Зөв найрал дуу. Найрал дуу гэдэг үгийн утга. Уран зохиолд клирос гэдэг үгийг ашигласан жишээ

- (Грек клерос нь сугалаагаар өвлөн авсан газрын хэсэг). 1) сүм дэх санваартнуудад зориулсан газар 2) дуучдын найрал дуу. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. КЛИРОС [гр. kleros] Христийн сүмд: найрал дууны газар. Толь бичиг…… Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Солеа, клирос Оросын синонимын толь бичиг. клирос нэр үг, синонимын тоо: 2 клирос (1) солея ... Синоним толь бичиг

- (Грек клерос), Оросын үнэн алдартны сүмд иконостазын урд талд дуучид, уншигчид, санваартнуудад зориулсан газар байдаг ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

Тахилын ширээний хоёр талд өргөгдсөн тавцан, Христийн сүмд мөргөл үйлдэх үеэр найрал дуучид зориулсан газар... Том нэвтэрхий толь бичиг

КЛИРОС, нөхөр аа. Сүмд: тахилын ширээний өмнө хоёр талдаа өргөгдсөн тавцан дээр дуучдад зориулсан газар. | adj. найрал дуу, өө, өө. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949, 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

Үнэн алдартны сүм дэх санваартнууд, тухайлбал, лам нар, уншигчид, дуучид, түүнчлэн санваартны хүмүүс, тухайлбал диконууд, хэрэв тэд албан тушаалын дагуу үйлчлэлд оролцдоггүй бол мөргөлийн үеэр байрладаг газар. , гэхдээ зөвхөн уншихад туслах ба ... Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг

Найрал дуу- сүмийн лам (найрал дуучид, уншигчид)-д зориулагдсан солеагийн хажуугийн хэсэг... Эх сурвалж: SP 31 103 99. Ортодокс сүмүүдийн барилга, байгууламж, цогцолборууд (ОХУ-ын Төрийн Барилгын Хорооны тогтоолоор батлагдсан). 1999 оны 12-р сарын 27-ны өдрийн N 92) ... Албан ёсны нэр томъёо

Тахилын ширээний хоёр талд өргөгдсөн тавцан, мөргөлийн үеэр найрал дуучид зориулсан Христийн сүм дэх газар.

Утга харах Найрал дуубусад толь бичигт

Найрал дуу- найрал дуу, м (Грек kleros) (сүм). Сүм дэх дуучдыг иконостазын өмнө өргөгдсөн тавцан дээр, баруун, зүүн талд гэж нэрлэгддэг газар байрлуул. хааны хаалганууд. Зөв найрал дуу. Зүүн найрал дуу.
Ушаковын тайлбар толь бичиг

Клирос М.— 1. Христийн сүмд дуучдад зориулсан газар (хааны хаалганы баруун, зүүн талд тахилын ширээний өмнө өргөгдсөн тавцан дээр). 2. Дуучид өөрсдөө ийм газар дуулах; сүмийн найрал дуу
Ефремовагийн тайлбар толь бичиг

Найрал дуу- -А; м [Грек хэлнээс. klēros - их, хувь тавилан] Хааны хаалганы баруун, зүүн талд тахилын ширээний өмнө өргөгдсөн тавцан дээр сүм дэх дуучдад зориулсан газар. Найрал дуунд дуул. // цуглуулсан Дуулдаг дуучид......
Кузнецовын тайлбар толь бичиг

Найрал дуу— Сүм дэх найрал дуучдын газрыг нэрлэсэн энэхүү сүмийн нэр томъёо нь эртний славян хэлнээс гаралтай бөгөөд энэ нь Грекийн клирос буюу "хуваарилалт, хэсэг" гэсэн үгнээс гаралтай.
Крыловын этимологийн толь бичиг

Найрал дуу- тахилын ширээний хоёр талд өргөгдсөн тавцан, мөргөлийн үеэр найрал дуучид зориулсан Христийн сүм дэх газар.
Том нэвтэрхий толь бичиг

Найрал дуу- (Грек хэлнээс kleros - хэсэг) - Орос дахь иконостазын өмнөх өндөрлөг. Ортодокс дуучид, уншигчид байдаг сүмүүд.
Философийн толь бичиг

НАЙРАЛ НАУРАЛ- KLIROS, -a, m Сүмд: тахилын ширээний өмнө хоёр талд байрлах дуучдын газар. || adj. найрал дуу, -ая, -ое.
Ожеговын тайлбар толь бичиг

Лавлагаа: Буханец Ирина Петровна. Хабаровск дахь Гэгээн Гэмгүй сүмийн регент - Хабаровскийн хязгаар дахь хамгийн эртний сүм.
Ажлын туршлага: 16 жил (2000 оны 9-р сараас хойш).
Боловсрол: Хабаровскийн Улсын Соёл урлагийн дээд сургуулийн удирдаач, найрал дууны тэнхим.

Замын эхлэл

"Ариун сүм гэж юу вэ? Тэр үед би үүнийг Европын кинон дээр харуулсан шиг төсөөлж байсан: том хаалга онгойж, эгнүүлэн тавьсан вандан сандал, голд нь өвдөг сөгдөн улаан малгайтай хүн байна."

- Ира, найрал дууны үйлчилгээний тухай ярихаасаа өмнө эхлээд найрал дууны зам тань хэрхэн, хаанаас эхэлсэн бэ?

— Найз бид хоёр 2000 оны есдүгээр сарын эхээр Гэгээн Иннокентий сүмд ирсэн. Бүх оюутнуудын адил бид хаанаас нэмэлт мөнгө олох вэ гэж бие биенээсээ асуусан. Тийм ээ, бид аль хэдийн хоёр дахь жилдээ байсан бөгөөд биднийг ажиллахыг зөвшөөрсөн! Тэгээд нэг өдөр хүрээлэнгийн найз нь: "За, жишээ нь, би сүмд дуулдаг ..." гэж хэлэв. Ариун сүм гэж юу вэ? Тэр үед би үүнийг Европын кинон дээр харуулсан шиг төсөөлж байсан: том хаалга онгойж, эгнүүлэн тавьсан вандан сандал, голд нь улаан малгайтай хүн өвдөг сөгдөн сууж байна. Энэ бол Сүмийн талаарх миний ойлголтын төгсгөл байлаа. Би баптисм хүртээгүй, хэзээ ч сүмд очиж байгаагүй, Ортодокс шашны талаар огт мэддэггүй байсан. Энэ юу вэ?

Тэгээд найз бид хоёр ирсэн - тэгээд бүх зүйл шал өөр болсон. Анхны айлчлалаа санаж байна. Тэр бид хоёр сүмийн нөгөө талд орох хаалга байгааг мэдээгүй тул бид доороос дээш авирч эхлэв. Хаалга онгорхой байсан ч зам байхгүй - зүгээр л хайрга. Тэгээд найз бид хоёр өсгийтэй гутал, бариу банзалтай ууланд авирч байна. Дараа нь би зүрх сэтгэлдээ уурлаж, "Тэгвэл өдөр бүр ингэж алхаж байна уу?" Ерөнхийдөө бид ямар нэгэн байдлаар босч, регенттэй уулзсан, тэр биднийг сонсож, бид үүнийг авах ёстой гэж шийдсэн.

Тухайн үед сүм дэх захирагч нь Ксения Кудлай (одоо гэлэнмаа Серафим) байв. Тэр маш хатуу байсан, би бүр ортодокс гэж хэлэх байсан. Тэр бидэнд "найрал дуу бол маш өндөр үйлчилгээ, үүнийг олох хэрэгтэй" гэж тайлбарлав. Тэд бүгдийг тэнд оруулаагүй. Анхны сургуулилт дээр тэрээр үйлчлэлийн үеэр сахиусан тэнгэрүүд сүмийг бүхэлд нь тойрон явж, жирийн сүсэгтэн олонд мөнгөн зоос, дуучдад алтан зоос өгдөг тухай сургаалт зүйрлэл хэлсэн юм.

Анх биднийг найрал дуунд ч оруулахгүй байсан. Тэр үед индэр ч байсангүй. Индэр нь биднийг баптисм хүртэх үед буюу 9-р сарын сүүлээр анхны айлчлалаас хойш нэг сарын дараа хийсэн. Би үүнийг сайн санаж байна, тахилчийг сонсоход хэцүү байсан: засварын ажил явагдаж байсан. Бүх зүйл ойд байсан, доор нь хивс, шал ч байсангүй. Тахилын ширээг дөнгөж будаж, урд нь найрал дууны байрлаж байсан жижиг алхам хийсэн. Бид түүний хажууд зогсож байсан; Тахилч бидэн дээр ирээд: "Чи найрал дууны гишүүн үү?" "Тийм ээ, бид сурч байна." Тэд бас биднийг тусад нь үзүүлээд цааш явах болно. Ингэж бид долоон сар орчмын хугацаанд оршин тогтносон. Бидний хувьд хоолой судалдаг тус тусад нь бэлтгэл хийдэг байсан. Тэр үед хатуу байсан. Тэд "Эзэн минь, би уйлсан" гэсэн догматикийг цээжээр мэдэж, аяыг өөрсөддөө тохируулж, дуулж, өнгөрөв. Үүнээс өмнө биднийг оруулахгүй байсан. Бид удаан хугацаанд суралцсан.

Тэгээд нэг өдөр найрал дуу, нэлээд том бүлэг хүмүүс ямар нэгэн аялалд гарав. Юу болсныг мэдэхгүй ч бүгд буцаж ирэхэд их хэмжээний цомхотгол эхэлсэн. Ажилтнууд нь татан буугдсан, олон хүн халагдсан, бараг хэн ч үлдсэнгүй. Тэр үед манай регент Ксения, одоо гэлэнмаа Серафима аль хэдийн хийдэд очсон байв. Дуулал унших курсээ дөнгөж төгссөн, зөвхөн “до-ре-ми-фа-сол” түвшний дүрэм, тэмдэглэлийг мэддэг охиныг бид ахлагчаар ажилд авсан. Тэгээд биднийг найрал дуунд яаралтай дуудсан. Нийт таван дуучин байсан, дараа нь өөр охин бялуу хийхээр биднийг орхисон - тэд тэнд илүү төлсөн. Тэгээд бид дөрөв үлдсэн. Гэвч тэр үед л биднийг тэдний эгнээнд бүрэн хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний өмнө хамба зүгээр л гарч ирээд: "Чи дуулж байна уу? Сайн хийлээ!" 4-р сарын 1-нд бид албан ёсоор байрласан, эдгээр нь Улаан өндөгний баярын өмнөх өдрүүд байв. Бид анхны Улаан өндөгний баяраа нүднээсээ дуулсан. Манай регент хэдэн тэмдэглэл гаргасан, миний бодлоор энэ бол "Хатагтай" - энгийн зүйл юм.

Тэгээд бид бүх зүйлийг нүднээс далд дуулж, бүгдэд нь таалагдаж, ердийн ажлын өдрүүд эхэлсэн бөгөөд энэ нь: бид хоёр үйлчилгээнд ирсэн, дүрэм журмын талаар юу ч мэдэхгүй, дөнгөж албан ёсоор бичигдсэн хоёр шинэ охин. Долоон сарын турш хоолой сурсан бөгөөд найрал дуунаас хэнд нот өгдөг байв. Тэд ирсэн боловч найрал дуунд хэн ч байсангүй. Дуулал уншдаг хүн байхгүй, регент байхгүй, номтой орны дэргэдэх ширээ түгжээтэй. Манай секстон гарч ирээд орны дэргэдэх ширээг хугасаар онгойлгож, бидэнд цагийн ном гаргаж ирээд онгойлгож, одоо санаж байгаагаар: "Есөн цаг бол - бүгдийг уншиж, дуул."

Бид ес дэх цагийг уншиж, бие бие рүүгээ харж, Дуулал 103-ыг уншсан, дараа нь зарим нэг дуулал уншсан, за, бид литаниуудыг мэддэг байсан - бид "Эзэн, би уйлсан" гэж дуулж, дараа нь бүгдийг дараалан дуулж, дуулдаг байсныг би санаж байна. Даваа-Мягмар- Лхагва-Пүрэв гарагийн бүх прокемены секстон гарч ирэх хүртэл: "Тиймээс, чи үүнийг дуулах шаардлагагүй ...". Ер нь манай анхны үйлчилгээ их оригинал байсан. Дараа нь би дүрмийг сурах хэрэгтэй гэдгийг шууд ойлгосон, найдах хүн байхгүй.

- Гэхдээ өмнө нь Тэнгэрлэг үйлчлэх заавар байгаагүй ...

- Байгаагүй, хуанли, Розановын Литургийн дүрэм, Типикон гэж байсан. Мөн түүнчлэн Octoechos болон хуучин, маш нарийн бичигдсэн Menaion. Маш цөөхөн тэмдэглэл байсан. Тэгээд ямар ч хуваарь байсангүй. Бид хуанли нээж, ямар үйлчилгээ гэж бичсэн, ямар тэмдэг, юу дуулж байгааг харав: Октоечос эсвэл Триодион эсвэл хослол - тэгээд бид явлаа.

- Дашрамд хэлэхэд, та сүмийн славян хэлийг хэрхэн ойлгосон бэ? Замын дагуу?

— Маш хурдан. Бид нэг найзтайгаа (тэр одоо Фокиногийн регент) хамт ирж, номын сангаас цагийн ном, Псалтер авчээ - нэг хувийг сүмийн славян хэлээр, нөгөө нь орос хэл дээр. Нэг уншсан, хоёр дахь нь шалгасан. Бид хоёр долоо хоногийн дотор хэрхэн нисэхийг сурсан. Бидэнд ийм зүйл байгаагүй, сууж, чихэж, нэг удаа уншаад тэр даруй үйлчилгээгээр уншиж эхлэв.

Regency өдөр тутмын амьдрал

« Хөгжмийн сургуульд ирсэн хүүхэд бүр юуг мөрөөддөг вэ? "Voice" төсөлд хамрагдаарай! Тэрээр ямар ч зэмсэгтэй болохыг мөрөөддөггүй бөгөөд найрал дуугаар хичээллэхийг хүсдэггүй, учир нь энэ нь түүний тембр, гоо үзэсгэлэнг харуулах боломжгүй болно. Одоо найрал дуулах нь зарчмын хувьд төлөвшөөгүй байна."

- Тэгэхээр та өөрөө захирагч болж байна ...

"Гэхдээ би тийм байх бодолгүй байсан." Бид найрал дуунд нэг жил орчим ажилласан бөгөөд манай регент гэрлэж, гэнэт нөхөртэйгээ хамт хамаатан садандаа очихоор баруун зүг явахаар бэлдэв. Дараа нь биднийг санаа зовох хэрэггүй гэж хэлээд шинэ регентээр амласан. Тэд явсан ч орлуулах хүн олдоогүй. Биднийг орлон гүйцэтгэнэ гэж амласан охинд хэн ч анхааруулаагүй нь тогтоогдсон. Ерөнхийдөө тэр бидэнтэй уулзахгүй. Мөн бид бишоптой хамт үйлчилдэг. Хэн удирдах вэ? За, хэн ч. Хүн бүр яаж ийгээд зохицуулсан, тэр дундаа би. Бишоп Марк мөргөлийн дараа гарч ирээд: "Чи захирагч болно" гэж хэлэв. "Тийм ээ, би чадахгүй, би юу ч мэдэхгүй ..." "Чи сурах болно." Бүгд! Хүсч байна уу, үгүй ​​юу, чадах уу, үгүй ​​юу, боловсролтой юу... гэж хэн ч асуугаагүй.

-Одоо цаг үеийнхээ талаар ярилцъя. Ялангуяа манай сүмд дуучин болоход одоо хүнд юу хэрэгтэй вэ? Танд ямар шаардлага байгаа вэ?

"Надад өндөр шаардлага байгаа, гэхдээ үнэнийг хэлэхэд тэдэнд тавих хүн надад үнэндээ алга." Манай сүмд төдийгүй Хабаровск хотод боловсон хүчин дутмаг байна. Учир нь залуучууд хөгжим сурахыг хүсдэггүй.

-Яагаад гэж бодож байна?

-Би тусгайлан мэднэ. Хөгжмийн сургуульд ирсэн хүүхэд бүр юуг мөрөөддөг вэ? "Voice" төсөлд хамрагдаарай! Тэр ямар ч багаж эзэмшихийг огт мөрөөддөггүй, учир нь энэ нь шаардлагагүй, учир нь танд ямар ч хэрэгслийг хуулбарлах програм байдаг. Тэрээр найрал дууны чиглэлээр суралцахыг хүсдэггүй, учир нь тэр өөрийнхөө тембр, гоо үзэсгэлэнгээ харуулах боломжгүй болно. Найрал дуулах нь зарчмын хувьд одоогоор төлөвшөөгүй байна. Хэрэв өмнө нь хаа сайгүй байсан бол Зөвлөлтийн үед ч үйлдвэр бүр өөрийн найрал дуутай байсан бол одоо харамсалтай. Хөгжимт, мэргэжлийн найрал дуучид асар том, үнэхээр мэргэжлийн байсан, гэвч одоо манай найрал дууны чуулга, тэрхүү сүм хийдүүдийн түвшин хамаагүй доогуур байна. Тэд хагас сонирхогчдоос бүрддэг тул ийм нөхцөлд одоо бидний хувьд хүн бүр үнэ цэнэтэй юм. Чадвартай хүн бүрийг сургаж, та найрал дуунд ирснээс хойш та дагаж мөрдөх ёстой гэж ухамсарт уриалахыг хичээдэг.

- За яахав, эрэгтэй хүн найрал дуунд ирэхэд - намайг ав, би дуулмаар байна!

— Хүсч байна уу? За, би чамайг сонсох болно, гэхдээ та юу хийж чадах вэ?

- За, би жаахан хөгжим мэддэг ...

- Би тэмдэглэлийг мэдэх үү? Сайн байна! Энэ ямар тэмдэглэл вэ? Би ирсэн хүнд хамгийн энгийн тэмдэглэлийг шууд өгдөг. Юуны өмнө би чамайг найрал дуунд дуулж байсан эсвэл сүмд үйлчлүүлж байсан туршлагатай юу гэж асууж байна. Заримд нь байдаг, заримд нь огт байхгүй - оюутнууд над шиг анх удаа ирж байна. Би текст орос хэл дээр байгаа анхан шатны тэмдэглэл авдаг. Бид зөвхөн нотоос биш номноос дуулах болно гэж тайлбарлаж байна, гэхдээ эхлээд мэдлэг, хөгжмийн боловсролын түвшинг сонсох хэрэгтэй. Хэрэв хүн цаасан дээрээс заасан мөрийг шууд дуулж чадахгүй бол би түүнээс ямар ч дуу дуулахыг хүсдэг. Тэр дуулдаг, би түүнийг сонсгол, хоолойтой эсэхийг тодорхойлдог. Тэгээд би асууж байна, сурах хүсэл байна уу? Учир нь найрал дуунд зогсоход амархан... бидэнд аль хэдийн маш бага зай байна. Хэрэв хүн хүсэл эрмэлзэлтэй бол тэр суралцаж эхэлдэг - бэлтгэлд очиж, сонс. Хэрэв агуу хүсэл байгаа бол тэр өөрөө өөрийгөө хүмүүжүүлж эхэлдэг. Тэр коллежид сурч, хөгжмийн анхан шатны онолыг сурдаг. Учир нь найрал дууны нотыг мэдэхгүй бол маш хэцүү байдаг.

- Хөгжмийн шаардлагаас гадна ямар нэгэн шаардлага тавьдаг уу?

- За, хүн баптисм хүртэх ёстой гэдэг нь тодорхой бөгөөд мэдээжийн хэрэг, тэр сүмийн гишүүн байх нь зүйтэй юм. Харин сүмд яваа дуучин тан дээр ирвэл найрал дууны удирдаачийн өндөр боловсролтой, дуулах хүсэл эрмэлзэлтэй, өдөр бүр ажил хийдэг, гэхдээ... Энэ нь маш ховор тохиолддог.

— Авьяаслаг хүн ирсэн ч ямар нэг шалтгааны улмаас багт орж чадахгүй байх тохиолдол гардаг уу? Энэ байж болох уу?

- Магадгүй. Ихэнхдээ энэ нь түүний хөгжмийн чадвараас шалтгаалж тохиолддоггүй, энэ нь зан чанарын асуудал юм. Үндсэндээ практикээс харахад хэрвээ та өөрөө хэрүүлч зантай, эсвэл жишээлбэл, та Васягаас илүү дуулдаг гэж бодож, Вася таны дуулахад саад болдог бол... Ийм хүн хэзээ ч найрал дуунд орохгүй, яагаад гэвэл тэр тийм биш. гэдгийг ойлгоорой найрал дуу – Би дуулахаар ирсэн хүн биш. Энэ бол баг. Нэг хүн бусдаас өөрөөр дуулж, өөрийгөө харуулахыг хүсэх юм бол энэ нь ихэвчлэн нулимсаар төгсдөг. Энд зарчмын хувьд хүмүүс үүгээрээ дамжуулан ойлгогддоггүй гэдгийг хүн ойлгохгүй байна. Тэгээд тэр зөвхөн өөрийгөө сонсдог.

-Танай найрал дуунд одоо хэдэн дуучин байгаа вэ?

-Одоо миний бодлоор арав орчим хүн тогтвортой алхаж байна. Зарчмын хувьд, хэрэв та үүнийг харвал манайд найрал дууны чуулга байхгүй, харин дууны чуулга байдаг. Яагаад гэвэл хамгийн бага найрал дууны бүрэлдэхүүн 24-32 хүнтэй. За, дор хаяж 24. Бид дууны чуулгатай, дээр нь ажлын өдрүүдэд хязгаарлалт байдаг - 3-4 хүн. Дууны чуулга байгуулах ч боломжгүй. Өөрөөр хэлбэл эдгээр нь гурвалсан ба дөрвөл юм. Үүний үндсэн дээр найрал дуунд зориулж зохиосон найрал дууны хөгжмийг дуулах, ямар нэг байдлаар тааруулахыг зорьж байна. Бурханд баярлалаа, хувьсгалын өмнөх хэвээр байгаа сүмийн акустик нь маш их тусалдаг бөгөөд энэ нь хэмнэлттэй байдаг. Бидэнд зохих ёсоор хийсэн бөмбөгөр бий. Өмнө нь сүм хийдүүд баригдсан тул үүнийг анхаарч үзсэн. Үүнийг тодорхой хэлсэн. Бусад сүмд микрофонгүй дуулах юм бол дуу нь аймшигтай.

-Танай найрал дуучдын дуучдын мэргэжлийн төвшинг дүгнэнэ үү?

Өөр, маш өөр. Хүмүүс олон янзын, янз бүрийн түвшний авъяас чадвартай байдаг. Зарим хүмүүс үнэхээр авьяастай ч залхуу байдаг. Та түүнд хэлээрэй, чи илүү сайн хийж чадна, яаж илүү сайн хийхийг санал болгодог ч тэд хүсэхгүй байна. Тэгээд хэзээ ч дуулахгүй гэж хаа нэгтээ хэлсэн хүмүүс байдаг. Тэд сонсгол, дуу хоолойны бэрхшээлтэй тул ерөнхийдөө бялуу хийх нь дээр. Гэхдээ тэд ямар ч байсан ирсэн. Тэгээд бид бага зэрэг судалж эхэлсэн. Одоо тэд аль хэдийн найраа хийж байна. Тэдэнд хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл хоёулаа байдаг тул үр дүн бий. Тэгээд ч манайд хөгжим бичдэг маш чадвартай хүмүүс бий. Бүх хүмүүс авъяастай, та зүгээр л тэдэнд энэ талаар зөвлөгөө өгч, тэдэнд зам тавьж өгөх хэрэгтэй, тэгвэл хүсэл эрмэлзэл бий болно.

Канонарх- лам нарын нэг. Түүний үүрэг бол тодорхой дуунуудыг эхлүүлэх явдал юм. Канонарх юуг, ямар хоолойгоор дуулахыг олон нийтэд зарлах ёстой; дараа нь тэр дууны мөр бүрийг тунхаглаж, түүний араас найрал дуугаар давтдаг. Канонархын дуу хоолой хүчтэй, тод, дуудлага нь тод, тод байх ёстой. Канонархтай хамт дуулах нь ихэвчлэн сүм хийдүүдэд хадгалагдан үлджээ.

хувцас- мөргөлийн үеэр лам нарын өмсдөг хувцасны нэр.

Хулгайлсан(Грек - хүзүүн дээр) - санваартны хувцасны нэмэлт хэрэгсэл: хүзүүндээ зүүсэн урт, өргөн тууз. Түүний төгсгөлүүд нь товчлууруудаар бэхлэгдэж, цээж рүүгээ бууж, бараг газарт хүрдэг.

Род- оюун санааны хүч чадлын бэлэг тэмдэг. Хамгийн эртний зургууд нь Аврагчийг гартаа таяг барьсан Хоньчин (Хоньчин) дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Элч нарыг мөн саваагаар дүрсэлсэн байв. Сүнслэг хүчний тасралтгүй байдлын үүднээс саваа нь элч нараас залгамжлагчдад шилжсэн.

НАЙРАЛ НАУРАЛ

Христийн шашны сүм дэх хааны хаалганы баруун зүүн талд тахилын ширээний өмнө өргөгдсөн тавцан дээр дуучдад зориулсан газар.

Дуучид өөрсдөө ийм газар дуулдаг; шашны гишүүн.

Орос хэлний орчин үеийн том тайлбар толь бичиг. 2012

Орос хэл дээрх үгийн тайлбар, синоним, утга, KLIROS гэж юу болохыг толь бичиг, нэвтэрхий толь, лавлах номноос үзнэ үү.

• НАЙРАЛ НАУРАЛ Сүмийн нэр томъёоны толь бичигт:
  
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Ортодокс сүмийн хэллэгээр:
  найрал дуунд зориулагдсан сүм дэх газар. Найрал дуунууд хоёр төгсгөлд байрладаг ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Ортодокс нэвтэрхий толь бичигт:
  "МОД" Ортодокс нэвтэрхий толь бичгийг нээх. Найрал дуу нь найрал дуунд зориулагдсан сүм дэх газар юм. Найрал дуунууд нь улны хоёр үзүүрт байрладаг. ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Том нэвтэрхий толь бичигт:
  
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичигт:
  Ортодокс сүм дэх санваартнууд, тухайлбал, лам нар - уншигчид, дуучид (найрал дуучид), түүнчлэн хүмүүс ... мөргөлийн үеэр суудаг газар.
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичигт:
  
• НАЙРАЛ НАУРАЛ
  (Грек клерос), Оросын үнэн алдартны сүмд иконостазын урд талд дуучид, уншигчид, ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ нэвтэрхий толь бичигт:
  a, m Христийн сүмд найрал дууны газар. Найрал дуу - найрал дуутай холбоотой, ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ нэвтэрхий толь бичигт:
  , -a, m Сүмд: тахилын ширээний өмнө хоёр талдаа дуучид зориулсан газар. II adj. найрал дуу, -ая, ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  KLIROS, тахилын ширээний хоёр талын өндөрлөг, Христ доторх газар. дуучдад зориулсан сүмүүд...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Брокхаус ба Эфрон нэвтэрхий толь бичигт:
  ? Ортодокс сүм дэх санваартнууд, өөрөөр хэлбэл, шашны зүтгэлтнүүд мөргөлийн үеэр суудаг газар уу? уншигчид, дуучид (дуучид), ба...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Зализнякийн дагуу бүрэн өргөлттэй парадигмд:
  kli"ros, kli"rosy, kli"rosa, kli"rosov, kli"rosov, kli"rosam, kli"ros, kli"rosy, kli"rosom, kli"rosami, kli"ros, ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Орос хэлний алдартай нэвтэрхий толь бичигт:
  -а, м.Христийн сүмд: тахилын ширээний хоёр талд өргөгдсөн тавцан. Аав нь дуусаад, хамт...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Гадаад үгсийн шинэ толь бичигт:
  (гр. kleros) Христийн шашны найрал дууны газар ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Гадаад хэллэгийн толь бичигт:
  [гр. kleros] Христийн шашны найрал дууны газар ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Оросын синонимын толь бичигт:
  клирос,...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Ефремовагийн орос хэлний шинэ тайлбар толь бичигт:
  m 1) Христийн сүмд дуучдад зориулсан газар (хааны хаалганы баруун ба зүүн талд тахилын ширээний өмнө өргөгдсөн тавцан дээр). ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Лопатины орос хэлний толь бичигт:
  Клирос, ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн бүрэн толь бичигт:
  найрал дуу,...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
  Клирос, ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Ожеговын орос хэлний толь бичигт:
  Сүмд: Урд талын хоёр талдаа өргөгдсөн тавцан дээр найрал дуучид зориулсан газар...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Орчин үеийн тайлбар толь бичигт, TSB:
  тахилын ширээний хоёр талд өргөгдсөн тавцан, Христийн шашны сүмд найрал дуучид зориулсан газар...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Ушаковын орос хэлний тайлбар толь бичигт:
  найрал дуу, м (Грек kleros) (сүм). Сүм дэх дуучдыг иконостазын өмнө өргөгдсөн тавцан дээр баруун, зүүн талд байрлуулна ...
• НАЙРАЛ НАУРАЛ Ефраимын тайлбар толь бичигт:
  найрал дуу 1) Христийн сүмд дуучдад зориулсан газар (хааны баруун, зүүн талд тахилын ширээний өмнө өргөгдсөн тавцан дээр ...