Simbol Mesir Kuno: ankh, scarab dan lamassu. Mesir Kuno: simbol dan artinya Tanda-tanda Mesir Kuno

firaun Cheops, Mikerin dan Khafre. Dari piramida Djoser pertama yang turun kepada kita, piramida ini berbeda karena tidak memiliki undakan, tetapi bentuk geometris yang ketat. Dindingnya menjulang tinggi pada sudut 51-53 derajat terhadap cakrawala. Wajah mereka menunjukkan arah mata angin. Piramida Cheops yang terkenal umumnya didirikan di atas batu yang diciptakan oleh alam, dan ditempatkan tepat di tengah dasar piramida.

Piramida Cheops juga terkenal sebagai yang tertinggi. Awalnya lebih dari 146 meter, tetapi sekarang, karena hilangnya kelongsong, itu berkurang hampir 8 meter. Setiap sisi memiliki panjang 230 meter dan dibangun 26 abad SM. Menurut berbagai perkiraan, itu dibangun selama sekitar 20 tahun.

Dibutuhkan lebih dari dua juta blok batu untuk membangunnya. Pada saat yang sama, orang Mesir kuno tidak menggunakan pengikat apa pun, seperti semen. Setiap blok beratnya sekitar dua setengah ribu kilogram, beberapa mencapai berat 80 ribu kilogram. Pada akhirnya, itu adalah struktur monolitik, hanya dipisahkan oleh kamar dan koridor.

Dua piramida yang lebih terkenal - Khafre dan Mykern - didirikan oleh keturunan Cheops dan ukurannya lebih kecil.

Piramida Khafre dianggap yang terbesar kedua di Mesir. Di sebelahnya ada patung Sphinx yang terkenal. Tingginya awalnya hampir 144 meter, dan panjang sisinya adalah 215 meter.

Piramida Menkaure adalah yang terkecil dari piramida besar di Giza. Tingginya hanya 66 meter, dan panjang dasarnya sedikit lebih dari 100 meter. Awalnya, dimensinya terlalu sederhana, sehingga versi yang diajukan tidak ditujukan untuk penguasa Mesir Kuno. Namun, ini sebenarnya belum ditetapkan.

Bagaimana piramida dibangun?

Perlu dicatat bahwa tidak ada teknik tunggal. Itu berubah dari satu gedung ke gedung lainnya. Para ilmuwan mengajukan berbagai hipotesis tentang bagaimana struktur ini diciptakan, tetapi masih belum ada konsensus.

Para peneliti memiliki data tertentu tentang tambang di mana batu dan balok diambil, tentang alat yang digunakan dalam pengolahan batu, serta tentang bagaimana mereka dipindahkan ke lokasi konstruksi.

Kebanyakan ahli Mesir Kuno percaya bahwa batu-batu itu dipotong di tambang khusus menggunakan alat tembaga, khususnya pahat, pahat, dan beliung.

Salah satu misteri terbesar adalah bagaimana orang Mesir pada waktu itu memindahkan balok-balok batu besar ini. Berdasarkan satu lukisan dinding, para ilmuwan telah menetapkan bahwa banyak balok diseret begitu saja. Jadi, dalam gambar terkenal, 172 orang sedang menarik patung firaun di atas kereta luncur. Pada saat yang sama, pelari giring terus-menerus dituangkan dengan air, yang melakukan fungsi pelumasan. Menurut para ahli, berat patung seperti itu sekitar 60 ribu kilogram. Dengan demikian, balok batu seberat 2 setengah ton hanya dapat digerakkan oleh 8 orang pekerja. Memindahkan barang dengan cara ini konon paling umum di Mesir kuno.

Metode blok bergulir juga dikenal. Mekanisme khusus untuk ini dalam bentuk buaian ditemukan selama penggalian tempat-tempat suci Mesir kuno. Selama percobaan, ditemukan bahwa 18 pekerja diperlukan untuk memindahkan balok batu seberat 2,5 ton dengan cara ini. Kecepatan mereka adalah 18 meter per menit.

Juga, beberapa peneliti percaya bahwa orang Mesir menggunakan teknologi roda persegi.

Amenta - simbol ini menunjukkan Dunia Bawah, atau Kerajaan Orang Mati. Awalnya, itu menunjukkan cakrawala - tempat matahari terbenam. Selanjutnya, itu berubah menjadi simbol Tepi Barat Sungai Nil, tempat matahari terbenam dan tempat orang Mesir secara tradisional menguburkan orang mati.

Ankh - salib dengan gagang berbentuk cincin, simbol kehidupan abadi. Seringkali para dewa digambarkan membawa ankh ke bibir seseorang, dengan demikian menawarkan "Napas Kehidupan" kepada orang tersebut. Dia akan membutuhkan "Napas" ini di akhirat. Ini sering disebut "salib Mesir" karena fakta bahwa untuk waktu yang lama setelah adopsi agama Kristen oleh orang Mesir, gambar ankh sering muncul di sebelah salib Kristen.

Ba adalah sesuatu yang bisa disebut jiwa. Biasanya digambarkan sebagai burung (elang) dengan kepala manusia, dan terkadang dengan tangan manusia. Setelah kematian, Ba meninggalkan tubuh manusia. Pada siang hari, Ba dapat memberi manfaat bagi orang yang masih hidup, tetapi pada malam hari Ba selalu kembali ke makam almarhum. Kembali, Ba mulai mencari tubuh orang yang pernah menjadi miliknya. Ini, tentu saja, sudah menjadi mumi, tetapi, sebagai aturan, orang Mesir membuat Ba dan patung yang menggambarkan almarhum, jika mumi itu rusak atau hancur.

Shenu (shen) adalah salah satu ikal hias, atau cartouches. Ini adalah cincin tali, tanpa awal atau akhir, di mana nama itu tertulis. Berfungsi untuk melindungi pembawa nama ini. Jimat ini, menurut orang Mesir kuno, sangat berkontribusi pada perpanjangan hidup, melindungi seseorang dari kemalangan dunia fana.

Tongkat dan tongkat - di antara orang Mesir, tongkat dan tongkat adalah atribut utama Osiris sebagai hakim orang mati; tongkat dengan pena untuk menulis melambangkan kebangkitan jiwa. Mereka juga simbol royalti, keagungan dan kekuasaan. Firaun zaman kuno, seperti raja abad yang lalu, membawa tongkat kerajaan dan bola.

Djed - menurut legenda, tulang belakang Osiris setelah pemotongannya tegak. Ini adalah simbol Mesir untuk djed. Memang, ada pendapat bahwa jed adalah gambar bergaya tulang belakang manusia. Ini mewakili stabilitas dan kekuatan. Itu awalnya dikaitkan dengan dewa demiurge Ptah, yang juga disebut Djed Agung. Saat kultus Osiris mulai mengambil alih, simbol ini datang untuk mewakili tulang punggung Osiris. Kolom Djed sering digambarkan di bagian bawah peti mati, di mana duri orang mati tergeletak. Ini mengidentifikasi almarhum dengan dewa dunia bawah, Osiris. Juga, simbol ini memainkan peran jimat dalam perjalanan seseorang melalui akhirat.

Bukit Primordial - Orang Mesir percaya bahwa bukit ini muncul dari lautan kekacauan dan melahirkan tanah kering. Gambar bukit yang naik dari laut menginspirasi orang Mesir, akibatnya digunakan di banyak bangunan, misalnya di kuil, dan mungkin itu adalah bukit utama yang berfungsi sebagai prototipe piramida.

Feather Maat - melambangkan kebenaran, keadilan, moralitas, dan keseimbangan. Menjaga pena Maat adalah salah satu tugas firaun. Ketika seorang firaun meninggal, Maat hilang dan dunia jatuh ke dalam kekacauan sampai penobatan firaun baru membantu mendapatkan kembali bulunya.

Maat sendiri digambar dalam bentuk garis lurus dan melambangkan kebenaran, keadilan, moralitas dan keseimbangan. Seringkali para dewa dan firaun digambarkan berdiri di atas simbol ini, yang melambangkan pengabdian kepada Maat.

Gambar bawah menunjukkan Dewi Hefnut membawa bulu Maat.

Scarab disebut kumbang kotoran karena menggulung bola yang terbuat dari kotoran di tanah. Orang Mesir, yang mengamati perilakunya, mengaitkannya dengan bagaimana bola Matahari menggelinding melintasi langit. Mereka mengira sumber makanan ini adalah telur yang diletakkan dan disembunyikan oleh scarab betina di pasir. Saat telur menetas, kumbang seolah muncul entah dari mana, sehingga melambangkan kelahiran dari kekacauan. Dengan demikian, kumbang scarab juga dikaitkan dengan matahari terbit. Dewa berkepala scarab disebut Khepri.

Ouraeus (kobra) adalah lambang Mesir Hilir. Dia dikaitkan dengan penguasa dan dengan kerajaan Mesir Hilir itu sendiri. Urey juga dikaitkan dengan matahari dan banyak dewa. Kobra mempersonifikasikan "tatapan berapi-api Ra", yang digambarkan sebagai dua uraeus, yang terletak di kedua sisi piringan matahari bersayap. Sejak zaman Kerajaan Tengah, uraeus telah menjadi simbol yang diletakkan pada mahkota atau hiasan kepala penguasa. Itu digunakan sebagai simbol pelindung, karena orang Mesir percaya bahwa kobra akan menyemburkan api ke musuh yang mendekat.

Ujat adalah mata tembus dewa Horus. Melambangkan penyembuhan dan perlindungan. Ini adalah simbol kekuatan dewa cahaya dan karenanya menjadi jimat yang populer. Ada mata-ujat, yang dilengkapi dengan tangan dan memegang busur hidup atau tongkat berbentuk lontar. Kitab Orang Mati (bab 42) mengatakan: “Mata Horus menganugerahkan hidup yang kekal; dan itu melindungi saya bahkan ketika ditutup." Oleh karena itu, ujat sering dilukis di makam.

Uas - simbol kekuatan dan kekuasaan ini terdiri dari tongkat bercabang di bagian bawah, yang berakhir di bagian atas dengan kepala anjing. Para dewa memegang tongkat kerajaan (misalnya, dewa Memphis Ptah) sebagai tanda kekuasaan mereka. Itu juga bisa dimiliki oleh firaun, dan kemudian oleh orang-orang berpangkat lebih rendah di pemakaman.

Nemes adalah hiasan kepala bergaris yang dikenakan oleh firaun.

Deshret - Mahkota Merah. Mahkota ini melambangkan Mesir Hilir (utara).

Hedge - Mahkota putih. Mahkota ini merupakan simbol Mesir Hulu (selatan).

Khepresh adalah mahkota biru yang sering dipakai selama pertempuran.

Pshent - mahkota ganda, terdiri dari mahkota putih dan merah yang dihubungkan bersama, yang melambangkan Mesir bersatu. Meskipun Mesir tidak selalu merupakan negara bersatu, manfaat reunifikasi tidak dapat disangkal. Mesir bisa menjadi lebih kuat, dan karena itu penyatuannya diinginkan. Narmer (Menes), pendiri Dinasti Pertama pada 3100 SM. e., adalah penguasa pertama yang memakai mahkota seperti itu.

Atef - Mahkota Atef dikenakan oleh dewa Osiris. Ini terdiri dari Mahkota Putih Mesir Hulu dan bulu merah, melambangkan Busiris, pusat pemujaan Osiris di Delta Nil.

Yeb - simbol ini mewakili hati. Orang Mesir percaya bahwa jantung adalah pusat dari semua kesadaran, pusat kehidupan secara umum. Ketika seseorang meninggal, dikatakan bahwa "jantungnya mati". Jantung adalah satu-satunya organ yang tersisa di tubuh selama mumifikasi. The "Book of the Dead" menggambarkan prosedur "menimbang jiwa", ketika hati almarhum ditempatkan pada satu skala, dan bulu Maat di sisi lain. Dengan demikian, diputuskan apakah seseorang layak untuk bergabung dengan Osiris di akhirat.

Langit - simbol ini melambangkan emas, yang dianggap sebagai logam ilahi dan dianggap sebagai daging para dewa. Kecemerlangan permukaannya yang dipoles menyerupai cahaya matahari. Sangat penting melekat pada emas - itulah yang dianggap sebagai simbol keabadian. Mendekati era Kerajaan Baru, makam kerajaan juga disebut rumah emas.

Het - tanda ini melambangkan lampu atau lampu di atas dudukan. Heth melahirkan nyala api, yang awalnya merupakan perwujudan matahari, yang simbolnya adalah uraeus - ular yang memuntahkan api. Api juga memainkan peran besar di Dunia Bawah. Dalam hal ini, gagasan Mesir tentang Dunia Orang Mati mirip dengan gagasan Kristen tentang neraka. Sebagian besar orang Mesir tidak ingin memasuki dunia danau dan sungai yang berapi-api ini yang dihuni oleh setan-setan yang berapi-api.

Ka – Ka sering diterjemahkan sebagai “kembar rohani”. Hieroglif terkenal ini dengan jelas menggambarkan dua tangan yang terulur, tetapi asal-usulnya tidak jelas. Ka lahir dengan seseorang. Menurut legenda, dewa berkepala domba jantan Khnum membentuk Ka di roda pembuat tembikarnya pada saat kelahiran seseorang. Diyakini bahwa ketika seseorang meninggal, dia "bertemu dengan Kanya". Tetapi bahkan setelah kematian pemiliknya, Ka terus hidup. Di beberapa makam, rumah-rumah dibangun khusus untuk Ka, dan agar dia bisa makan, makanan dan air ditempatkan di pintu masuk makam.

Menhead - tablet petugas dengan aksesoris menulis. Menulis adalah salah satu pencapaian terpenting orang Mesir kuno. Tidak semua orang bisa menulis, hanya juru tulis. Orang-orang ini menggunakan tablet untuk menulis, di mana ada sedikit cat hitam dan merah, kendi air dan pena. Menjadi juru tulis dianggap sangat bergengsi, sehubungan dengan itu bahkan beberapa penguasa dan bangsawan digambarkan dengan tablet di tangan mereka.

Hewan peliharaan - simbol ini menggambarkan langit dalam bentuk atap cekung, seperti langit yang tampaknya menyentuh cakrawala. Tanda seperti itu sering digunakan dalam arsitektur - di bagian atas dinding dan di ambang pintu. Itu berarti surga.

Sesen adalah bunga teratai. Ini adalah simbol matahari, penciptaan dan kelahiran kembali. Teratai menutup kelopaknya dan pergi ke bawah air untuk malam itu, muncul saat fajar dan mekar lagi. Ada kepercayaan tentang teratai raksasa, yang pertama kali muncul dari perairan pra-samudera. Begitu kelopaknya terbuka, matahari muncul dari mereka, yang ada di langit hingga hari ini. Sesen juga merupakan simbol Mesir Hulu.

Dia adalah kolam air. Orang Mesir menggambarkan aliran air menggunakan garis bergelombang vertikal yang disusun secara simetris. Jika garis-garis ini ditempatkan di dalam persegi panjang, maka simbol seperti itu berarti kolam atau danau. Orang Mesir percaya bahwa seluruh dunia muncul dari air. Dalam kondisi kekeringan yang sering terjadi, air memainkan peran utama bagi orang Mesir, dan memiliki genangan air dianggap sebagai kemewahan besar. Makam-makam itu sering menggambarkan orang mati yang meminum air dari kolam di alam baka.

Ra - matahari adalah elemen utama dalam budaya dan kehidupan Mesir Kuno, dan signifikansinya terlihat jelas dalam seni dan agama. Beberapa dewa yang paling dihormati terkait dengan matahari dalam satu atau lain cara. Pada awalnya, Horus dianggap sebagai dewa matahari, kemudian - Ra, kemudian - Amon-Ra. Ada banyak inkarnasi matahari, seperti Khepri, scarab raksasa, simbol pagi, atau Khnum, dewa berkepala domba jantan, simbol malam. Selama pemerintahan Akhenaten, Aton dianggap sebagai dewa matahari. Matahari dengan sinar yang keluar darinya digambarkan sebagai sosok yang memegang ankh di tangannya. Gambar matahari lainnya berupa Horus Behudeti, piringan matahari bersayap yang terjalin dengan uraea.

Menat - simbol menggambarkan kalung besar dengan bulan sabit di depan dan ujung tajam di belakang. Simbol ini dikaitkan dengan dewi Hathor dan putranya Ihi. Hathor juga dikenal sebagai Menat Agung. Seringkali, Hathor digambarkan menggunakan Menat sebagai kunci yang digunakannya untuk menggunakan kekuatannya. Kekuatannya didasarkan pada kegembiraan, kehidupan, melahirkan anak, kesenangan dan kelahiran kembali. Selama Kerajaan Baru, firaun biasanya digambarkan menyerahkan Menat kepada Hathor. Mungkin, dengan cara ini, kesejajaran ditarik antara penguasa dan putra dewi Ihi. Gagasan tentang interaksi penguasa dengan para dewa seperti itu bersifat tradisional, meskipun ekspresinya yang paling mencolok adalah representasi firaun dalam bentuk dewa elang Horus.

Tiet - Asal pasti dari simbol ini tidak diketahui. Banyak yang percaya bahwa ia mempersonifikasikan ankh dengan pegangan yang diturunkan. Arti simbol ini juga menyerupai arti ankh - kesejahteraan atau kehidupan. Selama Dinasti Ketiga, gambar tiet digunakan dengan kolom ankh dan djed, dan kemudian dengan tongkat was. Tiet dikaitkan dengan dewi Isis, itulah sebabnya ia sering disebut sebagai "simpul Isis" atau "darah Isis". Itu disebut simpul Isis karena kemiripannya dengan simpul yang mengikat pakaian para dewa. Nama keduanya - "darah Isis" - didasarkan pada fakta bahwa tiet sering digunakan sebagai jimat pemakaman dan terbuat dari batu merah atau kaca. Pada periode selanjutnya, simbol ini dikaitkan dengan dewi Nephthys, Hathor dan Nut, dan bukan hanya dengan Isis. Tetapi makna simbol itu tetap sama - itu masih mempersonifikasikan kebangkitan dan kehidupan abadi.

Sekhem adalah simbol kekuasaan berupa manifestasi dari kekuatan ilahi. Ini adalah tongkat penggaris, di bagian atas di mana mata digambar. Simbol kekuatan ini dikaitkan dengan Osiris, tetapi selama bertahun-tahun telah menjadi lambang nyata dewa kematian, Anubis (bersama dengan anjing).

Sa - simbol ini berarti perlindungan. Asal-usulnya tidak jelas, tetapi diyakini melambangkan tempat perlindungan gembala atau perangkat papirus yang digunakan oleh pelaut Mesir kuno sebagai perangkat penyelamat. Sa telah memainkan peran besar dalam desain perhiasan sejak zaman kuno. Sebagai aturan, tanda ini digunakan bersama dengan simbol lain, seperti ankh, tongkat wasiat, dan djed. Sang dewi - kuda nil Taurt, pelindung melahirkan anak - sering digambarkan bersandar pada tanda Sa.

Ju (gunung) adalah simbol yang menggambarkan dua bukit, di antaranya terletak lembah Nil. Orang Mesir percaya bahwa itu adalah pegunungan surgawi yang menopang cakrawala, mencegahnya jatuh.Gunung ini terdiri dari dua puncak gunung - yang barat, yang disebut Manu, dan yang timur, yang disebut Bahu. Langit beristirahat di dua puncak ini. Manu dan Bahu dijaga oleh dua dewa berupa singa yang melindungi matahari saat matahari terbit dan terbenam. Juga, gunung itu adalah simbol makam dan kehidupan setelah kematian - ini dijelaskan oleh fakta bahwa di Mesir ada kebiasaan untuk menguburkan orang mati di lereng pegunungan di sekitar Lembah Nil. Kadang-kadang dalam teks-teks agama, dewa akhirat, Anubis, juga disebut "yang ada di gunungnya". Hathor, yang disebut nyonya Kota Orang Mati, juga dianggap sebagai dewi dunia bawah. Dia digambarkan sebagai makhluk berkepala sapi yang tubuhnya berada di dalam gunung.

Akhet - simbol ini menggambarkan cakrawala, dari mana matahari muncul dan menghilang. Dengan demikian, cakrawala adalah simbol matahari terbit dan terbenam. Akhet menyerupai puncak Dzhu, di antaranya ada cakram matahari. Dewa singa ganda Aker dianggap sebagai pelindung matahari terbenam dan matahari terbit. Selama Kerajaan Baru, Harmakhet ("Pegunungan di Cakrawala") dalam bentuk singa dengan kepala elang atau sphinx mulai dianggap sebagai dewa matahari terbit dan terbenam. Sphinx di Giza adalah salah satu gambar paling terang dari Horus di Horizon.

Nekhbet adalah dewi yang digambarkan sebagai burung pemakan bangkai. Dia dianggap sebagai pelindung Mesir Hulu.

Rekhit adalah lambang yang menggambarkan seekor kupu-kupu dengan sisir di kepalanya. Sayap burung ditekuk ke belakang sehingga tidak bisa terbang. Simbol ini mewakili sekelompok orang. Seringkali dia digambarkan di kaki penguasa untuk menekankan bahwa orang-orang mematuhi kehendaknya. Di era Kerajaan Baru, simbol mulai digambarkan dengan tangan manusia terlipat dalam doa. Dalam bentuk ini, tanda ini dapat diartikan sebagai "sekelompok orang yang berdoa".

Naos adalah peti kayu, semacam tabernakel, di mana gambar dewa atau simbol sucinya dipasang; tempat pemujaan di mana patung-patung dewa ditempatkan. Naos ini sangat umum di tempat-tempat suci. Sebuah naos kayu kecil biasanya ditempatkan di dalam naos yang lebih besar yang diukir dari sepotong batu. Naos sangat umum pada periode akhir, sering kali dihias dengan mewah. Juga, istilah "naos" digunakan untuk merujuk pada kuil atau tempat suci secara keseluruhan.

Cakram matahari bersayap - diyakini bahwa dewa Horus Bekhudeti (Horus dari Edfu) mengambil gambar seperti itu dalam pertempuran dengan Set. God Thoth, dengan bantuan sihir, mampu memberi Horus kemampuan seperti itu. Dalam pertempuran melawan Seth, dewi Nekhbet dan Ouzet bergabung dengan Horus, berubah menjadi ular urean.

Dua uraeus yang membungkus piringan matahari menandakan dua dewi ini.

Sistrum (sistrum) - alat musik perkusi suci ini digunakan selama misteri yang didedikasikan untuk dewi Hathor. Sistrum adalah bingkai kayu atau logam, di mana benang logam dengan cakram diregangkan. Sistrum membuat suara dering yang dirancang untuk menarik perhatian para dewa. Ada dua jenis sistrum. Iba itu tampak seperti cincin sederhana, seperti tapal kuda terkompresi dengan silinder logam di dalamnya, dan ditempatkan di atas kepala Hathor dengan pegangan panjang. Sistrum lain - seseshet dalam bentuk naos di atas kepala Hathor dihiasi dengan ornamen dan cincin. Ada potongan logam berderak di dalam kotak naos. Biasanya alat seperti itu dibawa di tangan seorang wanita dari kelas atas dalam prosesi.

Fetish adalah kulit binatang yang digantung di tiang. Fetish adalah simbol Osiris dan Anubis.

Cabang palem - menandai tahun-tahun kehidupan dan pemerintahan firaun, orang Mesir membuat takik pada cabang palem. Ini berfungsi untuk mengukur waktu.

Ushabti - dalam terjemahan literal - "jawaban". Ushabti adalah patung kecil seperti mumi yang seharusnya bekerja untuk almarhum di akhirat. Di beberapa makam yang dibangun pada masa Kerajaan Baru, ditemukan seluruh kelompok ushabti, dilengkapi dengan berbagai alat. Diyakini bahwa almarhum seharusnya memiliki 401 ushabti: satu untuk masing-masing dari 365 hari dan 36 penjaga untuk sisanya.

Babun - di Mesir, hewan-hewan ini dijunjung tinggi. Mereka tampak sangat pintar sehingga mereka pikir mereka mengerti ucapan manusia dan mampu belajar membaca. Ada kemungkinan bahwa mereka dijinakkan untuk melakukan beberapa pekerjaan rumah tangga kecil.

Babon, bersama dengan ibis, diakui sebagai hewan favorit dan personifikasi dewa Thoth yang hidup.

Kanopi - selama mumifikasi, organ dikeluarkan dari tubuh almarhum, yang ditempatkan dalam empat wadah. Tutup wadah ini sering berbentuk seperti kepala manusia atau hewan. Kata "kanon" berasal dari nama dewa yang disembah di kota Canopus, yang terletak di Delta Nil. Dewa ini digambarkan sebagai pot dengan kepala manusia. Kanopi kanopi dibuat dari pualam, kayu, tanah liat, batu kapur, dan bahkan karton tebal.

Kanopi Mesir. "Kepala" kapal mempersonifikasikan empat putra Horus. Dari kiri ke kanan: Imseti dengan kepala manusia - penjaga hati; Quebeh-sennuef dengan kepala elang adalah penjaga usus; Hapi dengan kepala babon adalah penjaga paru-paru; Duamutef dengan kepala anjing liar atau serigala adalah penjaga perut.

Selalu simbol agama menampilkan konsep abstrak tentang Tuhan, yang bagi seseorang adalah sesuatu yang tidak dapat dipahami. Tugas utama dari banyak simbol dari semua agama dunia adalah gambar yang terlihat dari Pasukan Tinggi dengan bantuan alegori. Simbol agama membantu orang percaya untuk menyadari dan lebih memahami iman mereka, mereka menghubungkan persepsi iman yang bermakna dengan emosional. Seluruh hidup kita dikelilingi oleh banyak simbol yang berbeda, tetapi perbedaan antara simbol-simbol agama adalah bahwa mereka memiliki kekuatan besar, karena mereka mengekspresikan nilai-nilai moral dan hubungan dengan tatanan yang lebih tinggi. Seorang mukmin tidak dapat hidup tanpa simbol-simbol agama.

Fenomena seperti paganisme adalah sistem berbagai kultus agama berdasarkan kepercayaan pada beberapa dewa. Misalnya, sebelum adopsi agama Kristen, orang Slavia memuja Perun - penguasa guntur dan kilat, Veles - dunia lain, Rod - santo pelindung perapian. Simbol utama Slavia adalah pagan Kolovrat - swastika kuning berujung delapan dengan latar belakang merah. Kolovrat adalah tanda matahari, melambangkan kemenangan sisi terang atas kegelapan dan kehidupan atas kematian.Kristen adalah agama yang didasarkan pada ajaran Yesus Kristus. Orang Kristen percaya pada asal usul ilahi Yesus dari Nazaret. Injil mengklaim bahwa Dia adalah anak Allah, yang datang ke Bumi untuk membenarkan dan menebus dosa-dosa seluruh umat manusia.

Pada tahap awal kemunculannya, ichthus adalah simbol Kekristenan. Ini adalah gambar ikan. Simbol tersebut diambil dari perumpamaan Yesus Kristus tentang menangkap ikan, yang artinya ikan adalah orang-orang yang tidak percaya, dan nelayan adalah orang Kristen yang menyebarkan ajaran Kristen melalui pemberitaan Injil.

Salib Ortodoks yang terkenal terdiri dari dua palang silang. Tangan Yesus Kristus dipakukan pada palang horizontal. Di atasnya ada palang atas yang lebih kecil, yang berarti sebuah lempengan yang dipaku atas perintah Pontius Pilatus, yang di atasnya tertulis "Yesus, Raja Nazaret Orang Yahudi". Bilah miring di bagian bawah melambangkan kisah dua pencuri yang disalibkan bersama dengan Kristus, di mana ujung palang, mengarah ke atas, mengingatkan pencuri yang diampuni yang pergi ke surga, dan ujungnya menunjuk ke bawah - yang lain yang menghujat Tuhan dan berakhir di neraka.

Simbol paling umum dari agama Kristen di dunia Barat adalah salib Latin, yang terdiri dari dua palang, salah satunya melintasi yang lain sedikit di atas tengah. Salib melambangkan penyaliban Yesus Kristus, maka nama lainnya - salib Penyaliban.

Agama dunia lain - Islam, didirikan oleh nabi Muhammad pada abad ke-7. Kitab suci umat Islam yang utama adalah Al Quran. Konsep "Islam" sendiri diterjemahkan sebagai "kedamaian dan ketaatan kepada Tuhan." Muslim menghormati satu Tuhan - Allah dan percaya bahwa Alquran diberikan kepada nabi Muhammad oleh malaikat Jibril. Lambang Islam adalah bulan sabit dan bintang berujung lima. Bintang berujung lima menunjukkan lima rukun Islam atau lima shalat utama, dan bulan sabit melambangkan kepatuhan pada kalender lunar.

Salah satu agama tertua di dunia adalah Buddhisme, yang didirikan oleh pangeran India Sidhartha Gautama (Shakyamuni). Simbol agama Buddha adalah Dharmachakra atau "roda hukum". Di tengah roda adalah hub, melambangkan titik kesadaran. Delapan jari-jari roda mengungkapkan delapan prinsip yang menjadi dasar ajaran.

Simbol, sebagai prinsip generalisasi, sebagai struktur konten-formalisasi, diperlukan dalam kreativitas artistik. Tetapi absolutisasinya mengarah pada fakta bahwa pemikiran artistik mendekati pandangan dunia religius, pada interpretasi dogmatis-religius tentang makna kreativitas. Filsuf dan ahli estetika Inggris modern C. Collingwood menarik perhatian pada fitur simbol agama ini ketika dia menulis bahwa "agama selalu dogmatis ... tidak mampu melampaui simbol, karena selalu mengandung unsur penyembahan berhala dan takhayul." Dan ini mau tidak mau mengarah pada hilangnya cita-cita konkret historis, pesimisme dan suasana mistik, yang memberi simbol artistik warna religius.

Sebagian besar pemeluk agama Hindu hidup terutama di India. Kitab suci ajaran adalah 4 Veda: Rgveda, Samaveda, Yajurveda dan Atharvaveda, yang merupakan kumpulan himne dan mantra sihir. Simbol agama Hindu adalah kombinasi dari kata "Om" atau "Aum" - ini adalah nama universal dari tiga dewa utama dan deskripsi fungsinya: penciptaan, pemeliharaan, dan penghancuran. Juga, huruf-huruf itu melambangkan tiga keadaan kesadaran - meditasi, tidur dan bangun. Simbol kedua yang sangat dihormati adalah swastika - dalam agama Hindu, itu melambangkan harmoni, kesatuan elemen dan kekuatan, serta keberuntungan dan peluang yang menguntungkan.

Kemungkinan tren dalam seni ini secara khusus terungkap dengan jelas dalam nasib simbolisme artistik yang muncul pada awal abad ini. Sudah dalam eksperimen puitis mendiang Baudelaire dan Malarme, kecenderungan ke arah de-idealisasi realitas terungkap dengan jelas. Ini tidak hanya karena posisi sosial dan ideologis mereka, tetapi didikte dan didukung oleh prinsip-prinsip artistik yang dipilih oleh mereka dan yang menjadi dekat dengan kesadaran keagamaan.

Yudaisme adalah agama orang Yahudi, yang menyatakan gagasan bahwa Tuhan mengakui orang-orang Yahudi sebagai orang-orang pilihan. Arti utama dari doktrin ini adalah iman kepada Tuhan yang tunggal, mahakuasa, dan abadi. Seseorang terhubung dengannya melalui pikiran dan jiwa abadi, komunikasi dengan Tuhan dilakukan melalui doa. Simbol Yudaisme adalah bintang Daud yang berujung enam. Daud adalah orang yang diurapi Allah dan penguasa orang Yahudi. Lima ujung bintang melambangkan keinginan manusia, yang harus mematuhi ujung keenam yang paling penting - keinginan untuk tunduk kepada Tuhan dalam segala hal.

Taoisme berasal dari Tiongkok kuno. Bapak Taoisme dianggap Lao Tzu, yang menulis risalah terkenal "Tao Te Ching". Dalam agama ini, seseorang dianggap sebagai zat abadi, kehidupan abadi dicapai dengan bergabung dengan Tao (leluhur segala sesuatu yang ada di Semesta) dengan bantuan kontemplasi agama, latihan fisik dan pernapasan, dan metode self-self lainnya. perkembangan. Secara grafis, konsep Taoisme diungkapkan oleh tai chi - simbol dari satu batas. Ini adalah lingkaran hitam dan putih yang disebut Yin dan Yang, di mana sisi hitam diberikan kepada wanita dan melambangkan dunia batin, dan yang putih adalah sisi luar, pria.

Kabbalistik adalah aliran kuno Yudaisme, yang paling berkembang pada abad ke-16. Diyakini bahwa Kabbalistik mengetahui wahyu ilahi yang terkandung dalam Taurat. Kabbalah mencoba memahami Sang Pencipta, peran dan tujuannya, serta makna keberadaan manusia.

Tren ini ditunjukkan oleh banyak peneliti simbolisme Prancis. Secara khusus, D. Oblomievsky menulis: ""Pertobatan" religius Baudelaire diungkapkan terutama dalam kenyataan bahwa seseorang secara bertahap kehilangan dalam puisinya ciri-ciri seorang pemberontak, pembuat onar yang menentang Tuhan. Penyair sudah mengutuk dalam "The Retribution of Pride" (1850) pemberontakan manusia, teomachismenya. Penyair baginya bukan lawan dewa, seperti dalam "Pemberontakan", tetapi corong dan alat Tuhan.

Dan kemudian D. Oblomievsky membuat pernyataan yang sangat mendalam bahwa ketertarikan mendiang C. Baudelaire pada mistisisme dan agama pasti mendorongnya menuju dekadensi: 1963". Omong-omong, kami mencatat bahwa ini adalah tipikal tidak hanya untuk nasib seorang seniman individu, tetapi juga untuk seluruh arus, yang, dengan condong ke kesadaran agama, mau tidak mau menjadi arus yang semakin formal dan dekaden. Seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini, nasib modernisme artistik kontemporer.

Suasana sosial di mana simbolisme Eropa muncul digambarkan dengan jelas oleh Philip Jullian dalam bukunya Aesthetes and Magicians, menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-19. "revolusi industri, kesesuaian dan daya saing telah menjadi terlalu berat dalam kehidupan publik." Dan kemudian para seniman mencoba menghidupkan kembali gambaran mistik Abad Pertengahan, memberikannya semua kebajikan yang mereka cari dalam masyarakat borjuis yang berbudi luhur.

Salah satu contoh mencolok dari pemikiran ulang Abad Pertengahan dalam seni Simbolis, Philip Jullian menganggap simbol bunga bakung. “Bunga bakung, simbol Kristen,” tulisnya, “diambil oleh seniman percaya dan tidak percaya pada akhir abad ini ... Lily adalah citra jiwa. Bunga bakung putih dari Kabar Sukacita, bunga bakung Florentine merah, bunga bakung harimau ... Bunga bakung melambangkan kepolosan yang baru ditemukan, jiwa yang tak tersentuh, terlepas dari kotoran kehidupan.

Contoh spesifik dari upaya untuk menciptakan mitologi mereka sendiri tentang simbol-simbol baru adalah eksperimen sastra Aubrey Beardsley, yang menulis novel romantis Venus dan Tannhäuser. Di dalamnya, O. Beardsley mencoba menggabungkan mitologi kuno dan abad pertengahan dalam semangat rococo dan simbolisme. Khususnya karakteristik dalam hal ini adalah adegan balet yang dilakukan oleh para pelayan Venus di altar Pan, yang, di satu sisi, adalah satir, gembala dan gembala kuno, di sisi lain, pesolek dengan jas berekor dan wanita Prancis. pengadilan. “Pemandangan yang indah! seru O. Beardsley. Betapa efek yang menyenangkan dicapai dengan kombinasi stoking sutra dan kaki berbulu ini, mantel bersulam mahal dan blus sederhana, gaya rambut yang licik dan ikal yang tidak rapi. Namun, novel romantis O. Beardsley secara meyakinkan menunjukkan eklektisisme dan kedangkalan eksperimen ini, serta upaya para simbolis pada umumnya untuk memikirkan kembali simbolisme abad pertengahan.

Simbol agama Hindu adalah intisari dari kata "Om" atau "Aum" - nama universal Tuhan, tanda-tanda triliteral yang melambangkan tiga dewa utama dan bidang tindakan mereka - Penciptaan, Pemeliharaan dan Penghancuran, dan juga mengidentifikasi tiga keadaan kesadaran - kebangkitan, perendaman meditatif dan mimpi yang dalam.

Lambang Islam adalah bulan sabit dan bintang berujung lima. Itu menjadi simbol dinasti Turki setelah penangkapan Konstantinopel oleh Ottoman, di mana ia dipinjam. Kemudian itu menjadi simbol semua Muslim. Ada klaim bahwa bulan sabit dikaitkan dengan Hijrah Rasulullah ketika dia diam-diam meninggalkan Mekah dan pergi ke Madinah. Menurut mereka, malam itu, diduga ada bulan sabit di langit. Menurut versi lain, bulan sabit melambangkan kepatuhan umat Islam pada kalender lunar, dan bintang berujung lima - lima rukun Islam atau shalat lima waktu. Simbol bulan sabit dan bintang telah dikenal manusia beberapa ribu tahun sebelum Nabi Muhammad. Sulit untuk melacak asal mereka dengan tepat. Tetapi sebagian besar ahli setuju bahwa simbol kuno benda langit ini dipuja oleh orang-orang kuno di Asia Tengah dan Siberia, yang menyembah matahari, bulan, dan langit.

Salah satu simbol mistik kompleks tertua - pentagram - adalah pentagon non-cembung biasa, juga merupakan pentagon bintang biasa, atau bintang pentagonal biasa. Penyebutan pertama dari pentagram mengacu pada Yunani Kuno. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, "pentagram" secara harfiah berarti lima baris. Pentagram adalah ciri khas sekolah Pythagoras (sekitar 580-500 SM). Mereka percaya bahwa poligon yang indah ini memiliki banyak sifat mistis. Misalnya, jumlah sinar bintang ini diwakili oleh Pythagoras sebagai jumlah cinta: 5 = 2 + 3; 2 adalah nomor perempuan pertama, 3 adalah nomor laki-laki pertama. Itulah sebabnya pentagram adalah simbol kehidupan dan kesehatan, ditugaskan kemampuan untuk melindungi seseorang dari roh jahat. Pentagram dianggap sebagai perlindungan terhadap kejahatan dan sihir. Pada Abad Pertengahan, itu dicat di depan pintu masuk rumah dan di pintu, untuk menangkal kejahatan dengan cara ini. Pentagon (pentagon) adalah jimat kesehatan, simbol keabadian dan kesempurnaan, alat magis dalam konspirasi dan beberapa ritual. Pentagon biasa dalam bentuk bintang berfungsi sebagai lambang banyak dewa: Thoth Mesir, Quetzalcoatl Aztec, Merkurius Romawi, Celtic Hawaii ... Tanda ini adalah totem Indian Amerika. Orang Yunani menggunakannya sebagai tanda salib, orang Yahudi - sebagai tanda kesejahteraan, kunci legendaris Salomo. Pasukan Salomo memiliki perisai dengan gambar bintang kuning berujung enam. Bagi orang Kristen, itu melambangkan lima luka Yesus, dan bagi orang Jepang itu berfungsi sebagai tanda posisi tinggi dalam masyarakat. Rupanya, pentagram awalnya muncul empat ribu tahun yang lalu di Mesopotamia, mungkin sebagai diagram astronomi dari pergerakan planet Venus. Itu menjadi tanda bintang Sumeria dan Mesir. Angka ini terutama menunjukkan seseorang: titik teratas adalah kepala, empat lainnya adalah anggota badan. Kadang-kadang dianggap sebagai representasi dari panca indera. Pesulap ringan, untuk bertindak berdasarkan roh, menggunakan kepala Pentagram ke atas, dan pesulap hitam menarik kepala Pentagram ke bawah. Faust menggambar pentagram sehingga Mephistopheles tidak bisa melewati ambang rumahnya. Sebuah pentagram tertulis dalam lingkaran berarti keheningan inisiat di antara Pythagoras. Lima ujung pentagram melambangkan lima tahun keheningan dan pengajaran yang mendahului inisiasi. Baru-baru ini, peran sebenarnya dari pentagram telah dilupakan, meskipun sebelumnya berfungsi sebagai simbol perlindungan bahkan di antara orang Kristen. Sekarang digunakan oleh beberapa agama "terlupakan" (yang bukan okultisme), berdasarkan sihir dan penghormatan terhadap alam.

Dalam simbolisme Rusia, ide-ide konsep yang tidak ideal diambil dan diungkapkan, bahkan mungkin lebih kuat dan konsisten.

Pembicaraan bayi tak tertahankan bagiku,

Aku benci suara mobil

Aku ingin di bawah naungan pohon pinus

Sendirian, selalu sendiri...

Salah satu penyair simbolis Rusia yang paling suram, Fyodor Sologub, menulis. Para ahli teori simbolisme Rusia mencoba membenarkan dan menjadikan praktik artistik ini, yang memutlakkan simbol sebagai prinsip universal artistik, dan menjadikannya kondisi universal untuk kreativitas artistik. “Sekolah romantis, klasik, realistis, dan simbolis hanyalah cara simbolisasi yang berbeda,” tulis Andrei Bely.

Namun, absolutisasi kemungkinan sosio-epistemologis dan artistik dari simbol pasti mengarah pada hilangnya cita-cita. Inilah yang membawa simbolisme secara keseluruhan lebih dekat dengan pandangan dunia keagamaan, di mana cita-cita, sebagaimana disebutkan di atas, adalah sesuatu yang beku dan tidak berubah.

Andrei Bely dengan sangat jelas menunjukkan hal ini dalam gagasan simbol sebagai Wajah, yang merupakan sesuatu yang transenden dan abadi, menuntun yang berbeda kepada Yang Esa. “Gambaran Simbol di Wajah yang diwahyukan dari awal tertentu,” tulisnya, “Wajah ini muncul dalam banyak cara dalam agama; tugas teori simbolisme dalam kaitannya dengan agama-agama adalah untuk membawa citra-citra sentral agama-agama ke dalam satu Wajah.

Simbolisme, oleh karena itu, harus mengarahkan keragaman pada kesatuan mistik Wajah, yang secara rasional, dan terlebih lagi secara visual, tidak dapat direproduksi dan tidak dapat digambarkan, dan oleh karena itu ideal historis-konkrit, berdarah-darah asing bagi simbolisme. Dalam aspek epistemologis, ini mengarah pada fakta bahwa "elemen agnostisisme yang sama sekali tidak perlu" dimasukkan ke dalam proses refleksi, sedangkan dalam aspek estetika, pada fakta bahwa proses penciptaan artistik dikaburkan, dan karya seni itu sendiri sebagian besar kehilangan elemen citra.

Contoh nyata tentang bagaimana absolutisasi simbol sebagai teknik dalam seni mengarah pada penghancuran total struktur artistik adalah karya penyair dan seniman Belgia pada awal abad ke-20. Jean de Bocher. Dalam bukunya "In the Realm of Dreams and Symbols," ia berusaha menciptakan gambaran alam yang penuh dengan simbol-simbol aneh: "Di mana mereka (burung - E. Ya.) bernyanyi, bunga dan buah-buahan bergerak dengan lembut, seperti beberapa dunia permata rapuh ... Tapi angin suram memadamkan enamel yang cemerlang ini dan burung-burung berhenti bernyanyi ... Ombak yang memudar juga berhenti. Kengerian keheningan terasa.

Gambaran dunia ini, yang diciptakan oleh imajinasi Jean de Baucher, sangat dekat dengan konsep filosofis agnostisisme, yang eksternal adalah sesuatu yang tidak stabil dan terus berubah. Secara teoritis, praktik artistik ini dibenarkan oleh neo-Kantian kontemporer. Jadi, Ernst Cassirer umumnya mencirikan dunia sebagai sesuatu yang simbolis, dan menganggap seseorang bukan makhluk sosial, tetapi hewan simbolis.

Di antara pasang surut seni terkadang ada periode senja; ini adalah saat ketika seni sering condong ke arah pemikiran simbolis. "Seni senja" ini muncul di era peradaban yang cenderung menurun, yang masih mampu memberikan sesuatu budaya, tetapi tidak bisa lagi menciptakan kondisi untuk sesuatu ini menjadi langkah dalam pengembangan seni budaya umat manusia. Dan sesuatu ini menjadi "seni senja", seni di mana keadaan kehidupan sosial tertentu dipahami.

Namun, "seni senja" bukanlah tanda budaya hanya satu era - era imperialisme. Seni seperti itu, dalam arti luas, muncul ketika tanda-tanda stabil dari budaya monistik (nasional, regional, atau jenis peradaban tertentu) yang spesifik secara historis dihancurkan sebagai akibat dari disintegrasi bertahap atau cepat dari fondasi sosialnya. Ini adalah salah satu manifestasi spiritual dari krisis yang terjadi pada tahap perkembangan masyarakat itu, ketika terjadi transisi dalam struktur formasi sosial-ekonomi dari pembangunan progresif ke pembangunan regresif atau pemulihan yang lama. Melonggarnya struktur lama mau tidak mau terkait dengan pencarian sistem organisasi baru, termasuk pencarian visi seni dunia baru, dengan upaya menciptakan budaya baru. Dalam seni, ada upaya untuk menangkap dan menyampaikan proses ini. Tapi, sebagai aturan, "seni senja" hanya memperbaiki tanda-tanda dangkal dari budaya baru yang muncul, yang masih ada hanya sebagai tren. Begitulah, misalnya, sifat budaya dan seni Helenisme, era kemunduran peradaban Yunani kuno.

Di era Hellenisme (abad IV-I SM), cita-cita pencipta "swasembada", tidak terhubung dengan dunia luar dan tidak bergantung padanya, mulai mendominasi dalam pemikiran filosofis dan estetika dan seni.

Ataraxia Epicurean (kemandirian internal dan ketenangan pikiran) dan sikap apatis Stoa (kebebasan dari pengaruh) menjadi dominan dalam pemikiran dan pandangan dunia masyarakat Helenistik. Sikap umum ini, ciri Hellenisme, juga meresapi seni, di mana minat terhadap masalah-masalah sosial dilemahkan dan masalah individu didahulukan; struktur spiritual seseorang yang kehilangan integritas sosial dan politik berlaku, ia adalah perwujudan dari "warga dunia". Dalam seni ini, genre epik mati - tragedi dan epik; mereka digantikan oleh bentuk-bentuk kecil: epillium ("epik kecil"), elegi, idilis, yang menarik bagi pengalaman intim - keluarga dan ramah. Genre epigram dan anak-anak erotis ringan berkembang pesat.

Dalam seni rupa, khususnya seni pahat, tema kewargaan berkurang, genre epik melemah, digantikan oleh potret bergambar atau pahatan dan adegan bergenre. Mengejar transmisi detail kecil yang akurat, keragaman gambar menyebabkan detail yang berlebihan (kelompok banteng Farnese yang terkenal), dan keinginan untuk menangkap momen terpisah yang cepat berlalu - ke pathos eksternal yang berlebihan (gambar Alexander sekarat) atau relativitas absolut, ketidaklengkapan gambar (dekorasi altar Pergamon).

Jadi, dalam seni Helenistik, gravitasi menuju genre baru yang dapat menangkap fitur individu mengarah ke tingkat yang signifikan pada hilangnya kualitas sipil, dan fiksasi momen sementara mengarah pada ketidaklengkapan karya, pada prinsip bahwa dalam borjuis modern estetika ditunjuk oleh kategori "non finito", yang telah dibahas di atas.

Individualisme dan ketidaklengkapan - ini adalah fitur yang secara meyakinkan menunjukkan bahwa seni Hellenisme tidak dapat menggabungkan masa lalu dan masa kini menjadi satu kesatuan. Hubungan antara waktu terputus, dan bahkan detail yang dipahami secara realistis menjadi hanya “bahan untuk sintesis artistik yang idealis.”

Hal serupa terjadi di Italia pada abad ke-16, ketika Renaisans Tinggi digantikan oleh Mannerisme, yang lahir dari Kontra-Reformasi dan penggunaan teknik yang formal dan dingin dari para seniman Renaisans besar.

Mannerists berusaha untuk hiburan yang disengaja, keahlian, keindahan eksternal dan solusi formal yang kompleks, kehilangan kejelasan bahasa, monumentalitas dan kewarganegaraan yang mendalam yang melekat pada master High Renaissance. Sama seperti di era Hellenisme, seni kecanggihan, kesembronoan dan penyimpangan berkembang dalam Mannerisme (Giulio Romano, Parmigianino); estetika hedonistik dan erotisme menjadi ciri utamanya. Mannerisme sedang sekarat dengan cepat, karena (seperti seni Helenisme) ia tidak dapat menghubungkan masa lalu dengan masa kini, dan terlebih lagi dengan masa depan. Pencariannya ternyata murni eksternal, sangat dangkal, dan karena itu mereka tidak menemukan tanggapan dari massa luas, mereka tidak dapat menangkap proses yang mendalam dari kelahiran budaya dan seni zaman modern. Proses-proses ini hanya dapat dikuasai oleh seni realisme kritis.

Hal yang sama, pada prinsipnya, adalah estetika dan praktik "seni untuk seni" (Eropa dan Rusia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20), yang menangkap permukaan transformasi mendalam dari realisme kritis. Begitulah, sebenarnya, modernisme (atau modernisme modern), yang tumbuh dari pencarian metode baru visi artistik.

Tegasnya, kebudayaan yang maju selalu tradisional, karena ia secara material ditetapkan dalam alat-alat tertentu, dalam sistem kerja, dalam tingkat dan keterampilan produsen yang stabil, dalam kreasi pemikiran spiritual dan artistik, dan tugasnya adalah mereproduksi dalam keseluruhan sistem hubungan sosial-ekonomi dan spiritual yang ada.

Seni "Twilight" selalu sepihak, hanya penggunaan bentuk-bentuk baru. Ia meninggalkan tradisi dan karena itu tidak dapat memahami yang esensial, tidak dapat menghubungkan masa lalu, yang dalam, dengan masa kini, yang muncul; itu tidak sepenuhnya menyadari tugas substantif seni. Kesenian semacam itu, sebagaimana telah disebutkan di atas, terhubung dengan proses pencarian bentuk-bentuk baru, tetapi pada akhirnya pencarian ini memutlakkan bentuk, mengubahnya menjadi simbol. Relativitas pencarian artistik, ketidakstabilan, kebaruan yang dangkal seperti itu paling memadai untuk suasana spiritual kebingungan dan hilangnya pedoman humanistik, suasana masyarakat yang telah memasuki masa disintegrasi.

Dalam fitur-fitur esensialnya, seni adalah elemen budaya yang paling bergerak, namun mungkin sebagai fenomena estetika yang berkembang hanya jika ada metode eksplorasi artistik realitas yang mapan dan berkelanjutan (realisme, klasisisme, romantisme, realisme kritis, realisme sosialis) . Metode artistik paling tidak mengandaikan adanya ciri-ciri esensial (dinyatakan dalam bentuk asli historis yang konkret) sebagai pengakuan bahwa seni adalah: 1) cerminan realitas sosial dan alam yang objektif; 2) sistem generalisasi dari realitas ini (atau tipifikasi); 3) struktur seperti itu di mana tugas-tugas yang bermakna menentukan manfaat artistik dari bentuk; akhirnya, 4) posisi sosial tertentu, yang diekspresikan baik dalam tendensius spontan, atau dalam keberpihakan seniman yang jelas dan terbuka.

Semua fungsi ini hanya dapat dilakukan oleh seni yang paling menyadari kemungkinan refleksi artistik, yaitu seni yang memiliki metode holistik dan universal dalam batas-batas jenis kreativitas ini.

Seni "Twilight", di sisi lain, tidak memiliki prinsip-prinsip yang stabil dan universal pada tingkat metode artistik universal; itu, sebagai suatu peraturan, hanya ada pada tingkat sistem (sistematisasi formal), menggabungkan berbagai teknik menjadi cara kreativitas yang tidak stabil secara eklektik. Satu-satunya hal yang dapat dibangkitkan oleh seni semacam itu adalah prinsip-prinsip gaya yang kurang lebih stabil, diwujudkan dalam cara individu seniman, dan rasa tragedi dan keputusasaan kehidupan masyarakat yang sekarat.

Seni "Twilight" mencapai puncaknya dalam modernisme artistik kontemporer, ketika ia tidak hanya kehilangan pedoman sosial progresif, tetapi dalam kecenderungan artistiknya menuju penghancuran diri - menuju keburukan dan kesia-siaan, bahkan menolak simbol. Baik di era Hellenisme, maupun di akhir kekaisaran Roma, maupun selama periode kontra-reformasi di Eropa, seni tidak kehilangan kualitas artistiknya yang paling penting - figuratif. Gambar dalam seni ini berubah bentuk dan terdistorsi, tetapi secara artistik mencerminkan dunia sakit tempat seni ini hidup.

Kehalusan dan keburukan artistik seni Roma akhir ditunjukkan oleh Petronius dalam Satyricon-nya yang terkenal: “Seni yang luhur dan ... kefasihan yang murni itu indah dalam keindahan alamnya, dan bukan kemegahan dan bombastis. Baru-baru ini, kata-kata kosong yang dibesar-besarkan ini merayap ke Athena dari Asia, seperti bintang yang berbahaya, mengirimkan infeksi yang menguasai pikiran orang-orang muda ... Dan sekarang, ketika hukum kefasihan dirusak, ia membeku dalam stagnasi dan menjadi mati rasa ... Bahkan puisi tidak lagi bersinar sehat: mereka semua pasti diberi makanan yang sama; tidak ada yang akan hidup untuk melihat uban. Lukisan ditakdirkan untuk nasib yang sama, setelah kelancangan orang Mesir benar-benar menyederhanakan seni tinggi ini. Dan, berbicara tentang penyebab sosial yang memunculkan seni semacam itu, Petronius berseru: "Ketenaran kekayaan yang keras membutakan mata dan jiwa orang-orang yang malang ini."

Modernisme modern, dalam manifestasinya yang ekstrem, merambah ruang mahasuci seni - citra; ia tidak membutuhkan citra, bahkan citra yang sangat umum dan simbolis, keinginannya untuk menghancurkan diri sendiri adalah bukti bahwa masyarakat yang melahirkannya kehilangan perspektif historisnya, dan pada saat yang sama semua nilai humanistik tradisional.

Proses ini terkait dengan kecenderungan umum peningkatan peran aktif individu dalam proses sosial dan spiritual kehidupan modern. Dalam seni, ini diekspresikan dalam minat yang berlebihan pada keadaan emosional kepribadian seniman. “... Kesadaran akan signifikansi luar biasa dari apa yang dialami dan diciptakan ... adalah ciri khas modernitas,” M. Fabrikant pernah berkomentar, berbicara tentang tahap awal modernisme.

Ini ditekankan oleh para peneliti modern tentang simbol artistik. Jadi, Todor Vidanu mengatakan bahwa simbol artistik dicirikan oleh prevalensi refleksi subjektif atas objektivitas, meskipun konten objektif diungkapkan melalui subjektivitas ini. Tetapi subjek masih mendominasi di sini, dan ini penuh dengan subjektivisme artistik. Saat ini, dalam modernisme dan di antara para penafsir teoretisnya, proses ini memperoleh makna yang unik dan mutlak. “...Hanya individu yang mengikuti evolusi seni... Ini berarti bahwa masyarakat mengikuti zaman spiritual minoritas yang menciptakan seni...”, tulis ahli estetika Yunani P. Michelis yang disebutkan di atas. Kata-simbol dari salah satu perwakilan khas modernisme modern, Georges Rouault, terdengar sangat terprogram: “melukis bagi saya hanyalah sarana untuk melarikan diri dari kehidupan. Berteriak di malam hari. Tertekan isak. Tawa tertahan di tenggorokanku. Hasrat akan penghancuran diri secara spiritual, dan kadang-kadang fisik ini sangat khas dari pandangan dunia seorang seniman modernis yang konsisten; dalam hal ini ia berbeda dengan seniman yang terombang-ambing, seniman yang masih memiliki kesadaran yang sehat akan kebutuhan dan nilai hidup.

“Hidup di dunia itu menakutkan sekaligus indah,” tulis A. Blok dalam buku hariannya pada tahun 1911, dan perasaan akan keindahan hidup ini sangat menentukan jalur kreatifnya selanjutnya, suatu penyimpangan dari ekstrem modernisme, dari kecenderungan anti-humanisme dan penghancuran diri. Kata-kata A. Blok juga secara simbolis aforistik, tetapi ini adalah aforisme yang membantah dan menyangkal pesimisme tak terbatas dari Georges Rouault. Absolutisasi dunia pribadi jelas tampak pada tataran sosial dan epistemologis, tetapi jauh lebih sulit untuk mendeteksinya pada tataran estetis, karena seni selalu dan dengan sendirinya membenahi individualitas seniman dan pada saat yang sama bersifat holistik, dalam mobilitasnya, fenomena. Tidaklah mudah untuk memisahkan gandum dari sekam, struktur yang didasarkan pada metode artistik yang stabil, dari struktur yang didasarkan pada sistem yang hanya diatur dalam kesatuan kuantitatif. Kehidupan seni yang sebenarnya secara internal kontradiktif dan kompleks dan oleh karena itu memerlukan analisis yang mencakup aspek-aspek terpenting dari keberadaannya. Oleh karena itu, beralih ke analisis pencarian modern untuk simbol artistik, pertama-tama orang harus menetapkan konten yang dominan dari pencarian ini.

Dengan demikian, pencarian formal untuk "seni pop" dalam versi absolutnya adalah penghancuran modernis yang jelas dari sifat seni, sementara penggunaan bentuk kehidupan nyata dalam aspek maknanya dari posisi progresif berkontribusi pada penciptaan figuratif artistik modern. visi (landak anti-tank sebagai simbol artistik pertahanan Moskow; sebuah tank yang diangkat di atas alas sebagai simbol pembebasan, api di makam Prajurit Tidak Dikenal, dll.). Prinsip-prinsip simbolisme formal yang ekstrem, deformasi dan metafora dalam surealisme mengarah pada penghancuran seni, tetapi prinsip-prinsip yang sama ini, termasuk dalam metode aliran lukisan monumental tertentu (Siqueiros, Orozco, dll.) atau ekspresionisme realistis modern (Kate Kollwitz). , Ernst Barlach, Renato Guttuso), menjadi sarana seni progresif dan demokratis.

Rumit dan kontradiktif, misalnya, adalah ekspresionisme simbolik modern, tetapi dalam kecenderungan utamanya ia memanifestasikan protes terhadap penderitaan manusia; itu adalah pengungkapan penderitaan - demi menyangkalnya, demi menolak penderitaan ini. Sebagai gambaran penderitaan humanistik yang mengesankan, V. Kataev menulis tentang monumen O. Zadkine "Destroyed Rotterdam". "Oh, jika ada yang tahu betapa menyiksanya menjadi kota manusia besi dengan hati yang tercabik-cabik, ditakdirkan untuk imobilitas abadi dan keheningan di atas alas betonnya ...".

Seringkali karya simbolisme adalah buah dari delusi tragis atau protes putus asa, di mana harapan keselamatan terkadang masih bersinar. Pada suatu waktu, Andrei Bely menulis:

Berbohong ... Tertidur dalam terlupakan

Dan salju yang mencair dan lembut,

Terbang - di dadaku,

Untuk tunas yang sedikit bervegetasi.

“Pucuk-pucuk yang sedikit tumbuh-tumbuhan” ini menunjukkan bahwa penciptaan nilai-nilai seni masih memungkinkan. Oleh karena itu, mereka bukannya tanpa minat untuk pemahaman holistik tentang sejarah budaya artistik umat manusia.

Dengan demikian, dalam proses kehidupan sejarah, terjadi kedekatan yang semakin erat antara simbolisme agama, yang statis dan tidak berubah secara dogmatis, dan simbolisme artistik, yang, berkembang dan berubah, dalam manifestasi ekstremnya, mengikuti jalan konvergensi dengan kecenderungan ekstrem. modernisme borjuis kontemporer.

Hal ini sangat dirasakan oleh neo-Thomist J. Maritain, yang melihat kedekatan simbol agama dengan arus modernisme modern yang paling “spiritual”, meskipun secara lahiriah ia sangat menolaknya, karena ia memahami seni sebagai simbol yang transenden. J. Maritain mengatakan bahwa seni bukan hanya "dunia benda", tetapi, yang paling penting, "dunia tanda", tanda-tanda yang tidak dapat diungkapkan baik melalui kebenaran ilmiah maupun melalui gagasan. Sebuah karya seni adalah simbol ganda: pertama, simbol perasaan manusia dan, kedua, simbol konsep manusia super, karena makna tertinggi dari sebuah karya seni adalah "tanda perasaan makhluk ilahi".

Salah satu peneliti borjuis dalam filsafat J. Maritain - V. S. Simonsen justru menekankan hal ini dalam interpretasi Maritain tentang simbol: “... bukan lagi satu-satunya, simbol terakhir yang mendominasi ... bukan simbol yang disertai dengan jelas julukan, tapi di samping mengubah karakter. Oleh karena itu, menjadi jelas pernyataan J. Maritain bahwa pembentukan estetikanya terjadi di bawah pengaruh karya simbolis Prancis, seperti Rimbaud, Mallarme, Verlaine.

J. Maritain, yang mendukung simbolisme dalam modernisme artistik kontemporer, mengedepankan prinsip "menemukan hal-hal yang tidak terlihat melalui hal-hal yang terlihat". Itulah sebabnya dia tidak menerima surealisme, karena surealisme menderita kekurangan "spiritual" yang misterius, mistis. Namun di sisi lain, Maritain dengan antusias berbicara tentang karya Georges Rouault. “Seorang filsuf dapat mempelajari karya Rouault sebagai bidang seni murni dengan semua kewajiban, rahasia, dan kesuciannya ... Dia meraih kita secara nyata dan aktual memercikkan cahaya tertentu yang belum ditemukan siapa pun. Seninya yang menyedihkan memiliki makna religius yang mendalam." Dengan semangat yang tidak kalah, J. Maritain berbicara tentang M. Chagall, yang menurutnya adalah seniman sejati. “... Perasaan Injil tidak disadari dalam dirinya dan, seolah-olah, tersihir,” tulis J. Maritain. "Chagall tahu apa yang dia katakan, tetapi dia mungkin tidak tahu semua yang dibawa oleh apa yang dia bicarakan."

Jadi, J. Maritain membutuhkan jawaban yang cukup jelas untuk pertanyaan tentang nilai-nilai "spiritual" sejati, yang diungkapkan hanya melalui simbol yang dekat dengan pancaran cahaya ilahi.

Tetapi, seperti dicatat dengan tepat oleh V. Dneprov, "seni lebih teguh daripada ideologi lain mana pun, ia menolak tekanan dari borjuasi ...". Dan bukan hanya kaum borjuis. Justru karena pencarian sesuatu yang baru dalam seni selalu dikaitkan dengan keinginan untuk mencerminkan kompleksitas kehidupan spiritual masyarakat, maka seniman mencari bentuk baru, sarana baru untuk mengekspresikan zaman. Jadi “bentuknya sendiri tidak bisa disalahkan. Bentuk apa pun mungkin diperlukan untuk seni dan patung ... ". Kekuatan-kekuatan sosial itu, termasuk yang religius, yang harus disalahkan, yang menuntut dari seni batasan dan ketidakjelasan (dengan semua keragaman eksternal) yang diperlukan untuk melindungi kepentingan mereka. “Dalam kondisi modern, ketika krisis umum kapitalisme telah semakin dalam secara signifikan, kontradiksinya yang tidak dapat didamaikan telah diperparah …”, persatuan agama dan arus ekstrem modernisme menjadi sangat jelas.

Sepanjang sejarah peradaban besar Mesir Kuno, matahari diberi peran khusus. Bagaimanapun, kehidupan orang-orang di bumi bergantung padanya: panas mengeringkan sungai atau cuaca yang menguntungkan, panen atau kelaparan.

Simbol matahari di Mesir kuno

Kultus penyembahan matahari adalah yang utama di antara orang Mesir, dan banyak dewa matahari dianggap yang paling penting di antara yang lainnya. Raja utama para dewa adalah Ra, ia menciptakan dewa dan dewi lain. Orang dahulu memiliki mitos tentang bagaimana Ra berlayar di perahu Mandzhet di sepanjang sungai surgawi di siang hari, menerangi bumi dengan sinar, dan dengan datangnya malam, ia pindah ke perahu Masektet dan melakukan perjalanan melalui alam baka pada malam hari. Di pagi hari, Ra kembali muncul di cakrawala, memberi orang kehangatan matahari. Oleh karena itu, matahari adalah simbol kelahiran kembali dan kelangsungan hidup.
Firaun dihormati sebagai wakil dewa matahari di bumi, menjadi penjamin kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat mereka. Simbolik - cakram matahari bersayap, piramida, scarab, dan phoenix. Mata Ra juga merupakan simbol Mesir kuno yang sangat umum yang dapat menangkal masalah dan menyembuhkan.

Bintang matahari di Mesir kuno

Tidak mengherankan bahwa orang Mesir memperlakukan bintang kita dengan gentar. Bagaimanapun, dia memberikan kehangatan, mempengaruhi pertanian, kesejahteraan dan kemakmuran negara bergantung padanya.
Fakta yang menarik adalah bahwa mereka memberi nama "bintang matahari" untuk aprikot biasa. Itu tidak tumbuh di tanah Mesir karena kondisi iklim, tetapi dibawa ke sini dari negara-negara Asia. Buah berair manis sangat disukai penduduk Mesir sehingga mereka menamakannya begitu puitis. Omong-omong, bentuk dan warna aprikot sangat mirip dengan matahari, mungkin dari sinilah nama yang tidak biasa itu berasal.

Salah satu daerah kunci yang budayanya meninggalkan jejaknya di seluruh peradaban adalah Mesir Kuno. Simbol-simbol budaya ini masih dipelajari, mereka sangat penting dalam memahami peradaban yang luas ini. Itu terletak kira-kira di dalam perbatasan negara modern dengan nama yang sama di timur laut Afrika.

Sejarah Simbol Mesir

Mitologi adalah komponen budaya utama yang membuat Mesir Kuno terkenal. Simbol dewa, hewan, dan fenomena alam menjadi perhatian khusus para peneliti. Pada saat yang sama, sangat sulit untuk melacak jalur penciptaan mitologi.

Sumber tertulis yang dapat dipercaya muncul kemudian. Yang jelas adalah pengaruh kekuatan alam yang sangat besar terhadap orang Mesir. Hal yang sama diamati dalam pembentukan negara kuno mana pun. Orang-orang yang hidup sebelum zaman kita mencoba menjelaskan kepada diri mereka sendiri mengapa matahari terbit setiap hari, sungai Nil meluap setiap tahun, dan guntur dan kilat dari waktu ke waktu menimpa kepala mereka. Akibatnya, fenomena alam diberkahi dengan awal ilahi. Jadi ada simbol kehidupan, budaya, kekuasaan.

Selain itu, orang-orang mencatat bahwa para dewa tidak selalu menguntungkan mereka. Sungai Nil dapat membanjiri sangat rendah, menyebabkan tahun yang kurus dan kelaparan berikutnya. Dalam hal ini, orang Mesir kuno percaya bahwa mereka entah bagaimana telah membuat marah para dewa dan berusaha menenangkan mereka dengan segala cara yang mungkin sehingga situasi serupa tidak akan terjadi lagi tahun depan. Semua ini memainkan peran besar bagi negara seperti Mesir Kuno. Simbol dan tanda membantu untuk memahami realitas di sekitarnya.

Simbol kekuasaan

Para penguasa Mesir kuno menyebut diri mereka firaun. Firaun dianggap sebagai raja seperti dewa, dia disembah selama hidupnya, dan setelah kematian dia dimakamkan di makam besar, banyak di antaranya bertahan hingga hari ini.

Simbol kekuasaan di Mesir kuno adalah janggut emas, tongkat dan mahkota. Pada saat kelahiran negara Mesir, ketika tanah Nil Hulu dan Hilir belum disatukan, penguasa masing-masing memiliki mahkota dan tanda-tanda kekuasaan khusus. Pada saat yang sama, mahkota penguasa tertinggi Mesir Hulu berwarna putih dan juga berbentuk pin. Di Mesir Hilir, firaun mengenakan mahkota merah seperti topi. Firaun Men membuat kerajaan Mesir bersatu. Setelah itu, mahkota sebenarnya disatukan dengan memasukkan satu ke yang lain, sambil mempertahankan warnanya.

Mahkota ganda yang disebut millet - ini adalah simbol kekuatan di Mesir kuno, yang telah dilestarikan selama bertahun-tahun. Pada saat yang sama, setiap mahkota penguasa Mesir Hulu dan Hilir memiliki namanya sendiri. Yang putih disebut atef, yang merah disebut hedzhet.

Pada saat yang sama, para penguasa Mesir mengelilingi diri mereka dengan kemewahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Bagaimanapun, mereka dianggap sebagai putra dewa matahari tertinggi Ra. Oleh karena itu, simbol-simbolnya sangat menakjubkan. Selain yang terdaftar, itu juga merupakan lingkaran di mana ular ureus digambarkan. Dia terkenal dengan fakta bahwa gigitannya pasti menyebabkan kematian instan. Gambar ular itu terletak di sekitar kepala firaun, kepalanya persis di tengah.

Secara umum, ular adalah simbol kekuasaan firaun yang paling populer di Mesir kuno. Mereka digambarkan tidak hanya di ikat kepala, tetapi juga di mahkota, helm militer, dan bahkan ikat pinggang. Sepanjang jalan, mereka ditemani oleh perhiasan yang terbuat dari emas, batu mulia, dan enamel berwarna.

Simbol para dewa

Para dewa memainkan peran kunci untuk negara seperti Mesir Kuno. Simbol-simbol yang terkait dengannya dikaitkan dengan persepsi masa depan dan realitas di sekitarnya. Selain itu, daftar makhluk ilahi sangat besar. Selain para dewa, itu termasuk dewi, monster, dan bahkan konsep yang didewakan.

Salah satu dewa utama Mesir adalah Amun. Di kerajaan Mesir bersatu, dia adalah kepala tertinggi jajaran. Diyakini bahwa semua orang, dewa-dewa lain, dan segala sesuatu bersatu di dalamnya. Simbolnya adalah mahkota dengan dua bulu tinggi atau digambarkan dengan piringan matahari, karena ia dianggap sebagai dewa matahari dan semua alam. Di makam Mesir kuno ada gambar Amon, di mana ia muncul dalam bentuk domba jantan atau pria dengan kepala domba jantan.

Kerajaan orang mati dalam mitologi ini dipimpin oleh Anubis. Dia juga dianggap sebagai penjaga nekropolis - kuburan bawah tanah dan ruang bawah tanah, dan penemu pembalseman - metode unik yang mencegah pembusukan mayat, digunakan dalam proses penguburan semua firaun.

Simbol dewa-dewa Mesir Kuno seringkali sangat menakutkan. Anubis secara tradisional digambarkan dengan kepala anjing atau serigala dengan kerah merah dalam bentuk kalung. Atributnya yang tidak berubah adalah ankh - salib yang dimahkotai dengan cincin, melambangkan kehidupan abadi, adalah - tongkat tempat kekuatan penyembuhan iblis bawah tanah disimpan.

Tetapi ada juga dewa yang lebih menyenangkan dan baik hati. Misalnya, Bast atau Bastet. Ini adalah dewi kesenangan, kecantikan feminin dan cinta, yang digambarkan sebagai kucing atau singa betina dalam posisi duduk. Dia juga bertanggung jawab atas tahun-tahun subur dan berbuah dan dapat membantu membangun kehidupan keluarga. Simbol para dewa Mesir Kuno yang terkait dengan Bast adalah mainan kuil, yang disebut sistrum, dan perlindungan, jubah ajaib.

Simbol penyembuhan

Dengan perhatian besar di Mesir kuno memperlakukan kultus penyembuhan. Dewi Isis bertanggung jawab atas nasib dan kehidupan, dia juga dianggap sebagai pelindung tabib dan tabib. Hadiah dibawa kepadanya untuk melindungi bayi yang baru lahir.

Simbol penyembuhan di Mesir kuno adalah tanduk sapi, di mana piringan matahari dipegang. Ini adalah bagaimana dewi Isis paling sering digambarkan (kadang-kadang dalam bentuk wanita bersayap dengan kepala sapi).

Juga, sistrum dan salib ankh dianggap sebagai atribut yang tidak berubah-ubah.

Simbol kehidupan

Ankh atau - simbol kehidupan di Mesir kuno. Itu juga disebut bagi mereka itu adalah salah satu atribut yang paling signifikan dan kunci.

Itu juga disebut kunci kehidupan atau salib Mesir. Ankh adalah atribut dari banyak dewa Mesir, yang dengannya mereka digambarkan di dinding piramida dan papirus. Tanpa gagal, ia ditempatkan di makam bersama para firaun, yang berarti bahwa penguasa akan dapat melanjutkan kehidupan jiwanya di akhirat.

Meskipun banyak peneliti mengaitkan simbolisme ankh dengan kehidupan, masih belum ada konsensus tentang masalah ini. Beberapa peneliti berpendapat bahwa makna utamanya adalah keabadian atau kebijaksanaan, dan juga bahwa itu adalah semacam atribut pelindung.

Ankh menikmati popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya di negara seperti Mesir Kuno. Simbol yang menggambarkan dirinya diterapkan pada dinding kuil, jimat, semua jenis barang budaya dan rumah tangga. Seringkali dalam gambar, ia dipegang di tangan para dewa Mesir.

Saat ini, ankh banyak digunakan dalam subkultur pemuda, khususnya di kalangan Goth. Dan juga dalam segala macam kultus magis dan parascientific dan bahkan dalam literatur esoteris.

Simbol matahari

Simbol matahari di Mesir kuno adalah teratai. Awalnya, ia dikaitkan dengan citra kelahiran dan penciptaan, dan kemudian menjadi salah satu inkarnasi dewa tertinggi dewa Mesir Amon-Ra. Selain itu, teratai juga melambangkan kembalinya masa muda dan keindahan.

Perlu dicatat bahwa secara umum kultus menyembah siang hari adalah salah satu yang paling penting dan signifikan di antara orang Mesir. Dan semua dewa, dengan satu atau lain cara yang berhubungan dengan matahari, dipuja lebih dari yang lain.

Dewa matahari Ra, menurut mitologi Mesir, menciptakan semua dewa dan dewi lainnya. Mitos tentang bagaimana Ra berlayar dengan perahu di sepanjang sungai surgawi sangat tersebar luas, sekaligus menyinari seluruh bumi dengan sinar matahari. Begitu malam tiba, dia pindah ke perahu lain dan memeriksa harta benda di alam baka sepanjang malam.

Keesokan paginya ia mengapung di cakrawala lagi dan hari baru dimulai. Beginilah cara orang Mesir kuno menjelaskan perubahan siang dan malam pada siang hari, bagi mereka piringan matahari adalah perwujudan dari kelahiran kembali dan kelangsungan kehidupan untuk segala sesuatu di bumi.

Firaun pada saat yang sama dianggap sebagai putra atau wakil Tuhan di bumi. Oleh karena itu, tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk menantang hak mereka untuk memerintah, karena semuanya diatur di negara Mesir Kuno. Simbol dan tanda yang menyertai dewa utama Ra adalah cakram matahari, kumbang scarab atau burung Phoenix, yang terlahir kembali dari api. Banyak perhatian juga diberikan pada mata dewa. Orang Mesir percaya bahwa mereka dapat menyembuhkan dan melindungi seseorang dari masalah dan kemalangan.

Orang Mesir juga memiliki hubungan khusus dengan pusat Semesta - bintang Matahari. Mereka secara langsung mengaitkan dampaknya terhadap kehangatan, panen yang baik, dan kehidupan yang sejahtera bagi semua penduduk negara itu.

Fakta menarik lainnya. Orang Mesir kuno menyebut aprikot akrab bagi kita masing-masing sebagai bintang matahari. Apalagi di Mesir sendiri, buah ini tidak tumbuh, kondisi iklim tidak cocok. Itu dibawa dari negara-negara Asia. Pada saat yang sama, orang Mesir sangat jatuh cinta pada "tamu luar negeri" sehingga mereka memutuskan untuk menamai buah ini dengan begitu puitis, dengan benar memperhatikan bagaimana bentuk dan warnanya mirip dengan matahari.

Simbol suci untuk orang Mesir

Fakta bahwa Mesir kuno dan signifikansinya, banyak ilmuwan masih berdebat. Ini terutama berlaku untuk simbol-simbol suci.

Salah satu yang utama adalah naos. Ini adalah peti khusus yang terbuat dari kayu. Di dalamnya, para pendeta memasang patung dewa atau simbol suci yang didedikasikan untuknya. Itu juga merupakan nama tempat suci pemujaan dewa tertentu. Paling sering, naos ditempatkan di tempat-tempat suci atau makam para firaun.

Sebagai aturan, ada beberapa pompa. Satu kayu kecil, ditempatkan di yang lebih besar, dipahat dari sepotong batu. Mereka paling tersebar luas di Mesir kuno pada periode akhir. Pada saat itu mereka didekorasi dengan kaya dan beragam. Juga, kuil itu sendiri atau tempat suci beberapa dewa sering disebut naos.

Juga simbol suci Mesir Kuno - sistrum. Ini adalah alat musik perkusi yang digunakan oleh para pendeta selama misteri untuk menghormati dewi Hathor. Di antara orang Mesir, itu adalah dewi cinta dan kecantikan, yang mempersonifikasikan feminitas, serta kesuburan dan kesenangan. Peneliti modern percaya bahwa Venus adalah analognya di antara orang Romawi, dan Aphrodite di antara orang Yunani.

Sistrum alat musik itu dibalut bingkai kayu atau logam. Tali dan piringan logam direntangkan di antaranya. Semua ini membuat suara dering, yang, seperti yang diyakini para pendeta, menarik para dewa. Dalam ritual, dua jenis sistrum digunakan. Salah satunya disebut iba. Itu dalam bentuk cincin dasar dengan silinder logam di tengahnya. Dengan bantuan pegangan panjang, itu ditempatkan di atas kepala dewi Hathor.

Versi sistrum yang lebih formal disebut seseshet. Itu berbentuk naos dan dihiasi dengan berbagai cincin dan ornamen. Potongan logam berderak yang mengeluarkan suara terletak di dalam sebuah kotak kecil. Seseshet hanya boleh dikenakan oleh pendeta dan wanita kaya dari kelas atas.

simbol budaya

Simbol budaya Mesir Kuno, tentu saja, adalah piramida. Ini adalah monumen seni dan arsitektur Mesir kuno yang paling terkenal yang bertahan hingga hari ini. Salah satu yang tertua dan paling terkenal adalah piramida Firaun Djoser, yang memerintah lebih dari 18 abad sebelum masehi. Terletak di selatan Memphis dan memiliki ketinggian 60 meter. Itu dibangun oleh budak dari balok batu kapur.

Piramida yang dibangun di Mesir adalah keajaiban arsitektur yang paling menakjubkan dari orang-orang kuno ini. Dengan benar, salah satunya - piramida Cheops - dianggap sebagai salah satu dari tujuh keajaiban dunia. Dan satu lagi - piramida Giza - salah satu kandidat untuk menjadi apa yang disebut "keajaiban dunia baru".

Secara lahiriah, ini adalah struktur batu tempat para penguasa Mesir, firaun, dimakamkan. Dari bahasa Yunani, kata "piramida" diterjemahkan sebagai polihedron. Sampai saat ini, di antara para ilmuwan tidak ada satu waktu pun tentang mengapa orang Mesir kuno memilih bentuk ini untuk makam. Sementara itu, 118 piramida telah ditemukan hingga saat ini di berbagai bagian Mesir.

Jumlah terbesar dari struktur ini terletak di wilayah Giza, dekat ibu kota negara Afrika ini - Kairo. Mereka juga disebut Piramida Besar.

Para mastabas adalah cikal bakal piramida. Jadi di Mesir kuno mereka disebut "rumah setelah kehidupan", yang terdiri dari ruang pemakaman dan struktur batu khusus, yang terletak di atas permukaan bumi. Rumah pemakaman inilah yang dibangun oleh firaun Mesir pertama untuk diri mereka sendiri. Untuk bahannya, batu bata yang tidak dibakar digunakan, diperoleh dari tanah liat yang dicampur dengan lumpur sungai. Secara besar-besaran mereka dibangun di Mesir Hulu, bahkan sebelum penyatuan negara, dan di Memphis, yang dianggap sebagai nekropolis utama negara itu. Di atas tanah di gedung-gedung ini ada ruang untuk sholat dan kamar di mana barang-barang kuburan disimpan. Di bawah tanah - langsung penguburan firaun.

Piramida paling terkenal

Simbol Mesir kuno adalah piramida. Piramida Agung yang paling terkenal ada di Giza. Ini adalah makam Mikerin dan Khafre. Dari piramida Djoser pertama yang turun kepada kita, piramida ini berbeda karena tidak memiliki undakan, tetapi bentuk geometris yang ketat. Dindingnya menjulang tinggi pada sudut 51-53 derajat terhadap cakrawala. Wajah mereka menunjukkan arah mata angin. Piramida Cheops yang terkenal umumnya didirikan di atas batu yang diciptakan oleh alam, dan ditempatkan tepat di tengah dasar piramida.

Piramida Cheops juga terkenal sebagai yang tertinggi. Awalnya lebih dari 146 meter, tetapi sekarang, karena hilangnya kelongsong, itu berkurang hampir 8 meter. Setiap sisi memiliki panjang 230 meter dan dibangun 26 abad SM. Menurut berbagai perkiraan, itu dibangun selama sekitar 20 tahun.

Dibutuhkan lebih dari dua juta blok batu untuk membangunnya. Pada saat yang sama, orang Mesir kuno tidak menggunakan pengikat apa pun, seperti semen. Setiap blok beratnya sekitar dua setengah ribu kilogram, beberapa mencapai berat 80 ribu kilogram. Pada akhirnya, itu adalah struktur monolitik, hanya dipisahkan oleh kamar dan koridor.

Dua piramida yang lebih terkenal - Khafre dan Mykern - didirikan oleh keturunan Cheops dan ukurannya lebih kecil.

Piramida Khafre dianggap yang terbesar kedua di Mesir. Di sebelahnya ada patung Sphinx yang terkenal. Tingginya awalnya hampir 144 meter, dan panjang sisinya adalah 215 meter.

Yang terkecil dari yang besar di Giza. Tingginya hanya 66 meter, dan panjang dasarnya sedikit lebih dari 100 meter. Awalnya, dimensinya terlalu sederhana, sehingga versi yang diajukan tidak ditujukan untuk penguasa Mesir Kuno. Namun, ini sebenarnya belum ditetapkan.

Bagaimana piramida dibangun?

Perlu dicatat bahwa tidak ada teknik tunggal. Itu berubah dari satu gedung ke gedung lainnya. Para ilmuwan mengajukan berbagai hipotesis tentang bagaimana struktur ini diciptakan, tetapi masih belum ada konsensus.

Para peneliti memiliki data tertentu tentang tambang di mana batu dan balok diambil, tentang alat yang digunakan dalam pengolahan batu, serta tentang bagaimana mereka dipindahkan ke lokasi konstruksi.

Kebanyakan ahli Mesir Kuno percaya bahwa batu-batu itu dipotong di tambang khusus menggunakan alat tembaga, khususnya pahat, pahat, dan beliung.

Salah satu misteri terbesar adalah bagaimana orang Mesir pada waktu itu memindahkan balok-balok batu besar ini. Berdasarkan satu lukisan dinding, para ilmuwan telah menetapkan bahwa banyak balok diseret begitu saja. Jadi, dalam gambar terkenal, 172 orang sedang menarik patung firaun di atas kereta luncur. Pada saat yang sama, pelari giring terus-menerus dituangkan dengan air, yang melakukan fungsi pelumasan. Menurut para ahli, berat patung seperti itu sekitar 60 ribu kilogram. Dengan demikian, balok batu seberat 2 setengah ton hanya dapat digerakkan oleh 8 orang pekerja. Memindahkan barang dengan cara ini konon paling umum di Mesir kuno.

Metode blok bergulir juga dikenal. Mekanisme khusus untuk ini dalam bentuk buaian ditemukan selama penggalian tempat-tempat suci Mesir kuno. Selama percobaan, ditemukan bahwa 18 pekerja diperlukan untuk memindahkan balok batu seberat 2,5 ton dengan cara ini. Kecepatan mereka adalah 18 meter per menit.

Juga, beberapa peneliti percaya bahwa orang Mesir menggunakan teknologi roda persegi.

Kelanjutan dari bagian pertama: Simbol gaib dan mistik dan artinya. Simbol geometris, Simbol-simbol universal dan simbol-konsep. Lambang agama modern. Persilangan: bentuk paling umum. Gambar waktu. Simbolisme kerajaan tumbuhan dan hewan. Makhluk mitos.

Ensiklopedia simbol

Swastika lurus (kidal)

Swastika sebagai simbol matahari

Swastika lurus (kidal) adalah salib dengan ujung ditekuk ke kiri. Rotasi dianggap searah jarum jam (pendapat terkadang berbeda dalam menentukan arah gerakan).

Swastika lurus adalah simbol berkah, pertanda baik, kemakmuran, keberuntungan, dan penolakan terhadap kemalangan, serta simbol kesuburan, umur panjang, kesehatan, dan kehidupan. Ini juga merupakan simbol prinsip maskulin, spiritualitas, yang menghambat aliran kekuatan (fisik) yang lebih rendah dan memungkinkan energi dari sifat ilahi yang lebih tinggi terwujud.

Swastika terbalik (sisi kanan)

Swastika pada medali militer Nazi

Swastika terbalik (tangan kanan) adalah salib dengan ujung ditekuk ke kanan. Rotasi dianggap berlawanan arah jarum jam.

Swastika terbalik biasanya dikaitkan dengan feminin. Kadang-kadang dikaitkan dengan peluncuran energi negatif (fisik) yang menutup jalan menuju kekuatan roh yang lebih tinggi.

Swastika Sumeria, dibentuk oleh empat wanita dan rambut mereka, melambangkan kekuatan generatif wanita

Pentagram (pentakel): arti umum dari simbol

tanda pentagram

Pentagram, yang ditulis dalam satu baris, adalah yang paling kuno dari semua simbol yang kita miliki. Itu memiliki interpretasi yang berbeda di zaman sejarah umat manusia yang berbeda. Itu menjadi tanda bintang Sumeria dan Mesir.

Simbolisme kemudian: panca indera; maskulin dan feminin, diekspresikan dengan lima poin; harmoni, kesehatan dan kekuatan mistik. Pentagram juga merupakan simbol kemenangan spiritual atas materi, simbol keamanan, perlindungan, pulang dengan selamat.

Pentagram sebagai simbol magis

Pentagram Penyihir Putih dan Hitam

Sebuah pentakel dengan satu ujung ke atas dan dua ke bawah adalah tanda sihir putih, yang dikenal sebagai "kaki druid"; dengan satu ujung ke bawah dan dua ke atas, itu mewakili apa yang disebut "kuku kambing" dan tanduk iblis - tanda perubahan karakteristik simbolisme dari positif menjadi negatif ketika dibalik.

Pentagram Penyihir Putih adalah simbol pengaruh magis dan dominasi Kehendak yang disiplin atas fenomena dunia. Kehendak Penyihir Hitam diarahkan pada kehancuran, penolakan untuk melakukan tugas spiritual, oleh karena itu pentagram terbalik dianggap sebagai simbol kejahatan.

Pentagram sebagai simbol orang yang sempurna

Pentagram melambangkan pria yang sempurna

Pentagram, bintang berujung lima, adalah simbol pria sempurna yang berdiri dengan dua kaki dengan tangan terentang. Kita dapat mengatakan bahwa seseorang adalah pentagram yang hidup. Ini benar baik secara fisik maupun spiritual - seseorang memiliki lima kebajikan dan memanifestasikannya: cinta, kebijaksanaan, kebenaran, keadilan, dan kebaikan.

Kebenaran milik roh, cinta jiwa, kebijaksanaan intelek, kebaikan hati, keadilan kehendak.

pentagram ganda

Pentagram ganda (manusia dan alam semesta)

Ada juga korespondensi antara tubuh manusia dan lima elemen (tanah, air, udara, api, dan eter): kehendak sesuai dengan bumi, hati dengan air, kecerdasan dengan udara, jiwa dengan api, roh dengan eter. Jadi, dengan kehendak, kecerdasan, hati, jiwa, roh, seseorang terhubung dengan lima elemen yang bekerja di alam semesta, dan dia dapat secara sadar bekerja selaras dengan mereka. Ini adalah arti dari simbol pentagram ganda, di mana yang kecil tertulis di yang besar: seseorang (mikrokosmos) hidup dan bertindak di dalam Semesta (makrokosmos).

heksagram

Gambar heksagram

Heksagram - sosok yang terdiri dari dua segitiga kutub, bintang berujung enam. Ini adalah bentuk simetris yang kompleks dan padat di mana enam segitiga individu kecil dikelompokkan di sekitar segi enam pusat yang besar. Hasilnya adalah bintang, meskipun segitiga asli mempertahankan individualitasnya. Karena segitiga yang menghadap ke atas adalah simbol surgawi, dan segitiga yang menghadap ke bawah adalah simbol bumi, bersama-sama mereka adalah simbol dari orang yang menyatukan dua dunia ini. Ini adalah simbol pernikahan yang sempurna yang mengikat seorang pria dan seorang wanita.

Segel Sulaiman

Meterai Salomo, atau Bintang Daud

Ini adalah segel ajaib Salomo yang terkenal, atau Bintang Daud. Segitiga atas dalam gambarnya berwarna putih dan segitiga bawah berwarna hitam. Ini melambangkan, pertama-tama, hukum analogi absolut, yang diungkapkan oleh rumus mistik: "Apa yang di bawah mirip dengan apa yang di atas."

Meterai Sulaiman juga merupakan simbol evolusi manusia: seseorang harus belajar tidak hanya untuk menerima, tetapi juga memberi, menyerap dan memancarkan pada saat yang sama, memancarkan ke Bumi, melihat dari Surga. Kita menerima dan dipenuhi hanya ketika kita memberi kepada orang lain. Ini adalah penyatuan sempurna antara roh dan materi dalam diri manusia - penyatuan ulu hati dan otak.

bintang berujung lima

bintang berujung lima

bintang betlehem

Bintang berujung lima ditafsirkan dengan cara yang berbeda, termasuk melambangkan kegembiraan dan kebahagiaan. Itu juga merupakan lambang dewi Semit Ishtar dalam inkarnasi bela dirinya, dan di samping itu, Bintang Betlehem. Bagi Freemason, bintang berujung lima melambangkan pusat mistik.

Orang Mesir sangat mementingkan bintang berujung lima dan enam, seperti yang terlihat jelas dari teks yang disimpan di dinding kuil pemakaman Hatshepsut.

bintang berujung tujuh

Bintang pesulap berujung tujuh

Di bintang berujung tujuh, fitur karakteristik dari bintang berujung lima diulang. Bintang Gnostik memiliki tujuh sinar.

Bintang berujung tujuh dan sembilan yang ditarik dalam satu garis adalah bintang mistis dalam astrologi dan sihir.

Bintang pesulap dibaca dengan dua cara: berurutan di sepanjang sinar (sepanjang garis bintang) dan di sepanjang keliling. Dalam perjalanan sinar, ada planet yang mengontrol hari dalam seminggu: Matahari - Minggu, Bulan - Senin, Mars - Selasa, Merkurius - Rabu, Jupiter - Kamis, Venus - Jumat, Saturnus - Sabtu.

bintang berujung sembilan

Bintang penyihir berujung sembilan

Bintang berujung sembilan, seperti bintang berujung tujuh, jika digambar dalam satu garis, adalah bintang mistik dalam astrologi dan sihir.

Bintang berujung sembilan, terdiri dari tiga segitiga, melambangkan Roh Kudus.

Monad

Empat bagian penyusun monad

Ini adalah simbol magis yang disebut monad oleh John Dee (1527–1608), penasihat dan peramal Ratu Elizabeth I dari Inggris.

Dee menyajikan sifat simbol sihir dalam hal geometri dan menguji monad dalam serangkaian teorema.

Dee menjelajahi monad pada tingkat yang begitu dalam sehingga ia menemukan kaitan dengan teorinya dengan harmoni Pythagoras, pengetahuan alkitabiah, dan proporsi matematika.

Spiral

Struktur spiral Bima Sakti

Bentuk spiral sangat umum di alam, dari galaksi spiral hingga pusaran air dan tornado, dari cangkang moluska hingga sidik jari manusia, dan bahkan molekul DNA berbentuk heliks ganda.

Spiral adalah simbol yang sangat kompleks dan ambigu. Tetapi pertama-tama, itu adalah simbol kekuatan (kehidupan) kreatif yang hebat baik di tingkat kosmos maupun di tingkat mikrokosmos. Spiral adalah simbol waktu, ritme siklus, pergantian musim, kelahiran dan kematian, fase "penuaan" dan "pertumbuhan" Bulan, serta Matahari itu sendiri.

Pohon kehidupan

Pohon Kehidupan dalam diri manusia

Pohon kehidupan

Pohon Kehidupan bukan milik budaya mana pun - bahkan orang Mesir pun tidak. Itu di luar ras dan agama. Gambar ini merupakan bagian integral dari alam… Manusia sendiri adalah miniatur Pohon Kehidupan. Dia memiliki keabadian ketika dia dikaitkan dengan pohon ini. Pohon Kehidupan dapat dianggap sebagai arteri dari tubuh kosmik yang besar. Melalui arteri-arteri ini, seperti melalui saluran-saluran, kekuatan-kekuatan yang memberi kehidupan dari kosmos mengalir, yang memelihara semua bentuk keberadaan, dan denyut kehidupan kosmik berdetak di dalamnya. Pohon Kehidupan adalah bagian terpisah, bagian dari skema kode kehidupan universal.

Bola

Bola Armillary (ukiran dari buku Tycho Brahe)

Simbol kesuburan (seperti lingkaran), sekaligus integritas. Di Yunani kuno, tanda bola adalah salib dalam lingkaran - lambang kekuatan kuno. Sebuah bola yang terdiri dari beberapa cincin logam, yang menggambarkan teori kosmogonik Ptolemy, yang percaya bahwa Bumi adalah pusat alam semesta, adalah lambang astronomi kuno.

Padatan Platonis

Padatan Platonis tertulis dalam bola

Padatan Platonis adalah lima bentuk unik. Jauh sebelum Plato, Pythagoras menggunakannya, menyebutnya benda geometris ideal. Alkemis kuno dan pemikir hebat seperti Pythagoras percaya bahwa benda-benda ini terkait dengan elemen-elemen tertentu: kubus (A) - bumi, tetrahedron (B) - api, oktahedron (C) - udara, icosahedron (D) - air, dodecahedron ( E) - eter, dan bola - kekosongan. Keenam elemen ini adalah blok bangunan alam semesta. Mereka menciptakan kualitas alam semesta.

Simbol planet

Simbol planet

Planet-planet digambarkan dengan kombinasi simbol geometris yang paling sederhana. Ini adalah lingkaran, salib, busur.

Perhatikan, misalnya, simbol Venus. Lingkaran terletak di atas salib, yang melambangkan semacam "daya tarik spiritual" yang menarik salib ke atas ke daerah-daerah yang ditinggikan milik lingkaran. Salib, tunduk pada hukum generasi, pembusukan dan kematian, akan menemukan penebusannya jika dibangkitkan dalam lingkaran besar spiritualitas ini. Simbol secara keseluruhan mewakili feminin di dunia, yang mencoba untuk spiritualisasi dan melindungi lingkungan material.

Piramida

Piramida Agung Cheops, Khafre dan Menkaure

Piramida adalah simbol dari hierarki yang ada di alam semesta. Di area mana pun, simbol piramida dapat membantu bergerak dari bidang pluralitas dan fragmentasi yang lebih rendah ke bidang kesatuan yang lebih tinggi.

Diyakini bahwa para inisiat memilih bentuk piramida untuk kuil mereka karena mereka ingin garis-garis yang menyatu ke atas, bergegas menuju Matahari, untuk mengajarkan umat manusia pelajaran tentang persatuan.

bintang tetrahedron

bintang tetrahedron

Tetrahedron bintang adalah sosok yang terdiri dari dua tetrahedra yang saling berpotongan. Sosok ini juga dapat dianggap sebagai bintang tiga dimensi Daud.

Tetrahedra bermanifestasi sebagai dua hukum yang berlawanan: hukum roh (radiasi, penganugerahan, tidak mementingkan diri sendiri, tidak mementingkan diri sendiri) dan hukum materi (menarik ke dalam, mendinginkan, membekukan, melumpuhkan). Hanya seseorang yang secara sadar dapat menggabungkan kedua hukum ini, karena ia adalah penghubung antara dunia roh dan dunia materi.

Tetrahedron bintang dengan demikian mewakili dua kutub penciptaan dalam keseimbangan yang sempurna.

Simbol-gambar universal

Suatu hal bukan hanya karena Tuhan menghendakinya, tetapi Tuhan menginginkannya justru karena itu adil.

Simbol gambar sering kali berupa objek (benda) atau gambar grafik yang meniru bentuk makhluk atau objek yang diasosiasikan. Maknanya terkadang tidak terduga, tetapi lebih sering jelas, karena didasarkan pada beberapa kualitas yang pada awalnya melekat pada objek atau makhluk ini: singa - keberanian, batu - stamina, dll.

lengkungan, lengkungan

Pengorbanan kepada dewa astral (dari manuskrip Arab abad ke-13)

Lengkungan (busur), pertama-tama, adalah simbol kubah surga, dewa Surga. Dalam ritus inisiasi, melewati lengkungan berarti kelahiran baru setelah penolakan total terhadap sifat lama seseorang. Di Roma kuno, tentara melewati lengkungan kemenangan setelah mengalahkan musuh.

Lengkungan dan busur adalah elemen umum dalam budaya Islam. Masjid sering memiliki pintu masuk melengkung. Diyakini bahwa seseorang yang memasuki masjid melalui pintu melengkung akan dilindungi oleh kekuatan simbolis dari lingkungan spiritual (yang lebih tinggi).

Ba-gua

Ba-gua dan Monad Besar (pesona melawan kekuatan jahat, Cina)

Ba-gua (dalam beberapa sumber, pa-kua) - delapan trigram dan pasangan yang berlawanan, biasanya diatur dalam lingkaran, yang melambangkan ruang dan waktu.

Timbangan

Timbangan melebihi. Paru-paru memberi jalan. celana ketat berat

Libra melambangkan keadilan, ketidakberpihakan, penilaian, evaluasi kelebihan dan kekurangan seseorang. Simbol keseimbangan semua faktor yang berlawanan dan saling melengkapi. Atribut Nemesis - dewi nasib.

Disk

Cakram bersayap surya (Mesir)

Disk adalah simbol multifaset: simbol penciptaan, pusat Kekosongan, Matahari, Surga, dewa, kesempurnaan spiritual dan surgawi. Cakram Matahari terbit adalah simbol pembaruan kehidupan, kehidupan setelah kematian, kebangkitan. Cakram Matahari dengan Bulan bertanduk atau dengan tanduk berarti penyatuan dewa matahari dan bulan, kesatuan dua dalam satu.

Cakram bersayap adalah dewa matahari, api Surga, kombinasi cakram matahari dan sayap elang atau elang, pergerakan bola langit di sekitar poros, transformasi, keabadian, kekuatan produktif alam dan dualitasnya. (aspek protektif dan mematikan).

Tongkat, tongkat, tongkat

Staf dengan kail dan cambuk Tutankhamun

Tongkat, tongkat, dan tongkat kerajaan adalah lambang kuno dari kekuatan supernatural.

Tongkat adalah simbol transformasi yang terkait dengan sihir dan makhluk misterius. Tongkat adalah simbol kekuatan dan kekuatan laki-laki, sering dikaitkan dengan energi pohon, lingga, ular, tangan (jari menunjuk). Ini juga merupakan atribut peziarah dan orang suci, tetapi juga bisa berarti pengetahuan, yang merupakan satu-satunya dukungan seseorang. Tongkat kerajaan lebih banyak hiasan dan dikaitkan dengan dewa dan penguasa yang lebih tinggi, dengan kekuatan spiritual dan pada saat yang sama kebijaksanaan welas asih.

Cermin

Adegan ramalan digambarkan di bagian belakang cermin perunggu (Yunani)

Ini melambangkan kebenaran, realisasi diri, kebijaksanaan, akal, jiwa, refleksi dari kecerdasan supernatural dan ilahi, tercermin dalam Matahari, Bulan dan bintang-bintang, permukaan kebenaran ilahi yang bersinar dengan jelas.

Dipercayai bahwa cermin memiliki sifat magis dan merupakan pintu masuk ke dunia cermin. Jika sebuah cermin digantung dengan cermin menghadap ke bawah di kuil atau di atas makam, itu membuka jalan bagi jiwa untuk naik. Dalam sihir, cermin berfungsi untuk mengembangkan pandangan.

Ular Ouroboros (Oroboros, Ouroboros)

ular menggigit ekornya sendiri

Sosok berbentuk cincin yang menggambarkan seekor ular menggigit ekornya sendiri adalah simbol keabadian, tak terpisahkan, sifat siklus waktu, alkimia. Simbolisme sosok ini ditafsirkan dengan cara yang berbeda, karena menggabungkan simbolisme kreatif telur (ruang di dalam gambar), simbolisme duniawi ular, dan simbolisme surgawi lingkaran. Selain itu, ular yang menggigit ekornya adalah simbol hukum karma, roda samsara adalah roda inkarnasi.

Lambang kedokteran

Lambang kedokteran

Caduceus (Yunani - "staf utusan") sering disebut tongkat Hermes (Merkurius), dewa kebijaksanaan kuno. Ini adalah tongkat "ajaib" dengan sayap kecil, yang melilit dua ular, terjalin sehingga tubuh ular membentuk dua lingkaran di sekitar tongkat, melambangkan penggabungan dua polaritas: baik - jahat, kanan - kiri, cahaya - kegelapan, dll., yang sesuai dengan sifat dunia yang diciptakan.

Caduceus dipakai oleh semua utusan sebagai tanda perdamaian dan perlindungan, dan itu adalah atribut utama mereka.

Kunci

Santo Petrus dengan kunci gerbang surga (detail gambar batu, Notre Dame, Paris, abad ke-12)

Kuncinya adalah simbol yang sangat kuat. Ini adalah kekuatan, kekuatan pilihan, nafas, kebebasan bertindak, pengetahuan, inisiasi. Kunci emas dan perak yang disilangkan adalah lambang otoritas kepausan, "kunci Kerajaan Surga" simbolis yang diberikan Kristus kepada Rasul Petrus. Meskipun kunci dapat mengunci dan membuka kunci pintu, mereka hampir selalu merupakan simbol akses, pembebasan, dan (dalam ritus inisiasi) inisiasi, kemajuan dari satu tahap kehidupan ke tahap kehidupan lainnya. Di Jepang, kunci lemari besi adalah simbol kemakmuran.

Roda

roda hukum

Roda kehidupan (samsara)

Roda adalah simbol energi matahari. Matahari adalah pusatnya, jari-jari roda adalah sinarnya. Roda adalah atribut dari semua dewa matahari dan penguasa duniawi. Ini juga melambangkan siklus hidup, kelahiran kembali dan pembaruan, kemuliaan, variabilitas, dan perubahan di dunia material (lingkaran adalah batas dunia material, dan pusatnya adalah "mesin tidak bergerak", sumber cahaya dan kekuatan kosmik).

Roda yang berputar dikaitkan dengan siklus manifestasi (kelahiran, kematian, dan kelahiran kembali) dan nasib manusia.

Pada tataran biasa, roda Lady Luck (roda keberuntungan) adalah simbol naik turunnya nasib dan ketidakpastian.

Kereta

Pahlawan antik di atas kereta, melambangkan kesiapannya untuk berperang

Simbol dinamis kekuatan, kekuatan, dan kecepatan gerakan dewa, pahlawan, atau figur alegoris. Kereta juga merupakan simbol esensi manusia: kusir (kesadaran), menggunakan kendali (kemauan dan pikiran), mengendalikan kuda (kekuatan vital) yang membawa kereta (tubuh).

Kereta (dalam bahasa Ibrani - Merkaba) juga merupakan simbol dari rantai keturunan dari Tuhan melalui manusia ke dalam dunia fenomena dan kemudian pendakian kemenangan roh. Kata Merkaba juga berarti tubuh cahaya seseorang.

Kuali, mangkuk

Kuali ritual (Cina, 800 SM)

Carl Jung melihat cangkir sebagai simbol wanita yang mengambil dan memberi. Di sisi lain, cangkir bisa menjadi simbol nasib yang sulit ("cangkir pahit"). Mangkuk beracun yang disebut menjanjikan harapan, tetapi membawa masalah.

Kuali adalah simbol yang lebih kuat dan sering dikaitkan dengan ritual dan sihir, mewakili kekuatan transformatif. Kuali juga merupakan simbol kelimpahan, sumber pendukung kehidupan yang tidak ada habisnya, kekuatan kebangkitan, kekuatan reproduksi bumi, kebangkitan para pejuang untuk pertempuran baru.

Darah

Detail lukisan karya Fey Pomeranes "The Sixth Palace of the Underworld": tetesan darah terakhir, simbol kehidupan, mengalir keluar dari gelas yang menyerupai bentuk ankh

Simbol ritual vitalitas. Dalam banyak budaya, darah diyakini mengandung beberapa energi ilahi, atau lebih umum semangat individu.

Darah adalah energi matahari merah. Ini mewujudkan prinsip hidup, jiwa, kekuatan, termasuk peremajaan. Meminum darah seseorang berarti menjadi kerabat, tetapi Anda juga dapat menyerap kekuatan musuh dan dengan demikian mengamankannya setelah kematian. Percampuran darah merupakan lambang persatuan dalam adat-istiadat rakyat (misalnya, persaudaraan sedarah) atau kesepakatan antara manusia, serta antara manusia dengan Tuhan.

labirin

Rencana tarian labirin abad pertengahan di lantai marmer katedral di Chartres (Prancis)

Labirin melambangkan dunia, Semesta, tidak dapat dipahami, gerakan, masalah yang kompleks, tempat yang mempesona. Ini adalah simbol misteri, misteri, yang memiliki banyak interpretasi berbeda, seringkali bertentangan, terkadang menakutkan.

Gambar labirin di rumah dianggap sebagai jimat untuk perlindungan dari kekuatan musuh dan roh jahat.

Pemakaman, gua pemakaman, dan gundukan kuburan berbentuk labirin melindungi orang mati dan mencegah mereka kembali.

Teratai

Wisnu dan Laksmi menyaksikan penciptaan: Brahma tumbuh dari bunga teratai yang berasal dari pusar Wisnu

Pemujaan teratai yang menakjubkan dalam berbagai budaya dijelaskan baik oleh keindahan bunga yang luar biasa, maupun oleh analogi antara bunga itu dan bentuk ideal vulva sebagai sumber kehidupan ilahi. Karena itu, teratai, pertama-tama, adalah simbol kesuburan, kelahiran, dan kelahiran kembali. Teratai adalah sumber kehidupan kosmik, simbol para dewa yang menciptakan dunia, serta dewa matahari. Teratai melambangkan masa lalu, sekarang dan masa depan, karena setiap tanaman memiliki kuncup, bunga, dan biji secara bersamaan. Ini adalah simbol orang mulia yang tumbuh dari lumpur, tetapi tidak ternoda olehnya.

Bulan

Di atas - bulan yang tumbuh dan bulan purnama; di bawah - bulan memudar dan bulan baru

Bulan adalah penguasa feminin. Ini melambangkan kelimpahan, pembaruan siklus, kelahiran kembali, keabadian, kekuatan gaib, volatilitas, intuisi dan emosi. Orang dahulu mengukur waktu dengan siklus bulan; menentukan waktu mulainya pasang surut; memprediksi seperti apa panen di masa depan.

Meskipun bulan biasanya dilambangkan dengan cara yang positif, dalam beberapa budaya itu direpresentasikan sebagai mata jahat yang mengawasi apa yang terjadi, terkait dengan kematian dan kegelapan malam yang tidak menyenangkan.

lingkaran sihir

Dr. Johann Faust dan Mephistopheles (dari The Tragic History of Dr. Faust oleh Christopher Mardlowe, 1631)

Lingkaran sihir adalah dasar dari sihir upacara. Ini berfungsi sebagai simbol kehendak penyihir dan sekaligus penghalang pelindung yang melindungi penyihir dari pengaruh negatif dunia tak kasat mata. Dalam lingkaran seperti itu, semua operasi magis dilakukan. Lingkaran yang berbeda digunakan untuk tujuan yang berbeda. Menggambar lingkaran adalah ritual magis tertentu yang harus dilakukan sesuai dengan semua aturan yang ditetapkan. Selain itu, diyakini bahwa prasasti lingkaran sihir dan prasasti berkontribusi pada pengembangan kontrol diri dan gaya berjalan.

mandala

Lingkaran dan bujur sangkar mandala mewakili bentuk bola Surga dan bentuk persegi panjang Bumi. Bersama-sama mereka melambangkan keteraturan hal-hal di ruang angkasa dan di dunia manusia.

Ini adalah komposisi geometris, melambangkan tatanan spiritual, kosmik atau psikis. Dalam bahasa Sansekerta, "mandala" berarti "lingkaran". Bahkan ketika komposisi geometris ini didasarkan pada bujur sangkar atau segitiga, ia masih memiliki struktur konsentris. Arti keseluruhan komposisi tetap tidak berubah dan melambangkan pikiran yang membimbing, struktur supernatural, kejernihan pencerahan.

Mandorla, atau Vesica Piscis (mengelilingi seluruh tubuh orang tersebut)

Mandorla, atau Vesica Piscis

Gambar lingkaran cahaya (cahaya) berbentuk almond, yang digunakan dalam seni Kristen abad pertengahan untuk menyoroti sosok Kristus yang naik ke surga, dan kadang-kadang naik sebagai orang kudus.

Dalam mistisisme, "almond" (dalam bahasa Italia - mandorla) adalah simbol kemurnian dan kesucian. Mandorla, karena bentuknya yang lonjong, pada zaman dahulu merupakan simbol vulva. Ini juga merupakan gambar grafis dari api, simbol spiritualitas. Di sisi lain, itu melambangkan kesatuan dualistik Langit dan Bumi, digambarkan sebagai dua busur yang berpotongan.

Lingkaran cahaya

halo budha

Semacam halo: lingkaran bercahaya yang mengelilingi kepala seseorang. Lingkaran emas melambangkan kesucian individu atau menegaskan fakta bahwa seseorang berkomunikasi langsung dengan bidang yang lebih tinggi.

Gambar halo dipinjam dari simbolisme magis orang Mesir, sebagaimana dibuktikan oleh gambar dari Buku Orang Mati Mesir kuno.

Nimbus

Lingkaran cahaya dan lingkaran cahaya yang mengelilingi kepala orang-orang kudus melambangkan Cahaya Tuhan yang memancar dari mereka.

Nimbus - semacam lingkaran cahaya: cincin bercahaya di sekitar kepala. Ini melambangkan kekuatan spiritual, yang bertentangan dengan kekuatan sekuler, diwakili oleh mahkota. Terkadang halo digunakan sebagai atribut burung Phoenix sebagai simbol tenaga surya dan keabadian.

Halo bisa berwarna biru, kuning atau pelangi. Dalam mitologi Yunani, halo biru adalah atribut Zeus sebagai dewa Surga. Bangsa Romawi memiliki lingkaran cahaya biru - atribut Apollo dan Jupiter. Nimbus segitiga atau nimbus berbentuk belah ketupat berarti Tuhan Bapa.

Pedang

Pedang hias ditemukan oleh Schliemann di Mycenae (Athena, Museum Nasional)

Pedang adalah salah satu simbol yang paling kompleks dan paling umum. Di satu sisi, pedang adalah senjata tangguh yang membawa hidup atau mati, di sisi lain, itu adalah kekuatan kuno dan kuat yang muncul bersamaan dengan Keseimbangan Kosmik dan kebalikannya. Pedang juga merupakan simbol magis yang kuat, lambang ilmu sihir. Selain itu, pedang adalah simbol kekuatan, keadilan, keadilan tertinggi, akal sehat, wawasan, kekuatan phallic, cahaya. Pedang Damocles adalah simbol takdir. Pedang yang patah adalah kekalahan.

bulu burung

Hiasan kepala bulu Aztec (menggambar dari Codex Mendoza)

Bulu burung melambangkan kebenaran, ringan, Surga, tinggi, kecepatan, ruang, jiwa, elemen angin dan udara, bertentangan dengan prinsip kelembaban, kekeringan, perjalanan melampaui dunia material. Dalam arti yang lebih luas, bulu yang dikenakan oleh dukun, pendeta atau penguasa melambangkan hubungan magis dengan dunia roh atau kekuatan ilahi dan perlindungan. Mengenakan bulu atau gaya rambut berbulu berarti mengambil kekuatan seekor burung ke dalam diri Anda. Dua bulu melambangkan cahaya dan udara, dua kutub, kebangkitan. Bulu putih melambangkan awan, buih laut dan kepengecutan.

Tanduk

Penggambaran raja Persia dari periode Sasania

Tanduk melambangkan kekuatan gaib, keilahian, kekuatan jiwa, atau prinsip kehidupan yang muncul dari kepala. Tanduk adalah simbol matahari dan bulan. Menjadi tajam dan menusuk, tanduk adalah simbol phallic dan maskulin; menjadi hampa, mereka menandakan feminitas dan penerimaan. Dewa bertanduk melambangkan pejuang, kesuburan bagi manusia dan hewan. Tanduk dengan pita panjang jatuh dari mereka menandakan dewa badai. Belakangan ini, tanduk telah menjadi simbol rasa malu, penghinaan, kebejatan, dan suami yang tertipu.

Tangan

"Tangan Fatima" (Liontin berukir Muslim)

Kekuatan (duniawi dan spiritual), tindakan, kekuatan, dominasi, perlindungan - ini adalah simbolisme utama yang mencerminkan peran penting tangan dalam kehidupan manusia dan keyakinan bahwa ia mampu mentransmisikan energi spiritual dan fisik.

Tangan raja, pemimpin agama, dan pekerja mukjizat dipercaya memiliki kekuatan penyembuhan; karenanya penumpangan tangan dalam pemberkatan, pengukuhan dan penahbisan agama. Mereka memberkati dengan tangan kanan, mereka mengutuk dengan tangan kiri. Dalam Islam, telapak tangan Fatima yang terbuka, putri Muhammad, melambangkan lima rukun: iman, shalat, haji, puasa, rahmat.

Matahari

Varian dari gambar piringan Matahari

Matahari adalah salah satu dari dua belas simbol kekuatan, simbol utama energi kreatif.

Sebagai sumber panas, Matahari mewakili vitalitas, gairah, keberanian, dan awet muda. Sebagai sumber cahaya, itu melambangkan pengetahuan, kecerdasan. Dalam kebanyakan tradisi, Matahari adalah simbol maskulin. Matahari juga kehidupan, vitalitas, karakter kepribadian yang diwujudkan, hati dan aspirasinya. Matahari dan Bulan adalah emas dan perak, raja dan ratu, jiwa dan tubuh, dll.

tetramorf

Gambar Kristus dengan tetramorf di sudut-sudutnya (dari manuskrip abad ke-12-13)

Tetramorph dianggap sebagai sintesis dari kekuatan empat elemen. Dalam beberapa kultus, ini adalah penjaga berkepala empat dari empat arah mata angin. Dalam banyak tradisi, mereka melambangkan universalitas perlindungan ilahi dan perlindungan dari kembalinya kekacauan utama.

Empat tetramorph alkitabiah memiliki kepala manusia, singa, lembu, dan elang. Selanjutnya, dalam agama Kristen, gambar-gambar ini mulai diidentifikasi dengan para rasul - Santo Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, serta dengan inkarnasi Yesus Kristus, kebangkitan dan kenaikannya.

Tirsus

Tirsus

Thyrsus adalah tongkat dewa anggur Yunani Dionysus (dalam mitologi Romawi Bacchus). Ini adalah tiang berbentuk tombak (berasal dari batang berongga dill) di atasnya dengan kerucut pinus atau seikat anggur dan terjalin dengan tanaman merambat atau ivy. Ini melambangkan pemupukan, kekuatan subur - baik seksual maupun vegetatif.

Benjolan hadir di thyrsus, mungkin karena resin pinus yang difermentasi dicampur dengan anggur yang diminum selama bacchanalia - diyakini bahwa ini meningkatkan sensasi seksual.

Kapak (kapak)

Ibu Hebat dengan kapak ganda di tangannya (kapak di sini adalah simbol phallic)

Kapak adalah simbol kekuatan, guntur, kesuburan, hujan yang dibawa oleh para dewa surgawi, dan angin badai, koreksi kesalahan, pengorbanan, dukungan, bantuan. Ini juga merupakan simbol umum kedaulatan yang terkait dengan dewa matahari kuno.

Kapak ganda (kapak dua sisi) menunjukkan persatuan suci dewa Surga dan dewi Bumi, guntur dan kilat. Terkadang bilah kapak dua sisi, menyerupai bulan sabit, melambangkan Bulan atau kesatuan yang berlawanan. Itu juga merupakan simbol kekuatan dan kekuatan tertinggi.

Trisula

Trisula Wisnu sebagai simbol esensi tritunggalnya: pencipta, penjaga dan perusak (dari lukisan Rajasthan, abad ke-18)

Trisula adalah simbol kekuasaan paling terkenal atas laut dan atribut dewa Yunani kuno Poseidon (dalam mitologi Romawi - Neptunus).

Trisula melambangkan guntur dan kilat, tiga api, tiga senjata - kekuatan surga, udara dan air. Ini adalah senjata dan atribut dari semua surgawi, dewa guntur dan dewi badai, serta semua dewa air, kekuatan dan kesuburan air. Itu dapat melambangkan Triad Surgawi, serta masa lalu, sekarang dan masa depan.

Trigram

Delapan trigram yang mendasari "Kitab Perubahan"

Trigram adalah kombinasi rangkap tiga dari garis kontinu (yang) dan garis putus-putus (yin). Ada delapan dari mereka, dan mereka membentuk dasar dari buku besar prediksi Cina "The Book of Changes" ("I-Ching"). Trigram melambangkan doktrin Tao bahwa kosmos didasarkan pada aliran konstan kekuatan pelengkap: laki-laki (aktif, yang) dan perempuan (pasif, yin).

Trigram juga mempersonifikasikan tiga esensi seseorang - tubuh, jiwa, dan rohnya; emosi irasional, pikiran rasional dan intelek suprarasional.

Trikvetra (swastika bercabang tiga)

Triquetra

Triquetra sebagian besar terinspirasi oleh swastika. Ini juga pergerakan Matahari: saat matahari terbit, di puncak dan saat matahari terbenam. Ada saran tentang hubungan simbol ini dengan fase bulan dan pembaruan kehidupan. Seperti swastika, itu adalah simbol keberuntungan. Dia sering muncul dengan simbol matahari; itu dapat dilihat pada koin kuno, pada salib Celtic, di mana, seperti yang mereka katakan, tanda ini melambangkan tiga serangkai dan merupakan simbol dewa laut Manannan. Hal ini juga hadir dalam simbolisme Teutonik, di mana ia dikaitkan dengan Thor.

Triskelion

Triskelion

Lambang energi dinamis berupa tiga kaki yang disambungkan. Ini mirip dengan swastika, tetapi dengan tiga daripada empat lengan ditekuk, menciptakan efek siklik. Sebagai motif dalam seni Celtic dan pada koin dan perisai Yunani, triskelion kurang berkaitan dengan fase matahari dan bulan (salah satu makna yang disarankan) dibandingkan dengan kekuatan dan kekuatan fisik. Selain itu, triskelion adalah simbol kemenangan dan kemajuan.

Shamrock

Shamrock

shamrock heraldik

Semanggi shamrock melambangkan penyatuan, keseimbangan, dan juga kehancuran. Shamrock asam, yang oleh orang Arab disebut shamrah, melambangkan tiga serangkai Persia. Shamrock umumnya merupakan simbol dari triad, itu adalah Mystic Tree, "solar wheel". Dalam agama Kristen, itu adalah simbol Tritunggal, serta lambang St. Patrick dan lambang Irlandia.

Agar selalu menguntungkan, bawalah shamrock kering.

Trimurti

Trimurti - Trinitas India (sketsa gambar yang sangat kuno di atas granit, Museum Rumah India)

Trinitas Hindu Suci - Brahma, Wisnu dan Siwa. Melambangkan tiga siklus kehidupan: penciptaan, pelestarian dan kehancuran. Meskipun mirip dengan Trinitas Kristen, Trimurti bukanlah konsep monoteistik tentang "dewa tritunggal".

Trimurti terkadang digambarkan sebagai kura-kura. Dia juga melambangkan Bunda Agung - baik dalam manifestasinya yang mengerikan (dengan simbol api dan tengkorak), dan dalam manfaatnya (seperti Lotus, Sophia, Tara, sebagai kebijaksanaan dan simpati).

Trinitas

Simbol Trinitas - Bapa, Anak dan Roh Kudus - sebagai Satu Tuhan

Trinitas berbeda dari triad dalam hal itu adalah kesatuan, penyatuan tiga dalam satu dan satu dalam tiga. Itu adalah simbol persatuan dalam keragaman.

Dalam agama Kristen, ini adalah Bapa, Anak dan Roh Kudus atau Maria, Yusuf dan Yesus. Lambang Trinitas adalah tangan (lambang Bapa), anak domba (lambang Anak), dan merpati (lambang Roh Kudus).

Trinitas dilambangkan dengan warna kuning, merah dan hijau; tiga kualitas - Cinta, Iman dan Harapan.

Manusia

Representasi simbolis manusia sebagai Semesta: persegi dalam lingkaran (Cina)

Mahkota semua makhluk hidup. Sebuah simbol dari apa yang mampu perbaikan. Diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, ia menggabungkan materi dan spiritual, surgawi dan duniawi. Ini adalah mikrokosmos, secara simbolis mengandung semua elemen alam semesta (makrokosmos). Tubuh manusia dalam tradisi Pythagoras digambarkan sebagai pentagram yang terdiri dari lengan, kaki, dan kepala. Dalam diri manusia, tiga prinsip disatukan, yang oleh para ilmuwan modern disebut tubuh, kehidupan, dan kehendak. Secara simbolis, ini dapat diwakili oleh tiga titik (awal) yang diapit oleh lingkaran.

Simbol-konsep universal

Pengetahuan tentang ide-ide mengungkapkan dalam fenomena temporal makna abadi mereka yang abadi.

Andrey Bely

Simbol konsep adalah angka atau bentuk geometris yang mencerminkan ide, perasaan, atau kualitas abstrak dari sesuatu yang berhubungan langsung dengan dunia batin seseorang.

Dualitas dunia

Diagram Segitiga Ganda Solomon: Dewa Cahaya dan Dewa Pemantulan

Dualitas dunia - interaksi dua kutub di balik alam semesta yang diciptakan (terang dan gelap, baik dan jahat, dll.) - tercermin dalam banyak simbol. Yang paling terkenal adalah simbol yin-yang. Yang juga menarik adalah simbol-simbol yang disajikan oleh okultis terkenal Eliphas Levi, seperti diagram "Segitiga Ganda Salomo".

Simbol utama yang digunakan oleh orang-orang yang jauh dari ilmu gaib untuk menggambarkan dualitas adalah yang paling umum nomor dua, meskipun demikian, ia juga memiliki sifat magis.

Yin-yang (prinsip)

Tanda Yin-yang

Orang Cina menyebut simbol "yin-yang" Tai Shi - lingkaran keberadaan. Lingkaran dibagi menjadi dua bagian yang sama oleh kurva berbentuk S: gelap, feminin (yin), dan terang, maskulin (yang). Lingkaran seolah-olah berputar, kegelapan digantikan oleh cahaya, dan kemudian cahaya digantikan oleh kegelapan. Orang Cina mengklaim bahwa bahkan dalam cahaya yang paling murni pun ada unsur kegelapan, dan sebaliknya. Oleh karena itu, di tengah setiap bagian, sebuah lingkaran kecil dengan warna yang berlawanan digambarkan: hitam dengan latar belakang putih dan putih di atas hitam. Gambar ini melambangkan dinamisme yang seimbang dari kekuatan dan prinsip yang berlawanan dalam kosmos.

sinar

Matahari dengan sinar zigzag (topeng emas suku Inca)

Itu adalah simbol kekuatan pemupukan, kesucian, pencerahan spiritual dan energi kreatif, kekuatan kreatif. Sinar dapat menggambarkan rambut dewa matahari, manifestasi dari esensi ilahi, atau cahaya (halo) yang berasal dari orang-orang kudus. Dalam simbolisme matahari, sinar ketujuh adalah jalan utama menuju surga.

Kebijaksanaan

Dewi kebijaksanaan Yunani kuno Athena (dalam mitologi Romawi Minerva) dengan ular melingkar di kakinya

Simbol utama kebijaksanaan adalah ular (siang hari, matahari, tetapi tanda laki-laki fleksibel feminin) dan burung hantu (malam, bulan, bertindak tanpa terasa, diam-diam, tetapi tegas dan cepat tanda perempuan maskulin). Ini adalah kombinasi di masing-masing dari sifat paling penting dari prinsip pria dan wanita yang sangat akurat sesuai dengan kebijaksanaan. Simbol kebijaksanaan lainnya: naga, griffin, merak, sphinx, unicorn, burung, lebah, tikus, teratai, hati, nomor tujuh, tongkat kerajaan, gulungan, cincin, dll.

"Dari banyak mawar, setetes minyak; dari banyak siksaan, setetes kebijaksanaan" (Pepatah Persia).

poros dunia

Tet dari Osiris

Dalam tradisi esoteris, simbol poros dunia, Pohon Dunia, adalah tombak, pedang, kunci, dan tongkat kerajaan.

Orang Mesir sebagai simbol poros dunia dan Kutub Utara menggunakan Tat (atau Tet) - tulang belakang Osiris, yang, di samping itu, melambangkan stabilitas, kekuatan, kekekalan, pelestarian.

Lampu

Cahaya yang memancar dari Sang Buddha

Cahaya adalah ciptaan pertama. Ini terkait dengan awal dan akhir. Terang dan gelap adalah dua aspek Bunda Agung: kehidupan dan cinta, kematian dan penguburan, penciptaan dan kehancuran.

Cahaya Matahari melambangkan pengetahuan spiritual, dan cahaya bulan yang dipantulkan mewakili pengetahuan analitis yang rasional.

Cahaya biasanya digambarkan sebagai sinar lurus atau bergelombang, piringan Matahari, atau lingkaran cahaya. Sebagai aturan, garis lurus mewakili cahaya, dan garis bergelombang mewakili panas. Cahaya dan panas secara simbolis saling melengkapi dan merupakan dua kutub dari elemen Api.

Kematian dan kelahiran kembali

Kematian dan kelahiran kembali manusia. Detail simbolisme pada batu nisan di Dieste (Belgia)

Gambaran dalam agama Kristen ini diungkapkan oleh simbol-simbol kompleks kuno. Komposisi di atas menggabungkan dua pasang "lingkaran-silang", masing-masing pasangan melambangkan kematian dan kelahiran kembali. Pasangan bawah diwakili oleh tulang bersilang dan tengkorak bulat (simbol kematian). Dari lingkaran bawah (tengkorak) tumbuh sebuah salib yang mirip dengan salib di mana Kristus mati - salib kebangkitan, kelahiran kembali. Seluruh alegori ini tertulis dalam lingkaran yang lebih besar - sebuah tanda bahwa kematian dan kelahiran kembali manusia berada dalam lingkup spiritual kosmos yang agung.

Kesadaran (tiga aspek)

Simbol yang mewakili tiga aspek kesadaran

Biasanya tiga aspek kesadaran digambarkan sebagai tiga hewan: salah satunya hidup di bawah tanah, yang lain di tanah, dan yang ketiga terbang di atas tanah. Hewan yang hidup di bawah tanah mewakili mikrokosmos; yang terbang di udara adalah makrokosmos; dan hewan yang berjalan di bumi mewakili langkah tengah di antara dua yang pertama - seperti kita, misalnya. Simbol yang paling umum adalah: di Mesir - kobra, mata kanan Horus, elang; di Peru - ular derik, puma dan condor; Indian Amerika memiliki ular derik, singa gunung, dan elang; di Tibet - seekor ular, seekor babi dan seekor ayam jantan.

Menari

Tarian Darwis (rahmat Tuhan turun kepada penari melalui tangan yang terangkat, menembus tubuh dan jiwanya dan, meninggalkannya, menyatu dengan bumi melalui tangan yang diturunkan)

Simbolisme utama tarian: energi kreatif kosmik, transformasi ruang menjadi waktu, ritme alam semesta, peniruan "permainan" ciptaan ilahi, pemeliharaan kekuatan, emosi, dan aktivitas.

Tarian lingkaran adalah tiruan dari gerakan Matahari di langit. Menari dalam rantai adalah simbol hubungan antara pria dan wanita, Surga dan Bumi. Ketika tarian dilakukan di sekitar objek, dengan demikian ditutup, dilingkari dalam lingkaran sihir, melindungi dan memberi kekuatan.

Bayangan

Esoterisme Priestly: The Sign of Anathema (dari Eliphas Levi's Transendental Magic, 1896)

Simbol awal yang negatif, berlawanan dengan matahari positif. Pada beberapa suku primitif, bayangan melambangkan jiwa manusia, begitu juga dalam ilmu sihir dan konspirasi. Jatuh ke dalam bayang-bayang orang lain adalah pertanda buruk.

Ukiran di atas menggambarkan tangan manusia melakukan tindakan berkah. Seberkas cahaya yang kuat membuat bayangan dari tangan pemberkatan di dinding, dan bayangan ini adalah gambar kepala Iblis yang bertanduk. Gagasan utama dari alegori ini adalah: kejahatan dan kebaikan saling terkait, dan kegelapan dan cahaya saling bertentangan dalam semacam duel moral.

Lambang agama modern

Sulit untuk menemukan Pencipta dan Bapa alam semesta ini, tetapi bahkan setelah menemukan Dia, mustahil untuk mengungkapkan Dia dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh semua orang.

Di zaman kita, ada tiga agama dunia di dunia - Kristen, Islam (Muslim) dan Buddha. Masing-masing diterima di banyak negara. Mereka muncul sejak lama: Kekristenan berusia 2000 tahun, Islam hampir 1400 tahun, dan Buddhisme berusia sekitar 2500 tahun.

Ada agama-agama lain, yang meskipun tidak global, juga tersebar luas.

Kekristenan

Piala dan salib

Salah satu simbol kasih Kristus adalah perpaduan antara cawan dan salib. Cawan, atau piala, dalam hal ini menunjukkan penderitaan besar yang Yesus alami, menyebutnya "cawan."

Gambar mangkuk menunjukkan doa Yesus di Taman Getsemani: “Bapa! Oh, Anda akan senang membawa cawan ini melewati saya! namun, bukan kehendakku, tetapi kehendakmu jadilah.”

Salib digambarkan runcing, ujungnya yang tajam, seperti pedang kesedihan dan rasa sakit, menusuk jiwa yang menderita.

Islam

Bintang dan bulan sabit islam

Lambang utama agama termuda dunia, Islam, yang didirikan oleh Nabi Allah, Muhammad (570-632), adalah bulan sabit dengan bintang di dalamnya. Lambang menunjukkan perlindungan ilahi, pertumbuhan, kelahiran kembali, dan, bersama dengan bintang, surga. Bintang adalah simbol tradisional kemerdekaan dan keilahian. Bulan sabit adalah salah satu kekuatan sejati yang mampu melawan kejahatan, jimat yang kuat.

Bulan sabit di negara-negara Islam menggantikan salib dalam organisasi Palang Merah.

agama budha

Maitreya

Dalam agama Buddha, Maitreya adalah nama Buddha dari tatanan dunia yang akan datang. Ini adalah satu-satunya Bodhisattva ("yang esensinya telah menjadi pikiran"), yang diakui oleh semua cabang utama agama Buddha. Inti dari seorang Bodhisattva adalah tindakan pengorbanan: melepaskan kebahagiaan nirwana untuk membantu umat manusia dalam batas-batas yang diperbolehkan oleh keterbatasan karma.

Maitreya digambarkan duduk di singgasana dalam "pose Eropa" (dengan kaki di bawah), yang menunjukkan tanda kedatangannya yang tergesa-gesa; warnanya keemasan. Di sebelah Maitreya, biasanya digambarkan roda dharma, stupa, dan vas.

agama Yahudi

Mogendovid, atau Perisai Daud

Yudaisme adalah agama monoteistik tertua di dunia (muncul pada milenium pertama SM di Palestina 4000 tahun yang lalu). Ketentuan utama Yudaisme kemudian dimasukkan ke dalam agama Kristen dan Islam.

Simbol Yudaisme adalah Mogendovid, atau Perisai Daud. Paling sering dikaitkan dengan Bintang Daud berujung enam. Nama yang kurang umum adalah Bintang Sang Pencipta; setiap ujung bintang melambangkan salah satu dari enam hari penciptaan, dan segi enam tengah melambangkan Shabbat (hari istirahat yang suci).

Zoroastrianisme

Ahura Mazda

Zoroastrianisme adalah tradisi spiritual kuno, didirikan sekitar 2500 tahun yang lalu oleh nabi Zoroaster, dan sekarang, sayangnya, dilupakan. Dewa tertinggi adalah Ahura Mazda. Kanon suci adalah Avesta ("hukum").

Zoroastrianisme berangkat dari doktrin keadilan tatanan dunia dan kemenangan keadilan dalam perjuangan dunia antara yang baik dan yang jahat, di mana pilihan bebas seseorang, partisipasi aktifnya memainkan peran yang menentukan. Moralitas Zoroaster mengandung tiga serangkai etika: pikiran yang baik, perkataan yang baik, perbuatan yang baik.

Hinduisme

Salah satu simbol Trimurti

Hinduisme menggabungkan unsur-unsur kepercayaan yang berbeda, berakar pada kabut waktu. Buku-buku suci - Veda (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda). Tiga dewa utama membentuk Trimurti (tiga serangkai): Brahma adalah pencipta dunia, Wisnu adalah penjaga dunia dan Siwa adalah perusak. Gambar mereka melambangkan proses fundamental perubahan alam (prakriti).

Dasar agama Hindu adalah doktrin reinkarnasi jiwa (samsara), yang terjadi sesuai dengan hukum retribusi (karma) untuk perilaku yang baik atau buruk.

Konfusianisme

Simbol Konfusianisme adalah sosok "Orang Suci Tertinggi" itu sendiri

Konfusianisme dan Taoisme adalah aliran filosofis paling terkenal yang ada di Tiongkok bahkan sebelum penyatuannya (221 SM). Secara bertahap terjalin dengan tradisi Buddhis dan Tao, ajaran Konfusius memperoleh konotasi agama. Menurut Konfusius, seseorang harus hidup sedemikian rupa sehingga perilaku manusia mencerminkan hukum alam semesta, yang ada menurut tatanan tertentu. “Guru mengajar murid-muridnya empat disiplin: budaya, perilaku, kesetiaan, dan iman” (Lun Yu, 7.25).

Taoisme

Tai Chi (lingkaran yin-yang)

Taoisme secara harfiah berarti "Sekolah Tao". (Tao berarti “jalan”). Ini adalah bagian integral dari triad filosofis dan agama (Buddhisme, Konfusianisme, Taoisme). Orang Cina menerapkan ketiga ajaran dalam praktik, tergantung pada situasi kehidupan. Sebagai bagian dari kehidupan pribadinya, orang Tionghoa menganut Taoisme, tetapi ketika menyangkut norma-norma perilaku sosial, ia menjadi seorang Konfusianisme, dan ketika menghadapi masalah dan kesulitan hidup, ia beralih ke Buddhisme Mahayana.

Secara grafis, konsep Taoisme diungkapkan oleh tai chi (dalam beberapa sumber - Tai Shi) - simbol batas tunggal.

Shinto (Shinto)

Horin-rimbo - roda hukum (Jepang)

Shinto adalah agama nasional Jepang, namanya berasal dari kata Cina "shen-dao" ("jalan suci" atau "jalan para dewa"). Di jantung Shinto adalah kultus dewa alam dan leluhur. Dewa tertinggi adalah Amaterasu (dewi Matahari) dan keturunannya Jimmu. Jimmu adalah kaisar pertama Jepang, nenek moyang mitos kaisar Jepang. Hari 11 Februari, ketika, menurut mitos, pada 660 SM. e. Jimmu naik takhta, dianggap sebagai hari berdirinya kekaisaran dan dirayakan sebagai hari libur.

Persilangan: bentuk paling umum

Salib adalah simbol kosmik yang harus dipelajari dan diperlakukan dengan sangat hormat.

"Ilmu Inisiasi"

Simbol umum kemanusiaan adalah salib. Itu dapat ditemukan di agama-agama paling kuno, di antara peradaban paling kuno: di Mesopotamia, Mesir, Cina, dll. Siapa yang menemukan salib? Tidak ada - karena itu ada di alam. Ini adalah simbol universal kuno dan, di atas segalanya, simbol hubungan mikro dan makrokosmos, roh dan materi dalam kombinasi mereka. Salib melambangkan keterlibatan roh (garis vertikal) dalam waktu (garis horizontal).

Bentuk salib bermacam-macam. Mereka berbeda dalam jumlah palang, dan jumlah ujung salib, dan proporsi.

salib Yunani

salib Yunani

Salib dari bentuk paling sederhana: persegi, dengan ujung yang sama panjang, palang horizontal terletak di tengah yang vertikal. Salib Santo George. Tanda ini, juga disebut crux quadrata, telah digunakan sejak zaman prasejarah dalam berbagai arti - sebagai simbol dewa matahari, dewa hujan, unsur-unsur dari mana dunia diciptakan: udara, bumi, api dan air. Dalam Kekristenan awal, salib Yunani melambangkan Kristus. Itu juga merupakan simbol kekuatan duniawi sekuler, tetapi diterima dari Tuhan. Digunakan dalam lambang abad pertengahan.

palu salib

palu salib

Salib palu adalah variasi dari salib Yunani. Salah satu salib heraldik utama, dinamai demikian dari potenee Prancis - "dukungan", karena bentuknya mirip dengan penyangga yang digunakan pada zaman kuno.

salib latin

salib latin

Nama lain dari salib latin adalah salib panjang. Bilah horizontalnya terletak di atas tengah bilah vertikal. Ini adalah simbol Kristen yang paling umum di dunia Barat. Diyakini bahwa dari salib itulah Kristus diturunkan, maka nama-namanya yang lain: salib Penyaliban, salib Barat, salib Kehidupan, salib Penderitaan. Bentuk ini, sangat mirip dengan seorang pria dengan tangan terentang, melambangkan Tuhan di Yunani dan Cina jauh sebelum munculnya agama Kristen. Bagi orang Mesir, salib yang muncul dari hati melambangkan kebaikan.

Salib Santo Petrus

Salib Santo Petrus

Salib Santo Petrus adalah salib Latin terbalik. Sejak abad ke-4, itu telah menjadi salah satu simbol Santo Petrus, yang diyakini telah disalibkan terbalik pada salib terbalik pada tahun 65 M. e. pada masa pemerintahan Kaisar Nero di Roma.

Salib Latin terbalik, yaitu salib St. Peter, dengan ujung runcing adalah lambang Ksatria Templar.

Salib St. Andrew (salib miring)

Salib St. Andrew (salib miring)

Ini juga disebut diagonal atau miring. Di salib seperti itu, rasul Santo Andreas menjadi martir. Bangsa Romawi menggunakan simbol ini untuk menandai perbatasan, jalan di luarnya dilarang. Salib miring juga melambangkan kesempurnaan, angka 10. Dalam lambang, salib ini disebut saltire.

St Andrew adalah santo pelindung Rusia, dan ketika Peter the Great menciptakan angkatan laut Rusia (pada 1690-an), ia mengadopsi salib miring biru dengan latar belakang putih untuk bendera armada.

Tau Cross (Salib Santo Antonius)

tau salib

Salib Santo Antonius

Salib tau dinamakan demikian karena kemiripannya dengan huruf Yunani "T" (tau). Ini melambangkan kehidupan, kunci kekuatan tertinggi, lingga. Di Mesir kuno - tanda kesuburan dan kehidupan. Di zaman Alkitab - simbol perlindungan. Orang Skandinavia memiliki palu Thor. Di gereja-gereja Kristen - salib St. Anthony (pendiri monastisisme Kristen, abad IV). Sejak awal abad XIII - lambang Fransiskus dari Assisi. Dalam lambang, ini adalah Salib Yang Mahakuasa. Juga dikenal sebagai "Gallows Cross" karena kemiripannya dengan tiang gantungan, seperti yang dibuat pada zaman kuno.

Ankh (Salib Mesir)

Ankh - kunci gerbang kematian

Ankh adalah simbol paling penting di antara orang Mesir kuno, juga dikenal sebagai "salib dengan pegangan". Salib ini menggabungkan dua simbol: lingkaran (sebagai simbol keabadian) dan salib tau yang tergantung padanya (sebagai simbol kehidupan); bersama-sama mereka menunjukkan keabadian, kehidupan abadi. Ankh juga melambangkan "kehidupan yang akan datang", "waktu yang akan datang", kebijaksanaan tersembunyi, kunci rahasia kehidupan dan pengetahuan, serta kunci yang membuka gerbang kematian. Mungkin melambangkan Pohon Kehidupan, serta matahari terbit di atas cakrawala.

salib malta

salib malta

Salib Malta juga disebut berujung delapan. Ini melambangkan empat dewa besar Asyur: Ra, Anu, Belus dan Hea. Lambang Ksatria Malta. Salib putih formulir ini dengan latar belakang hitam sejak awal adalah lambang militer dan ordo religius Hospitallers (Johnites), yang memindahkan markas mereka ke Malta (pada 1529) - itulah namanya.

Dalam filateli, salib Malta adalah cap pos pertama yang digunakan untuk membatalkan kiriman pos dari tahun 1840 hingga 1844.

Salib Patriarkat

Salib Patriarkat

Salib patriarkal digunakan oleh uskup agung dan kardinal. Itu juga disebut salib katolik kardinal dan salib dua palang. Palang atas adalah tituler (papan untuk menulis nama), diperkenalkan atas perintah Pontius Pilatus. Di bawah nama salib uskup agung, salib ini sering ditemukan pada lambang para uskup agung.

Salib ini tersebar luas di Yunani dan kadang-kadang disebut Angevin atau Lorraine. Kadang-kadang secara keliru disebut salib Lorraine.

salib kepausan

salib kepausan

Salib kepausan dengan tiga palang horizontal juga dikenal sebagai salib rangkap tiga. Digunakan dalam prosesi di mana paus berpartisipasi. Tiga garis silang melambangkan kekuatan dan Pohon Kehidupan.

salib Rusia

Salib Rusia (salib St. Lazarus)

Salib berujung delapan ini adalah salib Gereja Ortodoks Rusia. Itu juga disebut salib timur atau salib St. Lazarus. Simbol Gereja Ortodoks di Mediterania Timur, Eropa Timur dan Rusia.

Bagian atas dari tiga palang melintang adalah tituler, di mana nama itu ditulis, seperti pada salib patriarki, palang bawah miring.

Salib Konstantinus (tanda "Chi-Rho")

Salib Konstantinus

Segel ajaib dengan simbol "Chi-Rho" (Agrippa, 1533)

Salib Konstantinus adalah monogram yang dikenal sebagai "Khi-Rho" ("chi" dan "ro" adalah dua huruf pertama dari nama Kristus dalam bahasa Yunani). Legenda mengatakan bahwa kaisar Konstantinus melihat salib ini di langit dalam perjalanan ke Roma, bersama dengan salib ia melihat tulisan "Taklukkan ini". Menurut legenda lain, dia melihat salib dalam mimpi pada malam sebelum pertempuran dan mendengar suara: "Dengan tanda ini kamu akan menang"). Dikatakan bahwa ramalan inilah yang mengubah Konstantinus menjadi Kristen. Dan monogram menjadi simbol Kekristenan pertama yang diterima secara umum - sebagai tanda kemenangan dan keselamatan.

salib Rosicrucian

Salib dengan mawar (Rosicrucian)

Nama lain adalah salib mawar (lima kelopak). Lambang Ordo Rosicrucian. Simbol harmoni, pusat, hati. Mawar dan salib juga melambangkan Kebangkitan dan Pendamaian Kristus. Tanda ini dipahami sebagai cahaya ilahi Semesta (mawar) dan dunia penderitaan duniawi (salib), sebagai cinta feminin dan maskulin, material dan spiritual, spiritual dan sensual. Salib dengan mawar adalah simbol dari inisiat, yang, berkat karyanya pada dirinya sendiri, telah berhasil mengembangkan dalam dirinya cinta, materi yang memberi kehidupan dan mengubah.

salib masonik

Salib Masonik (salib dalam lingkaran)

Salib Masonik adalah salib yang tertulis dalam lingkaran. Itu berarti tempat suci dan pusat kosmik. Empat dimensi ruang dalam lingkaran selestial melambangkan totalitas yang mencakup Roh Agung. Salib ini melambangkan Pohon Kosmik yang memanjang secara horizontal di atas Bumi dan menyentuh Surga melalui poros tengah vertikal. Salib semacam itu dibuat dari batu atau digambarkan di dinding kuil-kuil Gotik Romawi, melambangkan pengudusan mereka.

Salib Pasifis

Salib pasifis (salib perdamaian)

Simbol ini dirancang oleh Gerald Holtom pada tahun 1958 untuk gerakan pelucutan senjata nuklir yang kemudian muncul. Untuk mengembangkan simbol, ia menggunakan alfabet semafor: ia membuat salib dari simbolnya - untuk "N" (nuklir, nuklir) dan "D" (pelucutan senjata, perlucutan senjata) - dan menempatkannya dalam lingkaran, yang melambangkan kesepakatan global . Segera salib ini menjadi salah satu tanda paling umum dari tahun 60-an abad kedua puluh, yang melambangkan perdamaian dan anarki.

gambar waktu

Orang bijak mengubah tahun menjadi bulan, bulan menjadi minggu, minggu menjadi hari.

Segala sesuatu di dunia ini bisa binasa.

Citra waktu yang tak terhindarkan adalah jalan. Simbol waktu adalah pasir yang mengalir melalui jari-jari. Atribut waktu yang terukur - jam, lilin yang menyala; itu adalah simbol dari kesulitan saat ini.

Di jajaran dewa dari hampir semua budaya kuno, ada juga dewa Waktu.

abraxas

Abraxas - simbol waktu (permata gnostik)

Abraxas adalah personifikasi dari siklus ilahi tahun matahari. Ini adalah gambaran mistik dari Yang Mahatinggi, yang tertinggi dari tujuh. Ini terdiri dari lima pancaran (radiasi): Nus (Pikiran), Logos (Kata), Phronesis (Akal), Sophia (Kebijaksanaan), Dynamis (Kekuatan). Tubuh manusia dalam gambar itu mewakili Tuhan. Dua penopang ular yang muncul darinya adalah Nus dan Logos (intuisi dan pemahaman cepat). Kepala ayam jantan berarti pandangan ke depan dan kewaspadaan (pikiran). Dua tangan memegang simbol Sophia dan Dynamis: baju besi kebijaksanaan dan cambuk kekuasaan.

Kalacakra

Namchu-vanden - lambang Kalacakra

Kalacakra - secara harfiah "roda waktu", "perjalanan waktu". Ajaran Rahasia dalam Buddhisme Vajrayana. Sistem astrologi dan astronomi yang masuk ke Tibet dari India. Kalacakra memperkenalkan konsep sifat siklus waktu dengan periode 12 dan 60 tahun (kalender Tibet). Menurut legenda, ajaran Kalacakra diberikan oleh Buddha Shakyamuni. Menurut sumber lain, ajaran ini dibawa ke Tibet oleh Pitop, atau Kalacakrapada Agung, yang, secara ajaib menemukan dirinya di Shambhala, diinisiasi di sana oleh raja Kalki ke dalam ajaran Kalacakra.

Kronos

Kronos (Rom. Saturnus), abad XV

Simbol waktu Yunani kuno - titan Kronos - menjadi nenek moyang banyak kata dalam bahasa Rusia (partikel "chrono" adalah bagian dari kata majemuk yang menunjukkan hubungannya dengan waktu): kronis, kronologi, kronometer, dll.

Kronos (Rom. Saturnus) - dewa Waktu, dalam bentuk musim gugur yang memudar atau Matahari yang pergi, kadang-kadang, bersama dengan sabitnya, juga memiliki tudung, yang melambangkan tembus pandang, kematian, dan mundur. Karena tudung menutupi kepala, itu juga menandakan pikiran dan semangat.

Ourobor (ular yang menggigit ekornya sendiri)

Ourobor sebagai Emblem of Death (dari George Wheater's A Collection of Emblems, Ancient and Modern, 1635)

Makna simbol yang paling jelas dikaitkan dengan konsep waktu: perjalanan waktu disertai dengan kehancuran, karena masa lalu tampaknya hilang tanpa dapat ditarik kembali. Ini tercermin dalam fakta bahwa ular "melahap" ekornya sendiri, seperti waktu, yang tampaknya menghabiskan dirinya sendiri. Dapat dikatakan bahwa waktu memiliki sifat siklus (siang mengikuti malam, musim berulang, dll.), Dan ini telah menemukan ekspresinya dalam bentuk ular, dalam kenyataan bahwa ia meringkuk dalam lingkaran. Simbol lambang dapat diungkapkan dengan ungkapan: "Di awal saya terletak akhir saya" atau "Akhir ada di awal."

Tempus

Gambar Waktu - Tempus (Roma)

Orang Romawi menggambarkan waktu dalam bentuk sosok bersayap laki-laki dengan kaki kambing, dengan sabit di tangannya ("sabit waktu yang tak terhindarkan") - ini adalah Tempus (dari bahasa Latin tempus - waktu).

Sosok Tempus melambangkan kelemahan dan kefanaan semua makhluk hidup, dan karenanya dikaitkan dengan simbol Kematian.

"Jam" tubuh kita

"Jam" tubuh kita (angka di lingkaran dalam adalah waktu dalam sehari)

Orang Cina menganggap berguna untuk mempengaruhi organ-organ tubuh dalam periode hari yang ditentukan secara ketat (merangsang - selama aktivitas, dan sebaliknya).

Dua belas organ utama, menurut praktik medis, memiliki aktivitas dua jam (lihat gambar). Sebutan: GB - kantong empedu: (dari 23:00 hingga 1:00); Hidup - hati; Lu - paru-paru; Li - usus besar; St - perut; Sp, limpa; H - hati; Si, usus kecil; UB, kandung kemih; K, ginjal; P - otak; TW - sumsum tulang belakang.

Simbolisme kerajaan tumbuhan

Keindahan tumbuhan adalah warisan bersama dunia, yaitu selalu bersifat makrokosmik, bukan mikrokosmos.

Simbol kerajaan tumbuhan adalah pohon. Cabang-cabangnya, mewakili keragaman, berangkat dari batang bersama, yang merupakan simbol persatuan. Pohon hijau berbunga adalah simbol kehidupan; mati, layu - simbol kematian. Pohon tua yang keriput bisa berarti kebijaksanaan dan kekuatan.

Bunga adalah lambang dari siklus kelahiran, kehidupan, kematian dan kelahiran kembali. Bunga mewakili keindahan (terutama feminin), kepolosan, berkah ilahi, musim semi, masa muda, tetapi juga singkatnya keberadaan. Segala sesuatu dalam bunga dapat membawa simbolisme tertentu: bentuknya, dan jumlah kelopaknya, dan warna, dan baunya ...

Merambat

Ornamen - motif sulur

Anggur adalah salah satu simbol tertua kesuburan, kelimpahan, dan vitalitas. Pohon anggur adalah salah satu simbol Kristus. Pentingnya anggur dalam banyak ritual keagamaan didasarkan pada asosiasi simbolis anggur dengan berkah ilahi. Pohon anggur adalah tanaman pertama yang ditanam Nuh setelah air bah.

Jus anggur menyerupai darah manusia. Dalam beberapa misteri, anggur adalah simbol nafsu dan pesta pora, keserakahan dan kemabukan. Seikat anggur kadang-kadang disajikan sebagai simbol phallic. Tapi anggur juga dipandang sebagai simbol semangat matahari.

ceri

Sakura (cetakan Jepang abad ke-19 oleh Utagawa Kunisada)

Dalam ikonografi Kristen, ceri kadang-kadang digambarkan sebagai pengganti apel sebagai buah dari Pohon Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat; kadang-kadang Kristus digambarkan dengan buah ceri di tangannya. Di Cina, pohon ceri adalah simbol keberuntungan, musim semi (karena berbunga awal) dan keperawanan; Vulva disebut "ceri musim semi". Bunga sakura (sakura) - simbol Jepang; itu dibudidayakan sebagai pohon hias; buahnya tidak bisa dimakan. Orang Jepang mengidentifikasi bunga sakura dengan matahari terbit. Cherry, di samping itu, adalah lambang samurai.

Delima

Buah delima

Delima (buah) pembuka melambangkan Kebangkitan Paskah Kristus, memberi orang Kristen kepercayaan akan pengampunan, iman akan kehidupan yang akan datang dan kebangkitan. Karena banyaknya biji, buah delima adalah simbol kesuburan. Itu juga merupakan lambang timur kuno dewa matahari dan lambang kehidupan, simbol ilahi yang disebut "rahasia terlarang."

Sisa-sisa bunga (duri) di bagian atas buah berfungsi sebagai gambar mahkota dalam lambang. Delima selalu digambarkan sebagai emas. Dan biji delima selalu dua belas - angka yang melambangkan kesempurnaan sejak zaman kuno.

Ek dan biji ek

Biji pohon ek

Ek adalah simbol kekuatan, daya tahan, umur panjang dan kemuliaan, serta kemuliaan. Di Roma kuno, karangan bunga dari daun ek adalah penghargaan tertinggi untuk seorang komandan yang menang.

Sebagai lambang keberanian dan keberanian, oak (daun oak, cabang oak, oak wreath, oak garland) digunakan dalam lambang militer di banyak negara.

Ek dengan biji ek - lambang kedewasaan, penuh kekuatan. Sebuah pohon ek tanpa biji adalah lambang keberanian muda. Biji ek adalah simbol kesuburan, kemakmuran, energi spiritual yang tumbuh dari butir kebenaran.

Pohon Kabbalistik

Pohon Kabbalistik (menggambar dari buku oleh R. Fludd, 1574–1637)

Ini adalah Pohon Kosmik terbalik. Mahkotanya menyentuh tanah, dan akarnya tertanam di dunia spiritual dan memakan energi spiritual langit, menyebarkannya ke dunia luar dan turun. Ini adalah gambar favorit dalam Kabbalisme dan ajaran mistik dan magis lainnya. Ini bersaksi bahwa kehidupan manusia adalah turunnya roh ke dalam tubuh dan kembali. Ini juga merupakan simbol pertumbuhan filosofis, pertumbuhan ke dalam.

Dalam Bhagavad Gita, pohon terbalik berarti asal usul segala sesuatu dari satu akar, dalam Islam itu adalah simbol kebahagiaan dan keberuntungan.

cemara

Tujuh pohon cemara dan dua belas cabang - personifikasi alam semesta dan kebenaran abadi (Istanbul, Turki)

Di Barat, cemara adalah simbol mistik kematian dan duka, personifikasi kesedihan dan kesedihan, seperti yang digunakan untuk pembalseman tubuh dan untuk membuat peti mati. Di Asia, itu adalah simbol umur panjang dan keabadian. Orang Arab menyebut cemara sebagai Pohon Kehidupan. Di Yunani, cemara selalu memiliki reputasi ganda: itu adalah simbol dewa dunia bawah yang suram, Hades, tetapi pada saat yang sama, dewa yang lebih ceria - Zeus, Apollo, Aphrodite, dan Hermes. Oleh karena itu, ia telah menjadi simbol kelahiran kembali dan kehidupan setelah kematian. Di Cina, asap cabang cemara adalah simbol kekuatan ringan, jimat melawan kemalangan.

Semanggi

Semanggi dengan empat kelopak

Semanggi berdaun tiga (shamrock) adalah simbol dari Trinitas Kristen. Quatrefoil langka adalah simbol keberuntungan; ada kepercayaan bahwa Hawa mengambil satu quatrefoil sebagai memori dari surga yang hilang. Tapi semanggi berdaun lima membawa nasib buruk.

Di Cina, semanggi adalah lambang musim semi. Irlandia menggunakan daun semanggi sebagai lambang nasional mereka, yang mungkin kembali ke pemujaan tanaman ini oleh Celtic untuk pertumbuhan aktif di musim semi.

Akar

Biji dan akar

Simbol hubungan dengan bumi, dengan keluarga.

"Seorang pria dengan akar" - mereka mengatakan tentang seorang pria yang berdiri kokoh di atas kakinya.

"Lihatlah akarnya" - perhatikan yang paling penting, selidiki esensinya.

"Akar kejahatan" adalah sumber, inti kejahatan.

"Mencabut" - mencabut nyawa, memutus akses ke makanan, menyelesaikan masalah secara radikal.

pohon salam

karangan bunga salam

Laurel melambangkan keabadian, tetapi juga kemenangan, kemenangan, dan kesuksesan. Dia melambangkan kedamaian, pemurnian, perlindungan, keilahian, pengetahuan rahasia. Menurut mitos Yunani kuno, Apollo, dewa Matahari, fajar dan puisi, mengejar nimfa Daphne, yang, melarikan diri darinya, berubah menjadi semak laurel (dalam bahasa Yunani, "laurel" - "daphne"). Di lengan Apollo ada sebatang pohon, dengan cabang-cabangnya ia menghiasi kepala dan kecapinya. Itulah sebabnya di Yunani kuno, musisi, penyair, penari, yang pelindungnya adalah Apollo, dianugerahi karangan bunga laurel. Bangsa Romawi memperluas tradisi ini kepada para pemenang militer.

Bunga bakung

Fleur-de-lys, lambang raja-raja Prancis

Salah satu karakter yang paling serbaguna dan bahkan kontroversial. Triple lily adalah simbol dari Trinitas dan tiga kebajikan: Iman, Harapan dan Belas Kasih. Lily adalah atribut dari banyak orang suci, termasuk Malaikat Jibril. Bunga lili putih terkadang bisa melambangkan kematian. Bunga bakung juga dikaitkan dengan kesuburan dan cinta erotis karena putiknya yang berbentuk panah atau berbentuk tombak (seperti lingga) dan aroma spesifik yang kuat. Lily - tanda kemakmuran dan kekuatan kerajaan di Byzantium, kemudian - lambang raja Prancis.

Cabang palem

Cabang palem

Ini adalah simbol utama kemenangan dan kemenangan ("pohon palem").

Di Yunani kuno, cabang palem diberikan bersama dengan karangan bunga kepada pemenang Olimpiade sebagai harapan pribadi untuk kesehatan dan umur panjang. Di Roma kuno, mereka juga diberikan kepada tentara dan gladiator yang menang. Pada perayaan Minggu Palma di Yerusalem, para imam membagikan daun palem yang dikuduskan dalam bentuk salib. Di Rusia, mereka digantikan oleh pohon willow. Cabang palem adalah simbol umur panjang dan salah satu lambang dunia, dan tidak seperti merpati, itu adalah lambang sekuler.

Mawar

sepuluh kelopak mawar

Mawar memiliki simbolisme kutub: itu adalah kesempurnaan surgawi dan gairah duniawi, waktu dan keabadian, hidup dan mati, kesuburan dan keperawanan. Itu juga merupakan simbol hati, pusat alam semesta, roda kosmik, cinta ilahi, romantis dan sensual. Mawar - kelengkapan, misteri kehidupan, fokusnya, yang tidak diketahui, keindahan, rahmat, kebahagiaan, tetapi juga menggairahkan, gairah, dan dalam kombinasi dengan anggur - sensualitas dan rayuan. Kuncup mawar adalah simbol keperawanan; mawar layu - kefanaan hidup, kematian, kesedihan; durinya adalah rasa sakit, darah dan kemartiran.

mawar heraldik

Mawar heraldik: 1 - Lancaster; 2 - York; 3 - Tudor; 4 - Inggris (lencana); 5 - Rose Rosenov Jerman; 6 - perangko Rusia

Mawar abad pertengahan heraldik memiliki lima atau sepuluh kelopak, yang menghubungkannya dengan pentad dan dekade Pythagoras. Mawar dengan kelopak merah dan benang sari putih adalah lambang Inggris, lencana paling terkenal dari raja-raja Inggris. Setelah "Perang Merah dan Mawar Putih", dinamai sesuai pelindung dada keluarga yang berjuang untuk mahkota Inggris, mawar merah Lancaster dan mawar putih York digabungkan dalam bentuk "Mawar Tudor". Mawar merah cerah adalah lambang tidak resmi Bulgaria. Teh mawar yang terkenal adalah lambang Beijing. Sembilan mawar putih ada di lambang Finlandia.

kecambah

Kecambah pakis (skema empat bagian)

Kecambah (skema berbentuk hati)

Tunas adalah simbol kebangkitan kehidupan. Spesies paling sederhana adalah biji-bijian yang "menetas dari cangkangnya", kecambah yang menyerupai daun pakis yang terlipat. Gambar-gambar ini disertai dengan garis bulat atau berbentuk hati. Skema berbentuk hati (menunjuk ke atas) adalah ekspresi yang stabil dari ornamen agraris. Komposisi empat bagian dengan kecambah pakis (tanaman suci di antara banyak orang) banyak digunakan, yang daunnya diarahkan ke segala arah.

Labu

Labu, bejana, dan jimat yang dicat (Cina, abad ke-19)

Labu dalam budaya Cina adalah simbol kesehatan, kebijaksanaan, dan bahkan seluruh alam semesta.

Di Amerika, labu adalah atribut utama dari liburan tradisional roh jahat - Halloween. Untuk liburan ini, wajah diukir pada labu, dan lilin dimasukkan ke dalam labu dan mereka pulang dengan "lampu" seperti itu.

Dalam simbolisme yang dipermalukan, labu disebut kepala.

thistle

thistle

Lambang Skotlandia

Thistle berarti tantangan, asketisme, dendam, kebencian. Makanan keledai. Itu juga melambangkan dosa, kesedihan, kutukan Tuhan ketika diusir dari surga; menurut Kejadian, Adam dihukum dengan rumput duri. Dalam seni Kristen, thistle adalah lambang kemartiran.

Tapi ada sisi lain dari simbolisme thistle. Seperti beberapa tanaman berduri lainnya, itu dianggap sebagai jimat dan diberkahi dengan kemampuan untuk menyembuhkan luka. Ini adalah tanaman dengan sifat magis yang kuat.

Pohon apel, apel

Apel berdaulat - salah satu simbol kekuatan monarki

Pohon apel adalah simbol kesuburan, salah satu simbol Ibu Pertiwi. Pohon apel yang mekar - pemuda abadi, dan di Cina - kedamaian dan keindahan. Apel adalah simbol kebahagiaan, terutama seksual, simbol pemulihan potensi, integritas, kesehatan, dan vitalitas. Apel melambangkan cinta, pernikahan, musim semi, masa muda, umur panjang atau keabadian, dalam agama Kristen itu dikaitkan dengan godaan, kejatuhan manusia dan keselamatannya. Apel yang digigit adalah simbol dosa, anarki, tetapi juga pengetahuan dan harapan. Dalam seni, apel di mulut monyet atau ular adalah simbol dosa asal.

Simbolisme kerajaan hewan

Kerajaan hewan dalam keturunannya yang berbeda mewujudkan impuls yang berbeda dari jiwa manusia.

N.P. Rudnikova

Dalam pikiran manusia, hewan (binatang, burung, ikan, serangga, dll.) bertindak sebagai simbol, yang dengannya gambar-gambar figuratif dari aspek-aspek tertentu dikompilasi. Simbolisme hewan juga meluas ke fondasi tertinggi manusia itu sendiri (misalnya, gagasan tentang jiwa diekspresikan dalam bentuk burung).

Orang Mesir kuno percaya bahwa hewan tertentu dapat mewujudkan energi kosmik dan ilahi. Dua belas hewan zodiak adalah simbol pola dasar dan mewakili siklus energi tertutup.

Bangau

"Dia yang telah memperoleh keabadian terbang di atas bangau ke langit" (bangau dan bangau adalah simbol keabadian)

Bangau melambangkan kehidupan baru, kedatangan musim semi, keberuntungan, kasih sayang putri atau putra. Dalam agama Kristen, bangau melambangkan kemurnian, kesucian, kesalehan, kewaspadaan. Di Timur, bangau adalah simbol keabadian. Di antara orang Slavia, bangau adalah burung totem kuno, simbol tanah air, kesejahteraan keluarga, kenyamanan rumah, cinta untuk rumah seseorang. Hukuman untuk menghancurkan sarang atau membunuh bangau adalah api yang membakar rumah si pembunuh atau dirinya sendiri. Ada kepercayaan bahwa bangau membawa bayi yang baru lahir. Bangau yang menggendong bayi adalah simbol pembaptisan.

kupu-kupu

Gambar kupu-kupu

Saat ini, simbolisme kupu-kupu didominasi oleh makna anemon, makhluk yang riang, tetapi juga kegembiraan yang murni. Pada zaman kuno, itu disajikan sebagai simbol transformasi dan keabadian karena siklus hidupnya: kehidupan (ulat cerah) - kematian (kepompong gelap) - kelahiran kembali (penerbangan jiwa bebas). Kupu-kupu adalah simbol jiwa di banyak wilayah di dunia. Di Cina, itu adalah simbol hiburan ringan dan tanda kekasih. Di Jepang, kupu-kupu adalah simbol kekasih yang berubah-ubah dan berangin, serta kerewelan wanita dan keahlian seorang geisha; dua kupu-kupu - kebahagiaan pernikahan.

Rama (domba jantan)

kepala domba jantan

Salah satu simbol terpenting dan salah satu lambang paling luas di dunia (varian: domba, bulu domba emas, kepala domba jantan, tanduk domba jantan). Domba melambangkan api, energi matahari, gairah gairah, keberanian, impulsif, keras kepala. Dalam banyak budaya sejak zaman kuno itu berarti kekuatan laki-laki dan potensi seksual. Simbol elemen - baik kreatif maupun destruktif, membutuhkan pengorbanan.

Dalam pengertian sehari-hari modern, kata "ram" sering identik dengan kebodohan atau kekeraskepalaan yang bodoh.

Banteng

Banteng Suci Apis (Mesir)

Simbol kesuburan bumi. Simbol yang paling umum dari kekuatan seksual, serta kekerasan dan kemarahan. Ini adalah perwujudan kekuatan, kekuatan, kesuburan pria. Sebuah simbol keilahian, royalti, kekuatan unsur alam, yang mengubah makna di era yang berbeda dan dalam budaya yang berbeda. Tanduk banteng adalah tanda bulan purnama, tubuhnya yang besar adalah pilar dunia dalam tradisi Islam dan Veda; benihnya yang melimpah dipelihara oleh Bulan dalam mitologi Iran; lengkingannya, hentakan kukunya, dan goncangan tanduknya secara universal diasosiasikan dengan guntur dan gempa bumi.

Serigala

Serigala betina memberi makan Romulus dan Remus, pendiri Roma (figur perunggu, abad ke-6–5 SM)

Simbolisme serigala adalah ganda.

Simbolisme negatif: keganasan, tipu daya, keserakahan, kekejaman, kejahatan, kerakusan dan seksualitas. Cerita penyihir berubah menjadi serigala dan manusia berubah menjadi manusia serigala melambangkan ketakutan kerasukan setan dan kekerasan laki-laki.

Simbolisme positif: keberanian, kemenangan, kepedulian terhadap makanan keluarga. Serigala adalah simbol umum pengetahuan melalui pengalaman, lambang prajurit.

PADA heraldik serigala adalah simbol kemarahan, kerakusan, keserakahan.

Gagak, gagak

Gagak di perisai adalah simbol pemurnian

“Putri-putri Yerusalem! Saya hitam, tapi cantik ”(simbol alkimia)

Gagak dan gagak memiliki simbolisme yang mirip. Di satu sisi, gagak dikaitkan dengan perang, kematian, kehancuran, kejahatan, dan kemalangan. Karena kegelapan mereka, mereka dianggap sebagai simbol kekacauan dan kegelapan yang mendahului cahaya penciptaan. Di sisi lain, gagak adalah simbol kebijaksanaan dan keadilan. Burung gagak memiliki hubungan dengan dunia orang mati, dia bisa mendapatkan air hidup dan mati. Ada pendapat bahwa burung gagak adalah asisten perjalanan dan peramal. Ada kepercayaan bahwa ketika burung gagak mulai meninggalkan sarangnya, ini menandakan kelaparan atau kemalangan lainnya.

Merpati

Merpati sebagai simbol perdamaian

Kedamaian, kemurnian, cinta, ketenangan, harapan. Simbol Kristen tradisional tentang Roh Kudus dan baptisan. Ada legenda bahwa iblis dan penyihir dapat berubah menjadi makhluk apa pun kecuali merpati dan domba. Pigeon cooing dikaitkan dengan jenis kelamin dan kelahiran anak-anak. Sepasang merpati adalah simbol keharmonisan seksual; sehingga merpati menjadi personifikasi dari istri yang lembut. Seekor merpati dengan cabang pohon salam adalah simbol perdamaian, seekor merpati dengan tumpah ruah adalah kecelakaan yang membahagiakan. Di Timur, merpati adalah salah satu dari banyak simbol umur panjang.

lumba-lumba

"Boy with a Dolphin" (Andrea del Verrocchio, 1475. Patung untuk air mancur)

Lumba-lumba melambangkan cinta, kekuatan laut, kecepatan, keselamatan, transformasi. Ini adalah teman manusia dalam elemen laut dan simbolnya. Lumba-lumba juga merupakan simbol kegembiraan tanpa batas, keceriaan, ketidakpastian, dan bahkan pencerahan spiritual. Di Yunani kuno, penguasa perairan, Poseidon, (padanan Romawi adalah Neptunus), sering digambarkan dalam kereta yang ditarik oleh lumba-lumba. Sebagai simbol pengorbanan Kristus, lumba-lumba sering digambarkan dengan trisula atau jangkar yang ditusuk (simbol rahasia salib). Terjalin dengan jangkar, lumba-lumba adalah simbol kehati-hatian, batas kecepatan: "Cepat perlahan."

Kodok, katak

Gambar bergaya katak

Kodok adalah salah satu atribut ilmu sihir. Menurut takhayul Eropa, ini adalah teman penyihir, mengingatkan pada kematian dan siksaan orang berdosa. Pada saat yang sama, katak, yang pada Abad Pertengahan melambangkan kegelapan dan kejahatan, keserakahan dan nafsu, dikaitkan dengan kelahiran dan kelahiran kembali. Simbol keburukan, di balik itu jiwa yang indah bisa mengintai. Ini juga melambangkan umur panjang dan kekayaan: diyakini bahwa katak, seperti ular, membawa permata di dahinya yang menarik keberuntungan.

Katak adalah simbol kesuburan yang tersebar luas, pertanda hujan musim semi dan kebangkitan alam.

Derek

Dancing Cranes (gelang dari Kyiv)

Di Cina dan Jepang, bangau melambangkan kewaspadaan, umur panjang, kebijaksanaan, pengabdian, kehormatan. Gambar burung bangau yang terbang menuju Matahari adalah simbol aspirasi sosial, tubuhnya yang seputih salju adalah simbol kemurnian, kepalanya yang merah adalah api kehidupan. Di India dan di beberapa wilayah Celtic, bangau adalah simbol pengkhianatan, pertanda kemalangan. Di Rusia, bangau, bersama dengan bangau dan burung bulbul, dianggap sebagai "burung Tuhan", simbolisme mereka dikaitkan dengan Matahari.

Di seluruh dunia, bangau adalah simbol komunikasi dengan para dewa.

Ular: simbolisme umum

Python (Yunani)

Ular adalah yang paling serbaguna dan paling kompleks dari semua simbol hewan, serta yang paling umum dan mungkin yang paling kuno di antara mereka. Ular menandakan kematian dan kehancuran, tetapi juga kehidupan dan kebangkitan. Ini adalah matahari dan bulan, terang dan gelap, baik dan jahat, kebijaksanaan dan gairah buta, penyembuhan dan racun, penjaga dan perusak. Dualitas simbolisme seperti itu memaksa seseorang untuk menyeimbangkan antara ketakutan dan pemujaan, ular muncul baik sebagai pahlawan atau sebagai monster.

Ular: simbolisme positif

"Kekuatan Ular"

Contoh simbolisme positif ular adalah konsep kundalini: simbol kekuatan batin, energi psikis, bola energi vital seperti ular yang terbengkalai di dasar tulang belakang. Energi kundalini disebut "kekuatan ular". Terkadang dia digambarkan sebagai ular melingkar dengan kepala di kedua ujungnya. Di India dan wilayah lain, ular sering dianggap sebagai penjaga kuil, sumber air, dan harta karun. Tradisi ini dikaitkan dengan simbolisme kesuburan yang melekat pada ular, dan dengan kepercayaan bahwa batu mulia adalah air liur ular yang beku.

Ular: simbolisme negatif

Ilustrasi untuk "Puisi Gilgamesh" (meterai kerajaan Sumero-Akkadia)

Jika kita mempertimbangkan bagian menakutkan dari simbolisme ular, maka itu adalah prototipe yang jelas dari naga dan ular laut atau hibrida seperti ular, melambangkan banyak bahaya yang menunggu seseorang dalam hidup. Ular adalah salah satu pertanda terburuk, simbol kegelapan, kejahatan, kebencian, dosa, godaan, penipuan. Ular dipersalahkan atas fakta bahwa karena itu orang kehilangan karunia hidup kekal dari Tuhan.

Ular adalah atribut tak terpisahkan dari penyihir, ramuan penyihir termasuk beberapa bagian ular.

Ular: simbolisme kosmogonik

Ular dan telur (gambar ular yang menopang dunia)

Ular terutama merupakan simbol magis dari kekuatan yang melahirkan kehidupan. Seekor ular yang menggigit ekornya sendiri adalah simbol tidak hanya keabadian, tetapi juga kemandirian ilahi. Gambar ular yang menjaga telur yang bertelur dikaitkan dengan ular besar yang membungkus seluruh dunia dan mendukungnya atau membantu piringan bumi untuk berenang di Samudra sekitarnya. Ular itu terus-menerus berhubungan dengan kekuatan bumi, air, kegelapan, dan dunia bawah - kesepian, berdarah dingin, tertutup, mampu meremajakan dengan melepaskan kulitnya.

Ular sebagai simbol kebijaksanaan

Seekor ular melilit tongkat

Simbolisme totem, dikombinasikan dengan kepercayaan bahwa ular mengetahui rahasia bumi dan mampu melihat dalam kegelapan, memberi ular kebijaksanaan atau karunia ramalan. "Jadilah cerdik seperti ular dan sederhana seperti merpati," kata Kristus kepada murid-murid-Nya (Matius 10:16). Kata Yunani untuk "naga" (yang tidak hanya mengacu pada monster, tetapi juga berarti "ular dengan tatapan tajam") secara etimologis terkait dengan penglihatan. Dalam seni ular - atribut dewi kebijaksanaan Athena (Minerva) dan sosok alegoris Prudence, yang berarti karunia pandangan ke depan.

Ular: Alkimia dan Penyembuhan

Batang Merkurius (caduceus)

Staf Asclepius (Aesculapius)

Ular melingkar di sekitar tongkat adalah simbol alkimia dari Merkurius Filosofis dalam keadaan utamanya.

Menurut mitologi, Hermes (Merkurius), utusan para dewa, menerima caduceus - tongkat bersayap dengan kekuatan untuk mendamaikan lawan. Ketika dia meletakkannya di antara dua ular yang sedang bertarung, mereka dengan damai melingkari tongkat itu dan menjadi tenang. Ular yang melilit caduceus melambangkan interaksi kekuatan yang berlawanan. Ular melilit tongkat rumit adalah lambang dewa penyembuhan Yunani Asclepius (Aesculapius), yang, diyakini, bahkan bisa membangkitkan orang mati.

Ibis

Ibis (papirus Mesir dari Dinasti ke-19, 1295-1186 SM)

Ibis adalah burung suci orang Mesir. Simbol kebijaksanaan. Di Mesir kuno, ibis dianggap sebagai inkarnasi dewa bulan Thoth, dewa terbesar Mesir, pelindung pengetahuan gaib, yang memberikan tulisan kepada umat manusia. Dia digambarkan sebagai seorang pria dengan kepala Ibis. Burung ini juga disebut sebagai penjaga panen. Membunuh seekor ibis, bahkan secara tidak sengaja, dianggap sebagai kejahatan keji.

Dipercaya bahwa ibis hanya bisa hidup di Mesir dan, diangkut ke negara lain, mati karena bosan di sana.

Kambing

Kambing

Kambing adalah simbol potensi, vitalitas, kejantanan, tetapi juga kelicikan, nafsu dan kebodohan; ia mempersonifikasikan kecenderungan destruktif dalam diri seorang pria. Dalam tradisi Barat, kambing sering disebut sebagai pria tua yang bernafsu. Di Cina dan India, kambing adalah simbol jantan yang positif. Dalam agama Kristen, kambing adalah personifikasi dari kenajisan dan nafsu dasar.

Kambing sering digunakan untuk kurban ("kambing hitam"). Kambing ini berkerabat dekat dengan Dionysus (Bacchus).

Lembu

Astaga

Bagi banyak orang, hewan ini melambangkan kesuburan, kemakmuran, serta kesabaran dan daya tahan pasif. Sapi adalah simbol kuno susu ibu dan (seperti banteng) kekuatan kosmik yang menciptakan dunia. Dalam banyak kultus, dari Mesir Kuno hingga Cina, sapi melambangkan Ibu Pertiwi. Dia juga melambangkan bulan dan langit, karena tanduknya menyerupai bulan sabit, susunya dikaitkan dengan Bima Sakti. Kepala dewi bulan dalam berbagai budaya dihiasi dengan tanduk sapi. Sapi menikmati kehormatan luar biasa di India.

singa

Singa adalah simbol matahari

Singa, yang biasa disebut sebagai raja binatang, telah menjadi salah satu simbol kekuasaan dan keagungan yang paling sering dilihat selama ribuan tahun. Simbolisme umum: ilahi, energi matahari (simbol api dan matahari), kekuatan kerajaan, kekuatan, keberanian, kebijaksanaan, keadilan, perlindungan, perlindungan, tetapi juga kekejaman, keganasan dan kematian yang melahap segalanya. Singa adalah gambaran dari semua kekuatan alam yang besar dan menakutkan. Dia dianggap sebagai perusak dan penyelamat, dia mampu mewakili kejahatan dan perang melawan kejahatan. Singa adalah salah satu hipostasis Sphinx.

Singa heraldik

singa heraldik

Dalam lambang - gambar binatang yang paling umum dan favorit. Atribut singa heraldik: busur dan anak panah, pedang, pedang, kapak, kapak, tombak, dll. Bentuk heraldik utama adalah singa di kaki belakangnya dan di profil. Dalam hal ini, satu mata dan satu telinga ditunjukkan di kepala. Lidah berdarah keluar dari mulut. Singa ini adalah simbol kekuatan, keberanian, kemurahan hati. Ada pilihan gambar lainnya. Dalam lambang negara, singa bermahkota adalah lambang kekuasaan atas rakyat.

Beruang

beruang heraldik

Beruang adalah simbol sifat dan kemarahan yang baik, kekuatan heroik dan kecanggungan, kemalasan dan perasaan keibuan yang lembut, kerakusan dan pertapaan (walaupun tidak disengaja: dia tidur sepanjang musim dingin tanpa makanan, "mengisap cakarnya"). Beruang melambangkan ketidakpastian, temperamen buruk, kejahatan, kekasaran, keserakahan, keberdosaan, iblis, serta kekuatan primitif yang kejam. Lencana prajurit di Eropa Utara dan Asia.

Selain itu, beruang adalah simbol bulan dan kebangkitan. K. Jung percaya bahwa beruang melambangkan sisi gelap alam bawah sadar.

Tikus, tikus

pernikahan tikus

Di Rusia, tikus sering disebut "pencuri abu-abu". Mouse juga merupakan simbol ketakutan, tembus pandang. Mouse membantu menemukan kehilangan di rumah: "Tikus, tikus, mainkan dan kembalikan." Mouse memberikan peningkatan. Di Cina, tikus adalah salah satu dewa kekayaan yang populer.

Simbolisme umum tikus adalah kehancuran, agresivitas, keserakahan; tikus dikaitkan dengan bencana (sampar) dan kematian, tetapi juga merupakan perwujudan ketekunan, ketangkasan, kelicikan dan kesuburan, dan juga memiliki karunia pandangan ke depan (kemampuan legendaris untuk meramalkan kematian kapal).

Seekor monyet

Hanuman, Dewa Monyet Bermain dengan Persik Keabadian (dari masakan Cina)

Simbolisme monyet kontroversial. Paling sering, monyet melambangkan dosa, khususnya fisik. Dia juga merupakan simbol kelicikan, penipuan, pengejaran kemewahan, kedengkian, kemalasan (karena gerakan sudutnya), kemabukan, terkadang simbol pembelajaran. Monyet (bersama dengan gajah putih dan sapi) adalah hewan suci ketiga di India. Bahkan sekarang, menghina monyet dengan tindakan menyebabkan kebencian besar di antara orang-orang beragama. Di Jepang, tangisan monyet adalah simbol kerinduan yang mendalam. Ukiran tiga kera dianggap di Timur sebagai jimat pelindung dari fitnah.

Rusa

Rusa (lencana Richard II, akhir abad ke-14)

Simbol universal yang terkait dengan Timur, matahari terbit, cahaya, kemurnian, pembaruan, penciptaan dan spiritualitas, tetapi juga dengan kesepian. Kualitas karakteristik rusa: kecepatan, keanggunan dan keindahan. Rusa adalah utusan dan pemandu yang luar biasa. Mereka dikreditkan dengan kekuatan penyembuhan, terutama kemampuan untuk mencari ramuan obat. Rusa, di samping itu, adalah simbol kehati-hatian dan pendengaran yang tajam. Di Cina, rusa dikaitkan dengan kekayaan (kelimpahan) dan keberuntungan. Rusa adalah pendoa syafaat magis yang kuat, salah satu roh pelindung masyarakat Siberia.

Burung rajawali

Elang sebagai simbol kekuatan tertinggi dan sifat matahari penguasa surga dan kepala semua dewa Zeus (lukisan di mangkuk Yunani, abad ke-6 SM)

Elang adalah penguasa udara, perwujudan kekuatan, kecepatan. Simbol matahari dari dewa matahari, penguasa, pejuang. Terkait dengan kebesaran, kekuasaan, dominasi, keberanian, inspirasi. Ini melambangkan Matahari tengah hari, pembebasan dari ikatan, kemenangan, kebanggaan, kontemplasi, asal kerajaan, ketinggian. Diyakini bahwa elang mampu terbang ke Matahari, sehingga disebut utusan surga. Elang berkepala dua dapat berarti kemahatahuan dan kekuatan ganda. Elang dengan ular di cakarnya melambangkan kemenangan roh. Dalam pertarungan ini, elang adalah personifikasi kekuatan kebaikan, dan ular adalah kekuatan kejahatan.

Elang heraldik

Elang berkepala dua (sulaman Rusia)

Elang - lambang Amerika Serikat

Dalam lambang, elang adalah simbol kekuatan, dominasi, kemurahan hati, dan wawasan. Pada lambang, elang paling sering digambarkan terbang dengan dada ke depan, dengan sayap terangkat atau membumbung tinggi. Itu terjadi satu atau dua kepala. Sejak zaman pendiri Roma, Romulus dan Remus, ia telah digambarkan pada standar sebagai "burung Yupiter". Setelah orang-orang Kristen menaklukkan Palestina, elang berkepala dua menjadi lambang Kekaisaran Romawi Suci, dan kemudian kekaisaran Austria (Austro-Hongaria) dan Rusia. Elang botak Amerika dengan sayap terentang telah menjadi lambang Amerika Serikat.

Merak

Merak (gambar Persia abad pertengahan)

Ini adalah kemuliaan yang bersinar, keabadian, kebesaran, tidak dapat rusak. Ekor merak yang luar biasa adalah simbol Matahari yang melihat segalanya dan siklus kosmik abadi, serta cakrawala berbintang dan, sebagai hasilnya, kesatuan dan keterkaitan. Di Roma kuno, burung merak dianggap sebagai lambang permaisuri dan putri-putrinya, sedangkan elang adalah burung kaisar. Dalam seni dekoratif Islam, kesatuan yang berlawanan (Matahari di puncaknya di sebelah bulan purnama) digambarkan sebagai dua burung merak di bawah Pohon Dunia. Dalam agama Kristen, burung merak, di satu sisi, adalah simbol kehidupan abadi, dan di sisi lain, simbol kebanggaan, kemewahan, dan kesombongan.

laba-laba

Laba-laba digambarkan pada jimat Indian Amerika

awal feminin. Bunda Agung, dalam wujudnya yang mengerikan sebagai penenun nasib, terkadang digambarkan sebagai laba-laba. Semua dewi bulan adalah pemintal dan penenun nasib. Jaring yang ditenun laba-laba ditenun dari pusat dalam bentuk spiral - simbol kekuatan kreatif Semesta, simbol alam semesta. Laba-laba di tengah jaring melambangkan pusat dunia; Matahari dikelilingi oleh sinar; Bulan, mempersonifikasikan siklus hidup dan mati, memutar jaring waktu. Laba-laba sering dikaitkan dengan keberuntungan, kekayaan, atau hujan. Membunuh laba-laba adalah nasib buruk.

burung pelikan

Sepiring massa batu merah yang menggambarkan seekor pelikan memberi makan anak-anaknya dengan darahnya (Staffordshire, sekitar tahun 1660)

Pelican melambangkan pengorbanan diri dan cinta orang tua, serta belas kasihan. Dalam lambang, burung ini, biasanya, digambarkan seperti elang atau bangau, berdiri di sarang dan mencoba memberi makan anak-anak ayam dengan darahnya. Para penulis Kristen awal membandingkan burung pelikan, yang memberi makan anak-anaknya dengan dagingnya, dengan Yesus Kristus, yang mendonorkan darahnya atas nama keselamatan umat manusia. Pelican juga merupakan simbol okultisme Eropa (terutama alkemis dan Rosicrucian), mengekspresikan prestasi pengorbanan diri dan kelahiran kembali kehidupan yang abadi.

Ayam jantan

Ayam jantan - burung surya (jimat gambar, Cina, abad XX)

Ayam jantan adalah kewaspadaan, keberanian, keberanian, pandangan ke depan, keandalan. Pembawa fajar, simbol Matahari dan kelahiran kembali spiritual. Kualitas-kualitasnya ini mengalahkan kesombongan, kesombongan, nafsu, juga melekat dalam dirinya. Orang Romawi berarti "waktu jaga ketiga": antara tengah malam dan fajar. Ayam jago adalah pelindung dari segala macam kejahatan. Diyakini bahwa hantu malam dan roh jahat menghilang dengan kokok ayam pertama. Ayam jantan merah menghilangkan api dari rumah, dan yang putih - hantu. Slavia Timur, sebelum pindah ke rumah baru, meluncurkan ayam jantan di sana. Jika dia menghabiskan malam dengan aman, maka itu mungkin untuk pindah.

Lebah

Wanita muda mengumpulkan madu lebah (dukun abad ke-15)

Lebah melambangkan kerja keras, ketekunan, kemampuan berorganisasi dan kreatif, kebersihan, keramahan, kesopanan, spiritualitas, keberanian, kebijaksanaan, tidak mementingkan diri sendiri, kefasihan ("pidato madu"). Dalam tradisi Islam Yunani, Timur Tengah, lebah adalah alegori jiwa. Orang Cina mengasosiasikan lebah dengan kecerobohan "pengantin pemilih". Di antara orang Slavia kuno, lebah adalah simbol cinta, karena menggabungkan "manisnya madu dan pahitnya sengatannya." Ratu lebah, ibu dewi, simbol kekuatan tertinggi, kesuburan.

Kalajengking

Scorpio (permata gnostik)

Scorpio adalah simbol kejahatan, penghancuran diri, kematian, hukuman, pembalasan, balas dendam, pengkhianatan, tetapi juga pemahaman yang mendalam tentang dunia. Terkadang kalajengking berfungsi sebagai jimat dan jimat - Paracelsus menyarankan orang yang menderita penyakit pada sistem reproduksi untuk memakainya. Di Afrika, diyakini bahwa kalajengking itu sendiri mengalokasikan dana untuk melawan racunnya, jadi itu adalah simbol tidak hanya pembunuhan, tetapi juga penyembuhan. Bintang merah Antares di "belakang" konstelasi langit Scorpio dianggap di Eropa sebagai api terburuk di langit.

Gajah

Gajah Putih

Saat ini, massa besar dan kelambatan gajah telah menjadi metafora. Namun, gajah, pertama-tama, adalah simbol kekuatan: baik lembut, penuh kasih, dan marah, destruktif. Gajah dianggap pendendam, karena mereka tidak pernah melupakan kesalahan dan pelecehan yang dilakukan kepada mereka. Kulit gajah yang tebal melambangkan kekebalan spiritual. Gajah juga merupakan simbol kekuatan, wawasan, kemakmuran, kebahagiaan, melambangkan elemen Bumi, ingatan, kebijaksanaan, umur panjang, kesetiaan, kesabaran, kasih sayang. Gajah sering digambarkan pada jimat keberuntungan.

Anjing

Neter Anubis (dewa anjing)

Di beberapa negara, anjing adalah hewan suci, di negara lain dianggap sebagai makhluk yang najis, serakah, bahkan keji dan melambangkan kejahatan. Menurut kepercayaan Islam, malaikat tidak akan pernah mengunjungi rumah tempat tinggal seekor anjing. Tetapi paling sering anjing adalah simbol perlindungan dan pengorbanan diri. Serta berburu (terkadang simbol ini membawa konotasi negatif - penganiayaan).

Dalam mitologi Mesir kuno, anjing, sebagai pemandu dan penjaga yang baik di akhirat, dianggap sebagai sahabat Anubis, digambarkan dengan kepala serigala atau anjing.

Burung hantu

Burung hantu yang bijaksana - atribut Athena (Yunani)

Burung hantu adalah simbol kebijaksanaan tradisional, sosok alegoris Malam dan Tidur. Dalam beberapa budaya kuno, terutama di Cina, burung hantu memiliki simbolisme yang tidak menyenangkan, menandakan kegelapan, mempersonifikasikan prinsip Yang dengan konotasi negatif dan destruktif. Karena kebisingan penerbangan malam, mata bersinar dan jeritan menakutkan, burung hantu dikaitkan dengan kematian dan kekuatan gaib. Dia juga dikreditkan dengan karunia nubuat. Saat ini, burung hantu terutama merupakan simbol wawasan dan pengetahuan buku. "Burung hantu ilmiah" disebut orang yang bekerja secara mental.

Elang

Falcon - gambar matahari terbit

Elang, seperti elang, adalah simbol matahari kemenangan. Personifikasi superioritas, semangat yang kuat, cahaya, kebebasan. Di Mesir kuno, elang adalah simbol suci Matahari, kuil didedikasikan untuknya, membunuh elang dianggap sebagai dosa besar. Dalam tradisi Barat, elang adalah simbol berburu. Seekor elang dengan topi di kepalanya adalah simbol harapan akan cahaya dan kebebasan. Elang sebagai simbol agresi jarang terjadi. Di antara orang Slavia, burung ini adalah simbol kekuatan, keberanian, orang yang baik. Elang menentang gagak (sebagai perwujudan kekuatan jahat): "Di mana elang terbang, mereka tidak membiarkan gagak masuk."

Burung unta

Lambang Australia

Di Mesir kuno, bulu burung unta adalah atribut dewi kebenaran dan keadilan, Maat. Bulu ini, menurut legenda, ditempatkan pada timbangan ketika menimbang jiwa orang mati untuk menentukan beratnya dosa mereka. Karena bulu burung unta memiliki panjang yang sama, mereka digunakan sebagai simbol keadilan. Keyakinan bahwa burung unta menyembunyikan kepalanya di pasir ketika bahaya muncul (simbol menghindari masalah) mungkin berasal dari postur mengancam burung unta, ketika menundukkan kepalanya ke tanah itu sendiri.

Dalam lambang Australia, emu adalah pemegang perisai bersama dengan kanguru.

Harimau

“Mata air harimau berisi harimau. Setelah menguasai isi gua harimau, manusia sempurna yang menaklukkan yin dan yang"

Harimau adalah simbol energi, kekuatan, kecepatan, dan bakat. Gambar ini adalah bulan dan matahari pada saat yang bersamaan. Dia adalah pencipta sekaligus penghancur. Seekor harimau melawan ular adalah simbol tenaga surya. Dalam pertempuran dengan singa atau naga, ia menjadi simbol bulan, kejam dan ganas. Di Eropa, harimau adalah simbol kekuatan dan haus darah. Di Timur Jauh, itu adalah simbol bangsawan dan kebahagiaan. Dalam budaya Asia dan India, itu bisa menjadi simbol agresi dan perlindungan, hidup dan mati, jahat dan baik.

Penyu

Kura-kura terbungkus ular

Kura-kura melambangkan kekuatan, kesabaran, daya tahan, keteguhan, kelambatan, kesuburan, umur panjang, kekuatan pikun, kebijaksanaan. Dalam banyak budaya, kura-kura adalah simbol paling kuno dari tatanan kosmik yang dikelilingi oleh penghormatan khusus. Menurut kepercayaan kuno, kura-kura yang terjalin dengan ular adalah simbol penciptaan dunia. Di India, simbolisme stabilitas diekspresikan dalam gagasan bahwa Bumi bertumpu pada empat gajah, yang berdiri di atas kura-kura besar, perlahan-lahan melewati kekacauan. Penyu juga merupakan simbol perlindungan dari api dan air.

Kadal

Labu dengan kadal

Hewan yang gesit dan cepat ini adalah simbol kelincahan, sulit dipahami, dan juga kelahiran kembali (yang terakhir) dikaitkan dengan kemampuan kadal untuk meninggalkan ekornya kepada orang yang menangkapnya, yang kemudian tumbuh kembali. Kadal, karena mereka bersembunyi di tempat teduh selama hari yang panas, dianggap sebagai penjaga bayang-bayang, serta penjaga tidur dan mimpi. Kadal, di samping itu, dapat melambangkan alam bawah sadar dan bayang-bayang dunia batin kita.

Kadal dianggap sebagai pertanda baik di Mesir dan di dunia kuno, di mana kadang-kadang dikaitkan dengan kebijaksanaan. Ini telah menjadi atribut gambar alegoris Logika. Simbol Merkurius, utusan para dewa.

makhluk mitos

Hewan imajiner ditemukan di seluruh dunia dalam mitos dan cerita rakyat ... Mereka memungkinkan kita untuk secara jelas mengkarakterisasi fenomena yang akan sulit untuk diidentifikasi.

J. Tresidder

Makhluk mitos, sebagai suatu peraturan, adalah kombinasi dari beberapa hewan, yang memungkinkan imajinasi manusia untuk memberi mereka kemampuan yang tidak biasa, termasuk kebebasan dari prinsip-prinsip biasa di dunia kita. Monster, menggabungkan penampilan beberapa hewan yang berbeda, adalah simbol dari kekacauan awal atau kekuatan alam yang menakutkan, mereka juga mempersonifikasikan kekuatan jahat dalam sifat manusia itu sendiri. Hewan dongeng sering digambarkan menjaga harta atau pengetahuan rahasia yang tersembunyi.

Ba (burung)

Burung jiwa Ba, membungkuk di atas mumi sebelum terbang ke dunia lain (Mesir)

Burung Ba adalah simbol Mesir dari jiwa seseorang, yang terbang setelah kematiannya ke dunia lain. Burung ini memiliki tubuh elang (menurut beberapa sumber, elang) dan kepala manusia.

Basilisk (cockatrice)

basilisk kepala ayam

Basilisk adalah salah satu makhluk paling mematikan dari simbolisme abad pertengahan. Menurut beberapa sumber, basilisk terlihat seperti simplicissimus, tetapi dengan kepala dan kaki ayam jantan. Dalam simbolisme gaib dan magis, basilisk digambarkan sebagai ular bermahkota. Karena, seperti yang diyakini secara umum, basilisk menghancurkan segalanya dengan tatapannya, itu telah diadopsi sebagai simbol kebijaksanaan magis, melahap seseorang dengan itu melambangkan proses inisiasi. Diyakini bahwa satu-satunya cara untuk mengalahkan basilisk adalah dengan meletakkan cermin di depannya.

Harpi

Harpy (abad XVI)

Ini adalah setengah wanita, setengah burung (kepala dan dada wanita, dan cakar - burung nasar) dengan penampilan yang menjijikkan. Terkait dengan kematian mendadak, pusaran air dan badai. Prinsip feminin dalam aspek destruktifnya.

Garuda

Garuda (lambang Thailand)

Burung Kehidupan, Surga, Matahari, kemenangan. Terkadang diidentikkan dengan Phoenix. Dia juga kendaraan dewa Wisnu, pencipta dan perusak segalanya ("kuda Wisnu"). Dia muncul dari telur yang sudah dewasa dan bersarang di Pohon Kehidupan, yang memenuhi semua keinginan. Kepala, dada (betina), batang tubuh, kaki hingga lutut pada garuda adalah manusia, paruh, sayap, ekor, kaki belakang (di bawah lutut) adalah elang.

Garuda sering digambarkan melawan naga (ular) yang melambangkan kejahatan.

Ular naga

Hydra (Yunani, abad ke-16)

Dalam mitologi Yunani, Hydra adalah naga-ular dengan tujuh kepala. Dia melambangkan kesulitan dalam perang melawan kejahatan: segera setelah salah satu kepalanya dipenggal, yang baru segera tumbuh. Buta, kekuatan hewani kehidupan.

Grifon

Pelindung Griffin (abad XVI)

Makhluk hibrida matahari yang menggabungkan kepala, sayap, dan cakar elang dengan tubuh singa - hewan-hewan ini melambangkan kekuatan atas udara dan bumi (raja burung dan raja binatang), jadi griffin adalah simbol kekuatan dan kewaspadaan. Di Yunani, griffin didedikasikan untuk Apollo, yang keretanya ia kendarai melintasi langit, untuk Athena ia mempersonifikasikan kebijaksanaan, untuk Nemesis - pembalasan. Legenda mengatakan bahwa griffin menjaga emas India dan Scythians. Ada juga legenda bahwa griffin yang tinggal di Far North menjaga emas Zeus, yang terletak di negara Hyperboreans.

Naga

Naga Cina Chiao, simbol acara bahagia

Naga - "ular bersayap", tetapi hanya dengan cakar seperti elang - menggabungkan ular dan burung, roh dan materi. Ini adalah salah satu simbol yang paling serbaguna dan paling kompleks. Naga itu bisa menjadi matahari dan bulan, baik dan jahat. Ini adalah penjaga harta dan pengetahuan rahasia. Simbol umur panjang. Di Timur, naga, sebagai suatu peraturan, adalah Kekuatan Surga, membawa kebaikan, di Barat - kekuatan destruktif dan jahat. Di Rusia, naga adalah tanda Setan, iblis. Kemenangan atas naga berarti kemenangan terang atas kegelapan, atas sifat alaminya sendiri.

Unicorn

Gambar heraldik dari unicorn

Unicorn adalah makhluk mistis, hewan bertubuh kuda atau rusa, yang memiliki tanduk panjang dan tajam. Dalam kasus umum, itu melambangkan feminin, prinsip bulan, kemurnian, kemurnian, kesucian. Di Cina, itu mewakili kelimpahan dan umur panjang. Menurut legenda, itu hanya dapat ditangkap oleh seorang gadis suci yang duduk sendirian di hutan: merasakan kemurniannya, unicorn dapat mendatanginya, meletakkan kepalanya di pangkuannya dan tertidur. Atas dasar legenda ini, ia menjadi simbol kemurnian, khususnya feminin.

Centaurus

Centaur, pemburu pengetahuan

Menurut mitos Yunani, centaur adalah makhluk dengan tubuh kuda dan tubuh manusia. Ini adalah simbol dari sifat manusia yang lebih rendah (nafsu, kekerasan, mabuk), sifat binatangnya, dihubungkan dengan sifat yang lebih tinggi dengan kebajikan manusia dan kemampuan untuk menilai. Ini adalah simbol konflik antara aspek sifat manusia yang ganas dan baik.

Ada juga versi tentang centaur yang sempurna secara moral (di antara mereka - Chiron), yang diturunkan dari Kronos. Mereka melambangkan keunggulan akal atas naluri.

Makara

Makara

Dalam tradisi Barat, makara adalah monster laut yang fantastis dengan ukuran yang sangat besar (ikan dengan kepala buaya). Simbol kekuatan laut dan samudera, sungai dan danau. Dalam agama Hindu, Makara berpenampilan ikan dengan kepala dan kaki depan kijang. Ini adalah salah satu makhluk di mana Wisnu bepergian. Ini adalah simbol positif yang terkait dengan pelangi dan hujan, dengan teratai naik dari air, kembalinya Matahari setelah titik balik matahari musim dingin. Makara dalam sejumlah legenda dikaitkan dengan dewa yang bertindak sebagai penjaga dunia - lokapal (Varuna, Soma, Indra, Kubera ...).

Medusa Gorgon

Medusa Gorgon (Yunani) - horor

Medusa Gorgon - monster wanita dengan ular sebagai ganti rambut, gigi babi hutan, sayap emas, dan kaki perunggu. Ini adalah personifikasi paling terang-terangan dari kejahatan bermusuhan, Bunda Agung dalam aspek penghancurnya yang mengerikan, perwujudan kengerian. Sekali melihatnya mengubah orang menjadi batu, sehingga citranya kemudian menjadi jimat pelindung. Setelah Perseus memenggal kepala Medusa Gorgon, Chrysaor raksasa dan kuda bersayap Pegasus lahir dari darahnya.

Nagas

Buddha duduk di atas naga melingkar, melambangkan pengetahuan yang tersembunyi dalam naluri (patung dari kuil Angkor)

Dalam agama Hindu, ini adalah dewa yang digambarkan dengan tubuh ular dan satu atau lebih kepala manusia (kadang-kadang mereka hanya ular berkepala banyak). Mereka, menurut legenda, memiliki dunia bawah - Patala, tempat mereka menjaga harta bumi yang tak terhitung jumlahnya. Menurut legenda, para naga memandikan Buddha Gautama pada saat kelahirannya, dan juga melindungi jenazahnya setelah kematian. Naga adalah penjaga harta karun dan pengetahuan esoteris, raja dan ratu ular, kekuatan vital perairan, alam yang penuh gairah. Ini adalah penjaga kekuatan alam yang dapat dikendalikan.

pegasus

Pegasus (abad XVI)

Ini adalah kuda bersayap Muses, yang muncul dari leher Medusa ketika Perseus memenggal kepalanya. Pegasus, di mana Bellerophon mengalahkan Chimera, melambangkan kombinasi alam yang lebih rendah dan lebih tinggi, berjuang untuk yang lebih tinggi, dan melambangkan keunggulan spiritual atas materi. Ini juga merupakan simbol kefasihan, inspirasi puitis dan kontemplasi. Dalam lambang Eropa, Pegasus digambarkan pada lambang para pemikir. Hari ini sering digunakan sebagai lambang transportasi udara.

putri duyung

Putri duyung (abad XV)

Seorang wanita ikan yang mampu hidup di dunia manusia dan dunia supranatural. Simbol magis inisiasi. Putri duyung adalah versi laut dari Centaur. Namun, itu juga memiliki simbolisme yang lebih positif, menurut para pelaut. Dalam mitologi Slavia, putri duyung (mandi, vodonitsy, kain, garpu rumput, celana dalam) adalah makhluk berbahaya, terutama berbahaya di minggu putri duyung (mengikuti Trinitas). Seringkali putri duyung dikacaukan dengan makhluk mitologi Yunani kuno seperti Nereid, naiad, nimfa air. Tetapi gadis-gadis muda abadi ini tidak memiliki ekor ikan, tidak seperti putri duyung.

salamander

salamander terbakar

Salamander adalah makhluk mitos berupa hewan biasa, namun memiliki kekuatan supranatural. Salamander biasanya digambarkan sebagai kadal kecil atau naga tak bersayap, terkadang dengan sosok manusia atau anjing di tengah api. Makhluk-makhluk ini dianggap sebagai makhluk yang paling beracun, gigitannya mematikan. Salamander merupakan unsur api dan mampu hidup dalam api karena memiliki tubuh yang sangat dingin. Ini adalah simbol perjuangan melawan godaan sensual. Karena salamander dianggap sebagai makhluk tanpa jenis kelamin, salamander juga melambangkan kesucian.

Kesederhanaan

Lambang Harold

Simplicissimus adalah binatang fiksi yang terlihat seperti naga, tetapi dengan dua kaki elang dan ekor berbentuk ujung tombak yang dipilin membentuk lingkaran. Melambangkan perang, iri hati, bau busuk, bencana, setan, tetapi juga kewaspadaan.

Simplicissimus adalah lambang pribadi Raja Harold (di karpet Prancis dari Bayeux, menceritakan tentang Pertempuran Hastings dan kematian Harold pada 1066, simplicissimus digambarkan dua kali).

untuk anjing

Anjing Fo (Cina)

"Fo" berarti "keberuntungan besar" dalam bahasa Cina. Ini adalah simbol keberanian dan energi, jimat untuk rumah. Anjing Pho harus dibeli berpasangan dan ditempatkan berdampingan. Jika Anda meletakkan mereka (atau menggantung gambar mereka) di depan pintu depan, mereka bertemu dengan semua orang yang masuk dan melindungi setiap anggota keluarga dari masalah dan kegagalan. Ditempatkan di Zona Kekayaan (Tenggara), anjing Pho berkontribusi pada kesejahteraan dan kemakmuran rumah. Terletak di sektor pusat, mereka akan membawa kekayaan ke rumah lebih cepat.

sphinx

Koin Mesir yang menggambarkan Sphinx

Sphinx adalah makhluk bertubuh singa dan berkepala manusia (jantan atau betina) atau berkepala domba jantan. Yang tertua dan terbesar adalah Sphinx Agung di Giza (Mesir). Ini adalah gambar kuno, melambangkan kekuatan matahari yang misterius, simbol martabat, royalti, kebijaksanaan, kekuatan, simbol penyatuan kekuatan fisik dengan kecerdasan tertinggi.

Sphinx Mesir tidak ada hubungannya dengan legenda Yunani kemudian tentang "misteri Sphinx", yang menjadikannya simbol misteri, penjaga kebijaksanaan kuno, tetapi Jung menganggap sphinx sebagai simbol keserakahan wanita, serta "Ibu yang Mengerikan".

Scylla dan Charybdis

Scylla (Yunani) - bahaya

Dalam mitologi Yunani, ini adalah dua monster Laut Sisilia, yang hidup di kedua sisi selat sempit dan membunuh pelaut yang lewat di antara mereka. Manifestasi kejam dari kekuatan laut. Dahulu kala, dari bidadari yang cantik, mereka berubah menjadi monster dengan enam kepala, dengan tiga baris gigi di setiap kepala, dengan leher panjang yang jelek. Monster yang mengaum dan bergemuruh ini menelan laut dan meludahkannya kembali (gambar jurang laut yang terbuka). Berada di antara Scylla dan Charybdis berarti berada dalam bahaya dari arah yang berbeda pada saat yang bersamaan.

Triton

Triton (Yunani) - gelombang lebih tenang

Digambarkan sebagai pria tua atau pria muda dengan ekor ikan, bukan kaki. Dalam mitologi Yunani, itu dianggap sebagai dewa laut - putra Poseidon dan nyonya laut, Amphitrids. Triton meniup terompet dari cangkang dan menguasai kekuatan air. Versi laut dari putri duyung, tetapi jantan.

Phoenix

Phoenix (abad XVI)

Phoenix adalah yang paling terkenal dari semua simbol kebangkitan, simbol kuno keabadian, Matahari. Hewan yang berpenampilan normal, namun memiliki kekuatan supranatural. Burung legendaris ini terlahir kembali setiap 500 tahun dari abu dalam api. Phoenix telah menjadi lambang kelahiran kembali jiwa manusia dalam perjuangan abadi dengan kesulitan dunia material. Dari Mesir Kuno, simbol ini diteruskan ke mitologi Slavia (Firebird, Finist-Clear Falcon) dengan integritas penuh.

Chimera

Chimera (Vatikan)

Menurut deskripsi Homer, ini adalah monster dengan kepala singa, tubuh kambing dan ekor ular. Pakan terbakar, dibunuh oleh Bellerophon, yang memerintah pegasus bersayap.

Dalam lambang, chimera kadang-kadang digambarkan dengan kepala dan dada seorang wanita dan ekor naga.

Chimera menyebabkan angin dan badai di darat dan laut. Melambangkan bahaya, serta delusi (dapat menimbulkan ilusi). Selain itu, itu adalah simbol ketidakberadaan.