Jalan St. Sergius. Semua biara yang masih hidup didirikan oleh Sergius dari Radonezh dan murid-muridnya. Pdt. Sergius dari Radonezh. Biografi Sergius dari Radonezh bagaimana ia mendirikan biara

Apakah kamu disini: ekskresi

Sergius dari Radonezh (Bartholomew) (3 Mei 1314 - 25 September 1392) - santo, pendeta, pertapa terbesar di tanah Rusia, seorang reformis monastisisme di Rusia Utara. Lahir dalam keluarga boyar di desa Varnitsy (dekat Rostov) dari orang tua Cyril dan Maria. Bartholomew memiliki kakak laki-laki Stephen dan Peter yang lebih muda. Sudah sejak bayi, HE, menurut legenda, menolak ASI pada hari-hari puasa Rabu dan Jumat. Pada awalnya, pelatihan keaksaraannya sangat tidak berhasil, tetapi kemudian, berkat kesabaran dan kerja keras, ia berhasil mengenal Kitab Suci dan menjadi kecanduan gereja dan kehidupan biara. Pada 1328, orang tua Sergius, yang menjadi miskin, harus meninggalkan Rostov dan menetap di kota Radonezh (tidak jauh dari Moskow).

Setelah kematian orang tuanya, Bartholomew pergi ke Biara Khotkovo-Pokrovsky, tempat kakak laki-lakinya Stefan menjadi biarawan. Berjuang untuk monastisisme yang paling ketat, untuk kehidupan gurun, dia tidak tinggal lama di sini dan, setelah meyakinkan Stefan, bersama dengannya mendirikan gurun di tepi Sungai Konchura, di tengah hutan Radonezh tuli, tempat dia membangun ( c. 1335) sebuah gereja kayu kecil atas nama Tritunggal Mahakudus, di situs yang sekarang ada gereja katedral juga atas nama Tritunggal Mahakudus. Stefan segera meninggalkannya. Ditinggal sendirian, Bartholomew menerima monastisisme pada tahun 1337 dengan nama Sergius.

Setelah dua atau tiga tahun, para bhikkhu mulai berduyun-duyun kepadanya; sebuah biara dibentuk, yang pada tahun 1345 mengambil bentuk sebagai Trinity-Sergius Lavra, dan Sergius adalah kepala biara kedua (yang pertama adalah Mitrofan) dan presbiter (dari 1354), memberikan contoh bagi semua orang dengan kerendahan hati dan ketekunannya. Secara bertahap ketenarannya tumbuh; semua orang mulai beralih ke biara, dari petani hingga pangeran; banyak yang menetap di lingkungan itu bersamanya, menyumbangkan harta benda mereka kepadanya. Pada awalnya, menanggung kebutuhan ekstrem gurun dalam segala hal yang diperlukan, dia beralih ke biara yang kaya. Kemuliaan Sergius bahkan mencapai Konstantinopel: Patriark Philotheos dari Konstantinopel mengirimnya dengan kedutaan khusus sebuah salib, paramand, skema dan surat, dan dengan itu dia memuji dia untuk kehidupan bajiknya dan memberikan nasihat untuk memperkenalkan kehidupan komunal yang ketat kepada biara. Atas saran ini dan dengan restu Metropolitan Alexei, Sergius memperkenalkan piagam komunal ke biara-biara, yang kemudian diadopsi di banyak biara Rusia.

Metropolitan Alexei, yang sangat menghormati kepala biara Radonezh, sebelum kematiannya, membujuknya untuk menjadi penggantinya, tetapi Sergius dengan tegas menolak. Menurut seorang kontemporer, Sergius "dengan kata-kata yang tenang dan lemah lembut" dapat bertindak pada hati yang paling keras dan keras; sangat sering dia mendamaikan para pangeran yang bertikai, membujuk mereka untuk mematuhi Grand Duke of Moscow, berkat itu, pada saat Pertempuran Kulikovo, hampir semua pangeran Rusia mengakui supremasi Dmitry Ioannovich. Berangkat untuk pertempuran ini, yang terakhir, ditemani oleh pangeran, bangsawan dan gubernur, pergi ke Sergius untuk berdoa bersamanya dan menerima berkahnya. Memberkati dia, Sergius meramalkan kemenangan dan keselamatan dari kematian untuknya, dan melepaskan dua biarawannya, Peresvet dan Oslyabya, dalam kampanye.

Mendekati Don, Dimitri Ioannovich ragu-ragu apakah akan menyeberangi sungai atau tidak, dan hanya setelah menerima surat dorongan dari Sergius yang memperingatkannya untuk menyerang Tatar sesegera mungkin, ia mulai mengambil tindakan tegas. Setelah Pertempuran Kulikovo, Adipati Agung mulai memperlakukan Kepala Biara Radonezh dengan rasa hormat yang lebih besar dan mengundangnya pada tahun 1389 untuk menyegel wasiat spiritual yang melegitimasi tatanan baru suksesi takhta - dari ayah hingga putra tertua. Pada tanggal 25 September 1392, Sergius meninggal, dan setelah 30 tahun relik dan pakaiannya ditemukan tidak rusak; pada tahun 1452 ia dikanonisasi sebagai orang suci. Selain Biara Trinity-Sergius, Sergius mendirikan beberapa biara lagi (Pengumuman di Kirzhach, Borisoglebskaya dekat Rostov, Georgievskaya, Vysotskaya, Golutvinskaya, dll.), dan murid-muridnya - hingga 40 biara, terutama di Rusia Utara.

Kami telah mengumpulkan semua (atau hampir semua) biara yang terpelihara dan bahkan kurang terpelihara yang didirikan oleh Sergius dari Radonezh dan murid-muridnya.

Biara Ferapontov, Distrik Kirillovsky, Wilayah Vologda

Trinity Sergius Lavra. Sergiev Posad, wilayah Moskow

Sergius mendirikan biara utama Rusia saat masih awam yang taat Bartholomew: dengan saudaranya biarawan Stefan ia menetap di bukit Makovets di hutan Radonezh, di mana ia membangun Gereja Tritunggal Mahakudus dengan tangannya sendiri. Beberapa tahun kemudian, Bartholomew menjadi seorang biarawan dengan nama Sergius, dan kemudian komunitas monastik terbentuk di sekitarnya, yang pada tahun 1345 terbentuk di sebuah biara dengan piagam cenobitic. Sergius dihormati selama hidupnya, berjalan di sekitar Rusia dan mendamaikan para pangeran yang bertikai, dan akhirnya pada 1380 ia memberkati Dmitry Donskoy untuk pertempuran dengan Horde dan memberinya dua biarawan-prajurit Alexander Peresvet dan Rodion Oslyabya untuk membantunya.

Di Biara Trinitas pada tahun 1392, Sergius beristirahat, dan tiga puluh tahun kemudian reliknya ditemukan, yang dijangkau orang-orang. Biara tumbuh dan menjadi lebih cantik bersama dengan Rusia, selamat pada 1408 dari kehancuran gerombolan Edigey, dan pada 1608-10 - pengepungan pasukan Pan Sapieha Polandia-Lithuania. Pada 1744, biara menerima status lavra - yang kedua di Rusia setelah Kiev-Pechersk. Sekarang ini adalah kompleks arsitektur megah yang layak untuk Kremlin Rusia terbesar - sekitar 50 bangunan di belakang tembok yang tak tertembus sepanjang 1,5 kilometer. Gereja-gereja tertua adalah Katedral Trinity (1422-23) dan menara lonceng Gereja Roh Kudus (1476), dan untuk pertama kalinya Andrei Rublev menulis Tritunggalnya yang agung. Katedral Assumption (1559-85) adalah salah satu yang terbesar dan paling megah di Rusia. Menara lonceng (1741-77) lebih tinggi dari Ivan the Great, dan lonceng Tsar 72 ton terbesar di Rusia tergantung di atasnya. Kuil, ruang perumahan dan layanan, lembaga pendidikan dan administrasi, peninggalan dan makam tokoh sejarah, museum dengan pameran unik: Lavra adalah seluruh kota, serta "perusahaan pembentuk kota" dari kota Sergiev Posad yang agak besar.

Pengumuman Biara Kirzhachsky. Kirzhach, wilayah Vladimir

Kadang-kadang Sergius meninggalkan Biara Trinitas selama beberapa tahun, tetapi di mana pun ia menetap, sebuah biara baru muncul. Jadi, pada tahun 1358, Sergius dan muridnya Simon mendirikan Biara Kabar Sukacita di Sungai Kirzhach, di mana murid lain Romawi tetap menjadi hegumen. Sekarang ini adalah biara kecil yang nyaman di tepi sungai yang tinggi - di satu sisi kota Kirzhach, di sisi lain - padang rumput tak berujung. Di tengah adalah Katedral Annunciation batu putih dari awal abad ke-16 dan Gereja Penyelamat Yang Maha Penyayang (1656).

Biara Bobrenev. Kolomna, wilayah Moskow

Salah satu pahlawan Pertempuran Kulikovo, Dmitry Bobrok-Volynsky, datang ke Moskow dari tempat-tempat yang sekarang dikenal sebagai Ukraina Barat dan menjadi sangat dekat dengan Pangeran Dmitry sehingga mereka bersama-sama menyiapkan rencana untuk pertempuran dengan Mamai. Bobrok diberi trik militer: ketika, setelah 5 jam pertempuran, Rusia mulai mundur, resimen penyergapannya mengenai bagian belakang Tatar rati, sehingga memutuskan hasil pertempuran. Kembali dengan kemenangan, Bobrok, dengan restu Sergius, mendirikan sebuah biara di dekat Kolomna. Sekarang ini adalah biara kecil yang nyaman di antara jalan raya Novoryazanskoye dan Sungai Moskva dengan Katedral Kelahiran Perawan (1757-90) dan bangunan lain dari abad XIX. Cara terbaik untuk sampai ke biara adalah dari Kremlin Kolomna di sepanjang jalur paling indah melalui Gerbang Pyatnitsky dan jembatan ponton.

Biara Epiphany Staro-Golutvin. Kolomna, wilayah Moskow

Sebuah biara besar di pinggiran Kolomna terlihat jelas dari rel kereta api, menarik perhatian dengan menara pagar Gotik palsu tipis (1778), mirip dengan menara. Sergius mendirikannya pada tahun 1385 atas permintaan Dmitry Donskoy, dan meninggalkan muridnya Gregory sebagai kepala biara. Sampai tahun 1929, ada mata air di biara, menurut legenda, itu menyembur di mana kata Sergius. Pada Abad Pertengahan, biara adalah benteng di jalan menuju Stepa, tetapi sebagian besar bangunan saat ini, termasuk Katedral Epiphany, berasal dari abad ke-18.

Biara Tritunggal Mahakudus, Ryazan

Salah satu misi Sergius adalah semacam "diplomasi otoritas umum" - dia berjalan di sekitar Rusia, mendamaikan para pangeran yang bertikai dan meyakinkan mereka tentang persatuan tujuan Rusia. Oleg Ryazansky adalah yang paling bandel: di satu sisi, Ryazan bersaing dengan Moskow untuk kepemimpinan, di sisi lain, terbuka untuk pukulan Horde, dan karena itu Oleg memainkan permainan ganda di ambang pengkhianatan. Pada 1382, ia membantu Tokhtamysh, merebut Kolomna dari Dmitry ... Segalanya bergerak menuju keruntuhan baru Rusia, tetapi pada 1386 Sergius datang ke Ryazan dan secara ajaib mencegah perang, dan sebagai tanda perdamaian ia mendirikan Biara Trinity kecil. Sekarang ini adalah biara kota sederhana dengan pagar dekoratif dan gereja-gereja abad ke-17 (Troitskaya), ke-18 (Sergievskaya) dan ke-19 (ikon Bunda Allah "Tanda-Kochemnaya").

Biara Borisoglebsky. Pos. Borisoglebsky (Borisogleb), wilayah Yaroslavl

Sergius mendirikan beberapa biara lagi, seolah-olah, "dalam penulisan bersama" - bukan dengan murid-muridnya, tetapi dengan para biarawan dari generasinya. Misalnya, Borisoglebsky, 18 ayat dari Rostov, tempat Sergius dilahirkan, bersama dengan Novgorodians Theodore dan Pavel pada tahun 1365. Kemudian, pertapa Irinakh, yang tinggal di sini, memberkati Kuzma Minin untuk membela Rusia. Kompleks arsitektur yang megah terbentuk pada abad ke-16-17, dan dari luar, terutama ketika melihat gerbang (di mana biara memiliki dua), menara atau menara tempat lonceng bergantung tiga bentang, itu menyerupai Kremlin Rostov yang sedikit disederhanakan. Di dalamnya ada beberapa gereja, termasuk Katedral Boris dan Gleb dari tahun 1520-an.

Biara Bunda Allah-Kelahiran. Rostov yang Agung

Biksu Fyodor, seorang murid St. Sergius, mendirikan biara ini di tanah air sang guru, dan di lanskap Rostov yang menakjubkan, ia menggantikannya seperempat dari Kremlin. Gereja batu pertama didirikan oleh Metropolitan Iona Sysoevich pada tahun 1670. Sekarang itu besar, tetapi pada pandangan pertama tidak terlalu spektakuler (terutama dengan latar belakang Rostov Kremlin!) Ensemble gereja, bangunan, dan pagar abad ke-17 hingga ke-19. Semua lebih layak untuk mendekatinya dan melihat lebih dekat.

Biara Savvino-Storozhevsky. Zvenigorod, wilayah Moskow

Setelah kematian Sergius, hegumen baru dari Biara Trinitas Nikon segera mengasingkan diri selama enam tahun, meninggalkan Savva, murid Sergius yang lain, sebagai rektor. Segera setelah Nikon kembali pada tahun 1398, Savva pergi ke Zvenigorod dan, atas permintaan pangeran setempat, mendirikan sebuah biara di Gunung Storozhka. Sesuai dengan namanya, tempatnya strategis, dan pada abad XV-XVII biara berubah menjadi benteng yang kuat. Tetapi biara ini sangat dihormati oleh tsar Rusia, kadang-kadang terpencil di dalamnya untuk doa dan kedamaian: jalan di sini dari Moskow disebut Jalan Tsar, dan sekarang tidak lebih dari Rublyovka. Biara berdiri di tempat yang sangat indah, dan di balik tembok yang tak tertembus menyembunyikan "kota dongeng" yang patut dicontoh pada zaman Alexei Mikhailovich - kamar-kamar yang fantastis, menara lonceng yang elegan, kokoshnik, tenda, ubin, skala putih-merah dari ansambel. Bahkan memiliki Istana Kerajaan sendiri, serta museum yang sangat bagus. Dan di tengah adalah Katedral putih kecil Kelahiran Perawan, ditahbiskan pada tahun 1405, selama kehidupan Savva the Wonderworker.

Biara Nikolo-Peshnoshsky. Desa Lugovoe, distrik Dmitrovsky, wilayah Moskow

Salah satu biara terindah di wilayah Moskow, yang didirikan pada 1361 oleh murid Sergius, Methodius, sangat dilupakan - sejak 1960, sebuah sekolah asrama neuropsikiatri, tertutup bagi orang luar, telah tinggal di dalam temboknya. Di dalamnya tersembunyi Katedral Nikolsky dari awal abad ke-16, menara lonceng yang sangat elegan, beberapa kuil dan kamar lagi. Pesantren sekarang sedang dalam proses pemindahan, dan candi-candi sedang dalam tahap awal pemugaran.

Biara Spaso-Prilutsky. Vologda

Wilayah Vologda disebut Thebaid Utara karena banyaknya biara terpencil dan luar biasa indah yang didirikan pada masa kejayaan Rusia Utara - negara pedagang, nelayan, dan biarawan. Biara Prilutsky di pinggiran Vologda, dengan menara seginya yang kuat, lebih mirip Kremlin daripada Kremlin Vologda itu sendiri. Pendirinya Dmitry bertemu Sergius pada tahun 1354, menjadi pendiri dan kepala biara Biara St. Nicholas di Pereslavl-Zalessky, dan bukannya tanpa pengaruh ide-ide Sergius, ia pergi ke Utara, berharap menemukan kesendirian di suatu tempat di hutan belantara. Pada 1371, ia datang ke Vologda dan membangun sebuah biara besar di sana, yang dananya dialokasikan oleh Dmitry Donskoy sendiri, dan selama berabad-abad berikutnya biara itu tetap menjadi salah satu yang terkaya di Rusia. Dari sini, Ivan the Terrible mengambil tempat suci dalam kampanye melawan Kazan; di Time of Troubles biara dirusak tiga kali; pada tahun 1812, peninggalan biara-biara di dekat Moskow dievakuasi di sini. Kuil utama - ikon Dmitry Prilutsky dengan kehidupan dan Salib Kilikia yang dibawanya dari Pereslavl, sekarang disimpan di Museum Vologda. Di balik tembok kuat tahun 1640-an adalah Katedral Spassky (1537-42), Gereja Vvedenskaya dengan ruang makan dan galeri tertutup (1623), sejumlah bangunan abad ke-17-19, kolam, makam penyair Batyushkov , sebuah Gereja Assumption dari kayu (1519), dibawa pada tahun 1962 dari Biara Kusht yang tertutup - kuil berpinggul tertua di Rusia.

Biara Pavlo-Obnorsky. Distrik Gryazovetsky, wilayah Vologda

Biara di hulu Sungai Obnora di wilayah Vologda didirikan pada tahun 1389 oleh murid Sergius, Pavel, yang memiliki 15 tahun pengasingan di belakangnya. Dia tinggal di sini sendirian selama 3 tahun di lubang pohon linden tua... Dahulu kala, Biara Pavlo-Obnorsky adalah salah satu yang terbesar di Rusia, tetapi sangat tidak beruntung di bawah Soviet: Katedral Trinity (1510 -1515) dengan ikonostasis Dionysius binasa (4 ikon selamat yang dijual ke museum), Gereja Assumption dipenggal (1535). Di gedung-gedung yang masih hidup ada sebuah panti asuhan, kemudian menjadi kamp perintis - oleh karena itu desa tempat biara berdiri disebut Pemuda. Sejak 1990-an, biara telah dihidupkan kembali, di situs Katedral Trinity sebuah kapel kayu dengan kuil peninggalan Pavel Obnorsky dibangun.

Biara Obnorsky Kebangkitan. Distrik Lyubimovsky, wilayah Yaroslavl

Sebuah biara kecil di hutan lebat di Sungai Obnora, 20 kilometer dari kota Lyubim, didirikan oleh murid Sergius, Sylvester, yang tinggal di tempat ini selama bertahun-tahun dalam kesendirian dan secara tidak sengaja ditemukan oleh seorang petani yang hilang, setelah itu desas-desus tentang pertapa itu menyebar, dan biksu lain menjangkau ke sana. Biara dihapuskan pada 1764, mata air suci Sylvester Obnorsky dan Gereja Kebangkitan (1825) telah dilestarikan.

Biara Spaso-Preobrazhensky Nuromsky. Spa-Nurma, distrik Gryazovetsky, wilayah Vologda

Biara Spaso-Preobrazhensky Nurom

Biara lain di Sungai Nurma, 15 kilometer dari Pavlo-Obnorsky, didirikan pada tahun 1389 oleh Sergius dari Nuromsky, seorang murid Sergius dari Radonezh. Dihapuskan pada tahun 1764, Gereja Savior-Sergius dengan gaya "barok utara" dibangun pada tahun 1795 sebagai gereja paroki. Sekarang kehidupan monastik di biara hutan yang ditinggalkan ini secara bertahap dihidupkan kembali, bangunan-bangunannya dipulihkan.

Di Kaluga Borovsk, tentu saja, Biara Pafnutiev paling terkenal, tetapi pendirinya berasal dari Biara Syafaat lain yang sekarang menghilang di pinggiran kota Vysokoye, didirikan pada 1414 oleh murid Sergius, Nikita, dan dihapuskan lagi pada 1764. Hanya Gereja Syafaat kayu abad ke-17 yang tersisa di pemakaman biara.

Biara Spaso-Andronikov. Moskow

"Proyek bersama" Sergius - Biara Andronikov di Yauza, sekarang hampir di pusat kota Moskow. Didirikan pada tahun 1356 oleh Metropolitan Alexy untuk menghormati penyelamatan ajaib dari badai dalam perjalanan ke Konstantinopel. Dari Sergius, ia menerima berkat dan membantu murid Andronicus, yang menjadi kepala biara pertama. Saat ini Biara Andronikov dikenal dengan Katedral Juruselamat dari batu putih (1427), bangunan tertua yang masih ada di seluruh Moskow. Pada tahun-tahun yang sama, Andrei Rublev adalah salah satu biarawan biara, dan sekarang Museum Seni Rusia Kuno beroperasi di sini. Gereja besar kedua Michael the Archangel adalah contoh Baroque, 1690-an, ansambel juga mencakup dinding, menara, bangunan dan kapel abad 16-17, dan beberapa bangunan baru, lebih tepatnya, bangunan yang dipugar.

Biara Simonovsky, Moskow

"Proyek bersama" lainnya adalah Biara Andronikov di Yauza, sekarang hampir di pusat kota Moskow. Didirikan pada tahun 1356 oleh Metropolitan Alexy untuk menghormati penyelamatan ajaib dari badai dalam perjalanan ke Konstantinopel. Dari Sergius, ia menerima berkat dan membantu murid Andronicus, yang menjadi kepala biara pertama. Saat ini Biara Andronikov dikenal dengan Katedral Juruselamat dari batu putih (1427), bangunan tertua yang masih ada di seluruh Moskow. Pada tahun-tahun yang sama, Andrei Rublev adalah salah satu biarawan biara, dan sekarang Museum Seni Rusia Kuno beroperasi di sini. Gereja besar kedua Michael the Archangel adalah contoh Baroque, 1690-an, ansambel juga mencakup dinding, menara, bangunan dan kapel abad 16-17, dan beberapa bangunan baru, lebih tepatnya, bangunan yang dipugar.

Biara Epiphany-Anastasia. Kostroma

Gagasan seorang murid Sergius - Penatua Nikita - Biara Epiphany di Kostroma. Tidak setenar Ipatiev, itu lebih tua dan di pusat kota, dan kuilnya adalah Ikon Fedorov Bunda Allah. Biara bertahan banyak, termasuk kehancuran oleh Ivan the Terrible dan Polandia di Time of Troubles, tetapi kebakaran tahun 1847 menjadi fatal. Pada tahun 1863, kuil dan kamar dipindahkan ke Biara Anastasia. Katedral sekarang terdiri dari dua bagian: kuil tua berbatu putih (1559) berubah menjadi altar bata merah baru (1864-69) - desain ini memiliki 27 kubah! Di tempat menara sudut, ada Gereja Smolensk (1825) dan menara lonceng berpinggul. Jika Anda berhasil melihat ke dalam, Anda dapat melihat bekas ruang makan (sekarang menjadi seminari) abad ke-17 dan bangunan pastoran yang sangat indah.

Biara Trinity-Sypanov. Nerekhta, Wilayah Kostroma

Biara yang indah di Bukit Sypanov, 2 kilometer dari kota Nerekhta, didirikan pada tahun 1365 oleh murid Sergius, Pakhomiy - seperti banyak siswa lainnya, dan guru itu sendiri, ia pergi ke hutan untuk mencari kesendirian, menggali sel .. dan segera biara di sekelilingnya terbentuk dengan sendirinya. Sekarang pada dasarnya hanya Gereja Trinity (1675) di pagar (1780) dengan menara dan kapel - pada 1764-1993 itu adalah gereja paroki alih-alih biara yang dihapuskan. Dan sekarang - lagi-lagi sebuah biara, perempuan.

Biara Yakovo-Zheleznoborovsky. Desa Borok, distrik Buysky, wilayah Kostroma

Desa Borok di dekat kota Bui, persimpangan kereta api utama, dulu disebut Zhelezny Bork, karena bijih rawa ditambang di sini. Didirikan oleh murid Sergius, Yakub pada tahun 1390, biara tersebut berperan dalam dua Masalah Rusia: pada tahun 1442, Vasily the Dark menjadikannya "pangkalan" dalam kampanye melawan Dmitry Shemyaka, dan pada awal abad ke-17, Grishka Otrepyev, masa depan False Dmitry I, ditonsur di sini Pada abad ke-19, gereja-gereja Kelahiran Perawan (1757) dan Kelahiran Yohanes Pembaptis (1765), menara lonceng - "pensil" di antara mereka, pagar dan sel tetap ada.

Biara Avraamiev Gorodetsky. Desa Nozhkino, distrik Chukhloma, wilayah Kostroma

Salah satu penerus paling cemerlang dari tujuan Sergius adalah biarawan Abraham, pendiri empat biara di sisi Galicia yang terpencil (tentu saja, kita tidak berbicara tentang Galicia, tetapi tentang Galich di wilayah Kostroma). Hanya Biara Avraamiev Gorodetsky di desa Nozhkino, tempat orang suci itu beristirahat, yang bertahan. Kuil terlihat dari Chukhloma dan dari jalan Soligalich di seberang permukaan danau: gereja Syafaat dan Nikolskaya abad ke-17 dan Katedral Ikon Bunda Allah "Kelembutan" dengan menara lonceng, dibangun oleh Konstantin Ton dengan gaya dari "karya agung" Moskow-nya. Reruntuhan dua gereja di biara Avraamiev Novoezersky lainnya telah dilestarikan di seberang Galich, di desa dengan nama Kelembutan yang penuh kasih.

Biara Kebangkitan Cherepovets. Cherepovets

Sulit dipercaya bahwa raksasa industri Cherepovets pernah menjadi kota pedagang yang tenang yang tumbuh pada abad ke-18 di dekat biara yang didirikan oleh murid Sergius, Theodosius dan Athanasius. Biara dihapuskan pada tahun 1764, tetapi Katedral Kebangkitan (1752-56) tetap menjadi bangunan tertua, jantung sejarah Cherepovets.

Biara Kirilo-Belozersky. Wilayah Vologda, distrik Kirillovsky

Pada 1397, dua biarawan dari Biara Simonov, Cyril dan Ferapont, datang ke Kerajaan Belozersky. Yang pertama menggali sel di dekat Danau Siversky, yang kedua - di antara danau Passky dan Borodavsky, dan selama bertahun-tahun biara paling terkenal di Thebaid Utara tumbuh dari sel-sel ini. Biara Kirilo-Belozersky sekarang menjadi yang terbesar di Rusia, dan di atas lahan seluas 12 hektar terdapat lima puluh bangunan, termasuk 10 gereja, yang hanya dua di antaranya lebih muda dari abad ke-16. Biara itu sangat besar sehingga dibagi menjadi "distrik" - Asumsi Besar dan biara Ivanovo membentuk Kota Tua, yang berbatasan dengan Kota Baru yang luas dan hampir kosong. Semua ini berada di bawah perlindungan tembok paling kuat dan menara yang tak tertembus, dan dulu biara memiliki benteng Ostrog sendiri, yang juga berfungsi sebagai penjara "elit". Ada juga banyak kamar - perumahan, pendidikan, rumah sakit, rumah tangga, juga hampir seluruhnya dari abad 16-17, salah satunya ditempati oleh museum ikon. Di Kota Baru ada pabrik kayu dan gereja Rizopolozhenskaya (1485) yang sangat tua dari desa Borodava. Tambahkan ke ini sejarah yang mulia dan lokasi yang indah - dan Anda mendapatkan salah satu tempat paling mengesankan di Rusia. Biara Kirilo-Belozersky memberikan paling banyak "murid dari ordo ketiga": para biarawannya adalah ideologis "tidak memiliki" Nil Sorsky, pendiri Biara Solovetsky Savvaty dan lainnya.

Biara Luzhetsky Ferapontov. Mozhaisk, wilayah Moskow

Belozersky Pangeran Andrei Dmitrievich memiliki beberapa kota di Rusia, termasuk Mozhaisk. Pada 1408, ia meminta biarawan Ferapont untuk mendirikan sebuah biara di sana, dan murid Sergius kembali ke wilayah Moskow. Sekarang Biara Luzhetsky di pinggiran Mozhaisk adalah ansambel kecil tapi sangat integral dengan Katedral Kelahiran Perawan (1520), beberapa gereja yang lebih muda dan menara lonceng berpinggul di belakang dinding dan menara yang dekoratif namun mengesankan.

Biara Borovensky Tertidur. Mosalsk, wilayah Kaluga

Biara paling selatan dari murid-murid Sergius didirikan atas nama Ferapont "utara", biarawan Ferapont dari Borovensky. Tanah Kaluga pada masa itu adalah daerah pinggiran yang bermasalah, yang diserang oleh Lituania atau Horde, dan meninggalkan tempat ini untuk hidup sebagai biksu yang tak berdaya sudah merupakan suatu prestasi. Biara, bagaimanapun, selamat dari semua perang... hanya untuk ditutup pada tahun 1760-an. Didirikan pada tahun 1740-an, Gereja Assumption, salah satu yang terindah di Selatan, telah ditahbiskan sebagai sebuah paroki. Sekarang berdiri di antara ladang, ditinggalkan, tetapi tak tergoyahkan, dan di dalamnya Anda dapat melihat lukisan-lukisan yang dibuat oleh para ahli Ukraina, termasuk "Mata Melihat Segalanya" di brankas.

Biara Ust-Vymsky Mikhailo-Arkhangelsk. Ust-Vym, Republik Komi

Biara Ust-Vymsky Mikhailo-Arkhangelsk

Stefan dari Permsky lahir di pedagang Veliky Ustyug dalam keluarga seorang imam dan Zyryanka yang dibaptis (sebutan Komi di masa lalu), dan ia turun dalam sejarah dengan mencaplok seluruh wilayah ke Rusia - Malaya Perm, negara Komi-Zyryans. Setelah mengambil amandel dan menetap di Rostov, Stefan belajar ilmu pengetahuan, dan lebih dari sekali berbicara dengan Sergius dari Radonezh, mengadopsi pengalamannya, dan kemudian kembali ke Utara dan mengejar Vychegda. Komi pada waktu itu adalah orang-orang yang suka berperang, percakapan mereka dengan para misionaris singkat, tetapi ketika mereka mengikat Stefan dan mulai mengelilinginya dengan semak belukar, ketenangannya begitu mengejutkan orang-orang Zyria sehingga mereka tidak hanya menyelamatkannya, tetapi juga mendengarkan khotbahnya. Jadi, mengubah desa demi desa menjadi iman Kristus, Stefan mencapai Ust-Vymy, ibu kota Little Perm, dan di sana dia bertemu dengan pama, imam besar. Menurut legenda, tes memutuskan hasilnya: biarawan dan pendeta, dirantai satu sama lain, harus melewati gubuk yang terbakar, menyelam ke dalam lubang di satu sisi Vychegda dan muncul di sisi lain ... Faktanya, mereka akan mati, dan intinya siap untuk itu: Pama takut, mundur, dan dengan demikian menyelamatkan Stefan juga ... tetapi dia segera kehilangan kepercayaan rakyatnya. Itu di tahun Pertempuran Kulikovo. Stefan membangun sebuah kuil di situs kuil, dan sekarang di pusat Ust-Vym ada sebuah biara kecil, tetapi sangat indah dari dua gereja abad ke-18 (dan sepertiga dari tahun 1990-an) dan sebuah biara biara kayu, mirip dengan benteng kecil. Kotlas dan Syktyvkar saat ini tumbuh dari dua biara Stephen lainnya.

Biara Vysotsky. Serpukhov, wilayah Moskow

Biara di pinggiran Serpukhov adalah salah satu daya tarik utama kota kuno. Itu didirikan pada 1374 oleh pangeran lokal Vladimir the Brave, tetapi untuk memilih tempat dan menguduskannya, ia memanggil Sergius dengan muridnya Athanasius, yang tetap untuk hegumen. Biara itu kecil, tetapi indah: tembok dengan menara abad ke-17, menara lonceng gerbang yang elegan (1831), Katedral Zachatievsky pada zaman Boris Godunov dan beberapa gereja dan bangunan lainnya. Tetapi yang terpenting, biara ini terkenal dengan ikon "Piala Tak Habis-habisnya", yang menyelamatkan dari alkoholisme, kecanduan narkoba, dan kecanduan lainnya.

Pendeta Sergius dari Radonezh - tanah suci Rusia

Kepribadian St. Sergius dari Radonezh, di satu sisi, telah lama dipelajari dan dikenal luas. Namun, di sisi lain, sejumlah pertanyaan terkait dengannya. Misalnya, apa yang dilakukan orang suci ini jika dia sudah dihormati selama masa hidupnya, dan generasi selanjutnya memberinya gelar tinggi "kepala biara seluruh Rusia"? Apakah jalur monastik Sergius berbeda dari prestasi para biksu awal, dan jika demikian, apa sebenarnya keunikannya? Dan, akhirnya, pengaruh apa yang dimiliki santo Tuhan yang terhormat terhadap budaya Timur Laut Rusia?

Sejak kecil, kita telah mengetahui kisah bagaimana pemuda Bartholomew mengalami kesulitan dalam belajar membaca dan menulis, dan suatu hari, setelah melarikan diri ke lapangan dari ejekan dan kesedihan saudara-saudaranya, ia meminta bantuan. Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam bentuk seorang biksu tua dan memberi bocah itu sepotong prosphora sebagai penghiburan. Setelah mencicipinya, anak itu secara ajaib mulai memahami Kitab Suci dan segera menjadi murid terbaik. Ramalan penatua kepada orang tua Bartholomew, Cyril dan Mary yang saleh, juga menjadi kenyataan: "Putramu akan menjadi besar di hadapan Tuhan dan manusia."

Buku doa tanah Rusia lahir pada 1314 di desa Varnitsy * dekat Rostov Agung, di tanah bangsawan Cyril dan Maria. Di Rostov, Bartholomew tinggal bersama saudara-saudaranya hingga usia 14 tahun, kemudian keluarganya pindah ke Radonezh. Setelah kematian orang tua mereka, di tempat sepi di Gunung Makovets tidak jauh dari Radonezh, saudara-saudara membangun sel untuk diri mereka sendiri. Setelah mengambil tonsur biara pada usia 23 dengan nama Sergius, calon santo mendirikan biara Tritunggal Pemberi Kehidupan. Ini adalah bagaimana Trinity-Sergius Lavra, yang sekarang dikenal di seluruh dunia, dimulai, yang menjadi pusat spiritual Moskow Rusia. Sergius bekerja di sana, pertama dengan saudaranya Stefan, dan kemudian sendirian. Para bhikkhu mulai berkumpul di biara, dan Pendeta sendiri melakukan pekerjaan fisik yang berat dan doa. Dia membangun sel, membawa air, memotong kayu, menjahit pakaian, dan menyiapkan makanan untuk saudara-saudaranya. Melihat kerendahan hati dan ketekunan seperti itu, para biarawan meminta St. Sergius untuk menjadi kepala biara.

Bahkan selama hidupnya, setelah menerima karunia mukjizat, hegumen Radonezh membangkitkan pemuda itu ketika ayah yang putus asa menganggap putranya mati.

Desas-desus tentang pertapa muda yang tinggal di hutan Radonezh dengan cepat menyebar ke seluruh Rusia, dan pasien dari tempat paling terpencil dibawa kepadanya.

Tanah Rusia pada waktu itu menderita kuk Mongol. Grand Duke Dimitry Donskoy, setelah mengumpulkan pasukan, datang ke St. Sergius untuk memberkati pertempuran.

Untuk membantu sang pangeran, Biksu memberkati para biarawan biara: Andrei (Oslyabya) dan Alexander (Peresvet), dan meramalkan kemenangan bagi sang pangeran. Pada 21 September 1380, pada pesta Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, tentara Rusia mengalahkan musuh di ladang Kulikovo.

Suatu malam orang suci itu berdoa di depan ikon Yang Maha Suci dan tiba-tiba merasa bahwa kunjungan ajaib menantinya. Dalam sekejap, Bunda Allah muncul, ditemani oleh rasul Petrus dan Yohanes sang Teolog.

Dari cahaya terang, Biksu Sergius jatuh di wajahnya, tetapi Bunda Allah menyentuhnya dengan tangannya dan berjanji untuk melindungi biara sucinya. Setelah mencapai usia tua yang matang, setelah meramalkan kematiannya dalam setengah tahun, Biksu itu bertobat kepada Tuhan pada tanggal 8 Oktober 1392, dan segera mulai dihormati oleh para biarawan Tritunggal sebagai orang suci.
Peninggalan St. Sergius ditemukan pada tanggal 18 Juli 1422, di bawah St. Abbot Nikon (wafat 1426).

Pada 1408, ketika Moskow dan sekitarnya diserang oleh gerombolan Tatar dari Edigey, Biara Trinity dihancurkan dan dibakar, para biarawan, yang dipimpin oleh Kepala Biara Nikon, berlindung di hutan, melestarikan ikon, bejana suci, buku, dan tempat suci lainnya yang terkait. dengan memori St Sergius. Dalam penglihatan malam menjelang serangan Tatar, St. Sergius memberi tahu murid dan penerusnya tentang cobaan yang akan datang dan meramalkan sebagai penghiburan bahwa godaan tidak akan bertahan lama dan biara suci, yang bangkit dari abu, akan berkembang dan tumbuh lebih banyak lagi. Metropolitan Filaret menulis tentang hal ini dalam Kehidupan St. Sergius: “Serupa dengan bagaimana layak bagi Kristus untuk menderita, dan melalui salib dan kematian untuk masuk ke dalam kemuliaan kebangkitan, sehingga segala sesuatu yang Kristus diberkati untuk panjang hari dan kemuliaan, seperti menguji salib dan kematiannya." Setelah melewati pembersihan yang berapi-api, biara Tritunggal Pemberi Kehidupan dibangkitkan dalam garis bujur hari, dan St. Sergius sendiri juga bangkit, untuk tinggal di dalamnya selamanya dengan relik sucinya. Sebelum dimulainya pembangunan kuil baru atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan di situs kuil kayu, yang ditahbiskan pada bulan September 1412, Biksu itu menampakkan diri kepada seorang umat awam yang saleh dan memerintahkan hegumen dan saudara-saudara untuk diberitahu: “ Mengapa Anda meninggalkan saya begitu banyak waktu di kuburan yang tertutup tanah, di dalam air yang menindas tubuh saya?" Dan selama pembangunan katedral, ketika parit untuk fondasi digali, peninggalan biarawan yang tidak dapat rusak dibuka dan usang, dan semua orang melihat bahwa tidak hanya tubuh, tetapi juga pakaian di atasnya tidak terluka, meskipun benar-benar ada. air di sekitar peti mati. Dengan pertemuan besar para peziarah dan pendeta, di hadapan putra Dmitry Donskoy, Pangeran Yuri Dimitrievich dari Zvenigorodsky (w. 1425), relik suci itu usang dari tanah dan untuk sementara ditempatkan di Gereja Tritunggal yang terbuat dari kayu (sekarang Gereja Keturunan Roh Kudus terletak di tempat itu). Selama pentahbisan batu Katedral Trinity pada tahun 1426, mereka dipindahkan ke sana, di mana mereka tetap sampai hari ini.

Sejak itu, memori orang suci telah dirayakan pada 18 Juli dan 8 Oktober.

Selama 620 tahun, orang-orang Rusia telah berdoa kepada pembuat keajaiban Radonezh. Lampada Trinitas-Sergius Lavra bersinar, ajaran Pendeta dihormati, banyak penyembah datang untuk memberi penghormatan kepada kankernya. Di masa lalu, mengunjungi Trinitas (di kota Sergiev Posad) dianggap sebagai tugas suci bagi semua orang.

Pada tahun 1859, kembali dari pengasingan Siberia, F.M. Dostoevsky mengambil jalan memutar untuk melihat Lavra, yang dia ingat sejak kecil. Di masa-masa sulit yang tak bertuhan, pada tahun 1919, semua saudara biarawan ditangkap, dan Katedral Tritunggal disegel, kemudian dengan dekrit Dewan Komisaris Rakyat, "Bekas Lavra" diubah menjadi museum. Sebuah galeri menembak didirikan di ruang makan, ruang makan dan klub di sel. Setelah Perang Patriotik Hebat, Trinity-Sergius Lavra dihidupkan kembali dan selama bertahun-tahun tetap menjadi salah satu dari delapan belas biara yang beroperasi di Uni Soviet. Kuil utama Lavra - Trinity, tempat peninggalan Pendeta dimakamkan - dilukis oleh pelukis ikon luar biasa Andrei Rublev dan Daniil Cherny. Untuk ikonostasis katedral, "Trinitas" ** yang terkenal dicat.

Di sakristi Trinity-Sergius Lavra ada gambar St. Sergius yang disulam dengan sutra (abad XV), yang tidak dapat dilihat tanpa kegembiraan. Ini adalah sampul di kuil Pendeta, yang dipersembahkan kepada Lavra oleh Grand Duke Vasily, putra Dimitry Donskoy ... Dalam gambar ini adalah kedalaman kesedihan untuk tanah Rusia, yang disiksa oleh Tatar. Dengan cinta apa kain ini disulam oleh seorang wanita Rusia, yang mungkin mengenal Pendeta!

Secara tradisional, orang suci itu ditulis setinggi pinggang atau panjang penuh, dalam jubah biara, di tangan kiri Pendeta adalah sebuah gulungan, dengan kanannya dia memberkati kita.

Gambar Kepala Biara tanah Rusia, yang untuk kehidupan pertapaannya dihormati dengan kunjungan ke Bunda Allah, ketat dan agung. “Orang suci, berambut abu-abu, jubah berbentuk salib, di sebelah kiri biksu dalam klobuk dan mantel, jubah hitam, bagian bawah vokhra, kepala dan atap emas, salib putih,” kata Pendeta dalam “Orang Suci Wajah” dari abad ke-17.

“Betapa tidak terlihat dan lemah lembutnya segala sesuatu di dalam dirinya!.. Oh, andai saja dia bisa dilihat, didengar! Saya tidak berpikir dia akan langsung memukul apa pun. Bukan suara keras, gerakan tenang, wajah almarhum, tukang kayu Rusia Agung yang suci. Dia begitu rata pada ikon - gambar yang tak terlihat dan menawan dalam ketulusan lanskap Rusia, jiwa Rusia, ”kata penulis Rusia B.K. Zaitsev.

Jalan duniawi dan mukjizat anumerta Sergius dari Radonezh, yang dilakukan di makamnya, yang diceritakan oleh kronik dan legenda, tercermin dalam ikon dengan stempel hagiografis. Selama berabad-abad hingga hari ini.

Biksu itu adalah santo pelindung negara Rusia.
Di tanah air Pendeta, di desa Varnitsy, Biara Trinity-Sergius didirikan kembali pada abad ke-14. Tetapi pada 30-an abad kedua puluh, itu dihapus dari muka bumi oleh ateis, dan di tempatnya sampai tahun 90-an abad terakhir ada tempat pembuangan sampah.

Dan ikon ajaib kecil Sergius dari Radonezh dari biara yang dijarah diselamatkan oleh penduduk Varnitsa, dan itu diturunkan dari generasi ke generasi, diawetkan baik di ruang bawah tanah, dibungkus kain, atau di sumur selama pencarian petani lokal. Ketika pada tahun 1995 biara mengambil Trinity-Sergius Lavra di bawah perawatannya dan mulai dipulihkan, ikon ini, dalam bentuk yang hampir tidak dapat direstorasi, dibawa oleh seseorang ke salib peringatan, dipasang oleh saudara-saudara biara di tempat di mana pemuda Bartholomew muncul Angel.

Sebuah kebaktian doa disajikan di kayu salib, dan sejak saat itu kebangkitan biara, mengalami segala macam rintangan: kekurangan tenaga kerja, bahan bangunan, makanan, tiba-tiba menjadi sangat sukses.
Sekarang Biara Varnitsky Trinity-Sergius adalah salah satu yang paling signifikan di wilayah Rostov, pada tahun 2004 sebuah sekolah asrama gimnasium Ortodoks didirikan di sini, di mana para pemuda dari seluruh Rusia belajar di kelas senior. Dan lagi Pendeta, melalui gambar ajaibnya yang terselamatkan, membantu anak-anak dalam pelajaran mereka dan memberikan keberanian dalam peperangan rohani.

Tanggal pasti kelahirannya tidak diketahui. Sejarawan telah sepakat untuk percaya bahwa pertapa Kristen lahir di desa Varnitsy - pada 3 Mei (menurut gaya stroma) atau 16 Mei (menurut gaya baru) pada 1314. Orang tuanya, bangsawan Rostov yang saleh, Cyril dan Maria, menamai putra mereka Bartholomew.

Sebuah foto: "Malam Moskow"

Sejak usia muda, bocah itu jatuh cinta pada kesendirian, pantang dan puasa. Setelah kematian orang tuanya, keluarga pada waktu itu sudah pindah ke desa Radonezh, Bartholomew membagikan warisan dan pergi ke hutan untuk tinggal di gubuk tempat dia berdoa kepada Tuhan.

Pada usia 23, ia mengambil sumpah monastik dan menjadi Sergius. Dan segera dia membangun sebuah gereja kecil atas nama Tritunggal Mahakudus dan mendirikan sebuah biara.

Pendeta Sergius dari Radonezh

Selama hidupnya, Pendeta melakukan banyak mukjizat dan penyembuhan. Suatu kali dia bahkan membangkitkan anak laki-laki yang sudah mati. Selama invasi Mamai ke Rusia pada tahun 1380, Sergius dari Radonezh memberkati Pangeran Dmitry Donskoy untuk Pertempuran Kulikovo.

Saint Sergius membesarkan banyak murid, di antaranya adalah Saints Micah dan Nikon dari Radonezh, Roman Kirzhachsky, Andronicus dari Moskow, Epiphanius the Wise.

Pendeta Sergius dari Radonezh

Kepala biara agung meninggal pada 25 September 1392. Saint Sergius dihormati sebagai pelindung tanah Rusia, pelindung tentara Rusia dan anak-anak yang ingin sukses dalam belajar.

Kita akan berbicara tentang tempat-tempat paling terkenal yang terkait dengan nama Sergius dari Radonezh - tentang biara, kuil, mata air suci, dan monumen.

Pendeta Sergius dari Radonezh

Trinity Sergius Lavra

Biara ini didirikan oleh Sergius dari Radonezh pada tahun 1337. Ini adalah Katedral Trinity - bangunan biara tertua. Itu didirikan pada 1422 oleh Biksu Nikon "untuk menghormati dan memuji" Kepala Biara tanah Rusia. Di Katedral Trinity, relik suci St. Sergius, kuil utama biara, beristirahat di relikui perak. Harta artistik paling terkenal dari Katedral Trinity adalah ikonostasis lima tingkatnya, yang sebagian besar ikonnya dilukis oleh Andrei Rublev dan para ahli lingkarannya.

Trinity Sergius Lavra

Di Katedral Trinitas, saudara-saudara biara mengambil sumpah monastik. Biara dikaitkan dengan nama-nama pertapa seperti: Nikon dari Radonezh, Maxim the Greek, Epiphanius the Wise dan Pachomius Lagofet. Pada 1608-1610 biara bertahan dari pengepungan penjajah Polandia-Lithuania. Sejak 1814, Akademi Teologi Moskow telah berlokasi di wilayah Lavra. Biara ini buka untuk pengunjung dari pukul 5.00 hingga 21.00. Pada hari libur besar dan hari-hari peringatan St. Sergius (18 Juli, 25 September/8 Oktober) - sepanjang waktu.

Trinity Sergius Lavra

Alamat: Wilayah Moskow, Sergiev Posad, Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra.

Bagaimana menuju ke sana: Dari stasiun kereta api Yaroslavsky ke Sergiev Posad dengan kereta api. Atau dengan bus dari stasiun bus Shchelkovsky (stasiun metro "Schelkovskaya") atau dari stasiun metro "VDNKh".

Pendeta Sergius dari Radonezh

Biara Trinity-Sergius Varnitsky

Didirikan pada tahun 1427 sebagai semacam monumen untuk St. Sergius dari Radonezh. Faktanya adalah bahwa pada tahun 1422 relik suci orang suci itu ditemukan. Dan lima tahun kemudian, untuk menghormati ingatan rekan senegaranya, Rostovites memutuskan untuk mendirikan sebuah biara di tempat rumah orang tuanya berdiri. Dan itu dilakukan.

Sebuah foto: Situs web Biara Trinity-Sergius Varnitsky

Biara Trinity-Sergius Varnitsky

Sampai abad ke-18, semua bangunan biara terbuat dari kayu. Pada abad-abad berikutnya, bangunan batu muncul di sana. Pada tahun 1919 biara ditutup, dan pada tahun-tahun berikutnya hampir hancur total. Sejak 1995, restorasi biara dimulai. Sampai saat ini, ansambel arsitektur biara telah dibangun kembali.

Alamat biara Varnitsky: Wilayah Yaroslavl, Rostov yang Agung, pos. Varnitsy.

Bagaimana menuju ke sana: Anda dapat naik kereta api dari Moskow dari stasiun kereta api Yaroslavsky ke Rostov (202 km, 3 jam). Dari stasiun, naik bus atau berjalan kaki ke pusat kota (Kolkhoznaya Square). Dari sana, naik bus ke Varnitsa (10–15 menit berkendara).

Pendeta Sergius dari Radonezh

Desa Radonezh dan monumen terkenal Vyacheslav Klykov

Desa Radonezh terletak di distrik Sergiev Posad, 55 kilometer dari Moskow. Pada 1328, boyar Rostov Kirill dan keluarganya menetap di sini, dan Pendeta menghabiskan masa kecilnya di sini.

Monumen Sergius dari Radonezh di Radonezh

Pada tahun 1988, sebuah patung karya Vyacheslav Klykov dipasang di Radonezh - itu didedikasikan untuk pertemuan terkenal pemuda Bartholomew dengan penatua Chernoriz. (Plot ini terkenal dari lukisan seniman Mikhail Nesterov). Tugu tersebut dibuat dalam bentuk sosok tiga meter orang tua dengan gambar relief di bagian tengahnya seorang anak laki-laki dengan gambar Trinitas.

Bagaimana menuju ke sana: Dengan mobil dari Moscow Ring Road, Anda harus melewati jalan raya Yaroslavl (jalan M8). Dari Moskow, keluar dari jalan raya dekat desa Golygino. Anda bisa sampai di sana dengan bus nomor 388 dari VDNKh.

Sebuah foto: "Malam Moskow"

Pendeta Sergius dari Radonezh

Air Terjun Gremyachiy Klyuch

Menurut legenda, air terjun itu muncul berkat doa St. Sergius, yang, bersama dengan muridnya, Roman, berjalan dari Trinity ke Kirzhach dan berhenti di tempat ini untuk parkir.

Air Terjun Gremyachiy Klyuch

Hari ini mata air suci ini adalah tempat ziarah. Ada seluruh kompleks bangunan kayu di sini: beberapa pemandian, gubuk ganti, beranda untuk relaksasi. Seri ini dilengkapi dengan menara kapel kayu dan menara tempat lonceng bergantung.

Bagaimana menuju ke sana: Sendiri: dengan mobil - 80 km dari MKAD di sepanjang jalan raya Yaroslavl, belok di depan pos polisi lalu lintas ke Nizhny Novgorod, ke A-108, lalu ke tanda "Botovo, kunci berderak". Kemudian langsung ke jalan aspal. Dari belokan sekitar 5 km ke sumbernya. Cara termudah untuk sampai ke sana adalah dengan kelompok peziarah yang terorganisir.

Pendeta Sergius dari Radonezh

Tempat Moskow yang terkait dengan Sergius dari Radonezh

Ini, pertama-tama, kapel "Pengampunan" dari Biara Spaso-Andronikov (Jalan Sergiy Radonezhsky, rumah 25). Di Rusia ada kebiasaan: mendirikan kapel di tempat perpisahan para pelancong yang berangkat. Mereka dipanggil - lebih mudah. Menurut legenda, St. Sergius dari Radonezh, yang berangkat ke Nizhny Novgorod pada tahun 1365, mengucapkan selamat tinggal kepada muridnya, pendiri Biara Spaso-Andronikov, St. Andronik. Dan sebuah kapel dibangun di situs ini. Sudah dikenal sejak abad ke-16.

Kapel "Pengampunan" Biara Spaso-Andronikov

Kapel batu saat ini didirikan di lokasi yang lama - bobrok. Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, itu diberikan kepada Union of Atheists of the Hammer and Sickle plant. Tenda dibongkar, bangunan menjadi toko, bengkel. Pada tahun 1995 kapel dikembalikan ke Gereja dan dipulihkan. Sekarang ada layanan ibadah.

Banyak kuil didedikasikan untuk hegumen tanah Rusia di Moskow. Yang paling terkenal di antaranya adalah Kuil St. Sergius di Rogozhskaya Sloboda (di Jalan Nikoloyamskaya, rumah 57-59).

Gereja St. Sergius di Rogozhskaya Sloboda

Sudah dikenal sejak tahun 1722. Di antara tempat pemujaan kuil: relikui, di mana partikel relik John Chrysostom, Martir Tryphon, St. Sergius dari Radonezh, St. Seraphim dari Sarov, Martyr Tatiana disimpan.

Bagaimana menuju ke sana: Metro: Ploshchad Ilyicha, Rimskaya.

Anda harus menerima orang itu apa adanya. sayangi dia dan sayangi dia

Nikonovs, keluarga petani miskin, sudah memiliki tiga anak. Sulit untuk membuat semua orang berdiri. Maka orang tua (bahkan sebelum kelahiran anak keempat) ingin memberikannya ke panti asuhan. Tetapi tak lama sebelum kelahiran, wanita itu bermimpi indah - seekor burung putih dengan wajah manusia dan mata tertutup duduk di lengannya. Dan sang ibu memutuskan untuk meninggalkan anak itu dalam keluarga. Gadis itu terlahir buta. Selain itu, matanya tidak terlihat - ditutup dengan kelopak mata yang tertutup rapat ().

Gereja setiap tahun merayakan ingatan St. Sergius dari Radonezh, pembuat mukjizat Seluruh Rusia, dua kali: 5/18 Juli - peringatan perolehan reliknya yang jujur (1422), 25 September / 8 Oktober - kematiannya (1392 ). Pada tahun peringatan ini, ketika peringatan 700 tahun kelahiran santo besar Rusia dirayakan, para peziarah dari seluruh dunia datang dan pergi ke Trinity-Sergius Lavra yang didirikan olehnya. Perayaan juga diadakan tidak hanya di semua wilayah Rusia, tetapi di seluruh dunia Rusia.

Sergiev Posad telah berubah, menjadi lebih nyaman - stasiun, jalan, alun-alunnya ... Peta terperinci untuk peziarah dan turis muncul di stasiun. Transportasi kota, jendela toko dihiasi dengan simbol hari jadi.

Sebuah amplop dan prangko dengan gambar Trinity-Sergius Lavra dikeluarkan untuk peringatan itu. Mereka menggambarkan ansambel arsitektur biara St. Sergius dan pendirinya. Total sirkulasi amplop peringatan adalah satu juta, perangko - 95 ribu.

Restorasi besar-besaran biara St. Sergius juga selesai pada hari jadinya. Selama beberapa tahun, Lavra dipulihkan dari salib ke alas. Di dinding benteng, menara, menara lonceng, di kediaman Patriark, di gedung Akademi Teologi Moskow dan Seminari, pekerjaan restorasi dilakukan di mana-mana. Dalam hal skala, seperti yang dijelaskan para ahli, mereka hanya dapat dibandingkan dengan yang ada di sini setelah kebakaran tahun 1408, ketika Lavra dipulihkan dari abu setelah penyerbuan Khan Edigei.

Dana untuk pemulihan Lavra dan untuk perayaan dialokasikan dari anggaran federal. Donatur juga membantu. Kira-kira begitu - oleh seluruh dunia - biara itu dibuat selama berabad-abad.

Sekitar satu juta peziarah mengunjungi Lavra setiap tahun, tahun ini ada beberapa kali lebih banyak tamu.

Jantung Lavra adalah Katedral Tritunggal Mahakudus, dibangun pada 1422 di situs sel St. Sergius. Di sini dia melihat penampakan Theotokos Yang Mahakudus, di sini reliknya beristirahat.

Fakta menarik yang sedikit diketahui dikutip dalam esainya "Fields of Russia" oleh penulis Rusia Vladimir Glazkov, yang tinggal di kota Cherkasy, Ukraina:

“... Pada 1442, biksu Serbia yang melarikan diri ke sini (Di Lavra - N.G.) setelah pertempuran di lapangan Kosovo, Katedral Trinity didirikan, yang dilukis oleh Andrei Rublev dan Daniil Cherny ... ".

Ciptaan St. Andrei Rublev yang cerdik adalah "Trinitas", yang ditulis untuk memuji St. Sergius dari Radonezh. Di papan yang cukup besar, pelukis ikon besar menggambarkan Tritunggal Perjanjian Lama - simbol persatuan.

Ikonografi didasarkan pada plot Perjanjian Lama "Keramahan Abraham", yang ditetapkan dalam bab delapan belas dari kitab Kejadian. Dia menceritakan bagaimana nenek moyang Abraham, nenek moyang orang-orang terpilih, bertemu tiga pengembara misterius di dekat hutan ek Mambre (dalam bab berikutnya mereka disebut malaikat).

Kisah alkitabiah dalam interpretasi St. Andrei Rublev telah kehilangan semua fitur naratif yang secara tradisional termasuk dalam komposisi ikon untuk cerita ini. Tidak ada Ibrahim dan Sarah, tidak ada adegan anak sapi yang disembelih, bahkan atribut makanan dikurangi seminimal mungkin: para malaikat dihadirkan bukan makan, tetapi berbicara. Gerakan para malaikat, halus dan terkendali, bersaksi tentang sifat luhur percakapan mereka ...

Pada awal abad ke-15, kehidupan di Rusia tampak sangat sulit dan suram bagi orang-orang. Dan di Gereja Trinity dari Trinity-Sergius Lavra, ikon Rublev muncul, bersinar dengan kedamaian yang tidak wajar.

Pada pertengahan abad ke-14, ketika mendirikan biaranya, St. Sergius dari Radonezh “membangun Gereja Trinitas ... sehingga dengan melihat Tritunggal Mahakudus, ketakutan akan pemisahan dunia yang dibenci akan menjadi mengatasi." Mari kita ingat bahwa baik Kepala Biara Tanah Rusia dan penerusnya mendukung kebijakan pemersatu para pangeran Moskow, perjuangan mereka melawan kuk Mongol-Tatar. Tetapi tidak sampai setengah abad telah berlalu setelah Pertempuran Kulikovo, di mana pasukan gabungan Rusia mengalahkan gerombolan Mamai, ketika Rusia Moskow berada di ambang perselisihan feodal berdarah.

Kedamaian, harmoni, cinta - inilah yang disebut St. Andrei Rublev orang-orang sezamannya, dan di era itu tidak ada seruan untuk waktu yang lebih penting dan lebih konsonan.

Ini penting bahkan sekarang. Ikon Rublev yang ajaib juga diarahkan ke masa depan, ini adalah pesan untuk keturunan kita.

Ikonostasis Katedral Trinity di Lavra juga dihiasi dengan ikon-ikon pelukis ikon Trinity yang terkenal pada abad ke-16, ruang bawah tanah (penjaga persediaan biara) Evstafy Golovkin, yang bertahan hingga hari ini.

Ketika pada tahun 1422 relik St. Sergius dari Radonezh ditemukan dan ditempatkan di katedral batu putih ini, ikon pertama "Penampakan Bunda Allah kepada St. Sergius" disetujui di atasnya. Pada waktu yang berbeda, banyak ikon yang menggambarkan fenomena ajaib ini dibuat di biara. Yang paling terkenal di antaranya adalah ikon Evstafiy Golovkin.

... Suatu ketika, di tengah malam, St. Sergius sedang membacakan sebuah akatis untuk Bunda Allah. Setelah membuat aturan yang biasa, dia duduk untuk beristirahat sebentar, tetapi tiba-tiba berkata kepada pelayan selnya, Biksu Mikha:

Tetap terjaga, Nak, kita akan mendapat kunjungan yang luar biasa.

Tidak lama setelah dia mengucapkan kata-kata ini, sebuah suara terdengar:

Yang murni akan datang!

St. Sergius tiba-tiba diterangi oleh Cahaya yang Tidak Biasa. Dia melihat Bunda Allah, ditemani oleh rasul Petrus dan Yohanes. Tidak dapat menahan cahaya yang menakjubkan, biarawan itu dengan hormat membungkuk di hadapan Bunda Allah.

Jangan takut, yang saya pilih, - Dia berkata. - Saya datang untuk mengunjungi Anda, doa Anda untuk murid-murid Anda telah didengar; jangan bersedih lagi untuk tempat tinggalmu: mulai sekarang akan berlimpah dalam segala hal, dan tidak hanya selama hidupmu, tetapi juga setelah kepergianmu kepada Tuhan, aku tidak akan pergi dari tempat ini dan akan selalu menutupinya ...

Bunda Allah menjadi tidak terlihat. Dan St. Sergius linglung untuk waktu yang lama. Hanya wajahnya yang bercahaya yang berbicara tentang kegembiraan spiritual yang dialami orang suci itu.

Penampilan Bunda Allah di sel St. Sergius - di situs Kamar Serapion saat ini - adalah pada salah satu Jumat Puasa Kelahiran pada tahun 1385. Kenangan akan kunjungan Bunda Allah ke Biara Tritunggal dan janjinya ditepati secara suci oleh para murid St. Sergius.

Pada tahun 1585, di bawah Kaisar Theodore Ioannovich, pembuatan relik perak untuk relik St. Sergius selesai, dan diputuskan untuk membongkar penutup atas peti mati kayu menjadi ikon. Ikon-ikon ini adalah peninggalan dan dilukis oleh Evstafiy Golovkin: "Penampakan Bunda Allah ke St. Sergius" - pada tahun 1588, dan "St. Sergius dari Radonezh dengan Kehidupan" - pada tahun 1591.

Tak perlu dikatakan tentang tanggung jawab khusus dari perusahaan semacam itu. Itu dihubungkan oleh satu rencana untuk memuliakan orang suci: pada tahun 1592, dua ratus tahun sejak hari istirahatnya dirayakan. Sebuah relikui perak dan ikon makam dalam bingkai emas - kontribusi Tsar Theodore Ioannovich, putra Ivan the Terrible, dan istrinya Irina Godunova sebagai doa untuk melahirkan anak - adalah tindakan penting negara.

Ikon ajaib yang dilukis oleh Evstafy Golovkin menjaga dan melindungi Rusia. Pada tahun 1657, Tsar Alexei Mikhailovich (1645–1676) membawa Penampakan Bunda Allah ke St. Sergius dalam kampanye Polandia. Pada 1703, ikon ini mengambil bagian dalam semua kampanye Peter I selama perang dengan raja Swedia Charles XII.

Hari ini, di Katedral Tritunggal Lavra, seorang akatis untuk Theotokos Mahakudus dibacakan pada hari Jumat. Sebuah layanan khusus untuk menghormati Penampakan Bunda Allah kepada Pendeta dilakukan di biara pada 24 Agustus, pada hari kedua perayaan Hari Raya Diangkatnya Theotokos Yang Mahakudus.

Ikon lain Evstafiy Golovkin dari ikonostasis Katedral Trinity - "St. Sergius dari Radonezh dengan Kehidupan" - juga menemani tentara Rusia dalam kampanye.

Selama Perang Patriotik 1812, kebetulan milisi rakyat Moskow tidak memiliki spanduk. Ini dimulai dengan kampanye di bawah spanduk dengan gambar Pengangkatan Bunda Allah dan St. Nicholas the Wonderworker. Metropolitan Platon (Levshin) dari Moskow, yang sedang beristirahat di Biara Bethany, "seperti Sergius, yang pernah memberkati Grand Duke Dimitri untuk bertarung dengan Mamai", pada 14 Juli mengirim Alexander I dengan gubernur Trinity-Sergius Lavra Samuil gambar St. Sergius, dibuat oleh Evstafiy Golovkin. Ikon itu disertai dengan pesan di mana Metropolitan, yang mengungkapkan harapan akan kemenangan, membandingkan Moskow dengan kota Yerusalem, Napoleon dengan Goliat, dan Alexander dengan David.

Pada 21 Juli, hegumen Samuil memberikan pesan dan ikon kepada kaisar, yang menyerahkannya kepada milisi Moskow. Setelah pengusiran orang Prancis dari Moskow, lipatan itu dikembalikan ke Lavra dan diletakkan di tempatnya di Katedral Trinity.

Dan bagi orang-orang abad ke-21, St. Sergius adalah kekuatan spiritual yang menarik.

Meskipun peringatan 700 tahun St. Sergius dari Radonezh dirayakan sepanjang tahun 2014, perayaan tersebut mencapai puncaknya dalam perayaan di seluruh gereja yang berlangsung pada 16-18 Juli di lokasi akta Kepala Biara Tanah Rusia.

Pada hari pertama perayaan, prosesi keagamaan berlangsung dari Biara Khotkov, di mana relik St. Cyril dan Maria, orang tua St. Sergius dari Radonezh, ke Lapangan Kabar Sukacita Sergiev Posad beristirahat. Selama 17 kilometer perjalanan, hanya satu pemberhentian yang dilakukan.

Prosesi doa, yang dipimpin oleh Yang Mulia Patriark Kirill, dihadiri oleh puluhan ribu orang, termasuk 60 hierarki, lebih dari 400 pendeta, biarawan, delegasi dari keuskupan Gereja Ortodoks Rusia, Cossack, peziarah dari berbagai daerah di Rusia.

Prosesi dari Khotkovo ke Sergiev Posad diakhiri dengan doa Patriarkat di Lapangan Kabar Sukacita.

“Lebih dari 30.000 orang berjalan, meskipun panas empat puluh derajat (itulah suhu di bawah sinar matahari), dan Anda seharusnya melihat wajah mereka yang gembira - tidak ada kelelahan,” Primata Gereja Ortodoks Rusia berbagi pada hari berikutnya. – Ada orang-orang dari berbagai usia, tetapi sangat menyenangkan melihat keluarga muda yang bahkan membawa anak-anak mereka. Ini adalah bukti bahwa St. Sergius adalah kekuatan spiritual yang menarik bagi orang-orang abad ke-21.”

Tempat suci utama prosesi adalah ikon dengan peninggalan St. Sergius dari Radonezh, yang pada malam perayaan ulang tahun dapat membungkuk kepada ribuan dan ribuan orang percaya di banyak kota besar dan keuskupan Gereja Ortodoks Rusia, dan ikon dengan relik St. Cyril dan Maria.

Selama prosesi, di kota ziarah dan tempat-tempat lain selama perayaan, para peziarah - terutama orang tua, orang cacat, keluarga dengan anak-anak - dibantu oleh lebih dari seribu sukarelawan dari berbagai daerah di Rusia. Mereka bekerja sebagai pemandu, terlibat dalam pekerjaan misionaris-katekese, termasuk mendistribusikan materi pendidikan.

Peziarah melakukan perjalanan ke Lavra dengan berbagai sarana transportasi, beberapa dari mereka pergi ke biara dengan berjalan kaki.

Di antara para peziarah adalah peserta bersepeda Nizhny Novgorod-Sergiev Posad. Mereka mempersembahkan kepada Yang Mulia Patriark sebuah ikon yang menggambarkan St. Sergius dari Radonezh dan Seraphim dari Sarov, yang menemani mereka dalam perjalanan, serta sebuah sepeda.

Selama perayaan, gerbang Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra dibuka sepanjang waktu.

Lavra tidak dapat menampung semua peziarah selama Liturgi Patriarkat pada 18 Juli. Ribuan orang menyaksikan siaran kebaktian di Lapangan Krasnogorskaya di depan biara dan di kamp peziarah di Lapangan Blagoveshchensk.

Perayaan tersebut dihadiri oleh perwakilan dari semua Gereja Ortodoks Lokal. Selama kebaktian Patriarkat, doa-doa terdengar dalam berbagai bahasa.

Pertapa terbesar, St. Sergius dari Radonezh, memiliki peran penting dalam sejarah negara Rusia, kata Vladimir Putin, berbicara pada 18 Juli di sebuah konser gala yang didedikasikan untuk peringatan 700 tahun pendiri Trinity-Sergius Lavra.

"Dalam sejarah negara kita, dia memiliki peran yang sangat menentukan ... Kata-katanya yang bijak dan tegas sebagai mentor adalah dukungan spiritual, dukungan dalam masa sulit invasi asing dan perselisihan internal," kata presiden.

"Saat itulah kata-kata kenabiannya terdengar - "kita akan diselamatkan oleh cinta dan persatuan", dan panggilan ini, dipenuhi dengan iman yang tak tergoyahkan, berfungsi untuk menyatukan tanah Rusia dan selamanya memasuki jiwa rakyat kita, ke dalam ingatan historis kita ,” kata V.Putin.

“Kesaksian Sergius dari Radonezh adalah kunci untuk memahami Rusia, untuk memahami prinsip-prinsip dasar, tradisi sejarahnya, persatuan dan solidaritas. Dalam persatuan ini, dalam kebenaran dan keadilan, dalam nilai-nilai kuno kita, kekuatan Rusia, masa lalunya yang hebat, sekarang dan masa depan,” tegas kepala negara.

Nikolay Golovkin. Khusus untuk "Abad"

Sergius dari Radonezh, santo Rusia yang paling dihormati, mendirikan sepuluh biara dalam masa hidupnya. Banyak murid melanjutkan pekerjaannya dan mendirikan 40 biara lagi. Murid-murid ini memiliki murid mereka sendiri, banyak di antaranya juga mendirikan komunitas monastik - pada abad ke-15, Rus Moskow menjadi negara biara, dan "Tuhan beserta kita!" tetap menjadi moto Rusia selama berabad-abad. Kami telah mengumpulkan semua (atau hampir semua) biara yang terpelihara dan bahkan kurang terpelihara yang didirikan oleh Sergius dari Radonezh dan murid-muridnya.

Biara Ferapontov, Distrik Kirillovsky, Wilayah Vologda

Biara Ferapontov

Trinity Sergius Lavra. Sergiev Posad, wilayah Moskow

Trinity Sergius Lavra

Pengumuman Biara Kirzhachsky. Kirzhach, wilayah Vladimir

Pengumuman Biara Kirzhach

Biara Bobrenev. Kolomna, wilayah Moskow

Biara Bobrenev

Biara Epiphany Staro-Golutvin. Kolomna, wilayah Moskow

Biara Tritunggal Mahakudus, Ryazan

Biara Tritunggal Mahakudus

Salah satu misi Sergius adalah semacam "diplomasi otoritas umum" - dia berjalan di sekitar Rusia, mendamaikan para pangeran yang bertikai dan meyakinkan mereka tentang persatuan tujuan Rusia. Oleg Ryazansky adalah yang paling bandel: di satu sisi, Ryazan bersaing dengan Moskow untuk kepemimpinan, di sisi lain, terbuka untuk pukulan Horde, dan karena itu Oleg memainkan permainan ganda di ambang pengkhianatan. Pada 1382, ia membantu Tokhtamysh, merebut Kolomna dari Dmitry ... Segalanya bergerak menuju keruntuhan baru Rusia, tetapi pada 1386 Sergius datang ke Ryazan dan secara ajaib mencegah perang, dan sebagai tanda perdamaian ia mendirikan Biara Trinity kecil. Sekarang ini adalah biara kota sederhana dengan pagar dekoratif dan gereja-gereja abad ke-17 (Troitskaya), ke-18 (Sergius) dan ke-19 (ikon Bunda Allah "Tanda-Kochemnaya").

Biara Borisoglebsky. Pos. Borisoglebsky (Borisogleb), wilayah Yaroslavl

Biara Boris dan Gleb

Biara Bunda Allah-Kelahiran. Rostov yang Agung

Biara Bunda Allah-Kelahiran

Biara Savvino-Storozhevsky. Zvenigorod, wilayah Moskow

Biara Savvino-Storozhevsky

Setelah kematian Sergius, hegumen baru dari Biara Trinitas Nikon segera mengasingkan diri selama enam tahun, meninggalkan Savva, murid Sergius yang lain, sebagai rektor. Segera setelah Nikon kembali pada tahun 1398, Savva pergi ke Zvenigorod dan, atas permintaan pangeran setempat, mendirikan sebuah biara di Gunung Storozhka. Sesuai dengan namanya, tempatnya strategis, dan pada abad XV-XVII biara berubah menjadi benteng yang kuat. Tetapi biara ini sangat dihormati oleh tsar Rusia, kadang-kadang terpencil di dalamnya untuk doa dan kedamaian: jalan di sini dari Moskow disebut Jalan Tsar, dan sekarang tidak lebih dari Rublyovka. Biara berdiri di tempat yang sangat indah, dan di balik tembok yang tak tertembus menyembunyikan "kota dongeng" yang patut dicontoh pada zaman Alexei Mikhailovich - kamar-kamar berseni, menara lonceng yang elegan, kokoshnik, tenda, ubin, warna putih dan merah dari ansambel. Bahkan memiliki Istana Kerajaan sendiri, serta museum yang sangat bagus. Dan di tengah adalah Katedral putih kecil Kelahiran Perawan, ditahbiskan pada tahun 1405, selama kehidupan Savva the Wonderworker.

Biara Nikolo-Peshnoshsky. Desa Lugovoe, distrik Dmitrovsky, wilayah Moskow

Biara Nikolo-Peshnoshsky

Biara Spaso-Prilutsky. Vologda

Biara Spaso-Prilutsky

Biara Pavlo-Obnorsky. Distrik Gryazovetsky, wilayah Vologda

Biara Pavlo-Obnorsky

Biara di hulu Sungai Obnora di wilayah Vologda didirikan pada tahun 1389 oleh murid Sergius, Pavel, yang memiliki 15 tahun pengasingan di belakangnya. Dia tinggal di sini sendirian selama 3 tahun di lubang pohon linden tua... Dahulu kala, Biara Pavlo-Obnorsky adalah salah satu yang terbesar di Rusia, tetapi sangat tidak beruntung di bawah Soviet: Katedral Trinity (1510 -1515) dengan ikonostasis Dionysius dihancurkan (4 ikon selamat, tersebar di museum), Gereja Assumption dipenggal (1535). Di gedung-gedung yang masih hidup ada sebuah panti asuhan, kemudian menjadi kamp perintis - oleh karena itu desa tempat biara berdiri disebut Pemuda. Sejak 1990-an, biara telah dihidupkan kembali, di situs Katedral Trinity sebuah kapel kayu dengan kuil peninggalan Pavel Obnorsky dibangun.

Biara Obnorsky Kebangkitan. Distrik Lyubimovsky, wilayah Yaroslavl

Biara Obnorsky Kebangkitan

Biara Spaso-Preobrazhensky Nuromsky. Spa-Nurma, distrik Gryazovetsky, wilayah Vologda

Biara Spaso-Preobrazhensky Nurom

Biara lain di Sungai Nurma, 15 kilometer dari Pavlo-Obnorsky, didirikan pada tahun 1389 oleh Sergius dari Nuromsky, seorang murid Sergius dari Radonezh. Dihapuskan pada tahun 1764, Gereja Savior-Sergius dengan gaya "Barok Utara" dibangun pada tahun 1795 sebagai gereja paroki. Sekarang kehidupan monastik di biara hutan yang ditinggalkan ini secara bertahap dihidupkan kembali, bangunan-bangunannya dipulihkan.

Biara Vysoko-Pokrovsky. Borovsk, wilayah Kaluga

Biara Vysoko-Pokrovsky

Biara Spaso-Andronikov. Moskow

Biara Spaso-Andronikov

Biara Simonovsky, Moskow

Biara Simonovsky

“Proyek bersama” lainnya adalah Biara Andronikov di Yauza, sekarang hampir di pusat kota Moskow. Didirikan pada tahun 1356 oleh Metropolitan Alexy untuk menghormati penyelamatan ajaib dari badai dalam perjalanan ke Konstantinopel. Dari Sergius, ia menerima berkat dan membantu murid Andronicus, yang menjadi kepala biara pertama. Saat ini Biara Andronikov dikenal dengan Katedral Juruselamat dari batu putih (1427), bangunan tertua yang masih ada di seluruh Moskow. Pada tahun-tahun yang sama, Andrei Rublev adalah salah satu biarawan biara, dan sekarang Museum Seni Rusia Kuno beroperasi di sini. Gereja besar kedua Michael the Archangel adalah contoh Baroque, 1690-an, ansambel juga mencakup dinding, menara, bangunan dan kapel abad 16-17, dan beberapa bangunan baru, lebih tepatnya, bangunan yang dipugar.

Biara Epiphany-Anastasia. Kostroma

Biara Epiphany-Anastasinsky

Gagasan dari murid Sergius, Penatua Nikita, adalah Biara Epiphany di Kostroma. Tidak setenar Ipatiev, itu lebih tua dan di pusat kota, dan kuilnya adalah Ikon Fedorov Bunda Allah. Biara bertahan banyak, termasuk kehancuran oleh Ivan the Terrible dan Polandia di Time of Troubles, tetapi kebakaran tahun 1847 menjadi fatal. Pada tahun 1863, kuil dan kamar dipindahkan ke Biara Anastasia. Katedral sekarang terdiri dari dua bagian: kuil tua berbatu putih (1559) berubah menjadi altar bata merah baru (1864-69) - desain ini memiliki 27 kubah! Di tempat menara sudut, ada Gereja Smolensk (1825) dan menara lonceng berpinggul. Jika Anda berhasil melihat ke dalam, Anda dapat melihat bekas ruang makan (sekarang menjadi seminari) abad ke-17 dan bangunan pastoran yang sangat indah.

Biara Trinity-Sypanov. Nerekhta, Wilayah Kostroma

Biara Trinity-Sypanov

Biara Yakovo-Zheleznoborovsky. Desa Borok, distrik Buysky, wilayah Kostroma

Biara Yakovo-Zheleznoborovsky

Desa Borok di dekat kota Bui, persimpangan kereta api utama, dulu disebut Zhelezny Bork, karena bijih rawa ditambang di sini. Didirikan oleh murid Sergius, Yakub pada tahun 1390, biara tersebut berperan dalam dua Masalah Rusia: pada tahun 1442, Vasily the Dark menjadikannya "pangkalan" dalam kampanye melawan Dmitry Shemyaka, dan pada awal abad ke-17, Grishka Otrepyev, masa depan False Dmitry I, ditonsur di sini pada abad ke-19, gereja-gereja Kelahiran Perawan (1757) dan Kelahiran Yohanes Pembaptis (1765), menara lonceng - "pensil" di antara mereka, pagar dan sel tetap ada.

Biara Avraamiev Gorodetsky. Desa Nozhkino, distrik Chukhloma, wilayah Kostroma

Biara Avraamiev Gorodetsky

Salah satu penerus paling cemerlang dari tujuan Sergius adalah biarawan Abraham, pendiri empat biara di sisi Galicia yang terpencil (tentu saja, kita tidak berbicara tentang Galicia, tetapi tentang Galich di wilayah Kostroma). Hanya Biara Avraamiev Gorodetsky di desa Nozhkino, tempat orang suci itu beristirahat, yang bertahan. Kuil-kuil terlihat dari Chukhloma dan dari jalan Soligalich di seberang permukaan danau: gereja Syafaat dan Nikolskaya abad ke-17 dan Katedral Ikon Bunda Allah "Kelembutan" dengan menara lonceng, dibangun oleh Konstantin Ton di gaya "karya" Moskow-nya. Reruntuhan dua gereja di biara Avraamiev Novoezersky lainnya telah dilestarikan di seberang Galich, di desa dengan nama Kelembutan yang penuh kasih.

Biara Kebangkitan Cherepovets. Cherepovets

Biara Kebangkitan Cherepovets

Biara Kirilo-Belozersky. Wilayah Vologda, distrik Kirillovsky

Biara Kirilo-Belozersky

Biara Luzhetsky Ferapontov. Mozhaisk, wilayah Moskow

Biara Luzhetsky Ferapontov

Biara Borovensky Tertidur. Mosalsk, wilayah Kaluga

Biara Borovensky Tertidur

Biara paling selatan dari murid-murid Sergius didirikan atas nama Ferapont "utara", biarawan Ferapont dari Borovensky. Tanah Kaluga pada masa itu adalah daerah pinggiran yang bermasalah, yang diserang oleh Lituania atau Horde, dan meninggalkan tempat ini untuk hidup sebagai biksu yang tak berdaya sudah merupakan suatu prestasi. Biara, bagaimanapun, selamat dari semua perang... hanya untuk ditutup pada tahun 1760-an. Didirikan pada tahun 1740-an, Gereja Assumption, salah satu yang terindah di Selatan, telah ditahbiskan sebagai sebuah paroki. Sekarang berdiri di antara ladang, ditinggalkan, tetapi tak tergoyahkan, dan di dalamnya Anda dapat melihat lukisan-lukisan yang dibuat oleh para master Ukraina, termasuk "Mata Melihat Segalanya" di brankas.

Biara Ust-Vymsky Mikhailo-Arkhangelsk. Ust-Vym, Republik Komi

Biara Ust-Vymsky Mikhailo-Arkhangelsk

Biara Vysotsky. Serpukhov, wilayah Moskow

Biara Vysotsky

Pilihan Editor

Apa yang lebih baik - untuk mengetahui atau tetap bodoh?

Pemukiman kembali yang tidak dipersiapkan dengan baik dan tergesa-gesa menyebabkan kerusakan materi dan moral yang sangat besar bagi masyarakat Sami. Berdasarkan...

Representasi mitologis sebagai elemen terpenting dari budaya Mesir kuno

DAFTAR ISI Pendahuluan ………………………………………………………. .3 Bab 1 . Representasi agama dan mitologi orang Mesir kuno……………………………………………….5...

Meteorit pembunuh dinosaurus 'memilih' lokasi kecelakaan terburuk Nama asteroid pembunuh dinosaurus

Menurut para ilmuwan, ia jatuh di tempat "terburuk"Kebanyakan ahli paleontologi modern setuju bahwa penyebab utama kematian ...

Apa mahkota selibat pada pria

Bagaimana cara menghapus mahkota selibat? Jenis program negatif khusus ini mencegah seorang wanita atau pria untuk memulai sebuah keluarga. Mengenali karangan bunga tidaklah sulit, itu ...

Trump membuka saluran gaib untuk Antikristus di Riyadh?

Kandidat Partai Republik Donald Trump, Mason membuat pemenang pemilihan, Presiden Amerika Serikat ke-45, ...

Kelompok mafia paling terkenal di dunia

Kelompok geng ada dan masih ada di dunia, yang karena organisasinya yang tinggi dan jumlah pengikut yang setia ...

Apa itu fenomena atmosfer fata morgana?

Kombinasi aneh dan dapat berubah dari lokasi yang berbeda di dekat cakrawala mencerminkan gambar bagian langit atau objek tanah....

Batu jimat untuk singa betina menurut ramalan bintang dan tanggal lahir

Singa adalah mereka yang lahir antara 24 Juli dan 23 Agustus. Pertama, mari kita beri penjelasan singkat tentang tanda Zodiak "predator" ini, dan kemudian ...

Batu jimat mana yang cocok untuk tanda zodiak Leo?

Pengaruh batu mulia dan semi mulia pada nasib, kesehatan, dan kehidupan seseorang telah diperhatikan sejak lama. Sudah orang kuno belajar ...

Baru

Populer