ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பும் பின்பும். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் எப்படி ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாக மாறினார்கள்

நாம் ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறோம்?

கீவ் இறையியல் அகாடமி மற்றும் செமினரியின் கேடசிசம் படிப்புகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிளப்பின் "ஸ்ரெட்னி" துண்டுப்பிரசுரம்
(அனுமானம் கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா)

ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமிக்கு வந்து, முதல் மக்கள் பாவம் செய்ததிலிருந்து மனிதகுலத்தை பாவம், சாபம் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றிலிருந்து காப்பாற்றினார். "பிதாவிடமிருந்து வரும்" (யோவான் 15, 26) பரிசுத்த ஆவியானவரின் பரிசுத்த விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு பூமிக்கு அனுப்பப்பட்ட இறைவன், தேவாலயத்தை தனது மாய உடலாக நிறுவினார், மேலும் தேவாலயத்தின் சடங்குகள் அருளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வழியாக மாறியது. கடவுளுடன் தொடர்பு. எனவே, சடங்குகள் மூலம் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு ஒரு நபர் தேவாலயத்தில் இருக்க வேண்டும்.

அதன் வரலாற்றில், திருச்சபை, நம்பிக்கையின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாப்பதற்காக, அதன் இருப்புக்கான விதிகள் மற்றும் சட்டங்களை வரையறுக்கிறது மற்றும் நிறுவியுள்ளது. எனவே, இந்த சட்டங்களை மீறுபவர்கள் பிளவுபட்டவர்கள் என்றும், அவர்கள் போதித்த அவர்களின் போதனைகள் மதங்களுக்கு எதிரானவர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக, எந்த காரணத்திற்காகவும், சர்ச்சில் இருந்து பிரிந்து, தங்கள் சொந்த கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்பவர்கள் பிளவுபட்டவர்கள்.

பிளவுகளைப் பற்றி, சர்ச் நியதிகளின் (விதிகள்) பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாளரான டால்மேஷியாவின் பிஷப் நிக்கோடெமஸ் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:

"... பொதுவாக, சர்ச் எப்போதுமே பிளவுகளை சர்ச்சுக்கு எதிரான மிகப்பெரிய பாவங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகிறது. உதாரணமாக, ஆப்டாட் மிலிவிட்ஸ்கி (4 ஆம் நூற்றாண்டு) பிளவுகளை மிகப்பெரிய தீமையாகக் கருதினார், இது ஒரு நபரைக் கொல்வதையும் உருவ வழிபாட்டையும் விட பெரியது." மற்ற இடங்களில், எப். இரண்டாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் ஆறாவது நியதியின் விளக்கத்தில் நிக்கோடெமஸ் கூறுகிறார்: “திருச்சபையின் புனித தந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில், பிளவுபட்டவர்கள் பெரும்பாலும் மதவெறி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். உண்மையில், பல பிளவுகளை நாம் காண்கிறோம், அவை எழும்போது, ​​​​அவை இன்னும் மரபுவழியைக் கடைப்பிடிக்கின்றன, ஆனால் படிப்படியாக அதிலிருந்து விலகி, தங்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு மதவெறியை உருவாக்குகின்றன, "ஒரு பிளவுபட்டவர் ஏதேனும் தேவாலய விதிகளை மீறினால், அவர் தானாகவே இரண்டாவது, மற்றும் மூன்றாவது, முதலியன, இறுதியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை பொதுவாக சிதைந்துவிடும், இது அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

வரலாறு முழுவதும், சர்ச் எண்ணற்ற பிளவுகளை அறிந்திருக்கிறது. எனவே, பல விதிகள் இந்த தலைப்புடன் தொடர்புடையவை. பல பரிசுத்த பிதாக்கள் மற்றும் தேவாலய ஆசிரியர்கள் பிளவுகளைப் பற்றி எழுதினார்கள், சர்ச்சில், பிளவு எப்போதுமே எதிர்மறையான நிகழ்வாகவே இருந்து வருகிறது, அது சர்ச்சுக்கு எதிரான பாவமாக கருதப்படுகிறது, எனவே கடவுளுக்கு எதிரானது, இந்த பாவம் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் மரண பாவம். எபேசியர்களுக்கு அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதிய நிருபத்தின் விளக்கத்தில் புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுவது இங்கே: "... தேவாலயத்தில் பிளவு ஏற்படுவதைப் போல எதுவும் கடவுளைப் புண்படுத்தவில்லை ...", - மேலும் கொஞ்சம் குறைவாக: "ஒரு புனிதர் அத்தகைய பாவம் (பிளவு) ஒரு தியாகியின் இரத்தத்தை கூட பரிகாரம் செய்ய முடியாது என்று மனிதன் கூறினார்" (டி. 11, ப. 102), அதாவது. ஒரு பிளவுபட்டவர் கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்டு, ஒரு தியாகியின் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருக்கு நெருப்பு நரகம் காத்திருக்கிறது. ஏன்? ஏனென்றால், மதவெறியர்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ், யுனிவர்சல் சர்ச்சின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ளது.

எல்லாக் காலங்களிலும், அவளுடைய நம்பிக்கையின் ஆலயங்கள் அவள் சார்பாக மிதிக்கப்பட்டபோது சர்ச் அமைதியாக இருந்ததில்லை. ஒரு பிளவை உருவாக்கியவர்கள் அல்லது சர்ச் கோட்பாட்டில் புதிய மற்றும் மதவெறியை அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் எப்போதும் சர்ச்சில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், அப்போஸ்தலரின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய பிளவுபட்டவர்கள் மற்றும் மதவெறியர்களின் சர்ச் கவுன்சிலில்: கெட்டுப்போனவர்கள் மற்றும் பாவம் செய்தவர்கள், சுய-கண்டிக்கப்பட்டவர்கள்" (தீத்து 3 :10-11) வெறுக்கப்பட்டது - சர்ச்சில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. அத்தகைய நபர் தனது பாவத்திற்கு மனந்திரும்பவில்லை மற்றும் எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் முழுவதும் கருத்தில் உடன்படவில்லை என்றால், மரணத்திற்குப் பிறகு நித்திய மரணம் அவருக்கு காத்திருந்தது.

இப்போது உக்ரைனில் பல பிளவுகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் தன்னை உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் என்று அழைக்கிறார் - கியேவ் பேட்ரியார்ச்சட். இந்த பிளவு மைக்கேல் டெனிசென்கோவால் வழிநடத்தப்படுகிறது, அவர் தன்னை ஒரு தேசபக்தர் என்று அழைக்கும் முன்னாள் பெருநகர ஃபிலரேட். அவர் ஒரு பிளவு ஏற்படுத்தியதாலும், அதிக வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகும் மனந்திரும்பாததாலும், பிப்ரவரி 1997 இல் பிஷப்ஸ் கவுன்சிலில் அவர் வெறுக்கப்பட்டார், தேவாலயத்திலிருந்தும் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகத்துடனான ஒற்றுமையிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டார்.

அக்டோபர் 1997 இல், மூன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தர்கள் உக்ரைனுக்கு விஜயம் செய்தனர்: எக்குமெனிகல், ரஷ்யன் மற்றும் ஜார்ஜியன். எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச் பார்தோலோமிவ் உக்ரைனில் ஒரே ஒரு உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை மட்டுமே அங்கீகரிப்பதாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார், இது கியேவ் மற்றும் ஆல் உக்ரைனின் அவரது பீடிட்யூட் மெட்ரோபொலிட்டன் வோலோடிமைர் (சபோடன்) தலைமையில் உள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகின் அனைத்து தேசபக்தர்களும் பிளவுபட்ட "ஃபிலரேட்" இன் அனாதமேடிசேஷனை அங்கீகரிக்கின்றனர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், "கிய்வ் பேட்ரியார்ச்சேட்" (பிஷப்கள், பாதிரியார்கள், டீக்கன்கள்) வரிசைமுறை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று அங்கீகரிக்கப்படவில்லை மற்றும் அவர்கள் தங்களை ஆசாரியர்கள் என்று அழைத்துக்கொண்டு மக்களை ஏமாற்றுகிறார்கள். அவர்கள் வைத்திருக்கும் சேவைகள் எந்த உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலும் செல்லுபடியாகாது.

எனவே, "கிய்வ் பேட்ரியார்க்கேட்" க்கு சொந்தமான ஒரு பிளவுபட்ட தேவாலயத்தில் தனது குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்போது, ​​​​ஒரு நபர் தனது குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெறாமல் இருப்பார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தனது ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற விரும்பும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் கிறிஸ்துவின் உடலில் இருக்க வேண்டும். - அவரது தேவாலயத்தில்.

உக்ரைனின் பிரதேசத்தில், ஒரே நியமன தேவாலயம் (அதாவது, தேவாலய விதிகளை (நியதிகள்) மீறவில்லை மற்றும் அனைத்து உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுடனும் நியமன ஒற்றுமையில் உள்ளது) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெருநகர வோலோடிமைர் (சபோடன்) தலைமையிலான உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகும். மற்ற அனைத்து தேவாலயங்களும் நியமனமானவை அல்ல, எனவே அவை கருணையற்றவை.

பத்தாவது அப்போஸ்தலிக்க நியதி பின்வருமாறு கூறுகிறது: "சர்ச் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்பட்ட ஒருவருடன், வீட்டில் கூட ஜெபிப்பவர், அவர் வெளியேற்றப்படட்டும்." நாம் பார்க்கிறபடி, தேவாலய விதி மதவெறியர்களுடனும், பிளவுபட்டவர்களுடனும் பிரார்த்தனையுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தடைசெய்கிறது - அதாவது. நீங்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து ஜெபிக்க கூட முடியாது (இது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு பொருந்தும்).

திருச்சபையின் ஒற்றுமையை வரையறுத்து, நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து கொடியின் உருவத்தைக் கொடுத்தார். யோவான் நற்செய்தியில் நாம் பின்வருவனவற்றைப் படிக்கிறோம்: “நான் உண்மையான திராட்சைக் கொடி, என் தந்தை திராட்சைத் தோட்டக்காரர். என்னிடம் உள்ள ஒவ்வொரு கிளையையும் அவர் துண்டிக்கிறார்; பழம்தரும் ஒவ்வொருவரையும் அவர் சுத்திகரிக்கிறார், அது அதிக பலனைத் தரும். நான் திராட்சைக் கொடி, நீங்கள் கிளைகள்; என்னிலும் நான் அவனிலும் நிலைத்திருப்பவன் மிகுந்த பலனைத் தருகிறான்; நான் இல்லாமல் உங்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, என்னில் நிலைத்திருக்காதவர் கிளையைப் போல் தூக்கி எறியப்பட்டு வாடிவிடுவார். ஆனால் அத்தகைய கிளைகள் சேகரிக்கப்பட்டு நெருப்பில் போடப்படுகின்றன, அவை எரிக்கப்படுகின்றன" (யோவான் 15:16). இந்த வார்த்தைகள் உண்மையில் ஒரு நபர் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் (கொடி) வெளியே இருந்தால், அவர் இறைவன் இல்லை, மற்றும் அத்தகைய மக்கள் (உலர்ந்த கிளைகள்), அதாவது. பிளவுகள் நெருப்பில் வீசப்படும்.

மிகவும் பயங்கரமான விஷயம் என்னவென்றால், கிரேஸ் பிளவுகளிலிருந்து விலகுகிறார். இதன் விளைவாக, அவர்கள் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து தேவாலயங்களை எடுத்துச் செல்லும் கொடூரமான வெறுப்பு. அவர்கள் உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கவில்லை. வன்முறையை உருவாக்கி, திருச்சபையைப் பற்றி வெளிப்படையான பொய்களைப் பரப்பி, அவர்கள் கடவுளின் வேலையைச் செய்கிறோம் என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் "ஐந்தாவது பத்தியாக ரஷ்ய திருச்சபைக்கு" எதிராக மட்டுமல்ல, கடவுளுக்கு எதிராகவும் போராடுகிறார்கள். இந்த வன்முறையில் முற்றிலும் கிறிஸ்தவ சாந்தம் இல்லை என்பது வெளிப்படையானது, அதைப் பற்றி இறைவன் கூறினார்: "புறாக்களைப் போல சாந்தமாக இருங்கள்" (மத். 10, 16).

ஒரு சிந்தனை நபர், இந்த வரிகளைப் படித்து, சரியான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஏனெனில் நித்தியத்தில் அவரது எதிர்கால விதி இதைப் பொறுத்தது. தேவாலயத்திற்கு வருவது, கடவுளிடம் திரும்புவது, உங்கள் படைப்பாளரிடம் நீங்கள் கொண்டு வர வேண்டிய முதல் விஷயம் மனந்திரும்புதலின் கண்ணீர். மனந்திரும்புதலுடனும், பக்தியுடனும் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தாமல், திருச்சபையைப் பற்றிய சரியான போதனைகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல், ஒருவருடைய சொந்தக் கிறிஸ்தவக் கருத்தை திருச்சபைக்குள் புகுத்த முடியாது.

கடவுள், அவரது திருச்சபை, அவரது புனிதர்கள் தேசிய அடிப்படையில் பிரிக்க முடியாது. இங்கே அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எச்சரிக்கிறார்: “யூதரோ, புறஜாதியரோ இல்லை; அடிமையும் இல்லை சுதந்திரமும் இல்லை; ஆணோ பெண்ணோ இல்லை; ஏனெனில் நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஒன்றே” (கலா. 3:28).

உண்மையில் தனது ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற விரும்பும் ஒவ்வொருவரும் அவர் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருக்கிறாரா என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டுமா? அவர் முழு கிருபை இல்லாத மற்றும் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகத்துடன் ஒற்றுமையாக இல்லாத ஒரு பிளவுபட்ட தேவாலயத்தின் உறுப்பினராக இல்லையா?

ஒரு நபர் பிளவில் இருப்பதாகத் தெரிந்தால், நியமன தேவாலயத்தின் பாதிரியார் சேவை செய்யும் ஒரு தேவாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம், மேலும் அந்த நபர், தெரிந்தோ தெரியாமலோ, பிளவுகளில் இருந்தார், அதன் மூலம் அவர்களின் போதனைகளுக்கு தீங்கு விளைவித்தார் என்று மனந்திரும்ப வேண்டும். தேவாலயம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் வெளியீடுகளின் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

கிறிஸ்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர்:

கான்ஸ்டான்டிநோபிள்

அலெக்ஸாண்டிரியா

ஜார்ஜியன்

போலிஷ்

அமெரிக்கன்

பல்கேரியன்

ரோமானியன்

சைப்ரஸ்

ஹெலடிக்

அல்பேனியன்

செக்கோஸ்லோவாக்கியன்

செர்பியன்

எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள்:

988 - ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம்

842 - ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி விழாவை நிறுவுதல்

787 – VIIநிசீன்

680 – VIகான்ஸ்டான்டிநோபிள்

553 – விகான்ஸ்டான்டிநோபிள்

451 – IVசால்சிடோனியன்

431 – IIIஎபேசியன்

381 – IIகான்ஸ்டான்டிநோபிள்

325 – நான்நிசீன்

51 - அப்போஸ்தலிக் கவுன்சில்

எதிர்ப்பாளர்கள், மதவெறியர்கள், பிரிவினைவாதிகள்:

1992 - கியேவ் பேட்ரியார்க்கேட்

1921 - லிப்கோவ்ஸ்கி பிளவு (UAOC)

1925 - கிறிஸ்தவ கூட்டுறவு

1922 - புதுப்பிப்பாளர்கள்

1901 - பெந்தேகோஸ்துக்கள்

1895 - நாசரேன்ஸ்

1895 - மென்னோனைட்டுகள்

1880 - யெகோவாவின் சாட்சிகள்

1879 - கிறிஸ்தவ அறிவியல்

1870 - பழைய கத்தோலிக்கர்கள்

1865 - இரட்சிப்பு இராணுவம்

1831 - அட்வென்டிஸ்டுகள்

1830 - மோர்மன்ஸ்

1827 - கிறிஸ்துவின் சீடர்கள்

1817 - ஸ்டண்டிஸ்டுகள்

1800 - கிறிஸ்துவில் சகோதரர்கள்

1780 - ஏழாவது நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள்

1739 - மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சர்ச்

1647 - குவாக்கர்கள்

1600 - சபைவாதிகள்

1596 - கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம்

1560 - பிரஸ்பைடிரியன்ஸ்

1534 - ஆங்கிலிக்கர்கள்

1524 - லூதரன்ஸ்

1517 - சீர்திருத்தத்தின் ஆரம்பம்

1054 - ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம்

சமீபத்தில், ஆபத்தான போலி மத சர்வாதிகார பிரிவுகள் தோன்றின:

"புதிய புனித ரஷ்யாவின் கதீட்ரல்" (போகோரோடிச்னி மையம்)

"வெள்ளை சகோதரத்துவம்"

"கடைசி ஏற்பாட்டின் தேவாலயம்" (தவறான கிறிஸ்து விஸ்ஸாரியன் குழு)

கியேவில் உள்ள உள்ளூர் கிறிஸ்தவ தேவாலயம்

உலக கிறிஸ்தவத்தை ஒன்றிணைப்பதற்கான பரிசுத்த ஆவி சங்கம் (மூன் சர்ச்)

"புதிய அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயம்"

"கிறிஸ்து தேவாலயம்"

"சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி" (டயனெடிக்ஸ்)

பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் தேவாலயம் (மார்மன்ஸ்)

"போர்ஃபைரி இவனோவின் பிரிவு"

"ஓம் ஷின்ரிக்யோ"

சாத்தானியவாதிகள்

"புதிய வயது" (புதிய வயது, புதிய வயது)

"புதிய சகாப்தம்", "கும்பத்தின் வயது", ஓல்கா அசுலியாக் பள்ளியின் போதனைகளின் பல்வேறு திசைகள்.

ஏனென்றால், இயேசு கிறிஸ்து (1 கொரி. 3:11) போடப்பட்ட அஸ்திவாரத்தைத் தவிர வேறொரு அஸ்திவாரம் போட முடியாது.

நான் உண்மையான திராட்சைக் கொடி, என் தந்தை திராட்சைத் தோட்டக்காரர். என்னிடம் உள்ள ஒவ்வொரு கிளையையும் அவர் துண்டிக்கிறார்; மேலும் கனி கொடுக்கும் ஒவ்வொருவரையும் அவர் சுத்திகரிக்கிறார்.

ஆனால் நாமோ, அல்லது பரலோகத்திலிருந்து வந்த ஒரு தேவதையோ, நாங்கள் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்ததை அல்ல, உங்களுக்குப் பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்தாலும், அது அனாதிமாவாக இருக்கட்டும். நாங்கள் முன்பு சொன்னது போல், இப்போதும் நான் சொல்வது போல்: நீங்கள் பெற்றதை அல்ல என்று உங்களுக்கு உபதேசம் செய்பவர் அநாதியாக இருக்கட்டும். (கலி. 1, 8 - 9).

கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து ஒரே உலகளாவிய திருச்சபையை உருவாக்கினார். இந்த ஒரு தேவாலயத்தில், ஏழு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள் நடத்தப்பட்டன, அங்கு படிநிலைகள் (அவர்களில் பல சந்நியாசிகள், நீதிமான்கள் மற்றும் சிறந்த இறையியலாளர்கள் இருந்தனர்) பரிசுத்த ஆவியின் விருப்பத்தால் ஒரு ஒற்றை, அழிக்க முடியாத நம்பிக்கையை உருவாக்கினர் (கிறிஸ்தவத்தின் சாரத்தை சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தினர்) .

இவ்வாறு, இறைவனால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சரியான நம்பிக்கை நிறுவப்பட்டது.

அவருடைய உடனடி சீடர்களான புனித அப்போஸ்தலர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பூமியில் ஒன்றுபட்டுள்ளது. ஆனால் பதினோராம் நூற்றாண்டில், நம்பிக்கையை மாற்றி, தன்னை கத்தோலிக்கராக அறிவித்த அதன் மேற்குப் பகுதி, கிறிஸ்துவின் ஒரே தேவாலயத்திலிருந்து விலகிச் சென்றது.

பின்னர் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கருத்து தோன்றுகிறது - கடவுளின் சரியான மகிமை, அது கிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அசல் தேவாலயத்தில் இருந்தது.

இவ்வாறு, நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறோம், ஏனென்றால் விசுவாசத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நாங்கள் நம்புகிறோம், மேலும் நாங்கள் பூமியில் இரட்சகரால் நிறுவப்பட்ட ஒரே பரிசுத்த மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து வேறுபட்டு கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை வைக்கும் மற்ற கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரும் அதைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. இதிலிருந்து நாம் முதலில், கடவுளின் சட்டத்தையும், நமது விசுவாசத்தையும் அறிந்து கொள்ளக் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் "நம்முடைய விசுவாசத்தைக் கணக்குக் கேட்கும் எவருக்கும் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும், பணிவுடன் மற்றும் பயபக்தியுடன் பதிலளிக்க வேண்டும்" ( 1 பெட். 3, 15), இரண்டாவதாக, பரிசுத்த கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, இவ்வாறு "நீங்கள் அழைக்கப்படும் அழைப்புக்கு தகுதியானவர்களாக நடக்க" (எபே. 4:1).

எங்கள் கிறிஸ்தவ தலைப்பு உண்மையிலேயே பெரியது மற்றும் பரலோகமானது, ஏனென்றால் நாம் "விலைக்கு வாங்கப்பட்டுள்ளோம்" - இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயமாக இருக்க வேண்டும், பரலோகத் தந்தையின் குழந்தைகள். அதனால்தான் செயின்ட். அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்தவர்களை "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைமுறை, அரச ஆசாரியத்துவம், பரிசுத்த தேசம்" என்று அழைக்கிறார்கள் (1 பேதுரு 2:9).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் தங்கள் கிறிஸ்தவ அழைப்பின் உயரத்தையும் மகத்துவத்தையும் அறியவில்லை, உணரவில்லை, தங்கள் கடமைகளை அறியவில்லை, அவற்றை நிறைவேற்றவில்லை மற்றும் துன்மார்க்கத்தில் பேகன்களைப் போல வாழ்கிறார்கள். சிலர் தங்கள் ஆன்மீக இருளில் இதை செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சோம்பல் மேலும் சிலர் ஆணவத்தால்.

ஆனால் புனித திருச்சபை புனிதரின் வாய் வழியாக நம் அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்கிறது. ஏப். பவுல்: "நீங்கள் அழைக்கப்பட்ட அழைப்புக்குப் பாத்திரமாக நடங்கள்," இல்லையெனில் நீங்கள் கடவுளின் பிள்ளைகளாக இருக்க முடியாது, ஆனால் பிசாசின் குழந்தைகளாக இருப்பீர்கள், அவருடைய இச்சைகளை நிறைவேற்றுங்கள் (யோவான் 8:44 ஐப் பார்க்கவும்).

தீய ஆவிகளின் செயலில் உள்ள ஊழியர்களின் பட்டியல்

CIS இல்

"அடோனை", ஆன்மீக நடைமுறைகளின் மையம்;

"அகாடமி ஆஃப் ஒயிட் பிராக்டிகல் மேஜிக் அண்ட் ஃபோர்காஸ்ட்ஸ்"

"அகாடமி ஆஃப் சைக்கோ-ஆற்றல் பரிந்துரைக்கும் அறிவியல் மற்றும் பாரம்பரியமற்ற தொழில்நுட்பங்கள்" (வி. விஸ் மற்றும் பிற);

"அலன் மாக்";

"அனெல்", மந்திர நிலையம்;

"அசோசியேஷன் ஆஃப் அப்ளைடு பாராப்சிகாலஜி" (சோசெவனோவ், மார்டினோவ், கிரிவ்சோனோக், வான்யா இவனோவ், செர்ஜி லாசரேவ்);

S.Yu இன் மையம் "Belovedye". Klyuchnikov;

"பெலோயர்", பள்ளி;

"பிளாகோவெஸ்ட்" (அன்னா கமாயூனின் மையம், "தெளிவானவர், வெள்ளை மற்றும் சூனியத்தின் மாஸ்டர்");

இரினா செரெபனோவாவின் "வேடியம்";

நித்தியம், ரெய்கி கல்வி அறக்கட்டளை;

"மறுமலர்ச்சி", மையம் (குணப்படுத்துபவர் அலெக்ஸாண்ட்ரா, ரஸ்வியாஸ்கின் செர்ஜி, தெளிவான நடால்யா, கொரோடினா லாரிசா இவனோவ்னா, தெளிவான குணப்படுத்துபவர் அக்லயா, பாட்டி எவ்டோக்கியா, குணப்படுத்துபவர் டயானா);

"நூஸ்பெரிக் (நியாயமான) வளர்ச்சியின் எக்குமெனிகல் கட்சி";

"கமாயுன்", செர்ஜி கவ்ரிலோவின் பள்ளி;

"கெஸ்டால்ட் மன்றம்" (நோவோடெர்ஜ்கின் போரிஸ்);

"கர்மாவின் கண்டறிதல்" லாசரேவ்;

"ஆன்மீகக் கல்லூரி" ஆயிஷா;

"கேத்தரின்", குணப்படுத்தும் பள்ளி;

"பெண் ஆற்றல்கள்" (தைஷா அபெலர், புளோரிண்டா டோனர், கரோல் டிக்ஸ், ப்ளூ ஸ்கவுட்);

"ஜெர்மைன்", உயர் மந்திரத்தின் மையம் (வைஸ் ஜெர்மைன், தீர்க்கதரிசி அல்லா மேரி);

"லிவிங் வாட்டர்", ஓர்லோவா அலெனாவின் மையம் (லெவின்சன் யூ.எம். - ஆண் நோய்களுக்கான சிகிச்சை, சால்டிகோவா எல்.வி. - பெண் நோய்களுக்கான சிகிச்சை, ரோசென்டல் விளாடிமிர் - குடிப்பழக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதில் நிபுணர், ரைஷ்கோவா ஈ. - தெளிவான மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர், லியாகோவிட்ஸ்கி. எம். - உடலியக்க மருத்துவர், ஆலிஸ் - அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர், அண்ணா - ஜோதிடர், யாகுடோவ்ஸ்கி ஜி.);

"இமாகோ-ஜென்னி" (அவ்தீவ் வலேரி);

"இன்ஸ்டிட்யூட் ஆஃப் வேலியாலஜி அண்ட் ஸ்பேஸ் கான்சியஸ்னஸ்" (இன்டர்நேஷனல் அகாடமி ஆஃப் இன்ஃபர்மேடிசேஷன்)

வி.முராஷோவ் எழுதிய "இன்ஸ்டிட்யூட் ஆஃப் ஸ்பிரிட்";

"கர்மா நிறுவனம்";

காடுசியஸ், ரெய்கி மையம்;

"தொடர்பு", மையம் ("வெற்றியின் உயர் வெள்ளை மந்திரம்");

"கிரிமியன் ஸ்கூல் ஆஃப் பயோஎனெர்ஜெடிக்ஸ் மற்றும் ஆன்மீக அறிவு "எஸ்பர்";

"வாழ்க்கை";

"லாமா", அகாடமி;

"லிக்", உயர் மந்திரத்தின் வரவேற்புரை (தெளிவான உல்யானா);

"மூன்ஸ்டோன்", வெள்ளை மந்திரத்தின் மையம் (குணப்படுத்துபவர் காரியகினா கலினா மிகைலோவ்னா);

"மூன்லைட்" அறிவு மற்றும் குணப்படுத்தும் மையம்;

"மேஜிக் பட்டறை Dzi";

"ஆயுர்வேத மருத்துவ மையம்";

"International Academy of Informatization" (குறைந்தது அதன் முக்கிய கட்டமைப்புப் பிரிவுகளில் பல);

"சர்வதேச மந்திரவாதிகளின் சங்கம்" (மாஸ்டர் இரினா ஸ்வெடோச் - சூனியக்காரி மற்றும் ஹிப்னாலஜிஸ்ட்);

"அண்ட உணர்வுக்கான சர்வதேச மையம்";

"மாஸ்கோ ஸ்கூல் ஆஃப் பராப்சிகாலஜி";

"பவர்ஃபுல் மேஜிக்", வரவேற்புரை;

"ஹெரிடேஜ்", அகாடமி;

"மிஸ்ட்லெட்டோ", மந்திர நிலையம்;

"சூனியக்காரர்களின் ஆணை" (ஜெனடி வோரோன் - தலைவர், யூரி தாராசோவ், அனடோலி யாகோவென்கோ);

"அதிகாரத்திற்கான வேட்டை", அலினா ஸ்லோபோடோவாவின் பள்ளி;

"ஆன்மீக குணப்படுத்தும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளி "மரியா" (நெஸ்மெலோவா அலெக்ஸாண்ட்ரா, ரேடியன்ட் அலியா, குணப்படுத்துபவர் செராஃபிம்);

"ப்ரோயிஸ்", ஒரு அமானுஷ்ய-குணப்படுத்தும் மையம் (லியோனிட் செமியோனோவிச் ப்ரோகோபியேவ் தலைமையில், சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் "பிஷப் ரபேல், புனித ஆயரின் நிரந்தர உறுப்பினர்" என்ற பட்டத்தை பெற்றார்);

"மகிழ்ச்சியான";

"ரஷ்ய யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் மாந்திரீகம், மேஜிக் மற்றும் ஹீலிங்";

"ரஷ்ய மந்திர சகோதரத்துவம்";

"ரஷ்ய பள்ளி" ரெய்கி "" விளாடிமிர் சவென்கோவ் (ரஷ்ய ஆற்றல் குணப்படுத்தும் மையம்);

"சேலன் ஆஃப் ஹயர் மேஜிக்" கட்டாரியோஸ் "" (முன்னணி நிபுணர் - வலேரி);

காஸ்மோனெர்ஜியின் வரவேற்புரை (மாஸ்டர் ஆஃப் காஸ்மோனெர்ஜி ரவுஃப், எமில் பாகிரோவ், லாரா);

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹெல்ப், மெர்சி அண்ட் ஹீலிங்" (லுக்கியனோவ் வி.எல்., புக்ரோவா எஸ்.ஏ.);

அல்லா குர்ஸ்பார்ட்டின் "சடோரி";

"பவர் ஆஃப் தி சன்" மந்திர நிலையம்;

"சின்டன்", கிளப்;

"கான்ஸ்டலேஷன்", நடைமுறை மந்திரம் மற்றும் ஹிப்னாஸிஸிற்கான சர்வதேச மையம்;

"மந்திரம் மற்றும் சித்த மருத்துவத்தின் ஒன்றியம்";

"குணப்படுத்துபவர்களின் ஒன்றியம்";

"ரகசியம் வெளிப்படும்", மையம் (லெய்லா-கானிம், ஆண்ட்ரே மேட்வோஸ்யன், நடால்யா பெரெஸ்டோவா, நடால்யா ஹெமரினா, தெளிவுபடுத்தும் இரினா, தெளிவுபடுத்தும் சோபியா ஃபீனிக்ஸ்);

"டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்காலஜி", அறக்கட்டளை;

"Transpersonal Institute, Open World Center";

"ட்ரைகோன்", மையம் (ரோமன் மாக்ராட்ஜ் - சித்தமருத்துவர் மற்றும் ஜோதிடர், டாட்டியானா விளாசோவா - சூத்திரதாரி, லாரிசா ஜுகோவா - தெளிவுத்திறன் மற்றும் கைரேகை, ஆண்ட்ரி ப்னியுகின் - உளவியல் நிபுணர், டாட்டியானா எர்மிலோவா - சித்த மருத்துவ நிபுணர் மற்றும் மந்திரவாதி);

"ஊதா";

"சூரியனின் கோவில்";

"வயலட் ஃபிளேமின் காவலர்கள்";

"இயற்கை இராச்சியம்", சுற்றுச்சூழல் மையம்;

"ஹீலர்", ஏ. புகாச் மையம்;

"கார்மோப்சிகாலஜி மையம்";

"சென்டர் ஃபார் அப்ளைடு எக்ஸ்ட்ராசென்சரி சென்ஸரி" (போரிஸ் சன் - கிழக்கு மந்திரவாதி);

"உளவியல் மையம்";

"ஷம்பலா", மிகைல் அஃபோனின் ஜோதிடப் பள்ளி;

"ஸ்கூல் ஆஃப் டிவோர்க்";

"நனவின் சூழலியல்";

எனர்சென்ஸ்;

ஜீன் கேவர் (இவானா கவ்ரிலென்கோவா) எழுதிய "யுனிவர்";

Zolotov அகாடமி;

ஃபெடோரென்கோ அகாடமி;

அல்டேர், "மந்திரவாதி மற்றும் தெளிவுபடுத்துபவர்";

ஏஞ்சலிகா எஃபி மந்திர நிலையம்;

அர்கோ, சூனியக்காரி;

அஸ்கார்ட் தமரா;

பாபா ஒல்யா ("உக்ரைன், போலந்து மற்றும் ஜெர்மனியின் மாஸ்டர்");

பாபராசகோவ் உங்கர் ("ரஷ்யா மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானில் மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற குணப்படுத்துபவர்");

Blavo Ruschel ("குணப்படுத்துபவர் மற்றும் தெளிவானவர்");

போர்மன் மெரினா ("உளவியல் மந்திரவாதி");

வாசிலியேவா வாலண்டினா கிரிகோரிவா ("சர்வதேச நிரப்பு மருத்துவப் பதிவேட்டின் உறுப்பினர், சர்வதேச வகையின் குணப்படுத்துபவர்"); சைபீரியா ஓயூரின் உச்ச ஷாமன்;

வெர்ஷினின் பாவெல் மையம்;

விஸ் விளாடிமிர் ("வெள்ளை மற்றும் நடைமுறை மந்திரத்தின் சர்வதேச வகுப்பின் மாஸ்டர், மிக உயர்ந்த வகையின் மனோ-ஆற்றல் பரிந்துரையாளர்");

விஷேவ்ஸ்கயா கலினா ("பரம்பரை சூத்திரதாரி, தெளிவானவர், குணப்படுத்துபவர்"); அமானுஷ்ய ரெய்கி முறையை நடைமுறைப்படுத்தும் அனைத்து நிறுவனங்களும்;

ஜெராசிமோவா ஏ.வி. ("பாராசைக்காலஜிஸ்ட்");

திருமதி கிசெலா;

திருமதி. லியூபா ("பரம்பரை தெளிவுத்திறன் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்");

திருமதி லாலா;

கிராபோவோய் கிரிகோரி;

க்ரோஃப் ஸ்டானிஸ்லாவ்;

டேவிடாஷ்விலி ஜூனா;

டான் அல்லா மையம்;

டோலின்ஸ்கி டிமிட்ரி மையம்;

Zakharchenko Nikolai ("சர்வதேச வகை ஹிப்னாலஜிஸ்ட்");

Zinaida, "குணப்படுத்துபவர்";

இலின் அலெக்சாண்டர் ("உளவியல் சூப்பர் ஸ்டார்");

ஆரோல்ன் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு மெடிசின் (இயக்குனர் - நடேஷ்டா டைனிசன்);

இசுபோவா இரினா இவனோவ்னா;

கசாண்ட்ரா செராஃபிம் ("வேதவாதி மற்றும் மந்திரவாதி");

காஷ்பிரோவ்ஸ்கி அனடோலி;

குஸ்மா, சைபீரியாவின் உச்ச ஷாமன்;

திட்டவட்டமான டாரட் படிப்புகள் "டாரோஸ்கிமேட்டிகம்";

லாடா, பாதிரியார் ("கருப்பு சடங்கு மந்திரம்");

Lazarev Sergey Nikolaevich;

லானா ("குணப்படுத்துபவர்", உண்மையான பெயர் - அலினா அனடோலியெவ்னா);

லாங்கோவ் வியாசஸ்லாவ் மற்றும் தமரா ("உளவியல்");

லியோனோவா லியுபா ("தெளிவானவர்");

Mairbek ("குணப்படுத்துபவர்");

Makovy Garafina;

Malakhov Gennady;

எலினா லாய்ஸ், சூனியக்காரி;

மரியா ஸ்டீபனி;

மார்த்தா, சூனியக்காரி;

படைப்பாற்றல் பட்டறை "காதல்";

தாய் மெலனியா;

மெக்ரே விளாடிமிர்;

சர்வதேச பயிற்சி மையம் Tsigankov Valery Vitalievich;

மரியா வெலினா சர்வதேச மையம்;

மாஸ்கோ ஸ்கூல் ஆஃப் ஹிப்னாஸிஸ் (கோஞ்சரோவ் கிரிகோரி - தலைவர்);

நதியா, பார்ப்பவர்;

நோர்பெகோவ் எம்.எஸ். (சுகாதார அமைப்பு);

OVFO "சூப்பர்" (அல்லா கொசகோவா);

உடல்நலம் மற்றும் மறுவாழ்வு மையம் "மிரோஸ்லாவா" (மிரோஸ்லாவா);

ஆரோக்கிய மையம் "மரியா";

ஓல்கா, "குணப்படுத்துபவர்";

பால்சிகோவா வாலண்டினா;

பான்டெலிமோன், வடக்கின் உச்ச ஷாமன்;

பேட்ரிக் பெர்ன்ஹார்ட் பின்பற்றுபவர்கள்;

Potemkin Vyacheslav Fedorovich;

Protasovskaya Lyubov Antonovna;

ராதா, பார்ப்பான்;

ரஸின் அலெக்சாண்டர் ("சுவிஸ் சித்த மருத்துவ சங்கத்தின் உறுப்பினர், குணப்படுத்துபவர்");

அமானுஷ்ய அறிவியல் நிலையம் (கார்ல் மைக்கேல், பயோஎனர்ஜி தெரபிஸ்ட், "மாஸ்டர் ஆஃப் ஒயிட் மேஜிக்");

செர்ஜியென்கோ யூரி ("மந்திரவாதி");

சோல்ன்ட்சேவா அரினா ("எதிர்காலத்தின் ஹெரால்ட்");

சொரோகினா வயலட்டா ("கிரிமியாவிலிருந்து மந்திரவாதி");

மெரினா சுக்ரோபோவாவின் ஸ்டுடியோ (சுக்ரோபோவா மெரினா, பிளைசுனோவா மரியா, கோஞ்சரோவா நடாலியா);

தானா அல் லான் ("அமானுஷ்ய குணப்படுத்துபவர்", உலகில் - டாட்டியானா டெரன்யேவா);

தைசா சித்தியன், சூனியக்காரி;

Trubetskoy Sergei Evgenievich (அவர் தன்னை "பரிசுத்த ஆவி - கிறிஸ்து" என்று அழைக்கிறார்);

ஃபெடோரோவா எலெனா அர்துரோவ்னா ("உயர்ந்த பிரிவின் சித்த மருத்துவ நிபுணர்");

பராப்சிகாலஜிக்கான அறக்கட்டளை. எல்.எல். வாசிலீவ்;

கோவில் "ஷியோல்";

Clairvoyance மையம் "ரஷியன் Vanga" Raisa Ryk;

மையம் "Semargl";

கவுண்ட் ஷர்கோசி மையம்;

Zuev மையம்;

மரியா டி எல்ஃபானா மையம்;

சித்த மருத்துவத்திற்கான மரியா லிட் மையம்;

"ஸ்பார்க்லிங் வேர்ல்ட்" அகாடமியில் மையம்;

சைக்கோஎனெர்ஜெடிக்ஸ் மையம் "எல்லோஹிம்";

பராப்சிகாலஜி தனியார் பள்ளி "ஸ்டார் வாண்டரர்" (தலைவர் - லான்-பா, லாமா-யுர் மடாலயத்தின் உயர் பூசாரி);

சுமக் ஆலன் விளாடிமிரோவிச்;

Oleg Andreev பள்ளி;

ஓல்கா அசௌலியாக் பள்ளி;

ஸ்கூல் ஆஃப் ரஷியன் ஹீலிங் - சென்டர் "விளாடிமிர்" விளாடிமிர் சமரின்;

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பட்டியல் முழுமையானது அல்ல.

அனுபவமற்றவர்கள் அவர்களின் ஆன்மீக கல்வியறிவின்மை, ஆர்வம் மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் "குணப்படுத்துபவர்களாக" மாறுகிறார்கள், அவர்கள் என்ன பயங்கரமான சக்தியைச் செய்கிறார்கள் என்று சந்தேகிக்கவில்லை.

பட்டியலிடப்பட்ட அறிவு கடவுளிடமிருந்து அல்ல!

கிறிஸ்தவம் ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

அலெக்ஸி குங்குரோவ்

T. தேசபக்தர்கள் உங்களுக்கு பதிலளிக்கிறார்கள்: - எங்கள் தேவாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ், மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ். உலகம் முழுவதும் எங்கள் தேவாலயம் கிரேக்க சடங்குகளின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவள் ஒரு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்ட ஒரே விஷயம். இஸ்ரேலில் ஆர்த்தடாக்ஸ் - ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லீம் நாடுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லிம்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்கிறார்கள் என்று தேசபக்தர் மற்றும் மதகுருக்களின் உதடுகளிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம். (மரபுவழி - பாரம்பரியத்தை உறுதியாகப் பின்பற்றுவது - நம்பிக்கையின் ஒரு வழி!)

ஆர்த்தடாக்ஸி, ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் யூத மதம் ஆகியவை சுதந்திரமான மதங்கள்!

அந்த. பின்னர் பக்தியுள்ள முஸ்லிம்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லீம்கள், மேலும் கருத்துகளின் மாற்றீடு இப்படித்தான் நடைபெறுகிறது. உண்மையில், வேறு ஏதோ நடந்தது.

மதங்களின் வரலாற்றின் மாற்றுக் கருத்து கருதப்படுகிறது.

முக்கிய மதங்கள்:

- கிறிஸ்டோபெரியனிசம்;

- பாவோஸ்லாவி;

உண்மையில், நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் முந்தைய கிரேக்க கத்தோலிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், உண்மையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்ற பெயரை கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பெற்றது. அதாவது, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆர்த்தடாக்ஸி முற்றிலும் வேறுபட்டதாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கிறித்துவம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்ததாக இல்லை.

யூடியோ-கிறிஸ்துவ தேவாலயத்தில், மரபுவழி அல்லது மரபுவழி தந்தைகளுக்கான ஏழு கவுன்சில்களில் யார் பங்கு பெற்றனர்? உண்மையில், நிகானின் சீர்திருத்தங்களின் போது ஒரு கருத்துக்கு மாற்றாக மற்றொரு கருத்து ஏற்பட்டது.

யூடியோ-கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு ஸ்லாவ்கள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று நம்பத்தகுந்த முறையில் அறியப்படுகிறது. அவர்கள் ஸ்லாவ்களை "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்று அழைத்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஆட்சியை மகிமைப்படுத்தினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முழு உலகமும் மூன்று தனித்தனி நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று முன்னோர்கள் உண்மையாக நம்பினர், அதாவது விதி அல்லது விதி என்று அழைக்கப்படும் மிக உயர்ந்த நிலை, நடுத்தர நிலை - யதார்த்தம், அதே போல் மிகக் குறைந்த நிலை அல்லது உலகம் நவ் அல்லது ...

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்றும், வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது? Rasen Expert (345), 3 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூடப்பட்டது

3 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சேர்க்கப்பட்டது

தவறு. ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் பொதுவானது எதுவுமில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது நம் முன்னோர்களான ரஸ் ஸ்லாவ்களின் உண்மையான நம்பிக்கை. அவர்கள் கடவுளின் உலகமான ஆட்சியை மகிமைப்படுத்தினர். மேலும் கிறித்துவம் நம் முன்னோர்களின் இரத்தத்தால் வலுக்கட்டாயமாக திணிக்கப்பட்டது மற்றும் அந்த மதம் பைசண்டைன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மரபுவழி கிறிஸ்தவம் என்று அழைக்கப்பட்டது. கீவன் ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் 12 ஆண்டுகளாக, 12 மில்லியன் ரஸ்ஸில், 9 மில்லியன் பேர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், ஏனென்றால் நம் முன்னோர்கள் விதிக்கு, அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு உண்மையாக இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் நம்பிக்கையை, அவர்களின் நம்பிக்கையை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியாது. எந்த வகையிலும் முன்னோர்கள். அவர்கள் முதியவர்களையும் சிறு குழந்தைகளையும் உயிருடன் விட்டுவிட்டனர், அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் பின்னர் கிறிஸ்தவர்களை வளர்த்தனர். 1654 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் ரெக்டர் நிகான் தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார் - அவர் சடங்குகளை மாற்றினார், இரண்டு விரல் ஞானஸ்நானத்தை மூன்று விரல் ஞானஸ்நானத்துடன் மாற்றினார், சடங்குகளின் போது அவர்கள் எதிராக செல்லத் தொடங்கினர் ...

பேராயர் செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்காய்

கடவுளின் சட்டம்

நாம் ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறோம்?

நாங்கள் எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதால் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறோம்; "விசுவாசத்தின் சின்னத்தில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை நாங்கள் நம்புகிறோம், மேலும் நாங்கள் பூமியில் இரட்சகரால் நிறுவப்பட்ட ஒரே, பரிசுத்த, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்கள், இது பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், மாறாமல் மற்றும் மகிமையுடன் போதனைகளைப் பாதுகாக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின், அதாவது, நாங்கள் கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.

புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து வேறுபட்டு கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை வைக்கும் மற்ற எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் அதைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. இதில் அடங்கும்: கத்தோலிக்கர்கள் (ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை), புராட்டஸ்டன்ட்கள் (லூதரன்கள்), பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் பிற பிரிவுகள்.

கேள்விகள்: நாம் என்ன அழைக்கப்படுகிறோம், ஏன்? ஹோலி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேராத மற்ற கிறிஸ்தவர்களின் பெயர்கள் என்ன?

ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கிறிஸ்தவம் அல்ல. வரலாற்று தொன்மங்கள் எவ்வாறு தோன்றின [வீடியோ]

புதன், 18 செப். 2013

கிரேக்க கத்தோலிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் (ரைட் ஃபெய்த்ஃபுல்) சர்ச் (இப்போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) செப்டம்பர் 8, 1943 இல் மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது (1945 இல் ஸ்டாலினின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது). அப்படியானால், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஆர்த்தடாக்ஸி என்று என்ன அழைக்கப்பட்டது?

"நமது காலத்தில், நவீன ரஷ்ய மொழியில், உத்தியோகபூர்வ, அறிவியல் மற்றும் மத பதவிகளில், "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற சொல் இன-கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய எதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் கிறிஸ்தவ யூதியோவுடன் தொடர்புடையது. கிறிஸ்தவ மதம்.

ஒரு எளிய கேள்விக்கு: “ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் என்ன”, எந்தவொரு நவீன நபரும், தயக்கமின்றி, ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கி.பி 988 இல் பைசண்டைன் பேரரசில் இருந்து இளவரசர் விளாடிமிர் தி ரெட் சன் ஆட்சியின் போது கீவன் ரஸ் ஏற்றுக்கொண்ட கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை என்று பதிலளிப்பார். மற்றும் அந்த மரபுவழி, அதாவது. ரஷ்ய மண்ணில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை உள்ளது.

நாம் ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறோம்?

நாம் ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறோம்?

கீவ் இறையியல் அகாடமி மற்றும் செமினரியின் கேடசிசம் படிப்புகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிளப்பின் "ஸ்ரெட்னி" துண்டுப்பிரசுரம்
(அனுமானம் கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா)

ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமிக்கு வந்து, முதல் மக்கள் பாவம் செய்ததிலிருந்து மனிதகுலத்தை பாவம், சாபம் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றிலிருந்து காப்பாற்றினார். "பிதாவிடமிருந்து வரும்" (யோவான் 15, 26) பரிசுத்த ஆவியானவரின் பரிசுத்த விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு பூமிக்கு அனுப்பப்பட்ட இறைவன், தேவாலயத்தை தனது மாய உடலாக நிறுவினார், மேலும் தேவாலயத்தின் சடங்குகள் அருளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வழியாக மாறியது. கடவுளுடன் தொடர்பு. எனவே, சடங்குகள் மூலம் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு ஒரு நபர் தேவாலயத்தில் இருக்க வேண்டும்.

அதன் வரலாற்றில், திருச்சபை, நம்பிக்கையின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாப்பதற்காக, அதன் இருப்புக்கான விதிகள் மற்றும் சட்டங்களை வரையறுக்கிறது மற்றும் நிறுவியுள்ளது. எனவே, இந்த சட்டங்களை மீறுபவர்கள் பிளவுபட்டவர்கள் என்றும், அவர்கள் போதித்த அவர்களின் போதனைகள் மதங்களுக்கு எதிரானவர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக, பிளவு...

ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கிறிஸ்தவம் என்று நம்புபவர்களுக்கு ஆரம்பத்தில் நான் ஒரு சிறிய விளக்கம் தருகிறேன். உங்களை வருத்தப்படுத்த நான் பயப்படுகிறேன், ஆனால் அது உண்மையல்ல.

மரபுவழி மற்றும் கிறிஸ்தவம் ஒன்றுக்கொன்று பொதுவானது எதுவுமில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ஸ்லாவ்களின் நம் முன்னோர்களின் பண்டைய நம்பிக்கை. அவர்கள் கடவுளின் உலகமான ஆட்சியை மகிமைப்படுத்தினர். கிறிஸ்தவம் வலுக்கட்டாயமாக திணிக்கப்பட்டது மற்றும் அந்த மதம் பைசண்டைன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மரபுவழி கிறிஸ்தவம் என்று அழைக்கப்பட்டது. கீவன் ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் ஆண்டுகளில், மில்லியன் கணக்கான ரஸ்கள் கொல்லப்பட்டனர் என்று பயங்கரமான புராணக்கதைகள் உள்ளன, ஏனென்றால் நம் முன்னோர்கள் விதிக்கு, அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு உண்மையாக இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையை கைவிடும்படி அவர்களை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. அர்த்தம்.
1654 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் ரெக்டர் நிகான், தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார். அவர் சடங்குகளை மாற்றினார், இரட்டை விரல் ஞானஸ்நானத்தை மூன்று விரல்களால் மாற்றினார், சடங்குகளின் போது அவர்கள் எதிரெதிர் திசையில் நடக்கத் தொடங்கினர், மேலும் நமது முன்னோர்களை கவர்ந்திழுக்கும் பொருட்டு தேவாலயத்தின் பெயர் ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் (ஸ்லாவ்களின் உண்மையான நம்பிக்கை) என மாற்றப்பட்டது. அங்கு. இந்த பெயர் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை மற்றும் இவ்வாறு ரத்து செய்யப்பட்டது…

கிறிஸ்தவம் உலகின் மிகப்பெரிய மதங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்கள் கிறிஸ்தவத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், இது இந்த மதப் போக்கின் பன்முகத்தன்மைக்கு வழிவகுத்தது. இது பல சுயாதீன நீரோட்டங்களாக உடைந்தது, அவற்றில் முக்கியமானது கத்தோலிக்கம், ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம்.

பல்வேறு அரசியல், சமூக-பொருளாதார காரணங்கள், 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசு மேற்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் சரிந்தது போன்ற வரலாற்று நிகழ்வுகளின் போக்கு, கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டு நீரோட்டங்களின் தோற்றத்திற்கு காரணமாக அமைந்தது: கத்தோலிக்கம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி.

மேற்குப் பகுதியில், பேரரசின் மேலும் துண்டு துண்டான ஒரு செயல்முறை இருந்தது - சுதந்திர நிலப்பிரபுத்துவ அரசுகளை உருவாக்குதல். அரசியல் துண்டு துண்டான சூழ்நிலையில், தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவது சாத்தியமானது. இது ஏற்கனவே மதச்சார்பற்ற சக்திக்கு மேலே உயர முயற்சிக்கிறது, ஒரு சர்வதேச மத அமைப்பை உருவாக்குகிறது - போப் தலைமையில்.

கிழக்குப் பகுதியில், தேவாலயம் பேரரசரின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தது, அவருடைய அரசு எந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

கேள்வி:

தயவுசெய்து என்னிடம் சொல்லுங்கள், இயக்குனர் இவனோவ் - “இயக்குனர்” என்பது ஒரு பெயரா அல்லது பதவியா? மற்றும் திரு. இவனோவ் - "திரு." இது ஒரு தலைப்பா அல்லது பெயரா? அப்படியென்றால் கடவுளும் இறைவனும் பெயர் என்று எப்படிச் சொல்வது? கடவுளுக்கு ஒரு பெயர் உள்ளது, மேலும் நீங்கள் YHWH என்ற டெட்ராகிராமட்டனை மேற்கோள் காட்டுகிறீர்கள், இது பைபிளில் 7,000 முறைக்கு மேல் வருகிறது. உலகம் முழுவதும், அவருடைய வாசிப்பு யெகோவா அல்லது யெகோவா என்று அறிவிக்கப்படுகிறது, எனவே நீங்கள் ஏன் இதை உங்கள் பதிலில் முடிக்கக்கூடாது மற்றும் யாத்திராகமம் 3:15 ஐ மேற்கோள் காட்டக்கூடாது? இந்த டெட்ராகிராமட்டனை பைபிளில் உள்ள மூல நூல்களில் உள்ள எல்லா இடங்களிலும் நேர்மையாக செருகுவோம். உங்கள் பதிலை நான் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் பைபிளைப் படித்து தியானிப்பவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். பிரியாவிடை.

ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் வசிக்கும் பாதிரியார் அஃபனசி குமெரோவ் பதிலளிக்கிறார்:

கடவுளின் பெயர்கள் பற்றிய கேள்வி பண்டைய மற்றும் தாமதமான பேட்ரிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் விவிலிய அறிவியலில் தீர்க்கப்படுகிறது. பேட்ரிஸ்டிக் இறையியலின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் விவிலிய அறிவியல் துறையில் அறிஞர்கள் இருவரும் பரிசுத்த வேதாகமம் நமக்கு பல தெய்வீக பெயர்களை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதில் ஒருமனதாக உள்ளனர். அவர்கள் அதை மட்டும் மறுக்கிறார்கள் ...

கட்டுரைகளுக்கு

உண்மையான கிறிஸ்தவம் என்றால் என்ன?
ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு கிறிஸ்தவத்திற்கு உரிமை உள்ளதா: பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது - இல்லை. கிறிஸ்தவம் அடிமைகளின் மதம் அல்ல, அது ஒருபோதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆக இருந்ததில்லை. கிறிஸ்தவம் என்பது பொய் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் மதம்.

அதிகாரப்பூர்வ ரஷ்ய மதம் கிறிஸ்தவம். ஸ்லாவ்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லாத ஒரு மதம். சில யூதர்கள். அதே சமயம் யூதர்கள் வேறு மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். முரண்பாடா? அது ஏன் நடந்தது என்பதைப் பார்க்க, ரஷ்யா எப்படி ஞானஸ்நானம் பெற்றது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஆனால், யூத விளக்கங்கள் இல்லாமல் மட்டுமே.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்திற்கு முன்பு பழைய நம்பிக்கை இருந்தது - ஆர்த்தடாக்ஸி. எங்கள் முன்னோர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ், ஏனெனில். உரிமை பாராட்டினர்.

வேத சாஸ்திரங்களின்படி:
நிஜம் ஒரு உறுதியான உலகம்,
நவ் - ஆவிகள் மற்றும் மூதாதையர்களின் உலகம்,
ஆட்சி - தேவர்களின் உலகம்.

988 இல் கி.பி கிறிஸ்தவம் பைசான்டியத்திலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது.
கியேவ் ஆட்சியாளர், ககன் விளாடிமிர், கிரேக்க சட்டத்தின்படி ரஷ்யாவை ஞானஸ்நானம் செய்தார். விளாடிமிருக்கு நெருக்கமான ஒன்றை பழைய நம்பிக்கையை மாற்றுவதே குறிக்கோள், ...

கல்வி விவகாரங்களுக்கான யெகாடெரின்பர்க் இறையியல் செமினரியின் துணை ரெக்டரான பேராயர் பியோட்ர் மங்கிலேவ் பார்வையாளர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார். யெகாடெரின்பர்க்கிலிருந்து இடமாற்றம்.

- இன்று நம் தேவாலயம் ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, தன்னியக்க, தன்னாட்சி மற்றும் சுய-ஆளும் தேவாலயங்களுக்கு என்ன வித்தியாசம் என்பதைப் பற்றி பேசுவோம்.

பதியுஷ்கா, எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏன்? வேற்று மதத்தைச் சார்ந்தவர்களும் கடவுளைப் போற்றுவதைச் சரியாகச் சொல்ல முடியுமா? ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் என்ன?

- "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "கடவுளை சரியாக மகிமைப்படுத்துவது". கடவுளை சரியாக துதிப்பது மிகவும் முக்கியம். இந்த மகிமைப்படுத்தலை சரியாகக் கற்றுக்கொள்வதும், இந்த போதனைக்கு ஏற்ப வாழ்க்கையை சரியாக உருவாக்குவதும் முக்கியம். நிச்சயமாக, மற்ற மதங்களை கூறுபவர்கள் கடவுளை சரியாக மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். ஆயினும்கூட, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த பெயரை தனக்காக எடுத்துக்கொள்கிறது, அவள் சரியாக நம்புகிறாள், இந்த நம்பிக்கைக்கு இணங்க வாழ்கிறாள், அதாவது, அவள் சரியான வாழ்க்கையையும் சரியானதையும் கற்பிக்கிறாள் ...

"ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற வார்த்தை பைபிளில் இல்லை. இது ஒரு உண்மை.
மற்ற ஸ்லாவிக் அல்லாத மொழிகளிலும் அது இல்லை.
ஆனால் விக்கி, பாதிரியார்களைப் போலவே, மரபுவழி =...

உண்மையான மரபுவழி மற்றும் நவீன உலகில் அதன் எதிரிகள்
சர்ச் ஒருவித பூமிக்குரிய, மனித நிறுவனம் அல்ல, ஆனால் ஒரு தெய்வீக நிறுவனம் என்பதை நம் காலத்தில் பலர் மறந்துவிடுகிறார்கள், இதன் மிக உயர்ந்த நோக்கம் ஆன்மாக்களை நித்திய வாழ்க்கையில் இரட்சிப்பதாகும், அதில் எந்த "அரசியலுக்கும்" இடமில்லை. "இராஜதந்திரம்" மற்றும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. "முழு உலகத்தின் அமைதி" என்ற பொய்யான பொய்யான முழக்கங்களால் மூடப்பட்டிருந்தாலும் கூட, எந்தவொரு முற்றிலும் பூமிக்குரிய இலக்குகளின் பெயராலும், மனசாட்சியை மிதித்து, முன்னோக்கி வைப்பது; "பொது நன்மை" மற்றும் கற்பனையான "கிறிஸ்தவ அன்பு" மற்றும் "அடக்கம்", இது இப்போது நடைமுறையில் உள்ளது ...

நம் நாட்களின் பரவலான, "நடைபயிற்சி" கருத்து என்னவென்றால், ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கிறிஸ்தவத்தின் பல வகைகளில் ஒன்றாகும், மற்றவற்றுடன் இருப்பதற்கான முழு உரிமையும் கூட, ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு சமமானது.
ஆனால் இவ்வாறு நினைப்பது அறியாமையின் அடிப்படையிலான அதீத அப்பாவித்தனம் அல்லது உண்மையின் தீங்கிழைக்கும் தவறான விளக்கமாகும்.
கிறிஸ்தவர்களின் வரலாற்றைப் புரட்டிப் பார்த்தால்...

ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கிறிஸ்தவம் அல்ல. வரலாற்று புராணங்கள் எவ்வாறு தோன்றின

கிரேக்க கத்தோலிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் (ரைட் ஃபெய்த்ஃபுல்) சர்ச் (இப்போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) செப்டம்பர் 8, 1943 இல் மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது (1945 இல் ஸ்டாலினின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது). அப்படியானால், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஆர்த்தடாக்ஸி என்று என்ன அழைக்கப்பட்டது?

"நமது காலத்தில், நவீன ரஷ்ய மொழியில், உத்தியோகபூர்வ, அறிவியல் மற்றும் மத பதவியில், "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற சொல் இன-கலாச்சார பாரம்பரியம் தொடர்பான எதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் கிறிஸ்தவ மதத்துடன் அவசியம் தொடர்புடையது ( யூடியோ-கிறிஸ்தவ மதம் - பதிப்பு.).

ஒரு எளிய கேள்விக்கு: "ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் என்ன", எந்த நவீன நபரும், தயக்கமின்றி, ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கி.பி 988 இல் பைசண்டைன் பேரரசிலிருந்து இளவரசர் விளாடிமிர் ரெட் சன் ஆட்சியின் போது கீவன் ரஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை என்று பதிலளிப்பார். மற்றும் அந்த மரபுவழி, அதாவது. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை ரஷ்ய மண்ணில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது. வரலாற்று அறிவியல் மற்றும் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள், தங்கள் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற வார்த்தையின் ஆரம்பகால பயன்பாடு 1037-1050 ஆம் ஆண்டு மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனால் "சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய பிரசங்கத்தில்" பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று அறிவிக்கின்றனர்.

ஆனால் அது உண்மையில் அப்படியா?

செப்டம்பர் 26, 1997 அன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் பற்றிய கூட்டாட்சி சட்டத்தின் முன்னுரையை கவனமாக படிக்குமாறு நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம். முன்னுரையில் பின்வரும் குறிப்புகளைக் கவனியுங்கள்: “சிறப்புப் பாத்திரத்தை அங்கீகரித்தல் மரபுவழி ரஷ்யாவில்... மேலும் மரியாதை கிறிஸ்தவம் , இஸ்லாம், யூதம், பௌத்தம் மற்றும் பிற மதங்கள்…”

எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் கருத்துக்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள்.

மரபுவழி. வரலாற்று புராணங்கள் எவ்வாறு தோன்றின

கிறிஸ்தவர்களின் ஏழு கவுன்சில்களில் யார் பங்கு பெற்றனர் என்பது கருத்தில் கொள்ளத்தக்கது ( ஜூடியோ-கிறிஸ்டியன் - எட்.) தேவாலயங்கள்? சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய அசல் வார்த்தையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித தந்தைகள் அல்லது இன்னும் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித தந்தைகள்? யாரால், எப்போது ஒரு கருத்தை மற்றொரு கருத்தை மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது? கடந்த காலத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி எப்போதாவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா?

இந்த கேள்விக்கான பதிலை கி.பி 532 இல் பைசண்டைன் துறவி பெலிசாரியஸ் வழங்கினார். ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களின் குளியல் சடங்கு பற்றி அவர் தனது நாளாகமத்தில் எழுதினார்: "ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் ருசின்கள் காட்டு மக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை காட்டு மற்றும் தெய்வீகமற்றது, ஆண்களும் பெண்களும் தங்களை ஒன்றாகப் பூட்டிக்கொள்கிறார்கள். ஒரு சூடான, அதிக வெப்பமான குடிசை மற்றும் அவர்களின் உடல்களை தீர்ந்துவிடும் .... »

துறவி பெலிசாரியஸுக்கு ஸ்லாவ்களின் வழக்கமான குளியல் வருகை காட்டுத்தனமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் தோன்றியது என்பதில் நாங்கள் கவனம் செலுத்த மாட்டோம், இது மிகவும் இயற்கையானது. எங்களுக்கு, இன்னொன்று முக்கியமானது. அவர் ஸ்லாவ்களை எவ்வாறு அழைத்தார் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ்ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் ருசின்கள்.

இந்த ஒரு சொற்றொடருக்காக மட்டுமே அவருக்கு நமது நன்றியைத் தெரிவிக்க வேண்டும். இந்த சொற்றொடரால் பைசண்டைன் துறவி பெலிசாரிஸ் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார் ஸ்லாவ்கள் பல நூற்றுக்கணக்கானோர் ஆர்த்தடாக்ஸ் ( ஆயிரக்கணக்கான - பதிப்பு.அவர்கள் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ( ஜூடியோ-கிறிஸ்டியன் - எட்..) நம்பிக்கை.

ஸ்லாவ்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் உரிமை பாராட்டப்பட்டது.

"வலது" என்றால் என்ன?

நம் முன்னோர்கள் உண்மை, பிரபஞ்சம், மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்பினர். மேலும் இது இந்திய பிரிவின் அமைப்புடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது: மேல் உலகம், மத்திய உலகம் மற்றும் கீழ் உலகம்.

ரஷ்யாவில், இந்த மூன்று நிலைகள் இப்படி அழைக்கப்பட்டன:

> உயர்ந்த நிலை என்பது விதியின் நிலை அல்லதுஆட்சி.

> இரண்டாவது, நடுத்தர நிலையதார்த்தம்.

> மற்றும் மிகக் குறைந்த நிலைநவ். நவ் அல்லது வெளிப்படுத்தாதது, வெளிப்படுத்தப்படாதது.

> உலகம் ஆட்சிஎல்லாம் சரியாக இருக்கும் உலகம் அல்லதுசிறந்த மேல் உலகம்.உயர்ந்த உணர்வுள்ள இலட்சிய மனிதர்கள் வாழும் உலகம் இது.

> யதார்த்தம்- இது நம்முடையது வெளிப்படையான, வெளிப்படையான உலகம், மக்கள் உலகம்.

> மற்றும் உலகம் நவிஅல்லது வெளிப்படுத்தவில்லை, வெளிப்படுத்தப்படாதது, இது எதிர்மறையான, வெளிப்படுத்தப்படாத அல்லது குறைந்த அல்லது மரணத்திற்குப் பிந்தைய உலகம்.

இந்திய வேதங்களும் மூன்று உலகங்கள் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன:

> மேல் உலகம் ஆற்றல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகம்நன்மை.

> மத்திய உலகம் மூடப்பட்டதுவேட்கை.

> கீழ் உலகம் மூழ்கியுள்ளதுஅறியாமை.

கிறிஸ்தவர்களிடையே அப்படிப் பிரிவினை இல்லை. பைபிள் இதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறது.

உலகத்தைப் பற்றிய இத்தகைய ஒத்த புரிதல் வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற உந்துதலை அளிக்கிறது, அதாவது. ஆட்சி அல்லது நன்மையின் உலகத்தை விரும்புவது அவசியம்.மேலும் விதியின் உலகத்திற்குச் செல்ல, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்ய வேண்டும், அதாவது. கடவுளின் சட்டத்தால்.

"உண்மை" போன்ற வார்த்தைகள் "வலது" என்ற மூலத்திலிருந்து வந்தவை. உண்மை- எது சரியானது. "ஆம்" என்பது "கொடுப்பது", "ஆட்சி" என்பது "உயர்ந்தது". எனவே, "உண்மை" என்பது உரிமையைத் தருகிறது. கட்டுப்பாடு. திருத்தம். அரசாங்கம். சரி. சரியில்லை. அந்த. இந்த வார்த்தைகளின் வேர்கள் இந்த "சரி". "வலது" அல்லது "வலது", அதாவது. மிக உயர்ந்த ஆரம்பம்.அந்த. இதன் பொருள் என்னவென்றால், விதியின் கருத்து அல்லது உயர் யதார்த்தம் உண்மையான நிர்வாகத்தின் கீழ் இருக்க வேண்டும். உண்மையான நிர்வாகம், ஆட்சியாளரைப் பின்பற்றுபவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் உயர்த்த வேண்டும், அவருடைய வார்டுகளை ஆட்சியின் பாதையில் வழிநடத்த வேண்டும்.

> கட்டுரையில் உள்ள விவரங்கள்:பண்டைய ரஷ்யா மற்றும் பண்டைய இந்தியாவின் தத்துவ மற்றும் கலாச்சார ஒற்றுமைகள்" .

"மரபுவழி" என்ற பெயரின் மாற்றீடு "மரபுவழி" அல்ல.

கேள்வி என்னவென்றால், ரஷ்ய மண்ணில் யார், எப்போது ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற சொற்களை ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் மாற்ற முடிவு செய்தார்கள்?

17 ஆம் நூற்றாண்டில், மாஸ்கோ தேசபக்தர் நிகான் ஒரு தேவாலய சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார். நிகானின் இந்த சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய குறிக்கோள், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் சடங்குகளை மாற்றுவது அல்ல, அது இப்போது விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, சிலுவையின் அடையாளத்தை இரண்டு விரல்களால் மூன்று விரல்களால் மாற்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றும் ஊர்வலத்தை வேறு திசையில் நடத்துதல். சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் ரஷ்ய மண்ணில் இரட்டை நம்பிக்கையை அழிப்பதாகும்.

நம் காலத்தில், மஸ்கோவியில் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சிக்கு முன்பு, ரஷ்ய நிலங்களில் இரட்டை நம்பிக்கை இருந்தது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சாதாரண மக்கள் மரபுவழியை மட்டுமல்ல, அதாவது. கிரேக்க சடங்கு கிறிஸ்தவம்இது பைசான்டியத்திலிருந்து வந்தது, ஆனால் அவர்களின் மூதாதையர்களின் பழைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கையும் கூட மரபுவழி. ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவ் மற்றும் அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டியான கிறிஸ்தவ தேசபக்தர் நிகான், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்தக் கொள்கைகளின்படி வாழ்ந்ததால், தங்கள் மீது எந்த அதிகாரத்தையும் அங்கீகரிக்காததால் இதுதான் கவலைப்பட்டது.

தேசபக்தர் நிகான் மிகவும் அசல் வழியில் இரட்டை நம்பிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, தேவாலயத்தில் சீர்திருத்தம் என்ற போர்வையில், கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் நூல்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடு காரணமாக, அனைத்து வழிபாட்டு புத்தகங்களையும் மீண்டும் எழுத உத்தரவிட்டார், "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்ற சொற்றொடர்களை "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்று மாற்றினார். நம் காலத்தில் பிழைத்திருக்கும் மெனாயாவின் வாசிப்புகளில், "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்ற பதிவின் பழைய பதிப்பைக் காணலாம். சீர்திருத்தத்திற்கான நிகானின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அணுகுமுறை இதுவாகும்.

முதலாவதாக, பல பண்டைய ஸ்லாவிக்களை மீண்டும் எழுத வேண்டிய அவசியமில்லை, அப்போது அவர்கள் கூறியது போல், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய மரபுவழியின் வெற்றிகள் மற்றும் சாதனைகளை விவரிக்கும் அறக்கட்டளை புத்தகங்கள் அல்லது நாளாகமம்.

இரண்டாவதாக, இரட்டை நம்பிக்கையின் போது வாழ்க்கை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் அசல் பொருள் மக்களின் நினைவிலிருந்து அழிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அத்தகைய தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, வழிபாட்டு புத்தகங்கள் அல்லது பண்டைய நாளேடுகளில் இருந்து எந்த உரையும் கிறிஸ்தவத்தின் நன்மை பயக்கும் தாக்கமாக விளக்கப்படலாம். ரஷ்ய நிலங்கள். கூடுதலாக, தேசபக்தர் மாஸ்கோ தேவாலயங்களுக்கு இரண்டு விரல்களுக்குப் பதிலாக மூன்று விரல்களால் சிலுவையின் அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துவது குறித்து ஒரு மெமோவை அனுப்பினார்.

இவ்வாறு சீர்திருத்தம் தொடங்கியது, அதற்கு எதிரான எதிர்ப்பு, இது சர்ச்சில் பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. நிகோனின் தேவாலய சீர்திருத்தங்களுக்கு எதிரான போராட்டம், தேசபக்தரின் முன்னாள் தோழர்கள், பேராயர்களான அவ்வாகம் பெட்ரோவ் மற்றும் இவான் நெரோனோவ் ஆகியோரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. செயல்களின் தன்னிச்சையான தன்மையை அவர்கள் தேசபக்தரிடம் சுட்டிக்காட்டினர், பின்னர் 1654 இல் அவர் ஒரு கவுன்சிலை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் பங்கேற்பாளர்கள் மீதான அழுத்தத்தின் விளைவாக, பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒரு புத்தகத்தை வைத்திருக்க முயன்றார். இருப்பினும், நிகோனின் சீரமைப்பு பழைய சடங்குகளுடன் அல்ல, ஆனால் அக்கால நவீன கிரேக்க நடைமுறையுடன் இருந்தது. தேசபக்தர் நிகோனின் அனைத்து செயல்களும் தேவாலயம் இரண்டு போரிடும் பகுதிகளாகப் பிரிந்தன.

பழைய மரபுகளை ஆதரிப்பவர்கள் நிகான் மும்மொழி மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் புறமதத்திற்கு வழிவகுத்ததாக குற்றம் சாட்டினர், கிறிஸ்தவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸி என்று அழைத்தனர், அதாவது பழைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கை. பிளவு முழு நாட்டையும் சூழ்ந்தது. இது 1667 ஆம் ஆண்டில் பெரிய மாஸ்கோ கதீட்ரல் நிகானைக் கண்டித்து பதவி நீக்கம் செய்தது மற்றும் சீர்திருத்தங்களை எதிர்த்த அனைவரையும் வெறுக்கச் செய்தது. அப்போதிருந்து, புதிய வழிபாட்டு மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் நிகோனியர்கள் என்றும், பழைய சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் பிளவுபட்டவர்கள் என்றும் துன்புறுத்தப்படுபவர்கள் என்றும் அழைக்கத் தொடங்கினர். நிகோனியர்களுக்கும் பிளவுபட்டவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் சில சமயங்களில் நிகோனியர்களின் பக்கம் இருந்து அரச படைகள் வெளியேறும் வரை ஆயுத மோதல்கள் வரை சென்றது. பெரிய அளவிலான மதப் போரைத் தவிர்ப்பதற்காக, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உயர் மதகுருக்களின் ஒரு பகுதியினர் நிகானின் சீர்திருத்தங்களின் சில விதிகளை கண்டித்தனர்.

வழிபாட்டு நடைமுறைகள் மற்றும் மாநில ஆவணங்களில், ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற சொல் மீண்டும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. உதாரணமாக, பீட்டர் தி கிரேட் ஆன்மீக விதிமுறைகளுக்கு திரும்புவோம்: "... மேலும் ஒரு கிறிஸ்தவ இறையாண்மை, மரபுவழி மற்றும் தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவரையும் போல, பக்தியின் புனித பாதுகாவலர் ..."

நாம் பார்க்க முடியும் என, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, பீட்டர் தி கிரேட் கிறிஸ்தவ இறையாண்மை, மரபுவழி மற்றும் பக்தியின் பாதுகாவலர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் இந்த ஆவணத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. 1776-1856 ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகளின் பதிப்புகளிலும் இல்லை.

ROC இன் கல்வி

இதன் அடிப்படையில், கேள்வி எழுகிறது, ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற வார்த்தை எப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக கிறிஸ்தவ திருச்சபையால் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது?

உண்மை அதுதான் ரஷ்ய பேரரசில் இல்லைரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.கிறிஸ்தவ தேவாலயம் வேறு பெயரில் இருந்தது - "ரஷியன் கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம்". அல்லது இது "கிரேக்க சடங்குகளின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

கிறிஸ்தவ தேவாலயம் அழைக்கப்பட்டது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் போல்ஷிவிக்குகளின் ஆட்சியின் போது தோன்றியது.

1945 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஜோசப் ஸ்டாலினின் ஆணையின்படி, ரஷ்ய தேவாலயத்தின் உள்ளூர் கவுன்சில் மாஸ்கோவில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பாதுகாப்பின் பொறுப்பான நபர்களின் தலைமையில் நடைபெற்றது மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புதிய தேசபக்தர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

பல கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் என்று குறிப்பிட வேண்டும். போல்ஷிவிக்குகளின் சக்தியை அங்கீகரிக்காத, ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார்மற்றும் வெளிநாட்டில் கிழக்கத்திய சடங்குகளின் கிறித்துவம் மற்றும் அவர்களின் தேவாலயத்தை வேறு யாரையும் அழைக்கவில்லை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அல்லது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

இறுதியாக விலகிச் செல்வதற்காக நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட வரலாற்று கட்டுக்கதைபண்டைய காலங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை அறிய, தங்கள் மூதாதையர்களின் பழைய நம்பிக்கையை இன்னும் கடைப்பிடிக்கும் நபர்களிடம் திரும்புவோம்.

சோவியத் காலங்களில் தங்கள் கல்வியைப் பெற்ற இந்த பண்டிதர்களுக்குத் தெரியாது, அல்லது சாதாரண மக்களிடமிருந்து கவனமாக மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள், பண்டைய காலங்களில் கூட, கிறிஸ்தவம் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஸ்லாவிக் நாடுகளில் மரபுவழி இருந்தது. நமது புத்திசாலித்தனமான முன்னோர்கள் விதியைப் புகழ்ந்தபோது அது அடிப்படைக் கருத்தை மட்டும் உள்ளடக்கியது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆழமான சாராம்சம் இன்று தோன்றுவதை விட மிகப் பெரியதாகவும் பெரியதாகவும் இருந்தது.

இந்த வார்த்தையின் அடையாள அர்த்தத்தில் நம் முன்னோர்களின் கருத்துக்கள் அடங்கும் சரி பாராட்டினார். அது ரோமானிய சட்டம் அல்ல, கிரேக்கம் அல்ல, ஆனால் நமது சொந்த ஸ்லாவிக்.

இதில் அடங்கியிருந்தது:

>குலச் சட்டம், கலாச்சாரம், குதிரைகள் மற்றும் குடும்பத்தின் அடித்தளங்களின் பண்டைய மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது;

சமூக சட்டம், ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தில் ஒன்றாக வாழும் பல்வேறு ஸ்லாவிக் குடும்பங்களுக்கு இடையே பரஸ்பர புரிதலை உருவாக்குதல்;

> நகரங்களாக இருந்த பெரிய குடியிருப்புகளில் வாழும் சமூகங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்தும் சுரங்கச் சட்டம்;

> எடைச் சட்டம், வெவ்வேறு நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வாழும் சமூகங்களுக்கு இடையிலான உறவை ஒரே Vesey க்குள் தீர்மானித்தது, அதாவது. குடியேற்றம் மற்றும் வசிக்கும் அதே பகுதிக்குள்;

> Veche சட்டம், அனைத்து மக்களின் பொதுக் கூட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் ஸ்லாவிக் சமூகத்தின் அனைத்து குலங்களாலும் கடைபிடிக்கப்பட்டது.

ஜெனரிக் முதல் வெச்சே வரையிலான எந்தவொரு சட்டமும் பண்டைய கோனோவ், குடும்பத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் அடித்தளங்கள், அத்துடன் பண்டைய ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் கட்டளைகள் மற்றும் முன்னோர்களின் அறிவுறுத்தல்களின் அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இது எங்கள் சொந்த ஸ்லாவிக் சட்டம்.

நமது புத்திசாலித்தனமான முன்னோர்கள் அதைப் பாதுகாக்கக் கட்டளையிட்டார்கள், நாங்கள் அதைப் பாதுகாக்கிறோம். பழங்காலத்திலிருந்தே, எங்கள் முன்னோர்கள் விதியைப் பாராட்டினர், நாங்கள் தொடர்ந்து சட்டத்தைப் புகழ்ந்து வருகிறோம், மேலும் நாங்கள் எங்கள் ஸ்லாவிக் சட்டத்தை வைத்து தலைமுறை தலைமுறையாக அதைக் கடந்து செல்கிறோம்.

எனவே, நாமும் எங்கள் மூதாதையர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸாக இருந்தோம், இருக்கிறோம்.

விக்கிபீடியாவில் மாற்றம்

இந்த வார்த்தையின் நவீன விளக்கம் ஆர்த்தடாக்ஸ் = ஆர்த்தடாக்ஸ், விக்கிபீடியாவில் மட்டுமே தோன்றியது இந்த ஆதாரம் இங்கிலாந்து அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட பிறகு.உண்மையில், ஆர்த்தடாக்ஸி என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது சரி நம்பு, ஆர்த்தடாக்ஸ் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது மரபுவழி.

விக்கிப்பீடியா, "அடையாளம்" ஆர்த்தடாக்ஸி=ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற கருத்தைத் தொடர்ந்து, முஸ்லீம்களையும் யூதர்களையும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்க வேண்டும் (ஏனென்றால் ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லிம் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர் என்ற சொற்கள் உலக இலக்கியங்களில் காணப்படுகின்றன), அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸி = ஆர்த்தடாக்ஸி என்று அங்கீகரிக்க வேண்டும். வழி மரபுவழியைக் குறிக்கிறது, அதே போல் 1945 முதல் அழைக்கப்படும் கிழக்கு சடங்குகளின் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ஒரு மதம் அல்ல, கிறிஸ்தவம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நம்பிக்கை

எந்த இந்தியப் பின்பற்றுபவர் வேதாந்தம்அவரது மதம், ஆரியர்களுடன் சேர்ந்து, ரஷ்யாவிலிருந்து வந்தது என்பதை அறிவார். மேலும் நவீன ரஷ்ய மொழி அவர்களின் பண்டைய சமஸ்கிருதம். இந்தியாவில் அது ஹிந்தியாக மாறியது, ஆனால் ரஷ்யாவில் அது அப்படியே இருந்தது. எனவே, இந்திய வேதம் முழுமையாக ரஷ்ய வேதம் அல்ல.

கடவுள்களுக்கான ரஷ்ய புனைப்பெயர்கள் வைஷென் (ராட்)மற்றும் கூரை (யார், கிறிஸ்து)இந்திய கடவுள்களின் பெயர்கள் ஆனது விஷ்ணுமற்றும் கிருஷ்ணா. என்சைக்ளோபீடியா இதைப் பற்றி தந்திரமாக மௌனம் சாதிக்கிறது.

மாந்திரீகம் என்பது ரஷ்ய வேதத்தின் அன்றாட புரிதல் ஆகும், இதில் மந்திரம் மற்றும் மாயவாதத்தின் அடிப்படை திறன்கள் அடங்கும். XV-XVI நூற்றாண்டுகளில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் "மந்திரவாதிகளுக்கு எதிரான போராட்டம்". ஸ்லாவ்களுடன் ஒரு போராட்டமாக இருந்தது, அவர்கள் வேதக் கடவுள்களிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர்.

ரஷ்ய கடவுள் கிறிஸ்தவ தந்தைக்கு ஒத்திருக்கிறது பேரினம், இல்லை யெகோவா-யாவே-சபோத்,மேசன்களில் ரஷ்யாவின் இருள் மற்றும் மரணத்தின் கடவுள் மேரி.நானே பல கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் இயேசு கிறிஸ்து யார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார் மற்றும் அவரது தாயார் மரியா- என மாரா.

"பிசாசு" என்ற வார்த்தை கன்னியின் அதே வேரில் உள்ளது. இது இருளின் இளவரசன், மேசோனிக் சபாத், இது வேறுவிதமாக அழைக்கப்படுகிறது சாத்தான். வேத மதத்திலும் "கடவுளின் வேலைக்காரர்கள்" இல்லை. ரஷ்ய வேதத்தை இழிவுபடுத்தவும், ரஷ்யர்கள் தங்கள் கடவுள்களைக் கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தவும் மேற்கத்திய நாடுகளின் விருப்பம் மட்டுமே, ரஷ்யர்கள் நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நம்பினர், ரஷ்ய கிறிஸ்தவம் மேலும் மேலும் மேற்கத்திய சார்பு மற்றும் பின்பற்றுபவர்களுக்கு வழிவகுத்தது. ரஷ்ய வேதம் "பிசாசின் வேலைக்காரர்கள்" என்று கருதத் தொடங்கியது. வேறுவிதமாகக் கூறினால், மேற்கில், அனைத்து ரஷ்ய கருத்துக்களும் உள்ளே திரும்பியுள்ளன.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கருத்து "ஆர்த்தடாக்ஸி"முதலில் ரஷ்ய வேதத்தை சேர்ந்தது மற்றும் இதன் பொருள்: "வலது மகிமைப்படுத்தப்பட்டது".

எனவே, பழமையான கிறிஸ்தவம் தன்னை அழைக்கத் தொடங்கியது "ஆச்சாரமான", ஆனால் இந்த வார்த்தை பின்னர் இஸ்லாத்திற்கு மாறியது.உங்களுக்குத் தெரியும், கிறிஸ்தவத்திற்கு ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமே "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற அடைமொழி உள்ளது; மற்றவற்றில், அது தன்னை "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்று அழைக்கிறது, அதாவது துல்லியமாக "ஆர்த்தடாக்ஸ்".

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இன்றைய கிறிஸ்தவம் ரஷ்ய மனதில் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு வேத பெயரை ரகசியமாக கையகப்படுத்தியுள்ளது.

வேல்ஸின் செயல்பாடுகள், செயின்ட் பிளேஸை விட அதிக அளவில், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட புனித நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைராவால் பெறப்பட்டது. (புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஆய்வின் முடிவைப் பார்க்கவும்: உஸ்பென்ஸ்கி பி.ஏ.. ஸ்லாவிக் பழங்காலத் துறையில் மொழியியல் ஆராய்ச்சி .. - எம் .: எம்ஜியு, 1982 .)

மூலம், அவரது பல சின்னங்களில் இது மறைமுகமான எழுத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: மேரி லைக். எனவே மேரியின் முகத்தின் நினைவாக இப்பகுதியின் அசல் பெயர்: மார்லிகியன்.எனவே உண்மையில் இந்த பிஷப் மார்லிக் நிக்கோலஸ்.மற்றும் அவரது நகரம், முதலில் அழைக்கப்பட்டது " மேரி"(அதாவது, மேரி நகரம்), இப்போது அழைக்கப்படுகிறது பாரி. ஒலிகளில் ஒலி மாற்றம் ஏற்பட்டது.

மைராவின் பிஷப் நிக்கோலஸ் - நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்

இருப்பினும், இப்போது கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த விவரங்கள் நினைவில் இல்லை. கிறிஸ்தவத்தின் வேத வேர்களை மூடிமறைக்கிறது. யூத மதம் அவரை ஒரு கடவுளாகக் கருதவில்லை என்றாலும், இப்போது கிறிஸ்தவத்தில் இயேசு இஸ்ரேலின் கடவுள் என்று விளக்கப்படுகிறார். இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் யாரின் வெவ்வேறு முகங்கள் என்பதைப் பற்றி கிறிஸ்தவம் எதுவும் கூறவில்லை, இருப்பினும் இது பல சின்னங்களில் படிக்கப்படுகிறது. யார் கடவுளின் பெயரும் படிக்கப்படுகிறது டுரின் கவசம் .

ஒரு காலத்தில், வேதம் கிறிஸ்தவத்திற்கு மிகவும் அமைதியாகவும் சகோதரத்துவமாகவும் பதிலளித்தது, அதில் வேதத்தின் உள்ளூர் வளர்ச்சியைக் கண்டது, அதற்கு ஒரு பெயர் உள்ளது: பேகனிசம் (அதாவது ஒரு இன வகை), கிரேக்க பேகனிசம் போன்ற மற்றொரு பெயருடன் யாரா - ஏரெஸ், அல்லது ரோமன், யார் என்ற பெயருடன் செவ்வாய் அல்லது எகிப்திய மொழியில், யார் அல்லது அர் என்ற பெயர் எதிர் திசையில் வாசிக்கப்பட்டது, ரா. கிறித்துவத்தில், யார் கிறிஸ்து ஆனார், மற்றும் வேத கோவில்கள் கிறிஸ்துவின் சின்னங்களையும் சிலுவைகளையும் உருவாக்கியது.

காலப்போக்கில், அரசியல், அல்லது மாறாக, புவிசார் அரசியல் காரணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், கிறித்துவம் வேதத்தை எதிர்த்தது, பின்னர் கிறிஸ்தவம் எல்லா இடங்களிலும் "புறமதத்தின்" வெளிப்பாடுகளைக் கண்டது மற்றும் அவருடன் சண்டையை வயிற்றுக்கு அல்ல, மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவள் பெற்றோருக்கும், அவளுடைய பரலோக ஆதரவாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்து, பணிவு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைப் போதிக்க ஆரம்பித்தாள்.

> கட்டுரையில் உள்ள விவரங்கள்:வி.ஏ. சுடினோவ் - முறையான கல்வி .

ரஷ்ய மற்றும் நவீன கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் ரகசிய எழுத்து

இதனால் அனைத்து ரஷ்யாவின் கட்டமைப்பிற்குள் கிறிஸ்தவம் 988 இல் அல்ல, ஆனால் 1630 மற்றும் 1635 க்கு இடையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

கிரிஸ்துவர் சின்னங்களைப் பற்றிய ஆய்வு, அவற்றில் உள்ள புனித நூல்களை அடையாளம் காண முடிந்தது. வெளிப்படையான கல்வெட்டுகள் அவற்றின் எண்ணிக்கைக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது. ஆனால் அவை முற்றிலும் ரஷ்ய வேதக் கடவுள்கள், கோயில்கள் மற்றும் பூசாரிகள் (மைம்கள்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மறைமுகமான கல்வெட்டுகளை உள்ளடக்கியது.

குழந்தை இயேசுவுடன் கடவுளின் தாயின் பழைய கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் ரஷ்ய கல்வெட்டுகள் ரன்களில் உள்ளன, இவை குழந்தை கடவுள் யாருடன் ஸ்லாவிக் தெய்வம் மகோஷ் என்று கூறுகின்றன. இயேசு கிறிஸ்து கோரஸ் அல்லது ஹோரஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். மேலும், இஸ்தான்புல்லில் உள்ள கிறிஸ்ட் ஹோரா தேவாலயத்தில் கிறிஸ்துவை சித்தரிக்கும் மொசைக்கில் கோரஸ் என்ற பெயர் இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: “NHOR”, அதாவது ICHORS. நான் N ஆக எழுதப்பட்ட கடிதம். IGOR என்ற பெயர் கிட்டத்தட்ட IKHOR OR KHOR என்ற பெயரைப் போலவே உள்ளது, ஏனெனில் X மற்றும் G ஒலிகள் ஒன்றுக்கொன்று செல்லக்கூடும். மூலம், ஹீரோ என்ற மரியாதைக்குரிய பெயரும் இங்கிருந்து வந்திருக்கலாம், இது பின்னர் பல மொழிகளில் நடைமுறையில் மாறாமல் நுழைந்தது.

பின்னர் வேத கல்வெட்டுகளை மறைப்பதன் அவசியம் தெளிவாகிறது: ஐகான்களில் அவற்றின் கண்டுபிடிப்பு பழைய விசுவாசிகளுக்கு சொந்தமானது என்ற ஐகான் ஓவியரின் குற்றச்சாட்டுக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் இதன்படி, நிகோனின் சீர்திருத்தம், நாடு கடத்தல் அல்லது மரண தண்டனை மூலம் தண்டிக்கப்படலாம்.

மறுபுறம், இப்போது தெளிவாகிறது, வேத கல்வெட்டுகள் இல்லாததால் ஐகானை புனிதமற்ற கலைப்பொருளாக மாற்றியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இறுகிய மூக்கு, மெல்லிய உதடுகள் மற்றும் பெரிய கண்கள் ஆகியவை படத்தை புனிதமாக்கியது அல்ல, ஆனால் முதலில் யார் கடவுளுடனும், இரண்டாவது இடத்தில் மாரா தேவியுடனும், மறைமுகமாக உள்ள தொடர்பு மட்டுமே. குறிப்பு கல்வெட்டுகள், ஐகானில் மந்திரம் மற்றும் அதிசய பண்புகளை சேர்த்தது. எனவே, ஐகான் ஓவியர்கள், அவர்கள் ஒரு ஐகானை அற்புதமாக உருவாக்க விரும்பினால், ஒரு எளிய கலைப் பொருளை உருவாக்க விரும்பினால், எந்தவொரு படத்தையும் இந்த வார்த்தைகளுடன் வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது: யார் யார், MIM ஆஃப் யார் மற்றும் மேரி, மேரி கோவில், யாரா கோவில், யாரா ரஷ்யா , முதலியன

இப்போதெல்லாம், மதக் குற்றச்சாட்டுகளின் மீதான துன்புறுத்தல் நின்றுவிட்ட நிலையில், ஐகான் ஓவியர் நவீன ஐகான் ஓவியங்களில் மறைமுகமான கல்வெட்டுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் தனது உயிரையும் உடைமையையும் பணயம் வைக்கவில்லை. எனவே, பல சந்தர்ப்பங்களில், அதாவது மொசைக் ஐகான்களின் நிகழ்வுகளில், அவர் இனி இதுபோன்ற கல்வெட்டுகளை முடிந்தவரை மறைக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றை அரை வெளிப்படையானவற்றின் வகைக்கு மாற்றுகிறார்.

எனவே, ஐகான்களில் உள்ள வெளிப்படையான கல்வெட்டுகள் அரை வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமானவை என்ற வகைக்கு மாற்றப்பட்டதற்கான காரணத்தை ரஷ்ய பொருள் வெளிப்படுத்தியது: ரஷ்ய வேதத்தின் மீதான தடை, தொடர்ந்து தேசபக்தர் நிகோனின் சீர்திருத்தங்கள் . இருப்பினும், இந்த உதாரணம் நாணயங்களில் வெளிப்படையான கல்வெட்டுகளை மறைப்பதற்கான அதே நோக்கங்களைப் பற்றி ஊகிப்பதற்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது.

இன்னும் விரிவாக, இந்த யோசனையை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தலாம்: ஒருமுறை இறந்த பாதிரியாரின் (மைம்) உடல் ஒரு இறுதிச் சடங்கு தங்க முகமூடியுடன் இருந்தது, அதில் தொடர்புடைய அனைத்து கல்வெட்டுகளும் இருந்தன, ஆனால் அவை மிகப் பெரியதாகவும் மிகவும் மாறுபட்டதாகவும் இல்லை. முகமூடியின் அழகியல் உணர்வை அழிக்கக்கூடாது. பின்னர், முகமூடிக்கு பதிலாக, அவர்கள் சிறிய பொருட்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் - பதக்கங்கள் மற்றும் பிளேக்குகள், இது இறந்த மைமின் முகத்தையும் தொடர்புடைய விவேகமான கல்வெட்டுகளுடன் சித்தரித்தது. பின்னர் கூட, மைம்களின் உருவப்படங்கள் நாணயங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தன. ஆன்மீக சக்தி சமூகத்தில் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் வரை இத்தகைய படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன.

இருப்பினும், அதிகாரம் மதச்சார்பற்றதாக மாறியதும், இராணுவத் தலைவர்களுக்கு - இளவரசர்கள், தலைவர்கள், ராஜாக்கள், பேரரசர்கள், அதிகாரிகளின் படங்கள், ஆனால் மைம்கள் அல்ல, நாணயங்களில் அச்சிடத் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் மைம்களின் படங்கள் ஐகான்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தன. அதே நேரத்தில், மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள், மிகவும் முரட்டுத்தனமாக, தங்கள் சொந்த கல்வெட்டுகளை எடையுடன், முரட்டுத்தனமாக, பார்வைக்கு, மற்றும் வெளிப்படையான புராணக்கதைகள் நாணயங்களில் தோன்றினர். கிறித்துவத்தின் வருகையுடன், அத்தகைய வெளிப்படையான கல்வெட்டுகள் ஐகான்களில் தோன்றத் தொடங்கின, ஆனால் அவை இனி குடும்பத்தின் ரூன்களால் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் பழைய ஸ்லாவோனிக் சிரிலிக் எழுத்துருவுடன். மேலை நாடுகளில் லத்தீன் எழுத்துமுறை இதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

எனவே, மேற்கில் இதேபோன்ற, ஆனால் இன்னும் சற்றே வித்தியாசமான நோக்கம் இருந்தது, அதன்படி மைம்ஸின் மறைமுகமான கல்வெட்டுகள் வெளிப்படையாக மாறவில்லை: ஒருபுறம், அழகியல் பாரம்பரியம், மறுபுறம், அதிகாரத்தின் மதச்சார்பின்மை, அதாவது , பாதிரியார்களிடமிருந்து இராணுவத் தலைவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு சமுதாயத்தை ஆளும் செயல்பாட்டை மாற்றுதல்.

இது முன்னர் புனிதமான சொத்துக்களின் கேரியர்களாக செயல்பட்ட அந்த கலைப்பொருட்களுக்கு மாற்றாக ஐகான்களையும், கடவுள்கள் மற்றும் புனிதர்களின் புனித சிற்பங்களையும் கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கிறது: தங்க முகமூடிகள் மற்றும் தகடுகள். மறுபுறம், சின்னங்கள் முன்பு இருந்தன, ஆனால் நிதித் துறையை பாதிக்கவில்லை, முற்றிலும் மதத்திற்குள் உள்ளது. எனவே, அவர்களின் உற்பத்தி ஒரு புதிய உச்சத்தை அனுபவித்தது.

வெளிப்படையாகத் தோன்றும் ஒரு கேள்வி கூட தேர்ச்சி பெறவில்லை. சில "ஆர்த்தடாக்ஸ்" கிறிஸ்தவர்கள் உண்மையில் ஏற்கனவே நம்புகிறார்கள் என்பதிலிருந்து மக்கள் எவ்வளவு தவறானவர்கள் என்று முடிவு செய்யலாம். ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களாகப் பிரிவு 1054 இல் ஏற்பட்டது".

கனடாவில் உள்ள தேவாலயத்தில் இருந்து 1956 ஆம் ஆண்டின் தகடுகளைக் கவனியுங்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்- இது ஆர்த்தோடிக் சர்ச். இருப்பினும், மொழிபெயர்ப்பு " ஆர்த்தடாக்ஸ்". இது கருத்துகளின் மாற்று!

கேள்வி என்னவென்றால், ரஷ்ய மண்ணில் யார், எப்போது விதிமுறைகளை மாற்ற முடிவு செய்தனர் மரபுவழிஅதன் மேல் மரபுவழி?

17 ஆம் நூற்றாண்டில், மாஸ்கோ தேசபக்தர் நிகான் ஒரு தேவாலய சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார். நிகானின் இந்த சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய குறிக்கோள், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் சடங்குகளை மாற்றுவது அல்ல, அது இப்போது விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, சிலுவையின் அடையாளத்தை இரண்டு விரல்களால் மூன்று விரல்களால் மாற்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றும் ஊர்வலத்தை வேறு திசையில் நடத்துதல். சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் ரஷ்ய மண்ணில் இரட்டை நம்பிக்கையை அழிப்பதாகும்.

நம் காலத்தில், மஸ்கோவியில் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சிக்கு முன்பு, ரஷ்ய நிலங்களில் இரட்டை நம்பிக்கை இருந்தது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சாதாரண மக்கள் மரபுவழியை மட்டுமல்ல, அதாவது. பைசான்டியத்தில் இருந்து வந்த கிரேக்க சடங்கின் கிறித்துவம், ஆனால் அவர்களின் மூதாதையர்களின் பழைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கை மரபுவழி. ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவ் மற்றும் அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டியான கிறிஸ்தவ தேசபக்தர் நிகான், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்தக் கொள்கைகளின்படி வாழ்ந்ததால், தங்கள் மீது எந்த அதிகாரத்தையும் அங்கீகரிக்காததால் இதுதான் கவலைப்பட்டது.

தேசபக்தர் நிகான் மிகவும் அசல் வழியில் இரட்டை நம்பிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, தேவாலயத்தில் சீர்திருத்தம் என்ற போர்வையில், கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் நூல்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடு காரணமாக, அனைத்து வழிபாட்டு புத்தகங்களையும் மீண்டும் எழுத உத்தரவிட்டார், "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்ற சொற்றொடர்களை "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்று மாற்றினார். நம் காலத்தில் பிழைத்திருக்கும் மெனாயாவின் வாசிப்புகளில், "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்ற பதிவின் பழைய பதிப்பைக் காணலாம். சீர்திருத்தத்திற்கான நிகானின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அணுகுமுறை இதுவாகும்.

பழைய மரபுகளை ஆதரிப்பவர்கள் நிகான் மும்மொழி மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் புறமதத்திற்கு வழிவகுத்ததாக குற்றம் சாட்டினர், கிறிஸ்தவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸி என்று அழைத்தனர், அதாவது பழைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கை. பிளவு முழு நாட்டையும் சூழ்ந்தது. இது 1667 ஆம் ஆண்டில் பெரிய மாஸ்கோ கதீட்ரல் நிகானைக் கண்டித்து பதவி நீக்கம் செய்தது மற்றும் சீர்திருத்தங்களை எதிர்த்த அனைவரையும் வெறுக்கச் செய்தது.

செர்ஜி மிலோராடோவிச்சின் "த ட்ரையல் ஆஃப் பேட்ரியார்ச் நிகான்" ஓவியம்

அப்போதிருந்து, புதிய வழிபாட்டு மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் நிகோனியர்கள் என்றும், பழைய சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் பிளவுபட்டவர்கள் என்றும் துன்புறுத்தப்படுபவர்கள் என்றும் அழைக்கத் தொடங்கினர். நிகோனியர்களுக்கும் பிளவுபட்டவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் சில சமயங்களில் நிகோனியர்களின் பக்கம் இருந்து அரச படைகள் வெளியேறும் வரை ஆயுத மோதல்கள் வரை சென்றது. பெரிய அளவிலான மதப் போரைத் தவிர்ப்பதற்காக, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உயர் மதகுருக்களின் ஒரு பகுதியினர் நிகானின் சீர்திருத்தங்களின் சில விதிகளை கண்டித்தனர்.

வழிபாட்டு நடைமுறைகள் மற்றும் மாநில ஆவணங்களில், ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற சொல் மீண்டும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. உதாரணமாக, பீட்டர் தி கிரேட் ஆன்மீக விதிமுறைகளுக்கு திரும்புவோம்: " ... மேலும் ஒரு கிறிஸ்தவ இறையாண்மை, மரபுவழி மற்றும் தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவரையும் போல, பக்தியின் புனித பாதுகாவலர் ...»

நாம் பார்க்க முடியும் என, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, பீட்டர் தி கிரேட் கிறிஸ்தவ இறையாண்மை, மரபுவழி மற்றும் பக்தியின் பாதுகாவலர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் இந்த ஆவணத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. 1776-1856 ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகளின் பதிப்புகளிலும் இல்லை.

பின்னர் என்ன அழைக்கப்பட்டது மரபுவழிபல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக?

இந்த கேள்விக்கான பதிலை கி.பி 532 இல் பைசண்டைன் துறவி பெலிசாரியஸ் வழங்கினார். ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களின் குளியல் சடங்கு பற்றி அவர் தனது நாளாகமத்தில் எழுதினார்: " ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் ருசின்கள் காட்டு மக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை காட்டு மற்றும் தெய்வீகமற்றது, ஆண்களும் பெண்களும் தங்களை சூடான, அதிக வெப்பமான குடிசையில் பூட்டிக்கொண்டு தங்கள் உடலை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள்.»

துறவி பெலிசாரியஸுக்கு ஸ்லாவ்களின் வழக்கமான குளியல் வருகை காட்டுத்தனமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் தோன்றியது என்பதில் நாங்கள் கவனம் செலுத்த மாட்டோம், இது மிகவும் இயற்கையானது. எங்களுக்கு, இன்னொன்று முக்கியமானது. அவர் ஸ்லாவ்களை எவ்வாறு அழைத்தார் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் ருசின்கள்.

இந்த ஒரு சொற்றொடருக்காக மட்டுமே அவருக்கு நமது நன்றியைத் தெரிவிக்க வேண்டும். இந்த சொற்றொடருடன் பைசண்டைன் துறவி பெலிசாரிஸ் ஸ்லாவ்கள் யூதியோ-கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மாறுவதற்கு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

ஸ்லாவ்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் உரிமையைப் பாராட்டினர்.

"வலது" என்றால் என்ன?

நம் முன்னோர்கள் உண்மை, பிரபஞ்சம், மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்பினர். மேலும் இது இந்திய பிரிவின் அமைப்புடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது: மேல் உலகம், மத்திய உலகம் மற்றும் கீழ் உலகம்.

ரஷ்யாவில், இந்த மூன்று நிலைகள் இப்படி அழைக்கப்பட்டன:

மிக உயர்ந்த நிலை என்பது விதி அல்லது விதியின் நிலை.

இரண்டாவது, நடுத்தர நிலை யாவ்.

மற்றும் குறைந்த நிலை நாவ் ஆகும். நவ் அல்லது வெளிப்படுத்தாதது, வெளிப்படுத்தப்படாதது.

ஆட்சி உலகம் என்பது எல்லாம் சரியாக இருக்கும் உலகம் அல்லது ஒரு சிறந்த மேல் உலகம். உயர்ந்த உணர்வுள்ள இலட்சிய மனிதர்கள் வாழும் உலகம் இது.

யதார்த்தம் என்பது நமது வெளிப்படையான, வெளிப்படையான உலகம், மக்களின் உலகம்.

மேலும் நவி அல்லது வெளிப்படுத்தப்படாத, வெளிப்படுத்தப்படாத, எதிர்மறையான, வெளிப்படுத்தப்படாத அல்லது குறைந்த, அல்லது மரணத்திற்குப் பிந்தைய உலகம்.

இந்திய வேதங்களும் மூன்று உலகங்கள் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன:

மேல் உலகம் என்பது நன்மையின் ஆற்றல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகம்.

நடுத்தர உலகம் ஆர்வத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டது.

கீழ் உலகம் அறியாமையில் மூழ்கியுள்ளது.

கிறிஸ்தவர்களிடையே அப்படிப் பிரிவினை இல்லை. பைபிள் இதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறது.

உலகத்தைப் பற்றிய இத்தகைய ஒத்த புரிதல் வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற உந்துதலை அளிக்கிறது, அதாவது. ஆட்சி அல்லது நன்மையின் உலகத்தை விரும்புவது அவசியம். மேலும் விதியின் உலகத்திற்குச் செல்ல, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்ய வேண்டும், அதாவது. கடவுளின் சட்டத்தால்.

"உண்மை" போன்ற வார்த்தைகள் "வலது" என்ற மூலத்திலிருந்து வந்தவை. உண்மைதான் சரியாக்கும். "ஆம்" என்பது "கொடுப்பது", "ஆட்சி" என்பது "உயர்ந்தது". எனவே, "உண்மை" என்பது உரிமையைத் தருகிறது.

நாம் விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் "மரபுவழி" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி பேசினால், நிச்சயமாக அது தேவாலயத்தால் (13-16 நூற்றாண்டுகளில் பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி) "ஆட்சியை மகிமைப்படுத்துபவர்களிடமிருந்து" கடன் வாங்கப்பட்டது, அதாவது. பண்டைய ரஷ்ய வேத வழிபாட்டு முறைகளிலிருந்து.

குறைந்தபட்சம் அந்த காரணத்திற்காக:

a) அரிதாக என்ன பண்டைய ரஷ்ய பெயர் "புகழ்" ஒரு துகள் இல்லை,

b) இதுவரை சமஸ்கிருத, வேத வார்த்தையான "பிரவ்" (ஆன்மீக உலகம்) போன்ற நவீன ரஷ்ய வார்த்தைகளில் அடங்கியுள்ளது: உண்மை, சரியானது, நீதியானது, சரியானது, குழு, மேலாண்மை, திருத்தம், அரசாங்கம், உரிமைகள், தவறு. இந்த எல்லா வார்த்தைகளின் வேர் "சரியானது".

"வலது" அல்லது "வலது", அதாவது. மிக உயர்ந்த ஆரம்பம். விஷயம் என்னவென்றால், விதி அல்லது உயர் யதார்த்தத்தின் கருத்து உண்மையான நிர்வாகத்திற்கு அடிக்கோடிட்டுக் கொண்டிருக்க வேண்டும். உண்மையான நிர்வாகம், ஆட்சியாளரைப் பின்பற்றுபவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் உயர்த்த வேண்டும், அவருடைய வார்டுகளை ஆட்சியின் பாதையில் வழிநடத்த வேண்டும்.

இந்த வார்த்தையின் நவீன விளக்கம் ஆர்த்தடாக்ஸ் = ஆர்த்தடாக்ஸ், இந்த ஆதாரம் இங்கிலாந்து அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட பின்னரே விக்கிபீடியாவில் தோன்றியது. உண்மையில், ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது சரியான நம்பிக்கை என்றும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சரியான விசுவாசம் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

விக்கிபீடியா, "அடையாளம்" ஆர்த்தடாக்ஸி=ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற கருத்தைத் தொடர்ந்து, முஸ்லிம்களையும் யூதர்களையும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்க வேண்டும் (ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லீம் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர் என்ற சொற்கள் உலக இலக்கியங்களில் காணப்படுவதால்), மார்க்சிஸ்டுகளை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அங்கீகரிக்கவும் அல்லது இன்னும் அதை அங்கீகரிக்கவும். மரபுவழி=வலது நம்பிக்கைமற்றும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை மரபுவழி, அத்துடன் 1943 முதல் அழைக்கப்படும் கிழக்கு சடங்குகளின் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

கிரேக்க கத்தோலிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் (ரைட் ஃபெய்த்ஃபுல்) சர்ச் (இப்போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) செப்டம்பர் 8, 1943 இல் மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது (1945 இல் ஸ்டாலினின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது).

இவ்வாறு கருத்துக்கள் மரபுவழிமற்றும் கிறிஸ்தவம்ஒரே மாதிரியானவை அல்ல மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன.

புதன், 18 செப். 2013

கிரேக்க கத்தோலிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் (ரைட் ஃபெய்த்ஃபுல்) சர்ச் (இப்போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) செப்டம்பர் 8, 1943 இல் மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது (1945 இல் ஸ்டாலினின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது). அப்படியானால், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஆர்த்தடாக்ஸி என்று என்ன அழைக்கப்பட்டது?

"நமது காலத்தில், நவீன ரஷ்ய மொழியில், உத்தியோகபூர்வ, அறிவியல் மற்றும் மத பதவிகளில், "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற சொல் இன-கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய எதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் கிறிஸ்தவ யூதியோவுடன் தொடர்புடையது. கிறிஸ்தவ மதம்.

ஒரு எளிய கேள்விக்கு: "ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் என்ன", எந்த நவீன நபரும், தயக்கமின்றி, ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கி.பி 988 இல் பைசண்டைன் பேரரசிலிருந்து இளவரசர் விளாடிமிர் ரெட் சன் ஆட்சியின் போது கீவன் ரஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை என்று பதிலளிப்பார். மற்றும் அந்த மரபுவழி, அதாவது. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை ரஷ்ய மண்ணில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது. வரலாற்று அறிவியல் மற்றும் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள், தங்கள் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற வார்த்தையின் ஆரம்பகால பயன்பாடு 1037-1050 ஆம் ஆண்டு மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனால் "சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய பிரசங்கத்தில்" பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று அறிவிக்கின்றனர்.

ஆனால் அது உண்மையில் அப்படியா?

செப்டம்பர் 26, 1997 அன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள் பற்றிய கூட்டாட்சி சட்டத்தின் முன்னுரையை கவனமாக படிக்குமாறு நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம். முன்னுரையில் பின்வரும் குறிப்புகளைக் கவனியுங்கள்: “சிறப்புப் பாத்திரத்தை அங்கீகரித்தல் மரபுவழி ரஷ்யாவில்... மேலும் மரியாதை கிறிஸ்தவம் , இஸ்லாம், யூதம், பௌத்தம் மற்றும் பிற மதங்கள்…”

எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் கருத்துக்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள்.

மரபுவழி. வரலாற்று புராணங்கள் எவ்வாறு தோன்றின

ஏழு சபைகளில் யார் பங்கு பெற்றனர் என்பது கருத்தில் கொள்ளத்தக்கது ஜூடியோ-கிறிஸ்தவர்தேவாலயங்கள்? சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய அசல் வார்த்தையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித தந்தைகள் அல்லது இன்னும் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித தந்தைகள்? யாரால், எப்போது ஒரு கருத்தை மற்றொரு கருத்தை மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது? கடந்த காலத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி எப்போதாவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா?

இந்த கேள்விக்கான பதிலை கி.பி 532 இல் பைசண்டைன் துறவி பெலிசாரியஸ் வழங்கினார். ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களின் குளியல் சடங்கு பற்றி அவர் தனது நாளாகமத்தில் எழுதினார்: "ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் ருசின்கள் காட்டு மக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை காட்டு மற்றும் தெய்வீகமற்றது, ஆண்களும் பெண்களும் தங்களை ஒன்றாகப் பூட்டிக்கொள்கிறார்கள். ஒரு சூடான, சூடான குடிசை மற்றும் அவர்களின் உடல்களை தீர்ந்துவிடும் .... »

துறவி பெலிசாரியஸுக்கு ஸ்லாவ்களின் வழக்கமான குளியல் வருகை காட்டுத்தனமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் தோன்றியது என்பதில் நாங்கள் கவனம் செலுத்த மாட்டோம், இது மிகவும் இயற்கையானது. எங்களுக்கு, இன்னொன்று முக்கியமானது. அவர் ஸ்லாவ்களை எவ்வாறு அழைத்தார் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ்ஸ்லோவேனிஸ் மற்றும் ருசின்கள்.

இந்த ஒரு சொற்றொடருக்காக மட்டுமே அவருக்கு நமது நன்றியைத் தெரிவிக்க வேண்டும். இந்த சொற்றொடரால் பைசண்டைன் துறவி பெலிசாரிஸ் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார் ஸ்லாவ்கள் பலருக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆயிரக்கணக்கானஅவர்கள் மாறுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜூடியோ-கிறிஸ்தவர்நம்பிக்கை.

ஸ்லாவ்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் உரிமை பாராட்டப்பட்டது.

"வலது" என்றால் என்ன?

நம் முன்னோர்கள் உண்மை, பிரபஞ்சம், மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்பினர். மேலும் இது இந்திய பிரிவின் அமைப்புடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது: மேல் உலகம், மத்திய உலகம் மற்றும் கீழ் உலகம்.

ரஷ்யாவில், இந்த மூன்று நிலைகள் இப்படி அழைக்கப்பட்டன:

• மிக உயர்ந்த நிலை என்பது விதியின் நிலை அல்லது ஆட்சி.
• இரண்டாவது, இடைநிலை நிலை யதார்த்தம்.
• மற்றும் மிகக் குறைந்த நிலை நவ். நவ் அல்லது வெளிப்படுத்தாதது, வெளிப்படுத்தப்படாதது.

• உலகம் ஆட்சிஎல்லாம் சரியாக இருக்கும் உலகம் அல்லது சிறந்த மேல் உலகம்.உயர்ந்த உணர்வுள்ள இலட்சிய மனிதர்கள் வாழும் உலகம் இது.
• யதார்த்தம்- இது நம்முடையது வெளிப்படையான, வெளிப்படையான உலகம், மக்கள் உலகம்.
• மற்றும் அமைதி நவிஅல்லது வெளிப்படுத்தவில்லை, வெளிப்படுத்தப்படாதது, இது எதிர்மறையான, வெளிப்படுத்தப்படாத அல்லது குறைந்த அல்லது மரணத்திற்குப் பிந்தைய உலகம்.

இந்திய வேதங்களும் மூன்று உலகங்கள் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன:

• மேல் உலகம் என்பது நன்மையின் ஆற்றல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகம்.
• நடுத்தர உலகம் பேரார்வத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது.
• கீழ் உலகம் அறியாமையில் மூழ்கியுள்ளது.

கிறிஸ்தவர்களிடையே அப்படிப் பிரிவினை இல்லை. பைபிள் இதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறது.

உலகத்தைப் பற்றிய இத்தகைய ஒத்த புரிதல் வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற உந்துதலை அளிக்கிறது, அதாவது. ஆட்சி அல்லது நன்மையின் உலகத்தை விரும்புவது அவசியம்.மேலும் விதியின் உலகத்திற்குச் செல்ல, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்ய வேண்டும், அதாவது. கடவுளின் சட்டத்தால்.

"உண்மை" போன்ற வார்த்தைகள் "வலது" என்ற மூலத்திலிருந்து வந்தவை. உண்மை- எது சரியானது. " ஆம்" என்பது "கொடுக்க", மற்றும் " ஆட்சி"அதிகமானது". அதனால், " உண்மை"- இதுதான் உரிமையைத் தருகிறது.

நாம் விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி பேசினால், நிச்சயமாக அது தேவாலயத்தால் கடன் வாங்கப்பட்டது.(13-16 நூற்றாண்டுகளில் பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி) "உரிமைகளைப் பாராட்டுங்கள்" என்பதிலிருந்து, அதாவது. பண்டைய ரஷ்ய வேத வழிபாட்டு முறைகளிலிருந்து.

குறைந்தபட்சம் அந்த காரணத்திற்காக:

• a) அரிதாக என்ன பண்டைய ரஷ்ய பெயர் "புகழ்" ஒரு துகள் இல்லை,
• b) இதுவரை சமஸ்கிருத, வேத வார்த்தையான "விதி" (ஆன்மீக உலகம்) போன்ற நவீன ரஷ்ய வார்த்தைகளில் உள்ளது: உண்மை ஆம், சரியானது, நீதியானது, சரி, ஆட்சி, நிர்வாகம், திருத்தம், அரசாங்கம், சரி, தவறு.இந்த வார்த்தைகளின் வேர்கள் " சரி».

"வலது" அல்லது "வலது", அதாவது. மிக உயர்ந்த ஆரம்பம்.விஷயம் என்னவென்றால் உண்மையான மேலாண்மை என்பது விதியின் கருத்து அல்லது உயர் யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும். உண்மையான நிர்வாகம், ஆட்சியாளரைப் பின்பற்றுபவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் உயர்த்த வேண்டும், அவருடைய வார்டுகளை ஆட்சியின் பாதையில் வழிநடத்த வேண்டும்.

• கட்டுரையில் விவரங்கள்: பண்டைய ரஷ்யா மற்றும் பண்டைய இந்தியாவின் தத்துவ மற்றும் கலாச்சார ஒற்றுமைகள் .

"மரபுவழி" என்ற பெயரின் மாற்றீடு "மரபுவழி" அல்ல.

கேள்வி என்னவென்றால், ரஷ்ய மண்ணில் யார், எப்போது ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற சொற்களை ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் மாற்ற முடிவு செய்தார்கள்?

17 ஆம் நூற்றாண்டில், மாஸ்கோ தேசபக்தர் நிகான் ஒரு தேவாலய சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார். நிகானின் இந்த சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய குறிக்கோள், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் சடங்குகளை மாற்றுவது அல்ல, அது இப்போது விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, சிலுவையின் அடையாளத்தை இரண்டு விரல்களால் மூன்று விரல்களால் மாற்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றும் ஊர்வலத்தை வேறு திசையில் நடத்துதல். சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் ரஷ்ய மண்ணில் இரட்டை நம்பிக்கையை அழிப்பதாகும்.

நம் காலத்தில், மஸ்கோவியில் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சிக்கு முன்பு, ரஷ்ய நிலங்களில் இரட்டை நம்பிக்கை இருந்தது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சாதாரண மக்கள் மரபுவழியை மட்டுமல்ல, அதாவது. கிரேக்க சடங்கு கிறிஸ்தவம்இது பைசான்டியத்திலிருந்து வந்தது, ஆனால் அவர்களின் மூதாதையர்களின் பழைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கையும் கூட மரபுவழி. ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவ் மற்றும் அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டியான கிறிஸ்தவ தேசபக்தர் நிகான், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்தக் கொள்கைகளின்படி வாழ்ந்ததால், தங்கள் மீது எந்த அதிகாரத்தையும் அங்கீகரிக்காததால் இதுதான் கவலைப்பட்டது.

தேசபக்தர் நிகான் மிகவும் அசல் வழியில் இரட்டை நம்பிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, தேவாலயத்தில் சீர்திருத்தம் என்ற போர்வையில், கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் நூல்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடு காரணமாக, அனைத்து வழிபாட்டு புத்தகங்களையும் மீண்டும் எழுத உத்தரவிட்டார், "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்ற சொற்றொடர்களை "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்று மாற்றினார். நம் காலத்தில் பிழைத்திருக்கும் மெனாயாவின் வாசிப்புகளில், "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை" என்ற பதிவின் பழைய பதிப்பைக் காணலாம். சீர்திருத்தத்திற்கான நிகானின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அணுகுமுறை இதுவாகும்.

முதலாவதாக, பல பண்டைய ஸ்லாவிக்களை மீண்டும் எழுத வேண்டிய அவசியமில்லை, அப்போது அவர்கள் கூறியது போல், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய மரபுவழியின் வெற்றிகள் மற்றும் சாதனைகளை விவரிக்கும் அறக்கட்டளை புத்தகங்கள் அல்லது நாளாகமம்.

இரண்டாவதாக, இரட்டை நம்பிக்கையின் போது வாழ்க்கை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் அசல் பொருள் மக்களின் நினைவிலிருந்து அழிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அத்தகைய தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, வழிபாட்டு புத்தகங்கள் அல்லது பண்டைய நாளேடுகளில் இருந்து எந்த உரையும் கிறிஸ்தவத்தின் நன்மை பயக்கும் தாக்கமாக விளக்கப்படலாம். ரஷ்ய நிலங்கள். கூடுதலாக, தேசபக்தர் மாஸ்கோ தேவாலயங்களுக்கு இரண்டு விரல்களுக்குப் பதிலாக மூன்று விரல்களால் சிலுவையின் அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துவது குறித்து ஒரு மெமோவை அனுப்பினார்.

இவ்வாறு சீர்திருத்தம் தொடங்கியது, அதற்கு எதிரான எதிர்ப்பு, இது சர்ச்சில் பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. நிகோனின் தேவாலய சீர்திருத்தங்களுக்கு எதிரான போராட்டம், தேசபக்தரின் முன்னாள் தோழர்கள், பேராயர்களான அவ்வாகம் பெட்ரோவ் மற்றும் இவான் நெரோனோவ் ஆகியோரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. செயல்களின் தன்னிச்சையான தன்மையை அவர்கள் தேசபக்தரிடம் சுட்டிக்காட்டினர், பின்னர் 1654 இல் அவர் ஒரு கவுன்சிலை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் பங்கேற்பாளர்கள் மீதான அழுத்தத்தின் விளைவாக, பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒரு புத்தகத்தை வைத்திருக்க முயன்றார். இருப்பினும், நிகோனின் சீரமைப்பு பழைய சடங்குகளுடன் அல்ல, ஆனால் அக்கால நவீன கிரேக்க நடைமுறையுடன் இருந்தது. தேசபக்தர் நிகோனின் அனைத்து செயல்களும் தேவாலயம் இரண்டு போரிடும் பகுதிகளாகப் பிரிந்தன.

பழைய மரபுகளை ஆதரிப்பவர்கள் நிகான் மும்மொழி மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் புறமதத்திற்கு வழிவகுத்ததாக குற்றம் சாட்டினர், கிறிஸ்தவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸி என்று அழைத்தனர், அதாவது பழைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கை. பிளவு முழு நாட்டையும் சூழ்ந்தது. இது 1667 ஆம் ஆண்டில் பெரிய மாஸ்கோ கதீட்ரல் நிகானைக் கண்டித்து பதவி நீக்கம் செய்தது மற்றும் சீர்திருத்தங்களை எதிர்த்த அனைவரையும் வெறுக்கச் செய்தது. அப்போதிருந்து, புதிய வழிபாட்டு மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் நிகோனியர்கள் என்றும், பழைய சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் பிளவுபட்டவர்கள் என்றும் துன்புறுத்தப்படுபவர்கள் என்றும் அழைக்கத் தொடங்கினர். நிகோனியர்களுக்கும் பிளவுபட்டவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் சில சமயங்களில் நிகோனியர்களின் பக்கம் இருந்து அரச படைகள் வெளியேறும் வரை ஆயுத மோதல்கள் வரை சென்றது. பெரிய அளவிலான மதப் போரைத் தவிர்ப்பதற்காக, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உயர் மதகுருக்களின் ஒரு பகுதியினர் நிகானின் சீர்திருத்தங்களின் சில விதிகளை கண்டித்தனர்.

வழிபாட்டு நடைமுறைகள் மற்றும் மாநில ஆவணங்களில், ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற சொல் மீண்டும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. உதாரணமாக, பீட்டர் தி கிரேட் ஆன்மீக விதிமுறைகளுக்கு திரும்புவோம்: "... மேலும் ஒரு கிறிஸ்தவ இறையாண்மை, மரபுவழி மற்றும் தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவரையும் போல, பக்தியின் புனித பாதுகாவலர் ..."

நாம் பார்க்க முடியும் என, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, பீட்டர் தி கிரேட் கிறிஸ்தவ இறையாண்மை, மரபுவழி மற்றும் பக்தியின் பாதுகாவலர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் இந்த ஆவணத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. 1776-1856 ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகளின் பதிப்புகளிலும் இல்லை.

இவ்வாறு, தேசபக்தர் நிகோனின் "தேவாலய" சீர்திருத்தம் தெளிவாக மேற்கொள்ளப்பட்டது ரஷ்ய மக்களின் மரபுகள் மற்றும் அடித்தளங்களுக்கு எதிராக, ஸ்லாவிக் சடங்குகளுக்கு எதிராக, தேவாலயத்திற்கு எதிராக அல்ல.

பொதுவாக, "சீர்திருத்தம்" ஒரு மைல்கல்லைக் குறிக்கிறது, அதில் இருந்து ரஷ்ய சமுதாயத்தில் நம்பிக்கை, ஆன்மீகம் மற்றும் அறநெறி ஆகியவற்றின் கூர்மையான வறுமை தொடங்குகிறது. சடங்குகள், கட்டிடக்கலை, ஐகான் ஓவியம், பாடுதல் ஆகியவற்றில் புதிய அனைத்தும் மேற்கத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை, இது சிவிலியன் ஆராய்ச்சியாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "சர்ச்" சீர்திருத்தங்கள் நேரடியாக மத கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையவை. பைசண்டைன் நியதிகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றுவதற்கான உத்தரவு, தேவாலயங்களை "ஐந்து சிகரங்களுடன், ஒரு கூடாரத்துடன் அல்ல" கட்டுவதற்கான தேவையை முன்வைத்தது.

கூடார கட்டிடங்கள் (பிரமிடு மேல்புறத்துடன்) ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே அறியப்படுகின்றன. இந்த வகை கட்டிடங்கள் முதன்மையாக ரஷ்யமாகக் கருதப்படுகின்றன. அதனால்தான் நிகான் தனது சீர்திருத்தங்களுடன் இதுபோன்ற ஒரு "சிறிய விஷயத்தை" கவனித்துக்கொண்டார், ஏனென்றால் அது மக்களிடையே உண்மையான "பேகன்" தடயமாக இருந்தது. மரணதண்டனை அச்சுறுத்தலின் கீழ், கைவினைஞர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கோயில் கட்டிடங்கள் மற்றும் உலகக் கட்டிடங்களுக்கு அருகில் கூடாரத்தின் வடிவத்தை வைத்திருக்க முடியவில்லை. வெங்காய குபோலாக்களுடன் குவிமாடங்களை உருவாக்குவது அவசியம் என்ற போதிலும், கட்டமைப்பின் பொதுவான வடிவம் பிரமிடு ஆனது. ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் சீர்திருத்தவாதிகளை ஏமாற்ற முடியாது. இவை முக்கியமாக நாட்டின் வடக்கு மற்றும் தொலைதூரப் பகுதிகளாக இருந்தன.

நிகான் சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமற்ற அனைத்தையும் செய்தார், இதனால் உண்மையான ஸ்லாவிக் பாரம்பரியம் ரஷ்யாவின் விரிவாக்கங்களிலிருந்து மறைந்துவிட்டது, அதனுடன் பெரிய ரஷ்ய மக்கள்.

தேவாலய சீர்திருத்தத்தை மேற்கொள்வதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. மைதானம் முற்றிலும் வேறுபட்டது மற்றும் தேவாலயத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய மக்களின் ஆவியின் அழிவு! கலாச்சாரம், பாரம்பரியம், நம் மக்களின் மகத்தான கடந்த காலம். இதை நிகான் மிகவும் தந்திரமாகவும், அற்பத்தனமாகவும் செய்தார்.

நிகான் வெறுமனே மக்கள் மீது "ஒரு பன்றியை நட்டார்", மேலும் ரஷ்யர்களான நாம் இன்னும் துண்டு துண்டாக, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, நாம் யார் என்பதையும், நமது கடந்த காலத்தையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் இந்த மாற்றங்களைத் தூண்டியவர் நிகான்? அல்லது அவருக்குப் பின்னால் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்கள் இருந்திருக்கலாம், மேலும் நிகான் ஒரு நடிகரா? இது அப்படியானால், பல ஆயிரம் ஆண்டுகால சிறந்த கடந்த காலத்தால் ரஷ்ய மக்களால் மிகவும் தொந்தரவு செய்யப்பட்ட இந்த "கருப்பு நிற மனிதர்கள்" யார்?

இந்த கேள்விக்கான பதில் மிகவும் நன்றாகவும் விரிவாகவும் பி.பி. குடுசோவ் "த சீக்ரெட் மிஷன் ஆஃப் பேட்ரியார்ச் நிகான்" புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சீர்திருத்தத்தின் உண்மையான இலக்குகளை ஆசிரியர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்ற போதிலும், இந்த சீர்திருத்தத்தின் உண்மையான வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் செயல்படுத்துபவர்களை அவர் எவ்வளவு தெளிவாகக் கண்டித்தார் என்பதற்கு நாம் அவருக்குக் கடன் வழங்க வேண்டும்.

• கட்டுரையில் விவரங்கள்: தேசபக்தர் நிகோனின் பெரும் மோசடி. நிகிதா மினின் ஆர்த்தடாக்ஸியை எவ்வாறு கொன்றார்

ROC இன் கல்வி

இதன் அடிப்படையில், கேள்வி எழுகிறது, ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற வார்த்தை எப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக கிறிஸ்தவ திருச்சபையால் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது?

உண்மை அதுதான் ரஷ்ய பேரரசில் இல்லைரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.கிறிஸ்தவ தேவாலயம் வேறு பெயரில் இருந்தது - "ரஷியன் கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம்". அல்லது இது "கிரேக்க சடங்குகளின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

கிறிஸ்தவ தேவாலயம் அழைக்கப்பட்டது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் போல்ஷிவிக்குகளின் ஆட்சியின் போது தோன்றியது.

1945 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஜோசப் ஸ்டாலினின் ஆணையின்படி, ரஷ்ய தேவாலயத்தின் உள்ளூர் கவுன்சில் மாஸ்கோவில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பாதுகாப்பின் பொறுப்பான நபர்களின் தலைமையில் நடைபெற்றது மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புதிய தேசபக்தர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

• கட்டுரையில் விவரங்கள்: ஆர்ஓசி எம்பியை ஸ்டாலின் எப்படி உருவாக்கினார் [வீடியோ]

பல கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் என்று குறிப்பிட வேண்டும். போல்ஷிவிக்குகளின் சக்தியை அங்கீகரிக்காத, ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார்மற்றும் வெளிநாட்டில் கிழக்கத்திய சடங்குகளின் கிறித்துவம் மற்றும் அவர்களின் தேவாலயத்தை வேறு யாரையும் அழைக்கவில்லை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அல்லது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

இறுதியாக விலகிச் செல்வதற்காக நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட வரலாற்று கட்டுக்கதைபண்டைய காலங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை அறிய, தங்கள் மூதாதையர்களின் பழைய நம்பிக்கையை இன்னும் கடைப்பிடிக்கும் நபர்களிடம் திரும்புவோம்.

சோவியத் காலங்களில் தங்கள் கல்வியைப் பெற்ற இந்த பண்டிதர்களுக்குத் தெரியாது, அல்லது சாதாரண மக்களிடமிருந்து கவனமாக மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள், பண்டைய காலங்களில் கூட, கிறிஸ்தவம் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஸ்லாவிக் நாடுகளில் மரபுவழி இருந்தது. நமது புத்திசாலித்தனமான முன்னோர்கள் விதியைப் புகழ்ந்தபோது அது அடிப்படைக் கருத்தை மட்டும் உள்ளடக்கியது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆழமான சாராம்சம் இன்று தோன்றுவதை விட மிகப் பெரியதாகவும் பெரியதாகவும் இருந்தது.

இந்த வார்த்தையின் அடையாள அர்த்தத்தில் நம் முன்னோர்களின் கருத்துக்கள் அடங்கும் சரி பாராட்டினார். அது ரோமானிய சட்டம் அல்ல, கிரேக்கம் அல்ல, ஆனால் நமது சொந்த ஸ்லாவிக்.

இதில் அடங்கியிருந்தது:

• குடும்பச் சட்டம், கலாச்சாரத்தின் பண்டைய மரபுகள், குதிரைகள் மற்றும் குடும்பத்தின் அடித்தளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது;
• வகுப்புவாத சட்டம், ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தில் ஒன்றாக வாழும் பல்வேறு ஸ்லாவிக் குடும்பங்களுக்கு இடையே பரஸ்பர புரிதலை உருவாக்குதல்;
• பெரு நகரங்களில் வாழும் சமூகங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்தும் சுரங்கச் சட்டம்;
• எடைச் சட்டம், வெவ்வேறு நகரங்களில் வாழும் சமூகங்கள் மற்றும் ஒரே Vesey க்குள் குடியேற்றங்களுக்கு இடையிலான உறவை தீர்மானிக்கிறது, அதாவது. குடியேற்றம் மற்றும் வசிக்கும் அதே பகுதிக்குள்;
• Veche சட்டம், இது அனைத்து மக்களின் பொதுக் கூட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் ஸ்லாவிக் சமூகத்தின் அனைத்து குலங்களாலும் கடைபிடிக்கப்பட்டது.

ஜெனரிக் முதல் வெச்சே வரையிலான எந்தவொரு சட்டமும் பண்டைய கோனோவ், குடும்பத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் அடித்தளங்கள், அத்துடன் பண்டைய ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் கட்டளைகள் மற்றும் முன்னோர்களின் அறிவுறுத்தல்களின் அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இது எங்கள் சொந்த ஸ்லாவிக் சட்டம்.

நமது புத்திசாலித்தனமான முன்னோர்கள் அதைப் பாதுகாக்கக் கட்டளையிட்டார்கள், நாங்கள் அதைப் பாதுகாக்கிறோம். பழங்காலத்திலிருந்தே, எங்கள் முன்னோர்கள் விதியைப் பாராட்டினர், நாங்கள் தொடர்ந்து சட்டத்தைப் புகழ்ந்து வருகிறோம், மேலும் நாங்கள் எங்கள் ஸ்லாவிக் சட்டத்தை வைத்து தலைமுறை தலைமுறையாக அதைக் கடந்து செல்கிறோம்.

எனவே, நாமும் எங்கள் மூதாதையர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸாக இருந்தோம், இருக்கிறோம்.

விக்கிபீடியாவில் மாற்றம்

இந்த வார்த்தையின் நவீன விளக்கம் ஆர்த்தடாக்ஸ் = ஆர்த்தடாக்ஸ், விக்கிபீடியாவில் மட்டுமே தோன்றியது இந்த ஆதாரம் இங்கிலாந்து அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட பிறகு.உண்மையில், ஆர்த்தடாக்ஸி என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது சரி நம்பு, ஆர்த்தடாக்ஸ் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது மரபுவழி.

விக்கிப்பீடியா, "அடையாளம்" ஆர்த்தடாக்ஸி=ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற கருத்தைத் தொடர்ந்து, முஸ்லீம்களையும் யூதர்களையும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்க வேண்டும் (ஏனென்றால் ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லிம் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர் என்ற சொற்கள் உலக இலக்கியங்களில் காணப்படுகின்றன), அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸி = ஆர்த்தடாக்ஸி என்று அங்கீகரிக்க வேண்டும். வழி மரபுவழியைக் குறிக்கிறது, அதே போல் 1945 முதல் அழைக்கப்படும் கிழக்கு சடங்குகளின் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ஒரு மதம் அல்ல, கிறிஸ்தவம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நம்பிக்கை

மூலம், அவரது பல சின்னங்களில் இது மறைமுகமான எழுத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: மேரி லைக். எனவே மேரியின் முகத்தின் நினைவாக இப்பகுதியின் அசல் பெயர்: மார்லிகியன்.எனவே உண்மையில் இந்த பிஷப் மார்லிக் நிக்கோலஸ்.மற்றும் அவரது நகரம், முதலில் அழைக்கப்பட்டது " மேரி"(அதாவது, மேரி நகரம்), இப்போது அழைக்கப்படுகிறது பாரி. ஒலிகளில் ஒலி மாற்றம் ஏற்பட்டது.

மைராவின் பிஷப் நிக்கோலஸ் - நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்

இருப்பினும், இப்போது கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த விவரங்கள் நினைவில் இல்லை. கிறிஸ்தவத்தின் வேத வேர்களை மூடிமறைக்கிறது. யூத மதம் அவரைக் கடவுளாகக் கருதவில்லை என்றாலும், இப்போது கிறிஸ்தவத்தில் இயேசு இஸ்ரேலின் கடவுள் என்று விளக்கப்படுகிறார். இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் யாரின் வெவ்வேறு முகங்கள் என்பதைப் பற்றி கிறிஸ்தவம் எதுவும் கூறவில்லை, இருப்பினும் இது பல சின்னங்களில் படிக்கப்படுகிறது. யார் கடவுளின் பெயரும் படிக்கப்படுகிறது டுரின் கவசம் .

ஒரு காலத்தில், வேதம் கிறிஸ்தவத்திற்கு மிகவும் அமைதியாகவும் சகோதரத்துவமாகவும் பதிலளித்தது, அதில் வேதத்தின் உள்ளூர் படப்பிடிப்பைக் கண்டது, அதற்கு ஒரு பெயர் உள்ளது: பேகனிசம் (அதாவது ஒரு இன வகை), கிரேக்க பேகனிசம் போன்ற மற்றொரு பெயருடன் யாரா - ஏரெஸ், அல்லது ரோமன், யார் என்ற பெயருடன் செவ்வாய் அல்லது எகிப்தியனுடன், யார் அல்லது ஆர் என்ற பெயர் எதிர் திசையில் வாசிக்கப்பட்டது, ரா. கிறித்துவத்தில், யார் கிறிஸ்து ஆனார், மற்றும் வேத கோவில்கள் கிறிஸ்துவின் சின்னங்களையும் சிலுவைகளையும் உருவாக்கியது.

காலப்போக்கில், அரசியல், அல்லது மாறாக, புவிசார் அரசியல் காரணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், கிறித்துவம் வேதத்தை எதிர்த்தது, பின்னர் கிறிஸ்தவம் எல்லா இடங்களிலும் "புறமதத்தின்" வெளிப்பாடுகளைக் கண்டது மற்றும் அவருடன் சண்டையை வயிற்றுக்கு அல்ல, மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவள் பெற்றோருக்கும், அவளுடைய பரலோக ஆதரவாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்து, பணிவு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைப் போதிக்க ஆரம்பித்தாள்.

ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ மதம் உலகக் கண்ணோட்டத்தை மட்டும் போதிக்கவில்லை பண்டைய அறிவைப் பெறுவதைத் தடுக்கிறது, அதை ஒரு மதவெறி என்று அறிவிக்கிறது.எனவே, முதலில், வேத வாழ்க்கை முறைக்கு பதிலாக முட்டாள் வழிபாடு திணிக்கப்பட்டது, மேலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில், நிகோனியன் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, மரபுவழியின் பொருள் மாற்றப்பட்டது.

என்று அழைக்கப்பட்டனர். "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்", அவர்கள் எப்போதும் இருந்தபோதிலும் மரபுவழி, ஏனெனில் மரபு மற்றும் கிறிஸ்தவம் முற்றிலும் வேறுபட்ட சாராம்சம் மற்றும் கொள்கைகள்.

• கட்டுரையில் விவரங்கள்: வி.ஏ. சுடினோவ் - முறையான கல்வி .

தற்போது, ​​"பேகனிசம்" என்ற கருத்து கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரானதாக மட்டுமே உள்ளது, மற்றும் ஒரு சுயாதீன உருவ வடிவமாக அல்ல. உதாரணமாக, நாஜிக்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தைத் தாக்கியபோது, ​​அவர்கள் ரஷ்யர்களை அழைத்தனர் "ருசிஷ் ஸ்வீன்", நாஜிகளைப் பின்பற்றி இப்போது நாம் என்ன செய்வது, நம்மை நாமே அழைக்கிறோம் "ருசிஷ் ஸ்வீன்"?

எனவே, புறமதத்தில் இதேபோன்ற தவறான புரிதல் ஏற்படுகிறது, ரஷ்ய மக்களோ (எங்கள் பெரிய மூதாதையர்களோ) அல்லது நமது ஆன்மீகத் தலைவர்களோ (மந்திரவாதிகள் அல்லது பிராமணர்கள்) தங்களை "பாகன்கள்" என்று அழைத்ததில்லை.

யூத சிந்தனை வடிவம் ரஷ்ய வேத மதிப்பு அமைப்பின் அழகை அற்பமாக்குவதற்கும் சிதைப்பதற்கும் தேவைப்பட்டது, எனவே ஒரு சக்திவாய்ந்த பேகன் ("பேகன்", இழிவான) திட்டம் எழுந்தது.

ரஷ்யர்களோ அல்லது ரஷ்யாவின் மந்திரவாதிகளோ தங்களை பேகன்கள் என்று அழைத்ததில்லை.

"பேகனிசம்" என்பது யூதர்கள் அனைத்து வேதாகமமற்ற மதங்களையும் குறிக்கும் முற்றிலும் யூத கருத்து. (மேலும் மூன்று விவிலிய மதங்கள் உள்ளன, நமக்குத் தெரியும் - யூதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம். அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒரு ஆதாரம் உள்ளது - பைபிள்).

• கட்டுரையில் விவரங்கள்: ரஷ்யாவில் பேகனிசம் இருந்ததில்லை!

ரஷ்ய மற்றும் நவீன கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் ரகசிய எழுத்து

இதனால் அனைத்து ரஷ்யாவின் கட்டமைப்பிற்குள் கிறிஸ்தவம் 988 இல் அல்ல, ஆனால் 1630 மற்றும் 1635 க்கு இடையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

கிரிஸ்துவர் சின்னங்களைப் பற்றிய ஆய்வு, அவற்றில் உள்ள புனித நூல்களை அடையாளம் காண முடிந்தது. வெளிப்படையான கல்வெட்டுகள் அவற்றின் எண்ணிக்கைக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது. ஆனால் அவை முற்றிலும் ரஷ்ய வேதக் கடவுள்கள், கோயில்கள் மற்றும் பூசாரிகள் (மைம்கள்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மறைமுகமான கல்வெட்டுகளை உள்ளடக்கியது.

குழந்தை இயேசுவுடன் கடவுளின் தாயின் பழைய கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் ரஷ்ய கல்வெட்டுகள் ரன்களில் உள்ளன, இவை குழந்தை கடவுள் யாருடன் ஸ்லாவிக் தெய்வம் மகோஷ் என்று கூறுகின்றன. இயேசு கிறிஸ்து கோரஸ் அல்லது ஹோரஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். மேலும், இஸ்தான்புல்லில் உள்ள கிறிஸ்ட் ஹோரா தேவாலயத்தில் கிறிஸ்துவை சித்தரிக்கும் மொசைக்கில் கோரஸ் என்ற பெயர் இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: “NHOR”, அதாவது ICHORS. நான் N ஆக எழுதப்பட்ட கடிதம். IGOR என்ற பெயர் கிட்டத்தட்ட IKHOR OR KHOR என்ற பெயரைப் போலவே உள்ளது, ஏனெனில் X மற்றும் G ஒலிகள் ஒன்றுக்கொன்று செல்லக்கூடும். மூலம், ஹீரோ என்ற மரியாதைக்குரிய பெயரும் இங்கிருந்து வந்திருக்கலாம், இது பின்னர் பல மொழிகளில் நடைமுறையில் மாறாமல் நுழைந்தது.

பின்னர் வேத கல்வெட்டுகளை மறைக்க வேண்டியதன் அவசியம் தெளிவாகிறது: ஐகான்களில் அவற்றின் கண்டுபிடிப்பு ஐகான் ஓவியர் பழைய விசுவாசிகளுக்கு சொந்தமானது என்ற குற்றச்சாட்டிற்கு வழிவகுக்கும், மேலும் இதற்காக, நாடுகடத்தப்பட்ட வடிவத்தில் தண்டனை அல்லது மரண தண்டனை தொடரலாம்.

மறுபுறம், இப்போது தெளிவாகிறது, வேத கல்வெட்டுகள் இல்லாததால் ஐகானை புனிதமற்ற கலைப்பொருளாக மாற்றியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இறுகிய மூக்கு, மெல்லிய உதடுகள் மற்றும் பெரிய கண்கள் ஆகியவை படத்தை புனிதமாக்கியது அல்ல, ஆனால் முதலில் யார் கடவுளுடனும், இரண்டாவது இடத்தில் மாரா தேவியுடனும், மறைமுகமாக உள்ள தொடர்பு மட்டுமே. குறிப்பு கல்வெட்டுகள், ஐகானில் மந்திரம் மற்றும் அதிசய பண்புகளை சேர்த்தது. எனவே, ஐகான் ஓவியர்கள், அவர்கள் ஒரு ஐகானை அற்புதமாக உருவாக்க விரும்பினால், ஒரு எளிய கலைப் பொருளை உருவாக்க விரும்பினால், எந்தவொரு படத்தையும் இந்த வார்த்தைகளுடன் வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது: யார் யார், MIM ஆஃப் யார் மற்றும் மேரி, மேரி கோவில், யாரா கோவில், யாரா ரஷ்யா , முதலியன

இப்போதெல்லாம், மதக் குற்றச்சாட்டுகளின் மீதான துன்புறுத்தல் நின்றுவிட்ட நிலையில், ஐகான் ஓவியர் நவீன ஐகான் ஓவியங்களில் மறைமுகமான கல்வெட்டுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் தனது உயிரையும் உடைமையையும் பணயம் வைக்கவில்லை. எனவே, பல சந்தர்ப்பங்களில், அதாவது மொசைக் ஐகான்களின் நிகழ்வுகளில், அவர் இனி இதுபோன்ற கல்வெட்டுகளை முடிந்தவரை மறைக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றை அரை வெளிப்படையானவற்றின் வகைக்கு மாற்றுகிறார்.

எனவே, ரஷ்ய பொருளில், ஐகான்களில் உள்ள வெளிப்படையான கல்வெட்டுகள் அரை வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமானவை என்ற வகைக்கு மாறியதற்கான காரணம் தெரியவந்தது: ரஷ்ய வேதத்தின் மீதான தடை, அதைத் தொடர்ந்து வந்தது. இருப்பினும், இந்த உதாரணம் நாணயங்களில் வெளிப்படையான கல்வெட்டுகளை மறைப்பதற்கான அதே நோக்கங்களைப் பற்றி ஊகிப்பதற்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது.

இன்னும் விரிவாக, இந்த யோசனையை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தலாம்: ஒருமுறை இறந்த பாதிரியாரின் (மைம்) உடல் ஒரு இறுதிச் சடங்கு தங்க முகமூடியுடன் இருந்தது, அதில் தொடர்புடைய அனைத்து கல்வெட்டுகளும் இருந்தன, ஆனால் அவை மிகப் பெரியதாகவும் மிகவும் மாறுபட்டதாகவும் இல்லை. முகமூடியின் அழகியல் உணர்வை அழிக்கக்கூடாது. பின்னர், முகமூடிக்கு பதிலாக, அவர்கள் சிறிய பொருட்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் - பதக்கங்கள் மற்றும் பிளேக்குகள், இது இறந்த மைமின் முகத்தையும் தொடர்புடைய விவேகமான கல்வெட்டுகளுடன் சித்தரித்தது. பின்னர் கூட, மைம்களின் உருவப்படங்கள் நாணயங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தன. ஆன்மீக சக்தி சமூகத்தில் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் வரை இத்தகைய படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன.

இருப்பினும், அதிகாரம் மதச்சார்பற்றதாக மாறியதும், இராணுவத் தலைவர்களுக்கு - இளவரசர்கள், தலைவர்கள், ராஜாக்கள், பேரரசர்கள், அதிகாரிகளின் படங்கள், ஆனால் மைம்கள் அல்ல, நாணயங்களில் அச்சிடத் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் மைம்களின் படங்கள் ஐகான்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தன. அதே நேரத்தில், மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள், மிகவும் முரட்டுத்தனமாக, தங்கள் சொந்த கல்வெட்டுகளை எடையுடன், முரட்டுத்தனமாக, பார்வைக்கு, மற்றும் வெளிப்படையான புராணக்கதைகள் நாணயங்களில் தோன்றினர். கிறித்துவத்தின் வருகையுடன், அத்தகைய வெளிப்படையான கல்வெட்டுகள் ஐகான்களில் தோன்றத் தொடங்கின, ஆனால் அவை இனி குடும்பத்தின் ரூன்களால் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் பழைய ஸ்லாவோனிக் சிரிலிக் எழுத்துருவுடன். மேலை நாடுகளில் லத்தீன் எழுத்துமுறை இதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

எனவே, மேற்கில் இதேபோன்ற, ஆனால் இன்னும் சற்றே வித்தியாசமான நோக்கம் இருந்தது, அதன்படி மைம்ஸின் மறைமுகமான கல்வெட்டுகள் வெளிப்படையாக மாறவில்லை: ஒருபுறம், அழகியல் பாரம்பரியம், மறுபுறம், அதிகாரத்தின் மதச்சார்பின்மை, அதாவது , பாதிரியார்களிடமிருந்து இராணுவத் தலைவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு சமுதாயத்தை ஆளும் செயல்பாட்டை மாற்றுதல்.

இது முன்னர் புனிதமான சொத்துக்களின் கேரியர்களாக செயல்பட்ட அந்த கலைப்பொருட்களுக்கு மாற்றாக ஐகான்களையும், கடவுள்கள் மற்றும் புனிதர்களின் புனித சிற்பங்களையும் கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கிறது: தங்க முகமூடிகள் மற்றும் தகடுகள். மறுபுறம், சின்னங்கள் முன்பு இருந்தன, ஆனால் நிதித் துறையை பாதிக்கவில்லை, முற்றிலும் மதத்திற்குள் உள்ளது. எனவே, அவர்களின் உற்பத்தி ஒரு புதிய உச்சத்தை அனுபவித்தது.

• கட்டுரையில் விவரங்கள்: ரஷ்ய மற்றும் நவீன கிறிஸ்தவ சின்னங்களில் ரகசிய எழுத்து [வீடியோ] .