டளை என்பது வெளிப்படும். பாதிரியார் திமோதி

மரணத்திற்கு மனிதர்களை தோற்கடிக்க பல ஆயுதங்கள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளின் கட்டளை இல்லாமல் ஒரு நபரைத் தொடுவதற்கு அது துணிவதில்லை.

நாம் நம்பினால், நம் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்று கர்த்தர் நமக்கு வாக்குறுதி அளித்தார், ஆனால் நாளை நாம் வாழ்வோம் என்று வாக்குறுதி அளிக்கப்படவில்லை. ஆப்டினாவின் ரெவரெண்ட் நிகான்

நீங்கள் தொடர்ந்து சால்ட்டர் மற்றும் இறந்தவர்களுக்கான நியதிகளைப் படித்து, சனிக்கிழமைகளில் நினைவுகூருதல், பிச்சை வழங்குதல் மற்றும் அவர்களின் நினைவாக நல்ல செயல்களைச் செய்தால், பாவமுள்ள ஆத்மாக்கள் வேதனையின் இருளிலிருந்து கடவுளின் ஒளியின் தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படும் ... மேலும் பக்தியுடன் வாழ்ந்து இறந்த உறவினர்களுக்கு பிரார்த்தனை மற்றும் தானதர்மம் மூலம் உதவுபவர், பாவங்களை நிவர்த்தி செய்து நித்திய வாழ்வைப் பெறுகிறார். ஷிகுமென் சவ்வா

இறைவன் பாவிகளை இரட்சிக்க வந்தார், ஆனால் பாவம்! ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்)

கிறிஸ்து நம்மை நரகத்திலிருந்து விடுவித்தார், நாமே நரகத்திற்குச் செல்கிறோம்: ஒளியைக் காணாதபடி மற்றும் விரைவாக அதில் மூழ்குவதற்கு நாங்கள் பயமின்றி கண்களை மூடிக்கொண்டு செல்கிறோம். நம்மில் பலர் பயமின்றி எல்லாவிதமான பாவங்களிலும் ஈடுபடுகிறோம், திருத்தப்படுவதைப் பற்றி நினைக்கவில்லை, கிறிஸ்து பாவத்தின் ஊழியராக இருந்தால், மனந்திரும்பாமல், உள்ளத்திலும் செயலிலும் மாறாத பாவிகள் அனைவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். புரிந்துகொள்ள முடியாத இதயக் கடினத்தன்மையும், உணர்வின்மையும் நம்மில் பலரை ஆட்கொண்டிருக்கிறது.க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான்

ஒரு நபர் நித்தியத்திற்கு மாறுவதற்குத் தயாராக இருப்பதைக் காணும்போது அல்லது அவரது திருத்தத்திற்கான நம்பிக்கையை அவர் காணாதபோது மட்டுமே இறைவன் அவரது வாழ்க்கையை நிறுத்துகிறார். ஆப்டினாவின் ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ்

உங்கள் விரைவான மரணத்திற்காக என்னிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி நீங்கள் என்னிடம் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் கடவுளுக்குப் பிடிக்காத ஒன்றை எப்படிக் கேட்பது என்று உங்கள் இந்த வேண்டுகோளின் காரணமாக நான் நஷ்டத்தில் இருக்கிறேன். வாழ்வின் தொடர்ச்சியே இறைவன் மனிதனுக்கு அருளும் கருணையின் தொடர்ச்சி என்பதால், அதை எப்படி நிறுத்த வேண்டும் என்று கேட்பது? மரணத்தை ஒரு கண்டனமாக விரும்பாதீர்கள், ஏனென்றால் கல்லறைக்கு அப்பால் அவருக்கு என்ன விதி காத்திருக்கிறது என்று மனிதனுக்கு தெரியாது.ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய அந்தோணி

அலைந்து திரிபவரான தர்யுஷ்கா நன்றாக இறந்தார் என்ற கருத்துக்கு, ஆப்டின்ஸ்கியின் தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் கூறினார்: “அதனால்தான் மரணம் நன்றாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவள் நன்றாக வாழ்ந்தாள். நீங்கள் வாழும்போதே, நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்." அவர்கள் பாதிரியாரிடம் கேட்டார்கள்: "அப்படிப்பட்டவர்கள் நீண்ட காலமாக இறக்கவில்லை, அவள் எப்போதும் பூனைகள் மற்றும் பலவற்றை கற்பனை செய்கிறாள். அது ஏன்?" "அதனால்தான் சிலர் நீண்ட காலமாக இறப்பதில்லை, ஏனென்றால் சிலர் மனந்திரும்பாத பாவம் தாமதப்படுத்துகிறது, ஆனால் அவர்கள் மனந்திரும்பியவுடன், அவர்கள் நிம்மதி அடைகிறார்கள்" ...ஸ்கீமார்ச்சிமண்ட்ரைட் அகாபிட் (பெலோவிடோவ்)

கெட்ட கோபத்துடன் இறப்பது கெட்டது. முதலில் நீங்கள் உங்களைத் திருத்திக் கொண்டு நிறைய ஜெபிக்க வேண்டும், இதனால் இறைவன் ஆன்மாவை நல்லிணக்கம், பொறாமை, பகை, தீமை, கொடுமை மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றிலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறார். Archimandrite Feofan Novozersky

மயானம்!...அதற்கு என்ன தேவை? அவர்கள் எங்கு புதைக்கிறார்கள் - எல்லாம் ஒன்றுதான். உடலை அடக்கம் செய்த இடத்தில் இருந்து ஆன்மாவுக்கு என்ன உதவி? ஆன்மாவில் ஏதேனும் தவறு இருந்தால், அதை ஒரு இறுதி சடங்குடன் மசாலா செய்ய வேண்டாம். புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ்

ஒரு நபரின் வெளிப்படையான சீரழிவு உள்ளது, ஒரு பணக்கார மற்றும் ஆழமான ஆன்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து பழமையான உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் அனிச்சைகளின் நிலைக்கு மாறுவது, இறக்கும் நபரின் நித்திய வாழ்க்கைக்கு, ஒரு அடக்கத்தின் தோற்றம் சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்களால் தீர்மானிக்கப்படுவார்கள், அதாவது, ஒரு நபர் பூமியில் உடலில் இருக்கும்போது என்ன செய்தார், அதற்காக அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், மற்ற அனைத்தும் முக்கியமல்ல, பரிசுத்த தேவாலயம் வழங்குவதைத் தவிர, அதாவது, பிரார்த்தனைகள் மறைந்தார் மற்றும் அவர்களின் நினைவாக நல்ல செயல்கள். ஆப்டினாவின் ரெவரெண்ட் நிகான்

பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மனிதனுக்கு வழங்கப்படுகிறது, அதனால் அவர் இங்கே கடவுளையோ அல்லது பிசாசையோ சுதந்திரமாக தேர்வு செய்கிறார். எனவே எதிர்கால வாழ்க்கை இங்குள்ள வாழ்க்கையைப் பொறுத்தது, ஏனென்றால் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாவத்திற்காகவும் பிசாசுக்காகவும் உழைத்தவர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகும் என்றென்றும் அவருடன் இருப்பார்கள். வாழ்நாள் முழுவதும் இறைவனிடம் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள், சில சமயங்களில் வீழ்ந்திருந்தாலும், மரணத்திற்குப் பிறகு நித்திய பேரின்பத்தில் இறைவனுடன் இருப்பார்கள். ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்)

நாம் இறந்த பிறகு நம் உள்ளத்தில் பேய் அதிகமாக இருந்தால், பேய்கள் நம்மை ஆட்கொள்ளும். நாம் இன்னும் இங்கே நம் பேய் குணங்களை அறிந்திருந்தால், அவர்களில் இறைவனிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, அனைவரையும் மன்னித்துவிட்டால், இறைவன் நம்மை மன்னிப்பார், நம்மில் உள்ள கெட்ட அனைத்தையும் அழித்து, பேய்களை கையில் கொடுக்க மாட்டார். இங்கே நாம் யாரையும் கண்டிக்கவில்லை என்றால், அங்கேயும் இறைவன் நம்மைக் கண்டிக்க மாட்டார். எல்லாவற்றிலும் அப்படித்தான், சமாதானமாக வாழ்வோம், ஒருவரையொருவர் மன்னித்து, விரைவில் சமரசம் செய்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக எல்லாவற்றிற்கும் மனந்திரும்பி, பேய்கள் மற்றும் நித்திய வேதனையிலிருந்து அவருடைய இரக்கத்தையும் இரட்சிப்பையும் கேட்போம், இன்னும் நேரம் இருக்கும்போது. நமது நித்திய விதியுடன் விளையாட வேண்டாம். ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்)

பாவமும் குற்றமும் தகுந்த எதிர்ப்பைச் சந்திக்காதது மட்டுமல்லாமல், ஜனநாயகத்தைப் பயன்படுத்தி, தகவல் புரட்சி மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்கள், முன்னோடியில்லாத ஜனநாயக சுதந்திரங்கள் மற்றும் முன்னோடியில்லாத ஆன்மீக அடிமைத்தனத்தின் சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம் என்பதை மிகைப்படுத்தாமல் கூறலாம். அமைப்பு, உலகம் முழுவதும் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுகிறது. இது உலகெங்கிலும் மக்கள் முன்னோடியில்லாத இடம்பெயர்வுகளின் சகாப்தம், புதிய போர்களின் சகாப்தம் மற்றும் பணத்தின் முன்னோடியில்லாத சக்தி. இறுதியாக, இது ஒரு புதிய அறநெறியின் சகாப்தம், ஏனென்றால் மனசாட்சி, மரியாதை, அவமானம், விசுவாசம், அன்பு போன்ற கருத்துக்கள் நம் கண்களுக்கு முன்பாக மறைந்து வருகின்றன. கிறிஸ்தவத்தில் பாவம் மற்றும் குற்றம் என்று அழைக்கப்படுவது இப்போது வாழ்க்கையின் இயல்பான விதிமுறை, "மனித உரிமைகளை உணர்தல்." பேராயர் விளாடிமிர் வோரோபியோவ்

கடவுளின் விருப்பமின்றி ஒரு நபரை எந்த சோதனையும் தொட முடியாது என்றால், புகார்கள், முணுமுணுப்பு, துக்கம், சுய நியாயப்படுத்துதல், அண்டை வீட்டாரைக் குற்றம் சாட்டுதல் மற்றும் சூழ்நிலைகள் ஆகியவை கடவுளின் விருப்பத்திற்கு எதிரான ஆன்மாவின் இயக்கமாகும். புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்

மனந்திரும்புதல் என்பது கிரேக்க வார்த்தையான மெட்டானோயா மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நேரடி அர்த்தத்தில், இது ஒருவரின் மனதில் மாற்றம், ஒருவரின் ஞானம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் மனநிலையில் மாற்றம், ஒருவரின் சிந்தனை முறை, தனக்குள்ளேயே ஒரு நபரின் மாற்றம். மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் பார்வையின் திருத்தம், ஒருவரின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றம். பேராயர் ஜான் (மாக்சிமோவிச்)

கிறிஸ்துவின் மர்மங்களின் புனித ஒற்றுமை இல்லாமல், ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் சாறுகள் இல்லாத ஒரு மரத்தைப் போன்றவர்.

மக்கள் மேகங்களைப் போன்றவர்கள், அவை மாறிவரும் காற்றுடன், காற்றில் முன்னும் பின்னுமாக விரைகின்றன. உயிருள்ள மீன் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்துகிறது, இறந்த மீன் தண்ணீருக்காக நீந்துகிறது. உண்மையான கிறிஸ்தவர் பாவ யுகத்தின் அலைக்கு எதிராக செல்கிறார், அதே சமயம் பொய்யானது அதன் வேகத்தால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. புனித பசில் தி கிரேட்

ஒரு இடம் ஒரு நபரைக் காப்பாற்றாது, ஆனால் காப்பாற்றும். நம்முடைய மூதாதையரான ஆதாம் சொர்க்கத்தில் விழுந்தார், ஆனால் நீதியுள்ள லோத்து சோதோமில் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டார்.வணக்கத்திற்குரிய எப்ரைம் சிரிய

கடவுள் மக்களை என்றென்றும் விட்டுவிடுவதில்லை, துரதிர்ஷ்டத்தில் இல்லை, அதனால் அவர்கள் நோய்வாய்ப்படுவதில்லை, அல்லது மகிழ்ச்சியில் இல்லை, அதனால் அவர்கள் கவனக்குறைவாக இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களின் இரட்சிப்பை பல்வேறு வழிகளில் ஏற்பாடு செய்கிறார்.செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்

முட்களால் மூடப்பட்ட ஒரு ரோஜா பின்வரும் அற்புதமான அறிவுறுத்தலை மக்களுக்கு வழங்குகிறது: “இந்த உலகில் மிகவும் இனிமையானவை அனைத்தும் துக்கத்துடன் கலந்தன; உங்களிடம் தூய்மையான பொருட்கள் இங்கே இல்லை, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் எல்லாவற்றிலும் சில தீமைகள் நன்மையுடன் கலந்துள்ளன: மனந்திரும்புதல் மகிழ்ச்சியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, திருமணத்துடன் விதவை, உழைப்பு மற்றும் கவனிப்பு மிகுதியாக, பிரபுக்களுடன் தேவையற்ற செலவுகள், மகிழ்ச்சியுடன் திருப்தி, ஆரோக்கியம் - நோய்கள். புனித பசில் தி கிரேட்

தேவாலயத்திற்கு வெளியே

ஆன்மீக வெறுமைக்கு என்ன காரணம்?

மனுஷனுடைய பிரயாசங்களெல்லாம் அவன் வாய்க்காகவே, அவன் ஆத்துமா திருப்தியடைவதில்லை.

(பிர. 6, 7).

அக்கிரமம் பெருகுவதால் பலருடைய அன்பு தணியும்.

(மத்தேயு 24:12).

சில சமயங்களில், வெளிப்படையான காரணமின்றி, உங்கள் இதயத்தில் வேதனையை நீங்கள் உணர்ந்தால், உங்கள் ஆன்மா அது இருக்கும் வெறுமையால் எடைபோடுகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் அதை இனிமையாக நிரப்பக்கூடிய, உயிரைக் கொடுக்கும், அதாவது, அது ஒன்றான கிறிஸ்துவைத் தேடுகிறது.

ஓ! இறைவன் இல்லாமல், அவர் மீது நம்பிக்கை இல்லாமல் நம் ஆன்மாவில் என்ன இருள் இருக்கிறது: ஆன்மீக ஒளி அல்லது அறிவின் மண்டலம் சில நேரங்களில் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது, ஒரு நபர் தனது ஆத்மாவின் பரிதாபகரமான உருவத்தைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்கவில்லை.

ஆன்மா விரும்பும் அனைத்தும் அவரிடம் இருந்தும், கடுமையான ஆன்மிகக் கவலை, துக்கம், சோகம் ஆகியவற்றால் அவதிப்படும் ஒருவரைப் பார்த்தால், அவரிடம் கடவுள் இல்லை என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

உலக மகிழ்ச்சிகள் மனித ஆன்மாவை "சார்ஜ்" செய்யாது, ஆனால் அதை அடைக்க மட்டுமே. ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை அனுபவித்த நாம், பொருள் மகிழ்ச்சியை விரும்பவில்லை.

எல்டர் பைசியோஸ் தி ஹோலி மலையேறுபவர் (1924-1994).

நான்கு விஷயங்கள் ஆன்மாவை வெறுமையாக்குகின்றன: இடத்திலிருந்து இடத்திற்குச் செல்வது, பொழுதுபோக்கின் மீதான காதல், பொருட்களை விரும்புவது மற்றும் கஞ்சத்தனம்.

உணர்ச்சியின்மை, உடல் மற்றும் ஆன்மீகம், நீண்ட கால நோய் மற்றும் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து உணர்வை அழிப்பதாகும்.

ஏணியின் செயிண்ட் ஜான் († 649).

"உணர்வின்மை", கறை, ஆன்மாவின் மரணம் - புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவங்களிலிருந்து. உடனடியாக, அது வலிக்கும் போது, ​​நீங்கள் ஒரு முழுமையான பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டால் ஆன்மா எவ்வளவு நிம்மதியடைகிறது. தாமதமான வாக்குமூலம் உணர்வின்மையை அளிக்கிறது.

பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் எல்கானினோவ் (1881-1934).

எந்த உயிரினமும் ஆன்மாக்களை மகிழ்விக்கவும், பூரிதப்படுத்தவும், குளிர்ச்சியடையவும், ஆறுதல் செய்யவும் மற்றும் மகிழ்ச்சியடையவும் முடியாது. ஒருவர் ஓய்வெடுக்கும் மற்றொரு அமைதி உள்ளது, ஒருவருக்கு ஊட்டமளிக்கும் உணவு உள்ளது, ஒருவரைக் குளிர்விக்கும் பானம் உள்ளது, ஒருவர் ஒளிமயமான ஒளி உள்ளது, ஒருவர் மகிழ்ச்சியடையும் அழகு உள்ளது, அதை நோக்கி ஒரு மையம் உள்ளது ஒருவர் ஆசைப்படுகிறார், அதை அடைந்த பிறகு, அதற்கு மேல் எதையும் தேடுவதில்லை. கடவுளும் அவருடைய தெய்வீக அருளும் ஆன்மாவிற்கு எல்லாமே: அமைதி, உணவு, பானம், ஒளி, மகிமை, மரியாதை, செல்வம், ஆறுதல், மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, மற்றும் அவர் அவரைக் கண்டதும் திருப்தி அடையும் அனைத்து பேரின்பமும் ...

மேலும் இந்த உலகத்தில் ஆன்மா திருப்தியடைய முடியாது என்பதிலிருந்து, அமைதியை விரும்பும் மக்கள் இங்கு எவ்வளவு அதிகமாக தங்கள் பொக்கிஷங்களைத் தேடுகிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், திருப்தி அடைய முடியாது என்பதை ஒருவர் அறியலாம் ... இதற்குக் காரணம் அவர்கள் விரும்புவதுதான். திருப்தி அடையாதவற்றால் அவர்களின் ஆன்மாவை மகிழ்விக்கவும். ஏனெனில் ஆவி அழியாதது, எனவே அது அழியக்கூடிய மற்றும் அழியும் பொருளில் அல்ல, மாறாக உயிருள்ள மற்றும் அழியாத தெய்வீகத்துடன் திருப்தி அடைகிறது.

"வேறொரு உலகம் இருக்கிறதா என்று எங்களுக்குத் தெரியாது"

அவரது கண்ணுக்குத் தெரியாத, அவரது நித்திய சக்தி மற்றும் தெய்வீகத்தன்மை, உலகத்தை உருவாக்குவது முதல் படைப்புகளைக் கருத்தில் கொள்வது தெரியும்.

(ரோமர் 1:20).

காணக்கூடிய எல்லாவற்றிலும் கண்ணுக்கு தெரியாத சாட்சியம் எழுதப்பட்டுள்ளது.

செமினரியில் அப்படி ஒரு வழக்கு இருந்தது. காலையில், 7 மணிக்கு, பிரார்த்தனை முடிந்து, நாங்கள் அரை ரொட்டியில் எங்கள் பங்கை எடுக்க சரக்கறைக்குச் சென்றோம். எப்படியோ நேரத்திற்கு முன்னதாகவே அங்கு வந்து சேர்ந்தோம், அதனால் காத்திருக்க வேண்டியதாயிற்று. செயலற்ற நிலையில் இருந்து, சிலர் கேலி செய்யத் தொடங்கினர் ... தோழர்களில் ஒருவரான மிஷா ட்ரொய்ட்ஸ்கி, சிந்தனை சுதந்திரத்தால் வேறுபடுத்தப்படாதவர், திடீரென்று மழுங்கடித்தார்: - மேலும் கடவுளை யார் பார்த்தார்கள்?

ஒன்று நாங்கள் வாதிட விரும்பவில்லை, அப்படி பேசுபவர்களை நாங்கள் விரும்பவில்லை, அல்லது அவரை எதிர்க்க முடியாமல் - அமைதியாக இருந்தோம். வீட்டுப் பணியாளருக்கு ஒரு உதவியாளரும் இருந்தார், சில காரணங்களால் "கமிஷர்" என்று அழைக்கப்பட்டார், வாசிலி. எங்களின் மௌனத்தைப் பார்த்து, மிஷாவிடம் ஒரு கேள்வியுடன் திரும்பினார்.

- பாரின்! (அதுதான் மந்திரிகள் சில காரணங்களுக்காக எங்களை அழைப்பார்கள்).

- எனவே நீங்கள் கடவுளைப் பார்க்கவில்லை என்றால், அவர் இல்லை என்று சொல்கிறீர்கள்.

- நீங்கள் என் பாட்டியைப் பார்த்தீர்களா?

- Nne-e-t, - ட்ரொய்ட்ஸ்கி பயத்துடன் பதிலளித்தார், ஒருவித பொறியை உணர்ந்தார்.

- சரி! அவள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறாள்!

எதிர்கால மகிழ்ச்சியான, முடிவில்லாத வாழ்க்கை இல்லாமல், நமது பூமிக்குரிய வாசகம் பயனற்றதாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் இருக்கும்.

ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ் ஆஃப் ஆப்டினா (1812-1891).

சீர்கெடாத மனமும் இதயமும் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நிரூபிக்க எதுவும் இல்லை. அவர் அதை நேரடியாக அறிந்தவர் மற்றும் எல்லா ஆதாரங்களையும் காட்டிலும் ஆழமாக நம்புகிறார்.

ஒன்று மற்றொன்றை வலுக்கட்டாயமாகவும் வலுக்கட்டாயமாகவும் எதிர்க்கும் இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகள் நம் இதயத்தில் செயல்படுவதால், நம் இதயத்தை துரோகமாக ஆக்கிரமித்து, எப்போதும் அதைக் கொன்றுவிடும், மற்றொன்று ஒவ்வொரு அசுத்தத்தாலும் புண்படுத்தப்பட்டு, இதயத்தின் சிறிதளவு தூய்மையற்ற தன்மையிலிருந்து அமைதியாக விலகிச் செல்கிறது. (அது நம்மில் செயல்படும் போது, ​​அது இறக்கிறது , மகிழ்விக்கிறது, உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் மகிழ்விக்கிறது), அதாவது இரண்டு தனிப்பட்ட எதிர் சக்திகள் - பிசாசு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நித்தியமாக இருப்பதைக் காண்பது எளிது. கொலை(ஒப்பிடவும்: யோவான் 8:44), மற்றும் கிறிஸ்து என்றென்றும் ஜீவனையும் இரட்சகராகவும் இருக்கிறார்.

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908).

"கடவுள் ஏன் இத்தகைய துன்பங்களை அனுமதிக்கிறார்?"

நீங்கள் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறீர்கள், ஏனென்றால் எல்லாம் உன்னுடையது, ஆன்மாவை நேசிக்கும் ஆண்டவரே ... தவறு செய்பவர்களை நீங்கள் படிப்படியாகக் கடிந்துகொண்டு, அவர்கள் என்ன பாவம் செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டி, நீங்கள் அறிவுறுத்துகிறீர்கள், அதனால், தீமையை விட்டு விலகி, அவர்கள் உம்மை நம்புவார்கள், ஆண்டவரே.

(ஞானம் 11, 27; 12, 2).

என் எண்ணங்கள் உங்கள் எண்ணங்கள் அல்ல, உங்கள் வழிகள் என் வழிகள் அல்ல என்கிறார் ஆண்டவர். ஆனால் வானங்கள் பூமியை விட உயர்ந்தது போல, உங்கள் வழிகளை விட என் வழிகளும், உங்கள் எண்ணங்களை விட என் எண்ணங்களும் உயர்ந்தவை.

(ஏசாயா 55:8-9).

பழங்கால மக்கள் ஒரு மறக்கமுடியாத பழமொழியைக் கொண்டிருந்தனர்: "நாம் செய்ய வேண்டியதை நாம் செய்திருந்தால், கடவுள் நமக்கு விரும்புவதைப் படைத்திருப்பார்."

செயிண்ட் ஜான், டொபோல்ஸ்க் பெருநகரம் († 1715).

சகோதரர்களே, இவ்வுலகில் இருக்கும் போதே நாம் தண்டிக்கப்படுகிறோம் என்பது பெரிய பரோபகாரம்; ஆனால், அங்கு என்ன நடக்கிறது என்று தெரியாமல், அதை இங்கே கனமாக கருதுகிறோம்.

பாலஸ்தீனத்தின் மரியாதைக்குரிய டோரோதியஸ் († 620).

கடவுள் மக்களுக்கு அவர்களின் பாவங்களுக்கு அவர்கள் தகுதியானதை விட மிகவும் இலகுவான தண்டனையை அனுப்புகிறார்.

செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் († 407).

கடவுள் அன்பே, அன்பு காதலிக்கு தீங்கு செய்ய அனுமதிக்க முடியாது. அதனால்தான் ஒரு நபருக்கு சோகமான அல்லது மகிழ்ச்சியான அனைத்தும் நம் நன்மைக்காக அனுமதிக்கப்படுகின்றன, இதை நாம் எப்போதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், இதை நாம் ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை, புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று சொல்வது நல்லது. நாம் நித்திய பேரின்ப வாழ்வைப் பெறுவதற்கு என்ன தேவை என்பதை எல்லாம் பார்க்கின்ற இறைவனுக்கு மட்டுமே தெரியும்.

ஒவ்வொரு கணமும் கர்த்தர் உங்களுக்கு மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதங்களை வழங்க விரும்புகிறார் என்று நம்புங்கள், ஆனால் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் அவற்றை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.

ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்) (1894-1963).

இப்போதெல்லாம், மக்கள் பெருமையாகிவிட்டார்கள் மற்றும் துக்கங்கள் மற்றும் மனந்திரும்புதலால் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அரிதாகவே யாரும் அன்பை அடைகிறார்கள்.

பாவம், அதன் அனைத்து வேதனைகளுக்கும், நாம் தவிர்ப்பது கடினம் என்றால், அது துன்புறுத்தவில்லை என்றால் என்ன நடக்கும்?

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908).

கடவுளை மிகவும் கண்டிப்பான நீதிபதியாகவும் தண்டிப்பவராகவும் கற்பனை செய்யாதீர்கள். அவர் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர், எங்கள் மனித சதையை எடுத்து ஒரு மனிதனைப் போல துன்பப்பட்டார், புனிதர்களுக்காக அல்ல, உங்களைப் போன்ற பாவிகளுக்காக.

ஸ்கீகுமென் ஜான் (அலெக்ஸீவ்) (1873-1958).

கடவுளை நம்புவது பலருக்கு ஏன் கடினமாக இருக்கிறது?

தீமை செய்கிற எவனும் ஒளியை வெறுக்கிறான், ஒளியிடம் செல்வதில்லை.

(யோவான் 3:20).

நீங்கள் ஒருவரிடமிருந்து ஒருவர் மகிமையைப் பெற்றாலும், ஒரே கடவுளிடமிருந்து வரும் மகிமையைத் தேடாதபோது நீங்கள் எப்படி நம்புவீர்கள்?

(யோவான் 5:44).

பார்வையற்றவர்கள் எங்கும் பிரகாசிக்கும் சூரியனை உடல் ரீதியாகப் பார்க்காதது போல, அவர்கள் பார்வையற்றவர்களாக இருப்பதால் அவர்களின் கண்களில் இருப்பதைப் பார்ப்பதில்லை, காது கேளாதவர்கள் தங்கள் அருகில் இருப்பவர்களின் குரல்களையும் உரையாடல்களையும் கேட்க மாட்டார்கள். அவர்கள் காது கேளாதவர்களாக இருப்பதால், அதே வழியில் ஆன்மா, அதில் நுழைந்த பாவத்தால் குருடாக்கப்பட்டு, துன்மார்க்கத்தின் இருளால் மூடப்பட்டிருக்கும், சத்தியத்தின் சூரியனைக் காணவில்லை, உயிருள்ள மற்றும் தெய்வீக மற்றும் எங்கும் நிறைந்த குரலைக் கேட்கவில்லை.

பொல்லாத வஞ்சகத்திற்குப் பழகியவர்கள், கடவுளைப் பற்றிக் கேள்விப்படும்போது, ​​கசப்பான போதனையால் தண்டிக்கப்பட்டதைப் போல, மனதுக்குள் வருந்துகிறார்கள்.

புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் (4 ஆம் நூற்றாண்டு).

அவநம்பிக்கை ஒரு தீய வாழ்க்கை மற்றும் மாயையிலிருந்து வருகிறது.

செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் († 407).

நம்பிக்கையின்மை மனித மகிமைக்கான நமது விருப்பத்திலிருந்து வருகிறது.

புனிதர்கள் பர்சானுபியஸ் தி கிரேட் மற்றும் ஜான் (VI நூற்றாண்டு).

பாவம் நம் ஆன்மாவின் கண்களை - மனம், மனசாட்சி, இதயம் - மற்றும் ஒரு நபர், பார்க்கும், பார்க்காத, கேட்கும், கேட்காத மற்றும் புரிந்து கொள்ளாத அளவிற்கு அவற்றைக் குருடாக்குகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நியாயமான நபர், தனது பார்வையை இயற்கையின் அழகின் மீதும், புலப்படும் உலகின் புத்திசாலித்தனமான ஏற்பாட்டின் மீதும், பிரபஞ்சத்தின் அற்புதமான ஒழுங்கின் மீதும் செலுத்துகிறார், படைப்பாளர், கடவுள், படைப்பாளர் மற்றும் படைப்பில் எப்படி பார்க்க முடியாது? வழங்குபவரா? ஒரு நியாயமான நபர், தன்னைப் பற்றி, தனது மனசாட்சியைப் பற்றி, தனது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பற்றி, தனது உயர்ந்த அபிலாஷைகளைப் பற்றி எப்படி சிந்திக்கிறார், எப்படி அழியாத ஆத்மாவை தன்னில் காண முடியாது? வாழ்க்கையை உற்று நோக்கும் ஒரு நியாயமான நபர் எப்படி அதில் கடவுளின் பாதுகாப்பின் கரத்தைக் காணத் தவறுவார்? இன்னும், எதையும் நம்பாதவர்கள், ஆனால் தங்கள் சொந்த கற்பனையான, தவறான கோட்பாட்டை உருவாக்கி மேலும் எதையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பாதவர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள், இப்போதும் இருக்கிறார்கள்.

Archimandrite Kirill (பாவ்லோவ்) (பி. 1919).

ஒரு தீய வாழ்க்கையும் நம்பிக்கையின்மையும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது... மனந்திரும்புதலின் பாதையில் திரும்பிய மக்கள், தங்கள் பாவ நிலையில், பாவம் அல்ல, கண்டிக்க முடியாத பல விஷயங்களைக் கருதினர் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நம்பிக்கை, நற்செய்தியின் வெளிச்சத்தில் கெட்டது.

... கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட நமது பகுத்தறிவு மற்றும் சிந்தனை ஆன்மா, கடவுளை மறந்து, மிருகத்தனமாகவும், உணர்ச்சியற்றதாகவும், ஜடப் பொருட்களை அனுபவிப்பதில் கிட்டத்தட்ட பைத்தியக்காரத்தனமாகவும் மாறிவிட்டது, ஏனென்றால் பொதுவாக ஒரு பழக்கம் இயற்கையை மாற்றுகிறது மற்றும் சுதந்திரமான முடிவிற்கு ஏற்ப அதன் செயல்களை மாற்றுகிறது. விருப்பம்.

சினாயின் செயிண்ட் கிரிகோரி (XIV நூற்றாண்டு).

ஒரு விருப்ப நிராகரிப்பு உள்ளது, ஆனால் அறியாமை காரணமாக ஒரு நிராகரிப்பு உள்ளது, சில நாத்திக வளாகங்கள் ஒரு நபரில் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட போது. பின்னர் அவர் மதத்தை கையாள்வதில்லை, ஆனால் அதன் சொந்த கேலிச்சித்திரத்துடன், எனவே, கடவுளை நிராகரிக்கிறார், ஆனால் அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மதத்தின் மாதிரியாகக் காட்டப்பட்ட கேலிச்சித்திரத்தை நிராகரிக்கிறார். இந்த வகையான அவநம்பிக்கையானது கிறிஸ்தவ மதத்தை ஒரு உலகக் கண்ணோட்டமாகவும், நம்பிக்கையை ஒரு மனோதத்துவ நிகழ்வாகவும் தீவிரமாக அறிந்திருப்பதன் மூலம் மிக எளிதாக அழிக்கப்படுகிறது.

Archimandrite Raphael (கரேலின்) (1931 இல் பிறந்தார்).

கடவுளை அறிய, மேலே இருந்து ஒரு வெளிப்பாடு வேண்டும். கடவுளின் வார்த்தை கடவுளைப் பிரசங்கிக்கிறது, ஆனால் கடவுள் இல்லாமல் நாம் கடவுளை அறிய முடியாது. குருடும் இருளும் நம் மனம்: இருளில் இருந்து ஒளியை உண்டாக்கும் அவருடைய ஞானம் அதற்குத் தேவை.

சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (1724-1783).

மனசாட்சியின் அமைதி என்பது கடவுளுடனான அமைதியான உறவுக்கான முதல் நிபந்தனையாகும், மேலும் இவை உள் வாழ்க்கையில் ஆன்மீகத்தின் செழிப்புக்கான நிபந்தனைகளாகும்.

செயிண்ட் தியோபன், ஒதுங்கிய வைஷென்ஸ்கி (1815-1894).

"மதம் சுதந்திரத்தை பறிக்கிறது"

சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும்... பாவம் செய்யும் எவனும் பாவத்தின் அடிமை.

(யோவான் 8, 32, 34).

மேலும் பாயார் தனது விருப்பப்படி சிறைபிடிக்கப்பட்டுள்ளார்.

கடவுளின் ஊழியர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

ரஷ்ய பழமொழிகள்.

உன்னதமானவர்களும் பணக்காரர்களும் தீயவர்களாகவும் நிதானமற்றவர்களாகவும் இருக்கும்போது உண்மையிலேயே சுதந்திரமானவர்கள் என்று அழைக்கப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் அவர்கள் சிற்றின்ப உணர்ச்சிகளின் அடிமைகள்.

தற்காலத்தின் மீது தூய்மை மற்றும் அவமதிப்புடன் இருப்பவர் சுதந்திரமான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.

புனித அந்தோணி தி கிரேட் (251-355).

சுதந்திரம் என்பது உணர்வுகளிலிருந்து விடுதலை.

புனித ஏசாயா தி ஹெர்மிட் († 370).

ஒரு நல்ல மனிதர், அவர் சேவை செய்தாலும், சுதந்திரமானவர், ஆனால் ஒரு தீயவர், அவர் ஆட்சி செய்தாலும், ஒரு அடிமை, மேலும், ஒரு எஜமானர் இல்லாதவர், ஆனால் எத்தனை எஜமானர்கள் இருந்தாலும், தீமைகள் உள்ளன.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் (354-430).

வலையில் விழுந்த பறவை போல, சிறகுகள் பயனற்றவை, எனவே நீங்கள் பகுத்தறிவதில் பயனில்லை, நீங்கள் தீய காமத்தின் சக்தியின் கீழ் விழுந்தால், நீங்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.

கிறிஸ்துவுக்காக வாழ்பவர் உண்மையிலேயே சுதந்திரமானவர்: அவர் எல்லா பேரழிவுகளுக்கும் மேலாக நிற்கிறார். தனக்குத் தீங்கு செய்ய விரும்பவில்லை என்றால், மற்றவர் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது.

செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் († 407).

தங்கள் ஆசைகளை மட்டுப்படுத்துவதில் சுதந்திரத்தின் வட்டத்தை விரிவுபடுத்துவதாக நினைக்கும் மக்கள் உள்ளனர், ஆனால் உண்மையில் குரங்குகள் போல, தன்னிச்சையாக வலையமைப்பில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள்.

செயிண்ட் தியோபன், ஒதுங்கிய வைஷென்ஸ்கி (1815-1894).

தேவைகள் மற்றும் விருப்பங்கள், ஆர்வங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் என உலகம் தனது அடிமைகளுக்கு பல கனரக எஜமானர்களை வழங்குகிறது.

அவநம்பிக்கை எங்கே தொடங்குகிறதோ, அங்கே பரிதாபகரமான அடிமைத்தனமும் ஊக்கமின்மையும் தொடங்குகிறது; மாறாக, நம்பிக்கை இருக்கும் இடத்தில், மகத்துவம், கம்பீரம், ஆவியின் சுதந்திரம் உள்ளது.

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908).

கடவுளின் அருள் சுதந்திரத்தை பறிக்காது, ஆனால் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற மட்டுமே உதவுகிறது.

மக்கள் பொதுவாக "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய" சுதந்திரத்தை நாடுகின்றனர். "ஆனால் இது சுதந்திரம் அல்ல, ஆனால் உங்கள் மீது பாவத்தின் சக்தி. விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது, சாப்பிடுவது, குடிப்பது, வெறுக்கத்தக்கது, கற்பழித்து கொலை செய்வது, அல்லது அது போன்றவற்றின் சுதந்திரம் எல்லாம் சுதந்திரம் அல்ல, ஆனால் இறைவன் கூறியது போல்: “பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் பாவத்தின் அடிமை. ." இந்த அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட நாம் நிறைய பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.

அதோஸின் செயிண்ட் சிலுவான் (1866-1938).

"உணர்ச்சியுடன் இருப்பதை விட பக்தியுடன் இருப்பது சிறந்தது என்று நான் நம்பவில்லை"

ஒரு பாவி நூறு முறை தீமை செய்தாலும், அதில் தேங்கி நின்றாலும், கடவுளுக்குப் பயந்து, அவருடைய முகத்திற்கு முன்பாக வணங்குகிறவர்களுக்கு அது நல்லது என்று நான் அறிவேன்; ஆனால் துன்மார்க்கன் நலமடைய மாட்டான், நிழலைப் போல, கடவுளை வணங்காதவன் நீண்ட காலம் நீடிக்க மாட்டான்.

(பிர. 8:12-13).

நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால வாழ்வின் உறுதிமொழியைக் கொண்ட பக்தி எல்லாவற்றிற்கும் லாபகரமானது.

(1 தீமோ. 4:8).

தீமை செய்யும் ஒருவரின் ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் துக்கம் மற்றும் ஒடுக்குமுறை.

(ரோமர் 2:9).

ஒரு பாவிக்கு, முதலில் பாதை அகலமானது, ஆனால் அதன் பிறகு அது குறுகியது.

ரஷ்ய பழமொழி.

துக்கமாக மாறாத பாவிகளுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை என்பது போல, நீதிமான்களுக்கு மகிழ்ச்சியாக மாறாத துக்கம் இல்லை.

ரோஸ்டோவின் செயிண்ட் டெமெட்ரியஸ் (1651-1709).

மனிதனின் வீழ்ச்சி மிகவும் ஆழமானது, வீழ்ச்சியின் நிலையில், அவன் இழந்த ஆனந்தத்தின் எந்தக் கருத்தையும் அவனால் இனி பெற முடியாது; அவரது பாவத்தை விரும்பும் இதயம் ஆன்மீக இன்பத்திற்கான அனைத்து அனுதாபத்தையும் இழந்தது.

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) (1807-1867).

நல்லொழுக்கத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள நிறைய உழைப்பு தேவைப்பட்டாலும், அது மனசாட்சியை மிகவும் மகிழ்விக்கிறது மற்றும் எந்த வார்த்தையும் வெளிப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு உள் மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது.

செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் († 407).

மேலும் அவர் பார்க்காததையும் சுவைக்காததையும் ஒருவர் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வார்? நானும், நான் உலகில் இருந்தபோது, ​​இது பூமியில் மகிழ்ச்சி என்று நினைத்தேன்: நான் ஆரோக்கியமானவன், அழகானவன், பணக்காரன், மக்கள் என்னை நேசிக்கிறார்கள். மற்றும் நான் அதை பெருமையாக இருந்தது. ஆனால் நான் கர்த்தரை பரிசுத்த ஆவியினால் அறிந்தபோது, ​​காற்றினால் இழுத்துச் செல்லப்படும் புகையைப் போல, உலகின் எல்லா மகிழ்ச்சியையும் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை ஆன்மாவை மகிழ்விக்கிறது மற்றும் மகிழ்விக்கிறது, மேலும் ஆழமான உலகில் அது பூமியை மறந்து இறைவனைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

அதோஸின் செயிண்ட் சிலுவான் (1866-1938).

ஒரு அனாதையையும் ஏழையையும் நீ அரவணைக்கும் போது, ​​நீரில் மூழ்கும் மனிதனைக் காப்பாற்றும் போது, ​​மனம் உடைந்தவனுக்கு ஆறுதல் சொல்லும் போதும், மனமுடைந்து போனவனுக்கு உறுதியளிக்கும் போதும், ஒரு சகோதரனை கஷ்டத்தில் இருந்து விடுவிக்கும் போதும், மற்ற நன்மைகளைச் செய்யும் போதும், உன் ஆன்மா, உன் இதயம் அல்லவா? பின்னர் அமைதியான, மகிழ்ச்சியான மனநிலையால் நிரப்பப்பட்டதா? இது மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்வின் பலன்.

புனித தியாகி. ஆர்சனி (ஜடானோவ்ஸ்கி), பிஷப். செர்புகோவ்ஸ்கயா (1874-1937).

மக்களுக்கு இனிப்பு பாவம், ஆனால் அதன் பழம் கசப்பானது.

உண்மையான நல்லொழுக்கம் அதை வைத்திருப்பவர்களுக்கு வெகுமதியாகும். ஏனென்றால், உண்மையான அறம் இருக்கும் இடத்தில் அன்பு இருக்கிறது; அன்பு இருக்கும் இடத்தில், ஒரு கனிவான மற்றும் அமைதியான மனசாட்சி உள்ளது; அமைதியான மனசாட்சி இருக்கும் இடத்தில், அமைதியும் அமைதியும் இருக்கும்; அமைதியும் அமைதியும் இருக்கும் இடத்தில், ஆறுதல், மகிழ்ச்சி, வேடிக்கை மற்றும் இனிமை இருக்கும்.

இயேசு வேலை செய்வது எளிது. கற்களை எடுத்துச் செல்லுமாறு அவர் கட்டளையிடுவதில்லை, மலைகளைப் பிளக்குமாறு கட்டளையிடவில்லை, அது போன்றவற்றைத் தம் அடியார்களுக்குச் செய்ய வேண்டும். இல்லை, நாங்கள் அவரிடமிருந்து அப்படி எதுவும் கேட்கவில்லை. ஆனால் என்ன? ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துதல்(யோவான் 13:34). நேசிப்பதை விட எளிதானது எது? வெறுப்பது கடினம், ஏனென்றால் வெறுப்பு துன்புறுத்துகிறது, ஆனால் அன்பு இனிமையானது, ஏனென்றால் அன்பு மகிழ்ச்சியடைகிறது.

சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (1724-1783).

பக்தியும் மகிழ்ச்சியும் கைகோர்த்துச் செல்கின்றன, அவை ஒருவருக்கொருவர் நட்பு மற்றும் இனிமையானவை. பக்திமான்கள், நாளுக்கு நாள் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் வளர்ந்து, தங்கள் மனசாட்சியின் உண்மையான அமைதியை அனுபவிக்கிறார்கள்.

பேராயர் வாலண்டைன் ஆம்ஃபிடேட்ரோவ் (1836-1908).

மக்களுக்கு ஏன் கடவுள் தேவை?

மனித தரத்தின்படி நாம் எவ்வளவு நல்லவர்களாக இருந்தாலும், கடவுள் இல்லாத இடத்தில், வாழ்க்கை, படைப்பு வாழ்க்கை இல்லை, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி இல்லை. கடவுள் இல்லாத இடத்தில், கடவுளின் எதிரி பொறுப்பில் இருக்கிறார்.

மனித மகிழ்ச்சி கடவுளுடன் ஐக்கியப்படுவதைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை, அவருடைய காப்பாற்றும் கட்டளைகளின் நிறைவேற்றம்.

எல்லா மனித தரங்களின்படியும், முற்றிலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள், ஒரு முப்பது வருடங்கள் அசையாமல் கிடக்கிறார்கள், ஆனால், கடவுள் அவர் வாழும் அத்தகைய மகிழ்ச்சியை நமக்கு வழங்குகிறார்.

Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006).

ஒரு மனிதனுக்கு நம்பிக்கை போல எதுவும் முக்கியமில்லை. இது எதிர்கால வாழ்வின் பேரின்பம் மட்டுமல்ல, தற்போதைய வாழ்க்கையின் நல்வாழ்வையும் சார்ந்துள்ளது, மேலும் நம் ஒவ்வொருவரின் நல்வாழ்வையும் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் நல்வாழ்வையும் சார்ந்துள்ளது.

செயிண்ட் பிலாரெட், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் (1783-1867).

கடவுள் மிக உயர்ந்த நன்மை, யாரிடமிருந்து எல்லா நன்மையும் பேரின்பமும் பாய்கிறது, அது இருக்க முடியும் ... கடவுளுடன் வாழ்வது மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் மகிழ்ச்சி, வறுமை - செல்வம், அவமதிப்பு - பெருமை, அவமதிப்பு - மரியாதை, துக்கம் - ஆறுதல். கடவுள் இல்லாமல் உண்மையான ஓய்வு, அமைதி மற்றும் ஆறுதல் இருக்க முடியாது.

சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (1724-1783).

வாழ்க்கையே பேரின்பம்... கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றவும், கிறிஸ்துவை நேசிக்கவும் கற்றுக் கொள்ளும்போது வாழ்க்கை நமக்கு ஆனந்தமாக மாறும். பின்னர் வாழ்வது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், கண்டுபிடிக்கும் துக்கங்களை மகிழ்ச்சியுடன் சகித்துக்கொள்ளும், மேலும் நமக்கு முன்னால் சத்திய சூரியன், இறைவன், விவரிக்க முடியாத ஒளியால் பிரகாசிப்பார் ... அனைத்து நற்செய்தி கட்டளைகளும் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகின்றன: சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், இரக்கமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், சமாதானம் செய்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்...இதிலிருந்து, ஒரு உண்மையாக, கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது மக்களுக்கு உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

ஆப்டினாவின் ரெவ். பர்சானுபியஸ் (1845-1913).

பாவ வாழ்க்கை என்பது ஆன்மாவின் மரணம், கடவுளின் அன்பு என்பது வீழ்ச்சிக்கு முன் ஆதாம் வாழ்ந்த இனிமையான சொர்க்கம்.

ஆன்மா பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளின் அன்பை அறியும் போது, ​​இறைவன் நம் தந்தை, அன்பானவர், நெருங்கியவர், அன்பானவர், சிறந்தவர் என்று தெளிவாக உணர்கிறது, மேலும் கடவுளை முழு மனதோடும் இதயத்தோடும் நேசிப்பதை விட பெரிய மகிழ்ச்சி எதுவும் இல்லை. கர்த்தர் கட்டளையிட்டபடி உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு, உங்களைப் போலவே அண்டை வீட்டாரும். இந்த அன்பு ஆத்மாவில் இருக்கும்போது, ​​​​எல்லாம் ஆன்மாவை மகிழ்விக்கிறது, அது தொலைந்துவிட்டால், அந்த நபர் அமைதியைக் காணவில்லை, வெட்கப்படுகிறார், மற்றவர்கள் தன்னை புண்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் அவர் தான் காரணம் என்று புரியவில்லை. - அவர் கடவுளின் மீது அன்பை இழந்துவிட்டார் மற்றும் அவரது சகோதரனைக் கண்டனம் செய்தார் அல்லது வெறுத்தார்.

அதோஸின் செயிண்ட் சிலுவான் (1866-1938).

பூமிக்குரிய இன்பங்களை விட்டுவிடுவது மதிப்புக்குரியதா?

அப்பொழுது நீதிமான்கள் தங்கள் பிதாவின் ராஜ்யத்தில் சூரியனைப் போல பிரகாசிப்பார்கள்.

(மத்தேயு 13:43).

கடவுள் தம்மை நேசிப்பவர்களுக்காக ஆயத்தம் செய்ததை எந்தக் கண்ணும் காணவில்லை, எந்தக் காதும் கேட்கவில்லை, ஒருவரும் மனிதனின் இதயத்தில் நுழையவில்லை.

(1 கொரி. 2:9).

ஒரு ஏழை பணக்காரனாகவும், உன்னதமான மனிதனாகவும் ஆக முடியும் என்று நம்புவது போல், பல கிறிஸ்தவர்கள் எதிர்கால ஆசீர்வாதங்களையும் விருப்பங்களையும் பெறுவார்கள் என்று நம்புவதில்லை. கிறிஸ்துவில் பரலோகத்தில் நடப்பட்டதுடியூன் (எபி. 2:6).

மறுமையில் நீதிமான்களுக்கு வாக்களிக்கப்படும் கெளரவத்தை பலர் நம்புவதில்லை, ஏனென்றால் சாத்தான் தன் பார்வையில் மனிதகுலத்தை அவமானப்படுத்தினான்.

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908).

நீதிமான்களின் கூடத்தில் அழுகை இல்லை; பெருமூச்சு இல்லை, இடைவிடாத முழக்கங்கள், புகழ்ச்சிகள் மற்றும் நித்திய மகிழ்ச்சி உள்ளது.

வெனரல் எப்ரைம் தி சிரியன் (4 ஆம் நூற்றாண்டு).

என்னை நம்புங்கள், அன்பே, ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்பட விரும்புவார், ஒரு தேவை இருந்தால், அவர் நித்திய பேரின்பத்தை இழக்க மாட்டார் என்றால், அவர் குறைந்தபட்சம் ஒரு துகள் கண்டால். இது மிகவும் பெரியது, அழகானது, இனிமையானது!

சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (1724-1783).

ஓ, பரலோகத்தில் உள்ள நீதிமான்களின் ஆன்மாவுக்கு என்ன மகிழ்ச்சி, என்ன இனிமை காத்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், எல்லா வகையான துன்பங்களையும், துன்புறுத்தல்களையும், அவதூறுகளையும் நன்றியுடன் தாங்குவதற்கு தற்காலிக வாழ்க்கையில் நீங்கள் முடிவு செய்வீர்கள். நம்முடைய இந்த உயிரணு புழுக்களால் நிரம்பியிருந்தால், இந்த புழுக்கள் நமது தற்காலிக வாழ்நாள் முழுவதும் நம் சதையை சாப்பிட்டால், கடவுள் தயார் செய்த அந்த பரலோக மகிழ்ச்சியை இழக்காமல் இருக்க, எல்லா விருப்பங்களுடனும் இதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அவரை நேசிப்பவர்கள்.

சரோவின் மரியாதைக்குரிய செராஃபிம் († 1833).

நமக்கு வாக்களிக்கப்பட்டவை எல்லா மனிதப் பகுத்தறிவையும் தாண்டி, எல்லாப் பகுத்தறிவையும் மீறுகிறது.

கனவுக்கும் நிஜத்திற்கும் இடையே உள்ள அதே வித்தியாசம் நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்கால பெருமைக்கும் உள்ளது.

செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் († 407).

சரி, "அந்த" உலகம் நமக்கு என்ன உறுதியளிக்கிறது என்று யோசித்துப் பாருங்கள்! அவர் தான், உண்மையில், இந்த மற்றொரு பெரிய உலகம் என்பதை முதலில் கண்டுபிடித்து உறுதிப்படுத்துகிறார். இறைவன்! என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி! கொலம்பஸ் மற்றும் அவரது மாலுமிகள் தங்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தத் தெரியாமல், "பூமி, பூமி!" என்று பாராட்டினால், விசுவாசிகளான நாம் எப்படி மகிழ்ச்சியடைந்து, "சொர்க்கம், வானம்" என்று கூக்குரலிட வேண்டும்! தேவையில்லை; அங்கே சூரியன் தேவையில்லை, ஏனென்றால் எல்லாம் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியான கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் மாற்றப்படுகிறது! அங்கு, ஒரு நபர் தனது வரம்புகளை - இடத்தையும் நேரத்தையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ஒரு கிரிசாலிஸ் போல, தனது பெரிய உடல்நிலையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, முன்னாள் புழுவின் ஷெல்லைக் கழற்றி, மகிழ்ச்சியுடன் அழகான பூக்களில் பறக்கிறார், அவற்றிலிருந்து இனிப்பு பானத்தை உறிஞ்சுகிறார்! "ரொட்டித் துண்டு", நிர்வாண மற்றும் உதவியற்ற உடலில் ஆடைகள், "வாழும் இடம்" ஆகியவற்றின் மீது இனி எந்தப் போராட்டமும் இல்லை - இதன் காரணமாக இப்போது மிருகத்தனமான மக்களின் கடுமையான போர்கள் நடத்தப்படுகின்றன ...

தகுதியுள்ளவர்கள் யாரை அங்கே பார்க்க முடியும்? பூமியில் உள்ள அவர்களின் அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள் மட்டுமல்ல, பரிசுத்தம் மற்றும் ஆவியின் ஒப்பற்ற புகழ்பெற்ற ராட்சதர்கள்: முன்னோர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், அப்போஸ்தலர்கள், ஆயிரக்கணக்கான தியாகிகள் மற்றும் கிறிஸ்துவுக்காக தியாகிகள், துறவிகளின் மிகப்பெரிய துறவிகள், உலகில் அறியப்படாத புனிதர்களின் புரவலன்கள், அற்புதமான தேவதூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள், செருபிம் மற்றும் செராஃபிம் ... பின்னர் கடவுளின் மிகவும் தூய தாய் எப்போதும் கன்னி மேரி. அவளுடைய கூட ரெவ் பார்வைக்கு. சரோவின் செராஃபிம் ஒரு அதிசயமான அழகான நிகழ்வைப் போல பல நாட்கள் தயார் செய்தார்! கடவுளின் தாயே! சபிக்கப்பட்டவனான என்னை இதைப் பார்ப்பதைத் தடுக்காதே! ..

ஆவியின் இரட்சகரும் ஆறுதலுமான என் படைப்பாளரைத் தானே என்னால் பார்க்க முடியும் என்ற உண்மையைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே அமைதியாக இருப்பேன்! .. ஓ, நான் ஒரு சபிக்கப்பட்ட நபர்! ..

அந்த உலகத்தைப் பற்றி தங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து அறிந்தவர்கள் - ஜான், பால் மற்றும் பலர் - கண் காணாத, காது கேட்காத, மனித இதயம் போன்ற ஒரு பாக்கியம் "இருக்கிறது" என்று சொன்னார்கள். வரவில்லை (1 கொரிந்தியர் 2:9). சிந்திக்கும் ஏப். தரிசனத்தைப் பற்றி 14 வருடங்கள் அமைதியாக இருந்த பவுல், அதன் பிறகும் ஒரு மனிதனின் பலவீனமான மொழியில் மீண்டும் சொல்ல முடியாத ஒன்றைக் கண்டதாகக் கூறினார் (2 கொரி. 12, 1-4).

சரி, அதற்கு முன், பூமியின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களும்! ரகசியங்கள், அற்புதங்கள், மகிமையான விஷயங்கள் நிறைந்த ஒரு புதிய ஆனந்த உலகம் நம் நம்பிக்கைக்கு திறக்கிறது!

பெருநகர வெனியமின் (ஃபெட்சென்கோவ்) (1880-1961).

தயாரிப்பு அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி:

“என் பிள்ளையே, கடைசி நாட்களில், அப்போஸ்தலன் சொல்வது போல், கடினமான காலங்கள் வரும் என்பதை அறிந்துகொள் (2 தீமோ. 3:1-6). இப்போது, ​​​​பக்தியின் வறுமையின் விளைவாக, தேவாலயத்தில் மதங்களுக்கு எதிரான கருத்துக்கள் மற்றும் பிளவுகள் தொடங்கும், பின்னர், புனித பிதாக்கள் கணித்தபடி, புனிதர்களின் பலிபீடங்களிலும் மடங்களிலும் ஆன்மீகப் போரில் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் திறமையானவர்கள் இருக்க மாட்டார்கள். இதிலிருந்து மதவெறிகள் எங்கும் பரவி பலரை ஏமாற்றும். மனித இனத்தின் எதிரி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் கூட மதவெறிக்கு சாய்க்கத் தந்திரமாகச் செயல்படுவான். பரிசுத்த திரித்துவம், இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீகம், கடவுளின் தாய் பற்றிய கோட்பாடுகளை அவர் முரட்டுத்தனமாக நிராகரிக்க மாட்டார், ஆனால் பரிசுத்த பிதாக்களாலும் பரிசுத்த ஆவியானவராலும் அனுப்பப்பட்ட திருச்சபையின் போதனைகளை மறைமுகமாக சிதைக்கத் தொடங்குகிறார். சட்டங்கள் மற்றும் எதிரியின் இந்த தந்திரங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மிகவும் திறமையான ஒரு சிலரால் மட்டுமே கவனிக்கப்படும். மதவெறியர்கள் தேவாலயத்தின் மீது அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொள்வார்கள், அவர்கள் தங்கள் ஊழியர்களை எல்லா இடங்களிலும் வைப்பார்கள், பக்தி புறக்கணிக்கப்படும். ஆனால் இறைவன் தன் அடியார்களை பாதுகாப்பின்றியும் அறியாமையிலும் விடமாட்டார். "அவர்களின் கனிகளினாலே அவர்களை அறிவீர்கள்" (மத்தேயு 7:16) என்றார். எனவே நீங்கள், மதவெறியர்களின் செயல்களால், உண்மையான மேய்ப்பர்களிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்த முயற்சிக்கிறீர்கள். இவர்கள் ஆன்மீகத் திருடர்கள், ஆன்மீக மந்தையைக் கொள்ளையடித்து, அவர்கள் ஆட்டுத் தொழுவத்தில் நுழைவார்கள் - தேவாலயம் "எங்காவது ஏறி", அதாவது, அவர்கள் சட்டவிரோதமான வழியில் நுழைவார்கள், வன்முறையைப் பயன்படுத்தி, கடவுளின் சட்டங்களை மீறுவார்கள். கர்த்தர் அவர்களைக் கொள்ளைக்காரர்கள் என்று அழைக்கிறார் (யோவான் 10:1). உண்மையில், அவர்களின் முதல் படி உண்மையான மேய்ப்பர்களைத் துன்புறுத்துவது, அவர்கள் சிறைவாசம், நாடுகடத்தல், இது இல்லாமல் அவர்கள் ஆடுகளைக் கொள்ளையடிப்பது சாத்தியமில்லை. ஆகையால், மகனே, திருச்சபையின் தெய்வீக நிலை, தந்தைவழி பாரம்பரியம் மற்றும் கடவுளால் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு ஆகியவற்றின் அழிவைக் காணும்போது, ​​மதவெறியர்கள் ஏற்கனவே தோன்றியிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், இருப்பினும், ஒருவேளை, அவர்கள் தங்கள் அக்கிரமத்தை அவ்வப்போது மறைத்து, சிதைப்பார்கள். சரியான நேரத்தில் இன்னும் அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக கண்ணுக்குத் தெரியாத நம்பிக்கை, ஆன்லைனில் அனுபவமற்றவர்களை ஏமாற்றி, கவர்ந்திழுக்கிறது. மதவெறியை வழிநடத்தும் பேய் பக்தியைப் பொறுத்துக்கொள்ளாததால், போதகர்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா கடவுளின் ஊழியர்களுக்கும் துன்புறுத்தல் இருக்கும். ஆடுகளின் உடையில் இருக்கும் இந்த ஓநாய்களை அவர்களின் பெருமை, பெருமிதம் மற்றும் அதிகாரத்தை நேசிப்பதன் மூலம் அங்கீகரிக்கவும்: அவர்கள் அவதூறு செய்பவர்களாகவும், துரோகிகளாகவும் இருப்பார்கள், பகை மற்றும் தீமையை விதைப்பார்கள். கடவுளின் உண்மையான ஊழியர்கள் தாழ்மையுள்ளவர்கள், சகோதர அன்பானவர்கள் மற்றும் திருச்சபைக்கு கீழ்ப்படிந்தவர்கள். மதவெறியர்கள் மற்றும் துறவிகளிடமிருந்து பெரும் அடக்குமுறை இருக்கும், பின்னர் துறவற வாழ்க்கை இழிவுபடுத்தப்படும்: மடங்கள் வறியதாகிவிடும், துறவிகள் குறைக்கப்படுவார்கள், எஞ்சியிருப்பவர்கள் வன்முறையைத் தாங்குவார்கள். இருப்பினும், துறவற வாழ்க்கையை வெறுப்பவர்கள், பக்தி கொண்ட தோற்றத்தை மட்டுமே கொண்டவர்கள், துறவிகளை தங்கள் பக்கம் வெல்ல முயற்சிப்பார்கள், அவர்களுக்கு ஆதரவையும் உலக ஆசீர்வாதங்களையும் உறுதியளித்து, கீழ்ப்படியாதவர்களை வெளியேற்றுவதாக அச்சுறுத்துவார்கள். இந்த அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து, மயக்கமடைந்தவர்களுக்கு மிகுந்த மனச்சோர்வு ஏற்படும், ஆனால், என் மகனே, நீ இந்த நேரத்தைக் காண வாழ்ந்தால், மகிழ்ச்சியாக இரு , கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி: "மனுஷர் முன்பாக என்னை ஒப்புக்கொள்பவன் எவனோ, அவனை நானும் பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் முன்பாக அறிக்கையிடுவேன்" (மத். 10, 32, 33). கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு அஞ்சுங்கள், என் மகனே, தயாரிக்கப்பட்ட கிரீடத்தை இழக்க பயப்படுங்கள், கிறிஸ்துவிடமிருந்து புற இருளிலும் நித்திய வேதனையிலும் நிராகரிக்கப்படுவதைப் பற்றி பயப்படுங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியின் நம்பிக்கையில் தைரியமாக நிற்கவும், தேவைப்பட்டால், நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் பிற துக்கங்களை மகிழ்ச்சியுடன் சகித்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் கர்த்தரும் பரிசுத்த தியாகிகளும் வாக்குமூலங்களும் உங்களுடன் இருப்பார்கள்: அவர்கள் உங்கள் சாதனையை மகிழ்ச்சியுடன் பார்ப்பார்கள். ஆனால், சொத்தையும் செல்வத்தையும் பெற்ற துறவிகளுக்கு அந்த நாட்களில் துன்பம் இருக்கும், மேலும், அமைதியை விரும்பி, மதவெறியர்களுக்கு அடிபணியத் தயாராக இருப்பார்கள். “மடத்தைப் பாதுகாத்து காப்பாற்றினால், இறைவன் நம்மை மன்னிப்பான்” என்று மனசாட்சியை மழுப்புவார்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் மற்றும் குருடர்கள் மதங்களுக்குப் புறம்பாக ஒரு அரக்கன் மடாலயத்திற்குள் நுழைவார் என்று நினைக்கவில்லை, அது இனி ஒரு புனித மடமாக இருக்காது, ஆனால் எளிய சுவர்கள், கருணை பின்வாங்கும், ஆனால் கடவுள் எதிரியை விட வலிமையானவர், அவரை ஒருபோதும் விட்டுவிட மாட்டார். வேலைக்காரர்கள். உண்மையான மடங்கள் காலத்தின் இறுதி வரை இருக்கும், இதற்கு வெறிச்சோடிய மற்றும் தனிமையான இடங்கள் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படும். துக்கங்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம், ஆனால் தீங்கு விளைவிக்கும் மதங்களுக்கு பயப்படுங்கள், ஏனென்றால் அது ஒரு நபரை கிருபையிலிருந்து அம்பலப்படுத்தும் மற்றும் கிறிஸ்துவிடமிருந்து அவரைப் பிரிக்கும், எனவே கடவுள் ஒரு மதவெறியைப் புறமதத்தவராகவும் ஆயக்காரராகவும் கருதும்படி கட்டளையிட்டார் (மத். 16:17). எனவே, என் மகனே, இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையில் பலமாக இரு, வாக்குமூலத்தின் சுரண்டல்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் விரைந்து, துன்பங்களைச் சகித்துக்கொள், இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரு நல்ல சிப்பாயைப் போல (2 தீமோ. 2.1-2), அவர் கூறினார்: "உண்மையாக இருங்கள். மரணம், நான் உனக்கு வாழ்வின் கிரீடத்தை தருவேன்" (வெளி. 2.10). அவருக்கு, பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன், மரியாதை, மகிமை மற்றும் வல்லமை என்றென்றும்.

செர்னிகோவின் ரெவரெண்ட் லாவ்ரெண்டி:

ரஷ்யாவில் யூத துன்மார்க்கத்தை அனுமதித்த, கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஜார், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்கள், பல தியாகிகள் மற்றும் புனிதர்களின் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களையும் பாதுகாக்காத மரண பாவங்களுக்கு ரஷ்ய மக்கள் மனந்திரும்புவார்கள். அவர்கள் பக்தியை வெறுத்தார்கள் மற்றும் பேய் அக்கிரமத்தை விரும்பினர்.

கடவுளின் அனைத்து பரிசுத்த ஆவியையும் ஏராளமாகப் பெற்ற பின்னர், மூத்த லாவ்ரெண்டி தனது குழந்தைகளுடன் கடைசி காலங்களைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினார், ஆண்டிகிறிஸ்ட் அருகில் இருப்பதால், விழிப்புடனும் கவனமாகவும் இருக்குமாறு எச்சரித்தார்.

இது ஒரு உலகப் போராக இருக்கும் என்றும், பள்ளத்தாக்கில் யாரும் எங்கும் விடப்பட மாட்டார்கள் என்றும் ரெவரெண்ட் கூறினார்.

அவர்கள் சண்டையிடுவார்கள், இரண்டு அல்லது மூன்று மாநிலங்கள் இருக்கும், மேலும் அவர்கள் முடிவு செய்வார்கள்: "முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் ஒரு ராஜாவை தேர்ந்தெடுப்போம்." மேலும் அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். கடைசி காலத்தில், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் நாடுகடத்தப்படுவார்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் பலவீனமானவர்கள், அவர்கள் சக்கரங்களைப் பிடித்தாலும், ஆனால் அவர்கள் பின்னால் ஓடுவார்கள்.

வரவிருக்கும் அந்திக்கிறிஸ்துவைப் பற்றி, பரிசுத்த ஆவியானவரால் அறிவொளி பெற்ற பெரியவர், பின்வரும் வார்த்தைகளைப் பேசினார்: “பூமியில் ஒரு ராஜாவை அவர்கள் கையெழுத்திடச் செல்லும் ஒரு காலம் வரும். மேலும் அவர்கள் கண்டிப்பாக மக்களை மாற்றி எழுதுவார்கள். அவர்கள் வீட்டிற்குள் செல்வார்கள், அங்கே - கணவன், மனைவி, குழந்தைகள். இப்போது மனைவி தன் கணவனை வற்புறுத்துவார்:

"கையொப்பமிடுவோம், எங்களுக்கு குழந்தைகள் உள்ளனர், ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களுக்கு எதையும் வாங்க முடியாது." மேலும் கணவர் சொல்வார்: "நீங்கள் விரும்பியபடி செய்யுங்கள், ஆனால் நான் இறக்க தயாராக இருக்கிறேன், ஆனால் நான் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு கையெழுத்திட மாட்டேன்." எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு தொடுதல் படம்.

"செயலற்ற (மூடப்பட்ட) தேவாலயங்கள் மீட்டமைக்கப்படும் போது, ​​​​வெளியில் மட்டுமல்ல, உள்ளேயும் பொருத்தப்பட்ட நேரம் வரும்" என்று ரெவரெண்ட் ஃபாதர் லாரன்ஸ் கூறினார். கோபுரங்கள் மற்றும் மணி கோபுரங்கள் ஆகிய இரண்டும் டோம்கள் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்படும். எல்லாம் முடிந்ததும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சி செய்யும் நேரம் வரும். ஒரு பயங்கரமான காலம் நமக்குக் காத்திருக்கிறது என்பதால், பலப்படுத்துவதற்காக, கர்த்தர் நமக்காக இந்த நேரத்தைத் தொடரும்படி ஜெபியுங்கள். மற்றும் எல்லாம் எவ்வளவு நயவஞ்சகமாக தயாரிக்கப்படுகிறது என்று பார்க்கிறீர்களா? எல்லாக் கோயில்களும் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் மிகப் பிரம்மாண்டமாக இருக்கும், அந்தக் கோயில்களுக்குச் செல்ல முடியாத நிலை ஏற்படும்.

எருசலேமின் அற்புதமான கோவிலில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜாவாக முடிசூட்டப்படுவார்.

ஜெருசலேமிலிருந்து ஒவ்வொரு நபருக்கும் இலவச நுழைவு மற்றும் வெளியேறும். ஆனால் பின்னர் ஓட்ட வேண்டாம் என்று முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனென்றால் எல்லாமே மயக்குவதற்கு செய்யப்படும்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் பன்னிரண்டாம் பழங்குடி விபச்சாரத்தின் ஊதாரித்தனமான யூத கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து வந்தவர். ஏற்கனவே ஒரு பையனாக, அவர் மிகவும் திறமையானவராகவும் புத்திசாலியாகவும் இருப்பார், குறிப்பாக அவர், சுமார் பன்னிரண்டு வயது சிறுவனாக, தோட்டத்தில் தனது தாயுடன் நடந்து செல்லும் போது, ​​சாத்தானை சந்திப்பார், அவர் மிகவும் படுகுழியில் இருந்து வெளியே வந்தார். , அவனுக்குள் நுழையும்.

பையன் பயத்துடன் திடுக்கிடுகிறான், சாத்தான் சொல்வான்: "பயப்படாதே, நான் உனக்கு உதவுவேன்." இந்த பையனிலிருந்து ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு மனித வடிவத்தில் முதிர்ச்சியடைவார்.

தீர்க்கதரிசிகளான ஏனோக்கும் எலியாவும் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருவார்கள், மேலும் அந்திக்கிறிஸ்து வந்துவிட்டான் என்று எல்லோரிடமும் சொல்வார்கள்: "இவன்தான் அந்திக்கிறிஸ்து, அவனை நம்பாதே." அவர் தீர்க்கதரிசிகளைக் கொல்வார், ஆனால் அவர்கள் எழுந்து சொர்க்கத்திற்கு ஏறுவார்கள்.

அந்திக்கிறிஸ்து எல்லா சாத்தானின் தந்திரங்களிலும் பயிற்றுவிக்கப்பட்டு தவறான அடையாளங்களைக் கொடுப்பார். அதை உலகம் முழுவதும் ஒரே நேரத்தில் கேட்கும் மற்றும் பார்க்கும். கடவுளின் பரிசுத்த இன்பம் கூறியது: "ஆண்டிகிறிஸ்துவின் தேவபக்தியற்ற முகத்தை விரும்பாத மற்றும் பார்க்காத நபர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் மும்மடங்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். அவனுடைய தூஷணப் பேச்சையும், பூமிக்குரிய சகல ஆசீர்வாதங்களையும் பற்றிய அவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களையும் கண்டும், கேட்பவனும் மயங்கி அவனை வழிபட்டுச் செல்வான். மேலும் அவனுடன் அழிந்து நித்திய நெருப்பில் எரியும்.

அவர்கள் பெரியவரிடம் கேட்டார்கள்: "இதெல்லாம் எப்படி இருக்கும்?" புனித மூப்பர் கண்ணீருடன் பதிலளித்தார்: "பாழாக்குதல் அருவருப்பானது பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நின்று, உலகின் அசுத்தமான வஞ்சகர்களைக் காண்பிக்கும், மேலும் அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து துரோகம் செய்து பொய்யான அற்புதங்களைச் செய்யும் மக்களை ஏமாற்றுவார்கள். அவர்களுக்குப் பிறகு, ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றுவார், முழு உலகமும் அவரை ஒரு முறை பார்க்கும். தந்தைகள் புனிதரிடம் கேட்டார்கள்: "எங்கே, புனித இடத்தில்? தேவாலயத்தில்?" துறவி பதிலளித்தார்: “தேவாலயத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு வீட்டிலும். இப்போது புனித சின்னங்கள் நின்று தொங்கும் மூலையில், மக்களை மயக்கும் கவர்ச்சியான பொருத்துதல்கள் இருக்கும். "செய்திகளைப் பார்க்க வேண்டும், கேட்க வேண்டும்" என்று பலர் கூறுவார்கள். அந்திக்கிறிஸ்து தோன்றுவார் என்று செய்தியில் உள்ளது”

"அவர் தம் மக்களை முத்திரைகளால் "முத்திரை" செய்வார். கிறிஸ்தவர்களை வெறுப்பார்கள். கிறிஸ்தவ ஆன்மாவின் கடைசி துன்புறுத்தல் தொடங்கும், இது சாத்தானின் முத்திரையை மறுக்கும் ... ஒரு கிறிஸ்தவரிடம் எதையும் வாங்கவோ விற்கவோ முடியாது. ஆனால் மனம் தளராதீர்கள்: ஆண்டவர் தம் பிள்ளைகளை விடமாட்டார்... பயப்படத் தேவையில்லை! தேவாலயங்கள் இருக்கும், ஆனால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் அவர்களிடம் செல்ல முடியாது, ஏனென்றால் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தமில்லாத தியாகம் அங்கு வழங்கப்படாது, மேலும் அனைத்து "சாத்தானிய" கூட்டம் இருக்கும் ...

அந்த தேவாலயங்களுக்குச் செல்வது சாத்தியமற்றது, அவற்றில் எந்த அருளும் இருக்காது என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்.

கிறிஸ்தவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள் அல்லது பாலைவன இடங்களுக்கு நாடு கடத்தப்படுவார்கள். ஆனால் கர்த்தர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு உதவி செய்து போஷிப்பார்.

யூதர்களும் ஒரே இடத்தில் சுற்றி வளைக்கப்படுவார்கள். மோசேயின் சட்டத்தின் கீழ் உண்மையாக வாழ்ந்த சில யூதர்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவின் முத்திரையை ஏற்க மாட்டார்கள். அவர்கள் காத்திருப்பார்கள், அவருடைய விவகாரங்களில் ஒரு கண் வைத்திருப்பார்கள். தங்கள் மூதாதையர்கள் கிறிஸ்துவை மேசியாவாக அங்கீகரிக்கவில்லை என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், இங்கே கடவுள் அதைக் கொடுப்பார், அதனால் அவர்களின் கண்கள் திறக்கப்படும், அவர்கள் சாத்தானின் முத்திரையை ஏற்க மாட்டார்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவை அடையாளம் கண்டுகொண்டு கிறிஸ்துவுடன் ஆட்சி செய்வார்கள்.

பலவீனமான மக்கள் அனைவரும் சாத்தானைப் பின்தொடர்வார்கள், பூமி அறுவடை செய்யாதபோது, ​​​​மக்கள் ரொட்டியைக் கொடுக்கும் கோரிக்கையுடன் அவரிடம் வருவார்கள், மேலும் அவர் பதிலளிப்பார்: “பூமி ரொட்டியைப் பிறக்காது. என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது".

தண்ணீர் இருக்காது, அனைத்து ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள் வறண்டுவிடும். "இந்த பேரழிவு மூன்றரை ஆண்டுகள் நீடிக்கும், ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்காக, கர்த்தர் அந்த நாட்களைக் குறைப்பார். அந்த நாட்களில் இன்னும் வலுவான போராளிகள், ஆர்த்தடாக்ஸியின் தூண்கள் இருப்பார்கள், அவர்கள் இதயப்பூர்வமான இயேசு ஜெபத்தின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பார்கள். கர்த்தர் தம்முடைய சர்வவல்லமையுள்ள கிருபையால் மூடுவார், மேலும் எல்லா மக்களுக்கும் தயாராக இருக்கும் அந்த தவறான அறிகுறிகளை அவர்கள் காண மாட்டார்கள்.

உங்களில், என் குழந்தைகளே, இந்த பயங்கரமான நேரத்தைக் காண பலர் வாழ்வார்கள். இந்த உரையாடலைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு சகோதரி, “என்ன செய்வது? அதுவரை நான் வாழ விரும்பவில்லை!" "நீங்கள் இளமையாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் காத்திருக்கலாம்" என்று பெரியவர் கூறினார். "எவ்வளவு பயமாக இருக்கிறது!" - "நீங்கள் இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்கிறீர்கள்: பூமிக்குரிய அல்லது பரலோகத்திற்கு."

"ஒரு போர் இருக்கும்," அப்பா தொடர்ந்தார், "அது நடக்கும் இடத்தில் மக்கள் இருக்க மாட்டார்கள். அதற்கு முன், கர்த்தர் பலவீனமானவர்களுக்கு சிறிய நோய்களை அனுப்புவார், அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள். மேலும் அந்திக்கிறிஸ்துவுடன் மரணம் இருக்காது. மேலும் மூன்றாம் உலகப் போர் இனி மனந்திரும்புதலுக்காக அல்ல, அழிப்பதற்காகவே இருக்கும்.

"ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரும் வரை கோயில்கள் பழுதுபார்ப்பு தொடரும், எல்லா இடங்களிலும் முன்னோடியில்லாத மகிமை இருக்கும்" என்று பெரியவர் கூறினார். - நீங்கள், பழுதுபார்க்கும் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு, அதன் வெளிப்புற வடிவத்தில் மிதமாக இருங்கள். மேலும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்போது தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், குறிப்பாக வழிபாட்டிற்குச் செல்லுங்கள், அதில் முழு உலகத்தின் பாவங்களுக்காக இரத்தமில்லாத தியாகம் வழங்கப்படுகிறது. அடிக்கடி அறிக்கையிட்டு, கிறிஸ்துவின் சரீரத்திலும் இரத்தத்திலும் பங்குகொள்ளுங்கள், கர்த்தர் உங்களைப் பலப்படுத்துவார்.

இன்னும் உயிருடன் இருக்கும், ஆனால் ஏற்கனவே வயதான ஒரு டீக்கனிடம், அப்பா நேரடியாகச் சொன்னார்: “ஆண்டிகிறிஸ்ட் இருக்கும் காலம் வரை நீங்கள் வாழ்வீர்கள். பயப்பட வேண்டாம், ஆனால் இது "அவர்" என்று எல்லோரிடமும் சொல்லுங்கள், பயப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை!

1948: இரண்டு செல் உதவியாளர்களுடன் (1923 இல் பிறந்தார்) அபேஸ் டோம்னிட்ஸ்காயா தேநீருக்காக பாடியுஷ்காவுக்குச் சென்றார், இரவு உணவில் அவர் கூறினார்: “நீங்களும் நானும், அம்மா, ஆண்டிகிறிஸ்டைப் பார்க்க வாழ மாட்டோம், ஆனால் இவை (அவர் தனது மருமகளை சுட்டிக்காட்டினார்) வாழ்வார்கள்."

ரஷ்யாவில் தீய மற்றும் தவறான போதனைகளின் அவதூறுகள் மறைந்துவிடும், மேலும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இருக்கும். ஒரு கடவுள், ஒரே நம்பிக்கை மற்றும் ஒரே ஞானஸ்நானம் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ரஷ்யா, அனைத்து ஸ்லாவிக் மக்கள் மற்றும் நிலங்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு வலிமையான ராஜ்யத்தை உருவாக்கும். கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார் அவரை வளர்ப்பார். ராஜா கடவுளிடமிருந்து வருவார்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்கினார் (மற்றும் தேவாலயங்கள் அல்ல), அதற்கு எதிராக நரகத்தின் வாயில்கள் கூட வெற்றிபெறாது. எங்களுக்கு, ஆர்த்தடாக்ஸ், எதுவும் தேவையில்லை, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு மற்றும் பரலோக ராஜ்யத்தின் ரசீது மற்றும் எங்கள் தாய், புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மட்டுமே இந்த எடையைக் கொண்டுள்ளது. இறைவனுக்கு நன்றி! அதிலிருந்து பிரிந்து வெளியேறுவது இந்த வாழ்க்கையிலும் எதிர்காலத்திலும் மிகப்பெரிய மற்றும் மன்னிக்க முடியாத பாவமாகும் - இது பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணமாகும்.

ரெவரெண்ட் ஹைரோசெமோங்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி:

"ரஷ்யாவில் ஆன்மீக விடியல் இருக்கும் நேரம் வரும். பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் திறக்கப்படும், கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் கூட ஞானஸ்நானம் பெற எங்களிடம் வருவார்கள். ஆனால் இது நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல - பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார். கிழக்கு பலம் பெற்றால் எல்லாமே நிலைக்க முடியாததாகிவிடும். ரஷ்யா துண்டாடப்படும் காலம் வரும். முதலில் அதைப் பிரித்து, பிறகு செல்வத்தைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்குவார்கள். மேற்கு நாடுகள் ரஷ்யாவின் அழிவுக்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பங்களிக்கும் மற்றும் நேரம் வருவதற்கு முன்பு அதன் கிழக்குப் பகுதியை சீனாவுக்கு விட்டுவிடும். தூர கிழக்கை ஜப்பானியர்களும், சைபீரியாவை சீனர்களும் கைப்பற்றுவார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவுக்குச் செல்லத் தொடங்குவார்கள், ரஷ்யர்களை திருமணம் செய்துகொள்வார்கள், இறுதியில், தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகத்தால், சைபீரியாவின் பிரதேசத்தை யூரல்களுக்கு எடுத்துச் செல்வார்கள். சீனா மேலும் செல்ல விரும்பும் போது, ​​மேற்கு நாடுகள் எதிர்க்கும், அனுமதிக்காது. பல நாடுகள் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துகின்றன, ஆனால் அவள் தனது பெரும்பாலான நிலங்களை இழந்து நிற்கும். பரிசுத்த வேதாகமம் விவரிக்கும் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் பேசும் இந்தப் போர் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமைக்கு காரணமாக இருக்கும். ஜெருசலேம் இஸ்ரேலின் தலைநகராக மாறும், காலப்போக்கில் அது உலகின் தலைநகராக மாற வேண்டும். இப்படி வாழ்வது சாத்தியமற்றது என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், இல்லையெனில் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிடும், அவர்கள் ஒரே அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள் - இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் வாசலாக இருக்கும். பின்னர் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கும்; நகரங்களில் இருந்து எச்செலன்கள் ரஷ்யாவிற்குள் ஆழமாக வெளியேறும்போது, ​​​​நாம் முதலாவதாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எஞ்சியிருப்பவர்களில் பலர் இறந்துவிடுவார்கள். பொய் மற்றும் தீமையின் ராஜ்யம் வருகிறது. அது மிகவும் கடினமாகவும், மிக மோசமாகவும், மிகவும் பயமாகவும் இருக்கும், அந்த நேரத்தைக் காண நாம் வாழக்கூடாது என்று கடவுள் தடைசெய்கிறார் ... துன்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் பணமும் இந்த உலகின் மகிழ்ச்சியும் மக்களை கடவுளிடமிருந்து விலக்கும் நேரம் வரும், மேலும் பல ஆன்மாக்கள் வெளிப்படையான கிளர்ச்சியின் போது இறக்கும். ஒருபுறம், அவர்கள் சிலுவைகளை எழுப்பி, குவிமாடத்தை பொன்னிறமாக்குவார்கள், மறுபுறம், பொய் மற்றும் தீமைகளின் ராஜ்யம் வரும். உண்மையான திருச்சபை எப்போதும் துன்புறுத்தப்படும், மேலும் துன்பங்கள் மற்றும் நோய்களால் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட முடியும், அதே நேரத்தில் துன்புறுத்தல் மிகவும் அதிநவீன, கணிக்க முடியாத தன்மையைப் பெறும். இந்த காலத்திற்கு வாழ்வது பயங்கரமாக இருக்கும்.

“பெரியவர் இளைஞர்களை மிகவும் நேசித்தார். அந்த நேரத்தில், இளைஞர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதில்லை, அவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். திருச்சபையின் எதிர்கால மறுமலர்ச்சியில் இளைஞர்களின் மகத்தான பங்கைப் பற்றி பெரியவர் பேசினார். காலங்கள் வரும் (ஏற்கனவே வரும்!), இளைஞர்களின் ஒழுக்கத்தின் ஊழலும் வீழ்ச்சியும் கடைசி எல்லையை எட்டும்போது. ஏறக்குறைய யாரும் ஊழல் செய்யாமல் இருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் விருப்பங்களையும் இச்சைகளையும் திருப்திப்படுத்துவதற்கு எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுவதாக அவர்கள் கருதுவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதைக் காண்பார்கள். அவர்கள் நிறுவனங்கள், கும்பல்களில் கூடுவார்கள், அவர்கள் திருடுவார்கள், துஷ்பிரயோகம் செய்வார்கள். ஆனால் கடவுள் குரல் வரும் காலம் வரும், இனி இப்படி வாழ முடியாது என்பதை இளைஞர்கள் புரிந்து கொண்டு, வெவ்வேறு வழிகளில் நம்பிக்கைக்குப் போகும்போது, ​​சந்நியாசத்தின் மீது ஏக்கம் அதிகரிக்கும். முன்பு பாவிகளாக இருந்தவர்கள், குடிகாரர்கள், தேவாலயங்களை நிரப்புவார்கள், ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய ஈர்ப்பை உணருவார்கள், அவர்களில் பலர் துறவிகளாக மாறுவார்கள், மடங்கள் திறக்கப்படும், தேவாலயங்கள் விசுவாசிகளால் நிறைந்திருக்கும் - மற்றும் பெரும்பான்மையானவர்கள் இளைஞர்களாக இருப்பார்கள். பின்னர் இளைஞர்கள் புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்வார்கள் - இது ஒரு புகழ்பெற்ற நேரமாக இருக்கும்! அவர்கள் இப்போது பாவம் செய்கிறார்கள் - அவர்கள் மிகவும் மனந்திரும்புவார்கள். ஒரு மெழுகுவர்த்தி, அது அணைவதற்கு முன், பிரகாசமாக எரிந்து, எல்லாவற்றையும் அதன் கடைசி ஒளியால் ஒளிரச் செய்வது போல, திருச்சபையின் வாழ்க்கையும் உள்ளது. அந்த நேரம் நெருங்கிவிட்டது.