இளவரசி சோபியா என்ன வகையான கோவிலை கட்டினார்? சோபியா பழங்கால நிபுணர். குடும்ப உறவுகளில் சிரமங்கள்

ரஷ்ய அரசியலின் போக்கு சில நேரங்களில் மாஸ்கோ சமூகத்தின் அரசியல் உயரடுக்கின் சிறிய யூகிக்கக்கூடிய திருப்பங்களைச் சார்ந்தது, பெரிய இரட்டை குடும்பத்தில் உள்ள சிக்கலான உறவுகள். பிந்தையது சிறப்பு சூழ்நிலைகளால் ஏற்பட்டது. 1467 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் தலைநகரில் இல்லாத நாட்களில், அவரது முதல் மனைவி, ட்வெர் கிராண்ட் டியூக் மரியா போரிசோவ்னாவின் மகள் இறந்தார். அவளது மரணம் இயற்கையானது அல்ல. அத்தகைய நிலைமைகளில் இரண்டாவது திருமணம் தவிர்க்க முடியாதது: அந்த நேரத்தில் கிராண்ட் டியூக்கிற்கு 28 வயது கூட இல்லை. மாஸ்கோ இறையாண்மையை ஏகாதிபத்திய பைசண்டைன் குடும்பத்தின் பேலியோலஜிஸ்ஸின் பிரதிநிதியுடன் திருமணம் செய்து கொள்ளும் யோசனை யாருடைய முன்முயற்சியில் எழுந்தது என்ற விவாதம் இலக்கியத்தில் உள்ளது. சோயா (ரஷ்யாவில் அவரது பெயர் சோபியா) கடைசி இரண்டு பேரரசர்களின் மருமகள் மற்றும் அவர்களின் சகோதரரான மோரியன் சர்வாதிகாரி தாமஸ் பேலியோலோகஸின் மகள். அவர் ஒருபோதும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் 1465 முதல் அவர் ரோமில் இருக்கிறார். தூதரகங்களின் பரிமாற்றம் பல ஆண்டுகளாக நடந்தது, இறுதி முடிவு 1472 இல் மட்டுமே எடுக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டு நவம்பரில், அவர் இவான் III மற்றும் போப்பின் தூதருடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். நவம்பர் 12 அன்று, அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் தற்காலிக மர கட்டிடத்தில் (அந்த நேரத்தில் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது), பைசண்டைன் டெஸ்பினாவுடன் மாஸ்கோ இறையாண்மையின் திருமணம் நடந்தது. இரண்டாவது திருமணத்தின் உண்மை மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் பிரதிநிதி என்பது பல விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் இன்னும் அதிகமான கட்டுக்கதைகள்.
அவர்களில் பெரும்பாலோர் அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் சோபியாவின் கணவர் மீது விதிவிலக்கான செல்வாக்கைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மீண்டும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நீதிமன்ற சூழலில், கிரெம்ளினில் இருந்து ஹார்ட் தூதரை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று இவான் III க்கு பரிந்துரைத்தவர் கிராண்ட் டச்சஸ் என்று ஒரு புராணக்கதை இருந்தது, இது சார்புநிலையை நீக்குவதற்கு பங்களித்தது. கதைக்கு உண்மையான ஆதாரங்கள் இல்லை. சோபியாவைப் பற்றி நாம் நிச்சயமாக அறிந்திருப்பது (ஒருவேளை கடந்த சில ஆண்டுகளில் கழித்தல்) கிராண்ட் டூகல் குடும்பத்தின் இயல்பான வாழ்க்கைப் போக்கைக் காட்டுகிறது, அங்கு மனைவியின் செயல்பாடுகள் குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு மட்டுமே (குறிப்பிட்ட வயது வரை ஆண் குழந்தைகள்) , மற்றும் சில பொருளாதார பிரச்சினைகள். 1476 இலையுதிர்காலத்தில் மாஸ்கோவில் சிறப்பு சூழ்நிலையில் முடிவடைந்த அக்-கோயுன்லுவுக்கான வெனிஸ் தூதர் கான்டாரினியின் உரை, கிராண்ட் டியூக்கின் அனுமதியுடன் மட்டுமே அவர் அவளைப் பார்க்கிறார். இவான் III உடனான உரையாடல்களில், சோபியாவின் எந்த தாக்கமும் அவரது கணவர் மீது தெரியவில்லை. கிராண்ட் டச்சஸுடனான வரவேற்பு முற்றிலும் நெறிமுறையாக இருந்தது, கிராண்ட் டியூக்குடனான தனது உரையாடல்களைப் பற்றி வெனிஸ் இன்னும் விரிவாகவும் ஆர்வத்துடனும் கூறுகிறார் (சோபியா அவர்களிடம் இல்லை). மாஸ்கோ கிராண்ட் டச்சஸின் நிலை மற்றும் நடத்தை எந்த வகையிலும் தனித்து நின்றால், ஒரு கவனிக்கும் இராஜதந்திரி அத்தகைய விவரத்தை தவறவிட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இளவரசர் இவான் இவனோவிச்சின் சோபியா மீதான வெறுப்பு மற்றும் இதன் காரணமாக இளவரசர் தனது தந்தைக்கு ஆதரவாக இல்லை என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
1480 ஆம் ஆண்டில் சோபியா தனது குழந்தைகளுடன் பெலூசெரோவிற்கு "ஓடினார்", உள்ளூர் மக்களுக்கு எதிராக அவரது குடும்பம் என்ன வன்முறையை செய்தது என்று அனுமானம் குரோனிக்கிள் கூறுகிறது. இங்கே அவள் மிகவும் கூர்ந்துபார்க்க வேண்டியதில்லை, இருப்பினும் பயணம் செய்வதற்கான முடிவு அவளால் எடுக்கப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. 1483 இல் கிராண்ட் டியூக்கின் அவமானத்தைப் பற்றி நாளாகமம் விரிவாகப் பேசுகிறது. இவான் III தனது மருமகளுக்கு, தனது மூத்த மகனின் மனைவி, தனது முதல் மனைவியின் நகைகளை கொடுக்க விரும்பியபோது, ​​சோபியா கொடுத்தது அவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை அவரது மருமகள் (அவர் இளவரசர் வாசிலி வெரிஸ்கியை மணந்து அவருடன் லிதுவேனியாவுக்கு தப்பி ஓடினார்) மற்றும் சகோதரருக்கு. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சோபியாவிற்கு புதிய அவமானம் காத்திருந்தது, அப்போது பெரும்-இளைஞர் குடும்பத்தில் விரோதங்களும் முரண்பாடுகளும் ஒரு பெரிய அரசியல் மோதலாக வளர்ந்தன.
அவரது பின்னணி பின்வருமாறு. சோபியா தனது முக்கிய செயல்பாட்டை தவறாமல் செய்தார் - அவர் இவான் III ஐ ஐந்து மகன்களையும் பல மகள்களையும் பெற்றெடுத்தார். அவரது முதல் குழந்தை மார்ச் 25, 1479 இல் பிறந்தார். இந்த உண்மை, அதே போல் நோவ்கோரோட்டின் இறுதி அடிபணிதல் மற்றும் அனுமானம் கதீட்ரல் கட்டுமானத்தை முடித்தது, 1479 இல் திருத்தப்பட்ட கிராண்ட் டூகல் காலவரிசையின் மிக முக்கியமான இறுதி நிகழ்வுகளைக் குறித்தது. ஆனால் அவரது தந்தையின் இணை ஆட்சியாளர், இன்னும் முறையானவர், இவான் இவனோவிச்: அவரது சிவில் முதிர்ச்சியின் தருணத்திலிருந்து (மற்றும் கிராண்ட் டியூக்குகளுக்கு இது ஆரம்பத்தில் வந்தது) 1471 இல், அவருக்கு 13 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே கிராண்ட் டியூக் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். கடந்த கால சுதேச கொந்தளிப்பின் சோகமான அனுபவம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.
1480 க்குப் பிறகு, உக்ராவில் அக்மத்தின் கூட்டங்களை விரட்டுவதில் தன்னை வியக்கத்தக்க வகையில் வெளிப்படுத்திய இவான் இவனோவிச், உண்மையில் தனது தந்தையின் கீழ் கிராண்ட் டியூக்-கோ-ஆட்சியாளரின் செயல்பாடுகளைச் செய்யத் தொடங்கினார். இணைப்பிற்குப் பிறகு, ட்வெர் நீண்ட காலமாக ஒரு சிறப்பு, அரை தன்னாட்சி அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, அது அதன் சொந்த இறையாண்மை நீதிமன்றம், அதன் சொந்த அரண்மனை துறை மற்றும் இராணுவ சேவையின் சிறப்பு அமைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. ட்வெர் நிலத்தின் இந்த அம்சங்களில் சில 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நீடித்தன. அவரது சொந்த கிராண்ட் டியூக் இரண்டு முறை மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 1485 க்குப் பிறகு முதல் முறையாக, இவான் இவனோவிச் தனது தந்தை மற்றும் கிராண்ட் டியூக் ஆஃப் ட்வெரின் கீழ் கிராண்ட் டியூக்-கோ-ஆட்சியின் செயல்பாடுகளை இணைத்தபோது. இந்த நிலையில்தான் இளவரசர் இவான் இவனோவிச் மார்ச் 1490 இல் இறந்தார்.
அக்டோபர் 10, 1483 இல், அவரது மகன் டிமிட்ரி பிறந்தார். விரைவில் அல்லது பின்னர், இவான் III சிம்மாசனத்தின் வாரிசு யார் என்ற கேள்வியை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. 90 களில் நிலைமை பதற்றமாகவே இருந்தது. டிமிட்ரி இன்னும் சிறியவராக இருந்தார், அதே நேரத்தில் நான்கு வயது மூத்த வாசிலி அரசாங்க நிர்வாகத்தில் (அதே ட்வெரில்) "ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டார்", ஆனால் சுதேச பட்டத்துடன் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டார்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பல ஆண்டுகளில் எல்லாம் தீர்க்கப்பட்டது. சோபியாவும் வாசிலியும் முதலில் அவமானத்தில் விழுந்தனர். பிப்ரவரி 1498 இல் பேரன் இளவரசர் டிமிட்ரி கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் விளாடிமிர் மற்றும் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக்கால் இவான் III ("தனுடன் மற்றும் தனக்குப் பிறகு") கைகளில் இருந்து முடிசூட்டப்பட்டார். இது ஒரு சிறந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செயலாகும், இது பெருநகரத்தின் சடங்கின் சிறப்பு சடங்கால் வலியுறுத்தப்பட்டது (இதனால், குறிப்பாக, இவான் III ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார் மற்றும் ஆட்டோகிராட் என்று அழைக்கப்பட்டார்). அடிப்படை புதுமை என்னவென்றால், ரஷ்ய மன்னரின் அதிகாரத்தின் சட்டப்பூர்வ தன்மை இப்போது தன்னிறைவு பெற்றுள்ளது: நேரடியாக இறங்கும் ஆண் கோடு மற்றும் தெய்வீக அனுமதி மூலம் அதன் பரம்பரை அதன் முழுமையான இறையாண்மையை உறுதி செய்தது. 1488 ஆம் ஆண்டில், இவான் III, பேரரசரால் அவருக்கு அரச பட்டத்தை வழங்குவது குறித்து ஏகாதிபத்திய தூதர் என். வான் பாப்பலின் முன்மொழிவுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், "நாங்கள், கடவுளின் கிருபையால்" பதிலளித்தார். , கடவுளிடமிருந்து ஆரம்பத்திலிருந்தே எங்கள் நிலத்தில் இறையாண்மை கொண்டவர்கள். புதிய பாஸ்கலின் முன்னுரையில், பெருநகர ஜோசிமா 1492 இல் இவான் III ஐ ஒரு சர்வாதிகாரி என்று அழைத்தார், மேலும் அவரை புதிய கான்ஸ்டன்டைனுடன் ஒப்பிட்டு, மாஸ்கோவை கான்ஸ்டன்டைனின் புதிய நகரம் என்று அழைத்தார். இருப்பினும், 1480 இலையுதிர்காலத்தில், ரோஸ்டோவ் பேராயர் வாசியன், கானுக்கு இவான் III இன் தைரியமான எதிர்ப்பின் உணர்வை வலுப்படுத்தி, அவரை இவ்வாறு உரையாற்றினார்: "ரஷ்ய நாடுகளின் பெரிய கிறிஸ்தவ ராஜா."
இராஜதந்திர ஆவணங்கள் தேவாலய நூல்களின் இந்த பாரம்பரியத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, இது மாஸ்கோ ஆட்சியாளரின் (ஆனால் அவரும் கூட) அரசியல் இறையாண்மையை வலியுறுத்தவில்லை, மாறாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் பாதுகாவலராக அவரது பங்கை வலியுறுத்தியது. அதில்தான் மாஸ்கோ இளவரசர் தனது மாநில-அரசியல் அந்தஸ்துக்கு சர்வதேச அங்கீகாரம் பெற்றதாகக் கூறியது முதலில் பிரதிபலித்திருக்க வேண்டும். லிவோனியன் ஆணை, டோர்பட் பிஷப்ரிக், ஹன்சீடிக் லீக், பேரரசு மற்றும் ஹங்கேரியுடனான உறவுகள் பற்றிய ஆவணங்கள் ஆகியவை முற்றிலும் தெளிவான படத்தைக் கொடுக்கின்றன. முதலாவதாக, மாஸ்கோ இறையாண்மை ஜார் (ஜெர்மன் மொழியில் கைசர்) என்ற பட்டத்தைப் பெறுகிறது, இது ஒரு விதியாக, பெயரிடப்பட்ட நாடுகளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. இந்த உருவாக்கம் மாஸ்கோ இறையாண்மையின் தலைப்பின் அனைத்து ரஷ்ய தன்மையையும் கொண்டுள்ளது. லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக பண்டைய ரஷ்ய நிலங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு மாஸ்கோவின் உரிமைகோரல்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சர்வதேச சட்ட காரணங்கள் உருவாகின்றன என்பதை மேற்கத்திய மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்களும் அதிகாரிகளும் எந்த அளவிற்கு புரிந்துகொண்டார்கள் என்று சொல்வது கடினம். பின்னர், லிதுவேனியன் பிரபுக்கள் சில சமயங்களில் இந்த சமரச நடைமுறைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். இயற்கையாகவே, லிதுவேனிய அரசியல்வாதிகள் மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக்கிற்கு அத்தகைய பட்டத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை. இராஜதந்திர கடிதப் பரிமாற்றத்தில், மாஸ்கோ மன்னரின் தலைப்புகளின் சட்டவிரோதத்தை அவர்கள் நிரூபித்தார்கள், முக்கியமாக அவர் சமீபத்தில் வரை கானின் அடிமையாக இருந்தார்.

ஜோ பேலியோலோஜினா என்றும் அழைக்கப்படும் சோபியா பேலியோலோகஸ், 1455 ஆம் ஆண்டு கிரேக்கத்தின் மிஸ்ட்ராஸ் நகரில் பிறந்தார்.

இளவரசியின் குழந்தைப் பருவம்

இவான் தி டெரிபிளின் வருங்கால பாட்டி தாமஸ் பேலியோலோகஸ் என்ற மோரியாவின் சர்வாதிகாரியின் குடும்பத்தில் மிகவும் வளமான நேரத்தில் - பைசான்டியத்திற்கு நலிந்த காலங்களில் பிறந்தார். கான்ஸ்டான்டிநோபிள் துருக்கிக்கு வீழ்ந்ததும், சுல்தான் மெஹ்மத் II ஆல் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​சிறுமியின் தந்தை தாமஸ் பாலியோலோகோஸ் தனது குடும்பத்துடன் கோஃப்ராவுக்குத் தப்பிச் சென்றார்.

பின்னர் ரோமில், குடும்பம் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறியது, சோபியாவுக்கு 10 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை இறந்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக சிறுமிக்கு, அவரது தாயார் எகடெரினா அகாய்ஸ்கயா ஒரு வருடம் முன்பு இறந்தார், இது அவரது தந்தையை வீழ்த்தியது.

பாலியோலோகோஸ் குழந்தைகள் - சோயா, மானுவல் மற்றும் ஆண்ட்ரே, 10, 5 மற்றும் 7 வயது - கிரேக்க விஞ்ஞானி பெஸாரியன் ஆஃப் நைசியாவின் பயிற்சியின் கீழ் ரோமில் குடியேறினர், அந்த நேரத்தில் போப்பின் கீழ் கார்டினலாக பணியாற்றினார். பைசண்டைன் இளவரசி சோபியா மற்றும் அவரது இளவரசர் சகோதரர்கள் கத்தோலிக்க மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்டனர். போப்பின் அனுமதியுடன், நைசியாவின் விஸ்ஸாரியன் பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஊழியர்கள், மருத்துவர்கள், மொழிப் பேராசிரியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் மதகுருக்களின் முழு ஊழியர்களுக்கும் பணம் செலுத்தினார். அனாதைகள் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றனர்.

திருமணம்

சோபியா வளர்ந்தவுடன், வெனிஸ் குடிமக்கள் அவருக்காக ஒரு உன்னத மனைவியைத் தேடத் தொடங்கினர்.

• அவர் சைப்ரஸ் மன்னர் ஜாக் II டி லூசிக்னனின் மனைவியாகக் கணிக்கப்பட்டார். ஒட்டோமான் பேரரசுடன் சண்டையிடுவதைத் தவிர்க்க திருமணம் நடக்கவில்லை.
• சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, பைசண்டைன் இளவரசியைக் கவர்ந்திழுக்க இத்தாலியிலிருந்து இளவரசர் கராசியோலோவை கார்டினல் விஸ்ஸாரியன் அழைத்தார். புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு நிச்சயதார்த்தம் நடந்தது. இருப்பினும், சோபியா மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்த ஒருவருடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்யாமல் இருக்க தனது எல்லா முயற்சிகளையும் கைவிட்டார் (அவர் மரபுவழியை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தார்).
• தற்செயலாக, 1467 இல், மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக்கின் மனைவி இவான் மூன்றாவது மாஸ்கோவில் இறந்தார். திருமணத்திலிருந்து ஒரு மகன் மீதம் இருந்தான். மேலும் போப் பால் II, ரஷ்யாவில் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை வளர்க்கும் குறிக்கோளுடன், விதவை ஒரு கிரேக்க கத்தோலிக்க இளவரசியை அனைத்து ரஷ்யாவின் இளவரசியின் சிம்மாசனத்தில் வைக்க பரிந்துரைத்தார்.

ரஷ்ய இளவரசருடன் பேச்சுவார்த்தை மூன்று ஆண்டுகள் நீடித்தது. மூன்றாம் இவான், அவரது தாயார், தேவாலய உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவரது பாயர்களின் ஒப்புதலைப் பெற்ற பின்னர், திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். மூலம், ரோமில் இளவரசி கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவது பற்றிய பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, ​​போப்பின் தூதர்கள் விவரிக்கவில்லை. மாறாக, இறையாண்மையின் மணமகள் ஒரு உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் என்று அவர்கள் தந்திரமாக அறிவித்தனர். இது உண்மை என்று அவர்களால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

ஜூன் 1472 இல், ரோமில் புதுமணத் தம்பதிகள் இல்லாத நிலையில் ஈடுபட்டனர். பின்னர், கார்டினல் விஸ்ஸாரியனுடன், மாஸ்கோ இளவரசி ரோமிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார்.

ஒரு இளவரசியின் உருவப்படம்

போலோக்னா வரலாற்றாசிரியர்கள் சோபியா பேலியோலாக்கை ஒரு கவர்ச்சியான பெண் என்று சொற்பொழிவாற்றினர். திருமணம் ஆனபோது அவளுக்கு 24 வயது இருக்கும்.

• அவளுடைய தோல் பனி போல வெண்மையாக இருக்கிறது.
• கண்கள் பெரியவை மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையானவை, இது அப்போதைய அழகின் நியதிகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.
• இளவரசியின் உயரம் 160 செ.மீ.
• உடல் வகை - கச்சிதமான, அடர்த்தியான.

பேலியோலோகஸின் வரதட்சணையில் நகைகள் மட்டுமல்ல, பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் ஹோமரின் அறியப்படாத படைப்புகள் உட்பட ஏராளமான மதிப்புமிக்க புத்தகங்களும் அடங்கும். இந்த புத்தகங்கள் இவான் தி டெரிபிலின் புகழ்பெற்ற நூலகத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பாக மாறியது, இது பின்னர் மர்மமான சூழ்நிலையில் காணாமல் போனது.

கூடுதலாக, சோயா மிகவும் நோக்கமாக இருந்தார். அவள் ஒரு கிறிஸ்தவ மனிதனுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்தபோது வேறு மதத்திற்கு மாறாமல் இருக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தாள். ரோமில் இருந்து மாஸ்கோவிற்குச் செல்லும் பாதையின் முடிவில், எந்தத் திருப்பமும் இல்லாதபோது, ​​​​திருமணத்தில் கத்தோலிக்க மதத்தைத் துறந்து, ஆர்த்தடாக்ஸியைத் தழுவுவதாக அவள் துணைக்கு அறிவித்தாள். எனவே மூன்றாம் இவான் மற்றும் பேலியோலஸ் திருமணம் மூலம் கத்தோலிக்க மதத்தை ரஷ்யாவிற்கு பரப்ப வேண்டும் என்ற போப்பின் விருப்பம் தோல்வியடைந்தது.

மாஸ்கோவில் வாழ்க்கை

அவரது திருமணமான கணவர் மீது சோபியா பேலியோலாஜின் செல்வாக்கு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, மேலும் இது ரஷ்யாவிற்கு ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதமாக மாறியது, ஏனென்றால் மனைவி மிகவும் படித்தவர் மற்றும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு தனது புதிய தாயகத்திற்கு அர்ப்பணித்தார்.

எனவே, அவர்களைச் சுமையாகக் கொண்டிருந்த கோல்டன் ஹோர்டுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதை நிறுத்த அவள் கணவனைத் தூண்டினாள். அவரது மனைவிக்கு நன்றி, கிராண்ட் டியூக் பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவை எடைபோட்ட டாடர்-மங்கோலிய சுமையை ஒதுக்கி வைக்க முடிவு செய்தார். அதே நேரத்தில், அவரது ஆலோசகர்களும் இளவரசர்களும் ஒரு புதிய இரத்தக்களரியைத் தொடங்கக்கூடாது என்பதற்காக, வழக்கம் போல், க்யூட்ரண்ட் செலுத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர். 1480 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் இவான் தனது முடிவை டாடர் கான் அக்மத்துக்கு அறிவித்தார். பின்னர் உக்ராவில் ஒரு வரலாற்று இரத்தமற்ற நிலைப்பாடு இருந்தது, மேலும் ஹார்ட் ரஷ்யாவை என்றென்றும் விட்டு வெளியேறினார், அதிலிருந்து மீண்டும் ஒருபோதும் அஞ்சலி கோரவில்லை.

பொதுவாக, ரஸின் மேலும் வரலாற்று நிகழ்வுகளில் சோபியா பேலியோலாக் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது பரந்த கண்ணோட்டம் மற்றும் துணிச்சலான புதுமையான முடிவுகள், கலாச்சாரம் மற்றும் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தை நாடு செய்ய அனுமதித்தது. சோபியா பேலியோலாக் ஐரோப்பியர்களுக்காக மாஸ்கோவைத் திறந்தார். இப்போது கிரேக்கர்கள், இத்தாலியர்கள், கற்றறிந்த மனம் மற்றும் திறமையான கைவினைஞர்கள் மஸ்கோவிக்கு திரண்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, மாஸ்கோவில் கட்டிடக்கலையின் பல வரலாற்று தலைசிறந்த படைப்புகளை நிறுவிய இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களின் (அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தி போன்றவை) மூன்றாம் இவான் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். சோபியாவின் உத்தரவின் பேரில், அவளுக்காக ஒரு தனி முற்றமும் ஆடம்பரமான மாளிகைகளும் கட்டப்பட்டன. அவை 1493 இல் (பாலையோலோகோஸ் கருவூலத்துடன்) ஒரு தீயில் இழந்தன.

ஜோயாவின் கணவர் இவான் III உடனான தனிப்பட்ட உறவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது. அவர்களுக்கு 12 குழந்தைகள் இருந்தனர். ஆனால் சிலர் குழந்தை பருவத்தில் அல்லது நோயால் இறந்தனர். எனவே, அவர்களின் குடும்பத்தில், ஐந்து மகன்கள் மற்றும் நான்கு மகள்கள் வயது வந்தோர் வரை வாழ்ந்தனர்.

ஆனால் மாஸ்கோவில் பைசண்டைன் இளவரசியின் வாழ்க்கையை ரோசி என்று அழைப்பது மிகவும் கடினம். உள்ளூர் உயரடுக்கு மனைவி தனது கணவன் மீது கொண்டிருந்த பெரும் செல்வாக்கைக் கண்டார், மேலும் இது மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தது.

இறந்த முதல் மனைவி இவான் மோலோடோயிடமிருந்து வளர்ப்பு மகனுடன் சோபியாவின் உறவும் பலனளிக்கவில்லை. இளவரசி உண்மையில் தனது முதல் பிறந்த வாசிலி வாரிசாக வேண்டும் என்று விரும்பினார். வாரிசின் மரணத்தில் அவர் ஈடுபட்டதாக ஒரு வரலாற்று பதிப்பு உள்ளது, அவருக்கு ஒரு இத்தாலிய மருத்துவரை விஷ மருந்துகளுடன் பரிந்துரைத்தார், திடீரென கீல்வாதத்திற்கு சிகிச்சையளிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது (பின்னர் அவர் இதற்காக தூக்கிலிடப்பட்டார்).

அவரது மனைவி எலெனா வோலோஷங்கா மற்றும் அவர்களின் மகன் டிமிட்ரியை அரியணையில் இருந்து அகற்றுவதில் சோபியாவின் கை இருந்தது. முதலாவதாக, மூன்றாம் இவான் சோபியாவை அவமானப்படுத்தினார், ஏனென்றால் எலெனா மற்றும் டிமிட்ரிக்கு விஷத்தை உருவாக்க மந்திரவாதிகளை தனது இடத்திற்கு அழைத்தார். அவர் தனது மனைவியை அரண்மனைக்கு வரக்கூடாது என்று தடை விதித்தார். இருப்பினும், பின்னர் மூன்றாம் இவான் தனது பேரன் டிமிட்ரியை ஏற்கனவே அரியணைக்கு வாரிசாக அறிவித்தார், மற்றும் அவரது தாயார் நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகளுக்காக சிறைக்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டார், வெற்றிகரமாக மற்றும் அவரது மனைவி சோபியா வெளிப்படுத்திய சாதகமான வெளிச்சத்தில். பேரன் அதிகாரப்பூர்வமாக தனது பெரிய-இரட்டைக் கண்ணியத்தை இழந்தார், மேலும் அவரது மகன் வாசிலி அரியணைக்கு வாரிசாக அறிவிக்கப்பட்டார்.

இவ்வாறு, மாஸ்கோ இளவரசி ரஷ்ய சிம்மாசனத்தின் வாரிசான வாசிலி III மற்றும் புகழ்பெற்ற ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் பாட்டியின் தாயானார். புகழ்பெற்ற பேரன் பைசான்டியத்தைச் சேர்ந்த தனது ஆதிக்க பாட்டியுடன் தோற்றத்திலும் குணத்திலும் பல ஒற்றுமைகள் இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன.

மரணம்

அப்போது அவர்கள் கூறியது போல், “வயதானதிலிருந்து” - 48 வயதில், சோபியா பேலியோலோகஸ் ஏப்ரல் 7, 1503 அன்று இறந்தார். அந்தப் பெண் அசென்ஷன் கதீட்ரலில் உள்ள சர்கோபகஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவள் இவனின் முதல் மனைவிக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள்.

தற்செயலாக, 1929 இல் போல்ஷிவிக்குகள் கதீட்ரலை இடித்தார்கள், ஆனால் பாலியோலோஜினாவின் சர்கோபகஸ் பாதுகாக்கப்பட்டு, ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது.

இளவரசியின் மரணத்தால் மூன்றாம் இவான் மிகவும் சிரமப்பட்டார். 60 வயதில், இது அவரது உடல்நிலையை பெரிதும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது, சமீபத்தில் அவரும் அவரது மனைவியும் தொடர்ந்து சந்தேகம் மற்றும் சண்டையில் இருந்தனர். இருப்பினும், சோபியாவின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் ரஷ்யா மீதான அவரது அன்பை அவர் தொடர்ந்து பாராட்டினார். தனது முடிவை நெருங்கிவிட்டதாக உணர்ந்த அவர், அவர்களின் பொதுவான மகன் வாசிலியை அதிகாரத்திற்கு வாரிசாக நியமித்து ஒரு உயில் செய்தார்.

அவர் ஜோயா பேலியோலோஜினா (c. 1443/1449-1503) - மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சஸ், இரண்டாவது மனைவி, தாய், பாட்டி.

சோபியா ஃபோமினிச்னாவின் சரியான பிறந்த தேதி தெரியவில்லை. அவர் 1443 அல்லது 1449 இல் பெலோபொன்னீஸ் தீபகற்பத்தில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் XI இன் சகோதரரான மோரியன் சர்வாதிகாரி தாமஸ் பாலியோலோகோஸின் குடும்பத்தில் பிறந்திருக்கலாம் என்று மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, தாமஸ் மற்றும் அவரது இரண்டு மகன்கள் மற்றும் மகள் ரோமில் தஞ்சம் அடைந்தனர். சிறு வயதிலேயே அனாதையாக விட்டுச் சென்ற சோபியா, போப்பின் நீதிமன்றத்தில் தனது சகோதரர்களுடன் வளர்க்கப்பட்டார். 1467 ஆம் ஆண்டில், போப் பால் II, சோபியா லத்தீன் மதத்திற்கு சாதகமானவர் என்று நம்பினார், அவரது உதவியுடன் மாஸ்கோவின் விதவையான கிராண்ட் டியூக் இவான் III க்கு அவளை ஈர்க்க முடிவு செய்தார், முதலில், மஸ்கோவிட் மாநிலத்தை புளோரண்டைன் யூனியனுக்கு அறிமுகப்படுத்த, இரண்டாவதாக, வளர்ந்து வரும் துருக்கிய அச்சுறுத்தலை எதிர்த்து அவரை தொழிற்சங்கத்திற்குள் கொண்டுவர வேண்டும்.

பிப்ரவரி 1469 இல், கிரேக்க யூரி கார்டினல் விஸ்ஸாரியனிடமிருந்து இவான் III க்கு ஒரு கடிதத்துடன் வந்தார், அதில் கார்டினல் கிராண்ட் டியூக்கிற்கு ஒரு கிரேக்க இளவரசியின் கையை வழங்கினார், அவர் இரண்டு வழக்குரைஞர்களான பிரான்சின் ராஜா மற்றும் மெடியோலன் டியூக் ஆகியோரை விரும்பாமல் மறுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. லத்தீன் நம்பிக்கையின் இறையாண்மையின் மனைவியாக இருங்கள். கிராண்ட்-டூகல் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்திய இவான் III, பைசண்டைன் இல்லத்துடனான உறவானது மாஸ்கோ அரசுக்கு சர்வதேச கௌரவத்தை அதிகரிக்க உதவும் என்று நம்பினார், இது ஹார்ட் நுகத்தின் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக அசைக்கப்பட்டது, மேலும் கிராண்ட்-டூகல் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை அதிகரிக்க உதவும். நாட்டிற்குள், அடுத்த மாதம் அவர் தனது தூதர் ஃப்ரையாசினை ரோமுக்கு அனுப்பினார்.

நவம்பர் 1469 இல், ஃப்ரையாசின் மணமகளின் உருவப்படத்துடன் திரும்பினார். இந்த உருவப்படம் ரஷ்யாவின் முதல் மதச்சார்பற்ற உருவமாக கருதப்படுகிறது. குறைந்த பட்சம், அவர்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள், வரலாற்றாசிரியர் அந்த உருவப்படத்தை "ஐகான்" என்று அழைத்தார், மற்றொரு வார்த்தையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை: "மற்றும் இளவரசியை ஐகானில் கொண்டு வாருங்கள்."

ஆனால், வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மேட்ச்மேக்கிங் சற்றே தாமதமானது, ஏனெனில் மாஸ்கோ பெருநகர பிலிப் நீண்ட காலமாக இறையாண்மையை ஒரு யூனியட் பெண்ணுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள எதிர்ப்பு தெரிவித்தார், அவர் போப்பாண்டவரின் சிம்மாசனத்தின் மாணவராகவும் இருந்தார், கத்தோலிக்க செல்வாக்கு பரவக்கூடும் என்று அஞ்சினார். ரஷ்யாவில். ஜனவரி 1472 இல், படிநிலையின் ஒப்புதலைப் பெற்ற பின்னர், இவான் III மணமகளுக்காக ரோமுக்கு தூதரகத்தை அனுப்பினார்.

சோபியாவின் நகர்வின் போது, ​​அவரது நினைவாக நகரங்களில் ஆடம்பரமான வரவேற்புகள் மற்றும் போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன. நவம்பர் 12, 1472 அன்று, சோபியா மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்தார். அதே நாளில், கிரெம்ளினில், கட்டுமானத்தில் உள்ள அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் அருகே அமைக்கப்பட்ட ஒரு தற்காலிக மர தேவாலயத்தில், இவான் III அவளை மணந்தார்.

மறுநாள் சட்டத்தரணி போப்பிடமிருந்து பரிசுகளை வழங்கினார். நிச்சயமாக, அவர் உடனடியாக தேவாலயங்களை ஒன்றிணைக்கும் விஷயத்திற்கு திரும்பியிருக்க வேண்டும், ஆனால் வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுவது போல் அவர் விரைவில் பயந்தார், ஏனெனில் பெருநகர எழுத்தாளர் நிகிதா போபோவிச்சை அவருக்கு எதிராக ஒரு சர்ச்சைக்கு அழைத்தார். மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் மற்றும் சோபியா பேலியோலோகஸ் ஆகியோரின் திருமணம் மூலம் புளோரன்ஸ் ஒன்றியத்தை மீட்டெடுக்க வத்திக்கானின் முயற்சி தோல்வியுற்றது.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, இவான் III பைசண்டைன் இரட்டை தலை கழுகை - அரச சக்தியின் சின்னம் - கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் சேர்த்து, அதை தனது முத்திரையில் வைத்தார்.

உண்மையில், சோபியாவின் வரதட்சணை பழம்பெரும் நூலகம், எழுபது வண்டிகளில் கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது (இது "இவான் தி டெரிபிள் நூலகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது). இவை கிரேக்க காகிதத்தோல், லத்தீன் கால வரைபடம், பண்டைய கிழக்கு கையெழுத்துப் பிரதிகள், ஹோமரின் கவிதைகள், அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோவின் படைப்புகள் மற்றும் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புகழ்பெற்ற நூலகத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் புத்தகங்கள்.

புராணத்தின் படி, சோபியா தனது கணவருக்கு பரிசாக ஒரு "எலும்பு சிம்மாசனம்" (இப்போது ஆராய்ச்சியாளர்கள் "இவான் தி டெரிபிள் சிம்மாசனம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) கொண்டு வந்தார்: அதன் மரச்சட்டம் முற்றிலும் தந்தம் மற்றும் வால்ரஸ் எலும்பின் தகடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. அவற்றில் செதுக்கப்பட்ட கருப்பொருள்கள்.

சோபியா தன்னுடன் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களையும் கொண்டு வந்துள்ளார், இதில், கடவுளின் தாயின் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சொர்க்கம்" என்ற அரிய சின்னம் அடங்கும்.

சோபியா ஐந்து மகன்களையும் நான்கு மகள்களையும் பெற்றெடுத்தார். 1490 ஆம் ஆண்டில், இவான் III இன் மூத்த மகன், இவான் தி யங், திடீரென நோய்வாய்ப்பட்டு முப்பத்தி இரண்டு வயதில் இறந்தார். அவர் தனது இளம் மகன் டிமிட்ரியை மால்டோவாவின் ஆட்சியாளரான ஸ்டீபனின் மகள் எலெனாவுடனான திருமணத்திலிருந்து விட்டுவிட்டார், எனவே பெரிய ஆட்சியை யார் பெற வேண்டும் என்ற கேள்வி எழுந்தது - அவரது மகன் அல்லது பேரன். சிம்மாசனத்திற்கான போராட்டம் தொடங்கியது, நீதிமன்றம் இரண்டு பக்கங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்கள் எலெனா, இவான் தி யங்கின் விதவை மற்றும் அவரது மகன் டிமிட்ரி ஆகியோரை ஆதரித்தனர். சோபியா மற்றும் அவரது மகன் வாசிலியின் பக்கத்தில் பாயார் குழந்தைகள் மற்றும் எழுத்தர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அவர்கள் இளம் இளவரசர் வாசிலிக்கு மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறவும், வோலோக்டா மற்றும் பெலூசெரோவில் உள்ள கருவூலத்தை கைப்பற்றி டெமெட்ரியஸை அழிக்கவும் அறிவுறுத்தினர். ஆனால் சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, எதிரிகள் கிராண்ட் டியூக்கிடம், சோபியா தனது சொந்த மகனை அரியணையில் அமர்த்துவதற்காக தனது பேரனுக்கு விஷம் கொடுக்க விரும்புவதாகவும், மந்திரவாதிகள் அவரை ரகசியமாக சந்தித்ததாகவும், இந்த சதித்திட்டத்தில் வாசிலியே பங்கேற்கிறார் என்றும் கூறினார். இவான் III தனது பேரனின் பக்கத்தை எடுத்து வாசிலியை கைது செய்தார்.

பைசண்டைன் பேரரசரின் மருமகளை திருமணம் செய்த பிறகுதான் இவான் III ஒரு வலிமையான மாஸ்கோ இறையாண்மை ஆனார் என்று நம்பப்படுகிறது. முன்னதாக, இவான் III ஆட்சேபனைகளையும் தகராறுகளையும் விரும்பினார், ஆனால் சோபியாவின் கீழ் அவர் நீதிமன்ற உறுப்பினர்களிடம் தனது அணுகுமுறையை மாற்றிக் கொண்டார், மேலும் கடுமையாகிவிட்டார், தனக்கு சிறப்பு மரியாதை கோரினார் மற்றும் எளிதில் கோபத்தில் விழுந்தார்.

ஒரு கிராண்ட் டச்சஸ் என்ற முறையில், மாஸ்கோவில் வெளிநாட்டு தூதர்களைப் பெறும் உரிமையை சோபியா அனுபவித்தார். ரஷ்ய நாளேடுகளால் மட்டுமல்ல, ஆங்கிலக் கவிஞர் ஜான் மில்டனால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட புராணத்தின் படி, 1477 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு ஒரு கோயில் கட்டுவது குறித்து மேலிருந்து ஒரு அடையாளம் இருப்பதாக சோபியா அறிவித்ததன் மூலம் டாடர் கானை விஞ்ச முடிந்தது. கிரெம்ளினில் உள்ள இடம், கட்டணத்தை கட்டுப்படுத்திய கானின் கவர்னர்களின் இல்லம், கிரெம்ளினின் செயல்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியது. இந்த கதையில், சோபியா மிகவும் தீர்க்கமானவராக காட்டப்படுகிறார். இவான் III உண்மையில் அஞ்சலி செலுத்த மறுத்துவிட்டார் மற்றும் கானின் கடிதத்தை ஜாமோஸ்க்வோரேச்சியில் உள்ள ஹார்ட் நீதிமன்றத்தில் மிதித்தார்.

பல மருத்துவர்கள், கலாச்சார பிரமுகர்கள் மற்றும் குறிப்பாக கட்டிடக் கலைஞர்களை மாஸ்கோவிற்கு ஈர்ப்பதில் சோபியா பங்களித்தார். பிந்தையவர்களின் படைப்புகள் மாஸ்கோவை அழகு மற்றும் ஆடம்பரத்தில் ஐரோப்பிய தலைநகரங்களுக்கு சமமாக மாற்றலாம், மாஸ்கோ இறையாண்மையின் கௌரவத்தை ஆதரிக்கலாம், மேலும் பைசான்டியம் தொடர்பாக மாஸ்கோவின் தொடர்ச்சியை வலியுறுத்தலாம். வந்த கட்டிடக் கலைஞர்களான அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தி, மார்கோ ருஃபோ, அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின், அன்டோனியோ மற்றும் பெட்ரோ சோலாரி ஆகியோர் கிரெம்ளினில் முகம் கொண்ட அறையையும், கிரெம்ளின் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் அனுமானம் மற்றும் அறிவிப்பு கதீட்ரல்களையும் அமைத்தனர்; ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல் கட்டுமானம் முடிந்தது.

அனைத்து தூதரகங்களும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள், நகைக்கடைக்காரர்கள் மற்றும் பணம் சம்பாதிப்பவர்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் அடிமைத்தனம் துறையில் நிபுணர்களுடன் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பின. பின்னர் இராஜதந்திர சேவையில் இருந்த கிரேக்க மற்றும் இத்தாலிய பிரபுக்கள், மாஸ்கோவிற்கு வருகை தரத் தொடங்கினர்.

இவ்வாறு, இவான் III மற்றும் சோபியா பாலியோலோகஸ் திருமணம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மஸ்கோவிட் அரசை பலப்படுத்தியது மற்றும் பெரிய மூன்றாம் ரோமுக்கு மாற்றுவதற்கு பங்களித்தது.

ஆகஸ்ட் 7, 1503 இல் சோபியா இறந்தபோது, ​​​​அவர் கிரெம்ளினின் மாஸ்கோ அசென்ஷன் கான்வென்ட்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஏற்கனவே நம் காலத்தில் (1994), இளவரசர்கள் மற்றும் அரச மனைவிகளின் எச்சங்கள் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலின் அடித்தள அறைக்கு மாற்றப்பட்டபோது, ​​​​அவரது சிற்ப உருவப்படம் சோபியா ஃபோமினிச்னா பேலியோலாஜின் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட மண்டை ஓட்டைப் பயன்படுத்தி விரிவாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது.

100 கம்பீரமான பேரரசிகள், ராணிகள், இளவரசிகள்

எஸ். நிகிடின், தடயவியல் நிபுணர் மற்றும் வரலாற்று அறிவியலின் வேட்பாளர் டி. பனோவா.

பல நூற்றாண்டுகளாக நிலத்தில் கிடக்கும் ஒரு உடையக்கூடிய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பு வடிவத்திலும், ஒரு காலத்தில் நடந்த ஒரு நிகழ்வின் விளக்கமாகவும் கடந்த காலமானது நம் முன் தோன்றுகிறது மற்றும் மௌனமாக நாளிதழின் பக்கத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு மடாலயம் செல். தேவாலய கட்டிடக்கலையின் அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நகரத்தின் கலாச்சார அடுக்கில் பாதுகாக்கப்பட்ட எளிய வீட்டுப் பொருட்கள் மூலம் இடைக்காலத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம். இவை அனைத்திற்கும் பின்னால் ரஷ்ய இடைக்காலத்தின் நாளாகமம் மற்றும் பிற எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் எப்போதும் பெயர்கள் சேர்க்கப்படாத நபர்கள் உள்ளனர். ரஷ்ய வரலாற்றைப் படிக்கும்போது, ​​​​இந்த மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி நீங்கள் விருப்பமின்றி யோசித்து, அந்த தொலைதூர நிகழ்வுகளின் ஹீரோக்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்று கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள். ரஷ்யாவில் மதச்சார்பற்ற கலை பிற்பகுதியில் எழுந்தது என்ற உண்மையின் காரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே, பெரிய மற்றும் அபத்தமான ரஷ்ய இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசிகள், தேவாலயப் படிநிலைகள் மற்றும் இராஜதந்திரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் துறவற வரலாற்றாசிரியர்களின் உண்மையான தோற்றம் எங்களுக்குத் தெரியாது. போர்வீரர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள்.

அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை // எடுத்துக்காட்டுகள்

அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை // எடுத்துக்காட்டுகள்

அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை // எடுத்துக்காட்டுகள்

ஆனால் சில நேரங்களில் சூழ்நிலைகளின் அதிர்ஷ்டமான கலவையும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் உற்சாகமும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஒரு நபரை தங்கள் கண்களால் சந்திக்க நம் சமகால மக்களுக்கு உதவுகின்றன. மண்டை ஓட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிளாஸ்டிக் புனரமைப்பு முறைக்கு நன்றி, 1994 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் இவான் III இன் இரண்டாவது மனைவியும், ஜார் இவான் IV தி டெரிபிலின் பாட்டியுமான கிராண்ட் டச்சஸ் சோபியா பேலியோலாஜின் சிற்ப உருவப்படம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. . ஏறக்குறைய ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் முதன்முறையாக, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய வரலாற்றிலிருந்து நமக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு பெண்ணின் முகத்தைப் பார்க்க முடிந்தது.

நீண்ட கால நிகழ்வுகள் விருப்பமின்றி உயிர்ப்பித்தன, அந்த சகாப்தத்தில் மனதளவில் மூழ்கி, கிராண்ட் டச்சஸின் தலைவிதியையும் அவளுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயங்களையும் பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கை பயணம் 1443-1449 க்கு இடையில் தொடங்கியது (அவர் பிறந்த சரியான தேதி தெரியவில்லை). ஜோ பேலியோலோகஸ் கடைசி பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் XI இன் மருமகள் (1453 இல், பைசான்டியம் துருக்கியர்களிடம் வீழ்ந்தது, மற்றும் பேரரசர் தனது மாநிலத்தின் தலைநகரைப் பாதுகாத்து இறந்தார்) மற்றும் ஆரம்பத்தில் அனாதையாக இருந்ததால், அவரது சகோதரர்களுடன் நீதிமன்றத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். போப்பின். ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த ஆனால் மங்கிப்போன வம்சத்தின் பிரதிநிதியின் தலைவிதியை இந்த சூழ்நிலை தீர்மானித்தது, அவர் தனது உயர் பதவியையும் அனைத்து பொருள் செல்வத்தையும் இழந்தார். போப் பால் II, ரஷ்யாவில் தனது செல்வாக்கை வலுப்படுத்துவதற்கான வழியைத் தேடி, 1467 இல் விதவையாக இருந்த இவான் III ஐ ஜோயா பேலியோலோகஸை திருமணம் செய்ய அழைத்தார். 1469 இல் தொடங்கிய இந்த விவகாரம் குறித்த பேச்சுவார்த்தைகள் மூன்று ஆண்டுகளாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டன - ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவரின் நீதிமன்றத்தில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு கிரேக்க பெண்ணுடன் கிராண்ட் டியூக்கின் திருமணத்தால் ஈர்க்கப்படாத பெருநகர பிலிப் இந்த திருமணத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். .

இன்னும், 1472 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இவான் III இன் தூதர்கள் மணமகளை அழைத்துச் செல்ல ரோம் சென்றனர். அதே ஆண்டு ஜூன் மாதம், சோயா பேலியோலாக், ஒரு பெரிய பரிவாரத்துடன், வெளிநாட்டவர்கள் பின்னர் மஸ்கோவிட் மாநிலம் என்று அழைக்கப்பட்டதைப் போல, "மஸ்கோவி" க்கு ரஷ்யாவிற்கு ஒரு நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டார்.

இவான் III இன் மணமகளின் ரயில் ஐரோப்பா முழுவதையும் தெற்கிலிருந்து வடக்கே கடந்து, ஜெர்மன் துறைமுகமான லுபெக்கிற்குச் சென்றது. நகரங்களில் புகழ்பெற்ற விருந்தினர்கள் தங்கும் போது, ​​அவரது நினைவாக ஆடம்பரமான வரவேற்புகள் மற்றும் நைட்லி போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன. நகர அதிகாரிகள் போப்பாண்டவரின் சிம்மாசனத்தின் மாணவருக்கு பரிசுகளை வழங்கினர் - வெள்ளி பொருட்கள், ஒயின், மற்றும் நியூரம்பெர்க் நகர மக்கள் அவருக்கு இருபது சாக்லேட்டுகளை வழங்கினர். செப்டம்பர் 10, 1472 அன்று, பயணிகளுடன் கப்பல் கோலிவன் நோக்கிச் சென்றது - அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய ஆதாரங்கள் நவீன நகரமான தாலின் என்று அழைத்தன, ஆனால் பதினொரு நாட்களுக்குப் பிறகுதான் அங்கு வந்தன: அந்த நாட்களில் பால்டிக்கில் வானிலை புயலாக இருந்தது. பின்னர், யூரியேவ் (இப்போது டார்டு நகரம்), பிஸ்கோவ் மற்றும் நோவ்கோரோட் வழியாக, ஊர்வலம் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றது.

இருப்பினும், இறுதி மாற்றம் ஓரளவு பாதிக்கப்பட்டது. உண்மை என்னவென்றால், போப்பாண்டவரின் பிரதிநிதி அன்டோனியோ போனம்ப்ரே ஒரு பெரிய கத்தோலிக்க சிலுவையை கான்வாயின் தலையில் சுமந்து கொண்டிருந்தார். இது பற்றிய செய்தி மாஸ்கோவை அடைந்தது, இது முன்னோடியில்லாத ஊழலை ஏற்படுத்தியது. சிலுவை நகருக்குள் கொண்டு வரப்பட்டால், அவர் உடனடியாக அதை விட்டுவிடுவார் என்று பெருநகர பிலிப் கூறினார். கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் அடையாளத்தை வெளிப்படையாக நிரூபிக்கும் முயற்சி கிராண்ட் டியூக்கைக் கவலைப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை. உணர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகளை விவரிக்கும் போது நெறிப்படுத்தப்பட்ட சூத்திரங்களைக் கண்டறிய முடிந்த ரஷ்ய நாளேடுகள், இந்த முறை ஒருமனதாக வெளிப்படையாக இருந்தன. இவான் III இன் தூதர், பாயர் ஃபியோடர் டேவிடோவிச் க்ரோமோய், இளவரசரின் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றி, மாஸ்கோவிலிருந்து 15 வெர்ஸ்ட் தொலைவில் மணமகளின் ரயிலைச் சந்தித்து, போப்பாண்டவர் பாதிரியாரிடமிருந்து "க்ரிஷ்" ஐ வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக் கொண்டார் என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். நாம் பார்க்கிறபடி, விசுவாசத்தின் தூய்மையைப் பாதுகாப்பதில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவரின் கடினமான நிலை பின்னர் இராஜதந்திர மரபுகள் மற்றும் விருந்தோம்பல் சட்டங்களை விட வலுவானதாக மாறியது.

ஜோயா பேலியோலாக் நவம்பர் 12, 1472 இல் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், அதே நாளில் இவான் III உடனான அவரது திருமண விழா நடந்தது. பைசண்டைன் இளவரசி, கிரேக்க வம்சாவளி, சோயா பேலியோலோகஸ் - கிராண்ட் ரஷ்ய இளவரசி சோபியா ஃபோமினிச்னா, அவர்கள் அவளை ரஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கியதும் இப்படித்தான் ரஷ்ய வரலாற்றில் நுழைந்தார். ஆனால் இந்த வம்ச திருமணம் ரோமுக்கு மதப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் அல்லது வளர்ந்து வரும் துருக்கிய ஆபத்தை எதிர்த்து ஒரு கூட்டணியில் மஸ்கோவியை ஈர்ப்பதில் உறுதியான முடிவுகளைக் கொண்டு வரவில்லை. முற்றிலும் சுயாதீனமான கொள்கையைப் பின்பற்றி, இவான் III இத்தாலிய நகர-குடியரசுகளுடனான தொடர்புகளில் கலாச்சாரம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பல்வேறு துறைகளில் மேம்பட்ட யோசனைகளின் ஆதாரத்தை மட்டுமே கண்டார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிராண்ட் டியூக் இத்தாலிக்கு அனுப்பிய ஐந்து தூதரகங்களும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள், நகைக்கடைகள் மற்றும் பணம் சம்பாதிப்பவர்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் அடிமைத்தனம் துறையில் நிபுணர்களுடன் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பின. இராஜதந்திர சேவையில் பணிபுரிந்த கிரேக்க மற்றும் இத்தாலிய பிரபுக்கள், மாஸ்கோவிற்கு திரண்டனர்; அவர்களில் பலர் ரஷ்யாவில் குடியேறினர்.

சில காலம், சோபியா பேலியோலாக் தனது குடும்பத்தினருடன் தொடர்பைப் பேணி வந்தார். இரண்டு முறை அவரது சகோதரர் ஆண்ட்ரியாஸ் அல்லது ஆண்ட்ரே, ரஷ்ய நாளேடுகள் அவரை அழைப்பது போல், தூதரகங்களுடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். அவரை இங்கு அழைத்து வந்தது, முதலில், அவரது நிதி நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான ஆசை. 1480 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது மகள் மரியாவை இவான் III இன் மருமகன் இளவரசர் வாசிலி வெரிஸ்கிக்கு லாபகரமாக மணந்தார். இருப்பினும், ரஷ்யாவில் மரியா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் வாழ்க்கை தோல்வியடைந்தது. சோபியா பேலியோலாக் இதற்குக் காரணம். ஒரு காலத்தில் இவான் III இன் முதல் மனைவிக்கு சொந்தமான தனது மருமகளுக்கு நகைகளை அவள் கொடுத்தாள். இதைப் பற்றி அறியாத கிராண்ட் டியூக், தனது மூத்த மகன் இவான் தி யங்கின் மனைவி எலெனா வோலோஷங்காவுக்கு (அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து) கொடுக்க திட்டமிட்டார். 1483 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெரிய குடும்ப ஊழல் வெடித்தது: “... கிராண்ட் டியூக் தனது முதல் கிராண்ட் டச்சஸின் மருமகளுக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனத்தை கொடுக்க விரும்பினார், மேலும் கிராண்ட் ரோமானுக்காக அந்த இரண்டாவது கிராண்ட் டச்சஸைக் கேட்டார் கிராண்ட் டியூக்கின் கருவூலத்தை அவள் நிறைய வீணடித்ததால், அவள் தன் சகோதரனுக்கு ஏதாவது கொடுத்தாள், ஆனால் அவளுடைய மருமகளுக்கும் கொடுத்தாள், மேலும் நிறைய ...

கோபமடைந்த இவான் III, வாசிலி வெரிஸ்கி பொக்கிஷங்களைத் திருப்பித் தருமாறு கோரினார், பிந்தையவர் அவ்வாறு செய்ய மறுத்த பிறகு, அவரை சிறையில் அடைக்க விரும்பினார். இளவரசர் வாசிலி மிகைலோவிச் தனது மனைவி மரியாவுடன் லிதுவேனியாவுக்கு தப்பிச் செல்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை; அதே நேரத்தில், அவர்கள் பின்தொடர்ந்து அனுப்பப்பட்ட பின்தொடர்தலில் இருந்து தப்பிக்கவில்லை.

சோபியா பேலியோலாக் ஒரு மிகக் கடுமையான தவறு செய்தார். கிராண்ட் டியூக்கின் கருவூலம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை மாஸ்கோ இறையாண்மைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது, அவர்கள் குடும்ப பொக்கிஷங்களை அதிகரிக்க முயன்றனர். கிராண்ட் டச்சஸ் சோஃபியாவைப் பற்றி மிகவும் நட்பான கருத்துக்கள் இல்லை என்பதை நாளாகமம் தொடர்ந்து ஒப்புக்கொண்டது. வெளிப்படையாக, ஒரு வெளிநாட்டவருக்கு ஒரு புதிய நாட்டின் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருந்தது, ஒரு சிக்கலான வரலாற்று விதியைக் கொண்ட ஒரு நாடு, அதன் சொந்த மரபுகளுடன்.

ஆயினும்கூட, மாஸ்கோவிற்கு இந்த மேற்கத்திய ஐரோப்பிய பெண்ணின் வருகை எதிர்பாராத விதமாக சுவாரஸ்யமாகவும் ரஸின் தலைநகருக்கு பயனுள்ளதாகவும் மாறியது. கிரேக்க கிராண்ட் டச்சஸ் மற்றும் அவரது கிரேக்க-இத்தாலிய பரிவாரங்களின் செல்வாக்கு இல்லாமல், இவான் III தனது குடியிருப்பை ஒரு பிரமாண்டமான புனரமைப்பு செய்ய முடிவு செய்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அழைக்கப்பட்ட இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களின் வடிவமைப்புகளின்படி, கிரெம்ளின் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அனுமானம் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல்கள், ஃபேஸ்டெட் சேம்பர் மற்றும் கிரெம்ளினில் ஸ்டேட் முற்றம் அமைக்கப்பட்டன, முதல் கல் பிரமாண்டம் மாஸ்கோவில் டூகல் அரண்மனை, மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. சோபியா பேலியோலாஜின் காலத்தில் இருந்த பல கட்டிடங்களை இன்று நாம் காண்கிறோம்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில், இவான் III இன் நீதிமன்றத்தில் வெளிவந்த சிக்கலான வம்சப் போராட்டத்தில் அவர் பங்கேற்றார் என்பதன் மூலம் இந்த பெண்ணின் ஆளுமை மீதான ஆர்வம் விளக்கப்படுகிறது. 1480 களில், மாஸ்கோ பிரபுக்களின் இரண்டு குழுக்கள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று சிம்மாசனத்தின் நேரடி வாரிசான இளவரசர் இவான் தி யங்கை ஆதரித்தது. ஆனால் அவர் 1490 இல் முப்பத்தி இரண்டு வயதில் இறந்தார், மேலும் சோபியா தனது மகன் வாசிலி வாரிசாக வேண்டும் என்று விரும்பினார் (மொத்தத்தில், இவான் III உடனான திருமணத்தில் அவருக்கு பன்னிரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர்), இவான் III இன் பேரன் டிமிட்ரி (ஒரே குழந்தை அல்ல. இவான் தி யங்) நீண்ட போராட்டம் பல்வேறு வெற்றிகளுடன் சென்று 1499 இல் இளவரசி சோபியாவின் ஆதரவாளர்களின் வெற்றியுடன் முடிந்தது, அவர் வழியில் பல சிரமங்களை அனுபவித்தார்.

சோபியா பேலியோலோகஸ் ஏப்ரல் 7, 1503 இல் இறந்தார். அவர் கிரெம்ளினில் உள்ள அசென்ஷன் கான்வென்ட்டின் கிராண்ட்-டூகல் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இந்த மடாலயத்தின் கட்டிடங்கள் 1929 இல் அகற்றப்பட்டன, மேலும் பெரிய டச்சஸ் மற்றும் ராணிகளின் எச்சங்களைக் கொண்ட சர்கோபாகி கிரெம்ளினில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலின் அடித்தள அறைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அவை இன்றும் உள்ளன. இந்த சூழ்நிலையும், சோபியா பேலியோலாக்கின் எலும்புக்கூட்டின் நல்ல பாதுகாப்பும், நிபுணர்களை அவரது தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்க அனுமதித்தது. தடயவியல் மருத்துவத்தின் மாஸ்கோ பணியகத்தில் இந்த பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது. வெளிப்படையாக, மீட்பு செயல்முறையை விரிவாக விவரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எம்.எம். ஜெராசிமோவ் நிறுவிய ரஷ்ய மானுடவியல் புனரமைப்புப் பள்ளியின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இன்று கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து அறிவியல் முறைகளையும் பயன்படுத்தி உருவப்படம் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை மட்டும் கவனிக்க வேண்டும்.

சோபியா பேலியோலாஜின் எச்சங்கள் பற்றிய ஆய்வில், அவள் குட்டையாக இருந்தாள் - சுமார் 160 செமீ மண்டை ஓடு மற்றும் ஒவ்வொரு எலும்பும் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டன, இதன் விளைவாக கிராண்ட் டச்சஸின் மரணம் 55-60 வயதில் நிகழ்ந்தது. மற்றும் கிரேக்க இளவரசி என்று... நான் இங்கே நிறுத்திவிட்டு டியான்டாலஜி - மருத்துவ நெறிமுறைகளின் அறிவியல் பற்றி நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறேன். ஒரு மானுடவியலாளர், தடயவியல் நிபுணர் அல்லது நோயியல் நிபுணருக்கு இறந்தவரின் நோய்களைப் பற்றி பொது மக்களுக்குச் சொல்ல உரிமை இல்லாதபோது - பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கூட இந்த அறிவியலில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய டியான்டாலஜி போன்ற ஒரு பகுதியை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். எனவே, எஞ்சியுள்ள ஆய்வுகளின் விளைவாக, சோபியா ஒரு குண்டான பெண், வலுவான விருப்பமுள்ள முக அம்சங்கள் மற்றும் மீசையைக் கொண்டிருந்தார், அது அவளைக் கெடுக்கவில்லை.

பிளாஸ்டிக் புனரமைப்பு (ஆசிரியர் - எஸ். ஏ. நிகிடின்) ஒரு அசல் நுட்பத்தின் படி மென்மையான சிற்ப பிளாஸ்டைனைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்டது, பல வருட அறுவை சிகிச்சை வேலைகளின் முடிவுகளில் சோதிக்கப்பட்டது. பின்னர் பிளாஸ்டரில் செய்யப்பட்ட வார்ப்பு, கராரா பளிங்கு போன்ற வண்ணம் பூசப்பட்டது.

கிராண்ட் டச்சஸ் சோபியா பேலியோலாக்கின் மீட்டமைக்கப்பட்ட முக அம்சங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நாங்கள் மேலே விவரித்த அந்த சிக்கலான நிகழ்வுகளில் அத்தகைய ஒரு பெண் மட்டுமே பங்கேற்றிருக்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு நீங்கள் விருப்பமின்றி வருகிறீர்கள். இளவரசியின் சிற்ப உருவப்படம் அவரது புத்திசாலித்தனம், தீர்க்கமான மற்றும் வலுவான தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, அவளுடைய அனாதை குழந்தைப்பருவம் மற்றும் மாஸ்கோ ரஸ்ஸின் அசாதாரண நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப சிரமங்களை ஏற்படுத்தியது.

இந்த பெண்ணின் தோற்றம் நம் முன் தோன்றியபோது, ​​​​இயற்கையில் எதுவும் தற்செயலாக நடக்காது என்பது மீண்டும் ஒரு முறை தெளிவாகியது. சோபியா பேலியோலாக் மற்றும் அவரது பேரன் ஜார் இவான் IV ஆகியோருக்கு இடையேயான குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், அதன் உண்மையான தோற்றம் பிரபல சோவியத் மானுடவியலாளர் எம்.எம். ஜெராசிமோவின் பணியிலிருந்து நமக்கு நன்கு தெரியும். இவான் வாசிலியேவிச்சின் உருவப்படத்தில் பணிபுரியும் விஞ்ஞானி, அவரது தோற்றத்தில் மத்திய தரைக்கடல் வகையின் அம்சங்களைக் குறிப்பிட்டார், இதை அவரது பாட்டி சோபியா பேலியோலாஜின் இரத்தத்தின் தாக்கத்துடன் துல்லியமாக இணைத்தார்.

சமீபத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான யோசனையுடன் வந்தனர் - மனித கைகளால் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படங்களை மட்டுமல்லாமல், இயற்கையே உருவாக்கியதையும் ஒப்பிடுவதற்கு - இந்த இரண்டு நபர்களின் மண்டை ஓடுகள். பின்னர் கிராண்ட் டச்சஸின் மண்டை ஓடு மற்றும் சோபியா பேலியோலாஜின் உருவப்படத்தின் சிற்ப புனரமைப்பு ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட நிழல் புகைப்பட மேலடுக்கு முறையைப் பயன்படுத்தி இவான் IV இன் மண்டை ஓட்டின் சரியான நகல் ஒரு ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. முடிவுகள் எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டிவிட்டன, எனவே பல ஒற்றுமைகள் அடையாளம் காணப்பட்டன. அவற்றை புகைப்படங்களில் காணலாம் (பக்கம் 83).

இன்று, ரஷ்யாவின் மாஸ்கோவில், பாலியோலோகன் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளவரசியின் தனித்துவமான உருவப்படம்-புனரமைப்பு உள்ளது. ஜோவின் வாழ்நாள் ஓவியங்களை அவர் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்த ரோமில் உள்ள வாடிகன் அருங்காட்சியகத்தில் அவரது இளமைப் பருவத்தில் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன.

எனவே, வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தடயவியல் நிபுணர்களின் ஆராய்ச்சி, நமது சமகாலத்தவர்களுக்கு 15 ஆம் நூற்றாண்டைப் பார்க்கவும், அந்த தொலைதூர நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளர்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக பழகவும் வாய்ப்பளித்துள்ளது.

பண்டைய காலங்களில் அல்லது இடைக்காலத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும் அதன் சொந்த ரகசிய பெயர் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். புராணத்தின் படி, ஒரு சிலரால் மட்டுமே அவரை அறிய முடியும். நகரின் ரகசியப் பெயரில் அதன் டிஎன்ஏ இருந்தது. நகரத்தின் "கடவுச்சொல்லை" கற்றுக்கொண்டதால், எதிரி அதை எளிதில் கைப்பற்ற முடியும்.

"ரகசிய பெயர்"

பண்டைய நகர திட்டமிடல் பாரம்பரியத்தின் படி, ஆரம்பத்தில் நகரத்தின் ரகசிய பெயர் பிறந்தது, பின்னர் அதனுடன் தொடர்புடைய இடம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, "நகரத்தின் இதயம்", இது உலக மரத்தை குறிக்கிறது. மேலும், நகரத்தின் தொப்புள் எதிர்கால நகரத்தின் "வடிவியல்" மையத்தில் அமைந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நகரம் கிட்டத்தட்ட Koshchei போன்றது: "...அவரது மரணம் ஒரு ஊசியின் முடிவில் உள்ளது, அந்த ஊசி ஒரு முட்டையில் உள்ளது, அந்த முட்டை ஒரு வாத்தில் உள்ளது, அந்த வாத்து ஒரு முயலில் உள்ளது, அந்த முயல் ஒரு மார்பில் உள்ளது, மற்றும் மார்பு ஒரு உயரமான ஓக் மரத்தில் நிற்கிறது, அந்த மரம் கோசே தனது சொந்தக் கண்ணைப் போல பாதுகாக்கிறது.

சுவாரஸ்யமாக, பண்டைய மற்றும் இடைக்கால நகர திட்டமிடுபவர்கள் எப்போதும் தடயங்களை விட்டுச் சென்றனர். புதிர்களின் மீதான காதல் பல தொழில்முறை கில்டுகளை வேறுபடுத்தியது. மேசன்கள் மட்டும் ஏதாவது மதிப்புள்ளவர்கள். அறிவொளியின் போது ஹெரால்ட்ரி அவதூறு செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த மறுப்புகளின் பங்கு நகரங்களின் கோட்டுகளால் விளையாடப்பட்டது. ஆனால் இது ஐரோப்பாவில் உள்ளது. ரஷ்யாவில், 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, நகரத்தின் சாரத்தை, அதன் ரகசியப் பெயரை, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அல்லது வேறு ஏதேனும் சின்னத்தில் குறியாக்கம் செய்யும் பாரம்பரியம் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மாஸ்கோவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸுக்கு பெரிய மாஸ்கோ இளவரசர்களின் முத்திரைகளிலிருந்து குடிபெயர்ந்தார், மேலும் அதற்கு முன்பே - ட்வெர் அதிபரின் முத்திரைகளிலிருந்து. அதற்கும் நகரத்துக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

"நகரத்தின் இதயம்"

ரஷ்யாவில், ஒரு நகரத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான தொடக்க புள்ளியாக ஒரு கோவில் இருந்தது. அது எந்த குடியேற்றத்தின் அச்சாகவும் இருந்தது. மாஸ்கோவில், இந்த செயல்பாடு பல நூற்றாண்டுகளாக அனுமான கதீட்ரலால் செய்யப்பட்டது. இதையொட்டி, பைசண்டைன் பாரம்பரியத்தின் படி, துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களில் கோயில் கட்டப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில், நினைவுச்சின்னங்கள் பொதுவாக பலிபீடத்தின் கீழ் வைக்கப்படுகின்றன (சில நேரங்களில் பலிபீடத்தின் ஒரு பக்கத்திலும் அல்லது கோவிலின் நுழைவாயிலிலும்). இது "நகரத்தின் இதயத்தை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகும். துறவியின் பெயர், வெளிப்படையாக, அந்த "ரகசியப் பெயர்". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மாஸ்கோவின் "ஸ்தாபக கல்" செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் என்றால், நகரத்தின் "ரகசிய பெயர்" "Vasiliev" அல்லது "Vasiliev-grad" ஆக இருக்கும்.

இருப்பினும், அனுமான கதீட்ரலின் அடிவாரத்தில் யாருடைய நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. சரித்திரங்களில் இதைப் பற்றி ஒரு குறிப்பும் இல்லை. துறவியின் பெயர் ரகசியமாக வைக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிரெம்ளினில் உள்ள தற்போதைய அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் தளத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் நின்றது. நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ இளவரசர் டேனியல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இந்த தளத்தில் முதல் அனுமான கதீட்ரலைக் கட்டினார். இருப்பினும், அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இவான் கலிதா இந்த இடத்தில் ஒரு புதிய கதீட்ரலைக் கட்டினார். யூரியேவ்-போல்ஸ்கியில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் மாதிரியில் இந்த கோவில் கட்டப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஏன் என்று முழுமையாக தெரியவில்லை? செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்பு என்று அழைக்கப்பட முடியாது. எனவே வேறு ஏதாவது இருந்ததா?

பெரெஸ்ட்ரோயிகா

யூரியேவ்-போல்ஸ்கியில் உள்ள மாதிரி கோவில் 1234 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச்சால் கட்டப்பட்டது, இது செயின்ட் ஜார்ஜ் வெள்ளை கல் தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ளது, இது 1152 ஆம் ஆண்டில் யூரி டோல்கோருக்கியால் நிறுவப்பட்டபோது கட்டப்பட்டது. வெளிப்படையாக, இந்த இடத்தில் சில சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. மாஸ்கோவில் அதே கோவிலின் கட்டுமானம், ஒருவேளை, ஒருவித தொடர்ச்சியை வலியுறுத்தியிருக்க வேண்டும்.

மாஸ்கோவில் உள்ள அனுமானம் கதீட்ரல் 150 ஆண்டுகளுக்கும் குறைவாக இருந்தது, பின்னர் இவான் III திடீரென்று அதை மீண்டும் கட்ட முடிவு செய்தார். முறையான காரணம் கட்டமைப்பின் சிதைவு. ஒன்றரை நூறு வருஷம் இல்லையென்றாலும் ஒரு கல் கோவில் எவ்வளவு காலம் என்று கடவுளுக்குத் தெரியும். கோயில் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் 1472 இல் ஒரு புதிய கதீட்ரல் கட்டத் தொடங்கியது. இருப்பினும், மே 20, 1474 அன்று, மாஸ்கோவில் ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது. முடிக்கப்படாத கதீட்ரல் கடுமையான சேதத்தை சந்தித்தது, மேலும் இவான் எச்சங்களை அகற்றி புதிய கோவிலைக் கட்டத் தொடங்குகிறார். Pskov இன் கட்டிடக் கலைஞர்கள் கட்டுமானத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் மர்மமான காரணங்களுக்காக அவர்கள் கட்டுமானத்தை திட்டவட்டமாக மறுக்கிறார்கள்.

அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தி

பின்னர் இவான் III, தனது இரண்டாவது மனைவி சோபியா பேலியோலோகஸின் வற்புறுத்தலின் பேரில், இத்தாலிக்கு தூதர்களை அனுப்பினார், அவர்கள் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞரும் பொறியியலாளருமான அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தியை தலைநகருக்குக் கொண்டு வர வேண்டும். மூலம், அவரது தாயகத்தில் அவர் "புதிய ஆர்க்கிமிடிஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டார். இது முற்றிலும் அருமையாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் முதல் முறையாக, மாஸ்கோ மாநிலத்தின் முக்கிய தேவாலயமான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைக் கட்ட கத்தோலிக்க கட்டிடக் கலைஞர் அழைக்கப்பட்டார்!

அப்போதைய பாரம்பரியத்தின் பார்வையில், அவர் ஒரு மதவெறியர். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைக் கூட பார்க்காத இத்தாலியர் ஏன் அழைக்கப்பட்டார் என்பது ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. ஒரு ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் கூட இந்த திட்டத்தை சமாளிக்க விரும்பவில்லை என்பதால் இருக்கலாம்.

அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தியின் தலைமையில் கோயில் கட்டும் பணி 1475 இல் தொடங்கி 1479 இல் முடிவடைந்தது. சுவாரஸ்யமாக, விளாடிமிரில் உள்ள அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் ஒரு மாதிரியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. முன்னாள் "தலைநகரம்" விளாடிமிரில் இருந்து மாஸ்கோ மாநிலத்தின் தொடர்ச்சியைக் காட்ட இவான் III விரும்பினார் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் விளக்குகிறார்கள். ஆனால் இது மீண்டும் மிகவும் உறுதியானதாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், விளாடிமிரின் முன்னாள் அதிகாரம் எந்த உருவ முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருக்க முடியாது.

ஒருவேளை இது கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது 1395 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் இருந்து இவான் கலிதாவால் கட்டப்பட்ட மாஸ்கோ அனுமானம் கதீட்ரலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. இருப்பினும், வரலாறு இதைப் பற்றிய நேரடி அறிகுறிகளை பாதுகாக்கவில்லை.

ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஏன் வணிகத்தில் இறங்கவில்லை, மற்றும் ஒரு இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அழைக்கப்பட்டார் என்பது கருதுகோள்களில் ஒன்று, ஜான் III இன் இரண்டாவது மனைவியான பைசண்டைன் சோபியா பாலியோலோகஸின் ஆளுமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் பேசலாம்.

சோபியா மற்றும் "லத்தீன் நம்பிக்கை"

உங்களுக்குத் தெரியும், போப் பால் II கிரேக்க இளவரசியை இவான் III க்கு மனைவியாக தீவிரமாக உயர்த்தினார். 1465 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை தாமஸ் பாலியோலோகோஸ், அவரை தனது மற்ற குழந்தைகளுடன் ரோமுக்கு மாற்றினார். குடும்பம் போப் சிக்ஸ்டஸ் IV இன் நீதிமன்றத்தில் குடியேறியது.

அவர்கள் வந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, தாமஸ் இறந்தார், அவர் இறப்பதற்கு முன்பு கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார். சோபியா "லத்தீன் நம்பிக்கைக்கு" மாறினார் என்ற தகவலை வரலாறு நமக்கு விட்டுச் செல்லவில்லை, ஆனால் போப்பின் நீதிமன்றத்தில் வாழும் போது பாலியோலோகன்கள் ஆர்த்தடாக்ஸாக இருக்க வாய்ப்பில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இவான் III பெரும்பாலும் ஒரு கத்தோலிக்க பெண்ணை கவர்ந்தார். மேலும், திருமணத்திற்கு முன்பு சோபியா ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறியதாக ஒரு நாளேடு கூட தெரிவிக்கவில்லை. திருமணம் நவம்பர் 1472 இல் நடந்தது. கோட்பாட்டில், இது அனுமான கதீட்ரலில் நடந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இதற்கு சற்று முன்பு, புதிய கட்டுமானத்தைத் தொடங்குவதற்காக கோயில் அதன் அடித்தளத்திற்கு அகற்றப்பட்டது. இது மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது, இதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே வரவிருக்கும் திருமணத்தைப் பற்றி அறியப்பட்டது. விழா முடிந்த உடனேயே இடிக்கப்பட்ட அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் அருகே பிரத்யேகமாக கட்டப்பட்ட மரத்தால் ஆன தேவாலயத்தில் திருமணம் நடந்திருப்பதும் ஆச்சரியம் அளிக்கிறது. மற்றொரு கிரெம்ளின் கதீட்ரல் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை என்பது ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.

என்ன நடந்தது?

அழிக்கப்பட்ட அனுமான கதீட்ரலை மீட்டெடுக்க பிஸ்கோவ் கட்டிடக் கலைஞர்களின் மறுப்புக்குத் திரும்புவோம். மாஸ்கோ நாளேடுகளில் ஒன்று, பிஸ்கோவியர்கள் அதன் சிக்கலான தன்மை காரணமாக வேலையை எடுக்கவில்லை என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்கள் அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில் கடுமையான மனிதரான இவான் III ஐ மறுக்க முடியும் என்று நம்புவது கடினம். திட்டவட்டமான மறுப்புக்கான காரணம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும். இது ஒருவித மதவெறி காரணமாக இருக்கலாம். ஒரு கத்தோலிக்கரால் மட்டுமே தாங்கக்கூடிய ஒரு மதவெறி - ஃபியோரவந்தி. அது என்னவாக இருக்கும்?

ஒரு இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞரால் கட்டப்பட்ட அனுமானக் கதீட்ரல், ரஷ்ய கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்திலிருந்து "தேசத்துரோக" விலகல்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. திட்டவட்டமான மறுப்பை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரே விஷயம் புனித நினைவுச்சின்னங்கள்.
ஒருவேளை "அடமானம்" நினைவுச்சின்னம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத துறவியின் நினைவுச்சின்னமாக இருந்திருக்கலாம். உங்களுக்குத் தெரியும், சோபியா ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள் மற்றும் நூலகம் உட்பட பல நினைவுச்சின்னங்களை வரதட்சணையாகக் கொண்டு வந்தார். ஆனால் எல்லா நினைவுச்சின்னங்களையும் பற்றி நாம் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. போப் பால் II இந்த திருமணத்திற்காக மிகவும் வற்புறுத்தியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

கோயிலின் புனரமைப்பின் போது நினைவுச்சின்னங்களில் மாற்றம் ஏற்பட்டால், ரஷ்ய நகர்ப்புற திட்டமிடல் பாரம்பரியத்தின் படி, "ரகசிய பெயர்" மாறியது, மிக முக்கியமாக நகரத்தின் தலைவிதி. வரலாற்றை நன்கு புரிந்துகொண்டு நுட்பமாக அறிந்தவர்கள் இவான் III உடன் தான் ரஷ்யாவின் தாளத்தில் மாற்றம் தொடங்கியது. அப்போதும் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சி.