சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவுக்கு அடுத்தவர் யார். கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் வழி. சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் மரணம். சிலுவையில் இருந்து இறங்குதல் மற்றும் அடக்கம். ஞாயிற்றுக்கிழமை. உயிர்த்த கிறிஸ்துவின் தோற்றங்கள். இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்

இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முந்தைய விவிலிய நிகழ்வுகளின் படங்களை இங்கே காணலாம் (இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி மேலும் விரிவாக அறிய விரும்பினால், சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் கடைசி வாரத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் படியுங்கள்). உலக இரட்சகரின் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க முடியும், வரவிருக்கும் ஈஸ்டர் விடுமுறைக்கு உங்கள் இதயத்தை தயார் செய்யுங்கள். ஆனால் அது விடுமுறை நேரமாக இல்லாவிட்டாலும், சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு நடந்த பாதையை நினைவில் கொள்வது ஆன்மாவுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு நம்மை நெருக்கமாக கொண்டு வரும் எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவுடன் ஆரம்பிக்கலாம். மக்கள் கூட்டம் ஒரு கழுதையின் மீது வரும் மேசியாவை மகிழ்ச்சியுடன் சந்தித்து "தாவீதின் குமாரனுக்கு ஹோசன்னா!" என்று கத்துகிறது. பெண்கள் ஆடைகளை விரித்து, சாலையில் கிளைகளை நடுகிறார்கள், குழந்தைகள் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். ஆனால், இயேசு ஆட்சி செய்ய வரவில்லை, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக வந்தவர் என்பதை சிலர் உணர்கின்றனர்.

(இயேசு கிறிஸ்துவின் படம் #1)

செயின்ட் எவ். யோவான் 12:12-15

மறுநாள், விருந்துக்கு வந்திருந்த திரளான மக்கள், இயேசு எருசலேமுக்குப் போகிறார் என்று கேள்விப்பட்டு, பனை மரக்கிளைகளை எடுத்துக்கொண்டு, அவரைச் சந்திக்கச் சென்று, ஓசன்னா! இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் பாக்கியவான்! இயேசு, ஒரு குட்டி கழுதையைக் கண்டுபிடித்து, அதன் மீது அமர்ந்தார், அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது: சீயோன் மகளே, பயப்படாதே! இதோ, உங்கள் அரசர் கழுதைக்குட்டியின் மேல் அமர்ந்து வருகிறார்.

பெத்தானியாவில் (ஜெருசலேமின் புறநகர்ப் பகுதி) இரவைக் கழித்த பிறகு, இயேசு கோவிலுக்குச் செல்கிறார். அத்தி மரத்தின் அற்புதத்தில், கிறிஸ்து தனக்கு என்ன சக்தி இருக்கிறது, சீடர்கள் நம்பினால் என்ன சக்தி இருக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறார்.

(இயேசு கிறிஸ்துவின் படம் #1)

மாற்கு 11:11-14,20-24

காலையில், நகரத்திற்குத் திரும்பிய அவர், பசியுடன் இருந்தார், வழியில் ஒரு அத்தி மரத்தைப் பார்த்தார், அவர் அவளிடம் சென்றார், அதில் இலைகளைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை, அவளிடம் கூறினார்: இனிமேல் உன்னிடமிருந்து எந்த பழமும் வரக்கூடாது. என்றென்றும். உடனே அத்திமரம் காய்ந்தது.

மேலும், கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு, இயேசு கோவிலுக்குச் செல்கிறார், அவருடைய ஊழியத்தின் போது இரண்டாவது முறையாக கோவில் முற்றத்தில் விற்கும் மற்றும் வாங்கும் அனைவரையும் விரட்டுகிறார். தன் தந்தையின் வீட்டை மக்கள் லாபத்திற்காக பஜாராக மாற்றியதைக் கண்டு அவர் வெறுப்படைந்தார்.

(இயேசு கிறிஸ்துவின் படம் #1)

மத்தேயுவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 21:12,13

இயேசு தேவனுடைய ஆலயத்தினுள் பிரவேசித்து, ஆலயத்தில் விற்பவர்களையும் வாங்குகிறவர்களையும் துரத்திவிட்டு, பணம் மாற்றுகிறவர்களின் மேசைகளையும் புறா விற்பவர்களின் பெஞ்சுகளையும் கவிழ்த்து, அவர்களை நோக்கி: என் வீடு என்று எழுதியிருக்கிறது. பிரார்த்தனை இல்லம் எனப்படும்; ஆனால் நீங்கள் அதைத் திருடர்களின் குகையாக்கிவிட்டீர்கள்.

அதன் பிறகு, இயேசு கோவிலில் மக்களுக்கு கற்பித்தார், திராட்சைத் தோட்டம் மற்றும் தீய குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளரின் மகனைப் பற்றி ஒரு உவமையைச் சொல்கிறார். திராட்சைத் தோட்டக்காரர்கள் என்பதன் மூலம் அவர் வேதபாரகர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள் என்று பொருள்படுகிறார், மேலும் மகன் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்குத் தன் உயிரைக் கொடுப்பவர்.

அந்நாட்களில் ஒரு நாள், அவர் ஆலயத்தில் மக்களுக்குப் போதித்து, நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​பிரதான ஆசாரியர்களும் வேதபாரகர்களும் பெரியவர்களுடன் வந்து, அவரை நோக்கி: நீர் என்ன அதிகாரத்தால் இதைச் செய்கிறீர், யார் உங்களுக்குக் கொடுத்தார், சொல்லுங்கள் என்றார்கள். இந்த அதிகாரம்?

கோவிலில், யார், எப்படி கோவிலுக்கு நன்கொடை அளிக்கிறார்கள் என்பதை இயேசு கவனித்து, ஏழை விதவைக்கு மதிப்பீட்டை வழங்குகிறார்.

லூக்காவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 21:1-3

மேலும், செல்வந்தர்கள் தங்களுடைய காணிக்கைகளை கருவூலத்தில் வைப்பதைக் கண்டார், ஏழை விதவை இரண்டு பூச்சிகளைப் போடுவதையும் அவர் பார்த்து, "உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இந்த ஏழை விதவை எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாகப் போட்டாள்."

கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது நெருங்கி வருகிறது, ஏனென்றால் அதே நேரத்தில் அனைத்து மதத் தலைவர்களும் இயேசுவைக் கொல்ல சதி செய்தனர், பின்னர் அவர்கள் ரோமானியர்களின் கைகளால் இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்ததன் மூலம் உணர்ந்தனர்.

மத்தேயுவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 26:3-5

அப்பொழுது பிரதான ஆசாரியர்களும் வேதபாரகர்களும் ஜனங்களின் மூப்பர்களும் காய்பா என்னும் பேருடைய பிரதான ஆசாரியனுடைய அரண்மனையில் கூடி, இயேசுவைத் தந்திரமாகப் பிடித்துக் கொன்றுபோடத் தீர்மானித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் சொன்னார்கள்: விடுமுறை நாட்களில் மட்டும் அல்ல, அதனால் மக்கள் மத்தியில் கோபம் இருக்காது.

இயேசுவின் 12 சீடர்களில் ஒருவரான யூதாஸ், கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான சதித்திட்டத்தில் மிகவும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், அவர் பாரபட்சமின்றி அவரைக் கைப்பற்றுவதற்காக, இறைவன் ஓய்வெடுக்க நிற்கும் இடத்தைக் குறிக்க பிரதான ஆசாரியர்களுடன் 30 நாணயங்களை ஒப்புக்கொண்டார். கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.

மத்தேயுவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 26:14-16

அப்பொழுது பன்னிருவரில் ஒருவன், யூதாஸ் இஸ்காரியோத்து, பிரதான ஆசாரியர்களிடம் சென்று: நீங்கள் எனக்கு என்ன தருவீர்கள், நான் அவரை உங்களுக்குக் காட்டிக் கொடுப்பேன் என்று கேட்டான். அவர்கள் அவருக்கு முப்பது வெள்ளிக்காசைக் கொடுத்தார்கள்; அன்றிலிருந்து அவனைக் காட்டிக்கொடுக்கும் வாய்ப்பைத் தேடினான்.

கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு சீடர்களுடன் இயேசுவின் பஸ்கா விருந்து.

இயேசு கட்டளையிட்டபடியே சீடர்கள் செய்து பஸ்காவை ஏற்பாடு செய்தனர். சாயங்காலம் வந்ததும், அவர் பன்னிரண்டு சீடர்களுடன் படுத்துக் கொண்டார்

ஈஸ்டர் உணவின் போது, ​​​​கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, இயேசு சீடர்களுக்கு புரியாத ஒரு செயலைச் செய்தார், அவர் ஒரு சாதாரண அடிமை-வேலைக்காரனைப் போல தெருவில் அவர்களின் கால்களைக் கழுவி, ஏன் இதைச் செய்கிறார் என்பதை அவர்களுக்கு விளக்குகிறார்.

யோவானின் பரிசுத்த நற்செய்தி 13:3-5

பிதா எல்லாவற்றையும் தம் கைகளில் ஒப்படைத்தார் என்பதையும், அவர் கடவுளிடமிருந்து வந்து கடவுளிடம் செல்கிறார் என்பதையும் அறிந்த இயேசு, இரவு உணவிலிருந்து எழுந்து, தனது மேலங்கியைக் கழற்றி, ஒரு துணியை எடுத்துக்கொண்டு, தன்னைத் தானே கட்டிக்கொண்டார். பின்னர் அவர் தொட்டியில் தண்ணீரை ஊற்றி, சீடர்களின் கால்களைக் கழுவி, தாம் கட்டியிருந்த துணியால் துடைக்கத் தொடங்கினார்.

அதே மாலையில், இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுவதை எதிர்பார்த்து, ரொட்டியை (அவரது உடலின் சின்னம்) உடைத்து, சீடர்களுக்கு ஒரு கோப்பை நினைவூட்டல் (அவரது எதிர்கால சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தைப் பற்றி) குடிக்கக் கொடுத்தார், இது கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் ஸ்தாபனமாகும்.

அவர்கள் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருக்கையில், இயேசு அப்பத்தை எடுத்து, அதை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பிட்டு, சீஷர்களுக்குக் கொடுத்து, "எடுங்கள், சாப்பிடுங்கள், இது என் உடல்" என்றார். அவர் கோப்பையை எடுத்து, நன்றி செலுத்தி, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, "இதில் இருந்து முழுவதையும் குடியுங்கள், ஏனெனில் இது எனது புதிய ஏற்பாட்டின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்குச் சிந்தப்படுகிறது."

ஈஸ்டர் உணவிற்குப் பிறகு, இயேசு வரவிருக்கும் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு தனது இதயத்தை தயார் செய்ய விரும்புகிறார், மேலும் தனது சீடர்களுடன் ஒலிவ மலையில் உள்ள கெத்செமனே தோட்டத்திற்கு ஜெபிக்க தனது வழக்கமான இடத்திற்குச் செல்கிறார்.

மத்தேயு 26:36-46, மாற்கு 14:32-42, யோவான் 18:1

அவர் வெளியே சென்று, வழக்கம் போல் ஒலிவ மலைக்குச் சென்றார், அவருடைய சீடர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். அவர் அந்த இடத்திற்கு வந்ததும், அவர்களிடம் கூறினார்: நீங்கள் சோதனையில் சிக்காதபடி ஜெபியுங்கள். மேலும் அவர் அவர்களை விட்டு ஒரு கல்லெறிந்து சென்று, மண்டியிட்டு ஜெபம் செய்தார்

யூதாஸ் - இந்த நேரத்தில் துரோகி பிரதான ஆசாரியர்களிடமிருந்து காவலர்களுடன் இந்த புகழ்பெற்ற இடத்திற்குச் சென்று இயேசுவை முத்தமிட்டுக் காட்டிக் கொடுக்கிறார். கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது மிக அருகில் உள்ளது.

மத்தேயு 26:47-56, மாற்கு 14:43-50, யோவான் 18:2-11

அவர் இன்னும் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், பன்னிருவரில் ஒருவன் யூதாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டான், அவர்களுக்கு முன்னால் நடந்தான், அவர்கள் இயேசுவை முத்தமிடுவதற்காக வந்தார்கள். ஏனென்றால், அவர் அவர்களுக்கு அத்தகைய அடையாளத்தைக் கொடுத்தார்: நான் யாரை முத்தமிடுகிறேனோ, அவர்.

இயேசு காவலில் வைக்கப்பட்டு, பொய் சாட்சிகளின் முக்கிய ஆதாரங்களைக் கண்டறிய இரவில் பிரதான ஆசாரியர்களிடம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அவர் கேலியும் கேலியும் செய்யப்பட்டார்.

இயேசுவைக் கூட்டிச் சென்றவர்கள் அவரைப் பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவிடம் கொண்டுபோனார்கள்; அங்கே வேதபாரகரும் மூப்பர்களும் கூடியிருந்தார்கள்.

பிரதான ஆசாரியர்களும் மூப்பர்களும், சன்ஹெட்ரின் முழுமையும் இயேசுவைக் கொலைசெய்வதற்காக அவருக்கு எதிராக பொய்யான ஆதாரங்களைத் தேடினார்கள்…67. பிறகு அவருடைய முகத்தில் எச்சில் துப்பி, அவரை நெரித்தார்கள்; மற்றவர்கள் கன்னங்களில் அடித்தனர்

மத்தேயுவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 26:57

நாள் வந்தபோது, ​​ஜனங்களின் மூப்பர்களும், பிரதான ஆசாரியர்களும், வேதபாரகர்களும் கூடி, அவரைத் தங்கள் சங்கத்திற்குக் கொண்டுவந்தார்கள்.

இந்த காலகட்டத்தில், கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு, பேதுரு இயேசுவைப் பின்தொடர்கிறார், மேலும் மக்களால் விசாரிக்கப்படுவார் என்று பயந்து, இயேசுவை மூன்று முறை மறுக்கிறார்.

மத்தேயு 26:57,58,69-75

அவர்கள் அவரை அழைத்துக்கொண்டு, பிரதான ஆசாரியரின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். பீட்டர் தூரத்திலிருந்து பின்தொடர்ந்தார். ஒரு மணி நேரம் கடந்தது, மற்றொருவர் வற்புறுத்தினார்: இவன் அவனுடன் இருப்பது போல், அவன் ஒரு கலிலியன். ஆனால் பேதுரு அந்த மனிதனை நோக்கி, நீ என்ன பேசுகிறாய் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. உடனே, அவர் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதே, சேவல் கூவியது. பிறகு, கர்த்தர் திரும்பி, பேதுருவைப் பார்த்தார், பேதுரு கர்த்தருடைய வார்த்தையை நினைவு கூர்ந்தார்: சேவல் கூவுமுன், நீங்கள் என்னை மூன்று முறை மறுதலிப்பீர்கள். மேலும், வெளியே சென்று, கதறி அழுதார்.

காலையில், சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு இயேசுவுக்கு வலிமிகுந்த இரவுக்குப் பிறகு, அவர் நியாயத்தீர்ப்புக்காக சன்ஹெட்ரினுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்.

விடியற்காலையில், எல்லாத் தலைமைக் குருக்களும் ஜனங்களின் மூப்பர்களும் இயேசுவைக் கொன்று போடுவதற்காகக் கூடிவந்தார்கள்.

தொழில்சார் ரோமானிய சட்டத்தின்படி, யூதர்களால் ஒரு யூதரை தூக்கிலிட முடியாது, எனவே ஜெருசலேமில் ரோமானியப் பாதுகாவலரான பிலாட்டால் இயேசு விசாரணைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

மத்தேயுவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 27:2

அவனைக் கட்டிப்போட்டு, அவனைக் கொண்டுபோய் ஆளுநராகிய பொந்தியு பிலாத்திடம் ஒப்படைத்தார்கள்.

தன் மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்பட்ட யூதாஸ், தன் தவறை சரி செய்ய முயற்சிக்கிறான். அவர் பணத்தை திருப்பித் தருகிறார், ஆனால் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதை இனி தவிர்க்க முடியாது. துரோகி தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்கிறான்.

மத்தேயுவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 27:3

அப்போது, ​​அவரைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸ், அவர் கண்டனம் செய்யப்பட்டதைக் கண்டு, மனந்திரும்பி, முப்பது வெள்ளிக்காசைத் தலைமைக் குருக்களுக்கும் மூப்பர்களுக்கும் திருப்பிக் கொடுத்தான்.

இயேசுவை எதற்காக தூக்கிலிட வேண்டும் என்று பிலாத்து கண்டுபிடிக்கவில்லை, கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் சிலுவையில் அறையப்படுவதைத் தவிர்க்க முடியாது, பின்னர் யூதர்களின் பரிதாபத்தைத் தூண்டுவதற்காக அவரைக் கசையடிக்குக் கொடுக்கிறார்.

யோவானின் பரிசுத்த நற்செய்தி 19:1-5

பின்னர் பிலாத்து இயேசுவை எடுத்து அவரை அடிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். படைவீரர்கள், முள் கிரீடத்தை நெய்து, அவருடைய தலையில் வைத்து, அவருக்கு ஊதா நிற ஆடை அணிவித்து: யூதர்களின் ராஜா, வாழ்க! மற்றும் கன்னங்களில் அடித்தார். பிலாத்து மீண்டும் வெளியே சென்று அவர்களை நோக்கி: இதோ, நான் அவரை உங்களிடம் வெளியே கொண்டு வருகிறேன், அதனால் நான் அவரில் எந்தக் குற்றமும் காணவில்லை என்பதை நீங்கள் அறியலாம். பின்பு இயேசு முட்கிரீடமும் கருஞ்சிவப்பு அங்கியும் அணிந்து வெளியே வந்தார். பிலாத்து அவர்களை நோக்கி: இதோ, மனிதனே!

எல்லாம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது, தீர்ப்பு நிறைவேற்றப்பட்டது, இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக கல்வாரிக்கு தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்.

யோவானின் பரிசுத்த நற்செய்தி 19:16,17

பின்னர் கடைசியில் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார். அவர்கள் இயேசுவை அழைத்துக்கொண்டு சென்றார்கள். மேலும், அவர் சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, எபிரேய மொழியில் உள்ள மண்டை ஓடு என்ற இடத்திற்குச் சென்றார்

கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வு இங்கே, அவர் பிறந்த தருணத்திலிருந்து அவர் சென்றார். கடவுளின் குமாரன் எல்லா மக்களுடைய பாவங்களுக்காகவும் தம் உயிரைக் கொடுக்கிறார், அவர்கள் கடவுளுடன் சமரசம் செய்ய அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட படங்களைப் பாருங்கள் மற்றும் அவரது வேதனையான மரணத்தால் திகிலடையுங்கள். நரகத்தில் நாம் என்றென்றும் துன்பப்படக்கூடாது என்பதற்காக, உங்களுக்கும் எனக்கும் பதிலாக பாவத்திற்கான (மரண) தண்டனையை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார்.

யோவானின் பரிசுத்த நற்செய்தி 19:18

அங்கே அவர்கள் அவரை சிலுவையில் அறைந்தார்கள், அவருடன் மேலும் இருவரை, இருபுறமும் ஒருவரை, நடுவில் இயேசு.

அவர்கள் அவரை சிலுவையில் இருந்து இறக்கி, ஒரு கவசத்தில் போர்த்தி, ஒரு புதிய சவப்பெட்டியில் - ஒரு குகைக்குள் வைத்து, நுழைவாயிலை ஒரு பெரிய கல்லால் உருட்டினார்கள். பிரதான ஆசாரியர்கள் கல்லறையின் நுழைவாயிலில் காவலர்களை நியமித்தனர்.

லூக்காவின் பரிசுத்த நற்செய்தி 23:50-54

அப்போது ஜோசப் என்ற ஒருவர், பேரவை உறுப்பினர், நல்லவர், உண்மையுள்ளவர், 51. சபையிலும், அவர்கள் விவகாரங்களிலும் பங்கேற்கவில்லை; யூதேயாவின் நகரமான அரிமத்தியாவிலிருந்து, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை எதிர்பார்த்து, 52. பிலாத்துவிடம் வந்து இயேசுவின் உடலைக் கேட்டார்; 53. அவரைக் கீழே இறக்கி, ஒரு போர்வையால் போர்த்தி, பாறையில் வெட்டப்பட்ட கல்லறையில் அவரைக் கிடத்தினார், அங்கு இதுவரை யாரும் வைக்கப்படவில்லை. 54. அந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை, சனிக்கிழமை வந்தது.

ஆனால் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது இயேசுவின் கதையின் முடிவு அல்ல. தொடரும்...

சிலுவையில் அறையப்பட்ட மரணதண்டனை மிகவும் வெட்கக்கேடானது, மிகவும் வேதனையானது மற்றும் மிகவும் கொடூரமானது. அந்த நாட்களில், மிகவும் மோசமான வில்லன்கள் மட்டுமே அத்தகைய மரணத்துடன் தூக்கிலிடப்பட்டனர்: கொள்ளையர்கள், கொலைகாரர்கள், கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கிரிமினல் அடிமைகள். சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனிதனின் துன்பம் விவரிக்க முடியாதது. உடலின் எல்லா பாகங்களிலும் தாங்க முடியாத வலி மற்றும் துன்பத்திற்கு கூடுதலாக, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் பயங்கரமான தாகத்தையும் மரண ஆன்மீக வேதனையையும் அனுபவித்தார். மரணம் மிகவும் மெதுவாக இருந்தது, பலர் பல நாட்கள் சிலுவையில் துன்புறுத்தப்பட்டனர். மரணதண்டனை செய்பவர்கள் கூட - பொதுவாக கொடூரமானவர்கள் - சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் துன்பத்தை அமைதியாகப் பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஒரு பானத்தைத் தயாரித்தனர், அதன் மூலம் அவர்கள் தாங்க முடியாத தாகத்தைத் தணிக்க அல்லது பல்வேறு பொருட்களின் கலவையுடன், அவர்களின் நனவை தற்காலிகமாக மந்தப்படுத்தி, அவர்களின் வேதனையைத் தணிக்க முயன்றனர். யூத சட்டத்தின்படி, மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டவர் சபிக்கப்பட்டவராகக் கருதப்பட்டார். யூதர்களின் தலைவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை என்றென்றும் இழிவுபடுத்த விரும்பினர், அத்தகைய மரணத்திற்கு ஆளானார். அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை கொல்கொத்தாவுக்குக் கொண்டு வந்தபோது, ​​படைவீரர்கள் துன்பத்தைப் போக்குவதற்காக கசப்புப் பொருட்களுடன் கலந்த புளிப்புத் திராட்சரசத்தைக் குடிக்க அவருக்குப் பரிமாறினார்கள். ஆனால் அதை ருசித்த இறைவன் அதைக் குடிக்க விரும்பவில்லை. துன்பத்தைப் போக்க எந்தப் பரிகாரத்தையும் பயன்படுத்த அவர் விரும்பவில்லை. மக்களின் பாவங்களுக்காக இந்த துன்பங்களை அவர் தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொண்டார்; அதனால்தான் நான் அவற்றைத் தாங்க விரும்பினேன்.

எல்லாம் தயாரானதும், வீரர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்தனர். எபிரேய மொழியில், பகல் 6 மணி நேரத்தில் நண்பகல் இருந்தது. அவர்கள் அவரை சிலுவையில் அறைந்தபோது, ​​​​அவர் தம்மைத் துன்புறுத்தியவர்களுக்காக ஜெபித்தார்: "பிதாவே, அவர்களை மன்னியும், ஏனென்றால் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது."

இரண்டு வில்லன்கள் (திருடர்கள்) இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அடுத்தபடியாக சிலுவையில் அறையப்பட்டனர், ஒருவர் வலதுபுறத்திலும் மற்றவர் இடதுபுறத்திலும். எனவே ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் முன்னறிவிப்பு நிறைவேறியது, அவர் கூறினார்: "அவர் பொல்லாதவர்களில் ஒருவராக எண்ணப்பட்டார்" (ஏசாயா 53:12).

பிலாத்தின் உத்தரவின் பேரில், இயேசு கிறிஸ்துவின் தலையில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு, அவருடைய குற்றத்தை குறிக்கிறது. இது எபிரேயு, கிரேக்கம் மற்றும் ரோமானிய மொழிகளில் "நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா" என்று எழுதப்பட்டது, மேலும் பலர் அதைப் படித்தனர். அத்தகைய கல்வெட்டு கிறிஸ்துவின் எதிரிகளைப் பிரியப்படுத்தவில்லை. எனவே, தலைமைக் குருக்கள் பிலாத்துவிடம் வந்து, "யூதர்களின் அரசர் என்று எழுத வேண்டாம், ஆனால் அவர் கூறியதாக எழுதுங்கள்: நான் யூதர்களின் ராஜா" என்று கூறினார்.

ஆனால் பிலாத்து பதிலளித்தார்: "நான் எழுதியதை நான் எழுதினேன்."

இதற்கிடையில், இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்த வீரர்கள் அவருடைய ஆடைகளை எடுத்து தங்களுக்குள் பிரிக்க ஆரம்பித்தனர். ஒவ்வொரு வீரனுக்கும் ஒரு துண்டாக, மேலுடையை நான்கு துண்டுகளாகக் கிழித்தார்கள். சிட்டான் (உள்ளாடை) தைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்தும் மேலிருந்து கீழாக நெய்யப்பட்டவை. பின்னர் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர்: "நாங்கள் அதைக் கிழிக்க மாட்டோம், ஆனால் யார் அதைப் பெற்றாலும் அதற்காக நாங்கள் சீட்டு போடுவோம்." மேலும் சீட்டு போட்டு, உட்கார்ந்திருந்த வீரர்கள் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்தைக் காத்தனர். எனவே, இங்கேயும், தாவீது ராஜாவின் பண்டைய தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது: "என் வஸ்திரங்களைத் தங்களுக்குள் பங்கிட்டுக்கொண்டு, என் வஸ்திரங்களுக்குச் சீட்டுப் போட்டார்கள்" (சங்கீதம் 21:19).

சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவை அவமதிப்பதை எதிரிகள் நிறுத்தவில்லை. அவர்கள் கடந்து செல்லும்போது, ​​அவர்கள் அவதூறாகப் பேசி, தலையை அசைத்து, "ஏய்! கோவிலை இடித்து மூன்று நாட்களில் கட்டுகிறேன்! உன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள். நீ தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால், சிலுவையிலிருந்து இறங்கி வா."

மேலும், பிரதான ஆசாரியர்கள், மறைநூல் அறிஞர்கள், மூப்பர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள், ஏளனமாகச் சொன்னார்கள்: "அவர் மற்றவர்களைக் காப்பாற்றினார், ஆனால் அவர் தன்னைக் காப்பாற்ற முடியாது, இப்போது கடவுள் அவருக்கு விருப்பமானால் அவரை விடுவிக்கட்டும், ஏனென்றால் நான் கடவுளின் மகன் என்று அவர் கூறினார்.

அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, சிலுவைகளில் அமர்ந்து சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களைக் காத்த பேகன் போர்வீரர்கள், "நீங்கள் யூதர்களின் ராஜாவாக இருந்தால், உங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்" என்று கேலி செய்தார்கள். சிலுவையில் அறையப்பட்ட கொள்ளையர்களில் ஒருவர் கூட, இரட்சகரின் இடதுபுறத்தில், அவரை அவதூறாகப் பேசி, "நீர் கிறிஸ்துவாக இருந்தால், உங்களையும் எங்களையும் காப்பாற்றுங்கள்" என்று கூறினார்.

மற்ற கொள்ளைக்காரன், மாறாக, அவரை அமைதிப்படுத்தி, "அல்லது நீங்கள் கடவுளுக்கு பயப்படவில்லையா, நீங்கள் அதே (அதாவது, அதே வேதனை மற்றும் மரணத்திற்கு) கண்டனம் செய்யப்படும்போது, ​​அவர் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை." இதைச் சொல்லிவிட்டு, அவர் ஒரு ஜெபத்துடன் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் திரும்பினார்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் உமது ராஜ்யத்திற்கு வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள் (என்னை நினைவில் கொள்!"

இரக்கமுள்ள இரட்சகர் இந்த பாவியின் இதயப்பூர்வமான மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் அத்தகைய அற்புதமான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் விவேகமுள்ள திருடனுக்கு பதிலளித்தார்: "உண்மையாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் பரதீஸில் இருப்பீர்கள்."

இரட்சகரின் சிலுவையில் அவருடைய தாயார், அப்போஸ்தலன் ஜான், மேரி மாக்டலீன் மற்றும் அவரை மதிக்கும் பல பெண்கள் நின்றார்கள். தன் மகனின் தாங்க முடியாத வேதனையைக் கண்ட அன்னையின் துயரத்தை விவரிக்க இயலாது!

இயேசு கிறிஸ்து, அவர் குறிப்பாக நேசித்த அவரது தாயும் ஜானும் இங்கே நிற்பதைக் கண்டு, அவரது தாயிடம் கூறுகிறார்: "பெண்ணே, இதோ, உன் மகன்." பின்னர் அவர் ஜானிடம், "இதோ, உங்கள் தாய்" என்று கூறுகிறார். அப்போதிருந்து, ஜான் கடவுளின் தாயை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று அவளுடைய வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவளை கவனித்துக்கொண்டார். இதற்கிடையில், கல்வாரியில் இரட்சகரின் துன்பத்தின் போது, ​​ஒரு பெரிய அடையாளம் ஏற்பட்டது. இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மணி முதல், அதாவது, ஆறாவது மணிநேரத்திலிருந்து (மற்றும் நமது கணக்கின்படி, பகல் பன்னிரண்டாம் மணிநேரத்திலிருந்து), சூரியன் இருளடைந்தது மற்றும் இருள் பூமி முழுவதும் விழுந்தது, இரட்சகரின் மரணம் வரை தொடர்ந்தது. இந்த அசாதாரணமான, உலகளாவிய இருளை புறமத வரலாற்றாசிரியர் எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிட்டனர்: ரோமானிய வானியலாளர் பிளெகோன்ட், ஃபாலஸ் மற்றும் ஜூனியஸ் ஆப்பிரிக்கானஸ். ஏதென்ஸைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி, டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட், அந்த நேரத்தில் எகிப்தில் ஹெலியோபோலிஸ் நகரில் இருந்தார்; திடீரென்று இருளைப் பார்த்து, அவர் கூறினார்: "படைப்பாளர் துன்பப்படுகிறார், அல்லது உலகம் அழிக்கப்படுகிறது." அதைத் தொடர்ந்து, டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார் மற்றும் ஏதென்ஸின் முதல் பிஷப் ஆவார்.

ஏறக்குறைய ஒன்பதாம் மணி நேரத்தில், இயேசு கிறிஸ்து சத்தமாக: "ஒன்று, அல்லது! லிமா சவாக்ஃபானி!" அதாவது, "என் கடவுளே, என் கடவுளே! ஏன் என்னை விட்டுவிட்டாய்?" தாவீது ராஜாவின் 21வது சங்கீதத்திலிருந்து ஆரம்ப வார்த்தைகள் இவை, அதில் இரட்சகரின் சிலுவையின் துன்பத்தை டேவிட் தெளிவாகக் கணித்தார். இந்த வார்த்தைகளால், கர்த்தர் உலகத்தின் இரட்சகராகிய உண்மையான கிறிஸ்து என்பதை மக்களுக்கு கடைசியாக நினைவுபடுத்தினார். கொல்கொத்தாவில் நின்றவர்களில் சிலர் கர்த்தர் சொன்ன இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு: இதோ, அவர் எலியாவைக் கூப்பிடுகிறார் என்றார்கள். மேலும் மற்றவர்கள், "எலியா அவரைக் காப்பாற்ற வருகிறாரா என்று பார்ப்போம்" என்றார்கள். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எல்லாம் ஏற்கனவே நடந்தது என்பதை அறிந்து, "எனக்கு தாகமாக இருக்கிறது" என்று கூறினார். பின்னர் வீரர்களில் ஒருவர் ஓடி, ஒரு கடற்பாசி எடுத்து, வினிகரில் ஊறவைத்து, அதை ஒரு கரும்பு மீது வைத்து, இரட்சகரின் வாடிய உதடுகளுக்கு கொண்டு வந்தார்.

வினிகரை ருசித்த இரட்சகர் கூறினார்: "அது முடிந்தது," அதாவது, கடவுளின் வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்பட்டது, மனித இனத்தின் இரட்சிப்பு நிறைவேற்றப்பட்டது. பிறகு உரத்த குரலில், "அப்பா, உமது கரங்களில் என் ஆவியை ஒப்புவிக்கிறேன்" என்றார். மேலும், தலை குனிந்து, அவர் ஆவியைக் காட்டிக் கொடுத்தார், அதாவது அவர் இறந்தார். இதோ, பரிசுத்த ஸ்தலத்தை மூடியிருந்த கோவிலில் இருந்த திரை, மேலிருந்து கீழாக இரண்டாகக் கிழிந்தது, பூமி அதிர்ந்தது, கற்கள் பிளந்தது; கல்லறைகள் திறக்கப்பட்டன; மற்றும் தூங்கி விழுந்த புனிதர்கள் பல உடல்கள் எழுப்பப்பட்டன, மற்றும் அவரது உயிர்த்தெழுதல் பிறகு கல்லறைகள் வெளியே வந்து, அவர்கள் ஜெருசலேம் சென்று பலருக்கு காட்சியளித்தார்.

சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகரைக் காத்த நூற்றுவர் தலைவரும் (வீரர்களின் தலைவரும்) அவருடன் இருந்த வீரர்களும், பூகம்பத்தையும் அவர்களுக்கு முன் நடந்த அனைத்தையும் பார்த்து, பயந்து, "உண்மையாகவே, இந்த மனிதன் கடவுளின் மகன்." சிலுவையில் அறையப்பட்டு எல்லாவற்றையும் பார்த்த மக்கள், தங்கள் மார்பில் அடித்துக்கொண்டு பயந்து சிதறத் தொடங்கினர். வெள்ளிக்கிழமை மாலை வந்தது. அன்று மாலை ஈஸ்டர் சாப்பிட வேண்டும். சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் உடல்களை சனிக்கிழமை வரை யூதர்கள் விட்டுச்செல்ல விரும்பவில்லை, ஏனெனில் ஈஸ்டர் சனிக்கிழமை ஒரு சிறந்த நாளாகக் கருதப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் கால்களைக் கொல்ல பிலாத்துவிடம் அனுமதி கேட்டார்கள், இதனால் அவர்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள் மற்றும் சிலுவைகளில் இருந்து அகற்றப்பட்டனர். பிலாத்து அனுமதித்தார். வீரர்கள் வந்து கொள்ளையர்களின் கால்களை உடைத்தனர். அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை அணுகியபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதைக் கண்டார்கள், அதனால் அவர்கள் அவருடைய கால்களை உடைக்கவில்லை. ஆனால் வீரர்களில் ஒருவர், அவரது மரணத்தில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று, ஒரு ஈட்டியால் அவரது பக்கத்தைத் துளைத்தார், காயத்திலிருந்து இரத்தமும் தண்ணீரும் வழிந்தோடியது.

குறிப்பு: சுவிசேஷத்தில் பார்க்கவும்: மத்., அச். 27, 33-56; மார்க் இருந்து, ch. 15, 22-41; லூக்கிலிருந்து, ச. 23, 33-49; ஜானிலிருந்து, ch. 19, 18-37.

அடுத்ததாக (வலது புறத்தில் உள்ள பாரம்பரியத்தின் படி), மனந்திரும்புதல், கிறிஸ்துவை நம்புதல், தாழ்மையுடன் அவர் முன் தனது சொந்தத்தை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் "இன்று" அவர் அவருடன் நிலைத்திருப்பார் என்ற வாக்குறுதியை அவரிடமிருந்து பெறுதல்

நான்கு சுவிசேஷகர்களும் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரண்டு திருடர்களைப் பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ விரிவாகப் பேசுகிறார்கள் (மத். 27:44, மாற்கு. 15:32, யோவா. 23:39-43).

நிக்கோடெமஸின் அபோக்ரிபல் நற்செய்தி கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட திருடர்களின் பெயர்களைக் கொடுக்கிறது. இரட்சகரின் இடதுபுறத்தில் இருந்த மனந்திரும்பாத கொள்ளையன் கெஸ்டாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டான். மற்றொன்று, கிறிஸ்துவின் வலது பக்கத்தில் இருக்கும் விவேகமான திருடன், டிஸ்மாஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இடைக்கால பைசண்டைன் பழைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில், விவேகமான கொள்ளையன் ராச் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

விவேகமுள்ள திருடன் என்ன குற்றத்திற்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டான்

சொல் கொள்ளைக்காரன், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது போன்ற ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளது கிளர்ச்சியாளர் (பயங்கரவாதி). அந்த நேரத்தில் யூதேயா ரோமானியப் பேரரசால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அத்தகைய மொழிபெயர்ப்பு பாகுபாடான.

அந்த நாட்களில், திருட்டு சிலுவையில் அறையப்படுவதால் தண்டிக்கப்படவில்லை, எனவே இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவுக்கு அடுத்ததாக சிலுவையில் அறையப்பட்ட கொள்ளையர்கள் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஆயுதமேந்திய போராட்டத்தை நடத்தினர், மேலும் கொள்ளையில் வர்த்தகம் செய்யவில்லை என்று கருதலாம்.

விவேகமான திருடனின் தண்டனைக்குரிய சாதனையின் பொருள்

பாதிரியார் அஃபனாசி குமெரோவ்:
கொள்ளையனின் உள்ளத்தில் பெரும் மாற்றம் ஏற்பட்டது. அவர் சொர்க்கத்திற்கு தகுதியானவர். அவர் கடவுளின் கிருபையால் குணமடைந்தார், ஆனால் அவருடைய தனிப்பட்ட தகுதியை நாம் குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது. மாற்றப்பட்ட திருடன் மூன்று வேலைகளைச் செய்தான். முதன்மையாக, நம்பிக்கையின் சாதனை. மேசியாவைப் பற்றிய அனைத்து தீர்க்கதரிசனங்களையும் அறிந்திருந்த வேதபாரகர்களும் பரிசேயர்களும், இயேசு கிறிஸ்து நிகழ்த்திய எண்ணற்ற அற்புதங்களையும் அடையாளங்களையும் கண்டு, குருடர்களாக மாறி, இரட்சகருக்கு மரண தண்டனை விதித்தனர். தன்னைப் போலவே சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு மரணம் அடையும் மனிதரில் கடவுள் அவதாரம் எடுப்பதை திருடன் பார்க்க முடிந்தது. என்ன ஒரு அற்புதமான நம்பிக்கை சக்தி. அவர் செய்தார் மற்றும் காதல் சாதனை. அவர் துயரத்தில் இறந்தார். ஒரு நபர் தாங்க முடியாத வலியால் துன்புறுத்தப்படுகையில், அவர் தன்னைத்தானே கவனம் செலுத்துகிறார். முன்னாள் திருடன், இந்த நிலையில், இயேசுவிடம் இரக்கம் காட்ட முடிந்தது. மற்றொரு திருடன் அவனைத் திட்டியபோது, ​​அவனைத் தாழ்த்தி, "அவன் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை" (லூக்கா 23:41). கடவுளிடமிருந்து பல ஆசீர்வாதங்களைப் பெறும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது நமக்கு இவ்வளவு அன்பு இருக்கிறதா? விவேகமான கொள்ளைக்காரன் மூன்றாவது சாதனையைச் செய்தான் - நம்பிக்கையின் சாதனை. அத்தகைய இருண்ட கடந்த காலம் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது இரட்சிப்பைப் பற்றி விரக்தியடையவில்லை, இருப்பினும் திருத்தம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பலன்களுக்கு நேரம் இல்லை என்று தோன்றியது.

புனித குடும்பத்துடன் விவேகமான கொள்ளையரின் சந்திப்பு பற்றிய மரபுகள்

ஏரோதின் ஊழியர்கள் யூதேயாவில் அனைத்து குழந்தைகளையும் கொன்றபோது, ​​எகிப்துக்கு செல்லும் வழியில் கடவுளின் தாய் மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் உயிரைக் காப்பாற்றியது விவேகமான கொள்ளையன் என்று பிற்கால நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் உள்ளது. மிசிர் நகரத்திற்குச் செல்லும் வழியில், கொள்ளையர்கள் புனித குடும்பத்தைத் தாக்கினர், இலாப நோக்கத்துடன். ஆனால் நீதியுள்ள ஜோசப் ஒரு கழுதையை மட்டுமே வைத்திருந்தார், அதன் மீது புனித தியோடோகோஸ் தனது மகனுடன் அமர்ந்திருந்தார்; கொள்ளையர்களின் சாத்தியமான லாபம் சிறியது. அவர்களில் ஒருவர் ஏற்கனவே கழுதையைப் பிடித்தார், ஆனால் அவர் குழந்தை கிறிஸ்துவைக் கண்டதும், குழந்தையின் அசாதாரண அழகைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்: "கடவுள் தனக்காக ஒரு மனித உடலை எடுத்திருந்தால், அவர் இந்த குழந்தையை விட அழகாக இருந்திருக்க மாட்டார். !" இந்த கொள்ளையன் பயணிகளை காப்பாற்ற தனது கூட்டாளிகளுக்கு கட்டளையிட்டான். பின்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி அத்தகைய ஒரு பெரிய கொள்ளைக்காரனிடம் கூறினார்: "இந்த குழந்தை இன்று அவரை வைத்திருப்பதற்காக உங்களுக்கு நல்ல வெகுமதி அளிக்கும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்." அந்த கொள்ளையன் ராச்.

மற்றொரு பாரம்பரியம் புனித குடும்பத்துடன் விவேகமான கொள்ளையனின் சந்திப்பை வேறு வழியில் தெரிவிக்கிறது. E. Poselyanin இதைப் பின்வருமாறு விவரித்தார்: “கொள்ளையர்களால் பிடிபட்ட பயணிகள் தங்கள் குகைக்குக் கொண்டு வரப்பட்டனர். கொள்ளையர்களில் ஒருவரின் உடல்நிலை சரியில்லாத மனைவி அங்கே கிடந்தார், அவருக்கு ஒரு கைக்குழந்தை இருந்தது. தாயின் நோய் குழந்தையைப் பாதித்தது. பலனில்லை. கடவுளின் தாய் குழந்தையின் துன்பத்தையும், துரதிர்ஷ்டவசமான தாயின் வேதனையையும் கண்டார். அவளருகில் சென்று குழந்தையை தன் கைகளில் எடுத்து மார்பில் வைத்தாள். மற்றும் மறைந்த உடல் அமைப்பு ஊடுருவி மர்மமான துளி இருந்து, வாழ்க்கை உடனடியாக வாடிய குழந்தை திரும்பியது. அவன் கன்னங்கள் சிவந்து பிரகாசித்தன, அவன் கண்கள் பிரகாசித்தன, பாதி சடலம் மீண்டும் மகிழ்ச்சியான பூக்கும் சிறுவனாக மாறியது. மர்மமான வீழ்ச்சியின் விளைவு இதுதான். இந்த பையனில் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அற்புதமான மனைவியின் நினைவு இருந்தது, யாருடைய தூண்டுதலின் பேரில் அவர் இறந்து, குணமடைந்தார். வாழ்க்கை அவருக்கு இரக்கம் காட்டவில்லை; அவர் தனது பெற்றோரால் அடிக்கப்பட்ட குற்றத்தின் பாதையில் சென்றார், ஆனால் ஆன்மீக தாகம், சிறந்தவற்றிற்காக பாடுபட்டு இந்த பாழடைந்த வாழ்க்கையை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை. () நிச்சயமாக, இந்த குழந்தை ராச் ஆக மாறியது.

சர்ச் ஹிம்னோகிராஃபியில் ப்ரூடென்ட் ராபர்

விவேகமான திருடன் புனித வெள்ளியின் பாடல்களில் படிக்கும்போது நினைவுகூரப்படுகிறார்: " ஆண்டவரே, வானத்தின் ஒரே ஒரு மணி நேரத்தில் விவேகமுள்ள திருடனைக் கௌரவித்தீர்", மற்றும் சிலுவையில் அவர் சொன்ன வார்த்தைகள் வழிபாட்டு முறையின் மூன்றாவது ஆன்டிஃபோனின் ("ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்") தொடக்கமாக அமைந்தது மற்றும் லென்டன் படத்தைப் பின்பற்றியது: " கர்த்தாவே, நீர் உமது ராஜ்யத்திற்கு வரும்போது என்னை நினைவுகூரும்».

கிறிஸ்துவின் திருடர்களில் ஒருவரின் இரட்சிப்பு, இரட்சிப்புக்கு முயற்சி தேவையில்லை மற்றும் மனந்திரும்புதல் உடலின் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு அணுகக்கூடியது என்று சாட்சியமளிக்கிறதா?

தாஷ்கண்ட் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் பெருநகர விளாடிமிர் (இக்கிம்):
விவேகமுள்ள திருடனின் வரலாறு நம்மிடமிருந்து விரக்தியைத் தடுக்கிறது, நம்முடைய கடுமையான பாவங்களில், நம்முடைய ஆழமான வீழ்ச்சிகளில் கடவுளின் மன்னிப்புக்கான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. ஆனால் நமது பெருமை மற்றும் தந்திரத்தால் நாம் சில சமயங்களில் இந்த புனிதமான கதையை நமக்கே ஒரு சோதனையின் ஆதாரமாக மாற்றுகிறோம்.
“கடவுள் பாவங்களைச் சுமக்கும்போது நம் சொந்த இன்பத்திற்காக வாழ்வோம்” என்று நமக்கு நாமே சொல்லிக்கொள்கிறோம், முதுமைக்காகவோ அல்லது மரண நேரத்திற்காகவோ மனந்திரும்புவதைத் தள்ளிப்போடுகிறோம், ஒரு விவேகமான கொள்ளையனின் உதாரணத்தைப் பார்த்து தந்திரமாக தலையசைக்கிறோம். சாத்தானால் தூண்டப்பட்ட ஒரு நயவஞ்சக யோசனை! அனைத்தையும் பார்க்கும் இறைவனிடம் பொய் சொல்லும் பைத்தியக்கார முயற்சி! மன்னிக்கப்பட்ட திருடன் சிலுவையில் காட்டியதைப் போன்ற மனந்திரும்புதல், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் சாதனையை நம்மில் யார் செய்ய முடியும்? வாழ்க்கை மற்றும் பகுத்தறிவின் முதன்மையான நிலையில் நாம் மனந்திரும்ப முடியாதவர்களாக மாறிவிட்டால், கடினமான வயதான காலத்தில் அல்லது மரண பயங்கரங்களுக்கு மத்தியில் இந்த சாதனை எப்படி சாத்தியமாகும்? “பலவீனமானவர்களுக்கு பலவீனமான மனந்திரும்புதல் இருக்காது, ஆனால் இறக்கும் ஒருவருக்கு இறந்தவர் இருக்கும் என்று நாம் பயப்பட வேண்டும். அப்படி தவம் செய்தால் நரகத்திற்கு செல்லலாம். நிறுத்து, துரதிர்ஷ்டவசமான! எல்லாம் உங்களுக்கு கடவுளின் நீடிய பொறுமையாக இருக்காது” என்கிறார் புனிதர்.
"ஆண்டவன் திருடனை மன்னித்தால், யாரையும் கொள்ளையடிக்காத, கொல்லாத நம்மை மன்னிப்பாரா?" - அத்தகைய எண்ணங்களால் நாமும் ஈடுபடுகிறோம், நம்முடைய சொந்த குற்றங்களை கவனிக்க விரும்பவில்லை. ஆனால் நாம் அனைவரும் வாழ்க்கையின் உயர்ந்த பாதையில் கொள்ளையடிக்கிறோம் - உடல்கள் இல்லையென்றால், நம் அண்டை வீட்டாரின் ஆத்மாக்களை நாம் கொள்ளையடித்து கொன்றுவிடுகிறோம், இது கொள்ளையை விட மோசமானது. நம் வழியில் எத்தனை விஷச் சோதனைகளை நாம் தொடர்ந்து விதைக்கிறோம், நம் பாவச் செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளால் உலகில் எவ்வளவு தீமை பெருகுகிறது - மனந்திரும்புதல் எங்கே? ஒரு விவேகமுள்ள திருடனுக்காக ஒருவரின் பாவங்களின் உணர்வு சிலுவையில் சித்திரவதை செய்வதை விட அதிகமாக இருந்தது - மேலும் வறண்ட கண்களிலிருந்து கண்ணீரை விட மாட்டோம், பீதியடைந்த இதயங்களிலிருந்து பெருமூச்சு விட மாட்டோம். மேலும், துறவியின் வார்த்தைகளின்படி, “இறைவனைப் போல நல்லவர் மற்றும் இரக்கமுள்ளவர் யாரும் இல்லை; ஆனால் வருந்தாதவர், மன்னிக்காதவர்.
கோல்கோதாவின் கம்பீரமான மற்றும் பயங்கரமான படம் அனைத்து மனிதகுலத்தின் உருவமாகும். அனைத்தையும் நேசிப்பவரின் வலதுபுறத்தில், ஒரு விவேகமுள்ள திருடன் சிலுவையில் அறையப்படுகிறான் - ஒரு மனந்திரும்பி, விசுவாசி, அன்பான, பரலோக ராஜ்யத்திற்காக காத்திருக்கிறான். நீதியின் இடதுபுறத்தில், ஒரு பைத்தியக்கார கொள்ளைக்காரன் தூக்கிலிடப்படுகிறான் - மனந்திரும்பாத, நிந்தனை, வெறுப்பு, நரக படுகுழிக்கு அழிந்தான். மக்கள் மத்தியில் ஒரு பாவம் இல்லை, நாம் அனைவரும் கொள்ளை சிலுவைகளை சுமக்கிறோம் - ஆனால் அது மனந்திரும்புதலின் சேமிப்பு சிலுவையா அல்லது இறைவனின் அன்பிற்கு எதிரான ஒரு கொடிய சிலுவையா என்பதை அனைவரும் தேர்வு செய்கிறார்கள்.
மனந்திரும்புதலின் மூலம் பரிசுத்தத்தைப் பெற்ற விவேகமுள்ள திருடன், இப்போது புனித ஒற்றுமையின் கிண்ணத்திற்கு நம்முடன் செல்கிறார், கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மர்மங்களுடன் ஒற்றுமைக்கு முன் அவருடைய சேமிப்பு வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறோம். கர்த்தர் நமக்கு ஒரு தீய இதயத்துடன் அல்ல, ஆனால் மனந்திரும்பிய பாவிகளின் பணிவுடன், அவருடைய பரிசுத்தத்தில் பங்குபெற, மீண்டும் மீண்டும் கூறுவார்: யூதாஸைப் போல நாங்கள் உமது எதிரியிடம் ரகசியத்தைச் சொல்ல மாட்டோம், உன்னை முத்தமிட மாட்டோம், ஆனால் ஒரு திருடனைப் போல நான் உன்னை ஒப்புக்கொள்கிறேன்: ஆண்டவரே, உமது ராஜ்யத்தில் என்னை நினைவில் வையுங்கள்.».

மேலும் பார்க்க: கே. போரிசோவ்

விவேகமான திருடனின் ஞானஸ்நானம் பற்றி

«… திருடன் கிறிஸ்துவின் பக்கத்திலிருந்து பாயும் நீர் மற்றும் இரத்தத்தின் புனிதத்தின் மூலம் பாவ மன்னிப்பு தெளிக்கப்பட்டான்"(ஆசிரியர், படைப்புகள், தொகுதி. 4, ப. 434).

«… கொள்ளைக்காரனின் நியாயம் என்ன? விசுவாசத்தில் சிலுவையைத் தொட்டதால் அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தார். அடுத்து என்ன நடந்தது? திருடனுக்கு இரட்சகரால் இரட்சிப்பு வாக்களிக்கப்பட்டது; இதற்கிடையில், அவருக்கு நேரம் இல்லை, அவருடைய நம்பிக்கையை நிறைவேற்றவும், ஞானஸ்நானம் பெறவும் தவறிவிட்டார், ஆனால் அது கூறப்பட்டது: "நீரிலும் ஆவியிலும் பிறக்காத எவரும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது" (), வாய்ப்பு இல்லை , வாய்ப்பு இல்லை, திருடனுக்கு ஞானஸ்நானம் எடுக்க நேரமில்லை, ஏனென்றால் அவன் சிலுவையில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தான். இருப்பினும், இந்த நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையிலிருந்து மீட்பர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார். பாவங்களால் தீட்டுப்பட்ட ஒரு மனிதன் இரட்சகரை நம்பி, அவன் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டியிருந்ததால், கிறிஸ்து அதை ஏற்பாடு செய்தார், துன்பத்திற்குப் பிறகு வீரர்களில் ஒருவர் கர்த்தருடைய பக்கத்தை ஈட்டியால் குத்தி, இரத்தமும் தண்ணீரும் வெளியேறியது; அவரது விலா எலும்பிலிருந்து, சுவிசேஷகர் கூறுகிறார், "இரத்தமும் தண்ணீரும் உடனடியாக வெளியேறியது" (), அவரது மரணத்தின் உண்மையை உறுதிப்படுத்துவதிலும், சடங்குகளின் முன்னறிவிப்பிலும். மேலும் இரத்தமும் தண்ணீரும் வெளியேறியது - அது வெளியேறியது மட்டுமல்ல, ஒரு சத்தத்துடன், அது கொள்ளையனின் உடலில் தெறித்தது; தண்ணீர் சத்தமாக வெளியேறும் போது, ​​அது தெறிக்கிறது, ஆனால் அது மெதுவாக வெளியேறும் போது, ​​அது அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் பாய்கிறது. ஆனால் இரத்தமும் தண்ணீரும் விலா எலும்பிலிருந்து சத்தத்துடன் வெளியேறின, அதனால் அவர்கள் திருடன் மீது தெறித்தனர், மேலும் இந்த தெளிப்புடன் அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அப்போஸ்தலன் மேலும் கூறுகிறார்: நாங்கள் "சீயோன் மலையையும் தெளிக்கும் இரத்தத்தையும் அணுகினோம், இது ஆபேலை விட சிறப்பாக பேசுகிறது" (

கொலை செய்வதற்கான மிகக் கொடூரமான மற்றும் வேதனையான வழி அது. பின்னர் மிகவும் மோசமான, கிளர்ச்சியாளர்கள், கொலைகாரர்கள் மற்றும் கிரிமினல் அடிமைகளை மட்டுமே சிலுவையில் அறைவது வழக்கம். சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனிதன் மூச்சுத் திணறல், முறுக்கப்பட்ட தோள்பட்டை மூட்டுகளில் தாங்க முடியாத வலி, பயங்கரமான தாகம் மற்றும் மரண வேதனையை அனுபவித்தான்.

யூத சட்டத்தின்படி, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்கள் சபிக்கப்பட்டவர்களாகவும் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர் - அதனால்தான் கிறிஸ்துவுக்கு இந்த வகையான மரணதண்டனை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

கண்டனம் செய்யப்பட்ட இயேசு கொல்கொத்தாவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட பிறகு, வீரர்கள் அவருக்கு ஒரு கோப்பை புளிப்பு ஒயின் வழங்கினர், அதில் அவரது துன்பத்தைத் தணிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட பொருட்கள் சேர்க்கப்பட்டன. இருப்பினும், இயேசு, திராட்சரசத்தை ருசித்த பிறகு, அதை மறுத்துவிட்டார், நோக்கம் கொண்ட வலியை தானாக முன்வந்து முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பினார், இதனால் மக்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள். சிலுவையில் கிடந்த கிறிஸ்துவின் உள்ளங்கைகளிலும் பாதங்களிலும் நீண்ட நகங்கள் அடிக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு அவர் செங்குத்து நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் உத்தரவின் பேரில் தூக்கிலிடப்பட்டவரின் தலைக்கு மேலே, வீரர்கள் மூன்று மொழிகளில் செதுக்கப்பட்ட "யூதர்களின் நாசரேத்தின் இயேசுவின் இயேசு" என்ற கல்வெட்டுடன் ஒரு மாத்திரையை அறைந்தனர்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம்

இயேசு காலை ஒன்பது மணி முதல் பிற்பகல் மூன்று மணி வரை சிலுவையில் தொங்கினார், அதன் பிறகு அவர் "என் கடவுளே, என் கடவுளே! ஏன் என்னை விட்டுச் சென்றாய்?" என்று கடவுளை அழைத்தார். எனவே அவர் உலகத்தின் மீட்பர் என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்ட முயன்றார், ஆனால் கிட்டத்தட்ட யாரும் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர். பின்னர் இயேசு ஒரு பானம் கேட்டார் மற்றும் ஒரு வீரர் ஒரு ஈட்டி முனையில் வினிகர் ஊறவைத்த கடற்பாசி கொடுத்தார். அதன் பிறகு, சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனிதன் "அது நடந்தது" என்று புதிரான வார்த்தைகளை உச்சரித்து, மார்பில் தலையை வைத்து இறந்தார்.

"அது முடிந்தது" என்ற வார்த்தையின் மூலம் இயேசு தனது மரணத்தின் மூலம் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பை நிறைவு செய்வதன் மூலம் கடவுளின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார் என்று நம்பப்படுகிறது.

கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு பூகம்பம் தொடங்கியது, இது மரணதண்டனையில் இருந்த அனைவரையும் மிகவும் பயமுறுத்தியது மற்றும் அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட நபர் உண்மையில் கடவுளின் மகன் என்று நம்ப வைத்தது. அதே மாலையில், மக்கள் ஈஸ்டரைக் கொண்டாடினர், எனவே சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் உடலை சிலுவையில் இருந்து அகற்ற வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் ஈஸ்டர் சனிக்கிழமை ஒரு சிறந்த நாளாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் இறந்தவர்களை தூக்கிலிடுவதன் மூலம் அதை யாரும் தீட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை. வீரர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை அணுகி, அவர் இறந்துவிட்டதைக் கண்டபோது, ​​​​அவர்கள் சந்தேகத்தால் பார்வையிட்டனர். அவரது மரணத்தை உறுதிப்படுத்த, வீரர்களில் ஒருவர் தனது ஈட்டியால் சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் விலா எலும்பைத் துளைத்தார், அதன் பிறகு காயத்திலிருந்து இரத்தமும் தண்ணீரும் பாய்ந்தது. இன்று இந்த ஈட்டி மிகப்பெரிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

“சிலுவையில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மரணதண்டனை மிகவும் வெட்கக்கேடானது, மிகவும் வேதனையானது மற்றும் மிகவும் கொடூரமானது. அந்த நாட்களில், மிகவும் மோசமான வில்லன்கள் மட்டுமே அத்தகைய மரணத்துடன் தூக்கிலிடப்பட்டனர்: கொள்ளையர்கள், கொலைகாரர்கள், கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கிரிமினல் அடிமைகள். சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனிதனின் துன்பம் விவரிக்க முடியாதது. உடலின் எல்லா பாகங்களிலும் தாங்க முடியாத வலி மற்றும் துன்பத்திற்கு கூடுதலாக, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் பயங்கரமான தாகத்தையும் மரண ஆன்மீக வேதனையையும் அனுபவித்தார். மரணம் மிகவும் மெதுவாக இருந்தது, பலர் பல நாட்கள் சிலுவையில் துன்புறுத்தப்பட்டனர். மரணதண்டனை செய்பவர்கள் கூட - பொதுவாக கொடூரமானவர்கள் - சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் துன்பத்தை அமைதியாகப் பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஒரு பானத்தைத் தயாரித்தனர், அதன் மூலம் அவர்கள் தாங்க முடியாத தாகத்தைத் தணிக்க அல்லது பல்வேறு பொருட்களின் கலவையுடன், அவர்களின் நனவை தற்காலிகமாக மந்தப்படுத்தி, அவர்களின் வேதனையைத் தணிக்க முயன்றனர். யூத சட்டத்தின்படி, மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டவர் சபிக்கப்பட்டவராகக் கருதப்பட்டார். யூதர்களின் தலைவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை என்றென்றும் இழிவுபடுத்த விரும்பினர், அத்தகைய மரணத்திற்கு ஆளானார்.

அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை கொல்கொத்தாவுக்குக் கொண்டு வந்தபோது, ​​படைவீரர்கள் துன்பத்தைப் போக்குவதற்காக கசப்புப் பொருட்களுடன் கலந்த புளிப்புத் திராட்சரசத்தைக் குடிக்க அவருக்குப் பரிமாறினார்கள். ஆனால் அதை ருசித்த இறைவன் அதைக் குடிக்க விரும்பவில்லை. துன்பத்தைப் போக்க எந்தப் பரிகாரத்தையும் பயன்படுத்த அவர் விரும்பவில்லை. மக்களின் பாவங்களுக்காக இந்த துன்பங்களை அவர் தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொண்டார்; அதனால்தான் நான் அவற்றைத் தாங்க விரும்பினேன்.

எல்லாம் தயாரானதும், வீரர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்தனர். எபிரேய மொழியில், பகல் 6 மணி நேரத்தில் நண்பகல் இருந்தது. அவர்கள் அவரை சிலுவையில் அறையும் போது, ​​அவர் தம்மைத் துன்புறுத்தியவர்களுக்காக ஜெபித்தார்: "அப்பா! அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாததால் அவர்களை மன்னியுங்கள்."

இரண்டு வில்லன்கள் (திருடர்கள்) இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அடுத்தபடியாக சிலுவையில் அறையப்பட்டனர், ஒருவர் வலதுபுறத்திலும் மற்றவர் இடதுபுறத்திலும். இவ்வாறு, ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் கணிப்பு நிறைவேறியது, அவர் கூறினார்: "அவர் தீயவர்களில் ஒருவராக எண்ணப்பட்டார்" (ஏசா. 53:12).

பிலாத்தின் உத்தரவின் பேரில், இயேசு கிறிஸ்துவின் தலையில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு, அவருடைய குற்றத்தை குறிக்கிறது. அதில் ஹீப்ரு, கிரேக்கம் மற்றும் ரோமானிய மொழிகளில் எழுதப்பட்டிருந்தது: நாசரேத்தின் இயேசு யூதர்களின் ராஜாமற்றும் பலர் அதைப் படித்திருக்கிறார்கள். அத்தகைய கல்வெட்டு கிறிஸ்துவின் எதிரிகளைப் பிரியப்படுத்தவில்லை. எனவே, தலைமைக் குருக்கள் பிலாத்துவிடம் வந்து, “யூதர்களின் அரசன் என்று எழுதாதே, நான் யூதர்களின் அரசன் என்று அவன் சொன்னதாக எழுது” என்றார்கள்.

ஆனால் பிலாத்து பதிலளித்தார்: "நான் எழுதியதை நான் எழுதினேன்."

இதற்கிடையில், இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்த வீரர்கள் அவருடைய ஆடைகளை எடுத்துக்கொண்டு தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்ள ஆரம்பித்தனர். ஒவ்வொரு வீரனுக்கும் ஒரு துண்டாக, மேலுடையை நான்கு துண்டுகளாகக் கிழித்தார்கள். சிட்டான் (உள்ளாடை) தைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்தும் மேலிருந்து கீழாக நெய்யப்பட்டவை. பின்னர் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர்: "நாங்கள் அதைக் கிழிக்க மாட்டோம், ஆனால் யார் அதைப் பெற்றாலும் அதற்காக நாங்கள் சீட்டு போடுவோம்." மேலும் சீட்டு போட்டு, உட்கார்ந்திருந்த வீரர்கள் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்தைக் காத்தனர். எனவே, இங்கேயும் தாவீது ராஜாவின் பண்டைய தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது: "என் வஸ்திரங்களைத் தங்களுக்குள் பங்கிட்டு, என் வஸ்திரங்களுக்குச் சீட்டுப் போட்டார்கள்" (சங்.21:19).

சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவை அவமதிப்பதை எதிரிகள் நிறுத்தவில்லை. அவர்கள் கடந்து செல்லும்போது, ​​அவர்கள் அவதூறாகப் பேசி, தலையை ஆட்டியபடி சொன்னார்கள்: “ஏ! மூன்றே நாளில் கோவிலை இடித்து கட்டிடம்! உங்களை காப்பாற்றுங்கள். நீ தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால், சிலுவையில் இருந்து இறங்கி வா."

மேலும் தலைமைக் குருக்கள், மறைநூல் அறிஞர்கள், மூப்பர்கள், பரிசேயர்கள் ஏளனமாகச் சொன்னார்கள்: “அவர் மற்றவர்களைக் காப்பாற்றினார், ஆனால் அவர் தன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள முடியாது. அவர் இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய கிறிஸ்து என்றால், அவர் இப்போது சிலுவையில் இருந்து இறங்கி வரட்டும், நாம் பார்க்கலாம், அப்போது நாம் அவரை நம்புவோம். கடவுள் நம்பிக்கை; அவர் விரும்பினால், கடவுள் அவரை இப்போது விடுவிப்பார்; ஏனென்றால், நான் தேவனுடைய குமாரன் என்றார்.

அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, சிலுவைகளில் அமர்ந்து சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களைக் காத்த பேகன் போர்வீரர்கள், "நீங்கள் யூதர்களின் ராஜாவாக இருந்தால், உங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்" என்று கேலி செய்தார்கள்.

சிலுவையில் அறையப்பட்ட திருடர்களில் ஒருவர் கூட, இரட்சகரின் இடதுபுறத்தில், அவரை அவதூறாகப் பேசினார்: "நீர் கிறிஸ்துவாக இருந்தால், உங்களையும் எங்களையும் காப்பாற்றுங்கள்."

மற்ற கொள்ளைக்காரன், மாறாக, அவனை அமைதிப்படுத்தி இவ்வாறு சொன்னான்: “அல்லது நீங்களும் அதே விஷயத்திற்கு (அதாவது, அதே வேதனை மற்றும் மரணத்திற்கு) தண்டனை விதிக்கப்படும்போது நீங்கள் கடவுளுக்கு பயப்படவில்லையா? ஆனால் நாம் நியாயமாக கண்டனம் செய்யப்படுகிறோம், ஏனென்றால் நம்முடைய செயல்களுக்கு ஏற்ப தகுதியானதைப் பெற்றோம், ஆனால் அவர் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை. இதைச் சொல்லிவிட்டு, அவர் ஒரு ஜெபத்துடன் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் திரும்பினார்: என்னை நினைவில் கொள்க(என்னை நினைவில் கொள்) ஆண்டவரே, நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்திற்கு வரும்போது!»

இரக்கமுள்ள இரட்சகர் இந்த பாவியின் இதயப்பூர்வமான மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் அத்தகைய அற்புதமான நம்பிக்கையைக் காட்டினார், மேலும் விவேகமுள்ள திருடனுக்கு பதிலளித்தார்: நான் உங்களுக்கு உண்மையாகச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள்«.

இரட்சகரின் சிலுவையில் அவருடைய தாயார், அப்போஸ்தலன் ஜான், மேரி மாக்டலீன் மற்றும் அவரை மதிக்கும் பல பெண்கள் நின்றார்கள். தன் மகனின் தாங்க முடியாத வேதனையைக் கண்ட கடவுளின் தாயின் துயரத்தை விவரிக்க இயலாது!

இயேசு கிறிஸ்து, தனது தாயையும் யோவானையும் இங்கே நிற்பதைக் கண்டு, அவர் குறிப்பாக நேசித்தவர், தனது தாயிடம் கூறுகிறார்: ஜீனோ! இதோ, உன் மகன்". பின்னர் அவர் ஜானிடம் கூறுகிறார்: இங்கே, உங்கள் அம்மா". அப்போதிருந்து, ஜான் கடவுளின் தாயை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று அவளுடைய வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவளை கவனித்துக்கொண்டார்.

இதற்கிடையில், கல்வாரியில் இரட்சகரின் துன்பத்தின் போது, ​​ஒரு பெரிய அடையாளம் ஏற்பட்டது. இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மணி முதல், அதாவது, ஆறாவது மணிநேரத்திலிருந்து (மற்றும் நமது கணக்கின்படி, பகலின் பன்னிரண்டாம் மணியிலிருந்து), சூரியன் இருண்டு, பூமி முழுவதும் இருள் விழுந்து, ஒன்பதாம் மணிநேரம் வரை நீடித்தது (படி நமது கணக்கு நாள் மூன்றாவது மணி வரை) , அதாவது இரட்சகரின் மரணம் வரை.

இந்த அசாதாரணமான, உலகளாவிய இருளை புறமத வரலாற்றாசிரியர் எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிட்டனர்: ரோமானிய வானியலாளர் பிளெகோன்ட், ஃபாலஸ் மற்றும் ஜூனியஸ் ஆப்பிரிக்கானஸ். ஏதென்ஸைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி, டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட், அந்த நேரத்தில் எகிப்தில் ஹெலியோபோலிஸ் நகரில் இருந்தார்; திடீரென்று இருளைப் பார்த்து, அவர் கூறினார்: "படைப்பாளர் துன்பப்படுகிறார், அல்லது உலகம் அழிக்கப்படுகிறது." அதைத் தொடர்ந்து, டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார் மற்றும் ஏதென்ஸின் முதல் பிஷப் ஆவார்.

ஒன்பதாம் மணி நேரத்தில், இயேசு கிறிஸ்து சத்தமாக கூச்சலிட்டார்: அல்லது அல்லது! லிமா சவாஃபனி!" அதாவது “என் கடவுளே, என் கடவுளே! ஏன் என்னை விட்டு சென்றாய்?" தாவீது ராஜாவின் 21வது சங்கீதத்திலிருந்து ஆரம்ப வார்த்தைகள் இவை, அதில் இரட்சகரின் சிலுவையின் துன்பத்தை டேவிட் தெளிவாக முன்னறிவித்தார். இந்த வார்த்தைகளால், கர்த்தர் உலகத்தின் இரட்சகராகிய உண்மையான கிறிஸ்து என்பதை மக்களுக்கு கடைசியாக நினைவுபடுத்தினார்.

கொல்கொத்தாவில் நின்றவர்களில் சிலர் கர்த்தர் சொன்ன இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, “இதோ, அவர் எலியாவைக் கூப்பிடுகிறார்” என்றார்கள். மேலும் மற்றவர்கள், "எலியா அவரைக் காப்பாற்ற வருகிறாரா என்று பார்ப்போம்" என்றார்கள்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எல்லாம் ஏற்கனவே நடந்துவிட்டது என்பதை அறிந்து, "எனக்கு தாகமாக இருக்கிறது" என்றார்.

பின்னர் வீரர்களில் ஒருவர் ஓடி, ஒரு கடற்பாசி எடுத்து, வினிகரில் ஊறவைத்து, அதை ஒரு கரும்பு மீது வைத்து, இரட்சகரின் வாடிய உதடுகளுக்கு கொண்டு வந்தார்.

வினிகரை ருசித்து, இரட்சகர் கூறினார்: முடிந்தது“அதாவது, கடவுளின் வாக்குறுதி நிறைவேறியது, மனித இனத்தின் இரட்சிப்பு முடிந்தது.

இதோ, பரிசுத்த ஸ்தலத்தை மூடியிருந்த கோவிலில் இருந்த திரை, மேலிருந்து கீழாக இரண்டாகக் கிழிந்தது, பூமி அதிர்ந்தது, கற்கள் பிளந்தது; கல்லறைகள் திறக்கப்பட்டன; மற்றும் தூங்கி விழுந்த புனிதர்கள் பல உடல்கள் எழுப்பப்பட்டன, மற்றும் அவரது உயிர்த்தெழுதல் பிறகு கல்லறைகள் வெளியே வந்து, அவர்கள் ஜெருசலேம் சென்று பலருக்கு காட்சியளித்தார்.

சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகரைக் காத்த நூற்றுவர் தலைவரும் (வீரர்களின் தலைவரும்) அவருடன் இருந்த வீரர்களும், பூகம்பத்தையும் அவர்களுக்கு முன் நடந்த அனைத்தையும் கண்டு பயந்து, " உண்மையிலேயே இந்த மனிதன் தேவனுடைய குமாரன்". சிலுவையில் அறையப்பட்டு எல்லாவற்றையும் பார்த்த மக்கள், தங்கள் மார்பில் அடித்துக்கொண்டு பயந்து சிதறத் தொடங்கினர்.

வெள்ளிக்கிழமை மாலை வந்தது. அன்று மாலை ஈஸ்டர் சாப்பிட வேண்டும். சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் உடல்களை சனிக்கிழமை வரை யூதர்கள் விட்டுச்செல்ல விரும்பவில்லை, ஏனெனில் ஈஸ்டர் சனிக்கிழமை ஒரு சிறந்த நாளாகக் கருதப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் கால்களைக் கொல்ல பிலாத்துவிடம் அனுமதி கேட்டார்கள், இதனால் அவர்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள் மற்றும் சிலுவைகளில் இருந்து அகற்றப்பட்டனர். பிலாத்து அனுமதித்தார். வீரர்கள் வந்து கொள்ளையர்களின் கால்களை உடைத்தனர். அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை அணுகியபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதைக் கண்டார்கள், அதனால் அவர்கள் அவருடைய கால்களை உடைக்கவில்லை. ஆனால் வீரர்களில் ஒருவர், அவரது மரணத்தில் எந்த சந்தேகமும் வரக்கூடாது என்பதற்காக, ஒரு ஈட்டியால் அவரது பக்கத்தைத் துளைத்தார், காயத்திலிருந்து இரத்தமும் தண்ணீரும் வழிந்தது.

குறிப்பு: நற்செய்தியைப் பார்க்கவும்: மத். ch. 27, 33-56; மார்க் இருந்து, ch. 15, 22-41; லூக்கிலிருந்து, ச. 23, 33-49; ஜானிலிருந்து, ch. 19, 18-37.

கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த சிலுவை என்பது கடவுளின் குமாரன், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, உலகத்தின் பாவங்களுக்காக தம்மையே பலியாகக் கொடுத்த பரிசுத்த பீடமாகும்.