ஸ்லாவிக் ரன்ஸின் பிரச்சினை வரலாறு, தொல்லியல் மற்றும் மந்திர நடைமுறைகளைப் படிக்கும் மக்களின் மனதைத் தொந்தரவு செய்கிறது. பண்டைய ஸ்லாவ்கள் உறுப்புகளை திருப்திப்படுத்த அல்லது பாதுகாப்பைப் பெற சடங்குகளில் ரூன்களைப் பயன்படுத்தினர். ஒவ்வொரு சின்னத்திற்கும் ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது மற்றும் ரூனிக் எழுத்துக்களின் பதினெட்டு முக்கிய சின்னங்களைப் பார்ப்போம்.

கட்டுரையில்:

பண்டைய ஸ்லாவிக் ரன்கள் இருந்ததா?

ஸ்லாவிக் ரன்களின் தோற்றத்தின் வரலாறு மற்றும் அவற்றின் பொருள் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது. பண்டைய ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் மெர்ஸ்பர்க்கின் தீட்மார், ஒரு ஸ்லாவிக் கோவிலை அதைச் சுற்றி சிலைகளுடன் விவரிக்கிறது, ஜெர்மானியர்களுக்கு ஒத்ததாக இல்லாத சிறப்பு ரன்களைக் குறிப்பிடுகிறது. இருப்பினும், வரலாற்று விஞ்ஞானம் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே அவற்றைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியது, இது விஞ்ஞான சமூகத்தில் பெரும் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் பல பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை விவரிக்கிறார்கள், ஸ்லாவிக் ரூனிக் கடிதம் போன்ற ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் ஸ்லாவ்களுக்கு எழுதப்பட்ட மொழி இருப்பதைக் குறிக்கிறது. லெபெசோவ்கா கிராமத்தில், அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இதன் போது சுட்ட களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் அதன் மீது அடையாளங்களின் தடயங்களுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புனிதமான அர்த்தத்துடன் முழு அளவிலான சின்னங்கள். பெரும்பாலான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த அறிகுறிகள் மந்திர மற்றும் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக எழுதுவதற்கு அதிகம் உதவவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அதிகாரப்பூர்வ அறிவியல் பண்டைய ஸ்லாவிக் எழுத்து, அது இருந்திருந்தால், அது மறந்துவிட்டதாக நம்புகிறது.

இருப்பினும், அனைத்தையும் இழக்கவில்லை. கடந்த காலத்தின் மரபு, பல நூற்றாண்டுகளாக நமக்கு வந்தது, பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்து. சில நேரங்களில் இது ஸ்லாவிக்-ஆரிய ரன்ஸ் அல்லது பழைய ரஷ்ய எழுத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சில சின்னங்களில், ஸ்லாவிக் ரூன்கள் ஸ்காண்டிநேவியன்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது இரண்டு கலாச்சாரங்களின் (ஆரிய மற்றும் ஸ்லாவிக் மக்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்களிலிருந்து வந்தவர்கள்) மற்றும் பழைய ரஷ்ய நதிகளின் கரையில் வரங்கியர்கள் இருப்பதன் விளைவாக கருதலாம். . இந்த ரூன்கள் Gebo, Dagaz, ஒரு சிறிய எழுத்துப்பிழை.

உங்களுக்குத் தெரியும், ஜெர்மன் எழுத்துக்களில் ஏழாவது "பரிசு" என்று பொருள்படும் மற்றும் தியாகம் செய்வதையும், ஆற்றலைப் பரிமாறிக்கொள்வதையும் குறிக்கிறது. - ரூன்-மகிழ்ச்சி, பொருள் திருப்தி, பணம், வெற்றி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. Inguz ஒரு முழு வாழ்க்கை, இயக்கம், விரிந்த இறக்கைகள் மற்றும் பழைய எல்லாவற்றிலிருந்தும் சுதந்திரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது இயக்கத்தைத் தடுக்கிறது மற்றும் உங்களை நீங்களே வளர்த்து வேலை செய்வதைத் தடுக்கிறது.

ஸ்லாவிக் ரன்ஸின் பொருள்

எங்களுக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பெயர்களைக் கொண்ட ரன்கள் முற்றிலும் பழைய ஸ்லாவோனிக், ஸ்லாவிக் வேர்களைக் கொண்ட ஒரு நபரின் காதுக்கு நன்கு தெரிந்தது. ஸ்லாவ்களின் இந்த ரூனிக் சின்னங்கள் தெய்வங்கள் மற்றும் கூறுகள், உணர்வுகள் மற்றும் விதியின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டுள்ளன, ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள மற்றும் அவரது வாழ்க்கைப் பாதையுடன் வரும் அனைத்தும். அவற்றின் பெயர்கள் மிகவும் எளிமையானவை, ஆனால் பொருள் ஆழமானது மற்றும் விளக்கங்களின் எண்ணிக்கை பெரியது. ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் மிக அடிப்படையான சின்னங்களைப் பார்ப்போம்.

மிர், aka Belobog. ஒரு மனிதன் தன் கைகளை வானத்திற்கு உயர்த்துவதைப் போன்ற சிக்கலான சின்னம். அல்லது சூரியனை நோக்கி ஒரு மரத்துடன். ஸ்காண்டிநேவியர்களைப் போலவே ஸ்லாவ்களும் உலக மரத்தை நம்பினர், பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து கோளங்களையும் ஒன்றிணைத்தனர், அதன் கிளைகள் வானத்திற்கும், தண்டு பூமிக்குரிய உலகத்திற்கும், வேர்கள் பாதாளத்திற்கும் ஒத்திருக்கிறது. இது ஒரு மந்திர சின்னமாகும், இது வணிகத்தில் வெற்றி, முயற்சிகளில் நல்ல அதிர்ஷ்டம், ஒரு நபருக்கு ஆதரவான உயர் சக்திகளின் ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பு. இந்த ரூன் பொது நன்மை, உண்மையான நீதி மற்றும் நன்மை ஆகியவற்றின் பார்வையில் நல்ல செயல்களை ஊக்குவிக்கிறது. ஒருவரின் சொந்த நலனுக்காக அல்லது நிலைமையை ஒருவரின் திசையில் திருப்புவதற்கான முயற்சிகளுக்கு இது பொருந்தாது - பெலோபாக் சில நபர்களின் ஆசைகளுக்கு மேலே உள்ளது, அவர் பெரிய அளவிலான செயல்களை இலக்காகக் கொண்டவர்.	உலக பெலோபாக்
செர்னோபாக், உலகின் எதிரி மற்றும் எதிரி, அல்லது பெலோபாக். உலக ரூன் தலைகீழாக மாறியது போல் தெரிகிறது. குழப்பம், அழிவு, தோல்வி மற்றும் பல பிரச்சனைகள் பற்றி பேசுகிறது. மந்திரத்தில் இது பழைய அழிவு, வாழ்க்கையில் - உணர்வுகள், இணைப்புகள், ஒரு நபரின் உடல் மரணம் கூட. அதே நேரத்தில், செர்னோபாக் ரூன் புதியதை உறுதியளிக்க முடியும், ஆனால் முந்தையதை அழிக்கும் செலவில். ஒரு உறவில், இது முந்தைய உணர்வுகளின் முடிவு, மற்றவர்களின் ஆரம்பம். மேலும் - அறுவை சிகிச்சை, நல்ல நோக்கங்களுக்காக உடலை துண்டித்தல் அல்லது இரட்டை அடிப்பகுதி, வாழ்க்கையை மாற்றும் கெட்ட நோக்கங்கள். செர்னோபாக் என்பது நிறுவப்பட்ட எல்லைகளை அழிப்பதாகும், உங்கள் ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து வெளியேறும் ஒரு வழி, வித்தியாசமான ஒன்றைக் கண்டறியும் வாய்ப்பு.	செர்னோபாக்
- உலகின் உச்சி, அனைத்து தொடக்கங்களின் ஆரம்பம், பிரபஞ்சத்தின் மையம், பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் இடையே நித்திய போராட்டத்தின் பொருள். புயல் மற்றும் மோதலுக்கு மத்தியில் அசையாத கோட்டை. மந்திரத்தில், தியாகம் செய்வதற்கான பலிபீடம். அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில், இந்த ரூன் கடவுளின் விருப்பத்தைப் பின்பற்றி அதை நம்புவதற்கான ஆலோசனையைத் தவிர வேறில்லை. அலட்டிர் என்பது எல்லாவற்றிலிருந்தும் வரும் ஆதாரம்; அது உயர்ந்த வரிசையின் ஆற்றல், ஒரு மலை நீரூற்று போன்ற தூய்மையானது.
ரெயின்போ என்பது உலகங்களுக்கிடையேயான ஒரு பாலம், குழப்பத்திலிருந்து ஒழுங்குக்கான பாதை மற்றும் நேர்மாறாகவும். பார்வைக்கு, ரூன் ஆங்கில எழுத்து "R" ஐ ஒத்திருக்கிறது; அதன் பொருள் ஒரு இனிமையான சாலை, பயணம், திறன்களின் வளர்ச்சி மற்றும் சரியான திசை. நிகழ்வுகள் இணக்கமாக உருவாகின்றன, எல்லாம் அதன் போக்கை எடுத்துக்கொண்டது மற்றும் எல்லாம் சரியாக உள்ளது. இது தொடக்கத்திற்கும் முடிவுக்கும் இடையில் ஒரு பாலத்தை நிறுவுவதாகும், ரெயின்போ பாலம் ஒரு இதயத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அலட்டிருக்கு வழிவகுக்கிறது. பாதையின் பாதை, அதன் சிக்கலான தன்மை மற்றும் பயண நேரம் ஆகியவை சுற்றியுள்ள ரன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.
தேவை, aka ராக் - தவிர்க்க முடியாதது, வலி ​​மற்றும் வெகுமதி. ரன்களில் மிகவும் நேர்மறையானது அல்ல. மந்திரத்தில், இது கைகளையும் கால்களையும் இறுக்கும் தளைகள், நிறுத்தத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் வேதனை மற்றும் வலி மூலம் மறுபிறப்பு என்று பொருள். மிகவும் நேர்மறையான அர்த்தத்தில், இது ஒருவரின் தேவைகள், விருப்பங்கள் மற்றும் ஆசைகள் எதுவாக இருந்தாலும் அவற்றை அங்கீகரிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. எதிர்மறையாக, இது வறுமை, வறுமை மற்றும் பலனற்ற முயற்சிகள் பற்றி பேசுகிறது. அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களுக்கு, உங்கள் திட்டங்களை கைவிடுவதுதான் அறிவுரை - எப்படியும் எதுவும் செயல்படாது, மேலும் விளைவுகள் மிகவும் மோசமாக இருக்கும். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், வாழ்க்கையில் தங்கள் பாதையைத் தேடும் நபர்களுக்கு தேவையின் ரூன் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாயத்து. இந்த ரூன் கால்நடைக் கடவுளான வேல்ஸின் இருண்ட முகத்துடன் தொடர்புடையது, அவர் சில சமயங்களில் Viy என்று அழைக்கப்படுகிறது. வியின் பார்வை உமிழும், அது அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் எரிக்கிறது, இந்த ரூன் நம்பிக்கையற்ற தன்மை, மரணம், அழிவு போன்ற உணர்வைத் தருகிறது.
க்ராடா என்பது சாம்பலில் இருந்து எழும் பீனிக்ஸ் பறவையைப் போல நெருப்பால் சுத்தப்படுத்துவது. இது ஒரு கனவு நனவாகும், அதை நனவாக்க நிறைய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மிகவும் துணிச்சலான திட்டங்களின் உருவகம், வெளிப்புற, மேலோட்டமான அனைத்தையும் அற்றது. மந்திரத்தில், மறைவான வாழ்க்கை வெளிப்படையாகிவிட்டது. அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் - அனைவருக்கும் திறந்த நோக்கங்களின் விலையில் ஒரு இலக்கை அடைவது. இந்த சுத்திகரிப்பு நெருப்பு சக்தியை பொய்யான எதுவும் வெல்ல முடியாது. மனப்பூர்வமாக விரும்புவது மட்டுமே நிறைவேறும். இந்த ரூன் செயல், முடிவு, நன்றியுணர்வு மற்றும் தேர்வு ஆகியவற்றின் உருவகமாகும்.
Treba - ஒரு போர்வீரனின் தியாகம், தைரியம். மேலும் ஒரு தியாகம், ஆனால் வேறொருவரின் அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் இலக்கின் பலிபீடத்திற்கு தன்னைக் கொண்டுவர வேண்டிய அவசியம். மந்திரத்தில் அனுபவங்களுக்கு வெகுமதி, ஆனால் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் கடந்த கால தவறுகளுக்கு பழிவாங்கல். ரூன் கடுமையானது, நகைச்சுவைகளை சகித்துக்கொள்ள முடியாது, விடாமுயற்சி மற்றும் கஷ்டங்களைத் தாங்கிக்கொள்ள விருப்பம் தேவைப்படுகிறது, தன்னை தியாகம் செய்ய கூட. வாழ்க்கை முழுவதும் ஒரு விளையாட்டு என்றால், இந்த ரூன் விதிகளுக்கு இணங்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு நேர்மையான வீரரை போர் அல்லது விளையாட்டுகளில் வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. சமாளித்தல், திட்டமிடல், பொறுமை - இவை ட்ரெப் ரூனை அடிப்படையாகக் கொண்ட மூன்று தூண்கள்.
வலிமை என்பது சக்தி, வெற்றி, இறுதி மற்றும் நிபந்தனையற்ற வெற்றி. அதே நேரத்தில், எந்தவொரு சக்தியும் செயலை இலக்காகக் கொண்டது, ஏதாவது செய்கிறது. இருட்டாக இருந்தாலும் வெளிச்சமாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. மாயமாக - சரியான இலக்கு, எந்த தடைகளையும் கடந்து, வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சி. விளையாட்டு வீரர்களுக்கு ஒரு தாயத்து, ஏனெனில் இந்த ரூன் போட்டி மற்றும் போட்டியில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு சமமான விதிமுறைகளை வழங்குகிறது.
காற்று - அறிவு, சுதந்திர ஆவி. ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்து இந்த சின்னத்தை தங்கம் மற்றும் கால்நடைகளுக்குப் பொறுப்பான பாம்புக் கடவுளான வேல்ஸுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. அதிர்ஷ்டசாலிக்கு சுய-உணர்தலுக்கான வாய்ப்பை உறுதியளிக்கிறார், மேலும் மந்திரவாதி அவரை நிரப்பும் காற்றின் சக்திவாய்ந்த சக்தியைப் பற்றி கூறுகிறார். மேலும், ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின்படி, அது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்கிறது. எனவே, இந்த சின்னத்துடன் கூடிய தாயத்துக்களை அவர்களின் படகில் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் நியாயமான காற்று தேவைப்படும் மக்கள் அணிய வேண்டும். வணிகர்கள் மற்றும் பணத்துடன் தொடர்புடையவர்களை ஆதரிப்பதில் வேல்ஸ் குறிப்பாக சிறந்தவர்.
- பெண்ணின் கொள்கையின் ரூன், பெற்றெடுத்தல் மற்றும் தாயைப் பாதுகாத்தல். மாகோஷ், நீரின் தெய்வம், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் புரவலர், இந்த ரூனுடன் தொடர்புடையவர். இது மந்திரவாதிகளுக்கு ஆதரவையும் ஆதரவையும் உறுதியளிக்கிறது, மேலும் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களுக்கு - விதியின் பரிசு, தெய்வீக பரிசு.	பெரெஜினியா
உட் என்பது உமிழும் கடவுள் யாரிலாவின் ரூன், வளமான ஆண்பால் கொள்கை, ஆண் ஈரோஸ், காதல் சக்தி. அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் இது புதுப்பித்தல் என்று பொருள், ஆனால் மந்திரத்தில் அது அதே ஆண்பால் கொள்கை. இந்த அடையாளத்துடன் கூடிய வசீகரம் ஆண் ஆண்மைக் குறைவிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, மேலும் பெண்களை அவர்கள் ஆண்களை ஈர்க்கிறார்கள்.
லெலியா உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதம், பெண் வசந்தம். அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் - ஒரு அழகான இளம் கன்னி, அழகான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான. மற்றொரு புதிய ஆரம்பம், கவர்ச்சியான வாய்ப்புகள். மகம் - வலிமை, உள்ளுணர்வு மற்றும் ஈர்ப்பு. ஒரு ஜோடி காதலர்களுக்கு சிறந்த தாயத்து, தவிர, இந்த அடையாளத்துடன் இது தீய கண் மற்றும் இரக்கமற்ற மக்களின் அவதூறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. சில நேரங்களில் மந்திரவாதிகளால் காதல் மந்திர சடங்கு செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது.
பாறை என்பது தெரியாத ஒன்று, பலவீனமான மனம் கொண்ட ஒருவருக்கு மட்டும் தெரியாத ஒன்று. ஒரு அதிர்ஷ்டசாலியைப் பொறுத்தவரை, எதிர்க்க முடியாத சில உயர் சக்திகளால் அவரது விதியில் தலையிடுவது, நிலைமையின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழத்தல், விதியை நம்பி ஓட்டத்தைப் பின்பற்ற வேண்டிய அவசியம். ஒரு மந்திரவாதிக்கு - தெரியாதவர்களுக்கான அர்ப்பணிப்பு, ஒரு புதிய அளவிலான சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் உலகத்துடன் ஒற்றுமைக்கான மாற்றம்.
ஆதரவு - ஸ்லாவ்களின் ரூனிக் சின்னங்களில் மூதாதையர்களுடனான தொடர்பு, மூதாதையர்களிடமிருந்து உதவி பெறுதல் என்று பொருள். மந்திரவாதிகளைப் பொறுத்தவரை, இது மூதாதையர்களிடமிருந்து சக்தியின் ஓட்டம், தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி மற்றும் இரத்த ஓட்டத்தின் நினைவகம் ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது. ஸ்லாவிக் ரன்களில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதைப் பயன்படுத்துபவர்கள் தெய்வத்தின் பாதுகாப்பைப் பெறுகிறார்கள்.
- கருவுறுதல் மற்றும் சூரிய ஒளியின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் கடவுளின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு ரூன், மதிப்பிற்குரிய மற்றும் அன்பான கடவுள். இது நன்மையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அதன் சின்னமாகும்; ஒரு நபர் பொருள் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியாகவும் பெறக்கூடிய அனைத்து சிறந்ததையும் இது உறுதியளிக்கிறது. Dazhdbog என்பது ஒரு கார்னுகோபியா, இது ஒரு நபர் மீது தாராளமாக அதன் பரிசுகளைப் பொழிகிறது; இது குடும்பத்தில் செழிப்பு மற்றும் அமைதி, ஆரோக்கியம் மற்றும் செழிப்பு. அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள்: புதிய பயனுள்ள அறிமுகம், வலுவான நட்பு, வெற்றி, நல்ல அதிர்ஷ்டம். பெண்களுக்கு - ஒரு வெற்றிகரமான கர்ப்பம். ஒரு தாயத்து என, இது பெரிய மற்றும் சிறிய பிரச்சனைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் எதிர்மறை தாக்கங்களிலிருந்து குடும்பத்தையும் நண்பர்களையும் பாதுகாக்கிறது.	Dazhdbog
, ஒரு சிறந்த போர்வீரன் மற்றும் கணவர். இதன் பொருள் வலிமை, சர்வாதிகாரம் கூட. புராணங்களின் படி, பெருன் குழப்பமான அவதாரமான வேல்ஸ் பாம்புடன் சண்டையிட்டார். பெருன் அவருடன் சண்டையிட்டு வென்றார், எனவே இந்த சின்னம் பாதுகாப்பு, கண்மூடித்தனமான அழிவுக்கு எதிர்ப்பு என்று பொருள். ஸ்லாவிக் ரன்களில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில், எல்லா வகையான தடைகளையும் சமாளிப்பது என்று பொருள், ஆனால் இது அதிர்ஷ்டசாலிக்கு அல்ல, ஆனால் அவரது வாடிக்கையாளருக்கு மட்டுமே பொருந்தும். இல்லையெனில், ரூன் எதிர் பொருளைப் பெறுகிறது, இது ஒரு கடினமான காலம், பல தோல்விகள் மற்றும் பொதுவாக மோசமான ஸ்ட்ரீக் ஆகியவற்றை உறுதியளிக்கிறது. முந்தைய நூற்றாண்டுகளில், பெருனின் அடையாளத்துடன் ஒரு தாயத்தை அணிய போர்வீரர்களுக்கு மட்டுமே உரிமை இருந்தது. இப்போது அத்தகைய கட்டுப்பாடு எதுவும் இல்லை, ஆனால் அத்தகைய தாயத்து இராணுவம், சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய மக்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
பெரெகினியின் சின்னத்தைப் போலவே ஒளி சக்திகளின் ரூன் உள்ளது. வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சி, நேர்மறை ஆற்றல் ஆகியவற்றின் அன்பு நிறைந்த அடையாளம். உங்களுடன் இணக்கமாக வரவும், இயற்கையைப் புரிந்துகொள்ளவும், உலகத்துடன் இணக்கத்தைக் கண்டறியவும் உதவுகிறது. அதிர்ஷ்டம் சொல்வது குடும்பத்திற்கு ஒரு புதிய சேர்க்கைக்கு உறுதியளிக்கும். படைப்பாற்றல், ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடு மற்றும் இந்த திசையில் வேலை செய்வது தொடர்பான வேலை அல்லது வாழ்க்கை முறை மக்களுக்கான தாயத்து. உத்வேகம் அளிக்கிறது, படைப்பு முயற்சிகளுக்கு புதிய வலிமை, கற்பனை மற்றும் கற்பனையைத் தூண்டுகிறது, சுதந்திரமான ஆவி அதன் சிறகுகளை விரிக்க அனுமதிக்கிறது.
எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், பனி மற்றும் தேக்கம், எதிர்கால சாதனைகளுக்கான வலிமை மற்றும் அறிவின் குவிப்பு. சிந்தனை ஓய்வு நேரம். உணர்வுகளின் குளிர்ச்சி, மக்களிடையே உள்ள தூரம், அவர்கள் கடக்க எந்த அவசரமும் இல்லை என்று அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு இது சொல்ல முடியும். மந்திரத்தில், இந்த சின்னம் ஒரு நபரின் உணர்வுகளை திருப்பி அல்லது குளிர்விக்கும் சடங்குக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஸ்லாவிக் எழுத்து - ரூனிக் சூத்திரங்கள்

முந்தைய பகுதியில் நாம் மிக அடிப்படையான குறியீடுகளைப் பார்த்தோம் ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்துக்கள், ரன் மற்றும் தாயத்துக்களின் முக்கிய அர்த்தங்கள். நம் முன்னோர்கள் பயன்படுத்திய சின்னங்களின் உலகில் ஆழமாக மூழ்கினால், ஒவ்வொரு அடையாளமும் எந்த ரன்களுடன் தொடர்புடையது என்பதைப் பொறுத்து முற்றிலும் வித்தியாசமாக விளக்கப்படலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

குறியீட்டு இடம் குறைவாக இல்லை, ஸ்லாவிக் ரன்ஸின் உண்மையான திறன் வரம்பற்றது என்று கூட அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர், அதை நாம் சரியாகப் பயன்படுத்த முடியாது.இருப்பினும், ஸ்லாவிக் ரன்களில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது பயனற்றது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

ரன்களை விளக்குவதற்கான திறனுக்கு, மற்ற திறமைகளைப் போலவே, அனுபவமும் திறமையும் தேவை, இது நடைமுறையில் மட்டுமே வருகிறது. ஆனால் ஆரம்ப மற்றும் முதுநிலை இருவருக்கும் அடிப்படைகள் ஒரே மாதிரியானவை. மூதாதையர்களின் மந்திரத்திற்குத் திரும்புவதன் மூலம் ஒரு நபர் தீர்க்க விரும்பும் சிக்கலின் அடிப்படையில் தேவையான சின்னம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. இதைச் செய்ய, ஒரு நபர் தனக்கு என்ன வேண்டும், ஏன் யூகிக்கப் போகிறார் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

சரியான விளக்கத்திற்கு தெளிவான மனநல விசாரணை அவசியம். உங்களிடம் பொய் சொல்லாமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் மந்திரத்திற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட நோக்கத்திற்கும் அதிர்ஷ்டசாலி மறைக்க விரும்பும் நோக்கத்திற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. மாறாக, இரகசிய நோக்கம் வெளிப்படுத்தப்பட்டதை விட வலுவானதாக இருந்தால், பேசப்படாத கேள்விக்கு ரன்ஸ் பதிலளிக்கும்.

ரன்கள் வலுவான அல்லது பலவீனமாக பிரிக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொன்றும் அதன் பணி மற்றும் இலக்கை நிறைவேற்றும் திறன் கொண்டது - ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு ஒத்த ரன்களைத் தேர்ந்தெடுக்க. சிறந்த கருவிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால், அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் அதிக துல்லியம் மற்றும் ஒரு நபர், அவரது சூழல், நிகழ்வுகள், நோக்கங்கள் மற்றும் வழக்கின் சாத்தியமான விளைவுகளைப் பற்றி ரூன்கள் அதிகம் சொல்ல முடியும்.

ரன்கள் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் வேலை செய்ய முடியும், ஆனால், நிச்சயமாக, தனியாக இல்லை: இதற்காக, சிறப்பு ஸ்லாவிக் ரூனிக் சூத்திரங்களை உருவாக்குவது அவசியம், அறிகுறிகள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படாமல் இருப்பதை கவனமாக உறுதிசெய்கிறது, ஆனால் ஒரு பொதுவான காரணத்திற்காக வேலை செய்கிறது . ஒவ்வொரு ரூனுக்கும் அதன் சொந்த நோக்கம் உள்ளது, ஒவ்வொரு ரூன்களும் உதவுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும், மந்திரவாதிக்கு வலிமையைக் கொடுப்பதற்கும், இயற்கையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் திறன் கொண்டவை. ரூனிக் சூத்திரத்தில் உள்ள சின்னங்களின் எண்ணிக்கை மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இவை அனைத்தும் உங்களையும் உங்கள் திறன்களையும் மட்டுமே சார்ந்துள்ளது.

சிக்கலான பாடல்களை உருவாக்க மற்றும் கடினமான சடங்குகளைச் செய்ய, ஸ்லாவிக் ரூனிக் சூத்திரங்களைப் பற்றிய முழுமையான ஆய்வு தேவை. முற்றிலும் எதிர்மறையான சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை; செர்னோபாக் மற்றும் திறமையான கைகளின் தேவை போன்ற கொடூரமான ரன்கள் கூட ஒரு சிறந்த உதவியாக செயல்படுகின்றன: அவர்களின் உதவியுடன், பழைய, நோய்வாய்ப்பட்ட, ஒரு நபரை பின்னுக்கு இழுத்து, அவரை வாழ அனுமதிக்காத அனைத்தும் அழிக்கப்படுகின்றன. குழப்பம் முதன்மையாக ஒரு ஆன்மீக உலகம், ஆயத்தமில்லாத நபருக்கு ஆபத்தானது, ஆனால் தீயது அல்ல. பழங்கால ஸ்லாவ்கள் இயற்கையில் முற்றிலும் கருப்பு எதுவும் இல்லை என்று நம்பினர் மற்றும் அழிவை நோக்கமாகக் கொண்ட எந்த சக்தியும் இல்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு மரணமும் புதிய வாழ்க்கை.

எனவே, எளிமையான ஸ்லாவிக் சூத்திரம் ஒரு திருமண தாயத்து, புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு பாதுகாப்பை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உலகம்-இஸ்-பெரெஜினியா - நம் முன்னோர்கள் வழக்கமாக திருமண பரிசுகளில் இந்த சின்னங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்தினர், கிட்டத்தட்ட எந்த வகையிலும். இருப்பினும், இந்த பிரகாசமான விடுமுறையில் நீங்கள் ஒருவருக்கு ஒரு நல்ல செயலைச் செய்ய விரும்பினால், இந்த சூத்திரத்தை வேறொருவருக்கு மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும்.

ரன்ஸின் விளக்கத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள, நீங்கள் முதலில் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புராணங்களையும் மதத்தையும் படிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில்தான் நம் முன்னோர்கள் தங்கள் ரூனிக் எழுத்தை உருவாக்கினர். பெயர்கள் மற்றும் அர்த்தங்களில் குழப்பமடையாமல் இருக்க, ஒவ்வொரு தெய்வத்தின் வரலாற்றையும் தனித்துவப்படுத்தப்பட்ட உறுப்புகளையும் படிக்கவும். ஆதாரங்களைப் புரிந்து கொள்ளாமல் உண்மையான தேர்ச்சியும் விழிப்புணர்வும் இல்லை; நம்பிக்கை இல்லாமல் எந்த விளைவும் இருக்காது.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

எவரும் - ஸ்காண்டிநேவியர்கள், இந்தியர்கள், ஜெர்மானியர்கள், எகிப்தியர்கள் மற்றும் பல மக்கள், ஆனால் ஸ்லாவ்கள் அல்ல, ரஷ்யர்கள் அல்ல. பெரும்பாலும், பண்டைய ஸ்லாவிக் ரன்களும் அவற்றின் முக்கியத்துவமும் பாரம்பரிய வரலாற்றாசிரியர்களால் குறைத்து மதிப்பிடப்படுகின்றன - உலக நாகரிகங்களின் வரலாற்றில் அவற்றின் மதிப்பு நிரூபிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

இருப்பினும், பேராசிரியர் V.A. Chudinov இன் சமீபத்திய ஆராய்ச்சிக்கு நன்றி, பண்டைய ஸ்லாவிக் ரன்கள் முதல் மற்றும் மிகவும் பழமையானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பழமையான ரஷ்ய ரன் 24-30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கற்களில் எழுதப்பட்டது. மற்ற அனைத்து ரன்களும் ஹைரோகிளிஃப்களும் பண்டைய ஸ்லாவிக் வகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்லது அவற்றை நேரடியாக நகலெடுக்கின்றன.

உலகெங்கிலும் உள்ள ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றம் மற்றும் அவர்கள் பண்டைய டாரியாவிலிருந்து (ஹைபர்போரியா) வடக்கிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பது பற்றி - நவீன வட துருவத்தின் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு கண்டம் (V.A. Chudinov படி, அது கிரீன்லாந்து ஆகும். ) வடக்கிலிருந்து தெற்கே நகர்ந்து, உலகம் முழுவதும் ஸ்லாவ்கள் தங்களுடன் ரானிக் கலாச்சாரத்தையும் எழுத்தையும் கொண்டு சென்றனர். உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றாசிரியர்களால் மறக்கப்பட்ட மவ்ரோ ஓர்பினி, இடைக்காலத்தில் தனது "தி ஸ்லாவிக் கிங்டம்" என்ற படைப்பில் இதைப் பற்றி எழுதினார்.

ரூனிக் எழுத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உண்மை எட்ருஸ்கன் கல்வெட்டுகள் ஆகும், நீங்கள் ரஷ்ய சிலாபிக் ரன்களைப் பயன்படுத்தினால் மட்டுமே படிக்க முடியும். பண்டைய ரோமானியர்கள் கூட சொன்னார்கள்: "எட்ருஸ்கான் படிக்க முடியாதவர்."

பழைய ரஷ்ய ரன்கள் மற்றும் எழுத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் அவற்றின் முக்கியத்துவம்

அனைத்து ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், ரூன்கள் அறியப்பட்டு எழுதப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ரூனிக் எழுத்து (ருனிட்சா) என்பது பாடத்திட்டமானது, அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்த மிகவும் வசதியானது அல்ல. சிலாபிக் எழுத்துக்கு கூடுதலாக, ஸ்லாவிக் ரஷ்யர்கள் அகரவரிசை எழுத்தைப் பயன்படுத்தினர். கிறித்துவம் மூலம் வேதத்தின் இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் மாகியின் அடுக்கின் அழிவுக்குப் பிறகு, அகரவரிசை எழுத்துடன் இணைந்து கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்களால் சிலபக் ரூன்கள் சில காலம் பயன்படுத்தப்பட்டன.

கிரேக்க வார்த்தைகள் மற்றும் ஒலிகளைக் குறிக்க சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் முற்றிலும் கிரேக்க எழுத்துக்களை ரஷ்ய ரூனிக் எழுத்துக்களில் சேர்த்தனர், அதே நேரத்தில் கிரேக்க காதுகள் மற்றும் மொழியால் உணரப்படாத எழுத்துக்கள் மற்றும் ஒலிகளை அகற்றினர். கிரேக்க எழுத்துக்களில் 24 எழுத்துக்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் அவை அனைத்து ரஷ்ய ஒலிகளையும் தெரிவிக்க போதுமானதாக இல்லை. எனவே, ரஷ்ய ரூனிக் கடிதம், இதில் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் 144 முக்கிய ரன்களை மட்டும் கணக்கிடுகிறார்கள், எந்த வகையிலும் கிரேக்க எழுத்துக்களில் இருந்து பெற முடியாது.

லத்தீன் எழுத்துக்களில் இருந்து சீன மற்றும் ஜப்பானிய எழுத்துக்கள் வரை - உலகில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து எழுத்துக்களும் எழுந்தது ரூனிக் எழுத்தின் அடிப்படையில் தான்.

பண்டைய ரஷ்ய ரன்ஸின் புனிதமான பொருள்

ரூன்கள் வேல்ஸ் கடவுளின் பரிசு என்றும், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கிய தருணத்தில் உருவாக்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இவை வெறும் கடிதங்கள் அல்ல, தகவல்களைத் தெரிவிக்கும் படங்கள்.

புனிதமான அடையாள அர்த்தம் மாகிகளுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியது மற்றும் அவர்களால் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. ரன்ஸின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள, ஒரு ரூனின் அர்த்தத்தை அறிந்து கொள்வது போதாது - விளக்கத்தில் நிறைய அவற்றின் ஏற்பாட்டின் வரிசையைப் பொறுத்தது.

ரன்களின் உதவியுடன் பண்டைய ரஷ்யர்கள் கடவுள்களுடன் தொடர்பைப் பேணினர். பழைய ரஷ்ய ரன்களும் அன்றாட வாழ்க்கையில் அவற்றின் முக்கியத்துவமும் மிகைப்படுத்துவது கடினம். அவர்களின் உதவியுடன், மந்திரவாதிகள் பாதுகாப்பு தாயத்துக்கள் மற்றும் தாயத்துக்களை உருவாக்கினர், மந்திரங்கள், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது மற்றும் பிற மந்திர சடங்குகளை மேற்கொண்டனர். அதற்கு தேவையான எழுத்துப்பிழை தேவைப்பட்டது. பெரும்பாலும், 18 மேஜிக் ரன்கள் புனித நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டன:

• ரூன் "இஸ்" என்பது முழு கிரகத்திலும் உள்ள பெண் கொள்கை.
• ரூன் "Oud" என்பது ஆண்பால் ஆற்றல் மற்றும் வலிமை.
• ரூன் "Dazhdbog" பூமியின் கருத்தரித்தல் மற்றும் அறுவடை குறிக்கிறது.
• ரூன் "செர்னோபாக்" - ஒரு நபரின் மறைக்கப்பட்ட, இரகசிய சக்திகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
• "ரெயின்போ" ரூன் என்பது ரிவீல் மற்றும் நவி உலகங்களுக்கு இடையே ஒரு பாலமாகும், மேலும் மறைக்கப்பட்ட திறன்களை வெளிப்படுத்த முடியும்.
• ரூன் "க்ராடா" என்பது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான தேவை.
• ரூன் "ராக்" என்பது தெய்வீக, இயற்கை ஒழுங்கின் சக்தி.
• ரூன் "நீட்" - தனிப்பட்ட சட்ட ஒழுங்குக்கு சமர்ப்பித்தல், ஒருவரின் சொந்த நலனுக்காக அறிவைப் பயன்படுத்துதல்.
• "மூல" ரூன் என்பது உள் சக்தி மற்றும் வலிமையின் குவிப்பு ஆகும்.
• ரூன் "வலிமை" - விதியின் மாற்றம், எதிரெதிர்களின் ஒற்றுமை. எதார்த்தமும் நாவும் இணையும் போது ஆட்சி ஒன்று ஆகிறது.
• "ஆதரவு" ரூன் என்பது ஒருவரின் சொந்த "நான்" மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் வேறுபட்ட பகுதிகளுடன் நனவின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும், இது உள் பலங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் பாதுகாக்கிறது.
• ரூன் "பெருன்" - முடிவற்ற சக்தி, கட்டுப்பாடு, முழுமையான ஆண்பால் வலிமை.
• ட்ரெபா ரூன் என்பது தெய்வங்களுக்கு ஒரு தியாகம், தேவையற்ற அனைத்தையும் சுத்தப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது - செல்வம், அறிவு, திறமை, தொழில்.
• ரூன் "பெரெஜினியா" - ஸ்லாவ்கள், பிரசவத்தில் உள்ள பெண்கள் மற்றும் இளம் தாய்மார்களை மற்றொரு உலகின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது.
• ரூன் "காற்று" என்பது போரின் தெய்வீக இன்பம், மரணம் போரின் ஒரு நிலை.
• ரூன் "பெல்பாக்" - ஒரு உயர்ந்த இலக்கை அடைய ஆசை.
• ரூன் "லெலியா" என்பது ஒரு புதிய விஷயத்தின் பிறப்பு, குடும்ப மரத்தின் சக்தி மற்றும் வலிமை.
• ரூன் "Alatyr" - முழுமையான அமைதி, ஒரே சரியான முடிவுகளை எடுப்பது.

உங்கள் நன்மைக்காக ரன்களின் சக்தியைப் பயன்படுத்த, அவற்றின் நோக்கத்தை நீங்கள் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஸ்லாவிக் மக்களின் அடையாளங்கள் மற்றும் புராணங்களின் அறிவு தேவை. அத்தகைய அறிவு இல்லாமல், ஒரு தாயத்து அல்லது தாயத்தை உருவாக்கும் முயற்சிகள் தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது சிறந்த முடிவுகளைத் தருவதில் தோல்வியை ஏற்படுத்தும். ஸ்லாவிக் ரஷ்யர்களுக்கு நல்ல மற்றும் தீய கடவுள்கள் இல்லை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது - அனைத்து கடவுள்களும் பல்துறை மற்றும், சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து, நன்மை அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும்.

அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​​​ரன்களை இணைந்து மட்டுமே விளக்க முடியும். தனியாக, அனுபவம் வாய்ந்த பயனரிடம் கூட அவர்களால் எதுவும் சொல்ல முடியாது.

தற்போது, ​​பண்டைய ஸ்லாவிக் ரன்களும் அவற்றின் அர்த்தமும் இணையம் வழியாக படிக்க எளிதானது - அவை பல தளங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், படிப்பதற்கான தகவலைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​பண்டைய ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அடிப்படை அறிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் இணையத்தில் பல முரண்பாடான தகவல்கள் பயனரிடமிருந்து விமர்சன அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.

பண்டைய தேசத்தின் பாரம்பரியத்தின் மர்மத்தை வெளிப்படுத்த ஸ்லாவிக் ரன்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கின்றன, இது எழுத்தின் அடையாளங்களாக மட்டுமல்லாமல், கடவுள்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
பண்டைய ஸ்லாவிக் ரன்களின் சின்னங்கள் என்ன சக்தி மற்றும் அர்த்தத்தை மறைக்கின்றன?

பண்டைய ஸ்லாவிக் ரன்களின் சின்னங்கள் என்ன சக்தி மற்றும் அர்த்தத்தை மறைக்கின்றன?

இதுபோன்ற புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் முற்றிலும் அறியப்படாத ரன்களின் மாயாஜால உலகம், பிரபஞ்சத்தின் ஒரு தனி கோளத்தை பல டஜன் சின்னங்களில் ஒன்றிணைத்து, பல நவீன மக்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. விஞ்ஞானிகள் மட்டுமல்ல, அறிகுறிகளையும் ரானிக் மந்திரத்தையும் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வமாக உள்ளனர். சில சின்னங்களுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதை சாதாரண மக்களும் அறிய விரும்புகிறார்கள், ஏனென்றால், நம் முன்னோர்களின் பண்டைய புனைவுகளின்படி, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்ற முடியும். பலர் ஸ்லாவிக் ரன்களையும் அவற்றின் அர்த்தங்களையும் நிலையான ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார்கள், நமது முன்னோர்களின் பெரிய பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே உருவாக்கும் அறிவைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் பேகன் காலத்திலிருந்தே எங்களிடம் வந்த பண்டைய சின்னங்களைப் பற்றிய மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காணலாம்.

பழமையான மனிதகுலத்தின் ஒரு வகையான வரலாற்று நினைவூட்டலாக இருக்கும் ரூனிக் பதிவுகள் மற்றும் சின்னங்களின் மந்திரம், பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பிரபல கலாச்சார பிரமுகர்களுக்கு விவாதத்தின் முக்கிய தலைப்பாக மாறியுள்ளது. வரலாற்று தகவல்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான உதவிக்குறிப்புகளின் அடிப்படையில், அவர்களில் சிலர் மிகவும் சுவாரஸ்யமான வெளியீடுகளை வெளியிட முடிந்தது, இது பின்னர் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புனித மரபுகள் குறித்த பாடநெறிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

இத்தகைய வெளியீடுகளில் இக்வோலோடின் புத்தகங்களில் ஒன்று (ஏ.வி. பிளாடோவ், சில வட்டாரங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர் மற்றும் பேகன் இயக்கமான “மறுமலர்ச்சி” செயல்பாட்டாளர்) - “ரூனிக் மேஜிக்”, 1994 இல் வெளியிடப்பட்டது, இதில் பல ரூனிக் அறிகுறிகள் மற்றும் அவற்றின் நம்பகமான தரவு உள்ளது. பொருள். பண்டைய ஸ்லாவிக் தேசத்தின் புனிதமான போதனைகளின் அடிப்படைகளிலிருந்து தொடங்கி ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களுடன் (பாறை ஓவியங்கள், புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள்) முடிவடைகிறது, இது பாரம்பரியத்தின் ஆழமான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது. எதிர்காலத்தில், ரூனிக் மேஜிக்கை மாஸ்டரிங் செய்வதில் ஆர்வமுள்ள ஒருவருக்கு அவர்களின் இலக்குகளை அடைவதில் ரூன் சின்னங்களை மிகவும் துல்லியமாகப் பயன்படுத்த இது உதவுகிறது.

வரையறை மற்றும் அடிப்படை கருத்துக்கள்

முதலாவதாக, ரன் என்பது ஒரு வகையான எழுத்து, ஹைரோகிளிஃப்ஸ், மந்திர தாயத்து சாதனங்களைக் குறிக்கிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பண்டைய ஸ்லாவிக் தேசத்தின் பிரதிநிதிகள் கூறியது போல், உச்ச கடவுள் வேல்ஸால் அவர்களுக்கு ரூன்கள் பரிசாக வழங்கப்பட்டன. இந்த தனித்துவமான "வடிவங்களின்" பயன்பாடு ஒரு நபர் தொல்லைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள், தீய கண் மற்றும் பிற தீமைகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள அனுமதித்தது. பண்டைய ரூன்கள் தனிப்பட்ட தாயத்துக்கள் மற்றும் ஒரு வீடு, குடும்பம் அல்லது முழு குலத்தையும் பாதுகாப்பதற்கான மந்திர உலகளாவிய கருவிகளாக இருக்கலாம். எனவே, அவை பண்டைய காலங்களில் கிட்டத்தட்ட எந்த மேற்பரப்பிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. உடைகள், போர்வீரர்களின் வெடிமருந்துகள், உடைகள் மற்றும் பதக்கங்கள், பதக்கங்கள் ஆகியவற்றில் ஸ்லாவிக் ரூனிக் கல்வெட்டுகள் மிகவும் பொதுவானவை. பெரும்பாலும், வீட்டைப் பாதுகாக்க, பெண்கள் வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் வீட்டின் சுவர்களில் ஸ்லாவிக் மூதாதையர்களின் ரன் மற்றும் சின்னங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
ஆனால் ரன் வடிவில் உள்ள பண்டைய அறிகுறிகள் பாதுகாப்பு அர்த்தத்தை மட்டுமல்ல. சில காலத்திற்கு முன்பு, ரன்களைப் பயன்படுத்தி பல்வேறு அதிர்ஷ்டம் சொல்வது மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. அவை 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மத்திய ஐரோப்பாவின் முழுப் பகுதியிலும் விநியோகிக்கப்பட்டன. ஸ்லாவ்களால் குடியேறப்பட்டது. ரூன் சேர்க்கைகளைப் பயன்படுத்தி கணிப்பின் போது பெறப்பட்ட முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மையால் இது விளக்கப்படலாம்.

சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் ரன்களும் நம் முன்னோர்களின் எழுத்துக்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இதையும் ஏ.வி குறிப்பிடுகிறார். பிளாட்டோவ் தனது வெளியீட்டில், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய எழுத்துக்களைப் பற்றி. செய்திகளைப் பாதுகாக்கப் பயன்படுகிறது, ரன்கள் மிகவும் பின்னர் தோன்றிய எழுத்துக்களுக்கு அடிப்படையாக மாறியது.

நவீன உலகில், ரூனிக் கல்வெட்டுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாள அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த தலைப்பை முன்பு சந்திக்காதவர்கள் பண்டைய ஹைரோகிளிஃப்களின் மர்மத்தையும் ஒரு வகையான புனிதமான ஆன்மீகத்தையும் உணர்கிறார்கள். இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் ஸ்லாவிக் ரூனிக் கல்வெட்டுகளின் பொருள் இன்று அறியப்பட்ட பண்டைய மனிதகுலத்தின் மற்ற அறிகுறிகளை விட ஆழமானது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ரன்களின் விளக்கத்திற்கான அடிப்படையானது தெய்வீக சக்தியின் திரித்துவத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், இது ஸ்லாவிக் மக்களின் பிரதிநிதிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் எதிரெதிர் வடிவத்தில் தோன்றியது:

பெயர்கள் என்ன அர்த்தம்?

ஒரு நபர் எந்த ரூனைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைப் பொறுத்து, அவர் தெய்வங்களை எவ்வளவு நம்புகிறார், அல்லது அவர் எந்த இலக்கைப் பின்பற்றுகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். கூடுதலாக, சில ரானிக் எழுத்துக்களின் மொழிபெயர்ப்பு அவர் ஒப்பீட்டளவில் குறிப்பிட்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைக் குறிக்கலாம்.

பாதுகாப்பு சின்னங்கள், முன்பு குறிப்பிட்டபடி, ஸ்லாவ்களால் பல்வேறு விஷயங்களுக்கு மாற்றப்படலாம்:

• வீட்டுப் பொருட்கள்;


• அலங்காரங்கள் (அலங்காரங்கள் அல்லது பாகங்கள்);


• துண்டுகள்;


• பெல்ட்கள்;


• சின்னமான கூறுகள் மற்றும் பல.

மந்திகாவில் (பண்டைய அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் நுட்பம்), பாடநெறியின் போது விழுந்த சேர்க்கைகளின் அடிப்படையில் எதிர்காலத்தில் சாத்தியமான நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை வழங்கும் முக்கிய கருவியாக ரன்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த வழக்கில், சின்னங்கள் சிறப்பு இறக்கங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பண்டைய ஸ்லாவ்கள் பொதுவாக மரத்தில் இருந்து அவற்றை உருவாக்கினர் அல்லது கற்களில் செதுக்கினர். அத்தகைய அதிர்ஷ்டம் சொல்ல, அறிகுறிகளின் தொடர்புக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு வழங்கப்படுகிறது.

ரன்களில் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது ஆசிரியரின் தளவமைப்பு எதிர்காலத்தில் சாத்தியமான நிகழ்வுகளை தீர்மானிக்க முடிந்தது. கணிப்பு சடங்குகளைத் தொடங்கும் போது, ​​ஸ்லாவ்கள் பொதுவாக கடவுள்களுடன் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆற்றல்மிக்க தொடர்பை ஏற்படுத்தினர். அத்தகைய அறிமுகம் அப்பட்டமான சக்திகளிடமிருந்து மிகவும் நம்பகமான குறிப்பைப் பெறவும் சில ரூனிக் அறிகுறிகளின் அர்த்தத்தை அதிகரிக்கவும் உதவியது:

அவை ஒவ்வொன்றும் சரியாக என்ன அர்த்தம், அதே போல் மற்ற ரூனிக் சின்னங்கள், கட்டுரையை மேலும் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.

அவற்றின் டிகோடிங்குடன் கூடிய ரூனிக் படங்கள்

ஸ்லாவிக் குடும்பத்தின் நினைவாக, மாலி ஃபர்டக்கின் ரன் இன்னும் நம்மில் பலருக்கு "ஆவியில்" நெருக்கமாக இருக்கிறது. பண்டைய அறிகுறிகளைக் கொண்ட இந்த அமைப்பில் 18 ரன்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனிப்பட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் எந்த அர்த்தத்துடன் இருக்கிறார்கள், அவை எவ்வாறு சரியாகப் படிக்கப்படுகின்றன மற்றும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன என்பது புகைப்படத்தில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

• மேலே உள்ள புகைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள முதல் ரூன், அமைதியைப் படிக்கிறது. ஸ்லாவ்கள் பார்த்தது போல் அவள் பிரபஞ்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறாள். இந்த சின்னம் உலக மரத்தின் சாரத்தையும் தெரிவிக்கிறது. வேறு சில விளக்கங்களில், இந்த அடையாளம் ஒவ்வொரு நபரின் உள் "நான்" இன் உருவமாகும், குழப்பத்தை சமாளிக்க ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் ஒரு நபரை உலகில் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. பொதுவாக, உலக ரூனின் இந்த பொருள் சரியானதாக கருதப்படலாம். அவை இரண்டும் பண்டைய ஹைரோகிளிஃப்பின் நம்பகமான மொழிபெயர்ப்பாகக் கருதப்படுகின்றன, இது A.V. பிளாடோவ் தனது புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளது. மாய உலகில், இத்தகைய குறியீட்டு வடிவமைப்புகள் எதிர்காலத்தை கணிக்க அதிகளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அமைதி ரூன் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது. அவளது உருவத்துடன் ஒரு சாவைப் பெறுபவர் கடவுளின் பாதுகாப்பில் இருப்பார்.




• இரண்டாவது படம் செர்னோபாக் ரூனைக் காட்டுகிறது. அவள், முதல் சின்னத்திற்கு நேர்மாறாக, ஒழுங்கின்மை, கேயாஸ் ஆகியவற்றிற்கு பாடுபடும் சக்திகளை வெளிப்படுத்துகிறாள். தீர்க்கதரிசனங்களில், இந்த அடையாளம் சிதைவு, அழிவு, நிறைவு போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. அத்தகைய வெளிப்புறத்துடன் ஒரு டை தோன்றும் கலவையைப் பொறுத்து, ஒரு நபர் தேவையற்ற இணைப்புகளை அழிப்பதையோ அல்லது "தீய வட்டத்திலிருந்து" நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வெளியேற்றத்தையோ எதிர்பார்க்கலாம்.


• புகைப்படத்தில் அடுத்த ரூன் அலட்டிர், அதாவது முழு பிரபஞ்சத்தின் மையம். பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை உள்ள அனைத்தும் அதன் சாராம்சம். இந்த மையத்தை சுற்றி எப்போதும் இயக்கம் இருக்கும். அவர்தான் உலகின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கல்லாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் குழப்பம் மற்றும் ஒழுங்கின் சக்திகள் தொடர்ந்து சுழல்கின்றன, நிலையான போராட்டத்தில் உள்ளன. இந்த அடையாளத்தின் புனிதமான பொருள் பலிபீடம் ஆகும், இது தியாகத்திற்கான இடமாக செயல்படுகிறது. மற்ற ஆதாரங்களில், அலட்டிர் என்பது சமநிலையின் சட்டத்தின் ஆளுமையாகும்.


• ரெயின்போ, மேலே உள்ள படத்தில் நான்காவது ரூன், சாலையைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இது மனித புரிதலில் எழக்கூடிய பாதை அல்ல. ரெயின்போ என்பது ஒரு சிறப்புப் பாதையாகும், இது எதிர்ப்பின் போராட்டம் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் ஒற்றுமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது (குழப்பம் மற்றும் ஒழுங்கு, நெருப்பு மற்றும் நீர் போன்றவை). ஒரு தொகுதியில் உள்ள ரூனிக் சாலை-வானவில் ஒரு நபரின் இயக்கம் கூட அல்ல, ஆனால் அவரது நோக்கம், மற்றதைப் போலல்லாமல் ஒரு நிலை. சமநிலையைக் குறிக்கும், இது ஒரு நபருக்கு ஒரு தொடக்கத்தைத் தருகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவைக் கொண்டுள்ளது, மந்திரத்தில் இந்த ரூன் என்பது உறுதிப்படுத்தல், விவகாரங்களை சாதகமான நிறைவு மற்றும் பயணிகளுக்கு உதவி என்பதாகும்.


• புகைப்படத்தில் அடுத்த ரூன் தேவை என வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த சின்னம் நவி கடவுளுடன் தொடர்புடையது, ஸ்லாவ்கள் கீழ் உலகத்திற்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர். நீட் (அல்லது ரூன் வியா) என்பது விதி, ஒரு நபருக்கான நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு. நேரடி அர்த்தத்தில், இந்த குறி என்பது யாராலும் தவிர்க்க முடியாத இறுதி முடிவு (இறப்பு). மந்திரம் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில், இது ஒரு எச்சரிக்கையாக கருதப்படுகிறது. அத்தகைய அடையாளத்துடன் ஒரு அடையாளத்தைப் பார்த்தால், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை எடுப்பது பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.




• அடுத்த சின்னம் க்ராடா ரூன் ஆகும், இது தியாக நெருப்பைக் குறிக்கிறது. அவள் ஆசை, உருவகம் மற்றும் திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கான முன்மாதிரி. அதே நேரத்தில், இந்த அடையாளம் கண்டுபிடிப்பு, வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. திட்டமிடப்பட்டவை, அதைச் செயல்படுத்தும் செயல்பாட்டில், தெளிவாகவும், உலகிற்குப் புலப்படுவதே இதற்குக் காரணம். மாய உலகில், திருடுவது ஒரு சுத்திகரிப்பு ஆகும்.


• புகைப்படத்தில் ஏழாவது ரூன் ட்ரெபா, இது ஆவியின் போர்வீரரின் அடையாளம். இது நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான தியாகத்தின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. உலகில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று நாம் கருதினால், அவருடைய நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக, சாலையில் செல்லும் ஒருவர் அவர் விரும்புவதைப் பெறுவதற்கு ஏதாவது தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று நாம் கருதலாம். மேலும் இது தெய்வங்களை சாந்தப்படுத்த வேண்டிய யாகம் அல்ல. இது சுய தியாகத்தின் சின்னம், ஒருவரின் இலக்குகளை அடைவதற்காக எதையாவது மறுக்கும் திறன். ரூனின் அதே பொருள் மந்திரம் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் உலகத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது.


• வலிமை ரூன் என்பது போர்வீரரின் பண்பு. இதன் பொருள் மாற்றம், உலகில் மட்டுமல்ல, உலகத்துடன் தனக்குள்ளும். இது சாலையில் நடந்து செல்லும் ஒரு நபருக்கான முடிவுகளை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு சின்னமாகும், மேலும் நனவின் கட்டுகளிலிருந்து விடுதலைக்காக அவர் தன்னை தியாகம் செய்தால் அவர் பெறும் வலிமை. தீர்க்கதரிசனத்தைப் பொறுத்தவரை, படையின் வெளிப்புறத்துடன் ஒரு மரணம் என்பது தீர்க்கப்படாத சூழ்நிலையை தெளிவுபடுத்துவதாகும்.


• ஆவியின் ரூன் காற்று, புகைப்படத்தில் அடுத்த அடையாளம். இது மேலே ஏறும் பாதையைக் குறிக்கிறது. காற்றின் உறுப்புடன் தொடர்புடையது, இந்த இறக்கமானது ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட விருப்பம், வலிமையின் முன்மாதிரி ஆகும். தீர்க்கதரிசனங்களில் அதை டிகோடிங் செய்வது உத்வேகம், படைப்பாற்றலில் ஒரு திருப்புமுனை.




• பெரெஜினியா என்பது பெண் கொள்கையின் ரூன், தாயின் உருவம் மற்றும் தாய்மையின் சின்னம், இது பாதுகாப்போடு தொடர்புடையது. உலகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவிதி, கருவுறுதல் மற்றும் நல்வாழ்வுக்குப் பொறுப்பான தாய் பெரெஜினியா தேவிக்கு ஸ்லாவ்கள் அவளைக் காரணம் என்று கூறுகின்றனர். இது பூமியில் உள்ள உயிரினங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியது என்பதால், இந்த ரூன் வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் விதியின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.


• மற்றொரு ரூனிக் சின்னம் Oud ஆகும், இது ஆண்மையின் பாரம்பரிய பெயராகும். ஒட்டுமொத்தமாக, இது கருவுறுதல், அன்பு மற்றும் ஆர்வத்தின் அடையாளம். ஸ்லாவ்கள் அத்தகைய சின்னத்தை பிரபஞ்சத்தின் வெறுமையை உரமாக்கி, வாழ்க்கையைப் பெற்றெடுக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு சக்தியாக உணர்ந்தனர்.


• லெலியா என்பது நீர் உறுப்புகளின் பிரதிநிதி, இது வாழும் தண்ணீருடன் தொடர்புடைய ரூன். பண்டைய ஸ்லாவ்கள் இந்த நீர் அனைத்து இயற்கை ஆதாரங்களிலும் பாய்கிறது என்று நம்பினர். மந்திரத்தால், அத்தகைய சின்னம் உள்ளுணர்வு, உயர் அறிவு, மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒரு வகையான விழிப்புணர்வு என கருதப்படுகிறது.


• பின்வரும் ஹைரோகிளிஃப் வெளிப்படுத்தப்படாத ஆவியின் ரூன் என்று அழைக்கப்படலாம் - ராக். இதுவே எல்லாவற்றின் தொடக்கத்திற்கும் அதன் முடிவுக்கும் சரியான வரையறை. மாயாஜால உலகில் ஒரு மர்மமான சின்னம் அறியப்படாத ஒரு அர்ப்பணிப்பாக கருதப்படுகிறது.


• பின்வரும் ரூன் பிரபஞ்சத்தின் அடித்தளத்துடன் தொடர்புடையது - ஆதரவு. கடவுள்களுடன் தெளிவான தொடர்பைக் கொண்டு, இது மரத்தை (ஆதரவு) குறிக்கிறது, இது வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கிறது மற்றும் மந்திரவாதி ஆர்வமுள்ள கேள்விகளுக்கு பதில்களைப் பெறுவதற்கான வழியைத் திறக்கிறது.




• Dazhdbog ரூன், இது கடவுளின் பரிசுகளான நல்லவற்றின் நேரடி அடையாளமாகும். இந்த மாதிரியைக் கொண்ட ஒரு மரணம் எந்தப் பகுதியிலும் (செல்வம், அன்பு, மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம்) நல்வாழ்வின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. Dazhdbog ரூன் கொண்ட ஒரு நபருக்கான தீர்க்கதரிசனம் வெற்றிகரமான கையகப்படுத்தல், ஏதாவது அதிகரிப்பு அல்லது சேர்த்தல், புதிய இணைப்புகள் போன்றவற்றைக் குறிக்கும்.


• பெருன், இடி கடவுளின் அடையாளம். இந்த ரூன் மக்களை கேயாஸ், கடவுள்களின் உலகம் - இருண்ட படைகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. அதே நேரத்தில், இது உயிர் சக்தியையும் சக்தியையும் குறிக்கிறது. பாதுகாப்பு பண்புகளைக் கொண்ட, தீர்க்கதரிசனங்களில் இது கடவுள்களின் பாதுகாப்பைக் குறிக்கும்.


• ரூன் இஸ் என்பது வாழ்க்கையின் சின்னமாகும், அதன் மாறக்கூடிய மாறிகளுடன் இருப்பது. இது நிலையான இயக்கம், புதுப்பித்தல், மாற்றம், வளர்ச்சி ஆகியவற்றின் அறிகுறியாகும். எல்லா உயிர்களும் வளரவும், மேம்படுத்தவும், வாழவும் செய்யும் காரணி அது.


• ஐஸ் ரூன் புகைப்படத்தில் கடைசி சின்னம் - ஆதாரம். பனி ஒரு சிறப்பு நிலை மற்றும் ஓய்வில் உள்ள இயக்கம் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, மூலமானது வேகமாக வளர்ந்து வரும் விஷயங்களில் தேக்கநிலையைக் குறிக்கும். இந்த அடையாளத்தில் உள்ளார்ந்த ஆற்றல் மற்றும் மூல ரூனால் குறிக்கப்படும் ஆற்றல் இயக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.



பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் கல்வெட்டுகளில் உள்ள புனிதமான இருப்பின் ஆழமான அர்த்தம், பெரிய தேசத்தின் மர்மமான பாரம்பரியத்தின் முக்காட்டை உயர்த்த அனுமதிக்கிறது, இது பற்றி பல ஆவணப்பட வீடியோக்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு ரூனின் சாத்தியமான அர்த்தங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் கணிப்புகளைச் செய்வதில் அதை சரியாக விளக்கும் திறன் ஆகியவை எதிர்காலத்தின் படத்தை இன்னும் தெளிவாகக் காண உங்களை அனுமதிக்கும். ரன்ஸின் பயன்பாடு மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் மிகவும் பல்துறை ஏன் என்பதற்கான விளக்கத்தை இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.



ரன்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் புகைப்படம்

பார்வைகள்: 162,212, புகைப்படங்கள்: 10

வாழும் புராணங்களின் வார்த்தை,
சக்திவாய்ந்த, நித்திய வார்த்தை,
ஒரு பிரகாசமான, குமிழ்ந்த வசந்தம்,
பூர்வீக செல்வத்தின் பொக்கிஷம்.
நாட்டுப்புற கலை

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் இருப்புக்கு ஆதரவான முதல் வாதங்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை முன்வைக்கப்பட்டன; அப்போது கொடுக்கப்பட்ட சில சான்றுகள் இப்போது கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்களுக்குக் காரணம், மற்றும் "ரூனிக்" எழுத்துக்களுக்கு அல்ல, சில வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவையாக மாறியது, ஆனால் பல வாதங்கள் இன்றுவரை செல்லுபடியாகும்.

ரெட்ராவின் ஸ்லாவிக் கோவிலின் ஆய்வு, கோயிலின் சிலைகள் "சிறப்பு", ஜெர்மன் அல்லாத ரன்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. சிலைகளில் கடவுள்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தால், திட்மர் ஒரு படித்த நபராக இருப்பதால், நிலையான சிறிய ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களை அடையாளம் காண முடியாது என்று கருதுவது முற்றிலும் அபத்தமானது.

9 ஆம் நூற்றாண்டின் நகலில் பாதுகாக்கப்பட்ட செக் பாடலான “லுபுஷாவின் கோர்ட்” இல், பிரவோடட்னே மேசைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - சில வகையான எழுத்துக்களில் மர பலகைகளில் எழுதப்பட்ட சட்டங்கள்.

பல தொல்பொருள் தரவுகள் ஸ்லாவ்களிடையே ரூனிக் எழுத்து இருப்பதைக் குறிக்கின்றன. அவற்றில் மிகப் பழமையானது செர்னியாகோவ் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளின் துண்டுகளைக் கொண்ட மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகும், இது ஸ்லாவ்களுடன் தெளிவாக தொடர்புடையது மற்றும் கி.பி 1-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஏற்கனவே முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அறிகுறிகள் எழுத்தின் தடயங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டன.

"செர்னியாகோவ்ஸ்கி" ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் உதாரணம் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள அகழ்வாராய்ச்சிகளில் இருந்து மட்பாண்டங்களின் துண்டுகளில் காணப்படுகிறது. லெபெசோவ்கா (தெற்கு வோலின்) அல்லது ரிப்னேவில் இருந்து ஒரு களிமண் துண்டு, அதே செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு பாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும். துண்டில் தெரியும் அடையாளங்கள் இது ஒரு கல்வெட்டு என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குவதற்கு துண்டு மிகவும் சிறியது. பொதுவாக, செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தின் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் சுவாரசியமான, ஆனால் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் அரிதான பொருளை வழங்குகின்றன.

எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஸ்லாவிக் களிமண் பாத்திரம் 1967 இல் Voiskovoe கிராமத்திற்கு (டினீப்பரில்) அருகே அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 12 நிலைகள் மற்றும் 6 எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு கல்வெட்டு அதன் மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், அதை மொழிபெயர்க்கவோ படிக்கவோ முடியாது. எனவே, ஒரு காலத்தில், நிலைகளின் எண்ணிக்கையால் ஆராயும்போது, ​​​​இந்த அறிகுறிகள் மாதங்களின் பெயர்களின் ஆரம்ப எழுத்துக்களாகவும், கல்வெட்டு முழுவதுமாக ஒரு காலெண்டராகவும் இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஸ்லாவிக் மொழியும் இல்லை, பழங்காலமோ அல்லது நவீனமோ இல்லை, அதில் நான்கு மாதங்களின் பெயர்கள் ஒரு எழுத்திலும், மூன்று மற்றொரு எழுத்திலும், இரண்டு மூன்றில் ஒரு எழுத்திலும், மீதமுள்ள மூன்று மாதங்கள் மூன்று வெவ்வேறு எழுத்துக்களிலும் தொடங்கும்.

மற்றொரு - பின்னர் - ஸ்லாவ்களால் ரூனிக் எழுத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சான்றுகளின் குழு வென்ட்ஸ், பால்டிக் ஸ்லாவ்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னங்களில், 1771 இல் போலந்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகோர்சின் கற்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை முதலில் சுட்டிக்காட்டுவோம். மற்றொரு - உண்மையிலேயே தனித்துவமான - "பால்டிக்" ஸ்லாவிக் ரூனிக்கின் நினைவுச்சின்னம், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெர்மன் வெற்றியின் போது அழிக்கப்பட்ட ரெட்ராவில் உள்ள ரேட்காஸ்ட் ஸ்லாவிக் கோவிலில் இருந்து மதப் பொருள்களின் கல்வெட்டுகள் ஆகும். இந்த பொருட்களை இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகப் பார்ப்பது மதிப்பு.

ருஜென் தீவில் உள்ள மேற்கு ஸ்லாவிக் கோட்டையான ரெட்ரா (ரேடிகோஷ், ராடோகோஸ்ட், ராடெகாஸ்ட்) கோவிலை விவரிக்கும் மெர்ஸ்பர்க்கின் தியெட்மர் (976-1018), சரணாலயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு சிலைகளிலும் தெய்வத்தின் பெயர் செதுக்கப்பட்டதாக எழுதுகிறார்:

"ரெடாரியின் பகுதியில், முக்கோண வடிவமான, மூன்று வாயில்களைக் கொண்ட ரைட்கோஸ்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரம் உள்ளது ... நகரத்தில் திறமையாக மரத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு சரணாலயத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, அதன் அடிப்பகுதி பல்வேறு விலங்குகளின் கொம்புகள். வெளிப்புறத்தில், பார்க்க முடியும் என, அதன் சுவர்கள் பல்வேறு கடவுள் மற்றும் தெய்வங்களின் விரிவான செதுக்கப்பட்ட உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே கையால் செய்யப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் செதுக்கப்பட்ட பெயருடன், ஹெல்மெட் மற்றும் கவசம் அணிந்துள்ளன, இது அவர்களுக்கு பயங்கரமான தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு, அதன் பொருள் மதிப்புகள் நீண்ட காலமாக இழந்ததாகவோ அல்லது திருடப்பட்டதாகவோ கருதப்பட்டன, அவற்றில் ஒரு பகுதி, அரை மில்லினியத்திற்குப் பிறகு, மீண்டும் தோன்றும் வரை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ப்ரில்விட்ஸ் கிராமத்தின் மண்ணில் ரெட்ரின் கோவிலில் இருந்து கடவுள்களின் வெண்கலப் படங்கள் மற்றும் சடங்கு பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, அவை குறிப்பிட்ட ஆண்ட்ரியாஸ் காட்லிப் மாஷ் என்பவரால் கையகப்படுத்தப்பட்டன, வேலைப்பாடுகள் விவரிக்கப்பட்டு ஆர்டர் செய்யப்பட்டன. இந்த பொருட்கள் 1771 இல் ஜெர்மனியில் அவரால் வெளியிடப்பட்டன. அவரது புத்தகத்தில் ஆறு டஜன் சிற்பங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களின் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.

ரஷ்யாவில், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த பொருட்களை போலியானவை என்று கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய ரன்வியலாளர்கள் ஒரு சிறப்பு ஆணையத்தின் தீர்ப்பைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், இந்த சிக்கலை இரண்டு ஆண்டுகளாக ஆய்வு செய்து, பொருள்கள் உண்மையானவை என்று முடிவு செய்தனர். கூடுதலாக, எங்கள் கருத்துப்படி, நினைவுச்சின்னங்களின் அசல் உரிமையாளர் ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார் என்பது ரெட்ராவிலிருந்து வரும் பொருட்களின் நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதரவாக மிகவும் உறுதியான வாதம். ஒரு பாதிரியார் பேகன் மதத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம் (சில பொருள்கள் தொடர்பாக அவர் செய்தார்), ஆனால் நிச்சயமாக பேகன் கல்வெட்டுகளுடன் பேகன் கடவுள்களின் சிலைகளை உருவாக்கக்கூடாது.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரம் தொடர்பான ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்களின் இத்தகைய "நீலிசம்" நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, இதன் நம்பகத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்க முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, பெலாரஸில் தொல்பொருள் பணியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரூனிக் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பொருட்களின் தனிப்பட்ட தொகுப்பு தற்போது மாஸ்கோவில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லாவிக் முதல் "சிரிலிக்" எழுத்துக்கு அறிவியலில் "செரி மற்றும் ரெஸி" என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த வகை எழுத்து பல காரணிகளால் அதிகாரப்பூர்வ அறிவியலால் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. வெவ்வேறு கல்வெட்டுகளில் வெளித்தோற்றத்தில் ஒத்த ரன்களின் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகள், தெளிவான புரிந்துகொள்ளுதல் திட்டம் இல்லை, விஞ்ஞானிகளை குழப்புகிறது, மேலும் சில நினைவுச்சின்னங்கள் பொய்யானவை.

இந்த வேலையில், இந்த சிக்கலில் திரட்டப்பட்ட அனைத்து அனுபவங்களையும் முறைப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

செர்னோரிசெட்ஸ் க்ராப்ர் தனது "ஸ்லாவிக் எழுத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய கதையில்" பேகன் ஸ்லாவ்களிடையே எழுதுவதற்கும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுவதற்கும் ("கோடுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்") சில அறிகுறிகள் இருப்பதைப் பற்றி எழுதுகிறார் - அதாவது "... இது ஒமாஹா எழுத்து அல்ல. குப்பையில் போடப்பட்டது, ஆனால் சிட்டாஹு மற்றும் கடகாவின் அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்கள்... ”, இது உண்மையில் ரன்ஸின் பொதுவான வரையறைக்கு ஒத்திருக்கிறது. அவரும், 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல எழுத்தாளர்களும். - Ibn Fadlan, Ibn El-Nedim, Titmar of Mezerbur மற்றும் பலர் ஸ்லாவ்கள் பயன்படுத்தும் சில "எழுத்துகளை" குறிப்பிடுகின்றனர்.

922 இல் வோல்கா பல்கேரியாவுக்கான அரேபிய தூதர் இபின் ஃபட்லன், வணிக விஷயங்களில் பல்கேரியாவுக்கு வந்த ரஸ்ஸின் ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். இறந்த சக பழங்குடியினரின் சடங்கு எரிப்புக்குப் பிறகு, ரஸ் கல்லறையில் ஒரு கல்வெட்டை விட்டுவிட்டார்:

"பின்னர் அவர்கள் இந்த கப்பலின் தளத்தில் கட்டப்பட்டனர், அதை அவர்கள் ஆற்றில் இருந்து வெளியே இழுத்து, ஒரு வட்டமான மலை போன்ற ஒன்றை உருவாக்கி, அதன் நடுவில் ஒரு பெரிய ஹடங்கா (வெள்ளை பாப்லர் அல்லது பிர்ச்) ஒன்றை வைத்து, அதன் பெயரை எழுதினார்கள். [இறந்த] கணவர் மற்றும் ரஷ்ய அரசரின் பெயரைக் கூறிவிட்டு வெளியேறினார்.

மேலே ஒரு கிண்ணத்துடன் நாங்கள் ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுத்தோம் (துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஆதாரம் "மசாலா" என்று கூறுகிறது, இரண்டாவது "கடுகு" என்று கூறுகிறது).

ஸ்லாவ்களிடையே எழுத்து இருப்பதைப் பற்றிய மறைமுக குறிப்புகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அரபு எழுத்தாளர் இபின் அல்-நடிம் "விஞ்ஞானிகளைப் பற்றிய செய்திகளின் பட்டியல் மற்றும் அவர்கள் எழுதிய புத்தகங்களின் பெயர்கள்" (987-988) அறிக்கைகளில் :

"ரஷ்ய எழுத்துக்கள். நான் யாருடைய உண்மைத்தன்மையை நம்பியிருக்கிறேன் என்று ஒருவர் என்னிடம் கூறினார், கப்க் மலையின் [காகசஸ்] அரசர்களில் ஒருவர் அவரை ரஸ் நாட்டின் ராஜாவிடம் அனுப்பினார்; அவர்கள் மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் என்று அவர் கூறினார். அவர் எனக்கு ஒரு வெள்ளை மரத் துண்டைக் காட்டினார், அதில் படங்கள் இருந்தன, அவை வார்த்தைகளா அல்லது தனிப்பட்ட எழுத்துக்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

இபின் அல்-நதிம் பாதுகாத்த கல்வெட்டு, அரபு எழுத்து வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் சிதைந்துள்ளது, அதை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. வெள்ளை எழுத்து மரம் வெறுமனே பிர்ச் பட்டை என்று கருதப்படுகிறது. இபின் அல்-நடிம் கவனக்குறைவாக நகலெடுத்த "ரஷ்ய" ரூனிக் கல்வெட்டு ஒரு ஸ்காண்டிநேவிய ரூனிக் மோனோகிராம் போல் தெரிகிறது. இதேபோன்ற மோனோகிராம்கள் சித்தரிக்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, கீவன் ரஸில் பணியாற்றிய ஸ்காண்டிநேவிய வீரர்களின் மோதிரங்களில். ஸ்லாவிக் ரன்களின் இருப்பை ஆதரிப்பவர்கள் கல்வெட்டை புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கோட்பாட்டின் படி தங்கள் சொந்த வழியில்.

புத்தகத்தின் முன்னுரையில் கொடுக்கப்பட்ட உதாரணம் ருனிக் எழுத்துக்கான சான்றாகவும் விளங்குகிறது.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கிய கிரில், இந்த எழுத்துக்களை உருவாக்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, கிரிமியாவைக் கடந்து, கோர்சுனில் (செர்சோனீஸ்) ரஷ்ய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட ரஷ்ய நற்செய்தி மற்றும் சால்டரைக் கண்டார்: “நற்செய்தி மற்றும் சால்டர் ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். எழுத்துக்கள், அந்த உரையாடலுடன் பேசிய ஒரு மனிதனைக் கண்டுபிடித்தேன்” என்று அவருடன் உரையாடி, பேச்சு ஆற்றலைப் பெற்றேன், எனது உரையாடலில் பல எழுத்துக்கள், உயிர் மற்றும் மெய் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினேன், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன், விரைவில் மரியாதை மற்றும் சொல்லத் தொடங்கினேன். மற்றும் அவருக்கு அதிசயங்களைப் பெருக்குங்கள்...”, இது “பன்னோனியன் வாழ்க்கை” (கிரில்) இல் கூறப்பட்டுள்ளது.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிந்தனைக்கு நிறைய பொருட்களை வழங்கியுள்ளனர். தொல்பொருள் அடுக்கில் காணப்படும் நாணயங்கள் மற்றும் சில கல்வெட்டுகள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை? இது இளவரசர் விளாடிமிரின் ஆட்சிக்கு முந்தையது.

நோவ்கோரோடில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​மரத்தாலான சிலிண்டர்கள் நோவ்கோரோடில் (970-980) ரஷ்யாவின் எதிர்கால பாப்டிஸ்ட் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச்சின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சிலிண்டர்களில் உள்ள பொருளாதார உள்ளடக்கத்தின் கல்வெட்டுகள் சிரிலிக் மொழியில் செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் சுதேச அடையாளம் ஒரு எளிய திரிசூலத்தின் வடிவத்தில் வெட்டப்பட்டது, இது ஒரு லிகேச்சராக அங்கீகரிக்க முடியாது, ஆனால் சொத்தின் டோட்டெமிக் அடையாளமாக மட்டுமே மாற்றப்பட்டது. விளாடிமிரின் தந்தையான இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் முத்திரையை நம்பி, பல அடுத்தடுத்த இளவரசர்களுக்கு திரிசூலத்தின் வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

சுதேச அடையாளம் வெள்ளி நாணயங்களில் ஒரு லிகேச்சரின் தோற்றத்தைப் பெற்றது, ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு இளவரசர் விளாடிமிர் பைசண்டைன் மாதிரியின் படி வெளியிடப்பட்ட நாணயங்கள், அதாவது, ஆரம்பத்தில் எளிமையான சின்னத்தின் சிக்கலானது, இது மூதாதையர் அடையாளமாக இருந்தது. ருரிகோவிச்ஸ், ஸ்காண்டிநேவிய ரூனிலிருந்து வந்திருக்கலாம். விளாடிமிரின் அதே சுதேச திரிசூலம் கியேவில் உள்ள டைத் தேவாலயத்தின் செங்கற்களில் காணப்படுகிறது, ஆனால் அதன் வடிவமைப்பு நாணயங்களில் உள்ள படத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது, இது ஆடம்பரமான சுருட்டை வேறு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது? வெறும் ஆபரணத்தை விட.

11 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இளவரசர்களின் நாணயங்களில் சிரிலிக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் மர்மமான அறிகுறிகளின் ஆய்வின் அடிப்படையில் 60 களின் முற்பகுதியில் விஞ்ஞானி என்.வி என்கோவாடோவ் சிரிலிக் எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடித்து இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான முயற்சியை மேற்கொண்டார். இந்த கல்வெட்டுகள் வழக்கமாக "மேசையில் விளாடிமிர் (சிம்மாசனம். - ஜி.ஜி.) மற்றும் அவரது அனைத்து வெள்ளி" திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டவை இளவரசரின் பெயரை மட்டுமே மாற்றுகின்றன. பல நாணயங்களில் காணாமல் போன எழுத்துக்களுக்குப் பதிலாக கோடுகள் மற்றும் புள்ளிகள் உள்ளன.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கோடுகள் மற்றும் புள்ளிகளின் தோற்றத்தை 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய செதுக்குபவர்களின் கல்வியறிவின்மையால் விளக்கினர். இருப்பினும், வெவ்வேறு இளவரசர்களின் நாணயங்களில் ஒரே மாதிரியான அடையாளங்கள், பெரும்பாலும் ஒரே ஒலி அர்த்தத்துடன், இந்த விளக்கத்தை போதுமானதாக நம்பவில்லை, மேலும் என்கோவாடோவ், கல்வெட்டுகளின் சீரான தன்மையையும் அவற்றில் உள்ள மர்மமான அறிகுறிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதையும் பயன்படுத்தி ஒரு அட்டவணையைத் தொகுத்தார். அவர்களின் கூறப்படும் ஒலி பொருள்; இந்த அர்த்தம் சிரிலிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட வார்த்தையில் உள்ள அடையாளத்தின் இடத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

என்கோவாடோவின் பணி அறிவியல் மற்றும் வெகுஜன பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் பேசப்பட்டது. இருப்பினும், எதிரிகள் நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. "ரஷ்ய நாணயங்களில் உள்ள மர்மமான எழுத்துக்கள், சிரிலிக் மற்றும் கிளாகோலிடிக் பாணிகளின் பரஸ்பர செல்வாக்கின் விளைவாகவோ அல்லது செதுக்குபவர்களின் தவறுகளின் விளைவாகவோ இருக்கலாம். வெவ்வேறு நாணயங்களில் ஒரே மாதிரியான அடையாளங்கள் மீண்டும் மீண்டும் வருவதை அவர்கள் விளக்கினர், முதலாவதாக, பல நாணயங்களை அச்சிடுவதற்கு ஒரே முத்திரை பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதன் மூலம்; இரண்டாவதாக, "போதுமான திறமையற்ற செதுக்குபவர்கள் பழைய முத்திரைகளில் இருந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்தனர்."

நோவ்கோரோட் கண்டுபிடிப்புகளில் நிறைந்துள்ளது, அங்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் கல்வெட்டுகளுடன் பிர்ச் பட்டை மாத்திரைகளை தோண்டி எடுக்கிறார்கள்.

முக்கிய மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய, கலை நினைவுச்சின்னங்கள், எனவே "Veles புத்தகத்தில்" ஒருமித்த கருத்து இல்லை.

இந்த புத்தகத்தின் தலைவிதியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

"தி புக் ஆஃப் வூட்ஸ்" என்பது 35 பிர்ச் மாத்திரைகளில் எழுதப்பட்ட மற்றும் ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ரஷ்யாவின் வரலாற்றைப் பிரதிபலிக்கும் நூல்களைக் குறிக்கிறது, இது கிமு 650 முதல் தொடங்குகிறது. இ. இது 1919 ஆம் ஆண்டில் கர்னல் ஐசென்பெக் என்பவரால் ஓரெலுக்கு அருகிலுள்ள குராகின் இளவரசர்களின் தோட்டத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நேரம் மற்றும் புழுக்களால் மோசமாக சேதமடைந்த மாத்திரைகள், நூலகத்தின் தரையில் அலங்கோலமாக கிடந்தன. படையினரின் காலணிகளால் பலர் நசுக்கப்பட்டனர். தொல்லியல் துறையில் ஆர்வம் கொண்டிருந்த ஐசென்பெக், மாத்திரைகளைச் சேகரித்து, அவற்றைப் பிரிந்ததில்லை.

உள்நாட்டுப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, "பலகைகள்" பிரஸ்ஸல்ஸில் முடிந்தது. அவர்களைப் பற்றி அறிந்த எழுத்தாளர் யு மிரோலுபிவ், வரலாற்றின் உரை முற்றிலும் அறியப்படாத பண்டைய ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். மீண்டும் எழுதுவதற்கும், எழுதுவதற்கும் 15 ஆண்டுகள் ஆனது. பின்னர், வெளிநாட்டு வல்லுநர்கள் பணியில் பங்கேற்றனர் - அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஓரியண்டலிஸ்ட் ஏ. குர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் வாழ்ந்த எஸ்.லெஸ்னாய் (பரமோனோவ்). பிந்தையது மாத்திரைகளுக்கு "Vles's Book" என்ற பெயரைக் கொடுத்தது, ஏனெனில் உரையிலேயே வேலை ஒரு புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் வேல்ஸ் அதனுடன் சிலவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் 1943 இல் ஐசென்பெக்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு மாத்திரைகள் காணாமல் போனதால், மிரோலியுபோவ் நகலெடுக்க முடிந்த நூல்களுடன் மட்டுமே லெஸ்னோய் மற்றும் குர் வேலை செய்தனர்.

சில விஞ்ஞானிகள் "Vlesov புத்தகம்" ஒரு போலி என்று கருதுகின்றனர், அதே சமயம் பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றில் A. Artsikhovsky போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட வல்லுநர்கள் "Vlesova புத்தகம்" உண்மையான பேகன் பிரதிபலிக்கிறது என்று கருதுகின்றனர்; ஸ்லாவ்களின் கடந்த காலம். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர், டி. ஜுகோவ், ஏப்ரல் 1979 இதழில் "புதிய உலகம்" இதழில் எழுதினார்: ""Vlesrva புத்தகத்தின்" நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது, மேலும் இது எங்கள் பதிப்பில் வெளியிடப்பட வேண்டும். நாடு மற்றும் ஒரு முழுமையான, விரிவான பகுப்பாய்வு."

Yu. Mirolyubrv மற்றும் S. Lesnoy அடிப்படையில் "Vlesovaya புத்தகத்தின்" உரையை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது;

Mirolyubov, "Vlesovaya புத்தகம்" உரை படித்து முடித்தார். புத்தகத்தின் முழு உரையையும் வெளியிட்ட பின்னர், அவர் கட்டுரைகளை எழுதுகிறார்: "Vlesova Book" - 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பேகன் பாதிரியார்களின் ஒரு சரித்திரம், ஒரு புதிய, ஆராயப்படாத வரலாற்று ஆதாரம்" மற்றும் "பண்டைய "ரஷ்யர்கள்" சிலை வழிபாட்டாளர்கள் மற்றும் அவர்கள் மனித தியாகங்களை செய்தார்களா? ,” அவர் ஸ்லாவிக் கமிட்டி சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு அனுப்புகிறார், ஐசென்பெக் மாத்திரைகளைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்க சோவியத் நிபுணர்களை அழைக்கிறார். இந்த மாத்திரைகளில் ஒன்றின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே புகைப்படமும் பார்சலில் இருந்தது. அதனுடன் டேப்லெட்டின் "புரிந்துகொள்ளப்பட்ட" உரையும் இந்த உரையின் மொழிபெயர்ப்பும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

"புரிந்துகொள்ளப்பட்ட" உரை இப்படி ஒலித்தது:

1. Vles புத்தகம் syu p(o)tshemo b(o)gu n(a)shemo u kiye bo natural pri-zitsa strength.
2. ony time (e)meny bya menzh Yaki bya bl(a)g a d(o)closer rshen b(ya) to (o)ts in r(u)si.
3. இல்லையெனில்<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с.
4. அவளும் அன்றே வெற்றியடைந்தாள் மற்றும் 0(n)ish(e) dsch(e)r(e) matchmaker so(o)பிச்சை எடுப்பது பற்றி ஒரு menzh இல்லை.
5. B(o)zi எப்படியும் r(o)d egose இல்லை pr(e)seshe ஆனால் d(a)f bo(g) listen m(o)lbu tu and on m(o)lbe.
6. கொடுத்தல் (e)mu நசுக்கப்பட்டது போல் தாங்களே போ கிராண்டே மெசெனி.,.

28 ஆண்டுகளுக்கு முன் நம் நாட்டில் முதன்முதலில் மாத்திரை வாசகத்தை அறிவியல் ரீதியாக ஆய்வு செய்தவர் எல்.பி. ஜுகோவ்ஸ்கயா ஒரு மொழியியலாளர், தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார், இப்போது யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ரஷ்ய மொழி நிறுவனத்தில் தலைமை ஆராய்ச்சியாளர், பிலாலஜி டாக்டர், பல புத்தகங்களை எழுதியவர். உரையின் முழுமையான ஆய்வுக்குப் பிறகு, பழைய ரஷ்ய மொழியின் விதிமுறைகளுடன் இந்த "புத்தகத்தின்" மொழியின் முரண்பாடு காரணமாக "Vlesova புத்தகம்" ஒரு போலியானது என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.

உண்மையில், டேப்லெட்டின் "பழைய ரஷ்ய" உரை எந்த விமர்சனத்திற்கும் நிற்கவில்லை. குறிப்பிடப்பட்ட முரண்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஏராளமாக உள்ளன, ஆனால் நான் என்னை ஒன்றுக்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்துகிறேன். ஆகவே, பெயரிடப்பட்ட வேலைக்கு பெயரைக் கொடுத்த பேகன் தெய்வமான வேல்ஸின் பெயர், அது எழுத்தில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதுதான், ஏனெனில் பண்டைய கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மொழியின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், “ஓ” ஒலிகளின் கலவையாகும். மற்றும் மெய்யெழுத்துக்களுக்கு இடையே உள்ள நிலையில் R மற்றும் L க்கு முன் "E" ORO, OLO, EPE இல் அடுத்தடுத்து மாற்றப்பட்டது. எனவே, எங்களிடம் எங்கள் சொந்த அசல் சொற்கள் உள்ளன - CITY, SHORE, MILK, ஆனால் அதே நேரத்தில், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு (988) நுழைந்த BREG, CHAPTER, MILKY போன்ற சொற்களும் பாதுகாக்கப்பட்டன. சரியான பெயர் "Vlesov" அல்ல, ஆனால் "Veles's book".

L.P. Zhukovskaya உரையுடன் கூடிய டேப்லெட், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளை கந்தல்களிலிருந்து வாங்கிய A.I. சுலுகாட்ஸேவின் போலிகளில் ஒன்றாகும் என்று பரிந்துரைத்தார். ஆராய்ச்சியாளர்களின் பார்வையில் இருந்து மறைந்த சில பீச் பலகைகள் அவரிடம் இருந்தன என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. அவரது அட்டவணையில் அவர்களைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு உள்ளது: "9 ஆம் நூற்றாண்டில் லடோகாவில் யாகிப் கானின் 45 பீச் போர்டுகளில் பேட்ரியார்சி துர்நாற்றம் வீசுகிறது." அவரது பொய்மைப்படுத்தல்களுக்கு பிரபலமான சுலகாட்ஸேவ் பற்றி கூறப்பட்டது, அவர் தனது போலித்தனங்களில் "சரியானதை அறியாமையால் தவறான மொழியைப் பயன்படுத்தினார், சில சமயங்களில் மிகவும் மோசமான மொழியைப் பயன்படுத்தினார்."

இன்னும், 1963 இல் சோபியாவில் நடைபெற்ற ஸ்லாவிஸ்டுகளின் ஐந்தாவது சர்வதேச காங்கிரஸில் பங்கேற்பாளர்கள் "Vlesova புத்தகத்தில்" ஆர்வம் காட்டினர். காங்கிரஸின் அறிக்கைகளில், ஒரு சிறப்புக் கட்டுரை அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது வரலாற்று ஆர்வலர்களின் வட்டங்களில் ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் கூர்மையான எதிர்வினை மற்றும் வெகுஜன பத்திரிகைகளில் ஒரு புதிய தொடர் கட்டுரைகளை ஏற்படுத்தியது.

1970 இல், "ரஷ்ய பேச்சு" (எண். 3) இதழில், கவிஞர் I. கோப்ஸேவ் "Vlesovaya புத்தகம்" பற்றி எழுதும் ஒரு சிறந்த நினைவுச்சின்னமாக எழுதினார்; 1976 ஆம் ஆண்டில், "தி வீக்" (எண். 18) பக்கங்களில், பத்திரிகையாளர்கள் வி. ஸ்குர்லடோவ் மற்றும் என். நிகோலேவ் ஒரு விரிவான பிரபலப்படுத்தல் கட்டுரையை உருவாக்கினர்; அதே ஆண்டு எண். 33 இல், அவர்கள் வரலாற்று அறிவியலின் வேட்பாளர் வி. Vilinbakhov மற்றும் காவியங்களின் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சியாளர், எழுத்தாளர் V. ஸ்டாரோஸ்டின். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் புகழ்பெற்ற சேகரிப்பாளர் V. Malyshev பற்றிய கதையின் ஆசிரியரான D. Zhukov இன் கட்டுரைகள் Novy Mir மற்றும் Ogonyok இல் வெளியிடப்பட்டன. இந்த ஆசிரியர்கள் அனைவரும் "Vlesovaya புத்தகத்தின்" நம்பகத்தன்மையை அங்கீகரிப்பதை ஆதரித்தனர் மற்றும் இதற்கு ஆதரவாக தங்கள் வாதங்களை முன்வைத்தனர்.

இந்த வாதங்களில் ஒன்று (முக்கியமானது) "புத்தகம்" பழைய ரஷ்ய மொழியின் "பிராந்திய பேச்சுவழக்குகளில்" ஒன்றில் எழுதப்பட்டது, நமக்குத் தெரியாதது, மேலும் மேற்கத்திய ஸ்லாவிக் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, இது போன்ற வடிவங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. "menge", "grende" என. "விளக்கக்காட்சியின் பாணியால் தீர்மானிக்க" பல ஆசிரியர்கள் டேப்லெட்டுகளை எழுதுவதில் பங்கேற்றனர், மேலும் அவர்களில் ஒருவர் புரோட்டோ-துருவம் என்று கூட பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

இதற்கு நாம் உடன்பட முடியாது. புள்ளி, வெளிப்படையாக, வேறுபட்டது. "Vlesova புத்தகம்" ஒரு போலி அல்ல என்று நாம் கருதினால், ஒன்று உள்ளது, மேலும், மாத்திரைகளின் அறிகுறிகள் தவறாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன என்ற ஒரே அனுமானம், இறுதியில் இது போன்ற ஒரு பேரழிவு விளைவுக்கு வழிவகுத்தது.

"Vlesova புத்தகம்" ஒரு போலி இல்லை என்று கருத முடியுமா? இன்னும் துல்லியமாக, "Vlesov Book" அல்ல, ஆனால் அந்த ஒற்றை டேப்லெட், அதன் புகைப்படம் மட்டுமே நம் வசம் உள்ளது (மற்ற மாத்திரைகள் - அவை இருந்ததா அல்லது அவை இல்லை என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது). நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். மற்றும் இங்கே அடிப்படை.

"புகைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள உரை சிரிலிக் எழுத்துக்களுக்கு நெருக்கமான எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது" என்று எல்.பி ஒரு காலத்தில் குறிப்பிட்டார். Zhukovskaya. உரை 10 வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு வரியிலும் 41 முதல் 50 எழுத்துகள் உள்ளன. உரையின் மொத்த அளவு 465 எழுத்துக்கள், அதில் 45-47 வெவ்வேறு எழுத்துக்கள் உள்ளன (சிரிலிக், நம்மை அடைந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளின்படி, 43 எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் நினைவுச்சின்னங்களின்படி க்ளாகோலிடிக், 40 எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது). ஆயினும்கூட, ஒரு அகரவரிசை எழுத்துக்கான இந்த “அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்ட” எழுத்துக்களில், ஒலி ы மற்றும் அல்ட்ரா-குறுகிய உயிரெழுத்துக்களைக் குறிக்கும் அறிகுறிகளுக்கு இடமில்லை, இதற்காக சிரிலிக் எழுத்துக்கள் அதன் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன - பி மற்றும் பி.

ஜெனடி க்ரினெவிச் ஒரு சிறிய ஆராய்ச்சி செய்தார். டேப்லெட்டின் உரையின் அளவைப் பொறுத்து, "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" இலிருந்து பல பகுதிகளை எடுத்து, அவற்றில் ы, Ъ மற்றும் b அறிகுறிகள் எத்தனை முறை தோன்றின என்பதைக் கணக்கிட்டேன். Ъ அடையாளம் சராசரியாக 5 முறையும், பி அடையாளம் - 7 முறையும், பி அடையாளம் - 30 முறையும் நிகழ்கிறது.

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், கொம்மர்ஸன்ட் அடையாளம் பயன்படுத்தப்பட்டது, சரியான மற்றும் பொருத்தமற்றது என்று ஒருவர் கூறலாம். BAGROV, FILIPOV, SMIRNOV, போன்ற சில நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்களின் பெயர்கள் கூட Ъ அடையாளத்துடன் முடிவடையும் பழைய அடையாளங்களை அனைவரும் பார்த்திருக்கலாம். எனவே போலி, அதே Sulukadzsv, உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு கல்வியறிவு பெற்றவர். அவரது போலியான தோற்றத்தைக் கொடுக்க விரும்பினேன், குறைந்தபட்சம் ஒரு b குறியையாவது அதில் அறிமுகப்படுத்தியிருப்பேன்.

"பிசாசுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" வகையின் பாடத்திட்டத்தில், ы, பி மற்றும் பி ஆகிய குறியீடுகளுடன் நமது எழுத்துக்களில் நாம் குறிக்கும் ஒலிகளுக்கு தனி அடையாளங்கள் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது, மேலும் இந்த சூழ்நிலை மறைமுகமாக இருந்தாலும் குறிக்கிறது. "Vlesova" புத்தகங்கள்" என்ற எழுத்தின் இணைப்பு "பிசாசுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" போன்ற பாடத்திட்ட எழுத்துக்களுடன். கூடுதலாக, "Vlesovaya புத்தகத்தில்" உள்ள அதிக எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகள் பிந்தையவற்றின் அறிகுறிகளுடன் வரைபட ரீதியாக முற்றிலும் ஒத்ததாக இருக்கும்.

மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, "Vlesovaya புத்தகத்தின்" கடிதம் பாடத்திட்டத்திலிருந்து அகரவரிசைக்கு எழுதும் ஒரு இடைநிலை வடிவம் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், இதில், ஒற்றை ஒலிகளை வெளிப்படுத்தும் அறிகுறிகளுடன், முழு எழுத்துக்களையும் வெளிப்படுத்தும் அறிகுறிகள் இருக்கலாம். வெவ்வேறு நிலைகளில் வெவ்வேறு ஒலிகளைக் குறிக்கிறது.

"மொழியியல் சிக்கல்கள்" (I960 க்கு எண் 2) இதழில் வெளியிடப்பட்ட தனது முதல் கட்டுரையில், எல்.பி. ஜுகோவ்ஸ்காயா, "டேப்லெட்டின்" உரையை பகுப்பாய்வு செய்தார்: "பழங்காலத்திற்கு (மாத்திரைகள். - ஜி.ஜி.) "டேப்லெட்" என்று அழைக்கப்படுபவை. "பேசுகிறது. இடைநிறுத்தப்பட்டது" எழுத்து, அதில் எழுத்துக்கள் வைக்கப்படுவதை விட, வரியின் வரியிலிருந்து இடைநிறுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. சிரிலிக் எழுத்துக்களுக்கு இந்த அம்சம் குறிப்பிட்டது அல்ல; இது கிழக்கு (இந்திய) எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

உரையில், சிக்னல் கோடு ஒப்பீட்டளவில் நன்கு பராமரிக்கப்படுகிறது, அவற்றின் உயரத்தின் நடுவில் உள்ள அனைத்து அடையாளங்களுக்கும் இயங்குகிறது, இது சிரிலிக் முன் நினைவுச்சின்னத்தின் பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய சாத்தியக்கூறுக்கு ஆதரவாக உள்ளது.

1982 ஆம் ஆண்டில், "சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் தி ஏஜஸ்" என்ற புத்தகத்தில், ஓல்கா ஸ்குர்லடோவா வேல்ஸ் புத்தகத்தில் தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று தகவல்களை வழங்கினார். ஆய்வின் வலுவான புள்ளி பின்வரும் உண்மை: "Vlesovaya புத்தகம்" Semirechye ல் இருந்து நமது மூதாதையர்களின் ஒரு பகுதி தெற்கே (வெளிப்படையாக இந்தியாவிற்கு) மலைகள் வழியாக எப்படி நடந்து சென்றார்கள் என்பதை விரிவாக விவரிக்கிறது. மலைகள்." "Vlesovaya புத்தகத்தில்" விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் பொய்யானவை என்றால், "Vlesovaya புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, தொல்பொருள் ரீதியாக சமீபத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பண்டைய கால்நடை வளர்ப்பாளர்களின் வரலாற்றின் இந்த அற்புதமான மற்றும் எதிர்பாராத உண்மையை பொய்யாக்குபவர் எவ்வாறு கணித்திருக்க முடியும். ”?”

ஆதரவாகவோ எதிராகவோ உறுதியான வாதங்கள் ஒருபோதும் வழங்கப்படவில்லை. இந்த வரலாற்று காலகட்டத்தில், கேள்வி திறந்தே உள்ளது.

கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய எழுத்து "பிசாசு மற்றும் ரெஸ்" இன்னும் ரஷ்யாவில் இருந்தது என்று ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கூற முடியும். இந்த அமைப்பு எவ்வளவு வளர்ந்த மற்றும் தர்க்கரீதியானது என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது. பல விஞ்ஞானிகள் ஒரு தர்க்கரீதியான கட்டமைப்பை புரிந்துகொள்ளவும் வழங்கவும் முயன்றனர்: ஜி.சுடினோவ், வி.சுடினோவ். ஆனால் அவர்களின் கோட்பாடுகள் இன்னும் அறிவியலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இந்தக் கோட்பாடுகளை மீண்டும் கூறுவது இந்தப் புத்தகத்தின் தர்க்கத்திற்குப் பொருந்தாது.

உதாரணமாக, எட்ருஸ்கன் புதைகுழிகளில் உள்ள அகரவரிசை எழுத்துக்களை பட்டியலிடப்பட்ட மாத்திரைகளின் கண்டுபிடிப்புகள் இதற்கு சான்றாகும். இது வடமேற்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாக உள்ள எளிய வகை ரூனிக் மேஜிக் ஆகும்.

எனவே, பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஒட்டுமொத்தமாக பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரத்தின் இருப்பு பற்றிய கேள்வியைத் தொடாமல் இருக்க முடியாது. பல வகையான ரானிக் எழுத்துகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே கல்வெட்டுகளை புரிந்துகொள்வதில் சிக்கல். ரன்களை வரைவதற்கு எந்த ஒரு திட்டமும் இல்லை. இது ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் வெவ்வேறு புவியியல் விநியோகம் காரணமாகும். மிகவும் பொதுவான ஒன்று. ஸ்லாவியனிட்சாவைப் பார்ப்போம். இந்த ரூனிக் வரைபடத்தின் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி நாங்கள் பேச மாட்டோம். நாங்கள் அதை பகுப்பாய்வு செய்து உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வருவோம்.

பழங்கால ஸ்லாவ்களைப் பற்றிய கலாச்சார தகவல்களை மிக முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் ஒரே நோக்கத்திற்காக நாங்கள் ரூனிக் ("வெலசோவிட்சா" என்று அழைக்கப்படும்) பதிப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.

இந்த ஸ்லாவிக் ஸ்மால் ஃபுதார்க்கில் (இந்த வார்த்தை ஸ்காண்டிநேவிய ரூனிக் எழுத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, மேலும் இது ஆல்பா-விட்டா - ஆல்பாபெட் மற்றும் அஸ்- போன்ற அகரவரிசை அமைப்புகளான Fa-Ur-THOR இன் முதல் இரண்டு, மூன்று எழுத்துக்களின் கொள்கையின்படி உருவாக்கப்பட்டது. புக்கி - ஏபிசி), இது ஸ்லாவியானிட்சா என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது, 18 ரன்கள் ஒவ்வொரு ரூனின் அடையாள அர்த்தத்திலும் ஒரு பெரிய அளவிலான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன.

இயற்கையாகவே, ஒவ்வொரு ரூனும் எழுதும் போது ஒரு கடிதத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இந்த பெயரிடப்பட்ட செயல்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, ரூனிக் எழுத்து பின்வரும் சொற்பொருள் செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது: ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் பதவி (லெலியா, டாஷ்பாக்), இடஞ்சார்ந்த அடையாளங்கள் (அலாட்டிர், இஸ்டோக்), சடங்குகள் மற்றும் செயல்கள் (க்ராடா, ட்ரெபா). ரன்களின் குறிப்பிட்ட பொருந்தக்கூடிய தன்மை (பக்கமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது) ஒரு தனித்துவமான உருவக சொற்பொருளைக் குறிக்கிறது.

விர்த்தின் (ஜெர்மன் விஞ்ஞானி) கண்ணோட்டத்தை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், யூரேசியாவின் வடக்கு மக்கள், ஹைபர்போரியாவின் அசல் ஆர்க்டிக் மூதாதையர் இல்லத்திற்கு அருகாமையில் வாழ்ந்தனர், புரோட்டோ-ரூனிக் அமைப்புகளை மற்றவர்களை விட நீண்ட காலம் பாதுகாத்தனர், இருப்பினும் அவற்றின் முழு அர்த்தம், வழிபாட்டு முறை. பயன்பாடு மற்றும் அகரவரிசை-நாட்காட்டி விளக்கம் சிதைந்து மறந்துவிட்டன. எனவே, பழங்கால அறிவின் பாரம்பரியமாக, அவர்களிடையே ரூனிக் துண்டு துண்டாகக் காணப்படுகிறது, அதன் திறவுகோல் என்றென்றும் இழந்துவிட்டது.

ஆயினும்கூட, 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, இந்த தாமதமான ரூனிக் யூரேசியாவின் வடக்கில் ஒத்திசைவாகத் தோன்றுகிறது. விர்த் ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய பகுதிகளை குறிப்பாக நெருக்கமாக ஆய்வு செய்தார். ஆனால் பண்டைய துருக்கியர்களின் ஆர்கான் கல்வெட்டுகளின் ரூனிக் அறிகுறிகளுக்கான (குரல், இருப்பினும், முற்றிலும் வித்தியாசமாக) சரியான கடிதப் பரிமாற்றத்தையும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். மேலும், நேரடி கடன் வாங்குவது கடினம் என்ற போதிலும், துருக்கிய ரூனிக் ஜெர்மானியத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்திசைவாக தோன்றியது.

எளிமையான புவியியல் சமச்சீர் பார்வையில், ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய பழங்குடியினர் மற்றும் சைபீரியாவின் துருக்கியர்களின் குடியேற்ற பகுதிக்கு இடையில், துல்லியமாக பண்டைய ஸ்லாவ்கள் உக்ரிக் பழங்குடியினருடன் கலந்திருந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த ஸ்லாவ்களைப் பற்றி, துறவி க்ராப்ர் அவர்கள் "அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்களுடன் எழுதுகிறார்கள்" என்று எழுதினார்.

லேட் ரூனிக் எழுத்து என்பது மரம் அல்லது கற்களில் செதுக்கப்பட்டிருப்பதன் மூலம் துல்லியமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதேசமயம், விர்த்தின் கூற்றுப்படி, அசல் புரோட்டோ-ரூனிக்கின் அறிகுறிகள் வட்டமானவை. எனவே, "கோடுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" என்பது "ஸ்லாவிக் ரூனிக்" இன் குறியீட்டு அமைப்பாக இருக்கலாம், இது ஜெர்மானிய மற்றும் துருக்கிய அமைப்புகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை அடுக்கு போன்றது.

பழங்கால ஸ்லாவ்கள் வெட்டுக்களில் இருந்து "யூகிக்கப்பட்ட" பிரேவின் குறிப்பு, ஸ்லாவ்கள் ஜேர்மனியர்களைப் போலவே தங்கள் ரூன்களைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது - அவர்கள் இருவருக்கும் ஒரு எழுத்துக்களாகவும் புனிதமான சடங்குகளின் முறையாகவும் (அவர்களின் மிகக் குறைந்த வடிவத்தில் - கணிப்புகள்) சேவை செய்தனர்.

"போயனின் பாடல்" மற்றும் "புக் ஆஃப் வேல்ஸ்" ஆகியவற்றின் அறிகுறிகள் ஜெர்மானிய ரன்களுடன் எவ்வளவு ஒத்திருக்கிறது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவரது மேசோனிக் சேனல்களான சுலகாட்ஸேவ் மூலம், வரலாற்றின் அனைத்து நூல்களும் "வேல்ஸ் புத்தகத்துடன்" ஒன்றிணைகின்றன என்பதை நிராகரிக்க முடியாது என்றாலும், "குரோனிகல்ஸ் ஆஃப் யூரா-லிண்டா" பற்றியும் அறிந்திருக்க முடியும். இந்த வழக்கில் (இது முற்றிலும் விலக்கப்பட முடியாது), அவரது ஆவணங்களின் மதிப்பு இழக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், "உரா-லிண்டா" விஷயத்தைப் போலவே, சில உண்மையான பண்டைய ஆவணங்களின் பின்னர் செயலாக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். முன்கூட்டிய உற்சாகத்தில் விழாமல், ஆனால் வேண்டுமென்றே தப்பெண்ணங்கள் இல்லாமல், இந்தப் பிரச்சினையை புறநிலையாகவும் பாரபட்சமின்றி அணுகுவது மட்டுமே முக்கியம்.

சுலகாட்ஸே சேகரிப்பின் துணுக்குகள் உண்மையானவையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஸ்லாவ்களுக்கு ரூனிக் வகை அமைப்புகள் இருந்திருக்க வேண்டும், அதன் துண்டுகள் பாரம்பரிய ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரி, புராண பாடங்கள், ஆபரணங்கள், சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் நாம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

1. அமைதி
உலக ரூனின் வடிவம் உலக மரத்தின் படம், பிரபஞ்சம். இது ஒரு நபரின் உள் சுயத்தை குறிக்கிறது, உலகத்தை ஒழுங்கை நோக்கி பாடுபடும் மையநோக்கு சக்திகள். ஒரு மந்திர அர்த்தத்தில், உலக ரூன் கடவுள்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவைக் குறிக்கிறது.

2. செர்னோபாக்
பீஸ் ரூனுக்கு மாறாக, செர்னோபாக் ரூன் உலகத்தை கேயாஸ் நோக்கித் தள்ளும் சக்திகளைக் குறிக்கிறது. ரூனின் மாயாஜால உள்ளடக்கம்: பழைய இணைப்புகளை அழித்தல், மாய வட்டத்தின் முன்னேற்றம், எந்த மூடிய அமைப்பிலிருந்து வெளியேறவும்.

3. அலட்டிர்
அலட்டிர் ரூன் என்பது பிரபஞ்சத்தின் மையத்தின் ரூன், எல்லாவற்றின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் ரூன். ஒழுங்கு மற்றும் கேயாஸ் சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டம் இதுதான்; உலகத்தின் அடித்தளத்தில் இருக்கும் கல்; இது சமநிலை மற்றும் சதுரத்திற்கு திரும்புவதற்கான விதி. நிகழ்வுகளின் நித்திய சுழற்சி மற்றும் அவற்றின் அசையா மையம். தியாகம் செய்யப்படும் மந்திர பலிபீடம் அலட்டிர் கல்லின் பிரதிபலிப்பாகும். இது இந்த ரூனில் உள்ள புனிதமான படம்.

4. வானவில்
சாலையின் ரூன், அலட்டிருக்கு முடிவற்ற பாதை; ஒழுங்கு மற்றும் குழப்பம், நீர் மற்றும் நெருப்பு சக்திகளின் ஒற்றுமை மற்றும் போராட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படும் பாதை. ஒரு சாலை என்பது விண்வெளி மற்றும் நேரத்தின் இயக்கத்தை விட அதிகம். சாலை ஒரு சிறப்பு நிலை, வேனிட்டி மற்றும் அமைதியிலிருந்து சமமாக வேறுபட்டது; ஒழுங்கு மற்றும் குழப்பம் இடையே இயக்கத்தின் நிலை. சாலைக்கு ஆரம்பமும் இல்லை, முடிவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு ஆதாரம் உள்ளது மற்றும் ஒரு முடிவு உள்ளது ... பண்டைய சூத்திரம்: "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், என்ன வேண்டுமானாலும் வாருங்கள்" இந்த ரூனின் குறிக்கோளாக செயல்பட முடியும். ரூனின் மந்திர பொருள்: இயக்கத்தை உறுதிப்படுத்துதல், பயணத்தில் உதவி, கடினமான சூழ்நிலைகளின் சாதகமான விளைவு.

5. தேவை
ரூன் விய் - நவியின் கடவுள், கீழ் உலகம். இது விதியின் ரூன், இது தவிர்க்க முடியாது, இருள், மரணம். கட்டுப்பாடு, கட்டுப்பாடு மற்றும் வற்புறுத்தலின் ரூன். இந்த அல்லது அந்த செயலைச் செய்வதற்கு இது ஒரு மந்திரத் தடை, மற்றும் பொருள் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் ஒரு நபரின் நனவைக் கட்டுப்படுத்தும் அந்த பிணைப்புகள்.

6. திருடு
ஸ்லாவிக் வார்த்தையான "க்ராடா" என்றால் தியாக நெருப்பு. இது நெருப்பின் ரூன், அபிலாஷையின் ரூன் மற்றும் அபிலாஷைகளின் உருவகம். ஆனால் எந்தவொரு திட்டத்தின் உருவகமும் எப்போதும் இந்த திட்டத்தை உலகிற்கு வெளிப்படுத்துவதாகும், எனவே க்ராட்டின் ரூன் வெளிப்படுத்துதலின் ரூன், வெளிப்புற, வண்டல் இழப்பின் ரூன் - தியாகத்தின் நெருப்பில் எரியும். க்ராடா ரூனின் மந்திர பொருள் சுத்திகரிப்பு; விடுதலை எண்ணம்; உருவகம் மற்றும் செயல்படுத்தல்.

7. ட்ரெபா
ஆவியின் வாரியரின் ரூன். "ட்ரெபா" என்ற ஸ்லாவிக் வார்த்தையின் பொருள் தியாகம், இது இல்லாமல் சாலையில் நோக்கங்களின் உருவகம் சாத்தியமற்றது. இது இந்த ரூனின் புனிதமான உள்ளடக்கம். ஆனால் தியாகம் என்பது தெய்வங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் எளிய பரிசு அல்ல; தியாகம் என்ற எண்ணம் தன்னையே தியாகம் செய்வதைக் குறிக்கிறது.

8. வலிமை
வலிமை ஒரு போர்வீரனின் சொத்து. இது உலகத்தையும் அதில் தன்னையும் மாற்றும் திறன் மட்டுமல்ல, பாதையைப் பின்பற்றும் திறனும், நனவின் கட்டுகளிலிருந்து விடுதலையும் ஆகும். வலிமையின் ரூன் அதே நேரத்தில் ஒற்றுமை, ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் ரூன் ஆகும், இதன் சாதனை சாலையில் இயக்கத்தின் முடிவுகளில் ஒன்றாகும். மேலும் இது வெற்றியின் ரூன் ஆகும், ஏனென்றால் ஆவியின் போர்வீரன் தன்னைத் தோற்கடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே வலிமையைப் பெறுகிறான், அவனது உள் சுயத்தை விடுவிப்பதற்காக தனது வெளிப்புறத்தை தியாகம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே. இந்த ரூனின் மந்திர பொருள் வெற்றியின் ரூன், அதிகாரத்தின் ரூன் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் ரூன் என அதன் வரையறைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. வலிமையின் ரூன் ஒரு நபரை அல்லது சூழ்நிலையை வெற்றியை நோக்கி வழிநடத்தி ஒருமைப்பாட்டைப் பெற முடியும், இது தெளிவற்ற சூழ்நிலையை தெளிவுபடுத்தவும் சரியான முடிவை நோக்கி தள்ளவும் உதவும்.

9. காற்று
இது ஸ்பிரிட்டின் ரூன், அறிவு மற்றும் மேலே ஏறுதல் ஆகியவற்றின் ரூன்; விருப்பம் மற்றும் உத்வேகத்தின் ரூன்; காற்றின் உறுப்புடன் தொடர்புடைய ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மந்திர சக்தியின் படம். மந்திரத்தின் மட்டத்தில், விண்ட் ரூன் காற்று-சக்தி, உத்வேகம் மற்றும் படைப்பு உந்துதலைக் குறிக்கிறது.

10. பெரெஜினியா
ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தில் பெரெஜினியா என்பது பாதுகாப்பு மற்றும் தாய்மையுடன் தொடர்புடைய ஒரு பெண் உருவமாகும். எனவே, பெரெகினி ரூன் என்பது தாய் தேவியின் ரூன் ஆகும், அவர் பூமிக்குரிய கருவுறுதல் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் விதிகளுக்கும் பொறுப்பானவர். பூமியில் அவதாரம் எடுக்க வரும் ஆன்மாக்களுக்கு தாய் தெய்வம் உயிர் கொடுக்கிறது, நேரம் வரும்போது அவர் உயிரைப் பறிக்கிறார். எனவே, பெரெகினி ரூனை வாழ்க்கையின் ரூன் மற்றும் மரணத்தின் ரூன் என்று அழைக்கலாம். இதே ரூன் தான் விதியின் ரூன்.

11. Oud
இந்தோ-ஐரோப்பிய பாரம்பரியத்தின் அனைத்து கிளைகளிலும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஆண் ஆண்குறியின் சின்னம் (ஸ்லாவிக் வார்த்தை "உட்") குழப்பத்தை மாற்றும் வளமான படைப்பு சக்தியுடன் தொடர்புடையது. இந்த உமிழும் சக்தி கிரேக்கர்களால் ஈரோஸ் என்றும், ஸ்லாவ்களால் யார் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இது அன்பின் சக்தி மட்டுமல்ல, பொதுவாக வாழ்க்கையின் மீதான ஆர்வமும் கூட, எதிரெதிர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு சக்தி, குழப்பத்தின் வெறுமையை உரமாக்குகிறது.

12. லெலியா
ரூன் நீரின் உறுப்புடன் தொடர்புடையது, குறிப்பாக - நீரூற்றுகள் மற்றும் நீரோடைகளில் வாழும், பாயும் நீர். மந்திரத்தில், லெலியா ரூன் என்பது உள்ளுணர்வின் ரூன், காரணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அறிவு, அத்துடன் வசந்த விழிப்புணர்வு மற்றும் கருவுறுதல், பூக்கும் மற்றும் மகிழ்ச்சி.

13. பாறை
இது ஆழ்நிலை வெளிப்படுத்தப்படாத ஆவியின் ரூன், இது எல்லாவற்றின் தொடக்கமும் முடிவும் ஆகும். மந்திரத்தில், டூம் ரூன் ஒரு பொருளை அல்லது சூழ்நிலையை அறிய முடியாதவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க பயன்படுத்தப்படலாம்.

14. ஆதரவு
இது பிரபஞ்சத்தின் அடித்தளங்களின் ரூன், கடவுள்களின் ரூன். ஆதரவு ஒரு ஷாமனிக் கம்பம் அல்லது மரமாகும், அதனுடன் ஷாமன் சொர்க்கத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்.

15. Dazhdbog
Dazhdbog ரூன் வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் நல்லதைக் குறிக்கிறது: பொருள் செல்வத்திலிருந்து அன்புடன் வரும் மகிழ்ச்சி வரை. இந்த கடவுளின் மிக முக்கியமான பண்பு கார்னுகோபியா, அல்லது, மிகவும் பழமையான வடிவத்தில், விவரிக்க முடியாத பொருட்களின் கொப்பரை. ஒரு வற்றாத நதியைப் போல பாயும் பரிசுகளின் ஓட்டம் Dazhdbog ரூன் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. ரூன் என்பது கடவுள்களின் பரிசுகள், எதையாவது கையகப்படுத்துதல், ரசீது அல்லது சேர்த்தல், புதிய இணைப்புகள் அல்லது அறிமுகமானவர்களின் தோற்றம், பொதுவாக நல்வாழ்வு, அத்துடன் எந்தவொரு வணிகத்தையும் வெற்றிகரமாக முடிப்பது.

16. பெருன்
பெருனின் ரூன் - இடி கடவுள், கேயாஸ் சக்திகளின் தொடக்கத்திலிருந்து கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் உலகங்களைப் பாதுகாக்கிறது. சக்தி மற்றும் உயிர்ச்சக்தியைக் குறிக்கிறது. ரூன் என்பது சக்திவாய்ந்த, ஆனால் கனமான சக்திகளின் தோற்றத்தைக் குறிக்கும், இது நிலைமையை ஒரு இறந்த புள்ளியிலிருந்து நகர்த்தலாம் அல்லது வளர்ச்சிக்கு கூடுதல் ஆற்றலைக் கொடுக்கும். இது தனிப்பட்ட சக்தியையும் குறிக்கிறது, ஆனால், சில எதிர்மறை சூழ்நிலைகளில், சக்தி ஞானத்தால் சுமையாக இல்லை. குழப்பத்தின் சக்திகளிலிருந்து, மன, பொருள் அல்லது பிற அழிவு சக்திகளின் அழிவு விளைவுகளிலிருந்து தெய்வங்களால் வழங்கப்படும் நேரடி பாதுகாப்பு இதுவாகும்.

17. ஆம்
உயிரின் ரூன், இயக்கம் மற்றும் இருத்தலின் இயல்பான மாறுபாடு, அசையாமை இறந்துவிட்டது. ரூன் புதுப்பித்தல், இயக்கம், வளர்ச்சி, வாழ்க்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த ரூன் அந்த தெய்வீக சக்திகளைக் குறிக்கிறது, அவை புல் வளர வைக்கின்றன, பூமியின் சாறுகள் மரத்தின் தண்டுகள் வழியாக பாய்கின்றன, மற்றும் இரத்தம் மனித நரம்புகளில் வேகமாக ஓடுகிறது. இது ஒளி மற்றும் பிரகாசமான உயிர்ச்சக்தியின் ரூன் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இயக்கத்திற்கான இயற்கை ஆசை.

18. ஆதாரம்
இந்த ரூனைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்கு, ஐஸ் என்பது ஆக்கபூர்வமான முதன்மையான கூறுகளில் ஒன்றாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது ஓய்வில் உள்ள சக்தி, ஆற்றல், அமைதியின் இயக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ரூன் ஆஃப் சோர்ஸ், ரூன் ஆஃப் ஐஸ் என்றால் தேக்கம், வியாபாரத்தில் நெருக்கடி அல்லது ஒரு சூழ்நிலையின் வளர்ச்சி. இருப்பினும், உறைந்த நிலை, இயக்கமின்மை, இயக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் சாத்தியமான சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (ரூன் இஸால் குறிக்கப்படுகிறது) - இயக்கம் தேக்கம் மற்றும் உறைபனிக்கான திறனைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த நேரத்தில், ஜெர்மானிய மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றி ஏற்கனவே அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், இரண்டும் ஒரே மொழியின் இரண்டு கிளைகள், அவை காலப்போக்கில் அங்கீகாரத்திற்கு அப்பால் மாறிவிட்டன. இருப்பினும், இந்த பண்டைய மொழி இன்னும் பிற்கால மாற்றங்கள் மற்றும் அடுக்குகளின் இருளில் பிரகாசிக்கிறது. சுவாரஸ்யமாக, ஸ்லாவ்கள் இந்த பண்டைய மொழியை மிகவும் தூய்மையான வடிவத்தில் பாதுகாத்தனர்.

எனவே, ரஷியன் வார்த்தை ரொட்டி மற்றும் வழித்தோன்றல் களஞ்சியம் இந்த மொழி சொந்தமானது, ஆனால் ஜேர்மனியர்கள் ஏற்கனவே 1 மில்லினியம் கி.பி. அவற்றை இழந்தது, அவற்றை நவீன ரொட்டியுடன் மாற்றியது. முற்றிலும் ஸ்காண்டிநேவியன், ஜார்ல் (உன்னத இராணுவத் தலைவர்) என்ற சொல் பண்டைய கழுகிலிருந்து வந்தது - அணியில் வலிமையானவரின் போர் புனைப்பெயர்; ஆனால் இப்போது கழுகு ஸ்லாவ்களிடையே மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஜேர்மனியர்கள் (உதாரணமாக ஆங்கிலேயர்கள்) கழுகு என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இதேபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று - ரூன் என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் - இந்த பிரிவின் தலைப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்பதால், இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாக ஆராய்வது மதிப்பு.

ரூன் என்ற வார்த்தையின் பாரம்பரிய விளக்கம் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் விஞ்ஞான சமூகத்தில் நிறுவப்பட்டது. மிகவும் சரியாக, ரூனிக் எழுத்தின் கடிதத்தைக் குறிக்கும் ஜெர்மானிய ரூனா, ரூன், கோதிக் rыna - "ரகசியம்" மற்றும் பிற ஜெர்மன் உடன் தொடர்புடையது. rnen (நவீன ஜெர்மன் raunen) என்ற வினைச்சொல் "கிசுகிசுப்பது" என்று பொருள்படும். ரூன் என்ற வார்த்தையின் விளக்கத்தில் சில வகைகளை நைகல் பென்னிக் அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் அதன் வடக்கு அல்லாத ஐரோப்பிய இணைகளை சுட்டிக்காட்டினார்: பண்டைய செல்டிக். ஓடு, நடு சுவர் rhin என்றால் "விஸ்பர்", "விஸ்பர்"; நவீன irl. "ரகசியம்" இயக்கவும்; ஸ்காட்டிஷ்-கேலிக் "நிறைய" இயக்கவும்.

இருப்பினும், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஸ்லாவிக் மொழிகளின் பார்வையை இழக்கின்றனர் (செல்டிக் மொழிகளை விட ஸ்காண்டிநேவிய மொழிகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்லாவிக் ரூனிக் பற்றிய ஆராய்ச்சியின் உச்சக்கட்டத்தில் இது இல்லை.

எனவே, ஒரு காலத்தில் ரூன் என்ற வார்த்தையை செர்பியனுடன் இணைக்க முயற்சித்தேன். கிரானிக் "பேச" போலந்து ஸ்லாவிஸ்ட் ஏ. குச்சார்ஸ்கி. ஆனால் வி. சிபுல்ஸ்கி மற்றும் ஐ. யாகிச் இந்த விளக்கத்தை சமமாக எதிர்த்தனர், அதை "பைத்தியம்" என்று கண்டறிந்தனர். ஆனால் D. Zhunkovich இன் பிற்கால அனுமானத்திற்கு எதிராக, ஒரு ஆய்வாளரும் எந்த எதிர் வாதங்களையும் முன்வைக்க முடியவில்லை. ஸ்லாவிக் ரனாலஜி துறையில் அடிக்கடி நடந்ததைப் போல, ஜுன்கோவிச்சின் பதிப்பு வெறுமனே மறந்துவிட்டது ...

கொஞ்சம் விலகுவோம். பல்கேரியாவில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, துறவி பிரேவ் இன்றுவரை பிழைத்துள்ள வரிகளை எழுதினார், இப்போது பல முரண்பாடான, சில சமயங்களில் அர்த்தத்தில் முற்றிலும் எதிர்மாறான தீர்ப்புகளை ஏற்படுத்தினார்: “முன்பு, என்னிடம் எந்த எழுத்தும் இல்லை, சரி, நான் படித்த பிசாசுகள் மற்றும் வெட்டுக்களுடன், உண்மையான குப்பை ...” பிரேவின் வார்த்தைகளைப் பற்றி நாங்கள் கருத்து தெரிவிக்க மாட்டோம் (நாங்கள் இல்லாமல் போதுமான வர்ணனையாளர்கள் உள்ளனர்), ஆனால் அவற்றை மனதில் வைத்திருப்போம்.

ஒரு சமயம், இந்த ஆய்வாளரிடமிருந்து சுயாதீனமாக, ஜுன்கோவிச் செய்த அதே முடிவுக்கு நான் வர நேர்ந்தது. ருனா என்ற மர்மமான பெயரைக் கொண்ட பல ஸ்லாவிக் நதிகள் இருப்பதைக் கண்டு நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இந்த பெயர்களின் சொற்பிறப்பியல் தெளிவற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் ரன்ஸின் பழைய ஸ்லாவிக் வேர் உள்ளது: இதிலிருந்துதான் ரஷ்யர்கள் வருகிறார்கள். காயம், காயம், தோண்டி, ukr. ரில்லியா - "உரோமம்". ஜுன்கோவிச்சின் கூற்றுப்படி, அதே வேரில் ருட்டி என்ற வினைச்சொல் உள்ளது - “வெட்டுவதற்கு” மற்றும் பெயர்ச்சொல் ரூனா, அதாவது “வெட்டு”, “உரோமம்”, ...CUT. பழங்கால ஸ்லாவ்கள் கெளரவிக்கவும், கட்டாஹூவும் பயன்படுத்தியது இந்த வெட்டுக்கள் அல்லவா?

"வெட்டுவதற்கு", "காயப்படுவதற்கு" என்ற அர்த்தத்துடன் இயங்கும் / இயங்கும் அடிப்படை பண்டைய ஜெர்மானியர்களுக்கும் தெரிந்திருந்தது - மேலும் இந்த உண்மையை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏன் கவனிக்கவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! எனவே, டாம்ஸ்டோர்ஃபில் இருந்து பிரபலமான ஈட்டி, 1 வது மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் இருந்து, "துளையிடுதல்", "காயம்", "காயம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ரான்ஜா கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது.

அநேகமாக, ரூன் என்ற சொல் பண்டைய ஸ்லாவிக்-வடக்கு ஐரோப்பிய அடித்தளத்திலிருந்து "வெட்டுவது" (இயற்கையாகத் தெரிகிறது), அதே வேரின் ஐரோப்பிய சொற்களின் தோற்றம், ஆனால் ஏற்கனவே "ரகசியம்" என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. "அமைதியாகப் பேசுவது" இரண்டாம் நிலை , மற்றும் பண்டைய செதுக்கப்பட்ட அடையாளங்களின் மந்திர பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய ரன்கள்.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் இருப்புக்கு ஆதரவான முதல் வாதங்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை முன்வைக்கப்பட்டன; அப்போது கொடுக்கப்பட்ட சில சான்றுகள் இப்போது கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்களுக்குக் காரணம், மற்றும் "ரூனிக்" எழுத்துக்களுக்கு அல்ல, சில வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவையாக மாறியது, ஆனால் பல வாதங்கள் இன்றுவரை செல்லுபடியாகும். எனவே, ரேத்ராவின் ஸ்லாவிக் கோவிலை விவரிக்கும் திட்மரின் சாட்சியத்துடன் வாதிடுவது சாத்தியமில்லை, கோயிலின் சிலைகள் "சிறப்பு", ஜெர்மன் அல்லாத ரன்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

தித்மர், ஒரு படித்த நபராக இருப்பதால், சிலைகளில் கடவுள்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தால், நிலையான சிறிய ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களை அடையாளம் காண முடியாது என்று கருதுவது முற்றிலும் அபத்தமானது. ஸ்லாவிக் கோயில்களில் ஒன்றை விவரிக்கும் மசூடி, கற்களில் செதுக்கப்பட்ட சில அடையாளங்களைக் குறிப்பிடுகிறார்.

Ibn Fodlan, 1 வது மில்லினியத்தின் இறுதியில் ஸ்லாவ்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்களின் தூண்களில் கல்லறை கல்வெட்டுகள் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இபின் எல் நெடிம் ஸ்லாவிக் சிரிலிக் காலத்திற்கு முந்தைய எழுத்து இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவரது கட்டுரையில் ஒரு மரத் துண்டில் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டு (பிரபலமான நெடிமோவ் கல்வெட்டு) வரைந்துள்ளார். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நகலில் பாதுகாக்கப்பட்ட செக் பாடலான “லுபுஷாவின் கோர்ட்” இல், பிரவோடட்னே மேசைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - சில வகையான எழுத்துக்களில் மர பலகைகளில் எழுதப்பட்ட சட்டங்கள்.

பல தொல்பொருள் தரவுகள் ஸ்லாவ்களிடையே ரூனிக் எழுத்து இருப்பதைக் குறிக்கின்றன. அவற்றில் மிகப் பழமையானது செர்னியாகோவ் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளின் துண்டுகளைக் கொண்ட மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகும், இது ஸ்லாவ்களுடன் தெளிவாக தொடர்புடையது மற்றும் கி.பி 1-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஏற்கனவே முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அறிகுறிகள் எழுத்தின் தடயங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டன.

"செர்னியாகோவ்" ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, லெபெசோவ்கா (தெற்கு வோலின்) கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள அகழ்வாராய்ச்சியின் மட்பாண்டங்களின் துண்டுகள் அல்லது ரிப்னேவின் களிமண் துண்டு, அதே செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு பாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும். துண்டில் தெரியும் அடையாளங்கள் இது ஒரு கல்வெட்டு என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குவதற்கு துண்டு மிகவும் சிறியது. பொதுவாக, செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தின் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் சுவாரசியமான, ஆனால் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் அரிதான பொருளை வழங்குகின்றன.

எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஸ்லாவிக் களிமண் பாத்திரம் 1967 இல் Voiskovoe கிராமத்திற்கு (டினீப்பரில்) அருகே அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 12 நிலைகள் மற்றும் 6 எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு கல்வெட்டு அதன் மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், அதை மொழிபெயர்க்கவோ படிக்கவோ முடியாது.

எனவே, ஒரு காலத்தில், நிலைகளின் எண்ணிக்கையால் ஆராயும்போது, ​​​​இந்த அறிகுறிகள் மாதங்களின் பெயர்களின் ஆரம்ப எழுத்துக்களாகவும், கல்வெட்டு முழுவதுமாக ஒரு காலெண்டராகவும் இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஸ்லாவிக் மொழியும் இல்லை, பழங்காலமோ அல்லது நவீனமோ இல்லை, அதில் நான்கு மாதங்களின் பெயர்கள் ஒரு எழுத்திலும், மூன்று மற்றொரு எழுத்திலும், இரண்டு மூன்றில் ஒரு எழுத்திலும், மீதமுள்ள மூன்று மாதங்கள் மூன்று வெவ்வேறு எழுத்துக்களிலும் தொடங்கும்.

பொதுவாக, இந்த கல்வெட்டு வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் உள்ள கல்வெட்டு அல்லது அது சில அர்த்தமுள்ள அடையாளங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறதா என்பது முக்கியமல்ல. இந்த கல்வெட்டின் கிராபிக்ஸ் மற்றும் ரூனிக் கிராபிக்ஸ் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையை வாசகர் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டிருக்கலாம். இது உண்மைதான். ஒற்றுமைகள் உள்ளன, ஒற்றுமைகள் மட்டுமல்ல - அறிகுறிகளில் பாதி (ஆறில் மூன்று) ஃபுதார்க் ரன்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இவை டாகாஸ் (ஃபுடார்க், 24), ஜீபோ (ஃபுடார்க், 7) மற்றும் இங்குஸ் ரூனின் சிறிய பதிப்பு (ஃபுடார்க், 22) - மேலே வைக்கப்பட்டுள்ள ரோம்பஸ்.

மற்றொரு - பின்னர் - ஸ்லாவ்களால் ரூனிக் எழுத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சான்றுகளின் குழு வென்ட்ஸ், பால்டிக் ஸ்லாவ்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னங்களில், 1771 இல் போலந்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகோர்சின் கற்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை முதலில் சுட்டிக்காட்டுவோம். மற்றொரு - உண்மையிலேயே தனித்துவமான - "பால்டிக்" ஸ்லாவிக் ரூனிக்கின் நினைவுச்சின்னம், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெர்மன் வெற்றியின் போது அழிக்கப்பட்ட ரெட்ராவில் உள்ள ரேட்காஸ்ட் ஸ்லாவிக் கோவிலில் இருந்து மதப் பொருள்களின் கல்வெட்டுகள் ஆகும். இந்த பொருட்களை இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகப் பார்ப்பது மதிப்பு.

கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு, அதன் பொருள் மதிப்புகள் நீண்ட காலமாக இழந்ததாகவோ அல்லது திருடப்பட்டதாகவோ கருதப்பட்டன, அவற்றில் ஒரு பகுதி, அரை மில்லினியத்திற்குப் பிறகு, மீண்டும் தோன்றும் வரை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ப்ரில்விட்ஸ் கிராமத்தின் மண்ணில் ரெட்ரின் கோவிலில் இருந்து கடவுள்களின் வெண்கலப் படங்கள் மற்றும் சடங்கு பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, அவை குறிப்பிட்ட ஆண்ட்ரியாஸ் காட்லிப் மாஷ் என்பவரால் கையகப்படுத்தப்பட்டன, வேலைப்பாடுகள் விவரிக்கப்பட்டு ஆர்டர் செய்யப்பட்டன. இந்த பொருட்கள் 1771 இல் ஜெர்மனியில் அவரால் வெளியிடப்பட்டன. அவரது புத்தகத்தில் ஆறு டஜன் சிற்பங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களின் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.

ரஷ்யாவில், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த பொருட்களை போலியானவை என்று கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய ரன்வியலாளர்கள் ஒரு சிறப்பு ஆணையத்தின் தீர்ப்பைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், இந்த சிக்கலை இரண்டு ஆண்டுகளாக ஆய்வு செய்து, பொருள்கள் உண்மையானவை என்று முடிவு செய்தனர். மேலும், என் கருத்துப்படி, ரெட்ராவிலிருந்து வந்த பொருட்களின் நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதரவாக மிகவும் உறுதியான வாதம், நினைவுச்சின்னங்களின் அசல் உரிமையாளர் ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார் என்பதுதான்.

ஒரு பாதிரியார் பேகன் மதத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை அழிப்பார் என்று நாம் எதிர்பார்க்கலாம் (சில பொருள்கள் தொடர்பாக அவர் செய்தார்), ஆனால் நிச்சயமாக பேகன் கல்வெட்டுகளுடன் பேகன் கடவுள்களின் சிலைகளை உருவாக்கக்கூடாது.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரம் தொடர்பான ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்களின் இத்தகைய "நீலிசம்" நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, இதன் நம்பகத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்க முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, பெலாரஸில் தொல்பொருள் பணியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரூனிக் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பொருட்களின் தனிப்பட்ட தொகுப்பு தற்போது மாஸ்கோவில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது; இந்தத் தொகுப்பு ஒருபோதும் கல்வி வெளியீடுகளில் வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் A.A. பைச்ச்கோவின் உதவிக்கு நன்றி, இந்த நினைவுச்சின்னங்களில் சிலவற்றின் வரைபடங்களை இங்கே வைக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலை இங்கே தொடர்வதில் அர்த்தமில்லை, அவற்றின் எண்ணிக்கை மிகப் பெரியது.

ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் கான்டினென்டல் ஜெர்மானியர்களின் ரன்களைப் போலவே, ஸ்லாவிக் ரன்களும் வடக்கு சாய்வு (ஆல்பைன்) எழுத்துக்களுக்குத் திரும்பிச் செல்கின்றன. அல்பைன் எழுத்தின் பல முக்கிய வகைகள் அறியப்படுகின்றன, அவை வடக்கு எட்ருஸ்கான்களுக்கு கூடுதலாக, அக்கம் பக்கத்தில் வசிக்கும் ஸ்லாவிக் மற்றும் செல்டிக் பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானவை. தாமதமான ஸ்லாவிக் பிராந்தியங்களுக்கு சாய்வு ஸ்கிரிப்ட் எவ்வாறு சரியாக கொண்டு வரப்பட்டது என்ற கேள்வியும், ஸ்லாவிக் மற்றும் ஜெர்மானிய ரூனிக்குகளின் பரஸ்பர செல்வாக்கின் கேள்வியும் இந்த நேரத்தில் முற்றிலும் திறந்தே உள்ளது.

அடிப்படை எழுதும் திறன்களை விட ரூனிக் கலாச்சாரம் மிகவும் பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - இது புராணங்கள், மதம் மற்றும் மந்திர கலையின் சில அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு முழு கலாச்சார அடுக்கு ஆகும். ஏற்கனவே எட்ரூரியா மற்றும் வெனிஸில் (எட்ருஸ்கான்ஸ் மற்றும் வென்ட்ஸ் நிலங்கள்), எழுத்துக்கள் தெய்வீக தோற்றத்தின் ஒரு பொருளாக கருதப்பட்டது மற்றும் ஒரு மந்திர விளைவை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது.

உதாரணமாக, எட்ருஸ்கன் புதைகுழிகளில் உள்ள அகரவரிசை எழுத்துக்களை பட்டியலிடப்பட்ட மாத்திரைகளின் கண்டுபிடிப்புகள் இதற்கு சான்றாகும். இது வடமேற்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாக உள்ள எளிய வகை ரூனிக் மேஜிக் ஆகும்.

எனவே, பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஒட்டுமொத்தமாக பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரத்தின் இருப்பு பற்றிய கேள்வியைத் தொடாமல் இருக்க முடியாது. இந்த கலாச்சாரம் பேகன் காலத்தின் ஸ்லாவ்களுக்கு சொந்தமானது; இது "இரட்டை நம்பிக்கை" சகாப்தத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது (கிறிஸ்தவம் மற்றும் புறமதத்தின் ஒரே நேரத்தில் ரஷ்யாவில் - 10-16 ஆம் நூற்றாண்டுகள்).

இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் ஸ்லாவ்களால் Freyr-Inguz ரூனின் பரவலான பயன்பாடு ஆகும், இது அத்தியாயம் மூன்றில் நாங்கள் விவரித்தோம்.

மற்றொரு உதாரணம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் குறிப்பிடத்தக்க வியாடிக் கோயில் வளையங்களில் ஒன்றாகும். அதன் கத்திகளில் பொறிக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் உள்ளன - இது மற்றொரு ரூன். விளிம்புகளில் இருந்து மூன்றாவது பிளேடு அல்கிஸ் ரூனின் படத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மத்திய கத்தி அதே ரூனின் இரட்டைப் படமாகும்.

ஃப்ரேயர் ரூனைப் போலவே, அல்கிஸ் ரூனும் ஃபுதார்க்கின் ஒரு பகுதியாக முதலில் தோன்றியது; இது சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் இருந்தது மற்றும் பிற்கால ஸ்வீடிஷ்-நார்வேஜியன் எழுத்துக்களைத் தவிர அனைத்து ரூனிக் எழுத்துக்களிலும் சேர்க்கப்பட்டது, அவை மந்திர நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படவில்லை (சுமார் 10 ஆம் நூற்றாண்டில்). கோயில் வளையத்தில் இந்த ரூனின் படம் தற்செயலானது அல்ல. அல்கிஸ் ரூன் என்பது பாதுகாப்பின் ரூன், அதன் மந்திர பண்புகளில் ஒன்று மற்றவர்களின் சூனியம் மற்றும் மற்றவர்களின் தீய விருப்பத்திலிருந்து பாதுகாப்பு.

ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களால் அல்கிஸ் ரூனின் பயன்பாடு மிகவும் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய காலங்களில், நான்கு அல்கிஸ் ரூன்கள் பெரும்பாலும் பன்னிரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை உருவாகும் வகையில் இணைக்கப்பட்டன, இது ரூனின் அதே செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது. அதே நேரத்தில், இதுபோன்ற மந்திர சின்னங்கள் வெவ்வேறு மக்களிடையேயும் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாகவும் தோன்றக்கூடும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் (இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் பிரிவு 6 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது). இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, எடுத்துக்காட்டாக, கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவில் இருந்து ஒரு வெண்கல மொர்டோவியன் தகடு. ஆர்மிவ்ஸ்கி புதைகுழியில் இருந்து.

நான்கு மற்றும் மூன்று கிளைகள் கொண்ட ஸ்வஸ்திகா என்பது அகரவரிசை அல்லாத ரூனிக் அறிகுறிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை. ஸ்லாவிக் உலகில் ஸ்வஸ்திகாவின் படங்கள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் அடிக்கடி இல்லை. இது இயற்கையானது - ஸ்வஸ்திகா, நெருப்பின் சின்னம் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில், கருவுறுதல், மிகவும் "சக்திவாய்ந்த" மற்றும் பரவலான பயன்பாட்டிற்கு மிகவும் முக்கியமானது. பன்னிரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையைப் போலவே, ஸ்வஸ்திகாவை சர்மதியர்கள் மற்றும் சித்தியர்களிடையேயும் காணலாம்.

தீவிர ஆர்வமானது ஒரு வகையான தற்காலிக வளையம், மீண்டும் வியாடிக். அதன் கத்திகளில் ஒரே நேரத்தில் பல்வேறு அறிகுறிகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன - இது பண்டைய ஸ்லாவிக் மந்திரத்தின் சின்னங்களின் முழு தொகுப்பாகும். மத்திய கத்தி சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட இங்குஸ் ரூனைக் கொண்டுள்ளது, மையத்திலிருந்து முதல் இதழ்கள் இன்னும் முழுமையாகத் தெளிவாக இல்லாத ஒரு படம்.

மையத்தில் இருந்து இரண்டாவது இதழ்கள் பன்னிரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையைத் தாங்குகின்றன, இது பெரும்பாலும் நான்கு அல்கிஸ் ரன்களின் சிலுவையின் மாற்றமாக இருக்கலாம். இறுதியாக, வெளிப்புற இதழ்கள் ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்தைத் தாங்குகின்றன. சரி, இந்த மோதிரத்தில் பணிபுரிந்த நகைக்கடைக்காரர் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாயத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த தனித்துவமான கோயில் வளையத்தின் விளக்கம் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ரூனிக் கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய எங்கள் குறுகிய மதிப்பாய்வை நிறைவு செய்கிறது. நாம் இன்னும் விரிவாகப் பார்த்தால், பொதுவாக பண்டைய கலைகளின் ஸ்லாவிக் பொருள் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி பேசினால், குறிப்பாக, பயன்படுத்தப்பட்ட மந்திரம் உட்பட, இங்குள்ள பொருட்களின் அளவு மிகப்பெரியது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த பொருளின் ஆய்வு மற்றும் முறைப்படுத்தலில் மிகப்பெரிய தகுதியானது சிறந்த ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. அவரது மோனோகிராஃப்கள் "பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகனிசம்" (மாஸ்கோ, 1981) மற்றும் "பழங்கால ரஷ்யாவின் பேகனிசம்" (மாஸ்கோ, 1987) ஆகியவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த பிரச்சினையின் மிக விரிவான அடிப்படை ஆய்வுகள் ஆகும்.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்துக்களில் 18 எழுத்துக்கள் உள்ளன, அவை ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களைப் போலவே அவற்றின் சொந்த அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளன. ரூனிக் சின்னங்களின் உதவியுடன் ஒருவர் தனது தலைவிதியைக் கண்டுபிடித்து, இருண்ட சக்திகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம். ரன்கள் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றின் சக்தி உண்மையில் பல உடலியல் மற்றும் உள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க உதவுகிறது. அதிர்ஷ்டத்தை சொல்ல நீங்கள் ஸ்லாவிக் ரன்ஸைப் பயன்படுத்தலாம் அல்லது அவற்றை ஒரு தாயமாகப் பயன்படுத்தலாம். ஆனால் இந்த பண்டைய சின்னங்களின் சக்தியைப் பயன்படுத்த, ஒவ்வொரு ரூனின் அர்த்தத்தையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நகைகள், பாகங்கள் மற்றும் ஆடை நகைகள் தயாரிப்பில் ரூனிக் சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ரூன் ஒரு பாதுகாப்பு தாயத்து ஆக, நீங்கள் அதை ஒரு வழக்கமான கடையில் வாங்கக்கூடாது. ரூனை நீங்களே உருவாக்குவது நல்லது. இதற்கு இயற்கையான பொருள் (மரம் அல்லது கல்) மற்றும் உங்கள் சொந்த இரத்தம் தேவைப்படும்.

பெலோபாக் (உலகம்)

ரூன் பிரபஞ்சத்தையும் மனிதனின் உள் நிலையையும் குறிக்கிறது. இதுவே எல்லாவற்றின் ஒற்றுமை. ஒரு மந்திர அர்த்தத்தில், ஸ்லாவிக் ரூன் மிர் கடவுள்களின் ஆதரவைக் குறிக்கிறது.

செர்னோபாக்

இந்த ரூன் செர்னோபாக் ரூனுக்கு எதிரானது. இது அழிவு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, உலகத்தை குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது. செர்னோபாக் ரூன் பழைய இணைப்புகளை அழிக்கவும், வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை அழிக்கவும் ஒரு காவலராகப் பயன்படுத்த பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அலட்டிர்

அலட்டிர் ரூன் உலகின் மையத்தை குறிக்கிறது. இது நல்ல மற்றும் தீய சக்திகளின் சமநிலை, நல்லிணக்கம் மற்றும் குழப்பம். எல்லாவற்றையும் ஆர்டர் செய்ய இது வழங்கப்படுகிறது.

வானவில்

இந்த ரூன் அலட்டிருக்கு செல்லும் பாதை, சமநிலைக்கான பாதை. இலக்குகளை அடைய இது ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தேவை

ரூன் நீட் வரம்பு, அடிமைத்தனம் மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் மந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு நபரைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரை நகர்த்துவதைத் தடுக்கிறது. இது தடை மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் ரூன்.

திருடு

ஸ்லாவிக் ரூன் க்ராடா என்பது ஆற்றலின் உருவகமாகும். இது ஒரு நபரின் திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆசைகளை உணர உதவுகிறது. நீங்கள் உத்தேசித்த பணியை நிறைவேற்ற ஒரு சிறந்த தாயத்து.

ட்ரெபா

ட்ரெபா ரூன் தியாகத்தை குறிக்கிறது. இது ஒரு நபருக்கு அவர் விரும்பும் அனைத்தையும் கொடுக்கிறது, ஆனால் பதிலுக்கு ஏதாவது இழப்பு தேவைப்படுகிறது.

படை

இது சக்தி, அதிகாரம் மற்றும் வலிமையின் ரூன். இது நம்பமுடியாத சக்திவாய்ந்த ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு நபரை வெற்றி மற்றும் இலக்குகளை அடைவதற்கு வழிநடத்துகிறது. இது உண்மையான போர்வீரர்களின் ரூன்.

சாப்பிடு

இந்த ரூன் இயற்கை சக்திகள், வாழ்க்கை குறிக்கிறது. உறுப்புகளின் பாதுகாப்பை நீங்கள் பெற விரும்பினால், ஆம் ரூன் இதற்கு உங்களுக்கு உதவும். இது ஆற்றலை அளிக்கிறது மற்றும் வலிமையை மீட்டெடுக்கிறது.

காற்று

விண்ட் ரூன் படைப்பு உந்துதலைக் குறிக்கிறது. இது படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு பொருந்தும். அதன் உதவியுடன் நீங்கள் புதிய யோசனைகளை செயல்படுத்த உத்வேகம் பெறலாம்.

பெரெஜினியா

இது பிரத்தியேகமாக பெண் ரூன் ஆகும், இது தாய்மை, பெண் ஆற்றல் மற்றும் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது. இது கர்ப்பிணிப் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் பாதுகாக்கிறது மற்றும் பாலுணர்வு மற்றும் பெண்மையை அளிக்கிறது.

ஓட்

இது ஆண் வலிமை மற்றும் ஆர்வத்துடன் தொடர்புடைய ஆண் ரூன் ஆகும். இது வலுவான பாலினத்தின் ஆற்றல் துறையைப் பாதுகாத்து அவர்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை அளிக்கிறது.

லெலியா

இந்த ஸ்லாவிக் ரூன் தண்ணீர், சுத்திகரிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. இது உள்ளுணர்வை அளிக்கிறது மற்றும் எல்லா விஷயங்களிலும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்கிறது.

பாறை

இந்த ரூன் தொடக்கத்திலிருந்து இறுதி வரை பாதையை குறிக்கிறது. இது விதியின் ரூன், இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை எதிர்மறையாகவும் நேர்மறையாகவும் பாதிக்கும்.

ஆதரவு

இந்த ஸ்லாவிக் ரூனின் பொருள் உதவி, ஆதரவு, பாதுகாப்பு. எந்தவொரு சிரமத்தையும் சமாளிக்க உதவும் வலுவான தாயத்து இதுவாகும்.

Dazhdbog

இது செழிப்பு மற்றும் மிகுதியின் ரூன். அதன் உதவியுடன் நீங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்க முடியும். அதன் முக்கிய நோக்கம் பணம் மற்றும் குடும்ப நல்வாழ்வை ஈர்ப்பதாகும்.

பெருன்

ரூன் பெருன் என்பது இயக்கத்தின் தொடக்கத்தின் சின்னமாகும். இந்த ஸ்லாவிக் தாயத்து ரூன் தரையில் இருந்து ஏதாவது பெற உதவுகிறது, வாழ்க்கை மாற்ற, மாற்றங்கள் மற்றும் புதிய மக்கள் ஈர்க்க.

ஆதாரம்

இது தேங்கி நிற்கும் ஆற்றலின் ரூன் ஆகும். இது அனைத்து செயல்களையும் அசையாது, எல்லாவற்றையும் அமைதி மற்றும் அமைதிக்குக் கொண்டுவருகிறது. ஒரு தாயத்து என்ற முறையில், இந்த ஸ்லாவிக் ரூன் உங்கள் எண்ணங்களை ஒழுங்கமைக்கவும், மிகவும் சீரான மற்றும் அமைதியான நபராக மாறவும் உதவும்.

அதிர்ஷ்டம் சொல்ல அல்லது ஒரு தாயத்துக்காக ஸ்லாவிக் ரன்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், சின்னங்களை அவற்றின் சொந்த ஆற்றலுடன் வழங்குவது முக்கியம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இதைச் செய்ய, அவற்றை நீங்களே வரைய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நாங்கள் உங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை விரும்புகிறோம் மற்றும் பொத்தான்களை அழுத்த மறக்காதீர்கள்

17.08.2014 09:26

வலுவான தாயத்துக்கள் எந்த எதிர்மறையான செல்வாக்கிலிருந்தும் பாதுகாப்பைக் கொடுக்கும். அது உங்கள் வாழ்க்கையில் வெடிக்காமல் இருக்க...