Сүнсний хойд дүр: нотлох баримт ба жишээ. Үхсэний дараа сүнсний шилжилт хөдөлгөөн. хойд дүрийн нотолгоо? Өнгөрсөн амьдралын тухай хүүхдийн түүхүүд Шинжлэх ухаанаар батлагдсан хойд дүрийн баримтууд

Сүнс дахин төрөх нь сайхан уран зөгнөл үү эсвэл бодит байдал уу? Гипнозын дараа олон хүмүүс өмнөх амьдралаа санаж, тэдгээрийг нарийвчлан дүрсэлж чаддаг гэж мэдэгддэг. Тэд үнэн ярьж байна уу эсвэл зүгээр л төсөөлж байна уу? Үүнийг шинжлэх ухаанаар нотлох боломжтой юу? Ийм мэдэгдлийг нотлох эсвэл үгүйсгэхийн тулд системтэйгээр цуглуулж, дүн шинжилгээ хийсэн мэдээлэл байна уу?

Шинжлэх ухааны судалгаа нь таамаглал дээр суурилж, дараа нь энэ таамаглалыг батлах эсвэл үгүйсгэдэг. Шинжлэх ухааны нийгэмлэгт таамаглал нь үнэн байх магадлал өндөртэй нь тодорхой нотлогдохоос нааш хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Шинжлэх ухааны нийгэмлэг цаашдын судалгааг чимээгүй явуулахад цаг хугацаа хэрэгтэй гэдгийг сайн мэддэг. Тиймээс судлаач, физиологич, доктор Хелен Вамбах (1932–1985) энэ асуудлын талаархи өөрийн судалгаанд гайхах зүйл биш юм. сүнсний хойд дүрЭнэ асуудалд түүний эргэлзээтэй хандлагыг харуулж байна.

Чухамдаа Кэрол Мур саяхан доктор Вамбах хойд дүрийг "зайлуулахыг" хүссэн гэж мэдэгджээ. Доктор Вамбахын 1978 онд Бантам хэвлүүлсэн "Өнгөрсөн амьдралын туршлага", "Амьдралын өмнөх амьдрал" номнуудад гипнозын үед олдсон хойд дүрийн нотолгоог хэлэлцэж, түүний судалгааны талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг.

1978 онд хэвлэгдсэн Past Life Experiencing номын эхний хагаст доктор Хелен Вамбах сүнслэг үзэгдлүүдийг хэрхэн сонирхож эхэлсэн болон түүний судалгааг юу өдөөсөн тухайгаа ярьжээ. Тэрээр мөн уншигчдад эргэлзээ, тэр ч байтугай шүүмжлэлд өртсөн тухайгаа ярьдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр цуглуулсан асар их хэмжээний өгөгдлүүдийн дотроос итгэж байсан үнэн мэдээллийг олж мэдсэнийхээ дараа судалгаагаа үргэлжлүүлэхээр шийджээ. Номын хоёрдугаар хагаст тэрээр цуглуулсан өгөгдөл, дүн шинжилгээ хийх аргыг тайлбарлав.

Сүнсний хойд дүр байгаа эсэхийг судлах эхлэл

Доктор Хелен Вамбах их сургуулийн багш байсан. 1960-аад оны сүүлээс эхлэн тэрээр гипнозын дор 10 жилийн турш үзлэг хийжээ. 1088 өнгөрсөн амьдралын дурсамжтай холбоотой сэдвүүд. Түүхэн үнэн зөв байхын тулд Д.Вамбах хүмүүсийн амьдарч байсан цаг үе, эдгээр үеийн өдөр тутмын амьдралын талаар тодорхой асуултуудыг тавьсан.

Доктор Вамбах тус бүр нь ойролцоогоор 12 хүнтэй бүлгүүдийг цуглуулсан. Тэрээр тэднийг бүтэн өдрийн турш үргэлжилсэн "4 шаттай аялал"-д хөтлөв.

Гипноз ашиглан судалгаа хийх

Америкийн Клиникийн Гипнозын Нийгэмлэг үүнийг дотоод шингээлт, төвлөрөл, анхаарал төвлөрөл гэж тодорхойлдог. Гипноз гэдэг нь (сэтгэцийн хувьд) эрүүл мэргэжилтэн эсвэл судлаач тухайн субъектэд ямар нэг зүйлийг санал болгодог процедур бөгөөд ингэснээр мэдрэмж, ойлголт (мэдрэхүйн объект), бодол санаа, зан үйлийн өөрчлөлтийг мэдрэх болно. өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөвт ордог.

Тархины долгионы шинж чанарыг (энцефалограмм) судалсны үндсэн дээр судлаач ховсдуулсан субьектийн тархины төлөв байдал нь унтахтай ижил биш гэдгийг ойлгодог. Харин энэ нь уламжлалт буддист эсвэл даоист бясалгал эсвэл чигонгийн бясалгалын төлөвтэй төстэй юм. Ийм нөхцөлд хүмүүс гурав дахь нүдээ ашиглан өмнөх амьдралыг ажиглаж, мэдрэх боломжтой байдаг.

Өмнөх амьдралын регрессийн эмчилгээнд тухайн хүн өмнөх тодорхой хугацаанд хувь хүнтэй танилцаж болно. Мэдээжийн хэрэг, тэр тухайн цаг мөчид бие даасан туршлагаа амаар мэдрэхээс гадна эх хэл эсвэл эртний хэлээр амаар мэдээлэх болно.

Сонирхолтой нь, сэдвийг сэрэхдээ таних чадваргүй болсон эртний хэлүүд. Заримдаа субъектын бодит зан чанар нь регрессийн үйл явцад идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэдэг, i.e. сэдэв нь кинон дээрх шиг өнгөрсөн амьдралыг харж болно. Субьект нь үгийн утгыг ойлгохгүйгээр сонсож болно.

үед гипнозын сесссэдэв нь үйл явдлын цаг хугацаа, газрыг санаж чаддаг боловч одоогийн болон өнгөрсөн амьдралын үйл явдлуудыг ямар нэгэн байдлаар андуурдаг. Заримдаа тухайн хүн хэт хэвийн чадварыг олж авдаг. Тэр хувийн дурсамжийн цаг хугацаа, газрыг таних чадвартай байж магадгүй юм. Жишээлбэл, ховсдуулсан хүнээс цаг хугацаа, газар нутгийн талаар тодорхой асуулт асуухад тэр Христийн өмнөх үеийг санаж байсан ч гэсэн "гурав дахь нүд" -ийн тусламжтайгаар Христийн төрсөн он сар өдрийг харж болно. христийн бус орчин. Энэ нь санах ойн орон зайн цаг хугацааны байршлыг яг таг холбоход хэцүү байж болох ч зарим ховсдуулсан субьектүүд газрын зураг дээрх байршлыг яг таг тодорхойлж чаддаг болохыг харуулж байна.

Мэдээллийн эх сурвалжууд

Эдгээр мессежүүд нь дээд оршихуйгаас эсвэл ховсдуулсан сэдвийн "тодорхой талаас" ирдэг гэдэгт би итгэдэг. Дээд оршихуй-Буддын шашинд үүнийг гэгээрсэн амьтан гэдэг. " тодорхой тал” нь бусад бодит байдлыг (бусад цаг хугацаа-орон зай) харж чаддаг хувь хүний ​​гэгээрсэн тал гэж нэрлэгддэг зүйлтэй тохирч байна.

Гипнозын үед хүн гэгээрэлд хүрч чадахгүй нь ойлгомжтой. Гипнозын үед субьектийн сэтгэл санаа маш тайвширдаг тул тухайн хүний ​​жинхэнэ зан чанарыг дарангуйлдаг. Үзэгдлийн мөн чанарын талаар нэмэлт мэдээлэл авахыг хүсвэл доктор Майкл Ньютоны (1931-2016) номноос лавлаж болно.

Доктор Вамбахын туршилтууд

Эхлээд доктор Вамбах тухайн сэдвийг нойрсуулах байдалд оруулаад дараа нь тухайн сэдвийг өмнөх амьдралаа санах боломжийг олгодог асуултуудыг тавьдаг. Субьект юу болсныг мэдэж, гипнозоос гарсны дараа хуралдааны үеэр болсон бүх зүйлийг санах боломжтой болно.

Судалгааны явцад Хелен Вамбах 1088 хүнийг ховсдуулсан байна. Мэдээллийг сайтар шинжилсний дараа тэрээр гипнозын дор цуглуулсан мэдээлэл нь 11 сэдвийг эс тооцвол боломжтой түүхэн мэдээллээс үзэхэд "гайхалтай үнэн зөв" гэж дүгнэжээ. Жишээлбэл, нэг субьект тэр гэж хэлсэн 15-р зуунд төгөлдөр хуур тоглож байсан, бодит байдал дээр төгөлдөр хуурыг хоёр зууны дараа зохион бүтээжээ.

11 сэдвээс 9 хүн түүхэн цаг хугацаанаас бага зэрэг гажсан мэдээлэл өгсөн. Гайхалтай нь нийт субьектүүдийн ердөө 1% нь гипнозтой судалгаанд алдаа гаргасан байна.

Гурав дахь нүд

Хэрэв сугандаа байгаа эдгээр бүх дурсамжууд нь хуурмаг зүйл бол ийм бага хэмжээний бүтэлгүйтэл нь ердөө л боломжгүй гэдэг нь надад тодорхой байна. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр гурав дахь нүдээ (тэнгэрийн нүд) ашиглаж чаддаггүй тул зарим мэдээлэл нь зүгээр л төсөөллийн үр дүн гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм.

Хятадтай харьцуулахад клиник гипнозыг барууны орнуудад харьцангуй сайн тайлбарласан байдаг. Үүний шалтгаан нь барууны соёлын нөлөөгөөр барууны сэтгэлгээ нь нарийн төвөгтэй бус байдагтай холбоотой гэж би үзэж байна. Барууны хүний ​​гурав дахь нүд илүү амархан нээгддэг.

Гипноз ашиглан хийсэн туршилтын үр дүн

Кэрол Мур Д.Вамбах цаг хугацаа, нийгмийн байдал, арьсны өнгө, хүйс, хувцас, сав суулга, мөнгө, орон байр гэх мэт тодорхой асуулт асуухдаа газрын зураг, хүснэгтийг ашиглан мэдээллийг өгөгдсөнтэй харьцуулахад хялбар болохыг тэмдэглэжээ. хугацаа.

Оролцогчдын дундаж нас 30 орчим байсан ба дийлэнх нь 1945 оноос хойш төрсөн хүмүүс. Дөчин таван хүн 1900-1945 оны хооронд өмнөх амьдралаа эргэн дурссан байна. Субъектуудын гуравны нэг нь байв Азийн оршин суугчид. Тэдний хувьд байгалийн бус шалтгааны улмаас нас баралтын түвшин маш өндөр байсан. Тэдний олонх нь дэлхийн хоёр дайны үеэр болон Азийн орнуудад болсон иргэний дайны үеэр нас барсан.

Ийнхүү эдгээр хүмүүс нас барсны дараахан дахин төржээ. Гайхалтай нь доктор Вамбахын олж мэдсэнээр 1850-иад оны үед хүмүүсийн 69% нь европ хүн болж нас барсан боловч 1900-1945 оны хооронд ердөө 40% нь европ хүн болж нас барсан байна. Энэ нь 1945 оноос хойш нүүлгэн шилжүүлэлт нэмэгдсэний үр дүн бололтой. Энэ эрин үед юу тохиолдож болох вэ?Доктор Вамбач олон шашин шүтлэгтэй хүмүүс Хятадын коммунист дүрд дахин төрсөн байх магадлалтай гэж хошигножээ.

Төрөл бүрийн төрөлт дэх өөр өөр хүйсүүд

Сонирхолтой нь, тухайн сэдвийн хүйс нь янз бүрийн амьдралд ижил байдаггүй. Жишээлбэл, нэг эр МЭӨ 480 оны өмнөх амьдралдаа эмэгтэй хүн байсан гэж гайхсан. Хятадад.

Нөгөө хүн нь өмнөх насандаа энэтхэг эмэгтэй байсан бөгөөд эхийн хэвлийд ургийн буруу байрлалаас болж нас баржээ. Тэрээр өөрийн мэдэрсэн өвдөлтийг тайлбарлаж, бага зэрэг бухимдав. Сэдвүүдийн дундах эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тоон харьцаа эрин үеэс хамааралгүй мэт санагдав.

Өнгөрсөн амьдралын тод дурсамжууд

Субъектуудын өнгөрсөн амьдралынхаа өмсгөл нь түүхэн баримттай нийцэж байсан. Жишээлбэл, сэдэв нь МЭӨ 1000 онд амьдарч байсан түүний хойд дүрийн тухай ярьсан. В Египет.Тэрээр дээд, доод ангийнхны өмсдөг хувцасны төрөл бүрийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Дээд ангийнхан хагас эсвэл бүтэн урт цагаан даавуун дээл (өргөн хувцас) өмсдөг байв.

Доод ангийнхан бэлхүүсээс доош эргэлддэг чамин харагддаг өмд өмсдөг байв. Судлаачид тухайн үед өмссөн хувцасны талаарх түүхэн мэдээллийг судалж үзээд тухайн хүмүүсийн тайлбартай харьцуулж чадсан байна. Тодорхойлолтууд нь болж хувирав зөв. Эдгээр хүмүүс эртний египетчүүд ямар хувцас өмсдөг байсныг мэдэхгүй гэдэгт бид итгэлтэй байна.

Нэгэн эмэгтэй МЭ 1200 онд өөрийгөө баатар байсан гэж дурссан байдаг. Тэрээр: "Надад их хачин санагдаж байна. Би хуурмаг зүйлийг мэдэрч байгаа байх." Тэр үргэлжлүүлэн: "Би хөл рүүгээ харахын тулд толгойгоо хазайлгахад гурвалжин хуруутай гутал харав. Музейд харсан хуяг шигээ бөөрөнхийлсөн байх ёстой гэж би бодсон." Дараа нь тэр нэвтэрхий толь бичгээс үүнтэй төстэй гутал олсон. Нэвтэрхий толь бичигт 1280 оноос өмнө Италид гурвалжин хуруутай ижил төрлийн гутал өмсдөг байсан гэж бичсэн байдаг. Тэр тэр үед Италид байсан гэдгээ санаж байсан, учир нь. 1254 онд нас баржээ.

Өнгөрсөн үеийн сонирхолтой баримтууд

Зуршилтай тэжээлМЭӨ 500 орчим амьдарч байсан хүмүүс тийм ч муу байгаагүй. Судалгаанд хамрагдагсдын 20% нь шувууны мах, хурганы мах идэж байснаа дурссан байна. Гэсэн хэдий ч 25-1200 цагийн хооронд хоол тэжээл нь бага, хоол амтгүй байв. Хамгийн амттай хоолыг дурссан хүмүүс Хятадад ирсэн нь гайхах зүйл биш юм.

Эмэгтэйчүүдийн нэг нь Д.Вамбахад хоол идсэн гэж хэлсэн улаан лууванӨнгөрсөн амьдралдаа. Тэр: "Би энэ амьдралдаа улаан лууван идээгүй болохоор улаан лууван гэдгийг яаж мэдсэн нь миний хувьд нууц юм." Хэдэн сарын дараа тэр нөхөртэйгээ ресторанд үдийн хоол идэж байв. Нөхрийнх нь захиалсан нэг аяганд ер бусын харагддаг цагаан ногоо байсан. Амсаж үзсэнийхээ дараа нөхөртөө энэ нь өмнөх амьдралдаа идэж байсан улаан луувангийн сайхан амттай төстэй гэж хэлжээ. Тэр зөөгчөөс асуухад тэр энэ нь улаан луувангийн сортуудын нэг гэж хэлсэн.

Өөр нэгэн сэдэвт тэрээр хойд дүрийнхээ нэгэнд 800-аад оны үед одоогийн нэртэй газар амьдарч байсныг дурсав. Индонез. Тэрээр энэ амьдралдаа идэж үзээгүй самар идсэнээ санав. Дараа нь тэр ийм самарыг сэтгүүлээс харсан. "Энэ бол би гипнозын үед харсан зүйл байсан" гэж тэр хэлэв. Энэ нийтлэлд эдгээр самар зөвхөн Бали арал дээр ургадаг гэж бичсэн байсан.

Өнгөрсөн амьдралынхаа үхлийн шалтгааныг олж мэдэх

Доктор Вамбах ховсдуулсан хүмүүсээс өнгөрсөн амьдралын дурсамж, үхлийн шалтгаан, туршлага зэрэгтэй холбоотой асуултуудыг асуув. Субъектуудыг сэтгэлийн хямрал, зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд тэрээр сөрөг мэдрэмжээ дарах урам зориг өгсөн.

Субъектуудын туршлага нь орчин үеийн эмч, судлаачдын тодорхойлсон үхлийн ойролцоо туршлага (NDE)-тэй маш төстэй байв. Тэд биеэ орхисонТэдний биеийг харж, гэрэл гэгээ, өмнө нь "явсан" хамаатан садангаа харав. Тэд дэлхийн харилцаанаас ангижрахын зэрэгцээ үлдсэн хамаатан садандаа уй гашууг мэдэрсэн.

Бүх субьектүүдийн 62% нь эртний Хятадад "орондоо нас барсан" гэж ярьдаг шиг хөгширч, өвчнөөр нас баржээ. 18% нь дайны болон бусад хүний ​​гараар бүтсэн гамшгийн үеэр хүчирхийллийн улмаас нас баржээ. Үлдсэн 20% нь ослоор нас баржээ.Зарим хүмүүс үхэлд хүргэхээсээ өмнө бие махбодоо орхисон гэж хэлсэн.

МЭӨ 1000 онд болохыг олж мэдсэн. мөн МЭ 20-р зуунд. хүчирхийллийн улмаас нас барсан хүмүүсийн тоо дээд тал нь байсан. МЭӨ 1000 оны үед болох нь тогтоогдсон. овог аймгуудын хооронд олон орон нутгийн дайн байсан. 20-р зуунд энгийн объектуудыг бөмбөгдсөний улмаас олон хүн нас барсан. Дүрмээр бол эдгээр хүмүүс тэсрэх бөмбөг унасан утаанаас болж нас бардаг.

Энэ мэдээллийг сүүлийн үеийн түүхэн баримтуудыг ашиглан хялбархан шалгаж болно. Дахин хэлэхэд, сэдвүүдийн тайлбар нь хуурмаг зүйл биш байсан гэдэгт бид итгэдэг, учир нь олон хүмүүс эдгээр баримтуудын талаар мэдээгүй байсан.

Хелена Вамбахын номонд олон тооны зураг, хүснэгт, судалгаанд ашигласан асуулгын хуудсыг танилцуулсан. Зарим субъектууд энэ амьдралдаа өнгөрсөн амьдралдаа мэддэг зарим хүмүүстэй холбоотой байсан гэдгээ дурссан. Энэ нь үйлийн үрийн холболттой тохирч байгаа гэдэгт би итгэдэг.

Дүгнэлт

Сэтгэлийн хойд дүр Доктор Вамбахын судалгааны хамгийн сайн тайлбар байж болох юм. Үнэнийг бүрэн илрүүлээгүй байхад л судалгааны үр дүнг “төсөөл” гэж нэрлэх нь шударга бус хэрэг гэж бид үзэж байна.

Доктор Вамбах шашин шүтлэгтэй хүн биш. Тэрээр цуглуулсан мэдээллийг амьдралын тухай "домог" гэж нэрлэжээ. Мөн уншигчдад өөрсдийн “домог” бүтээх урам зориг өгдөг. Өнөө үед хойд дүрийн тухай олон тооны ном хэвлэгдсэн. Сүүлийн үеийн судлаачдын цуглуулсан зарим мэдээлэл нь Хелена Вамбахын цуглуулсан мэдээллээс илүү өргөн хүрээтэй, гүн гүнзгий, ойлгомжтой байдаг.

Доктор Байран Жэмисон, Доктор Майкл Ньютон нарын нэрс санаанд орж ирдэг. Гэсэн хэдий ч доктор Вамбахын ном үнэ цэнэтэй хэвээр байна. Эцсийн эцэст доктор Вабмач бол сүнсний хойд дүрийн таамаглалыг шалгахын тулд томоохон хэмжээний өгөгдөлд статистик дүн шинжилгээ хийсэн цорын ганц судлаач хэвээр байна.

Мэдээжийн хэрэг, хойд дүр байгаа эсэхийг та өөрөө дүгнэх ёстой. Та өөрийн туршлага, итгэл үнэмшилд тулгуурлан шийдвэр гаргаж болно. Би та бүхний хойд дүрийн сэдвийг сонирхох үүднээс энэхүү нийтлэлийг бичлээ. Мөн уншигч өөрөө шийдэх ёстой. Гэсэн хэдий ч хүссэн хүсээгүй хойд дүр бол бидний соёлын нэг хэсэг юм.

Паранормал судлаачид хойд дүрийн биет нотлох баримт болох тохиолдол бүрийг маш анхааралтай судалж үздэг. Доор жагсаасан тохиолдлууд нь шинжлэх ухааны ноцтой судалгаа гэж хэлэхгүй бөгөөд зарим нь бүр хошигнол мэт харагддаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр тохиолдол бүрт тайлагдашгүй хачирхалтай зүйлүүд байдаг бөгөөд энэ нь хамгийн хатуу эргэлзэгчийг хүртэл хоёр удаа бодоход хүргэдэг.

Төрсний тэмдгийг шилжүүлэх
Азийн зарим орнууд нас барсны дараа хүний ​​биеийг тэмдэглэдэг (голдуу тортог хэрэглэдэг) уламжлалтай. Ийнхүү талийгаачийн сүнс өөрийн гэр бүлд дахин төрнө гэж ойр дотныхон нь найдаж байна. Хүмүүс эдгээр тэмдгүүд нь шинэ төрсөн хүүхдийн биед мэнгэ болж, талийгаачийн сүнс дахин төрсөн гэдгийг батлах баталгаа болно гэж хүмүүс итгэдэг.
2012 онд сэтгэцийн эмч Жим Такер, сэтгэл зүйч Юрген Кейл нар нас барсан хамаатан садныхаа биен дээрх мэнгэтэй ижил төстэй мэнгэтэй хүүхдүүд төрсөн гэр бүлүүдийн судалгааг нийтэлжээ.
Мьянмарын иргэн К.Н гэх хүүгийн тухайд түүний зүүн гар дээрх төрсний тэмдэг нь талийгаач өвөөгийнх нь биен дээрх тэмдэгтэй яг таарч байгааг тэмдэглэсэн бөгөөд үүнийг хөрш нь энгийн нүүрсээр хийсэн байдаг. Өвөө нь ач хүүгээ төрөхөөс 11 сарын өмнө нас баржээ.
Хүү хоёр настай байхдаа эмээдээ Ма Тин Шве гэж нэр өгчээ. Талийгаач өвөө нь л энэ нэрээр дууддаг байсан. Миний хүүхдүүд эмээг зүгээр л ээж гэдэг. Мөн К.Н өөрийн ээжийг Вар Вар Хин гэж дууддаг байсан бол түүний талийгаач өвөө ч мөн адил дууддаг.
К.Н-ийн ээж жирэмсэн байхдаа аавыгаа санаж, "Би чамтай амьдармаар байна" гэж байнга хэлдэг байжээ. Хүүхдийн төрсний тэмдэг, хэлсэн нэр нь ээжийнх нь мөрөөдөл биелсэн гэж гэр бүлийнхэнд нь ойлгуулдаг.

Сумны шархтай төрсөн
Иан Стивенсон бол хойд төрөлтийг сонирхож байсан Америкийн сэтгэл судлалын профессор байсан. 1993 онд тэрээр шинжлэх ухааны сэтгүүлд "тодорхойгүй шалтгаанаар" үүссэн гэж үздэг төрөлхийн гажиг, гажигтай холбоотой нийтлэл хэвлүүлсэн.
Уг нийтлэлд Туркээс ирсэн хүүхэд буугаар буудсан хүний ​​амьдралыг санаж байсан тухай өгүүлсэн байна. Эмнэлгийн бүртгэлд гавлын ясны баруун хэсгийг буудаж, зургаан өдрийн дараа нас барсан хүний ​​жагсаалтад орсон.
Турк хүү нэг талт микротиа (чихний төрөлхийн гажиг) ба хагас нүүрний микросомитой төрсөн бөгөөд энэ нь нүүрний баруун хагасын хөгжил хангалтгүй байв. Микротиа нь 6000 нярайд нэгд, микросоми нь 3500 хүүхэд тутмын нэгд тохиолддог.

Хүүгээ алж, түүнтэй гэрлэсэн
Майами Анагаах Ухааны Төвийн Сэтгэцийн эмгэг судлалын тэнхимийн дарга Брайан Вайс эмчилгээний явцад өнгөрсөн амьдралынхаа аяндаа регрессийн үеийг мэдэрсэн өвчтөнтэй уулзсан гэж мэдэгджээ. Вейс бол олон жилийн турш хүмүүсийг эмчилж байгаа сонгодог мэргэшсэн сэтгэцийн эмч боловч одоо тэрээр өнгөрсөн амьдралын регрессийн эмчилгээний удирдагч болсон.
Вайс нэгэн номондоо яаралтай тусламжийн төвд ахлах сувилагчаар ажиллаж байсан Диан хэмээх өвчтөний тухай өгүүлдэг.
Регрессийн хуралдааны үеэр Дайан Хойд Америкт суурьшсан залуугийн амьдралаар амьдарч байсан нь тогтоогдсон бөгөөд энэ нь индианчуудтай зөрчилдөж байсан жилүүдэд байсан юм. Тэр ялангуяа нөхрөө эзгүйд нялх хүүхдээ дагуулан индианчуудаас нуугдаж байсан тухайгаа их ярьдаг байв. Хүүхдийнх нь баруун мөрний доор хавирган сар эсвэл муруй сэлэмтэй төстэй төрөлхийн толбо байгааг тэр хэлэв. Тэднийг нуугдаж байтал хүү хашгирав. Амь насандаа айж, түүнийг тайвшруулах гэж оролдсон эмэгтэй санамсаргүйгээр хүүгийнхээ амыг таглаж боомилжээ.
Регрессийн сессээс хэдхэн сарын дараа Дайан астма өвчнөөр ирсэн өвчтөнүүдийн нэгийг өрөвдөж эхлэв. Өвчтөн эргээд Дайантай хачирхалтай холбоотой байгааг мэдэрсэн. Өвчтөний мөрөн дээр хавирган сар хэлбэртэй мэнгэ байхыг хараад тэр үнэхээр цочирдсон.

Сэргээгдсэн гар бичмэл
Таранжит Сингх зургаан настайдаа Энэтхэгийн Аллуна Миана тосгонд амьдардаг байжээ. Тэрээр хоёр настай байхдаа өөрийн жинхэнэ нэрийг Сатнам Сингх бөгөөд Жаландхарын Чакчелла тосгонд төржээ. Энэ тосгон нь түүний тосгоноос 60 км зайд байрладаг байв.
Таранжит өөрийгөө 9-р ангийн сурагч (ойролцоогоор 15-16 настай) бөгөөд аавыгаа Жит Сингх гэдэг байсныг санаж байсан. Нэг өдөр скутер унасан эр унадаг дугуй унаж явсан Сатнамтай мөргөлдөж амь насыг нь хөнөөсөн байна. Энэ явдал 1992 оны есдүгээр сарын 10-нд болсон. Осол болсон өдөр биедээ авч явсан номнууд нь цусанд шингэсэн байсан бөгөөд тэр өдөр хэтэвчиндээ 30 рупи байсан гэж Таранжит мэдэгджээ. Хүүхэд маш шаргуу байсан тул түүний аав Ранжит энэ түүхийг судлахаар шийджээ.
Жаландхарын нэгэн багш Ранжитод Сатнам Сингх гэдэг хүү үнэхээр ослоор нас барсан бөгөөд хүүгийн аавыг үнэхээр Жит Сингх гэдэг байсан гэж хэлжээ. Ранжит Сингхийн гэр бүлд очиход тэд цусанд шингэсэн ном, 30 рупийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг баталгаажуулав. Таранжит талийгаачийн ар гэрийнхэнтэй уулзахдаа гэрэл зургуудаас Сатнамыг эргэлзэхгүйгээр таньж чадсан байна.
Шүүхийн шинжээч Викрам Раж Чауха Таранжитын тухай сониноос уншиж, цааш нь судалжээ. Таранжит, Сатнам хоёрын хуучин дэвтэр дээрх гар бичмэлийг харьцуулж үзэхэд доктор Чаухан болон түүний хамтран ажиллагсад дээжийн хэн болохыг таньжээ.

Швед хэл мэддэг төрсөн
Сэтгэцийн эмгэг судлалын профессор Иан Стивенсон олон тооны ксеноглосси (хэвийн төлөв байдалд байгаа илтгэгчийн хувьд огт мэдэгддэггүй гадаад хэлээр ярих чадвар) олон тохиолдлыг судалжээ.
Стивенсон TE гэж нэрлэсэн 37 настай америк эмэгтэйд үзлэг хийжээ. Т.Э нь Америкийн Филадельфи хотод гэртээ англи, польш, идиш, орос хэлээр ярьдаг цагаачдын гэр бүлд төрж өссөн. Сургуульд байхдаа тэр франц хэл сурсан. Түүний швед хэлний талаархи бүх ойлголт нь Швед америкчуудын амьдралын тухай телевизийн нэвтрүүлэг дээр сонссон хэдэн хэллэгээр хязгаарлагдаж байв.
Гэвч регрессив гипнозын найман сессийн үеэр Т.Э өөрийгөө Шведийн тариачин Женсен Якоби гэж итгэсэн. Женсений хувьд Т.Э түүнээс асуусан асуултуудад швед хэлээр хариулав. Тэрээр мөн Швед хэлээр ярьдаг ярилцлага авагчийн өмнө нь хэзээ ч хэлж байгаагүй 60 орчим үгийг ашиглан Швед хэлээр хариулав. Мөн Женсений хувьд TE англи хэлний асуултанд англиар хариулж чадсан.
Стивенсоны удирдлаган дор TE хоёр полиграфын шалгалт, үгийн холбоо тогтоох шалгалт, хэлний чадварын шалгалтыг амжилттай өгсөн. Тэр швед хэлээр бодож байгаа юм шиг энэ бүх шалгалтыг давсан. Стивенсон нөхөр, гэр бүлийн гишүүд, танилуудтайгаа ярилцаж, өмнө нь Скандинав хэлтэй таарч байсан эсэхийг мэдэхийг хичээв. Судалгаанд оролцогчид бүгд ийм тохиолдол байхгүй гэж хариулсан. Нэмж дурдахад TE-ийн сурч байсан сургуулиудад Скандинавын хэлийг хэзээ ч заагаагүй.
Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Хичээлийн бичлэгээс харахад Т.Э-ийн үгийн сан Женсен болоход ердөө 100 орчим үг байдаг бөгөөд тэр бүрэн өгүүлбэрээр ярих нь ховор байдаг. Ярилцлагын үеэр Женсен аль хэдийн насанд хүрсэн хүн байсан гэж мэдэгдэж байсан ч нэг ч нарийн төвөгтэй өгүүлбэр бичигдсэнгүй.

Хийдийн дурсамж
Сэтгэцийн эмч Адриан Финкельштейн "Таны өнгөрсөн амьдрал ба эдгэрэлтийн үйл явц" номондоо Робин Халл хэмээх хүүгийн түүхийг дүрсэлжээ. Ээж нь хүүгийнхээ байнга ярьдаг хэлийг ойлгодоггүй байв. Дорно дахины хэлний мэргэжилтэн Робин Төвдийн хойд бүс нутагт түгээмэл байдаг аялгууны нэгээр ярьдаг болохыг тогтоожээ. Робин олон жилийн өмнө хийдэд сургуульд сурч, тэндээ хэл сурсан гэж хэлэв. Үнэн бол Робин сургуулийн насанд хүрээгүй байсан тул хаана ч сураагүй байв. Хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн энэ хэргийг сонирхож, Робины тайлбар дээр үндэслэн тус хийд Кунлун нурууны хаа нэгтээ байрладаг болохыг олж мэдсэн. Тэгээд профессор биечлэн Төвдөд очиж, сүм хийд нээсэн.

Түлэгдсэн япон цэрэг
Стивенсоны өөр нэг судалгаа нь Ма Вин Тар хэмээх Бирмийн охины тухай юм. Тэрээр 1962 онд төрсөн бөгөөд гурван настайдаа Япон цэргийн амьдралын тухай ярьж эхэлсэн байна. Энэ цэргийг Бирмийн тосгоныхон барьж аваад модонд хүлж амьдаар нь шатаажээ.
Түүний түүхүүдэд нарийн ширийн зүйл байхгүй байсан ч Стивенсон энэ бүхэн үнэн байж магадгүй гэж хэлэв. 1945 онд Бирмчууд ухарч буй Японы армиас хоцорч байсан зарим цэргийг үнэндээ барьж чадсан бөгөөд заримдаа япон цэргүүдийг амьдаар нь шатааж байсан.
Цаашид илүү. Ма Вин Тар Бирм охины хувьд өвөрмөц бус зан гаргасан. Тэрээр үсээ богино байлгах дуртай, хөвгүүдийн хувцас өмссөн (дараа нь үүнийг хийхийг хориглосон) бөгөөд Бирмийн хоолонд дуртай халуун ногоотой хоолноос татгалзаж, чихэрлэг хоол, гахайн махыг илүүд үздэг байв. Охин бас харгис хэрцгий хандлагатай байсан бөгөөд энэ нь найз нөхдийнхөө нүүр рүү алгадах хачирхалтай зуршилаар илэрчээ. Стивенсон Японы цэргүүд Бирмийн тосгоны иргэдийн нүүр рүү алгадаад байсан гэж мэдэгджээ. Энэхүү дохио зангаа Бирмчүүдэд харь юм.
Ма Вин Тар гэр бүлийнхээ буддизмыг үгүйсгэж, өөрийгөө харийн хүн гэж нэрлэх хүртэл явсан.
Мөн энэ түүхийн хамгийн хачирхалтай нь Ма Вин Тар хоёр гартаа хүнд хэлбэрийн төрөлхийн гажигтай төрсөн. Түүний дунд болон нэргүй хурууны хооронд сүлжмэл байсан. Түүнийг хэдхэн хоногтой байхад эдгээр хуруунуудаа тайруулсан байна. Үлдсэн хуруунууд нь ямар нэгэн зүйлээр чанга шахагдсан мэт "цагираг" байв. Түүний зүүн бугуйг мөн гурван тусдаа хонхорхойноос бүрдсэн "цагираг" хүрээлсэн байв. Ээжийнх нь хэлснээр түүний баруун бугуйнд үүнтэй төстэй тэмдэг байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд алга болсон байна. Эдгээр бүх тэмдгүүд нь шатаахаас өмнө япон цэргийг модонд уяхад ашигладаг олсноос авсан түлэгдэлттэй маш төстэй байв.

Ахын сорви
1979 онд Кевин Кристенсон хоёр настайдаа нас баржээ. Амьдралын 18 сартайдаа түүний хугарсан хөлөнд хорт хавдрын үсэрхийлэл илэрсэн. Хүүгийн зүүн нүдэн дэх хавдар, баруун чихнийх нь дээгүүр товойсон хавдар зэрэг өвчний улмаас хүзүүнийх нь баруун талд хими эмчилгээ хийлгэсэн.
12 жилийн дараа Кевиний ээж ааваасаа салж дахин гэрлэснээр Патрик хэмээх өөр хүүхэд төрүүлжээ. Эхнээсээ л ах дүүсийн хооронд ижил төстэй зүйл байсан. Патрик хүзүүнийх нь баруун талд жижиг зүсэгдсэн мэт төрөлхийн толботой төрсөн. Мөн мэнгэ нь Кевинд хар тамхи тарьсан газар яг таарч байжээ. Патрикийн хуйхан дээрх зангилаа Кевинийхтэй ижил газар байсан. Кевинтэй адил Патрик зүүн нүд нь асуудалтай байсан бөгөөд хожим нь эвэрлэгийн катаракт гэж оношлогджээ.
Патрик алхаж эхлэхэд эрүүл мэндийн шалтгаангүй байсан ч доголон доголон байв. Тэрээр нэг хагалгааны талаар маш их санаж байна гэж мэдэгджээ. Ээж нь түүнээс яг юу хийж байгааг асуухад тэр баруун чихнийх нь дээгүүр Кевин нэг удаа биопси хийлгэж байсан бөөн хэсгийг заажээ.
Дөрвөн настайдаа Патрик ганцхан байшинд амьдарч байсан ч "хуучин байшингийнхаа" талаар асуулт асууж эхлэв. Тэрбээр "хуучин байшинг" "улбар шар, хүрэн" гэж тодорхойлсон. Тиймээ, Кевин улбар шар, хүрэн өнгөтэй байшинд амьдардаг байсан.

Муурны тухай дурсамж
1992 онд Жон Макконнелл зургаан удаа буудуулж үхэхдээ Дорин хэмээх охиноо үлдээжээ. Тэрээр Уильям хэмээх хүү төрүүлсэн бөгөөд 1997 онд хүүд уушигны хавхлагын атрези буюу зүрхний дутагдалтай хавхлаг цусыг зүрхнээс уушиг руу чиглүүлдэг төрөлхийн гажигтай гэж оношлогджээ. Түүний зүрхний баруун ховдол мөн гажигтай байжээ. Олон тооны мэс засал, эмчилгээ хийсний дараа Уильямын биеийн байдал сайжирсан.
Жоныг буудах үед нэг сум нуруунд нь орж, зүүн уушиг, уушигны судсыг нь цоолж, зүрхэнд нь хүрчээ. Жонны гэмтэл, Уильямын төрөлхийн гажиг хоёр маш төстэй байв.
Нэгэн өдөр Уильям шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд Доринд: "Чи жаахан охин байхад би чиний аав байхдаа чи олон удаа муухай аашилж байсан ч би чамайг хэзээ ч цохиж байгаагүй!" Дараа нь Уильям Дорины багадаа байсан муурны талаар асууж, муурыг Босс гэж дууддаг тухайгаа дурджээ. Энэ бол гайхалтай, учир нь зөвхөн Жон муурыг ингэж дуудсан бөгөөд муурны жинхэнэ нэр нь Бостон байв.

"Мөчир"
Доктор Вейссийн өвчтөнүүдийн нэг Кэтрин регрессийн хуралдааны үеэр түүнийг "тодорхой" байдалд байгаа бөгөөд доктор Вайссын аав, хүү нь тэнд байсан гэдгийг дурдаж, түүнийг үнэхээр цочирдуулсан. “Аав чинь энд байна, хүү чинь жаахан хүүхэд байна. Аав чинь түүнийг Авром гэдэг, чи охиноо түүний нэрээр нэрлэсэн учраас танина гэж хэлсэн. Үүнээс гадна түүний үхлийн шалтгаан нь зүрхний өвчин байсан. Хүүгийн чинь зүрх ч бас чухал, учир нь зүрх нь хөгжөөгүй, хойшоо ажилладаг байсан" гэж Кэтрин хэлэв.
Өвчтөн хувийн амьдралынхаа талаар маш их зүйлийг мэддэг байсан тул эмч Вайсс цочирджээ. Ширээн дээр түүний амьд хүү Жордан болон түүний охины гэрэл зургууд байсан ч Кэтрин 23 хоногтойдоо нас барсан эмчийн ууган хүү Адамын тухай ярьж байгаа бололтой. Адамд тосгуурын тусгай гажиг бүхий бүрэн гажиг уушигны венийн урсацтай гэж оношлогджээ - өөрөөр хэлбэл уушигны судлууд зүрхний буруу талд ургаж, арагшаа ажиллаж эхэлсэн.
Доктор Вайссын аавыг Алвин гэдэг. Гэсэн хэдий ч түүний Еврей нэр нь Кэтриний хэлснээр Абром байв. Мөн доктор Вайссын охин Эмиг үнэхээр өвөөгийнхөө нэрээр нэрлэсэн.

Алексей Степанов, publy.ru

Хойт дүрийн нотлох баримтыг олох нь гайхалтай хялбар байдаг: өнгөрсөн зуунд эрдэмтдийн цуглуулсан, өнгөрсөн амьдрал болон хойд дүрийн бодит байдлыг нотолсон олон мянган баримтжуулсан, сайтар судлагдсан тохиолдлууд дэлхий даяар байдаг.

Дахин төрөх тохиолдлууд

Наад зах нь зарим, магадгүй бүх хүмүүс өөр биед аль хэдийн оршиж, өөр амьдралаар амьдарч байсан гэсэн нотолгоо байдаг.

Тэд гарч ирэх үед үйл явдлын хэвийн бус "дурсамж", өөрөөр хэлбэл Одоогийн амьдралдаа үүнийг мэдрээгүй хүмүүс эдгээр дурсамжууд нь өмнөх амьдралаас нь үүссэн гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг.

Гэсэн хэдий ч ухамсарт гэрэлтэх дурсамжууд нь өнгөрсөн амьдралын дурсамж биш байж магадгүй юм. Үүний оронд тэдгээр нь "хойд төрөлт гэж ангилагдсан тохиолдлууд" бололтой. Сүүлийнх нь өргөн тархсан.

Газарзүйн хувьд ч, соёлын хувьд ч хойд дүр болох боломжтой гэсэн хязгааргүй тооны түүхүүд байдаг: тэдгээр нь байж болно. гаригийн өнцөг булан бүрээс олддогмөн бүх соёлын хүмүүсийн дунд.

Мэдээжийн хэрэг, өнгөрсөн амьдралын дурсамжаас одоогийнхоос илүү олон дурсамж бий, учир нь өнгөрсөн амьдрал маш олон байсан.

Хойт төрөл нь бодитоор явагдахын тулд өөр хэн нэгний зан чанарын ухамсар нь тодорхой субьектийн биед орох ёстой. Эзотерик уран зохиолд үүнийг гэж нэрлэдэг сүнс эсвэл сүнсний шилжилт.

Дүрмээр бол энэ үйл явц нь эхийн хэвлийд, магадгүй жирэмслэх мөчид эсвэл удалгүй үр хөврөлийн зүрхэнд хэмнэлтэй импульс үүсэх үед тохиолддог.
Хүний сүнс эсвэл сүнс заавал өөр хүн рүү шилжих албагүй.

Жишээлбэл, Буддын сургаал бидэнд үүнийг хэлдэг сүнс эсвэл сүнс нь дэлхийн хавтгайд үргэлж бие махбодтой болдоггүймөн хүний ​​дүр төрхтэй.

Тэр огтхон ч дахин төрөхгүй байж магадгүй, сүнслэг талбарт хөгжиж, тэндээсээ буцаж ирэхгүй, эсвэл өмнөх хувилгаандаа дуусгах ёстой байсан даалгавраа биелүүлэхийн тулд л буцаж ирдэг.

Гэхдээ энд биднийг сонирхож байгаа зүйл бол ийм боломж юм хойд төрөл нь үнэхээр тохиолдож болно. Амьд хүний ​​ухамсар байсан ухамсар өөр хүний ​​ухамсарт дахин төрж чадах уу?

Их Британийн сэтгэцийн эмч Александр Кэннон "Дотоод хүч" номондоо энэ талаарх нотлох баримтыг үл тоомсорлоход хэтэрхий их байна гэж бичжээ: "Олон жилийн турш хойд дүрийн онол миний хувьд хар дарсан зүүд байсан бөгөөд би үүнийг үгүйсгэхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн, тэр ч байтугай маргаж байсан. үйлчлүүлэгчид маань дэмий юм ярьж байсан трансын дараа.

Гэвч олон жил өнгөрөх тусам үйлчлүүлэгчид өөр өөр, өөрчлөгдөж буй ухамсартай итгэл үнэмшилтэй байсан ч надад ижил түүхийг ярьсан. Мянга гаруй хэргийг судалсан, одоог хүртэл би хойд дүр байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна."

Дахин төрөлт гэж ангилагдсан тохиолдлуудын сонголтууд ба хувьсагчид

Магадгүй гол хувьсагч нь хойд дүрийн дурсамжтай хүний ​​нас байж болох юм. Эдгээр нь ихэвчлэн хоёроос зургаан насны хүүхдүүд юм.

Найман жилийн дараа, дүрмээр бол туршлага алга болдогмөн ховор тохиолдлыг эс тооцвол өсвөр насандаа бүрмөсөн алга болдог.

Хувилгаан хүн хэрхэн үхсэн нь өөр нэг хувьсагч юм. Хүчирхийллийн үхлийг мэдэрсэн хүмүүс төрөлхийн үхлээс илүү хурдан дахин төрдөг бололтой.

Ихэвчлэн хойд дүрийн түүхүүд байдаг хүүхдүүдэд тодорхой бөгөөд тодорхой байдаг, харин насанд хүрэгчдэд тэдгээр нь ихэвчлэн тодорхой бус, тодорхой бус урьдчилан таамаглал, сэтгэгдлийн шинж чанартай байдаг.

Тэдний дунд хамгийн түгээмэл нь дежа ву юм: анх удаа тааралдсан газрыг танил гэж таних. Эсвэл дежа конжугийн мэдрэмж - тэр мэдрэмжтэй хүнтэй анх удаа уулзах чи түүнийг өмнө нь таньдаг байсан уу?, бас тохиолддог, гэхдээ бага байдаг.

хойд дүрийн тухай түүхүүд найдвартай мэдээлэл өгдөг үү? Газар нутаг, хүмүүс, үйл явдлын талаарх мэдүүлэг, нотлох баримтыг нүдээр үзсэн гэрчийн мэдүүлэг, төрсөн болон оршин суугаа газрын тодорхойлолтоор баталгаажуулсан.

Түүхүүд ихэвчлэн тохиолддог гэрч, баримтаар батлагдсан. Ихэнхдээ хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлс нь бодит үйл явдал, хүмүүс, газартай нийцдэг. Дахин төрөхийн тод түүхийг зан үйлийн зохих загвар дагалддаг.

Эдгээр хэв маягийн тогтвортой байдал нь өөр үеийн эсвэл өөр хүйсийн хүн байсан ч хойд дүр төрх гарч ирдэг болохыг харуулж байна.

Бага насны хүүхдэд тэдгээр нь илэрч болно өндөр настай хүний ​​үнэт зүйлс, зан байдалөмнөх амьдралаас эсрэг хүйсийн хүн.

Сүүлийн үеийн хойд дүрийн түүхийн талаарх анхдагч судалгаа бол Виржиниагийн Анагаах ухааны сургуулийн Перцепт судлалын тэнхимийг удирдаж байсан Канад-Америк гаралтай сэтгэцийн эмч Иан Стивенсоны бүтээл юм.

Дөрөв гаруй жил Стивенсон олон мянган хүүхдийн хойд дүрийн туршлагыг судалжээ, баруун болон зүүн аль алинд нь.

Хүүхдүүдийн өнгөрсөн амьдралын тухай зарим дурсамжийг шалгаж, хүүхдүүдийн дүрсэлсэн үйл явдлуудыг урьд нь амьдарч байсан, нас барсан нь хүүхдийн мэдээлсэнтэй давхцаж байсан хүнээс олж мэдсэн.

Заримдаа хүүхэд байсан төрсний тэмдэгтүүнийг таньсан хүний ​​үхэлтэй холбоотой, магадгүй үхлийн сум орсон биеийн хэсгийн арьсны өнгө өөрчлөгдсөн, эсвэл талийгаачийн алдсан гар, хөлний гажиг.

Стивенсон 1958 онд хэвлэгдсэн "Өмнөх хувилгаануудын дурсамжуудын амьдрах чадварын нотолгоо" хэмээх шинэ бүтээлдээ хүүхдийн хойд дүрийн түүхийн нотолгоонд дүн шинжилгээ хийж, долоон тохиолдлыг танилцуулсан.

Өнгөрсөн амьдралын дурсамжийн эдгээр тохиолдлууд байж болно үйл явдлуудаар тодорхойлогддог, хүүхдүүдийн ярьдаг байсан бөгөөд ихэнхдээ орон нутгийн төдийлөн танигдаагүй сэтгүүл, нийтлэлд нийтлэв.

Дахин төрөлтийг нотлох баримтууд: Анхны түүхүүд

хойд дүрийн түүх 1: Ма Тин Он Мёгийн хэрэг

Стивенсон Ма Тин Онг Мё хэмээх Бирмийн охины хэргийн талаар мэдээлжээ. Тэрээр өөрийгөө Дэлхийн 2-р дайны үеэр нас барсан Япон цэргийн хойд дүр мөн гэж мэдэгджээ.

Энэ тохиолдолд асар том соёлын ялгааИйм туршлагыг мэдээлсэн хүн болон түүний туршлагыг дамжуулж буй хүмүүсийн хооронд.

1942 онд Бирм Японд эзлэгдсэн байв. Холбоотнууд (Гитлерийн эсрэг эвсэл буюу Дэлхийн 2-р дайны холбоотнууд - 1939-1945 оны Дэлхийн 2-р дайнд нацистын блокийн орнуудын эсрэг тулалдаж байсан улс, ард түмний холбоо) Японы хангамжийн шугамыг байнга бөмбөгдөж байв. ялангуяа төмөр зам.

Пуанг хотын ойролцоох чухал төмөр замын буудлын ойролцоо байсан На Тул тосгон ч онцгой тохиолдол биш байв. Тогтмол халдлага- амьд үлдэхийн тулд бүхий л аргаар оролдсон оршин суугчдын хувьд маш хэцүү амьдрал. Үнэн хэрэгтээ амьд үлдэх нь Японы эзлэн түрэмгийлэгчидтэй эвсэх гэсэн үг юм.

Дав Ае Тин (хожим нь Ма Тин Он Мёгийн ээж болсон тосгоны иргэн)-ийн хувьд энэ нь тосгонд байрлаж буй Японы армийн бие биетэй, байнга цамцгүй тогоочтой Бирм болон Япон хоолны харьцангуй давуу талыг маргах гэсэн үг юм.

Дайн дуусч, амьдрал хэвийн байдалдаа эргэн ирэв. 1953 оны эхээр До дөрөв дэх хүүхдээ жирэмсэн болгов.

Жирэмслэлт нь хэвийн байсан бөгөөд нэгийг эс тооцвол: тэр Би ч мөн адил зүүд зүүдлэв, аль эрт харилцаа холбоо тасарсан Япон тогооч түүнийг мөшгиж, гэр бүлтэйгээ ирж хонох гэж байгаагаа мэдэгдсэн байна.

1953 оны арванхоёрдугаар сарын 26-нд До охин төрүүлж, түүнд Ма Тин Онг Мё гэж нэр өгчээ. Тэр нэг жижиг онцлогтой гайхалтай хүүхэд байсан: түүнд байсан төрсний тэмдэгцавины бүсэд эрхий хурууны хэмжээ.

Хүүхэд өсч томрох тусам тэрээр нисэх онгоцноос маш их айдаг болохыг тэмдэглэжээ. Толгой дээр нь онгоц нисэх тоолонд тэр санаа зовж, уйлж эхлэв.

Олон жилийн өмнө дайн дуусч, онгоцууд дайны зэвсэг биш, зүгээр л тээврийн хэрэгсэл болсон тул түүний эцэг У Айи Монг үүнийг сонирхож байв. Тэгэхээр ээж нь хачирхалтай байсан Онгоц аюултай байна гэж би айж байсанмөн түүн рүү буудах болно.

Хүүхэд "гэртээ харихыг" хүсч байгаагаа улам бүр гунигтай болгов. Хожим нь "гэр" нь илүү тодорхой болсон: тэр Япон руу буцаж очихыг хүссэн.

Гэнэт яагаад ийм зүйл хүссэнийг асуухад тэр үүнийг санаж байна гэж хэлэв тэр япон цэрэг байсан, мөн тэдний нэгж На-Тул хотод байрладаг байв. Тэрээр нисэх онгоцноос пулемётын галд өртөж амиа алдсанаа санаж, онгоцноос айдаг байсан юм.

Ма Тин Онг Мё нас ахих тусам өнгөрсөн амьдрал, өмнөх дүр төрхөө улам их санаж байв.

Тэрээр Иан Стивенсонд өмнөх зан чанар нь Хойд Японоос гаралтай, гэр бүл нь таван хүүхэдтэй, хамгийн том нь армид тогооч байсан хүү байсан гэж хэлсэн. Аажмаар өнгөрсөн амьдралын дурсамжууд илүү үнэн зөв болсон.

Тэр өөрийгөө (ялангуяа Япон цэргийн хувьд) хуайс модны дэргэд овоолсон түлээний дэргэд байсныг санав. Тэр өөрийгөө шорт өмссөн, цамцгүй гэж тодорхойлсон. Холбоотны нисэх онгоцууд түүнийг анзаарч, эргэн тойрных нь газрыг дайрчээ.

Хамгаалах гэж гүйсэн ч яг тэр мөчид цавьны суманд шархдаж тэр дороо нас баржээ. Тэр тайлбарлав онгоц хоёр сүүлтэй.

Хожим нь холбоотнууд яг ийм загвартай Lockheed P-38 Lightning онгоцыг Бирмд ашигласан нь тогтоогдсон бөгөөд энэ нь хойд дүрийн чухал нотолгоо юм, учир нь бяцхан охин Ма Тин Онг Мё ийм онгоцны дизайны талаар юу ч мэдэхгүй байж магадгүй юм. .

Өсвөр насандаа Ма Тин Онг Мё тод харагдаж байсан эрэгтэй шинж чанарууд. Тэрээр үсээ богиносгож, эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөхөөс татгалзжээ.

1972-1975 оны хооронд доктор Иан Стивенсон Ма Тин Онг Мётой хойд дүрийнхээ дурсамжийн талаар гурван удаа ярилцлага өгчээ. Энэ япон цэрэг гэрлэхийг хүсч, тогтвортой найз охинтой болохыг тэрээр тайлбарлав.

Түүнд Бирмийн халуун уур амьсгал ч, энэ улсын халуун ногоотой хоол ч таалагдаагүй. Тэрээр их хэмжээний чихэрлэг карритай хоолыг илүүд үздэг байв.

Ма Тин Онг Мё бага байхдаа хагас түүхий загас идэх дуртай байсан бөгөөд нэг өдөр хоолойд нь загасны яс тээглэсний дараа л энэ нь алга болсон.

Хойт дүрийн түүх 2: Цагаан будааны талбайн эмгэнэлт явдал

Стивенсон Шри Ланкийн охины хойд дүрийн хэргийг дүрсэлжээ. Тэрээр үерт автсан будааны талбайд живж нас барсан өнгөрсөн амьдралаа санав. Түүний хэлснээр автобус түүний хажуугаар өнгөрч, нас барахаасаа өмнө түүн рүү ус цацсан байна.

Хайлтын дараагийн судалгаа энэ хойд дүрийн нотолгооойролцоох тосгоны нэгэн охин явж буй автобуснаас зайлсхийхийн тулд нарийхан замаас гарсны дараа живсэн болохыг олж мэдэв.

Зам үерт автсан будааны талбайн дээгүүр өнгөрчээ. Тэрээр халтирч, тэнцвэрээ алдаж, гүн усанд унаж живжээ.

Энэ үйл явдлыг санаж байгаа охин бага наснаасаа эхлэн автобуснаас үндэслэлгүй айдас; Хэрэв тэр гүний усны ойролцоо өөрийгөө олж мэдвэл тэр бас догдолж эхлэв. Тэр талх, амтат хоолонд дуртай байв.

Түүний гэр бүл ийм хоолыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан тул энэ нь ер бусын байсан. Нөгөөтэйгүүр, өмнөх зан чанар нь ийм давуу талтай байв.

хойд дүрийн түүх 3: Сванлата Мишрагийн хэрэг

Өөр нэг ердийн тохиолдлыг Стивенсон 1948 онд Мадхья Прадешийн нэгэн жижиг тосгонд төрсөн Сванлата Мишратай хамт судалжээ.

Тэр гурван настай байхдаа өвдөж эхэлсэн өнгөрсөн амьдралын аяндаа дурсамжууд, зуу гаруй миль зайтай өөр тосгонд амьдардаг Бия Патхак хэмээх охины тухай.

Бияагийн амьдардаг байшин дөрвөн өрөөтэй, цагаанаар будсан гэж тэр хэлэв. Тэрээр урьд нь мэддэг байсан дуугаа одоогийн гэр бүл, найз нөхдийнхөө дунд үл мэдэгдэх цогц бүжгийн хамт дуулахыг оролдсон.

Зургаан жилийн дараа тэрээр өнгөрсөн амьдралдаа найз нөхөд байсан зарим хүмүүсийг таньжээ. Үүнд аав нь түүнийг дэмжиж, юу ярьж байгаагаа бичиж эхлэв түүний өмнөх хувилгаан нотолгоог хайж байна.

Энэ түүх тосгоноос гадна хүмүүсийн сонирхлыг татав. Хотод очсон нэгэн судлаач Сванлатагийн хэлсэнтэй таарч байсан эмэгтэй есөн жилийн өмнө нас барсныг олж мэджээ.

Дараа нь энэ хотод ийм байшинд Бия хэмээх залуу охин амьдардаг болохыг судалгаагаар баталжээ. Сванлатагийн аав охиноо Биягийн гэр бүлийн гишүүдтэй танилцуулахын тулд хот руу авч явахаар шийджээ Тэр үнэхээр энэ хойд дүр мөн эсэхийг шалгахын тулд.

Энэ хүүхэдтэй ямар ч холбоогүй хүмүүсийг гэр бүлд нь тусгайлан танилцуулж баталгаажуулсан. Сванлата тэр даруй эдгээр хүмүүсийг танихгүй хүмүүс болохыг тогтоожээ.

Үнэхээр ч түүний өнгөрсөн амьдралын тухай зарим нарийн ширийн зүйлс маш үнэн зөв байсан тул хүн бүр гайхаж байв.

Дөрөв дэх хойд дүр: Патрик Кристенсен болон түүний дүү

Өөр нэг тохиолдол бол 1991 оны 3-р сард Мичиган мужид кесар хагалгаагаар төрсөн Патрик Кристенсенийн хойд дүрийг харуулсан чухал нотолгоо юм.

Түүний ах Кевин арван хоёр жилийн өмнө хоёр настайдаа хорт хавдраар нас барсан. Кевиний хорт хавдрын анхны шинж тэмдгүүд нас барахаас зургаан сарын өмнө илт доголон алхаж эхэлснээр илэрч эхэлжээ.

Нэг өдөр тэр унаж, хөлөө хугалжээ. Баруун чихнийх нь чанх дээгүүр толгой дээрх жижиг зангилааг шинжилж, биопси хийсний дараа бяцхан Кевин үсэрхийлсэн хорт хавдартай болох нь тогтоогджээ.

Удалгүй түүний биеийн бусад хэсэгт өсөн нэмэгдэж буй хавдар илэрчээ. Тэдний нэг нь нүдний хавдар байсан бөгөөд эцэст нь тэр эмэгтэй болсон тэр нүд нь харалган болоход хүргэсэн.

Кевин хүзүүнийх нь баруун талын судсаар хими эмчилгээ хийлгэсэн. Тэрээр хоёр дахь төрсөн өдрөөсөө гурван долоо хоногийн дараа өвчний улмаас нас баржээ.

Патрик Кевиний хими эмчилгээний судсыг цоолуулсан газар хүзүүнийх нь баруун талд жижиг зүсэлттэй төстэй ташуу толботой төрсөн. хойд дүрийн гайхалтай нотолгоо.

Мөн баруун чихнийх нь дээгүүр толгой дээр зангилаа үүссэн, зүүн нүд нь булингартай байсан нь эвэрлэгийн өргөстэй гэж оношлогджээ. Тэр алхаж эхлэхэд тэр мэдэгдэхүйц доголон, дахин хувилгааныг дахин нотолж байв.

Тэрээр бараг дөрвөн жил хагастай байхдаа ээждээ хүсч байгаагаа хэлсэн

Америкийн эмч, Виржиниагийн их сургуулийн сэтгэл судлалын профессор, анагаах ухааны доктор Иан Стивенсон олон жилийн турш хойд дүрийн үзэгдлийг судалж байна. Түүний өвчтөн болсон хүүхдүүд эцэг эх, ойр дотны хүмүүс нь өмнө нь огт өөр хүмүүс байсан гэж байнга хэлдэг. Хэд хэдэн тохиолдолд эдгээр хүмүүсийн хэн болохыг тогтоох, мөн хүүхдүүдийн хэлсэн өмнөх амьдралынх нь нарийн ширийн зүйлийг батлах боломжтой байсан."

20-р зууны 70-аад оны үед дэлхий даяар дараах сенсаац тархав: Баруун Берлиний 12 настай Елена Марквард хүнд бэртлээсээ эдгэрч, урьд өмнө нь мэддэггүй байсан Итали хэлээр гэнэт ярьжээ. Үүний зэрэгцээ охин түүнийг Розетта Кастеллани, Итали гаралтай, 1887 онд төрсөн гэж мэдэгджээ. Охиныг заасан хаягаар нь хүргэж өгөхөд 1917 онд нас барсан Розеттагийн охин хаалга онгойлгов. 12 настай (!) Елена түүнийг таньж, "Манай охин Франц байна! .." гэж хашгирав.

Профессор Стивенсон хойд төрөлтийг судлах явцад шинэ төрсөн хүүхдүүдийн бие дээр өмнөх амьдралдаа авсан шархны талбай дээр төрсний тэмдэг, тэр ч байтугай сорви олдсонтой нэг бус удаа тулгарч байсан. Профессор хэд хэдэн тохиолдолд нэг хүний, эс тэгвээс түүний сүнсний дараалсан хувилгаануудын түүхийг судалж, нялх хүүхдийн бие дээр дээрх тэмдгүүд байнга гарч ирдэг гэдэгт итгэлтэй байж чадсан. үр дагавар нь хойд дүрийн үзэгдэл байсны материаллаг баталгаа юм.

Стивенсон олон жилийн судалгааныхаа үр дүнд үндэслэн 1997 онд Praeger Publishers-аас хэвлүүлсэн “Хойт төрөл ба биологи огтлолцдог газар” номоо бичжээ.

Энэ номноос авсан зарим жишээг энд оруулав.

1

Кемал энэ удаад баригдсанаа ойлгов. Түүнийг Туркийн зэвсэглэсэн цагдаа нар тал бүрээс нь бүсэлсэн байна. Сүүлчийн найдвар нь дээврийг харсан дотуур байрны цонх байсан ч түүн дундуур анхааралтай ажиглавал дүрэмт хувцасны гутлын оройг маш ойрхон харав. Энэ бол төгсгөл байсан. Тэгээд гар бууны амыг аажуухан эрүүндээ тавиад, амьдралынхаа сүүлчийн залбирлыг уншаад гохыг нь татав... Алдарт дээрэмчин Кемал Хайик жаахан насалсан бол тэр дайнд оролцох боломжтой байсан. хамаатан садныхаа гэр бүлд хүүгээ төрүүлсэн баярыг Фахрици . Түүгээр ч барахгүй нялх хүүхдэд түүний нэрээр Кемал нэр өгсөн. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм: хүүхэд төрөхөөс өмнөх шөнө шинэ аав нь зүүдэндээ тэдэн дээр ирсэн Хайикийг харжээ. Хүүхдийн эцэг эх энэ мөрөөдлийг шинж тэмдэг гэж үзсэн - энэ нь тэдний бодлоор Хайик ууган хүүгээ дахин төрөх болно гэсэн үг юм.

Хүүхэд төрсний дараа эцэг эх нь тэдний таамаглалыг батлахад гайхсан юм. Түүний биед хоёр тэмдэг тод харагдаж байв: нэг нь эрүүний доорх хүзүүн дээр, сумны орцны нүхний сорвитой маш төстэй, нөгөө нь толгойн титэм дээр, Хайикийн гар бууны сум гарсан яг тэр газарт. , түүний гавлын ясыг цоолж, гарч ниссэн.

Гэвч залуу Кемалыг ярьж эхлэхэд эцэг эх нь бүр ч их гайхсан: хүүхэд Хайикийн нас барсан амьдрал, нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Тэрээр мөн бүх "аюулгүй байдлын ажилтнууд"-д дургүйцэж, цагдаа, цэргүүд рүү чулуу шиддэг байв. Хэрэв бид Хайикийн сүнс хүүхдийн биед шилжсэн гэж үзвэл эдгээр бүх хачирхалтай зүйлс бүрэн ойлгомжтой болно ...

2

Рави Шанкар 1951 онд Энэтхэгийн Каннауж (Уттар Прадеш) хотод төрсөн. Бага наснаасаа тэрээр аавыгаа яг хажуугийн хороололд амьдардаг үсчин Жагешвар гэдэг хүн байсан гэж мэдэгджээ. Тэрээр мөн амиа алдсан гэж мэдэгджээ. Жинхэнэ аав нь энэ “нялх хүүхдийн яриаг” төдийлөн ач холбогдол өгөөгүй бөгөөд хүүгээсээ ийм үг сонсоод гомдож, хүүг ийм уран зөгнөлөөс нь салгахын тулд шийтгэх хүртэл арга хэмжээ авч эхэлжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь тус болсонгүй бөгөөд Рави өсөх тусам өмнөх хувилгаандаа итгэх итгэл нь нэмэгджээ. Түүгээр ч барахгүй түүний зөв гэдгийг батлах маргаангүй нотлох баримтууд байсан. Равигийн хүзүүн дээр, эрүүнийх нь доор хутганы шархыг санагдуулам 5 см орчим урт, хачирхалтай, нугастай төрөлхийн толбо бий.

Эцэст нь 1951 оны 7-р сарын 19-нд Равиг төрөхөөс 6 сарын өмнө нутгийн үсчин Жагешвар Прасадын бяцхан хүү алагдаж, толгойг нь тасдсан нь тогтоогджээ.

Энэ аллагыг Прасадын хоёр төрөл төрөгсөд үйлдсэн байна. Тэд түүний өмчийг эзэмшихээр шийдэж, хүүгийнх нь дүрээр өрсөлдөгчөөсөө салжээ.

Жагешвар Прасад Равигийн хачирхалтай мэдэгдлийн талаар мэдээд Шанкарын гэр бүлд очиж энэ тухай өөрөөсөө сонсохоор шийджээ. Тэдний хооронд удаан үргэлжилсэн яриа өрнөж, энэ үеэр Рави Жагешварыг өөрийн хуучин аав гэдгийг таньжээ. Тэрээр мөн түүнд зөвхөн Жагешвар болон цагдаа нарын мэддэг "өөрийн" аллагын тухай нарийн ширийн зүйлийг хэлсэн.

Гайхсан Жагешвар Равигийн түүхэнд итгэхгүй байх шалтгаан байхгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн бөгөөд энэ залуу үнэхээр талийгаач хүүгийнхээ сүнсийг эзэмдсэн бололтой...

Хүн нас барсны дараа төрөл төрөгсдийнхөө хэнд нь дахин төрөхийг урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг. Жишээлбэл, 1950 онд Аляскад төрсөн Бага Уильям Жоржийн түүх үүнийг баталж байна. Ээж нь түүнийг мэдээ алдуулалтын дор төрүүлсэн бөгөөд төрөх үед хойд дүр судлаачид "эш үзүүллэг" гэж ангилна гэж мөрөөддөг байсан: саяхан завины ослоор нас барсан түүний талийгаач хадам эцэг Уильям Жорж Ср. түүнийг. Нэгэн өдөр тэрээр хүү бэр хоёртоо хойд дүрийн тухай энэ бүх яриа үндэслэлтэй байвал нас барсны дараа тэр үр удмынхаа нэг болж төрөх нь гарцаагүй гэж хэлжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр түүний зүүн мөрөн ба гар дээрх хоёр тэмдэг нь тэр удамшлын биеийн ижил газруудад заавал байх болно гэж таамаглаж байв.

3

Уильям Жорж энэ ярианаас хэдхэн долоо хоногийн дараа нас баржээ. Мөн 9 сарын дараа бага Уильям Жорж төрөхөд түүний бие дээр хоёр толбо байгаа нь бүгд харагдсан. Түүгээр ч барахгүй өвөөгийнх нь байсан тэр газруудад.

Заримдаа шинэ төрсөн хүүхдийн сүнсний өмнөх эзнийг ирээдүйн ээж нь зүүдэндээ хардаг. Ийм тасралтгүй байдлыг баталгаажуулдаг "таних тэмдэг" нь ихэвчлэн хүүхдийн бие дэх төрсний тэмдгийн хэлбэр, байршил юм.

4

Ханумант Саксена 1955 онд Энэтхэгийн нэгэн тосгонд төрсөн. Жирэмслэхээс өмнөхөн ээж нь зүүдэндээ хэдэн долоо хоногийн өмнө буудуулж амиа алдсан тэр тосгоны оршин суугч Маха Рам гэгч эрийг харсан бөгөөд Ханумант цээжин дээрээ том толботой төрсөн. Махагийн бие дээр бууны шарх авсан. Ярьж сурсан Ханумант өөрийгөө Маха Рам гэдгээ зарлаж, улмаар талийгаачийн мэддэг байсан хүмүүс, газар нутгийг гайхалтай үнэн зөв дүрсэлсэн байна.

5

Алан Гэмбл 1945 онд Канадын Бритиш Колумби мужид төрсөн. Ээжийнх нь төрөхийн өмнөх зүүд, төрсөн хоёр шинж тэмдэг дээр үндэслэн зүүн гартаа бууны шарх авч, гангрена өвчнөөр нас барсан ойрын хамаатан Уолтер Вилсоны сүнстэй болохыг тогтоосон. Хүүхдийн бие дээрх "мэмдэг" нь яг сум орж гарч байгаа газарт байрлаж, Вилсоны гарыг оносон байна.

6

Ма Хтве Вин нь Бирмээс гаралтай. Тэрээр 1973 онд зүүн гуяны өвдөгнөөс дээш гүн бөгжтэй ховилтой төрсөн. Охиныг чөлөөтэй ярьж сурах хүртэл эцэг эх нь ийм гэмтлийн шалтгааныг мэдэхгүй байв. Дараа нь Ма Хтве Вин гайхсан эцэг эхдээ өмнөх амьдралаа, гурван дээрэмчний гарт зэрлэг байдлаар хөнөөсөн У Нга Тхан гэгч эр байхдаа санаж байгаагаа хэлэв. Гэмт хэргийг нуун дарагдуулахын тулд тэд хохирогчийнхоо хөлийг өвдгөөрөө бөхийлгөж чанга боож, цогцсыг энэ хэлбэрээр худаг руу шидсэн байна.

Гипнозын нөлөөн дор хүмүүс урьд өмнөх хувилгаануудыг санаж байгаа нь үнэхээр гайхалтай мэт санагддаг. 1998 онд Америкийн Милл Валли хотод (Калифорниа) дадлага хийж байсан итгэмжлэгдсэн гипно эмчилгээний эмч Хелен Биллингс 1998 онд UFO сэтгүүлийн сурвалжлагчтай ярилцахдаа ийм тохиолдлын талаар ярьжээ. “Миний үйлчлүүлэгчдийн нэг хүнд хэлбэрийн гуурсан хоолойн багтраагаар өвчилсөн бөгөөд энэ нь ихэвчлэн харшлын өвчин юм. Тэр бид хоёр түүний өнгөрсөнд энэ харшлын шалтгааныг олохоор шийдсэн. Би түүнийг хоёр ч удаа гүнзгий ухралтанд автуулж, тэр залуу нас, бага насаа нялх нас хүртэл нь "зочсон" боловч харшлын эх үүсвэр тэнд олдсонгүй.

Гурав дахь удаагаа бид түүний өнгөрсөн амьдралд хамгийн ойр дотно байхыг хичээх болно гэж тохиролцсон. Тэгээд тэр өөрийгөө од хоорондын хөлөг онгоцон дотор харсан, тэр чамин сансрын хувцас өмссөн, шаргал үстэй, алтан нүдтэй байсан, би түүнээс бид үнэхээр өнгөрсөн байсан уу гэж асуув. Тэр баталж, би түүнийг дэлхийн оршин суугч мөн эсэхийг асуусан. Тэр: "Үгүй" гэж хариулав. Одоо тэр харь гаригийн сансрын экспедицийн эмч, түүний нөхөр нь хөлөг онгоцны багийн гишүүн юм. .. Энэ үеэс л миний үйлчлүүлэгч өдөр бүр сайжирч, удалгүй түүний астма нь бараг бүрэн арилсан бөгөөд энэ нь одоогийн дэлхийн дүр төрхтэй холбоотой юм эмэгтэйг харь гарагийн хүн гэж үзээд тэрээр Хеленээс түүний практикт үүнтэй төстэй тохиолдол байгаа эсэхийг асуув.

Энэ бол түүний сонссон зүйл юм: "Миний хоёр үйлчлүүлэгч өнгөрсөн амьдралынхаа туршид тэд бүгд ухаантай мөлхөгчдийн үүлдрийн харьяалагддаг гэдгийг санаж байсан. Одоо хоёулаа эгдүүтэй, аятайхан “хүн” болжээ. Тэдний нэг нь, түүнийг Абэ гэж нэрлэе, гүн нойрсуулах регрессийн байдалд байхдаа өөрийн гадаад төрхийг ингэж тайлбарлав: “Миний хөл хайрсаар хучигдсан, саарал ногоон өнгөтэй, хоёр том хуруутай. Миний бүх бие мөлхөгчдийн биетэй адил юм. Гэхдээ миний бие галбир амьтны царай биш, харин хүний ​​хавтгай царайтай төстэй."

Ийм дүрд хувирч байхдаа дотооддоо ямар мэдрэмж төрж байсан бэ гэсэн асуултад Абэ маш сайхан ааштай, өөрийгөө маш аз жаргалтай амьтан гэж хариулжээ. Тэр хөгжимд дарагдаж, сонсох юм уу, өөрийнхөө хүсэл сонирхолд нийцүүлэн ая сонгож чаддаг. Хөгжим болон бусад тааламжтай дуу чимээ нь түүний эргэн тойрон дахь нийгмийг бүрдүүлдэг түүн шиг амьтдын оршин тогтнох органик нэг хэсэг юм. Эдгээр амьтдын амьдралын зорилго нь бусдыг баярлуулж, баяр баясгаланг авчрах явдал юм.

Дараагийн регрессийн хуралдааны үеэр Абэ түүнд хүн байх нь хэцүү, хүмүүсийн дунд амьдрах нь маш хэцүү байсан гэж мэдэгдэв. Магадгүй тэр таамагласан байх. Энэ нь хүмүүсийн "эелдэг сэтгэл, хөршөө хайрлах агуу, харамгүй хайрын мэдрэмж" алдсантай холбоотой юм. Хүний хувилгаан дүрд амьдардаг Абэ хүмүүсийн дунд үргэлж танихгүй хүн шиг санагддаг. Өөр ертөнцөөс дэлхий дээр ирсэн болохоор өөрийгөө эндээс биш юм шиг санагдаж байна гэж тэр хэлэв.

Ярилцлагын төгсгөлд Хелен Биллингс, Абэ ч үл хамаарах зүйл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв, тэд ховсдуулах регрессийн байдалд байгаа бөгөөд тэд харь гарагийн гарал үүсэл, хувь заяандаа итгэлтэй байгаагаа зарлаж, тэд зүгээр л "зүгээр л өнгөрч байна; " Дэлхий дээр.

7

Бишам Чандын хэрэг. Бид Филбехт, Барейли гэсэн хоёр хотын тухай ярьж байна. Хоёр хотын хоорондох зай тавин километр юм. Эдгээр нь Энэтхэгийн хотууд юм. Чандын гэр бүлд нэлээд ядуу гэр бүлд Бишам Чанд хэмээх хүү мэндэлжээ. Тэрээр бага наснаасаа эхлэн төрсөн газартаа ихэвчлэн уурладаг байв. Ядуу гэр бүл. Нэг нас хагастай байхад нь гэрт нь ингэж хооллодоггүй, тансаг хоол нэхэж, хөвөнтэй хувцсыг нь тайлж, торго нэхэж байна гэж тунхаглаж эхлэв. Түүнийг найман настай байхад тэд коньяк хажуугийн тавцангаас алга болж байгааг анзаарч эхлэв. Гэрт байсан хэн нэгэн хүүхдийг бренди ууж байгаад барьж автал бүгд юу болсныг гайхаж байлаа. Тэр бренди маш муу байсан гэж тэд гэрт нь хэрэглэдэггүй гэж хэлэв. Заримдаа тэр аавдаа ээжээсээ өөр хүнийг авах хэрэгтэй гэж дууны үгээр санал болгодог. Энд. Мөн тэр бусад ижил төстэй заль мэх хийж, аавынхаа цагийг хараад тэр цаг маш муу байна, та түүний мусульман төлөөлөгчтэй холбоо барих хэрэгтэй, тэр илүү сайн цаг худалдаж авна гэж хэлсэн. Гэвч хүүгийн зан байдал олон нийтийг түгшээж байсан ч хэд хэдэн нийтлэл хэвлэгдсэн бөгөөд хэн ч энэ хэргийг нухацтай шалгаагүй. Нэгэн өдөр хүү: "Надад Падма гэдэг эмэгтэй байсан, түүнийг өөр залуутай хамт байхыг хараад би буу бариад энэ муу новшийг Сахай гэдэг байсан" гэж хэлэх хүртэл. Сахеигийн өөр транскрипцид. Тэр даруй сонирхож эхэлдэг. Тэрээр: "Энэ аллагыг шалгах хэрэгтэй." Тэрээр үнэт цагаа өнгөрөөж, Филбехтээс Барейли хүртэл аялдаг. Эндээс харвал Барэйли нар бүгд л Нараян овогт нэг баяны хүү баян эрийн замбараагүй, үймээн самуунтай амьдралын талаар маш их сонссон, сонссон байдаг. За тэгээд Нарая гэдэг чинь үнэндээ үржил шим, эд баялагийн дарь эхийн нэр юм. Энэ бол Энэтхэгийн чинээлэг гэр бүлийн нэр, овог нэр юм. Гайхалтай үйл явдлуудын нэг нь тэрээр Падма хэмээх эзэгтэйтэй байсан бөгөөд тэрээр өөр нэг залууг буудаж, гэр бүлийнхэн нь мөнгө, харилцаа холбоог ашиглан энэ дуулианыг маш хэцүү байдлаар дарж чадсан юм. Хүүг тэр байшинд авчирмагц тэр даруй бүх зүйл хаана байгааг харуулж, табла тоглох урлагийг харуулсан. Ийм л бөмбөр цохидог, одоо ч тоглож сурах хэрэгтэй, тэр дор нь үзүүлэв.

8

Америкаас нэгэн эмэгтэй түүнд өвчтөнөөр ирсэн, тэр өөрөө сэтгэцийн эмч юм. Тэр өвчтөний хувьд түүнтэй хамт эмчилгээ хийлгэсэн бөгөөд тэр түүнийг ховсдуулах регрессийн байдалд оруулсан, өөрөөр хэлбэл. тэр түүнийг гипнозын байдалд оруулж, өнгөрсөн үеийн байдалд оруулав. Мөн өнгөрсөн үеийн энэ байдалд тэрээр гэнэт ямар нэгэн ер бусын хэлээр ярьж, бичлэг хийж, дараа нь хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдэд үзүүлэв. Энэ нь түүний энэ амьдралд ямар ч холбоогүй Шведийн аялгуу байсан нь тодорхой болов. Тэр хэзээ ч Шведэд очиж үзээгүй, энэ хэлийг сураагүй, төрөл төрөгсөд ч байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь ямар нэгэн байдлаар тайлбарлах шаардлагатай үзэгдэл байсан нь тодорхой бөгөөд үүнд ямар ч материаллаг тайлбар байгаагүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид энэ Шведэд нэгэн цагт амьдарч байсан амьд оршнол, сүнс байдаг гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрвөл энэ хэлийг мэддэг байсан бол хойд дүр болох үйлийн үрийн хуулийн дагуу Америкт дараагийн төрөлтийг хүлээн авсан. Одоо түүнд энэ швед хэл хэрэггүй, эцэг эх нь, хүрээлэн буй орчин нь түүнд шинэ англи хэл заажээ. Энэ хэл нь түүний далд ухамсарт орсон боловч тодорхой нөхцөлд энэхүү ховсдох регрессийн тусламжтайгаар өнгөрсөн үеийн туршлагыг идэвхжүүлж болно.

9

Өөр нэг жишээ бол Бенгалийн төмөр замчны охин. Бяцхан охин, дэрээ хүүхэлдэй шиг тоглож, Мину гэж нэрлэв. Энэ охиныг Шукла гэдэг бөгөөд тэр дэрээ Мина гэдэг. Түүнээс "Чи яагаад дэрээ ингэж дууддаг юм бэ?" гэж асуухад тэр: "Энэ бол миний охины нэр" гэж хэлэв. Тэрээр: "Аль охин бэ? Чи өөрөө жижигхэн хэвээрээ л байна. Чи ямар охинтой болох вэ?" Тэрээр: "Өнгөрсөн амьдралдаа би охинтой байсан" гэж хэлээд Баам-Банпур шиг хотод хэрхэн амьдарч байсан тухайгаа ярьж эхлэв. Тэрээр хамаатан саднаа дүрсэлж, нөхрийнхөө нэрийг хэн болохыг дүрсэлж эхлэв. Тэр энэ бүхнийг маш тодорхой бус тайлбарласан тул тэд энэ үнэн эсэхийг шалгахаар шийджээ. Тэгээд бид энэ хотод очиход үнэхээр нэгэн жижиг хотод, үнэхээр хэдэн жилийн өмнө нэгэн эмэгтэй Мину хэмээх бяцхан охиноо үлдээж нас барсныг олж мэдсэн. Тэгээд тэд бүрэн туршилт хийхээр шийдсэний дараа тэд энэ хотод хэзээ ч байгаагүй Шукла охиныг авчрахаар шийдсэн. Тэрээр хяналтын хэсэг гэх мэт хэдэн арван хүнээс бүрдсэн өөрийн амьдарч байсан энэ байшин руу хүн бүрийг итгэлтэйгээр хөтлөв. Тэрээр нөхрөө, түүний дүүг, нөхрийнхөө дүүг, мөн угаасаа өмнөх охиноо таньсан. Одоо охин нь өөрөөсөө том болсон, энэ бол үнэхээр гайхалтай уулзалт байсан бөгөөд тэр ч байтугай энэ байшинд гэр бүлийн үнэт эдлэл, гэр бүлийн үнэт эдлэлтэй хайрцаг хаана байгааг харуулсан. Тэдгээр. энэ туршлага үнэхээр тод байсан.

Жим ТакерШарлоттсвиллээс (АНУ) 15 жилийн турш өнгөрсөн амьдралын тухай хүүхдийн түүхийг судалж буй дэлхийн цорын ганц академич эрдэмтэн юм. Одоо Такер АНУ-аас сонгогдсон тохиолдлуудыг шинэ номондоо цуглуулж, түүнд хойд дүрийн үзэгдлийн ард нуугдаж болох шинжлэх ухааны талуудын талаархи өөрийн таамаглалыг толилуулж байна.

Виржиниагийн их сургуулийн сэтгүүлд анх хэвлэгдсэн "The Science of Reincarnation" нийтлэлийн орчуулгыг доор үзүүлэв.

Аяндаа болсон дурсамжууд, бага насны тоглоомууд

Райан Хэммонс дөрвөн настай байхдаа бага насных нь өрөөнөөс "Action" гэх мэт командууд байнга хангинаж, найруулагчийн дүрд тоглож эхэлсэн. Гэвч эдгээр тоглоомууд удалгүй Райаны эцэг эхийн санааг зовоох шалтгаан болсон, ялангуяа тэр нэгэн шөнө хашгирч сэрж, цээжийг нь шүүрэн авч, нэг өдөр Холливудад байхдаа зүрх нь дэлбэрсэн гэж зүүдэлсэн тухайгаа ярьж эхэлсэн. Түүний ээж Синди эмч дээр очсон боловч эмч үүнийг хар дарсан зүүд гэж тайлбарлаж, хүү удахгүй энэ насыг давах болно. Нэгэн орой Синди хүүгээ унтуулж байтал тэр гэнэт түүний гараас атгаад: " Ээж ээ, би нэг удаа өөр хүн байсан гэж бодож байна".

Райан том цагаан байшин, усан бассейныг санаж чадна гэж тайлбарлав. Энэ байшин Холливудад, Оклахома дахь гэрээсээ олон миль зайд байрладаг байв. Райн гурван хүүтэй гэж хэлсэн ч нэрийг нь санахгүй байна. Тэр уйлж, ээжээсээ яагаад нэрийг нь санахгүй байгааг байнга асууж эхлэв.

"Би үнэхээр юу хийхээ мэдэхгүй байлаа"" гэж Синди дурсав. Би маш их айсан. Тэр энэ асуудалд маш хатуу байсан. Тэр үдшийн дараа тэр тэдний нэрийг дахин дахин санах гэж оролдсон бөгөөд тэр болгондоо сэтгэл дундуур байсан. Би хойд дүрийн талаарх мэдээллийг интернетээс хайж эхэлсэн. Би бүр Холливудын тухай номын сангийн зарим номыг үзэж, зургууд нь түүнд тустай байх гэж найдаж байсан. Би энэ тухай хэнд ч хэлээгүй хэдэн сар болсон".

Нэгэн өдөр Райан Синди хоёр Холливудын тухай номнуудын нэгийг үзэж байтал Райн 1930-аад оны Шөнийн дараах киноны хар цагаан гэрэл зургийн нэг хуудсанд зогсов. Зурган дээр хоёр эрэгтэй гурав дахь хүнийг заналхийлж буйг харуулсан. Тэднийг өөр дөрвөн хүн бүсэлсэн байв. Синди эдгээр царайг таньсангүй, гэвч Райн голд байгаа хүмүүсийн нэг рүү зааж, " Хөөе ээж ээ, энэ Жорж байна. Бид хамтдаа кино хийсэн".

Дараа нь хуруугаараа зургийн баруун талд байгаа хүрэмтэй хүн рүү гулссан бөгөөд тэр гунигтай харав: " Энэ залуу бол БИ, би өөрийгөө олсон!".

Хэдийгээр ховор тохиолддог ч Райаны нэхэмжлэл нь өвөрмөц биш бөгөөд сэтгэцийн эмч Жим Такер Виржиниагийн их сургуулийн Анагаах ухааны төвийн Перцепт судлалын тэнхимийн архивт цуглуулсан нийт 2500 гаруй хэргийн нэг юм.

Хоёр настайдаа хүүхдүүд өнгөрсөн амьдралаа санаж байна

Такер бараг 15 жилийн турш ихэвчлэн хоёроос зургаан насны хүүхдүүдийн түүхийг судалж, өмнө нь нэг удаа амьдарч байсан гэж мэдэгджээ. Заримдаа эдгээр хүүхдүүд өмнөх амьдралынхаа нарийн ширийн зүйлийг ч дүрсэлж чаддаг. Өмнө нь нас барсан эдгээр хүмүүс алдартай эсвэл алдартай хүмүүс маш ховор байдаг бөгөөд эдгээр хүүхдүүдийн гэр бүлд огт мэдэгддэггүй.

Энэ үзэгдлийг судалж буй дэлхийн хоёр эрдэмтний нэг Такер ийм туршлагын нарийн төвөгтэй байдал өөр өөр байдаг гэж тайлбарлав. Тэдний заримыг нь амархан тодорхойлж болно, жишээлбэл, ойр дотны хамаатан садангаа алдсан гэр бүлд хүүхдүүдийн хор хөнөөлгүй түүхүүд тохиолддог нь тодорхой болсон үед.

Бусад үед, Райан шиг логик тайлбар нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдаг гэж Такер хэлэв, энэ нь энгийн бөгөөд гайхалтай юм: " Нэг арга замаар хүүхэд өөр амьдралынхаа дурсамжийг санаж байна".

"Бидний харж, барьж чадахаас гадна ямар нэгэн зүйл байгааг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх нь маш том алхам гэж би ойлгож байна"Их сургуулийн хүүхдийн эмнэлгийн (Хүүхэд, гэр бүлийн сэтгэцийн клиник) эмчийн захирлаар бараг арав гаруй жил ажилласан Такер тайлбарлав." Гэсэн хэдий ч энэ нь ийм тохиолдлуудыг судлах шаардлагатай байгаагийн нотолгоо бөгөөд хэрэв бид ийм тохиолдлуудыг сайтар ажиглавал хамгийн утга учиртай тайлбар юм.санах ойн дамжуулалт үүсдэг ".

Хойт төрөл оршихуйн түлхүүр

Такер "Амьдрахад буцах нь" хэмээх хамгийн сүүлийн номондоо АНУ-д судалж байсан хамгийн сэтгэл хөдөлгөм тохиолдлуудынхаа заримыг дурдаж, квант механикийн хамгийн сүүлийн үеийн нээлтүүд болох байгаль дээрх хамгийн жижиг бөөмсийн зан үйлийн шинжлэх ухаан нь үүнтэй холбоотой гэсэн нотолгоог танилцуулав. хойд дүр оршин тогтнох түлхүүр.

"Квантын физик нь бидний физик ертөнц бидний ухамсараас үүсдэг гэж үздэг, Такер мэдээлэв. - Энэ үзэл бодлыг зөвхөн миний төдийгүй бусад олон тооны эрдэмтэд илэрхийлж байна".

Такерын ажил шинжлэх ухааны нийгэмлэгт халз мэтгэлцээн өрнүүлж байгаа ч түүний судалгаа нь 2007 онд нас барсан түүний өмнөх Иан Стивенсоны судалсан хэргүүд дээр үндэслэсэн бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ижил төстэй үл ойлголцолд хүргэсэн хэргүүдийг цуглуулсан.

Тафтсын их сургуулийн Сэргээх, нөхөн төлжих хөгжлийн биологийн төвийн захирал, Такерын анхны номны эрдэм шинжилгээний тоймыг бичсэн Майкл Левиний хувьд "эхний зэрэглэлийн судалгаа" гэж тодорхойлсон тул маргаан нь одоо ашиглагдаж буй шинжлэх ухааны загваруудаас үүдэлтэй. Энэ нь Такерын нээлтийг үгүйсгэж, нотолж чадахгүй: " Том нүхтэй тороор загас барихад тэр нүхнээс жижиг загас хэзээ ч барьж чадахгүй. Таны олсон зүйл үргэлж таны хайж буй зүйлээр хязгаарлагддаг. Одоогийн арга, үзэл баримтлал нь энэ өгөгдлийг зохицуулах боломжгүй юм".

Судалгааг нь зөвхөн сангаас санхүүжүүлдэг Такер 1990 оны сүүлээр Шарлоттсвиллийн өдөр тутмын дэвшилд Иан Стивенсоны үхлийн ойрын туршлагыг судалсан судалгааны тухай өгүүллийг уншсаны дараа хойд дүрийг судалж эхэлсэн: " Үхлийн дараах амьдрал, шинжлэх ухааны аргыг энэ чиглэлээр судлах боломжтой юу гэсэн асуултыг би сонирхож байсан".

Анх Стивенсоны хэлтэст хэдэн жил сайн дурын ажил хийснийхээ дараа тэрээр багийн байнгын гишүүн болж, 1960-аад оны эхэн үетэй холбоотой Стивенсоны тэмдэглэлийг хүлээлгэн өгчээ. " Энэ ажилТакер хэлэхдээ, надад гайхалтай ойлголт өгсөн".

Такерын судалгааны үр дүн тоогоор

Судалгаанд хамрагдсан хүүхдүүдийн 70 орчим хувь нь (өмнөх насандаа) хүчирхийлэл эсвэл гэнэтийн үхлийн улмаас нас баржээ. Эдгээр тохиолдлын гуравны нэг орчим хувийг хөвгүүд санаж байна. Энэ нь ердийн хүн амын дунд нас баралтын байгалийн бус шалтгаантай эрчүүдийн эзлэх хувьтай бараг яг тохирч байна.

Такерын хэлснээр хойд төрөл нь шашны соёлын нэг хэсэг болох улс орнуудад ийм тохиолдлууд илүү олон удаа бүртгэгддэг боловч тохиолдлын давтамж болон хойд дүрийг мэдэрсэн гэр бүлийн шашны итгэл үнэмшлийн хооронд ямар ч ялгаа байдаггүй.

Таван хүүхэд тутмын нэг нь өмнөх амьдралынхаа талаар мэдээлдэг Тэд мөн амьдралын хоорондох шилжилтийн үе - төрөлт ба үхлийн хоорондох тухай ярьдаг.Гэсэн хэдий ч эдгээр түүхээс энэ шилжилт хэрхэн тохиолдсон тухай захидал харилцааг олох нь бараг боломжгүй юм. Хүүхдүүдийн зарим нь "Бурханы өргөөнд" байгаа гэж мэдүүлсэн бол зарим нь (шинэ) эхдээ "орохоос" өмнө нас барсан газар хүлээж байсан гэж мэдэгджээ.

Хүүхдүүдийн түүхийг өөр хүнтэй холбоотой гэж үзвэл энэ шилжилтийн үе нь ихэвчлэн 16 сар орчим байсан.

Ийм хүүхдүүдийн онцлог юу вэ?

Такер болон бусад хүмүүсийн хийсэн цаашдын судалгаагаар энэ үзэгдэлд нэрвэгдсэн хүүхдүүд ерөнхийдөө дунджаас дээгүүр IQ-тай байдаг ч сэтгэцийн эмгэг, зан үйлийн асуудал дунджаас өндөр байдаггүй болохыг харуулсан. Судалгаанд хамрагдсан хүүхдүүдийн хэн нь ч ийм түүхийн дүрслэлээр гэр бүлийн зовлон зүдгүүрээс ангижрахыг оролдсонгүй.

Үзлэгт хамрагдсан хүүхдүүдийн 20 орчим хувь нь сорвитой төстэй төрөлхийн гажигтай байсан бөгөөд энэ нь тэдний амьдралыг дурсан санаж байсан хүмүүсийн шарх, шархтай төстэй байв. тэд удалгүй эсвэл нас барах үедээ хүлээн авсан.

Хүүхдүүдийн эдгээр мэдэгдлийн ихэнх нь зургаан нас хүрэхэд буурдаг бөгөөд энэ нь Такерын хэлснээр хүүхдийн тархи хөгжлийн шинэ үе шатанд бэлдэж байх үетэй тохирч байна.

Тэдний түүхүүд трансцендент шинж чанартай байсан ч судалж, баримтжуулсан хүүхдүүдийн бараг хэн нь ч "ер бусын" чадвар эсвэл "гэгээрлийн" бусад шинж тэмдэг илрээгүй гэж Такер бичжээ. " Миний сэтгэгдэл бол зарим хүүхдүүд гүн ухааны үг хэлдэг ч ихэнх тохиолдолд туйлын хэвийн хүүхдүүд байдаг. Хичээлийн эхний өдөр хүүхэд цэцэрлэгийн сүүлийн өдрөөс илүү ухаантай байдаггүйтэй харьцуулж болно.".

Хойд Каролина мужид Өмнөд Баптист болж өссөн Такер бусад, илүү энгийн тайлбаруудыг авч үздэг бөгөөд санхүүгийн ашиг сонирхол, алдар нэрийн улмаас хууран мэхэлсэн тохиолдлуудыг судалж үздэг. " Гэхдээ ихэнх тохиолдолд энэ мэдээлэл нь киноны гэрээг авчирдаггүйТакер хэлэхдээ, Олон гэр бүл, ялангуяа барууны ертөнцөд хүүхдийнхээ ер бусын зан байдлын талаар ярихаас ичдэг.".

Мэдээжийн хэрэг, Такер бага насны энгийн уран зөгнөлийг тайлбарлахыг үгүйсгэхгүй, гэхдээ энэ нь зарим хүүхдүүд өмнөх хүнийг санаж байгаа нарийн ширийн зүйлийг тайлбарлаж чадахгүй: " Энэ нь санамсаргүй тохиолдол байж болох бүх логикийг үгүйсгэж байна.".

Ихэнх тохиолдолд гэрчүүдийн хуурамч дурсамж илчлэгддэг ч эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ түүхийг эхнээс нь нямбай баримтжуулж байсан олон арван жишээ байдаг гэж судлаач үргэлжлүүлэн хэлэв.

"Одоогоор дэвшүүлсэн үндэслэлтэй тайлбаруудын аль нь ч Райных шиг хүүхдүүд хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг дурсамжтайгаа холбодог өөр нэг загварыг хараахан тайлбарлаж чадахгүй байна."Такер бичжээ.

Сүүлийн 50 жилийн хугацаанд Стивенсонтойгоо хамт Америкт цуглуулсан харьцангуй цөөн тооны хэргийг олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ түүхийг үл тоомсорлож, буруу тайлбарлаж байгаатай холбон тайлбарлаж болно гэж Такер үзэж байна: " Хүүхдэд сонсогдохгүй, итгэхгүй байгаа мэт сэтгэгдэл төрвөл тэд энэ тухай ярихаа больдог. Өөрсдийгөө дэмжихгүй байна гэж ойлгож байгаа. Ихэнх хүүхдүүд эцэг эхээ баярлуулахыг хүсдэг".

Квантын физикийн үүднээс ухамсрын талаархи ойлголт

Ухамсар, ядаж л дурсамжийг нэг хүнээс нөгөөд хэрхэн шилжүүлэх нь одоог хүртэл нууц хэвээр байна. Харин Такер хариултыг квант физикийн үндэснээс олж болно гэж үзэж байна: Эрдэмтэд электрон, протонтой адил бодис нь ажиглагдах үед үйл явдлуудыг үүсгэдэг гэдгийг эртнээс мэддэг байсан.

Хялбаршуулсан жишээ бол давхар ангархай туршилт гэж нэрлэгддэг: хэрэв хоёр жижиг цоорхойтой нүхээр гэрэл унахыг зөвшөөрвөл, нэгнийх нь ард фотореакцийн хавтан байдаг бөгөөд энэ үйл явц ажиглагдахгүй бол гэрэл хоёуланг нь дамждаг. ангархай. Хэрэв та үйл явцыг ажиглавал гэрэл нь зөвхөн хоёр нүхний аль нэгээр нь унадаг. Ийнхүү гэрлийн үйл явц, гэрлийн хэсгүүд өөрчлөгддөг ч ялгаа нь зөвхөн үйл явц ажиглагдсан явдал юм.

Үнэндээ энэ туршилт, түүний үр дүнг тойрсон маргаантай, хүчтэй мэтгэлцээн өрнөж байна. Харин Такер квант физикийг үндэслэгч Макс Планкийн нэгэн адил физик ертөнцийг физик бус ухамсраар өөрчилж болно, тэр ч байтугай үүнээс үүссэн байж магадгүй гэж үздэг.

Хэрэв энэ үнэн байсан бол ухамсар оршин тогтноход тархи хэрэггүй байх байсан. Тиймээс Такерын хувьд тархины үхэл нь ухамсрыг бас төгсгөдөг гэж үзэх үндэслэл байхгүй: " Ухамсар нь шинэ амьдралд илэрдэг байх бүрэн боломжтой".

Колумбын их сургуулийн Шинжлэх ухаан, шашин судлалын төвийн захирал Роберт Поллок хэлэхдээ, эрдэмтэд физик ертөнцөд ажиглалт ямар үүрэгтэй байж болох талаар удаан хугацааны турш толгойгоо гашилгасаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч дэвшүүлсэн таамаглал нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байх албагүй: " Физикчдийн дундах ийм мэтгэлцээн нь ихэвчлэн нотлогдох боломжгүй нөхцөл байдлын талаар бус харин ийм санааны тодорхой байдал, гоо үзэсгэлэнд төвлөрдөг. Миний бодлоор энэ бол шинжлэх ухааны маргаанаас өөр зүйл биш юм. Планк ба түүний дагалдагчид жижиг хэсгүүдийн энэ зан үйлийг ажиглаж, ажиглаж, үүний үндсэн дээр ухамсрын талаар дүгнэлт хийж, итгэл найдвараа илэрхийлсэн гэж би бодож байна. Хэдийгээр би тэдний зөв гэж найдаж байгаа ч эдгээр санааг батлах, үгүйсгэх арга байхгүй".

Такер эргээд түүний таамаглал нь зөвхөн хүсэл тэмүүлэлд тулгуурладаг гэж тайлбарладаг. Энэ бол зүгээр нэг найдвараас хамаагүй илүү зүйл юм. " Хэрэв танд онолын шууд эерэг нотолгоо байгаа бол түүний эсрэг сөрөг нотолгоо байгаа ч энэ нь чухал юм".

Райн өнгөрсөн амьдралдаа охинтойгоо уулзсан

Сургуулийн өмнөх насны хүү нь 80 гаруй жилийн өмнөх гэрэл зургаас өөрийгөө таних үед Синди Хэмонс мэтгэлцээнийг сонирхсонгүй. Тэр зүгээр л энэ хүнийг хэн болохыг мэдэхийг хүссэн юм.

Уг номонд энэ талаар ямар ч мэдээлэл байгаагүй. Гэвч Синди удалгүй зураг дээрх Райан "Жорж" гэж нэрлэсэн хүн бол одоо бараг мартагдсан кино од Жорж Рафт байсныг олж мэдэв. Райан өөрийгөө хэн гэж таньсан нь Синдигийн хувьд тодорхойгүй хэвээр байв. Синди Такер руу захидал бичсэн бөгөөд түүний хаягийг интернетээс олж мэдсэн.

Түүгээр дамжуулан гэрэл зураг нь киноны архивт хадгалагдаж, хэдэн долоо хоног хайсны эцэст энэ гунигтай царайтай эр нь "Дараагийн шөнө" киноны кинонд дурдаагүй жүжигчин Мартин Мартин хэвээр байгаа нь тогтоогджээ. Шөнө.”

Такер хэдхэн долоо хоногийн дараа тэдэнтэй уулзахаар ирэхдээ Хамонсын гэр бүлд нээлтийнхээ талаар хэлээгүй. Үүний оронд тэрээр гал тогооны өрөөний ширээн дээр эмэгтэйчүүдийн хар цагаан дөрвөн гэрэл зургийг байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн гурав нь санамсаргүй байв. Такер Райнаас эмэгтэйчүүдийн нэгийг таньсан эсэхийг асуув. Райн гэрэл зургуудыг үзээд таньдаг эмэгтэйнхээ зургийг заалаа. Энэ бол Мартин Мартины эхнэр байв.

Хэсэг хугацааны дараа Хамон, Такер хоёр Калифорни руу явж, Такерын тухай телевизийн баримтат киноны редакторууд олсон Мартины охинтой уулзав.

Райантай уулзахаасаа өмнө Такер нэгэн эмэгтэйтэй ярилцжээ. Хатагтай эхэндээ ярих дургүй байсан ч ярианы явцад аавынхаа талаар илүү дэлгэрэнгүй ярьж чадсан нь Райаны түүхийг батлав.

Райан "тэр" Нью-Йоркт бүжиглэсэн гэж хэлсэн. Мартин Бродвэйд бүжигчин байсан. Райан өөрийгөө бас "агент" байсан бөгөөд түүний ажиллаж байсан хүмүүс нэрээ өөрчилсөн гэж хэлсэн. Үнэн хэрэгтээ Мартин карьерынхаа дараа олон жилийн турш Холливудын алдартай авъяаслаг агентлагт бүжигчнээр ажиллаж, бүтээлч нэрүүдийг бий болгосон. Райн мөн түүний хуучин хаягийн нэрэнд "рок" гэсэн үг байсан гэж тайлбарлав.

Мартин Беверли Хиллсийн North Roxbury Drive 825 тоотод амьдардаг байв. Райн мөн сенатор Таван гэдэг хүнийг таньдаг гэдгээ илчилсэн. Мартины охин 1947-1959 онд АНУ-ын Сенатад ажиллаж байсан Нью-Йоркийн сенатор Ирвинг Айвстай аавынхаа хамт авахуулсан гэрэл зурагтай гэдгээ баталжээ. Тийм ээ, Мартин гурван хүүтэй байсан бөгөөд тэдний нэрийг охин нь мэдээж мэддэг байв.

Гэвч түүний Райантай хийсэн уулзалт тийм ч сайн болсонгүй. Райан хэдийгээр түүн рүү гараа сунгасан ч ярианы төгсгөлд ээжийнхээ ард нуугдав. Дараа нь тэр эмэгтэйн эрч хүч өөрчлөгдсөн гэж ээждээ тайлбарласны дараа ээж нь хүн өсч томрох тусам өөрчлөгддөг гэж тайлбарлажээ. " Би буцаж явахыг хүсэхгүй байна (Холливуд руу), Райан тайлбарлав. - Би зөвхөн энэ гэр бүлээ орхихыг хүсч байна."

Дараагийн долоо хоногт Райн Холливудын талаар бага, бага ярьдаг.

Хүүхдүүд урьд нь байсан гэж итгэдэг хүмүүсийн гэр бүлтэй уулзах үед ийм зүйл тохиолддог гэж Такер тайлбарлав. " Энэ нь тэдний дурсамжийг баталж, дараа нь эрч хүчээ алддаг бололтой. Дараа нь тэд өнгөрсөн үеийн хэн ч тэднийг хүлээхгүй гэдгийг ойлгох болно гэж би бодож байна. Энэ нь зарим хүүхдүүдийг гунигтай болгодог. Гэвч эцэст нь тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрч, одоог хүртэл анхаарлаа хандуулдаг.Тэд энд, одоо амьдрах ёстой гэдэгт анхаарлаа хандуулдаг - мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэдний хийх ёстой зүйл юм ".

Орчуулга нь хойд дүрийн дээд сургуулийн 2-р курсын оюутан Алена Иванова.

Reincarnationika сэтгүүлийн заалтын дагуу материалыг хуулбарлах.