Тус тусад нь авсан үг нь нэгээс илүү утгатай биш боловч хүний ​​амьд ярианд ойлгогдож, тодорхойлогддог олон утгатай байж болно. Тиймээс үгийн бодит хэрэглээ нь үргэлж гарч ирж буй хувилбаруудын бүхэл бүтэн системээс хүссэн утгыг сонгох, заримыг нь онцолж, бусад холболтыг саатуулах үйл явц юм (Luria, 1969, 1975). Л.С.Выготский “Үгийн жинхэнэ утга нь тогтмол байдаггүй. Нэг үйлдлээр үг нь нэг утгаараа гарч ирдэг бол нөгөөд нь өөр утгыг олж авдаг” (Выготский, 1956, х. 369). Үгийн утга нь үгийн утгын хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Утга нь үгийн утгаас ялгаатай нь тухайн үг нь тодорхой нөхцөл байдал бүрт тухайн хүнд олж авдаг бие даасан утга гэж ойлгогддог.

А.Н.Леонтьев "Утга бол тухайн хүний ​​хувийн хандлагаас үл хамааран бодит байдлын тусгал юм" гэж тэмдэглэжээ (Леонтьев, 1972. С. 290). Үгийн утга нь үнэхээр оршин тогтнож, хүн тодорхой үйл ажиллагааны хүрээнд хэрэгждэг бөгөөд энэ үйл ажиллагааны явцад үг нь тухайн хүний ​​хувьд субьектив утгыг олж авдаг. Утга нь эхлээд нийгмийн шинж чанартай бөгөөд нийгмийн туршлагыг тогтоогч үүрэг гүйцэтгэдэг. Тухайлбал, мэргэжлийн туршлага бол нийгмийн тогтвортой туршлага учраас өөр өөр мэргэжилтэй хүмүүс нэг үгийг өөр өөр утгаар хэрэглэх нь ойлгомжтой. А.Н.Леонтьев “Утгыг зааж болохгүй, утгыг заадаг” гэж бичсэн бөгөөд энэ нь үгийн утгаар бус амьдрал өөрөө бий болдог (Леонтьев, 1972, х. 292).

Л.С.Выготскийн бичсэн өөр нэг утгын шинж чанарыг тэмдэглэх нь чухал юм. Энэ нь үг хэллэгийн утга нь тус тусдаа үгтэй биш, бүхэл бүтэн хэллэгтэй холбогддог шиг түүний авиа тус бүртэй биш, харин бүхэл бүтэн үгтэй утгын холболт юм.

Үгийн утга нь хүний ​​мэдлэг, түүний амьдрал, сэтгэл хөдлөлийн туршлага, хувийн чанараас хамаардаг. Тиймээс энэ үгийн утга нь утгаас илүү хөдөлгөөнтэй, динамик бөгөөд үнэндээ шавхагдашгүй юм. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн хоорондын харилцан ойлголцлын урьдчилсан нөхцөл бол үгийн утга учир юм, учир нь энэ нь үзэгдлийн объектив агуулгын ерөнхий тусгал бөгөөд хэлний системд тогтсон бөгөөд үүний ачаар тогтвортой байдлыг олж авдаг.

Сонгодог хэл шинжлэлийн нэгэн адил үгийн утгыг үгийн авиа талаас нь салгаж болохгүй. Дуу нь үгийн биет бус утгыг материаллаг тээвэрлэгч юм. А.А.Потебня энэ тухайгаа “Утгын авианы тэмдэг болох үг бүр нь дуу авиа, утгын хослол дээр суурилдаг” гэж бичжээ (Потебня, 1905. С. 203).

Утга зөөгч нь үргэлж мэдрэхүйн дүрс, үгийн материаллаг тээвэрлэгч - мотор, дуу авиа, график юм. Насанд хүрэгчдийн төрөлх хэлээр ярьдаг хүний ​​хувьд материаллаг зөөвөрлөгч нь бүдгэрч байгаа мэт (гэхдээ алга болдоггүй) бараг ойлгогддоггүй бөгөөд үгийн агуулга, түүний утга нь үргэлж тэргүүн эгнээнд байдаг. Зөвхөн зарим тохиолдолд - яруу найрагт хэл заах үед (үг нь үйл ажиллагааны сэдэв болох үед) болон афазийн зарим хэлбэрт үг нь утгагүй болж, утгаа алдаж, эсрэгээр нь түүний материаллаг тээвэрлэгч болж эхэлдэг. хүлээн зөвшөөрсөн. Афазийн янз бүрийн хэлбэрийн хувьд үгийн утгыг өөр өөр материаллаг дамжуулагч тасалддаг нь мэдэгдэж байна. Орчин үеийн ярианы сэтгэл зүй дэх үгийн материаллаг тээвэрлэгчдийн талаархи байр суурь нь афази дахь үгсийн утгыг зөрчих механизмыг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

Үгийн утга санаа, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд болох утга, утга санааны талаархи мэдлэг, зөв ​​ойлголт нь афази өвчнийг судлах, даван туулахад афазиологчийн гарт байдаг чухал хэрэгсэл, хүчирхэг хэрэгсэл юм. Афази өвчний үед үгийн ойлголтыг зөрчих, үгийн парафази, парагнозия байгааг хэлэх нь хангалттай биш бөгөөд практикт ихэвчлэн заншилтай байдаг тул яг юу муудаж байгааг тогтоох шаардлагатай - утгыг ойлгох эсвэл утгыг ойлгох. үгсийн - мөн юу хэвээр үлдэнэ. Утгын онцлог шинж чанар, хүнтэй холбоотой байх, нэг талаас үгийн утгын хөдөлгөөнт байдал, олон талт байдал, нэг талаас үгийн утгын тогтвортой байдал, тухайн хүнтэй холбоотой байх зэрэг шинж чанаруудыг харгалзан үзэх нь чухал юм. нөгөө талаас тухайн хэлээр ярьдаг бүхэл бүтэн нийгэм; Энэхүү мэдлэг нь aphasia-ийн хэл ярианы эмгэгийн механизмын талаархи ойлголтыг гүнзгийрүүлж, ярианы согогийг арилгахад шаардлагатай аргуудыг олох боломжийг бидэнд олгоно. Үг зөөдөг гэсэн үгийн ачаар яриа нь өөр нэг чухал, дөрөв дэх нь танин мэдэхүйн, танин мэдэхүйн функцийг олж авдаг. Цаашилбал, үгийн утга, түүний утга нь тухайн үгийн хамгийн чухал шинж чанар, семантикийн гуравдахь бүрэлдэхүүн хэсэг болох үгийн объектив шинж чанараас болж, үр дүнд нь л гарч ирдэг.

Энэ үг нь аливаа зүйлийг - объект, объект, үзэгдлийг орлуулдаг; энэ нь тухайн объектыг өөрөө эсвэл түүний шинж чанар, шинж чанар, чанарыг илэрхийлдэг. Үгийн объектив шинж чанар нь ярианы тав дахь - нэр дэвшүүлэх функцийн үндэс суурь болдог. С.Л.Рубинштейн аливаа зүйлийн тусгал болох үг нь нийтлэг агуулгын улмаас түүнтэй дотоод холболтоор холбогддог гэж бичжээ. Энэхүү холболт нь үгийн ерөнхий агуулгаар - үзэл баримтлал эсвэл дүр төрхөөр дамждаг. Үгийн утга, түүний сэдвийн хамаарлыг салгах боломжгүй - тэдгээр нь хоорондоо холбоотой байдаг. Эдгээр нь үгийг ашиглах явцад хоёр дараалсан холбоос юм (Рубинштейн, 1946). Ярианы энэ функц нь бусад талуудаас илүү үгийн мэдрэхүйн үндэстэй холбоотой байдаг. Л.С.Выготскийн үзэж байгаагаар ярианы нэрлэсэн функц нь семасиологийн биш, утга учиртай юм. “Энд байгаа үг нэр дэвшүүлэх, илтгэх үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ нь нэг зүйлийг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл, энд байгаа үг нь сэтгэн бодохдоо холбоотой ямар нэг утгын шинж тэмдэг биш, харин мэдрэхүйгээр өгөгдсөн зүйлийн шинж тэмдэг юм...” (Выготский, 1956, х. 194).

Үндсэн сэдэв рүү шилжихээсээ өмнө дараагийн хэлэлцүүлэгт чухал үүрэг гүйцэтгэх нэг ойлголтыг танилцуулах хэрэгтэй.

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь утгын тухай ойлголттой зэрэгцэн хэл, ухамсрын асуудлын хамгийн чухал талыг шинжлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг утгын тухай ойлголтыг ашигладаг.

Сонгодог хэл шинжлэлийн хувьд "утга" ба "мэдрэхүй" нь бараг ижил утгатай байсан бөгөөд дүрмээр бол хоёрдмол утгагүй хэрэглэгддэг. Саяхан гадаадын сэтгэл судлал, сэтгэл зүйд үгийн утгын тухай ойлголтын хоёр талыг ялгаж эхэлсэн: "лавлагаа" гэсэн утгатай. тодорхой логик ангилалд оруулах утга, түүний харилцааны чиг үүргийг тусгасан “нийгэм-харилцааны” утга (Халлидэй, 1970, 1975; Ромметвейт, 1974; гэх мэт).

Зөвлөлтийн сэтгэл судлалд "утга" ба "мэдрэхүй" хоёрын ялгааг хэдэн арван жилийн өмнө - Л.С.Выготский 1934 онд анх хэвлэгдсэн "Сэтгэхүй ба яриа" хэмээх сонгодог номондоо нэвтрүүлсэн.

Үүний утгаар бид тухайн үгийн ард байгаа түүхийн явцад бодитойгоор хөгжсөн холболтын системийг ойлгодог. Жишээлбэл, "бэхний сав" гэдэг үгийн цаана бидний дээр дурдсан утга байдаг. Өмнө дурьдсанчлан, нийгмийн түүхэнд бий болсон "бэхний сав" гэдэг үг нь будаг (бэх-), багаж хэрэгсэл (-il-), сав (-prostrate-) -тай холбоотой зүйлийг илэрхийлдэг. Тиймээс энэ үг нь зөвхөн тодорхой объект руу чиглээд зогсохгүй түүнийг дүн шинжилгээнд хамруулж, объектив холболт, харилцааны тогтолцоонд оруулдаг.

Үгийн утгыг өөртөө шингээж авснаар бид хүн төрөлхтний бүх нийтийн туршлагыг өөртөө шингээж, объектив ертөнцийг янз бүрийн бүрэн дүүрэн, гүн гүнзгий тусгадаг. "Утга" гэдэг нь үгийн цаадах, бүх хүмүүст ижил төстэй ерөнхий ойлголтуудын тогтвортой систем бөгөөд энэ систем нь зөвхөн өөр өөр гүн, өөр өөр ерөнхий ойлголт, өөр өөр хамрах хүрээтэй байж болох боловч энэ нь өөрчлөгдөөгүй "цөм" -ийг хадгалах ёстой. - тодорхой холболтын багц.

Энэ утгын тухай ойлголтын хажууд бид ихэвчлэн "утга" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлогддог өөр нэг ойлголтыг ялгаж салгаж болно. Утга утгаараа бид энэ объектив холболтын системээс тусгаарлагдсан үгийн бие даасан утгыг ойлгодог; энэ нь тухайн мөч болон тухайн нөхцөл байдалд хамааралтай тэдгээр холболтуудаас бүрдэнэ. Тиймээс, хэрэв үгийн "утга" нь харилцаа холбоо, харилцааны тогтолцооны объектив тусгал юм бол "утга" нь тухайн мөч, нөхцөл байдлын дагуу утгын субъектив талуудыг нэвтрүүлэх явдал юм.

Энэ санааг харуулсан жишээг харцгаая. "Нүүрс" гэдэг үг тодорхой объектив утгатай. Энэ бол C элемент (нүүрстөрөгч) дээр суурилсан тодорхой химийн найрлагатай, модыг шатаах үр дүнд үүссэн хар өнгийн мод юм. Гэсэн хэдий ч "нүүрс" гэдэг үгийн утга нь өөр өөр хүмүүст, өөр өөр нөхцөл байдалд огт өөр байж болно. Гэрийн эзэгтэйн хувьд “нүүрс” гэдэг нь самовар түлдэг юм уу, зуух асаахад хэрэгтэй зүйл гэсэн үг. Эрдэмтдийн хувьд нүүрс бол судлах зүйл бөгөөд тэрээр энэ үгийн утгын түүний сонирхлыг татдаг талыг онцолж өгдөг - нүүрсний бүтэц, шинж чанар. Зураачийн хувьд энэ нь зураг зурахад ашиглаж болох хэрэгсэл, зургийн урьдчилсан ноорог юм. Цагаан даашинзаа нүүрсээр будсан охины хувьд "нүүрс" гэдэг нь таагүй утгатай: энэ нь түүнд таагүй мэдрэмжийг өгсөн зүйл юм.

Энэ нь нэг үг нь түүхэнд бодитойгоор хөгжсөн, янз бүрийн хүмүүс хадгалагдах боломжтой, өөр өөр бүрэн дүүрэн, гүн гүнзгий тусгалаа агуулсан утгатай гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч, үг бүр нь утгын хажуугаар тодорхой утгатай байдаг бөгөөд үүгээрээ бид тухайн нөхцөл байдал, субьектийн сэтгэл хөдлөлийн хандлагатай холбоотой талуудыг тухайн үгийн утгаас тусгаарлахыг хэлнэ.

Тийм ч учраас орчин үеийн сэтгэцийн хэл судлаачид хэрвээ хэл ярианы гол элемент бол "лавлах утга" бол "нийгэм-харилцааны утга" эсвэл "утга" нь харилцааны үндсэн нэгж (ягжигч яг юу хүсч байгааг ойлгоход үндэслэдэг) гэж зөв үздэг. хэлэх, ямар сэдэл нь түүнийг ярихад хүргэдэг) мөн үүнтэй зэрэгцэн тодорхой сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдалтай холбоотой амьдралын гол элемент, тухайн үгийг тухайн субьектийн хэрэглээ.

Насанд хүрсэн, соёлтой хүн үгийн хоёр талтай байдаг: түүний утга, түүний утга. Тэрээр үгийн тогтсон утгыг сайн мэддэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн тухайн нөхцөл байдлын дагуу өгөгдсөн утгаас хүссэн холболтын системийг сонгож чаддаг. Худалдан авалт хийх гэж буй хүнд “олс” гэдэг үг нэг утгатай, харин нүхэнд унасан, нүхнээс гарах гэсэн хүний ​​хувьд авралын хэрэгсэл гэдгийг ойлгоход хялбар. Зөвхөн зарим сэтгэцийн эмгэгийн үед, жишээлбэл, шизофренитэй бол тухайн нөхцөл байдалд тохирсон утгыг сонгох чадвар нь огцом зовдог бөгөөд хэрэв нүхэнд унаж, олс шидсэн хүн олсны шинж чанаруудын талаар ярих юм бол: "олс бол энгийн олс" гэсэн үг бөгөөд энэ нь жүжиглэхийн оронд түүний сэтгэхүй нь нормоос тодорхой хазайж байгааг илтгэнэ.

Тиймээс, нэг үгээр хэлбэл, субьектийн лавлагаа, утгыг өөртөө багтаасан утгын хамт, тухайлбал ерөнхий ойлголт, объектыг мэдэгдэж буй категориудад хуваарилах нь утгын хувирал, дотроос сонгоход үндэслэсэн бие даасан утга үргэлж байдаг. тухайн үед хамааралтай үгийн харилцааны системийн ард байгаа бүх холболтууд.

Одоо бидний сонирхож буй гол сэдэв рүү эргэж, хүүхдийн хөгжлийн явцад үгийн утга хэрхэн бүрддэгийг судлахыг хичээцгээе.

Утга ба утга

Шинжилсэн жишээнүүд нь текстийг ойлгох нь нарийн төвөгтэй үйл явц гэдгийг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ хүний ​​тархины үйл ажиллагааны гайхалтай шинж чанараар тодорхойлогддог тодорхой хуулиудад захирагддаг. Эдгээр хуулиудыг бидний даалгаварт хэрхэн ашиглах вэ: хурдан уншиж сурах гүнмөн текстийг бүрэн ойлгож байна уу? Энэ асуудлыг шийдэх арга замыг олохын тулд эхлээд уншиж буй текстийнхээ юуг ойлгох ёстойг шийдэх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, зарим уншигчдад асуулт нь утгагүй мэт санагдаж магадгүй юм: та текстэнд агуулагдаж буй бүх зүйлийг ойлгох хэрэгтэй. Энд сонирхолтой нээлт биднийг хүлээж байна: текстийг бүхэлд нь унших шаардлагагүй. Үүнийг ойлгохын тулд агуулгын “алтан цөм” гэж нэрлэж болох тодорхой хэсгийг л уншихад л хангалттай. Энэ нь илүүдлийг арилгасны дараа үлдсэн текстийн яг 25% нь юм.

"Цөм" гэж юу вэ? Үүнийг ойлгохын тулд текст бүтээх үндсэн семантик (үзэл баримтлал) зарчмуудыг авч үзье. Орчин үеийн хэл шинжлэл тогтоосноор текст нь нэгдмэл дотоод логик зохион байгуулалттай байдаг. Эдгээр нь танилцуулгын уялдаа холбоотой нэгдмэл логик дүрмийн дагуу бүтээгдсэн болно.

Цагаан будаа. 11. Текст шахалтын түвшин

Нэмж дурдахад, бидний мэдэж байгаагаар текстийн илүүдэл 75% хүрдэг. Мэдээжийн хэрэг, бидний яриад байгаа "алтан цөм" нь утгын үндсэн ачааллыг үүрдэг. Хэрэв тийм бол унших явцад текстийг хувиргах зорилтот үйл явц, өөрөөр хэлбэл түүнийг шахах үйл явц нь энэхүү "цөм" -ийг сонгох, бүрдүүлэх нөхцөлтэй гэж үзэж болно. Зураг дээр. 11-т энэ үйлдлийн дарааллын схемийг харуулав. Текст нь уншигчдын олж хардаг тодорхой мэдээллийг агуулдаг.

Цаашдын хувиргалтыг тайлбарлахдаа бид Зөвлөлтийн математикч, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Ю.А.Шрадерын боловсруулсан мэдээллийн семантик онол дээр тулгуурлана. Энэхүү онолын дагуу уншигч мэдээллийг судалж байхдаа өөрийн эзэмшиж буй мэдлэгийн хэмжээтэй (мөн үг хэллэг гэж нэрлэдэг) харьцуулж, ирж буй мэдээллийг үнэлдэг. Энэ нь уншигч эхэндээ текстийг ойлгохгүй байгаа бол текст түүнд ямар ч мэдээлэл өгөхгүй гэсэн үг юм. Хэрэв дараа нь удаан хугацааны дараа ч гэсэн шинэ мэдлэг олж авсны дараа уншигч ижил текст рүү дахин хандвал тэр шаардлагатай мэдээллийг аль хэдийн гаргаж авсан болно. Дараа нь түүнд юу тохиолдох вэ? Текстийг судалсны үр дүнд уншигч утгыг гаргаж авдаг бөгөөд дараа нь утга болгон хувиргадаг. Дараа нь тохиолдох үйл явцын мөн чанарыг шинжлэхийн өмнө тайлбар өгөх шаардлагатай: утга учир, ач холбогдол нь юу вэ? Германы математикч, логикч Готлоб Фреге "мэдрэхүй", "утга" гэсэн ойлголтыг анх судалсан хүн юм.

1892 онд түүний "Утга, ач холбогдлын тухай" бүтээл хэвлэгдсэн нь өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Г.Фреге утгыг хэл шинжлэлийн илэрхийллийн агуулга, өөрөөр хэлбэл үгэнд агуулагдах бодол гэж тодорхойлсон. Хэл шинжлэлийн илэрхийллийн утга нь хүний ​​оюун санаанд аман хэлбэрээр бичигдсэн зайлшгүй чухал зүйл юм. Жишээлбэл, үгийн утга Сарүндсэндээ тэнгэрийн бие буюу дэлхийн байгалийн хиймэл дагуул юм.

Г.Фрегийн үзэл баримтлалын дагуу нэрийн нэрлэх буюу нэрлэсэн зүйлтэй харилцах нь нэрлэх харилцаа бөгөөд дуудагдаж буй зүйл нь энэ нэрний утга учир юм. Нэр болгон үргэлж ямар нэг зүйлийг (нэрлэх, нэр дэвшүүлэх) нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тодорхой зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, нэргүй зүйлүүд байж болно.

Тиймээс утга нь аливаа зүйлийг олон янзаар нэрлэх замаар хэрэгждэг нэрний чухал шинж чанар юм. Г.Фреге объектуудыг албан ёсоор нэрээр нь ялгах гэсэн утгатай гэж нэрлэдэг. гэх мэт үгсийн хослол Александр Пушкин, Оросын агуу яруу найрагч, яруу найрагч Дантес алагдсанутгын хувьд өөр боловч утгаараа ижил. Хэлний хувьд ерөнхийд нь хэллэг, ялангуяа текстийн хувьд та нэрийг ашиглах янз бүрийн аргыг олж болно: багш - багш; эмч - эмч; хиппопотамус - хиппопотам гэх мэт Эдгээр жишээнүүд нь нэг зүйлийн талаар өөр өөр мэдээлэл өгдөг. Утга гэдэг нь мессежийг нийгмийн ач холбогдолтой мэдээлэл гэж дамжуулж, ойлгодог бөгөөд мессежийг хүлээн авахдаа хоёрдмол утгагүй ойлгох ёстой. Хоёр илэрхийлэл нь ижил утгатай байж болно, гэхдээ эдгээр илэрхийлэл нь текстийн хэрэгжилтийн бүтцээс ялгаатай бол өөр өөр утгатай. "5" ба "3+2" гэсэн хэллэгийг анхаарч үзээрэй. Тэд тус бүрийн утга нь өөр боловч утга нь нэг юм.

Зураг руу дахин эргэж орцгооё. 11. Текстийг хувиргах эцсийн үе шатууд нь үүссэн утгаас утгыг гаргаж авах явдал юм. Энэ нь аливаа текст энэ схемийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг үргэлж агуулж байдаг гэсэн үг үү? Огт үгүй. Гэсэн хэдий ч түүний элемент бүрийн агуулга буурч байна. Үнэн хэрэгтээ текст үргэлж мэдээлэл агуулдаг. Цөөн тооны утгагүй бичвэр олдох болно. Гэвч олон утга агуулгатай бичвэрүүд утга агуулаагүй байдаг. Логикийн талаархи уран зохиолд ийм хоосон илэрхийллийн жишээг ихэвчлэн өгдөг.

үгээр илэрхийлсэн ойлголт Францын хаан,утга учиртай, гэхдээ 20-р зуунтай холбоотой. хамаагүй. Ижил агуулгатай шинжлэх ухааны бичвэрүүд боломжтой юу? Хариулахын тулд иш татсан бичвэрт ямар нэгэн утга байгаа эсэхийг олж мэдэхэд хангалттай.

Нийт, тиймээс өвөрмөц "А" жишээг авч үзье. Инстанцийн ижил төстэй байдлыг тогтоох нь "А" дүр төрхийг "А" прототипийн дагуу авчирсан зураглал гэж үзэж болно. Тодорхойлолтоор "А" жишээг зөвхөн өөртэй нь харьцуулж болно. Тиймээс зураглал нь дотоод бөгөөд Стиловын теоремын дагуу топологийн болон дараагийн аналитик зураглалын суперпозиция хэлбэрээр дүрслэгдэж болно. “А” дүрсийн багц нь цэгийн системийг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн элементүүд нь тэнцүү цэгүүд юм... Зөвлөлтийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн И.П.Севбогийн хийсэн шинжилгээнээс харахад албан ёсны уялдаа холбоо, шинжлэх ухааны дуу авиа нь энэ бичвэрийн хоосон чанарыг бууруулдаггүй.

Мэдээжийн хэрэг, одоо бид текстээс юу унших ёстой вэ гэсэн асуултанд хариулж чадна: та утгыг олох чадвартай байх хэрэгтэй.

TO

Хүн яаж утгыг онцолж сурах вэ? Өөр нэг сонирхолтой үзэгдлийг авч үзье. Н.И.Жинкиний харуулсанчлан хүн бүрийн тархи ийм чадвартай байдаг, учир нь энэ нь ямар ч унших боломжтой текстийн утгыг тодруулах програмыг агуулдаг. Сэтгэл судлаачдын хийсэн туршилтууд! Текстийг боловсруулахдаа хүний ​​тархи албан ёсны илэрхийлэл, утгаас үл хамааран "үндсэн" утгыг үргэлж сонгодог болохыг баталсан. Иймээс нэгэн туршилтын үеэр дэлгэцэн дээр энэ үг гарч ирэх болгонд тусгай товчлуур дарахыг хэсэг субьектүүдээс хүсэв. эмч,мөн бусад үгс гарч ирвэл дохионд хариу өгөхгүй, жишээлбэл, ижил төстэй хэв маягтай ч гэсэн чанга яригч.Ихэнх хичээлүүд үүнийг даван туулсан

Цагаан будаа. 12. Тархи шүүх чадвар

энэ даалгавар. Дараа нь анхааруулгагүйгээр дэлгэц гарч ирэв эмч.Бараг бүх хүн товчлуурыг дарсан боловч үгийн бичээс нь энэ үгтэй ямар ч байдлаар төстэй биш байв эмч.

Энэ жишээ нь текстэн мэдээллийг хүлээн авахдаа тархи үгийн хэл шинжлэлийн бүтцэд бус харин түүний агуулгад хариу үйлдэл үзүүлдгийн нотолгоо юм. Төрөл бүрийн үгийн хослолын талаархи тархины ойлголтыг Зураг дээр үзүүлэв. 12. Алгоритм шүүлтүүрийн ачаар тархи "Нил ягаан өнгийн санаанууд ууртай унтдаг" гэсэн хэллэгийг орхигдуулдаггүй (гаралт дээр 0 гаргадаг). "Минийх бол чинийх, ойлгохгүй байна" гэсэн хэллэгт тохирох илэрхийлэл үүсдэг. Эцэст нь тархи үгэнд яг адилхан хариу үйлдэл үзүүлдэг эмчТэгээд эмч,харин "зарлагч" гэдэг үгийн хувьд гаралт нь мөн 0 байна.

Ярианы сэтгэлгээг судлах нэгж болох үгийн утга. Үгийн утгын хөгжлийн үе шатууд (Л.С. Выготский). "Давхар өдөөлт" техник. Үгийн утга, мэдрэмж

Ярианы сэтгэлгээний шинжилгээний нэгж нь яриа, сэтгэлгээний сэтгэлзүйн үзэгдэл юм - үгсийн утга. Утга нь үгийн шинж чанар, нөгөө талаас бодит байдлын ерөнхий илэрхийлэл юм. Хүн бий болохоос өмнө хэл яриа, сэтгэхүй нь бие биенээсээ салангид, бие даасан байдлаар хөгжиж байв. Тэдний нэгдэх нь хүний ​​нийгэмд хэл үүссэний ачаар боломжтой болсон. Хэл ярианы сэтгэхүй нь хүүхэд 2 настайгаасаа эхлэн хэлийг эзэмшиж эхэлдэг. Энэ үгийн утга онтогенезид хэрхэн үүссэн бэ? Хүний үзэл баримтлалыг олж авах байгалийн нөхцөлийг загварчлах санаа юм. 1) хүрээлэн буй ертөнцөд байгаа хүн өөр хоорондоо ижил төстэй эсвэл зарим талаараа ялгаатай янз бүрийн объектуудтай тулгардаг. 2) хүрээлэн буй ертөнцөд байгаа хүн эдгээр ойлголтыг илэрхийлэх үгстэй тулгардаг. Энэхүү үзэл баримтлал нь янз бүрийн үгсийг эдгээр үгсээр тэмдэглэсэн янз бүрийн объектуудтай харьцах боломжтой нөхцөлд үүсдэг. Выготский: Хүнийг амьтнаас ялгах сэтгэлгээний дээд хэлбэрт дүн шинжилгээ хийх нэгжийн хувьд тухайн үгийн утгыг тусгах хэрэгтэй. "Харилцаа холбоо ба ерөнхий ойлголтын нэгдэл."

Выготский, Луриааман сэтгэлгээний төрлүүд нь үгэнд бүртгэгдсэн ерөнхий дүгнэлтийн төрлөөр тодорхойлогддог байр суурийг туршилтаар нотолсон. Сэтгэлгээний төрлийг түүний ярианд ажиллаж буй утгын бүтцээр нь дүгнэж болно. Дараа нь утгын хөгжлийн үе шатууд (социогенез ба онтогенезийн хувьд) сэтгэлгээний хэлбэрүүдэд нэр өгдөг: синкретик, цогц, үзэл баримтлал. 3-12 насны хүүхдүүд: ярианы хөгжлийн үе шатууд: 1) синкрет үе шат . Онцлогууд: геометрийн дүрсүүдийн хооронд объектив холболт тогтоох боломжгүй юм. Хүүхдүүдийн хэрэглэдэг үгсийн утгын объектив агуулгыг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Санамсаргүй шинж чанарт үндэслэн бүлэглэх. 2) нарийн төвөгтэй үе шат . Геометрийн дүрсийг сонгохдоо хүүхдүүд объектив шинж чанартаа анхаарлаа хандуулж эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ эдгээр тэмдгүүдийн нэг нь ч нэг үгээр тодорхойлогдсон бүх тоонуудад нийтлэг байдаггүй. Үгийн утга нь тодорхой объектив агуулгаар тодорхойлогддог боловч үүнийг ойлголт гэж нэрлэж болохгүй. Идэх 5 төрлийн цогцолбор: ассоциатив (хүүхдүүд нэг дор хэд хэдэн ээлжлэн шинж чанарт үндэслэн дүрсийг загвараар сонгодог), цуглуулга (үүнийг ижил төстэй зарчмаар биш, харин бие биенээ нөхөх зарчмаар хийдэг), гинж (хүүхдүүд нэг шинж чанарт үндэслэн дүрсийг сонгож эхэлдэг. .Гэхдээ зарим үед тэд нэг онцлог шинжийг өөрчилдөг), сарнисан (зураг нь дэлхийн нийт ижил төстэй байдлын үндсэн дээр сонгогддог), псевдо үзэл баримтлал (сонгосон тоонууд дор хаяж нэг нийтлэг шинж чанартай байдаг). 3) үзэл баримтлалын үе шат . Дор хаяж нэг нийтлэг шинж тэмдэг илэрсэн + тэд энэ онцлогийг нийтлэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хүүхдэд үзэл баримтлал нь эхлээд боломжит ойлголт хэлбэрээр гарч ирдэг. Тэдгээрийн агуулга нь тодорхой бүлгийн объектуудын нэг нийтлэг шинж чанараар тодорхойлогддог. Үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх нь жинхэнэ ойлголтыг бий болгосноор дуусдаг бөгөөд тэдгээр нь нийтлэг шинж чанаруудаас бүрддэг. Жинхэнэ ойлголт нь 11-12 настай хүүхдүүдэд анх гарч ирдэг.

Давхар өдөөх техник– анх L.S. Выготский болон Л.С. Сахаров үзэл баримтлал үүсэх үйл явцыг судлах. Энэ нь хоёр цуврал өдөөлтийг ашигладаг бөгөөд эхнийх нь субьектийн үйл ажиллагаа чиглэсэн объектын үүргийг гүйцэтгэдэг, хоёр дахь нь энэ үйл ажиллагааг зохион байгуулж буй шинж тэмдгүүдийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Ийнхүү Выготский-Сахаровын туршилтанд янз бүрийн өнгө, хэлбэр, өндөр, хэмжээтэй дүрсийг өдөөгч-объект болгон ашиглаж, туршилтын ойлголт болох дүрс бүрийн ард бичигдсэн үгсийг өдөөх хэрэгсэл болгон ашигласан. Субьект нь үзэл баримтлалыг боловсруулж, түүний бодлоор энэ үзэл баримтлалыг тээгч байсан тоонуудын сонголт дээр үндэслэн түүний шинж чанарыг аажмаар илчлэх ёстой байв. Энэ тохиолдолд тухайн субъект сэтгэцийн үйл явцыг хянахын тулд шинж тэмдгийг хэрхэн ашигладаг, тухайн үгийг ашиглах аргаас хамааран үзэл баримтлал үүсэх бүх үйл явц хэрхэн явагдаж байгааг судлах боломжтой болсон. Дараа нь энэ техник нь ерөнхийдөө сэтгэцийн дээд функцүүдийн хөгжил, үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх арга хэрэгсэл болох өргөн арга зүйн ойлголтыг олж авсан.

Бодлоо үг болгон хөрвүүлэх үйл явц нь цаг хугацааны явцад үргэлжилдэг бөгөөд дараалсан 5 төлөвлөгөөгөөр дамждаг. Тэдгээрийг тодорхой гэж үзэж болно сэтгэлгээний оршихуйн хэлбэрүүд. 1 төлөвлөгөө- гадаад ярианы төлөвлөгөө. Бодол санааг эцсийн хэлбэрээр танилцуулсан - дууны илэрхийлэл. 2-р төлөвлөгөө- гадаад ярианы утгын төлөвлөгөө. Бодол нь өөр хоорондоо холбогдсон үгсийн утгад оршино. 3 төлөвлөгөө- дотоод ярианы төлөвлөгөө. Дотоод яриа бол өөрийнхөө тухай яриа юм. Үүнийг бусад хүмүүст дамжуулахад ашигладаггүй. Энэ нь гадаад ярианаас ялгагдах тодорхой шинж чанараараа тодорхойлогддог (1. дотоод яриа нь предикатив шинжтэй. Аливаа зүйлийн талаар ярьж байгаа сэдэв гэж байдаггүй. Яагаад гэвэл хүн бүр юу ярьж байгаагаа мэддэг. 2. товчилсон. Энэ нь биш. бүрэн дуудагдсан үг буюу хэллэгээс бүрдэх боловч хэлтэрхий 3. утгын хувьд давамгайлах). Үгийн утгын 4 шинж чанар: 1) объектив байдал. Үгийн утга нь тухайн субьектээс хамааралгүйгээр хэлэнд оршдог тул тухайн субьект эдгээр утгыг оноож, эзэмших ёстой. 2) тогтвортой байдал. Үгийн утга нь өөрчлөгдөөгүй агуулгатай байдаг. 3) олон талт байдал. Бүх хүмүүст ижил утгатай үгс. 4) үгсийн утга - зөвхөн өгүүлбэрийн контекстээс гадуур байдаг ийм агуулга. Үгийн утга нь үгийн утгын эсрэг шинж чанарууд юм. Үгийн утга: субъектив байдал. Агуулга нь тухайн сэдвийн хүсэл, хүслээс хамаарна; хувьсах чадвар; өвөрмөц байдал; гагцхүү өгүүлбэрийн хүрээнд бий болж, оршин байдаг. Үгийн утга нь тухайн үгийн субьектив, хувьсах, ихэвчлэн өвөрмөц агуулга бөгөөд зөвхөн тодорхой өгүүлбэрийн хүрээнд олж авдаг. 4 төлөвлөгөө- бодлын төлөвлөгөө. Бодол нь дотоод болон гадаад яриатай холбоогүй цэвэр хэлбэрээр оршдог. 5 төлөвлөгөө- хэрэгцээний төлөвлөгөө - сайн дурын хүрээ. Үгээр илэрхийлэгдэх аливаа бодол түүний хэрэгцээтэй холбоотойгоор үүсдэг.

Утга нь нэгэн зэрэг: 1) сэтгэлгээний үйл явцын субьект (бидний бодож байгаа зүйлийн агуулга), 2) сэтгэлгээний хэрэгсэл (тэмдэг нь объектын шинж чанарыг тодруулах, бүртгэх, тогтоох боломжийг олгодог хэрэгсэл болдог. шинэ харилцаа), 3) сэтгэлгээний бүтээгдэхүүн (сэтгэлгээний үр дүнд, шинэ үнэт зүйлс).

Санах ойн тодорхойлолт ба үндсэн үйл явц. Санах ойн төрлүүд; тэдгээрийн ангилах чадвар. Санах ойн загварууд. Санах ойн хэв маяг: мартах муруй, "эгнээний ирмэг"-ийн хууль, санах ой ба үйл ажиллагаа, сэдэл ба цээжлэх.

Санах ой нь мэдээллийг санах, хадгалах, хуулбарлах замаар хүний ​​туршлагыг тусгах сэтгэцийн үйл явц юм.

Санах ойн үйл явц: 1) Цээжлэх нь сэтгэгдлийг санах ойд хадгалахад чиглэсэн үйл явц юм. 2) Хадгалалт гэдэг нь материалыг боловсруулах, нэгтгэн дүгнэх, системчлэх үйл явц юм. 3) Хуулбарлах (санах) - санах ойд урьд нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээллийг сэргээх. 4) Мартах нь санах ойноос мэдээллийг арилгахад чиглэсэн үйл явц юм. Мартах нь эерэг талтай - хүн шинэ мэдээлэл хадгалахын тулд ой санамжаа чөлөөлдөг эсвэл сөрөг үйл явдлуудыг мартдаг. 5) Таних нь мэдээллийг хүлээн авах үед танил болсон мэдрэмжийг бий болгодог санах ойн үйл явц юм.

Санах ойн төрөл: 1) Материалыг хадгалах хугацаанаас хамааран: шуурхай(3 секунд), богино хугацааны(7±2 секунд) нь хамгийн их хэмжээний мэдээллийг боловсруулдаг заавал завсрын хадгалалт, шүүлтүүр юм. Богино хугацааны ой санамж нь урт хугацааны ой санамжтай маш нягт холбоотой, учир нь... Энд шаардлагагүй мэдээллийг устгаж, хэрэгтэй мэдээлэл хэвээр байна, ажиллагаатай(дунд) - мэдээллийг хадгалах хугацаа нь асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан; урт хугацааны. 2) Давамгайлсан анализатороос хамааран: харааны, сонсголын, хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах, моторт 3) Генетик (төрөлхийн) Амьдралын хугацаа: моторт, сэтгэл хөдлөлийн, дүрслэлийн, аман-логик.

Санах ойн хуулиуд нь хүний ​​санах ойн ажил, бүтцийг тодорхойлдог ерөнхий хэв маяг юм.

1) Холбооны хууль: нарийн төвөгтэй материалын хэсгүүдийн хооронд илүү олон төрлийн холбоо, холбоо тогтоогдох тусам материалыг илүү хурдан, сайн санаж, удаан хадгалагдаж, эргэн санахад хялбар байх болно.
Холбооны төрлүүд: ижил төстэй байдлаар, эсрэгээрээ, залгамж чанараар: нэгэн зэрэг эсвэл дараалан үүссэн сэтгэцийн формацуудыг хамтад нь хүлээн авдаг.

2) Эббингаусын хууль: цээжилсний дараах эхний хэдэн цагт мэдээллийг мартах үйл явц идэвхтэй явагддаг.

3) "Ирмэг эффект": мэдээллийн эхлэл ба төгсгөлийг сайн санаж байна.

4) "Зейгарник эффект": дууссан ажлууд дуусаагүй ажлуудаас хамаагүй хурдан мартагддаг.

5) Материалыг цээжлэхдээ идэвхтэй давталтын хууль.

Цээжлэх нь сэтгэгдлийг санах ойд хадгалахад чиглэсэн санах ойн үйл явц юм.

Хуулбарлах (санах) нь урьд өмнө хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээллийг санах ойд сэргээх явдал юм.

Хүсэл зоригийн оролцооноос хамааран цээжлэх төрөл:

1) дур зоргоороо (зорилго байдаг - санах).

Сэтгэлзүйн нөхцөл байдал: сэтгэлзүйн хандлагыг бий болгох; боломжийн давталт; Анхааралтай байх нь үр дүнтэй байх нь чухал юм.

2) Өөрийн эрхгүй (зорилгогүй, гэхдээ сонирхолтой).

3) Механик (давтан давтах замаар мэдээлэл олж авах).

4) Семантик (судлж буй материал дахь семантик холболтыг хайхад үндэслэсэн).

Мэдээллийг хуулбарлах нь цээжлэхтэй ижил аргаар явагддаг.

1. Ассоциацийн онол. Холбоо нь бүх сэтгэцийн формацийн холболт, холболт, тайлбарлах зарчим юм. 2 сэтгэгдлийн хоорондын холбоог бий болгох зайлшгүй бөгөөд хангалттай үндэс нь тэдний ухамсарт нэгэн зэрэг харагдах байдал юм. Санах ойн дагуу - объект эсвэл тэдгээрийн дүрс бүхий хүний ​​идэвхтэй үйл явц (үйл ажиллагаа) биш, харин холбоодын механикаар хөгжиж буй бүтээгдэхүүн юм. Холбооны төрлүүд - уялдаа холбоо, ижил төстэй байдал, эсрэгээр. Цээжлэх нь үнэхээр шинэ зүйлийг урьд өмнө нь байгаа зүйлтэй холбох явдал юм. Гэхдээ холболтууд нь сонгомол байдлаар үүсдэг бөгөөд ассоциаци нь энэ үйл явцыг юу тодорхойлдог вэ гэсэн асуултад хариулдаггүй.

Төлөөлөгчид Асс. сэтгэл судлал - Эббингаус, Мюллер, Пилзекер - санах ойг туршилтаар судлах анхны оролдлого. Судалгааны гол сэдэв нь холбоодын тогтвортой байдал, хүч чадал, бат бөх байдлыг судлах явдал юм. Шинжлэх ухаанд оруулсан чухал хувь нэмэр бол Эббингаус ба түүний дагалдагчид санах ойн үйл явцыг тоон аргаар судлах аргыг боловсруулсан явдал юм.

2. Зан төлөв байдал. Дэлхий нийтийн даалгавар бол ур чадварын асуудал болох өдөөлт ба урвалын хооронд хоёрдмол утгагүй холболтыг бий болгох явдал юм. Төрөл бүрийн моторт болон ярианы чадварыг эзэмшсэнээр ой санамж сулардаг; албадан хэлбэрээр голчлон судалсан. Сайн дурын санах ойн судалгаа, гол асуудал бол цээжээр сурах явдал юм. Эдгээр бүтээлүүдэд давталт нь цээжлэх амжилтад үзүүлэх нөлөө, түүний материалын хэмжээ, шинж чанараас хамаарах тухай алдартай заалтуудыг баталж, цааш нь боловсруулсан болно. Цээжлэх чадвар нь янз бүрийн хандлага, сэдлээс хамаардаг тухай шинэ баримтуудыг олж авав.

3. Гештальт сэтгэл зүй. Келлер, Коффка, Вертхаймер, Левин. Холбоо байгуулах үндэс нь шударга ёсны хууль юм. Бүхэл нь элементүүдийн энгийн нийлбэр биш юм; нэгдмэл формаци - гештальт нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй холбоотой анхдагч юм. Цээжлэх тэргүүлэх нөхцөл бол материалын бүтэц юм. Тиймээс эмх замбараагүй, утгагүй материалыг цээжлэхийн тулд нэмэлт эхний нөхцөл шаардлагатай - сэдвийн зорилго. Гештальт сэтгэл судлаачид дүр төрхийг бий болгох, нэгтгэх үйл явцын хамгийн чухал тал болох хүний ​​​​өөрийн үйл ажиллагааг мартсан. Үүний зэрэгцээ цээжлэх чухал зүйл бол элементүүдийн ижил төстэй байдал эсвэл ялгаатай байдлын баримт биш, харин эдгээр ижил төстэй байдал, ялгааг олж мэдсэн хүний ​​үйлдэл юм.

4. Ой тогтоолтын хувийн онолууд- санах ойн үйл явц, ялангуяа санах ойн үйл явцад нөлөөлж буй хэд хэдэн хүчин зүйлийг тодорхойлсон: үйл ажиллагаа, сонирхол, анхаарал, даалгаврын талаархи мэдлэг, түүнчлэн санах ойн үйл явцтай холбоотой сэтгэл хөдлөл.

5. Хүний ой санамжийн нийгмийн мөн чанарын тухай санаа. Жанет, Выготский, Лурия, Леонтьев. Санах ойн үйл явцыг нийгмийн зан үйлийн хэлбэр, нийгмийн хяналтанд байдаг тодорхой үйлдэл гэж ойлгодог. Албадан болон сайн дурын цээжиллийн харьцуулсан судалгаа (П.И. Зинченко, А.А. Смирнов).

6. Санах ойн бүтцийн загвар. Үндсэн үйлдлийн гүйцэтгэлийг хангадаг харилцан үйлчлэгч дэд системүүдийн нарийн төвөгтэй тохиргоо санах ойн функцууд: зан үйл, ухамсар дахь мнемоник агуулгыг тогтоох, боловсруулах, хуулбарлах. Орчин үеийн бүтцийн загваруудад дараахь блокуудыг (дэд систем) ялгаж үздэг. мэдрэхүйн бүртгэл(маш их хэмжээний мэдээллийг хэт богино хугацаанд хадгалах. Даалгавар нь дараагийн блокийг ирж буй мэдээллийг ангилж, цаашдын боловсруулалтанд илгээх боломжийг олгох явдал юм. Дэлхий ертөнцийг тасралтгүй бүрэн бүтэн байдлаар мэдрэхэд шаардлагатай. Мартах нь холбоотой. хөндлөнгийн оролцоо ба сулралтай), шийдэгч (гаднаас авсан урт хугацааны санах ойн нэг хэсэг. Мэдээллийн эмх замбараагүй урсгалыг зохион байгуулалттай, утга учиртай нэгж болгон хувиргах. Таних үйл явцын явцад урт хугацааны санах ой нь танин мэдэхүйн схемүүдийг (стандарт, прототип, шинж чанарын таамаглал) өгдөг. ), ажлын санах ой (Одоогийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай мэдээлэл эргэлддэг ба / эсвэл ухамсарт байдаг санах ойн блок. ), урт хугацааны санах ой (мэдээллийн байнгын хадгалалт. Ийм мартах нь урт хугацааны ой санамжид байдаггүй).

гэдэг үгийн утга нь:

үгийн утга үгийн утга агуулга үгийн тал; лексик, дүрмийн, заримдаа үг үүсгэх утгаас бүрддэг. Тиймээс зөөлөн, зөөлөн гэсэн үгс нь дүрмийн утгаараа ялгаатай; мөн зөөлөн, цастай нь дүрмийн утгаараа давхцаж, лексик утгаараа ялгаатай. Энэ үгийн утгыг судалж байна семантик.

Уран зохиол ба хэл. Орчин үеийн зурагтай нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Росман. Проф. Горкина A.P. 2006 он.

Үгийн утга ҮГИЙН УТГА. Kn хэлээр ярьдаг (холбогдсон) ойлголтууд. үг бүрдүүлдэг мэдэгдэж буй дуу авиа эсвэл дууны хослолын санаа бүхий хэл. Z.S. нь нарийн төвөгтэй байж болно, өөрөөр хэлбэл. илтгэгчийн ухамсарт хэд хэдэн Z болж задрах; Оросоор "гар" гэсэн үгтэй. ухагдахуунууд хоорондоо холбогддог: 1. бодлын мэдэгдэж буй объектын тухай ба 2. ижил өгүүлбэрт өөр үгээр тодорхойлогдсон бодлын бусад объектуудтай мэдэгдэж буй харилцааны тухай (З., винит, унасан хэлбэрээр танилцуулсан). Эхний З., i.e. З.С. бодлын бусад объектуудтай холбоогүй бодлын объектын шинж тэмдэг гэж нэрлэдэг. үндсэн, мөн үндсэн Z. өөрчлөх гэж хүлээн зөвшөөрсөн тэр З., гэж нэрлэдэг. албан ёсны. Үндсэн болон албан ёсны үгс нь тодорхой тогтворгүй байдал, хөдөлгөөнт байдал, үгийн шинэ хэрэглээ болгонд бага зэрэг өөрчлөгдөх чадвараараа ялгагдана. Үндсэн z.-тэй холбоотойгоор энэхүү тогтворгүй байдлыг үндсэн z.-ийн нарийн төвөгтэй байдлаар тайлбарладаг; Тиймээс объектыг шинж чанарын сав болгон илэрхийлдэг үгсийн тухай ойлголтыг объектын цогц дүрслэлийн нэг хэсэг болох бие даасан шинж чанаруудын талаархи санаа болгон хувааж болно. Тэгэхээр, ярихад царс, бид өсөн нэмэгдэж буй царс модны хэлбэр, түүний навч, царсны боргоцой, холтосны өнгө, модны нухашны өнгө, хүч чадал, бат бөх чанар гэх мэтийг бодож болно; Эдгээр хэсэгчилсэн дүрслэл бүр нь Z. S. "царс" гэх мэт бусад дүрслэлийг дагалдуулахгүйгээр бидний бодол санаанд гарч ирж болно. Цаашилбал, ижил төстэй эсвэл зэргэлдээх байдлаас шалтгаалан ижил нэрийг бусад объект руу шилжүүлж болно (З.-ийн метафорик эсвэл метаномик шилжүүлэг). Тухайн объектын бие даасан шинж чанаруудын нэрийг илэрхийлсэн үгстэй ижил зүйл тохиолддог (хүн, галт тэрэг, цаг, цаг, бизнес гэх мэт "явах" үйл үгийг харна уу). Энэ үгийг Ph.D-д байнга хэрэглэдэг. эх бус үгсийн аль нэг нь эх үгийн хэлнээс түүнийг нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэдэг, i.e. Z. үгийг өөрчлөх.

Н.Д.Утга зохиолын нэвтэрхий толь: Уран зохиолын нэр томьёоны толь: 2 боть / Н.Бродский, А.Лаврецкий, Е.Лунин, В.Львов-Рогачевский, М.Розанов, В.Чешихин-Ветринский нарын найруулга. - М.; Л.: Л.Д.Френкель хэвлэлийн газар, 1925 он

Анхны үг бүтээх үгийн утга ба

семантик үг. Унших үйл явц.

Павлов Виктор Васильевич.

Тула политехникийн дээд сургууль.

и-мэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]

тайлбар

Уг өгүүлэл нь үг бүтээх толь бичигт толь бичгийн оруулга хэрхэн бүтдэгийг судалсан болно.

Утгын үг ба үг үүсгэгч үгийн ялгааг өгөв.

Үйл үгийн утга, шинж чанарын ялгааг "унших", "унших" гэсэн үгсийг жишээ болгон авч үздэг. "Үзэл баримтлал" гэсэн ангиллын тодорхойлолтыг өгсөн болно. "унших", "унших" гэсэн үгсийн тайлбарыг харьцуулж үздэг. Ер нь унших, гадаад хэл заах асуудлыг авч үздэг.

Түлхүүр үгс: үг бүтээх, ойлголт, үгийн тайлбар, үг задлах, үгийн утга, тэмдэг, унших үйл явц, суралцах, гадаад хэл.

Түлхүүр үгс: үг бүтээх, ойлголт, үгийн тайлбар, задлан шинжлэх үг, үгийн утга, шинж чанар, унших үйл явц, гадаад хэл сурах.

Үг бүтээх толь бичигт толь бичгийн оруулга хэрхэн бүтдэгийг харцгаая.

Үг бүтээх үүр гэдэг нь үг бүтээх сэдлийн харилцааны дагуу эрэмблэгдсэн ижил язгууртай үгсийн багц юм. Үүр гэдэг нь ижил эх үгтэй үг бүтээх хэлхээний цуглуулга юм. Үг бүтээх хэлхээ гэдэг нь дараалсан үүсмэл холбоо бүхий ижил язгууртай үгсийн цуваа юм.

Гадны ижил төстэй үгсийг нэг үүрэнд нэгтгэдэг бөгөөд нийтлэг хэсэг нь үндэс бөгөөд тэдгээрт бүхэл бүтэн үгсийн гэр бүлийн нийтлэг утгыг зөөвөрлөх үүрэг гүйцэтгэдэг.

зориг

Зоригтой - зоригтой

зүрхлэх - зүрхлэх

Зоригтой

зүрхлэх

Гэсэн хэдий ч тодорхой үгсийг нэг үүрэнд нэгтгэхийн тулд гаднах ижил төстэй байдал хангалтгүй, дотоод, утгын ижил төстэй байх шаардлагатай. Үүр үүсгэгч үгсийн уялдаа холбоо нь тэдний утгын нийтлэг байдалд оршдог. Холбогдох үгсийн утгын нийгэмлэгийн гадаад үзүүлэлт нь язгуур, дотоод утгын үг юм.

Гинжин хэлхээний анхны үг үүсгэгч үг нь ихэвчлэн утгын үг биш байдаг.

Төлөвшсөн үгсийн үүрэнд (тогтвортой морфологийн шинж чанартай үгс) үргэлж семантик үг (эр зориг) байдаг.

Үгийн лексик утгыг тайлбарлахад утгын үг (тайлбартай ухагдахуун), үгийн гарал үүслийг бүрдүүлэхэд эх үг бүтээгч үг, үүсмэл үгс оролцдог.

Жишээлбэл, "унших", "унших" гэсэн үгсийн тайлбарыг авч үзье.

УНШИХ, -i, дундаж 1.см. унших. 2. Уншиж байгаа зүйл, уншигдахуйц бүтээл, эссэ. Сонирхолтой, зугаатай хэсэг 3. ихэвчлэн олон тоо. Тэд чангаар уншдаг хурал (хуучирсан). Уран зохиолын уншлага. 4. pl. Гайхамшигт эрдэмтэн, зохиолчийн дурсгалд зориулсан цуврал лекц, илтгэл. Их сургуульд Ломоносовын уншлага.

УНШИХ, -ай, -ай; унших; Несов. 1. юу. Бичсэн зүйлийг ойлгох, хэлэх эсвэл өөртөө хуулбарлах. Ч. ном. H. чангаар. Ч.Өөртөө (чанга биш). Үг хэллэгээр Ч. Ч. Хоёр хэлээр Ч. Уруулаас Ч. 2. хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл. Аливаа зүйлийг нүдээр болон оюун ухаанаар хүлээн авах. ажил. Тэр залуу маш их уншдаг. Хэн ч юу ч уншдаггүй. Ч. тэмдэглэл (орчуулсан: тэдгээрийг ялгаж, дуу хоолойгоор эсвэл хөгжмийн зэмсгээр хуулбарлах). Хэсэг: газарзүйн зураг, зураг (орчуулсан: хэрхэн ашиглахаа мэддэг). 3. шилжүүлэх.. юу. Ямар нэг зүйлийг ойлго, таамагла. гадаад илрэлийн дагуу. Ч.нүүр царайгаар сэтгэл санааны байдал. Ч. зүрхэнд (хэн нэгний бодол, хүслийг таамаглах). Хэн нэгний нүүрэнд эргэлзээ төрүүлэх Ч. 4. хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл. Дуудах, хэлэх (зарим текст). Ч.Тайзнаас гарсан шүлгүүд. Ч.Крыловын үлгэрүүдийг цээжээр уншдаг. 5. юу. Заах, зааварлах зорилгоор дуудна. H. тэмдэглэгээ, ёс суртахууны сургаал. 6. юу. Үзэгчдийн өмнө амаар илтгэнэ. H. лекц. Оросын уран зохиолын курс Ч. 7. унших (эдгээр). Хэрэглээ утга: үүнийг ингэж ойлгох ёстой, энэ нь ийм гэсэн үг. Саад болох дургүй - хайхрамжгүй байдлыг уншина уу. II шар шувуу унших, -юу, -унших; -унших (-en, -ena) (1, 2, 3, 4, 5, 6 утга руу) болон унших, -ay, -ay; -ita-ny (1, 2, 3, 4, 5, 6 цифр хүртэл). II олон унших, танилцуулах ашиглагдахгүй байгаа (2 ба 4 утга хүртэл). Тэгээд жинхэнэ уншлага, -I, cf. (1,2,3,4,5 ба 6 утгууд хүртэл), унших, -i, харьц. (2 ба 5 гэсэн утгатай) болон унших, -I, харьц. (1.4 ба 6 утгууд хүртэл). Уншихаар ном ав. II adj. унших, -ая, -ое (2 утгатай).

УНШИХ (би бодож байна, би бодож байна. 1 ба 2 хуудас ашиглагдаагүй байна), энэ нь санагдаж байна; несов, 1. Уншиж чадахуйц байх (1 ба 2 утгаар); уншихад нээлттэй байх. Бичээсийг уншихад хэцүү. Уг романыг сонирхон уншдаг. 2. bezl., хэнд. Унших хүсэл, унших сэтгэлийн тухай (ярианы хэлээр). Ийм чимээ шуугиан дунд уншихад хэцүү байдаг.

УНШИГЧ, -i, f. (энгийн). Уншлагын танхим, уншлагын танхим.

УНШЛАГЫН ӨРӨӨ, -i, ген. pl. -лен, ф. Байгууллага, зочдын ном, тогтмол хэвлэл уншдаг газар. Номын сан-х. Их сургуулийн хэсэг.

УНШИГЧ, -Би, м 1. Юм унших завгүй хүн. бичсэн бүтээлд хандсан бүтээлүүд. Анхааралтай h. h. сонинууд. Номын талаарх уншигчдын сэтгэгдэл. Зохиолч уншигчидтай хийсэн уулзалт. 2. Нийтийн номын сан, уншлагын танхим, уншлагын танхимд зочин. Уншигчдад зориулсан танхим. би) г. уншигч, с. II adj. уншигч, өө, өө. Уншигчид. Ч. тасалбар.

УНШИХ, -i, f. 1. Хэсэг сонсогчдын өмнө чангаар унших (ярианы хэлээр). Сонинуудын хамтын хэсэг. 2. Дүрүүдийн давтлага унших (тусгай). Хүснэгтийн хэсэг (жишээ нь тайзан дээр биш, ширээн дээр анхны уншлага).

УНШИГЧ, -а, м.I. Уншдаг хүн; ном унших завгүй нэгэн (хуучирсан). 2. Хэн нэгэнд ном уншиж өгдөг хүн. чангаар, ерөнхийдөө чангаар уншдаг хүн. 3. Уран сайхны уншлага хийж буй уран бүтээлч. Унших тэмцээн. 11 гр. уншигч, -s (2 ба 3 утгатай). II adj. уншигч, -ая, -ое (2 ба 3 утгатай). Театрын нийгэмлэгийн уншигчдын хэсэг.

УНШИЖ байна, -аа, Лхагва. (харилцан ярианы үл тоомсорлох-). Бага зэрэгтэй, чанар муутай уншлага (2 оронтой).

"ХАМТ. И.Ожегов, Н.Ю.Шведова Орос хэлний тайлбар толь бичиг, Нийтлэгч: ITI Technologies, 2008.”

"Унших" гэсэн семантик үгийг харгалзан үзвэл дараах байдалтай байна.

УНШИХ - 1. Объект, мэдээлэл (объект зөөвөрлөх мэдээлэл). Уншдаг, унших боломжтой зүйл энэ. Мөн холбогдох төрлийн объектууд - ном, цуглуулга, лекцийн цуврал гэх мэт.

Сонирхолтой, хөгжилтэй унших. Утга зохиол, Ломоносовын уншлага. Лексик үг. Унших.

2. Үйлдэл, объект, мэдээлэл. Текстийн мэдээллийг хүлээн авахтай холбоотой хүний ​​тархи дахь үйл явцыг хослуулсан үйлдэл. Чанга унших. Чангаар унших.

3. Үйлдэл, нөхөн үржихүй, мэдээлэл. Санах ойноос мэдээллийг хуулбарлах. Шүлэг унших (текстийн мэдээллийг ашиглахгүйгээр). Уншигч.

4. Үзэл баримтлал, үйлдэл, объект, мэдээлэл. Энэ бол мэдээллийг хүлээн авах, ойлгохтой холбоотой ярианы үйл ажиллагааны хүлээн авах төрөл юм. Ерөнхий шинж тэмдгийг агуулсан (үзэл баримтлал).

Утга зүйн, ойлголтын үг. Текстийн мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулахтай холбоотой хүний ​​тархинд тохиолддог процессууд.

Унших гэдэг нь графикаар бичигдсэн текстээс мэдээллийг гаргаж авдаг сэтгэлзүйн физиологийн цогц үйл явц юм. Харааны, мотор, сонсголын анализаторууд уншихад оролцдог бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүн бичсэн график тэмдэгт (үсэг) хариу үйлдэл үзүүлж, тэдгээрийг үг, утга, утга болгон хөрвүүлдэг.

Унших нь хэд хэдэн лексик утгыг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь ойлголт дээр суурилдаг.

Текстийн мэдээллийг хүлээн авахтай холбоотой хүний ​​тархи дахь үйл явцыг хослуулсан үйлдэл. Мэдээллийг ойлгохгүй байж магадгүй юм. Үүсгэх үг.

Өвөрмөц шинж тэмдгийг агуулсан. Юу?

Объект. УНШИХ 1. Уншиж чадахуйц байх (1 ба 2 утгаар); уншихад нээлттэй байх. Бичээсийг уншихад хэцүү. Уг романыг сонирхон уншдаг. 2. bezl., хэнд. Унших хүсэл, унших сэтгэлийн тухай (ярианы хэлээр). Ийм чимээ шуугиантай үед үүнийг унших боломжгүй (уншихад өртөхгүй).

"ХАМТ. И.Ожегов, Н.Ю.Шведова Орос хэлний тайлбар толь бичиг, Нийтлэгч: ITI Technologies, 2008.”

УНШИГЧ – газар, уншлага, хандлага (уншиж буй газарт хандах хандлагын илэрхийлэлийг агуулсан: доромжлох, үл тоомсорлох).

УНШИХ - чанар, газар, унших.

Уншлагын өрөө - газар, унших.

УНШИГЧ, -Би, м.– Хүн, унших (өөртөө болон чангаар).

УНШИХ, -i, f. Үйлдэл, унших (чанга). "унших" гэсэн товчлол.

УНШИГЧ, -а, м.Эр хүн, уншиж байна (чанга).

УНШИЖ байна, -аа, Лхагва. Объект, мэдээлэл, хандлага (мэдээлэл зөөвөрлөх объект) (мэдээлэлд хандах хандлагын илэрхийлэл, ном гэдэг үгээр: сөрөг-үл тоомсорлодог). Ном - мэдээлэл, унших.

Ном унших. Чанга унших. Чимээгүй унших (чанга биш). Үг үсгээр унших. Чөлөөтэй унших. Хоёр хэлээр унших. Уруул унших гэх мэт. (үйл явц).

Гэхдээ өгүүлбэр дэх “унших” гэдэг үгийг “унших” гэдэг үгээр сольдоггүй.

Сонирхолтой, хөгжилтэй унших. Сонирхолтой, хөгжилтэй унших. Гэхдээ сонирхолтой, зугаатай уншлагын талаар юу хэлэх вэ? Үгийн янз бүрийн хамаарал, өөр өөр шинж чанаруудын талаар ярьдаг. Өгүүлбэрийн дуудлагын нийцтэй байдлыг зөрчих.

Үгийг тайлбарлахдаа толь бичигт үг үүсгэгч биш харин утгын үг (үзэл баримтлал-нэр үг, ойлголт-үйл үг) ашиглах шаардлагатай.

Нэр үг нь үйлдлийг илэрхийлдэг. Мөн семантик үг гарч ирдэг - "унших" гэсэн ойлголт, нэр үг, үг үүсгэх үг - "унших" гэсэн үйл үг.

Нэг буюу өөр хэл шинжлэлийн илэрхийлэл, үг, өгүүлбэр, тэмдэг гэх мэтээр заасан агуулга. Хэл шинжлэлийн хэллэгийн утгын тухай асуудлыг хэл шинжлэл, семиотик, логик семантик судалдаг. Объектив, семантик, илэрхийлэлтэй хэлийг ялгадаг... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

утга учир- УТГА, УТГА, УТГА Франц хэл. утга, ач холбогдол, ТЭМДЭГ. Тэмдгийг дүрслэх орчин үеийн хэл шинжлэлийн үндсэн ойлголтуудыг энэ шинжлэх ухааны сонгодог Ф.де Соссюр нотолсон. Эрдэмтний тодорхойлолтоор тэмдэглэгч/тэмдэглэгээг... ... Постмодернизм. Нэр томьёоны тайлбар толь.

УТГА, УТГА, i; Лхагва 1. Аливаа зүйлийн утгын үндсэн агуулга. Z. үзэл баримтлал. Z. харц, дохио зангаа. Z. илтгэл, үзүүлбэр. h тодорхойлох. үгс. Лексик з. үгс (тэдгээрийн илэрхийлсэн ойлголт). Бүрэн, шууд, шууд утгаар, дүрслэл. үгс. 2.…… нэвтэрхий толь бичиг

Утга: Утга гэдэг нь үг, хэллэг, тэмдгийн утгын агуулга юм. Функцийн утга нь функцийн тооцооллын үр дүн юм. Үнэмлэхүй утга нь тухайн тооны модуль юм. Хэмжигдэхүүний утга гэдэг нь хэмжсэн физик хэмжигдэхүүнийг нэгжид харьцуулсан харьцаа юм... ... Википедиа

Зарим хэлний тодорхой илэрхийлэлтэй (үг, өгүүлбэр, тэмдэг гэх мэт) холбоотой агуулга. Хэл шинжлэлийн илэрхийллийн судалгааг хэл шинжлэл, логик, семиотик судалдаг. Хэлний шинжлэх ухаанд хэлийг (Lexical утгыг үзнэ үү) семантик... гэж ойлгодог.

Аливаа зүйл, шинж чанар, үйл явц, үзэгдэл гэх мэт санааг оюун ухаанд тусгаж, нэгтгэх үгийн семантик агуулга. үзнэ үү...... нэвтэрхий толь бичиг

Утга- (нийтлэг славян, "тэмдэг" гэсэн үгнээс) 1. тоогоор илэрхийлсэн тоо хэмжээ буюу утга; 2. объектив байдлаар оршин буй аливаа зүйлийн тухай, түүний болж буй үйл ажиллагаанд гүйцэтгэх үүргийн талаархи мэдээлэл (энэ нэр томъёо нь тухайн объектын хувийн үнэ цэнэ эсвэл хувь хүний ​​хувьд ийм мэдээллийг илэрхийлдэг). *…… Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг

утга учир- утга 1) Аливаа зүйлийн үндсэн утга агуулга. Үзэл баримтлалын утга. Харц, дохио зангаа гэсэн утгатай. Ярианы утга, гүйцэтгэл. Үгийн утгыг тодорхойл. Үгийн лексик утга (түүний илэрхийлсэн ойлголт) ... Олон хэллэгийн толь бичиг

Философийн нэвтэрхий толь бичиг

Бусад объект, эд хөрөнгө, харилцааны төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг материаллаг объект (үзэгдэл, үйл явдал) бөгөөд мессеж (мэдээлэл, мэдлэг) олж авах, хадгалах, боловсруулах, дамжуулахад ашигладаг. Ялгах ...... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Сургуулийн толь бичиг. Нэр, гарчиг. Ипоний толь бичиг, Рязанцев Виктор Дмитриевич. Энэхүү толь бичиг нь сургуулийн сурагчдад зориулагдсан бөгөөд түүх, уран зохиол, газарзүй, биологи, хими, одон орон судлал болон сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн бусад олон хичээлийг судлахад туслах болно. Гэсэн хэдий ч ном нь ...
• Крымын орой. Оросын түүхэн дэх Крым ба Крым Оросын өөрийгөө таниулах. Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл Сергей Черняховский. 2014 оны Крымд болсон үйл явдал дэлхийн геополитикийн хувьд хамгийн чухал үйл явдал болж, дэлхийн түүхэнд шинэ салаа болсон гэдэгтэй маргах хүн цөөн биз. Дараа нь бүх хүн төрөлхтний ирээдүй...