Nepadorių frazių sąrašas. Prakeikimai Rusijoje ir jų reikšmė. (nesikeikti)

Visi žino, kas yra rusiškas keiksmažodis. Kažkas galės atmintinai atgaminti kazokų keiksmažodį, o kitiems teks pavartyti garsųjį Aleksejaus Plutserio-Sarno „Rusų keiksmažodžių žodyną“, kad išsiaiškintų prasmę. Tačiau daugeliui rusų keiksmažodžių atsiradimo istorija tebėra paslaptis už septynių antspaudų. Kaip keiksmažodžiai siejami su indoeuropiečių mitologija, kas keiksmažodžiu reiškia „motina“ ir kodėl jame bendraudavo tik vyrai – T&P medžiagoje.

„Rusų ekspresyviosios frazeologijos mitologinis aspektas“

B.A. Uspenskis

B.A. kūriniai. Uspenskis, nušviečiantis rusiškų keiksmažodžių kilmę, tapo klasika. Nagrinėdamas šią temą, Uspenskis mini jos kraštutinį tabu pobūdį, dėl kurio literatūrinėje tradicijoje leistini gali būti tik „bažnytiniai slavizmai, tokie kaip kopuliacija, varpa, reprodukcinis organas, afedras, sėdynė“. Skirtingai nuo daugelio Vakarų Europos kalbų, kitas „liaudiškas“ nepadorus žodynas rusų kalba iš tikrųjų yra tabu. Štai kodėl keiksmažodžiai buvo pašalinti iš Dahlio žodyno, Vasmerio „Etimologinio žodyno“ rusiško leidimo ir Afanasjevo pasakų; net akademinėse Puškino kūrinių kolekcijose nepadorūs posakiai meno kūriniuose ir raidėse pakeičiami elipsėmis; „Barkovo šešėlis“, žinomas dėl keiksmažodžių gausos (pvz.: Jau naktis su *** [geidulingu] mėnuliu / Jau *** [kritusi moteris] gulėjo pūkinėje lovoje / Užmiega su vienuoliu) iš viso nebuvo publikuotas daugelyje rinkinių esė. Toks keiksmažodžių tabu, paliečiantis net profesionalius filologus, yra susijęs, anot Uspenskio, su „cenzorių ar redaktorių skaistybe“, o Dostojevskis net kalba apie visos Rusijos žmonių skaistumą, pateisindamas keiksmažodžių gausą rusų kalba. kalba tuo, kad iš esmės jie ne visada reiškia kažką blogo.

XII–XIV amžių valstiečių atvaizdai: valstietis darbe; ilsintis valstietis; žaidimus

Iš tiesų, prisiekimas gali būti draugiškas pasisveikinimas, pritarimas ir meilės išraiška. Jeigu jis toks polisemantiškas, tada kyla klausimas: iš kur atsirado keiksmažodžiai, kokios jo istorinės šaknys? Uspenskio teorija teigia, kad keikimasis kažkada turėjo kulto funkcijas. Tam įrodyti galime pateikti keiksmažodžių ir posakių pavyzdžius iš rusų pagoniškų vestuvių ar žemės ūkio ritualų, kuriuose keiksmažodžiai galėjo būti siejami su vaisingumo kultais. Įdomu tai, kad rusų filologas Borisas Bogajevskis rusišką keiksmą lygina su graikiška žemdirbių kalba. Krikščioniškoji tradicija draudžia keiktis ritualuose ir kasdieniame gyvenime, motyvuodama tuo, kad „gėdingas lojimas“ suteršia sielą, o „heleniški žodžiai“ [veiksmažodis] yra demoniškas žaidimas. Rusų „šamoslovijos“, tai yra nešvankios kalbos, draudimas buvo tiesiogiai susijęs su stačiatikybės kova su pagoniškais kultais, kuriuose ji buvo naudojama. Draudimo prasmė ypač aiškėja turint omenyje tai, kad prisiekimas „tam tikrais atvejais funkciškai prilygsta maldai“. Pagoniškame mąstyme prisiekimo pagalba buvo galima rasti lobį, atsikratyti ligos ar braunio ir goblino machinacijų. Todėl slavų dvigubame tikėjime dažnai buvo galima rasti du lygiagrečius variantus: arba perskaityti maldą puolančio velnio akivaizdoje, arba prisiekti. Rusų keiksmažodžių šaknis suradęs pagoniškuose ritualiniuose burtuose ir keiksmuose, Uspenskis vadinamąją pagrindinę rusiško keiksmažodžio formulę („*** tavo mama“) sieja su archajišku žemės kultu.

Kartą per dieną bus renkamas tik vienas asmuo, -

Sūrio motina žemė drebės,

Švenčiausiasis Theotokos bus pašalintas iš sosto

Ryšium su dvejopo tikėjimo slavų idėjomis apie „tris motinas“ - žemės motiną, Dievo Motiną ir gimtąją - prisiekimas, kuriuo siekiama įžeisti adresato motiną, kartu užburia šventas motinas, išniekindamas patį motinos principą. Čia galima rasti atgarsių pagoniškų metaforų apie žemės nėštumą ir kopuliaciją su ja; tuo pačiu galima paaiškinti tikėjimą, kad po keiksmažodžiu atsiveria žemė arba kad keiksmažodžiai gali sutrikdyti protėvius (gulėti žemėje).

Išsiaiškinęs nešvankios formulės objektą, Uspenskis pereina prie temos: analizuodamas posakio „*** tavo mama“ formas, jis daro išvadą, kad anksčiau ši frazė nebuvo beasmenė. Išniekinimą atliko šuo, ką liudija senesnės ir išsamesnės nuorodos į keiksmažodžių formulę: pavyzdžiui, „Kad šuo pasiimtų tavo motiną“. Daugelyje slavų kalbų šuo šioje formulėje buvo veiksmo objektas mažiausiai nuo XV amžiaus; Taigi „šuns lojimas“, kaip keiksmažodžiai buvo vadinami nuo seno, yra susijęs su šuns mitologija, „duodama šuns“. Šuns nešvarumas yra senovinė kategorija, kuri buvo senesnė nei slavų mitologija, bet atsispindi ir vėlesnėse krikščioniškose idėjose (pavyzdžiui, pasakojimuose apie pseglavus ar kinokefalo Kristoforo atsimainymą). Šuo buvo lyginamas su pagonu, nes abu neturi sielos, abu elgiasi neadekvačiai; Dėl tos pačios priežasties nuodėmklausiams nebuvo leista laikyti šunų. Etimologiniu požiūriu šuo taip pat yra nešvarus – Uspenskis leksemą „šuo“ sieja su kitais indoeuropiečių kalbų žodžiais, įskaitant rusišką žodį „***“ [moters lytinis organas].

Taigi, Uspenskis teigia, kad išniekinančio šuns ir žemės motinos atvaizdai frazėje „š*** šuo“ grįžta į mitologinę griaustinio ir žemės motinos santuoką. Šventoji santuoka, kurios metu apvaisinama žemė, šioje formulėje išniekinama perkūniją pakeičiant šunimi, jo mitologiniu varžovu. Todėl nepadori frazė tampa šventvagišku burtu, išniekinančiu dieviškąją kosmogoniją. Vėlesnėje liaudies tradicijoje šis mitas redukuojamas, ir žemės motina tampa pašnekovo motina, o mitologinis šuo tampa paprastu šunimi, o tada frazė visiškai nuasmeninama (veiksmažodis „***“ [užsiimti seksualiniai santykiai] gali atitikti bet kurį vienaskaitos asmenį) .

Giliu (pradiniu) lygmeniu nepadori išraiška, matyt, koreliuoja su mitu apie šventą dangaus ir žemės santuoką – santuoką, dėl kurios žemė apvaisinama. Šiame lygmenyje dangaus dievas arba griaustinis turėtų būti suprantamas kaip veiksmo subjektas nepadoriai tariant, o motina žemė – kaip objektas. Tai paaiškina ryšį tarp keiksmažodžių ir apvaisinimo idėjos, kuri ypač pasireiškia ritualinėse vestuvėse ir agrarinėse nešvankiose kalbose.

„Apie keikimąsi, emocijas ir faktus“

A.A. Beljakovas

A.A. Beliakovas, remdamasis rusų tautosakos legendomis, keikimo kilmę sieja su „slaviškojo Edipo“ mitu: kartą vyras nužudė tėvą, o motiną išniekino. Tada jis davė savo palikuonims „nepadorų formulę“, kad ja pasinaudotų protėvių prakeikimais priešininkams arba iškviestų protėvius pagalbos. Belyakovas sutinka, kad gilesnės šios legendos šaknys yra ankstyvuosiuose pagoniškuose kultuose, susijusiuose su „drėgnos žemės motinos ir apvaisinimo idėja“.

„Nepadorus pokštas kaip modeliavimo sistema“

I.G. Jakovenko

I.G. Jakovenko savo straipsnyje apie keiksmažodžius pažymi, kad tradicinė, patriarchalinio pobūdžio, kultūra linkusi išniekinti moters vaidmenį. Būtent šį motyvą matome nešvankiose formulėse – jos beveik visada asocijuojasi su grubiais smurto prieš moteris įvaizdžiais. Jakovenko supriešina „didžiausio pavojaus ženklą“ („...“ [moters lytinis organas], moteriškas principas) su vyrišku falu, „apsaugotojo ženklu“, kaip pavyzdį nurodydama daugybę nepadorių posakių. Pasirodo, moterų nepadorių formulių yra daug mažiau nei vyrų; Be to, moteriškoji paradigma nuspalvinta kažkuo apgailėtinu, klaidingu, susijusiu su nelaime, vagyste, melu („...“ [pabaiga], „...“ [pavogti], „...“ [melagis]), tuo tarpu vyriškas keiksmažodžių paradigma reiškia tabu arba pavojų. Žalinga moters prigimtis, suvokiama per moters simbolį makštį, pabrėžiama daugybėje patarlių ir posakių, pasakų ir legendų: galime prisiminti tuos, kuriuos cituoja V.Ya. Proppom idėja apie „dantuotą vulvą“, su kuria turėjo kovoti herojus vyras.

Rusiški keiksmai yra pagoniškos sąmonės egzistavimo forma monoteistinėje kultūroje

Vėliau tradicija kalbėti nešvankią kalbą iš pagoniškų kultų perėjo į rusų bufoną, su kuriuo valstybė aktyviai kovojo nuo XVII a. Tačiau iš beveik išnykusių stribų tradicija perėjo į lubokus, smuklių dainas, petražolių teatrą, mugės barnius ir pan. Patriarchalinio ir pagoniškojo Rusijos kultūros laikotarpio tabu žodynas ir toliau gyveno kiek kitokiomis formomis.

„Rusiški keiksmažodžiai kaip vyriškas nepadorus kodas: kilmės ir statuso raidos problema“

V.Yu. Michailinas

V.Yu kūryboje. Michailinos tradicija susieti rusiškų keiksmažodžių genezę su vaisingumo kultais yra ginčijama; Nepaisant to, kad Michailinas iš esmės sutinka su Uspenskiu, jis siūlo reikšmingą savo teorijos patobulinimą ir nagrinėja keikimosi istoriją nuo pagoniškų kultų iki šiuolaikinio miglojimo. Toporovo ir Ivanovo „pagrindinio mito“ teorijos ryšys su mitologiniu Perkūno priešu šunimi jam netinka: „Leisiu sau vieną vienintelį klausimą. Dėl kokios priežasties amžinasis Perkūno priešininkas, kurio tradicinė ikonografija suponuoja pirmiausia ne šuniškas, o gyvatiškas hipostazes, šiame kontekste įgauna šuns pavidalą ir įgauna jį nuolat bei formuliškai?

Derlinga žemė, pasak autoriaus, archajiškai negalėjo būti siejama su vyrišku principu: tai grynai moteriška teritorija. Priešingai, grynai vyriška teritorija buvo laikoma ta, kuri susijusi su medžiokle ir karu, ribine erdve, kurioje geras vyras ir šeimos vyras yra pasirengęs pralieti kraują ir plėšti, o padorus jaunuolis, kuris to nedaro. drįsta pažvelgti į kaimyno mergaitę, prievartauja priešo dukras.

Michailinas teigia, kad tokiose teritorijose keikimasis kažkada buvo siejamas su magiška vyrų karinių aljansų praktika, tapatindama save su „šunimis“. Todėl keiksmažodžiai buvo vadinami „šuns lojimu“: simboliškai kariai buvo vilkų ar šunų įsikūnijimas. Tai taip pat gali paaiškinti faktą, kad iki šiol keiksmažodžiai buvo daugiausia vyriškos kalbos kodas.

Indoeuropiečių kultūroje kiekvienas žmogus buvo inicijuotas, vienaip ar kitaip lydimas periodo, kurį galima pavadinti „šuns“ stadija. „Šunų“ karys, gyvenantis už namų zonos ribų, ribinėje teritorijoje, egzistuoja už židinio ir žemės ūkio kultūros. Jis nėra pilnavertis, nesubrendęs, turi „kovinį įniršį“, kurio dalį galima pavadinti nepriimtinų keiksmažodžių vartojimu namuose. „Vilkai“ ir „šunys“ neturi vietos žmonių teritorijoje, dėl kurių vien jų buvimas gali būti kupinas išniekinimo: atitinkamos elgesio normos ir formos yra griežtai tabu, o jų nešiotojai, neatliekant apsivalymo apeigų ir tokiu būdu atsigręžiant nuo „vilkų“. “ atgal į žmonės neturi pagrindinių pilietinių teisių. Jie pagal apibrėžimą yra chtoninio principo nešėjai, jie yra stebuklingai mirę ir kaip tokie tiesiog „neegzistuoja“.

Taigi, formulė „*** tavo mama“ vyrų „šunų“ sąjungose ​​buvo burtas, magiškai sunaikinęs priešininką. Toks burtažodis simboliškai palygino oponentą su chtoniškos būtybės sūnumi, sutapatino jo motiną su kalyte ir atvedė į itin marginalią, nežmonišką teritoriją, kur galėjo įvykti toks santykiavimas. Vadinasi, visi keiksmažodžiai implikuoja šunų lytinius organus ir nieko bendro su žmonių santykį neturintį gyvūno santykį, vykstantį namų erdvėje ir įrėmintą ritualinės tradicijos bei kitų kultūros ženklų.

Vėliau grynai vyriškas keiksmažodžių pobūdis Rusijoje perkeliamas į bendresnį kontekstą. Nuo 1917 m. revoliucinių įvykių kalbos paradigma labai pasikeitė. Keikimasis kartu su Newspeak tampa viena iš patriarchalinio (nors išoriškai antiseksistinio) elito komunikacijos priemonių. Tam įtakos turėjo ir sovietų stovyklos, taip pat padidėjęs susidomėjimas moterų darbo išnaudojimu, įskaitant armijos struktūras, kur keiksmažodžiai tiesiogiai paveldėjo archajiškų vyrų sąjungų bendravimo funkciją. Todėl netrukus tabu keiktis moteriškoje ar mišrioje aplinkoje nustojo stiprus, o vėliau tapo praeitimi. Vyriškas nepadorus kodas tapo visuotiniu.

Keikimasis Rusą lydėjo nuo pat jos įkūrimo. Keičiasi valdžia, visuomeniniai dariniai, kultūra ir pati rusų kalba, bet keiksmažodžiai nesikeičia.

Gimtoji kalba

Beveik visą XX amžių vyravo versija, kad žodžiai, kuriuos vadiname keiksmažodžiais, į rusų kalbą atkeliavo iš mongolų-totorių. Tačiau tai klaidinga nuomonė. Naugarduko beržo žievės dokumentuose jau randama keiksmažodžių, datuojamų XI a.: tai yra dar gerokai iki Čingischano gimimo.

Sukilimas prieš matriarchatą

„Šakmo mate“ sąvoka yra gana vėlyva. Nuo neatmenamų laikų Rusijoje tai buvo vadinama „lojimu nepadoriu“. Reikia pasakyti, kad iš pradžių keiksmažodžiai apėmė tik žodžio „motina“ vartojimą vulgariame, seksualiniame kontekste. Žodžiai, žymintys lytinius organus, kuriuos šiandien vadiname keiksmažodžiais, nebuvo susiję su „keikimu“.

Yra keliolika šachmatų funkcijos versijų. Kai kurie mokslininkai teigia, kad keiksmažodžiai atsirado visuomenės perėjimo nuo matriarchato prie patriarchato posūkyje ir iš pradžių reiškė autoritetingą vyro, kuris, atlikęs poravimosi su klano „motina“ ritualą, viešai apie tai paskelbė savo gentainiams.

Šuns liežuvis

Tiesa, ankstesnė versija nepaaiškina žodžio „laya“ vartojimo. Yra dar viena hipotezė, pagal kurią „keikimasis“ turėjo magišką, apsauginę funkciją ir buvo vadinamas „šuns liežuviu“. Slavų (ir apskritai indoeuropiečių) tradicijoje šunys buvo laikomi „pomirtinio gyvenimo“ gyvūnais ir tarnavo mirties deivei Morenai. Piktai raganai tarnavęs šuo galėjo virsti žmogumi (netgi pažįstamu) ir ateiti su piktomis mintimis (pamesti blogą akį, sugadinti ar net nužudyti). Taigi, pajutusi, kad kažkas negerai, potenciali Morenos auka turėjo ištarti apsauginę „mantrą“, tai yra, nusiųsti jį pas „mamą“. Tai buvo laikas, kai buvo atskleistas piktasis demonas, „Morenos sūnus“, po kurio jis turėjo palikti vyrą ramybėje.

Įdomu, kad net XX amžiuje žmonės išliko įsitikinę, kad „keikimasis“ atbaido velnius ir kad keiktis prasminga net „prevencijos sumetimais“, nematant tiesioginės grėsmės.

Skambinti geriesiems

Kaip jau minėta, senovės rusiški žodžiai, žymintys reprodukcinius organus, buvo priskirti prie „nešvankios kalbos“ daug vėliau. Pagonybės laikais šios leksemos buvo plačiai vartojamos ir neturėjo įžeidžiančios reikšmės. Viskas pasikeitė atėjus krikščionybei į Rusiją ir prasidėjus senųjų „nešvarių“ kultų išstūmimui. Seksualinio krūvio turintys žodžiai buvo pakeisti „bažnytiniai slavinimai: kopuliuoti, gimdyti, varpos ir t.t. Tiesą sakant, šiame tabu buvo rimtas racionalus grūdas. Faktas yra tas, kad ankstesnių „terminų“ vartojimas buvo ritualizuotas ir siejamas su pagoniškais vaisingumo kultais, ypatingais sąmokslais ir raginimais į gera. Beje, pats žodis „geras“ (senoje slavų kalboje - „bolgo“) reiškė „daug“ ir pradžioje buvo vartojamas būtent „žemės ūkio“ kontekste.

Bažnyčiai prireikė daug amžių, kad agrarinius ritualus sumažintų iki minimumo, tačiau „derlingi“ žodžiai liko „relikvijų“ pavidalu: tačiau jau prakeikimo statuse.

Imperatorienės cenzūra

Yra dar vienas žodis, kuris šiandien neteisingai priskiriamas prie keiksmažodžių. Savicenzūros tikslais pavadinkime tai „B“ žodžiu. Ši leksema tyliai egzistavo rusų kalbos elementuose (jos galima rasti net bažnytiniuose tekstuose ir oficialiuose valstybės dokumentuose), turėdama reikšmes „ištvirkavimas“, „apgaulė“, „apgaulė“, „erezija“, „klaida“. Žmonės dažnai vartodavo šį žodį kalbėdami apie ištvirkęs moteris. Galbūt Anos Ioannovnos laikais šis žodis buvo pradėtas vartoti dažniau ir tikriausiai pastarajame kontekste, nes būtent ši imperatorė jį uždraudė.

„Vagių“ cenzūra

Kaip žinia, nusikaltėlių, arba „vagių“, aplinkoje keiktis yra griežtas tabu. Už neatsargiai numestą nešvankią išraišką kaliniui gali grėsti kur kas rimtesnė bausmė nei administracinė bauda už viešą necenzūrinę kalbą išorėje. Kodėl „urkaganai“ taip nemėgsta rusiškų keiksmažodžių? Visų pirma, keiksmažodžiai gali kelti grėsmę „feni“ arba „vagių muzikai“. Vagių tradicijų puoselėtojai puikiai supranta, kad jei keiksmažodžiai pakeis argotą, jie vėliau praras savo autoritetą, savo „unikalumą“ ir „išskirtinumą“, o svarbiausia – valdžią kalėjime, nusikalstamo pasaulio elitą – kitaip tariant prasidės „neteisėtumas“. Įdomu, kad nusikaltėliai (skirtingai nei valstybininkai) puikiai supranta, prie ko gali privesti bet kokia kalbos reforma ir svetimų žodžių skolinimasis.

Renesanso draugas

Šiandieninius laikus galima pavadinti keiksmažodžių renesansu. Tai palengvina socialinių tinklų bumas, kur žmonės turi galimybę viešai keiktis. Su tam tikromis išlygomis galime kalbėti apie nešvankios kalbos įteisinimą. Yra net mada keiktis: jei anksčiau tai buvo žemesniųjų visuomenės sluoksnių likimas, tai dabar „saldžių žodžių“ griebiasi vadinamoji inteligentija, kūrybinė klasė, buržuazija, moterys ir vaikai. Sunku pasakyti, kokia yra tokio „lojimo nešvankybių“ atgimimo priežastis. Bet galime drąsiai teigti, kad tai nepadidins derliaus, nelaimės matriarchatas ir neišvarys demonų...

Mylėti žmogų, kuris man nerūpi, yra mano stilius, taip...

Pasaulyje yra daug gerų žmonių, bet aš visada bendrauju su pakliuvusiais žmonėmis, su jais įdomiau

O aš su balta suknele ir šydu einu prie altoriaus su gėlėmis, o tėvas šaukia paskui mane, Antanai, velnias, nedaryk gėdos savo šeimos!

Kas sakė, kad neapykantai reikia pagrįstos priežasties? Nėra tokio dalyko.

Jei katė skrenda su asilu į priekį per tvorą, tai reiškia, kad ji kažką pavogė nuo stalo.

Netgi milijardas širdžių po tavo ava nepataisys tavo gamtos trūkumų.

Trumpai apie save – aš neturiu smegenų ir daug dulkinuosi

Namuose sakoma: „Palikite nervus darbe!“, darbe: „Palikite nervus namuose! Po velnių, kur man palikti nervus?

Aš gerbiu vandenyną. Jis atima gyvybes ir nesigaili.

Sakoma, kad kai nusiteiki žmogui, jis pradeda suprasti, ką prarado. Taigi tegul velnias valdo pasaulį. Visi bus laimingi.

Iš rūko išlindo ežiukas, pritrūko marihuanos, staiga rado kanapes ir vėl pateko į rūką!

Ir vėl žengiu į bedugnes aukštumas, su didžiuliu plakatu... „Viskas pakliuvo“.

Valstybės Dūma birželio pabaigoje pritarė įstatymo projektui, numatančiam sugriežtinti bausmę už keiksmažodžių vartojimą šeimoje ir viešose vietose. Sugriežtinti atsakomybę už nešvankias kalbas buvo bandoma ne kartą – ir carizmo laikais, ir po revoliucijos. Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto Rusų kalbos stilistikos katedros docentė, nuotolinių studijų sistemos mokslinė direktorė Lidia Malygina kalbėjo apie tai, kaip nespausdinami žodžiai skverbėsi į viešąjį gyvenimą čia ir Vakaruose, apie istoriją ir prasmę. nešvankybės „KP“.

– Jei nebūtų problemos, nebūtų ir įstatymo. Kyla klausimas: kas iš pradžių mokė rusų žmones keiktis?

– Viena iš paplitusių versijų – totoriai-mongolai. Tačiau iš tikrųjų šis žodynas su jais neturi nieko bendra. Slavų kilmės rusiškas kilimėlis. Makedonų, slovėnų ir kitose slavų kalbose yra keturios šaknys, kurias žino kiekvienas rusas.

Greičiausiai prisiekimas buvo pagoniškų kultų, susijusių su vaisingumu, elementas, pavyzdžiui, su galvijų burtais ar lietaus šauksmu. Literatūroje šis paprotys smulkiai aprašomas: serbų valstietis meta kirvį į orą ir taria necenzūrinius žodžius, bandydamas priversti lyti.

– Kodėl tokie žodžiai tapo tabu?

– Krikščionybei atėjus į Rusiją, bažnyčia pradėjo aktyvią kovą su pagoniškais kultais, keiksmažodžius įtraukdama kaip vieną iš kulto apraiškų. Iš čia išplaukia stiprus šių formų tabu pobūdis. Tuo rusiškas keiksmas skiriasi nuo nešvankybių kitomis kalbomis. Žinoma, nuo to laiko rusų kalba aktyviai vystėsi ir keitėsi, o kartu ir rusų keiksmažodžiai. Atsirado naujų keiksmažodžių, tačiau jie remiasi tomis pačiomis keturiomis standartinėmis šaknimis. Kai kurie anksčiau nekenksmingi žodžiai tapo nepadorūs. Pavyzdžiui, žodis „penis“. „Ji“ yra ikirevoliucinės abėcėlės raidė, o veiksmažodis „poherit“ buvo naudojamas reikšti „perbraukti“. Dabar šis žodis dar nėra įtrauktas į keiksmažodžių kategoriją, tačiau jau aktyviai prie to artėja.

– Sklando mitas apie rusų nešvankios kalbos išskirtinumą. Ar taip yra?

– Įdomus palyginimas su anglų kalba. Nepadorūs žodžiai visada glumino britų filologus savo prigimtimi. Dar 1938 metais kalbininkas Chase'as pabrėžė: „Jei kas nors užsimena apie lytinį aktą, tai nieko nešokiruoja, bet jei kas nors pasakys senovės anglosaksų keturių raidžių žodį, dauguma žmonių sustings iš siaubo.

Bernardo Shaw pjesės „Pigmalionas“ premjera 1914 m. buvo labai laukta. Prasidėjo gandas, kad pagal autorės planą pagrindinį moters vaidmenį atliekanti aktorė iš scenos turėtų ištarti necenzūrinį žodį. Atsakydama į Fredžio klausimą, ar ji ketino eiti namo, Eliza Dolittle turėjo labai emocingai pasakyti: „Tikėtina! Intriga išliko iki paskutinės akimirkos. Per premjerą aktorė vis tiek ištarė necenzūrinį žodį. Poveikis buvo neapsakomas: triukšmas, juokas, švilpimas, trypimas. Bernardas Shaw net nusprendė išeiti iš salės, nusprendęs, kad spektaklis buvo pasmerktas. Dabar britai skundžiasi, kad iš tikrųjų prarado šį mėgstamą keiksmažodį, kuris jau prarado savo ankstesnę galią, nes šis žodis pradėtas vartoti per dažnai.

Lidiya MALYGINA - Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto Rusų kalbos stilistikos katedros docentė Nuotrauka: Archyvas "KP"

– Tikriausiai po septintojo dešimtmečio seksualinės revoliucijos padėtis labai pasikeitė, o spaudos puslapiuose tiesiogine to žodžio prasme pasipylė necenzūriniai žodžiai?

- Žinoma. Pagalvokite apie Didžiąją Britaniją XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Tada net fortepijono kojelės buvo uždengtos viršeliais, kad nekeltų atsitiktinių erotinių asociacijų! Dvidešimtojo amžiaus antroje pusėje kontracepcija sparčiai vystėsi ir pornografijos pramonė augo. Santuoka iki gyvos galvos ir sutuoktinių ištikimybė pradėjo atrodyti kaip senamadiški išankstiniai nusistatymai. O heteroseksualumas santuokoje nustojo būti būtina sąlyga. Pastebėtina, kad šiuo metu pasikeitė ir požiūris į necenzūrinius žodžius. Pasirodo du kalbiniai rinkiniai, skirti nepadoriai kalbai. Pirmasis buvo išleistas JAV 1980 m., Antrasis buvo paskelbtas Jungtinėje Karalystėje ir JAV 1990 m. Šiose žinynuose jau yra keletas straipsnių apie vulgarizmą. Necenzūrinių kalbų vartojimo pavyzdžiai buvo pateikti paprastu tekstu.

– Ir vis dėlto jie buvo nubausti už keiksmažodžius. Žinomas atvejis, kai 1968 m., JAV prieškarinių protestų įkarštyje, jaunuolis, nenorėjęs tarnauti pagal šaukimą, buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn dėl to, kad vilkėjo švarką su užrašu: „F... juodraštis!"

– Taip. Kitas garsus atvejis – 12 minučių trukmės radijo programa „Necenzūriniai žodžiai“. Satyrikas George'as Carlinas išvardijo septynis žodžius, kurių nederėtų sakyti per radiją, o tada pradėjo diskutuoti apie problemą. Vienas iš klausytojų važiavo automobiliu su vaiku ir netyčia išgirdo programą. Jis iškart paskambino laidos redaktoriui ir pasiskundė.

Dar vieną garsų skandalą laikraščiai sukėlė aštuntojo dešimtmečio pabaigoje. paskelbė nepadorų pareiškimą, kurį žaidėjas ištarė teisėjui per sporto varžybas: „f... cheating cunt“. Ir net meno kūriniuose be jokios maskuotės ėmė atsirasti grubiausių žodžių. Vadove po Sankt Peterburgą Vakarų autoriai negaili rusiškų vulgarizmų aiškinimo, pavyzdžiui, b... (kekše) – dažniausiai verčiama tiesiog b... (trumpoji žodžio versija – Red.) – ir atlieka lygiavertį vaidmenį „f ...“ anglų kalba tiems, kurie jį naudoja kaip žodinį mikčiojimą.

– Rusijos žurnalistai taip pat mėgsta vartoti necenzūrinius žodžius ir posakius, šiek tiek juos maskuodami, kad formaliai nepažeistų įstatymo, draudžiančio keiktis žiniasklaidoje...

– Taip, švelnesni posakiai, o ne grubūs, tekste dažnai slepia lengvai atpažįstamus nešvankius posakius, keiksmažodžius ir keiksmus: „Dick Advocate: UEFA sau!“; "Hugh Hefneris ir Dasha Astafieva: Hugh žino ją..."; „Ir jis pavogė 2 milijardus vertės indėlių... Bet jis pats atsidūrė visiškoje „khoproje““; arba „Rusija CHOPe“ - specialaus pranešimo apie privačias apsaugos įmones pavadinimas arba filmo apie svorio metimą pavadinimas „Krentu, mieli redaktoriai!

– Ar yra kitų kalbų, be rusų, kurių nepadorus žodynas skirstomas į eilinius keiksmažodžius ir griežtai tabu, kurių vartojimas draudžiamas bet kokioje situacijoje ir bet kokiame kontekste?

– Šia prasme rusų kalba yra unikali. Nors, pavyzdžiui, nepadorus ispanų kalbos žodynas taip pat yra susijęs su seksualine sfera, skirtingai nei vokiečių kalba (vokiečių kalba tai yra išmatų sfera). Tačiau ispanų kalboje tokio tabu nėra, todėl pirmuosiuose akademiniuose ispanų kalbos žodynuose buvo panašus žodynas, o rusų kalbos žodynuose – ne. Apskritai pirmasis nešvankybių fiksavimas žodyne datuojamas XX amžiaus pradžioje. Kalbame apie trečiąjį Dahlio žodyno leidimą, kurį redagavo Baudouin de Courtenay. Tačiau tokia žodynų rengėjų veikla greitai baigėsi, nes sovietų valdžia uždraudė naudoti nešvankybes, o trečiasis Dahlo žodyno leidimas buvo aštriai kritikuojamas.

Psichologai mano, kad nešvanki kalba yra puikus būdas sumažinti stresą ir atkurti energiją. Kai kurie istorikai rusišką keiksmą laiko tabu naikinimo pasekme. Tuo tarpu, kol ekspertai įsivelia į profesinius ginčus, žmonės „neprisiekia, jie kalba“. Šiandien kalbame apie rusų keiksmažodžių kilmę.

Yra nuomonė, kad ikitotoriškoje Rusijoje jie nežinojo „stiprių žodžių“, o keikdamiesi lygino vienas kitą su įvairiais naminiais gyvūnais. Tačiau kalbininkai ir filologai su šiuo teiginiu nesutinka. Archeologai teigia, kad rusiškas kilimėlis pirmą kartą paminėtas XII amžiaus pradžios dokumente apie beržo žievę. Tiesa, archeologai neviešins, kas tiksliai buvo parašyta tame dokumente. Pabandykime suprasti nešvankybių, kurios yra neatsiejama rusų kalbos dalis, subtilybes.

Kalbėdami apie matą ir jo kilmę kalbininkai ir filologai paprastai išskiria tris pagrindinius išvestinius žodžius. Šie dariniai apima vyriško lytinio organo pavadinimą, moters lytinio organo pavadinimą ir pavadinimą to, kas vyksta sėkmingai derinant aplinkybes tarp vyro ir moters lytinių organų. Kai kurie kalbininkai, be anatominių ir fiziologinių darinių, prideda ir socialinį vedinį, būtent žodį, kuriuo vadinama lengvos dorybės moteris. Žinoma, yra ir kitų nepadorių šaknų, tačiau šios keturios yra produktyviausios ir veiksmingiausios tarp žmonių.

Džiaugsmas, staigmena, susitarimas ir dar daugiau

Bene dažniausiai vartojamas žodis tarp nešvankybių, dažniausiai visoje Rusijoje užrašytas ant tvorų, žymi vyrišką lytinį organą. Kalbininkai niekada nesutarė, iš kur kilo šis žodis. Kai kurie ekspertai šiam žodžiui priskiria senąsias bažnytines slavų šaknis, teigdami, kad senovėje jis reiškė „slėptis“ ir skambėjo kaip „kilti“. O žodis „kaltis“ įsakmiai skambėjo kaip „kuy“. Kita teorija šį žodį priskiria protoindoeuropiečių šaknims. Kuriame šaknis „hu“ reiškė „šaudyti“.
Šiandien labai sunku kalbėti apie kiekvienos teorijos patikimumą. Galima teigti vienareikšmiškai, kad šis žodis yra labai senovinis, kad ir kaip jis norėtų žmonėms, turintiems nepadorų žodyną. Taip pat verta paminėti, kad „šis žodis“ iš trijų raidžių yra pati produktyviausia šaknis, formuojanti naujus žodžius rusų kalba. Šis žodis gali išreikšti abejonę, nuostabą, pasipiktinimą, džiaugsmą, atsisakymą, grasinimą, susitarimą, nusivylimą, padrąsinimą ir pan. Vien to paties pavadinimo Vikipedijos straipsnyje išvardytos daugiau nei septynios dešimtys idiomų ir žodžių, kilusių iš šios šaknies.

Vagystės, muštynės ir mirtis

Moters lytinius organus žymintis žodis rusiškame nepadoriame žodyne yra mažiau produktyvus nei žodis - stipriosios lyties atstovas. Nepaisant to, šis žodis rusų kalbai suteikė gana daug posakių, puikiai atspindinčių Rusijos tikrovės atšiaurumą. Taigi žodžiai, turintys tą pačią šaknį iš šio gerai žinomo žodžio, dažnai reiškia: meluoti, klaidinti, mušti, vogti, be paliovos kalbėti. Nustatyti posakiai, kaip taisyklė, reiškia įvykių eigą, kuri nesiklosto pagal planą, ugdymo procesą, muštynes, sumušimą, nesėkmę ir net gedimą ar mirtį.
Kai kurie ypač aršūs kalbininkai šio žodžio kilmę priskiria sanskritui. Tačiau ši teorija neatlaiko net humaniškiausios kritikos. Įtikinamiausia teorija, tyrėjų nuomone, yra protoindoeuropiečių kalbų kilmė. Ten, anot mokslininkų, žodžiai, turintys tą pačią šaknį kaip antras pagal populiarumą rusų kalbos žodis, reiškė „balnas“, „ant ko jie sėdi“, „sodas“ ir „lizdas“. Taip pat verta paminėti, kad šis žodis gali turėti ir griežtai neigiamą, ir teigiamą konotaciją.

Apie lytinį aktą ir ne tik apie jį

Žodis, kuris šiandien nepadoriame žodyne reiškia lytinius santykius, yra kilęs iš protoindoeuropiečių kalbos (jebh-/oibh- arba *ojebh) ir gryna forma reiškia „atlikti seksualinį veiksmą“. Rusų kalboje šis žodis sukėlė daugybę labai populiarių idiomų. Viena populiariausių yra frazė „dulkink savo mamą“. Kalbininkai teigia, kad senovės slavai šį posakį vartojo kontekste „Taip, aš tinkamas būti tavo tėvu! Šiandien žinomi ir kiti posakiai su šiuo veiksmažodžiu, reiškiantys suklaidinti, išreikšti abejingumą ar pareikšti pretenzijas.

Kilimėlio devalvacija

Teisybės dėlei verta paminėti, kad daugelis rusų rašytojų išsiskyrė gebėjimu į savo kalbą įterpti „stiprų žodį“. Net kai kuriuose eilėraščiuose buvo keiksmažodžių. Žinoma, kalbame ne apie pasakas ar meilės tekstus, o apie draugiškas epigramas ir satyrinius kūrinius. Ir verta paminėti, kad didieji Puškino meistrai organiškai ir sumaniai keikiasi:

Būk tylus, krikštatėvi; o jūs, kaip ir aš, esate nusidėjėliai,
Ir visus įžeisi žodžiais;
Matai šiaudą kažkieno pūlingoje,
Ir tu net nematai rąsto!
(„Iš visos nakties budėjimo...“)

Šiuolaikinės rusų kalbos bėda ta, kad šiandien dėl įvairių aplinkybių nuvertėja nešvankybės. Jis vartojamas taip plačiai, kad prarandama posakių išraiška ir pati keiksmažodžių esmė. Dėl to tai skurdina rusų kalbą ir, kaip bebūtų keista, kalbos kultūrą. Kito žymaus poeto Vladimiro Majakovskio ištarti žodžiai tinka šiandieninei situacijai.

2013 m. kovo 19 d. Rusijos Federacijos Valstybės Dūma priėmė įstatymo projektą, draudžiantį nešvankias kalbas žiniasklaidoje. Tos žiniasklaidos priemonės, kurios vis dar rizikuoja vartoti tą ar kitą „stiprų“ žodį, turės sumokėti apie 200 tūkstančių rublių baudą. Pastebėtina, kad aršūs šio įstatymo projekto rėmėjai buvo frakcijos „Vieningoji Rusija“ deputatai, kurie savo veiksmus komentavo kaip norą apsaugoti šalies gyventojus nuo amoralios informacinės aplinkos. Tačiau dauguma rusų mano, kad kovoti su keiksmažodžiais yra nenaudinga. Tam nepadės nei kampanijos, nei baudos. Svarbiausia yra vidinė kultūra ir išsilavinimas.