Гэгээн Георгий Мещовский хийд. Зөвлөгөө - аавууд. Hegumen Georgy (Shestun) Shestun Georgy гэр бүлийн амьдралын өдөр тутмын мэргэн ухаан

2018 оны 6-р сарын 9-нд Ариун Гурвалын оршин суугч Сергиус Лавра амьдралынхаа 58 дахь жилдээ Их Эзэнд амарч,Кулишки дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийн ректорГегумен Георгий (Бестаев).

Гегумен Георгий (Бестаев)

Гегумен Георгий (дэлхийд - Вадик Федорович Бестаев) 1961 оны 5-р сарын 12-нд тосгонд төрсөн. Гүржийн Знаурскийн дүүрэг, Дидмуха. 1984 оны 4-р сарын 22-нд Красноярскийн Гурвалын сүмд Персийн гэгээнтэн, архимандрит Вадимийн хүндэтгэлд баптисм хүртэв (санах ой - 4-р сарын 9/22). Бестаев 1978 онд Хойд Осетийн Автономит ЗХУ-ын Орджоникидзе хотын 5-р мэргэжлийн сургуулийг төгссөн. Тэрээр коллеж төгсөөд энгийн ажил хийж, нэгдлийн ажилчнаас эхлээд Цхинвали, Красноярскийн үйлдвэрүүдэд цахилгаан гагнуурчин, дүүгүүрчин хүртэл янз бүрийн албан тушаал хашиж байжээ. 1980-1982 онд танкийн ангид танкийн буучаар алба хааж, бага түрүүч цолтойгоор халагдсан. 1986-1988 онд тэрээр Красноярск дахь Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмд гал сөнөөгч, секстоноор ажиллаж байжээ.

1989 онд Вадик Федорович Москвагийн теологийн семинарт элсэн орсон. Сургуулиа төгсөөд дөрвөн жилийн дараа тэрээр Ариун Гурвал Сергиус Лаврад шинэхэн хүнээр элсэх хүсэлтээ гаргажээ. Удалгүй тэр ах дүү хийдэд элсэв. 1993 оны 3-р сарын 19-нд тэрээр Ялалтын их тэмцэгч Жоржийн хүндэтгэлд Жорж хэмээх ламаар өргөмжлөгдсөн. Тэр жилдээ 8-р сарын 28-нд Гурвал-Сергиус Лаврагийн сүмд Солнечногорскийн хамба Сергиус (Фомин; одоогийн Воронеж, Лискинскийн Метрополитан) түүнийг иеродеакон цолоор томилж, 1995 оны 4-р сарын 29-нд. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн II Алексий (Ридигер, † 2008) Хотковскийн Суурин сүмийн Өршөөлийн сүмд Иеродеакон Жоржийг иеромонч цолоор өргөмжилжээ. 1998-2007 онд эцэг Жорж тосгон дахь Гурвал-Сергиус Лаврагийн хийдийн захирагчаар ажиллаж байжээ. Москва мужийн Сергиев Посад дүүрэг, Лозе.

2018 оны 5-р сарын 23-ны өдрийн үд дундын үед хамба лам Георгий (Бестаев) болон түүнтэй хамт явж байсан тахилын ширээний ажилтан Мэлс Тадтаев нар Ярославлийн хурдны замын 122-р километрт Сергиев Посад руу явж байхдаа осолджээ. Машин мөргөлдсөний улмаас тахилын ширээний хүү газар дээрээ нас барж, жолоо барьж явсан эцэг Жорж хүнд шархаджээ.

Тархины цочмог эмгэгийн улмаас маш хүнд байдалд байгаа тахилч Сергиев Посад дүүргийн төв эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд тэрээр булчингийн тогтолцоо, дотоод эрхтний олон гэмтэлтэй гэж оношлогджээ. Тахилч яаралтай эмнэлгийн тусламж үзүүлсэн. Гемодинамикийн үзүүлэлтүүд тогтворжиж, цаашдын эмчилгээнд хамрагдаж, эцэг Георгий нэрэмжит Яаралтай тусламжийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгийн ерөнхий эрчимт эмчилгээний тасагт хүргэгджээ. Н.В. Склифосовский, Москва. Хоёр хагас долоо хоног гаруй эмч нар түүний амьдралын төлөө тэмцсэн. Гэсэн хэдий ч хүлээн авсан шарх нь хэтэрхий хүнд болж, мэргэжилтнүүдийн бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан 2018 оны 6-р сарын 9-ний орой Оросын нутаг дэвсгэрт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийн өмнөх өдөр Эцэг Жорж нас барсан.

Маргааш нь түүний сүнслэг хүүхдүүд, сүм хийдүүд, тэр дундаа Өмнөд Осетийн Бүгд Найрамдах Улсын Ерөнхийлөгч Анатолий Бибилов нар Москвагийн Ваганковский дүүргийн Кулишки дахь Ариун Онгон Мариагийн төрөлт сүмд очиж, хайртай хоньчиндоо баяртай гэж хэлэв. . Бүгд найрамдах улсын тэргүүн Босед нас барсан хамба ламын төрөл төрөгсөд болон сүрэгт эмгэнэл илэрхийлэв. “Аав Жорж бидний үнэн алдартны шашны талаар маш их санаа зовж, Осетид итгэлээ бэхжүүлэхийг хүсч байсан бөгөөд түүний үг, үйлдэл бүр нь бид бүгдээрээ Бурхантай илүү ойр байхыг хичээхэд зориулагдсан байв. Бидний тулгарсан хамгийн хүнд хэцүү үйл явдал, зовлон бэрхшээлийн үед эцэг Жорж Осетийн ард түмэнтэй хамт байж, Осетийн ирээдүйн төлөө үргэлж залбирдаг байв. Өнөөдөр бид түүний амрах төлөө залбирах ёстой.".

Орой болоход эцэг Жоржийн цогцос бүхий авсыг Гурвал-Сергиус Лавра руу аваачиж, сүм хийдийн ах дүү нар дүрмийн дагуу шөнөжингөө сайн мэдээг уншиж байсан Успен сүмд суулгав.

6-р сарын 11-нд Хамба лам Жоржийг оршуулах ёслолыг Гурвал-Сергиус Лаврагийн сүмд хийдийн хамба лам, хамба лам Феогнос Сергиев Посад лам нар болон ах дүүсийн хамт тэмдэглэн өнгөрүүлэх ёслолын төгсгөлд хийв. ариун зэрэглэлийн хийд.

Шинээр нас барсан эцэг Жоржийн цогцос бүхий авсыг тосгонд хүргэв. Деулино бол Гурвал-Сергиус Лаврагийн даамал, хамба лам Евтичиус (Гурин) талийгаачийн оршуулгын богино ёслолыг үйлчилсэн юм. Хегумен Георгийг тосгон дахь ах дүүсийн хийдийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн сүмийн ойролцоох Деулин.

Хегумен Жоржийг Зөвлөлтийн дараах үеийн Осетийн анхны лам гэж нэрлэдэг байв. 2007 оны 3-р сарын 28-нд тэрээр сүм хийдийн үндэс нь голчлон Ортодокс Осетчууд байдаг Кулишки дахь Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүмийн ректороор томилогдсон. Ариун сүмийг 1996 онд Патриарх II Алексийн адислалаар сүмийн нийгэмлэгийн харьяалалд шилжүүлж, патриархын метохион статустай болжээ. Эцэг Жоржийн ачаар сүм нь паришионеруудын хоёр дахь гэр болжээ.

Оросын үнэн алдартны сүмийн сайн сайхны төлөө хийсэн үйлсийнхээ төлөө хамба лам Георгий (Бестаев) шаталсан болон сүмийн хэмжээний шагналаар шагнагджээ. Сүүлд нь Төлөөлөгчдийн адил Гэгээн хунтайж Владимирын одон, гоёл чимэглэлтэй цээжний загалмай зүүх эрхтэй.

Аав нь Бесланы эмгэнэлт явдлын хохирогчдын дурсгалыг хадгалахад үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан нь түүнд бас нөлөөлсөн. 2004 оны 9-р сарын 1-нд хамба лам Георгий хоёр зээгээ дагуулан сургуульд явахаар Бесланд ирэх ёстой байв. Хэт их ачаалалтай байсан тул аялалаа хойшлуулахад хүрч, есдүгээр сарын 1-ний өглөө хоёр зээ хүүгээ барьцаалсан тухай мэдээд...

Гурвалын лам Сергиус Лаврагийн оршуулгын ёслол, хамба лам Георгий (Бестаева).2018 оны зургадугаар сарын 11

Түүнийг Бурханд болон хүмүүст харамгүй үйлчилдэг, сайхан сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй хүн гэж дурссан. 2008 оны 8-р сарын 8-ны Баасан гарагийн шөнө Цхинвали хотыг буудсан тухай Кулишки дахь Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүмийн тэргүүн Олег Хубецов хэрхэн сонссон тухайгаа ярьжээ. Шөнийн хоёр цагт тэрээр сүм рүү гүйж очоод эцэг Жорж аль хэдийн тэнд байсан бөгөөд анхааралтай залбирч байхыг харав. Маргааш өглөө нь хамба лам яаран шатлалаас гарах зөвшөөрөл авав: Гурвалын лам Сергиус Лавра, бишоп Теогностус, патриархын викар, Истрагийн хамба Арсений нар. Бишопын адислалаар тэрээр байлдааны талбарт очив. "Тэнд одоо олон мянган хүн зовж шаналж, үхэж байна - ядаж би хэн нэгэнтэй нөхөрлөх цаг олно" гэж тэр сүнслэг хүүхдүүдтэйгээ салахдаа хэлэв. Энэ хэллэг нь хамба Жоржийн бүх бэлчээрийн хайрыг илэрхийлсэн юм. Олон хүмүүсийн хувьд тэрээр гэм буруугаа хүлээгч, загалмайлсан эцэг, халамжтай аав, зүгээр л найз байсан.

Өө, Эзэн минь, Таны нас барсан боол, үүрд дурсагдах хамба Георгийгийн сүнс амарч, түүнд мөнхийн дурсамжийг бүтээгээрэй!

11.06.2018

58 насандаа Кулишки (Алан цогцолбор) дахь Ариун онгон Мариагийн төрөлх сүмийн ректор, хамба лам Георгий (Бестаев) таалал төгсөв. Хамба ламтай салах ёс гүйцэтгэх ёслол Москвад болов.

Олон зуун сүм хийд хамба ламтай салах ёс гүйцэтгэхээр Алан сүмийн сүмд ирсэн бөгөөд тэдний дунд Өмнөд Осетийн Ерөнхийлөгч Анатолий Бибилов тэргүүтэй эцэг Жоржийн гэр бүл, найз нөхөд болон түүний сүргийнхэнд эмгэнэл илэрхийлэв.

“Жорж бидний үнэн алдартны шашинд маш их санаа зовж, Осетид итгэлээ бэхжүүлэхийг хүсч байсан. Түүний үг, үйлдэл бүр нь бид бүгдээрээ Бурханд илүү ойр байхын тулд хамтдаа хичээсэн байхын төлөө зориулагдсан юм. Бидний тулгарсан хамгийн хүнд хэцүү үйл явдал, зовлон бэрхшээлийн үед эцэг Жорж Осетийн ард түмэнтэй хамт байсан, Осетийн ирээдүйн төлөө үргэлж залбирдаг байсан, өнөөдөр бид түүний амар амгалангийн төлөө залбирах ёстой" гэж Анатолий Бибилов хэлэв.

Эцэг Георгий (Вадим Бестаев) Өмнөд Осетид төрж өссөн. Тэрээр Гурвал-Сергиус Лаврагийн шинэхэн хүн, Москва мужийн Сергиев Посад дүүргийн Лоза тосгоны сүмийн ректор, дараа нь Аланскийн метохионын ректор байв.

Тавдугаар сарын 22-нд зам тээврийн осол гарчээ. Ослын улмаас жолоо барьж яваад олон удаа хүнд бэртсэн Кулиши дахь Ариун Онгон Мариагийн сүмийн хамба лам Георгий Бестаев хүнд бэртсэн байна. Түүнийг Н.В.-ийн нэрэмжит Яаралтай тусламжийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэнд шилжүүлэв. Склифосовский, эмч нар түүний амьдралын төлөө эцсийн мөч хүртэл тэмцсэн.

Гегумен Георгий (Бестаев Вадик Федорович) 1961 оны 5-р сарын 12-нд Өмнөд Осетийн Знаурский дүүргийн Дидмуха тосгонд төрсөн. 1984 оны 4-р сарын 22-нд Красноярск хотын Гурвалын сүмд ариун алагдсан Архимандрит Вадимыг хүндэтгэн баптисм хүртэв.

1978 онд Владикавказ хотын 5-р хотын мэргэжлийн сургуулийг төгссөн. Тэрээр коллеж төгсөөд энгийн ажил хийж, нэгдлийн ажилчнаас эхлээд Цхинвали, Красноярскийн үйлдвэрүүдэд цахилгаан гагнуурчин, дүүгүүрчин хүртэл янз бүрийн албан тушаал хашиж байжээ.

1980-1982 онд танкийн ангид танкийн буучаар алба хааж, бага түрүүч цолтойгоор халагдсан.

1986-1988 онд Красноярск хотын Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмд гал сөнөөгч, секстон хоёрын дуулгавартай байдлыг үүрэв.

1989-1992 онд Москвагийн теологийн семинарт суралцсан. Сургуулиа төгсөөд тэрээр Ариун Гурвал Сергиус Лаврад шинэхэн болжээ.

1993 оны 3-р сарын 19-нд тэрээр Ялалтын агуу их жанжин Жоржийн хүндэтгэлд Жорж нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөв.

1993 оны 8-р сарын 28-нд Гурвал-Сергиус Лаврагийн сүмд Солнечногорскийн хамба Сергиусыг томилов.

Өмнөд Осетийн эсрэг Гүржийн харгис түрэмгийллийг няцаасны дараа ОХУ-аас Өмнөд Осетийн Бүгд Найрамдах Улсын тусгаар тогтнол, бүрэн эрхт байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн нь Өмнөд Осетийн ард түмэнд түүхэн шударга ёсыг сэргээсэн үйлдэл болов. ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн түүхэн зарлиг нь аюулгүй байдлын баталгаа болж, Гүржийн зэвсэгт түрэмгийллийн шинэ оролдлогын эсрэг бамбай болж, түүний чөлөөтэй хөгжих эрхийг баталгаажуулсан юм. Осетийн ард түмний амьдрал дахь энэхүү түүхэн үйл явдал 2008 оны 8-р сарын 26-нд болсон. Энэхүү чухал өдрийн ойг тохиолдуулан...

21.08.2019

"Бүгд найрамдах улсын бүс нутгуудад эмнэлгийн сул орон тоо байгаа бөгөөд амьдрах боломж байгаа хэдий ч бүс нутгуудын дэд бүтэц, тээврийн харилцаа мэдэгдэхүйц сайжирч, интернетийн холболттой байгаа ч залуучууд сул орон зайг эзлэх гэж яарахгүй байна. . Бүгд найрамдах улсын бүс нутаг, тосгонд аялж буй залуу мэргэжилтнүүд хүндэтгэл, талархлын үгсийг хүртэх ёстой. Нийслэлд байр хүлээж, мэргэжлээ алдаж, зүгээр сууж байснаас өөрийнхөө хувийн хэвшлийн дагуу ажиллаж эхэлсэн нь дээр биш гэж үү?" -Өмнөд Осетийн Засгийн газрын дарга Эрик Пухаев энэ үеэр...

21.08.2019

Бүгд Найрамдах Өмнөд Осетийн Зэвсэгт хүчинд команд штабын сургуулилт дууслаа. Тэд Бүгд Найрамдах Өмнөд Осетийн Зэвсэгт хүчний 2019 оны бэлтгэлийн төлөвлөгөө, Бүгд Найрамдах Өмнөд Осетийн Батлан ​​хамгаалахын сайд дэслэгч генерал Ибрагим Гасеевын тушаалын дагуу наймдугаар сарын 12-17-ны хооронд явагдсан гэж мэдээллээ. Бүгд Найрамдах Өмнөд Осетийн Батлан ​​хамгаалах яамны хэвлэлийн алба. Анх удаа бэлтгэл сургуулилтыг нөөцөд байгаа бүгд найрамдах улсын иргэдийн цугларалтаар хийв. Цэргийн бэлтгэлийн тухай зарлигт Өмнөд Осетийн ерөнхийлөгч Анатолий Бибилов гарын үсэг зурсан байна. Төлбөрийн зорилго нь дайчилгааны хугацаанд иргэдийн зорилгыг...

21.08.2019

Анатолий Бибилов Өмнөд Осетийн дэлхий дээрх байр суурийг бэхжүүлэхийн чухлыг тэмдэглэв. “Андрей Васильевич, Латин Америкт хийж буй ажилд тань маш их баярлалаа. Энэ зайлшгүй шаардлагатай” гэж Өмнөд Осетийн ерөнхийлөгчийн тэргүүн Анатолий Бибилов Өмнөд Осетийн Бүгд Найрамдах Улсын Гадаад хэргийн яамны Бразил дахь төлөөлөгч Андрей Тибиловтой уулзах үеэрээ мэдэгдэв. Анатолий Бибилов Бүгд Найрамдах Өмнөд Осетийн талаар дэлхий дахинд илүү их мэдээлэл өгөхийн тулд хийж буй арга хэмжээг маш чухал гэж нэрлэв. "Бид олон найзтай...

20.08.2019

Гүржийн нутаг дэвсгэрийг тойрсон мужуудад нэхэмжилж байгаагаас ялгаатай нь Тбилисид толин тусгал хариу өгөх болно. Саяхан Гүржийн Гадаад хэргийн яам Орос, Өмнөд Осетийн эсрэг Гүржийн тосгонуудын ойролцоо хилийн хаалт босгосон гэх үндэслэлээр буруутгав. Гүржийн Гадаад хэргийн яам хилийн "хилийн" асуудлыг байнга шинэчилж, Орос, Өмнөд Осетийг Гүржийн нутаг дэвсгэрийг булаан авсан гэж буруутгаж байна. Хилийн асуудлыг байнга онцолж байх нь Гүржид улс төрийн урамшуулал авчирдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хилийн асуудлыг олон улсын тавцанд шинэчилж байна Гүрж...

20.08.2019

2004 оны наймдугаар сард Михаил Саакашвили тэргүүтэй Гүржийн удирдагчид Өмнөд Осетид томоохон хэмжээний дайн эхлүүлэхийг оролдсон. Гүрж-Осетийн мөргөлдөөний бүс дэх хурцадмал байдал 2004 оны 5-р сарын 31-нд эхэлсэн. Чухам тэр үед Аджарыг хялбархан булаан авсанд урам зориг өгсөн М.Саакашвили Өмнөд Осетийг эцэс болгохоор шийджээ. Зөвхөн Орос, Гүрж, Өмнөд Осетийн энхийг сахиулах хүчин, орон нутгийн хууль сахиулах хүчнийхэн байх эрхтэй мөргөлдөөнтэй бүсэд Гүржийн тал дотоодын цэргийнхээ бүрэлдэхүүнийг хүнд цэрэг...

A.P-ийн зөв тэмдэглэснээр. Чехов: "Жинхэнэ эр хүн бол нөхөр, албан тушаалаас бүрддэг." Эрэгтэй хүнийг эрэгтэй зэрэглэл гэж хэлж болно. Мөн зэрэглэл бол тэнгэрийн шатлалын онцгой байр суурь юм. Мөн энэ тэнгэрлэг шатлалд эрэгтэй хүн өөрийн гэр бүл, овгийг төлөөлдөг. Тиймээс тэрээр гэр бүлийн шатлалд онцгой, үндсэн байр суурийг эзэлдэг. Түүний гэр бүлд эрэгтэй хүн зөвхөн тэргүүн байж чадна - энэ бол Их Эзэний тогтоосон зүйл юм.

Гэвч хэрэв эмэгтэй хүн гэр бүл болох нөхөр, үр хүүхэд гэсэн амьдралаар амьдрах нь Бурханы дуудлага юм бол эрэгтэй хүний ​​хувьд гэр бүлийн амьдрал гол зүйл байж чадахгүй. Түүний хувьд амьдралын хамгийн чухал зүйл бол дэлхий дээрх Бурханы хүслийг биелүүлэх явдал юм. Энэ нь эрэгтэй хүний ​​хувьд - гэр бүлийн эцэг, Бурханы өмнө гэр бүлийн төлөөлөгч - хамгийн түрүүнд түүний гэр бүл биш, харин үүргээ биелүүлэх явдал юм. Хүн бүрийн хувьд энэ үүрэг нь огт өөр байж болох бөгөөд энэ нь Тэнгэрлэг дуудлагаас хамаарна.

Гэр бүлийн гол зүйл бол Бурхантай тасралтгүй холбоотой байх явдал юм. Энэ нь гэр бүлийн тэргүүнээр дамждаг: Их Эзэний түүнд даатгасан ажлаар дамжуулан, энэ асуудалд бүхэл бүтэн гэр бүлийн оролцоотойгоор. Гэр бүл Бурханы хүслийг биелүүлэхэд тэр хэмжээгээрээ энэхүү Тэнгэрлэг дуудлагад оролцдог. Гэвч Сүмээс гадуур Бурханы хүслийг ойлгож, биелүүлэх нь туйлын хэцүү бөгөөд бүр бүрэн боломжгүй юм. Сүмд хүн Бурхантай уулздаг. Тиймээс сүмээс гадуур хүн байнга ямар нэгэн эрэл хайгуулын байдалд байдаг. Тэр ихэвчлэн гэр бүлд ямар нэг зүйл буруу эсвэл санхүүгийн бэрхшээлээс болж зовж шаналж байдаг, гэхдээ түүний ажил мэргэжил нь түүнд таалагдахгүй, өөрөөр хэлбэл энэ ертөнцөд түүнийг дууддаг гол зүйл биш юм. Сүмийн амьдралд Бурханаар удирдуулсан хүн энэ дэлхийд дуудагдсан гол ажилдаа ирдэг. Сүмийн гадна, Тэнгэрлэг амьдралын гадна, Тэнгэрлэг дуудлагын гадна энэ сэтгэл ханамжгүй байдал үргэлж мэдрэгддэг, хүн заавал зовж шаналж, сүнс нь "байргүй" байдаг. Тиймээс тэргүүн нь амьдралынхаа ажлыг олсон гэр бүл аз жаргалтай байдаг. Дараа нь тэр бүрэн дүүрэн мэдрэмж төрдөг - тэр сувд, хайж байсан баялгаа олсон.

Ийм учраас хүмүүс зовж шаналж байдаг: Бурханыг мэдэхгүй эсвэл Түүнээс салж, амьдралын утга учир, зорилгоо алдсаны улмаас тэд дэлхий дээрх байр сууриа олж чадахгүй. Сэтгэлийн энэ байдал нь маш хэцүү, зовлонтой бөгөөд ийм хүнийг зэмлэх, зэмлэх боломжгүй юм. Бид Бурханыг хайх ёстой. Мөн хүн Бурханыг олохдоо энэ ертөнцөд ирсэн дуудлагыг олж авдаг. Энэ нь маш энгийн ажил байж болно. Жишээлбэл, нэг хүн боловсрол эзэмшиж, өндөр албан тушаалд ажиллаж байхдаа дээвэр, ялангуяа сүмийн дээврийг бүрхэх дуртай гэдгээ гэнэт ойлгов. Тэгээд тэр өмнөх ажлаа орхиж, дээвэр бүрхэж, сүмүүдийг сэргээн засварлахад оролцож эхлэв. Тэрээр утга учрыг олж, оюун санааны амар амгалан, амьдралын баяр баясгаланг олж авсан. Хүн олон жилийн турш ямар нэгэн зүйл хийчихээд гэнэт шинэ амьдрал зохиохын тулд бүх зүйлээ орхих нь ердийн зүйл биш юм. Энэ нь ялангуяа сүмд мэдэгдэхүйц юм: хүмүүс дэлхий дээр олон жилийн турш амьдарч, сурч, хаа нэг газар ажиллаж, дараа нь Их Эзэн тэднийг дууддаг - тэд тахилч, лам болдог. Хамгийн гол нь энэ Тэнгэрлэг дуудлагыг сонсож, хариулах явдал юм. Дараа нь гэр бүл оршихуйн бүрэн байдлыг олж авдаг.

Хамаатан садан нь өрхийн тэргүүнийг сонгохыг дэмжихгүй бол яах вэ? Дараа нь Бурханы хүслийг биелүүлэх нь түүнд илүү хэцүү байх болно. Нөгөөтэйгүүр хувь заяагаа умартаж байгаа учраас гэр бүл хохирно. Ийм гэр бүлийн амьдралд ямар ч гадаад сайн сайхан байдал дагалдаж байсан ч энэ дэлхий дээр тайван бус, баяр баясгалангүй байх болно.

Эцэг, эх, үр хүүхдээ Христээс илүү хайрладаг хүн Түүнд зохисгүй гэж Ариун Сударт Их Эзэн тодорхой хэлсэн байдаг. Жинхэнэ эр хүн, нөхөр, аав, гэр бүлийн тэргүүн нь Бурханыг, түүний үүрэг, дуудлагыг юунаас ч, хэнээс ч илүү хайрлах ёстой. Тэр гэр бүлийн амьдралаас дээгүүр байх ёстой, тэр ч байтугай гэр бүлээс ангид байж, түүнтэй хамт үлдэх ёстой. Хувь хүн бол өөрийн мөн чанарыг даван туулж чаддаг хүн юм. Гэр бүл бол амьдралын материаллаг, оюун санааны болон бие махбодийн тал юм. Эрэгтэй хүний ​​хувьд тэр бол түүний давж гарах ёстой мөн чанар бөгөөд оюун санааны түвшинд байнга тэмүүлж, гэр бүлээ түүнтэй хамт өсгөдөг. Мөн хэн ч түүнийг энэ замаас холдуулах ёсгүй.

Уламжлал ёсоор бол Ортодокс гэр бүлийн эцэг нь нэг төрлийн санваартны үйлчлэлийн үүргийг үргэлж гүйцэтгэдэг. Тэрээр наминчлагчтайгаа харилцаж, гэр бүлийн сүнслэг асуудлыг шийдсэн. Ихэнхдээ эхнэр нь санваартнаас зөвлөгөө авахаар ирэхдээ: "Яв, нөхөр чинь чамд бүгдийг тайлбарлах болно" эсвэл "Нөхрийнхөө зөвлөснөөр хий" гэж сонсдог. Одоо бид ижил уламжлалтай: хэрэв эмэгтэй хүн ирээд юу хийх ёстойг асуувал би нөхрийнхөө энэ талаар ямар бодолтой байгааг үргэлж асуудаг. Ихэнхдээ эхнэр нь: "Би ч мэдэхгүй, би түүнээс асуугаагүй ..." гэж хэлдэг. - "Эхлээд очоод нөхрөөсөө асуу, дараа нь түүний санаа бодлыг харгалзан үзээд шийдье." Учир нь Их Эзэн нөхөртөө гэр бүлээ удирдан чиглүүлэхийг даатгаж, түүнд сануулга өгдөг. Гэр бүлийн амьдралын бүхий л асуудлыг дарга шийдэж болно, шийдэх ёстой. Энэ нь зөвхөн итгэгчдэд хамаарахгүй - Бурханы тогтоосон гэр бүлийн шатлалын зарчим нь хүн бүрт хүчинтэй байдаг. Тиймээс, үл итгэгч нөхөр нь энгийн гэр бүлийн болон өдөр тутмын асуудлыг ухаалгаар шийдэж чаддаг; зарим гүн гүнзгий сүнслэг эсвэл бусад нарийн төвөгтэй асуудлуудыг эхнэр нь наминчлагчтай зөвлөлдөх боломжтой. Харин эхнэр хүн нөхрөө итгэл үнэмшлээс нь үл хамааран хайрлаж хүндлэх хэрэгтэй.

Тэнгэрлэг дүрэм журмыг зөрчихөд итгэгчид болон үл итгэгчид хоёулаа адилхан зовж шаналж байхаар амьдрал ийм бүтэцтэй байдаг. Яагаад ийм зүйл болдгийг итгэгчид л ойлгож чадна. Сүмийн амьдрал бидэнд тохиолдож буй эдгээр баяр баясгалантай, гунигтай мөчүүдийг утга учиртай болгодог. Хүн бүх зүйлийг "азтай эсвэл азгүй" осол гэж үзэхээ больсон: өвчин эмгэг, зарим төрлийн золгүй явдал, эсвэл эсрэгээр эдгэрэх, сайн сайхан байдал гэх мэт. Тэрээр амьдралын бэрхшээлүүдийн утга учир, шалтгааныг аль хэдийн ойлгосон бөгөөд Бурханы тусламжтайгаар тэдгээрийг даван туулж чадна. Сүм хүний ​​амьдрал, гэр бүлийн амьдралын гүн, утга учрыг илчилдэг.

Шатлал бол хайрын бэхлэлт юм. Их Эзэн дэлхийг хайраар хүчирхэгжүүлэхийн тулд бүтээсэн. Тэнгэр болон газар хоорондын харилцааны шатлалаар дамжуулан Бурханаас дэлхийд ирэх нигүүлсэл хайраар хадгалагдаж, дамждаг. Хүн үргэлж хайр, нигүүлсэл, амар амгалан, нам гүм газар очихыг хүсдэг. Шатлал устах үед тэрээр энэ нигүүлслийн урсгалаас унаж, "муунд оршдог" ертөнцтэй ганцаараа үлддэг. Хайр байхгүй газар амьдрал байхгүй.

Гэр бүл дэх шатлал сөнөхөд хүн бүр хохирдог. Хэрэв нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн биш бол архи ууж, зугаалж, гэрээсээ зугтаж эхэлдэг. Гэхдээ эхнэр нь адилхан зовж шаналж, зөвхөн энэ нь өөрөөр, илүү сэтгэл хөдлөлөөр илэрдэг: тэр уйлж, уурлаж, асуудал үүсгэж эхэлдэг. Ихэнхдээ тэр яг юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа ойлгодоггүй. Гэхдээ тэр чиглүүлж, өдөөгдөхийг, дэмжлэг үзүүлэхийг, хариуцлагын ачаанаас чөлөөлөхийг хүсдэг. Эмэгтэй хүн тушаал өгөхөд маш хэцүү байдаг, түүнд хүч чадал, чадвар, ур чадвар дутмаг байдаг. Тэр үүнд тохирохгүй бөгөөд хувийн бизнесээ байнга анхаарч чаддаггүй. Тиймээс нөхөрт нь эр хүний ​​зарчим сэрэхийг хүлээдэг. Эхнэрт нөхөр хамгаалагч хэрэгтэй. Түүнийг энхрийлж, тайтгаруулж, цээжинд нь нааж, "Санаа зоволтгүй, би чамтай хамт байна" гэж түүнд хэрэгтэй. Эр хүний ​​бат бөх гаргүй, хүчтэй мөргүй, энэ хамгаалалтгүй эмэгтэйд маш хэцүү байдаг. Гэр бүл дэх энэхүү найдвартай байдал нь мөнгөнөөс илүү хэрэгтэй байдаг.

Эр хүн хайрлаж чаддаг, эрхэмсэг, өгөөмөр байх ёстой. Манай сүмд нэг сонирхолтой хос байдаг: нөхөр нь ажилчин, эхнэр нь албан тушаалтай боловсролтой эмэгтэй. Эгэл жирийн хэрнээ ажилдаа гарамгай, сайн ажиллаж гэр бүлээ тэжээдэг нэгэн. Ямар ч гэр бүлийн нэгэн адил эхнэр нь түүнд эмэгтэй хүн шиг бувтнаж эхэлдэг - тэр үүнд сэтгэл хангалуун бус, дургүй байдаг. Тэр үглэнэ, ярина, ярина... Тэгээд тэр түүн рүү эелдэг харцаар харан: "Хонгор минь чамд юу болоо вэ? Та яагаад ийм их санаа зовж, сандарч байгаа юм бэ? Магадгүй та өвчтэй байна уу? Тэр чамайг өөртөө шахах болно: "Хонгор минь, чи яагаад ингэж бухимдаж байгаа юм бэ? Өөртөө анхаарал тавиарай. Бүх зүйл сайхан, бүх зүйл - Бурханд баярлалаа." Тиймээс тэр түүнийг аав шигээ энхрийлдэг. Эдгээр эмэгтэйчүүдийн хэрүүл маргаан, маргаан, хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагаанд хэзээ ч оролцохгүй. Тиймээс эрхэмсэг, эр хүн шиг түүнийг тайвшруулж, тайвшруулдаг. Тэгээд тэр түүнтэй ямар ч байдлаар маргаж чадахгүй. Эрэгтэй хүн амьдралдаа, эмэгтэй хүнд, гэр бүлдээ ийм сайхан сэтгэлтэй байх ёстой.

Эрэгтэй хүн цөөн үгтэй хүн байх хэрэгтэй. Эмэгтэйчүүдийн бүх асуултанд хариулахыг хичээх шаардлагагүй. Эмэгтэйчүүд тэднээс асуух дуртай: чи хаана байсан, юу хийсэн, хэнтэй хамт байсан бэ? Эрэгтэй хүн зөвхөн шаардлагатай гэж үзсэн зүйлдээ эхнэрээ зориулах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, эмэгтэй хүн тэс өөр сэтгэцийн бүтэцтэй гэдгийг санаарай, гэртээ бүгдийг хэлэх шаардлагагүй. Нөхөр нь ажил дээрээ эсвэл бусадтай харилцахдаа туулсан зүйл нь эхнэрээ маш ихээр зовоож, маш их сандарч, уурлаж, гомдож, түүнд зөвлөгөө өгч, бусад нь бүр хөндлөнгөөс оролцох болно. Энэ нь зөвхөн илүү их асуудал нэмэх болно, та илүү их бухимдах болно. Тиймээс бүх туршлагыг хуваалцах шаардлагагүй. Эрэгтэй хүн амьдралынхаа эдгээр бэрхшээлийг илүү олон удаа даван туулж, дотроо тэвчих хэрэгтэй болдог.

Их Эзэн хүнийг шаталсан байдлаар илүү өндөрт байрлуулсан бөгөөд эмэгтэй хүний ​​хүчийг эсэргүүцэх нь эрэгтэй хүний ​​мөн чанар юм. Нөхөр нь эхнэрийнхээ зөв гэдгийг мянга дахин мэдсэн ч эсэргүүцэж, бат зогсох болно. Мөн ухаалаг эмэгтэйчүүд бууж өгөх хэрэгтэй гэдгээ ойлгодог. Хэрэв эхнэр нь сайн зөвлөгөө өгвөл тэр даруйдаа биш, харин хэсэг хугацааны дараа гэр бүл дэх бүх зүйл "өөрийнх нь замаар" явахгүй гэдгийг эхнэр нь баттай ойлгох хэрэгтэй гэдгийг ухаалаг хүмүүс мэддэг. Асуудал нь эмэгтэй хүн удирддаг бол нөхөр нь түүнд сонирхолгүй болдог. Ийм нөхцөлд эхнэр нь нөхрөө хүндэлж чадахгүйгээс болж "Тэр бол эр хүн биш, ноорхой юм" гэж орхидог. Эмэгтэй хүн нөхрөө дийлэхгүй гэр бүл аз жаргалтай. Тиймээс, эхнэр нь гэр бүлээ удирдаж, хүн бүрийг захирах гэж оролдвол энэ эмэгтэйг зөвхөн нэг л зүйл аварч чадна - хэрэв эр хүн амьдралаа үргэлжлүүлбэл хувийн бизнесээ бодоорой. Энэ тал дээр тэрээр нугаршгүй тууштай байх ёстой. Хэрэв эхнэр нь түүнийг ялж чадахгүй бол гэр бүл нь амьд үлдэх болно.

Эмэгтэй хүн ямар ч нөхцөлд өөртөө хэзээ ч хийхийг зөвшөөрөх ёсгүй зүйл байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Та нөхрөө доромжилж, доромжилж, шоолж, шоолж, гэр бүлийн харилцаагаа бусадтай ярилцаж болохгүй. Учир нь учирсан шарх хэзээ ч эдгэрдэггүй. Магадгүй тэд хамтдаа амьдрах болно, гэхдээ хайргүй. Хайр зүгээр л эргэлт буцалтгүй алга болно.

Гэр бүл дэх эрэгтэй хүний ​​зорилго бол аав байх явдал юм. Энэ эцэг нь зөвхөн түүний хүүхдүүдэд төдийгүй эхнэрт нь хамаатай. Гэр бүлийн тэргүүн нь тэдний төлөө хариуцлага хүлээдэг, тэднийг хадгалах үүрэгтэй, тэдэнд юу ч хэрэггүй байхаар амьдрахыг хичээдэг. Хүний амьдрал ажил, үйлчлэл, залбиралдаа золиослол байх ёстой. Эцэг хүн бүх зүйлд үлгэр жишээ байх ёстой. Энэ нь түүний боловсрол, зэрэг дэв, албан тушаалаас хамаарахгүй. Эрэгтэй хүний ​​бизнест хандах хандлага нь маш чухал: энэ нь гайхалтай байх ёстой. Тиймээс мөнгө олохын төлөө өөрийгөө бүрэн зориулж байгаа хүн гэр бүлийн сайн хүн болохгүй. Мөнгө ихтэй айлд амьдрахад тухтай байж болох ч ийм хүн үр хүүхдэдээ үлгэр дуурайл болж, эхнэртээ бүрэн эрх мэдэлтэй байж чадахгүй.

Гэр бүл боловсролтой, хүүхдүүд нь аав нь үүргээ хэрхэн биелүүлж байгаагийн үлгэр жишээгээр өсдөг. Тэр зүгээр л ажил хийдэг, мөнгө олдоггүй, харин үйлчилгээ үзүүлдэг. Тиймээс аавыгаа удаан хугацаагаар эзгүй байх нь хүмүүжлийн асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, цэргийн албан хаагчид, дипломатчид, далайчид, туйл судлаачид хайртай хүмүүсээсээ олон сар хол байж чаддаг ч хүүхдүүд нь баатар, ийм чухал ажилд завгүй хөдөлмөрч аавтай гэдгээ мэддэг болно. эх орон.

Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг тод жишээ боловч хүн бүрийн хувьд үүргээ биелүүлэх нь хамгийн түрүүнд байх ёстой. Энэ нь гэр бүлийг амьдралын ядуурал, ядуурлаас ч авардаг. Уналтын дараа хүн диваажингаас хөөгдөхөд тэр хүн өдөр тутмынхаа талхыг духныхаа хөлсөөр олно гэж Их Эзэн хэлсэн гэдгийг Ариун Судраас бид мэднэ. Энэ нь хүн одоогийнх шиг хоёр, гурван ажил хийж, маш их хөдөлмөрлөсөн ч гэсэн зөвхөн амьдралаа залгуулж чадна гэсэн үг юм. Гэхдээ Сайн мэдээнд: "Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл бусад нь нэмэгдэх болно" (Мат. 6:33-ыг үзнэ үү) гэж хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, хүн нэг хэсэг талханд л хангалттай орлого олж чадна, гэхдээ хэрэв тэр Бурханы хүслийг биелүүлж, Бурханы хаант улсыг олж авбал Их Эзэн түүнд болон түүний бүх гэр бүлд хөгжил цэцэглэлтийг хангадаг.

Орос хүн нэг онцлогтой: тэр зөвхөн агуу зүйлд оролцож чаддаг. Түүний хувьд зүгээр л мөнгөний төлөө ажиллах нь ер бусын юм. Хэрэв тэр үүнийг хийвэл тэр бараг үргэлж гунигтай, уйтгартай санагддаг. Тэр өөрийгөө ухамсарлаж чаддаггүй тул баяр баясгалангүй байдаг - хүн зүгээр л ажиллах биш, харин ямар нэгэн чухал ажилд оруулсан хувь нэмрийг мэдрэх ёстой. Жишээлбэл, нисэхийн хөгжил энд байна: хүн дизайны товчооны ерөнхий дизайнер эсвэл энгийн үйлдвэрийн токарь байж болно - энэ нь хамаагүй. Ийм том ажилд гар бие оролцож байгаа нь эдгээр хүмүүст адилхан урам зориг өгөх болно. Тийм ч учраас шинжлэх ухаан, соёл, үйлдвэрлэлд томоохон зорилтууд бараг хэзээ ч тавигддаггүй өнөө үед хүмүүсийн үүрэг шууд ядуурч байна. Эрчүүдийн дунд тодорхой цөхрөл ажиглагдаж байна, учир нь зүгээр л Ортодокс хүн, Оросын хувьд мөнгө олох нь хэтэрхий энгийн бөгөөд сэтгэлийн өндөр шаардлагад нийцэхгүй ажил юм. Үйлчилгээний эрхэм чанар нь чухал юм.

Эрчүүд үүргээ биелүүлэхийн тулд хөдөлмөр, цаг хугацаа, хүч чадал, эрүүл мэнд, шаардлагатай бол амьдралаа зориулахад бэлэн байдаг. Ийнхүү сүүлийн хэдэн арван жилд эх оронч бус, хувиа хичээсэн хандлагатай байсан ч манай ард түмэн анхны дуудлагаар л Эх орноо хамгаалахад бэлэн байна. Одоо манай залуус, офицерууд, цэргүүд эх орон нэгтнүүдийнхээ төлөө цусаа урсгаж байлдаж байхад бид үүнийг харж байна. Жирийн хүний ​​хувьд эх орон, ард түмнийхээ төлөө, гэр бүлийнхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байх нь зүйн хэрэг.

Эрчүүд гэр бүлээсээ илүү бизнестээ анхаарал хандуулдаг бол олон эхнэр ойлгохгүй, гомдоодог. Энэ нь ялангуяа шинжлэх ухаан, бүтээлч мэргэжлээр ажилладаг хүмүүс: эрдэмтэн, зохиолч, уран бүтээлчдийн дунд тод илэрдэг. Эсвэл байгальтай нягт холбоотой хүмүүст, жишээлбэл, хөдөө аж ахуй эрхэлдэг хүмүүст, заримдаа зөв цагийг алдахгүйн тулд газар эсвэл ферм дээр олон хоног ажиллах шаардлагатай болдог. Хэрэв хүн өөрөө өөртөө хамааралгүй, харин хийж буй ажилдаа өөрийгөө бүрэн зориулдаг бол энэ нь зөв юм. Мөнгөний төлөө биш, хувиа хичээсэн ч биш Бурханы хүслийг биелүүлбэл энэ амьдрал үнэхээр сайхан, сэтгэл хөдөлгөм.

Бид Бурханы царайны өмнө зогсоход бидний "би хүсч байна, эсвэл хүсэхгүй байна" алга болдог гэдгийг ойлгох ёстой. Их Эзэн таны юу хүсч, юуг хүсэхгүй байгааг хардаггүй, харин юу хийж чадах, юуг хийж чадахгүйг хардаг. Тиймээс тэрээр таны дуудлага, чадвар, хүсэл тэмүүллийн дагуу үйл хэргийг тань даатгадаг. Мөн бид “өөрийн хүслийг” биш, харин Бурханы бидэнд даатгасан зүйлийг бид “тушаагдсан бүхнийг биелүүлэхийг” хүсэх ёстой (Лук 17:10-ыг үзнэ үү). Хүн бүр, гэр бүл бүр хамт олон, жижиг Сүмийн хувьд “тушаагдсан зүйлийг биелүүлэх” ёстой. Энэхүү "тушаал" нь гэр бүлийн тэргүүн болох нөхөр, аавын ажилд хувьчлагдсан байдаг.

Алдагдсан боломж бол үүрд алдагдсан боломж гэдгийг эрэгтэй хүн ойлгох нь чухал. Хэрэв өнөөдөр Их Эзэн таныг ямар нэг зүйл хийхэд түлхэж байгаа бол өнөөдөр та үүнийг хийх хэрэгтэй болно. "Өнөөдөр хийж чадах зүйлээ маргааш болтол бүү хойшлуул" гэж зүйр үг хэлдэг. Тиймээс эрэгтэй хүн тайван байх ёстой - босч, алхаж, хийх ёстой зүйлээ хий. Хэрэв та үүнийг маргааш болтол хойшлуулбал маргааш Их Эзэн энэ боломжийг олгохоо больж магадгүй бөгөөд хэрэв та үүнд хүрэх юм бол маш удаан хугацаанд, маш их бэрхшээлтэй тулгарах болно. Бурханы дуудлагын энэ мөчийг ашиглахын тулд та залхуу биш, харин шаргуу, үр дүнтэй байх хэрэгтэй. Энэ нь маш чухал юм.

Ажилдаа сэтгэлтэй хүнийг бүх талаар дэмжих хэрэгтэй. Тэр бүх чөлөөт цагаа үүнд зарцуулж байсан ч түүний анхаарлыг сарниулах шаардлагагүй, харин тэвчээртэй байх хэрэгтэй. Харин ч гэр бүлээрээ энэ үйл ажиллагаанд оролцохыг хичээх нь сайн хэрэг. Энэ их сонирхолтой юм. Тухайлбал, ажилдаа дуртай нэгэн аав эргүүлэх багаж авчирч, төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхдүүд нь тоглоомын оронд түүгээр тоглодог байжээ. Хөвгүүдээ дагуулаад ажилдаа явж, машин техникээ ярьж, бүх зүйлийг тайлбарлаж, үзүүлж, өөрсдөө оролдоод үзье. Тэгээд гурван хүү нь токарь болохоор сурахаар явсан. Ийм нөхцөлд хүүхдүүд хоосон зугаа цэнгэлийн оронд ноцтой асуудалд оролцох сонирхолтой болдог.

Эцэг нь шаардлагатай хэмжээгээр гэр бүлийнхээ өмнө амьдралаа нээлттэй үлдээх ёстой бөгөөд ингэснээр хүүхдүүд үүнийг гүнзгий судалж, мэдэрч, оролцох боломжтой болно. Хөдөлмөр, уран бүтээлийн цолтонгууд байсаар ирсэн нь хоосон биш. Түүний ажилд хүсэл тэмүүлэл нь ааваас хүүхдүүдэд дамждаг бөгөөд тэд дараа нь түүний мөрөөр аз жаргалтайгаар явдаг. Тэд заримдаа инерцээс болж үүнийг хий, гэхдээ тэд эцгийнхээ мэргэжлийг эзэмшсэн тохиолдолд, Их Эзэн тэднийг дараа нь өөр ажилд дуудсан ч энэ бүхэн тэдэнд ашиг тустай бөгөөд амьдралд хэрэг болно. Тиймээс аав нь ажлынхаа талаар гомдоллож, гомдоллож болохгүй: тэд энэ нь хичнээн хэцүү, уйтгартай вэ гэж хэлдэг, эс тэгвээс хүүхдүүд: "Бидэнд энэ яагаад хэрэгтэй байна вэ?" гэж бодох болно.

Хүний амьдрал нээлттэй, шударга, цэвэр ариун, хөдөлмөрч байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэр үүнийг хүүхдүүдэд үзүүлэхээс ичдэггүй. Түүний ажил, найз нөхөд, зан авир, үйлдлээс нь эхнэр, хүүхдүүд нь ичиж зовохгүй байх хэрэгтэй. Гайхалтай нь: Та ахлах сургуулийн сурагчдаас одоо асуухад тэдний ихэнх нь аав, ээжийнхээ юу хийдгийг мэдэхгүй байна. Өмнө нь хүүхдүүд эцэг эхийнхээ амьдрал, тэдний үйл ажиллагаа, хобби зэргийг маш сайн мэддэг байсан. Тэднийг ихэвчлэн ажилдаа дагуулж явдаг байсан бөгөөд гэртээ тэд байнга асуудлаа хэлэлцдэг байв. Одоо хүүхдүүд эцэг эхийнхээ талаар юу ч мэдэхгүй, бүр сонирхохгүй байж магадгүй юм. Заримдаа үүнд объектив шалтгаанууд байдаг: эцэг эхчүүд мөнгө олох ажилд оролцож байх үед арга нь үргэлж сүсэг бишрэлтэй байдаггүй. Энэ ажил мэргэжил нь тэдний чадвар, боловсрол, мэргэжил зэрэг нь тэдэнд бүрэн тохирохгүй гэдгийг ухаарч, мэргэжлээсээ ичдэг. Орлогынхоо төлөө нэр төр, хувийн амьдрал, хүрээлэн буй орчноо золиослох тохиолдол ч бий. Ийм тохиолдолд тэд хүүхдүүдийн өмнө юу ч хэлдэггүй, хэлдэггүй.

Амьдрал өөрчлөгдөх боломжтой гэдгийг эр хүн ойлгох ёстой, хүнд хэцүү нөхцөлд та зовж шаналан, гаслахгүйгээр зүгээр сууж болохгүй, гэхдээ та бага ч гэсэн ажилдаа орох хэрэгтэй. Нэг дор их мөнгө авахыг хүсч, бага цалинг өөрсдөдөө зохисгүй гэж үздэг учраас ажилгүй хүмүүс олон байдаг. Үүний үр дүнд тэд гэр бүлд нэг ч төгрөг авчирдаггүй. "Перестройка"-ын хүнд хэцүү үед ч гэсэн ямар нэгэн зүйл хийхэд бэлэн хүмүүс алга болоогүй. Нэг хурандаа ажлаасаа халагдаад ажилгүй хоцорчээ. Тэрээр алба хааж байсан Сибирээс төрсөн нутаг руугаа буцах шаардлагатай болжээ. Найзуудаасаа хаана ч хамаагүй ажилд ороход минь туслаач гэж гуйсан. Би нэг байгууллагын хамгаалалтын албанд орж чадсан: багахан хэмжээний төлбөрөөр хурандаад зарим баазын хаалгыг хамгаалах үүрэг өгсөн. Тэгээд тэр даруухан босоод эдгээр хаалгыг онгойлгов. Гэхдээ хурандаа бол хурандаа, тэр шууд харагддаг - дарга нар нь түүнийг хурдан анзаарав. Тэд түүнийг илүү өндөр албан тушаалд томилсон - тэр тэнд ч өөрийгөө маш сайн харуулсан. Дараа нь бүр өндөр, дараа нь дахин ... Тэгээд богино хугацааны дараа тэр маш сайн албан тушаал, сайн цалин хоёуланг нь авсан. Гэхдээ энэ нь даруу байх ёстой. Бага багаас эхэлж, өөрийгөө баталж, юу чаддагаа харуулах хэрэгтэй. Хүнд хэцүү үед та бардам байх ёсгүй, мөрөөдөж болохгүй, харин гэр бүлээ хэрхэн тэжээх талаар бодож, үүнд хүрэхийн тулд чадах бүхнээ хийх хэрэгтэй. Ямар ч тохиолдолд эр хүн гэр бүл, үр хүүхдийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. Тиймээс "перестройка"-ын үед олон өндөр мэргэшсэн, өвөрмөц мэргэжилтнүүд гэр бүлийнхээ төлөө ямар ч ажил хийхийг зөвшөөрсөн. Гэвч цаг хугацаа өөрчлөгдөж, нэр төр, шаргуу хөдөлмөрөө хадгалсан хүмүүс эцэстээ асар их эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Одоо төрөл бүрийн гар урлалын мастеруудын эрэлт хэрэгцээ их байна, тэдэнд зориулсан ажил маш их байна. Мэргэжилтнүүд, гар урчууд, гар урчуудад маш их мөнгө төлөхөд бэлэн байгаа ч тэд байхгүй. Хамгийн том дутагдал нь цэнхэр захтны ажил юм.

Нэгэн ажилчнаас аз жаргал гэж юу вэ гэж асуусан. Тэгээд тэр эртний мэргэд шиг хариулав: "Миний хувьд аз жаргал бол өглөө ажилдаа явахыг хүсч, орой нь ажлаасаа харихыг хүсдэг." Хүн хийх ёстой зүйлээ аз жаргалтайгаар хийчихээд дараа нь хайртай, хүлээгдэж буй гэртээ аз жаргалтай буцаж ирэх нь үнэндээ аз жаргал юм.

Энэ бүхнийг биелүүлэхийн тулд хайрлах хэрэгтэй... Энд хууль гэж байдаг, хайр байдаг гэж хэлж болно. Энэ нь Ариун Сударт байдаг шиг - Хуучин Гэрээ байдаг, Шинэ Гэрээ байдаг. Нийгэм, гэр бүл дэх хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулдаг хууль бий. Жишээлбэл, гэр бүлийн хэн нь юу хийх ёстойг хүн бүр мэддэг. Нөхөр нь гэр бүлээ тэжээж, халамжилж, үр хүүхдэдээ үлгэр дуурайл байх ёстой. Эхнэр хүн нөхрөө хүндэтгэж, гэр орноо удирдаж, гэр орноо эмх цэгцтэй байлгаж, Бурханыг болон эцэг эхээ хүндэтгэхийн тулд хүүхдүүдээ өсгөх ёстой. Хүүхдүүд эцэг эхдээ дуулгавартай байх ёстой. Хүн бүр хийх ёстой, хийх ёстой, байх ёстой ... Нөхөр гэрийн ажил хийх ёстой юу гэсэн асуултын хариулт хоёрдмол утгатай - тэр хийх ёсгүй. Энэ бол хуулийн дагуу хариулт, энэ бол Хуучин Гэрээ юм. Гэхдээ хэрэв бид бүх хуулинд хайрын зарлигийг нэмсэн Шинэ Гэрээ рүү хандвал бид арай өөрөөр хариулах болно: тэр үүнийг хийх ёсгүй, гэхдээ тэр гэр бүл, эхнэрээ хайрладаг бөгөөд ийм тусламж хэрэгтэй бол тэр үүнийг хийх болно. . Гэр бүл дэх "хэрэгтэй" -ээс "болно" руу шилжих нь Хуучин Гэрээнээс Шинэ Гэрээ рүү шилжих шилжилт юм. Мэдээжийн хэрэг эрэгтэй хүн аяга таваг угаах, угаалга хийх, хүүхэд харах ёсгүй, гэхдээ хэрэв эхнэр нь цаг завгүй бол, түүнд хэцүү, тэвчихийн аргагүй бол түүнийг хайрладаг учраас үүнийг хийж чадна. Бас нэг асуулт байна: эхнэр нь гэр бүлээ тэжээх ёстой юу? Тэгэх ёсгүй. Гэхдээ тэр нөхрөө хайрладаг бөгөөд нөхцөл байдлын улмаас тэр үүнийг бүрэн хийж чадахгүй байж магадгүй юм. Жишээлбэл, өвөрмөц мэргэжилтэй, өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд ажилгүй үлдэх тохиолдол байдаг: үйлдвэрүүд хаагдаж, шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлийн төслүүд хумигдаж байна. Эрэгтэйчүүд ийм амьдралд удаан хугацаанд дасан зохицож чадахгүй, харин эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хурдан дасан зохицдог. Эмэгтэй хүн тэгэх албагүй ч нөхцөл байдал ийм байвал гэр бүлээ тэжээж чадна.

Өөрөөр хэлбэл, хэрэв гэр бүлд хайр байгаа бол "хийх ёстой - болохгүй" гэсэн асуулт өөрөө алга болно. "Чи мөнгө олох ёстой" гэсэн яриа эхэлбэл - "чи надад байцаатай шөл хийж өгөх ёстой", "чи ажлаасаа цагтаа ирэх ёстой" - "хүүхдэд илүү сайн анхаарал тавих хэрэгтэй". гэх мэт, тэгвэл энэ нь хайргүй гэсэн үг юм. Тэд хуулийн хэл, эрх зүйн харилцааны хэл рүү шилжвэл хайр хаа нэгтээ ууршсан гэсэн үг. Хайр байгаа цагт үүргээс гадна золиослол байдаг гэдгийг бүгд мэддэг. Энэ нь маш чухал юм. Тиймээс хэн ч эрэгтэй хүнийг гэр орны ажил хийлгэхийг албадах боломжгүй, зөвхөн өөрөө. Эмэгтэй хүнийг гэр бүлээ тэжээхийн тулд хэн ч албадаж чадахгүй, зөвхөн тэр өөрөө л үүнийг хийх шийдвэр гаргаж чадна. Бид гэр бүлд болж буй үйл явдалд маш анхааралтай хандаж, хайраар “бие биенийхээ ачааг үүрч” байх хэрэгтэй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хэн ч бахархаж, босож, гэр бүлийн шатлалыг зөрчих ёсгүй.

Эхнэр хүн нөхрөө зүүний утас шиг дагах ёстой. Зүгээр л нэг газраас нөгөө рүү захиалгаар явуулчихдаг олон мэргэжил бий. Жишээлбэл, цэргийнхэн. Офицерын гэр бүл хотод, орон сууцанд амьдардаг бөгөөд гэнэт тэднийг алслагдсан газар, дотуур байрнаас өөр зүйлгүй цэргийн хот руу илгээдэг. Эхнэр нь нөхрийнхөө араас явж, "Би энэ цөл рүү явахгүй, гэхдээ би ээжтэйгээ хамт амьдарна" гэж гомдоллохгүй, увайгүй байх ёстой. Хэрэв тэр явахгүй бол нөхөр нь маш муу санагдах болно гэсэн үг юм. Тэр санаа зовж, бухимдах тул үйлчилгээгээ зохих ёсоор гүйцэтгэх нь түүнд маш хэцүү байх болно. Хамт ажиллагсад нь түүнийг шоолж: "Энэ ямар эхнэр вэ?" Энэ бол тод жишээ юм. Санваартнуудын тухай ч мөн адил хэлж болно. Жишээлбэл, семинарын төгсөгчийг хотоос алс холын сүм рүү илгээж, овоохойд амьдрах шаардлагатай болж, сүмийн гишүүдийн ядуурлаас болж "талхаас квас хүртэл" амьд үлдэх болно. Мөн тахилчийн залуу эхнэр түүнтэй хамт явах ёстой. Хэрэв тийм биш бол эмэгтэй хүн өөрөө өөрийгөө шаарддаг бол энэ нь гэр бүл сүйрлийн эхлэл юм. Тэр ойлгох ёстой: би гэрлэж байгаа болохоор одоо нөхрийнхөө ашиг сонирхол, түүний үйлчилгээ, түүнд туслах нь миний амьдралын гол зүйл юм. Эр хүн өөрийг нь дагах сүйт бүсгүйг сонгох хэрэгтэй. Хүчтэй гэр бүлүүдийг харвал яг ийм эхнэртэй байдаг. Тэд генералын эхнэр болохын тулд эхлээд дэслэгчтэй гэрлэж, амьдралынхаа хагасыг хамт бүх гарнизон руу явах ёстой гэж тэд ойлгодог. Эрдэмтэн, зураачийн эхнэр болохын тулд та ядуу оюутантай гэрлэх хэрэгтэй бөгөөд тэр олон жилийн дараа л алдартай, амжилтанд хүрэх болно. Эсвэл тэгэхгүй ч байж магадгүй...

Амьдрал, амьдралын түвшин, дадал зуршлын талаархи санаа бодол нь ижил төстэй байхын тулд сүйт бүсгүй ойр дотны, өөрийн хүрээлэлд байгаа хүнийг хайх ёстой. Нөхөр нь найз нөхөд, хамт ажиллагсдынхаа дунд эхнэрээсээ ичиж зовохгүй байх шаардлагатай. Боловсрол, санхүүгийн байдлын том ялгаа нь хожим нь ихээхэн нөлөөлдөг. Хэрэв эр хүн баян сүйт бүсгүйтэй гэрлэсэн бол гэр бүлийнхэн нь түүнийг үнэгүй ачдаг хүн гэж үзэх магадлалтай. Мэдээжийн хэрэг, тэд түүнийг карьерт нь ахиулах, өсөх боломжийг олгохыг хичээх болно, гэхдээ тэд түүнийг "өндөржсөн" явдалд үргэлж талархалтай байх болно. Хэрэв эхнэр нь нөхрөөсөө илүү боловсролтой бол энэ нь эцэстээ хүндрэл учруулна. Эхнэрийн албан тушаалын өндөр албан тушаал нь гэр бүлийн харилцаанд сөргөөр нөлөөлөхгүйн тулд жишээлбэл "Москва нулимсанд итгэдэггүй" киноны баатар шиг ийм эрлэг, эрхэмсэг зан чанартай байх ёстой.

Эрэгтэй хүн амжилттай амьдрахын тулд эхнэр нь ажил хийхэд нь саад болохгүй. Тиймээс эхнэрийг туслахаар нарийн сонгох ёстой. Чамгүйгээр амьдарч чадахгүй гэртээ хийсэн сүйт бүсгүй олох сайхан байна. Асуудлын гол нь тэр чамгүйгээр хамт байж, чамтай байснаас ээжтэйгээ илүү сайхан амьдрах юм. Энд та зарим онцлог шинж чанаруудыг мэдэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, сүйт бүсгүйн эцэг эх салсан бөгөөд ээж нь түүнийг ганцаараа өсгөсөн бол охиных нь гэр бүлд ямар нэг жижиг зөрчилдөөн гарсан тохиолдолд тэр: "Түүнийг орхи! Тэр яагаад чамд ийм хэрэгтэй байгаа юм бэ? Би чамайг ганцаараа өсгөсөн, хүүхдүүдийг чинь бид өөрсдөө өсгөнө” гэж хэлсэн. Энэ бол муу, гэхдээ харамсалтай нь ердийн нөхцөл байдлын жишээ юм. Хэрэв та сүйт бүсгүй авах юм бол - ганц бие эхийн өсгөсөн охин бол түүний зөвлөгөөгөөр таныг тайван, хурдан орхих эрсдэлтэй. Тиймээс сүйт бүсгүй сайн, хүчирхэг гэр бүлээс гаралтай байх нь чухал юм. Хүүхдүүд ихэвчлэн эцэг эхийнхээ зан байдлыг хуулбарладаг тул түүний гэр бүл хэрхэн амьдарч байгааг харах хэрэгтэй. Залуус тэс өөрөөр амьдарна гэж дандаа хэлдэг ч тэдний хувьд аав ээжийнх нь амьдрал сайн ч, муу ч үлгэр жишээ болдог. Таны сүйт бүсгүйн ээж нөхөртөө хэрхэн ханддагийг хараарай - сүйт бүсгүй тань танд хэрхэн хандах болно. Мэдээжийн хэрэг, одоо салсан гэр бүлүүд маш их байгаа бөгөөд хүчирхэг гэр бүлээс бэр олох нь хэцүү байж болох ч бэлтгэлтэй байж, зөв ​​хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд гарах бэрхшээлийг урьдчилан мэдэх хэрэгтэй. Тэгээд ч ийм үед аав, ээжийгээ хүндлэх хэрэгтэй ч “Нөхрөө орхи, түүнгүйгээр амьдарч болно, гэхдээ хүсвэл илүү сайн юм олж болно” гэх мэт зөвлөгөөг нь хэзээ ч сонсох ёсгүй. Гэр бүл бол салшгүй ойлголт юм.

Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө мэргэжлийн өсөлтөд туслах ёстой - энэ нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн өсөлт байх ёстой. Гэхдээ тэр сэтгэл, чадваргүй чиглэлд дэвших боломжгүй. Хэрэв та түүнийг удирдагч болохыг хүсч байвал бодоорой: түүнд энэ хэрэгтэй юу? Энэ яагаад танд хэрэгтэй байна вэ? Энгийн амьдрал ихэвчлэн тайван, илүү баяр баясгалантай байдаг. Бидний байнга ярьдаг шатлал нь янз бүрийн түвшнийг илэрхийлдэг: хүн бүр адилхан амьдарч чадахгүй, мөн адил байх ёсгүй. Тиймээс хэн нэгнийг дуурайх гэж оролдох шаардлагагүй. Бид Их Эзэн биднийг адисалсан шиг амьдрах ёстой бөгөөд гэр бүл цэцэглэн хөгжихөд тийм ч их зүйл хэрэггүй гэдгийг санаарай. Бурханы авралаар ямар ч эрэгтэй, эмэгтэй хүн энэ доод хэмжээг олох боломжтой. Гэхдээ илүү ихийг шаардах тодорхой шаардлага байдаг бөгөөд тэд хүмүүст амар амгаланг өгдөггүй: тэд үүнээс доогуур байр суурь эзэлдэг, тэднээс дор амьдрах ёстой гэж тэд хэлдэг ... Тэгээд одоо олон хүн зээл авч, зээл авсан. өрөнд орж, хүнд хөдөлмөр эрхэлж, тайван, эрх чөлөөтэй амьдрахын оронд өөрсдийгөө сүйрүүлсэн.

Хүнийг дууддаг ажил нь түүнд баян амьдрах боломж олгохгүй гэдгийг бид ойлгох ёстой. Залуу гэр бүл эхний үедээ даруухан амьдарч сурах ёстой. Давчуу байранд, аав, ээжтэйгээ эсвэл түрээсийн байранд энэ давчуу, хомсдлыг хэсэг хугацаанд тэвч. Хэнээс ч юу ч шаардахгүйгээр, хэнийг ч зэмлэхгүйгээр өөрийн боломжоороо амьдарч сурах ёстой. Үүнд атаархал үргэлж саад болдог: "Бусад ингэж амьдардаг, харин бид ингэж амьдардаг!" Сүүлчийн зүйл бол гэр бүл нь эр хүнийг хичээж, хөдөлмөрлөж, чадах бүхнээ хийвэл бага мөнгө олдог гэж зэмлэж эхэлдэг. Хэрэв тэр оролдохгүй бол ... Энэ нь тэр хуримын өмнө ч ийм байсан гэсэн үг юм. Ихэнх эмэгтэйчүүд тодорхойгүй шалтгаанаар гэрлэдэг. Энд нэг төрлийн "бүргэд" гарч ирэв - алдартай, уян хатан. Тэгээд тэр юу хийж чадах, юу хийдэг, яаж амьдардаг, гэр бүл, хүүхдүүдтэйгээ хэрхэн харьцдаг, энэ талаар юу гэж боддог, ажилсаг, халамжтай, архи уудаг эсэх нь сонирхолгүй. Харин нэгэнт гэрлэсэн бол бүх зүйлийг тэвчиж, нөхрөө байгаагаар нь хайрла.

Залуус, охид хөвгүүд гэрлэхээсээ өмнө цэвэр ариун байдлаа алдаж, үрэлгэн амьдралаар амьдарч эхэлбэл тэр мөчөөс эхлэн тэдний зан чанарын оюун санааны төлөвшил зогсч, оюун санааны өсөлт нь зогсдог гэдгийг хэлэх нь чухал юм. Төрсөн цагаас нь эхлэн тэдэнд өгсөн хөгжлийн шугам шууд тасалддаг. Гаднаас нь харахад энэ нь шууд мэдэгдэхүйц болдог. Охидын хувьд, хэрэв тэд гэрлэхээсээ өмнө садар самуунтай байсан бол тэдний зан чанар муу чиглэлд өөрчлөгддөг: тэд дур булаам, дуулиантай, зөрүүд болдог. Залуу эрэгтэйчүүд ариун бус амьдралын үр дүнд оюун санааны, оюун санааны, нийгмийн, тэр ч байтугай оюун санааны хөгжилд ихээхэн саад болж, бүр зогсдог. Тиймээс одоо 15-18 насны, цэвэр ариун байдал нь устаж үгүй ​​болсон насанд хүрсэн эрэгтэйчүүдтэй уулзах боломжтой болсон. Тэд тэнэг залуус шиг аашилдаг: тэдэнд хариуцлага, хүсэл зориг, мэргэн ухаан байхгүй. "Мэргэн ухааны бүрэн бүтэн байдал", "хувийн шударга байдал" үгүй ​​болсон. Энэ нь хүний ​​амьдралын туршид эргэлт буцалтгүй үр дагаварт хүргэдэг. Төрсөн цагаасаа л байсан тэр чадвар, авъяас чадвар нь хөгждөггүй төдийгүй ихэнхдээ бүрмөсөн алга болдог. Тиймээс мэдээжийн хэрэг зөвхөн охид төдийгүй хөвгүүд ч цэвэр ариун байдлыг хадгалах хэрэгтэй. Гэрлэхээсээ өмнө цэвэр ариун байдлаа хадгалж байж л эр хүн амьдралдаа хийх ёстой зүйлдээ үнэхээр хүрч чадна. Үүний тулд түүнд шаардлагатай арга хэрэгсэл байх болно. Тэрээр сүнслэг, бүтээлч, материаллаг эрх чөлөөгөө хадгалах болно. Төрөлхийн авъяас чадвараа хадгалснаар тэрээр хувь хүнийхээ бүрэн бүтэн байдлыг хөгжүүлэх, хүрэх боломжийг олж авдаг. Тэр дуртай бизнесээ эзэмших боломжтой болно.

Эмэгтэй хүнд шударга бус хандсанаар өөрийгөө доромжилж байгаа эр хүн бүх хүндлэлээ алддаг. Хариуцлагагүй харилцаа, хаягдсан хүүхдүүд нь хүний ​​нэр төртэй, Их Эзэний түүнийг дэлхий дээр, хүний ​​нийгэмд, гэр бүлд тавьсан өндөртэй нийцдэггүй. Эхнэр нөхрийн энэхүү өндөр нэр хүндийн төлөө түүний эхнэр, түүний сонгосон хүн, түүний өв залгамжлагч хүүхдүүдийг хүндэтгэх ёстой. Мөн нөхөр нь эхнэрээ хүндэлж, үнэлэх үүрэгтэй. Түүний бүтэлгүйтлээс болж түүнийг зэмлэж, доромжилж, нөхрийнхөө амьдралаас ичиж болохгүй.

Украин хэлээр хүнийг маш сайн, үнэн зөв гэж нэрлэдэг - "чоловик". Эр хүн бол эр хүн, хүн амьтан болж хувирах ёсгүй, үргэлж ийм хэвээр байх ёстой. Мөн эр хүн хүн хэвээрээ байж л үүрэг, хариуцлагаа биелүүлж, нөхөр, аав байж чадна. Эцсийн эцэст, Бурханаас Мосед өгсөн арван зарлигийн эхний тав нь хүний ​​амьдралын тухай (Бурханыг хайрлах тухай, эцэг эхээ хүндлэх тухай), үлдсэн тав нь эвдэж, хүн амьтан болж хувирдаг. Битгий ал, завхайр, битгий хулгай хий, бүү хуур, бүү атаарх - "утгагүй мал" болохгүйн тулд ядаж үүнийг бүү хий! Хүн чанараа алдсан бол эр хүн биш.

Өнөө үед та эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнээс зан авир, биеэ авч явах байдал, гадаад төрхөөрөө ялгаж салгаж чадахгүй. Алсаас ч гэсэн эр зоригтой, хүчтэй, цуглуулсан алхаж байгааг харах нь маш таатай байдаг. Эмэгтэйчүүд зөвхөн нөхөр эсвэл найз нөхрөө төдийгүй жинхэнэ хүн болох эрийг мөрөөддөг. Тиймээс нөхөртөө өгсөн Бурханы зарлигуудыг биелүүлэх нь хүний ​​нэр төрийг хадгалж, жинхэнэ эр хүн хэвээр үлдэх шууд арга зам юм. Жинхэнэ эр хүн л гэр бүлийнхээ төлөө, эх орныхоо төлөө амиа өгч чадна. Жинхэнэ эр хүн л эхнэртээ эрхэмсэг хандаж чадна. Жинхэнэ эр хүн л үр хүүхдэдээ зөв амьдралын үлгэр дууриал үзүүлж чадна.

Энэ бол ухамсар, Бурханы өмнө, ард түмнийхээ өмнө, эх орныхоо өмнө хариуцлага хүлээх явдал юм. Бид гэр бүлийнхээ төлөө, үр хүүхдийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх болно. Эцсийн эцэст, хүүхдийн жинхэнэ баялаг нь материаллаг хуримтлалд оршдоггүй, харин аав, ээж хоёрын сэтгэлд хөрөнгө оруулалт хийдэг. Энэ бол цэвэр ариун байдал, ариун явдлыг хадгалах үүрэг хариуцлага юм. Хамгийн гол нь хүүхдийн сэтгэлийг хариуцах явдал юм: Бурханы өгсөн зүйл бол Бурханд буцаж очих явдал юм.

Өнөөгийн хүн ам зүйн асуудал бол эрчүүдийн хариуцлагагүй байдлаас үүдэлтэй. Тэдний найдваргүй байдал нь эмэгтэйчүүдэд ирээдүйн талаар айдас төрүүлдэг. Гэр бүлд эрэгтэйлэг чанар байхгүйгээс эмэгтэйчүүд ирээдүйдээ эргэлзэх, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх чадварт эргэлзэх, “Тэр яваад өгвөл яах вэ, намайг хүүхдүүдтэй ганцааранг нь үлдээчихвэл... Тэр биднийг тэжээхгүй бол яах вэ? .” Яагаад Орост бараг бүх гэр бүл өнөр өтгөн, олон хүүхэдтэй байсан бэ? Учир нь гэрлэлтийн салшгүй байдлын тухай хатуу санаа байсан. Учир нь гэр бүлийн тэргүүн нь жинхэнэ эр хүн - тэжээгч, хамгаалагч, залбиралтай хүн байв. Хүн бүр хүүхэд төрүүлсэнд баяртай байсан, учир нь энэ бол Бурханы адислал, хайрын өсөлт, гэр бүлийг бэхжүүлэх, амьдралын үргэлжлэл юм. Эхнэр хүүхдээ орхих нь эр хүний ​​санаанд орж байгаагүй: энэ бол ичгүүртэй нүгэл, ичгүүр, гутамшиг юм! Гэвч үр хөндөлт хийлгэх нь эмэгтэй хүний ​​санаанд орж байгаагүй. Эхнэр нь нөхрөө үхтэл нь урвахгүй, явахгүй, хаяхгүй, ядаж л хоол унд олчихно гэдэгт итгэлтэй, хүүхдүүдийнхээ төлөө айдаггүй байв. Ээжүүд ихэвчлэн хүүхдүүдийнхээ өмнө илүү хариуцлагатай байдаг тул бүх зүйлээс айдаг. Мөн энэ айдас нь эрэгтэй сүнс гэр бүлээс алга болж байгаатай холбоотой юм. Гэвч энэ эр хүний ​​сэтгэл бэхжиж, эмэгтэй хүн нөхрөө зугтахгүй гэдэгт итгэлтэй болмогцоо олон хүүхэдтэй болоход бэлэн байдаг. Тэгээд л гэр бүл бүрэн бүтэн болно. Бид үүнийг гэр бүлийн 3-4 хүүхэд аль хэдийн хэвийн болсон сүмийн сүмүүдэд хардаг. Энэ бол гэр бүл салшгүй, Бурханы өмнө хариуцлага хүлээх тухай Ортодокс үзэл баримтлал нь ирээдүйд найдвартай, итгэлтэй байх мэдрэмжийг төрүүлдэгийн жишээ юм.

Гэр бүлийн асуудлыг ярихдаа зөвхөн ээжийг л гэр бүл, үр хүүхдээ хариуцдаг юм шиг бараг л ярьдаг. Ямар ч маргаантай гэр бүлийн нөхцөл байдалд эрх нь бараг үргэлж эмэгтэйн талд байдаг. Эцэг хүний ​​сэргэн мандалт нь өнөөдөр зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм. Аавууд үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах ёстой, тэр онцгой сүнс нь үүрч байх ёстой. Дараа нь тэр эмэгтэй дахин эмэгтэй хүн болж, зөвхөн өөрийнхөө хүчинд найдах шаардлагагүй болно. Нөхөртөө найдалгүй ажилдаа тууштай зүтгэж, мэргэжлээ алдахгүйн тулд эцэс төгсгөлгүй суралцаж, гэр бүл, үр хүүхдээс нь хөндийрүүлдэг олон зүйл. Үүнээс болж хүүхдүүд хүмүүжил муутай, сурлага муутай, эрүүл мэнд муудаж байна. Ер нь хүйсийн үнэмлэхүй тэгш байдлыг хангах хандлага нь хүмүүжил, боловсролын аль алинд нь маш их асуудал үүсгэдэг. Ялангуяа хөвгүүдийг охидтой, охидыг хөвгүүдтэй адил хүмүүжүүлж, сургадаг. Тийм ч учраас гэр бүлд хэн нь илүү чухал, хэн нь илүү хүчтэй, хэн нь илүү хариуцлагатай вэ гэдгийг ялгаж салгаж чаддаггүй, хэн хэнд ямар өртэйг олж мэддэг.

Тиймээс эр хүний ​​оюун санаа, эцгийн сүнсийг сэргээх нь өнөөдрийн гол зорилтуудын нэг юм. Гэхдээ үүний тулд бүхэл бүтэн төрийн сүнс чухал. Энэ нь бүх нийтийн эрх тэгш байдлын либерал зарчмууд, бүх төрлийн цөөнх, феминизм, зан үйлийн бараг хязгааргүй эрх чөлөөний зарчмууд дээр баригдсан тохиолдолд энэ нь гэр бүлд нэвтэрдэг. Одоо бид эцэг эхийн эрх мэдлийг бүрэн алдагдуулж, хүүхдээ уламжлалт аргаар хүмүүжүүлэх боломжийг нь бүрмөсөн хааж буй насанд хүрээгүйчүүдийн эрх зүйг нэвтрүүлэх тухай хүртэл ярьж байна. Энэ бол ердөө л дэлхийн бүх Тэнгэрлэг шаталсан бүтцийг устгах явдал юм.

Оросын төрийг гэр бүлийн зарчмаар байгуулсаар ирсэн: "эцэг" нь толгойлж байсан. Хамгийн тохиромжтой нь энэ нь мэдээжийн хэрэг Ортодокс хаан юм. Тэд түүнийг "Цар-Эцэг" гэж нэрлэдэг байсан тул түүнийг хүндэтгэж, дуулгавартай дагадаг байв. Төрийн бүтэц нь гэр бүлийн бүтцийн нэг жишээ байсан. Хаан өөрийн гэсэн гэр бүл, өөрийн хүүхдүүдтэй байсан ч түүний хувьд бүх ард түмэн, түүний хамгаалж, Бурханы өмнө хариуцлага хүлээсэн бүх Орос улс нь түүний гэр бүл байв. Тэрээр Бурханд үйлчлэх, гэр бүлийн харилцааны үлгэр жишээ, үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэх үлгэр жишээг үзүүлсэн. Тэрээр эх орон, газар нутаг, оюун санааны болон материаллаг баялаг, шүтэн бишрэгчид, итгэл үнэмшлээ хэрхэн хадгалахыг харуулсан. Одоо хаан гэж байхгүй, ядаж л хүчтэй ерөнхийлөгч байгаа бол Оросыг, ард түмнийг боддог, бидний төлөө санаа тавьдаг хүн байгаад бид баярлаж байна. Төрд хүчтэй төр байхгүй, толгойд нь “аав” байхгүй бол айлд аав байхгүй болно гэсэн үг. Гэр бүлийг либерал ардчилсан зарчмаар байгуулж болохгүй. Бие даасан байдал, эцэг байх нь гэр бүлийг бий болгох үндсэн зарчим юм. Тиймээс бид эцэг, удам угсаа залгамжлалыг бий болгож, том гэр бүл болох Оросын ард түмэн, Оросыг хэрхэн хадгалахыг харуулах улс төрийн тогтолцоог сэргээснээр гэр бүлийг сэргээж чадна. Тэгээд манай гэр бүлд төрийн эрх мэдлийн жишээг хараад гол үнэт зүйлээ хамгаалахын төлөө зогсоно. Одоо энэ үйл явц өрнөж байна, бурханд баярлалаа.

Төрөл бүрийн улс орны жишээн дээр төрийн тогтолцоо нь ард түмний амьдралд хэрхэн нөлөөлж байгааг хялбархан харж болно. Лалын шашинтай орнуудын жишээ бидэнд тодорхой харуулж байна: энэ нь тодорхой боловч тэд эцэг эхтэй, гэр бүлийн тэргүүнээ хүндэтгэдэг, үүний үр дүнд хүчирхэг гэр бүл, төрөлт өндөр, эдийн засгийн амжилттай хөгжил. Европ бол эсрэгээрээ: гэр бүлийн институци татан буугдсан, төрөлт буурч, бүхэл бүтэн бүс нутгуудад огт өөр соёл, шашин шүтлэг, уламжлалтай цагаачид суурьшсан. Гэр бүлийн институцийг, эцэст нь төрөө хадгалж үлдэхийн тулд бидэнд төрийн хүчирхэг эрх мэдэл, эсвэл бүр сайн нь, удирдлагын нэгдэл хэрэгтэй. Бидэнд ард түмний эцэг, төрийн эцэг “эцэг” хэрэгтэй байна. Ер нь бол бурхнаас томилогдсон хүн байх ёстой. Дараа нь гэр бүлд аав нь уламжлалт ёсоороо бурхнаас томилогдсон хүн гэж ойлгогдоно.

Хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүхий л хүрээ нь хоорондоо нягт уялдаатай, нягт холбоотой байдаг. Иймд төрийн тэргүүнээсээ эхлээд цаашилбал улс орны амьдралын бүтцийг Тэнгэрлэг эринийн хуулиар, тэнгэрийн эрх мэдлийн хуулийн дагуу бүтээвээс Тэнгэрийн нигүүлсэл сэргэж, бүх салбарт амьдрал бэлэглэдэг. ард түмний оршин тогтнох тухай. Аливаа бизнес нь дэлхийн тэнгэрлэг дэг журамд оролцох, Эх орон, Бурхан, ард түмэн, бүх хүн төрөлхтөнд ямар нэгэн үйлчилгээ болж хувирдаг. Амьд организмын эс шиг гэр бүл гэх мэт нийгмийн хамгийн жижиг нэгжүүд бүх хүмүүст илгээсэн Тэнгэрлэг нигүүлслээр амь өгөгдсөн байдаг.

Гэр бүл нь төрийн "эс" болохын хувьд ижил хуулийн дагуу баригддаг - ижил төстэй зүйлээс бүрддэг. Хэрэв нийгэм дэх бүх зүйл ийм байдлаар зохион байгуулагдаагүй бол төрийн эрх мэдэл уламжлалаас огт харш хууль тогтоомжийн дагуу ажилладаг бол жишээлбэл, Европт гэр бүл устаж, нүгэл үйлдэхээ больсон хэлбэрийг олж авдаг. гэхдээ эмгэг - ижил хүйстэн "гэрлэлт", хүүхдүүдийг ийм "гэр бүл" болгон үрчлэх гэх мэт. Ийм нөхцөлд жирийн хүн ч авлигаас өөрийгөө хамгаалахад хэцүү байдаг. Гэхдээ энэ бүхэн төрөөс гардаг. Төрийг гэр бүлээс барьж эхэлдэг ч гэр бүлийг бас төр барих ёстой. Тиймээс гэр бүлийг бэхжүүлэх бүх хүсэл эрмэлзэл нь сүнсний сэргэлт болж хувирах ёстой.

Бурханы тогтоосон гэр бүлийн бүтцийн уламжлалт хэлбэрийг хадгалах нь энгийн хүмүүст ямар ч байсан хэрэгтэй. Ингэж бид эцэстээ мужид шаталсан дэг журмыг сэргээх болно. Үндэсний амьдралаа олон нийтийн амьдрал, сүм хийдийн амьдрал, гэр бүлийн амьдрал болгон сэргээцгээе. Ард түмэн бол бурхнаас заяасан ганц бие, нэгдмэл гэр бүл. Ортодокс шашин, оюун санааны уламжлал, соёл, Ортодокс гэр бүлийг хадгалж, хүүхдүүдийг Ортодокс аргаар хүмүүжүүлж, амьдралаа бурханлиг хуулийн дагуу байгуулснаар бид Оросыг сэргээх болно.