Mengapa zina sangat berbahaya dan bagaimana cara melawannya. Kutipan dari Bapa Suci melawan percabulan, nafsu, mabuk-mabukan dan kerakusan, dan tentang asketisme

1. Pemahaman patristik tentang percabulan

Berbicara tentang percabulan dan aspek psikologisnya, mau tidak mau kita harus menyentuh pemahaman Kristiani tentang makna hubungan antara laki-laki dan perempuan - tugas terpenting yang telah Tuhan tetapkan di hadapan kita. Untuk menjawab pertanyaan ini, kita beralih ke antropologi patristik (ilmu tentang manusia).

Para Bapa Gereja menganggap munculnya nafsu sebagai distorsi sifat manusia setelah tindakan Kejatuhan yang dilakukan manusia.
Menurut ajaran mereka, ada satu sumber utama dosa - yaitu keegoisan kita salah cinta seseorang pada dirinya sendiri. Inilah alasan dan awal dari semua nafsu.
Gairah yang hilang tidak terkecuali.
Kata percabulan, tersesat, mengembara - semuanya memiliki akar kata yang sama. Dengan demikian, karena terjerumus ke dalam percabulan, seseorang mulai menyimpang dari Kebenaran. Ketundukan pada percabulan pasti membawanya pada percabulan rohani, keterasingan dari Tuhan.
Tuhan dalam perumpamaan-Nya mengungkapkan kepada kita rahasia tersembunyi kehidupan rohani dan Kerajaan Surga. Kita semua pasti ingat perumpamaan anak yang hilang.
Perumpamaan ini tentang percabulan jasmani, percabulan rohani dan pertobatan. Dalam arti literal dan kiasan, ini mengungkapkan kepada kita esensi percabulan (menjauh dari diri sendiri, dari Tuhan, dari cinta sejati).
Manusia diciptakan oleh Tuhan yang dikaruniai banyak karunia. Dia punya perkataan, dia punya pikiran, dia punya perasaan yang tinggi. Dia memiliki kemampuan dan kekuatan yang sangat besar.
Namun pertanyaannya adalah, untuk apa dia membelanjakan semua ini, untuk apa dia membelanjakannya?
Menurut antropologi patristik, kita mempunyai dua pilihan. Salah satu jalan adalah jalan adopsi kepada Tuhan. Yang lainnya adalah pemanjaan diri, nafsu dan keinginan seseorang. Dan inilah jalan menuju kematian.
Perumpamaan terkenal ini menceritakan tentang seorang anak bungsu yang menjauh dari Tuhan. Konon ia pergi ke negeri jauh dan menghabiskan hartanya dengan hidup berzina.
Perintah pertama yang diberikan Tuhan kepada kita—kamu harus mengasihi Tuhanmu—telah dilanggar. Sebagai gantinya gairah berkembang. Cinta kepada Tuhan telah digantikan oleh ketertarikan pada kesenangan duniawi .
Pilihan ini tidak berlalu begitu saja bagi kami.
Banyak yang telah hilang. Kesempatan melihat dunia spiritual tertutup bagi kita. Jadi, seseorang, yang menjauh dari Tuhan, tidak lagi “dapat melihat”. Kita menjadi tuli terhadap suara hati nurani kita, terhadap suara Tuhan, dan kita sulit membedakan antara yang baik dan yang jahat.
Mengapa Tuhan dalam perumpamaan-Nya memilih percabulan dari banyak nafsu? Mengapa Dia berhenti pada hasrat khusus ini?

2. Hubungan antara pria dan wanita.

Mari kita kembali ke pertanyaan tentang pengangkatan laki-laki dan perempuan.
Inilah yang ditulis L.F. Shekhovtsova dalam artikel “Revolusi Seksual melalui Mata Perempuan.”
“Janganlah kita lupa bahwa budaya dan peradaban pada dasarnya adalah hasil aktivitas laki-laki. Kontribusi perempuan terhadap sejarah umat manusia secara tradisional adalah keluarga, rumah.”
Dia lebih lanjut menulis: “I.S. Cohn dengan sangat akurat mengungkapkan mentalitas laki-laki dalam perilaku seksual: menguasai perempuan sebagai objek, memantapkan dirinya melalui kepemilikannya, penaklukan tanpa memperhatikan keintiman emosional. Wanita bagi pria adalah objek yang tidak memiliki pengalaman, pikiran, dunia batinnya sendiri, yaitu. “Subjektivitas” pada umumnya tidak diberikan kepada perempuan. Seorang pria tidak memperhitungkan perasaan seorang wanita; baginya perasaan itu seolah-olah dikesampingkan, sebagai sesuatu yang tidak penting, sama sekali tidak diperlukan. Sebaliknya bagi seorang wanita, Perasaanlah yang paling penting dalam hubungan dengan seorang pria dan dalam kontak seksual.”(Jelas bahwa kita tidak sedang membicarakan wanita-wanita yang berprofesi mencari uang dengan memuaskan nafsu pria).
Lebih lanjut Shekhovtsova membandingkan hubungan antara budaya dan peradaban sebagai hubungan antara perempuan dan laki-laki.
“Kebudayaan adalah ruang jiwa manusia, hubungan antarmanusia, tempat diungkapkannya nilai-nilai saling pengertian dan hormat. Ini adalah bidang pengetahuan dan pemahaman ilmu pengetahuan dan seni. Peradaban adalah bidang teknis yang menjamin interaksi manusia dengan dunia, bidang perangkat teknis yang memudahkan hidup manusia, namun juga memerlukan harga yang mahal (kerusakan ekologi, stres, dan sebagainya). , peradaban adalah objek lingkupnya.
Dengan demikian, perempuan yang menjalin hubungan dengan laki-laki adalah subjek dan masuk ke dalam hubungan subjek dengan laki-laki. Dan laki-laki memperlakukan perempuan sebagai objek. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa hubungan perempuan dan laki-laki melambangkan hubungan antara budaya dan peradaban: ketulusan, kehalusan, cinta, pengorbanan, di satu sisi. Dan penguasaan, teknik (ketangkasan, kelicikan - terjemahan teknologi dengan Yunani), tekanan - di sisi lain."

Sekarang saya mengusulkan untuk kembali ke pertanyaan yang telah kami uraikan: siapa sebenarnya Hawa bagi Adam?

Untuk memahami apa yang sebenarnya kita bicarakan, mari kita lihat teks Alkitab. Kitab Kejadian dalam bahasa Ibrani yang asli bukanlah tentang seorang penolong. Kata “etzer” yang digunakan di sini memiliki konten yang jauh lebih dalam daripada yang terlihat pada pandangan pertama.
Oleh karena itu, teolog Ortodoks dan profesor sejarawan (1878-1972) mengusulkan untuk menerjemahkan ETZER Semit sebagai “REPLENIZING BEING.” “Hawa bukan sekedar penolong, tapi yang akan berdiri berhadapan dengannya, dengan Adam.”

Terjemahan seperti itu mengisi makna persatuan antara laki-laki dan perempuan dengan makna yang sama sekali berbeda. Sepasang suami istri bisa berdiri berhadap-hadapan, seolah saling merenung, saling menembus ke dalam, mengisi diri dengan konten baru. Mereka bisa melihat satu sama lain segala keindahan gambar Allah.
Keabadian itu sendiri terbuka di hadapan kita, yang melalui cinta menghubungkan dua hal menjadi satu kesatuan. Itulah sebabnya, seperti yang ditulis oleh filsuf eksistensialis Perancis Gabriel Marcel, mengatakan kepada seseorang: Aku mencintaimu sama dengan mengatakan kepadanya: “Kamu akan hidup selamanya, kamu tidak akan pernah mati.” Kami menemukan ekspresi yang sama di .
Dengan kata lain, kita tidak banyak berbicara tentang bantuan dalam persalinan, tentang fungsi melahirkan anak, tetapi tentang pengisian kembali keberadaan itu sendiri.
Dan ternyata begitu bantuan dalam persalinan, kelahiran dan pengasuhan anak dianggap sebagai konsekuensi dari penambahan ini.
Di atas kita menganggap tujuan metaforis perempuan dan laki-laki sebagai tujuan sosial budaya dan peradaban.
Suami mempunyai kekurangan istri. Dan istri memiliki sifat yang tidak dimiliki seorang pria. Dialah yang melaluinya dia bisa menjadi sesuatu yang lebih. Dialah yang melaluinya dia akan bertumbuh semaksimal mungkin. Perbedaan ini tidak saling tolak menolak, namun saling melengkapi dan saling memperkaya.
Mereka bersatu hanya karena mereka berbeda. Jadi, menurut Alkitab, dalam kehidupan bersama Adam dan Hawa, terjadi perubahan total dalam hidup seseorang, perluasan kepribadiannya, sehingga Tuhan menuntun seseorang menuju kepenuhan keberadaan.

Begitulah yang dimaksudkan.
Namun Kejatuhan mengubah segalanya. Hubungan antar jenis kelamin telah berubah. Dalam masyarakat modern tidak ada dialog dan kerjasama antara budaya dan peradaban.

3. Apa saja sumber munculnya dan berkembangnya percabulan?

4. Bagaimana nafsu yang hilang berkembang?

5. Percabulan akibat kesombongan.

Telah dikatakan bahwa munculnya nafsu adalah akibat dari Kejatuhan. Dengan kata lain, saat seseorang memutuskan untuk hidup tanpa Tuhan, menempatkan dirinya pada tempatnya, dipenuhi dengan kesombongan, kesombongan dan penipuan diri sendiri, sifat kita terdistorsi.
Dengan demikian, segala hawa nafsu manusia merupakan akibat dari kesombongan – niat sombong seseorang untuk menjalani hidup ini secara mandiri, tanpa Tuhan.
Kita juga tahu bahwa semua nafsu saling berhubungan dan mempengaruhi satu sama lain.
Percabulan juga merupakan akibat dari kesombongan. Bagaimana ini terhubung? Para Bapa Suci percaya bahwa jika Tuhan memberi iblis kesempatan untuk menguasai kita sepenuhnya, maka iblis akan mencabik-cabik kita. Namun, oleh kasih karunia Allah, Tuhan mengijinkan kuasa iblis bekerja dalam diri kita sejauh kita mampu melawannya. Dan ketika seseorang berada dalam kesombongan (dan itu membutakan), dia tidak dapat melihat kesombongan dalam dirinya sendiri - maka Tuhan, untuk merendahkannya, mengizinkan iblis yang hilang untuk menyerangnya. Dan, melihat dan menahan nafsu yang merusak ini, yang selalu terlihat olehnya dan selalu menyiksanya, seseorang dapat menentukan bahwa dia bangga.
Para Bapa Suci percaya bahwa setan percabulan dibiarkan bertindak di dalam diri kita justru untuk tujuan tersebut untuk merendahkan harga diri, karena nafsu ini begitu menjijikkan sehingga setiap orang berusaha menyembunyikannya, menyembunyikannya, merasa malu, tidak menonjolkannya. Tetapi bahkan di sini zaman kita berbeda karena percabulan dalam berbagai manifestasinya dibanggakan dan diagungkan.
Jadi, kita melihat bahwa setan percabulan ada hubungannya dengan setan kesombongan. Orang sombong diijinkan untuk terlibat dalam percabulan yang kuat, untuk menyembuhkan dosa yang lebih besar dengan dosa yang lebih kecil, dan dosa yang lebih kuat dengan penyakit yang lebih lemah. Tapi jika seseorang jika dia merendahkan dirinya pada waktunya, dia tidak akan membutuhkan penyembuhan yang kejam ini.
Tuhan terkadang tidak terburu-buru untuk membiarkan seseorang membebaskan dirinya dari percabulan, agar kesombongan, nafsu yang paling berbahaya, tidak berkembang.
Hal ini membantu kita memahami bahwa munculnya percabulan sering kali merupakan akibat dari kesombongan atau kecaman kita terhadap orang lain.
Memberikan contoh yang baik. Dia berbicara tentang bagaimana pada suatu saat dia diserang oleh godaan yang kuat untuk melakukan percabulan. Dia memutuskan untuk mengatasi godaan ini dengan segala cara. Dia mulai mendaki gunung sambil membaca doa. Namun penganiayaan tidak berhenti, malah semakin intensif. Pada titik tertentu, dia tiba-tiba teringat bahwa dia baru-baru ini mengutuk seorang wanita karena nafsunya. Dan dia mengutuknya dengan keras. Pada saat itu, dia tidak mencurigai kemungkinan kekuatan dari nafsu ini, rupanya, di lubuk hatinya, dia meninggikan dirinya di atasnya. Begitu dia mengingat kejadian ini dan bertobat dari kutukannya, hasratnya meninggalkannya.
Inilah contoh nyata bahwa nafsu dikirimkan kepada kita untuk menjauhkan kita dari kesombongan. Dia menyerukan kerendahan hati dan pertobatan. Panggilan untuk tidak menghakimi tetangga Anda.

6. Gairah dan cinta yang hilang.

Di depan mata kita, ramalan para Bapa Suci mulai menjadi kenyataan. Tampaknya dalam sejarah umat manusia belum ada tekanan seksualitas yang menyeluruh seperti di zaman kita. Tidak ada satu pun bidang kehidupan sosial yang tidak terlibat dalam proses ini. Semuanya digunakan: sastra, seni, televisi, film, musik, periklanan, fashion, Internet, permainan komputer. Pendidikan seks di sekolah yang dilakukan juga berfungsi untuk mengembangkan gairah tersebut. Di benak masyarakat ditanamkan gagasan bahwa pantangan itu merugikan seseorang, dan pemuasan nafsu itu bermanfaat. Kebutuhan untuk mempertahankan hasrat duniawi ditampilkan sebagai “masalah berbahaya yang menimbulkan trauma bagi jiwa”. Kesucian, kesopanan, dan kesopanan dinyatakan sebagai “kompleks inferioritas.” Industri pornografi yang sangat besar telah tumbuh dan berkembang seputar seksualitas, merusak hati generasi muda dan remaja.
Kita terus-menerus dihadapkan pada aliran rangsangan seksual yang bertentangan dengan keinginan kita.

Pada saat yang sama, kita perlu ingat bahwa Alkitab tidak menjauhkan kita dari cinta duniawi. Tradisi suci selalu didasarkan pada Kitab Suci.
Kita tahu bahwa tidak ada sesuatu pun yang acak di dalam Alkitab. Mari kita beralih ke Kidung Agung. Buku ini dimasukkan dalam Kitab Suci lebih lambat dari buku lainnya. Ada perdebatan di kalangan teolog Yahudi tentang manfaat kanonik Kidung Agung. Ada pula yang mengatakan bahwa kitab yang tidak menyebut nama Tuhan pun tidak bisa suci. Namun, buku tersebut masuk kanon dan diterima oleh Gereja Kristen.
Jika diartikan secara harfiah, dalam buku ini kita melihat gambaran cinta duniawi. Isi utama buku ini adalah perasaan sepasang kekasih. Imam G. Pavsky menulis bahwa dua orang yang penuh kasih - seorang pemuda dan seorang gadis - mengekspresikan cinta mereka yang lembut dan kuat satu sama lain dan saling memuji ke langit, membandingkan mereka dengan segala sesuatu yang dapat disajikan kepada mereka sebagai yang paling indah dan megah. .
Sementara itu, ada juga interpretasi mistik-alegoris. Hal ini tidak berarti penafsiran kedua meniadakan penafsiran pertama. Para teolog percaya bahwa tidak ada alasan untuk sepenuhnya menolak penafsiran literal, karena Alkitab, sebagai buku yang ditujukan kepada semua orang, tidak dapat mengabaikan aspek penting kehidupan manusia seperti cinta duniawi. Ini mengungkapkan kehendak Tuhan bagi manusia. Bagaimanapun, cinta dan pernikahan diperintahkan dari atas: “Seorang pria akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya; dan (keduanya) itu akan menjadi satu daging” (). Cinta dalam Kidung Agung digambarkan sebagai kekuatan dahsyat yang mengatasi segala rintangan.
Dan cinta di sini bersifat monogami. Karena untuk Mempelai Pria, Mempelai Wanita "satu satunya" Keduanya menemukan diri mereka yang kedua dalam diri orang lain, yang tanpanya mereka tidak dapat hidup. Dalam kegembiraan persatuan dua orang, rencana Tuhan terwujud, yang tujuan akhirnya adalah kesatuan dan keharmonisan semua orang. Kita dapat memperlakukan cinta duniawi sebagai sekolah yang mempersiapkan kita untuk bentuk cinta tertinggi – cinta kepada Tuhan.
Sekarang tentang makna mistik.
Makna mistik yang mendalam dari Kidung Agung adalah bahwa cinta duniawi di sini menjadi simbol hubungan antara Tuhan dan manusia. Firman Tuhan mengajarkan kita tentang tingginya martabat kasih manusia yang murni. Dan pernikahan di Gereja adalah salah satu sakramennya. Teolog Ortodoks S. mencatat bahwa ini adalah satu-satunya dari tujuh sakramen, yang fondasinya diletakkan oleh Tuhan sejak awal, dalam Perjanjian Lama.
Siapa yang tidak tahu bagaimana mencintai manusia tidak akan mampu mencintai Tuhan. Inilah sebabnya mengapa cinta, cinta sejati, sangat berbahaya bagi musuh. Orang yang penuh kasih selalu diserang musuh, selalu tergoda. Cinta diperkuat oleh cobaan. Dan jika hancur, berarti ada yang tidak beres lagi di hati orang tersebut. Rupanya, ada pikiran licik di sana, keinginan untuk memerintah, dan sombong terhadap orang lain. Mungkin sesuatu yang sama sekali berbeda disalahartikan sebagai cinta.
Membedakan cinta dari perasaan lain, melestarikannya, membawanya melalui hidup adalah jalan menuju Tuhan. Ini adalah suatu prestasi semangat.

7. Hakikat percabulan dalam konteks makna dan tujuan cinta berdasarkan Perjanjian Baru.

Dalam keadaan kita yang berdosa di bumi, kita tidak dapat sepenuhnya mengenal Tuhan. Hal ini hanya diungkapkan sebagian kepada kita. Tapi kita bisa bergerak ke arah ini, melanjutkan pencarian ini sepanjang hidup kita.
Dalam hal ini, ternyata meninggalkan cinta, mengkhianatinya, melakukan percabulan berarti meninggalkan Kristus. Mungkin bukan suatu kebetulan bahwa Kekristenan - Wahyu lengkap Tuhan Tritunggal - yang membawa wahyu kepada orang-orang tentang pernikahan monogami di mana seseorang dapat tumbuh dan berkembang secara spiritual. Dan mahkota perkawinan sama dengan mahkota kemartiran, karena menjaga cinta, membawanya sepanjang hidup adalah suatu prestasi jiwa.
Melalui cinta seseorang dapat kembali ke integritasnya yang rusak, memperoleh kepenuhan keberadaannya di dunia. Hal ini dimungkinkan melalui komunikasi yang penuh kasih dengan orang lain, dunia dan Tuhan. Tuhan belum diwahyukan kepada manusia secara lengkap dalam agama lain mana pun. Dalam agama Kristen misteri besar dan wahyu Tuhan Trinitas - Tuhan Cinta - muncul di hadapan kita.

Di mana kita bisa belajar cinta, jika bukan dalam keluarga kita, jika bukan dalam pernikahan Kristen? Bukan suatu kebetulan bahwa bagi seorang Kristen, keluarga adalah hal yang kecil.
Cintalah yang mendekatkan kita pada ilmu tentang Tuhan, mengajari kita sesuatu yang sebelumnya tidak dapat kita akses. Meskipun jauh di lubuk hati kami selalu tahu apa itu. Bagaimanapun, setiap jiwa manusia, menurut kata (yang hidup pada pergantian abad ke-2 dan ke-3) adalah seorang Kristen. Kami membawa kenangan ini, pengetahuan tentang Kristus ini sejak lahir. Hanya saja dalam percabulan intelektual, kita kehilangan pengetahuan ini.
“Dalam Perjanjian Baru (dosa percabulan) mendapat bobot baru, karena tubuh manusia mendapat martabat baru. Mereka telah menjadi anggota Tubuh Kristus, dan pelanggar kemurnian sudah mencemarkan Kristus, memutuskan kesatuan dengan-Nya... Pezina dieksekusi dengan kematian rohani, Roh Kudus mundur [darinya], orang berdosa diakui seperti terjerumus ke dalam dosa berat... jaminan kematian yang tak terhindarkan... jika dosa ini tidak disembuhkan pada waktunya dengan pertobatan" Uskup.
Hubungan manusia apa pun, aktivitas apa pun di mana tidak ada kehadiran Roh Kudus menyebabkan setan menetap di dalam jiwa. Dan Tuhan bergerak semakin jauh.
Rasul Paulus berkata: tidak ada sesuatu pun yang boleh merasuki aku... tubuhku bukan untuk percabulan, tetapi untuk Tuhan, dan Tuhan untuk tubuh... Tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu?().
“Barangsiapa merusak Bait Allah, Allah akan menghukumnya” (), kata Kitab Suci... Perkuat perlawanan Anda terhadap setan percabulan; janganlah setuju terbawa oleh suatu pikiran, karena percikan api menyulut bara api dan pikiran yang buruk melipatgandakan keinginan yang buruk. Cobalah untuk menghancurkan kenangan tentang mereka juga.” Putaran.
Alkitab mengatakan banyak hal tentang cinta. Inilah yang kita temukan tentang dia dalam surat Rasul Paulus:
“Biarkan semuanya dilakukan dengan cinta” ()
“Aku memberikan perintah baru kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti aku telah mencintaimu, maka kasihilah satu sama lain" ()
“...teruslah mencintai satu sama lain dari lubuk hatimu” ()
“Suamiku, kasihilah istrimu, sama seperti Kristus mencintai dan menyerahkan diri-Nya untuknya” (; )
Dan inilah yang dia tulis tentang cinta: “Cinta adalah perasaan yang luar biasa, tapi ini bukan sekedar perasaan, itu adalah perasaan negara seluruh keberadaan. Cinta dimulai ketika saya melihat seseorang di depan saya dan melihat kedalamannya, ketika saya tiba-tiba melihat esensinya. Tentu saja, ketika saya mengatakan “Saya melihat,” yang saya maksud bukan “Saya memahami dengan pikiran saya” atau “Saya melihat dengan mata saya,” tetapi “Saya melihat dengan seluruh keberadaan saya.” Jika dapat diperbandingkan, maka dengan cara yang sama saya mempersepsikan keindahan, misalnya keindahan musik, keindahan alam, keindahan suatu karya seni, ketika saya berdiri di hadapannya dengan takjub, dalam keheningan, hanya mempersepsikan apa yang ada dihadapanku, tanpa bisa mengungkapkannya dengan kata apa pun, kecuali seruan: “Ya Tuhan! Betapa indahnya!" Rahasia cinta seseorang dimulai pada saat kita memandangnya tanpa keinginan untuk memilikinya, tanpa keinginan untuk menguasainya, tanpa keinginan untuk memanfaatkan bakat atau kepribadiannya dengan cara apa pun - kita hanya melihat dan takjub akan keindahan yang disingkapkan kepada kita”

8. Tentang kesucian.

Setiap gairah memiliki kebalikannya. Kesucian bertentangan dengan percabulan.
Namun, adalah keliru jika berpikir bahwa kesucian adalah sebuah konsep yang hanya menyangkut hubungan jasmani.
Kesucian adalah tentang dengan bijaksana menjaga keutuhan jiwa seseorang, dan ketika menikah, jiwa orang lain. Kesucian mengubah hubungan fisik dalam pernikahan menjadi persatuan dua orang yang penuh khidmat. Penyatuan dua insan melalui hubungan fisik seolah-olah merupakan pelengkap kesatuan yang hidup dalam jiwa mereka.
Sayangnya, baik sekolah maupun masyarakat saat ini tidak terlibat dalam penanaman kesucian pada anak modern. Hal ini membawa hasil yang menyedihkan.
Desakralisasi lingkungan intim, tersingkapnya tabir rahasia romantis (tidak heran - sakramen pernikahan!) dari hubungan cinta menyebabkan gangguan dalam pengalaman cinta sebagai sesuatu yang pribadi dan hanya menyangkut dua orang. Akibatnya, gangguan ini menyebabkan penekanan libido dan berkurangnya repertoar pengalaman cinta. Psikoterapis baru-baru ini mencatat impotensi remaja di kalangan anak laki-laki muda yang sehat yang mengetahui teknik seksual dengan baik dari film erotis. Itu. proses yang sedang berlangsung dalam struktur mental seorang pria muda menghilangkannya dari pengalaman cinta penuh di masa depan, termasuk pengalaman seksual. Ada hambatan untuk menciptakan keluarga yang utuh.
Mereka yang terlibat dalam membesarkan anak: orang tua, pendidik, guru harus ingat bahwa kesucian adalah perasaan yang diberikan kepada seseorang sejak lahir, dan kelak harus dijaga, dipupuk, dan dipupuk dengan cermat. Kesulitan dari proses ini terletak pada kenyataan bahwa kesucian dipengaruhi secara langsung oleh seluruh lingkungan di mana orang saat ini berkembang dan dibentuk.
Seperti semua hal yang paling berharga dan murni, kesucian, pertama-tama, dibentuk dan dikembangkan dalam keluarga. Paling tidak, keluarga dapat meletakkan landasan kesucian dan kekuatan, yang akan selalu membantu anak di masa-masa sulit untuk melawan dosa. Dan bahkan jika seseorang jatuh, maka fondasi cinta, kesetiaan, kehormatan, yang ditanamkan di masa kanak-kanak, yang memberinya kekuatan untuk bangkit dan bertobat.
Keluarga dimulai dengan pilihan yang tepat. Bagaimana Anda ingin membuat pilihan yang tepat dan tidak membuat kesalahan. Buatlah pilihan untuk hidup!

9. Masalah zina.

Hubungan di luar nikah (zina) merupakan bidang hubungan perkawinan yang belum banyak dijelajahi. Kajian ilmiah terhadap mereka dengan menggunakan survei, bahkan survei anonim, merupakan hal yang sulit, karena informasi yang diterima terkait dengan fenomena yang secara tradisional tidak disetujui di masyarakat, dan oleh karena itu, mungkin tidak lengkap atau terdistorsi. Dengan semua perubahan dalam moralitas seksual dalam beberapa dekade terakhir menuju toleransi yang lebih besar, misalnya terhadap perselingkuhan, sikap terhadap perselingkuhan menjadi kurang toleran.
Apa yang mendorong seseorang melakukan hubungan di luar nikah?
Saya ingin mencatat bahwa seringkali motif yang menyebabkan perselingkuhan adalah ketidakpuasan emosional dalam pernikahan salah satu atau kedua pasangan. Apa itu?
Ketidakpuasan emosional, melankolis, putus asa….
“Saya mengetahui bahwa setan keputusasaan mendahului setan percabulan dan mempersiapkan jalan baginya,” tulis (Fl. 27, 49).
Pernyataan ini konsisten dengan fakta bahwa kecanduan, perasaan kehilangan kebaruan dari hubungan - semua ini, khususnya, menimbulkan keputusasaan. Dan orang-orang berusaha untuk menghilangkan kondisi ini bukan dengan menganalisis kondisi ini secara mendalam, bukan dengan berupaya menemukan penyebabnya dalam diri mereka, tetapi dengan menyelesaikan masalah ini secara eksternal, melalui objek-objek eksternal atau hubungan-hubungan baru.
Namun, seperti yang Anda ketahui, kekosongan batin tidak bisa diisi dengan apa pun selain Tuhan. Maka dari itu, banyak pasangan yang menikah pada awalnya ditakdirkan melewati krisis. Seorang pria dan seorang wanita bisa saja menikah, tetapi juga mengalami kesedihan, kesepian dan ketidakbermaknaan keberadaan.
Manusia modern semakin terbiasa lari dari rasa sakit batin. Situasi dalam keluarga sering kali dapat menyebabkan keadaan di mana kita berada dalam kesakitan. Lagipula, itu menyakitkan dari orang-orang terdekatmu. Sakit psikologis internal banyak dimaknai oleh para psikolog sekuler sebagai sesuatu yang asing yang perlu segera dihilangkan, dibuat nyaman dan mudah. Hal ini bertentangan dengan pendekatan Ortodoks.
Dalam suatu hubungan baru, seseorang mencoba mengatasi kekosongan batin yang ada dalam dirinya melalui pengalaman penuh gairah akan kebaruan perasaan dan hubungan. Dan seringkali dia tidak mengerti bahwa alasan utama dari kekosongan ini adalah keterasingannya dari Tuhan. Menemukan Tuhan dalam diri Anda bukanlah tugas yang mudah. Hal ini memerlukan keberanian dan kesabaran rohani. Apalagi jika godaan seperti nafsu diberikan.
Gairah menarik, menggairahkan, mengundang. Ada kegembiraan yang memabukkan di dalamnya dan harapan bahwa kini aku akan bahagia.

Namun, jika kita ingin bertumbuh secara rohani, maka kita harus menghadapi krisis internal dan eksternal, penderitaan kita, dengan penuh hormat. Dan lihatlah apa yang terjadi pada kita dengan kepercayaan tanpa syarat kepada Tuhan. Dan dari Dialah kita dapat memperoleh kekuatan untuk menghadapi situasi tersebut. Dengan bertahan dalam situasi dan semua perasaan sulit yang terkait dengannya, kita berkembang secara spiritual. Pada saat yang sama, hubungan kita mempunyai peluang untuk berkembang. Jika kita sekadar menghindari rasa sakit dan meredamnya dengan percabulan (atau bentuk kecanduan lainnya), maka kita akan mengalami hal yang sama kita kehilangan kesempatan untuk melakukan transformasi pribadi yang mendalam di dalam Tuhan.

10. Kesalahpahaman umum yang merupakan ciri perzinahan.

Kembali ke sifat buruk perzinahan, kita dapat mengatakan bahwa, selain ketertarikan yang paling menggebu-gebu, dan terkadang sekadar hasrat nafsu , juga didasarkan pada beberapa kesalahpahaman berulang yang cukup naif.
Pasangan yang membiarkan dirinya berselingkuh dalam pernikahan meyakinkan dirinya sendiri bahwa “tidak ada yang akan tahu” petualangannya. Namun hati merasa bahwa secara mistik hal ini bukan hanya tidak disembunyikan dari siapapun, tetapi semua orang mengetahuinya: langit, bumi, anak, istri atau suami. Dan ini pertama-tama terjadi pada tingkat bawah sadar, dan kemudian akan terungkap dengan mata kepala sendiri. Dari literatur patristik kita mengetahui bahwa hawa nafsu yang menyertai percabulan dan saling menguatkan adalah keputusasaan, kesombongan, kerakusan dan mabuk-mabukan.
Ilusi lainnya adalah bahwa tidak ada kerusakan spiritual dalam hubungan fisik. Ini benar-benar sebuah ilusi. Manusia, sebagai makhluk holistik, tidak bisa tidak berpartisipasi sepenuhnya dalam setiap proses. Pernikahan monogami mengharuskan seseorang (laki-laki atau perempuan) untuk sepenuhnya... menyeluruh partisipasi dalam hubungan perkawinan. Partisipasi roh, jiwa dan tubuh. Dan justru keengganan untuk berpartisipasi secara penuh (dan ini terjadi selama perzinahan) yang menyebabkan meningkatnya perpecahan internal, dan dengan demikian menjauh dari Tuhan.

11. Aspek spiritual dari perzinahan.

Kita ingat dari kisah Injil bahwa struktur integral manusia (roh-jiwa-tubuh) terganggu oleh Kejatuhan. Seseorang sangat menderita karena pelanggaran terhadap struktur integralnya. Integritas hanya dapat dicapai dengan membebaskan diri dari nafsu. Gairah yang hilang (seperti gairah lainnya) memperkuat perpecahan ini.
Ini menghancurkan struktur kepribadian. Bagaimanapun juga, seseorang harus menyembunyikan, menipu, dan menjaga agar suami atau istrinya tidak mengetahuinya. Dan bahkan jika hasrat ini dilakukan secara terbuka, namun tetap saja hal itu menghancurkan seseorang secara internal, melemahkannya secara spiritual. Dan ini menyebabkan keterasingan jiwa dari tubuh. Akibat seringnya berganti pasangan, seseorang semakin sulit merasakan cinta atau bahkan simpati. Pada titik tertentu, dia terkejut saat mengetahui bahwa dia berhenti mengalami perasaan apa pun. Untuk apa? Bagaimanapun, mereka hanya mengganggu dan mengarah pada keterikatan. Ini tidak nyaman, menyakitkan, tidak nyaman .
Perasaan mulai terpisah dari pikiran, dari tubuh. Jika ada perasaan yang tiba-tiba muncul, perasaan itu harus ditekan. Ini tidak perlu, mengganggu, akan menimbulkan masalah yang tidak perlu. Dengan demikian, seseorang belajar untuk memanfaatkan orang lain secara seksual. Dan perlakukan tubuh Anda seperti mesin. Pengejaran sederhana akan kenikmatan seksual dimulai, yang ternyata membosankan. Bagaimanapun, semuanya menjadi membosankan. Dan pezina membutuhkan lebih banyak hubungan baru, koneksi baru. Namun sayangnya, semuanya tidak lagi memuaskan.
Dan memang benar, ini selalu merupakan semacam kematian rohani, kehampaan dan kesepian yang menakutkan. Pezina adalah gambaran pengembaraan spiritual. Bukan tanpa alasan perbuatan yang hilang disebut petualangan. Percabulan, mengembara, tersesat, tersesat, ditinggalkan Tuhan - semua ini adalah satu rangkaian sinonim semantik.

12. Pendekatan psikologis terhadap masalah pelanggaran kesetiaan perkawinan.

Kami sekarang menyentuh isu-isu penting. Hal tersebut sangat rumit sehingga dengan memberikan skema dan aturan ketat apa pun, kita berisiko membuat kesalahan yang tidak dapat diperbaiki. Satu hal yang jelas: hubungan seksual hanya dalam pernikahan yang sepenuhnya layak, murni dan indah. Namun, meski begitu, jika hasrat akan kenikmatan seksual ditempatkan lebih tinggi daripada hubungan baik dan pengabdian pasangan satu sama lain, maka hubungan intim bisa berubah menjadi kejahatan. Dalam kasus ini, esensi spiritual sejati dari pernikahan hilang sebagai sebuah kesempatan untuk bertumbuh bersama sepenuhnya di dalam Kristus.

Saat melakukan konseling psikologis sebuah keluarga, Anda dapat langsung memperhatikan konsepnya pengkhianatan Dan loyalitas bersifat subyektif. Setiap pasangan dari pasangan suami istri dan pasangan suami istri secara keseluruhan memiliki gagasan masing-masing tentang kesetiaan dan perselingkuhan. Jelas bahwa dalam keluarga Ortodoks gagasan ini lebih pasti ada. Dan poin ini merupakan faktor positif dalam konseling keluarga Ortodoks.

Psikolog sekuler dan Ortodoks memandang krisis keluarga secara berbeda. Oleh karena itu, solusi berbeda juga ditawarkan.
Topik hubungan antara pria dan wanita memang tidak ada habisnya. Di sini mudah untuk meluncur ke satu kutub (kemunafikan dan moralitas) dan ke kutub lainnya - mengikuti moto bahwa dunia dikuasai oleh cinta, dan oleh karena itu, segala sesuatu yang kita sebut cinta diperbolehkan dan dibenarkan.
Namun saya ingin mencatat bahwa kami tidak menyerukan perlunya mempertahankan hubungan apa pun, apa pun yang terjadi. Kita semua membuat kesalahan. Ada pernikahan yang pada dasarnya bersifat merusak. Mungkin keputusan untuk menikah dibuat tanpa tanggung jawab yang memadai dan tanpa menghadap Tuhan dengan penuh doa. Maka perkembangan hubungan dalam perkawinan mungkin tidak mengarah pada pertumbuhan bersama dalam Tuhan, tetapi menimbulkan ancaman terhadap keadaan fisik atau psikologis salah satu pasangan atau anak. Dengan opsi ini, solusi positif yang mungkin untuk mengatasi situasi ini adalah perceraian.
Ada banyak kasus dalam praktik konseling ketika orang datang kepada kami dengan fakta bahwa mereka telah kehilangan kemampuan untuk mencintai dan tidak mampu menjalin hubungan jangka panjang. Mereka selalu punya pasangan, tapi ada kesepian dan rasa sakit di jiwa mereka. Hal ini berlaku untuk pria dan wanita.
Sayangnya, proses yang terjadi di masyarakat untuk “melegalkan seks” tidak bisa tidak mempengaruhi semua bidang, termasuk prinsip-prinsip konseling psikologis. Dalam konteks ini, sebagai akibat dari degradasi spiritual dan profesional, kini muncul nasihat dari banyak psikolog sekuler yang menyerukan fakta bahwa jika, kata mereka, Anda memiliki ketidakcocokan seksual dengan suami (istri), atau depresi, atau kesulitan lainnya. , lalu jadikan dirimu seorang simpanan (kekasih). Ini bukanlah jalan keluar dari situasi ini. Tapi itu hanya cara untuk memperdalam masalah.

Kita salah jika mengira Gereja melarang perzinahan hanya berdasarkan prinsip moralitas Kristen. Tidak dalam kasus ini. Dalam perkawinan, suami istri membentuk kesatuan yang istimewa, namun percabulan menimbulkan keretakan, perpecahan, lubang hitam. Jika dalam kesatuan ikatan perkawinan dalam keluarga dirasakan kehadiran Roh Kudus, dan itu semacam suasana hangat cinta dan kepercayaan, aktivitas bersama dan kegembiraan, yang tak terlukiskan dengan kata-kata, maka setelah perzinahan internal ini suasana kekeluargaan berangsur-angsur hancur.
Seringkali anak-anak mulai langsung bereaksi terhadap apa yang terjadi di antara orang tuanya. Sebagai mata rantai terlemah, merekalah yang pertama “mengambil tanggung jawab” atas dosa orang tuanya. Virus dosa menular kepada mereka. Tidak selalu, namun tak jarang anak mulai belajar dengan buruk, muncul masalah perilaku, dan berbagai macam kecanduan pun muncul. Dalam pengalaman konsultasi saya, Anda terus-menerus menemukan fakta bahwa masalah anak-anak adalah akibat dari kebodohan dan kesombongan orang tua.
Ada keluarga di mana orang tua berpisah dengan cara yang cukup beradab, melakukan segala kemungkinan untuk memastikan bahwa perceraian berdampak sesedikit mungkin pada anak. Untungnya, hal ini juga terjadi.

Seperti disebutkan di atas, hanya secara psikologis kita tidak mampu mengatasi nafsu apapun. Manusia tidak dapat melakukan apa pun sendirian. Dan hanya dengan meminta bantuan Roh Kudus, kita dapat berubah dan bergerak maju di jalur penyembuhan kita.
Tapi apa yang harus Anda lakukan jika orang benar-benar memiliki ketidakcocokan? Dalam hal ini, Anda perlu memahami setiap situasi spesifik, namun ketahuilah dengan pasti bahwa kemerosotan moral tidak memberikan kenyamanan baik mental maupun fisik. Sebaliknya, nasihat seperti itu justru menimbulkan serangkaian masalah dan kekhawatiran.

13. Homoseksualitas.

Tidak ada jawaban yang jelas mengenai sifat homoseksualitas baik dalam bidang kedokteran maupun psikoterapi. Rupanya, seperti halnya semua penyimpangan (penyimpangan), hal itu terjadi karena integritas seseorang dilanggar; dan dalam hierarki roh-jiwa-tubuh, kesenangan jasmani menempati urutan pertama.
Anda dapat melihat masalah homoseksualitas dengan cara ini: ini adalah dua individu, dua manusia yang awalnya “setuju” untuk memilih hubungan spiritual-duniawi. Tuhan menciptakan pria dan wanita agar dalam kesatuan mereka, dalam kontak mereka di semua tingkat keberadaan, mereka akan melakukan pekerjaan spiritual dalam pernikahan yang akan membuahkan hasil.
Hidup bersama dalam pernikahan normal perbedaan mereka, bersama-sama mengatasi keterbatasan mereka, pada tingkat tubuh, jiwa dan roh, dua orang - seorang pria dan seorang wanita - mencapai suatu prestasi dalam perkembangan spiritual mereka. Hubungan homoseksual sesama jenis tidak dapat memiliki makna spiritual yang positif; hubungan tersebut didasarkan pada spiritualitas setan yang negatif dan sangat dikutuk oleh para bapa suci.
Sebagaimana perkawinan mempunyai misteri tersendiri, yaitu misteri ketakwaan, Kebenaran dan Keadilan, demikian pula dalam percabulan dan hubungan homoseksual juga terdapat misteri, namun misteri pelanggaran hukum dan dosa. Misteri kesalehan tidak memaksakan dirinya sendiri, namun dengan rendah hati dan lemah lembut muncul di atas kita. Misteri percabulan mengundang, menggoda, merayu, menipu, menempel.
Untuk melawan percabulan secara psikologis, perlu dilakukan perlawanan terhadap perkembangan “kesadaran percabulan” dalam diri sendiri.
Dalam pengobatan kecanduan, cukup banyak perhatian yang diberikan pada aspek psikologis. Untuk menemukan landmark yang tepat, Anda perlu melihat jebakan apa sikap psikologis yang salah kita ketahuan jika lalai terhadap apa yang disajikan kepada kita dalam bentuk aksioma tertentu.
Normalisasi agama dan moral dalam hubungan seksual mengandaikan kemampuan seseorang untuk mengendalikan dirinya sendiri, kecenderungannya, keinginannya (penguasaan proses neuropsikik, sistem motorik-motorik). Itu adalah penguasaan bola roh di atas daging. Pengendalian diri dimulai dengan penguasaan kata, kesadaran seseorang. Ketika seseorang “meluncur” dari tingkat spiritual ke tingkat spiritual atau duniawi, maka proses kehilangan kekuasaan atas dirinya dimulai. Seseorang yang tidak mengendalikan proses emosi-kehendaknya akan kehilangan dirinya sendiri.

14. Kecanduan seksual neurotik sebagai ketakutan akan kematian.

Obsesi terhadap seks membantu manusia modern menyembunyikan ketakutannya akan kematian. Kita, masyarakat abad ke-21, praktis tidak terlindungi dari ketakutan ini, karena kita telah kehilangan kepercayaan terhadap keabadian jiwa kita, yang dipersenjatai dari generasi ke generasi berdasarkan dogma-dogma Kristen. Dan karena hilangnya keyakinan, tujuan hidup yang penting secara universal pun hilang. Kematian menyebabkan ketakutan pada orang yang tidak beriman, dan oleh karena itu, pemikiran tentang hal itu hampir selalu ditekan.
Ternyata untuk membuktikan keberadaannya, potensinya, seseorang berusaha untuk terus-menerus membuktikan pada dirinya sendiri bahwa dirinya hidup. Psikoterapis dari arah eksistensial percaya bahwa aktivitas seksual adalah cara paling nyaman untuk menghilangkan kengerian internal kematian, karena kematian adalah simbol impotensi absolut, ketidakberdayaan total, dan keterbatasan.
Seseorang yang belum menikah berusaha mengisi kekosongan batinnya, keadaan kesepian yang berhubungan dengan kurangnya kehidupan spiritual, dengan pengalaman emosional duniawi. Ia bahkan tidak mengerti bahwa masalah kondisinya terletak pada bidang yang berbeda. Dan dalam hal ini, percabulan menjadi sesuatu yang mirip dengan narkoba. Memang, hubungan seksual tanpa cinta bisa memberikan ketenangan untuk sementara waktu, dan kemudian semuanya kembali dengan kekuatan yang lebih besar.
Dengan demikian, timbul ketergantungan pada sensasi yang terkait dengan percabulan. Ini terbentuk dan berkembang, seperti bentuk kecanduan lainnya.
Dan, seperti bentuk kecanduan apa pun, dalam versi terdalamnya, kecanduan adalah pengalaman kita yang tidak disadari dan tak tertahankan, yaitu perasaan ditinggalkan oleh Tuhan.
Dalam praktik konseling keluarga, ada bentuk pekerjaan ketika pasangan beralih ke konsultan sebelum menikah. Dan bersama dia, calon pasangan menjelaskan alasan keputusan mereka, adanya kesamaan nilai dan makna, yaitu landasan di mana keluarga akan dibangun.
Konsultasi ini dilakukan dengan tujuan membantu kaum muda membuat pilihan yang tepat ketika memulai sebuah keluarga, memperjelas kesenjangan nilai, dalam membesarkan anak di masa depan - sehingga mengidentifikasi area potensi konflik.
Seringkali yang mendasari, motif utama terciptanya sebuah keluarga, adalah ketertarikan seksual. Jika ini adalah alasan utamanya, maka tidak ada keraguan bahwa ketika ketertarikan ini mereda, orang-orang mulai mengalami ketidakpuasan dalam pernikahan.

15. Aspek kejiwaan dalam menghilangkan nafsu hawa nafsu berdasarkan ajaran zuhud melawan pikiran.

Seseorang yang terpikat oleh nafsu lambat laun menghancurkan kepribadiannya.
Langkah pertama menuju pembebasan dari kecanduan nafsu adalah kesadaran bahwa kecanduan telah terbentuk dan kecanduan itu sudah menguasai Anda. Selama seseorang berpikir bahwa dia dapat mengatasinya sendiri kapan saja, dia ada di dalamnya "pesona", yaitu. tidak dapat benar-benar menilai kenyataan dan semakin tenggelam dalam kecanduan. Kesadaran selalu menemukan pembenaran atas tindakan apa pun.
Jika ada kesadaran akan keadaan, kesadaran akan ketidakberdayaan diri dan keinginan untuk menghilangkan hawa nafsu, maka berarti akan diberikan kekuatan dan kesempatan untuk mengatasinya. “Kekuatanku menjadi sempurna dalam kelemahan” ().
Tuhan mulai membantu seseorang ketika dia, menyadari ketidakberdayaannya, kesia-siaan semua usahanya, meminta bantuan-Nya.
Orang modern, yang berfokus pada kehidupan dan aktivitas eksternal, perlu belajar memperhatikan “manusia batiniahnya”, yaitu belajar mengamati pikiran dan perasaannya dengan cermat. Dan juga, tanpa tipu muslihat, untuk menyadari bagaimana hasrat kita yang menggebu-gebu terbentuk, bagaimana kita memanjakannya, membenarkannya secara intelektual. Singkatnya, dengan menggunakan terminologi patristik, kita harus mempelajari ketenangan hati dan “perang rohani.”
Harus diingat bahwa manusia sendiri tidak dapat mengatasi godaan tanpa pertolongan Tuhan. Namun jika Anda memintanya, Anda diberi kekuatan penuh kasih karunia untuk menolaknya.
Bekerja dengan pikiran adalah seni yang utuh. Kita mulai dengan mengamati diri kita sendiri.

16. Bagaimana melakukan pekerjaan observasi diri.

Saat bekerja dengan klien, saya sering menyarankan untuk menunda penahanan untuk sementara waktu. Mengatakan pada diriku sendiri bahwa ini tidak akan lepas dariku. Dan luangkan waktu lima hingga sepuluh menit untuk menggambarkan proses “menangkap dengan pikiran.” Tahapan-tahapan ini terkadang sangat sulit dilacak dalam kesadaran. Saat kita menulis, secara bertahap kita mulai memahami apa yang mengikuti apa. Perhatian kita pada kehidupan batin, “manusia batiniah” dilatih. Dan setelah pelatihan seperti itu, seseorang semakin mampu memahami permulaan – preposisi. Semua ini mulai berhasil hanya jika proses peperangan internal dapat diamati sedikit dari luar.
Penting juga untuk diingat bahwa jiwa kita sangat konservatif dan lembam. Dibutuhkan cukup banyak waktu untuk melatih kembali diri Anda agar berpikir dan merasakan secara berbeda. Pasti akan ada “kejatuhan”. Namun, Anda tidak boleh menyerah. Kita harus melanjutkan perjuangan lagi dan lagi. Setiap pengalaman “jatuh” harus dikenali sebanyak mungkin.
Kita harus menjalani kejatuhan kita dengan penyesalan dan pertobatan, namun tidak mengarah pada keputusasaan. Untuk mengembangkan proses mengamati pikiran, ada baiknya membuat catatan harian. Tuliskan di buku harian Anda semua momen kejatuhan dan kemenangan. Anda harus mendeskripsikannya seolah-olah dari luar, berusaha untuk tidak memihak. Dan kemudian keterampilan bekerja dengan pikiran akan berkembang, yang akan memungkinkan Anda lepas dari belenggu dosa.
Berdasarkan ajaran patristik tentang perjuangan melawan nafsu, kami merekomendasikan “algoritma” untuk pembebasan dari nafsu yang diusulkan oleh orang suci.
Namun, kita harus ingat bahwa ini hanyalah sebuah diagram. Contoh nyata dari pekerjaan selalu lebih kompleks dan beragam.
Dalam hal ini, contoh bekerja dengan hasrat yang hilang diberikan - kecanduan menonton situs porno.

17. Untuk mencapai kesuksesan, perlu membentuk niat yang kuat.

Hal pertama yang perlu Anda lakukan adalah memperjelas dan memperkuat motivasi Anda. Untuk melakukan ini, Anda perlu menjawab (sebaiknya secara tertulis) sejumlah pertanyaan:

1. pikirkan betapa nikmatnya bila aku mengatasi nafsu berzina(y hubungan saya dengan anak perempuan akan membaik, kedepannya saya akan mampu menciptakan keluarga yang baik; kecemasan dan ketegangan akan hilang; Saya akan menjadi lebih bahagia, lebih bebas secara internal...)
2. kenapa aku tidak ingin melawan nafsu (Saya tidak percaya bahwa saya akan berhasil; saya harus mencurahkan waktu untuk ini, saya tidak punya banyak waktu, saya perlu memperhatikan kehidupan batin saya, tetapi saya tidak tahu bagaimana melakukan ini. ...)
3. jelaskan akibat nafsu (takut hal ini akan menyebabkan kesepian, tidak akan ada hubungan yang stabil, tidak akan ada keluarga, saya semakin menarik diri dari orang lain, saya terbiasa menghilangkan stres dan kecemasan dengan cara ini dan saya tidak tahu bagaimana hal itu bisa dilakukan jika tidak...)
4. Apakah saya bertekad untuk bertarung?(lihat paragraf 1 Ya, saya harus memutuskan, tapi bisakah saya mengatasinya?)
5. gerakkan kemauanmu dan mintalah pada Tuhan membantu (Saya tidak bisa mengatasinya sendiri, tapi dengan pertolongan Tuhan saya bisa mengatasinya...)

Memantapkan niat (motivasi) itu penting, karena di sinilah kita akan menimba kekuatan dari kegagalan dan kesalahan. Kita membutuhkan kekuatan untuk tidak menyerah dalam keadaan apapun, namun untuk terus bekerja lebih jauh. Kesuksesan pasti akan datang jika Anda memiliki kesabaran dan selalu ingat bahwa perjuangan ini tidak dapat Anda tolak tanpa pertolongan Tuhan.
Ingatlah bahwa passion tidak serta merta lahir dalam jiwa seseorang. Para Bapa Suci mengatakan bahwa itu dimulai dengan prelog (serangan). Dalam bahasa Slavia, dipukul berarti bertabrakan dengan sesuatu.

18. Tahapan pembentukan gairah.

Proses pembentukan gairah secara konvensional dibagi menjadi empat tahap.
Tahap pertama- melihat kemunculan dalam diri sendiri kata sifat.
Dalih tersebut muncul dalam benak seseorang dari kesan terhadap apa yang dilihatnya, karena alasan lain, atau sebagai gambaran yang dipaksakan oleh musuh – iblis. Tetapi alasan tersebut datang bertentangan dengan keinginan seseorang, tanpa persetujuan dan partisipasinya. Seseorang sendiri bebas menerima dalih yang ada di hatinya atau menolaknya.
Tahap kedua– dalih sudah diterima, sudah dipikirkan, menjadi milik sendiri. Ayah juga menyebutnya kombinasi atau wawancara dengan niat.
Tahap ketiga- ini adalah kecenderungan untuk berpikir, atau belasungkawa, ketika kehendak seseorang telah tunduk pada pengaruh pikiran berdosa dan orang tersebut siap untuk mengambil tindakan. Kita mengingat firman Tuhan dalam Injil: “ Pikiran jahat datang dari hati...(). Dosa dimulai “dengan pikiran jahat” tentang hal itu. Dan Rasul Yakobus menulis: “Tetapi nafsu, ketika mengandung, melahirkan dosa, dan melakukan dosa melahirkan kematian” ().
Tahap keempat–terkurung oleh pikiran. Pikiran berdosa berubah menjadi tindakan (perbuatan, perkataan).

Bagi seseorang yang tidak berpengalaman dalam peperangan rohani, infeksi pikiran yang penuh gairah terjadi lebih cepat. Tahap-tahap awal perkembangan pikiran (preposisi-kombinasi-penjumlahan) seringkali luput dari perhatian sama sekali, dan hanya pada tingkat penawanan, jika perjuangan melawan nafsu yang berkembang dimulai, barulah tahap-tahap tersebut muncul.
Telah kita katakan bahwa pikiran kita tidak selalu milik kita, tetapi berasal dari “musuh”. Mengetahui hal ini, para Bapa Suci menyarankan untuk tidak takut pada mereka, dan tidak berkecil hati karena keberdosaan Anda sendiri. Ini adalah salah satu momen peperangan rohani. Pomyslov tidak perlu takut, tetapi juga tidak perlu berbicara dengan mereka. Anda juga harus melindungi diri dari godaan. Bagaimanapun, setiap orang sendiri tahu betul apa situasi godaan baginya.
Ini adalah poin yang sangat penting yang tidak diperhatikan dan bahkan tidak dipertimbangkan oleh psikolog biasa. Kita harus melihatnya lebih dekat. Apa yang dikatakan di bawah ini diungkapkan kepada kita hanya melalui pengalaman patristik.
Kita perlu memahami pikiran sebagai sesuatu yang eksternal yang tidak ada hubungannya dengan kita. Penting untuk diingat bahwa Anda tidak dapat mengatasi godaan sendiri tanpa bantuan Tuhan. Dan seseorang yang telah memiliki pengalaman spiritual dan kesadaran yang dimurnikan oleh pertobatan dapat mengamati perkembangan pikiran secara internal dengan tenang dan sadar. Dalam hal ini, dia diberi kekuatan penuh kasih karunia untuk melawannya.
Jadi, mereka yang ingin terbebas dari nafsu harus belajar membunuh pikiran buruk sejak awal, “mematahkan bayinya ke batu” (lihat :). Dan benih pemikiran adalah (seperti yang telah disebutkan di atas) - sebuah preposisi.
Penting untuk memulai perang melawan pikiran dengan doa kepada Tuhan, orang suci dan malaikat pelindung. Hal ini penting agar kita tidak menganggap keberhasilan peperangan rohani adalah hasil usaha kita sendiri, dan hanya karena pertolongan Tuhan.

19. Contoh karya observasi diri dengan pemikiran zina.

Contohnya sama. Seseorang sangat tergoda untuk masuk ke situs porno….

Prilog
Saya sangat lelah hari ini, saya akan menyalakan komputer dan bersantai...
Yang perlu dilakukan agar gairah tidak berkembang lebih jauh: Saya tahu bahwa saya pasti akan mengunjungi situs porno. Tuhan, bantu aku untuk bertahan!

Kombinasi
Tidak ada yang istimewa, saya hanya akan menyalakannya dan melihat suratnya, itu tidak berarti apa-apa...
Untuk mencegah pemikiran tersebut berkembang lebih jauh, Anda perlu mengalihkan pikiran Anda ke sesuatu yang baik.
Ya, tapi saya sendiri tahu, lebih baik saya mencoba rileks secara berbeda. Saya akan pergi dan mengendarai sepeda... Saya tahu lebih baik saya menghindari godaan untuk saat ini.

berpasangan
Tidak apa-apa, semua orang ada di situs ini. Tidak ada yang meninggal karena ini. Dan secara umum, mengapa hari ini? Lagipula, aku lelah sekarang dan apa…apakah aku perlu sepeda?
Di sini perlu untuk dapat melihat diri sendiri dari luar sebelum terjadinya penangkaran. Lihatlah kelemahan rohani Anda dan bagaimana, pada hakikatnya, komunikasi dan percakapan dengan setan terjadi dalam dialog internal. Dan kemudian tanyakan pada diri Anda pertanyaan: apakah saya memilih Kristus atau iblis? (Tuhan, bantu aku untuk tidak mengkhianati-Mu!)

Tahanan
Lagi pula, apa hubungannya Kristus dengan hal itu? Aku tidak ingin memikirkannya...

Contoh yang diberikan tidak dapat menjadi skema yang ideal dalam semua kasus. Tentu saja, kehidupan batin seseorang tidak dapat dibatasi oleh skema dan algoritma. Namun untuk lebih memahami esensi proses, kita harus menggunakan cara ini. Benar-benar bekerja dengan pikiran adalah inti dari asketisme Ortodoks - ilmu pengetahuan.
Di biara-biara, para biarawan mengungkapkan pemikiran mereka kepada yang lebih tua. Banyak dari kita, orang awam, yang kehilangan bimbingan spiritual, tidak hanya perlu menyingkirkan pikiran-pikiran berdosa dan tidak membiarkannya masuk ke dalam jiwa kita, tetapi juga mengisinya dengan pikiran-pikiran lain - dan menguasai semua ini. pengalaman pribadi peperangan rohani.
Idealnya pekerjaan ini bagian dari praktik pertapaan, dikembangkan oleh Kekristenan Timur. Ini mengarah pada kesadaran murni, keheningan batin, ke berdiri penuh doa di hadapan Tuhan - apa yang disebut dalam asketisme Ortodoks. Tapi ini adalah topik pembicaraan yang sangat berbeda. Dan kita harus berhenti di sini...

20. Kesimpulan.
Sebagai penutup, saya ingin menyampaikan beberapa patah kata lagi tentang fakta bahwa nafsu (nafsu apa pun, bukan hanya nafsu percabulan) membawa kita pada ketidakbebasan, perbudakan internal. Dalam Perjanjian Baru, Rasul Paulus berkata: “Kalian, saudara-saudara, dipanggil menuju kebebasan!” ().
Kita tidak tahu bagaimana memanfaatkannya dengan bermartabat, kurang memahami perasaan seperti apa ini (dapat menimbulkan kecemasan) dan kita mengganti kebebasan dengan kemauan sendiri, sehingga terjerumus ke dalam perbudakan dosa. Kekristenan adalah kesempatan yang diberikan kepada kita untuk menemukan kebebasan di dalam Kristus.
“Dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu” ()
Jika kita ingin mendapatkan hasil yang langgeng dalam perjuangan melawan nafsu, maka kita perlu berupaya mengembangkan pandangan dunia Kristen kita.
Tanpa pribadi Berakar dalam kesadaran Kristiani, seseorang tidak dapat mengatasi masalah ini karena fakta bahwa masyarakat secara keseluruhan, yang sekarang berkaitan dengan dosa, merupakan faktor kuat yang menimbulkan godaan.
Proses membangun pandangan dunia Kristen tidaklah cepat, namun terkadang sulit dan menyakitkan, seperti halnya proses kelahiran apa pun. Dan di sinilah lahirnya kepribadian baru di dalam Kristus. Gereja Ortodoks memberi kita kesempatan untuk bertobat. Dan inilah satu-satunya kesempatan untuk mempertimbangkan kembali tindakan, pikiran dan perasaan Anda agar terhindar dari godaan pengulangan, sekaligus tidak terjerumus ke dalam keadaan melankolis dan putus asa karena menyadari keberdosaan dan kemiskinan rohani Anda.
Kita selalu punya pilihan - mati kelaparan di negara asing, menggembalakan babi, seperti yang dilakukan anak yang hilang, atau kembali ke rumah Bapa.

Percabulan adalah salah satu dari tujuh dosa mematikan. Kami telah mengumpulkan perkataan para wali dan tua-tua Gunung Suci Athos tentang mengapa dosa ini berbahaya dan bagaimana cara melawannya.

1. “Lingkungan yang hilang adalah kekuatan yang menggerakkan dunia. Ini menentukan hampir semua motif manusia. Sedikit saja kecerobohan... dan Anda berada dalam pusaran air! Tidak ada seorang pun yang kebal darinya: baik penyakit maupun usia tidak akan memberikan jaminan apa pun. Ini umumnya merupakan daya tarik yang hampir tidak dapat dikendalikan. Keajaiban nyata yang bekerja secara tidak sadar. Percabulan adalah kekuatan yang menguasai seluruh dunia... Bagi laki-laki, hal itu bertindak seperti magnet dengan kekuatan yang sangat besar, menarik semua kekuatan spiritual mereka, dan bagi wanita, hal itu hanyalah sihir yang tidak dapat dikendalikan yang dapat menyebabkan gerakan yang hampir tidak disadari, gerakan yang sulit dipahami… ” (Biksu Simeon dari Athos).

2. “Kebenaran diketahui oleh semua orang bahwa dari kontemplasi lahir nafsu dan sebaliknya: dimana tidak ada kontemplasi maka tidak akan ada nafsu, seperti yang ditulis Sirac tentang ini: “Percabulan wanita ada pada keagungan pikiran” (Pak. .26:11). Itu sebabnya mata dikelilingi oleh kelopak mata, sehingga, seperti seorang gadis (dalam bahasa Yunani – murid dan gadis), ia dapat bersembunyi dari orang asing di ruang dalam.” (Pendeta Nikodemus sang Gunung Suci).

3. “Seperti dalam api, jika seseorang yang ingin memadamkannya tiba-tiba menghentikan apinya dari atas, maka dia tidak punya waktu untuk memadamkannya. Jika bahan yang mudah terbakar tersebut ditolak maka api akan langsung mengecil dan mereda. Jadi sehubungan dengan nafsu yang hilang, jika Anda tidak mengeringkan sumber pikiran di dalam dengan doa dan kerendahan hati, tetapi hanya mempersenjatai diri melawannya dengan puasa dan mati raga, maka pekerjaan Anda tidak akan berhasil. Jika Anda menyucikan sumbernya melalui kerendahan hati dan doa, maka Anda akan memberikan penyucian pada tubuh bagian luar.” (St. Gregorius Palamas).

4. “Setiap orang menerima pikiran nafsu, menerima luka dan memenangkan pertarungan melawannya. Jika tidak, maka ia akan jatuh. Inilah tujuan setan: dosa yang hilang adalah kemenangan penuh mereka selama beberapa dekade! Mereka menerima hadiah dan promosi khusus untuk ini. Faktanya, terjerumus ke dalam percabulan sangat mempengaruhi jiwa sehingga luka ini ternyata hampir tidak dapat disembuhkan. Pikiranlah yang terpengaruh, terbuka terhadap pikiran dan menjadi tidak berdaya selama beberapa dekade... Kita dapat mengatakan bahwa percabulan benar-benar membunuh jiwa. Jika kemarahan menghancurkan untuk sementara waktu, maka percabulan juga menghancurkan. Percabulan melumpuhkan jiwa – tidak selamanya, tetapi untuk jangka waktu yang lama…” (Biksu Simeon dari Athos).

5. “Maka waspadalah terhadap jabat tangan yang lemah lembut, karena perasaan yang timbul akibat sentuhan jauh lebih cepat membawa pada dosa. Ketahuilah bahwa sulit untuk melepaskan diri dari perasaan penuh gairah yang timbul dari sentuhan, dan dengarkan diri Anda dengan sekuat tenaga. Dan tindakan indra-indra lain sangatlah penting, meski terkadang terkesan jauh dari dosa; sentuhan sudah merupakan awal dari dosa. Berhati-hatilah untuk tidak mendekati tubuh orang lain, dan terutama yang masih muda, baik dengan tangan atau kaki Anda.” (Pendeta Nikodemus sang Gunung Suci).

6. “Dengarkan apa yang Paulus katakan: “Untuk menghindari percabulan, hendaklah setiap orang mempunyai isterinya sendiri.” Beliau tidak mengatakan “untuk mengentaskan kemiskinan atau memperoleh kekayaan,” tapi lalu bagaimana? Agar kita terhindar dari zina, menahan hawa nafsu, hidup berpantang dan berkenan kepada Allah, puas dengan pasangan. Inilah anugerah pernikahan, buah dan manfaatnya. Jadi, dengan meninggalkan lebih banyak, jangan meminta lebih sedikit: karena kekayaan jauh lebih sedikit daripada pengendalian diri. Oleh karena itu, kita sendirilah yang perlu menikah agar terhindar dari dosa dan terbebas dari segala zina. Oleh karena itu, hendaknya seseorang menikah agar pernikahan dapat membantu seseorang dalam menjalankan pantangan.” (Penatua Joseph dari Vatopedi).

7. “Ketika kita tergoda oleh nafsu kedagingan, hal itu tidak selalu merupakan kesalahan daging. Bagaimanapun juga, peperangan duniawi juga bisa datang dari pikiran-pikiran yang mengutuk dan sombong. Pertama, kita perlu menemukan alasan godaan yang menimpa kita dan kemudian mengambil tindakan yang tepat. Tidak perlu segera, tanpa memahami apa yang sedang terjadi, melawan peperangan jasmani dengan berpuasa, berjaga-jaga, dan sejenisnya.” (Pendeta Paisiy Svyatogorets).

8. “Karena percabulan, Banjir sedunia ini menimpa mereka yang mula-mula disebut “anak-anak Allah”, dan api turun dari surga atas orang Sodom, dan kesusahan menimpa orang Israel yang berdosa bersama wanita Moab. Percabulan adalah penyebab kehancuran mereka dalam jumlah besar, dan bagi kita sekarang, menurut saya, percabulan adalah penyebab kekalahan kaum barbar dan segala jenis kejahatan dan kemalangan internal dan eksternal.” (St.Horigorios Palamas).

9. “Perkawinan sipil tidak lebih dari percabulan. Hanya dalam Sakramen Pernikahan pasangan suami-istri dan keturunan mereka kelak menerima berkat Tuhan.” (Penatua Efraim, kepala biara Athonite St.Andrew yang Dipanggil Pertama).

10. “Ingatlah terus-menerus, ketika ada serbuan pikiran-pikiran yang hilang, muncullah banjir pikiran, terutama ketika obsesi muncul, yang berarti permuliaan rahasia telah dimulai... Mereka seperti sahabat. Jika kita mengoreksi diri kita sendiri dengan kerendahan hati, pikiran kita akan hilang... Kesucian adalah perlindungan yang hebat. Seseorang yang belum pernah melakukan percabulan tidak dapat dimasuki setan. Intrik mereka sedang dihancurkan. Setan hanya dapat menggunakan kejahatan yang Anda ketahui. Mereka akan mengetahuinya dari reaksi Anda, tetapi hal utama bagi mereka adalah merasakan energi orang tersebut. Dan semakin murni energinya, semakin sulit dia diserang. Mereka bahkan tidak bisa mendekat. Itu menghancurkan mereka, menghantam mereka seperti sengatan listrik dari jarak jauh.” (Biksu Simeon dari Athos).

11. “Siapa pun yang terlibat dalam percabulan adalah pencemaran umum bagi Gereja, dan oleh karena itu setiap orang harus menjauhi hal seperti itu.” (St. Gregorius Palamas).

12. “Kebebasan untuk melakukan percabulan, atau makan secara berlebihan dan mabuk, atau menyimpan dendam, memperkosa dan membunuh, atau hal-hal lain semacam itu, bukanlah kebebasan sama sekali, melainkan seperti yang Tuhan katakan: “Setiap orang yang melakukan dosa adalah budak dosa.” Kita perlu banyak berdoa untuk menyingkirkan perbudakan ini.” (Archimandrite Sophrony (Sakharov), mahasiswa dan penulis biografi St. Silouan dari Athos).

13. “Dosa yang paling umum dalam masyarakat modern adalah dosa duniawi. […] Setan dosa kedagingan melakukan pekerjaan jahat di seluruh dunia, dan dunia telah lama berubah menjadi Sodom dan Gomora. Tentu saja kebanyakan dosa dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan tidak terang-terangan. Jika dosa-dosa kedagingan yang mengerikan tersebut sekarang jelas-jelas dilakukan, maka bayangkan dosa-dosa mengerikan apa lagi yang dilakukan secara diam-diam. Biarlah dia yang mengerti mengerti.” (Penatua Efraim, kepala biara Athonite St.Andrew yang Dipanggil Pertama).

Percabulan (atau nafsu yang penuh nafsu) sangatlah licik. Hal ini dapat mengambil alih pikiran seseorang dan proses memanjakannya sering kali menjadi satu-satunya insentif seumur hidup. Untuk melindungi nafsunya terhadap zina, banyak yang menamakannya “cinta”, padahal sebenarnya yang dimaksud bukanlah perasaan yang murni dan cemerlang, melainkan hanya hasrat fisik untuk memuaskan kebutuhan seksualnya.

Anda akan belajar lebih banyak tentang percabulan dan cara memberantasnya dari materi ini.

Berbicara tentang percabulan dengan aspek psikologisnya, maka sangat penting untuk menyentuh pemahaman Kristiani tentang makna hubungan antara laki-laki dan perempuan. Artinya, tugas hidup utama yang ditetapkan Sang Pencipta bagi manusia.

Untuk mempertimbangkan topik ini secara objektif, seseorang harus mempelajari antropologi patristik (doktrin manusia).

Gereja memandang munculnya segala jenis nafsu sebagai distorsi esensi manusia setelah seseorang melakukan perbuatan dosa. Ajaran Kristen mengatakan bahwa ada satu alasan utama untuk melakukan dosa - keegoisan manusia, yaitu perasaan cinta seseorang yang salah terhadap dirinya sendiri. Dari sinilah segala hawa nafsu dan keburukan manusia mulai tumbuh.

Gairah yang hilang tidak terkecuali.

Perlu diketahui bahwa kata “percabulan” dan “tersesat”, “mengembara” memiliki akar kata yang sama. Artinya ketika seseorang terjerumus ke dalam zina, ia mulai menyimpang jauh dari Kebenaran. Setelah membiarkan nafsu percabulan yang keji ke dalam dirinya, mau tidak mau seseorang melakukan tidak hanya percabulan fisik, tetapi juga spiritual, akibatnya ia menjauh dan terasing dari Sang Pencipta.

Yang Mahakuasa dalam perumpamaan-Nya mengungkapkan kepada manusia rahasia suci kehidupan rohani dan Kerajaan Surga. Mereka yang pernah membaca Alkitab pasti tahu perumpamaan anak yang hilang. Ini membahas percabulan jasmani dan rohani dan pertobatan berikutnya. Perumpamaan ini, baik secara harafiah maupun kiasan, menunjukkan kepada kita makna utama percabulan (yaitu menjauhi diri sendiri, dari Sang Pencipta dan cinta sejati).

Tuhan menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya sendiri dan menganugerahkannya dengan berbagai karunia. Dengan demikian, manusia mempunyai daya tutur, daya nalar, dan perasaan yang tinggi. Manusia memiliki kemampuan dan kekuatan yang sangat besar.

Namun masalahnya, apakah dia benar-benar selalu menghabiskan energinya untuk hal yang benar?

Antropologi patristik mengatakan bahwa seseorang hanya memiliki dua jalur. Salah satunya adalah diadopsi oleh Tuhan. Dan yang kedua adalah memanjakan diri sendiri, mengalah pada hawa nafsu dan keinginannya, dan inilah jalan yang menuju pada kematian jiwa seseorang.

Bagaimana hubungan percabulan dengan kesombongan?

Kami telah menulis tentang fakta bahwa proses munculnya nafsu adalah akibat dari Kejatuhan. Dengan kata lain, saat seseorang memutuskan untuk hidup tanpa Tuhan, mulai menempatkan dirinya pada tempatnya, ia diliputi oleh kesombongan, kesombongan, dan penipuan diri sendiri - semua ini adalah tanda-tanda distorsi sifat kita.

Ternyata setiap hawa nafsu manusia merupakan akibat dari kesombongan – niat arogan seseorang untuk menata hidupnya secara mandiri, tanpa campur tangan Tuhan.

Semua nafsu mempunyai keterkaitan yang erat satu sama lain dan saling mempengaruhi satu sama lain. Misalnya saja nafsu zina yang merupakan akibat dari kesombongan. Bagaimana cara kerja mekanisme ini?

Para pendeta yakin bahwa jika Yang Mahakuasa membiarkan Iblis memiliki kekuasaan penuh atas seseorang, maka iblis akan mencabik-cabik manusia. Tetapi Tuhan Yang Maha Pengasih mengizinkan kekuatan iblis untuk bertindak atas seseorang hanya sejauh ia mampu menolaknya dan menahan godaan.

Ketika seseorang tunduk pada nafsu kesombongan (yang membutakan), dia tidak lagi melihat kesombongan dalam dirinya dan Tuhan, untuk menenangkannya, membiarkan setan percabulan menyerangnya. Dan hanya dengan menahan nafsu destruktif yang selalu dirasakan dan selalu menyiksa seseorang, barulah seseorang menyadari bahwa dirinya sombong.

Menurut pendapat para bapa suci, setan percabulan menguasai seseorang semata-mata untuk tujuan menenangkan kesombongan, karena itu adalah sifat buruk yang menjijikkan sehingga setiap orang berusaha menyembunyikannya, merasa malu dan tidak bertahan. . Meski saat ini zina semakin populer dalam berbagai bentuknya dan masyarakat bahkan mulai bangga dan mengagung-agungkannya.

Ternyata kita dapat mengamati hubungan yang erat antara setan percabulan dan setan kesombongan. Namun Yang Maha Kuasa tidak selalu dengan cepat membebaskan seseorang dari nafsu zina untuk mencegah berkembangnya kesombongan – nafsu yang paling berbahaya dari segala nafsu.

Menderita nafsu percabulan, seseorang mulai memahami bahwa sifat buruk ini sering kali menunjukkan harga dirinya atau keinginannya untuk mengutuk orang lain.

Kita dapat mengamati contoh yang luar biasa dari wahyu pendeta Paisius Gunung Suci. Ia bercerita tentang bagaimana ia pernah menghadapi godaan yang kuat dengan nafsu percabulan. Dia menetapkan tujuan untuk menghilangkan godaan ini dengan segala cara: dia mulai membaca doa. Namun, pelecehan tersebut tidak berhenti, malah semakin meningkat.

Suatu saat, Paisius tiba-tiba teringat bahwa ia baru saja mengutuk seorang wanita yang juga menderita percabulan. Dan kecamannya cukup keras. Kemudian dia bahkan tidak dapat membayangkan betapa kuatnya hasrat ini dan, mungkin, di dalam dirinya dia mulai melampauinya. Begitu episode ini muncul dalam ingatannya, dia dengan tulus menyesali bahwa dia telah menilai wanita itu dengan tidak adil dan hasratnya segera meninggalkannya.

Ini adalah contoh yang bagus bagaimana Tuhan memberi kita semangat agar kita tidak sombong. Hal ini dirancang untuk menyerukan kerendahan hati dan pertobatan serta menyelamatkan seseorang dari dosa menghakimi sesamanya.

Apa kata para psikolog tentang nafsu percabulan

Setelah membahas pendapat para ulama tentang nafsu zina, mari kita beralih ke pendapat para psikolog tentang dosa ini.

Para psikolog mengatakan bahwa seringkali satu masalah sebenarnya memiliki akar yang sangat berbeda. Misalnya, orang tua datang ke psikolog dan mengeluh bahwa anaknya berperilaku buruk, namun kenyataannya mereka sendiri tidak memberinya kebebasan memilih. Atau seseorang mengeluh bahwa setiap orang memperlakukannya dengan tidak adil, padahal kenyataannya dia sendiri tidak memberikan perhatian yang cukup kepada orang lain.

Hal yang sama terjadi dengan nafsu percabulan. Ketika seorang spesialis memulai kerja praktek dengan seorang pasien, ia sering kali menemukan berbagai alasan, pelanggaran, dan masalah yang sangat berbeda.

Ketika mempertimbangkan kecanduan seksual, perlu dicatat bahwa ia memiliki komponen spiritual eksistensial - ketakutan mendalam yang tidak disadari akan kematian, ditekan oleh perasaan kehancuran batin, kesepian batin.

Kebetulan terjadi pelanggaran yang sangat berbeda:

• berbagai jenis trauma psikologis masa kanak-kanak;
• pelecehan seksual (jika terjadi pada masa remaja);
• hubungan yang buruk dan patologis dalam keluarga anak.

Semua faktor yang dijelaskan di atas mulai “membuat” seseorang menjadi ketergantungan pada seks, karena dengan cara ini ia mencoba mencari semacam “anestesi” untuk dirinya sendiri, sebuah penghiburan ilusi. Kenyataannya tentu saja ia tidak mendapat penghiburan apapun, melainkan hanya mulai terjerumus semakin dalam ke dalam kecanduan tersebut, kehilangan pedoman hidup yang sehat dan benar.

Nafsu zina sebenarnya merupakan masalah yang jauh lebih mendasar dari sekedar kecanduan seks. Ini memiliki hubungan yang signifikan dengan lingkungan spiritual individu. Percabulan adalah semacam kepergian, pelarian seseorang dari sesuatu, dalam beberapa kasus, pencarian tujuan yang salah.

Kepribadian mulai mengembara, mencoba menemukan sesuatu, jiwanya terombang-ambing, tetapi dia mencari di tempat yang salah, dan karena itu tidak menemukan apa pun.

Hal ini tidak hanya berlaku pada percabulan, tetapi juga pada nafsu lainnya. Tujuan utama dari setiap nafsu adalah untuk menguasai seseorang di semua tingkatan: fisik, mental dan spiritual. Melalui tingkat spiritual seseorang dapat menentukan hubungan seseorang dengan Sang Pencipta.

Oleh karena itu, melawan nafsu tidak hanya berarti menghilangkan pikiran-pikiran penuh nafsu dari kepala Anda, seperti yang mungkin disalahartikan oleh banyak orang. Ini berarti memperjuangkan kepribadian seseorang, demi kemajuannya, dalam agama Kristen - demi keselamatan jiwa orang benar.

Jika seseorang meminta bantuan psikolog, maka tugasnya bukan hanya menunjukkan cara untuk melawan hasrat ini, tetapi membimbing orang tersebut sedemikian rupa sehingga ia mulai mengungkapkan kualitas jiwa terbaiknya dan belajar sepenuhnya. menerima dirinya sendiri. Kemudian, pada akhirnya, melalui keterbukaan diri seperti itu, semua pikiran penuh nafsu akan hilang dari pikiran.

Perjuangan melawan percabulan menurut gereja

Para ulama mengatakan bahwa tahap pertama dalam memerangi percabulan adalah berpantang makanan (seperti yang ditunjukkan dalam Kitab Suci: “Kamu harus menghukum pikiranmu dengan kemiskinan makanan, sehingga pikiranmu dipenuhi dengan kelaparan, dan bukan percabulan”) .

Artinya puasa wajib, karena kesaksian para bapa suci menunjukkan bahwa nafsu zina justru muncul karena kerakusan. “Pilar itu berdiri kokoh di atas fondasinya, demikian pula percabulan bertumpu pada rasa kenyang” (pepatah Neil dari Sinai). Penyalahgunaan alkohol juga akan menimbulkan bahaya tertentu.

Memang, di bawah pengaruh alkohol, seseorang, pertama-tama, tidak mampu memberikan penilaian yang bijaksana atas tindakannya dan mengendalikan keinginannya.

Kedua, minuman beralkohollah yang mampu mengobarkan nafsu syahwat. Anda tidak perlu mencari contohnya terlalu lama. Bukan tanpa alasan banyak petualangan seksual terjadi jauh dari kesadaran. Terlebih lagi, di sini kita tidak hanya berbicara tentang kehilangan kendali, karena sering kali dalam keadaan mabuk seseorang mampu melakukan hal-hal yang bahkan tidak terpikir olehnya dalam keadaan sadar.

Meski tetap tergantung pada jumlah yang Anda minum. Bukan rahasia lagi bahwa pada tahap tertentu keracunan alkohol, hasrat seksual pada dasarnya menghilang dan tindakan sanggama menjadi sama sekali tidak menarik atau bahkan tidak mungkin dilakukan. Dalam hal ini setan percabulan digantikan oleh setan keputusasaan.

Percabulan memicu berkembangnya banyak dosa dan perbuatan buruk lainnya, yaitu:

• iritasi yang hilang;
• sensasi yang hilang dan situasi di mana hati dan jiwa seseorang berada;
• menerima pikiran-pikiran yang tidak bersih, membicarakannya, menikmatinya, menurutinya dan menunda-nundanya;
• percabulan dan penahanan;
• kegagalan menjaga perasaan, terutama sentuhan, yang merupakan penghinaan terpenting yang dapat menghancurkan segala kebajikan;
• bahasa kotor dan membaca literatur yang menggairahkan.

Untuk mencapai keberhasilan dalam memerangi nafsu percabulan, pertama-tama diperlukan niat yang jelas.

Hal pertama yang Anda perlukan adalah memperjelas dan memperkuat motivasi Anda. Dan untuk ini Anda perlu menjawab beberapa pertanyaan. Dan ini harus dilakukan secara tertulis:

1. Pikirkan betapa indahnya perasaan Anda setelah mengatasi nafsu yang hilang (hubungan dengan anak perempuan akan terjalin, di masa depan akan mungkin untuk menciptakan keluarga yang kuat dan bahagia, menghilangkan kecemasan dan ketegangan, menjadi lebih gembira dan lebih bebas di dalam).
2. Untuk alasan apa Anda tidak ingin menghilangkan hasrat ini (misalnya, Anda tidak percaya bahwa semuanya akan berhasil, Anda perlu menghabiskan terlalu banyak waktu untuk berjuang, yang tidak cukup bagi Anda, Anda harus bekerja lebih keras dengan kehidupan batin Anda, tetapi Anda tidak tahu bagaimana melakukan ini).
3. Jelaskan akibat yang ditimbulkan oleh nafsu ini (misalnya rasa takut sendirian, tidak mampu menciptakan hubungan yang stabil, berkeluarga, semakin mengucilkan diri dari orang lain, terbiasa menghilangkan ketegangan. dan kecemasan menggunakan metode ini dan tidak tahu bagaimana melakukannya bisa dilakukan dengan cara lain).
4. Seberapa tegas keputusan Anda untuk menghapuskan percabulan?
5. Gerakkan semua kemauan Anda dan pastikan untuk meminta bantuan kepada Yang Maha Kuasa.

Sangatlah penting bagi Anda untuk menetapkan motivasi Anda, karena ini akan memberi Anda dorongan kekuatan dan energi yang akan membantu Anda mengatasi kegagalan dan kesalahan. Kita membutuhkan energi agar kita tidak pernah menyerah, tetapi terus bekerja pada diri kita sendiri.

Anda harus memiliki kesabaran yang cukup, dan juga selalu ingat bahwa hanya pertolongan Tuhan yang akan mendukung Anda dalam masalah sulit ini. Dan kemudian Anda pasti akan mencapai kesuksesan.

Kesimpulannya

Sebagai kesimpulan, perlu dikatakan bahwa nafsu dalam bentuk apa pun (yang berarti bukan hanya percabulan) berakhir dengan kurangnya kebebasan dan perbudakan internal. Jika kita membuka Perjanjian Baru, maka di dalamnya kita menemukan perkataan Rasul Paulus: “Kamu adalah saudara, dipanggil menuju kemerdekaan!”

Seseorang sering kali tidak mengetahui bagaimana mengelola kebebasannya secara memadai dan tidak memahami nilai sebenarnya dari perasaan tersebut. Kemudian dia mulai menggantikan kebebasan dengan keinginan sendiri, mendapati dirinya terpenjara dalam perbudakan dosa.

Agama Kristen adalah kesempatan yang diberikan kepada manusia untuk memperoleh kebebasan dengan bantuan Yesus Kristus.

“Kebenaran akan diungkapkan kepadamu dan melalui kebenaran itu kamu akan memperoleh kebebasan.”

Oleh karena itu, jika seseorang ingin mencapai hasil yang berkelanjutan dalam menghilangkan nafsunya, maka ia harus bekerja dan secara aktif mengembangkan pandangan dunia Kristennya.

Jika seseorang tidak mengakar dalam kesadaran Kristiani, maka ia tidak akan mampu menyelesaikan masalah ini. Karena masyarakat sebagian besar berdosa, dosa merupakan faktor kuat yang menimbulkan segala jenis godaan.

Proses untuk menjadi seorang Kristen sejati tidak pernah cepat, dan sering kali menjadi sangat sulit dan menyakitkan – seperti kelahiran apa pun. Dalam hal ini, kepribadian baru lahir di dalam Kristus.

Berkat Gereja Ortodoks, seseorang dapat bertobat dari dosa yang dilakukannya. Dan ini adalah kesempatan bagus untuk meninjau kembali tindakan, pikiran, dan perasaan Anda, yang memungkinkan Anda menghindari godaan untuk menemukan diri Anda dalam situasi yang sama lagi, tetapi pada saat yang sama tidak memungkinkan berkembangnya keputusasaan dan kerinduan dari kesadaran Anda. kedosaan.

Setiap orang selalu mempunyai hak untuk memilih – mati kelaparan di negeri asing, menggembalakan babi, seperti anak yang hilang, atau kembali ke rumah Bapanya.

Beritahu keberuntungan Anda hari ini menggunakan tata letak Tarot “Kartu Hari Ini”!

Untuk ramalan yang benar: fokuslah pada alam bawah sadar dan jangan memikirkan apa pun setidaknya selama 1-2 menit.

Jika Anda sudah siap, ambillah sebuah kartu:

Seorang anak, ketika dilahirkan, suci, seperti bidadari... Dunia yang secara bertahap dipelajari dan diterima oleh bayi ke dalam dirinya sendiri memberi capnya pada lembaran kosong ini. Terkadang begitu terang dan tidak terhapus. Apalagi ketika orang tua tidak punya waktu dan tidak bisa menjawab pertanyaan mendasar anaknya tentang dari mana asalnya. Lalu pertanyaannya menjadi lebih serius. Dan masih belum ada jawaban. Tidak, mereka berkencan. Namun dalam bentuk yang tidak dapat diterima oleh jiwa kekanak-kanakan atau remaja. Para bapa suci membicarakan hal ini...

Dari kamus referensi: “Percabulan - 1. Dosa terhadap kesucian; salah satu gairah dalam ajaran asketis Gereja. 2. Dalam arti religius-metaforis - setiap penyimpangan seseorang dari Penyelenggaraan Tuhan baginya; penyembahan berhala, ketidakpercayaan. Di Rusia, percabulan memiliki sinonim: percabulan, pesta pora, pesta pora.

Perjuangan melawan semangat percabulan adalah yang terlama, abadi dan bagi sebagian orang berakhir dengan kemenangan. Nafsu zina mulai termanifestasi dalam diri seseorang sejak usia dini dan tidak berhenti sampai ia menaklukkan hawa nafsunya yang lain. Karena pemberontakan nafsu ini ada dua (dalam tubuh dan jiwa), maka ia juga harus dilawan dengan dua senjata. Puasa saja tidak cukup untuk mencapai kesucian sempurna. Perlu ditambahkan ke dalamnya penyesalan roh yang bertobat dan doa yang gigih melawan roh jahat ini (nafsu percabulan). Selain itu, seseorang harus senantiasa membaca Kitab Suci, merenungi Tuhan, bergantian dengan kerja fisik dan kerajinan tangan, agar pikiran tidak berkelana kesana kemari. Yang terpenting, seseorang harus memiliki kerendahan hati yang mendalam, yang tanpanya kemenangan atas hasrat apa pun tidak dapat dicapai (Yang Mulia John Cas.).

Betapa tingginya martabat kesucian, begitu kuatnya fitnah musuh yang mengangkat senjata melawannya. Oleh karena itu, kita harus, dengan segala ketekunan, tidak hanya berpantang dalam segala hal, tetapi terus-menerus meratap dalam hati dengan keluh kesah doa, agar Roh Kudus, dengan embun rahmat yang turun ke dalam hati, mendinginkan dan memadamkan tungku daging kita, yang terus-menerus coba dinyalakan oleh raja Babel (iblis) ( Pdt. John Kas.).

Ketika nafsu berkobar, pikirkan tentang api yang tak terpadamkan dan cacing yang tak pernah mati, maka nyala api dalam anggota tubuhmu akan segera padam. Jika tidak, setelah melemah, Anda akan dikalahkan dan terbiasa berbuat dosa, meskipun Anda akan bertaubat. Oleh karena itu, sejak awal, tegaslah terhadap segala keinginan tersebut, agar keinginan tersebut tidak menguasai Anda dan agar Anda tidak terbiasa menyerah pada kemenangan musuh. Bagaimanapun, kebiasaan adalah sifat kedua. Siapa yang terbiasa menyerah pada keinginan berdosa akan selalu dikecam oleh hati nuraninya; dan meskipun dia akan menunjukkan wajah ceria di depan orang lain, dia akan mengalami depresi di dalam hatinya karena keyakinan hati nuraninya. Sebab sifat syahwat adalah memberikan kesedihan yang pedih kepada orang yang memenuhinya. Oleh karena itu, perhatikanlah dengan jiwamu, selalu ada Tuhan di dalam dirimu (Efraim Sang Tuan.)

Ketika iblis mulai menggambar objek-objek yang menggoda dalam imajinasi Anda, dan membayangkan dalam pikiran Anda kecantikan seorang wanita yang pernah Anda lihat, bawalah rasa takut akan Tuhan ke dalam diri Anda, dan ingatlah mereka yang mati dalam dosa - pikirkan tentang hari ketika jiwa Anda akan dipisahkan dari tubuhmu - bayangkan menyebabkan diri sendiri gemetar mendengar suara Tuhan, yang akan didengar oleh mereka yang lalai tentang kehidupan yang benar dan yang tidak menaati perintah Kristus: “Menjauhlah dariku, kamu yang terkutuk, ke dalam api abadi yang disiapkan untuk iblis dan malaikatnya” (). Bayangkan juga cacing yang tidak pernah mati dan siksaan yang tidak ada habisnya. Pikirkanlah hal ini, dan rasa haus akan kesenangan akan hilang dalam diri Anda, seperti lilin yang meleleh di hadapan api, karena setan tidak dapat menahan rasa takut akan Tuhan bahkan untuk sesaat. (Efrem Pak.)

Mengatasi nafsu ini dikondisikan oleh pembersihan hati secara menyeluruh, yang menurut firman Tuhan, racun penyakit ini mengalir. “Dari hati,” Beliau berkata, “pikiran jahat muncul… perzinahan, percabulan, dan sebagainya” (Yang Mulia John Cas.).

Jangan biarkan matamu mengembara kesana kemari, dan jangan mengintip keindahan orang lain, jangan sampai dengan bantuan matamu musuhmu menjatuhkanmu (Efraim Sang Tuan.)

Jika setan percabulan mengganggumu, tegurlah ia dengan mengatakan, ”Semoga Tuhan menghabisi kamu, yang penuh bau busuk, setan kenajisan itu.” Karena kita tahu orang yang berkata: “Keinginan daging adalah permusuhan terhadap Tuhan” (Efrem the Sir.).

Jika peperangan jasmani timbul dalam diri kamu, jangan takut dan jangan putus asa. Jika tidak, Anda akan memberikan keberanian kepada musuh (iblis), dan dia akan mulai menanamkan dalam diri Anda pikiran-pikiran yang menggoda: “Kobaran api dalam diri Anda tidak akan berhenti sampai Anda memuaskan nafsu Anda.” Tetapi setelah bersabar kepada Tuhan, curahkan doamu dengan air mata di hadapan kebaikan-Nya, dan Dia akan mendengarkanmu, dan akan mengeluarkanmu dari selokan nafsu (pikiran yang tidak murni) dan dari tanah liat (mimpi yang memalukan) dan akan menempatkan kakimu di atas batu kesucian (). Kemudian Anda akan melihat bantuan datang kepada Anda dari-Nya. Sabar saja, jangan santaikan pikiran, jangan sampai kehabisan tenaga, mengeluarkan air dari perahu, karena dermaga kehidupan sudah dekat. Kemudian kamu akan berseru, dan Dia akan berkata: “Inilah Aku!” (). Namun Dia sedang menunggu untuk melihat prestasi Anda: apakah Anda benar-benar siap untuk melawan dosa bahkan sampai mati? Jadi, jangan berkecil hati: Tuhan tidak akan meninggalkanmu. Tuhan melihat prestasi Anda, baik wajah malaikat maupun kerumunan setan memandangnya. Malaikat siap memberikan mahkota kepada pemenang, dan setan siap menutupi yang kalah dengan rasa malu. Berhati-hatilah agar tidak membuat (malaikat) Anda sedih dan tidak membuat setan senang (Efrem Pak.).

Abba Pimen mengatakan tentang pikiran yang hilang: “Jika peti yang berisi barang-barang berdiri lama, dan pakaian di dalamnya tidak diganti, maka lama kelamaan akan rusak. Hal yang sama terjadi dengan pikiran-pikiran buruk yang dimasukkan ke dalam diri kita oleh iblis: jika kita tidak mempraktikkannya, pikiran-pikiran itu akan membusuk dan hilang seiring berjalannya waktu” (Abba Pimen).

Samanera itu bertanya kepada Abba Agathon bagaimana cara menangani percabulan. Penatua itu menjawab: “Pergilah, serahkan kekuatanmu di hadapan Tuhan [sangat merendahkan dirimu di hadapan-Nya], dan kamu akan menemukan kedamaian.”

Dan sungguh, jika setiap keberhasilan dalam kebajikan adalah berkat rahmat Tuhan, dan mengatasi berbagai nafsu adalah kemenangan-Nya, maka terlebih lagi perolehan kesucian dan mengatasi nafsu yang hilang adalah berkat rahmat Tuhan yang istimewa, sebagaimana dibuktikan. oleh para bapa suci, berpengalaman membersihkan nafsu ini. Sebab, berada di dalam daging, tidak merasakan sengatannya sama saja dengan meninggalkannya. Oleh karena itu, tidak mungkin seseorang bisa terbang dengan sayapnya menuju kesempurnaan surgawi jika rahmat Tuhan tidak mengangkatnya keluar dari lumpur duniawi. Karena manusia tidak begitu mirip dengan malaikat karena kebajikan apa pun, melainkan karena memperoleh rahmat kemurnian (Yang Mulia John Cas.).

Indikator kesucian dan kesempurnaan yang dicapai adalah bahwa saat liburan atau dalam mimpi indah, tidak ada gambaran menggoda yang muncul dalam diri seseorang, atau, setelah muncul, gambaran ini tidak membangkitkan hasrat duniawi apa pun dalam dirinya. Namun, hasrat yang tidak disengaja, meskipun tidak dianggap sebagai dosa, menunjukkan bahwa jiwa belum mencapai kesempurnaan, dan akar nafsu belum tercabut (Yang Mulia John Cas.).

Dosa percabulan mempunyai sifat menyatukan dua tubuh, walaupun tidak sah, menjadi satu tubuh. Oleh karena itu, walaupun ia segera diampuni setelah taubat dan pengakuannya, dengan syarat mutlak orang yang bertobat meninggalkannya, maka pembersihan dan penenangan jiwa dan raga dari dosa yang hilang memerlukan waktu yang lama agar terjalin hubungan dan kesatuan antar tubuh. ... dan menginfeksi jiwa, bobrok dan hancur. Mereka yang belum memperoleh doa tulus yang sejati dibantu (dalam perang melawan setan yang hilang) dengan penderitaan dalam doa jasmani (St. Ignatius (Brianchaninov)…

Nafsu zina harus diredam dengan mengingat bahwa dosa ini sangat menyiksa dan menyiksa hati nurani. Nasihat dari Abba Dorotheus Iblis, karena iri, melancarkan perlawanan melawan Anda. Jaga matamu dan jangan makan sampai kenyang. Minumlah sedikit anggur, dan hanya karena tubuhmu lemah, jika perlu. Dapatkan kerendahan hati, yang membubarkan semua jaringan musuh (St. Tikhon dari Zadonsk).

Barangsiapa melawan saingannya (iblis yang hilang) dengan kerja keras dan keringat, ibarat orang yang mengikat musuhnya dengan tali yang lemah... Barangsiapa berperang melawannya dengan pantang dan kewaspadaan, ibarat orang yang mengepung musuhnya dengan belenggu besi. ... Barangsiapa mempersenjatai diri dengan kerendahan hati, tidak adanya amarah dan kehausan, ibarat orang yang membunuh lawannya dan menguburnya di dalam pasir. Barangsiapa mencoba memadamkan perang zina hanya dengan berpantang, ibarat orang yang berpikir untuk berenang keluar dari jurang dengan menggerakkan satu tangannya. Gabungkan kerendahan hati dengan pantang, karena tanpa kerendahan hati tidak ada manfaatnya (John Climacus).

Siapa pun yang memandang wanita dengan penuh nafsu, baik orang awam maupun biksu, akan mendapat hukuman yang sama karena perzinahan. Mengapa kamu menatap wajah orang lain? Mengapa kamu bergegas ke dalam jurang? Mengapa Anda menempatkan diri Anda online? Lindungi matamu, tutupi penglihatanmu, berikan hukum bagi matamu, dengarkan Kristus, Yang, mengancam, menyamakan tatapan tak tahu malu dengan perzinahan. Dia yang suka melihat wajah cantik, yang terpenting, menyalakan api nafsu di dalam dirinya. dirinya sendiri dan, menjadikan jiwa tawanan nafsu, segera dimulai dan untuk memenuhi keinginan Anda. Jika Anda ingin melihat dan menikmati tatapan Anda, maka tataplah istri Anda terus-menerus dan cintai dia; Tidak ada undang-undang yang melarang hal ini. Jika Anda melihat kecantikan orang lain, Anda akan menyinggung perasaan istri Anda, mengalihkan pandangan darinya, dan orang yang Anda lihat, karena Anda menyentuhnya secara bertentangan dengan hukum. Jangan katakan: bagaimana jika saya menatap wanita cantik? Kalau kamu berzinah dalam hati, maka kamu akan segera berani berzinah dalam daging. Perzinahan adalah akibat dari kesombongan, hawa nafsu dan kegairahan yang berlebihan. Jika saudaramu sesat, jangan mencaci dia dengan kata-kata yang menyakitkan, jangan mengejeknya. Anda tidak akan memberinya manfaat apa pun dengan melakukan ini, tetapi Anda hanya akan merugikannya (John Chrysostom).

Pilar itu bertumpu pada fondasi, dan nafsu birahi bertumpu pada rasa kenyang (Nil dari Sinai).

Perzinahan diberantas oleh orang yang menundukkan pandangan dan jiwanya kepada Tuhan (Efrem orang Siria).

Wanita yang berdandan untuk membangkitkan nafsu orang yang melampaui batas, sudah melakukan zina di dalam hatinya (Basili Agung).

Dan dengan izin Tuhan Anda telah diizinkan untuk melawan pikiran-pikiran yang hilang, dan terutama mimpi-mimpi setan, maka jangan terlalu terkejut bahwa kekikiran seperti itu diwakili dalam mimpi Anda oleh musuh yang sangat jahat! Tapi, putriku terkasih, ketahuilah bahwa izin ini tidak diberikan kepadamu dengan mudah! Tetapi karena penghinaan terhadap orang lain, beberapa dari mereka lemah: rupanya, dalam pikirannya dia diam-diam mengutuk dan mencemooh. Dan oleh karena itu, secara diam-diam, kasih karunia Tuhan pergi tidak jauh dari kita, dan musuh yang rakus, melihat kita tidak berdaya, membalas dendam pada kita dan<повергает> ke dalam pemikiran dan imajinasi yang tidak punya tempat dan pelit. Tetapi kita, yang dihukum oleh peristiwa ini dan lelah sampai ke titik kelelahan, dan seolah-olah kita terluka dan terluka, marilah kita berpaling kepada Tabib Yang Maha Benar bagi jiwa dan raga kita, Tuhan kita Yesus Kristus, seolah-olah kita sedang sakit. bayi dan yang mengetahui melalui pengalaman kelemahan dan ketidakberartian kita! Dan marilah kita memohon kepada Tuhan Yang Maha Pengasih, agar Dia sendiri yang membalas dendam kepada saingan kita, si penggoda, iblis, bagi kita yang lemah dan terjerumus ke dalam jaringnya yang penuh duka. Dan semoga dia melindungi kita yang paling lemah dari semua anak panah musuh (Yang Mulia Leo). Mohon doa dari mereka yang bekerja demi kesucian, martir suci Thomaida, Santo Yohanes yang Panjang Sabar, Santo Musa Ugrin, dan doa para bapa rohani dan semua ibu; dan menganggap dirimu yang terburuk dari semuanya. Selama perjuangan, segala cara itu bermanfaat... N. mengatakan: ketika dia merendahkan diri, maka perkelahian akan mereda - kurangi tidur, kurangi makan, waspadai omong kosong, kutukan dan jangan suka menghiasi diri dengan pakaian yang bagus , jagalah mata dan telingamu. Semua cara ini bersifat protektif; belum membiarkan pikiran masuk ke dalam hati, tetapi ketika pikiran itu mulai datang, bangkitlah dan mintalah pertolongan Tuhan (St. Macarius). M., ketika sama sekali tidak perlu untuk melindungi pintunya dengan pembatas di bibirnya, (maka) jika tidak, tidak mungkin baginya untuk membebaskan dirinya dari rasa malu dan siksaan dari alasan dan pikiran percabulan yang paling menggairahkan, dan dari mereka - kebosanan dan keputusasaan, dan kemudian pikiran putus asa yang paling merusak (Yang Mulia Leo) . Anda menulis bahwa Anda diserang oleh pikiran-pikiran nafsu, tetapi dari doa Anda tidak mendapatkan penghiburan seperti sebelumnya, dan Anda tidak merasakan kehangatan. Terus paksakan diri untuk berdoa, jangan patah semangat dan jangan menjadi dingin. Meskipun kadang-kadang Anda dikalahkan dalam pikiran Anda, kembalilah kepada Tuhan dengan semangat baru dari kecemburuan dan semangat dan, dalam kerendahan hati dan harapan dalam belas kasihan-Nya, lanjutkan doa yang biasa di rumah dan di gereja, serahkan seluruh diri Anda pada kehendak Tuhan. Jaga hati nurani dan mata, bertakwa kepada Tuhan, lebih sering berpikir tentang kematian, tentang Hari Kiamat dan tentang kenyataan bahwa jika sekarang Anda tidak mengendalikan diri dalam kehidupan yang baik, maka kelak Anda akan melemah total menuju kebaikan. . Bekali diri Anda melawan pikiran-pikiran nafsu dengan berpantang makan dan tidur, usahakan untuk selalu bekerja dan berbisnis, dan yang terpenting, selalu rendah hati dan mencela diri sendiri dalam segala hal, tidak menyalahkan siapapun (Yang Mulia Ambrose). Demi nafsu yang hilang, berdoalah kepada St. Yohanes yang Panjang Sabar dan Martir Suci Thomaida, membungkuk tiga kali setiap hari. Berdoalah juga untuk saudari-saudari yang tidak Anda sukai dan tidak Anda sukai. Sebagaimana dikatakan: saling mendoakan, agar kamu sembuh (St. Yosef). Mimpi yang hilang terjadi pada malam hari dalam mimpi... Ketika ini terjadi, Anda harus membungkuk 50 kali dan membaca: “Kasihanilah aku, ya Tuhan,” Mazmur (50) Ketika pikiran yang hilang menyerang, berdoalah kepada martir suci Thomaida. Dan ucapkan Doa Yesus lebih kuat... (Yang Mulia Anatoly). Anda meminta saya untuk memberi tahu Anda cara menghilangkan pikiran penuh nafsu. Tentu saja, seperti yang diajarkan para bapa suci: yang pertama adalah merendahkan diri, yang kedua adalah tidak memandang diaken atau anak kecil, dan yang ketiga, yang terpenting, adalah bersabar (Yang Mulia Anatoly). Pada saat yang sama Anda mengeluh tentang tetangga Anda yang tidak setuju dengan Anda dan tentang nafsu birahi Anda. Kamu adalah gadis yang luar biasa! Dasar biarawati bodoh! Ia membakar dia di sebelah kanan dengan api, dan menuangkan air dingin ke tubuhnya di sebelah kiri. Ya, kamu bodoh, ambillah air dan tuangkan ke dalam api! Artinya, bersabarlah terhadap adikmu yang lemah! Dan nafsu zina akan memudar. Bagaimanapun, gairah ini hidup dan didukung oleh semangat neraka (pembakaran) - kebanggaan dan ketidaksabaran! Bersabarlah dan Anda akan diselamatkan! Biarlah musuh dan kedagingan menindasmu, namun aku tidak akan berhenti mengulangi kepadamu kata-kata Mazmur: “Sabarlah terhadap Tuhan, jadilah berani, dan biarlah hatimu kuat, dan bersabarlah terhadap Tuhan!” () (Yang Mulia Anatoly). Santo Markus sang Pertapa mengatakan dalam hukum spiritualnya: “akar nafsu adalah cinta akan pujian dan kemuliaan manusia.” Nafsu meningkat, seperti yang dikatakan para bapa suci lainnya, ketika seseorang menyukai kedamaian tubuh (dalam makanan, minuman dan tidur) dan terutama ketika dia tidak mengalihkan pandangan dari benda-benda yang menggoda (St. Ambrose). Anda khawatir tentang pelecehan duniawi yang tidak pantas. Jika seharusnya ada manfaat spiritual bagi Anda, di sini musuh berhasil menciptakan godaan bagi Anda. Bencilah hal ini, karena absurditas yang absurd adalah isyarat musuh. Anda menulis bahwa dalam perjuangan ini Anda merasa ada seseorang yang berdiri di samping Anda. Hal serupa terjadi ketika seseorang, selama pengakuan dosa, benar-benar melupakan beberapa dosa penting, atau tidak tahu bagaimana mengakui sesuatu yang seharusnya. Berdoalah kepada Ratu Surga dan Malaikat Penjaga untuk membantu Anda mengingat dan mengakui hal ini. Maka impian berharga itu akan berlalu. Anda juga perlu merendahkan diri di hadapan Tuhan dan manusia, menganggap diri Anda lebih buruk daripada orang lain. Karena peperangan duniawi, saya merasa tidak pantas bagi Anda untuk pergi ke Moskow untuk berobat. Hal ini akan semakin mengintensifkan perjuangan ini. Lebih baik menderita penyakit untuk menebus dosa-dosa Anda. - Ini lebih tepat (Pendeta Ambrose). (Penatua Optina).

Kesejahteraan

Selama ini, seperti yang saya lihat dari surat-surat Anda, Anda hanya melihat disposisi terhadap Anda dan niat baik... Namun ternyata, kemakmuran saja dalam kehidupan seseorang tidak bisa bermanfaat tanpa guncangan; Karena selalu mengonsumsi makanan manis dapat merusak kesehatan fisik kita, maka terkadang perlu memanfaatkan rasa pahit apsintus untuk kesehatan tubuh. Jadi dalam situasi moral, kesejahteraan saja membawa seseorang ke dalam kesombongan dan kecerobohan terhadap struktur spiritualnya, dan oleh karena itu Tuhan dengan hati-hati mengizinkan seseorang untuk merasakan duka duka, sehingga ia memiliki kebijaksanaan yang rendah hati dan tidak bergantung pada daya tahan. dan kekekalan kebaikan sementara, dan akan bergantung pada Tuhan dalam kesedihan kita, karena Dia sendiri, melalui Nabi, mendorong kita: “Hubungi Aku di hari kesusahan; Aku akan melepaskanmu, dan kamu akan memuliakan Aku." (Bdk.: Mzm 49:15). Melalui kesedihan kita dikuatkan dalam iman, dan kita tidak menganggap remeh kemuliaan manusia. Kita harus yakin dengan teguh bahwa tanpa kehendak Tuhan kita tidak dapat menanggung kesedihan apa pun.akan terjadi..., meskipun kita melihat penyebab kesedihan rakyat kita, mereka hanyalah alat Penyelenggaraan Tuhan, yang bertindak demi keselamatan kita, dan mereka hanya dapat melakukan apa yang Tuhan izinkan kepada kita. .. (Yang Mulia Macarius).

Kemakmuran dikelilingi oleh tiga bahaya yang harus diwaspadai dengan segala cara: yang pertama adalah pengagungan, yang kedua adalah kemewahan, yang ketiga adalah kekikiran tanpa ampun. Sifat-sifat buruk ini, yang berhubungan erat dengan kesejahteraan, karena sangat bertentangan dengan Tuhan, dapat dengan mudah membuat seseorang tidak bahagia dalam kebahagiaan itu sendiri jika ia menyimpang ke salah satu dari sifat-sifat tersebut (Yang Mulia Anthony).

Anugerah

Sangat berkenan kepada Tuhan bahwa apa yang dilakukan dengan berkah, oleh karena itu anda dan saya akan hidup sedemikian rupa sehingga setiap langkah yang kita ambil akan diberkati (Yang Mulia Anthony).

Saya menyetujui kehati-hatian Anda untuk tidak menjalin hubungan apa pun dengan orang lain tanpa restu. Jika Anda melakukan ini, akan lebih mudah untuk melestarikan dan menyelamatkan diri Anda (Pdt. Anatoly).

Tanpa diberkati, tidak ada yang boleh dilakukan. Jika orang-orang duniawi meminta nasihat dari orang-orang yang lebih berpengalaman dalam hal-hal yang kurang lebih penting, maka seorang bhikkhu harus tetap patuh (Yang Mulia Barsanuphius).

Anda menulis bahwa Anda tidak berani, tanpa restu saya, untuk mempersembahkan kepada Tuhan rosario yang terbuat dari dupa berembun yang dibuat di biara Anda. Dan seharusnya tidak. Anda juga tidak boleh menawarkan prosphora dari diri Anda sendiri kepada Pendeta Kanan (Yang Mulia Hilarion).

Anda menulis bahwa, mengingat semuanya, Anda berpikir lebih baik diberkati untuk hal yang sama beberapa kali, sehingga Ibu entah bagaimana lupa dan berpikir bahwa pekerjaan itu dilakukan tanpa restunya (baguslah, lakukan seperti itu). Dan mengenai kenyataan bahwa Ibu tidak puas dengan kenyataan bahwa orang-orang diberkati karena hal-hal sepele, dan kenyataan bahwa mereka tidak diberkati, maka lebih baik Anda disalahkan karena menjadi pengganggu (Yang Mulia Hilarion).

...<Нужно>mengelola; Kadang-kadang, tampaknya, suatu perbuatan baik tampaknya telah dilakukan, tetapi kejahatan yang dilakukan tanpa berkah dapat berbahaya dan menyebabkan kebingungan spiritual... (Yang Mulia Leo).

Kebahagiaan

Hidup adalah kebahagiaan, dan bukan hanya karena kita percaya pada kekekalan yang penuh kebahagiaan, tetapi juga di bumi ini, kehidupan bisa menjadi penuh kebahagiaan jika kita hidup bersama Kristus, memenuhi perintah-perintah suci-Nya. Jika seseorang tidak terikat pada berkat duniawi, tetapi bersandar pada kehendak Tuhan dalam segala hal, hidup untuk Kristus dan di dalam Kristus, maka kehidupan di bumi ini akan menjadi kebahagiaan (St. Barsanuphius).

Di dekat

Anda menulis, E.A. sayang, bahwa K. sedang tidak sehat dan Anda takut dia akan jatuh sakit lagi. Ini tidak berarti apa-apa - ini adalah penyakit fisik, Anda harus berhati-hati agar penyakit mental tidak tetap tidak tersembuhkan, dan Anda bahkan tidak ingin dia menerima kesembuhan dari penyakit tersebut. Dia sendiri bangga, Anda ingin mengonfirmasi hal yang sama; Anda tidak ingin dia diperlakukan dengan kasar, dan Anda khawatir dia akan diperintah oleh orang-orang bodoh yang kasar, yang menurut Anda, berada di bawahnya. Betapa kamu menghinaku! - murid siapa kamu? Kristus rendah hati, dan Dia menyuruh kita untuk belajar kerendahan hati dan kelembutan dari-Nya, tetapi Anda menganggap orang lain lebih rendah darinya; Ini adalah ilmu yang sebaliknya, dan sekarang Anda sendiri mempercayainya sebagai jaminan kebanggaan. Penting untuk menginspirasi dia bahwa dia lebih buruk daripada orang lain, dan jika dia menganggap dirinya seperti itu, dia akan lebih tinggi di hadapan Tuhan. Tuhan memerintahkan kita untuk menanggung celaan dan kekesalan dari setiap orang yang Dia izinkan datang kepada kita, tetapi Anda membuat analisis: bahwa mereka lebih rendah darinya, mereka kasar, tetapi mereka, mungkin, lebih hebat di hadapan Tuhan. Saya melihat bahwa Anda tidak mempunyai gagasan tentang kehidupan spiritual, bahwa Anda menganggap orang lain seperti itu. Tidak ada bangsawan, tidak ada pedagang, tidak ada petani di sini, tetapi semua orang adalah tentang Kristus, saudara dan saudari, dan yang terakhir akan menjadi yang pertama, dan yang pertama akan menjadi yang terakhir (St. Macarius).

Kehendak Tuhan terlihat dalam perintah-perintah-Nya, yang harus kita penuhi ketika berhadapan dengan sesama kita, dan jika terjadi kegagalan dan kejahatan, bawalah pertobatan (St. Macarius).

Keselamatan kita terletak pada sesama kita, dan kita diperintahkan untuk tidak mencari “diri kita sendiri, tetapi milik sesama kita” untuk penciptaan (Filipi 2:4; 1 Kor. 10:24, 33) (Yang Mulia Macarius).

Peperangan yang hilang

Gairah yang hilang dari setiap orang sedang berperang. Dan selama cobaan berat itu, setan percabulan menyombongkan diri di hadapan semua pangeran kegelapan bahwa dia memberikan rampasan terbanyak ke neraka. Bersabarlah dan mintalah pertolongan Tuhan. Berbicara demi kepentingan saudara memang baik, tetapi tetap diam jauh lebih baik. Dan sambil mencela diri sendiri, berdoa untuk mereka bahkan lebih baik (Yang Mulia Anatoly).

Dan dengan izin Tuhan Anda telah diizinkan untuk melawan pikiran nafsu, dan terutama mimpi setan, maka jangan terlalu terkejut bahwa kekikiran seperti itu diwakili dalam mimpi Anda oleh musuh yang sangat jahat! Tapi, putriku terkasih, ketahuilah bahwa izin ini tidak diberikan kepadamu dengan mudah! Tetapi karena penghinaan terhadap orang lain, beberapa dari mereka lemah: rupanya, dalam pikirannya dia diam-diam mengutuk dan mencemooh. Dan oleh karena itu, secara diam-diam, kasih karunia Tuhan pergi tidak jauh dari kita, dan musuh yang rakus, melihat kita tidak berdaya, membalas dendam pada kita dan<повергает>ke dalam pemikiran dan imajinasi yang tidak punya tempat dan pelit. Tetapi kita, yang dihukum oleh peristiwa ini dan lelah sampai ke titik kelelahan, dan seolah-olah kita terluka dan terluka, marilah kita berpaling kepada Tabib Yang Maha Benar bagi jiwa dan raga kita, Tuhan kita Yesus Kristus, seolah-olah kita sedang sakit. bayi dan yang mengetahui melalui pengalaman kelemahan dan ketidakberartian kita! Dan marilah kita memohon kepada Tuhan Yang Maha Pengasih, agar Dia sendiri yang membalas dendam kepada saingan kita, si penggoda, iblis, bagi kita yang lemah dan terjerumus ke dalam jaringnya yang penuh duka. Dan semoga dia melindungi kita yang paling lemah dari semua anak panah musuh (Yang Mulia Leo).

Mohon doa dari mereka yang bekerja untuk kemurnian, martir suci Thomaida, Santo Yohanes yang Panjang Sabar, Santo Musa Ugrin dan doa dari para bapa rohani dan semua ibu; dan menganggap dirimu yang terburuk dari semuanya. Selama perjuangan, segala cara itu bermanfaat... N. mengatakan: ketika dia merendahkan diri, maka perkelahian akan mereda - kurangi tidur, kurangi makan, waspadai omong kosong, kutukan dan jangan suka menghiasi diri dengan pakaian yang bagus , jagalah mata dan telingamu. Semua cara ini bersifat protektif; belum membiarkan pikiran masuk ke dalam hati, tetapi ketika pikiran itu mulai datang, bangkitlah dan mintalah pertolongan Tuhan (St. Macarius).

Beberapa hidup seperti kucing, anjing, burung pipit, dan hewan lainnya - mereka memiliki kegelapan di kepala dan hati mereka, dan mereka, seperti orang gila, tidak berpikir, dan tidak mengetahui, dan tidak percaya bahwa Tuhan itu ada, ada keabadian, di sana adalah kematian dan jasmani dan rohani! Orang-orang seperti itu hidup dan mati seperti ternak - dan bahkan lebih buruk lagi (Rev. Anatoly).

Bahwa iblis percabulan sedang berperang melawan Anda bukanlah suatu keajaiban; ia tidak mengabaikan Anthony Agung, dan terlebih lagi Anda dan saya. Namun jika Anda mengatasinya dan mengalah secara mental, ini berarti Tuhan telah meninggalkan Anda demi sesuatu. Volk Anda sendiri di sini lebih nyaman bagi iblis daripada apa pun. Dan keterusterangan Anda bersifat meragukan... Pertama-tama dan yang terpenting, cobalah untuk mendapatkan kerendahan hati, maka pertolongan Tuhan tidak akan lama lagi! (Yang Mulia Anatoly).

Tentang<блудного>kegembiraan - kesabaran dan mencela diri sendiri, dan kerendahan hati<иди>dan mohon bantuan perlindungan dan doa Yang Mulia Musa Ugrin, Yohanes yang Panjang Sabar, Pekerja Ajaib Kyiv dan Martir Suci Thomaida, dan ingatlah saat kematian, dan atas doa mereka kegelisahanmu akan tenang... (Yang Mulia Leo).

M., ketika sama sekali tidak perlu untuk melindungi pintunya dengan pembatas di bibirnya, (maka) jika tidak, tidak mungkin baginya untuk membebaskan dirinya dari rasa malu dan siksaan dari alasan dan pikiran percabulan yang paling menggairahkan, dan dari mereka - kebosanan dan keputusasaan, dan kemudian pikiran putus asa yang paling merusak (Yang Mulia Leo) .

Anda, putri, tersinggung dan lemah hati, karena Anda dikuasai oleh keinginan duniawi... Tetapi, wahai putriku yang terkasih, kami tidak lemah hati, biarlah kami malu, meskipun kami terjatuh, dan, sekali lagi dipanggil doa Bapa dan Ibu, marilah kita bangkit dan beriman sejak awal, dan marilah kita bertobat dari diri kita sendiri, dan setelah mempelajari kenyamanan kita dari ketamakan dan kelemahan, dan Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Pengasih, atas permintaan kita dengan kerendahan hati dan pengharapan, tidak akan mempermalukan kita dengan segala cara yang mungkin, tetapi akan menciptakan kenyataan dan membalas dendam pada saingan kita yang jahat, dan akan membangkitkan kita dan membangun kekuatan lemah kita untuk berdiri dengan berani melawan panah-panahnya dan fitnah yang kejam!.. (Yang Mulia Leo ).

Dan bahwa perang percabulan telah dilancarkan atau dibiarkan terhadap Anda, maka saya akan mengingatkan kecintaan Anda akan hal ini, di bagian ke-4 dari “Philokalia” dalam Homili Penalaran, Santo Cassianus dari Romawi menulis kata-kata Santo Apolos kepada a saudara laki-laki yang putus asa memasuki dunia, berkata: “Jangan kaget, Nak, jangan putus asa: aku sudah tua dan berambut abu-abu, dan aku menjadi sangat kedinginan karena pemikiran ini. Jangan berputus asa terhadap penderitaan pernikahan, yang tidak hanya dapat disembuhkan melalui ketekunan manusia, namun juga oleh kasih Tuhan terhadap umat manusia…” (Yang Mulia Leo)

Mengapa kamu mengeluh tentang peperangan yang sia-sia dan bahwa kamu sering dikalahkan, dan karena itu kamu sering menyerah pada keputusasaan, dan bahwa Tuhan menyuruh Ibu untuk mengajarimu 50 busur untuk setiap upaya, meskipun bagimu itu tampaknya tidak signifikan. ... tapi kamu ingat judulmu, para pemula tidak boleh mengambil keputusan dalam hal apa pun! Namun puaslah dengan apa yang diperintahkan dan jalani dengan rasa takut dan lemah lembut, maka kekuatan taubat kita bukan terletak pada kuantitasnya, melainkan kualitasnya! dan penyesalan hati, tetapi kami juga tidak mempunyai kuasa untuk itu. Tetapi Tuhan Yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang, dengan rahmat-Nya, mengabulkan hal ini kepada kita juga, dan karena Anda dan saya memiliki kecenderungan pada kesombongan dan kesombongan, dan oleh karena itu Anda tidak memberi kami pertobatan dan kelembutan yang diinginkan, dan kita harus melakukan semua ini dengan kerendahan hati. lengkap dan menganggap diri Anda lebih buruk dari semua ciptaan, dan Anda akan damai, dan meskipun saya paling ternoda dan triocaneous, saya percaya pada belas kasihan Tuhan, yang tidak akan membiarkan Anda jatuh ke dalam keputusasaan yang merusak, tetapi dengan milik-Nya tangan kanan Yang Mahakuasa akan memulihkan dan memastikan kesuksesan dan keselamatan sempurna di masa depan (Yang Mulia. Seekor singa).

Dan bagaimana, karena niat baik dan keyakinan Anda yang tak terbatas pada kemalangan saya, Anda berkenan bertanya kepada saya, yang berpikiran lemah, bagaimana memperingatkan diri Anda sendiri dalam kasus seperti itu. Tetapi meskipun memberikan nasihat yang tepat dalam konsekuensi seperti itu sangat tidak mencukupi, saya juga cukup yakin bahwa iman Anda, yang berkontribusi pada kekurangan kita, dapat menenangkan Tuhan Yang Maha Berbakat dan mengirimkan bantuan yang tidak terlihat dan pikiran yang sehat dari atas.<к преподанной>cinta Anda, sesuai keinginan Anda: bagaimana tetap terjaga dan melindungi diri Anda dari pikiran-pikiran menggoda dan mimpi-mimpi kasar dan setan yang disebutkan di atas! Saya sudah bilang bahwa saya kasar dan tidak berpengalaman. Tetapi saya teringat pada Yang Mulia dan mendiang Pastor Fr. Theodore, dan dia menceritakan kepada saya banyak kisah tentang para bapa suci dan mereka yang tinggal di Ukraina pada masa penatuanya, Onuphrius yang terberkati... yang terpaksa saya tulis sebanyak yang saya bisa, dengan bantuan dari kasih karunia Tuhan, cintamu; dan, pertama-tama, putriku, dengan pertolongan Tuhan kita harus berusaha menghindari rasa bersalah dengan segala cara yang mungkin<причины>terputus, (yaitu) untuk hanya mengurus diri sendiri dan keselamatannya. Dan ketika seseorang mendatangi Anda dan, meskipun atas hasutan dan hasutan musuh universal, mulai mengucapkan kata-kata kosong dan... peristiwa kepada Anda, maka Anda, melihat dari segi signifikansinya, jika Anda tidak dapat mempersingkat percakapan menjadi alasan keberpihakan, maka Anda harus mencoba mendengarkan telinga Anda untuk meletakkannya, atau menerima firman di satu telinga, dan melepaskannya ke telinga yang lain, dan dalam hati memohon kepada Tuhan untuk menyelamatkan kita dari racun tersedak tersebut; dan ketika Anda mulai melakukan ini, dan dalam kasus serupa lainnya, dan dengan orang yang memenuhi telinga Anda dengan cerita-cerita berbahaya dan omong kosong, kita diwajibkan, sesuai dengan perintah Tuhan, untuk mencintai dan menyesali. Dan kemustahilan yang diucapkannya harus dibenci dan dibenci sampai mati, dan oleh kebaikan Tuhan kamu diberi perasaan dilindungi dari hukuman; dan ingatlah ayat suci nabi Daud: “Bersihkanlah aku dari rahasia-rahasiaku, dan jauhkanlah hamba-Mu dari orang asing” (Mzm. 18:13). Dan seperti yang dikatakan di atas, ketika kita mulai melindungi diri kita dari kutukan anggur ini, maka rahmat Tuhan akan tetap bersama kita sepanjang waktu, dan secara tidak peka meneguhkan dan melindungi kita, dan secara tidak kasat mata mencerminkan tindakan dan mimpi setan. Dan di dalam diri kita, hal itu memperkuat kekuatan rohani kita, dan tindakan doa membuka diri kita, dan mengingatkan kita akan kenangan fana, dan pahala di masa depan serta siksaan kekal! Dan dengan perasaan dan tindakan spiritual ini, pikiran jahat diserang dan dihancurkan (Yang Mulia Leo).

Anda menulis bahwa Anda diserang oleh pikiran-pikiran nafsu, tetapi dari doa Anda tidak mendapatkan penghiburan seperti sebelumnya, dan Anda tidak merasakan kehangatan. Terus paksakan diri untuk berdoa, jangan patah semangat dan jangan menjadi dingin. Meskipun kadang-kadang Anda dikalahkan dalam pikiran Anda, kembalilah kepada Tuhan dengan semangat baru dari kecemburuan dan semangat dan, dalam kerendahan hati dan harapan dalam belas kasihan-Nya, lanjutkan doa yang biasa di rumah dan di gereja, serahkan seluruh diri Anda pada kehendak Tuhan. Jaga hati nurani dan mata, bertakwa kepada Tuhan, lebih sering berpikir tentang kematian, tentang Hari Kiamat dan tentang kenyataan bahwa jika sekarang Anda tidak mengendalikan diri dalam kehidupan yang baik, maka kelak Anda akan melemah total menuju kebaikan. . Bekali diri Anda melawan pikiran-pikiran nafsu dengan berpantang makan dan tidur, usahakan untuk selalu bekerja dan bertindak, dan yang terpenting, selalu rendah hati dan mencela diri sendiri dalam segala hal, tidak menyalahkan siapapun (Yang Mulia Ambrose).

Demi nafsu yang hilang, berdoalah kepada Biksu Yohanes yang Panjang Sabar dan Martir Suci Thomaida, sambil membungkuk tiga kali setiap hari. Berdoalah juga untuk saudari-saudari yang tidak Anda sukai dan tidak Anda sukai. Sebagaimana dikatakan: saling mendoakan, semoga kalian disembuhkan (St. Yosef).

Mimpi yang hilang terjadi pada malam hari dalam mimpi... Ketika ini terjadi, Anda harus membungkuk 50 kali dan membaca: “Kasihanilah aku, ya Tuhan,” Mazmur (50) (Pdt. Anatoly).

Saat pikiran nafsu menyerang, berdoalah kepada martir suci Thomaida. Dan ucapkan Doa Yesus lebih kuat... (Yang Mulia Anatoly).

Anda sakit, tetapi Anda sulit memahami penyebab penyakit Anda. Frustrasi berasal dari frustrasi. Meskipun Anda menulis secara umum tentang gairah, tidak jelas, diam, bagaimana Anda sendiri menyalakan api di hutan ek Anda, tidak menghindar dari alasannya, tetapi secara sewenang-wenang menariknya. Perhatikan baik-baik dirimu. Berbahaya jika kita menipu diri sendiri. Saya memberi Anda alasan untuk memeriksa diri sendiri - tidak semuanya membingungkan, inilah saatnya untuk terjun ke bisnis secara nyata (Pendeta Ambrose).

Anda meminta saya untuk memberi tahu Anda cara menghilangkan pikiran penuh nafsu. Tentu saja, seperti yang diajarkan para bapa suci: yang pertama adalah merendahkan diri, yang kedua adalah tidak memandang diaken atau anak kecil, dan yang ketiga, yang terpenting, adalah bersabar (Rev. Anatoly).

Pada saat yang sama Anda mengeluh tentang tetangga Anda yang tidak setuju dengan Anda dan tentang nafsu birahi Anda. Kamu adalah gadis yang luar biasa! Dasar biarawati bodoh! Ia membakar dia di sebelah kanan dengan api, dan menuangkan air dingin ke tubuhnya di sebelah kiri. Ya, kamu bodoh, ambillah air dan tuangkan ke dalam api! Artinya, bersabarlah terhadap adikmu yang lemah! Dan nafsu zina akan memudar. Bagaimanapun, gairah ini hidup dan didukung oleh tekanan neraka (pembakaran) - kebanggaan dan ketidaksabaran! Bersabarlah dan Anda akan diselamatkan! Biarlah musuh dan kedagingan menindasmu, namun aku tidak akan berhenti mengulangi kepadamu kata-kata Mazmur: “Sabarlah terhadap Tuhan, jadilah keberanian dan biarlah hatimu kuat, dan bersabarlah terhadap Tuhan!” (Mzm 26:14) (Pendeta Anatoly).

Mengapa kamu, putri, mengeluh, meskipun nafsu yang ganas dan duniawi telah surut untuk sementara waktu, dan penyakit kepengecutan semakin mendalam seiring berjalannya waktu, maka, hai ibu dan anak, biarlah diketahui cintamu bahwa musuh universal, iblis, selalu mengubah pertempuran dan intriknya dan sebagainya Dengan tipu muslihat yang licik dan berbahaya, kami, yang tidak berpengalaman, tertipu dan dikalahkan, dan Anda tidak yakin bahwa kemarahan dan nafsu duniawi Anda akan hilang sepenuhnya, tetapi mungkinkah Anda memilikinya? telah diberi alasan untuk istirahat sejenak, dan ini bukan musuh yang mengajarimu untuk menjadi lemah, tetapi, atas kemurahan Tuhan, rahmat Tuhan secara tak kasat mata akan membantu kita melalui doa Bapa dan Ibu; dan jika rahmat Tuhan tidak secara kasat mata melindungi dan menguatkan kita yang lemah akibat pertempuran ini, maka hampir tidak ada orang yang mampu mempertahankan integritasnya (Yang Mulia Leo).

Santo Markus sang Pertapa mengatakan dalam hukum spiritualnya: “akar nafsu adalah cinta akan pujian dan kemuliaan manusia.” Nafsu meningkat, seperti yang dikatakan para bapa suci lainnya, ketika seseorang menyukai kedamaian tubuh (dalam makanan, minuman dan tidur) dan terutama ketika dia tidak mengalihkan pandangan dari benda-benda yang menggoda (St. Ambrose).

Anda khawatir tentang pelecehan duniawi yang tidak pantas. Jika seharusnya ada manfaat spiritual bagi Anda, di sini musuh berhasil menciptakan godaan bagi Anda. Bencilah hal ini, karena absurditas yang absurd adalah isyarat musuh. Anda menulis bahwa dalam perjuangan ini Anda merasa ada seseorang yang berdiri di samping Anda. Hal serupa terjadi ketika seseorang, selama pengakuan dosa, benar-benar melupakan beberapa dosa penting, atau tidak tahu bagaimana mengakui sesuatu yang seharusnya. Berdoalah kepada Ratu Surgawi dan Malaikat Penjaga untuk membantu Anda mengingat dan mengakui hal ini. Maka impian berharga itu akan berlalu. Anda juga perlu merendahkan diri di hadapan Tuhan dan manusia, menganggap diri Anda lebih buruk daripada orang lain. Karena peperangan duniawi, saya merasa tidak pantas bagi Anda untuk pergi ke Moskow untuk berobat. Hal ini akan semakin mengintensifkan perjuangan ini. Lebih baik menderita penyakit untuk menebus dosa-dosa Anda. - Ini lebih tepat (Pendeta Ambrose).