Barnabas pembuat mukjizat di Getsemani, untuk itulah mereka berdoa kepadanya. Yang Mulia Barnabas dari Getsemani - olenkovo.rf. “Kamu mempunyai kakek yang seperti itu!”

Artikel ini berisi: Doa St. Barnabas dari Getsemani - informasi diambil dari seluruh dunia, jaringan elektronik dan orang-orang spiritual.

Yang Mulia Barnabas dari Getsemani (24/01/1831–17/02/1906)

Vasily Ilyich Merkulov (nama biara Varnava) lahir pada 24 Januari 1831 di desa. Prudishchi, wilayah Tula, dekat tempat para pendiri kota kami, saudara-saudara peternak Batashev, datang ke Vyksa.

Masa kecil dan remaja

Orang tua Vasily, Ilya dan Daria Merkulov, adalah budak. Orang-orang yang baik dan takut akan Tuhan, mereka bersukacita atas kelahiran putra mereka dan menamainya dengan nama Santo Basil Agung.

Di waktu luangnya dari keahliannya, Vasily mengunjungi Pertapaan Zosimova di dekatnya dan bertemu dengan seorang pertapa - biksu Gerondiy. Hal ini memaksanya untuk membuat perubahan drastis dalam hidupnya - mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan.

Pemula dari Getsemani Skete

Dia secara khusus ditegaskan dalam hal ini ketika pada tahun 1850 dia mengunjungi Tritunggal - Sergius Lavra bersama ibunya. Setahun kemudian, Vasily pergi ke sana bersama Gerondiy, yang memutuskan untuk mengakhiri hidupnya di dekat peninggalan Sergius dari Radonezh, dan pada tahun 1852, dengan restu gubernur Lavra, Anthony pindah ke biara Getsemani, yang terletak tiga sebelah barat dari Lavra. Biara ini hidup sesuai dengan aturan Pertapaan Sarov, yang dijelaskan oleh tetua Sarov, Paisius Agung.

Pada tanggal 23 Desember 1857, ia menjadi samanera. Dan hanya hampir sepuluh tahun kemudian, pada tanggal 20 November 1866, setelah kematian Penatua Daniel, Vasily mengambil sumpah biara dan kemudian melaksanakan prestasi penatua dengan nama Barnabas (“anak belas kasihan, anak penghiburan”).

Pengaku pengakuan rakyat

Pada tahun 1871, Barnabas ditahbiskan sebagai hierodeacon, pada 10 Januari 1872, sebagai hieromonk, dan beberapa waktu kemudian, gubernur Lavra mengukuhkannya dalam gelar bapa pengakuan nasional Gua biara Getsemani.

Penyelenggara Biara Iveron di Vyksa

Penatua di Rus adalah bentuk khusus dari monastisisme. Para tetua tidak hanya meninggalkan perwujudan spiritualitas murni, tetapi juga perwujudan material dari spiritualitas ini - biara-biara yang hidup di bawah pengaruh mereka.

Pada tanggal 17 Februari 1906, sesepuh meninggal dunia. Dan pada tanggal 19, sebagai tanggapan atas permintaan para suster dari Biara Iversky untuk menguburkan sesepuh di dalam tembok biara, Kepala Jaksa Sinode Suci menjawab dengan telegram bahwa almarhum akan dimakamkan di pemakaman persaudaraan di Skete Getsemani.

Kanonisasi

Pada tahun 1989, Konsili mengangkat pertanyaan tentang kanonisasi Hieromonk Barnabas. Setelah mempelajari materi, Ketua Komisi Kanonisasi, Metropolitan Yuvenaly, melaporkan kepada Patriark Alexy II tentang kemungkinan kanonisasi Penatua Barnabas.

Penatua St. Barnabas dari Getsemani adalah bapa rohani St. Seraphim Vyritsky (Muravyova)

Penatua Varnava memberkati Vasily Muravyov untuk menjadi putra rohaninya. Pdt. memandang dengan sukacita rohani. Varnava atas kesuksesan spiritual Vasily Muravyov dan dengan murah hati berbagi pengalaman spiritualnya dengannya, mempersiapkannya untuk monastisisme. Dengan restu dari ayah rohani mereka, pasangan Muravyov akan mengambil sumpah biara ketika cobaan berat menimpa Rusia. Tahun-tahun yang dihabiskan di bawah bimbingan sesepuh menjadi saat ketika landasan kokoh diletakkan di mana pertumbuhan spiritual lebih lanjut dari Vasily Muravyov terjadi.

26 Oktober 1920 Uskup Veniamin memberkati untuk mencukur novis Vasily Muravyov menjadi monastisisme pada saat yang sama dengan Olga Muravyova, dan pada tanggal 29 Oktober 1920, kepala biara Lavra, Archimandrite Nikolai (Yarushevich), mencukur novis Vasily Muravyov menjadi monastisisme dan memberinya nama Varnava (dalam skema Seraphim) untuk menghormati ayah rohaninya, Penatua Varnava Getsemani. Pada saat yang sama, di Biara Novodevichy Kebangkitan di Petrograd, Olga Ivanovna Muravyova diangkat menjadi monastisisme dan diberi nama Christina (dalam skema Seraphim). Sudah selesai! Keinginan Vasily Nikolaevich Muravyov menjadi kenyataan. Tujuan yang ia kejar dengan gigih dan sabar selama hampir empat puluh lima tahun telah tercapai.

Troparion, nada 5

Kontakion, nada 2

Sejak masa mudamu, kamu mengikuti sosok sedih di tanah Rusia, Yang Mulia Sergius, hai Barnabas yang suci, / dan perjanjian orang tuamu, yang membacakan: / “Inilah yang diinginkan Tuhan: / beri makan yang lapar dengan kata-kata dan roti,” - kamu benar-benar memenuhinya sampai akhir. / Oleh karena itu, kami sekarang berdoa kepadamu; / jangan tinggalkan kami, ayah yang menghibur, / dengan cinta surgawimu.

Wahai Pendeta Pastor Barnavo, gembala kami yang lemah lembut dan penghibur, penolong yang penuh belas kasihan dan buku doa yang hangat untuk kami! Anda adalah anak yang diberkati Tuhan sejak usia dini, dan Anda menunjukkan gambaran ketaatan kepada orang tua, ketaatan kepada Tuhan, dan pelayanan kepada sesama. Karena menyukai perintah-perintah Tuhan, Anda berbondong-bondong ke Lavra St. Sergius, dan Anda muncul sebagai muridnya yang setia. Selama tinggal di biara Bunda Allah atas perintah Kepala Biara Anthony, Anda memperoleh semangat kerendahan hati, kelembutan dan kesabaran, dan Anda menerima karunia penalaran dan wawasan pemikiran spiritual dari Tuhan. Oleh karena itu, Anda adalah mentor spiritual bagi para biarawan, pencipta para biarawati di biara Iverskaya di Sungai Vyksa, dan bagi semua orang yang menderita dan sakit, Anda adalah penyembuh dan penjaga yang penuh belas kasihan bahkan sampai saat kematian. Setelah Anda beristirahat, Tuhan akan menunjukkan banyak belas kasihan kepada mereka yang menghormati ingatan Anda, dan biksu guru Anda akan setia kepada Anda. Demikian pula kami berdoa kepada-Mu, Bapa yang saleh, seperti sebelumnya, bersyafaat di hadapan Tuhan dengan doa-doa-Mu agar semua orang di setiap tingkatan memperoleh semangat kenyamanan dan keuntungan bagi semua orang: menjaga ketaatan dan kesucian melalui rasa takut akan Tuhan untuk yang muda; di zaman keberadaan - cinta Tuhan dan persetujuan untuk memperoleh; bagi mereka yang lapar - tidak hanya untuk dipuaskan dengan makanan sehari-hari, tetapi terutama untuk dipuaskan dengan firman Tuhan; bagi mereka yang menangis - untuk dihibur; seorang pengasingan dan pengembara - untuk mencari perlindungan; di makhluk penjara - untuk dibebaskan dari ikatan; bagi yang saleh - untuk bertumbuh dalam Roh Tuhan dan mencapai kerendahan hati. Turunlah kepada kami dalam segala jalan hidup kami, terlebih lagi mohon ampun kepada Tuhan kami atas dosa dan ketidakbenaran kami dan arahkan kaki kami pada cahaya perintah Tuhan, agar dengan satu hati dan mulut kita memuliakan Tritunggal Mahakudus, Bapa dan Anak dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

• Awal
• Vasily Muravyov

St St Barnabas (Merkulov), penatua biara Getsemani

Perayaan di Katedral Orang Suci Radonezh,

6 Juli (Radonezh), 17 Februari.

Saat sang tetua mengingat masa kecilnya, dia adalah anak yang gesit dan aktif. Orang tua yang taat mengirim anak laki-laki mereka ke sekolah pemazmur, tempat dia mempelajari Kitab Jam dan Kitab Mazmur. Beberapa waktu kemudian, pemilik tanah, pemilik Merkulov, menjualnya ke desa Naro-Fominskoe, provinsi Moskow. Pemilik baru, Pangeran Shcherbatov, memerintahkan remaja itu untuk diajari cara memasang pipa.

Di waktu luangnya dari keahliannya, Vasily mengunjungi Pertapaan Zosimova di dekatnya dan bertemu dengan seorang pertapa - biksu Gerontius. Hal ini memaksanya untuk membuat perubahan drastis dalam hidupnya - mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan.

Selama tinggal di biara, biksu Daniel (Skhimovsky) memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap calon penatua.

Pada tanggal 23 Desember 1857, ia menjadi samanera. Dan hanya hampir sepuluh tahun kemudian, setelah kematian Penatua Daniel, Vasily mengambil sumpah biara dan kemudian melaksanakan prestasi penatua dengan nama Barnabas (“anak belas kasihan, anak penghiburan”).

Biksu itu mengambil sumpah biara pada tanggal 27 November 1866, pada hari perayaan ikon Bunda Allah Tanda. Dia diangkat menjadi hieromonk pada tanggal 20 Januari 1872.

Mulai saat ini, ketenaran Barnabas di kalangan orang percaya dimulai. Peziarah dari berbagai wilayah Rusia datang untuk meminta berkahnya. Dalam kesaksian orang-orang sezaman yang berkomunikasi dengannya, kita menemukan banyak contoh pandangan ke depan sang Penatua. Pada bulan Januari 1905, martir Kaisar Nicholas II sendiri mengaku dosa di Barnabas.

Banyak usaha dan kerja keras. Barnabas berkontribusi pada pendirian biara Iversky kami. Biara ini menelusuri sejarahnya kembali ke tahun 1863, ketika biarawati pertama muncul di almshouse yang dibangun di sini.

Berkat upaya para tetua, pada awal abad ke-20 biara mulai berkembang.

Pada tahun 1913, muncul pertanyaan tentang penggantian nama Biara Vyksa Biara Iversky Varnavsky. Namun keputusannya rupanya terhalang oleh perang dan revolusi.

Pada tanggal 30 September 1994, Patriark mengirimkan surat kepada Raja Muda Tritunggal-Sergius Lavra, Archimandrite Theognost, di mana dia mengatakan bahwa komisi dengan suara bulat sampai pada kesimpulan tentang kemungkinan mengkanonisasi Hieromonk Varnava (Merkulov) di antara orang-orang kudus yang terhormat. dari keuskupan Moskow sebagai tuan rumah bagi para santo Radonezh.

Pada tahun 1995, pada hari Konsili Orang Suci Radonezh, di Katedral Asumsi Kremlin Moskow, Yang Mulia Patriark melakukan kanonisasi Hieromonk Varnava (Merkulov).

26 Oktober 1920 Uskup Veniamin memberkati untuk mencukur novis Vasily Muravyov menjadi monastisisme pada saat yang sama dengan Olga Muravyova, dan pada tanggal 29 Oktober 1920, kepala biara Lavra, Archimandrite Nikolai (Yarushevich), mencukur novis Vasily Muravyov menjadi monastisisme dan memberinya nama Varnava (dalam skema Seraphim) untuk menghormati ayah rohaninya, Penatua Varnava Getsemani. Pada saat yang sama, di Biara Novodevichy Kebangkitan di Petrograd, Olga Ivanovna Muravyova diangkat menjadi monastisisme dan diberi nama Christina (dalam skema Seraphim).

Sudah selesai! Keinginan Vasily Nikolaevich Muravyov menjadi kenyataan. Tujuan yang ia kejar dengan gigih dan sabar selama hampir empat puluh lima tahun telah tercapai.

di Kuil Iversky

Santo Barnabas dari Getsemani

Wahai Pendeta Pastor Barnavo, gembala kami yang lemah lembut dan penghibur, penolong yang penuh belas kasihan dan buku doa yang hangat untuk kami! Anda adalah anak yang diberkati Tuhan sejak usia dini, dan Anda menunjukkan gambaran ketaatan kepada orang tua Anda, ketaatan kepada Tuhan dan pelayanan kepada sesama Anda. Karena menyukai perintah-perintah Tuhan, Anda mengalir ke Lavra St. Sergius, dan muridnya yang setia muncul. Di biara Bunda Allah, atas perintah kepala biara, Abba Anthony, Anda memperoleh semangat kerendahan hati, kelembutan dan kesabaran, dan Anda menerima karunia penalaran dan wawasan pemikiran spiritual dari Tuhan. Ini adalah biara dari kejadian spiritual, dan pencipta adalah kebiasaan dan kemampuan dan perangkat sungai dan semua penderitaan dan lebih sakit-sakitan perawan dan wali anak di bawah umur, membiarkan tawa sampai jam , adalah Ya. Setelah Anda beristirahat, Tuhan menunjukkan banyak belas kasihan kepada mereka yang menghormati ingatan Anda dan memberi Anda kesetiaan sebagai seorang biarawan. Terlebih lagi, kami berdoa kepada-Mu ya Bapa yang saleh, yang pertama-tama bersyafaat di hadapan Tuhan dengan doa-doa-Mu agar semua orang di setiap tingkatan memperoleh semangat penghiburan dan agar semua orang memperoleh: ketaatan kepada yang muda dan kepada seluruh Jaga semangatmu dengan takut akan Tuhan; di zaman keberadaan - cinta kepada Tuhan dan persetujuan untuk memperoleh; bagi mereka yang lapar - tidak hanya untuk dipuaskan dengan makanan sehari-hari, tetapi terutama untuk dipuaskan dengan firman Tuhan; bagi mereka yang menangis - terhiburlah; seorang pengasingan dan pengembara - untuk mencari perlindungan; di penjara bagi makhluk - untuk dibebaskan dari ikatan; saleh - untuk bertumbuh dalam Roh Tuhan dan mencapai kerendahan hati. Turunlah kepada kami dalam segala jalan hidup kami, dan yang terpenting, mohon ampun kepada Tuhan kami atas dosa dan ketidakadilan kami dan arahkan kaki kami pada cahaya perintah Tuhan, sehingga dengan satu hati dan bibir kami dapat memuliakan Yang Mahakudus. Tritunggal, Bapa dan Putra dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

Sejak masa mudamu, kamu mencintai Tuhan dengan lebih murni, / kamu adalah anak penghiburan, seperti Pastor Barnabas. / Sesuai dengan namamu, hidupmu menjadi: / kepada siapa kamu menampakkan diri kepada orang yang menderita, kepada orang miskin, dan kepada raja, / kamu telah menampakkan diri sebagai gembala yang lemah lembut, penghibur dan penyembuh. / Ingatlah kami, Bapa yang pengasih, / dan melalui doa hangatmu / Tuhan, Pemberi Kehidupan, berilah kami // penghiburan dan rahmat yang besar.

Kepada orang yang berduka di tanah Rusia, Yang Mulia Sergius, / sejak masa mudanya Anda mengikuti, hai Santo Barnabas, / dan perjanjian penatua Anda, rekshago ini: / inilah yang diinginkan Tuhan: / beri makan dengan kata-kata dan roti bagi mereka yang sedang lapar, -/ sungguh kamu sudah memenuhinya sampai habis. / Oleh karena itu, bahkan sekarang kami berdoa kepadamu, / jangan tinggalkan kami, ayah yang menghibur, // dengan cinta surgawimu.

Doa Santo Barnabas dari Getsemani

Doa kepada St. Barnabas dari Getsemani

Wahai Pendeta Pastor Barnavo, gembala kami yang lemah lembut dan penghibur, penolong yang penuh belas kasihan dan buku doa yang hangat untuk kami! Anda adalah anak yang diberkati Tuhan sejak usia dini, dan Anda menunjukkan gambaran ketaatan kepada orang tua, ketaatan kepada Tuhan, dan pelayanan kepada sesama. Karena menyukai perintah-perintah Tuhan, Anda berbondong-bondong ke Lavra St. Sergius, dan Anda muncul sebagai muridnya yang setia. Selama tinggal di biara Bunda Allah atas perintah Kepala Biara Anthony, Anda memperoleh semangat kerendahan hati, kelembutan dan kesabaran, dan Anda menerima karunia penalaran dan wawasan pemikiran spiritual dari Tuhan.

Oleh karena itu, Anda adalah mentor spiritual bagi para biarawan, pencipta para biarawati di biara Iverskaya di Sungai Vyksa, dan bagi semua orang yang menderita dan sakit, Anda adalah penyembuh dan penjaga yang penuh belas kasihan bahkan sampai saat kematian. Setelah Anda beristirahat, Tuhan akan menunjukkan banyak belas kasihan kepada mereka yang menghormati ingatan Anda, dan biksu guru Anda akan setia kepada Anda.

Dengan cara yang sama, kami berdoa kepada-Mu, Bapa yang saleh, seperti sebelumnya, bersyafaat di hadapan Tuhan dengan doa-doa-Mu agar semua orang di setiap tingkatan memperoleh semangat kenyamanan dan keuntungan bagi semua orang: bagi kaum muda, untuk menjaga ketaatan dan kesucian melalui takut akan Tuhan; di zaman keberadaan - cinta Tuhan dan persetujuan untuk memperoleh; bagi mereka yang lapar agar dipuaskan tidak hanya dengan makanan sehari-harinya, tetapi khususnya dengan firman Tuhan; bagi mereka yang menangis - untuk dihibur; seorang pengasingan dan pengembara - untuk mencari perlindungan; makhluk di penjara - untuk dibebaskan dari ikatan; bagi yang saleh - untuk bertumbuh dalam Roh Tuhan dan mencapai kerendahan hati. Turunlah kepada kami dalam segala jalan hidup kami, dan yang terpenting, mohon ampun kepada Tuhan kami atas dosa dan ketidakbenaran kami dan arahkan kaki kami pada cahaya perintah Tuhan, sehingga dengan satu hati dan mulut kami memuliakan Tritunggal Mahakudus. , Bapa dan Putra dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

Sejak kecil engkau mencintai Kristus Tuhan dengan murni, / engkau adalah putra penghiburan, ya Pendeta Barnabas. / Sesuai dengan nama dan kehidupanmu, / kamu menampakkan diri kepada orang yang menderita, orang miskin, dan Raja, / seorang gembala yang lemah lembut, penghibur dan penyembuh. / Ingatlah kami, Bapa yang baik hati, / agar melalui doamu yang hangat, Tuhan sang pemberi kehidupan, semoga memberi kami penghiburan dan rahmat yang besar.

Yang berduka dari tanah Rusia, Yang Mulia Sergius, diikuti sejak masa mudanya, hai Barnabas Suci, / dan perjanjian orang tua Anda, yang membacakan: / “Inilah yang diinginkan Tuhan: / beri makan yang lapar dengan kata-kata dan roti,” - kamu benar-benar memenuhinya sampai akhir. / Oleh karena itu, kami sekarang berdoa kepadamu; / jangan tinggalkan kami, ayah yang menghibur, / dengan cinta surgawimu.

Kami memberkati Anda, Pendeta Pastor Barnabas, dan menghormati kenangan suci Anda, guru para biarawan dan teman bicara para Malaikat.

BARNABAS GETSEMAN

Di dunia, Vasily Ilyich Merkulov, lahir pada tanggal 24 Januari 1831 di desa Prudishchi, distrik Venevsky, provinsi Tula, anak terakhir, ke-7, dari budak Ilya dan Daria Merkulov. Orang tuanya menamainya untuk menghormati St. Basil Agung. Ketika sang tetua mengingat masa kecilnya, dia gesit dan gesit. Kehidupan berbudi luhur orang tuanya – terutama ibunya, calon amandelnya – menjadi dasar pendidikan mental dan spiritual. Sejak usia dini, ia pergi ke kebaktian bersama orang yang lebih tua, mencoba menghafal doa. Orang tua yang saleh mengirim anak laki-laki mereka ke sekolah pemazmur, di mana dia mempelajari Kitab Jam dan Kitab Mazmur. Suatu ketika, saat serangan penyakit serius, batuk yang menyesakkan memaksanya untuk duduk di tempat tidur, dan pada saat itu pemuda tersebut melihat seorang pria muda berjubah tipis, yang membuka-buka buku, memandangnya dengan lembut dan lemah lembut. Kemunculan malaikat dikonfirmasi dengan penyembuhan instan - rasa sakitnya mereda, seolah-olah tidak ada penyakit. Menurut ibunya, anak laki-laki tersebut lolos dari kematian dua kali lagi berkat pertolongan Tuhan: dia tetap hidup di bawah roda kereta dan setelah jatuh dari kompor. Dengan dimulainya masa remaja, Vasily menjadi serius dan menghindari permainan yang berisik.

Pada tahun 1840, pemilik tanah menjual keluarga Merkulov ke desa Naro-Fominskoe, provinsi Moskow. Pemilik baru memerintahkan Vasily untuk dilatih dalam bidang pipa. Di waktu senggang dari kerajinannya, pemuda tersebut mengunjungi Pertapaan Zosima, yang terletak tidak jauh dari rumah mereka, di mana ia bertemu dengan pertapa Gerontius, yang segera menjadi bapa pengakuannya.

Novisiat di Trinity-Sergius Lavra

Pada tahun 1850, ibunya pergi bersamanya berziarah ke Trinity-Sergius Lavra. Di sana, menurut memoar Penatua Barnabas:

Pada tahun 1851, pemuda itu pergi ke Lavra. Segera mentornya, biksu Gerontius, menurut skema Gregory, tiba di biara, dan Vasily menjadi pelayan selnya. Pada tahun 1852, dengan restu dari mentor spiritualnya, Vasily pindah ke skete Getsemani, yang terletak tiga mil dari Lavra. Ayah rohaninya memberkati dia untuk mematuhi biksu tua Daniel. Penatua Daniel mengajarinya penolakan total atas kehendaknya: menurut memoar Penatua Barnabas, “ Aku tidak bisa melakukan apa pun tanpa restu dari orang yang lebih tua, kalau tidak, pendeta akan menghukumku dengan keras karena kemauanku sendiri.”

Baru pada tanggal 17 November 1856 Vasily menerima surat pembebasan dari pemilik tanah, setelah itu pada tanggal 23 Desember 1857 ia menjadi samanera.

Dia menghabiskan beberapa tahun dalam kepatuhan pipa di Lavra. Kemudian dia ditugaskan ke kotak lilin, dan juga menerima berkat untuk membaca Rasul dan ajaran dari Prolog di gereja.

Pada tahun 1859 ia dipindahkan ke Departemen Gua Skete Getsemani - Skete Chernigov masa depan - di mana ia tinggal sampai kematiannya. Di sini dia harus memimpin para peziarah melewati gua-gua, sementara pada saat yang sama dia bertugas sebagai pelayan sel biksu seniornya Daniel.

Dengan restu dari penatuanya, Vasily juga mengunjungi mentor pertamanya, Schemamonk Gregory, yang meninggal pada tahun 1862. Sebelum kematiannya, Penatua Gregory mengumumkan kepadanya kehendak Tuhan: untuk mengambil alih tugas sebagai penatua setelah kematian kedua mentornya. Pada saat yang sama, dia menyerahkan dua prosphora besar dan mewariskannya kepada muridnya: “ Jadi beri makan mereka yang lapar, dengan kata-kata dan roti, sesuai kehendak Tuhan!“Di akhir percakapan, Penatua Gregory mengungkapkan kepada muridnya tujuan Tuhan yang lain: dia akan mendirikan sebuah biara wanita, terlebih lagi, jauh dari Moskow. Penatua memberi tahu anak rohaninya bahwa Ratu Surga sendiri yang akan mengurus biara masa depan dan menunjukkan tempatnya. Atas nama-Nya biara harus dikuduskan.

Yayasan Biara Iversky

Pada akhir tahun 1863, Vasily untuk pertama kalinya pergi ke desa (sekarang kota) Vyksa, provinsi Nizhny Novgorod, untuk mencari lokasi biara masa depan. Satu mil dari desa, dia memilih tempat terpencil dan berdoa dengan sungguh-sungguh di sini untuk waktu yang lama, kemudian membungkuk ke empat sisi, menggali salib di lokasi biara masa depan, dan meletakkan cabang yang patah di lokasi altar suci. . Segera, atas permintaannya, tempat itu dikuduskan dengan membawa Ikon Oran Bunda Allah yang ajaib dan dihormati secara lokal.

Pada tanggal 28 November 1863, pada malam kebaktian doa untuk Ikon Oran, Hieromonk Ayub dari Biara Bunda Allah Oran diberikan penglihatan ajaib dan jaminan Bunda Allah sendiri tentang biara masa depan. Biara Iverskaya yang baru dimulai pada tahun 1864 sebagai rumah sedekah. Selanjutnya, sesepuh mengorganisir sumbangan untuk biara masa depan, mengawasi langsung pembangunan dan kehidupan spiritual biara, menyusun piagamnya, mengunjungi biara beberapa kali dalam setahun, berkorespondensi dengan para biarawati, dan mencukur para samanera.

Biksu Penatua

Pada tanggal 20 November 1866, setelah kematian Penatua Daniel, pemula Vasily diangkat menjadi monastisisme oleh pembangun skete Getsemani, Hieromonk Anatoly, dan dinamai untuk menghormati Rasul suci Barnabas.

Pada tanggal 24 Januari 1873, gubernur Lavra, Biksu Anthony (Medvedev), menyetujui Pastor Barnabas sebagai bapa pengakuan umat di Departemen Gua di biara Getsemani. Segera dia juga menjadi bapa pengakuan persaudaraan di gua-gua, dan pada tahun 1890 - bapa pengakuan seluruh biara.

Dalam merawat para bhikkhu, bhikkhu tersebut menunjukkan kehati-hatian dan perhatian kepada setiap bhikkhu, “menanggung kelemahan anak-anak rohaninya.”

Bersama dengan petugas selnya, dia tinggal di sebuah rumah dekat gua, menerima lima ratus hingga seribu orang setiap hari. Peziarah dari seluruh Rusia datang ke penatua Varnava yang cerdas, dia membantu orang-orang bertobat, memberikan nasihat yang menyelamatkan jiwa, dan melalui doanya penderitaan disembuhkan. Paling sering, penatua menasihati orang sakit untuk berdoa lebih hangat dan mulai lebih sering menerima Misteri Kudus Kristus. Selain itu, ia berpesan agar tidak berlebihan dalam segala hal. Para peziarah memperhatikan “ketenangan rohani”, “kelembutan”, dan kehati-hatian dalam praktik pastoralnya. Melalui doa sang petapa, masalah keluarga teratasi, dan banyak kesembuhan terjadi. Beliau menyarankan penyembuhan penyakit ringan dengan puasa yang ketat (“ roti dan air tidak akan membahayakan“), jika ada penyakit serius, terkadang ia merekomendasikan dokter tertentu.

Salah satu kasus paling mencolok yang terkait dengan Pendeta Penatua adalah penyembuhan petani M. Ya. Suatu hari, istri petani lumpuh, Mikhail Svorochayev, mendatangi lelaki tua itu; dia meminta untuk berdoa bagi pria malang yang telah terbaring di tempat tidur selama sepuluh tahun. Penatua Barnabas memberkati wanita itu dan berkata: “ Berdoalah, hamba Tuhan, berdoalah: Tuhan Yang Maha Pengasih - suamimu akan bangkit. “Sekembalinya ke rumah, wanita itu memuji Tuhan: suaminya yang telah disembuhkan keluar menemuinya di beranda.

Penatua juga menunjukkan karunia pandangan ke depan. Misalnya, ketika pemula Zachary, calon penatua Trinity-Sergius Lavra, tiba sebagai peziarah ke biara Getsemani, penatua itu memanggilnya keluar dari kerumunan dan memanggilnya “biksu Lavra”.

Sebuah legenda masih ada bahwa pada bulan Januari 1905, pembawa gairah Tsar Nicholas II mengunjungi yang lebih tua. Penatua Barnabas tidak hanya menegaskan nubuatan yang telah diketahui penguasa tentang nasib kemartiran yang akan datang, tetapi juga memberkati dia untuk menerima nasib ini, memperkuat dalam dirinya keinginan untuk memikul salibnya ketika Tuhan berkenan untuk menempatkan salib ini padanya.

Sang penatua meramalkan banyak orang akan mengalami penganiayaan karena keyakinan mereka di masa depan, dan memberikan instruksi langsung dan tepat tentang bagaimana hidup di usia dua puluhan, tiga puluhan, dan tahun-tahun berikutnya. Penatua Barnabas juga meramalkan kebangkitan Gereja Ortodoks Rusia yang akan datang, dengan mengatakan:

Penatua melakukan korespondensi ekstensif dengan anak-anak rohani, sering kali menjawab surat tanpa membukanya. Di antara anak-anak rohaninya adalah Yang Mulia Seraphim dari Vyritsky, Uskup Tryphon (Turkestan), dan filsuf K. N. Leontyev, yang dipercayakan kepada kepemimpinan penatua oleh Yang Mulia Ambrose dari Optina.

Pada bulan Januari 1906, lelaki tua itu didiagnosis menderita penyakit selesema akut pada saluran pernapasan, dan penglihatannya melemah. Dia meninggal pada 17 Februari tahun itu, setelah mengaku dosa di Gereja Rumah Assumption di Rumah Amal Sergiev Posad Trinity-Sergius Lavra, setelah mengaku dosa lebih dari 400 orang. Setelah membuat pengakuan terakhirnya, penatua dengan salib itu pergi ke altar dan meninggal. Biksu Barnabas dimakamkan pada tanggal 21 Februari, bersama kerumunan besar saudara, anak-anak rohani, dan pengagum di kapel biara Iveron, di belakang altar Gereja bawah tanah Malaikat Tertinggi Michael, tidak jauh dari Ikon Bunda Chernigov yang ajaib Tuhan.

Peninggalan dan pemujaan

Segera setelah kematian orang suci itu, para suster dari Biara Iveron, yang ia dirikan, mengajukan banding ke Sinode dengan permintaan untuk menguburkan reliknya di biara mereka. Pada tahun 1913, muncul pertanyaan untuk mengganti nama biara Vyksa menjadi Varnavsky, tetapi keputusannya tampaknya terhalang oleh pergolakan yang segera terjadi.

Pada tahun 1923, jenazah St. Barnabas dipindahkan ke pemakaman Voznesenskoe di Sergiev (sekarang Sergiev Posad), pada tahun 1934 - ke pemakaman Nikolskoe, dan pada tahun 1968 - ke pemakaman Zagorskoe "utara". Menurut kesaksian anak-anak rohani dan pengagum santo tersebut, melalui doa para sesepuh, dari barang-barang dan foto-fotonya, orang-orang percaya menerima pertolongan dan kesembuhan yang ajaib.

Pada tahun 1989, di Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia, pertanyaan tentang kanonisasi Hieromonk Varnava diangkat. Setelah mempelajari materi, ketua komisi kanonisasi, Metropolitan Juvenaly dari Krutitsa, melaporkan kemungkinan pemuliaan. Pada tanggal 30 September 1994, Patriark Moskow dan Seluruh Rus Alexy II mengirim surat kepada kepala biara Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Feognost (Guzikov), di mana dia mengatakan bahwa komisi dengan suara bulat sampai pada kesimpulan tentang kemungkinan mengkanonisasi Hieromonk Barnabas di antara para santo terhormat di keuskupan Moskow di antara para santo Radonezh. Pemuliaan khusyuk dilakukan pada pesta Konsili Orang Suci Radonezh di Katedral Asumsi Trinity-Sergius Lavra oleh Patriark Alexy dari Moskow dan Seluruh Rusia. Hari peringatannya ditetapkan sebagai hari kematiannya pada tanggal 17 Februari. Selanjutnya, nama St. Barnabas juga dimasukkan dalam Katedral Orang Suci Nizhny Novgorod.

Relikwi santo ditempatkan di gereja yang dibangun kembali untuk menghormati Ikon Chernigov Bunda Allah dari skete Lavra Chernigov; kapel samping gereja ditahbiskan atas namanya.

Sejak kecil engkau mencintai Kristus Tuhan dengan murni, / engkau adalah putra penghiburan, ya Pendeta Barnabas. / Sesuai dengan nama dan kehidupanmu, / kamu menampakkan diri kepada orang yang menderita, orang miskin, dan Raja, / seorang gembala yang lemah lembut, penghibur dan penyembuh. / Ingatlah kami, Bapa yang pengasih, / semoga Tuhan, pemberi kehidupan, memberi kami kenyamanan dan rahmat yang besar melalui doa-doamu yang hangat.

Sejak masa mudamu, kamu mengikuti sosok sedih di tanah Rusia, Yang Mulia Sergius, hai Barnabas yang suci, / dan perjanjian orang tuamu, yang membacakan: / “Inilah yang diinginkan Tuhan: / beri makan yang lapar dengan kata-kata dan roti,” - kamu benar-benar memenuhinya sampai akhir. / Oleh karena itu kami sekarang berdoa kepadamu; / jangan tinggalkan kami, ayah yang menghibur, / dengan cinta surgawimu.

Kami memberkati Anda, Pendeta Pastor Barnabas, dan menghormati kenangan suci Anda, guru para biarawan dan teman bicara para Malaikat.

Wahai Pendeta Pastor Barnavo, gembala kami yang lemah lembut dan penghibur, penolong yang penuh belas kasihan dan buku doa yang hangat untuk kami! Anda adalah anak yang diberkati Tuhan sejak usia dini, dan Anda menunjukkan gambaran ketaatan kepada orang tua Anda, ketaatan kepada Tuhan dan pelayanan kepada sesama Anda. Karena menyukai perintah-perintah Tuhan, Anda mengalir ke Lavra St. Sergius, dan muridnya yang setia muncul. Di biara Bunda Allah, atas perintah kepala biara, Abba Anthony, Anda memperoleh semangat kerendahan hati, kelembutan dan kesabaran, dan Anda menerima karunia penalaran dan wawasan pemikiran spiritual dari Tuhan. Ini adalah biara dari kejadian spiritual, dan pencipta adalah kebiasaan dan kemampuan dan perangkat sungai dan semua penderitaan dan lebih sakit-sakitan perawan dan wali anak di bawah umur, membiarkan tawa sampai jam , adalah Ya. Setelah Anda beristirahat, Tuhan menunjukkan banyak belas kasihan kepada mereka yang menghormati ingatan Anda dan memberi Anda kesetiaan sebagai seorang biarawan. Terlebih lagi, kami berdoa kepada-Mu ya Bapa yang saleh, yang pertama-tama bersyafaat di hadapan Tuhan dengan doa-doa-Mu agar semua orang di setiap tingkatan memperoleh semangat penghiburan dan agar semua orang memperoleh: ketaatan kepada yang muda dan kepada seluruh Jaga semangatmu dengan takut akan Tuhan; di zaman keberadaan - cinta kepada Tuhan dan persetujuan untuk memperoleh; bagi mereka yang lapar - tidak hanya untuk dipuaskan dengan makanan sehari-hari, tetapi terutama untuk dipuaskan dengan firman Tuhan; bagi mereka yang menangis - terhiburlah; seorang pengasingan dan pengembara - untuk mencari perlindungan; di penjara bagi makhluk - untuk dibebaskan dari ikatan; saleh - untuk bertumbuh dalam Roh Tuhan dan mencapai kerendahan hati. Turunlah kepada kami dalam segala jalan hidup kami, dan yang terpenting, mohon ampun kepada Tuhan kami atas dosa dan ketidakadilan kami dan arahkan kaki kami pada cahaya perintah Tuhan, sehingga dengan satu hati dan bibir kami dapat memuliakan Yang Mahakudus. Tritunggal, Bapa dan Putra dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

PENATUA BARNABAS GETHSEMANE (1831 - 1906). FOTO AWAL abad XX.

Hieromonk Varnava (Merkulov), seorang penatua dari biara Getsemani dari Trinity-Sergius Lavra, lahir di desa Prudishchi, provinsi Tula pada tanggal 24 Januari 1831, dan diberi nama Vasily dalam baptisan suci untuk menghormati St. . Orang tuanya, Elijah dan Dariya Merkulov, adalah orang yang baik dan saleh. Keluarga itu bersukacita atas kelahiran putra mereka. Putra tertua - Lazar, George, Abraham dan putri Ksenia dan Alexandra, meninggal saat masih bayi. Tuhan, dalam Pemeliharaan-Nya, meninggalkan putra bungsunya Vasily dan saudara perempuannya Matrona (dia meninggal pada usia 78 pada tanggal 29 Mei 1906) untuk menghibur orang tua yang berduka.

Tahun-tahun awal Vasily mengalir dengan tenang dalam keheningan rumahnya, namun bahkan pada saat itu sudah jelas bagi orang-orang di sekitarnya bahwa kemurahan khusus Tuhan terhadap pemuda ini terlihat jelas, sebagaimana dibuktikan oleh ingatan Hieromonk Barnabas sendiri. Teladan kehidupan bajik orang tuanya, keinginan mereka yang terus-menerus untuk mengingat Tuhan, memiliki efek menguntungkan pada jiwa murni pemuda Vasily. Berkat orang tuanya, sejak kecil ia menunjukkan kegemarannya pada kehidupan spiritual: ia suka menghadiri kebaktian gereja dan menghafal doa-doa gereja. Ketika dia belajar membaca dan menulis, dia mulai membaca firman Tuhan dengan ketekunan khusus.

Seorang ibu yang saleh mempunyai pengaruh yang sangat kuat dalam memupuk sifat-sifat baik dalam diri putranya. Penatua Barnabas sering mengingatnya selama percakapan dengan anak-anak rohaninya dan lebih dari sekali mengungkapkan kasih dan rasa terima kasihnya kepadanya atas pengasuhan yang baik. Namun, keteladanan ayahnya - seorang pekerja keras dan pencinta kemiskinan - memiliki dampak yang menguntungkan: sang anak tumbuh menjadi pekerja keras dan ramah terhadap tetangganya, dan khususnya terhadap orang miskin pada khususnya. Sang ayah sering kali terpaksa meninggalkan rumah untuk istrinya Daria, karena dialah satu-satunya pekerja di keluarga; Itu sebabnya membesarkan anak-anak menjadi tanggung jawabnya.

Sudah di masa kanak-kanak, dunia spiritual diungkapkan kepada Vasily: Tuhan secara tak kasat mata membimbingnya, melindungi kehidupan orang pilihan-Nya dari bahaya. Ibunya yang saleh, yang kemudian menjadi biarawati skema di biara Iveron, menceritakan beberapa kasus yang membuktikan bagaimana Pemeliharaan Tuhan benar-benar melindungi putranya. “Suatu kali,” katanya, “pada usia empat tahun, Vasily, setelah bermain dengan teman-temannya di jalan, disusul oleh seekor kuda yang diikat ke kereta yang berat. Anak laki-laki itu jatuh di bawah roda. Setiap orang yang hadir berlari ke arahnya dengan ketakutan, mengangkatnya dan, dengan sangat takjub, melihatnya dalam keadaan selamat dan sehat.”

Kasus luar biasa lainnya telah diketahui. Vasily jatuh sakit parah, orang tuanya tidak menyangka akan melihatnya hidup: anak itu tersedak karena batuk dan hampir tidak bisa bernapas. Namun kemudian sesuatu yang luar biasa terjadi. Suatu malam Vasily, yang kelelahan karena serangan batuk, tiba-tiba berdiri dengan cepat, dan ketakutan serta keterkejutan tercermin di wajahnya yang menyakitkan. Melihat ketakutan putranya, sang ayah bertanya kepadanya:
– Ada apa denganmu, Vasya? Apa yang kamu takutkan?
- Apakah kamu tidak melihat apa-apa, ayah?
– Saya tidak melihat apa pun. Apa yang bisa dilihat?

Setelah sedikit tenang, anak laki-laki itu berkata kepada ayahnya:
- Ketika batuk mulai mencekik saya, saya bangun dan duduk di meja (lebih sulit batuk sambil berbaring), dan saya, ayah, di meja melihat seorang pemuda berjubah putih, dengan wajah berseri-seri, yang, membuka-buka buku, menatapku dengan penuh kasih sayang... Lalu dia pergi, dan aku merasa sangat nyaman dan ringan. Rasa sakit di dadaku mereda, seolah-olah aku tidak sakit sama sekali.

Orang tua anak tersebut menyadari bahwa ini adalah fenomena yang luar biasa, dan mereka bersyukur kepada Tuhan atas rahmat-Nya terhadap anak mereka yang sakit. Dan lebih dari sekali, mungkin, mengingat hal ini dan memuliakan Tuhan yang melindungi bayi, Daria menanamkan dalam diri Vasily kecil konsep Tuhan Yang Maha Penyayang dan kewajiban seorang Kristen kepada-Nya yang dapat dimengerti pada usianya.

Diajarkan sejak masa kanak-kanak untuk menghormati dan mencintai Tuhan, Vasily sering memikirkan tentang Dia, dengan caranya sendiri membayangkan beberapa peristiwa dari Sejarah Suci. Jadi, misalnya, Hieromonk Barnabas sendiri sering menceritakan hal berikut tentang dirinya: “Saya berada di suatu musim panas di ladang bersama teman-teman lelaki saya, dan di antara dua pohon birch saya tiba-tiba melihat Juruselamat Yesus Kristus, yang, naik ke surga, naik. Dan sekarang saya ingat dengan baik bagaimana saya melihat Dia.” Penatua tidak mengatakan apa pun dalam penjelasannya. Semasa hidupnya, sang pendeta selalu berniat mengunjungi tempat yang berkesan ini dan bahkan ingin menandainya dengan semacam monumen - kapel atau kuil, namun ia gagal memenuhi niatnya. Saat masih remaja, ia kehilangan tempat asalnya, karena keluarganya dijual kepada pemilik lain dan harus pindah ke desa Narofominskoe, provinsi Moskow.

Selama bertahun-tahun, pemuda Vasily meningkat dalam kehidupan Kristen. Dia serius melampaui usianya, diam, dan menghindari pembicaraan kosong. Orang-orang di sekitarnya tanpa sadar memperhatikannya. Ketika pemuda itu tumbuh dan menjadi lebih kuat, pemilik tanah memerintahkan dia untuk diajari tukang ledeng, yang mana dia memiliki kemampuan yang luar biasa. Namun, karena terus-menerus bekerja, Vasily tidak melupakan Tuhan. Setiap kali ada hari bebas dari pekerjaan di pabrik logam, dia sekarang menghabiskannya di Pertapaan Zosimova tidak jauh dari Narofominsky. Dia menyukai pelayanan monastik, serta biara itu sendiri, dan dia juga menyukai kehidupan monastik, sejauh yang dia bisa mengenalinya. Di jam-jam bebas dari kebaktian, pemuda itu mencoba melayani para biarawati dengan beberapa cara: memperbaiki kunci yang rusak, mengambil kunci, memasang braket atau pengait ke pintu. Mungkin biksu Gerontius, yang terkenal di daerah itu karena kehidupan pertapaannya, yang pada waktu itu tinggal sebagai pertapa di dekat Pertapaan Zosimova, juga mendorongnya untuk mengambil layanan ini. Di antara banyak pengunjung yang meminta nasihat dan bimbingannya dalam hidup, Penatua Gerontius secara khusus jatuh cinta pada Vasily dan membawanya lebih dekat dengannya, meninggalkannya bersamanya untuk waktu yang lama untuk berbicara. Di bawah pengaruh seorang penatua yang berpengalaman dalam kehidupan spiritual, gagasan untuk memasuki biara muncul dalam diri Vasily muda dan secara bertahap menjadi lebih kuat.

Segera, satu peristiwa terjadi dalam hidupnya yang menentukan pilihan jalan masa depannya. Ini terjadi pada tahun 1850. Setelah berkumpul untuk berziarah di Trinity-Sergius Lavra, Daria mengundang putranya bersamanya. Dia dengan senang hati menyetujuinya, dan mereka berangkat. Di sana, di kuil St. Sergius, Vasily merasa terhormat untuk menerima, bersama dengan penghiburan besar bagi jiwa, semacam jaminan misterius bahwa keinginannya untuk hidup monastik bukanlah hasrat sekilas dari hati mudanya dan bahwa itu ada di sini, di Biara Trinity, di mana rumahnya akan menjadi. Kemudian dia membicarakannya seperti ini: “Suatu hari, setelah kebaktian di Katedral Trinitas berakhir, saya pergi untuk menghormati relikwi St. Sergius dan, ketika saya menghormatinya, saya merasakan kegembiraan yang besar dalam jiwa saya. Hal ini tidak dapat saya jelaskan pada saat itu, namun hal itu membuat saya kewalahan sehingga saat itu juga, di tempat suci orang suci Tuhan, saya akhirnya memutuskan, jika Tuhan menghendaki, untuk masuk ke bawah atap biaranya.”

Pada tahun 1851, Vasily yang berusia dua puluh tahun, setelah menerima restu orang tuanya untuk kehidupan baru, pensiun ke biara St. Sergius dari Radonezh. Ibu yang saleh, dengan pengabdian penuh pada kehendak Tuhan, menerima keputusan putranya. Segera setelah muridnya, mentornya, Penatua Gerontius, tiba di biara dan ingin mengakhiri perjalanan monastiknya di relik St. Sergius. Di sini dia mengambil skema dengan nama Gregory.

Vasily tinggal bersama mentornya di biara yang sama hanya selama satu bulan. Jiwanya mendambakan kesendirian dalam doa, namun hal ini tidak mungkin dilakukan di Lavra yang memiliki banyak saudara dan ribuan peziarah. Dengan restu dari penatuanya, Schemamonk Gregory, dan dengan izin dari gubernur Lavra, Archimandrite Anthony (Medvedev), Vasily pindah ke biara Getsemani. (Biara Getsemani di Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra didirikan oleh Metropolitan Philaret (Drozdov) dari Moskow pada tahun 1844 di daerah Korbukha. Biara adalah kediaman favorit Metropolitan Philaret; sebuah kamar metropolitan dibangun untuknya di sini. Gua digali di biara di belakang kolam. Orang bodoh suci yang terkenal menetap di sana pertama kali Philippushka (Philip Andreevich Khorev), kemudian ahli skema Philip digali di dekat guanya, dihubungkan oleh lorong bawah tanah di salah satu gua tempat sebuah gereja berada dibangun atas nama Malaikat Tertinggi Michael, ditahbiskan pada tahun 1851. Piagam Pertapaan Sarov diadopsi di biara: mazmur dinyanyikan di gua-gua sesuai dengan aturan St. Paisius Agung.)

Di sini, di antara para tetua pertapa, Tuhan menunjukkan kepadanya seorang pemimpin spiritual baru - biksu Daniel, di depan pintu selnya selalu ada kerumunan orang, haus akan bantuan spiritual dan kata-kata yang membangun dari bibir orang yang melihat dengan benar. Di bawah penampilan tegas petapa itu, hati yang penuh kasih tersembunyi, dan Vasily muda menempel padanya dengan segenap jiwanya.

Pemula baru Vasily pertama kali melewati kepatuhannya di bengkel tukang kunci. Kerajinan itu, yang dikenalnya di dunia, segera membuatnya terkenal di kalangan saudara-saudaranya dengan nama Vasily sang mekanik. Ketaatan pada siang hari, serta peraturan pagi dan sore, masih memberinya waktu luang untuk secara sukarela mengambil tugas sebagai petugas sel Pastor Daniel. Membawakan kayu bakar, menyalakan kompor, dan menyapu lantai di sel orang tua—hanya itu yang diminta darinya. Namun karya-karya ini baginya merupakan kesempatan yang membahagiakan untuk sekali lagi mengunjungi bapa rohaninya dan, dalam percakapan yang jujur ​​dengannya, membebaskan hatinya dari beban dosa yang menumpuk sepanjang hari, dan menyehatkan jiwanya dengan kata-kata baik yang hidup dari sang ayah. orang tua yang bijaksana. Demikian pula, Penatua Skema Gregory tidak meninggalkan Vasily tanpa perhatian kebapakan dan nasihat yang berguna. Kedua tetua, yang berpengalaman dalam mengenal orang-orang, melihat dalam diri pemula Vasily sebagai orang pilihan Tuhan dan karena itu tidak menyisihkan waktu dan tenaga untuk mendidiknya.

Pada hari libur, Vasily mengunjungi mentor pertamanya, Schemamonk Gregory, yang tinggal di Lavra. Kebetulan dia akan membawakannya semacam hadiah, setidaknya berusaha menunjukkan rasa terima kasihnya yang mendalam dan pengabdiannya yang tulus. Selama penyakit Schemamonk Gregory yang sekarat, Vasily tetap bersama mentor dan pemimpin pertamanya untuk waktu yang lama, memuaskan dahaganya akan pengetahuan tentang kehidupan spiritual dengan instruksi bijaknya. Setelah kematian kedua mentornya, prestasi penatua dipercayakan kepadanya. Mewariskan Vasily untuk menerima dengan cinta semua yang datang dan tidak menolak nasihat dan instruksi kepada siapa pun, Penatua Gregory memberinya dua prosphora dan berkata: "Dengan ini memberi makan yang lapar - dengan kata-kata dan roti, sesuai keinginan Tuhan!" Dia mengungkapkan kepadanya kehendak Tuhan: Vasily harus mendirikan biara wanita di daerah yang jauh dari sini dan sepenuhnya terkena dampak perpecahan; biara ini harus berfungsi sebagai mercusuar bagi anak-anak Gereja Ortodoks yang hilang, yang akan dijaga oleh Ratu Surga sendiri dan menunjukkan kepadanya tempat ini, atas namanya biara harus dikuduskan. Keesokan harinya setelah percakapan yang mengesankan ini, Penatua Gregory terdiam, dan dua hari kemudian, pada tanggal 2 Januari 1862, dia diam-diam menyerahkan rohnya kepada Tuhan.

Dalam kesedihan yang mendalam atas kehilangan ayah dan mentornya, dalam kebingungan karena wasiatnya yang sekarat, Vasily bergegas menemui Penatua Daniel dan dalam keheningan kesendiriannya mencurahkan di hadapannya semua kesedihan jiwanya. Namun dia, yang membuat Vasily terkejut dan sangat sedih, meyakinkannya akan perlunya memenuhi keinginan tersebut dengan ketaatan pada kehendak Tuhan. “Biarlah seperti yang Tuhan kehendaki!” - Penatua Daniel menyelesaikan percakapannya dengan murid kesayangannya, dan Vasily akhirnya tenang, meskipun dia melihat salib kesedihan yang akan datang dan beban prestasi yang ditimpakan padanya.

Pada tahun 1865, pemula Vasily juga kehilangan mentor lain - biksu Daniel, yang, sebelum kematiannya, mewariskan dia untuk melakukan prestasi sebagai penatua. Vasily sangat mengabdi kepada mendiang mentornya dan untuk pertama kalinya setelah kematian mereka dia sangat berduka. Dia selalu mengenang dengan rasa syukur atas partisipasi dan dorongan kebapakannya dalam kesedihan yang menimpanya. “Saya harus menanggung banyak kesedihan dan kebohongan dalam hidup,” katanya lebih dari sekali. Saya tidak tahu apakah saya akan menanggungnya jika bukan karena dukungan dari mentor saya yang lebih tua.”

Segera setelah kematian Penatua Daniel, perubahan penting terjadi dalam kehidupan pemula Vasily. Pada tanggal 30 Juli 1866, ia menulis petisi kepada Dewan Pendirian Lavra untuk diangkat menjadi biksu. Laporan Konsili kepada Metropolitan Philaret dari Moskow dan Kolomna menyatakan permintaan: “Selama keyakinan akan kehidupan yang baik, selama tiga tahun percobaan pemula untuk memasuki monastisisme, pemula Vasily Merkulov, yang ingin menerima perintah biara, Yang Didirikan Dewan meminta izin dan restu pastoral agung untuk mengangkatnya ke dalam monastisisme, sesuai dengan kehidupannya yang baik dan pemenuhan ketaatan yang diberikan kepadanya dengan tekun.”

Pada tanggal 20 November 1866, pemula Vasily Merkulov diangkat menjadi biarawan oleh pembangun biara Getsemani, Hieromonk Anatoly, dengan nama Varnava untuk menghormati Rasul suci Barnabas, yang berarti “anak belas kasihan, anak penghiburan.” Tiga setengah tahun kemudian, pada tanggal 29 Agustus 1871, ia ditahbiskan sebagai hierodeacon oleh Uskup Leonid (Krasnopevkov) di Gereja St. Nicholas dari Biara Nikolo-Ugreshsky. Pada tanggal 20 Januari 1872, Hierodeacon Varnava ditahbiskan menjadi hieromonk oleh Uskup Ignatius (Rozhdestvensky) dari Mozhaisk di Gereja Syafaat di Biara Vysokopetrovsky.

Segera setelah itu, gubernur Lavra, Archimandrite Anthony, menyetujui dia sebagai bapa pengakuan masyarakat di gua-gua biara Getsemani. Posisi bapa pengakuan membuatnya semakin terkenal di kalangan peziarah, seperti yang telah dinubuatkan oleh para tetua sebelumnya. Mereka ingat bagaimana, di hari-hari terakhir kehidupan Penatua Daniel, salah satu putri rohaninya bertanya: “Ayah, siapa yang akan menghibur kami tanpa Engkau?” Pada saat ini, Vasily memasuki sel, dan yang lebih tua, dengan sangat bingung, menjawab sambil tersenyum: "Vasya akan menghiburmu!"

Kini semakin banyak pengunjung yang mulai berbondong-bondong menemui Pastor Barnabas untuk menerima berkat, untuk nasihat dalam keadaan hidup yang penting, untuk penghiburan dalam kesedihan. Dia mengabdikan seluruh hari-harinya - dari pagi hingga larut malam - untuk melayani masyarakat. Pintu selnya yang malang terbuka untuk semua orang. Seorang wanita tua yang datang dari jauh untuk berziarah ke Trinity-Sergius, seorang mahasiswa muda, seorang profesor, seorang pejabat tinggi, seorang pengrajin, seorang pedagang, seorang gadis muda, seorang biarawati, seorang anak - semua orang pergi ke pendeta dan menemukan darinya apa yang mereka cari. Dia sama-sama dapat diakses oleh semua orang, dia mengajar semua orang secara setara dengan kata-kata cinta kebapakan, seperti “anak penghiburan” sejati.

Pada tahun 1890, Hieromonk Varnava diangkat menjadi bapa pengakuan persaudaraan. “Dibesarkan hingga saat ini oleh para penatua-mentor dan pekerjaan rahasia biara, Pastor Barnabas kini sendiri menjadi seorang pendidik dan dokter spiritual hati manusia, terbuka terhadap suara cinta dan simpati,” kenang sesepuh sezaman itu. (Vvedensky D.I. Penatua-penghibur Pastor Barnabas (dengan potret). Edisi biara Getsemani. Trinity-Sergius Lavra, 1907.) Di malam hari, anak-anak rohani - biksu - biasanya datang kepadanya, dan pendeta selalu senang melihatnya mereka. ”Dengan penuh kasih ia memperlakukan kami,” kenang salah satu dari mereka, ”dengan penuh kesabaran ia mendengarkan pertanyaan-pertanyaan kami yang tidak masuk akal dan betapa bijaksana, sederhana, dan penuh kasih sayang ia mengajar kami.” (Arkady, hierodeacon. Kenangan sesepuh biara Getsemani, Hieromonk Barnabas. Trinity-Sergius Lavra, 1917.)

Bagi saudara-saudara di biara, pintu selnya selalu terbuka. Ketika para bhikkhu bertanya kepadanya apakah mereka boleh datang kepadanya dan kapan, sang pendeta menjawab: “Kapan saja, segera setelah Anda punya waktu luang dan ada sesuatu yang ingin Anda sampaikan kepada saya, meskipun hal yang paling tidak penting menurut Anda. Kami berkonsultasi dengan diri kami sendiri dan itulah mengapa kami tidak berkubang dalam lumpur.” Yang lebih tua selalu dengan rela menerima saudara-saudaranya; dia bahkan menegurnya ketika “putranya”, yang tidak berani mengganggu, duduk di suatu tempat di lorong, menunggu sampai dia sendiri yang membuka pintu. “Kenapa kamu tidak mengetuk? Selalu ketuk ketika kamu datang, selalu ketuk untuk taat,” begitulah kata pendeta itu. Dan setiap kali “anak-anaknya” mendatanginya – baik di pagi hari, siang hari, saat istirahat, atau sore hari – tidak ada seorang pun yang memperhatikan bayangan ketidaksenangan di wajahnya atau di suaranya.

Selama kebaktian gereja, ketika tidak ada bapa pengakuan, Hieromonk Varnava selalu pergi ke altar dan berdoa di sana, tidak memperhatikan apapun di sekitarnya. Dalam doa dia mendapatkan kekuatan, dalam doa dia menemukan kedamaian. Dengan iman yang luar biasa setiap pagi dia berlutut di depan ikon Chernigov yang ajaib dan di depan Ikon Iveron Ratu Surga dan berdoa untuk waktu yang lama, meminta bantuannya untuk dirinya sendiri dan mereka yang mempercayakan doanya! Tampaknya bahkan di dalam selnya dia tidak dapat menemukan tempat yang lebih baik atau lebih menyenangkan untuk dirinya sendiri selain di mimbar di depan gambar-gambar itu. Di sini dia memperbaharui persediaan kekuatan spiritual yang besar, yang sampai akhir hayatnya memenuhi hatinya yang lemah lembut dan penuh kasih, yang terus-menerus dicurahkan kepada semua orang di sekitarnya. Memenuhi perintah para tetua, Hieromonk Varnava melayani orang-orang dengan tidak mementingkan diri sendiri sampai akhir hayatnya. Dia adalah seorang ayah dan guru dalam kehidupan bagi semua orang, seorang dokter bagi kelemahan rohani dan sering kali fisik.

Kepada mereka yang datang kepadanya mengeluhkan kelemahan rohani dan penyakit fisik, penatua kadang-kadang menawarkan obat-obatan yang agak tidak biasa, tetapi orang-orang tidak pernah bertobat, meminumnya dengan keyakinan penuh. Penatua menyarankan untuk membasahi mata yang sakit dengan air kamar; gumboil itu cepat sembuh, memerintahkan dia untuk makan dua atau tiga potong antidor tanpa air; rasa sakit di dada atau samping, yang tidak bereaksi terhadap obat apa pun, mereda ketika, dengan restu dari sesepuh, bagian yang sakit itu diolesi dengan minyak dari lampu selnya. Plester mustard dan pengobatan rumahan lainnya ditawarkan kepada mereka bahkan dalam kasus yang sangat serius. Dia menyadari perlunya mencari bantuan medis, namun tidak selalu menyetujui operasi. Yang terpenting, demi kepentingan jiwa seseorang, sesepuh menasihati untuk lebih khusyuk berdoa kepada Tuhan, mulai lebih sering menerima Misteri Kudus Kristus, menahan diri dari segala hal yang berlebihan, dan secara umum lebih memperhatikan diri sendiri. Dalam kasus yang tidak berbahaya, ia enggan memberikan restunya untuk berobat ke dokter, namun pendeta tidak hanya memberkati pasien dengan penyakit serius untuk mendapat pengobatan, tetapi juga menunjuk dokter sendiri. Namun yang paling mengejutkan mereka yang mengenal anak-anaknya adalah pengabdian mereka yang mendalam dan rasa hormat yang besar terhadap Pastor Barnabas, keyakinan mereka yang hidup terhadap kekuatan dan keefektifan doa-doanya.

Seorang petani dari desa Bolgari, provinsi Yaroslavl, Mikhail Yakovlevich Svorochayev, terbaring lumpuh selama sepuluh tahun. Dokter mengatakan bahwa penyakit ini tidak dapat disembuhkan. Istri petani yang berduka pergi ke Trinity-Sergius Lavra, dan dari sana ke Penatua Barnabas dan memberitahunya tentang penyakit suaminya. Imam itu, memberkatinya, berkata: “Berdoalah, hamba Tuhan, berdoalah; Tuhan maha pengasih, suamimu akan berdiri…” Lalu kenapa? Dia pulang ke rumah dan melihat suaminya, yang selama ini tengkurap, telah keluar ke teras dan menemuinya. Wanita itu terkesima dan dengan sepenuh hati, bersama suaminya, mengucapkan terima kasih kepada Tabib Surgawi yang mengindahkan doa hamba-Nya dan menunjukkan belas kasihan tersebut.

Suatu hari sang penatua mampir ke rumah anak-anak rohaninya dari St. Petersburg dan menemukan nyonya rumah di ranjang sakitnya. Selama satu setengah minggu dia terbaring tak sadarkan diri karena cuaca panas. Potongan es hanya sedikit meringankan kondisinya. Pastor Barnabas mendekati wanita yang sakit itu dan meletakkan tangannya di atas kepalanya. Wanita itu membuka matanya dan, mengenali lelaki tua itu, meminta doa sucinya, hampir tidak mengatakan bahwa dia tidak bisa lagi bangun. Penatua berdiri di dekatnya dalam diam untuk waktu yang lama, tanpa melepaskan tangannya, dan kemudian, sambil menggerakkan tangannya ke atas kepala, wajah dan dadanya, dia berkata: “Kamu akan bangun, Nak, dan kamu akan sehat, tetapi Aku akan mengambil penyakitmu dan memasukkannya ke dalam sakuku dan membawanya bersamaku.” Kemudian, setelah memberkati wanita yang sakit itu, orang tua itu meninggalkan rumah. Setelah Pastor Barnabas pergi, pasien tersebut tertidur lama, kemudian merasa jauh lebih baik dan segera pulih sepenuhnya.

Kontraktor Zaitsev dari desa Narofominsky melaporkan bahwa putri Dr. G. sangat sakit sehingga mereka putus asa untuk menyelamatkannya. Istri dokter menoleh ke orang yang lebih tua dengan permintaan untuk mendoakan putrinya yang sekarat. Pastor Barnabas, memberkatinya, berkata: “Tuhan Maha Penyayang - dia akan sehat!” Kontraktor yang hadir memiliki keraguan yang kuat, mengetahui bahwa pasiennya sedang sekarat. Namun dua minggu kemudian dia mengetahui bahwa pasiennya telah pulih dan sudah meninggalkan rumah.

Ada banyak kasus serupa. Namun biasanya orang yang lebih tua “meredakan” penyakitnya, bersembunyi di balik kebodohan atau lelucon mesra yang biasa diucapkannya. Mereka biasa mengeluh kepadanya tentang sakit punggung karena pilek atau karena kerja keras, dan pendeta, sebagai lelucon, akan memukul bagian yang sakit itu dua kali, dan kemudian merekomendasikan plester mustard wajibnya - dan “kemudian semuanya akan hilang.” Siapa yang beriman, ia menerima apa yang dikehendakinya dengan imannya. Jika ada yang sakit kepala, pendeta akan mengetuk kepalanya dengan jarinya atau mengambilnya dengan kedua tangan dan meremasnya erat-erat sampai sakit, dan dia terus tersenyum dan berkata: “Nah, sekarang tidak sakit!” Memang seringkali rasa sakitnya segera berhenti total. Iman yang hidup kepada Tuhan, kerendahan hati yang dalam, pikiran yang diterangi oleh cahaya kebenaran Kristiani, pengalaman spiritual yang diperoleh melalui komunikasi jangka panjang dengan orang-orang dari segala usia, pangkat dan kondisi - semua ini memberikan kekuatan, persuasif, wawasan, dan sering kali wawasan ke dalam dunia. masa lalu hingga kata-kata hidup Penatua Barnabas sekarang dan masa depan dari kehidupan lawan bicaranya.

Banyak orang suci Tuhan yang dicirikan oleh semangat kewaskitaan. Penatua Barnabas juga memiliki karunia ini. Berikut adalah beberapa bukti pemberian ini. Ketika pemula Zacharias (calon penatua Trinity-Sergius Lavra, skema-archimandrite Zacharias) tiba dari White Shores sebagai peziarah ke biara Getsemani, dia melihat banyak orang. Semua orang berkerumun, mereka ingin bertemu dengan Penatua Barnabas, tetapi tidak ada cara untuk menemuinya. Namun kemudian Pastor Barnabas keluar dan, sambil menoleh ke arah kerumunan, berkata: “Di mana biksu Lavra? Kemarilah." Tidak ada yang menjawab panggilan tersebut, karena tidak ada biksu Lavra di antara kerumunan itu. Pastor Barnabas menuruni tangga dan berkata: “Beri aku, biarkan biksu Lavra lewat.” Dia mendekati samanera muda itu, menggandeng tangan Zacharias dan berkata dengan penuh kasih sayang: “Baiklah, pergilah ke selku.” “Saya bukan biksu Lavra, saya dari Pantai Putih,” bantah Zacharias. “Yah, aku tahu kamu tinggal di sana, dan sekarang kamu akan tinggal di Lavra dan menjadi biksu Lavra.” Setelah membawa Zakharia yang gembira ke dalam selnya, orang tua itu memberkatinya, dengan mengatakan:
- Anda tinggal bersama St. Sergius dan Anda akan datang kepada saya di biara Getsemani.
“Bagaimana kalau mereka tidak menerimaku di sini,” tanya Zacharias.
- Mereka akan menerimamu, pergi ke gerbang Lavra, sudah ada tiga bos yang menunggumu.

Zacharias pergi ke gerbang, dan di sana, berdiri kepala biara dan tiga pemimpin biara. Zakharia meminta agar diterima tinggal di Lavra. Mereka dengan rela menerimanya, dan Zakharia menjadi biarawan Lavra.

Penatua Barnabas membantu Kolonel Pavel Ivanovich Plekhankov (calon Penatua Barsanuphius) memasuki Optina Pustyn. Pendeta Hieromonk Ambrose dari Optina memerintahkan Plekhankov untuk menyelesaikan semua pekerjaannya dalam tiga bulan, dengan pemahaman bahwa jika dia tidak datang tepat waktu, dia akan mati. Dan kemudian berbagai kendala pun dimulai. Plekhankov datang ke St. Petersburg untuk mengundurkan diri, tetapi mereka menawarinya posisi yang lebih cemerlang dan menunda pengunduran dirinya. Kawan-kawannya menertawakannya, pembayaran uangnya tertunda, dia tidak dapat membayar semua orang, dia mencari uang untuk dipinjamkan dan tidak menemukannya. Namun Penatua Barnabas membantunya, menunjukkan kepadanya di mana mendapatkan uang, dan juga mempercepatnya untuk memenuhi perintah Tuhan.

Penatua Barnabas sering menunjukkan kepada orang-orang kehendak Tuhan dalam berbagai keadaan sehari-hari. Seorang pria muda, terpelajar, dan sangat kaya memberi tahu Hieromonk Barnabas keinginan lamanya untuk mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan dalam ritus biara, tetapi alih-alih memberkati, dia mendengar darinya permintaan yang lembut namun mendesak untuk menaatinya - untuk melepaskan pemikiran tentang menjauh dari dunia dan menikah, dan yang lebih tua menunjukkan pengantin yang layak. Dan pemuda itu kemudian tidak menyesali bahwa dia menunjukkan ketaatan kepada yang lebih tua, tetap menjadi putra rohaninya yang berbakti sampai akhir hayatnya.

Nun N. dari Biara Iversky menceritakan kejadian yang terjadi di keluarganya. “Ayah saya memutuskan untuk membuka sebuah kedai minuman di kota yang sama tempat dia tinggal bersama keluarganya, dan memberikannya kepada manajemen putranya, Fyodor. Ibu saya pergi bersama cucunya, putra Fyodor, ke Tritunggal untuk berdoa. Kami menemui Pastor Varnava untuk meminta restunya untuk bisnis baru. Namun sang sesepuh tidak memberikan restunya untuk memulai usaha tersebut, dengan mengatakan bahwa mereka, sebagai orang tua, tidak akan mampu melakukannya. Dan ketika ibu saya terus memaksakan pendapatnya, mengatakan bahwa bukan mereka, orang-orang tua, tetapi putranya Fyodor yang harus melakukan perdagangan, maka pendeta dengan tegas menyarankan untuk tidak membuka kedai, dengan mengatakan bahwa “sudah terlambat untuk Fyodor” untuk memulai perdagangan. Kurang dari setahun telah berlalu sejak penatua mengatakan ini, saudara laki-laki saya Fyodor, yang sebelumnya adalah pria yang sangat kuat dan sehat, jatuh sakit dan meninggal.”

Dengan semangat kelembutan hati, menyembuhkan penyakit mental, sesepuh, tanpa disadari oleh orang tersebut, menuntunnya menuju pertobatan, menghidupkannya kembali ke kehidupan baru, mengembangkan dalam dirinya keinginan untuk peningkatan spiritual sesuai dengan perintah Injil, dan memungkinkan dia untuk mengetahui secara nyata dan merasakan rahmat Tuhan.

Siapa yang bisa menghitung berapa banyak orang yang tinggal bersamanya selama ini dan berapa banyak manfaat spiritual yang diterima banyak orang ini dari sesepuh penghibur. Betapa tanggapnya sang imam terhadap kesedihan setiap penderita dan cara-cara apa yang ia gunakan untuk menghibur ”anak-anaknya”! Kebijaksanaan sang sesepuh sangat menakjubkan ketika kesedihannya terlalu dalam dan tidak dapat dipengaruhi oleh pengaruh luar apa pun.

Suatu hari seorang wanita datang kepada pendeta dan dengan berlinang air mata meminta restunya untuk menceraikan suaminya, yang hampir selalu mabuk dan menyebabkan dia sangat sedih. Dia kelelahan setelah dua belas tahun menikah. “Tenang, tenang, Nak, jangan menangis! - lelaki tua itu menghibur wanita malang itu - Percayalah: dia akan segera berlutut meminta pengampunan darimu dalam segala hal dan dia sendiri akan berhenti minum anggur! Dan perkataan orang tua itu menjadi kenyataan: wanita ini datang untuk berterima kasih kepada penghiburnya atas bantuan doanya kepadanya.

Imam itu dengan tegas melarang mengirimkan apa pun kepada kerabatnya dari biara - uang atau barang. “Saya sendiri,” dia sering berkata, “tidak pernah mengirimkan apapun dari biara kepada kerabat saya: itu tidak akan bermanfaat bagi mereka.” Suatu hari, seorang samanera di biara Getsemani, George, yang kemudian menjadi biksu Gennady, meminta restu dari sesepuh tersebut untuk membantu kerabatnya di dunia, untuk memberi mereka semacam dukungan materi. Ayah tidak memberikan restunya untuk ini. George, bagaimanapun, tidak mendengarkan dan mengirim. Dan segera dia mendatangi lelaki tua itu untuk meminta maaf atas ketidaktaatannya dan mengatakan kepadanya bahwa segala sesuatu di keluarganya telah terbakar habis.

Salah satu pengagum Pastor Barnabas, setelah kematiannya, berbicara tentang satu kasus luar biasa tentang pandangan masa depannya. Setelah berpisah dengan kakaknya, dia tidak menerima informasi apapun tentang dia untuk waktu yang lama. Secara kebetulan dia mendengar bahwa kakaknya telah meninggal. Menampakkan diri kepada yang lebih tua, dia bertanya kepadanya apakah dia masih hidup atau sudah mati. Sang penatua memikirkannya, menjadi sedih dan kemudian, menoleh padanya, berkata: "Tidak, saudaramu masih hidup, tetapi dia mati dalam dosanya." Memang, setelah beberapa waktu dia bertemu dengan saudara laki-lakinya, tetapi pada saat yang sama dia mengetahui detail tentang saudara laki-lakinya sehingga dia menyadari bahwa saudara laki-lakinya telah mengikuti jalan kejahatan yang berat.

Seorang pemuda memutuskan untuk menikah, ia bahkan melempar bola pada kesempatan ini. Pemuda ini datang bersama mempelai wanitanya menemui Romo Barnabas untuk meminta pemberkatan atas pernikahannya. Orang yang lebih tua memberi tahu mempelai pria bahwa tidak akan ada pernikahan. Dan ketika dia menyatakan bahwa mereka telah diberkati, imam itu kembali mengulangi bahwa “meskipun mereka diberkati, tidak akan ada pernikahan.” Setelah itu, mempelai pria mengetahui hal-hal tentang mempelai wanita yang membuat mustahil untuk menikah dengan cara apa pun, sehingga prediksi sang sesepuh menjadi kenyataan.

Seorang lelaki tua yang bijaksana untuk beberapa waktu melarang seorang pemuda, yang dikenalnya sejak kecil, untuk menikah, memintanya untuk menunggu dua tahun. Namun, dia tidak menyebutkan alasan penundaan tersebut. Pemuda itu, setelah menunggu beberapa lama, sekitar satu setengah tahun, bertunangan dengan istrinya. Ketika kerabatnya memberi tahu Penatua Barnabas tentang hal ini, Penatua Barnabas sangat khawatir dan menyatakan keinginannya untuk segera dan pasti menemuinya bersama mempelai wanita di rumah. Mereka menolak untuk datang kepadanya. Pernikahan itu dilangsungkan, dan tujuh bulan kemudian pemuda itu jatuh sakit demam tifoid dan meninggal.

Selain instruksi, Hieromonk Barnabas melakukan korespondensi ekstensif, hampir tidak punya waktu untuk memberikan jawaban yang diperlukan mengenai kebutuhan mendesak para penanya. Korespondensi yang diterima dari seluruh Rusia dan bahkan dari luar negeri, yang sebagian besar berisi pengakuan atau penemuan relung terdalam dari jiwa yang berduka, selalu dihancurkan oleh pendeta setelah dilihat. Namun kebetulan sang penatua tidak membuka beberapa surat, mengatakan bahwa “tidak perlu dijawab.” Karena tidak mempunyai cukup waktu untuk melakukan korespondensi ekstensif dengan tangannya sendiri, Pastor Barnabas menggunakan jasa beberapa anak rohani yang mengabdi kepadanya, yang dia instruksikan untuk memberikan jawaban tertulis yang ditandatangani olehnya.

Dengan terus-menerus mencurahkan seluruh waktu luangnya untuk mereka yang berduka dan kurang beruntung, Penatua Barnabas juga menyediakan waktu untuk pengajaran tertulis kepada anak-anak rohaninya. Dalam surat-surat yang membangun ini seseorang dapat melihat kasih dan kepedulian yang sama terhadap kesejahteraan rohani sesamanya. Seorang kontemporer mengatakan tentang surat-surat ini: “Dengan pengetahuan yang mendalam tentang firman Tuhan dan karya-karya patristik, mereka di mana-mana menggabungkan pengalaman spiritualnya yang luhur, sehingga, ketika membaca surat-suratnya, Anda tanpa sadar mengingat tulisan-tulisan para pertapa kuno, yang tahu begitu baik kelemahan sifat berdosa manusia... Dan bagaimanapun juga, dia adalah seorang lelaki tua yang rendah hati dan sederhana.”

Pada awal abad terakhir, nama Fr. Barnabas (Merkulova) dari skete Getsemani di Trinity-Sergius Lavra di Rusia dikenal dari provinsi tengah hingga pelosok paling terpencil. Sang sesepuh menerima orang-orang tanpa membeda-bedakan pangkat atau gelar, dan menyapa setiap orang yang datang dengan kata-kata penuh kasih sayang: “anak laki-laki” atau “bayi”. Seorang bhikkhu dengan kehidupan pertapa yang ketat, seorang gembala, Biksu Barnabas ditempatkan dalam pelayanan Gereja sebelum pencobaan yang menantinya.

Putaran. Barnabas dari Getsemani

24/01/1831 – 17/02/1906

Di depan pintu orang tua itu

Pada hari-hari tertentu, para pengunjung yang menunggu untuk diterima oleh Pastor Barnabas menutup barisan mereka begitu ketat sehingga bahkan ibunya, biarawati skema tua yang lemah lembut dan rendah hati Daria, setelah beberapa kali gagal menerobos kerumunan orang, diam-diam mundur ke sudut. dan bersembunyi di belakang mereka. Dan semenit kemudian, sebagai peringatan kepada para wanita yang mendorongnya ke samping, terdengar suara pendeta yang tinggi dan jelas: “Di mana “biarawati” itu? Lewati “biarawati”… Ibu, apakah kamu benar-benar mengantri? Mengapa kamu meninggalkan putramu! Aku tidak akan menyerah padamu!”

Tapi bukan hanya di depannya saja pintu selnya terbuka, seolah diberi isyarat. “Di mana biksu Lavra?” dan Pdt. Barnabas sudah berjalan melewati kerumunan menuju pemuda yang kebingungan, yang dengan bingung mengulangi: “Saya bukan biksu Lavra, saya dari Pantai Putih.” Jawabannya adalah: “Baiklah, saya tahu Anda tinggal di sana, dan sekarang Anda akan tinggal di Lavra dan menjadi biksu Lavra.” - Mendorong peziarah, penatua memperkenalkan ke dalam selnya orang yang di dalamnya dia ditunjukkan sebagai penatua masa depan dan bapa pengakuan saudara-saudara Lavra - Schema-Archimandrite Zacharias, yang akan tetap di selnya sampai akhir, sampai selnya ditutup oleh kaum Bolshevik.

Pastor Barnabas meramalkan kedatangan kepala biara kepada salah satu pengunjung, dan menghibur yang lain, yang menangis tentang putranya, yang, karena kecemburuan yang tidak masuk akal, bergegas ke Afrika untuk membantu Boer[i]: “Nah, mengapa kamu menangis? Putramu akan dibawa ke Moskow besok bersama rekan-rekannya yang lain ke stasiun ini dan itu.” Yang ketiga dia dengan penuh kasih menghukum dosa yang tersembunyi: “Nyonya yang baik, berhentilah merokok, dan kamu akan menjadi emas bagiku.” Dan suatu hari dia mendudukkan seorang pemuda di sampingnya dan tiba-tiba memeluknya dengan gaya kebapakan: “Kamu adalah sayangku, seorang petapa, kamu adalah bapa pengakuan Tuhan.” Bertahun-tahun kemudian, pengunjungnya Ilya Chetverukhin akan menjadi rektor Gereja St. Nicholas Moskow di Tolmachi, dan setelah penganiayaan, penangkapan dan pengasingan, ia akan menerima mahkota kemartiran di salah satu kamp Perm.

"Pencari nafkah"

Penerimaan karunia Roh Kudus, seperti yang diajarkan para bapa suci, tidak bergantung pada usia atau usaha calon. Puasa, doa, dan ketaatan adalah awal dari suatu prestasi, namun “mahkota” – pencerahan jiwa yang penuh rahmat dan, dalam kasus-kasus khusus, pemilihan bimbingan spiritual orang lain – bergantung pada Tuhan.

Pada usia 30 tahun, karena sudah memiliki banyak pengalaman, Pastor Barnabas mengambil tindakan dalam pelayanan rohani demi ketaatan, dan sepuluh tahun kemudian ia dikenal sebagai imam umat sejati.

Peningkatan pesat ini dipersiapkan oleh beberapa keadaan. Calon penatua lahir pada tahun 1831 dalam keluarga petani yang saleh di dekat Tula. Orang tuanya adalah orang yang baik, sangat religius dan pekerja keras. Kehidupan bajik mereka menjadi teladan pertama bagi anak laki-laki tersebut, dasar yang baik untuk pendidikan mental dan spiritual. Sejak usia dini, Vasily Merkulov - itulah nama duniawinya - pergi ke kebaktian bersama orang yang lebih tua, mencoba menghafal doa, dan buku "dewasa" pertamanya adalah Mazmur dan Kitab Jam.

Sebuah kejadian tidak biasa yang menimpanya di masa remaja merupakan indikasi sifat saleh dari aktivitasnya dan kedekatannya dengan dunia spiritual yang lebih tinggi bahkan pada tahap pertama kehidupannya. Suatu ketika, saat serangan penyakit serius, batuk yang menyesakkan memaksanya untuk duduk di tempat tidur, dan pada saat itu Vasily melihat seorang pria muda berjubah tipis, yang, membuka-buka buku, memandangnya dengan lembut dan lemah lembut. Kemunculan Malaikat, yang terlihat di mata anak itu, dikonfirmasi dengan penyembuhan instan - rasa sakitnya mereda, seolah-olah tidak ada penyakit.

Arah kehidupan Vasily selanjutnya ditentukan oleh komunikasi dengan para biarawan. Di masa mudanya, dia menghabiskan hari-harinya bebas dari pekerjaan di Pertapaan Trinity-Odigitria Zosimova, yang terletak di dekat desa mereka, di mana dia berusaha membantu sebaik mungkin. Keahlian utamanya adalah memasang pipa: dia akan memperbaiki kunci tua untuk seseorang, atau memasangkan pengait untuk seseorang. Pada saat itu, Tuhan juga mengiriminya pembimbing pertamanya dalam kehidupan spiritual - petapa terkenal, Penatua Gerontius, yang mengobarkan dalam dirinya aspirasi untuk monastisisme.

Namun perubahan nasib Vasily ditentukan oleh ziarah ke Trinity-Sergius Lavra, tempat ia pergi bersama ibunya pada musim gugur tahun 1850. Mereka pergi ke kebaktian bersama, berusaha untuk tidak melewatkan kebaktian, dan suatu hari di relik Vasily mengalami fenomena berkah yang tidak biasa. Bertahun-tahun kemudian, dia mengingatnya sebagai suatu kegembiraan yang luar biasa, yang tidak diketahui sebelumnya, yang langsung mencengkeramnya dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga dia memutuskan segera, jika berkat Tuhan diberikan, untuk masuk ke bawah atap biara St. Sergius.

Pada usia 20 tahun, setelah menerima restu orang tua, Vasily Merkulov masuk ke dalam barisan saudara, dan setelah dia datang ke Lavra mentornya, Pastor Gerontius, yang menerima skema di biara dan diberi nama Gregory. Dengan restu dari bapa pengakuan dan dengan izin dari kepala biara, samanera muda itu menetap di biara Getsemani, yang terletak 3 mil dari Lavra. Di sini dia bertemu dengan seorang pemimpin baru - Penatua Daniel, seorang yang lebih cepat dan tegas yang meniru eksploitasi orang-orang suci kuno, lemah lembut dalam berurusan dengan orang lain seperti dia menuntut dirinya sendiri.

Biografi St. Barnabas hanya mengungkapkan bagian luarnya saja. Ketaatannya termasuk memasang pipa, bekerja di belakang kotak lilin, dan kemudian membaca di gereja. Namun di antara kedua tetua tersebut, Vasily meningkat secara spiritual hingga saat sebelum kematian mereka, ia diperintahkan untuk menerima beban baik dari gurunya sebagai ketaatan.

Kemudian, sambil memberkati dia, Penatua Gregory memberinya berkah untuk masa depan: untuk mendirikan, atas kehendak Ratu Surga, sebuah biara wanita di daerah terpencil yang terinfeksi perpecahan.

Setahun kemudian, pada tanggal 20 November 1866, pemula Vasily diangkat menjadi mantel dengan nama Varnava, dan enam tahun kemudian ia ditahbiskan menjadi hieromonk. Pada saat itu Pdt. Barnabas dikenal oleh para peziarah dari seluruh Rusia. Hal ini mendorong kepala biara, Archimandrite Anthony, untuk menunjuk Departemen Gua Getsemani Skete sebagai tempat pelayanan dan doa.

Biara Getsemani Chernigov

Di mimbar di sebuah rumah terpencil dengan perabotan paling sederhana, banyak “simpul” penting yang dilepaskan; dalam sakramen pengakuan dosa, dosa-dosa yang terlupakan dan tersembunyi terungkap.

Pengalaman tentang. Barnabas hampir mencapai pencerahan. Penatua membantu banyak orang miskin, beralih ke murid-muridnya yang lebih kaya. Salah satu donor yang bersemangat selama bertahun-tahun adalah pedagang St. Petersburg Vasily Nikolaevich Muravyov, yang terkenal pada tahun-tahun itu. Tidak hanya perorangan, tetapi juga gereja dan biara menerima dana yang diperlukan darinya. Kadang-kadang jumlah yang sangat besar melewati tangan sesepuh, tetapi dia sendiri, seperti seorang bhikkhu, merasa puas dengan sedikit, sangat berpantang makanan dan pakaian.

Akhirnya, waktunya telah tiba baginya untuk memenuhi berkat dari Penatua Gregory. Pada awal tahun 1860-an. di provinsi Nizhny Novgorod, tidak jauh dari desa Vyksa, ia menemukan tempat terpencil untuk mendirikan biara baru. Pembangunan biara dengan dua katedral - untuk menghormati Tritunggal Pemberi Kehidupan Suci dan Ikon Iveron Bunda Allah - membutuhkan investasi yang besar. Dan lagi sebagai asisten Pdt. Barnabas dalam hal pendirian biara baru adalah putra rohaninya V.N. Muravyov.

Biara Iverskaya Vyksa

Pada awal abad ke-20, biara Vyksa menjadi pusat pencerahan spiritual bagi semua penduduk di sekitarnya, dan Pastor Varnava adalah seorang bapa pengakuan yang penuh perhatian bagi para biarawatinya selama bertahun-tahun. Saudari-saudarinya memanggilnya “pencari nafkah,” dan dia juga “pencari nafkah” bagi ratusan dan ribuan murid rohaninya.

Di belokan

Penatua Barnabas, seorang petapa yang tetap dalam doa yang tidak terhibur, tidur tidak lebih dari tiga jam sehari sambil terus-menerus merawat orang-orang dan biara-biara suci, Tuhan memberikan wawasan tidak hanya dalam hubungannya dengan individu, tetapi juga dengan seluruh Rusia dan Gereja Ortodoks.

Pada tahun-tahun tersebut, peringatan mengenai masa-masa sulit yang akan datang terdengar di berbagai wilayah di negara ini. , para penatua Optina Pustyn, para pertapa Diveyevo secara langsung dan alegoris berbicara kepada rekan senegaranya, meminta mereka untuk menaati institusi Gereja. Di antara “nabi-nabi di negara mereka sendiri,” yang suaranya tidak selalu didengar, adalah Fr. Barnabas. Ia berbicara tentang kemurtadan dan penganiayaan terhadap Gereja selama beberapa dekade, namun bahkan pada saat-saat seperti itu ia mendorong harapan akan kebangkitan kembali Ortodoksi: “Penganiayaan terhadap iman akan terus meningkat. Duka dan kegelapan yang belum pernah terjadi sebelumnya akan menyelimuti segalanya dan semua orang, dan gereja-gereja akan ditutup. Namun ketika penderitaan menjadi tak tertahankan lagi, pembebasan akan datang. Kuil-kuil akan mulai dibangun kembali. Akan ada mekar sebelum akhir.”

Ada juga bukti bahwa ia menerima peringatan tentang ujian yang akan datang dari sesepuh dan, yang mengunjunginya pada awal tahun 1905, setelah peristiwa tragis di St. Petersburg, yang terjadi sebagai akibat dari “kecemburuan” masyarakat yang berlebihan. bertanggung jawab untuk membangun ketertiban umum di ibukota.

Pertemuan Pdt. Barnabas dan Kaisar Nikolai Alexandrovich

Ada legenda yang bertahan bahwa Biksu Barnabas memberkati raja dengan cara yang sama seperti dalam surat yang diberikan kepada Nikolai Alexandrovich oleh salah satu tetua Diveyevo - untuk menerima mahkota kemartiran dan dengan sabar memikul salib ketika Tuhan berkenan menempatkannya. menyeberang padanya.

Ikon St. Barnabas

Sampai hari-hari terakhirnya, penatua biara Getsemani menguatkan mereka yang akan hidup untuk melihat masa pencobaan, dan tepat sebelum kepergiannya dari kehidupan sementara pada tahun 1906, dia meninggalkan seorang penerus yang layak untuk merawat kawanan Kristus selama masa-masa sulit. tahun penganiayaan. Murid dan asistennya yang setia, Vasily Nikolaevich Muravyov, akan memulai jalur pencapaian spiritual dan bertahun-tahun kemudian muncul di tanah airnya dengan nama malaikat Seraphim "dalam kekuatan dan kemuliaan" guru dan penatuanya. Vyritsa yang tenang dan terpencil seharusnya melestarikan, seperti lampu yang tidak dapat padam, sumber subur pengalaman spiritual dan kekuatan spiritual.

Saya. Episode yang dijelaskan berasal dari Perang Boer (1899-1902)

ii. Orang-orang kudus Radonezh yang baru dimuliakan. Yang Mulia Barnabas dari Getsemani. Kehidupan. Ajaran rohani. Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra. 2006.Hal.43

1. Orang-orang kudus Radonezh yang baru dimuliakan. Yang Mulia Barnabas dari Getsemani. Kehidupan. Ajaran rohani. Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra. 2006

2. Filimonov, V.P. Yang Mulia Seraphim dari Vyritsky dan Golgota Rusia, St. Petersburg: Statis, 2004

3. Pada peringatan 100 tahun wafatnya Penatua Barnabas dari Getsemani (komentar dalam terang iman) // Pusat Ilmiah Gereja “Ensiklopedia Ortodoks”. Pekan. Ru (http://www.sedmitza.ru/text/404796.html)

Distrik Venevsky, provinsi Tula, anak terakhir, ke-7, dari budak Ilya dan Daria Merkulov. Orang tuanya menamainya untuk menghormati St. Basil Agung. Ketika sang tetua mengingat masa kecilnya, dia gesit dan gesit. Kehidupan berbudi luhur orang tuanya – terutama ibunya, calon amandelnya – menjadi dasar pendidikan mental dan spiritual. Sejak usia dini, ia pergi ke kebaktian bersama orang yang lebih tua, mencoba menghafal doa. Orang tua yang saleh mengirim anak laki-laki mereka ke sekolah pemazmur, di mana dia mempelajari Kitab Jam dan Kitab Mazmur. Suatu ketika, saat serangan penyakit serius, batuk yang menyesakkan memaksanya untuk duduk di tempat tidur, dan pada saat itu pemuda tersebut melihat seorang pria muda berjubah tipis, yang membuka-buka buku, memandangnya dengan lembut dan lemah lembut. Kemunculan malaikat dikonfirmasi dengan penyembuhan instan - rasa sakitnya mereda, seolah-olah tidak ada penyakit. Menurut ibunya, anak laki-laki tersebut lolos dari kematian dua kali lagi berkat pertolongan Tuhan: dia tetap hidup di bawah roda kereta dan setelah jatuh dari kompor. Dengan dimulainya masa remaja, Vasily menjadi serius dan menghindari permainan yang berisik.

Novisiat di Trinity-Sergius Lavra

Penatua melakukan korespondensi ekstensif dengan anak-anak rohani, sering kali menjawab surat tanpa membukanya. Di antara anak-anak rohaninya adalah Biksu Seraphim dari Vyritsky, Uskup Tryphon (Turkestan), filsuf K. N. Leontyev, yang dipercayakan kepada kepemimpinan sesepuh oleh Biksu Ambrose dari Optina.

Peninggalan dan pemujaan

Segera setelah kematian orang suci itu, para suster dari Biara Iveron, yang ia dirikan, mengajukan banding ke Sinode dengan permintaan untuk menguburkan reliknya di biara mereka. Pada tahun itu muncul pertanyaan untuk mengganti nama biara Vyksa menjadi Varnavsky, tetapi keputusannya tampaknya terhambat oleh pergolakan yang segera terjadi.

Relikwi santo ditempatkan di gereja yang dibangun kembali untuk menghormati Ikon Chernigov Bunda Allah dari biara Lavra Chernigov; kapel samping kuil ditahbiskan atas namanya.

Doa

Troparion, nada 5

Sejak kecil engkau mencintai Kristus Tuhan dengan murni, / engkau adalah putra penghiburan, ya Pendeta Barnabas. / Sesuai dengan nama dan kehidupanmu, / kamu menampakkan diri kepada orang yang menderita, orang miskin, dan Raja, / seorang gembala yang lemah lembut, penghibur dan penyembuh. / Ingatlah kami, Bapa yang pengasih, / semoga Tuhan, pemberi kehidupan, memberi kami kenyamanan dan rahmat yang besar melalui doa-doamu yang hangat.

Kontakion, nada 2

Sejak masa mudamu, kamu mengikuti sosok sedih di tanah Rusia, Yang Mulia Sergius, hai Barnabas yang suci, / dan perjanjian orang tuamu, yang membacakan: / “Inilah yang diinginkan Tuhan: / beri makan yang lapar dengan kata-kata dan roti,” - kamu benar-benar memenuhinya sampai akhir. / Oleh karena itu kami sekarang berdoa kepadamu; / jangan tinggalkan kami, ayah yang menghibur, / dengan cinta surgawimu.

Kebesaran

Kami memberkati Anda, Pendeta Pastor Barnabas, dan menghormati kenangan suci Anda, guru para biarawan dan teman bicara para Malaikat.

Doa

Wahai Pendeta Pastor Barnavo, gembala kami yang lemah lembut dan penghibur, penolong yang penuh belas kasihan dan buku doa yang hangat untuk kami! Anda adalah anak yang diberkati Tuhan sejak usia dini, dan Anda menunjukkan gambaran ketaatan kepada orang tua Anda, ketaatan kepada Tuhan dan pelayanan kepada sesama Anda. Karena menyukai perintah-perintah Tuhan, Anda mengalir ke Lavra St. Sergius, dan muridnya yang setia muncul. Di biara Bunda Allah, atas perintah kepala biara, Abba Anthony, Anda memperoleh semangat kerendahan hati, kelembutan dan kesabaran, dan Anda menerima karunia penalaran dan wawasan pemikiran spiritual dari Tuhan. Ini adalah biara dari kejadian spiritual, dan pencipta adalah kebiasaan dan kemampuan dan perangkat sungai dan semua penderitaan dan lebih sakit-sakitan perawan dan wali anak di bawah umur, membiarkan tawa sampai jam , adalah Ya. Setelah Anda beristirahat, Tuhan menunjukkan banyak belas kasihan kepada mereka yang menghormati ingatan Anda dan memberi Anda kesetiaan sebagai seorang biarawan. Terlebih lagi, kami berdoa kepada-Mu ya Bapa yang saleh, yang pertama-tama bersyafaat di hadapan Tuhan dengan doa-doa-Mu agar semua orang di setiap tingkatan memperoleh semangat penghiburan dan agar semua orang memperoleh: ketaatan kepada yang muda dan kepada seluruh Jaga semangatmu dengan takut akan Tuhan; di zaman keberadaan - cinta kepada Tuhan dan persetujuan untuk memperoleh; bagi mereka yang lapar - tidak hanya untuk dipuaskan dengan makanan sehari-hari, tetapi terutama untuk dipuaskan dengan firman Tuhan; bagi mereka yang menangis - terhiburlah; seorang pengasingan dan pengembara - untuk mencari perlindungan; di penjara bagi makhluk - untuk dibebaskan dari ikatan; saleh - untuk bertumbuh dalam Roh Tuhan dan mencapai kerendahan hati. Turunlah kepada kami dalam segala jalan hidup kami, dan yang terpenting, mohon ampun kepada Tuhan kami atas dosa dan ketidakadilan kami dan arahkan kaki kami pada cahaya perintah Tuhan, sehingga dengan satu hati dan bibir kami dapat memuliakan Yang Mahakudus. Tritunggal, Bapa dan Putra dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

Dokumen, literatur

• RGADA. F.1204.Op. 1. Satuan jam. 8241. L.1-3, 9, 10, 19, 22, 42; Satuan jam. 11381. L.32-34; Satuan jam. 11603.L.2, 10; Satuan jam. 16824.L.10.
• 50 tahun monastisisme Pdt. Barnabas, M., 1905.
• Vvedensky, D.I., Penghibur Penatua Pdt. Barnabas, Serg. hal., 1906.
• Biografi di Bose tentang almarhum penghibur tua Fr. Barnabas, pendiri dan pembangun biara Iversky Vyksa, Serg. hal., 1907.
• Porokhov, F., Untuk kenangan yang tak terlupakan dari Hierom yang lebih tua. HAI. Barnabas, Sankt Peterburg, 1911.
• Arkhangelskaya, A.D., Kenangan saya tentang Pastor Barnabas, M., 1912.
• Arkady, hierodeak., Kenangan sesepuh biara Getsemani, Hierom. HAI. Barnabas, Serg. hal., 1917.
• Hidup untuk kemuliaan Tuhan: Karya dan eksploitasi sesepuh biara Getsemani Barnabas (1831-1906), Serg. hal., 1991.
• "Penatua dari biara Getsemani-Chernigov Barnabas dari Getsemani," Pertemuan, 1992, № 2, 18-22.
• Penatua Zakharia, Penerbitan: Trim, 1993.
• Georgy (Tertyshnikov), archim., Kehidupan Yang Mulia Barnabas, Penatua Skete Getsemani di Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, Sergiev Posad: Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, 1995.
• Tryphon (Turkestan), Metropolitan, "Untuk mengenang Hierarch Pastor Barnabas," Koleksi Tritunggal, Serg. P., 2000, No.1, 100-105.
• Orang-orang kudus Radonezh yang baru dimuliakan. Yang Mulia Barnabas dari Getsemani. Kehidupan. Ajaran rohani, Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, 2006.
• Rus Berdaulat(surat kabar), No.1 (127), 2005:

Bahan yang digunakan

• Egorova, A.V., "BARNAVA (Merkulov)," Ensiklopedia Ortodoks, jilid 6, 646:
• Satarov, Alexander, "Waktunya telah tiba untuk pertobatan," Rus Berdaulat(surat kabar), No.1 (127), 2005:
• Halaman situs web yang didedikasikan untuk St. Seraphim Vyritsky:

Pada tanggal 17 Februari / 2 Maret, Gereja menghormati kenangan Yang Mulia Penatua Barnabas dari Getsemani, bapa pengakuan biara Getsemani di Trinity-Sergius Lavra.

Biksu Barnabas dari Getsemani, di dunia Vasily Ilyich Merkulov, lahir pada tanggal 24 Januari 1831 di desa Prudishchi, distrik Venevsky, provinsi Tula, anak terakhir, ke-7, dari budak Ilya dan Daria Merkulov. Orang tuanya menamainya untuk menghormati St. Basil Agung. Ketika sang tetua mengingat masa kecilnya, dia gesit dan gesit. Kehidupan berbudi luhur orang tuanya – terutama ibunya, calon amandelnya – menjadi dasar pendidikan mental dan spiritual. Sejak usia dini, ia pergi ke kebaktian bersama orang yang lebih tua, mencoba menghafal doa. Orang tua yang saleh mengirim anak laki-laki mereka ke sekolah pemazmur, tempat dia mempelajari Kitab Jam dan Mazmur. Suatu ketika, saat serangan penyakit serius, batuk yang menyesakkan memaksanya untuk duduk di tempat tidur, dan pada saat itu pemuda tersebut melihat seorang pria muda berjubah tipis, yang membuka-buka buku, memandangnya dengan lembut dan lemah lembut. Kemunculan malaikat dikonfirmasi dengan penyembuhan instan - rasa sakitnya mereda, seolah-olah tidak ada penyakit. Menurut ibunya, anak laki-laki tersebut lolos dari kematian dua kali lagi berkat pertolongan Tuhan: dia tetap hidup di bawah roda kereta dan setelah jatuh dari kompor. Dengan dimulainya masa remaja, Vasily menjadi serius dan menghindari permainan yang berisik.

Pada tahun 1840, pemilik tanah menjual keluarga Merkulov ke desa Naro-Fominskoe, provinsi Moskow. Pemilik baru memerintahkan Vasily untuk dilatih dalam bidang pipa. Di waktu senggang dari kerajinannya, pemuda tersebut mengunjungi Pertapaan Zosima, yang terletak tidak jauh dari rumah mereka, di mana ia bertemu dengan pertapa Gerontius, yang segera menjadi bapa pengakuannya.

Pada tahun 1850, ibunya pergi bersamanya berziarah ke Trinity-Sergius Lavra. Di sana, menurut ingatan Penatua Barnabas: “di akhir kebaktian di Katedral Tritunggal, saya pergi untuk menghormati relikwi St. Sergius dan, ketika saya menghormatinya, saya merasakan kegembiraan yang besar dalam jiwa saya bagi saya pada saat itu, tetapi hal itu membuat saya kewalahan sehingga semua yang ada di sini, di kuil santo Tuhan, akhirnya saya putuskan, jika Tuhan menghendaki, untuk masuk di bawah perlindungan biaranya."

Pada tahun 1851, pemuda itu pergi ke Lavra. Segera mentornya, biksu Gerontius, menurut skema Gregory, tiba di biara, dan Vasily menjadi pelayan selnya. Pada tahun 1852, dengan restu dari mentor spiritualnya, Vasily pindah ke skete Getsemani, yang terletak tiga mil dari Lavra. Ayah rohaninya memberkati dia untuk mematuhi biksu tua Daniel. Penatua Daniel mengajarinya untuk sepenuhnya meninggalkan keinginannya sendiri: menurut memoar Penatua Barnabas, “Saya tidak dapat melakukan apa pun tanpa restu dari penatua, jika tidak, pendeta akan menghukum saya dengan keras karena keinginan saya sendiri.”

Baru pada tanggal 17 November 1856 Vasily menerima surat pembebasan dari pemilik tanah, setelah itu pada tanggal 23 Desember 1857 ia menjadi samanera.

Dia menghabiskan beberapa tahun dalam kepatuhan pipa di Lavra. Kemudian dia ditugaskan ke kotak lilin, dan juga menerima berkat untuk membaca Rasul dan ajaran dari Prolog di gereja.

Pada tahun 1859 ia dipindahkan ke Departemen Gua Skete Getsemani - Skete Chernigov masa depan - di mana ia tinggal sampai kematiannya. Di sini dia harus memimpin para peziarah melewati gua-gua, sementara pada saat yang sama dia bertugas sebagai pelayan sel biksu seniornya Daniel.

Dengan restu dari penatuanya, Vasily juga mengunjungi mentor pertamanya, Schemamonk Gregory, yang meninggal pada tahun 1862. Sebelum kematiannya, Penatua Gregory mengumumkan kepadanya kehendak Tuhan: untuk mengambil alih tugas sebagai penatua setelah kematian kedua mentornya. Pada saat yang sama, dia memberinya dua prosphora besar dan mewariskan kepada muridnya: "Dengan ini, beri makan yang lapar, dengan kata-kata dan roti, sesuai keinginan Tuhan!" Di akhir percakapan, Penatua Gregory mengungkapkan kepada muridnya tujuan Tuhan yang lain: dia akan mendirikan sebuah biara wanita, terlebih lagi, jauh dari Moskow. Penatua memberi tahu anak rohaninya bahwa Ratu Surga sendiri yang akan mengurus biara masa depan dan menunjukkan tempatnya. Atas nama-Nya biara harus dikuduskan.

Pada akhir tahun 1863, Vasily untuk pertama kalinya pergi ke desa (sekarang kota) Vyksa, provinsi Nizhny Novgorod, untuk mencari lokasi biara masa depan. Satu mil dari desa, dia memilih tempat terpencil dan berdoa dengan sungguh-sungguh di sini untuk waktu yang lama, kemudian membungkuk ke empat sisi, menggali salib di lokasi biara masa depan, dan meletakkan cabang yang patah di lokasi altar suci. . Segera, atas permintaannya, tempat itu dikuduskan dengan membawa Ikon Oran Bunda Allah yang ajaib dan dihormati secara lokal.

Pada tanggal 28 November 1863, pada malam kebaktian doa untuk Ikon Oran, Hieromonk Ayub dari Biara Bunda Allah Oran diberikan penglihatan ajaib dan jaminan Bunda Allah sendiri tentang biara masa depan. Biara Iverskaya yang baru dimulai pada tahun 1864 sebagai rumah sedekah. Selanjutnya, sesepuh mengorganisir sumbangan untuk biara masa depan, mengawasi langsung pembangunan dan kehidupan spiritual biara, menyusun piagamnya, mengunjungi biara beberapa kali dalam setahun, berkorespondensi dengan para biarawati, dan mencukur para samanera.

Pada tanggal 20 November 1866, setelah kematian Penatua Daniel, pemula Vasily diangkat menjadi monastisisme oleh pembangun skete Getsemani, Hieromonk Anatoly, dan dinamai untuk menghormati Rasul suci Barnabas.

Pada tanggal 29 Agustus 1871, ia ditahbiskan sebagai hierodeacon di Biara Nikolo-Ugreshsky oleh Uskup Dmitrov Leonid (Krasnopevkov). Pada tanggal 20 Januari tahun berikutnya ia ditahbiskan sebagai hieromonk di Biara Vysokopetrovsky oleh Uskup Ignatius (Rozhdestvensky) dari Mozhaisk.

Pada tanggal 24 Januari 1873, gubernur Lavra, Biksu Anthony (Medvedev), menyetujui Pastor Barnabas sebagai bapa pengakuan umat di Departemen Gua di biara Getsemani. Segera dia juga menjadi bapa pengakuan persaudaraan di gua-gua, dan pada tahun 1890 - bapa pengakuan seluruh biara.

Dalam merawat para bhikkhu, bhikkhu tersebut menunjukkan kehati-hatian dan perhatian kepada setiap bhikkhu, “menanggung kelemahan anak-anak rohaninya.”

Bersama dengan petugas selnya, dia tinggal di sebuah rumah dekat gua, menerima lima ratus hingga seribu orang setiap hari. Peziarah dari seluruh Rusia datang ke penatua Varnava yang cerdas, dia membantu orang-orang bertobat, memberikan nasihat yang menyelamatkan jiwa, dan melalui doanya penderitaan disembuhkan. Paling sering, penatua menasihati orang sakit untuk berdoa lebih hangat dan mulai lebih sering menerima Misteri Kudus Kristus. Selain itu, ia berpesan agar tidak berlebihan dalam segala hal. Para peziarah memperhatikan “ketenangan rohani”, “kelembutan”, dan kehati-hatian dalam praktik pastoralnya. Melalui doa sang petapa, masalah keluarga teratasi, dan banyak kesembuhan terjadi. Dia menyarankan penyembuhan penyakit ringan dengan puasa yang ketat (“roti dan air tidak ada salahnya”); untuk penyakit parah, dia sendiri terkadang merekomendasikan dokter tertentu.

Salah satu kasus paling mencolok yang terkait dengan Pendeta Penatua adalah penyembuhan petani M.Ya. Svorochaeva. Suatu hari, istri petani lumpuh, Mikhail Svorochayev, mendatangi lelaki tua itu; dia meminta untuk berdoa bagi pria malang yang telah terbaring di tempat tidur selama sepuluh tahun. Penatua Barnabas memberkati wanita itu dan berkata: “Berdoalah, hamba Tuhan, berdoalah: Tuhan Yang Maha Pengasih - suamimu akan bangkit…” Sekembalinya ke rumah, wanita itu memuji Tuhan: suami yang telah disembuhkan keluar menemuinya di beranda .

Penatua juga menunjukkan karunia pandangan ke depan. Misalnya, ketika pemula Zachary - calon penatua Trinity-Sergius Lavra - tiba sebagai peziarah ke biara Getsemani, penatua itu memanggilnya keluar dari kerumunan dan memanggilnya "biksu Lavra".

Sebuah legenda masih ada bahwa pada bulan Januari 1905, pembawa gairah Tsar Nicholas II mengunjungi yang lebih tua. Penatua Barnabas tidak hanya menegaskan nubuatan yang telah diketahui penguasa tentang nasib kemartiran yang akan datang, tetapi juga memberkati dia untuk menerima nasib ini, memperkuat dalam dirinya keinginan untuk memikul salibnya ketika Tuhan berkenan untuk menempatkan salib ini padanya.

Sang penatua meramalkan banyak orang akan mengalami penganiayaan karena keyakinan mereka di masa depan, dan memberikan instruksi langsung dan tepat tentang bagaimana hidup di usia dua puluhan, tiga puluhan, dan tahun-tahun berikutnya. Penatua Barnabas juga meramalkan kebangkitan Gereja Ortodoks Rusia yang akan datang, dengan mengatakan:

“Penganiayaan terhadap agama akan terus meningkat. Duka dan kegelapan yang belum pernah terjadi sebelumnya akan menyelimuti semua orang dan segalanya, dan gereja-gereja akan ditutup. Namun ketika keadaan menjadi tidak tertahankan lagi, pembebasan akan datang... Kuil-kuil akan didirikan kembali berkembang sebelum akhir.”

Penatua melakukan korespondensi ekstensif dengan anak-anak rohani, sering kali menjawab surat tanpa membukanya. Di antara anak-anak rohaninya adalah Biksu Seraphim Vyritsky, Uskup Tryphon (Turkestan), filsuf K.N. Leontyev, yang dipercayakan kepada kepemimpinan sesepuh oleh Biksu Ambrose dari Optina.

Pada bulan Januari 1906, lelaki tua itu didiagnosis menderita penyakit selesema akut pada saluran pernapasan, dan penglihatannya melemah. Dia meninggal pada 17 Februari tahun itu, setelah mengaku dosa di Gereja Rumah Assumption di Rumah Amal Sergiev Posad Trinity-Sergius Lavra, setelah mengaku dosa lebih dari 400 orang. Setelah membuat pengakuan terakhirnya, penatua dengan salib itu pergi ke altar dan meninggal. Biksu Barnabas dimakamkan pada tanggal 21 Februari, bersama kerumunan besar saudara, anak-anak rohani, dan pengagum di kapel biara Iveron, di belakang altar Gereja bawah tanah Malaikat Tertinggi Michael, tidak jauh dari Ikon Bunda Chernigov yang ajaib Tuhan.

Segera setelah kematian orang suci itu, para suster dari Biara Iveron, yang ia dirikan, mengajukan banding ke Sinode dengan permintaan untuk menguburkan reliknya di biara mereka. Pada tahun 1913, muncul pertanyaan untuk mengganti nama biara Vyksa menjadi Varnavsky, tetapi keputusannya tampaknya terhalang oleh pergolakan yang segera terjadi.

Pada tahun 1923, jenazah St. Barnabas dipindahkan ke pemakaman Voznesenskoe di Sergiev (sekarang Sergiev Posad), pada tahun 1934 - ke pemakaman Nikolskoe, dan pada tahun 1968 - ke pemakaman Zagorskoe "utara". Menurut kesaksian anak-anak rohani dan pengagum santo tersebut, melalui doa para sesepuh, dari barang-barang dan foto-fotonya, orang-orang percaya menerima pertolongan dan kesembuhan yang ajaib.

Pada tahun 1989, di Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia, pertanyaan tentang kanonisasi Hieromonk Varnava diangkat. Setelah mempelajari materi, ketua komisi kanonisasi, Metropolitan Juvenaly dari Krutitsa, melaporkan kemungkinan pemuliaan. Pada tanggal 30 September 1994, Patriark Moskow dan Seluruh Rus Alexy II mengirim surat kepada kepala biara Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Feognost (Guzikov), di mana dia mengatakan bahwa komisi dengan suara bulat sampai pada kesimpulan tentang kemungkinan mengkanonisasi Hieromonk Barnabas di antara para santo terhormat di keuskupan Moskow di antara para santo Radonezh. Pemuliaan khusyuk dilakukan pada pesta Konsili Orang Suci Radonezh di Katedral Asumsi Trinity-Sergius Lavra oleh Patriark Alexy dari Moskow dan Seluruh Rusia. Hari peringatannya ditetapkan sebagai hari kematiannya pada tanggal 17 Februari. Selanjutnya, nama St. Barnabas juga dimasukkan dalam Katedral Orang Suci Nizhny Novgorod.

Relikwi santo ditempatkan di gereja yang dibangun kembali untuk menghormati Ikon Chernigov Bunda Allah dari biara Lavra Chernigov; kapel samping kuil ditahbiskan untuk menghormati St. Barnabas.